1

Este programa es posible gracias a la alianza entre el Ministerio de Educacin Nacional, la Caja Colombiana de Subsidio Familiar Colsubsidio- y las Secretaras de Educacin de Cartagena, Arauca, Sincelejo, Quibd, Tumaco, Buenaventura, Bucaramanga, Bogot, Medelln, Florencia, Policarpa (Nario) y San Jos de Guaviare.

Presentacin
A partir de hoy conocers un programa educativo denominado Grupos Juveniles Creativos cuyo propsito es que todos los jvenes, que por diferentes circunstancias se hayan retirado del sistema educativo, tengan la oportunidad de formarse y avanzar en la construccin de sus sueos y la consecucin de sus metas.

Por qu se denomina Grupos Juveniles Creativos? GRUPOS, porque el programa tiene como base dinamizadora los aprendizajes mediante el trabajo cooperativo, en tanto que los jvenes con niveles ms altos en el desarrollo de competencias, generan procesos colectivos para cualificar aprendizajes en todos los integrantes del grupo.

JUVENILES, porque t eres el eje fundamental del programa, ests entre los 13 y 26 aos de edad y te encuentras desescolarizado. T como muchos jvenes colombianos vives una etapa de capital importancia en la que se consolida la identidad y se construyen los proyectos de vida.

CREATIVOS, porque es la oportunidad para que los jvenes expresen sus ideas, formulen y participen en proyectos, sueen con posibilidades nuevas para ellos y asuman formas de vida favorables para su presente y futuro. Este programa ser el espacio para que los jvenes desarrollen habilidades para ser recursivos, propositivos, activos y proactivos frente a los problemas propios y comunitarios.

Con el fin de ofrecer formacin integral de calidad y pertinencia para jvenes que por diferentes circunstancias se han retirado del sistema educativo, el programa GJC organiza el proceso de enseanza y aprendizaje en dos lneas de trabajo para atender las cuatro dimensiones formativas y buscar el desarrollo de competencias bsicas, ciudadanas y laborales. La bsica y la de profundizacin; cada una cuenta con sus escenarios para el aprendizaje y metodologas propias.

Contenido
QUE VAS A ENCONTRAR EN ESTA CARTILLA? Gua 1. IDEAS Y FORMAS, PARA ACERCARNOS A LA VERDAD DESDE LA FILOSOFA Gua 2. Gua 3. Gua 4. Guia.5 VER PARA CREER? ECONOMA LATINOAMERICANA FILOSOFA POLTICA EL MTODO 12 17 25 38 5 9

NOTAS BIBLIOGRFICAS

44

Qu vas a encontrar en esta cartilla?

Tienes en tus manos un plan de trabajo que te ayudar a desarrollar competencias de Ciencias Sociales como: Cognitivas, procedimentales, interpersonales e intrapersonales. Cognitivas: Estn referidas al manejo conceptual y sus aplicaciones en mbitos y contextos particulares. Dichas aplicaciones se concretan en el contexto socialcultural, y los mbitos se enmarcan en torno del conocimiento disciplinar. Por tanto, estas competencias son necesarias tanto en el mbito acadmico como en el cotidiano para buscar alternativas y resolver problemas. Procedimentales: Referidas al manejo de tcnicas, procesos y estrategias operativas, para buscar, seleccionar, organizar y utilizar informacin significativa, codificarla y decodificarla. Competencias necesarias para afrontar de manera eficiente la resolucin de problemas en diferentes contextos y perspectivas. Interpersonales: Entendidas como la actitud o disposicin de un individuo para interactuar y comunicarse con otros, y ponerse en el lugar de esos otros, percibiendo y tolerando sus estados de nimo, emociones, reacciones, etc., capacidad de descentracin. Todo ello para crear una atmsfera social posibilitante para todas y todos los involucrados en un contexto. Competencias que son vitales para los seres que nos creamos y desarrollamos en sociedad. Intrapersonales: Entendidas como la capacidad de reflexionar sobre uno mismo, lo cual permite descubrir, representar y simbolizar sus propios sentimientos y emociones. Para este ciclo 5, desarrollars niveles especficos de cada una de las competencias de acuerdo con los conceptos y contenidos a trabajar.

1. NIVELES DE COMPETENCIA: Cognitiva: Entender el proceso que dio como resultado la llegada de la modernidad. Procedimental: Realizar textos argumentados sobre las situaciones planteadas. Valorativa: Reconocer el uso de la razn como atributo de la modernidad.

2. CONCEPTOS Y CONTENIDOS: CIENCIA: La filosofa como ejercicio de reflexin: Origen de la filosofa, los filsofos griegos, Platn, Scrates, Aristteles. Campos de estudio de la filosofa: Antropologa, Ontologa, Epistemologa, tica, Esttica. 5

PRODUCCIN Economa latinoamericana: La relacin centro-periferia, causas y consecuencias del subdesarrollo. Desarrollo econmico en Colombia: Efectos econmicos de la primera y segunda guerras mundiales, el modelo de sustitucin de importaciones, la modernizacin econmica en Colombia.

ESTADO Filosofa Poltica: La nocin de estado, conceptualizacin contempornea de Democracia, Poltica y tica. Ideologa y poltica en el siglo XX, en Colombia: Liberales, Conservadores y el origen de la violencia.

En cada gua encontrars:

BIENVENIDO (A)!!!

CONVENCIONES
Para el desarrollo y comprensin de las guas debes tener en cuenta las diferentes actividades a realizar, identificadas con las siguientes convenciones:

Conoces en qu consisten las actividades del da y realizas los ejercicios que te ayudarn a ubicarte en la sesin

Empiezas a buscar e indagar nuevos conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes.

Realizas actividades y ejercicios individuales para fortalecer tus conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes.

Asumen responsabilidades con otro compaero de tal manera que las desarrollen juntos.

Consolidar un equipo de trabajo, integrarse a l y establecer roles y responsabilidades para realizar actividades coordinadas con otros

Revisas si realmente realizaste individualmente y como equipo, un buen trabajo que permiti el reto del da.

Reflexionas sobre lo trabajado en el da y buscas el uso prctico en la vida cotidiana.

Asumes la responsabilidad de realizar consultas, averiguaciones, trabajos, actividades que buscan fortalecer lo desarrollado en la sesin del da o que te servir para preparar el siguiente encuentro.

Tus compaeros de viaje

Hola quiero presentarme y presentarte a mis amigos, ella es Killa, l es Carlos y yo soy Mavin, te acompaaremos todos los das y juntos aprenderemos a vivir mejor.

Ideas y formas Para acercarnos a la verdad desde la filosofa

Gua No. 1
RETO Cuando termines esta sesin debes estar en la capacidad de compartir con los primeros filsofos sus inquietudes sobre como se llega a la verdad PALABRAS CLAVES: Mundo inteligible Mundo sensible Ideas Juicios Conceptos

Pon mucha atencin a las indicaciones que te dar el tutor (a) para desarrollar la agenda del da. Ahora vas a entregar las misiones que tenias para el da de hoy.

LEE CON ATENCION Y MIRA LA IMAGEN: El tatuaje es una costumbre ancestral proveniente de las tribus primitivas, quienes en muchos casos tambin perforaban su cuerpo. Ambas prcticas estn ligadas a las tradiciones con las que estos personajes realizaban sus diferentes rituales. En la actualidad muchas personas han retomado estos usos con diferentes motivos. Qu opinas?

Para la siguiente actividad necesitars de tu imaginacin. Toma los materiales que te dar el tutor (a) e intenta utilizarlos con mucho cuidado.

Toma la radiografa y dibuja con el marcador la figura que te aparezca ms atractiva para un tatuaje. Sin dejar ver, escribe en tu cuaderno que SABAS QUE representa para ti esa figura Con el bistur recrtala, teniendo mucho Para los maores de la Nueva cuidado de no lastimar a ningn Guinea, los jefes indicaban la compaero o a ti. importancia de su rango Toma un pedazo de algodn, humedcelo tatuando profusamente su levemente en el vinilo y aplcalo sobre la cuerpo. Entre mayor rango y figura que recortaste, y que debes haber antigedad, mayor era el nmero colocado sobre la parte de tu cuerpo que de tatuajes. desees tatuar (te sugerimos un brazo). Si tienes alguna dificultad pdele a un compaero que te ayude. Ahora deja que se seque la figura. Una vez todos estn tatuados comparen en el gran grupo sus respectivas figuras e intenten responder qu represente cada uno de los tatuajes y porqu seleccionaron esas figuras. El grupo intentar hallar una explicacin para cada figura y la comparar con lo que escribieron todos los participantes. Hay similitudes? A continuacin realizarn la siguiente lectura dirigida: LAS IDEAS Y LAS FORMAS Platn, uno de los ms importantes filsofos de Grecia, sostena que la realidad estaba compuesta por dos mundos: uno sensible que recoga los objetos que son captados por los sentidos y otro inteligible, compuesto por las ideas, entendible nicamente a la razn.

