UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL UNIDAD 202 TUXTEPEC, OAX.

TEORIA EDUCATIVA DIVERSAS POSTURAS DE LA TEORIA EDUCATIVA

PROPUESTA TEORICA: EMILIO DURKHEIM 1858-1917 DATOS BIOGRAFICOS: Fue un socilogo francs, considerado uno de los padres de dicha ciencia, creo el primer

departamento de sociologa en la universidad de Bordeaux en 1895, publicando las reglas del mtodo sociolgico. En 1896 cre la primera revista dedicada a la sociologa. Su influyente monografa, el suicidio 1897. Las formas elementales de la vida religiosa 1912, comparo las vidas socioculturales de las sociedades aborgenes y modernas. Perfeccion el positivismo, fue un mayor proponente del funcionalismo estructuralista, segn su visin las ciencias sociales deban ser puramente holsticas. CONCEPCION DE EDUCACION: La educacin habra tenido como objeto realizar en cada uno de los individuos los atributos constitutivos de la especie humana. La educacin ha ido cambiando tan progresivamente segn los tiempos y los pases, nosotros por el contrario preferimos creer que nuestra educacin moderna se escapa de la ley comn. Tiene como objeto nico o principal al individuo con sus intereses es ante todo y sobre todo, el medio gracias al cual va renovando perpetuamente la sociedad las condiciones de su propia existencia. La educacin no se limita a desarrollar el organismo individual trazado por la naturaleza, si no que crea en el individuo un hombre nuevo, y ese hombre nuevo esta hecho de lo mejor de nosotros, de valor y una dignidad a la vida. Su fin es social, los medios que nos permiten conseguir esos fines tienen que tener esos mismos caracteres. La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado todava el grado de madurez necesario para la vida social, consiste adems en una socializacin metodica de la nueva generacin. El formar ese ser en cada uno de nosotros es el fin de la educacin. La educacin es una funcin esencialmente social, el estado no puede desinteresarse de ella. La educacin no hace al hombre partiendo de nada sino que se aplica a disposiciones ya existentes. La educacin es la accin ejercida sobre los nios por los padres y por los educadores. La educacin en uso en una sociedad determinada y considerada en un momento determinado de su evolucin, es un conjunto de practicas , de maneras de proceder, de costumbres que

constituyen hechos perfectamente definidos y cuya realidad es similar a la de los dems hechos sociales. La educacin tiene como fin crear este nuevo ser social a partir del ser egosta del recin nacido. Su objetivo final es conseguir que el individuo se asemeje a al ideal de hombre labrado por la sociedad. Las prcticas educacionales no son hechos aislados, sino que, por una misma sociedad, estn ligados en un mismo sistema cuyas partes concurren hacia un mismo fin; y este es el sistema de educacin propio de ese pas y de esa poca.

SOCIEDAD: La pedagoga depende de la sociologa mas estrechamente que de cualquier otra ciencia. Es la sociedad la que para poderse conservar tiene necesidad de que el trabajo. Es la sociedad la que, para poderse conservar tiene necesidad de que el trabajo se subdivida entre sus miembros y se subdivida entre ellos de una forma concreta en lugar de otra. No puede vivir si no existe entre sus componentes una suficiente homogeneidad. Se encuentra en cada nueva generacin. Adems le traza al individuo el ideal que le toca realizar mediante la educacin. La sociologa ciencia de las instituciones sociales puede no solamente ayudarnos a comprender esa finalidad, relacionndola con los estados sociales de losque depende y a los que sirve de expresin, sino tambin ayudarnos a descubrirla, cuando la conciencia publica, tumultosa e incierta, no sabe ya cual de ser. las profundas transformaciones que han sufrido o estn sufriendo las sociedades contemporneas tienen necesidad de transformaciones correspondientes en la educacin nacional. Es la sociedad la que nos hace salir de nuestro aislamiento individual, la que nos obliga a tener en cuenta otros intereses que no son los nuestros propiamente dicho, es la que nos ha enseado a dominar nuestras pasiones, nuestros instintos a canalizarlos, a limitarnos, a privarnos, a sacrificarnos, a subordinar nuestros fines personales en fines mas elevados. Cada sociedad considerada en un momento determinado de su desarrollo tiene un sistema de educacin que se impone a los individuos con una fuerza irresistible. Todas las sociedades tienen necesidad de una cierta especializacin. Una de las funciones de la educacin es preparar a la gente para el medio particular al que estn destinados. PAPEL DEL SUJETO: El ser humano solo se constituye de una forma progresiva ya que la ciencia que tiene por objeto describir y explicar la personalidad del hombre es la psicologa. El hombre que la educacin tiene que realizar en nosotros no es el hombre tal como lo ha hecho la naturaleza, sino tal como la sociedad quiere que sea; y lo quiere segn las exigencias de su economa interna. Existen dos seres uno esta hecho de tododslos estados mentales es el que se llama el ser individual. El otro es unsistema de ideas, sentimientos,habitos que expresan en nosotros, no en nuestra personalidad, sino a los grupos de los que formamos. La accin de las cosas sobre los hombres es muy diferente, por sus procedimientos y resultados, de la que procede de nosotros mismos y la accin de los contemporneos difiere de la que los adultos ejercen a los mas jvenes. No estamos todos hechos para reflexionar, son necesarios hombres de sensacin y de accin. El hombre no es hombre ms porque vive en sociedad. El individuo al optar por la sociedad, opta

