Le prince, le palais et la ville : Ségovie ou le visage du tyran dans la Castille du XV e

siècle
Author(s): François Foronda
Source: Revue Historique , Juillet 2003, T. 305, Fasc. 3 (627) (Juillet 2003), pp. 521-541
Published by: Presses Universitaires de France

Stable URL: https://www.jstor.org/stable/40957252

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Le prince, le palais et la ville :
Segovie ou le visage du tyran
dans la Castille du xv siecle

Francois Foronda

Dans la seconde moitie du xv6 siecle, Segovie compte pr

1 1 000 habitants. Comparee a Valladolid ou encore a Sev
Segovie est une ville secondaire1, dont la prosperite repose, e
autres activites, sur l'industrie textile2. Toutefois, si la cite se
particulierement importante, c'est d'abord parce qu'elle est un
principales places fortes du royaume, grace a son alcazar a la p
septentrionale de la ville3. Ce role strategique s'afFirme d'autan
lors du regne d'Henri IV4 (1454-1474), au cours duquel la C

1. Sur la question de la hierarchie urbaine dans le royaume de Castille, on peut renv

aux ouvrages anciens, mais toujours utiles, de Jaime Vicens Vivens, Manual de Historia Econo
Espana, Barcelone, 1964 ; et de Charles Edouard Dufourcq et Jean Gautier-Dalche, Histoir
mique et sociale de I'Espagne chretienne au Moyen Age, Paris, 1976. De facon generale, on peut
la recente synthese proposee par Denis Menjot, Les Espagnes medievales, Paris, 1996.
2. Sur la ville de Segovie a la fin du Moyen Age, on peut consulter plus particulierem
ouvrages de Manuel Gonzalez Herrero, Segovia, pueblo, ciudady terra, Segovie, 1971 ; et d
Asenjo Gonzalez, Segovia. La Ciudady su tierra a fines del Medievo, Segovie, 1986. Pour davan
details sur l'histoire de la ville, on peut lire la chronique urbaine de Diego de Colmenares,
de la Ilustre ciudad de Segovia y Compendio de las Historias de Castilla (Segovia, 1638), Segovie,
3. Sur le reseau palatial de la monarchic castillane au Moyen Age, on peut consul
communications du colloque Los Alcdzares reales. Vigencia de los modelos tradicionales en la arq
dulica cristiana, M. A. Castillo Oreja (ed.), Madrid, 2001 ; et plus particulierement la synt
Miguel Angel Ladero Quesada, Los alcazares reales en la Baja Edad Media castellana : p
sociedad, p. 1 1-35. D'autre part, l'ouvrage de Rafael Dominguez Casas, Artey Etiqueta de l
Catolicos. Artistas, residencias, jardines y bosques, Madrid, 1993, propose des syntheses qu
exhaustives sur les transformations des residences royales a la fin du Moyen Affe.
4. La figure de ce roi fut, de son vivant, particulierement controversee du f
l'engagement politique des chroniqueurs charges d'ecrire son histoire. Sur cet aspect, on p
les articles de Jose Manuel Nieto Soria, La ideologia politica bajomedieval en la histor

Revue historique, CCCV/3

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 522 Frangois Foronda

sombre dans une veritable gue

liaire aux pretentions autorita
d'Henri a faire de Segovie u
l'exaltation monarchique6, la f
qu'il porte aux interets de ses
discours : celui du chroniqu
Decade? et par Segovie, constr
Alfonso de Palencia10 n'est p

espanola, Hispania, 175, 1990, p. 667-681 ;

grane de l'historiographie trastamariste, dan
Revolte, dir. A. Rucquoi, Nice, 1991, p. 12
cion al problema de la consciencia propaga
la Espana Medieval, 21, 1998, p. 229-269. L
comme l'atteste Pouvrage, aujourd'hui cu
Enrique IV de Castillay su tempo, Segovie, 1
sent, rhistoriographie semble adopter une
phies recentes de ce roi : Rogelio Perez Bu
de Castilla (1454-1474), Burgos, 1998 ; Luis
como arma politica, Barcelone, 2001 ; Jose Luis
Cataluna, Hondarribia, 2003.
5. Sur les rapports noblesse-monarchie au
rez Fernandez dans Nobkzay monarquia. Puntos
Valladolid, 1972 ; ainsi queleur actualisation
proceso de construccion de la Corona espanol
la noblesse s'imposent egalement, en parti
tilla bajomedieval (1984-1997), Medievalism
tica. La nobleza, dans Origenes de la monarq
J. M. Nieto Soria (coord.), Madrid, 1999, p
plus precisement le contexte de la guerre
nobiliaires, des revendications et des attit
chique, voir Maria Isabel del Val Valdi
Enrique IV, Hispania, 130, 1975, p. 249
noblesse dans la Castille de la fin du Moye
moderne, t. Ill, p. 107-126; Dolores Carm
Castilla durante la guerra civil de 1465, An
6. Sur les projets segoviens du roi, on peu
Enrique IV, mecenazgo y Utopia en el siglo X
Leon, 1994, p. 315-320.
7. Sur cet aspect, voir larticle de Migue
de Enrique IV de Castilla, En la Espana M
8. Sur la relation entretenue par Henn I
d' Antonio Jaen Morente, Segovia y Enrique
Echagiie Burgos, La Corona y Segovia en tiem
9. On peut lire ce texte dans deux edit
Madrid, 1973, 3 vol. ; Gesta hispaniensia ex
(ed.), Madrid, 1998-1999, 2 vol. Cette editi
comporte une edition du texte latin, une t
rement riche.
10. Sur Alfonso de Palencia, on peut renvoyer a larticle synthetique d Antonio Antelo Igle-
sias, Alfonso de Palencia : historiografia y humanismo en la Castilla del siglo XV, Espacio, Tiempoy
Forma, Serie III, H. a Medieval, 3, 1990, p. 21-40 ; ainsi qu'aux indications biographiques et biblio-
graphiques regroupees dans l'edition precedemment citee de Brian Tate et Jeremy Lawrance.
1 1 . Sur cette fonction et son importance, on peut lire 1 article de Brian 1 ate, tX cromsta real
castellano durante el siglo XV, dans Homenaje a Pedro Sdinz Rodriguez, t. Ill, Madrid, 1986, p. 659-668.

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 Le prince, le palais et la ville 523

Ses references sont celles de l'humanisme italien du milieu du

xv* siecle qu'il decouvre aupres du cardinal Bessarion. Tite-Liv
Salluste, Plutarque ou encore Suetone12 nourrissent le projet his
riographique de Palencia qui, par l'histoire, fait oeuvre d'auteur1
L'ecriture devient des lors le moyen d'une demonstration et l'oc
sion d'une posture, celle de l'orateur latin pourfendant les maux d
la chose publique. Intellectuel, ecrivain, Palencia se fait aussi pol
tique lorsque, a partir du debut des annees 1460, il choisit definit
vement le camp de la resistance nobiliaire. L'auteur devient acteu
il part a la recherche d'un roi ideal dont il croit trouver l'inca
nation en la personne du demi-frere d'Henri, Alphonse14, mais qu
la mort lui derobe des 1468. L'engagement se reporte alors sur Is
belle dont il aide a negocier le mariage avec Ferdinand d'Arago
L'espoir renait. Aupres de Ferdinand, Palencia joue les conseillers,
tient enfin son role. Toutefois, la mefiance grandissante d'Isabel
l'ecarte de son roi a partir de 1476. Relegue, degu, aigri peut-etr
Palencia ecrit son histoire a defaut de pouvoir peser sur la decisio
royale. Par la, il obtient reparation car son texte modele largemen
la vision historiographique du regne d'Henri l'lmpuissant, temps d
tenebres avant Page d'or des Rois Catholiques15.
Dominant sur son abrupt promontoire la confluence des rivier
Eresma et Clamores, l'antique cite de Segovie est le lieu de confro