Para Platn, la bsqueda de la filosofa consiste en hallar coherencia entre las ideas y los objetos, lo que en trminos generales no es fcil, ya que los sentidos pueden ser engaados y los objetos o las cosas pueden transformarse, como una flor que es hermosa pero que al deshojarse pierde su belleza. Lo que permanece constante es la idea general de una flor. Por lo tanto los filsofos, para poder conocer el mundo en su realidad, deben acceder al mundo de las ideas. Cuando las ideas y sus formas perceptibles u objetos coinciden sin ninguna duda, se puede hablar del conocimiento.

10

Presenta al tutor (a) tu tatuaje y la sustentacin que escribiste. Adicinale lo que piensas de la teora de Platn, sealando en que ests de acuerdo y en que no. Teniendo en cuanta el planteamiento de ste autor, Consideras que la relacin que estableciste entre la forma de tu tatuaje y tu sustentacin son coherentes? Manifiesta que te gust de la actividad y lo que no te agrad. Entrega todo por escrito.

Se dice que uno de los ms grandes retos para los hombres es decir lo que se piensa y actuar como se dice, o sea, ser coherentes. T puedes hacerlo? Consejitos: Los temas relacionados con la filosofa pueden parecer en ocasiones complejos. Para que no te queden dudas cuando se te presenten, no dudes en preguntar. Al fin y al cabo la filosofa es en si misma una enorme y constante pregunta

1. Averigua en un texto de filosofa El Mito de la Caverna. Una vez ledo intenta aplicarlo a tu vida cotidiana y preprate para discutir con tus compaeros la prxima sesin. 2. Reflexiona sobre dos temas o situaciones de tu vida en las que reconozcas que es difcil ser coherente y plantea como actuaras hoy si volvieras a estar nuevamente en esas situaciones.

Para practicar. Llegamos a la verdad fcilmente cuando lo que decimos lo que pensamos y actuamos segn decimos. Mira si las cosas que tu haces o dices tienen sentido, y si tu comportamiento es coherente con lo que dices ser. Con ello vers que el pensamiento filosfico nos ayuda a descubrir la verdad que

cada uno de nosotros lleva por dentro.

11

Ver para creer?

Gua No. 2
RETO Te retamos a que despus de esta sesin seas capaz de mirar no solamente con los ojos, sino tambin con tu entendimiento. Eres capaz? PALABRAS CLAVES DE HOY Imaginacin Ideas Conceptos Razn Experiencia .

Pon mucha atencin a las indicaciones que te dar el tutor (a) para desarrollar la agenda del da. Ahora vas a entregar las misiones que tenias para el da de hoy.

Lee con atencin: Cuando vamos al cine o jugamos con un aparato de vdeo, sabemos que lo que est en la pantalla no es real. De la misma manera cuando vemos representaciones de seres mitolgicos como los unicornios, es fcil asumir que solamente existieron en la imaginacin de quienes los inventaron. As mismo, en la actualidad sabemos que frente a la posibilidad de que un volcn haga erupcin, arrojar una mujer virgen por el crter no va a evitar que el fenmeno geolgico ocurra, tal y como lo hacan los habitantes de algunas islas del pacfico hace algunos aos.

Frente a lo anterior, podemos preguntarnos Qu es lo que nos permite discriminar lo que es real de lo que no lo es?

12

Este dragn es real?

No, porque es imaginario.

Pues yo creo que es real porque lo estoy viendo. Mavin ha hecho una pregunta y sus compaeros han planteado dos respuestas. Como podrs ver ambas son contradictorias, por lo que vamos a ver como responderas t. En tu cuaderno responde la pregunta de Mavin y preprate para sustentar tu respuesta Sabias que. En algunas regiones desrticas se presentan los espejismos o mirajes. Estos consisten en imgenes que aparentemente son reales, y en efecto lo son, solo que no corresponden al sitio en que se observan, sino que estn ubicadas muy lejos. Cuando se levanta una columna de aire y se condensa a cierta distancia del suelo, puede ocasionalmente reflejar paisajes lejanos, como si fuera un espejo. Este fenmeno tambin se observa en las carreteras planas y largas

Una de las maneras mediante las cuales los hombres aprendieron a establecer que es cierto y qu no lo es la constituy la filosofa, ya que los primeros filsofos empezaron a buscar explicaciones cada vez mas elaboradas sobre lo que se poda tener como real a la hora de interpretar el mundo. Esto los condujo a intentar establecer criterios sobre lo que se poda tener o asumir como verdadero. A continuacin vas a experimentar una confusin parecida a la que tuvieron estos hombres al iniciar la bsqueda de la verdad.

13

Mira el montaje que ha elaborado el tutor (a) y responde: El lpiz est partido? Qu ocurre cuando se saca el lpiz del agua? Por qu se ve diferente cuando est dentro o fuera del agua? Desde esta experiencia,Son confiables los sentidos? Si no son confiables Cmo podemos aproximarnos a la verdad? Con la ayuda del tutor (a) el grupo responder a las anteriores preguntas y las respuestas sern consignadas en un pliego de papel a medida que las vayan abordando. No olviden argumentar muy bien cada una de las posibles respuestas.

LEE CON ATENCION: RACIONALISMO Vs. EMPIRISMO En el siglo XVIII existieron dos corrientes filosficas muy fuertes que se denominaron racionalismo y empirismo. La primera propona que la fuente del conocimiento era nicamente la razn. Su principal exponente fue Ren Descartes, filsofo francs quien pronunci la famosa frase pienso, luego existo. La segunda deca que al conocimiento se llegaba nicamente por la experiencia. Uno de sus mas importantes autores fue el ingls David Hume. Esta discusin ya se haba iniciado con los primeros filsofos griegos cuando se cuestionaban sobre el mundo de las ideas o mundo inteligible, y el mundo de los sentidos, o mundo sensible pretendiendo establecer cual de ellos determinaba al otro. Cul es tu punto de vista? Pues bien, en la poca actual esta discusin permanece vigente. Incluso hay avances que nos cuestionan sobre este tema. Un ejemplo es la llamada realidad virtual. Esta es una simulacin de un medio ambiente real o imaginario que se puede experimentar visualmente en tres dimensiones. La realidad virtual adems tambin puede proporcionar una experiencia interactiva de percepcin tctil, sonora y de movimiento, gracias a la aplicacin de una serie de equipos e instrumentos que generan estas sensaciones.

Elabora un escrito de una pgina que responda a las siguientes preguntas: Creo en lo que pienso o creo en lo que siento? Qu aprend de nuevo hoy?

14

Acercarnos a la verdad es una de las principales aspiraciones de la filosofa. No obstante hay cosas que se interponen entre ella y nosotros: los medios de comunicacin mal manejados, los prejuicios, la pereza, la ignorancia, etc. Crees que hayas podido superar algunas de estas limitaciones con lo aprendido en este programa?

Consejitos No olvides que es importante tener a mano un buen diccionario para que puedas consultarlo al momento de encontrar palabras cuyo significado desconozcas.

Ojala hayan podido resolver lo del dragn, porque nosotrostodava no.

15

A lo largo de la historia de la filosofa, quienes se dedican a cultivarla han creado frases muy ingeniosas en las que intentan sintetizar lo ms importante de sus enseanzas. Te invitamos para que leas las siguientes frases y escribas en tu cuaderno lo dos o tres prrafos comentando lo que para ti crees que quieren decir: Slo se que nada se. (Scrates) Pienso, luego existo. (Descartes) Quien piensa poco, se equivoca mucho. (Leonardo da Vinci)

Para practicar. Todas las personas son capaces de construir su propio conocimiento, incluso tomando el de otras personas o analizando las situaciones en las que vive, como puedes verlo en tu familia o con tus amigos. El panadero, el albail, el futbolista, etc., ponen en prctica lo que han podido aprender a lo largo de su vida. Como si fuera un viaje, cada uno guarda en su equipaje lo que puede llegar a necesitar. Empieza a preparar el tuyo.

