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DEFINICIONES ETIMOLOGICAS DE ALGUNAS PALABRAS QUE MUCHAS PERSONAS DESCONOCEN...

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DEFINICIONES ETIMOLOGICAS DE ALGUNAS PALABRAS, QUE MUCHAS PERSONAS DESCONOCEN....


ETIMOLOGIA.- el estudio del significado verdadero de las palabras. Fuente... http://es.wikipedia.org/wiki/Etimologa

CREENCIA.- tener la idea o pensamiento (estar convencido) de que algo es verdad, aunque no lo sea realmente en la actualidad, o lo pueda llegar a ser en el futuro, por lo regular se toma como sinnimo de FE, que es estar convencido de que algo es cierto. Se puede estar convencido (tener la creencia) de que algo es cierto aunque no existan evidencias fsicas que apoyen tal conviccin, pero en ocasiones aunque existan evidencias, no se puede decir que algo es verdad, solo porque haya evidencias, pues muchas veces, son confusas o engaosas, por ejemplo en el caso donde tomamos como evidencia de que existe nuestra realidad del mundo que consideramos real y la realidad que percibimos en un sueo normal o lucido, y no por eso podemos decir que sea verdad, que existan otras realidades semejantes o distintas a las ya conocidas (aunque tampoco podemos negar tal posibilidad), solo podemos decir, CREEMOS que pudiesen existir otras realidades, en base a tales evidencias y a otras, tales como las miles de evidencias de los testimonios casos documentados donde las personas que estuvieron muertas parcial o totalmente y despus recuperaron su conciencia de esta realidad, experimentaron otras realidades parecidas o diferentes a la que ya conocemos. De igual forma, en algunos mbitos o campos de la ciencia, los buenos y honestos cientficos, expresan que CREEN fielmente que sus hiptesis o teoras son verdaderas, pues no se han contradicho o falseado aun por algunas otras hiptesis o teoras, tales campos de investigacin son el origen del universo, el origen de la vida conciente o no conciente, la realidad

o existencia, etc., en estos temas, hasta el momento, por ser cosas muy ambiguas e inciertas de definir, solo se CREE que las mltiples teoras que existen sobre estos temas, pudieran ser verdad, aunque hay que reconocer que, en otros temas, como se vera mas adelante, tambin hay teoras muy completas que aparte de que no se han logrado falsear o contradecir, tambin se han llegado a validar en la vida real-practica, y entonces en esos casos, pasan de ser CREENCIAS, al campo de la CIENCIA. Fuente http://es.wikipedia.org/wiki/Creer comentario personal... el significado real de esta palabra se sigue usando bien hasta la fecha.

CIENCIA.- conocer, saber, conjunto de conocimientos ordenados, razonables, lgicos, sistemticos, objetivos, bien analizados a

profundidad o en detalle, etc., y precisamente el mtodo que usa la ciencia para saber si algo es verdad o no, se llama mtodo cientfico = camino hacia el lo conocimiento. tanto, un

Fuente http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia por

cientfico es aquel que meditante el mtodo cientfico quiere y toma accin directa para poder saber o conocer como y por que funciona algo en profundidad o detalle, ya que CONOCER significa comprender o entender en detalle mediante pensar detenidamente lo que sucede en la naturaleza y universo, usando la razn, la lgica y la inteligencia. No hay que usar la palabra cientfico de una manera presuntuosa u orgullosa, pues en el lenguaje coloquial o de la calle, muchos la usan solo para darse importancia y presumir que saben mucho. la ciencia del ser humano debe de actuar con humildad, sencillez y honestidad, humildad solo para hablar, opinar, o expresar acerca de algo que puede percibir el ser humano con sus 5 sentidos, y como estos son limitados, se hacen nuevas tecnologas para que nos ayuden a poder percibir mejor, mas claramente o con mas detalle a profundidad algo, por lo tanto, el cientfico debe de ser honesto para reconocer lo que solo cree, lo que no sabe o no puede llegar a saber hasta un punto determinado del presente o futuro, pues no puede afirmar o negar algo

que no es capaz de llegar a conocer hasta un punto determinado de tiempo. El cientfico no puede demostrar lo que es imaginario o ilgico, pero ante cosas que puedan existir de acuerdo a la lgica y en relacin con algo que ya ha conocido en el pasado, aunque las nuevas cosas por conocer o descubrir no las haya llegado a percibir en el presente, no puede ni afirmarlo ni negarlo, pues la falta de evidencia de que algo exista, no es una evidencia misma de la no existencia de ese algo, por ejemplo.. la ciencia no puede demostrar algo fantasioso como la existencia de el genio de la lmpara, elefantes voladores, pinocho, etc., pero si ante la evidencia de que hay variada vida en el mar, no puede ni negar ni afirmar que no existan o puedan llegar a existir, ciertas especies de peces que no conozca por no haberlas percibido, observado o descubierto aun, pues esto es algo que tiene lgica, de la misma forma que ocurri cuando sabia que solo haba ciertas frecuencias de luz o de sonido que sus sentidos podan percibir o captar, y entonces no poda negar que pudieran descubrirse otros tipos de frecuencias de luz y sonido en el futuro, aunque no las pueda percibir en el presente, y sucedi que con el paso del tiempo, descubri con ayuda de aparatos mas avanzado en tecnologa, que si existan las ondas de radio, las de microondas, rayos gamma, etc. comentario personal... el significado real de esta palabra se sigue usando bien hasta la fecha. La ciencia ciertamente se apoya en la evidencia fsica y de todo tipo para poder afirmar que algo es probablemente cierto en base a ellas, pero las evidencias se deben de analizar y racionalizar muy bien, antes de tomarlas en cuenta, y darles el sentido correspondiente, pues hay evidencias engaosas, por ejemplo, no porque se encuentren huellas en la arena, de pisadas de un zapato o pie gigante, ya por ello se va a afirmar, creer o estar seguro que existen los gigantes, pues puede ser que alguien haya hecho una broma y las haya hecho con plantillas gigantes para engaarnos. Tambin ocurre, que a veces, hay evidencias ms crebles y lgicas, pero se analizan de una forma que pudiese ser parcial o totalmente equivocada o cierta, por ejemplo, cuando se observan como

evidencias a las tomografas de la actividad fsica-qumica-elctrica del cerebro humano, los cientficos toman como evidencias a estos mapas o fotografas del cerebro, para postular la teora de que tal actividad del cerebro es lo que hace que nos demos cuenta de que estamos vivos, que gracias a eso tenemos conciencia, si bien, esto es una evidencia fsica objetiva y racional, algunos diran que tal teora es cierta y verdadera, sin embargo, esto no es del todo cierto, no se puede negar que definitivamente sea cierto, pero tampoco se puede afirmar que sea cierto, solo es una hiptesis o creencia muy lgica y racional, que por tal motivo paso a ser una creencia cientfica, que algunos la pueden llamar teora cientfica, pues en la ciencia no hay verdades absolutas, solo existe la probabilidad que siendo una teora cientfica se acerque cada vez mas a ser verdad, que algo que solo es una creencia puramente ideolgica y sin evidencias, pero no significa que sea verdad absoluta, aun cuando algo no sea falseado y validado, y por eso se considere verdad hasta la fecha, no significa que en el futuro no puedan existir otras teoras sobre los mismos asuntos que la desmientan o falseen, as como tambin que luego se puedan descubrir nuevas evidencias que validen o comprueben que una teora es cada vez, mayormente verdad. En este orden de idea, por ello, cuando una teora cientfica no ha sido validada y comprobada en la vida real-practica, es muy difcil distinguirla de una CREENCIA CIENTIFICA, y debido a esto, muchos cientficos honestos, para no caer en el error, mejor se expresan diciendo, CREO QUE MI TEORIA CIENTIFICA ES VERDADERA, y tienen que esperar hasta que sea en realidad validada o comprobada como cierta en la vida real-practica, para que puedan decir SE O ESTOY SEGURO DE QUE ESTA, MI TEORIA CIENTIFICA, SE APROXIMA MAS A SER VERDAD HASTA ESTE PUNTO DEL TIEMPO-ESPACIO, pero nunca una teora cientfica, puede ser una verdad absoluta.

CONOCIMIENTO.- es un conjunto de datos o informacin que nos ayuda a darnos cuenta, entender o comprender por que y como

exactamente trabaja nuestro entorno (conocer), las cosas de la naturaleza o del universo, por lo regular esto solo nos ayuda a ganarnos la vida, y a superarnos o mejorar nuestra vida exterior en todos los aspectos, como el desarrollar nuevas tecnologas, estar mejor preparados para obtener un mejor empleo y ganar mas dinero, obtener un mejor sustento, comida, bienes materiales, y todo lo que implica superarnos exteriormente. Mientras que SABIDURIA.. Es un conjunto de conocimientos que aplicamos para superarnos

internamente, es decir, nos ayuda a ser felices en nuestra vida interior, por lo que trae como consecuencia mucha felicidad en nuestra vida exterior tambin. la sabidura es la aplicacin del saber mismo para beneficio interior y exterior del ser humano.

Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Sabidura comentario personal... el significado real de esta palabra se sigue usando bien hasta la fecha.

FILOSOFIA.- significa amor la sabidura, el saber o conocimiento, esto debido a que en la antigedad, al amor lo interpretaban solamente como ENTUSIASMO O FERVOR, por lo tanto, significaba realmente ENTUSIASMO O FERVOR POR SABER O CONOCER ALGO,

fuente....http://es.wikipedia.org/wiki/Filosofa comentario personal... el significado real de esta palabra se sigue usando bien hasta la fecha, solo que actualmente solo se dice ENTUSIASMO POR EL CONOCIMIENTO y algunos simplemente dice que es una FORMA DE PENSAR O CONOCER.