12. Alfonso de Palencia puise son inspiration aux sources habituelles de l'histoire humanis
de la fin du XV* siecle. Sur la formation italienne d'Alfonso de Palencia, voir Rafael Ferrer A
many, En torno a los primeros anos de formation y estancia en Italia del humanista castella
Alfonso de Palencia, Revista de Ciencias Humanas, 3, 1978, p. 61-72. Etant donne les sources, le to
et les recours narratifs employes par ce chroniqueur, la comparaison avec la chronique de T
mas Basin, Histoire de Louis XI, roi de France, et de son temps, Gh. Samaran (ed.), Paris, 1963-197
3 vol., s'impose d'autant qu'Henri IV de Trastamare est le contemporain de Louis XI, qu'il ren
contre sur les rives de la Bidassoa, en 1463. Sur Thomas Basin, voir Georgette de Groer, La fo
mation de Thomas Basin en Italie et le debut de sa carriere, Bibliotheque de I'Ecole des Chartes, 14
1984, p. 271-285 ; Bernard Guenee, Entre Vfcglise et VfLtat. Quatre vies de prelats fiangais a la fin
Moyen Age, Paris, 1987, p. 301-435.
13. Cet aspect a ete particulierement mis en evidence par les travaux que Madeleine Pard
a consacre a cet auteur et a son oeuvre, voir notamment, Place et fonction du portrait du roi dan
les chroniques royales castillanes du XVe siecle, dans Biographie et autobiographie, Razo, 10, 19
p. 71-96 ; Des prologues et des rois. Le « roi » Alphonse, Cahiers de linguistique hispanique mediev
20, 1995, p. 97-158 ; et Alfonso de Palencia, historien. Etudes sur les Gesta hispaniensia, Atala
Revue fiangaise d'ttudes Medievales Hispaniques, 10, 1999, p. 183-189.
14. Sur Alphonse de Trastamare, on peut consulter les etudes de Juan Torres Fontes,
Principe don Alfonso de Castilla, Murcie, 1985, et de Dolores Carmen Morales Muniz, Alfonso de Av
Rey de Castilla, Avila, 1988.
15. Outre les articles deja cites sur l'image laissee par Henri IV dans l'historiographie casti
lane, on peut egalement signaler Particle de Brian Tate, La historiografia del reinado de los Re
Catolicos, dans Antonio de Nebrija : Edad Media Renacimiento, C. Godofier y A. Gonzalez Iglesias (ed
Salamanque, 1 994, p. 1 7-28. Cette « image » est inseparable de la politique historiographi
mise en ceuvre par les Rois Catholiques. Sur cet aspect, voir Ana Isabel Carrasco Manchado, D
curso politico y propaganda en la corte de los Reyes Catolicos : resultados de una primera inve
gacion (1474-1482), En la Espana Medieval, 25, 2002, p. 299-379.

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 524 Frangois Foronda

tation et de conjonction de p
qui s'ecrit dans la pierre, les
auteur qui trouve dans ces
denonciation ; celle d'une vill
tasmeej transforme en lie
confondent. Les palais segov
une guerre ou le verbe comp
Segovie devient aussi symbo
revenir sur la relation nouee
dispositif narratif dont la vi
d'interpreter ainsi quelques-
anti-henricienne, plus largem
du Moyen Age.

La ville du roi

A l'aube du 17 septembre 1467, Segovie tombe en

des partisans d'Alphonse de Trastamare, proclam
deux ans plus tot. A Avila, le 5 juin 1465, quelques
du royaume avaient procede a la deposition fic
Devant les murailles de la ville, ils avaient fait dre
afin d'y depouiller une effigie de ses attributs
avaient remis a Alphonse. Des lors, meme si cette f
tait pas en cause le principe monarchique, le royaum
trouvait divise entre deux obediences rivales, dech
freres ennemis. Intervenant deux ans plus t
Segovie marque un tournant, non pas tant d'un st
militaire ou strategique mais bien davantage d'un p
logique.

16. L'evenement retient l'attention de l'ensemble des chroniqueurs du regne d'Henri IV :

Gesta, vol. II, p. 306-308 ; Cronica de Enrique IV de Diego Enriquez del Castillo, A. Sanchez Martin (ed.),
Valladolid, 1994, p. 236 (Castillo...) ; Cronica anonima de Enrique IV de Castilla (Cronica castellana),
M. P. Sanchez Parra, Madrid, 1991, p. 160-161 (Anonima...) ; Diego de Valera, Memorial de diversas
hazanas,]. de M. Garriazo (ed.), Madrid, 1941, p. 98-99 (Memorial...) ; Lorenzo Galindez de Car-
vajal, Cronica de Enrique IV, dans Juan Torres Fontes, Estudio sobre la « Cronica de Enrique IV » del
Dr. Galindez de Cawajal, Murcie, 1944, p. 238-240 (CarvajaL.). On peut egalement signaler la tra-
duction que donne Beatrice Leroy de la relation faite par Diego de Valera dans son Memorial de
diversas hazanas dans Des Castillans temoins de lew temps. La litterature politique des XlV-XV sucks, Limo-
ges, 1995, p. 107-109. Le rite de deposition a fait Pobjet d'analyses, on peut notamment lire :
Particle d' Angus MacKay, Ritual and Propaganda in Fifteenth-Century, Past and Present, 107,
1985, p. 3-43 ; ainsi que les analyses de Jose Manuel Nieto Soria dans Ceremonias de la realeza. Pro-
paganda y legitimacion en la Castilla Trastdmara, Madrid, 1993.

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 Le prince, le palais et la ville 525

La ville qui tombe en 1467, ou plutot qui se d

d'Henri qui trouvent ouverte, devant eux, une
canonial, constitue depuis une vingtaine d'anne
gravite du pouvoir henricien. C'est des 1440 qu
entre Henri et Segovie, lorsque prince des Astur
la ville par son pere. Entre 1440 et 1450, Jean I
conseils du connetable de Castille, don Alvar
prince heritier d'une imposante fortune territoria
homme clef de la politique castillane ainsi que l
noblesse avide et remuante17. L'accession au trone et la retrocession
de la ville a la couronne, en 1454, ne change pas la domination
politique exercee par Henri sur Segovie. Le controle etroit est, en
outre, renforce par une presence reguliere, a tel point qu'Henri de
Trastamare fait tenir pret en permanence un lit a Segovie18.
Le coup porte, le 17 septembre 1467, par le parti d'Alphonse est
d'autant plus douloureux pour le roi Henri qu'il resulte de la trahi-
son d'un proche. L'homme est Pedro Arias Davila, a qui Henri a
confie la garde de la ville. Fils de Diego, juif converti devenu contador
mayor du roi, frere de Juan, devenu eveque de Segovie en 1461,
Pedrarias est issu d'un lignage segovien qui doit son existence, sa
fortune et sa puissance, comme tant d'autres d'ailleurs, a la faveur
royale19. Or, Pedrarias Davila ne semble pas pouvoir pardonner a
Henri l'arrestation dont il fut victime en 1466, au cours de laquelle
il manqua de mourir. Au fond, la guerre civile qui dechire le
royaume dans les annees 1460 reste un conflit qu'il faut aussi reca-
drer dans les positionnements plus ou moins durables, plus ou
moins certains et plus ou moins distants de la privanza, cette relation
nouee au plus pres du roi20.