16

Economa latinoamericana
Gua No. 3
RETO La economa de Amrica del Sur es muy diferente a la de Amrica del Norte. Tu reto con esta unidad es que sepas las causas y los efectos de esta diferencia

PALABRAS CLAVES Colonizacin Industrializacin Capitalismo Dependencia Monopolio Pon mucha atencin a las indicaciones que te dar el tutor (a) para desarrollar la agenda del da. Ahora vas a entregar las misiones que tenias para el da de hoy.

Observa detalladamente las siguientes imgenes:

A la izquierda puedes observar una taza de caf, y granos del mismo. Este producto ha sido tradicionalmente una de las bases de la economa colombiana hasta bien entrado el siglo XX. Durante un tiempo fue el principal producto de exportacin de nuestro pas, siendo reemplazado en los ltimos aos por el petrleo, el carbn y el sector denominado exportaciones no tradicionales (flores, cueros y piedras preciosas). Otros pases como Brasil, Costa Rica y Mxico en Latinoamrica tambin producen este grano. A tu derecha encuentras un computador personal. Este es un elemento de alta tecnologa, de un uso muy extendido en todo el mundo. Este producto est en constante evolucin y en perodo muy breves de tiempo se le hacen mejoras, saliendo al mercado un producto nuevo y actualizado. Son muy famosas las marcas como Hewlett Packard, Sony o LG. Cul de estos productos cuesta ms y por qu?

17

El tutor (a) te va a suministrar un mapamundi. Ubica en l los pases de los cuales proceden las siguientes marcas: Coca Cola Ford Sony IBM Panasonic Aiwa Dodge Mac Donalds Mercedes Benz Boeing Carrefour

Una vez hecho este ejercicio respondan las siguientes preguntas: Cuntos productos proceden de Latinoamrica? Cul es su pas de origen? Por qu es ms caro el computador que el caf? Qu factor incide en su valor?

pues aqu dice Made in Japan

18

LA RELACION CENTRO PERIFERIA Al realizar la ubicacin geogrfica de los pases de procedencia de las marcas propuestas en el ejercicio anterior, podemos ver al terminarlo, que estas empresas proceden de los llamados pases desarrollados (Estados Unidos, Europa y Japn principalmente) y que ninguna de ellas es originaria de Amrica del sur, aunque existan sucursales de las mismas en todo nuestro territorio. Cul es el origen y los efectos de esta situacin? El origen se encuentra en el proceso de colonizacin de los territorios conquistados por los europeos durante los siglos XV a XIX en Amrica y frica. Algunos de esos procesos permitieron el desarrollo de experiencias culturales y econmicas que fueron consolidando el avance de esas regiones, mientras que otros propiciaron el estancamiento a todo nivel, generando situaciones de dependencia y atraso. Dos ejemplos de la afirmacin anterior son los Estados Unidos y Amrica del Sur. En el primero de los casos y a partir de un territorio originalmente pequeo, lograron crecer hasta abarcar una gran superficie. Igualmente desarrollaron una visin amplia, innovadora y prctica lo que les facilit industrializarse rpidamente, buscando comercializar sus manufacturas y conquistar mercados y fuentes de materias primas. Para ello tuvieron el aporte de la filosofa econmica y poltica de los ingleses. En ese sentido su organizacin social se vali de los instrumentos del racionalismo y de las enseanzas del liberalismo: esto los condujo a producir un proyecto de nacin con una fuerte identidad.

En el segundo de los ejemplos, en vez de los avances de los ingleses, Amrica sufri la imposicin del modo de produccin espaol, que era menos elaborado que el ingls. Espaa traslad a Amrica de Sur sus esquemas feudales, basados en la agricultura de las grandes haciendas, que se haban conservado en la pennsula casi sin mayores variaciones desde la edad media. A este ambiente se sum el exagerado celo de la iglesia y de la administracin colonial en limitar la participacin de los americanos en la participacin y conduccin de los asuntos pblicos, y en el escaso apoyo a la ciencia y a la educacin.

19

Todo lo anterior influy para que los colonos ingleses decidieran enfrentar la lucha por la independencia en 1775, mientras que en Amrica del sur esta lucha se inici en 1810, o sea 35 aos despus. Cuando los colonos americanos lograron independizarse por completo de Inglaterra, impulsaron cambios tcnicos y tecnolgicos apropiados para el capitalismo, hasta que lo convirtieron en su fortaleza. Mientras tanto, en Amrica de Sur, nuestros prceres siguieron aferrados a la agricultura y no lograron consolidar un proyecto de nacin que pudiera abarcar los territorios recin liberados de Espaa. Incluso una vez disuelta la Gran Colombia, en cada una de las naciones que las conformaron siguieron existiendo pugnas internas. Colombia sufri entre 1830 y 1903 7 guerras civiles, o sea un a guerra cada 10 aos.

Bajo esta dinmica los Estados Unido pronto estuvieron a la altura de las potencias europeas, mientras que los pases de esta parte del continente siguieron prolongando la dependencia que traan desde la colonia. Hay que recordar que para forzar la dependencia de las colonias americanas en relacin a Espaa, las autoridades coloniales haban obstaculizado el surgimiento de la industria, incluso la artesanal. Por eso los telares y los talleres de manufacturas fueron destruidos por orden del Rey Carlos III. Lo que se fortaleci en cambio fue la economa extractiva que nos despoj de los metales preciosos y de las materias primas.

Terminando el siglo XIX mientras en el caso colombiano aun ardamos en la guerra de los mil das, Europa y Estados Unidos ya haban iniciado la segunda fase de desarrollo del capitalismo y se haban repartido los diferentes mercados y reas de extraccin de materias primas en todo el mundo. Con la denominada segunda revolucin industrial se perfeccion la siguiente dinmica: Un pequeo grupo de pases en los que se concentraba la produccin econmica y la acumulacin de ganancias. Esto generaba beneficios que enriquecan a estas naciones y las impulsaban en su desarrollo. Estos pases son el centro. Del otro lado estaban una gran serie de pases que servan como compradores de mercancas y manufacturas; y del cual se extraan sus recursos naturales, en muchos casos de parte de los pases productores o industrializados, sin siquiera pagar o pagando sumas irrisorias. Estos pases son la periferia. Durante los ltimos aos esta tendencia se ha mantenido casi sin ninguna variacin. Es por esta causa que lo

20

que produce la periferia no posee un valor tan alto como lo que producen los pases que se consideran centro.

Tomando como ejemplo el computador y el caf, para elaborar un computador se requiere el conocimiento de muchas personas (ingenieros, programadores, tcnicos, operarios, etc.). Ese conocimiento se obtiene despus de que la sociedad ha invertido en las personas que lo adquieren, lo que incrementa el valor de lo que esas personas producen. El caf, en cambio, no requiere de tanta inversin ni de tanto conocimiento para ser recolectado, por lo tanto no genera tanto valor. Por tal razn, si un pas desea generar productos con alto valor, debe invertir, especialmente en el conocimiento que se tenga para poder producir bienes o servicios. Como conclusin los pases Centro, son los pases que al lograr concretar un proyecto econmico, poltico y cultural homogneo y dinmico se convierten en pases desarrollados y eso se evidencia en lo que ese pas produce. Los pases de la Periferia, que afrontan graves problemas (violencia, pobreza, atraso, etc.) son pases subdesarrollados, y el reflejo tambin est en su produccin. DESARROLLO ECONOMICO EN COLOMBIA Durante casi todo el siglo XIX la economa colombiana mantuvo la misma estructura de la colonia, o sea la agricultura y la extraccin de metales. La burguesa descendiente de los criollos hered la propiedad de la tierra, consolidndose como terratenientes y latifundistas en su mayora, mientras que un sector ms pequeo se dedic a las actividades comerciales.