ATEO = SIN-DEIDAD = SIN-DIOS.- la palabra SIN, significa CARENTE DE, solo eso, significa que un ateo ESTA SEGURO DE QUE DIOS NO EXISTE (solamente conceptuando a DIOS como un ser superior que gobierna el universo, sentado en un trono, parecido a un ser humano, que gobierna al universo y a todas sus leyes), eso es correcto y verdadero, pues un ser imaginado por el mismo ser humano no puede existir. sin embargo, ERRONEAMENTE, las personas han

malinterpretado la palabra SIN-DIOS, y se la imaginan como SIN LA CREENCIA EN LA EXISTENCIA DE UNO O MAS DIOSES PERSONALES, y eso es incorrecto afirmarlo, debido a que la palabra CREENCIA, ya implica el acto de dudar de que algo es verdad, por lo tanto no se puede decir... SIN LA CREENCIA o NO CREO, pues esto es como decir... SE o ESTOY SEGURO DE....

Fuentehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ateo

los ateos tienen razn en

que es errneo que las personas religiosas piensen o se imaginen a un dios como un ser o persona que esta sentado en un trono llamado cielo y que gobierna y es el responsable de aplicar todas las leyes del universo, pues esto es solo imaginacin, fantasa y proyeccin de la propia personalidad del ser humano en un ser omnipotente.

Comentario personal.... el significado que este tipo de persona o grupo le da actualmente a esta palabra se sigue usando bien hasta la fecha, solo si se toma como deidad o dios a un ser omnipotente personal o subjetivo (que la percepcin solo le pertenece al sujeto), aclarando que tal significado de la palabra dios es errneo, como se vera a continuacin...

DEIDAD O DIOS.- procede del latn deitas, que significa NATURALEZA DIVINA, y como la palabra DIVINO/A proviene del latin divum o divius, que significa da brillante o abierto, a veces llamado cielo brillante. esto quiere decir, que la palabra DEIDAD realmente

significan LA NATURALEZA DEL DIA BRILLANTE O ABIERTO, es lgico pensar que en la antigedad, llamaban entonces NATURALEZA DIVINA, a lo que no podan entender de la naturaleza del da brillante que admiraban y del cual se sorprendan, por lo que, a tal asombro a algo desconocido lo llamaron simplemente DEIDAD O DIOS, por lo tanto, se puede decir, que razonable y lgicamente, en realidad el verdadero significado de la palabra DEIDAD, es LO QUE EL SER HUMANO DESCONOCE DE LA NATURALEZA DE CADA DIA, y si pensamos que cada da, forma parte de la naturaleza, y esta forma parte del mundo, y este es parte de un todo llamado UNIVERSO, lgicamente la palabra

DEIDAD solo significa LO QUE EL SER HUMANO DESCONOCE DEL UNIVERSO, que es lo mismo que decir, LO DESCONOCIDO DEL UNIVERSO. con el paso del tiempo, esto del da brillante, se mal interpreto y se confundi con SER DE LUZ BRILLANTE, por lo que las personas, para justificar aquello que no saban o conocan de la naturaleza y del universo, simplemente decan, ES OBRA DE UN SER DIVINO, y desde all se mal uso y mal interpreto la palabra Dios, pero de lo anterior, se deduce entonces, que el real y verdadero significado de la palabra DEIDAD O DIOS, no es un ser que gobierna los cielos, as se lo mal imaginaron en el pasado, pero en el presente ya sabemos que no es as, que dios no es un ser que gobierna el universo, sino que solo es LO DESCONOCIDO DEL UNIVERSO. Comentario personal... esto es algo contradictorio para la palabra ATEO que es igual a SINDEIDAD, y entonces significa SIN-LO DESCONOCIDO, sea que ateo significa realmente TODO LO CONOZCO, algo que sabemos es mentira, as que segn la etimologa o procedencia exacta de las palabras, se deduce que todo es un engao de juego de palabras, y realmente la palabra DIOS si quiere decir en realidad LO DESCONOCIDO DEL UNIVERSO, por lo que en este orden de ideas, la palabra ateo y ateismo se hace innecesaria de usar, simplemente estn de sobra. Adems, segn este significado etimolgico, vemos que Dios

realmente si existe solo cuando tal palabra la usamos para decir que NO CONOCEMOS O NO PODEMOS CONOCER ALGO DE COMO TRABAJA EL UNIVERSO MISMO, que es lo mismo que decir LO DESCONOCIDO DEL UNIVERSO. aclaracin: esto no quiere decir que una fuerza o fuente csmica impersonal superior a la propia conciencia humana de una forma inimaginable o inconcebible, no pueda o no pudiese existir, de hecho si existe un orden superior en el universo que hace que este se mueva y trabaje por si mismo y sin necesidad de la intervencin de nuestra conciencia, o al menos esto se cree, aqu solo se pone en evidencia el mal uso de la palabra DIOS O DEIDAD que se le da en el lenguaje coloquial o de la calle, pues casi todo el mundo no sabe que DIOS solo significa LO DESCONOCIDO DEL UNIVERSO, y casi todos lo

conciben errneamente como un ser omnipotente que gobierna el universo y que es independiente de este, lo cual, es totalmente errneo. Esto es muy independiente, del hecho de que la asociacin de personas ateas, si tengan razn en afirmar que no existe un dios omnipotente, ya que estos, errneamente conciben a la palabra deidad como un ser es por omnipotente. esto, que a mi

verhttp://es.wikipedia.org/wiki/Deidad

criterio, la palabra DIOS o DEIDAD carece de uso lgico y debe de desaparecer del diccionario y del uso en esta vida, por no ser til, ya que en vez de usar dichas palabras, desde el punto de vista objetivo, ante algo que SE DESCONOCE DEL UNIVERSO, simplemente podemos decir NO LO SE, y lo que se llegue a conocer en el futuro ser parte de la ciencia, pues ciencia es lo que se conoce, y si nos encontramos con cosas que son desconocidas, que talvez se puedan llegar a conocer despus, o cosas desconocidas que talvez nunca puedan estar al alcance de nosotros los seres humanos, entonces hay que tener la sencillez, sinceridad y humildad de decir simplemente NO LO SE. no que hay personas y cientficos que ante lo inexplicable o desconocido del universo, para no sentirse mal por su frustracin de no saber realmente el COMO trabaja el universo, justifican su ignorancia y desconocimiento con las frases... ESO SUCEDE DEBIDO A LAS LEYES, ORDEN O CASUSAS NATURALES O UNIVERSALES, vaya explicacin, toda persona ignorante, tambin se puede sentir bien con esa explicacin tan ambigua y simple, eso no explica nada, es mejor decir con honestidad NO LO SE o ES DESCONOCIDO HASTA LA FECHA. Sinceramente tambin podran decir YO CREO QUE...

RELIGION: sistema

de

la

actividad

humana,

compuesta

por

un

conjunto de creencias y practicas relacionadas con lo que es sagrado, y las que tienen estas creencias y practicas, son las personas o seres humanos, por lo que, en realidad religin solo es un conjunto o agrupacin de personas para obtener un mismo fin u objetivo, que en este caso es adorar a algo sagrado. SAGRADO es la nocin, concepto,

idea o pensamiento que permite a un grupo o una sociedad humana creer en una separacin o diferenciacin de las limitaciones de la comprensin del ser humano y lo supremo o superior a los mismos humanos (y a su conciencia) o lo que no puede llegar a conocer. y segn las definiciones anteriores la palabra DIOS significa realmente LO QUE EL SER HUMANO NO CONOCE DEL UNIVERSO, es decir EL PROPIO UNIVERSO DESCONOCIDO PARA EL SER HUMANO. Por lo tanto, se deduce que efectivamente la religin o grupo de personas si tienen razn en adorar, alabar o querer emotivamente a eso que no pueden conocer, llamado UNIVERSO. Quiere decir que los religiosos estn bien, cuando admiran, afectuosa e intensamente, con veneracin y respeto a dicho UNIVERSO DESCONOCIDO que significa DIOS. Este seria el correcto concepto, sin embargo, con el paso del tiempo la gente ha distorsionado este concepto, pues al mal interpretar la palabra dios, como un ser omnipotente, cree errneamente que la religin es adorar a este ser, cuando en realidad los antiguos si tenan la razn, y solo se referan a adorar o admirar al propio universo conocido y no conocido. Esto se aclara porque de todo esto se deduce entonces, que los religiosos estar equivocados al creer o adorar a un ser ficticio o persona imaginaria que esta en un trono llamado cielo y que gobierna a voluntad el universo, al que errneamente llaman dios, pues as se los ensearon, pero segn el verdadero significado etimolgico, en realidad los religiosos, sin saberlo, si tienen razn al simplemente adorar al propio universo desconocido para los limitados intelectos del ser humano. no te parece chistoso?. Luego entonces, religin en realidad quiere decir admirar, respetar o alabar al universo entero, que abarca a lo que si conoce de el, y a lo que no conoce de el. por todo lo anteriormente expuesto, la palabra SAGRADO es sinnimo de DIVINO, y las 2 palabras solo significan realmente adorar al universo conocido y no conocido, sea al universo en general, y esto es genuinamente la religin.

Fuente... http://es.wikipedia.org/wiki/Religion

ALMA: es la Principal Cualidad Identificatoria del Movimiento en la materia viviente, proviene de nima, que es simplemente la

caracterstica de que algo tiene de estar animado, significando que puede moverse por si mismo y por lo tanto esta vivo. desde esta definicin exacta, vemos que alma significa realmente solo LO QUE SE PUEDE MOVER POR SI MISMO, los antiguos tenan razn, lo que pasa es que las personas de su tiempo posterior y hasta la fecha, esta palabra tambin se ha malinterpretado y mal usado, y en las futuras generaciones hasta la fecha cambiaron su concepto errneamente a ALGO INTANGIBLE QUE SE DESPRENDE DEL CUERPO DE UNO CUANDO MUERE, cuando en realidad los antiguos solo denominaban alma en su lenguaje natal, para denominar algo que tenia movimiento propio y no saban el por que o el como de ese comportamiento de las cosas del universo. luego entonces, bajo esta definicin ya esclarecida y correcta, se puede decir entonces que un tomo, debido a que se mueve, tiene alma, pues hasta los cientficos subatmicos, aun no saben por que o debido a que un tomo se mueve por si mismo, tienen la teora de la gravedad y fuerza atmica de atraccin, pero esas teoras no le dicen nada, no especifican nada, ni dicen de donde salieron o que controla a esas fuerzas o como trabajan exactamente, lo nico que pueden decir para sustituir esos desconocimientos, es LA FUERZA DEL UNIVERSO HACE QUE SE MUEVAN POR SI MISMO, lo que es igual a decir, desconozco eso del universo, igual a DIOS, segn su definicin etimolgica y exacta.

Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Alma

PANTEISMO.- significa TODO ES DIOS O DIOS ES TODO. El pantesmo no cree en un dios personal, sino en la propia fuerza impersonal o exterior al ser humano, que ellos llaman un dios impersonal, sea en el universo mismo como un todo.

Fuentehttp://es.wikipedia.org/wiki/Panteismo

ahora bien, segn

el significado real etimolgico de la palabra DIOS es igual a LO QUE NO SE CONOCE DEL UNIVERSO , por lo que la palabra pan-teismo

realmente significa a TODO ES LO QUE NO SE CONOCE DEL UNIVERSO, y si pensamos que lo que no se conoce del universo, pertenece junto con lo que si se conoce de el, al propio universo, quiere decir entonces que todo se resume a simplemente decir TODO ES EL UNIVERSO CONOCIDO O DESCONOCIDO, por lo tanto, la palabra PANTEISTA si es valida y til, solo si se le da este su significado real segn la etimologa o procedencia lgica de las palabras, segn este orden de ideas, un pantesta es solamente alguien que admira con fervor al universo, a lo que conoce del por que y del como del comportamiento o forma de trabajar del universo y a lo que no conoce de este. Como en los casos anteriores, esta palabra fue mal usada, por el errneo concepto que se tena y tiene de lo que significa realmente la palabra dios, pero ahora que ya lo saben, esta palabra si adquiere real y profundo significado verdadero.

CREACION.- producir o hacer algo a partir de la nada, hacer algo de la nada. Fuentehttp://es.thefreedictionary.com/crear sin embargo,

Newton y Einstein demostraron plenamente que la materia-energa que hay en todo en el universo no se puede CREAR, NI DESTRUIR, solo se puede TRANSFORMAR a si misma, por lo tanto, si nada se puede crear, esta palabra ya no es til realmente, por lo que solo usare la palabra TRANSFORMAR O TRANSFORMARSE. segn lo anterior, la propia teora de Big Bang, queda falseada o invalidada, pues

evidentemente la materia-energa del universo no se pudo haber creado ni se puede destruir, solo se puede transformar a si mismo y a todo lo que contiene, es decir, solo los tomos se pueden acomodar, combinar o recombinar de determinada manera para formar o

transformarse en algo, algo como las estrellas, soles, planetas, seres vivos concientes o no concientes, etc. esta palabra solo es til cuando expresa que el ser humano crea algo, pero como el ser humano no crea nada realmente sino modifica la forma de la materia que contiene tomos que no puede crear ni destruir, quiere decir que en realidad el ser humano solo puede modificar el aspecto o transformar.

NADA.- Ausencia de algo o inexistencia, pero en la vida de los humanos, que consideran real, no existe la nada, sino el todo, porque el solo hecho de pensar en la nada, ya lo convertimos en un pensamiento, es decir, en algo, por lo tanto, solo puede existir el todo. Fuente http://es.wikipedia.org/wiki/nada de esto se deduce, que

la teora del surgimiento del universo de la nada mediante una explosin, no puede ser cierta, pues nada puede salir de la nada, porque eso no existe, solo algo puede salir o transformarse en otro algo, por lo tanto, es lgico pensar que el universo siempre ha estado y existido infinita y eternamente hacia lo micro o macroscopico

relativamente, pues en el caso en que antes del universo, no exista este, que exista entonces?, y algo es seguro, no puede o es inconcebible racionalmente que no exista algo, es decir, la nada. y no podemos hablar de algo que no podemos concebir.

ESCEPTICO.- es alguien que est en desacuerdo o duda de lo que generalmente est aceptado como verdad. Viene del

griego skeptikoi (de skeptesthai que en griego significa examinar), por lo tanto es el que duda, examina e investiga a profundidad antes de opinar. Fuentehttp://es.wikipedia.org/wiki/Escptico y si quieres profundizar mas, entra este

en...http://www.mercaba.org/Rialp/E/escepticismo.htm significado sigue siendo valido y real en la actualidad.

AGNOSTICISMO.- (del griego - a-, sin + gnsis, conocimiento = sin conocimiento), un agnstico es una persona que tiene el pensamiento, idea o creencia de que la ciencia del ser humano no puede conocer o alcanzar todas las respuestas del mbito de los misterios profundos del propio universo o existencia, es decir, esta conciente de que los sentidos de los seres humanos con los cuales percibe al universo que le rodea, son limitados o subjetivos, y por lo tanto, no puede llegar a conocerlo todo. El agnstico si esta de acuerdo

con la utilidad del mtodo cientfico, pero en el mbito de los misterios profundos como el de los orgenes de la vida del universo, de la realidad, de la existencia, la conciencia, la vida, y de todo lo desconocido (dios) o que sea posiblemente improbable de que el ser humano pueda llegar a conocer algn da, piensa que la ciencia no puede conocer esto, porque no esta a su alcance, pues la ciencia solo puede conocer lo que puede percibir, medir o experimentar

limitadamente, por lo que es imposible que el ser humano siendo objetivo, personal, inteligente y conciente, pueda adquirir un

conocimiento o saber acerca de algn fenmeno que es incognoscible debido a la naturaleza impersonal, e inconciente de algo como lo es, el propio universo, (tomndose como base que hasta la actualidad, los cientficos consideran al universo como algo impersonal, inconciente, sin inteligencia, y sin vida), por lo que, un agnstico piensa que los cientficos no pueden opinar o creer algo que no conocen, y por lo tanto, el agnstico se considera mas honesto y sincero ante lo desconocido e imperceptible del universo, y simplemente dice antes esto: NO LO SE o ESO ES LO QUE SE DESCONOCE. El agnstico tambin puede dudar de algunas teoras cientficas, cuando estas aun no han sido todava validadas o verificadas en la vida real prctica til. Fuentehttp://es.wikipedia.or/wiki/Agnosticismo nota: en mi

opinin personal el escptico es muy similar al agnstico, en realidad todo es casi lo mismo pero con diferentes matices de percepcin o de formas de pensar.

VIDA.- periodo de tiempo en el cual algo existe, ya que existir significa APARECER, puede existir como algo sin conciencia o conciencia limitada, segn el nivel de su propio desarrollo del sistema nervioso central, o puede existir vida conciente como algunos seres biolgicos como los seres humanos, por lo que es mejor especificar vida inconciente o vida conciente, aunque algunos opinan que para que algo exista debe de ser conciente de estar vivo, otros opinan que para que algo este vivo necesariamente tiene que ser conciente, y otros no

opinan igual, los cientficos de la biologa creen y consideran que solo los seres concientes o no concientes que nacen, se reproducen y mueren o se transforman pueden estar vivos, por ello, se considera con vida a una estrella, a una galaxia, a una ameba, a una enzima, a el ADN, una clula, etc., pues se mueven y actan bajo un orden o instrucciones especificas de transformacin continua en todas sus formas, algo complejo de entender porque todava la definicin de vida es muy ambigua o no muy bien definida nota: con claridad. opinin y

Fuentehttp://es.wikipedia.org/wiki/Vida

como

creencia personal, para mi hasta el tomo tiene vida, por lo tanto el universo mismo tienen vida y todo lo que este contenga tambin, de que sea o no sea conciente o inteligente de alguna manera que no podamos comprender, eso ya es algo aparte e independiente, razn por la cual proviene mi desacuerdo e investigue estas definiciones, pues al no poder definirse bien el significado de algo vivo, porque nos limita el hecho de no sabemos si algo esta vivo porque es conciente o no, luego entonces, no se puede hablar de algo que no se conoce en profundidad, y solo como una creencia o posibilidad se debe tomar en cuenta el analizar bien si el universo esta vivo o no, si tiene conciencia o inteligencia por si mismo o no, pues si bien, nuestros limitados sentidos nos impiden saberlo, no lo podemos ni afirmar ni negar.

CONSCIENCIA.- significa CON CONOCIMIENTO, conocimiento que un ser tiene de el mismo y de su entorno o existencia, mas exactamente, es la habilidad de un cerebro o sistema nervioso de poder darse cuenta de su propia existencia, de sus propias percepciones, sentimientos, emociones, sensaciones y de todos sus dems procesos psquicos (electro-fsico-qumicos) con relacin a todo su mundo exterior. Aunque realmente la ciencia no sabe COMO, DE QUE MANERA se forma o existe la conciencia, solo se cree que proviene del funcionamiento del cerebro y de sus procesos electro-qumicos llamado mente, ningn cientfico sabe en realidad hasta la fecha, como trabaja o funciona a profundidad la conciencia, es algo todava muy ambiguo de definir por

ser algo intangible. La conciencia, trabaja en el cerebro paralelamente y junto a la razn, la inteligencia, la memoria, y dems funciones cerebrales-mentales, y en la antigedad reciba el nombre de alma o espritu. Fuente http://es.wikipedia.org/wiki/Conciencia nota: la

ciencia no esta segura de donde proviene la conciencia en realidad, pues en un sueo lucido tambin se tiene conciencia de uno mismo y de todas nuestras percepciones, y si existe nuestra conciencia sin necesidad de estar despiertos, si existe en el mundo onrico o de los sueos lucidos, existe de manera independiente a lo que llamamos realidad en nuestra vida estando despiertos, pues ni siquiera sabemos nada acerca de los sueos, ni siquiera si pasan dentro o fuera de nuestro cerebro, y por lo tanto, si tenemos esta evidencia de que nuestra conciencia funciona en otra realidad alterna llamada de los sueos o mundo onrico, no podemos ni afirmar ni negar, que no exista otra realidad muy aparte o independiente de esta realidad de la vida cuando estamos despiertos. las palabras vida, realidad, y existencia van muy estrechamente ligadas y dependen totalmente del significado de conciencia para existir, ya que no se sabe todava si solo existimos, vivimos o somos reales nicamente porque podemos ser concientes de nuestra existencia, o si existimos, tenemos vida o somos reales sin necesidad de nuestra conciencia, por lo tanto, esta palabra conciencia y las dems palabras que dependen de su significado, se hacen no claras o ambiguas, difcil de definir, y la ciencia no puede definir algo si no esta seguro de ello, por ahora solo se cree que estamos vivos (existimos y somos reales) porque somos concientes de ello.