a la vez por si mismo. No hay hombre que pueda conseguir que una sociedad tenga, en un momento dado, otro sistema educacional que aquel que esta implicado en su estructura, como tampoco lo es factible a un organismo vivo tener otros rganos y otras funciones que aquellas que viven implicadas en su constitucin. el individuo nace de la sociedad y no la sociedad de los individuos. ENFOQUE TEORICO: la pedagoga son teoras para concebir la educacin. Durkheim ve en el fenmeno educativo su funcin social y desde esa perspectiva aparece siempre la educacin como un fenmeno social, y como consecuencia de ello, el proceso educativo se transforma en un proceso de adaptacin metdica a la sociedad. Para Durkheim los hechos sociales deben ser considerados como cosas naturales. Esto significa que cuando tratamos de comprender una parte de la sociedad, como es la educacin, en primer lugar debemos suministrar una definicin del fenmeno que se va a estudiar. Una vez hecho esto podemos buscar una explicacin del hecho social que sea causal y funcional. Cuando se refiere a una explicacin causal insiste en que se debe rehusar cualquier explicacin basada en los propsitos, intenciones y acciones de los individuos o de grupos identificables; ms bien hay que buscarla en trminos de fuerzas sociales impersonales. Para Durkheim, ningn anlisis que empiece por el individuo puede lograr una comprensin de las propiedades de los fenmenos sociales.En toda sociedad existe una divisin del trabajo social que adjudica funciones que deben ser cumplidas. Las funciones que se cumplen en la sociedad tales como ser padres, ciudadanos aparecen como previas e impuestas a los individuos. Se transmiten por medio de la educacin y no son, por lo tanto creadas por el individuo. El ltimo aspecto que se analiza es el papel del Estado en materia educacional. Como consecuencia de la educacin en sociedad, el Estado debe velar por ella, por lo que surge un conflicto entre el Estado y la familia, poseedora del nio. Durkheim, como es lgico, no defiende el liberalismo a ultranza, en el que el Estado no intervenga en nada, sino que propugna que sea el propio Estado quien realice el necesario control a los educadores. Al igual que otros fundadores de la sociologa, a Durkheim le preocupaban los cambios que en su poca estaban transformando la sociedad. Tena un especial inters en al solidaridad de tipo social y moral, es decir, la que mantiene unida a la sociedad y evita que se precipite en el caos.

CONTEXTO HIST. SOC. Emile Durkheim nace en el ao 1858, y desarrolla toda su teora hasta mediados del siglo XX, con una problemtica y un contexto histrico diferente al que se enfrenta Paulo Freire, que recin nace en 1917. rescatamos de su filosofa la importancia de dar al educando una formacin dentro de normas y valores que rigen en una sociedad en todos los mbitos, a las cuales el individuo no puede sustraerse ya que forma parte del desarrollo integral de su formacin como persona adulta.No slo fue el primer socilogo en ocupar una ctedra de sociologa de la educacin, sino que fue el nico de los "padres fundadores" de la sociologa que reflexion de un modo explcito y extenso sobre la educacin. De hecho, su pensamiento educativo se conforma como una ruptura epistemolgica con la pedagoga de su poca, la cual constitua la visin hegemnica sobre la educacin. Las doctrinas pedaggicas se oponan a la mirada sociolgica. Los pedagogos consideraban la educacin como algo eminentemente individual, de modo que la pedagoga es un corolario de la psicologa. Al desconectar el an Tres aspectos de la sociologa de Durkheim fueron decisivos para el desarrollo de la sociologa funcionalista de la educacin. Primero desarroll la tesis histrica de que las transformaciones en los sistemas educativos eran la consecuencia causal de cambios econmicos y sociales externos en la sociedad considerada globalmente. En segundo lugar afirm que las caractersticas especficas de las estructuras educativas y sus contenidos culturales guardaban una fuerte relacin con las necesidades de la sociedad. En tercer lugar, como consecuencia de la transicin de una sociedad mecnica a otra orgnica, se hace precisa una mayor individualizacin y esto se refleja en los cambios en la pedagoga y en la organizacin escolar. lisis educativo de los condicionantes sociales se acaba entrando en la metafsica cuestin de qu sea la naturaleza humana. En uno de sus ms famosos estudios Durkheim analiz el suicidio, fenmeno que parece un acto puramente personal, resultado de una profunda infelicidad del individuo. Sin embargo, Durkheim seala que los factores sociales tienene una influencia decisiva en el comportamieno suicida, siendo la anomia una de dichas influencias. Las tasas de suicidio sealan, ao tras ao, una pauta regular que ha de explicarse sociolgicamente.