PARTIDO APRISTA PERUANO

Visin San Borja

Edicin Nro. 21 - Ao 2 San Borja, setiembre de 2011

Comit Ejecutivo Distrital de San Borja Secretara de Prensa y Propaganda

Estimados compaeros,

El 20 de setiembre de 1930 se fund el Partido Aprista Peruano. Un episodio que cambiara la

historia poltica del siglo XX en nuestro pas al constituirse el primer partido de masas, con una sustentacin doctrinaria y una propuesta programtica en que las banderas de la justicia social son el lema esperanzador de este naciente movimiento. El Partido del Pueblo tiene sus orgenes en las luchas sociales emprendidas por los jvenes estudiantes en los primeros aos del siglo XX. Fue una generacin de peruanos cultos, ilustrados y comprometidos con los destinos nacionales los que gestaron el aprismo y entregaron sus vidas por los nobles ideales de pan con libertad. Su herencia moral es la mejor honra que todo aprista debe exhibir y afirmar con la coherencia y consecuencia de sus actos. Recordemos las palabras de Vctor Ral Haya de la Torre en el III Congreso Nacional del Partido Aprista Peruano, pronunciadas el 27 de julio de 1957, en el Aula Magna de la Casa del Pueblo en donde expres: Abrir los primeros caminos con los puos, con las uas y con los dientes, fue nuestra tarea. En esa tarea tambin se envejece, tambin se pasan los aos. Crear un partido en un pas en que no haba ms tradicin que Viva Pirola! Viva Cceres!, era muy difcil, forjar una etapa, muy bien. Pero nosotros necesitbamos crear un movimiento que llevara a toda la gente el sentido de superacin. Yo no podra, esta noche, contarles por qu y cmo form en m esta vocacin. Pero s puedo decirles, en sntesis, cmo en el Norte del Per las condiciones de vida era muy imperfectas. Yo tena, por entonces, mis 20 o mis 19 aos. Vi tambin las condiciones de vida en el Cuzco. Cuando yo fui al Cuzco y vi cmo todava se vendan haciendas con vacas, caballos, llamas, burros e indios, todo junto. Yo he visto la servidumbre del gamonalismo en la forma ms terribleEntonces es que vine el ao 18, un mes antes que Gonzlez Prada muriera, y le dije: Seor, pues ahora me voy a dedicar a esta lucha. Como los frailes se metan al convento para servir a Dios, yo ahora me voy a meter en esta gran aventura. Gonzlez Prada, que conoca naturalmente mejor que yo la realidad del pas, me dijo: Usted va a sufrir mucho. Tenga cuidado. Una decisin de esa clase es sumamente grave. Va a sufrir mucho Y as fue que comenzamos a sufrir; pero comenzamos a educar. Comenzamos nueva obra que cost tanto construirla, erigirla En este nuevo aniversario debemos renovar nuestra conviccin de seguir el ejemplo inequvoco de quienes hicieron del Partido del Pueblo una causa honesta al servicio del pas. Ese es el compromiso de quienes ahora estamos en la eventual conduccin partidaria, servir con bondad y docencia moral. Y ese tambin el destino de cada militante que decidi consagrarse al aprismo. Viva el APRA! Arturo Loli Caballero Secretario General Comit Ejecutivo Distrital de San Borja Partido Aprista Peruano

Universidad Pontificia y Catlica

Juan Herrera Tello (*) La pugna por la Pontificia Universidad Catlica del Per, iniciada por sus hbiles autoridades universitarias contra el Arzobispado de Lima, tiende a consolidar ese distanciamiento. En una entrevista a un medio local el actual rector Marcial Rubio Correa, demuestra el personalismo en que est llevando la discusin, mientras el cardenal Juan Luis Cipriani solo pide que se cumpla lo que establece la ley y las convenciones por las cuales funcionan las universidades pontificias en el mundo.

Fundaron la universidad los padres de la Congregacin de los Sagrados Corazones dirigidos por el Padre Jorge Dintilhac, mientras los que firmaron el primer estatuto de la Universidad Catlica del Per, fueron seis, siendo el padre Jorge el motor de una institucin que en el momento en que fue fundada nadie crea y la gran mayora del mundo acadmico de la poca la tena relegada. Por eso es recordado Dintilhac, porque l con su infinita fe y su indoblegable lucha por crear una Universidad Catlica en el Per, logr que esta tuviera un sitial importante en nuestro pas y lo logr. Cuando se cumplieron las bodas de plata institucionales la obra de Dintilhac Esta es pues la intencin de fue culminada cuando la Santa Sede le otorga el ttulo de Pontificia, su fundador quien present a entrando en el exclusivo crculo de universidades catlicas del mundo. la sociedad limea un proyecto netamente catlico, El 26 de febrero de 1917, el Padre Jorge escribe en el diario El respetuoso de las normas Comercio: Deseoso de ayudar a los padres de familia en el mejor educativas de la poca, la cual cumplimiento del mximo de sus deberes y de excitar el celo y fue adaptndose conforme asegurar la cooperacin de cuantas personas amen al pas y estas fueron modificndose, comprendan la trascendencia vital de la educacin verdaderamente pero la universidad por ser cientfica e ntegramente cristiana de la juventud, pone en conocimiento del pblico que desde la fecha queda establecida en Catlica y Pontificia debe esta capital, en el local del colegio de los Sagrados Corazones pues sujetarse a lo establecido (Recoleta) una Universidad Catlica, a fin de que en ella reciban los en El Vaticano. jvenes, cuyos padres lo deseen, una educacin intelectual superior tan cientfica como cristiana.
Esta es pues la intencin de su fundador quien present a la sociedad limea un proyecto netamente catlico, respetuoso de las normas educativas de la poca, la cual fue adaptndose conforme estas fueron modificndose, pero la universidad por ser Catlica y Pontificia debe pues sujetarse a lo establecido en El Vaticano, sino dejara de llamarse Catlica y Pontificia, como ya sus atribulados directivos estn pensando, en caso sigan perdiendo jurdicamente. La autonoma en la Pontificia Universidad Catlica, puede observarse por lo que dijo el Padre Jorge Dintilhac en su memoria de 1945 que aparece en la revista de la Universidad Catlica del Per, en su
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tomo XIV N1 de julio de 1946: Es una institucin libre, pero no simplemente particular. Es una institucin nacional por esta triple razn, porque ha sido creada y est unida a la institucin nacional por excelencia que es la Iglesia Catlica, forjadora de nuestra nacionalidad, creadora de nuestra cultura, sostn de nuestra moral y cohesin sociales. Ante la ausencia por enfermedad del Padre Jorge Dintilhac, Vctor Andrs Belande como vice rector da un brillante discurso ante la asuncin como Gran Canciller de la Universidad el Cardenal Juan Gualberto Guevara en 1946: Nos ufanamos del ttulo de Pontificia que consagra nuestra unin a la Ctedra de Pedro. Este ttulo queda hoy refrendado porque asume la alta direccin de la Universidad el Arzobispo de LimaEn esta ocasin solemne, cumplimos el grato deber de rendir a vuestra eminencia acatamiento como a nuestra primera autoridad y de ofrecerle nuestra ms decidida colaboracin y lealtad. Si una institucin es creada Autonoma que nos corresponde por derecho inalienable, y que con fines y derroteros respecto de nosotros, tiene un doble fundamento: en el orden expresos. Preferimos al rector econmico, porque somos una institucin de iniciativa privada y en Dintilhac y a su vice rector el orden moral porque pertenecemos a la comunidad espiritual que Vctor Andrs Belande, es el alma de la nacin forjada en cuatro siglos de cultura catlica. ninguno de ellos han ofrecido No somos una institucin de Estado pero si somos una institucin nacional. papelones jurdicos y menos han inscrito a la universidad Juan Gualberto Guevara, responde las palabras de Vctor Andrs como si fuese una marca, Belande y dice: Entre los oficios que me competen por razn de porque estaban seguros de los mi cargo pastoral, figura el de Gran Canciller de esta ilustre lineamientos que seguan. universidad oficio que yo estimo como uno de los ms importantes de mi ministerio y al que estoy dispuesto a concederle todo el inters que pide su alta finalidad. Ms adelante aade: Por la purpura cardenalicia me siento ms vinculado a ella, dada su honrosa condicin de Universidad Pontificia. Bien por vosotros seores catedrticos, por vosotros alumnos y sobre todo por aquella alma grande, el P. Jorge a quien la Pontificia Universidad Catlica del Per saluda como a su padre y fundador. Finalizando su discurso, dice: fe en el triunfo mediante el trabajo constante, disciplinado y fecundo; y caridad que enlaza voluntades, que hace de profesores y alumnos una sola familia, que respeta jerarquas y mantiene la unidad, el orden y la disciplina. As responderis ampliamente a los tres dictados de esta Universidad: Nacionalista, Catlica y Pontificia. Si una institucin es creada con fines y derroteros expresos. Preferimos al rector Dintilhac y a su vice rector Vctor Andrs Belande, ninguno de ellos han ofrecido papelones jurdicos y menos han inscrito a la universidad como si fuese una marca, porque estaban seguros de los lineamientos que seguan, especialmente el continuar bajo la autoridad de la Iglesia Catlica, y eso es lo que dice tambin el Arzobispo Guevara en su discurso de asuncin del Gran Cancillerato, del cual hemos transcrito algunos prrafos.