INSTINTO DE SUPERVIVENCIA.- Impulso o patrn de conducta innato en todo ser viviente que se siente de manera no reflexiva

(inconscientemente), el cual induce u obliga a un ser vivo a conservar o perpetuar su vida o especie, o a poner atencin a sus necesidades, beneficios y conveniencias (ya sean alimenticias, sexuales,

emocionales, afectivas, mentales o encima de

psicolgicas) a pesar de y por o impulso innato y

todo. INSTINTO:Tendencia

genticamente determinado hacia un comportamiento que se activa sin necesidad de la conciencia humana.

fuente... http://es.wiktionary.org/wiki/instinto

esta definicin esta

limitada, pues el impulso de sobrevivir no conciente o inconciente es aplicado a todo ser viviente por una fuente o causa desconocida (Dios), pero al mismo tiempo, algunos cientficos opinan que si un ser no es conciente de su existencia, no puede estar vivo porque no se puede percibir, luego entonces, como el instinto acta sin necesidad de nuestra conciencia, no puede existir realmente, esto segn algunos, otros piensan que si existe independientemente de que tengamos conciencia de ello o no, y otros definitivamente dicen que no se puede saber porque nuestra rango de percepcin de la realidad es limitado, y mejor no opinan nada, solo dice NO LO SE.

RAZON (CEREBRAL): Facultad o

habilidad de

pensar y

entender

detenidamente algo, apoyado con la lgica, es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradiccin entre ellos y as inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. As, la razn humana, ms que descubrir certezas es una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en funcin de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.

Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Razn_(filosofa)

CONVENIENCIA.- acuerdo o conformidad entre una o ms personas acerca de 2 o ms cosas para beneficio, provecho, utilidad propia o mutua. Correlacin y conformidad entre dos cosas distintas.

Aceptacin de algo que esta en beneficio de uno mismo, y por lo tanto lo consideramos bueno.

Fuente...http://es.thefreedictionary.com/conveniencia

CONSIDERACION.- Respeto a los derechos, gustos, preferencias, emociones y sentimientos de los dems, debido al entendimiento,

inteligencia,

razn

conciencia.

La

moralidad

se

basa

en

la

consideracin pues al ser considerados respetamos a los dems porque somos concientes de que el o los otros son semejantes a uno, y por lo tanto, gozan y sufren al igual que uno.

Fuente... http://es.thefreedictionary.com/consideracinen este caso, se define a la consideracin de un humano a otro u otros seres vivientes.

ORGULLO.- Exagerado aprecio propio o sobrevaloracin de uno mismo con intencin de engrandecerse emocional y psicolgicamente en comparacin arrogancia, a la los dems. Del y la orgullo derivan la soberbia, se la

pedantera

vanidad.

Tambin,

define

errneamente como: Estimacin propia por hacer una accin justa, buena y noble o por poseer algo bueno, ya que la gente

comnmente dice: Estoy orgulloso de ti porque eres bueno, pero lo correcto es decir: Estoy feliz porque t eres bueno. Asimismo, es correcto decir: Estoy feliz porque soy una buena persona, pero la gente dice incorrectamente: Estoy orgulloso por ser una buena persona. Esta ltima frase se contradice, porque ser orgulloso es tener un aprecio propio demasiado alto (que conduce al egosmo), por lo que si se es orgulloso, es imposible que se sea una buena persona con los dems, pues las personas que tienen una autoestima muy alta o exagerada, tienden a concentrarse nada ms que en el beneficio propio. Es incorrecto decir ESTOY ORGULLOSO DE TI, pues significa realmente EXAGERO MI APRECIO PROPIO POR TI, lo correcto es decir TE APRECIO MUCHO O ESTOY FELIZ POR TI.

Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Soberbia

VANIDAD.-

Preciarse

jactarse

ante

los

dems,

con

orgullo,

arrogancia, engreimiento, pedantera, presuncin de una cosa intil o vana. http://es.wikipedia.org/wiki/Vanidad

EGOISMO.- Inmoderado, exagerado o sobrevalorado aprecio de s mismo (demasiada apreciacin del YO), que hace pensar slo en el provecho o inters personal o propio, algunos cientficos creen que para que el egosmo exista, debemos ser conciente de ello pues es nuestro YO, en este caso siendo sinnimo de vanidad. Pero otros cientficos piensan que realmente surge de la propia clula humana como consecuencia de poseer un instinto de supervivencia que nos dice con una vocecita interna inconciente: Esto es slo mo, no compartas, sobrevive t nada ms, preocpate slo por ti mismo.... Es decir, nos pide solamente autosatisfaccin de una manera instintiva. El egosmo proviene del EGO, que quiere decir EL YO, y el YO de un individuo de acuerdo a la psicologa es su parte conciente, por lo que, esta se hace una definicin muy ambigua o no clara, mas bien muy difcil de definir, ya que ni siquiera la misma palabra conciencia es claramente definida en el mundo cientfico. ejemplo

fuente... http://es.wikipedia.org/wiki/Egosmo un

paradjico de esto es... si supuestamente el ego o yo es la parte conciente de nuestro ser, y para que un ser este vivo tiene que ser conciente, pero da la casualidad de que si un individuo es conciente solo algunas veces en lo que dura un da, es decir, hay momentos en los que no es tan conciente o momentos en los que es nada conciente, por lo tanto, como puede existir el individuo mismo por si solo y sin la intervencin de su conciencia en esos momentos que es parcial o totalmente inconciente?. Hay vida en un ser cuando este es

inconciente?, si solo cuando observamos una piedra somos concientes de que no tiene vida, nos consideramos a nosotros mismos vivientes cuando no podemos percibirnos a nosotros mismos, cuando no tenemos conciencia parcial o totalmente de nosotros mismos?, eso es lo que no se sabe. Adems, otra paradoja, es el hecho de que, si el egosmo proviene en realidad del instinto de supervivencia de la clula misma de una forma inconciente, como es que podemos decir que el EGOISMO proviene del YO CONCIENTE, si las clulas mismas lo producen inconcientemente?.

DIGNIDAD.- Respeto a s mismo. Implica respetarse para que nos respeten los dems, ya que si los seres irracionales no nos respetan y abusan de nosotros, slo nosotros mismos somos los culpables, porque lo permitimos. comnmente las

Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Dignidad

personas piensan que bueno, significa dejar que las personas hagan su voluntad aunque nos lastimen fsica o emocionalmente, sin embargo, ser bueno, significa realmente hacer un bien a los dems pero tampoco dejando que nos perjudiquen a nosotros, es decir, teniendo dignidad.

AMISTAD.- (del latn amicus; amigo, que deriva de amore, amar) es una relacin afectiva entre dos o ms personas. Afecto o aprecio por los dems. Convenio emocional y fsico entre 2 o mas personas, aprecio sincero que se tiene por otra u otras personas, pero sin que intervenga el efecto de la atraccin hormonal o sexual entre ellas. Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Amistad popular que la amistad, es solo el amor sin alas. nota: dice un dicho

FELICIDAD.- condicin interna o estado de animo que tiene una persona y hace sentir a esta una sensacin de satisfaccin, alegra y bienestar mental o fsica. Sin embargo, no slo lo exterior determina nuestra felicidad, psicolgicamente tambin es necesario que

pongamos de nuestra parte en nuestro interior, mente o forma de pensar, para sentirnos felices, pues el cuerpo siempre sigue a los pensamientos, si tenemos pensamientos positivos o negativos,

seremos mas propensos a tener emociones positivas o negativas respectivamente, y en consecuencia nos sentiremos felices o infelices segn sea el respectivo pensamiento que tengamos. aunque

fsicamente siempre somos felices cuando satisfacemos todas nuestras necesidades primarias como alimentos, descanso, higiene, bienes, posesiones, etc. fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Felicidad

como dice el dicho popular, solo el que ha sufrido lo suficiente, puede

apreciar de verdad a la felicidad o para poder ver la flor, hay que soportar la espina.

DESEO.- anhelo de saciar un gusto, Querer algo o a alguien con mucha insistencia. A este sentimiento se le llama deseo solo cuando an no se ha conseguido lo que se quiere.

Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Deseo

AMBICION.- Deseo muy grande o intenso de conseguir algo. Es desear y tratar de conseguir algo que queremos, luchando hasta obtener lo deseado, o desear la superacin de uno mismo, pero sin perjudicarnos o perjudicar a los dems. Si deseamos algo intensamente, pero no nos sentimos mal por no poseerlo en ese instante, aunque miremos a otros que s tienen lo que queremos, entonces es verdaderamente una ambicin sana y genuina, y no envidia ni avaricia.

Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Ambicin

AVARICIA.- Apego o inclinacin desordenada a atesorar riquezas o a poseer algo. Se llama avaro a una persona a la que le sobra el dinero, riquezas o posesiones fsicas, y no se compra algo cuando en realidad lo necesita, porque piensa que es mejor guardar el dinero y no gastarlo. Se considera sinnimo de codicia.

Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Avaricia

ENVIDIA.- Estar triste, deprimido o enojado por un bien ajeno, porque queremos que sea de uno.