Las guerras civiles incidieron directamente en el estancamiento de la economa, ya que las regiones vieron comprometidos sus recursos y el gasto pblico se desestabiliz. Estas guerras tambin tenan intereses econmicos: de un lado los grandes hacendados que buscaban permanentemente una organizacin social que mantuviera aferrados a la tierra a los campesinos, defendiendo el latifundio junto con un frreo control del estado en los asuntos pblicos, y del otro los comerciantes y artesanos que buscaban mercados para sus productos, por lo que requeran un rgimen social con mayores libertades de diversa ndole. Estos intereses y las diferentes visiones de estado que surgieron de ellas dieron como resultado la aparicin de los partidos polticos. Sus

21

contradicciones fueron resueltas en muchos casos en los campos de batalla de las numerosas guerras civiles que tuvo Colombia en el siglo XIX. Ante esta perspectiva la industria no tuvo mayores desarrollos, ya que esta actividad requera de una situacin poltica y econmica estable, adems de una capacidad tcnica y tecnolgica. Desafortunadamente nuestro pas no poda satisfacer ninguna de stas condiciones. La ltima guerra civil de nuestra historia, la guerra de los mil das, aparte de los costos humanos, dej arruinada la produccin agrcola y bastante afectada la comercial. A ello se suma la independencia de Panam que nos priv de un territorio estratgico. En los ltimos aos del siglo XIX hubo intentos industriales a pequea escala: fbricas de textiles en Antioquia, cerveceras en Bogot y pequeas fbricas de loza en Caldas. Aparte de lo anterior el consumo se segua alimentando de importaciones procedentes de Europa principalmente. El gobierno de Rafael Reyes fue el primer intento de estimular sectores de la produccin nacional, pero el verdadero impulso correspondera a los efectos de la primera guerra mundial, ya que muchos de los productos que venan de otros pases dejaron de llegar, ya que la industria europea se puso al servicio del conflicto. De igual manera las flotas mercantes de los pases contendores se concentraron en las operaciones militares y esa situacin tambin afect el flujo de mercancas hacia esta parte del mundo. Como respuesta a esta situacin, la industria nacional se vio en la necesidad de responder a esta situacin. El sector comercial, al no continuar con sus transacciones comerciales por efecto de la guerra decidi reinvertir sus capitales en la incipiente industria nacional, que tambin se vio favorecida por el necesario apoyo del gobierno ante la situacin internacional. No obstante, una vez terminada la guerra se hizo sentir nuevamente la influencia de los productos extranjeros en detrimento de la produccin nacional. Nuevamente otra guerra mundial, la segunda, entre 1939 y 1945 condujo a se empezara a gestar lo que se conocera posteriormente como el modelo de sustitucin de importaciones, pasando de la industria liviana (textiles, alimentos, licores, cueros, pequea manufactura, vidrio, etc.) a la industria de

que

22

bienes intermedios industria qumica y siderrgica. Despus de la guerra, Colombia presenci un crecimiento inusitado en el precio del caf en la dcada de los cincuenta y la intervencin de inversionistas extranjeros, lo que produjo una leve desaceleracin de la industria nacional, pero observando el crecimiento de la industria transnacional, que despus de la guerra necesitaba reconquistar sus mercados. Posteriormente y ya consolidada una burguesa nacional se desarrollaron diferentes sectores gracias al impulso de los monopolios que con una diversificacin de las ramas de produccin, concentraron en tres grandes grupos econmicos la economa del pas. Esta consolidacin se dio en los aos setenta y ochenta. Finalizando esta dcada y ante los fenmenos internacionales se vivi otra etapa importante. La desaparicin del bloque sovitico, que practicaba una economa completamente opuesta al capitalismo, y que influenciaba diferentes regiones del mundo, caus un reacomodamiento en la economa internacional y la bsqueda de nuevas frmulas que le permitieran al capitalismo adecuarse a los nuevos retos cientficos y tecnolgicos. Colombia reaccion a estas nuevas circunstancias buscando seguir las indicaciones de los organismos internacionales (Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial, Organizacin Mundial de Comercio, etc.) para poder participar de este proceso de internacionalizacin de la economa y de la globalizacin. Este proceso de modernizacin ha significado la adecuacin de las polticas laborales, la redefinicin del papel interventor del estado, la reduccin de las empresas estatales, y los ajustes de los programas educativos y de capacitacin. Esto quiere decir que hubo la necesidad de tomar algunas decisiones como la supresin de las horas extras, el pago de los festivos y dominicales y la edad de jubilacin entre otros. Igualmente estas medidas significaron que el estado disminuira su participacin en la economa, y que tendra que cerrar algunas de sus empresas (IDEMA, Caja Agraria, INCORA, etc.). Los resultados de todo este conjunto de medidas an estn en construccin.

1. En tus palabras conceptos: Relacin centro-periferia

define

los

siguientes

23

Pases desarrollados Pases subdesarrollados Modelo de sustitucin de importaciones Monopolio

2. De acuerdo a lo que leste Qu efectos causaron la primera y la segunda Guerra Mundial en la economa colombiana? Sus efectos fueron favorables o desfavorables? Por qu? 3. Selecciona los tres acontecimientos que tu consideres ms importantes en la historia de la economa colombiana y por cada uno escribe un prrafo en el que cuentes porqu crees que es importante.

La economa de un pas est ligada por completo a su historia y a sus tradiciones. Como puedes ver, lo que ocurri hace muchos aos seala nuestro actual papel. La misma situacin de los pases es la misma de los individuos. Por tanto tu futuro debes empezar a construirlo desde ya. Ests preparado?

SABIAS QUE Los principales socios comerciales de Colombia en la actualidad son Estados Unidos y Venezuela.

1. Recorre el barrio o vereda en el que vives. Haz un registro de las actividades econmicas que se desarrollen all. Realiza un informe que titules La actividad econmica de mi entorno. En lo posible acompalo de fotos. 2. Haz un listado de las actividades econmicas de las personas con las que convives. Cules son las condiciones laborales en las que trabajan? Qu efecto tienen en estos trabajos las polticas del gobierno? . Para practicar. Quienes creen que el dinero lo hace todo, terminan haciendo todo por dinero. Voltaire(1694-1778) Filsofo y escritor francs. 24

25

Filosofa poltica
Gua No. 4
RETO Es muy difcil ser justo en un mundo tan complejo como el que nos ha tocado vivirpero tu reto para hoy es reflexionar para que puedas llegar a serlo. PALABRAS CLAVES Equidad Justicia Ilustracin Lgica Racionalismo

Pon mucha atencin a las indicaciones que te dar el tutor (a) para desarrollar la agenda del da. Ahora vas a entregar las misiones que tenias para el da de hoy.

Recuerdan a los griegos? Grecia es una de las culturas clsicas de la antigedad, clebres por los avances que tuvieron en los ms variados campos: medicina, matemticas, geometra, astronoma, etc. Uno de los aspectos ms famosos de los griegos es la creacin de un complejo conjunto de relatos en los que aparecen seres y fuerzas sobrenaturales, con los que explicaban los fenmenos fsicos o naturales. Estos relatos se llaman mitos. Uno de estos mitos se refiere a Temis, a quien se representa con una balanza en una de sus manos y una espada o un cetro en la otra, para representar poder. Usualmente se asocia a Temis con la aplicacin de la justicia, ya que segn un mito antiguo, uno de sus atributos era mantener el orden divino, las leyes y las costumbre. La base de la justicia est en la tica, que es la parte del pensamiento filosfico que se ocupa del comportamiento explicado de manera razonable de los hombres. Para ti, Qu es la justicia? Qu es la tica?

26

SABIAS QUE La primera traduccin de los derechos del hombre al espaol, se imprimieron en Bogot, por Antonio Nario, prcer de la independencia. Analiza las siguientes situaciones:

I
Estamos en 1819, dos meses despus de la Batalla de Boyac, un militar colombiano ha dado la orden de fusilar a 36 oficiales espaoles, entre ellos al comandante espaol en esa batalla, Coronel Jos Mara Barreiro. La sentencia debe ser ejecutada, pese a que estos espaoles han permanecido prisioneros despus de la batalla. Ustedes son parte de un comit que debe reafirmar o no el cumplimiento de esta orden.