La esencia es esta: Nacionalismo, Catolicismo y Educacin. Y lo deca Gualberto Guevara de quien nadie podra dudar de su patriotismo ya que fue uno de los sacerdotes expulsados durante la chilenizacin de Tacna y Arica y el ltimo peruano en celebrar una misa en la iglesia matriz de San Marcos de Arica en momentos terribles para la poblacin civil de aquellas provincias. Ante la falta del Estado peruano all estuvo presente la Iglesia Catlica con sus sacerdotes manteniendo el fuego sagrado de la patria. Lo que hoy tenemos solo es pattico, un rector que pierde en todas sus instancias lo que l crea un derecho vulnerado; perdido como est se niega a aceptar el fallo y todava solicita para dialogar que a quien emplaz desista de hacer valer ahora su derecho. Digno ejemplo de lo que no debe ser imitado y menos ser ejemplo y autoridad de una universidad que tiene el prestigio que hoy sus autoridades se empean en destruir (*) Abogado, asesor parlamentario, experto en asuntos internacionales e histricos, cercano colaborador y discpulo de Alfonso Benavides Correa. jcherrerat@yahoo.com

El rector de la Pontificia Universidad Catlica del Per, Marcial Rubio Correa y el cardenal y arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani: Enfrentados por el futuro y la administracin de esta prestigiosa casa de estudios.
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El Voto Facultativo: Desorientacin poltica de la dirigencia aprista

Marco Flores Villanueva (*) El debate en torno al voto facultativo ha regresado. Esta vez a iniciativa de la precaria dirigencia del PAP, que en su intencin de poner paos fros a la justificada critica de que es objeto por haber disminuido al aprismo a su mnima expresin poltica en toda su historia, han decidido presentar para debate de las bases un documento denominado Orientacin poltica del PAP ante los nuevos desafos, y en cuyo tenor reiteran la propuesta del ex-congresista Aurelio Pastor Valdivieso, hoy, sntoma de los tiempos que vive y sufre el partido, encauzado con nombre propio por la comisin creada por el Congreso de la Republica para investigar al gobierno aprista.

En principio, y a guisa de prolegmeno, permtaseme referirme a una cuestin de forma que

parte del sentido comn: Cmo es posible que los culpables de la debacle ms vergonzosa del Partido del Pueblo se atrevan a permanecer en sus cargos y adems proponer soluciones para los grandes y graves desafos que enfrenta el partido producto, precisamente, de su accionar? En cualquier partido poltico que se precie civilizado y responsable, el desastre electoral significara la inmediata renuncia de su plana mayor. Ello no ha ocurrido en el PAP, subraymoslo. Y es por ello que el documento referido lneas ut supra padece de un vicio de origen, porque sus progenitores han perdido autoridad al interior del partido y porque muchos de ellos se encuentran bajo investigacin por el legislativo. Hecha esta necesaria aclaracin, sintomtica por cierto, paso a exponer el tema materia de este artculo. Llama profundamente la atencin la posicin asumida por la dirigencia del PAP a favor del Voto Facultativo. Y ello por accin y por omisin. Hecha esta necesaria aclaracin, sintomtica por cierto, paso a exponer el tema materia de este artculo. Llama profundamente la atencin la posicin asumida por la dirigencia del PAP a favor del Voto Facultativo. Y ello por accin y por omisin. Me explico:

Existen poderosas razones para oponerse al Voto Facultativo en un pas como el Per, con una democracia dbil y un alarmante nivel de pobreza. Precisamente Arend Lijhart en un interesante artculo titulado Unequal Participation: Democracys Unresolved Dilemma, publicado en la revista American Science Review, volumen 91, nmero 1 de Marzo de 1997, se ha referido a tres razones fundamentales que ligados a estas dos caractersticas del Per de hoy, es decir dbil democracia y alarmante pobreza, se asocian para enervar la iniciativa del Voto Facultativo. La primera de ellas es que los que concurrirn a votar sern aquellos que tienen ms educacin y, por tanto, estn ms interesados en la poltica. Afirma Lijhart, con fundamento, que ello no solamente crear una nueva y odiosa desigualdad sino que adems constituye un factor discriminatorio, porque en este
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especfico caso la educacin se convierte en un elemento condicionante para ser ciudadano, tal como lo fue la propiedad en el siglo XIX. En segundo trmino est el factor dinero. Con el Voto Facultativo aquellos candidatos que cuenten con mayor poder econmico, se encontrarn en mejores condiciones que sus rivales para movilizar a los ciudadanos y llevarlos a las urnas. En un pas tan pauperizado como el Per, en el que las necesidades bsicas no han sido cubiertas, una retribucin econmica para conseguir el voto del ciudadano no constituye un panorama irreal sino peligrosamente cierto y perfectamente posible. Recurdese en este punto, como hace unos aos atrs en el distrito de La Victoria elementos antisociales fueron contratados por inescrupulosos para asesinar por la posicin de un miserable mercado. La suma que recibieron fue de 10 soles, el precio de su pobreza y su desesperacin por una retribucin inmediata, evidentemente. Con el Voto Facultativo aquellos candidatos que Finalmente, la consagracin del voto voluntario llevara a la cuenten con mayor poder poblacin a privilegiar las campaas polticas que enfatizan el econmico, se encontrarn en elemento derecho ms que el elemento obligacin. En un pas mejores condiciones que sus polticamente convulsionado como el Per, urgido de ayuda, de rivales para movilizar a los solidaridad, de participacin, es decir de todas esas iniciativas que solamente pueden ser convocadas hoy a travs de una accin ciudadanos y llevarlos a las coercitiva, el nfasis en los derechos de un ciudadano representarn urnas. En un pas tan un incentivo para el debilitamiento de la escasa autoridad, a duras pauperizado como el Per penas constituida, o la indiferente actitud ante las dificultades una retribucin econmica comunes que afectan a la nacin. para conseguir el voto del ciudadano no constituye un Pobreza y dbiles democracias son un contexto en los que no se panorama irreal sino asienta el voto facultativo. Las democracias ms avanzadas que lo han consagrado son precisamente las democracias que gozan de peligrosamente cierto y estabilidad econmica, lo que ha permitido a sus ciudadanos perfectamente posible. superar la pobreza y vivir en una sociedad que les ofrece los recursos necesarios para crecer econmicamente, socialmente y culturalmente. Y sin embargo, en esas sociedades boyantes se incentiva a los ciudadanos a concurrir a las urnas, mediante campaas publicitarias pagadas unas por el estado y otras por los propios ciudadanos que son, adems, aquellos que las promueven. Todo esto no ha sido ponderado por la dirigencia del PAP al presentar su iniciativa. Y en cuanto a las omisiones, es difcil concebir que la propuesta que nos ocupa parte de dirigentes con filiacin aprista, porque el problema estriba en aquello que NO se ha dicho, y que es mucho de lo que es y debe ser el aprismo. Y me refera a la militancia poltica de los propulsores de tan inefable iniciativa y a su deliberada desorientacin poltica, porque desde 1931 el APRA tiene pergeada una propuesta que constituye la panacea a un problema ms profundo y que hoy se pretende resolver apoyando o no el Voto Facultativo, defendiendo u oponindose al voto obligatorio.
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Ambas propuestas parten de una misma lgica que debera ser superada, y cuanto antes mejor. Porque el tema de la representacin poltica no ser resuelto con el sancionatorio ausentismo destinado a penalizar el negativo accionar de la decrpita clase poltica peruana, o con el mecnico sufragio efectivo para fortalecer un sistema de representacin que ha dejado de expresar la realidad poltica del Per. Reducir, otra vez, el problema de nuestra democracia a una ilgica consagrada en los nmeros es reincidir en una solucin que se limita a cuantificar las posibilidades de la representacin ciudadana antes que focalizar en la calidad de democracia que queremos construir, lase una diferente a la que actualmente sufrimos. No se trata pues de llevar de las narices al ciudadano para que vote como un autmata, s o s, por un sistema representativo que no lo convence, ni de ofrecerle a la clase poltica la oportunidad de rasgarse las vestiduras ante una iniciativa anrquica que buscara terminar con la democracia, como consecuencia directa del numrico ausentismo en las urnas. Ambas soluciones conceptan al ciudadano como un guarismo en la estadstica y la legitimidad como un producto de ella. Ambas soluciones limitan la participacin del De lo que se trata entonces ciudadano comn al sufragio efectivo y al poder de la democracia es de ofrecerle al ciudadano en el nmero de los votos. un sistema de representacin diferente, que le permita De lo que se trata entonces es de ofrecerle al ciudadano un sistema convertirse en protagonista de representacin diferente, que le permita convertirse en protagonista del drama poltico, no solamente a travs del sufragio del drama poltico, no sino tambin mediante una democracia cualitativamente ms solamente a travs del efectiva y verdaderamente legtima que lo convoque, s, pero sufragio sino tambin adems lo integre a la vida poltica nacional. mediante una democracia cualitativamente ms efectiva En ese sentido, no se explica el limitado razonamiento de la y verdaderamente legtima dirigencia precaria del PAP si desde 1931 el Partido del Pueblo que lo convoque, s, pero tiene las herramientas programticas para resolver el problema de la representatividad poltica que vive el pas, y que no pasa por la adems lo integre a la vida consagracin o no del voto obligatorio o facultativo. Pasa por la poltica nacional. reestructuracin del poder poltico en el Per. El APRA ha propuesto desde su fundacin la necesidad de abordar el problema de la representacin poltica en trminos cualitativos. El Partido del Pueblo, desde sus inicios, ha sugerido por ello la constitucin de un Congreso Econmico Nacional, no solamente para convocar en un foro deliberante y, subrayo, decisorio a los vastos sectores de la sociedad civil que hoy carecen de representacin en la vida nacional, reestructurando as el poder poltico en el Per, hoy en manos de una clase poltica incapaz y desprestigiada, sino tambin para que, desde esa nueva, vigorosa y autntica legitimidad poltica que garantice estabilidad, reorganizar la produccin bajo la gida de un programa social de desarrollo, comn y concertado con todas las fuerza productivas del pas. Por ello sorprende ingratamente que el Voto Facultativo suscite en los apristas un innecesario debate, inocuo para el problema que pretende resolver que es el tema profundo de la representacin poltica en el pas. Consecuentemente, la iniciativa del Voto Facultativo en materia de Democracia Social e
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institucionalidad poltica incluyente debe desaparecer y dar paso a la propuesta urgente, y verdaderamente aprista, destinada a reestructurar el poder poltico en el Per a travs de la constitucin de un Congreso Econmico Nacional. Como tambin deben desaparecer del comando del APRA aquellos que, con un concepto elstico de la responsabilidad poltica, continan aferrados a sus cargos; y, lo que es peor, ofrecindonos soluciones a un presente y futuro terriblemente crtico para el aprismo y del que ellos son directos responsables.

Como tambin deben desaparecer del comando del APRA aquellos que continan aferrados a sus cargos; y, lo que es peor, ofrecindonos soluciones a un presente y futuro terriblemente crtico para el aprismo.

(*) Abogado, compositor, estudi Poltica Internacional en la Universidad de Harvard, ex presidente del Comit Consultivo del Consulado General del Per en Boston y miembro de la Sociedad Americana de Compositores. www.marcofloresvillanueva.blogspot.com

Sorprende ingratamente que el Voto Facultativo suscite en los apristas un innecesario debate, inocuo para el problema que pretende resolver que es el tema profundo de la representacin poltica en el pas, seala el autor de la nota.

Apuntes sobre la fundacin del Partido del Pueblo

Jos Yaipn Garca (*) En la noche del 20 de setiembre de 1930, se suscit un hecho histrico en la vida poltica del Per. Esa noche de primavera se daba nacimiento a la Seccin Peruana del Apra Continental. Un grupo de trabajadores manuales e intelectuales, reunidos en un taller de ebanistera en la Plazuela del Teatro Nro. 278, frente al Teatro Segura de Lima decidieron aprobar y suscribir el acta de inauguracin de la Seccin del Apra, hoy Partido Aprista Peruano. Americana (APRA) que, simblicamente, se realiz en la ciudad de Mxico, el 7 de mayo de 1924, con un mensaje de convocatoria a la juventud del continente americano pronunciado por Vctor Ral Haya de la Torre, entonces estudiante sanmarquino deportado por el gobierno de Augusto Bernandino Legua y Salcedo y, por otro lado, la fundacin del Partido Aprista Peruano el 20 de Los miembros fundadores setiembre de 1930. del naciente Partido Aprista Por aquellos aos se haban constituidos partidos apristas en Peruano se venan reuniendo diversos pases. Funcionaba la Clula Aprista de Paris (Francia), permanentemente meses antes desde 1927, la seccin del APRA en Mxico, Costa Rica, Santo en casa de Carlos Muos, Domingo, Hait, Cuba, Puerto Rico, Las Antillas, Bolivia y ubicada en la calle El Argentina. Milagro, conforme lo registra el historiador Percy Murillo En el memorando a las Secciones Apristas de Buenos Aires, Mxico, La Paz y Pars, suscrito por Vctor Ral Haya de la Torre en su documentada obra (Berln, 25 de julio de 1929) se dio la consigna de organizar Historia del APRA 1919definitivamente la Seccin Aprista Peruana. 1945, bajo la influencia del mensaje formulado por Vctor En realidad, los miembros fundadores del naciente Partido Aprista Ral Haya de la Torre -que se Peruano se venan reuniendo permanentemente meses antes en casa encontraba en Berln de Carlos Muos, ubicada en la calle El Milagro, conforme lo (Alemania)- decidieron registra el historiador Percy Murillo en su documentada obra Historia del APRA 1919-1945, bajo la influencia del mensaje organizarse polticamente en formulado por Vctor Ral Haya de la Torre -que se encontraba en torno a un partido. Berln (Alemania)- decidieron organizarse polticamente en torno a un partido. Conforme se puede verificar en los diversos textos publicados y en el acta de fundacin suscrita se constituy un Comit Ejecutivo encargndole la secretara general al mdico odontlogo cuzqueo, Luis Eduardo Enrquez y la Comisin de Economa a Alfredo Gamboa, adems, las comisiones de Propaganda y Disciplina y la publicidad de un semanario titulado APRA, como vocero oficial.
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Es importante saber distinguir, la fundacin de la Alianza Popular Revolucionaria