Fuente... http://es.wikipedia.org/wiki/Envidia

PREJUCIO.- Juicio, opinin, idea o pensamiento concebido antes de tener verdadero conocimiento sobre algo. Implica muchas veces tener una creencia o idea mal concebida (debido a errneas informaciones o enseanzas) acerca de un objeto, personas o sus acciones, por lo que inhibe obrar con libertad, justicia, rectitud y con la verdad. Los

prejuicios sociales conducen a muchos perjuicios en las personas en una sociedad. Fuente... http://es.wikipedia.org/wiki/Prejuicio

EL

BIEN

EL

MAL.- El

bien

el

mal

no

existen

aislada

independientemente del ser humano, ya que si no hubiera seres humanos en el mundo, no existira el concepto mismo, sin embargo, algunos cientficos opinan que el instinto de supervivencia que nos pide y nos obliga a darnos placer, bienestar, satisfaccin de

necesidades vitales, etc., es el responsable entonces a nivel celular de obligarnos a poner atencin a nuestra conveniencia para nuestra vida propia. y es precisamente, cuando algo nos satisface, nos gusta o complace y va en beneficio de nuestra vida, cuando decimos que es algo bueno para uno, es cuando existe el BIEN, por el contrario, cuando algo no nos gusta, satisface, agrada, va en contra de nuestra vida, entonces, decimos que no nos conviene y que es algo MALO para uno. Pero, a veces, Lo que para una persona puede ser bueno, para otra persona puede ser malo, lo que a una persona la satisface, puede que a otra u otras personas no las satisfaga. Por ejemplo, para alguien puede ser bueno fumar, bailar, robar, matar para obtener dinero o gozar con la destruccin y sufrimiento de los dems, pero para otro u otros no, especialmente si es el afectado. Estas ideas provocaron siempre desorden o confusin, ya que no se saba qu es lo bueno y qu lo malo, slo se determinaba individualmente y las personas se vieron en la necesidad de encontrar una explicacin mas generalizada aplicable para el mundo plural, por lo que algunos cientficos estn de acuerdo con esta definicin... Todo lo que est en contra de la supervivencia individual o grupal es algo malo y todo lo que est en beneficio de la supervivencia individual o grupal es algo bueno. Esta definicin significa que la proporcin del beneficio o de la destruccin es indispensable para determinar si algo es bueno o malo. ejemplo: Por

1) Si se extingue la vida de diez personas para salvar una se considera algo malo, porque la destruccin es mayor que el beneficio.

2) Si se extingue la vida de una persona para salvar a diez o a cien se considera algo bueno (ms necesario que bueno), porque es mayor el beneficio que la destruccin. Un ejemplo de este caso es cuando se le quita la vida a un animal o a una persona para experimentar en una vacuna o un remedio que salvar a millones de vidas, ante una emergencia.

Claro que estos son ejemplos drsticos, lo ideal sera buscar el bienestar para todas o el mayor nmero de personas posible en el mundo. Una vez que se determina si algo es bueno o es malo, entonces se determina si algo es justo o injusto, por esto la justicia y la venganza se aplican cuando algo es bueno y justo, o cuando algo es malo e injusto respectivamente.

en algunas ocasiones, las personas creen que el bien y el mal son necesarios para la vida, pues solo mediante lo malo, en ocasiones se aprecia mas lo bueno, de igual forma como cuando se aprecia mas la felicidad y el triunfo solo a travs del sufrimiento y fracasos.

Fuente... http://es.wikipedia.org/wiki/Bien_(filosofa)

MORAL.-

La

palabra

moral

tiene

su

origen

en

el

trmino

latino mores, cuyo significado es costumbre. Moralis (< latnmos = griego costumbre). Por lo tanto moral no acarrea por s el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas. los grupos de personas o sociedad, para sobrevivir entre ellos, tienen que tener un orden o normas, que sirven para regular el comportamiento de sus miembros, y estas normas con el tiempo se llevan a cabo de una forma automtica e inconciente llamada costumbre, por lo que, la existencia y supervivencia de la

civilizacin

depende

del

uso

generalizado

de

la

moral

(esas

costumbres) para su existencia, es por lo anterior, que la moral, cuando se analiza concientemente, se considera la costumbre de respetar al prjimo y a todos los humanos, basado en la razn, inteligencia, y conveniencia de nuestra propia existencia como

civilizacin, por esto la moral da lugar a lo bueno para la sociedad, adems, se aade el hecho de que no podemos llevar a cabo la costumbre de respetar a los dems, sin poseer la habilidad de darnos cuenta de que otro ser siente, piensa o razona al igual que uno mismo, por lo que, la moral depende directamente de la conciencia humana, sin embargo, cuando se ya se han concientizado las normas, y ya son aplicables entre los seres humanos con el tiempo, el seguimiento del uso de esas normas, se vuelven una costumbre, en la cual interviene la conciencia parcial o no, debido a esto, se les conoce como normas morales a las reglas que sirven para que la convivencia pacifica y ordenada del ser humano, as como la sobrevivencia como especie sea en su mayora posible, provocando la mayor felicidad, armona y paz entre las personas. Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Moralidad es necesario aclarar aqu, que como la moral es algo que se origina gracias a la conciencia humana, solo es aplicable y depende de la existencia de los humanos, es decir, la moral se aplica entre los humanos, y en ocasiones un ser humano la aplica sobre otro ser viviente como proyeccin de su conciencia hacia el exterior. es por ello que, suponemos que un animal que no es humano no puede o puede hasta cierto punto, aplicar un acto moral sobre otro animal, e incluso, los seres humanos cuando lo deciden as, pueden desaplicar este concepto sobre los dems animales no humanos, un ejemplo claro de esto en la vida practica, es que un ser humano se siente mal y con culpabilidad moral o conciente cuando mata accidentalmente a otro ser humano, pero no se siente culpa, remordimiento, ni se siente mal cuando mata a un animal que no sea humano, tal como una vaca, un mosquito, una mosca, una hormiga, un feto, o cualquier otro ser viviente, tenga este ser afectado o no, mucho nivel de conciencia. por

lo anterior Einstein algunas veces deca, la moralidad es cosa exclusiva del ser humano, no de dios (refirindose al universo). por lo anterior, el concepto y emociones de sentirnos bien o mal por actos de cumplir o no cumplir con las normas morales, es algo que le compete

enteramente a los humanos y a todo ser que tenga en cierta forma desarrollada algn nivel de conciencia.

SUBJETIVO.- percepcin subjetividad, es decir,

que son

depende las

del

sujeto, ideas,

de

all

la

percepciones,

conceptos,

pensamientos, emociones, sentimientos y vivencias en general que una persona tiene, y por lo tanto, forman parte de su propia experiencia o vivencia muy particular, pues es su propio cerebro quien la capta as, independientemente de que esto coincida con lo que hay en lo que llamamos realidad de la vida cotidiana o diaria que es mas o menos igual o constantemente similar de perceptibles para todos, es decir el propio entorno, naturaleza o universo. la subjetividad depende mas de lo que pasa dentro de nosotros mismos, un sueo por ejemplo se considera subjetivo porque es algo muy propio, de igual manera la forma muy particular de sentir o pensar, es lo contrario de objetivo. Fuente... http://es.thefreedictionary.com/subjetivo o http://es.wikipe dia.org/wiki/Subjetividad

OBJETIVO.- derivado de objeto, de all la objetividad, se refiere a uno o varios objetos donde resalta la subjetividad de uno o mas individuos, tambin llamada Inter-subjetividad, es decir,diferentes observadores o individuos pueden llegar a medidas diferentes de la misma realidad objetiva, todas ellas son relacionables mediante reglas generales, en palabras mas simples, cuando varias personas y sus muy particulares subjetividades, observan, estudian, analizan o perciben algn objeto (cosa, fenmeno material o inmaterial, etc.) y deducen que todas las pueden percibir, pensar o sentir de igual forma o manera, es cuando se dice que algo es objetivo, por ejemplo.. Dos nios pueden ver o percibir un arbolito de navidad por igual, para ambos es verde, huele a

pino, del mismo tamaa y pueden razonarlo de igual forma, esto seria la parte objetiva que es el arbolito mismo. sin embargo, a cada uno de ellos le traen bueno o malos recuerdos de experiencias pasadas, con sus respectivas emociones y sentimientos muy particulares para cada uno de ellos, esto seria la parte subjetiva de cada uno de ellos. Por eso, las teoras deben de ser objetivas, en base a lo que todos podemos percibir similarmente del supuesto exterior o mundo que nos rodea. y vuelvo a decir supuesto, porque en realidad, LO REAL que percibimos de la vida cotidiana, es algo objetivo cuando todos podemos ver o captar lo mismo del exterior mediante nuestros 5 sentidos, pero es subjetivo para cada uno al mismo tiempo, debido a que tal objetividad depende de la conciencia de cada uno, y si individualmente no sabemos en realidad que es la conciencia, ni como trabaja, ni de donde proviene, no podemos entonces decir que lo que vemos en el mundo aparentemente real, sea de verdad real o no, y si no sabemos si algo es real o no de eso que vemos en nuestro aparente entorno, tampoco podemos estar seguro de que lo objetivo existe, sea que lo que vemos y percibimos de nuestro exterior sea en realidad lo que vemos, y por lo tanto, lo objetivo de la aparente realidad, es por ahora aparente, por esta razn, algunos cientficos le llaman REALIDAD HOLOGRAFICA o LO IRREAL DE LA REALIDAD. por la anterior razn, los cientficos solo saben que no saben nada en relacin a lo que es la realidad, la existencia, la conciencia, la vida, lo objetivo, etc., y solo se consuelan diciendo TODO LO QUE PASA LA NATURALEZA ES POR CAUSAS NATURALES, Y LO QUE PASA EN EL UNIVERSO ES POR CAUSAS UNIVERSALES, que sabios no?.

Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Objetividad

REALIDAD O VERDAD.- (del latn realitas y ste de res, cosas) significa en el uso comn... todo lo que existe, independientemente de la conciencia del ser humano. De un modo ms preciso, el trmino incluye todo lo que es, sea o no perceptible, accesible o entendible por la ciencia y la filosofa o cualquier otro sistema de

anlisis. Fuente...http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad yhttp://es.wi kipedia.org/wiki/Verdad llamada en el leguaje cotidiano,

simplemente VERDAD, la mayora de las personas opinan que cada cabeza es un mundo o que cada cual posee su verdad. Esto puede sonar lgico, pero solo es un pensamiento limitante y cegador, porque hace que nos conformemos, que no haya avance o crecimiento mental, se acepta positivamente lo que dice la mayora para no preocuparse en pensar. Sin embargo, los cientficos estudiosos del tema, a pesar de que ni estn seguros que es la realidad, se han puesto de acuerdo en la siguiente definicin de la verdad:

Verdad: es algo tangible o intangible que no se puede negar lgico-racionalmente; es el conjunto de percepciones que son nicas y vlidas para todas las personas del mundo. La verdad nunca va en contra de la vida misma.
Quizs alguna vez en su vida, usted estuvo platicando con un grupo de personas y hubo cosas en las cuales llegaron a una conclusin (las hayan o no comprobado), pero hubo otras en las que, por ms que trataron, no pudieron ponerse de acuerdo. Entonces cada cual quiso defender y hacer vlida su opinin y convirti a esa pltica en un debate, que no es ms que un intercambio de dudas, creencias, hiptesis, etc., De esto se desprende una pregunta:

Qu se hace para comprobar quin tiene razn, o que es poseedor de la verdad?.

Para resolver este problema, lo estudiosos o cientficos se pusieron de acuerdo una vez ms y crearon el mtodo cientfico. Hay que aclarar que mtodo cientfico, es solo un orden lgico, razonable, sistemtico y ordenado inventado por el ser humano para tratar de explicar, descubrir, conocer y saber con certeza el por que y como funciona todo lo que conforma nuestra vida que vivimos y que consideramos real

dentro de este sistema vivo, eterno e infinito dentro del cual existimos llamado universo. La ciencia y su mtodo es algo muy bueno porque nos ayuda a saber muchas cosas de nuestra vida y entorno, de lo que pasa, como y por que pasa en nosotros, en la naturaleza, en el mundo y en propio universo, gracias al mtodo cientifico, la humanidad ha logrado avances en todo tipo de reas, como la medicina, la tecnologa, la biologa, y todo tipo de campo de estudio de este mundo, estudiado objetivamente por medio de tal mtodo cientfico o lgico-racionalterico. Si no sabes que es el mtodo cientfico y las teoras, verhttp://www.slideshare.net/juankfaura/teora-cientfica o en...http://www.facebook.com/pages/Ciencia/108303045856570

El mtodo cientfico se resume en....

1) Primero se exponen las ideas subjetivas, creencias, pensamientos, hiptesis, y sus bases o evidencias, ya sean tangibles o intangibles como las lgicas-racionales.

2) Se llevan las hiptesis a la verificacin y demostracin lgicoprctica, y si se verifican que son validas y aplicables para todas las personas del mundo, entonces no se pueden negar racionalmente, en este momento nace una teora cientfica.

3) Una vez que no se pueden negar racionalmente, la teora pasa al conocimiento de todos los dems seres humanos, esperando ser validada o invalidada (falseada) por otros seres humanos, si con el tiempo una teora no logra ser falseada o invalidada, entonces pasa a ser valida temporal o permanentemente para todos los seres humanos del mundo (animales racionales) por igual, sin embargo, en el futuro puede surgir alguna otra teora que la invalide o desmienta, y entonces la teora que era valida para todo el mundo deja de serlo y pasa a ser en ese momento del futuro LO QUE LOS CIENTIFICOS CREIAN EN EL PASADO, pero mientras no pase eso, una teora se considera aceptada

y valida hasta el momento del presente, hasta que no se demuestre lo contrario, y as decimos que pasa a ser verdad para todos, as pasa la realidad a ser verdad para todos.

la mayora de cosas se han podido demostrar en un laboratorio, o bajo alguna condicin experimental-practica, pero hay cosas, que no se pueden demostrar o no se han podido demostrar hasta la fecha en un simple laboratorio, sino solo se pueden demostrar matemticamente o de una manera lgico-racional-terica, tal es el caso de la conciencia humana, la capacidad de amar, la existencia del orden, fuerza, fuente o leyes naturales o universales, y otras cosas tangible o intangibles (que no se pueden tocar fsicamente), tal como la gravedad, la fuerza atmica, el electromagnetismo, etc., sin embargo, si se puede observar y evidenciar los efectos que esta fuerza de la naturaleza tiene sobre todos nosotros, y es de esa forma lgico-racional-terico-practica cuando se llega a demostrar que nuestra teora sobre algo, es valida y aplicable a todos por igual, y que comnmente, en trminos

coloquiales, llamamos relativamente verdad.

Imagine que en el mundo slo hay cien personas, cuando una teora es aceptada, por ejemplo, por 85 personas (85%), entonces se le llama verdad general o parcial, aunque algunos les guste llamarles teoras cientficas.

Ejemplos:

La tierra se mueve alrededor del sol (si se toma como punto fijo al sol).

El vaso est medio lleno (si se toma como referencia o punto fijo al vaso).

En estas frases, la teora depende del punto de vista de cada cual, hay quienes dirn el sol se mueve alrededor de la tierra, si se toma como punto fijo o referencia a la tierra o el vaso esta medio vaco, si se toma como referencia al liquido o al espacio vaco, por eso se consideran relativamente verdades generales o parciales.

En cambio, una teora que es aceptada, comprobada, verificada, y aplicada a todos los humanos por igual, que es valida para todos los humanos por igual sin importar la perspectiva de cada quien o subjetividad, que no depende del punto de vista de cada quien, y no se puede negar racional y lgicamente por todos los seres humanos (100%), entonces se la llama verdad mundial, o teora general, que lgicamente es objetiva.

Ejemplos:

El sol da calor y vida a la tierra.

Todas las formas de vida naturalmente tienen una duracin celular.

Las tablas de multiplicar y las matemticas son validas en todo el mundo.

Todos los seres humanos necesitamos dormir, comer, beber y respirar.

Todas las personas del mundo pueden percibir el agua cuando llueve.

Todos los seres humanos tenemos la capacidad de razonar y amar.

Estas frases no se pueden negar racionalmente, se pueden comprobar experimental o lgico-racionalmente, no se pueden modificar segn el

punto de vista de cada cual. Por eso son aceptadas por todos los seres humanos de la tierra y son verdades mundiales u objetivas, sin ellas, la ciencia no existira, pues la ciencia se encarga de investigar, descubrir y comprobar la verdad, es decir, el conjunto de teoras y/o

percepciones vlidas y aplicables para todos los seres humanos de todo el mundo por igual.

Tambin puede ocurrir que pensemos que algo es como queremos que sea, y quizs, en algunas cosas tengamos razn, pero en otras tendremos que esperar hasta que otras personas nos demuestren si estamos equivocados o no (aplicando el mtodo cientfico). En ese momento se comprobar qu es o no es verdad y nos superaremos mentalmente. Por eso un dicho popular afirma: Cuando hablas, slo dices lo que ya sabes; cuando escuchas, aprendes y te perfeccionas.

la verdad mundial o nuestro concepto de lo que es la realidad, puede perfeccionarse, se transforma para mejorar, es un camino hacia la perfeccin continua o eterna. El hombre se dio cuenta de que no todas las que verdades mundiales se aplicaban a todo el universo, por lo tanto, a las verdades que se pueden aplicar o que son vlidas para y en todo el universo conocido, se las llam verdades universales o leyes universales, por ejemplo:

El universo se mueve constantemente porque esta vivo; por eso existe el espacio-tiempo.

La materia-energa no se crea ni se destruye, slo se trasforma continua, relativa y eternamente.

A toda accin o estmulo, corresponde una reaccin o respuesta.

el universo se curva relativamente conforme y debido a la masa de materia que le afecta, por ello existe la ley de la gravedad. (Que es la teora ms aceptada y valida hasta la fecha)

Otro ejemplo... a usted en la primaria le ensearon algo bsico en matemtica: 3 + 3 + 3 = 9, usted lo acept porque se lo demostraron y porque esa teora era aceptada por todos, pero, al crecer un poco ms, le ensearon que: 3 3 = 9. Al principio, como estaba tan acostumbrado a sumar, no lo crea, pero luego lo acept, porque se lo demostraron terico-prcticamente y todos lo aceptaban tambin. Nunca le cambiaron la verdad, slo lo ayudaron a perfeccionarse, usted lo permiti y de esa manera se super. A nadie podemos cambiar, ni cambiar tampoco la verdad, slo podemos aceptarla y ayudar a los dems a que acepten las verdades mundiales/universales, aceptar la verdad es un camino interminable hacia la perfeccin de un ser humano.

Muchas personas tienen una idea equivocada de lo que es perfeccin, se la imaginan como una ausencia de errores o fracasos. Sin embargo, una persona que quiera acercarse a la perfeccin necesita entender que se debe aprender constantemente de los errores y triunfos. Ser perfecto significa admitir sus propios errores y superarse

constantemente en todos los aspectos de la vida, es un camino continuo de compromiso para mejorar con relacin a uno mismo y ayudar a los dems a superarse y no una meta adonde se llega y ya, como la mayora cree. Pero, si la mayora de las personas que hacen el compromiso y esfuerzo de ser perfectas cada da, nunca llegan a alcanzar la completa perfeccin, cmo estarn entonces las personas conformistas que no hacen el compromiso o el esfuerzo de superarse cada da o que ni siquiera lo intentan? Eso se los dejo: a su imaginacin!.