17. Jorge Javier Echagiie Burgos, Segovia y Enrique..., op. cit, p. 35-54.
18. Miguel Angel Ladero Quesada, 1462 : un ano en la vida de Enrique IV..., art. cite,
p. 242.
19. Sur cet homme et sa famille, on peut consulter les etudes anciennes de Pablo Alvarez
Rubiano, Pedrarias Davila, Madrid, 1944 ; et de Francisco Cantera Burgos, Pedrarias Davila y Cota,
Capitdn general de Castilla del Oroy Nicaragua : sus antecedentes judios, Madrid, 1971. Plus largement, sur
le role de la faveur royale dans l'ascension de nouveaux lignages et la constitution des patrimoines
nobiliaires, voir le modele interpretatif propose par Emilio Mitre Fernandez, Evolution de la nobleza
en Castilla bajo Enrique III (1396-1406), Valladolid, 1968.
20. Sur la pnvanza, je me permets de signaler mon etude La privanza dans la Castille du bas
Moyen Age. Cadres conceptuels et strategies de legitimation d'un lien de proximite, dans Lucha
politica : condena y legitimation en las sociedades medievales (Madrid, 2001), I. Alfonso, J. Escalona et
G. Martin (dir.), Cahiers de linguistique hispanique medievale (sous presse). Sur cette question et ses pro-
longements a Pepoque moderne, voir Francisco Tomas y Valiente, Los validos en la monarquia espa-
nola del sigh XVII, Madrid, 1982 ; El mundo de los validos, J. Elliot et L. Brockliss (dir.), Madrid,
1999 ; Nicolas Le Roux, La faveur du roi. Mignons et courtisans au temps des dernier s Vabis (vers 1547 -
vers 1589), Paris, 2000.

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 526 Frangois Foronda

Or, Segovie semble devenue

a raffirmation de la privau
pousse ses privados a s'y inst
l'incitation jusqu'a financer
autoriser la coupe du bois a
forestiere de la terre segov
proximite entre le roi et ses p
sibilite d'une accessibility p
l'espace de la ville, par la dist
riales des residences royales.
Martin, dans ce qui semble co
pres de Peglise, la ou Henri
Davila se font construire leur
et de ses creatures, Segovie su
roi a la recherche d'une capita
de signifier dans Segovie et p
Pautorite monarchique24.
En effet, de 1440 a 1465,
comme saisi d'une fievre arch
palatial pluriel. A V alcazar15,
par Catherine de Lancastre, v
et la fin des annees 1460, le
ensemble d'apparat que re
d'oeuvre du roi, Xadel Alcal
Galera s'ajoute celle des Pinas
celle du Cordon en 1458. Tout
realisee Poeuvre la plus imp
volonte d'affirmation de la gr
le vieux projet alphonsin : rep
et de Leon. Au total, c'est une
a moins que le roi n'ait aussi
existantes26. Henri ne se cont

21. Jorge Javier Echagiie Burgos, Segovia

22. Ibid., p. 31.
23. Sur cette maison, on peut lire 1 etude du Marques de Lozoya, La casa segoviana, Segovie,
1971.
24. Outre Particle deja cite de ralma Martinez-iJurgos, on peut egalement lire les analyses
d'Aurora Ruiz Mateos, Olga Perez Monzon et Jesus Espino Nuno, Las manifestaciones artisticas,
dans Origenes de la monarquia..., op. cit., p. 341-368.
25. Sur V Alcazar de Segovie, son histoire et les travaux realises sous le regne d Henri IV, on
peut lire les pages qu'y consacre Rafael Dominguez Casas, Arte y etiqueta..., op. cit., p. 311-315.
26. Ges decors ont, en grande partie, disparu lors de lincendie du chateau en 18b^. Uutre
les quelques restes conserves au sein des reconstitutions effectuees par les restaurateurs, on peut
consulter les collections iconographiques publiees par la revue Estudios segovianos : Elias Tormo
Monzo, El album del alcazar, Estudios Segovianos, 13-14, 1953, p. 75-86 ; Jose Maria Avrial Flores,

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 Le prince, le palais et la ville 527

lequel il fait garder et montre son tresor27. I

tions, notamment en faisant approfondir le f
de la ville. Les travaux ont lieu en 146528,
mefiance qu'explique aisement la farce d'Avi
Neanmoins, Valcdzar n'est qu'une partie du
dont dispose Henri a Segovie. A partir de 14
dans la ville, le palais de San Martin. Si Pe
documente et les restes rares, il est neanmoin
les contours29. La structure semble etre doub
et un palais pour la reine, 1'ensemble s'articul
de jardins. Ce palais urbain, comme la demeu
Don Miguel Lucas de Iranzo a Jaen, autre pr
table de Castille, semble dote d'un etage, per
d'appartements d'hiver et d'ete30. La decorati
mudejare31, confiee de nouveau a Xadel Alcal
dans Segovie un ensemble architectural pe
musulman. L'effet n'est pas anodin, surtout m
vetements « sarrasins »32 dont sont vetues les s

El alcazar de Segovia, Estudios Segovianos, 13-14, p. 87-1 1 1, et plu

35 pour les statues royales. On peut egalement consulter l'ouvra
dans ce numero de 1953 des Estudios Segovianos, d'Elias Tormo, Alb
regias del Alcazar segun los dibujos trabajados por don Jose Maria Avrial
mento, Madrid, 1905.
27. La fonction d'apparat de cet ensemble aulique est claire
bohemien Leon de Rosmithal de Blatna, lors de la visite qu'il ef
Garcia Mercadal, Viajes de Extranjeros por Espanay Portugal, t. I,
28. Sur ces travaux de 1465, voir Ark y etiqueta..., op. cit., p.
29. Sur ce palais urbain, voir ibid., p. 332-334 ; ainsi que l'art
Casa segoviana..., art. cite, p. 21-24. Un guide ancien de la ville r
insertion geographique dans le noyau urbain, Eugenio Colorado Laca
artistica de sus monumentos con un compendio de sus historias y alguna
Segovie, 1908. L'actuelle chambre du roi de V Alcazar de Segovie
decor de l'ancien palais de San Martin, dont on peut se faire
planches 23, 24, 25, 26 contenues dans Segovia pintoresca de Jo
Segovianos, 13-14, 1953, p. 29-73. Enfin, l'actuel musee d'art con
occupe une partie du perimetre de cet ancien palais et conse
architecturaux.
30. La chronique du connetable de Castille est particulierement riche de details sur les trans-
formations saisonnieres de ces espaces palatiaux, voir Hechos del condestable don Miguel Lucas de Iranzo,
J. de M. Carriazo (ed.), Madrid, 1940, p. 152-183. Pour quelques elements de comparaison, voir
l'article de Fernando Marias, Arquitectura y vida cotidiana en los palacios nobiliarios espafioles
del siglo XVI, dans Architecture et vie sociale a la Renaissance. L'organisation interieure des grandes demeures a
la fin du Moyen Age et a la Renaissance. Actes du Collogue tenu a Tours du 6 au 10 juin 1988, Paris, 1994,
p. 167-180.
3 1 . Sur ce sujet, voir les travaux de Maria Teresa Perez Higuera, en particulier : Arquitectura
mudejar en Castillay Leon, Valladolid, 1993, p. 73-120 sur la question des palais urbains ; Mudejarismo
en la Baja Edad Media, Madrid, 1 995 ; Los alcazares y palacios hispano-musulmanes : pardigmas
constructivos de la arquitectura mudejar castellana, dans Los alcazares reales..., op. cit., p. 37-57.
32. Sur cette mode « sarrasine », on peut lire les analyses de Carmen Bernis, Modas moris-
cas en la sociedad cristiana espafiola del siglo XV y principios del XVI, Boletin de la Real Academia de
la Historia, CXIV, 1955, p. 199-229.