En esa ceremonia histrica participaron destacados lderes como Serafn del Mar, Alcides Spelucin, Luis Eduardo Enrquez, Alfredo Gamboa, Leoncio Muoz, Magda Portal, Francisco Galarreta, Arturo Bravo Pinto, Rodrigo Franco Guerra, Emilio D. Puente, Vctor Polay, entre otros setenta compaeros. El histrico lder aprista Armando Villanueva del Campo, de memoria sagaz, seala en su articulo 20 de setiembre: Fundacin del Partido Aprista Peruano, lo siguiente: Se trataba pues de gente que ya era aprista, que haban salido de la prisin o retornaban del exilio, y muchos otros, desde antes vinculados a Haya de la Torre y al movimiento, que no naca en Se trataba pues de gente que torno a una eleccin presidencial o a un incidente eventual, sino de ya era aprista, que haban un proceso de magnitud histrica. No puedo dar informacin ms amplia sobre todas las personas relacionadas con esta etapa inicial, salido de la prisin o confieso que cuando lo intent aos atrs no logr mi objetivo; retornaban del exilio, y pero s es posible algunas referencias orientadoras, recogidas de muchos otros, desde antes publicaciones que aparecan en esos das, y de conversaciones que vinculados a Haya de la Torre tuve con protagonistas. Por ejemplo; revisando "El Comercio" de y al movimiento, que no naca Lima en sus ediciones de mircoles 27, jueves 28 y viernes 29 del en torno a una eleccin mes, publica la relacin de presos por la dictadura de Legua y que presidencial o a un incidente fueron puestos en libertad en esos das. Entre ellos figuran algunos apristas: "hermanos Enrquez y Vctor Rozas (trados hace dos eventual, sino de un proceso meses del Cuzco), seor Felipe Iparraguirre (preso desde julio de de magnitud histrica. No 1929)" y agrega el mencionado diario:"adems tambin salieron en puedo dar informacin ms libertad otros presos, tenidos en la seccin segunda clase de la Isla amplia sobre todas las entre los cuales se encontraron: Nicols Yaipn (mi to abuelo), personas relacionadas con hermanos Boluate, Portocarrero (obrero chalaco) y el Sargento esta etapa inicial. Primero del Cuerpo de Seguridad Csar Revoredo". Los tres primeros eran apristas. En la edicin vespertina de "El Comercio" del mismo da mircoles 27 se da la relacin de clases del Ejrcito detenidos en El Frontn y puestos en libertad, de los cuales ngel Huambachano, y Andrs Meneses eran apristas. Al da siguiente jueves 28 de agosto se reclam la libertad de Arturo Paredes Lizrzaburu de quin se dijo fue el ms antiguo de los presos apristas. Entre los firmantes del acta, libertados a la cada de Legua haba algunos que antes haban sufrido detenciones. Entre ellos los trujillanos, profesores universitarios Alcides Spelucn y Crislogo Quezada; los estudiantes Clodomiro Chirinos Manrique (arequipeo), Manuel Vlez Moro (ancashino) y Ral Acosta (sanmartinense), as como Jos Minauro (huancano) y los obreros Julio Marcial y N. Gallegos. Los primeros "editores" de folletera de la APRA, Vctor Polay y Juan Valdivia haban estado presos en el cuartel Sexto. Reproducimos, en nota aparte, el integro del Acta de Inauguracin de la Seccin del APRA Peruana, firmada la madrugada del 21 de setiembre de 1930, contenido en un grueso cuaderno escolar de pasta roja, segn anota Murillo - adquirido al precio de 30 centavos en la librera Herrera Mndez - y que fue preservado por el c. Francisco Galarreta por ms de 30 aos, salvndose de las dictaduras que los persiguieron a muerte, no solamente a sus afiliados, sino tambin a su acerbo documentario. Viva el APRA! (*) Abogado, asesor legal Hope Mining Company SAC y militante aprista.
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Acta de fundacin del Partido Aprista Peruano

Por la importancia histrica que representa conocer la documentacin de la fundacin del Partido del Pueblo, publicamos el acta de su fundacin que fue suscrita el 20 de setiembre de 1930 en un taller de ebanistera situado en la Plazuela del Teatro Nro. 278, frente al Teatro Segura de Lima. En la ciudad de Lima: Los suscritos, trabajadores manuales e intelectuales (estudiantes, obreros, profesionales, elementos de vanguardia) declaramos adherir en todas sus partes a los principios doctrinarios polticos enunciados por el APRA, ingresando en sus filas como miembros activos, para la realizacin de sus fines enunciados en sus cinco puntos generales de carcter continental latinoamericano y que dice: 1.- Accin contra el imperialismo yanqui. 2.- Por la unidad poltica de Amrica Latina. 3.- Por la nacionalizacin de tierra e industrias. 4.- Por la internacionalizacin del Canal de Panam. 5.- Por la solidaridad con todos los pueblos y clases oprimidas del mundo. El devenir poltico y econmico de surgir la necesidad histrica de detener y proscribir la conquista, a ser la organizacin de la lucha Latina, por medio de un frente trabajadores manuales e comn de accin poltica, a todas las fuerzas que en una estn luchando contra el peligro. los pases latinoamericanos, muy en especial en el Per, ha hecho crear el instrumento eficaz para el APRA en consecuencia viene El devenir poltico y antiimperialista en Amrica econmico de los pases nico internacional de los latinoamericanos, muy en intelectuales, con un programa especial en el Per, ha hecho abogando por unir en ese frente surgir la necesidad histrica forma u otra han luchado o de crear el instrumento eficaz para detener y proscribir la La historia de las relaciones polticas y econmicas entre conquista, el APRA en Amrica latina y los estados unidos especialmente, ha consecuencia viene a ser la llevado al APRA a las siguientes conclusiones: organizacin de la lucha antiimperialista en Amrica 1.- Las clases gobernantes de los pases latinoamericanos son Latina. aliadas del imperialismo. 2.- Esas clases tienen en sus manos el gobierno de nuestros pases, a cambio de una poltica de concesiones, emprstitos u otras operaciones que los latifundistas, burgueses, grandes comerciantes y los grupos y caudillos polticos de esas clases negocian o participan con el imperialismo. 3. Como resultado de esa alianza de clases, las riquezas naturales de nuestros pases son hipotecados o vendidas, la poltica financiera de nuestros gobiernos se reduce a una loca sucesin de grandes
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emprstitos y nuestras clases trabajadoras que tienen que producir parta los amos, son brutalmente explotados. 4.- El progresivo sometimiento econmico de nuestros pases al imperialismo deviene sometimiento poltico, perdida la soberana nacional, invasiones armadas de los soldados y marineros del imperialismo, compra de caudillos criollos, etc., que en el Per demasiadamente lo hemos experimentado y sufrido sus consecuencias. Por consiguiente el APRA pretende cristalizar la lucha sistemtica y disciplinada desde un bloque de fuerzas antiimperialistas contra esa invasin de imperialismo aliado con los gobiernos cmplices. Para la buena marcha del APRA, que proclamamos inaugurada, se ha procedido al nombramiento de un Comit responsable, que inicie sus actividades componindose dicho comit de un Secretario General, tres comisiones de propaganda, economa y disciplina con sus respectivos secretarios. Adems se dar publicidad a un semanario intitulado APRA para la defensa y propagacin de sus postulados. El APRA alienta y hace suya la reorganizacin de las Universidades Populares como medio de cultura proletaria debiendo encargarse de las labores una comisin ad-hoc.

Imagen de la Plazuela del Teatro (Lima), histrico lugar donde se fund el Partido Aprista Peruano el 20 de setiembre de 1930.
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Haya de la Torre y el Partido del Pueblo

Guillermo Sols Benito (*) Al escribir sobre el Partido Aprista Peruano, es imperativo recordar y rendir homenaje al lder indoamericano Vctor Ral Haya de la Torre, quien desde su adolescencia se identific con las luchas sociales en el Per.