II
Estamos en el ao 1500 (a de C). Ustedes son Consejeros del rey de Mesopotamia, Hamurabbi. Este junto con algunos de sus funcionarios reales ha redactado un cdigo y les pide que analicen las siguientes leyes: Ley 229 si un arquitecto hizo una casa para otro, y no la hizo slida, y si la casa que hizo se derrumb y ha hecho morir al propietario de la casa, el arquitecto ser muerto Ley. 230 si ella hizo morir el hijo del propietario de la casa, se matar al hijo del arquitecto. Ley 195 si un hijo golpe al padre, se le cortarn las manos Ley 196 si un hombre libre vaci el ojo de un hijo de hombre libre, se vaciar su ojo Ley 197 si quebr un hueso de un hombre, se quebrar su hueso

III
Durante la Segunda Guerra Mundial se cometieron diferentes crmenes en contra de minoras tnicas y polticas, realizando ejecuciones en masa, deportaciones, sometimiento a trabajos forzados, asesinatos fuera de combate y otras atrocidades ms. Es junio de 1945 y las tropas nazis han sido vencidas, Hitler se ha suicidado y los principales jefes militares son capturados. Los pases vencedores deciden enjuiciar a los principales dirigentes de ste rgimen. Las penas propuestas por los acusadores van de la prisin a la pena de muerte, dependiendo de la gravedad de sus crmenes.

27

Ustedes hacen parte de una misin de observadores extranjeros. Qu opinan de las penas a las que pueden ser condenados los acusados? Una vez realizada esta actividad y socializados los resultados continen con la siguiente lectura: FILOSOFIA POLITICA Aceptando la filosofa como una forma de conocimiento que busca construir criterios de verdad con base en la razn y la argumentacin, se entiende que su relacin con la poltica busca precisar aspectos relacionados con la administracin del poder y de los asuntos pblicos que busquen el bienestar comn. Pese a esta aspiracin, muchas expresiones polticas han beneficiado a un grupo o a una colectividad, pero a costo de sacrificar el bienestar de terceros, valindose de argumentaciones que han buscado justificar su accionar. Un ejemplo contemporneo es el origen de la segunda guerra mundial: para Alemania y sus lderes la conquista de un espacio en el cual construir su proyecto de nacin los condujo a anexarse los territorios de pases cercanos a ellos y el afn de fortalecer su identidad los llev a eliminar fsicamente a quienes eran considerados inferiores o diferentes a ellos. Estas acciones contaron con una amplia gama de argumentaciones que se sostuvieron durante los aos que dur el rgimen nazi y sobre los que se construyeron su sistema penal, acadmico, cientfico y cultural. La experiencia de esta guerra, que cost ms de 36 millones de muertes, mostr los efectos que se producen cuando los resultados se ponen por encima de los medios que se utilizan para alcanzarlos . El afn de garantizar las mejores condiciones para los habitantes del Reich Alemn, condujo a cometer lo que se conoce como crmenes de lesa humanidad. Una de las lecciones de la segunda guerra es la reflexin sobre los lmites de la poltica y la validez de los medios que se usan para alcanzar sus objetivos. Igualmente esta circunstancia histrica puso de manifiesto los riesgos del nacionalismo y de los extremismos, llamando la atencin que estas dos tendencias hayan fructificado en el centro de Europa, en uno de los pases que haba contribuido con mayor dinamismo al crecimiento intelectual de occidente. Ante lo anterior se abre un campo de anlisis a partir de lo que se denomina la filosofa poltica, o sea la aplicacin de los mtodos filosficos al estudio de los fenmenos polticos. Los antecedentes a esta tendencia se encuentra en el perodo inmediatamente anterior a la Revolucin Francesa cuando la ilustracin empez a erigirse como alternativa al estudio de la realidad y a la construccin del conocimiento, y sus primeros anlisis ponen en tela de juicio el principio de autoridad de la monarqua. De aqu surge la bsqueda de hallar explicaciones y propuestas lgicas y racionales a la bsqueda de una forma de gobierno que sea justa.

28

En ese sentido uno de los principales aportes de la ilustracin y que relaciona filosofa con poltica es la consideracin que la tarea ms importante del hombre no es exclusivamente pensar en la salvacin, sino mejorar sus condiciones de vida mientras permanece en la tierra. De ah la bsqueda de soluciones prcticas a la hora de definir las relaciones entre los hombres, lo que deriva en el anlisis de la poltica, el papel del estado y la democracia. EL PAPEL DEL ESTADO Al tiempo que se transforman las teoras polticas de acuerdo a los cambios en las estructuras sociales y los modos de produccin, el concepto de estado tambin cambia. Despus de pasar por diferentes formas de gobierno reflejadas en iguales tipos de estado, en la actualidad se sigue discutiendo sobre la forma ms idnea para aplicar este concepto. En la actualidad se entiende el estado como un marco de interpretacin jurdica que recoge en la constitucin o carta magna los acuerdos, leyes y normas; de acuerdo con las tradiciones, la cultura y el proyecto de nacin de un grupo humano. Dicho de otra manera el estado regula con base en los anteriores criterios las relaciones de sus gobernantes. En ese sentido, en la actualidad coexisten modelos de estado de diferente orientacin. Por citar un caso existen estados que buscan gobernarse con base en fundamentos religiosos, como ocurre en Irn, que ha hecho un intento por acomodar sus leyes civiles a los preceptos del Corn. Existen estados que toman como base las doctrinas econmicas del marxismo para establecer un estado comunista. En uno u otro esquema, el estado es la instancia definitiva sobre la cual se construye un proyecto comn. Las razones de estado definen la orientacin de la ley, la bsqueda de la supervivencia y las condiciones para el avance y desarrollo de la nacin. Esto supone un alto grado de participacin de la sociedad en su conjunto. Quizs el aspecto ms importante de la transicin entre la edad media y la edad moderna, y que an aplicamos, tiene que ver con la soberana ya que si antes este concepto estaba en cabeza del rey, posteriormente este atributo pasa a los ciudadanos quienes mediante un contrato social lo delegan en sus representantes. Y con la separacin de poderes los representantes al legislar libremente configuran el estado, que es a su vez el receptculo de la soberana. Como ciudadano, Crees que eres parte del estado, o que ests fuera de l? LA DEMOCRACIA MODERNA 29

La democracia ha sido una aspiracin de los ltimos doscientos aos, desde cuando la modernidad retom sus aspectos ms sobresalientes y la asimil como la mejor forma de gobierno. No obstante, el desarrollo histrico, econmico, poltico, cultural y social han venido generando los ajustes necesarios para actualizar el concepto de democracia. Ese proceso tambin se ajusta a los cambios provenientes de lo que se denomina la Revolucin Cientfico Tcnica (RCT). A modo de ejemplo la proliferacin de blogs. stos son sitios WEB que pueden ser alimentados peridicamente por uno o varios autores, con facilidades de acceso e interaccin. Con ellos la posibilidad de acceder, crear o controvertir informacin ha permitido la participacin masiva de personas en un pas o alrededor del mundo en situaciones que son de su inters. Igualmente la aplicacin moderna de la democracia ha permitido aceptar situaciones que hace unos aos eran impensables. De aqu que aspectos como el consumo de sustancias psicoactivas, el aborto, los derechos civiles de las parejas del mismo sexo, entre otros temas, se empiezan a mirar como derechos que la democracia defiende y el estado debe garantizar. Estos mismos temas hace 20 o 30 aos habran sido rechazados completamente de plano. Ello ilustra un avance significativo en la connotacin del concepto democracia ya que muchos de los temas que son de su inters, apartndose de la postura tradicional de circunscribir este tema a la prctica electoral y al libre ejercicio del voto. En esa lnea, la democracia pasa a ser un conjunto de discusiones y prcticas que permite hablar de otras dimensiones sociales y de otros valores. Se habla entonces de la convivencia, de la participacin, de la equidad, del desarrollo de la personalidad, y de la existencia de posibilidades reales de igualdad, principalmente. Amartya Sen, importante economista hind presenta un ejemplo interesante: Un gobierno tiene que ser juzgado en funcin de las capacidades concretas de sus ciudadanos. Por ejemplo, en Estados Unidos, los ciudadanos tienen el derecho constitucional a votar. Para Sen esto no significa nada; l se pregunta si se renen todas las condiciones para que los ciudadanos puedan ejercer la capacidad de votar. Estas condiciones pueden ser de muchos tipos, desde el acceso a la educacin, hasta que los ciudadanos tengan medios de transporte para acceder a las urnas. Slo cuando estas barreras estn superadas se puede decir que el ciudadano puede ejercer su eleccin personal.