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 528 Frangois Foronda

rois. On pourrait ajouter a cet

provoquee par les campagne
fin des annees 145033, lorsqu
multiplie les signes d'un gout
Au palais-forteresse de V alc
il faut encore ajouter d'autres a
palatial segovien. En effet, He
monasteres de la ville34. A Sa
est de la ville, fonde en 1445
San Antonio el Real ensuite,
s'etait fait construire en 1440
tion d'apparat et de represent
de San Martin, Henri ajou
monasteres. Enfin, dernier elem
pose a Valsain37, a une dou
palais de chasse au milieu d'u
murs afin de s'en reserver l'u
Palais-chateau, palais-urb
chasse : « le palais » segovie
fonctions palatiales sont cum
rement tout au long du regne
annees 1470, marquant peut-
ments situes dans les monaste
pas seul a assumer la presenc
prwados et ses criados sont la a
en veritable cite palatine. En

33. Sur ces campagnes, voir Jose Luis

losreinados de Juan II y Enrique IV, dans
Cordoue, 1988, p. 673-684.
34. Sur l'existence d'appartements royau
de Fernando Chueca Goitia, Casas reales en m
monastere de Las Huelgas de Burgos est a
Arquitectura aulica en el monasterio de la
35. Sur ce monastere, on peut consulter les ouvrages dejoaquin lello oimenez, m monasteno
de Santa Maria del Parral, Madrid, 1929 ; de Jose Antonio Ruiz, El monasterio de El Parral, Leon,
1986 ; ainsi que le passage que lui consacre Rafael Dominguez Casas dans Artey Etiqueta..., op. cit.,
p. 336.
36. Sur San Antonio el Real, voir ibid., p. 334-336.
37. Sur Valsain, voir la these de Mana Angeles Martin Lronzalez, hi Real ditw de valsain,
Madrid, 1992.
38. Pour une comparaison et 1 inscription de la constitution de ce domaine dans un
« moment » largement partage dans l'Europe des princes, voir Gorinne et Patrice Beck, Frangois
Duceppe-Lamarre, Pares et jardins des dues de Bourgogne au XIV* siecle. Realites et representa-
tions, dans «Aux marches du palais ». Qu'est-ce qu'un palais medieval? Actes du VIF Congres international
d'archeobgie medievale (Le Mans-Mayenne, 1999), Le Mans, 2001, p. 97-111.
39. On peut consulter sur ce sujet l'ouvrage de Juan Torres rontes, Itinerano de Enrique IV de
Castilla, Madrid, 1954.

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 Le prince, le palais et la ville 529

doute, le plus complet dont dispose la mon

c'est l'integralite de ce dispositif qui passe au
de ses partisans, ail matin du 17 septembre 1
Pedrarias Davila.

LA VISION DU CHRONIQUEUR

Si cette date fait evenement, c'est aussi pour une raison pure-
ment narrative. Lorsque les troupes alphonsines s'emparent de la
ville et de ses faubourgs, deux ecuyers tombent sur le bagage d'un
homme qui s'apprete a fuir, pour rejoindre Henri IV. II s'agit d'un
segovien reste fidele a Henri, Diego Enriquez del Castillo, chapelain
du roi et chroniqueur40. Les hommes d'armes s'emparent de sa
chronique41 et la portent a l'archeveque de Tolede. Le prelat confie
le texte a Alfonso de Palencia pour qu'il rectifie les mensonges de
Diego Enriquez del Castillo. C'est done a Segovie que nait le projet
des Decades, comme une entreprise de retablissement de la verite au
profit de la contestation nobiliaire. Des lors, a la commemoration,
dans la ville, de la puissance royale repond une autre commemora-
tion, dont Palencia se charge, celle d'une desobeissance legitime au
tyran. Or, dans ce projet d'ecriture, Segovie devient un moment clef
de la premiere Decade d' Alfonso de Palencia. Au chapitre premier du
dixieme livre, consacre au triomphe de la cause alphonsine, Palen-
cia ouvre une des plus larges parentheses de sa chronique en faisant
le portrait de Segovie. Le passage est d'autant plus significatif que
les portraits ont tendance a se trouver dilues dans les Decades de
Palencia42. Partant, les palais segoviens, la ville et son territoire se
muent en point d'ancrage d'un espace exclusivement henricien.
Cependant, le projet echafaude par l'archeveque de Tolede et habile-
ment dirige par le maitre de Saint-Jacques etait sur le point d'aboutir :
il s'agissait, par la trahison, de reduire Segovie, si chere a Henri, au
pouvoir du roi Alphonse. Us croyaient que si Pennemi recevait ce coup
mortel, il ne pourrait plus esperer aucun remede a sa ruine. Segovie
est, sans aucun doute, une ville tres forte par son site et ses defen-

40. Sur ce chroniqueur, voir l'etude introductive d'Aureliano Sanchez Martin dans Castillo
p. 22-31.
41. On peut lire les versions antagonistes de cet episode dans Gesta, vol. II, p. 454 ; Castillo,
p. 289-290.
42. Sur ce point, voir les analyses de Madeleine Pardo dans Place et fonction du portrait du
roi..., art. cite, p. 71-96.

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530 Frangois Foronda

ses ; admirable par le nombre

inferieure de beaucoup a l'idee
eduque en elle, etait parvenu
monde de ville aussi grande, ri
par la nature ou la Fortune. A
dans raffection d'Henri se voy
quelque favori, par affection, s
mais sans en avoir les moyens,
des liberalites. C'est pourquo
dignes des plus belles maisons
truire, Henri permettait qu'on
eut toujours jalousement proteg
pour Segovie s'expliquait par la
bes pinedes, de grandes chenaie
la moindre branche afin de ne
cerfs et daims qui y demeuraie
neige et de glace, Henri, d'une
mes ce que la nature leur pro
conque voulait couper du bois s
crainte du chatiment, devait s'
Les cerfs et les sangliers devinre
a leur portee en presence mem
des hommes les observer en si
qu'un murmure, notamment
donna son nom a cette ville, s
neiges eternelles. Henri fit clo
situees entre le mont Gobie
demeure vaste et magnifiqu
mignons pour festoyer et cont
A son re tour en ville, Henri n
regard des hommes que dans le
sait toujours que la foule ne s'
taine honorabilite par la const
couvent hieronymite de Santa
bourg pres de la riviere Ere
mineurs. Mais ceux qui prefer
tueuse construction de temple
ments voues a de secretes turpi
intentions d'Henri, car il s'y en
ne permettaient a personne de
jouissaient du triste privilege d
lui etaient particulierement ch
Ethiopien aussi laid qu'idiot.
vaste palais, dedale labyrinthiq
lui permettait de sortir en ech
de la ville, sur des rochers de t
la porte de la forteresse, se dr

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Le prince, le palais et la ville 531

rendre sans pareil. Au nord, il edifia la salle des r

dores etaient d'un merveilleux effet ; sur chacun
trouvaient les statues des rois ayant succede aux
dernier de la dynastie gothique mais ouvrant la se
Henri. Sur sa volonte, Henri s'y est fait represen
sarazin, odieux a la religion des fideles ; cette disp
imprudente, rendit manifeste a ses sujets son etat
catholique. Malheureux auspice et lamentable a
d'autres moeurs non moins sinistres, presageaien
chutes. De fait, les plus avises, regardant Rodrig
cote, prevoyaient, a cause des mefaits d'Henri,
imminente menagait les Espagnols, comparable a
le malheur de Rodrigue, lorsqu'en tres peu de tem
Arabes d'au-dela des mers, commandes par Tariq
l'Espagne entiere, a l'exception de la Biscaye et de
Asturies, detruisirent les cites, ravagerent les vill
nom des rivieres et des villes encore debout. Au
autre salle constitute avec moins d'attention, renf
s'epuisa bien qu'on le crut inepuisable, dilapide d
qu'il avait ete amasse avec cupidite et iniquite...43.