Atento al obrero de la costa, como al trabajador de fbrica, al campesino de la sierra que, por su
abandono y analfabetismo, vivan una tragedia social, Haya frente a esta dramtica realidad- asumi una actitud de protesta en la vida poltica nacional. Es necesario hacer una resea sobre los pasajes ms emblemticos de la vida del fundador del Partido del Pueblo. Vctor Ral naci en Trujillo en 1895. Ingres a la Universidad Santo Toms de Trujillo (1915). En 1918, en su condicin de estudiante de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, se convierte en uno de los caudillos activos de su generacin. Luego se identifica con el grito de Crdova (Argentina) que se alzaba por la Reforma Universitaria. En Mxico, el joven Haya de la Torre al ser elegido presidente de la Federacin trujillano expone los puntos Universitaria del Per (1920) se relaciona con lderes obreros de programticos de una nueva esa poca que reclamaban la jornada de las ocho horas de trabajo. organizacin. El 7 de mayo de Lanza la idea que la universidad debe estar al servicio del pueblo y 1924 proclama la fundacin organiza las Universidades Populares Manuel Gonzlez Prada. de la Alianza Popular En 1923, como lder de la alianza obrero estudiantil, promueve la Revolucionaria Americana. protesta contra la dictadura de Augusto B. Legua (1919-1930), quien anhelaba Consagrar la Repblica al Corazn de Jess. Con evidentes intenciones polticas pretenda utilizar las convicciones catlicas del pueblo peruano. Ese ao sale deportado a Panam. Desde all inicia un largo periplo que lo lleva a visitar Cuba, Mxico, entre otras naciones del continente. En el pas del Imperio Azteca es invitado por el intelectual Jos Antonio Vasconcelos, ministro de Educacin, para laborar en la Secretara de Educacin. En Mxico, el joven trujillano expone los puntos programticos de una nueva organizacin. El 7 de mayo de 1924 proclama la fundacin de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) en la ciudad de Mxico. En esta celebracin exhorto a las nuevas generaciones de apristas a mantener latente el pensamiento de Haya de la Torre y trabajar por la unidad partidaria. Solo as veremos cristalizado el noble sueo de Vctor Ral, ver al Per convertido en un pas con justicia social y sin pobreza. (*) Odontlogo, docente universitario, presidente del Crculo de Estudios Armando Villanueva, militante aprista y ha sido cercano colaborador de los c. Ramiro Prial y Floro Barreto.
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Haya de la Torre, una vida dedicada a servir al pueblo. Abajo, en la presidencia de la Asamblea Constituyente (1978-1979)) con el prestigioso intelectual y dirigente aprista Andrs Townsend Escurra y un grupo de compaeras.

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En memoria de Javier Pocho Tantalen

Tito Agero Vidal (*) El viernes 12 de agosto falleci Vctor Javier Pocho Tantalen Arbul. La primera que lo conoc le dije que al estudiar la obra y vida de diversos autores apristas para mi tesis de sociologa de la Pontificia Universidad Catlica del Per, especialmente la produccin literaria de Serafn Delmar (seudnimo literario de Reynaldo Bolaos Daz), haba encontrado el nombre de Vctor Tantalen. Delmar en su novela titulada "La Tierra es el hombre" (Buenos Aires: Americalee, 1942) se lo dedica A los hombres y mujeres libres de Amrica que lucharon a favor de mi libertad y A mis hermanos presos en el Panptico de Lima: Jos Melgar Mrquez, Vctor Tantalen, Jos Alberto Tejada, Flix Pantoja, Julio Cedamanos, Toms Silva, con quienes compart los das de prisin. Pocho me dijo emocionado que Vctor era su to. Pero estos universitarios En un segundo momento, cuando comenc acercarme de manera apristas, que dicho sea de paso crtica a la historia oficial del Partido Aprista Peruano y, como dan nacimiento al ARE consecuencia de esto a tener una nueva conceptualizacin histrica (Accin Estudiantil alternativa a la que los intelectuales apristas haban elaborado, Revolucionaria) y que en 1969 comienzo a profundizar hechos, acontecimiento y personajes que pas a convertirse en Alianza desde mi nuevo punto de vista haban sido tratados de una manera intencionalmente equvoca o errada. Revolucionaria Estudiantil, tienen un gran promotor y As aparecen, el caso Vsquez Lapeyre, los poetas y narradores que mentor: Luis Felipe de las se retiran del Partido del Pueblo a partir del 1948 (Manuel Scorza, Casas. Los Casistas, la Ciro Alegra, Alberto Hidalgo, Juan Gonzalo Rose, Gustavo mayora de ellos eran de la Valcrcel, Mario Florin, etc.), el APRA Rebelde (Luis de la Puente Facultad de Ingeniera Uceda, Walter Palacios, Carlos Malpica, etc.) y por supuesto Manuel Seoane Corrales el popular Cachorro, Carlos Delgado, y Luis Econmica que fue creada Felipe de las Casas. justamente por De las Casas, en el partido se ubicaban en un Aqu nuevamente aparece Pocho, estudiante de la Universidad sector contestatario e Nacional de Ingeniera, universidad que a fines de 1950 se haba convertido en un espacio copado por los nuevos cuadros tcnicos del izquierdista que en esos aos lo lideraba Manuel Seoane. PAP (Gonzalo Garca Nez, Salomon Lerner Ghitis, etc.). Pero estos universitarios apristas, que dicho sea de paso dan nacimiento al ARE (Accin Estudiantil Revolucionaria) y que en 1969 pas a convertirse en Alianza Revolucionaria Estudiantil, tienen un gran promotor y mentor: Luis Felipe de las Casas. Los Casistas, la mayora de ellos eran de la Facultad de Ingeniera Econmica que fue creada justamente por De las Casas, en el partido se ubicaban en un sector contestatario e izquierdista que en esos aos lo lideraba Manuel Seoane.
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Efectivamente,

Recordemos que en esos aos estaba prcticamente prohibido hablar de El Antiimperialismo y el APRA e incluso cuando un grupo de universitarios apristas de la Universidad Nacional de Trujillo (UNT) imprimi en mimegrafo algunos captulos de este libro se produjo en Lima una gran conmocin. Lo que paso despus es historia conocida: Seoane se aparta del PAP en 1962 y muchos Casistas tambin. Luego llega el gobierno de Juan Velasco Alvarado que tuvo como asesor ideolgico, no hay que olvidar esto, al secretario personal de Vctor Ral Haya de la Torre, Carlos Delgado, y a Luis Felipe de las Casas como embajador del Per en Venezuela. En este importante perodo Se trat de cuestionar a lo de grandes transformaciones, que a decir de Haya de la Torre, los militares simplemente estaban ejecutando el Programa Aprista del que haba sido el triunfo de la 1931, como no poda ser de otra manera, Pocho apost y se la jug derecha intelectual peruana: el por el cambio. separar y enfrentar radicalmente a los dos grandes Terminada la experiencia velasquista, los intelectuales y tcnicos ms importantes de este experimento revolucionario se nuclearon pensadores polticos de alrededor del Centro de Estudios para el Desarrollo y la Participacin izquierda que ha tenido el (CEDEP) y comenzaron a sacar la importante y valiossima revista Per: Vctor Ral Haya de la Socialismo y Participacin. Torre y Jos Carlos Maritegui. Producto de todo El que lideraba a este grupo ya no era Carlos Delgado sino Carlos esto el CEDEP apoy la Franco, su discpulo, que vena de una familia aprista y saba elaboracin de los planes de perfectamente lo que significaba el discurso aprista y lo que haba sido la heroica lucha clandestina. All se apuesta por establecer gobierno del PAP en 1985 y puentes entre la concepcin ideo-poltica hayadelatorrena y la ah aparece, nuevamente, concepcin ideo-poltica mariateguiana. Pocho dirigiendo el Instituto Nacional de Planificacin Es decir, se trat de cuestionar a lo que haba sido el triunfo de la (INP). derecha intelectual peruana: el separar y enfrentar radicalmente a los dos grandes pensadores polticos de izquierda que ha tenido el Per: Vctor Ral Haya de la Torre y Jos Carlos Maritegui. Producto de todo esto el CEDEP apoy la elaboracin de los planes de gobierno del PAP en 1985 y ah aparece, nuevamente, Pocho dirigiendo el Instituto Nacional de Planificacin (INP). El resto es historia conocida: crisis econmica y poltica del primer gobierno aprista, viraje ideolgico de Alan Garca Prez reemplazando en los hechos y sin ningn congreso ideolgico a El Antiimperialismo y el APRA, Instituto de Gobernabilidad de la Universidad San Martn de Porres, etc. (*) Licenciado en Sociologa en la especialidad de Poltica en la Pontificia Universidad Catlica del Per, con Maestra en Ciencias Polticas en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, docente universitario, investigador y conferencista.

