A Biotica e a Interface com o Direito Juliana Hermont de Melo *

O termo biotica, apesar de desconhecido por muitos, no uma novidade, pois j utilizado h quase 30 anos no mundo. O primeiro a us-lo foi o mdico oncologista norte-americano Dr. Van Rensselaer Potter, em seu livro: Biotica uma ponte para o Futuro, janeiro de 1971. Na concepo de Potter, biotica possua um conceito muito mais amplo que o atual, estabelecia uma relao de equilbrio e harmonia entre os homens e o ecossistema do planeta. Tratava-se de um compromisso global de buscar o progresso; porm, sempre protegendo o meio ambiente. A concepo atual do termo deve-se ao tambm mdico, Dr. Andre Hellegers, quando aplicou o termo s biocincias ao fundar em junho de 1971 o Joseph and Rose Kennedy Institute of Bioethics. Assim, biotica o ramo da tica aplicada que discute os avanos da biomedicina e da biotecnologia e o impacto destas sob o homem. Todas as questes referentes vida humana com qualidade sade e ao respeito pelo ser humano so discusses pertinentes a esta cincia. Os assuntos como: reproduo humana assistida, os vrios tipos de clonagem em animais e em vegetais, organismos geneticamente modificados (OGMs), pesquisa em seres humanos so os temas mais atraentes e inovadores da biotecnologia e biomedicina. So conhecidos como questes ou problemas emergentes da biotica. Entretanto, problemas antigos como: alocao de recursos, eutansia, distansia, mistansia, aborto, mortalidade materna e infantil possuem seu lugar nesta discusso interdisciplinar e classificam-se como questes persistentes. A biotica busca o bom e o melhor para o homem, por ser to subjetivo o que bom e melhor. Ela se apresenta com vrias correntes doutrinrias. A ttulo de exemplo, podemos citar: a biotica tradicionalista americana, a feminista, anti-racista e a libertria. Relevante ressaltar a diferena existente entre biotica e o biodireito. A primeira, como supramencionado, caracteriza-se por ser uma cincia interdisciplinar, um ramo da tica aplicada, logo da filosofia. J o biodireito representa um microssistema jurdico, o qual trabalha com os avanos da biomedicina e biotecnologia e suas repercusses no mundo jurdico. Ambas as cincias cuidam de assuntos polmicos, uma vez que discutem conceitos muito arraigados em nossa sociedade, como paternidade/maternidade, famlia, incio e fim da vida, dignidade humana e da vida humana e o prprio conceito do que o ser humano. Porm, a biotica no estabelece normas fixas para os questionamentos, trazidas baila pelo avano da cincia como o biodireito faz. A biotecnologia avanou muito no campo da Reproduo Humana Assistida (RHA). Hoje, existem vrias formas de um casal infrtil realizar o sonho da maternidade/paternidade, at ter um filho que no possui identidade gentica com os pais ou ter sido gestado por outra mulher que no a sua me. Trata-se da tcnica de fertilizao heterloga, que trabalha com gametas (material gentico) de doador e/ou tero de substituio, vulgarmente conhecido como barriga de aluguel. Essa realidade ftica forou modificaes em nossa legislao civil no tocante relao de filiao. O Novo Cdigo Civil prev, em seu artigo 1.597 inciso V, a