Hay personas que creen que lo que cada cual percibe es la nica verdad que existe, no se dan cuenta de que nuestras enseanzas y experiencias nuestras pasadas, buenas buenas o o malas, malas determinan del muchas Si de las

percepciones

presente.

percepciones surgen y dependen de las experiencias y stas de las enseanzas, entonces se deduce que las percepciones de cada cual, no son verdades mundiales/universales por ser SUBJETIVAS. Dos

personas pueden ver un mismo objeto y aadirle percepciones individuales totalmente diferentes, por ejemplo, cuando Juan ve el arbolito de Navidad que su mam pone en diciembre, le causa infelicidad, ya que esa imagen la tiene asociada con un accidente o experiencia mala del pasado; sin embargo, cuando su hermana Lupe ve el mismo arbolito, ella se siente feliz porque le trae buenos recuerdos o buenas experiencias del pasado. Esto quiere decir, que de manera individual o subjetiva, las percepciones del presente de cada quien, estn directamente afectadas por las buenas o malas experiencias, percepciones o enseanzas del pasado de cada quien. No obstante, tanto Juan como Lupe pueden percibir relativamente el mismo color, olor, textura, medidas o aspecto fsico que tiene el arbolito y los dos pueden razonar igual, los dos pueden percibirlo objetivamente en el supuesto exterior. es como si a nivel REALIDAD EXTERIOR, el cerebro de cada quien, comparte con los dems, el mismo rango de percepcin de la realidad, que algunos llaman FRECUENCIA EXISTENCIAL.

Ahora bien, hay personas que pueden percibir cosas que los dems no pueden, puede ser por una habilidad mental especial o por alguna enfermedad psicolgica o mental. Estos casos se tienen que estudiar muy bien antes de considerarse verdades generales o universales, pues el hecho de que no podamos ver, escuchar o palpar algo a nivel publico o con objetividad, no quiere decir que ese algo no exista. Lo que sucede es que la mayora de nosotros, las personas comunes y corrientes, tenemos las mismas percepciones de nuestro entorno, nuestros cerebros estn hechos para percibir el mismo rango de

frecuencia existencial. Por ejemplo, cuando llueve, todos podemos ver las gotas del agua caer de las nubes hacia el piso, todos podemos distinguir el olor de una rosa de las dems flores, todos podemos ver y tocar una mesa y comprobar que cada uno de nosotros en relacin a los dems, la percibimos de igual manera para todos, y son estas las percepciones comunes a las que antes llamamos verdades

generales/mundiales/universales o teoras cientficas.

Otra confusin entre la mayora de las personas es que creen que la conveniencia propia es siempre igual a la verdad. Si recordamos que la verdad universal es algo que no se puede negar lgico-racionalterico-cientficamente, que el 100% est de acuerdo con ella, que se aplica y es validad para todas las personas del mundo por igual, y que no puede ir en contra de nuestra existencia, comprenderemos que muchas veces la conveniencia de cada cual no siempre coincide con un beneficio para nuestra existencia, es decir, no siempre es verdad o algo validado.

En este sentido, tenemos varios ejemplos:

1)

Las personas que gozan con el dolor fsico y emocional propio o

ajeno.

2) Las personas que consumen alguna droga en pequeas o grandes cantidades y acortan as, poco a poco o de un solo golpe, su existencia.

Estas personas dicen: Yo me siento muy bien cuando lo hago, soy muy feliz as, para ellas, esta afirmacin es verdadera porque les conviene, pero no saben que slo es una conveniencia, ya que ese mal o droga que reciben va en contra de su existencia, por lo tanto, esto no es una verdad universal. Adems, ha ocurrido que cuando estas personas reflexionan, dejan las drogas o se rehabilitan mentalmente, afirman: Yo estaba en un error, ahora me siento feliz sin drogas o

recibiendo y dando felicidad, comprendo que la verdad es vivir lo ms que se pueda para disfrutar lo mejor que se pueda, sin perjudicarse o perjudicar a los dems.

Estas personas creern que la verdad cambi (y creern que su verdad cambio), sin embargo, lo nico que cambi fueron ellas mismas, las personas estaban confundidas, su llamaban pero a sus las conveniencias y personas y las

percepciones

propia:

verdad,

slo

percepciones cambian, no existe tal cosa como LA VERDAD DE CADA QUIEN O SU VERDAD, al igual que no existe mi gravedad, ni tu gravedad, solo existe la gravedad que trabaja igualmente para todos, de esa forma, la verdad siempre ha sido, es y ser la misma, la verdad es el conjunto de percepciones que todos los humanos pueden captar, sentir, experimentar de la misma manera, es lo que es valido y aplicable a todos los humanos por igual. Claro que con el ejemplo anterior slo trato de aclarar y enfatizar que a veces no es lo mismo la verdad que la conveniencia propia, no me corresponde ni a m ni a alguien juzgar las vidas ajenas, cada cual vive como quiere, debe, y elige vivir, con todo y sus consecuencias buenas o malas.

A veces las ideas de distintas personas originan un debate, es decir, una discusin en donde cada cual defiende lo que cree. Creo que el debate es una guerra o lucha de egos y orgullos o de pensamientos subjetivos para tratar de demostrar que algo es verdad, en cambio, un intercambio de conocimientos objetivos o hechos cientficos es la manera de compartir las verdades mundiales/universales. Por lo tanto, yo le recomiendo que nunca trate de tener un debate, sino que primero investigue hasta que est seguro de que lo que sabe es una verdad mundial o universal y luego comparta esa informacin con otros, para que as haya una pltica o intercambio de verdades y no una discusin o debate de hiptesis, creencias o dudas.

Vale sealar aqu, que hay cosas que se consideraban y eran aceptadas por todos los humanos como verdades mundiales/universales en el pasado (segn los conocimientos incompletos de esas pocas), que en el presente se perfeccionaron. Por ejemplo en el siglo XIX (19) se tomaba como una verdad mundial/universal el postulado: El tomo est compuesto por una sola partcula indivisible y sin movimiento. Muchos aos despus, una vez que los hombres adquirieron ms conocimientos y desarrollaron ms tecnologas con qu comprobarlos, perfeccionaron esa verdad y el postulado cambi, se convirti en: El tomo est compuesto por varias subpartculas separadas entre s y que constantemente estn en movimiento; la verdad puede cambiar para mejorar o perfeccionarse, que es lo mismo que decir, una teora puede invalidarse en el futuro para mejorar, para obtener as, una concepcin mas clara de lo que es la realidad o verdad, hasta ese punto determinado del tiempo-espacio.

ALBERT EINSTEIN deca que no porque una teora o verdad universal fuera aceptada por todos o estuviera de moda mundialmente por todos los habitantes de la tierra, necesariamente tendra que ser verdad, es decir, hay historias antiguas que se cuentan, creencias viejas y costumbres arraigadas desde dcadas, aos y siglos atrs, y no por eso son verdad. Si a todas las personas del mundo se nos hubiera enseado desde pequeos que la luna es de queso, para nosotros seria una verdad, porque esa idea seria aceptada por todos en el mundo, pero la realidad seria otra aunque nosotros no la pudiramos percibir. De igual forma pasa con cosas que en la actualidad, nosotros estamos convencidos que muchas cosas que nos ensearon son verdad absoluta, cuando la realidad puede ser otra muy distinta, a eso se refera Einstein, a l le gustaba dudar, investigar y comprobar todo a fondo hasta encontrar la verdad absoluta, sea la realidad absoluta de las cosas, aun cuando esta, no coincidiera con sus enseanzas ni fuera aceptada por todos en el mundo como la misma verdad universal. Ver el videohttp://www.youtube.com/watch?v=_wSiVVIXWyA

De esto que han ledo y van a leer, no me den completa razn. Por el contrario investiguen, comprueben que todo lo que piensen y opinen sea verdad, porque podra suceder que lo que saben y creen que es verdad, en realidad no lo sea. Slo tomen de este escrito lo que les sirva para superarse como seres humanos; tomen lo que les sirva para ser feliz y lo dems deschenlo, como cuando se comen una manzana: aprovechen lo bueno y desechen lo malo. Cuando se haga preguntas acerca de la vida o el universo, aplique el mtodo cientfico, as se asegurar que se est o le estn respondiendo con la verdad y de que lo que cree no es slo un engao, una imposicin de ideas, errneas informaciones o una manipulacin mental de otros. La ciencia es

verdadera, pues se pueden obtener respuestas y felicidad reales de ella, para nosotros y para los dems. la ciencia no se basa en las creencias religiosas, sino en estar segura de las cosas, la ciencia estudia los por qu y los cmo de nuestra fuerza, fuente u orden csmico universal, es decir, de esa energa-materia que todo lo forma, conforma y transforma eterna e infinitamente, y luego comprueba o demuestra por que o como trabaja dicho orden natural-universal, por lo tanto, la ciencia descubre LO DESCONOCIDO DEL UNIVERSO poco a poco, descubre a la verdad universal lentamente, pero segura de ello.