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Juan Pablo Vizcardo y Guzmn

Armando Villanueva del Campo (*) El peruano Juan Pablo Vizcardo y Guzmn es el verdadero precursor de la independencia americana, anticipando su mensaje a los del venezolano Francisco de Miranda, universalmente conocido como el precursor. A continuacin voy a transcribir su biografa, tal cual aparece en internet.

Nacido en 1749 en Pampacolca, departamento de Arequipa. Residi en su ciudad natal, Arequipa, hasta que su orden religiosa fue expulsada del pas. Viaj entonces a Italia y se estableci en un pequeo pueblo cerca de Gnova. Despus de pedir su secularizacin, esper largos aos la autorizacin para regresar a su patria y recuperar los bienes confiscados durante su exilio, lo que finalmente le fue denegado.
En 1780, la noticia de la sublevacin del lder indgena Tpac Amaru II en el Cuzco provoc su inmediata reaccin y decidi apoyarla. Sin saber que haba sido sangrientamente reprimida, le escribi a John Udny, cnsul ingls En Francia, entre 1782 y en Livorno y se ofreci a participar personalmente en una vasta 1791, termin de redactar su accin revolucionaria. Con este fin se traslad a Londres en 1782, y famosa Carta a los Espaoles all permaneci un par de aos antes de regresar a Italia, donde Americanos, un documento prosigui su campaa. fundamental del pensamiento libertario americano. Esta En Francia, entre 1782 y 1791, termin de redactar su famosa carta, escrita en francs, Carta a los Espaoles Americanos, un documento fundamental del pensamiento libertario americano. Esta carta, escrita en francs, aparece primero, gracias al aparece primero, gracias al prcer venezolano Francisco de prcer venezolano Francisco Miranda, en 1791, y circul clandestinamente. En 1801 se public de Miranda, en 1791, y en espaol. Ambas ediciones son londinenses, aunque la primera circul clandestinamente. En tiene pie de imprenta en Filadelfia. Vizcardo muri en Londres, 1801 se public en espaol. donde se encontraba becado desde 1806. La carta aprovecha la inminencia del tercer centenario del descubrimiento para hacer una encendida defensa del principio de la autodeterminacin y resume los tres siglos de coloniaje con cuatro palabras: ingratitud, injusticia, servidumbre y desolacin. Es el primer documento poltico que plantea sin ambages la independencia total y la justifica con argumentos convincentes. Su influencia sobre los hombres de la poca fue decisiva. Pero, adems de los datos transcritos, debemos conocer con ms detalle la trascendental visin histrica que le ocu a Vizcardo y Guzmn; antes conviene informarse de porque fue expulsado del Per como todos los jesuitas que estaban establecidos en Amrica.
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La orden religiosa de los jesuitas, llamados de la Compaa de Jess haban fundado la Universidad de San Antonio Abad de Cusco y la Universidad de Crdoba en Argentina, as como los sacerdotes dominicos haban fundado aos antes (1528) la universidad de Puerto Rico, la de Santo Domingo (1538) y la de San Marcos (1551). Pero a esta labor educadora de las rdenes religiosas catlicas, la de los jesuitas tuvo la peculiaridad de crear misiones educativas y econmicas (agricultura) en todo el continente americano, siendo el ms importante de sus trabajos el realizado en Paraguay y Brasil. Los jesuitas en el mundo tambin cobraron mucha influencia poltica por lo que en 1759 fueron eliminados de Portugal y su colonia del Brasil. Y en 1762 el rey Luis XV de Francia los ech del territorio francs. Eran los das de La Ilustracin; haba aparecido En 1777 el rey de Espaa, Carlos III los arroj del Per y de todas el Contrato Social de Juan las colonias espaolas. Se les acus de tratar de constituir un Jacobo Rousseau. La estado, un poder independiente de las jurisdicciones de la Enciclopedia de Diderot y monarqua espaola. DAlambert; el Diccionario de Voltaire, que fueron los Cuando lleg al Per la orden de expulsin a la que nos estamos refiriendo, el peruano Vizcardo y Guzmn tena solo diecinueve grandes estmulos aos y esperaba recibir el sacerdocio, que alcanz aos ms tarde intelectuales de la Revolucin en Europa durante su destierro. Treinta aos permaneci en Italia. Francesa; mientras que en En este tiempo ocurrieron en el mundo grandes acontecimientos Inglaterra Locke, Hume, que Vizcardo conoci. Hobbes lanzaban sus mensajes de la nueva poca. Eran los das de La Ilustracin; haba aparecido el Contrato Social de Juan Jacobo Rousseau. La Enciclopedia de Diderot y En 1756 se haba producido la DAlambert; el Diccionario de Voltaire, que fueron los grandes revolucin norteamericana. estmulos intelectuales de la Revolucin Francesa; mientras que en Inglaterra Locke, Hume, Hobbes lanzaban sus mensajes de la nueva poca. En 1756 se haba producido la revolucin norteamericana. Todas estas circunstancias y elementos contribuyen al pensamiento de Vizcardo y Guzmn cuya obra principal es la Carta a los Espaoles Americanos que ser tema de un siguiente artculo. (*) Periodista, primer secretario general de Federacin Aprista Juvenil (1934). Ex presidente de la Cmara de Diputados y del Senado de la Repblica. Candidato presidencial (1980), primer ministro (1988) y ex secretario general del Partido Aprista Peruano.

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Primavera rabe en el limbo

Sergio Paz Murga (*) Con Muamar Gadafi fuera del poder en Libia, la primavera rabe, ese indito movimiento de protestas pro-democracia que se vive en Medio Oriente da una bocanada de aire fresco, aunque no necesariamente sea suficiente para que viva un tiempo ms.

Todava existen otros pases en donde el movimiento no logra calar con suficiente fuerza o los
movimientos populares requieren una ayuda extra del exterior, que muchas veces no se animan a participar. Aqu una perspectiva general de la situacin en la regin: Tnez: Fue en este pas africano en donde se inici hace siete meses la primavera rabe y la esperanza y optimismo que se vivieron tras la cada del presidente Zine El Abidine se han esfumado. El desempleo y la crisis econmica, que fueron las razones que dieron origen al movimiento opositor, siguen presentes en la sociedad tunecina que ve con decepcin cmo las autoridades de la transicin no han sacado del bache al pas, mientras las reformas democrticas siguen siendo un sueo. Egipto: Como en Tnez, los cambios polticos y econmicos van muy lentos, aunque el juicio contra el ex presidente Hosni Mubarak mantiene distrada a la poblacin. Jordania: El elevado costo de la vida provoc fuertes protestas pero el rey Abdal II reaccion con rapidez y anunci una serie de reformas que incluan el cambio de gobierno con el primer ministro a la cabeza. La poblacin todava est a la expectativa de los resultados y la oposicin, liderada por los hermanos musulmanes, quiere dar el zarpazo a la casa real hachemita. Jordania: El elevado costo de la vida provoc fuertes protestas pero el rey Abdal II reaccion con rapidez y anunci una serie de reformas que incluan el cambio de gobierno con el primer ministro a la cabeza. La poblacin todava est a la expectativa de los resultados y la oposicin, liderada por los hermanos musulmanes, quiere dar el zarpazo a la casa real hachemita.