forma de filiao scio-afetiva, j que ser considerado filho do casal todo aquele havido por inseminao artificial heterloga com a prvia concordncia do marido. Isso leva-nos a vrios questionamentos ticos e jurdicos, pois em um teste de paternidade ou maternidade este ser humano poder ser considerado como filho de outro homem ou mulher. Representando, desta forma um contra-senso. A sociedade se v obrigada a repensar o que significa ser me e pai de um outro ser humano. Assim, devido ao avano da biocincia na RHA, ns, juristas, devemos trabalhar com a tripartio de maternidade/paternidade: biolgica, legal e scio-afetiva. Maternidade/paternidade biolgica aquela que guarda identidade gentica entre pais e filhos, legal decorre da lei (registro de nascimento ou adoo) e a scio-afetiva estabelece como pai/me todo aquele que cuida, educa, ama e proporciona segurana psicolgica e afetiva para o ser que est sob seus cuidados. As tcnicas de RHA podem trazer grandes modificaes para o Direito das Sucesses, j que se podem congelar embries humanos com perfeio. Assim, a pessoa que tem acesso a estes embries poder produzir um possvel herdeiro quando lhe bem convier. Infelizmente, o nosso Novo Cdigo Civil no trata do assunto com o devido cuidado e situaes pitorescas poderiam ocorrer, como uma partilha ad aeternum, j que um novo herdeiro pr-existente como vida humana poder ser gestado a qualquer momento. Destarte, um estatuto para o embrio humano mostra-se fundamental para dirimir tais situaes, porque atualmente o embrio humano, quer congelado quer in vivo, vaga entre o nada e a pessoa humana. As tcnicas de RHA colocam em xeque o Princpio Constitucional da Dignidade da Pessoa Humana, CR/88 1o, III, uma vez que a melhor interpretao do mesmo considera o embrio como potencialidade de pessoa humana e como tal deve ser protegido. Ento, o que fazer com o exrcito de milhes embries humanos congelados no mundo? O destino desses embries mostra-se incerto e inseguro, j que a medicina reprodutiva declarou a perda de qualidade do embrio congelado por mais de cinco anos. Outro ramo do direito atingido pelo avano da biomedicina e biotecnologia o Direito Penal. No s pela questo da reduo dos embries supranumerrios resultantes das tcnicas de RHA, como pela utilizao do DNA para a soluo de crimes. No primeiro caso, verifica-se a legalizao indireta do crime de aborto, arts. 124 a 127 do CPB. Pois, os embries supranumerrios acontecem porque a medicina no consegue transferir um embrio para o tero da mulher e garantir que este nico embrio ir implantar e desenvolver-se normalmente. Logo, para aumentar as chances de gravidez mais de um so transferidos. Neste processo, vrios podem implantar e resultar nas gestaes mltiplas, j classificadas pela medicina como de alto risco para a gestante. Na busca de diminuir o risco para a mulher e tentar garantir a gestao, alguns mdicos especialistas em reproduo humana utilizam a tcnica de reduo embrionria. Como bem define Alejandra Rotania, em seu livro Biotica uma perspectiva feminista: trata-se de um aborto seletivo proposto quando, aps a transferncia dos embries (trs, quatro ou mais), ocorre implantao inadvertida de todos eles. Essa tcnica recebe a classificao de aborto tanto para o direito como para a medicina, logo a falta de controle sob tais procedimentos representa um acinte dignidade humana e ao arcabouo jurdico penal-brasileiro. A segunda questo, a tipagem (identificao) de DNA de criminosos e a formao de um banco de dados com os mesmos, representa um grande desafio ao

Princpio Constitucional e Processual Penal de Presuno de Inocncia. Como utilizar os avanos da cincia sem perder garantias processuais e constitucionais to caras? Conquistadas pela sociedade com muita luta? Bastante relevante e de grande interseo com o direito penal prolongamento da vida, tratamento ftil e morte digna. Como bem coloca Cimon Hendrigo Burman de Souza em Eutansia, seu captulo sobre Distansia e Suicdio Assistido in Biodireito coordenado por Maria de Ftima Freire de S: A sade humana obteve grandes benefcios com o avano biotecnolgico. Hoje, muitas doenas podem ser prevenidas ... mas, ser que toda essa tecnologia est mesmo a servio da pessoa humana, tornando a morte, que tambm pe parte integrante da vida, em uma evento digno? Ser que no estamos buscando evitar processos naturais do ser humano com envelhecer e morrer por termos perdido a capacidade de lidar com a questo da morte? Caminhamos para o absurdo biolgico da morte torna-se uma doena curvel?. Aqui ficam minhas inquietaes e o meu convite para abraarem a causa da biotica e do biodireito, pois, como ensina um provrbio chins: cultivar a cincia e no amar os homens como acender uma tocha e fechar os olhos.

* Advogada, especialista em Biotica pela PUC-MINAS, membro-fundador do Captulo de Biotica da Sociedade Brasileira de Clnica Mdica e atual Vice-presidente do mesmo, Membro Consultor da Comisso de Biotica e Biodireito da OAB Federal, Presidente e membro-fundador da Comisso de Biotica e Biodireito da OAB/MG e Consultora de Biotica e Biodireito do Ncleo Estudos Mulher e Sade NEMS da Faculdade de Medicina da UFMG. julianahermont@bioconsulte.bio.br