NATURALEZA DEL PROBLEMA LITERARIO, SUS DOS PERSPECTIVAS TERICAS Y BREVE APLICACIN.

El abordaje del tema literario, ms concretamente en la definicin de lo que es literatura, siempre, a lo largo de la historia hasta la actualidad se ha caracterizado por carecer de una concertacin entre tericos que permitan hablar de una universalidad del trmino. Para entender un poco el concepto, debemos retomar la idea histrica del trmino, si bien su raz griega y latina, nos remontan al conjunto de habilidades de leer y escribir que agrupaban la retrica, gramtica y potica. Las definiciones ms simples como la del diccionario concretan algo como definido por el uso del habla que tenga. Definiciones que, en contraste con la idea que propone por ejemplo los estudios literarios, en la que su definicin se centra en la clasificacin de textos como literarios y no literarios para limitar su estudio, se reconoce en esto, una transformacin del concepto con el tiempo, que va adquiriendo distintos matices. Ahora bien, a lo largo del surgimiento de las diversas escuelas del intelectualismo y el arte, aparecen otras definiciones. Tomando el ejemplo del siglo de oro espaol, se entenda por poesa cualquier creacin literaria independiente de si posea verso o su gnero literario. A comienzos del siglo XVIII se entenda por literatura toda aquella actividad que tuviese por objeto la literatura, y para finales del mismo siglo la definicin se centra en las cualidades estticas de las obras. Aunque estas miradas son poco especficas, existen otras miradas como la Inglesa del siglo XVIII orientada por Eagleton, quien delimitaba la literatura a los mbitos de la produccin escrita y la elaboracin realizada por las clases instruidas, lo cual inclua diversas formas, tales como textos especficos de una rama de la ciencia, cartas, ensayos, poesa. Y se miraba de forma poco aceptada

el papel de la novela, por poseer romances, dramas e ideales callejeros ajenos a la instruccin intelectual. Dicha definicin para finales del siglo muta de nuevo para as abarcar todo el movimiento potico que surge, donde entonces ya se valorar el carcter inventivo y novedoso de los escritos, donde no se dirigir la mirada a la parte romntica, sino a la visin poltica que se pueda trasmitir a travs de este, y se sigue mirando peyorativamente lo que es por ejemplo los poemas en prosa. Dndole a estas miradas, una visin integradora, podra hablar entonces de un primer eje del problema, que radica en una necesidad apresurada de encasillar las producciones escritas para darles o restarles valor a nivel social y en la acogida en los diferentes movimientos intelectuales. Esta necesidad, no solo se evidencia en los estudios literarios, a lo largo de la historia los diferentes movimientos que surgen han cado en lo que para m es un error, y es darle o restarle valor a los componentes de su campo de estudio como ya dije anteriormente. Evidenciamos por ejemplo, como las escuelas de la pedagoga se limitaron cada una a sus hiptesis, legitimando en cada escuela su idea como universal y correcta. Tambin dicho problema se observa en la psicologa, quienes por ejemplo tambin en un afn de adquirir un reconocimiento como ciencia, se dividieron en escuelas con diferentes enfoques, donde cada una de ellas se sienten acreedoras de poseer una verdad absoluta y nica. Para m, hablar de literatura es algo que puede adquirir matices tan simples o complejos como se desee, ya que desde mi perspectiva mirada de forma macro, lo literario se resumira en toda aquella manifestacin escrita o recopilacin de manifestacin oral tradicional, que tiene como objetivo transmitir una idea, una posicin o una historia presente en la mente de un escritor. Donde este siente la necesidad de plasmar en letras el torbellino de ideas que cruzan en su cabeza, dichas ideas, para mi pueden ser tanto de orden ideolgicos, romnticos, dramticos, novelsticos o poticos. En la apreciacin ma quedan por fuera