Arabia Saudita: El rgimen absoluto de los Saud controla toda la sociedad en alianza con las autoridades religiosas y las protestas han sido mnimas. Sin embargo, ello no significa que no miren con preocupacin lo que pasa en el vecindario por lo que la preocupacin es total. Argelia: Para frenar las protestas, el rgimen autoritario de Buteflika disminuy los precios de los alimentos bsicos. La poblacin todava tiene en mente los aos negros de la guerra civil por lo que son ms cautos a la hora de ir a las plazas para repudiar al rgimen.

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Yemen: Las protestas contra el presidente Al Abdal Saleh pusieron al pas al borde de una guerra civil, pero el atentado que sufri hace ms de un mes y que lo oblig a hospitalizarse en una clnica de Arabia Saudita, ha calmado los nimos. Dbil fsicamente y polticamente, el rgimen de Saleh parece llegar a su ocaso, aunque nadie sabe quin podra reemplazarlo. Yemen es un pas vital en la guerra contra el terrorismo internacional y una mayor desestabilizacin pone en alerta a la regin pues puede ocasionar la propagacin de clulas islamistas vinculadas a Al Qaeda. Siria: Algunos consideran que ser el siguiente pas en caer bajo los efectos de la primavera rabe. Sin embargo, a diferencia de Libia, Egipto o Tnez, el rgimen de Bashar Al Assad cuenta con dos importantes aliados externos que no dejarn fcilmente que caiga: Irn y el Lbano. Irn considera vital para su seguridad el mantenimiento en el poder del clan de los Assad y supone una punta de lanza en su ofensiva contra Israel. En el Lbano, el movimiento Hezbollah, el ms grande y organizado, est a las Por un lado, Estados Unidos rdenes tambin de Damasco. y los pases europeos quieres que Bashar el Assad se vaya, mientras que, por el otro, China y Rusia, se resisten a perder a un socio importante en materia armamentstica por lo que podran vetar cualquier intento en la ONU para un ataque contra territorio sirio. Otros puntos muy importantes son que, pese a las fuertes protestas sociales, la oposicin no ha podido liberar ningn territorio como pas en el caso libio, mientras la comunidad internacional est divida respecto sobre la continuidad del rgimen. Por un lado, Estados Unidos y los pases europeos quieres que Bashar el Assad se vaya, mientras que, por el otro, China y Rusia, se resisten a perder a un socio importante en materia armamentstica por lo que podran vetar cualquier intento en la ONU para un ataque contra territorio sirio.

Sin la ONU, la OTAN no podra actuar y mucho menos involucrar a un gobierno estadounidense como el de Barack Obama que prometi no repetir los errores de la era Bush que le importaba poco o nada la legalidad internacional. Es decir, se est bien con el mundo pero se deja desamparado a los sirios que siguen muriendo masacrados por su gobierno. (*) Periodista, editor, analista internacional, jefe de la seccin internacional del diario Expreso y tambin es responsable del rea internacional de www.generaccion.com.

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Luis E. Valcrcel: Maestro y ejemplo de peruanidad

Wilfredo Prez Ruiz (*) Se est celebrando los 120 aos del nacimiento del ilustre Luis Eduardo Valcrcel Vizcarra (Moquegua, 1891 - Lima, 1987), considerado el padre de las Ciencias Sociales en el Per. La solvencia de este recordado compatriota, de enaltecedoras virtudes personales y cientficas, est resumida en una expresin suya: En mis libros queda escrito, sin embargo, mis pensamientos con toda nitidez con absoluta franqueza y plena conviccin.

Valcrcel quien dedic aproximadamente 70 aos al estudi del Per- fue presidente del Instituto de Estudios Peruanos, de la Asociacin Nacional de Escritores y Artistas (ANEA), del Instituto Cultural Peruano Norteamericano (ICPNA) y del Comit Interamericano del Folklore; director del Instituto Indigenista Peruano; miembro del Comit Ejecutivo Peruano de la Unesco; vicepresidente de la Academia Nacional de Historia y del Centro de Estudios HistricoMilitares. Cumpli destacado papel en la Universidad Nacional Prolfico escritor, adems de Mayor de San Marcos, donde ejerci las ctedras de Historia de los Tempestad en los Andes Incas, Historia de la Cultura Peruana e Introduccin a la Etnologa. Al mismo tiempo, fue director y creador del Instituto de Etnologa (1927) Valcrcel ha sido autor de ms de 25 obras entre las y del Museo Nacional de la Cultura Peruana. que destacan Del ayllu al Se le encarg el Ministerio de Educacin en la administracin del Imperio (1925), Garcilaso el Frente Democrtico Nacional (1945 1948) y particip en la inca (1939) e Historia del inauguracin del monumento en la Plaza Grau, ceremonia en la Per antiguo a travs de la cual el discurso central estuvo a cargo del diputado Nicanor Mujica fuente escrita (1964), entre lvarez Caldern. Precisamente en mi artculo Homenaje a otros ttulos y aportes legados Nicanor Mujica (2002) recuerdo una ancdota de tan querido a la nacin por este amigo en torno al referido evento: Nico me coment que al prestigioso investigador del empezar su disertacin se dirigi nicamente al Caballero de los Mares, diciendo: Almirante nuestro que ests en la gloria. universo andino. Omiti cualquier otra mencin, a pesar que el acto estuvo presidido por el presidente Bustamante y Rivero. Durante la recepcin en Palacio de Gobierno, el jefe de Estado increp a Haya de la Torre la actitud del legislador. El lder aprista respondi que cuando se inaugure un monumento en su recuerdo, se empezara as: Bustamante nuestro que ests en la gloria.
En 1977, en reconocimiento a su fructifica labor el maestro Valcrcel recibi el Premio Nacional de Cultura en el rea de Ciencias Humanas. Estuvo propuesto para el Premio Nobel de La Paz (1982), por prestigiosas organizaciones nacionales e internacionales. Prolfico escritor, adems de "Tempestad en los Andes" (1927) cuyo prlogo lleva la egregia firma de su paisano y amigo de juventud Jos Carlos Maritegui, con quien fund la revista Amauta- Valcrcel ha sido autor de ms de 25 obras entre las que destacan "Del ayllu al Imperio" (1925), "Garcilaso el
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inca" (1939) e "Historia del Per antiguo a travs de la fuente escrita" (1964), entre otros ttulos y aportes legados a la nacin por este prestigioso investigador del universo andino. Su obra tiene dos aspectos fundamentales: su sincero indigenismo y su ilimitado espritu inspirativo para la forja de ilustrados sociales consagrados a explicar y analizar la cultura autctona de los andes. Valcrcel ser tambin recordado por su acucioso conocimiento de nuestros antepasados. Consider al Inca Garcilaso de la Vega como la primera fuente que nos abri los ojos al Per antiguo. Su publicacin Historia del Per antiguo es la conclusin de largos aos de indagaciones, desvelos y de una visin integral del Imperio de los Incas en la que, con acierto, destaca las tradiciones ambientales de sus pobladores. Al citar al cronista Bernab Cobo precisa: La extraordinaria aficin que tenan los peruanos por el cultivo de la tierra ha debido ser parte principal para el alto desarrollo que alcanz. Que era tanta la mencionada aficin que an los que practicaban otros oficios como plateros y pintores no eran nunca persuadidos para no interrumpir su trabajo como artesanos por acudir al de su sementera, sino que, por el contrario, llegado el tiempo, dejaban de mano a su ocupacin para dedicarse por entero a la del cultivo. A los 12 aos de edad dej Valcrcel el catolicismo. Tuvo un breve paso por la actividad poltica que lo hizo diputado por la provincia de Chumbivilcas (Cusco, 1919) y militante del Partido Liberal. Amante de la libertad, renunci a la poltica para conservar su independencia de criterio, pese a los reiterados pedidos de sus numerosos y diversos adeptos para que continuara la vida pblica y militante. Su magnfico libro Machu Picchu -que me obsequi la viuda de Nicanor Mujica entre los tantos volmenes de Nico- es una monografa exhaustiva de la ciudadela de los Incas. En referencia a su descubrimiento afirma Valcrcel lo siguiente: El 24 de julio de 1911 el doctor Hiram Bingham, al frente de una expedicin financiada en los Estados Unidos, revel al mundo cientfico la existencia de Machu Picchu. Como sucede con todos los descubrimientos, hubo precursores. En este caso, esos precursores fueron personas sin preparacin para apreciar el valor de los monumentos que tenan ante sus ojos. Revela estrechez mental restar mritos a quien fue el primero en darse cuenta del gran valor de aquello que descubra, sobre todo la cabal apreciacin de su trascendencia para la historia del hombre americano. Bingham saba lo que buscaba y no fue mera casualidad su hallazgo.