43. Maturescebat interim negotium ab archiepiscopo Toletano coeptum et

directum, ut Segobiensis urbs unice cara Henrico in potestatem Alfonsi regis trad
ret hostis, nullam sperare deinceps medelam credebatur. Est proculdubio Segobia
sima, et tarn ciuium multitudine quam operibus magnifacienda ; sed inferior mul
tus, educatus altusque persuaserat sibi quod in orbe nulla ciutitas magnitudine, o
naturae uelfortunae dotibus equiparari posset. Igitur qui carrior Henrico cariorem
quis dilectus moliri domum ex qffectu cupiebat et sumptus edificandi ad uotum
munificentia Henricus liberalissimus erat. Quamobrem centum fere prospiciuntur
sime habitationi nobilium ; quibus edificandis materia lignea ex pinetis subminis
nemorum perpetus erat custos et ideo singulariter Segobiam praeferre uoluit, quia cir
tate, magnis necnon ilignetis atque roboretis, in quibus ut apri, ursi, cerui dameq
uel ramorum branchas cedere. Itaque in locis bruma gakieque atque niue rigentib
liberaliter natura largita est naturae hostis Henricus tan auare negabat, ut multi
quod arbores siluestres amputassent, uel metu pene extremum mortis damnum ob
succesit ceruis aprisque tarn insolens audacia, quodjruges cuiuis adiacentes contue
hominum jrequential iam sepe uidissent silere nee saltern mutire quempiam, pre
montem a quo ea ipsa urbs apellationem sumpsit, radicibus nanque Gobie montis a
sita est. Et inter Gobiam Segobiamque interiacent nemora, quorum partem magna
et intra maceriam domum erexit amplam atque nobilem, qua seorsum ajrequenti
cum Mis conuicturus etferas innumerabiles circumspecturus. Quod si urbem regre
ceteris regni sui populis conspectum hominum Jugitabat ; sed ilico etiam uetebat
aliquantum hones tauit fabrica sacrarum edium, scilicet Sanctae Marie del Parral
suburbii secus Erezmam Fluuium, et Sancti Antonii ordinis Minorum mendicant
tem perpolitae fabricae templorum cellarumque preferebant dedignabantur struct
Henrici intentionem qui contemplari uolebat. Ibi enim sepenumero recludebatur,
omnes praeter paucos qui priuilegio male dilectionis gaudebant. Ex ianitoribu
eorum manus ceu pomilio, alter Ethiops et rationis et decoris expers. Erat quoque
milk diuerticulis ut dedalicus laberintus insinuata et posticum habens exeundum,
multitudinem curaret. In angulo deinde prorectae ciuitatis, supra rupes circum in
antiqua extat arx, quam Henricus uoluit singularem in multis struere. Aulam enim
lacunaribus aureis et miro artificio insignem, statuasque regum post exactam Goth
a Roderico Gothorum regum nouissimo, qui in ordine primus ibi habetur sicut H

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 532 Frangois Foronda

Compare a la fagon dont d

regne d'Henri IV integrent la
tion, le mode d'insertion ut
comme decale. En effet, Pale
sion du roi pour la ville et la
truire des monuments ; en r
parenthese segovienne au mom
pes du roi Alphonse, le 17 se
Diego Enriquez del Castillo,
texte, lorsque le roi y resid
vers la ville, les autres chron
qu'on peut aisement rapporter a
En effet, dans la Cronica anoni
nas^, la description de la ville
portrait du roi au moment de
« croquer » le roi, de Pinsta
comme un prince batisseur de
entre autres caracteristiques4
de Palencia subvertit le mode
parenthese segovienne en 146
cia donne a la prise de la vill
l'auteur entraine sa chroniq
laquelle la mise a mort ficti
de 1465. Pourtant, aucun de
abattre le tyran que combat
qu'en 1474, soit six annees ap
meme que Pauteur fait entre
vant sa chronique a la fin d

dit. Sculpta ibi extat secundum praeceptum Henri

omni cultu fidelium abhorrente, quae iussio impu
inclinationis erga catholicam religionem, preter ali
picium infoelix omemque perlugubre. Nam pruden
latere uno coherentes contemplatur, quod haud m
citatem Roderici quondam accepta est quondam acc
ducibus Tarifio atque Muga Arabe uniuersam Hisp
diripuere urbes, oppida uastauere atque nomina pe
meridie negligentius structa recondebatur thesauru
quam auare ac inique congestus (Gesta, vol. II
44. Sur ce sujet, on peut lire les analyses d
tilla medieval (siebs VII-XV), Madrid, 1998,
45. Anonima, p. 474-479, et plus special
4b. MemonaL, p. 2V$-l')3.
47. D autres rois se trouvent de la sorte « croques » par les chroniqueurs. far exemple, le
Chancelier Pero Lopez de Ayala insiste sur la richesse de Pierre le Cruel ou encore la piete
d'Henri II ; voir Pero Lopez de Ayala, Cronicas,]. L. Martin (ed.), Madrid, 1991, p. 434 et 507.
48. Diego Enriquez del Castillo n'echappe pas a 1 obligation du portrait, mais prelere
l'utiliser afin d'ouvrir sa chronique, voir Castillo, p. 133-136.

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 Le prince, le palais et la ville 533

dans ce tour de main narratif un moyen de re

conforme a ses souhaits.
Si la description de Segovie fait sens, c'est aussi parce que le sys-
teme narratif des Decades renvoie a un dispositif fonctionnel de
l'espace royal dans lequel l'aparte occupe la premiere place. D'une
fa?on generate, les chroniques du xv6 siecle castillan se font le
temoin d'un progressif enfermement royal. La chronique de
Jean II49, le pere d'Henri IV, n'est qu'une suite ininterrompue de
coups de force dans laquelle la chambre royale se mue en espace
strategique de l'autorite50. Gontroler la chambre et ses acces permet
de s'assurer de la personne royale et done d'exercer le pouvoir. Or,
Henri IV semble echapper a cette vision traditionnelle d'une auto-
rite royale soumise a Petroite surveillance des grands du royaume.
Grace a sa garde maure51, aux portes derobees qu'il menage dans
ses palais, Henri s'esquive. Ge faisant, le roi devient inaccessible, se
cachant dans des retraits dont la multiplication contribue a vider la
chambre du sens que lui assigne la noblesse52. L'impression narra-
tive se fonde-t-elle sur une realite architecturale ? En partie seule-
ment53. Ce qui compte c'est plutot l'effet produit, celui d'un isole-
ment de plus en plus net du souverain, en aparte des lieux
traditionnels de l'activite royale que sont la chambre et la salle54.
Lorsque l'aparte s'ecrit, il trouve dans le retrait son lieu ideal de
fixation. L'originalite d'Alfonso de Palencia tient d'abord dans la
systematisation de cette categorie du retrait a tout type d'espace,

49. Cette chronique a ete reeditee par la Real Academia de la Historia, Cronica de Juan II de
Castillo,], de M. Carriazo (ed.), Madrid, 1982.
50. Sur ces coups de force, et leur caractere repetitif, pendant les regnes de Jean II et
d'Henri IV, je me permets d'indiquer ma communication. Le pustch et ses rites dans la Castille du
XVe siecle, dans i Golpes de Estado a fines de la Edad Media ? Fundamentos del poder politico en la Europa Occi-
dental (Madrid, 2002), F. Foronda, J.-Ph. Genet et J. M. Nieto Soria (dir.), Madrid (a paraitre).
51. Les comptes de Juan de Tordesillas, chambrier du roi, mentionnent, pour l'annee 1462,
25 cavaliers maures et morisques ; voir Miguel Angel Ladero Quesada, 1462 : un ano en la vida
de Enrique IV de Castilla..., art. cite, p. 273-274.
52. La presence des retraits, ou des cabinets, dans l'architecture palatiale tend a se multiplier
entre la fin du Moyen Age et le debut de l'epoque moderne, pour donner lieu au modele de
1'appartement royal. Pour la France, Monique Chatenet, signale, dans La com de France au
XVf siecle. Vie sociale et architecture, Paris, 2002, p. 184-185, que le cabinet devient « une sorte de
sanctuaire monarchique » sous le regne d'Henri III.
53. Les comptes de Juan de Tordesillas temoignent de Pamenagement d'un retrait a cote de
la chambre du roi au palais de San Martin, lors de travaux effectues en 1462 ; voir 1462 : un ano
en la vida de Enrique IV..., art. cite, p. 251.
54. Sur ce point, je me permets de renvoyer a mes propres analyses dans Les lieux de ren-
contre. Espace et pouvoir dans les chroniques castillanes du XVe siecle, dans «Aux marches du
palais »..., op. cit., p. 123-134. Sur la thematique de l'occultation, on peut lire 1'article d'Alain Mil-
hou, La chauve-souris, le nouveau David et le roi cache (trois images de l'empereur des derniers
temps dans le monde iberique : XIIIc-XVIf s.), Melanges de la Casa de Velazquez, 18/1, 1982, p. 61-
78 ; ainsi que l'etude de Jose Manuel Nieto Soria, Del rey oculto al rey exhibido : un sintoma de
las transformaciones politicas en la Castilla bajomedieval, Medievalismo, 2, 1992, p. 5-27.