aquellas manifestaciones escritas de orden cientfico o de un saber especifico ya que no cumplen la pieza fundamental que siento pertenece al concepto de literatura, y es la creatividad e ideacin manifiesta del autor, para darle forma a sus sentimientos o historias que nacen de s mismo, porque si bien los textos cientficos son importantes, estos solo son una recopilacin de los estudios e investigaciones realizadas, pero no de un fluir entre creatividad y esttica. Siendo mi mirada tan carente de fundamentacin terica, y ms una visin de orden emocional subjetiva, es importante indagar un poco ms en visiones modernas que se han preocupado por definir lo que es literatura. El enfoque de las teoras esencialistas, admiten o categorizan como literatura todo aquello producido bajo dicha intencionalidad, esta mirada acoge entonces un sin nmero de obras, ya que cualquier construccin donde el realizador se enfocara o comunicara como obra literaria seria mirada de esta forma. Uno de los principales puntos en contra de estas teoras, es que de alguna forma se limita el campo de accin de los estudios literarios, ya que se pierde como una base salida para delimitar su campo de trabajo, y se pierde lo que para m es primordial y son las bases mnimas para hacer crtica, ya que si partimos del hecho de la opinin del realizador para decir si es o no literario, no se podra realizar una crtica correcta hacia una percepcin subjetiva, ya que cada punto de vista sera correcto bajo los constructos de cada sujeto. Pienso que abrir un espectro tan amplio de lo literario tiene sus puntos a favor y en contra. El gran punto a favor es que se respeta y se admite cada manifestacin escrita con dicha intencionalidad, y esto permite una manifestacin artstica libre, donde todos podemos expresar nuestras ideas de forma tranquila y sin esperar una aceptacin o negacin por parte de una entidad, que como veremos a continuacin es la caracterstica fundamental de las teoras relacionistas.

El punto en contra, pienso que es la imposibilidad, como mencion antes de crear as una fundamentacin asertiva acerca de la crtica literaria y se perdera entonces por completo un campo de accin del cual pienso que de alguna forma se debe regular.

En el otro extremo, encontramos entonces las teoras de enfoque relacionistas. Este enfoque muestra por completo un grupo de teoras que definirn como literario todo lo que se acepte bajo un grupo de constructos establecidos bajo un grupo, sea este de orden poltico, social, econmico o intelectual. Podemos decir que las teoras relacionistas son las que ms acogida han mostrado a lo largo de la historia. Entre estas teoras vemos por ejemplo el formalismo ruso, como institucin aceptada y reconocida en Rusia, en el siglo XIX. Este enfoque bajo la mirada de Alexandr Veselovski, acoga la obra literaria como tal en un estudio independiente de la misma, sin tener en cuenta aspectos que se crean secundarios como el autor, otras obras o implicaciones en otros sistemas, esta teora se centra entonces en la produccin como tal bajo los preceptos de literatura en relacin al pensamiento social y a la cultura. Dicho enfoque, sufre un sesgo ms fuerte y una limitacin en los aos 20s, donde la influencia del marxismo ruso fuerza delimitar an ms esta mirada, y donde lo social se vera sumamente implicado, dicho movimiento poltico no se limit a influir, y es as como surge la escuela marxista donde las perspectivas de Marx y Engels, mostraron como literatura todo aquello, que en juego con las dinmicas establecidas de lo social dieran muestra de una realidad vivida en aquel entorno, con un enfoque poltico o econmico . Es entonces, ah donde si entr a jugar un papel importante los antecedentes por ejemplo del escritor y las posibles interpretaciones que se le dieran al texto escrito.