por eso, solo en relacin a lo que NO SE SABE DEL UNIVERSO o LO DESCONOCIDO DE ESTE, la ciencia trata de conocerlo cada vez mas, poco a poco trata de saber o estar seguro de que si existe UN ORDEN COSMICO SUPERIOR Y EXTERIOR AL SER HUMANO (que es el universo mismo), y en este aspecto, la religin es hermana de la ciencia, pues quitndole todas las supersticiones de esta en cuando a la existencia de seres imaginarios que gobiernan al universo, se puede observar que la religin es tan solo pertenecer a un grupo de personas que admiran lo que no conocen del universo, sea de ese ORDEN COSMICO SUPERIOR Y EXTERIOR A ELLOS, que tampoco saben si existe en realidad o no, por eso se le llaman CREYENTES en el campo de su

religin. Sin embargo, la mayora de religiosos actuales, solo son engaados, por gente que nada ms ven su propio beneficio

econmico, es decir, explotan y se aprovechan de la ignorancia de las dems personas. El amor y la f en uno mismo no se deben vender o comprar, tal y como lo hacen casi todos los lderes de las

organizaciones de los hombres, los cuales se hacen llamar lideres religiosos. por ello, la ciencia CREE tambin que sus teoras son verdaderas hasta que no se demuestre lo contrario, tambin va descubriendo al universo lentamente como el religioso lo quiere conocer, solo que el religioso se conforma con admirar al UNIVERSO conocido o no conocido, y el cientfico no se conforma solo con admirar al universo conocido y no conocido, sino quiere conocer mas y mas cada vez, probando y comprobando mediante esos descubrimientos nuevos la grandiosidad, complejidad y magnificencia del UNIVERSO MISMO, y cada da admirndolo mas, el hecho de que algunas cosas sean improbables de demostrar hasta la fecha para la ciencia, no significa que sean imposibles de comprobar en el futuro o que siempre ser imposible de comprobar, pues lo que es imposible probar ahora, quiz maana no lo sea; es slo que, en ocasiones, la ciencia no ordena las cosas bien o no busca en el lugar correcto, pero, cuando lo hace, lo que era improbable e imposible de comprobar, deja de serlo. la ciencia del ser humano es objetiva, aunque cada uno en su interior perciba al universo de una forma subjetiva. Ver los siguientes y

videos http://www.youtube.com/watch?v=0qn7uehyEag http://www.youtube.com/watch?v=EpztrXazrYU

A todo el que haya ledo esto, se le recomienda indagar, investigar todava mas a fondo, si quieren llegar a una conclusin objetiva de tales palabras, pues sin haber definido primero bien y en detalles estas, no se puede hacer un escrito que contenga tales palabras, pues tenderamos a equivocarnos en su correcto significado, por lo que, si realmente tienes mente analtica, lgica y racional, te invito a que

analices estas palabras con muchos diccionarios etimolgicos y veas si es cierto o no tales definiciones, hasta entonces, podrn definir cual es en realidad la clasificacin de forma de pensamiento de cada quien.

hay que nombrar la importancia de que, en algunos casos, el significado real y exacto de las palabras segn su etimologa, no coincide a veces con el significado que le han otorgado las personas en la vida real practica, por costumbres o leguaje coloquiales, modismos, mal usos de acuerdo a errneas enseanzas del pasado del significado de la palabra, etc. es decir, en el pasado por ejemplo los antiguos decan psico en su idioma natal para querer decir alma, pero solo se imaginaban la palabra alma como algo que tenia movimiento propio y no saban por que, pero con el paso del tiempo, las futuras

generaciones fueron distorsionando, mal informando, confundiendo y cambiando errneamente el concepto de la palabra alma, y ya no se la imaginaban simplemente como algo que se mova por si mismo, si no se la imaginaban de otra manera muy distinta, que es el concepto que llego a nosotros en la actualidad, de que es ALGO INMATERIAL QUE SE DESPRENDE DE NUESTRO CUERPO CUANDO MORIMOS, CONSERVANDO NUESTRA CONCIENCIA (este concepto le queda mejor a la palabra ESPIRITU que significa ALIENTO DE VIDA), y por ello, esta palabra de alma se sigue mal usando, no es que se le de otro significado o se concepte actualmente de otra forma, es que solo se sigue mal usando, pero si volvemos atrs y descubrimos su real significado, todo se hace mas claro y fcil de entender. Por eso, tiene lgica, que en el pasado hayan interpretado mal la palabra PSICOLOGICA, pues la traduccin etimolgica quiere decir EL ESTUDIO DEL ALMA, pero ahora sabemos, que si alma quiere decir nicamente LO QUE SE MUEVE POR SI MISMO, en realidad quiere decir, EL ESTUDIO DE LO QUE SE MUEVE POR SI MISMO. y no el estudio de la mente como muchos piensan, aunque en la actualidad efectivamente sea valido este ultimo

significado porque ahora sabemos que la mente controla al cuerpo que se mueve. por otro lado, alma se le confunde con espritu y se

considera sinnimo, aunque en el pasado le llamaban espritu al aliento, queriendo decir metafricamente que ALGO DESCONOCIDO DEL UNIVERSO QUE DABA MOVIMIENTO PROPIO O ANIMADO A ALGO VIVO, y a eso que desconocan le llamaban deidad, y que de alguna forma o manera, eso que desconocan le prestaba un poco de su aliento, soplo o viento para hacer posible que algo inerte tuviera movimiento propio (alma), y as, adquiriera vida, que es lo que muchas religiones siguen creyendo sin la necesidad de meter o confundirse con el errneo concepto de un ser omnipotente que gobierna el universo.

De igual forma se sigue mal usando la palabra DIOS, no es que en la actualidad le hayamos dado u otorgado otro concepto diferente o nos lo hayamos imaginado diferente, sea como una persona omnipotente, porque nos ensearon a seguir mal usando esa palabra desde pequeos, pero ya vieron que su real y lgico significado es EL UNIVERSO DESCONOCIDO o LO QUE SE DESCONOCE DEL UNIVERSO, por lo tanto, la palabra DIOS la seguimos mal usando, y no tiene utilidad en el mundo real, por lo que, debera enterrase esta palabra y no usarse mas. En resumen... el concepto o significado que le demos hoy en da a una palabra porque as nos lo hayan enseado, no significa que sea el significado real de esa palabra. NO SON LAS COSAS QUE TU SABES, LO QUE HACE UN TONTO DE TI, SON LAS COSAS QUE TU NO SABES Y NO SON COMO CREES. -dice un dicho popular- por todo lo anterior, hay que ser concientes cada vez mas de saber usar correctamente las palabras en el idioma de uno, en su real significado segn la etimologa, pues sino, en la vida practica real, estaramos siempre mal informndonos y mal informando a otros, pasando o heredando a futuras generaciones malas o errneas enseanzas, heredando inconciencia de las cosas que pasan en el universo.

ACLARACION: estas

definiciones

solo

se

refieren

solamente

al

significado etimolgico o correcto de las palabras, no tiene nada que ver con lo paranormal, sobrenatural o supernatural (del latn: super,

supra "arriba" + natura, naturalis "naturaleza") que es el trmino utilizado para definir algo que se tiene como por encima, que excede o est ms all de lo que se entiende como natural o normal, o que se cree existe fuera de las leyes de la naturaleza y el universo observable. tampoco tiene nada que ver con si existe o si no existe en realidad una fuerza o fuente csmica superior a la conciencia humana en el universo, o si este es o no es conciente o inteligente por si mismo de alguna manera inconcebible o incomprensible para el ser humano, solo se refiere al uso o mal uso de las palabras mismas y su significado, sea lo que nosotros nos conceptuemos, pensemos o imaginemos que es algo, pero eso no tiene nada que ver con que exista o no ese algo, pues como ya dijimos, hay campos que le corresponde a la ciencia y hay campos que le corresponden a lo que desconocemos del universo o no lo podemos llegar a conocer por nuestros limitados sentidos. por eso, no podemos afirmar ni negar que algo que no conocemos exista o no exista. aparte, este escrito no niega ni afirma que pueda existir otra realidad, pues si lgicamente existe otra realidad que percibimos en los sueos normales y lucidos, es posible tambin que haya otra realidad parecida o diferente, en la cual nuestra conciencia o esencia vital puedan seguir existiendo o estando despus de esta, as como pueden existir multiuniversos o universos paralelos, eso ya entra en el campo de la creencia y fe, pero no es descartable de acuerdo a la lgica y razn, pues hay miles de evidencias de personas de todo el mundo, de otra vida despus de esta vida, o de otra realidad despus de esta. Muchos dirn.. pero como puedes decir esto si hasta los sueos lucidos pasan dentro de nuestro cerebro, eso tambin esta sin saber, no se sabe si realmente los sueos pasan dentro de nuestro cerebro o fuera de este en alguna otra dimensin, por la sencilla razn que cuando soamos un sueo vivido no somos concientes de que estamos soando, y cuando soamos un sueo lucido, solo somos concientes de que estamos soando dentro del sueo, pero eso no quiere decir que seamos concientes de que esa realidad pasa dentro o fuera de nuestro cerebro.

En resumen... aun con tanto conocimiento y tecnolgicas que cada da avanzan mas y mas, parece ser que hubo un cientfico del pasado que si sabia bastante, pero de tanto saber solo sabia que no sabia nada, as pasa con los cientficos de la actualidad, ya no saben que es real, que es un agujero negro, que es la conciencia, que es la vida, la realidad, la existencia, etc., ya no saben nada de nada, solo saben que todo esta compuestos de tomos, y que esos tomos parecen estar fuera y dentro de nosotros al mismo tiempo, tal vez, Einstein y Carl Sagan lo explicaron mejor cuando el primero dijo ESPERO QUE ESTA REALIDAD NO SEA UN SUEO LUCIDO QUE DIOS (EL UNIVERSO) ESTE SOANDO PORQUE SINO TODO SERIA MUY RELATIVO, y el segundo dijo TALVES SEAMOS EL PROPIO UNIVERSO QUE SE CONOCE ASI MISMO AL MIRAR HACIA ATRS Y PERCIBIR SUS ORIGENES. lo que si puedo decir, es que realmente, al menos en el mbito de estos temas tan profundos del origen del universo, la realidad, la existencia, la vida, etc., los cientficos no saben nada, y para darse nimos y justificar su ignorancia o impotencia al no poder saber lo que quisieran saber, no les queda otra mas que decir por ahorita LAS LEYES, EL ORDEN Y LAS CAUSAS NATURALES O UNIVERSALES es la explicacin mas lgica de como trabaja el universo, lo que es lo mismo que decir, EL PROPIO UNIVERSO TRABAJA COMO QUIERE Y NO LO SABEMOS, en este sentido se parecen a los religiosos cuando, por no saber algo, y no querer complicarse la vida, simplemente le dejan todo la responsabilidad a otro, a DIOS, solo que se lo imaginan de diferente manera, nicamente como LO QUE DESCONOCEN DEL UNIVERSO.