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 534 Frangois Foronda

interne ou externe. Ainsi S

retrait. Ses montagnes, ses fo
de l'inaccessibilite royale. Tou
positif residential de la ville n
sence royale, la dissimuler derr
tion des lieux de residence
Segovie se fait le temoin d'un
est de preserver Pautorite roy
ce systeme narratif, Alfonso de
la contestation nobiliaire etant donnee la similitude des revendica-
tions, notamment celle d'un acces plus aise a la personne royale55,
avec les thematiques activees dans les Decades.
Ce qui est simplement souhaite par tous, reclame y compris en
proclamant un autre roi, revendique en s'attaquant a l'inaccessible
ville de Segovie, obtenu virtuellement en nouant le portrait du roi a
celui de la ville, c'est d'etre au plus pres de la personne royale. Ainsi,
parce que le roi se cache a Segovie, la ville est-elle le seul lieu capable
de contenir le tyran. De ce point de vue, un parallele entre Segovie et
Seville s'impose. En effet, a Segovie, la ville du roi, repond Seville, la
ville ou Palencia s'installe pour ecrire sa chronique. L'opposition
n'est pas seulement affaire de circonstances, elle permet a Palencia de
mieux mettre en scene l'inapprochable roi. Vers la fin juillet de 1455,
a Seville, une jeune pucelle est enlevee par l'homme qui la convoke56.
L'evenement pourrait tenir du fait divers, d'une fugue orchestree
pour forcer Passentiment des parents de la jeune fille a un choix

55. La question de l'acces au roi fait partie des recriminations habituelles... de ceux a qui cet
acces est interdit, et, de la sorte, exclus du gouvernement monarchique. Plus generalement,
l'argument devient, au cours du XV* siecle castillan, un veritable stereotype de la denonciation et
de la diffamation politique. Ainsi, l'argument sert-il a la defense du connetable Lopez Davalos
pour justifier l'entree matinale dans le palais de Tordesillas, par laquelle l'infant Henri d'Aragon
s'empare de Jean II de Castille, en 1420 (Yolanda Guerrero Navarrete, Procesoy sentencia contra Ruy
Lopez Ddvafos, condestable de Castilla, Jaen, 1982, p. 61) ; a Alphonse V d'Aragon pour convaincre ses
partisans de liberer Jean II de Castille de la tutelle de don Alvaro de Luna, en 1425 (lettre
d' Alphonse V d'Aragon a Pedro Nunez de Herrera, juin 1425, dans Memorias de Enrique IV de Cas-
tilla, Madrid, 1835-1913, piece n° 1, p. 2) ; aux infants d'Aragon pour denoncer la tyrannie de
don Alvaro de Luna, en 1440 (Fernan Perez de Guzman, Cronica del rey don Juan Segundo de Castilla
y Leon, dans Cronicas de los reyes de Castilla, vol. II, Biblioteca de Autores Espanoles, t. LXVIII, p. 560-
562) ; au roi de Castille pour se scandaliser de l'oppression exercee par les infants d'Aragon,
en 1444 (lettre de Jean II a Jean de Navarre, 10 septembre 1444, dans Isabel Pastor Bodmer,
Grandezay tragedia de un Valido. La muerte de Don Alvaro de Luna, Madrid, 1992, vol. II, p. 29-47) ; de
nouveau, en 1453, mais pour justifier, cette fois, la condamnation de don Alvaro de Luna (lettre
du roi au royaume du 18 juin 1453, dans Memorias de Enrique IV..., op. cit., piece n° 41, p. 80-92) ;
enfin, a la ligue nobiliaire de 1464, de laquelle Alfonso de Palencia est extremement proche (lettre
au roi du 28 septembre 1464, « Representation dirigida al Rey don Enrique IV por varios Prela-
dos, Ricos-hombres y caballeros de Castilla y Leon, quejandose de los excesos de su gobierno »,
autrement nomme le Requerimiento de Burgos, dans ibid., piece n° 97, p. 327-334).
56. Gesta, vol. I, p. 117; Anomma, p. 46-47; Memorial, p. 29; Cawajal, p. lUy-HU. tfien
entendu, le chroniqueur henricien, Diego Enriquez del Castillo ne dit rien de l'evenement.

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 Le prince, le palais et la ville 535

d'amour qu'ils ne reprouvent pas completem

vent pour autant accepter57. Neanmoins, Pev
au-dela du fait divers, de la simple obtention
familial que Phonneur interdit, pour se conve
rale de la tyrannie du roi.
Loge chez des marchands de Seville, un mau
profite de l'absence de ses hotes pour enlever
epris. De retour chez eux, les parents alertent
pleurs, le voisinage et s'en vont au palais pour
roi entend Paffaire, vitupere les parents pou
puis, courrouce par le redoublement des pleu
divine de ceux-ci, ordonne qu'ils soient fouet
gnes par le mandement du roi, quelques Gran
au roi ce qu'ils pensent de sa justice, irritent
qui se retire, tandis que les parents de la victim
Refugie dans le royaume de Grenade, le maur
chretienne son epouse, au mepris de la foi ca
ment bruit-il d'un double scandale : le rapt
roi a la plainte des parents ensuite. L'enormit
Penlevement de la jeune pucelle ne tient pas
ment d'un rapt que du fait qu'il ait ete comm
sorte, ce n'est pas tant le rapt qui est en cau
d'un tabou et d'une prohibition legale, d'auta
maure a agi avec premeditation, bafouant les
du royaume et de la foi ; s'en prenant, par l'h
une communaute tout entiere, desormais s
meme de son identite, et que les cris des p
rassembler58.

57. Sur la pratique du rapt a la fin du Moyen Age, voir les

pour la France, dans «De grace especial ». Crime, Etat et Societe en Fr
vol. II, p. 573-612 pour la France; celles de Martine Charagea
couple et justice en Aragon a la fin du Moyen Age, Paris, 2001, me
Cette pratique est intimement liee a la question du consentemen
sa survivance et sa transformation en « fugue » amoureuse dans
du debut du XXe siecle, voir sur ce point les remarques de Julia
Vhonneur, Paris, 1997, p. 105-107. Toutefois, le rapt peut egalem
le cas ici, etre lie a l'approvisionnement de reseaux de prostituti
de Juan Miguel Mendoza Garrido sur la criminalite dans la C
Delincuencia y represion en la Castilla bajomedieval (Los territorios cast
p. 399-409.
58. Sur la question des rapports sexuels entre communautes dans la peninsule Iberique, des
prohibitions et de l'interpretation historique, sociale, politique et anthropologique qu'il est possible
d'en faire, voir l'ouvrage de David Nirenberg, Comunidades de violencia. La persecucion de las minorias en
la Edad Media, Barcelone, 2001, p. 183-236.