30

O sea que la democracia moderna vera en el voto no el fin, sino un camino para poder considerarse como tal, ya que en este ejemplo de Sen, los valores democrticos estaran desde el respeto a la opinin del otro, la equidad, la posibilidad real de participar, etc. LA ETICA Este es un campo de la filosofa cuyo propsito es explicar de manera racional el comportamiento y el actuar humanos. Difiere de la moral porque en este ltimo concepto no es condicin la existencia de un proceso reflexivo o analtico, asumindose en muchos casos los preceptos de una religin. Bajo esta consideracin, y como extensin al estudio filosfico, intentamos ligar un pensamiento poltico, aplicado a un proyecto democrtico de estado, pero que tenga un fundamento tico. Un ejemplo es la decisin del estado de participar en una guerra. Esta es una decisin poltica en tanto es un asunto pblico que exige la aplicacin de la fuerza por parte de una comunidad a travs de su estamento militar. Si esta decisin es tomada siguiendo una ruta que le permita ser considerada como una opcin aprobada por los representantes de los gobernados, sin que medie presin ni fuerza externa, siguiendo los mecanismos estipulados para el efecto (situacin de riesgo, ataque a la soberana, declaracin de beligerancia por un poder extranjero, discusin en el congreso) es una decisin democrticamente tomada. Lo ideal es que esta decisin parta de un anlisis en el que lo tico justifique recurrir a esta medida. Desde tu forma de pensar, Cundo crees que es justa una guerra? LIBERALES Vs. CONSERVADORES Los partidos son una ganancia heredada de la revolucin francesa cuando la constitucin elaborada por la asamblea nacional, como vimos en ciclo 4, permiti a los ciudadanos reunirse libremente y organizar colectividades con fines polticos. Conviene recordar que el parlamentarismo que surgi despus de las revoluciones burguesas facilit la participacin de los ciudadanos en la vida poltica de la nacin, y que esto exigi, formas de organizacin que garantizaran el respaldo de los electores. Esas formas organizadas se empezaron a denominar partidos. Estas organizaciones, completamente independientes del estado se caracterizan por regularse por estatutos y ser orientados por directorios. 31

En Colombia, los partidos adquieren esta denominacin al publicarse en 1848 el Manifiesto del Partido Liberal redactado por Ezequiel rojas, documento que sirve como punto de partida para la historia de ste partido. Como reaccin, en 1849 Mariano Ospina Rodrguez redacta el Manifiesto del Partido Conservador, con efectos similares. Los primeros de identificaban con la libertad de cultos, el divorcio, el matrimonio civil, la separacin entre la iglesia y el estado, la libertad de imprenta y de enseanza. Los segundos deseaban mantener la unidad iglesiaestado, la educacin en manos de los religiosos, un gobierno fuerte y derechos y libertades vigilados. Pese a haber asumido la condicin de partidos, cada uno con su respectivo programa, el pas no logr la estabilidad poltica ya que en su afn de cumplir con lo contenido en sus estatutos, el partido que llegaba al llegar al poder proclamaban elaboraba una constitucin que, por supuesto, afectaba los intereses del otro partido, lo que generaba reacciones en muchos casos violentas. Esta situacin sirvi para justificar las guerras civiles del siglo XIX en Colombia. La formacin de Colombia como nacin tuvo obstculos en estas guerras, ya que desestabilizaron el sistema poltico del pas, merm sus recursos, no permiti el crecimiento sostenido de la economa del pas, y seg la vida de muchos colombianos. Dentro de esta dinmica, la guerra civil ms sangrienta fue la Guerra de los Mil Das.

Una vez terminada esta guerra y perdida Panam, se dio inicio a lo que se conoce como la hegemona conservadora. Esta etapa marca el dominio del Partido Conservador hasta 1930. No obstante en provincia se viven secuelas y se dan espordicos choques entre liberales y conservadores. En 1930 llega al poder el Partido Liberal con Enrique Olaya Herrera, lo que genera nuevamente tensiones en el sector rural y en los pueblos pequeos, ya que muchos liberales que haban sido perseguidos u hostigados durante los aos de gobierno conservador asumieron la misma actitud. En 1942 el conservatismo nuevamente volvi al poder y los espontneos brotes de violencia se manifestaron con mayor fuerza. Por esta razn el liberalismo aspiraba volver al poder en las elecciones de 1946, pero al presentarse dividido con dos candidatos, volvi a perder. Al sumar los votos de los candidatos liberales, se vea que este partido era mayoritario frente al conservador, por lo que previendo una victoria casi segura en las elecciones de 1950, las agresiones y sabotajes contra los liberales arreciaron. Al proclamarse la unidad liberal en 1948 alrededor del candidato nico Jorge Elicer Gaitn, la represin conservadora aument. Esto motiv que este poltico denunciara en muchas ocasiones la persecucin que sufran sus copartidarios, apelando incluso a 32

manifestaciones pblicas. Una de las ms famosas fue la marcha del silencio, realizada en Bogot el 7 de febrero de 1948. Sin embargo, 2 meses despus, Gaitn muri asesinado. La muerte de Gaitn condujo a un espontneo levantamiento llamado El Bogotazo. Grandes masas de seguidores del dirigente liberal se tomaron por asalto los principales edificios pblicos, incluyendo el Palacio de Nario, sede del gobierno nacional con el nimo de derrocar al entonces presidente Mariano Ospina. Pese a esto el presidente sigui en su puesto y no acept la renuncia que varios dirigentes le pedan. El apoyo del ejrcito evit la toma del palacio, y al anochecer del 9 de abril, Ospina les ofreci a los liberales una alta representacin en su gabinete, lo que fue aceptado por este partido. En los das siguientes el levantamiento fue aplastado, contndose por miles el nmero de muertos, tanto en la capital como en otras ciudades en las que se vivi una situacin similar. Los desrdenes del 9 de abril fueron aprovechados por las autoridades para fortalecer su persecucin a los liberales. La violencia adquiri tales proporciones que incluso durante una marcha en la capital, el hermano del liberal Daro Echanda, candidato a la presidencia despus de la muerte de Gaitn, fue asesinado. El liberalismo, falto de garantas decidi no presentar candidato, por lo que en 1950 nuevamente triunfaron los conservadores con Laureano Gmez. Este dirigente fue an ms radical y contino atizando la persecucin contra el liberalismo, lo que condujo a que muchos campesinos, cansados de los ataques a que estaban sometidos decidieran defenderse. Si hubieras vivido en esa poca, y fueras gaitanista, qu habras hecho ese da? Para tal fin huyeron a las montaas en donde fueron formando guerrillas, al principio mal armadas y sin entrenamiento. Poco a poco fueron perfeccionando sus mtodos de defensa hasta que estuvieron en capacidad de perseguir a las tropas que los perseguan. Con el paso del tiempo fueron adquiriendo armas y explosivos, y fueron encontrando lderes que poco a poco se fueron comunicando con las otras guerrillas existentes. En esa dinmica pasaron de ser un movimiento disperso a alcanzar un margen de unidad, lo que los condujo a unificarse en mtodos y reivindicaciones. Mientras tanto los dirigentes liberales llegaron incluso al exilio ya que el conservatismo les negaba cada vez ms 33