Es as, como entonces se logra ver como se mantiene a lo largo de la historia, el problema planteado al comienzo del hecho de definir lo literario, lo cual no solo se qued para este tiempo en Rusia. Ya que diversas escuelas a lo ancho del mundo se han formado y legitimado como tal, visiones ms actuales como la nueva crtica, el posestructuralismo y los estudios culturales, se han abierto a ms posibilidades y nuevas formas de acoger el texto escrito literario de la mano del componente social y la manifestacin artstica, siguiendo de igual forma unos requerimientos estructurales y normativos. Y es as como teniendo en cuenta lo observado en el transcurso de la materia, y con la recopilacin de informacin terica, me interesa mirar el concepto de literatura inmerso en la creacin literaria de Arthur Rimbaud, en su poema Una temporada en el infierno. (Une saison en enfer) recopila por as llamarlo, las confesiones del escritor donde se evidencian las vivencias ms determinantes de su vida, su propsito inicial fue escribir para s mismo este ltimo trabajo, pero luego decide publicarle. Aunque la mayora de su obra literaria y su trabajo fue acogido bajo los preceptos del Parnasianismo Francs, luego de su llegada a Pars, fue duramente criticado por las cabezas de dicha tendencia literaria, lo que le hizo configurar su visin a lo que le demandaba su necesidad de transmitir. De este modo, contino su trabajo bajo su propia mirada, que podra decirse se acoge a la mirada esencialista literaria, donde l mira de forma alterna el romanticismo, desde el cido sentir de la anttesis del idilio comn. El enfoque de este poema precisamente va en contra de todas sus obras acogidas por la escuela parnasiana, y de todas las teoras presentes en la poca en Europa, lo cual limit en aquel tiempo que fuese acogido como lo es ahora. Pienso que esta obra podra considerarse ms pura, por el hecho de realizarse solo bajo la necesidad de darle rinda suelta a sus ideas sin pensar en limitarles por

ser acogidas o no, y es as donde como manifest al comienzo esta lo que es literario, en la creatividad manifiesta y pura. Este poema, Una temporada en el infierno es un texto que nos permite teniendo en cuenta datos de la vida del autor, aproximarnos a su realidad vivida, divido en varias sesiones de lo que era estar en el infierno. Diversas crticas de esta obra han logrado darle una intencionalidad inscrita a una base ideolgica, por ejemplo, muchos trabajos muestran como con este escrito se toma la belleza desde la modernidad y la visin clsica dada por Aristteles, y como Rimbaud la ataca desde una perspectiva que haciendo uso del simbolismo entra al surrealismo. En "Mala sangre", el escritor, se convierte en un hombre negro. Libre de la cosmovisin cristiana y del pensamiento lgico. "No soy prisionero de mi razn. He dicho: Dios". Mientras las leyes del mundo constituido lo condenan, en ese lugar primitivo se encuentra con Dios. Rimbaud discrepaba del pensamiento francs y europeo-cristiano en general. En "El relmpago" vemos a Rimbaud enfrentado con la sociedad en la que le toc vivir. No encuentra una funcin propia dentro del mundo de los burgueses. La vida de la que se ve rodeado le resulta tremendamente mediocre, y su condicin de poeta no es entendida por nadie. Ahora bien, sea esta obra una forma de purgar su vida, de protestar o de ir en contra de los constructos de poca, dice ante todo que quiere hacer aceptar una manifestacin potica ms all de una sola visin literaria. Por ello pienso que su visin de literatura reflejada en esta obra es libre de influencia y de temores de ser aceptada, donde lo esencial en la misma, su propia naturaleza seria lo que definira lo literario en ella, al igual de su complejo manejo del lenguaje que siempre se caracteriz por estar lleno de simbolismo, y metforas prestas a darle al lector la posibilidad de ponerle sus propios matices y sentir a travs de l, es all donde por si solo se define su concepto literario.

NATURALEZA DEL PROBLEMA LITERARIO, SUS DOS PERSPECTIVAS TERICAS Y BREVE APLICACIN.

ANDRS FELIPE HERNNDEZ HERNNDEZ

INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS LITERARIOS

LEANDRO GARZN AGUDELO Docente

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA LETRAS: FILOLOGA HISPNICA SEMESTRE I MEDELLIN SEPTIEMBRE 9 DE 2011

BIBLIOGRAFA

Welleck, R. y A. Warren, Teora de la literatura, Madrid: Gredos, 1959. Sartre, Jean-Paul. Qu es la literatura? Traduccin de Aurora Bernndez. Buenos Aires: Losada. Rimbaud, Arthur, Una temporada en el infierno, link:
http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/R/Rimbaud,%20Jean%20Arthur%20%20Temporada%20en%20el%20infierno,%20Una.pdf

Fokkema, W. y E. Ibsch, Teorias de la literatura del siglo XX, Madrid: Ctedra, 1981. Bibliografa trabajada en clase.