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 536 Frangois Foronda

LES MAUX DU TYRAN

La presence de musulmans dans la suite du roi n'est pourt

pas une nouveaute. Depuis Jean II, des chevaliers musulmans s'
grent a la cour, deviennent les nourris du roi, comme n'impor
quel jeune noble d'ailleurs, en raison des liens de vassalites que
royaume de Grenade entretient avec la couronne castillan
Comme la Cour de son pere, celle d'Henri IV est pour les jeu
princes et pour les nobles de Grenade un lieu de frequentation,
fois un lieu d'asile aussi, qui leur permet d'echapper aux pours
sanglantes que provoquent les luttes de factions dans le royaum
nasride60. La transgression ne tient done pas tant a la presenc
ces hommes qu'a l'attitude du roi a leur egard. Aux alentour
Cordoue deja, vers le debut du mois de mai, quelques jeunes no
s'indignent de Pincapacite du roi a mener la guerre contre Gren
Pour ceux-ci, qui n'hesitent pas a comploter pour s'emparer du
la raison tient essentiellement aux crimes innomables dans lesq
Henri IV s'abandonne depuis son enfance61. Aussi, le rapt de Sev
contribue-t-il a grossir le stereotype du nefandunf2 : excusee de
inconsequence par une legerete que Palencia attribue naturellem
aux femmes, la jeune fille est soumise a une corruption dont le
table artisan n'est autre que le roi, dont la permissivite a l'egard
lois humaines et divines devient une invitation a la transgress
Classique, la diffamation engagee par Palencia n'en temoign
moins d'un glissement qui tend a « islamiser » davantage encor
denonciation du tyran, jusqu'alors egalement marquee par des
reotypes anti-juifs63. L'episode prend place apres une entree ro

59. Sur les relations entre les royaumes de Castille et de Grenade, voir plus specialem
Jose Enrique Lopez de Coca Castafier, Castilla, Granada y la tregua de 1443, dans Estudios d
toria Medieval. Homenaje a Luis Sudrez Fernandez, Valladolid, 1991, p. 301-313.
60. Sur la presence de chevaliers musulmans a la cour castillane, voir les exemples dev
pes par Ana Echevarria Arsuaga, Los Elches en la guardia de Juan II y Enrique IV, dans Sim
International de Mudejarismo VI, 1995, p. 421-428 ; et Jose Enrique Lopez de Coca Castafier, Ca
leros moriscos al servicio de Juan II y Enrique IV, reyes de Castilla, Meridies, 3, 1996, p. 1 19-
61. Gesta, vol. I, p. 114.
62. Sur cette question, voir 1 article essentiel de Jacques Chitioleau, Dire 1 lndicible. Ke
ques sur la categorie du nefandum du XIIe au XVe siecle, Annales ESC, 1990, p. 289-324.
63. En effet, la diffamation engagee par Palencia doit etre naturellement comparee a
que vehiculent les partisans d'Henri de Trastamare dans leur combat contre Pierre le
accuse lui aussi de philo-arabisme pour ses liens d'amitie avec les souverains de Grenade
aussi d'etre un batard et le fils d'un juif. Sur ce sujet, voir les remarques de Joaquin G
Casalduero, La imagen del monarca en la Castilla del siglo XIV. Pedro el Cruel, Enrique II y Jua
Madrid, 1972, p. 73-152 ; d'Angel Sanchez, La imagen del rey don Pedro, Saragosse, 19

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Le prince, le palms et la ville 537

ratee64, celle que les Sevillans preparent pour le

ci s'esquive en penetrant dans la ville par une po
Roi fuyant, sourd aux cris de ceux qui reclam
trouve refuge a Segovie parce que la ville co
absolu. La, dissimule a l'abri des epaisses forets o
recoins de ses palais, le tyran peut vivre a visa
Partant, Palencia detourne la finalite des oeu
d'Henri IV. Valsain, San Martin ou V Alcazar son
partir desquels l'auteur reactive la propagande a
d'autres termes, ces monuments ne sont plus c
monarchique mais davantage les miserables tem
d'un prince contre lequel le soulevement est dev
le chapitre II du livre I de la premiere Decade, le
un portrait physique et moral du souverain. Les ye
ment la cruaute ; le nez, difforme, donn
simiesque67... le visage est celui d'un monstr
toute espece d'humanite. Or, Valsain donne au c
sion de reactiver cette thematique. Non seulem
pour admirer les betes sauvages, mais il pou
s'entourer d'autres monstres. Plus largement, c
topographie segovienne qui autorise l'enferm
royale dans la monstruosite. En effet, Palen

maniere plus generate, sur le contexte de crise et d'opposition a

l'article de Luis Vicente Diaz Martin, El preludio de la guerra civil :
tilla, dans Genese medievale de I'Espagne moderne. Du refits a la revolte : les
quoi (ed.), Nice, 1991, p. 31-50, 57-96 ; ainsi que son ouvrage Pedro
En outre, Paudience vociferante que rapporte Palencia se tient, vra
de la Monteria du palais musulman que Pierre Ier fait construire a Se
des audiences royales lorsque le roi est dans cette ville. Sur ce point
Quesada, Los alcazares reales en la Baja Edad Media castellana..., ar
cris et les pleurs que Palencia met en scene dans son recit du rapt p
l'horreur d'une communaute confrontee, dans ce decor monumenta
Pierre Ier, entre 1353 et 1364, a une sorte d'epiphanie tyranniqu
entreprise par Palencia doit etre egalement rapprochee de l'emerge
qui, dans la seconde moitie du XV" siecle, s'accompagne d'une attitud
turel hispano-arabe et debouche sur l'unite de foi qu'imposent les Ro
voir les remarques de Luis Fernandez Gallardo, Alonso de Cartagena. Una
del sielo XV, Madrid, 2002, p. 405-417.
64. Sur les entrees royales castillanes, voir Rosana de Andres Dia
tellanas en los siglos XIV y XV, segun las cronicas de la epoca, En la
p. 47-62 ; Jose Manuel Nieto Soria, Ceremonias de la realeza. Propaganda
Trastdmara, Madrid, 1993, p. 120-133 ; et Alvaro Fernandez de Cord
bel I. Ritosy ceremonias de una reina (1474-1504), Madrid, 2002, p. 30
65. Gesta, vol. I, p. 116-117.
66. Le detournement ideologique des monuments segoviens au pr
tyrannie n'est pas propre a Palencia. Les ceuvres des dues de Milan, e
Ca' Granda, subissent le meme detournement. Sur ce point, voir Patr
bdtir. Urbanisme et politique edilitaire a Milan (XIV -XV siecles), Rome,
67. Gesta, vol. I, p. 6.

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538 Frangois Foronda

opposer le gout commun des

qu'eprouve le roi a etre dans
les montagnes et les bois de
quelle audace Henri penetre
comme lors de son voyage de
le monstre entretient un rap
La politique de protection d
bestialite d'un roi qui prefer
permettre aux hommes de se
monie du monde. En accordan
collectionnisme royal renver
tion pratiquee par l'homme, a
contemplation70.
Comme par tuilage, a la be
autre accusation, celle du dere
l'inversion71. L'evocation du
de decrire un lieu monstrue
mais dont l'effet permet de n
sion sexuelle. Non seulement,
celle d'un monstre, mais il s'e
qu'il est sodomite. Le dedale
que de dissimuler ce terrible
du royaume a su choisir en
vision de l'auteur semble pour
de la noblesse qui semblent

68. Gesta, vol. I, p. 98.

69. Gesta, vol. I, p. 155.
70. Sur le collectionnisme
animaher des
de Robert Delort, Le prince et la bete, dans
Vhonneur de Philippe Contamine,]. Paviot e
du rapport de voration, thematique qui ap
cours sur la tyrannie, voir Philippe Buc,
Annales ESC, 1, 1989, p. 691-713.
71. La question de la deviance sexuelle f
Sur la question de la « sexualisation » de l
reyes sexuales (ensayo sobre el discurso se
1454-1474), Melanges de la Casa de Velazquez
Melanges de la Casa de Velazquez, 21-1985, p
la tyrannie depuis Herodote et Xenophon
dans son edition De la tyrannie, Paris, 1 954
lay, qui offre une lecture positive de ce disc
gaise d'histoire des idees politiques, 1 1, 2000
que Suetone a pu inspirer largement la fa
cienne. On peut lire, en particulier, le portr
1975, p. 303-346. Enfin, plus globalement
de la transgression des normes, renvoie a
point, on peut relire 1'article, deja ancien, d
les ESC, 1, 1971, p. 639-652.

