Mata Yedra Kelda Sofia 17-02-11 2 postura del conocimiento La segunda postura; fenomenolgica, hermenutica y lingstica es la postura que

se encarga de oponerse al positivismo y a las explicaciones de las ciencias naturales. Se empea en dotar a las ciencias humanas de un estatuto cientfico propio. sta postura tiene races en Hegel. Se busca comprender a la sociedad conforme al tiempo, mediante un contexto; el aqu y el ahora. No se pretenden establecer leyes generales porque cada persona es diferente. Las verdades cambian, por lo tanto no son absolutas. Dilthey justifica la existencia de las ciencias del espritu, las cuales tienen como elemento bsico y como objeto de estudio al mundo del hombre, producto del espritu humano, he ah la relacin sujeto-objeto. Se pretende mostrar los presupuestos sobre los que se apoya la racionalidad cientfica, el conocimiento cientfico de las ciencias sociales se basa principalmente en la vida cotidiana, la interaccin comunicativa y el lenguaje comn. stos aspectos se evidencian fenolgica y hermenuticamente. En las ciencias sociales se habla de comprensin racional e irracional. La comprensin es la explicacin real de la accin. Tambin existe el motivo que es la conexin de sentido para el actor u observador, aparece como el fundamento con sentido de una conducta. Los fenmenos que estudian las ciencias humanas y sociales son producidos por el hombre y son frutos de la libertad. Max Weber, autor de la sociologa comprensiva y trata el anlisis emprico y sentido, motivos y probabilidades tpicas. Los valores en la construccin del objeto de investigacin son muy importantes. Una ciencia sin supuestos, es una ilusin y en ciencias humanas y sociales tienden a desaparecer. No existe ningn anlisis cientfico objetivo de la vida cultural o bien de los fenmenos sociales1 ya que la cultura tambin es vista bajo particulares puntos de vista. El cientfico social busca comprender la peculiaridad de la realidad de la vida que nos rodea.

Marodnes y Ursua. Filosofa de las ciencias humanas y sociales. p. 265

El objetivo de las ciencias sociales segn A. Shtz es lograr un conocimiento organizado de la realidad social, y esta a su vez conformada como la suma total de objetos y sucesos dentro del mundo social cultural. Puesto que el mundo es comn a todos nosotros, supone la intercomunicacin y el lenguaje, de ah viene la conversacin hermenutica, tener que elaborar un lenguaje comn a todos de manera convencional. lenguaje es el medio en el que se realiza el acuerdo de los interlocutores y el consenso sobre la cosa2 Existen diferencias de un individuo a otro y de uno a otros grupos social. El cientfico social no debe tomar parte en los problemas observados a pesar de ser un individuo con los mismos problemas, tiene que dejar a tras su biografa personal. Pensadores que se manejan en sta postura son: Weber, Dilthey, Gadamer, Greymas; los lingistas como: Saussure, Pearce, Chomsky, etc. 3 postura del conocimiento La postura dialctica o crtico-hermenutica tuvo como mximo autor a Marx. Se contraponen ideas de la primera postura con la segunda. Busca transformar la realidad a partir del conocimiento para mejorar. Lo que Habermans y Apel quieren mostrar es que tanto las ciencias naturales como en las ciencias sociales hay un a priori ineludible en toda accin humana social que es la intersubjetividad, por lo tanto el dilogo es la base de la ciencia. Para Habermans la ciencia tiene que indicar los medios para alcanzar los fines en el marco del mbito de la razn. En las ciencias empricas los enunciados son controlados con base en la experiencia, por otro lado en las sociales la formacin cultural adquirida por el sujeto a modo de la subjetividad.

Ibid. P. 181