garantas en lo poltico y en lo personal. Sin embargo estos dirigentes nunca intentaron incidir en la direccin de las guerrillas, por lo que estas, al estar hurfanas de direccin, asumieron reivindicaciones sociales y polticas de mayor complejidad. Los grupos ms grandes de guerrillas, eran las del Llano y las del Tolima, y alcanzaron a redactar programas polticos que incluan la reforma agraria y el mejoramiento de las condiciones de los trabajadores tanto en el campo como en la ciudad. Intentando frenar la violencia entre los partidos, sectores moderados de ambas colectividades apoyaron un golpe de estado en contra de Laureano Gmez a favor del general Gustavo Rojas Pinilla. Este se comprometi a pacificar el pas y cont con el apoyo del sector poltico, empresarial y buena parte de la poblacin. Aprob una ley de amnista e inici la desmovilizacin de un sector importante de las guerrillas. A pesar de este esfuerzo, y aunque logr la desactivacin de un alto nmero de combatientes, muchos de los grupos guerrilleros se convirtieron en cuatreros y asaltantes, pasando rpidamente a la violencia comn. Otros grupos recibieron la orientacin del Partido Comunista y no se acogieron a la amnista, persistiendo en sus reivindicaciones sociales. En el camino muchos guerrilleros murieron a manos de sus ex compaeros, o por la accin de los denominados pjaros o sicarios de la poca. Mientras tanto los liberales y conservadores moderados que haban apoyado el golpe de Rojas Pinilla vieron con preocupacin que ste militar pensaba prolongarse durante otro perodo en el gobierno. Entonces, se reunieron en la ciudad espaola de Sitges y firmaron un acuerdo para poner fin al enfrentamiento entre ambos partidos, acordando igualmente realizar gestiones para apartar a Rojas del poder. Posteriormente y mediante otro acuerdo pactaron alternarse el poder entre ambos partidos por perodos de cuatro aos. Este acuerdo se llam el Frente Nacional. A la par que se hacan estos acuerdos, Rojas perda poco a poco el apoyo que alcanz al iniciar su gobierno. Sus acciones de gobierno se vieron opacadas por desaciertos que fueron conduciendo a su aislamiento poltico. Impulsadas por liberales, conservadores y un sector de la iglesia y los gremios, marchas y huelgas condujeron a la renuncia de Rojas quien dej el poder en manos de una Junta Militar. Esta junta cit a elecciones, y estas sirvieron para poner en prctica los acuerdos del Frente Nacional. Durante los siguientes 16 aos el poder se reparti entre ambos partidos, pero esta exclusin se utiliz como excusa de parte de los sectores ms extremos de la izquierda en Colombia que respondieron con la conformacin de nuevos grupos guerrilleros. Una vez terminado el Frente nacional en 1970, la violencia entre ambos partidos haba desaparecido, siendo reemplazada por la que generaban las guerrillas comunistas en su lucha contra el estado.

34

Consejitos Es importante que asistas a los museos. All podrs encontrar muchos objetos que pertenecieron o usaron las personas que protagonizaron muchos de los hechos que trabajamos en esta guano dejes de ir.

1. Elabora un cuadro en el que destaques los aspectos ms importantes de los conceptos filosofa, democracia, gobierno y estado. Guate por el siguiente esquema, que desarrollars en tu cuaderno: 2.
FILOSOFIA Lo defino como En mi vida lo relaciono con POLITICA ESTADO DEMOCRACIA ETICA

3. Crees que decidir sobre la pena de muerte es tico? 4. Cul es tu opinin sobre los choques entre liberales y conservadores? 5. Podras comparar la violencia entre conservadores y liberales con un fenmeno similar en la actualidad? 6. Qu actividad crees que puedes realizar para complementar esta informacin?

35

La confrontacin entre liberales y conservadores fue el resultado de un alto grado de intolerancia, aparte de que hubo personas que se beneficiaron con el conflicto. Por ejemplo, muchos de los lderes liberales o conservadores al desplazar a los campesinos que pertenecan a uno u otro partido, se apropiaban de sus tierras. Quin crees que se beneficie con el conflicto que actualmente sufre Colombia? Cul crees que sea la mejor solucin?

1. Consulta que entidades oficiales o privadas trabajan sobre el tema del desplazamiento forzado en tu municipio o localidad 2. Busca en Internet las pginas WEB de los dos partidos tradicionales y consulta su plataforma poltica. Compralas y elabora un informe sobre sus diferencias o similitudes 3. Consulta qu otros partidos existen en Colombia aparte de los dos partidos tradicionales. 4. Organiza con tus compaeros una exposicin sobre el tema (de aproximadamente 20 minutos), incluyendo cartelera y material de apoyo y presntenla a los compaeros de los otros ciclos.

36

Para practicar. Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia. Mahatma Ghandi (1869-1948) Poltico y pensador indio.

37

EL MTODO, EL CAMINO CORRECTO PARA CONOCER

Gua No. 5
RETO Cuando termines esta sesin debes estar en la capacidad de comprender cuales han sido los mtodos utilizados en la filosofa antigua para llegar a la verdad y al conocimiento

PALABRAS CLAVES: MTODO ORIGEN MAYEUTICA DIALECTICA LOGICA DUDA METODICA

Pon mucha atencin a las indicaciones que te dar el tutor (a) para desarrollar la agenda del da. Ahora vas a entregar las misiones que tenias para el da de hoy. LEE CON ATENCION Y MIRA LA IMAGEN:

El mtodo puede abrirnos o cerrarnos los caminos de solucin ante diversos problemas, aunque siempre queda la duda que si el mtodo escogido fue o no el mtodo ms apropiado. La vida con su infinidad de problemas, se le presenta al ser humano como una tarea diaria por resolver. En la medida en que se superan dichos problemas, mejora y comprende su existencia.

Cul es tu meta para alcanzar este ao? Qu ests haciendo para lograrlo? Qu importancia tiene la imaginacin para el aumento de tus posibilidades en la seleccin del mtodo?

38

Consideras que en la vida de los seres humanos, estos han destacados y seleccionado rutas eficientes que se han probado por la experiencia como las mejores para lograr el resultado planeado?

Para la siguiente actividad necesitars de tu comprensin lectora es hora de prepararte para el icfes.

Caractersticas generales del mtodo.

Todo mtodo debe cumplir con dos elementos fundamentales que son: rigor lgico y el empleo de razonamientos. Se entiende por lo primero la existencia de normas claras y precisas libres de contradiccin. Por razonamiento se comprende la utilizacin de estas normas en un proceso de pensamiento ordenado, inductivo o deductivo. Estos dos elementos fundamentales son los que determina la base metodolgica que tiene por fin consolidar o establecer la universalidad dentro de cualquier disciplina cientfica, y as conocer totalmente el objeto del estudio Por tanto, si el proceso metodolgico no cuenta con el rigor lgico necesario dado por los razonamientos empleados y no cumple con el requisito de universalidad, el mtodo no tiene sentido. Menciona y explica que caracterstica fundamental del mtodo se viola en la siguiente afirmacin Es perfectamente posible la existencia de una forma de satisfacer las necesidades econmicas para los pases ricos y de otra forma para los pases pobres.

Qu relacin tiene el hecho de que un mtodo pueda ser utilizado por cualquiera, con los dos elementos fundamentales del mtodo?

39

SABAS QUE

Siempre que se quiera lograr un objetivo llegar a una meta, es necesario cierto procedimiento especial ll amado mtodo.
Las reglas del mtodo Brevemente, para no extendernos demasiado, podemos hacer una sntesis en la que expresamos las reglas de mtodo cartesiano a partir de la obra de Descartes, sobre todo de El discurso del mtodo. Estas reglas son las siguientes: 1. Regla de la evidencia: evitar los juicios precipitados y los prejuicios. Slo aceptar lo que se nos presente clara y distintamente como verdadero. Percepcin clara es para Descartes: la que se muestra presente y manifiesta a una mente atenta. Percepcin distinta: es aquella que, siendo clara, se encuentra tan separada y escindida de todas las dems que no contiene en s, sino lo que se muestra de modo manifiesto. 2. Regla del anlisis: dividir cada una de las distintas dificultades que examine en cuantas partes fuera posible y en cuantas requiriese su mejor solucin. 3. Regla de la sntesis: conducir ordenadamente los pensamientos, comenzando por los objetos ms simples y fciles de conocer, para ascender paulatinamente hasta el conocimiento de los ms complejos. 4. Regla de la enumeracin: hacer en todos los casos recuentos integrales y revisiones generales que aseguren no omitir nada. LOS PRIMEROS METODOS Siguiendo la historia de la filosofa nos encontramos con diversos mtodos establecidos por los seres humanos en ese afn constante de encontrar la verdad; afn que ha sido caracterstico en todas las pocas El primer pensador que propuso consolidar un mtodo con las caractersticas antes mencionadas fue Scrates. Tal mtodo se conoce como la mayutica. LA MAYUTICA Es dar a luz la verdad que llevamos dentro, aceptando que tenemos ideas innatas. Scrates pensaba que toda persona puede tener conocimiento pleno de la verdad ltima, pues sta se encuentra dentro del alma, la cual slo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para captarla. Esto no es otra cosa que la interrogacin. Su mtodo consiste en preguntar y tratar de responder. A base de preguntas y respuestas podemos llegar a una primera definicin; posteriormente, a