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 Le prince, le palais et la ville 539

excellent moyen pour amollir la rigueur mora

Ainsi, le discours de Palencia devient-il plus co
avec les membres de la coalition nobiliaire la h
adherer pour autant au projet d'affaiblissement
chique. Ennemi de la tyrannie, Palencia reve d'u
c'est justement par le lieu ou le pouvoir s'expr
force que l'auteur rend manifeste Pultime argu
tration destructrice.
Revetues de costumes musulmans, les statues de la salle des rois
de V alcazar de Segovie proclament la trahison d'Henri a la foi catho-
lique. Ces statues permettent aussi au chroniqueur d'etablir la veri-
table filiation du roi, en faisant de don Alvaro de Luna73, le privado
de Jean II, le pere spirituel d'Henri IV et son initiateur en « mauro-
philie ». Au tyran dechu et decapite succede un tyran devenu
impuissant, a force de se comporter comme les musulmans. Partant,
les campagnes militaires conduites par le roi pour achever la Recon-
quista sont done vouees a Pechec. Henri evite le combat, reprimande
les jeunes chevaliers qui profitent de Poccasion pour faire acte de
bravoure74, et s'ecarte de ses troupes pour savourer par terre les
mets que lui apportent les infideles75. Dans cette construction, les
oeuvres de Santa Maria del Parral et de San Antonio el Real reve-
lent la profonde hypocrisie royale, consistant a amenager dans des
monasteres des lieux dans lesquels il dissimule ses turpitudes.
Alfonso de Palencia peut desormais transformer la revoke legitime
contre le tyran en acte salvateur, en etablissant le parallele entre les
statues de Rodrigue et d'Henri. La prise de Segovie de 1467,
Pinsertion de cet episode dans les rites narratifs de la mort du roi
permet a l'auteur d'enrayer le processus de ruine. Du meme coup,
Segovie devient le lieu d'une regeneration qu'accomplit le triomphe
alphonsin. Celle-ci est annoncee dans les Decades par une serie de

72. La « purete » alphonsine est mise en scene par Palencia lors d'un dialogue dans lequel,
notamment, il temoigne des circonstances de l'adultere de dona Juana, la reine, avec don Beltran
de la Cueva, un des privados d'Henri, voir Gesta, vol. II, p. 460-461.
73. Sur don Alvaro de Luna, voir plus particulierement, outre l'ouvrage Isabel Pastor Bod-
mer, Grandezay tragedia..., op. cit. ; Nicholas Round, The Greatest Man Uncrowned. A Study of the fall of
Don Alvaro de Luna, Londres, 1986 ; Jose Manuel Calderon Ortega, Alvaro de Luna : riquezay poder en
las Castilla del siglo XV, Madrid, 1998. On peut egalement lire, sur la question de l'image litteraire
du favori, l'article de Cesar G. Lopez, La caida y muerte del gran condestable de Castilla en el
contexto de la literatura de su epoca, Misceldnea Medieval Murciana, 17, 1992, p. 243-267.
74. Je me permets de renvoyer sur ce point a mes propres analyses dans Bravoure, norme et
autorite en Castille au XVe siecle, dans L'individu et la guerre, S. Venayre (coord.), Hypotheses 1998,
Paris, 1999, p. 29-36.
75. Gesta, vol. I, p. 113. L'accusation rejoint ici le discours alimentaire sur la tyrannie. Pour
une comparaison, voir l'article de Jean-Claude Muhlethaler, Le tyran a table. Intertextualite et
reference dans l'invective politique a l'epoque de Charles VI, dans Representation, pouvoir et royaute a
la fin du Moyen Age,]. Blanchard (ed.), Paris, 1995, p. 49-62.

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 540 Frangois Foronda

prodiges qui, a Segovie, prep

d'Henri. En 1458, dans le pala
royal entend d'horribles lame
une fissure parcourt Pedifice
n'explique le phenomene76. E
les lions de la menagerie s'a
tuent et le devorent77. Par
Palencia transforme le prodig
la chasse pratiquee par Alphon
ves d'Henri, marque un ret
Grands, deja compromis dans
tent de contenir78.
Des le 28 septembre 1467, Henri faisait son entree dans V alcazar
de Segovie puis engageait les negociations avec les alphonsistes : la
prise de la ville ne reglait rien de la lutte engagee deux ans plus tot.
Le veritable evenement est ailleurs, dans les mots d'un chroniqueur
qui transforme la prise de la ville en un moment capital de sa pre-
miere Decade. lieu et enjeu de pouvoir, Segovie doit son importance
au fait que s'y croisent une realite et un discours. La realite, c'est
celle d'une volonte parvenue a doter la ville d'un dispositif palatial
dont la completude prefigure celui de PEspagne moderne. Le dis-
cours, c'est celui d'une resistance qui trouve dans ce systeme le
moyen de denoncer une attitude. Ville qu'il faut amenager pour le
roi, ville qu'il faut ravir pour abattre le tyran, Segovie n'est guere
qu'un instrument, un element passif dans une relation complexe et
plurielle, politique et militaire, strategique et symbolique, ideolo-
gique et narrative. Aussi, la ville disparait-elle au profit d'un effet,
d'une demonstration implacable qui pousse sa logique jusqu'a per-
cevoir dans les formes du paysage le sinistre profil d'une autorite
menagante. Contenu dans ces montagnes refrigerantes, retenu par
ces forets et ces palais dans lesquels il se retire, le tyran devient sai-
sissable, incapable d'echapper a la reconstruction d'un chroniqueur
qui reussit ce que les Grands du royaume n'avaient aucun interet a
faire : tuer la bete. Pour cela, Alfonso de Palencia fait preuve d'un
tour de main qui doit beaucoup aux lectures romaines de son
voyage humaniste, au cours duquel il se frotte, comme d'autres, aux
stereotypes de la tyrannie, qu'il concilie ensuite aux traditions castil-
lanes de la diffamation politique. Les emprunts n'interdisent pas
Poriginalite, menageant, dans cet ajustage au tyran immediat des

76. Gesta, vol. I, p. 188.

77. Gesta, vol. I, p. 198-199.
78. Gesta, vol. II, p. 460.

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 Le prince, le palais et la ville 541

habits du tyran de toujours, l'expression d'

d'inquietude^ face a Pautorite monarchique dan
du Moyen Age.

Francois Foronda est ancien membre de la Casa de

une these sur le theme « Parler au roi en Gastille (du m
fin du XVe siecle) ». Parmi ses dernieres publications, o
lieux de rencontre. Espace et pouvoir dans les chro
XVC siecle », dans «Aux marches du palais ». Qu'est-ce qu'un
VII Congres international d'archeologie medievale (Le
A. Renoux (dir.), Le Mans, 2001, p. 123-134 ; «Du d
traces et transformations de la parole au roi dans
XVe siecle », dans Ces obscurs fondements de Vautorite, F. F
ses 2000, Paris, 2001, p. 231-239.

Resume

Le 17 septembre 1467, la ville de Segovie et son dispositif palatial tombent aux

mains des partisans du prince Alphonse, proclame roi de Castille en 1465, apres la
deposition fictive de son frere, Henri IV. Toutefois, si la date fait evenement, c'est
essentiellement parce que Segovie devient, dans les Decades d'Alfonso de Palencia,
I'occasion d'une denonciation politique qui renverse le sens des ceuvres segoviennes
d'Henri IV. Ainsi, le dispositif palatial devient le point d'ancrage d'une machine diffa-
matoire, tributaire du discours classique sur la tyrannie, sensible egalement aux
effets assures d'un discours sur les deviations musulmanes d'un roi catholique.

Mots cles : xve siecle, Castille, Segovie, Henri IV, Alfonso de Palencia, tyrannie,
diffamation.

Abstract

On 17th of September 1467, the town of Segovia and its palatial structure f
into the hands of the Prince Alfonso's partisans ; Alfonso had been crowned King
Castile in 1465, following the fictitious deposition of his brother Enrique IV. Howev
this date becomes a corner stone because, in the following Decadas of Alfonso
Palencia's reign, Segovia becomes the stage of a political denunciation which inver
the sense of the Segovian deeds of Enrique IV. Thus the palatial structure becom
the focal point of a defamatory plot, deriving from the classical discourse on tyran
and from the assured effects of a discourse on Muslim deviations of a catholic king

Key words : Fifteenth-century, Castile, Segovia, Enrique IV, Alfonso de Palenc

tyranny, defamation.

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