40

travs de mejoramientos sucesivos, de extensiones y reducciones, podemos ajustarla lo ms posible a la realidad, aunque nunca hasta llegar a ser perfecta. El mtodo de Scrates desemboca en una teora del conocimiento, segn la cual todo cuanto conocemos proviene de la iluminacin de nociones claras y confusas que tenamos en el espritu; descubriendo, develando, revelando lo que est en potencia y convirtindose en acto de conocimiento. Lo que pretende es llegar a la ciencia, si por ciencia entendemos un conocimiento claro y preciso, vlido en cualquier lugar y tiempo, y no slo una mera opinin de nuestros sentidos o de nuestra imaginacin. LA DIALCTICA Uno de los primeros ejemplos de aplicacin del mtodo dialctico lo ofrecen los Dilogos del filsofo griego Platn, quien adems reflexiona sobre el funcionamiento y el alcance de este procedimiento, notablemente en sus obras Gorgias, Repblica VI y Teeteto. En los dilogos platnicos tempranos, el procedimiento permite someter a examen cierto conjunto de creencias que mantiene determinado individuo. A partir de los dilogos medios, su alcance se ampla, para poner a prueba hiptesis o teoras con las que no necesariamente alguien est comprometido. El examen usualmente lo lleva a cabo Scrates, quien dirige a su interlocutor una serie de preguntas para explorar si hay inconsistencias entre sus dichos. Estas preguntas son, pues, crticas y comprometedoras, y puede considerarse que equivalen a objeciones; pues naturalmente, una teora que muestra ser contradictoria no podra aceptarse como verdadera (ha sido refutada). Por otra parte, en muchos dilogos de Platn puede constatarse cmo los interlocutores de Scrates se defienden de sus objeciones; en ocasiones es el propio Scrates quien responde a sus crticas anteriores. El procedimiento de preguntas y respuestas da lugar as a una discusin o controversia racional, cuyo resultado es a menudo la refutacin de las ideas que se examinan. En cualquier caso, mediante la deteccin y eliminacin de errores, el procedimiento tiende a la identificacin de la verdad -o al menos, de lo que racionalmente puede aceptarse como tal. La refutacin (en griego: elench) se convierte en un mtodo de prueba (Vlastos, G. Socratic Studies, Cap. 1) LA LOGICA Gracias al genio aristotlico, contamos hoy con una disciplina que por su alcance y perfeccin metodolgica se constituyo en herramienta de vital importancia para el desarrollo filosfico y de la ciencia en general. Aristteles se preocupo por establecer una serie de leyes que permitieran exigirle rigor la pensamiento. Es decir buscar un instrumento racional en el que paso a paso se pudiera avanzar en la bsqueda de la verdad sin el menor temor a cometer un error. Dicho proceso apuntaba ante todo a constituirse en el verdadero mtodo de la filosofa, permitindole a esta asentar todos los logros en un verdadero sistema. El sistema estara sustentado en los elementos propios de la lgica como son el concepto, el razonamiento, el silogismo y sus formas y la definicin. 41

La filosofa de la lgica es a menudo confundida con la lgica filosfica, que es la aplicacin de tcnicas formales lgicas a los problemas filosficos. Varios filsofos han hecho importantes contribuciones a ambos campos. LA DUDA METDICA Ante lo dicho, la pregunta inmediata es qu hacer entonces. Como seala Descartes: esmerarnos por buscar un mtodo que nos asegure la certeza, buscar reglas cuya observancia nos permita que nadie tome nunca como verdadero nada falso. Pero, cmo empezar? Por las razones enumeradas, Descartes comenz por la duda, no real sino metdica; sin embargo, en cuanto ms rigurosa es la duda ms clara y evidente resultar la verdad obtenida. De esta manera se hunde Descartes en la duda radical, y a partir de ella resulta la primera verdad encontrada en la afirmacin: cogito ergo sum, que significa pienso, luego existo. Por mucho que dude, tengo que existir, pues si yo dudo, me puedo equivocar; pero si me equivoco, por lo menos existo. En el acto mismo de la duda se pone de manifiesto mi existencia; de lo contrario no podra siquiera dudar. Esta es la primera verdad no contaminada por mis sentidos ni por la razn. Descartes buscaba un criterio de conocimiento que fuera claro y distinto, un fundamento, un cimiento para, a base de l, construir con firmeza todo el edificio de su conocimiento. Dice Descartes: Yo soy, yo existo, eso es cierto. Pero, cuntas veces? Solamente cuando pienso; porque podra ocurrir que, si yo cesara enteramente de pensar, cesara igualmente de existir. Yo soy, yo existo, es necesariamente una verdad clara y distinta cada vez que la pronuncio o que la concibo mentalmente En su tercera meditacin, Descartes agrega: Soy una cosa que piensa, es decir, duda, afirma, niega, conoce pocas cosas, ignora otras muchas, ama, odia, quiere, no quiere y tambin imagina y siente; pues aunque las cosas que siento e imagino no existan acaso fuera de m y en s mismas, estoy, sin embargo, seguro de que esos modos de pensar residen en m. Esta primera verdad en el mtodo cartesiano es sumamente importante, pues a partir de ella se encuentra el criterio de otras verdades, es decir, el criterio para distinguir de una vez por todas lo verdadero de lo falso, as como el punto de partida para la construccin del mtodo seguro y de la exactitud de las ideas mediante las cuales se manifiestan las verdades. 1) Segn lo anterior, utilizar la mayutica, lleva o no a una verdad? Porque? 2) Establece la diferencia fundamental entre la dialctica y la mayutica. Para ti 3) Qu es la lgica? Consulta y explica cuales son y en qu consisten sus elementos.

42

(1) Tiempo ha que haba advertido que, en lo tocante a las costumbres es a veces necesario seguir opiniones que sabemos muy inciertas, como si fueran indudables, y esto ya se ha dicho en la parte anterior; pero, deseando yo en esta ocasin ocuparme tan solo de indagar la verdad, pens que deba hacer lo contrario y rechazar como absolutamente falso todo aquello en que pudiera imaginar la menor duda, con el fin de ver s, despus de hecho esto, no quedara en mi creencia algo que fuera enteramente indudable.() Pero advert luego que, queriendo yo pensar, de esa historia, que todo es falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa; y observando que esta verdad: yo pienso, luego soy era tan firme y segura que las ms extravagantes suposiciones de los escpticos no son capaces de conmoverla, juzgue que poda recibirla sin escrpulos como el primer principio de la filosofa que andaba buscando. (Ren Descartes, el discurso del mtodo). (2) () Filosofa es, pues, el sistema de los conocimientos filosficos o de los conocimientos filosficos o de los conocimientos racionales por conceptos. Ese es el concepto escolar de la ciencia. Segn el concepto mundano, es la ciencia de los ltimos fines de la razn Humana. Este elevado concepto da a la filosofa dignidad, esto es, un valor Absoluto. Y efectivamente es tambin ella sola quien tiene nicamente valor interno, y solo ella da valor a todos los de ms conocimientos, sin embargo, se pregunta uno siempre al final, para qu sirve el filosofar y el fin ltimo del mismo? La filosofa misma como ciencia, considerada segn el concepto escolar. () Pues filosofar, en el ltimo sentido, es ciertamente la ciencia de la relacin de todo conocimiento y uso de la razn con el fin ltimo de la razn humana, al cual, como el ms alto, estn subordinados todos los de ms fines y tienen que reunirse con l en su unidad. (M. Kant. Lgica, Introduccin) a. Cul es el mtodo empleado por descartes y Kant? En qu crees que son comunes y en que son diferentes? b. Apyate en tu respuesta anterior para responder: Qu es filosofar para ti? A porta tu punto de vista sobre esta actividad. Recoge las opiniones de tu grupo al respecto y llega a tres conclusiones sobre la pregunta anterior.

Amplia tu conocimiento y realiza la siguiente investigacin; a cerca de la teora del mtodo cientfico, mtodo deductivo y el mtodo inductivo.

43

NOTAS BIBLIOGRFICAS
BACHILLERATO PARA ADULTOS COLSUBSIDIO. Guas de entorno asocial ciclo 5. Caja Colombiana de Subsidio Familiar. bogota, 2005 Imgenes tomadas de corbis. En lnea. www.corbis.com Faro 10 Educacin media Editorial VOLUNTAD INTERNET biblioteca virtual WIKIPEDIA

44