A los 12 aos de edad dej Valcrcel el catolicismo. Tuvo un breve paso por la actividad poltica que lo hizo diputado por la provincia de Chumbivilcas (Cusco, 1919) y militante del Partido Liberal. Amante de la libertad, renunci a la poltica para conservar su independencia de criterio, pese a los reiterados pedidos de sus numerosos y diversos adeptos para que continuara la vida pblica y militante, Quiero tener mi propia manera de pensar y de actuar, me coment. En 1931, es convocado por el gobierno provisional del jurista David Samanez Ocampo para integrar la comisin redactora de la nueva ley electoral. La democracia es un trmino un poco ambiguo, afirm reiterando con ese eufemismo su personalidad libertaria. Hace unos meses acud a la exposicin Luis E. Valcrcel, un forjador del Per (1891-1987) en el Museo de la Nacin y observ una ilustrativa coleccin de sus documentos, manuscritos y objetos personales. Me caus grata sorpresa ver dedicatorias, notas y cartas de personajes como Ricardo Palma,
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Manuel Gonzlez Prada, Arturo Jimnez Borja, Julio C. Tello, Jos Carlos Maritegui, Jos Mara Arguedas y Ciro Alegra, entre otros, con expresiones pletricas de admiracin y afecto. Asimismo, figuraban en esa ilustrativa muestra escritos de un poeta de su personal admiracin: Csar Vallejo, a quien conoci en Pars y comparti largas jornadas literarias. En su juventud Valcrcel escribi poesa, pero nunca se anim a publicarla. Del mismo modo, pude observar una misiva de Vctor Ral Haya de la Torre (Roma, 1961), que deca: Deseo expresarle mi ms vivo agradecimiento por sus amables recuerdos y sus honrosos conceptos que me conciernen. Leyndolas, he rememorado los lejanos das del Cuzco en que nos conocimos y he pensado que, en verdad, hay en nuestras vidas ms vnculos que distancias. Lo cual, se lo declaro, me enorgullece, por el respeto Gracias a la amable admirativo que siento hacia su eminente figura intelectual. intermediacin de su nieto Fernando Brugu Valcrcel Y es que Valcrcel fue respetado y reconocido por peruanos de las conoc al maestro Valcrcel ms variadas identidades polticas. En efecto, otra prueba de ello es en la tarde de su vida- y el registro histrico de un momento estelar en su vida, cuando el sostuve con l una amena y presidente Fernando Belaunde Terry -durante el segundo gobiernoextensa conversacin que me le impuso las Palmas Magisteriales en el grado de Amauta. abri un nuevo horizonte del Gracias a la amable intermediacin de su nieto Fernando Brugu Per. Fue enriquecedor Valcrcel (mi compaero de promocin escolar) conoc al maestro platicar con este anciano de Valcrcel -en la tarde de su vida- y sostuve con l una amena y hablar sereno, convincente y extensa conversacin que me abri un nuevo horizonte del Per. clido y, adems, genuino en Fue enriquecedor platicar con este anciano de hablar sereno, su modestia al brindarme su convincente y clido y, adems, genuino en su modestia al valioso testimonio. Percib en brindarme su valioso testimonio. Percib en l un lcido conocimiento de la realidad nacional. l un lcido conocimiento de la realidad nacional. Luis Eduardo Valcrcel mantuvo siempre la esperanza en nuestra patria. A pesar de todos los desencantos que uno lleva vividos, yo tengo una fe grande en el Per, porque conozco su historia, conozco todas las vicisitudes que ha sufrido el PerYo espero que venga pronto, tal vez dentro de pocos aos, una reaccin total en que el Per usando de su verdadera fuerza, usando de su verdadero espritu, cambie de rumbo y vuelta a ser lo que fue. All est el asunto, vuelta ser lo que fue, me afirm este hombre involucrado, con intensidad y sapiencia, en las races peruanas y que seguir siendo un referente de grandeza, decencia e identificacin con nuestra tierra. (*) Docente, conservacionista, consultor en temas ambientales, miembro del Instituto Vida y ex presidente del Patronato del Parque de Las Leyendas Felipe Benavides Barreda. http://wperezruiz.blogspot.com/

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Luis E. Valcrcel, como director del Museo Nacional de la Cultura Peruana (1940). Abajo, LEV -acompaado del ex presidente Jos Luis Bustamante y Rivero- recibe Las Palmas Magisteriales en el grado de "Amauta", del presidente Fernando Belaunde Terry y el ministro de Educacin, Jos Benavides Correa.

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Retrospectiva en homenaje a Fernando de Szyszlo

Conmemorando los 86 aos de vida del afamado pintor peruano Fernando de Szyszlo, el Museo de Arte de Lima (MALI), ha inaugurado la exposicin Szyszlo: Retrospectiva, que busca rendir un merecido homenaje a uno de los artistas ms representativos y reconocidos del pas. La muestra, presentada gracias al patrocinio del Banco de Crdito del Per BCP, incluye alrededor de cien obras entre pinturas, esculturas, grabados y proyectos experimentales. Como parte de la exposicin el artista develar su ltima obra, un dptico de gran formato que ser presentado por primera vez al pblico y a los medios. Szyszlo: Retrospectiva esta acompaada por una publicacin que busca convertirse en la fuente de consulta bibliogrfica ms completa y actualizada realizada a Szyszlo. El libro, editado por Luis Eduardo Wuffarden, incluir textos de Mario Vargas Llosa, Octavio Paz, Sebastin Salazar Bondy, Emilio Adolfo Westphalen, Javier Sologuren entre otros. La muestra, presentada Con Szyszlo: Retrospectiva, el MALI se convierte en el primer gracias al patrocinio del museo del pas en implementar audioguas para dispositivos Banco de Crdito del Per mviles (tablets, reproductores MP3, telfonos inteligentes con BCP, incluye alrededor de sistema operativo android, entre otros) con toda la informacin cien obras entre pinturas, concerniente a la muestra. esculturas, grabados y proyectos experimentales. La exposicin est abierta al pblico del 6 de julio al 2 de octubre y presenta cerca de cien obras de Szyszlo, entre pinturas, Como parte de la exposicin esculturas, grabados y proyectos experimentales, adems de un el artista develar su ltima importante conjunto de documentos, de obras de artistas obra, un dptico de gran amigos y objetos de su coleccin personal y que le han servido formato que ser presentado como constante fuente de inspiracin para su trabajo. por primera vez al pblico y a los medios. Un atractivo especial de la muestra ser la proyeccin del cortometraje experimental realizado por Szyszlo en 1953, titulado Esta pared no es medianera. Asimismo, se exhibe material personal del artista como fotografas, catlogos y documentos de poca que ilustran momentos centrales de su intensa vida. Uno de esos testimonios es el mechn de cabello del poeta Csar Vallejo, junto con un manuscrito original del libro Espaa aparta de m este cliz, que su viuda Georgette obsequiara a Szyszlo en reconocimiento a su admiracin por la obra del poeta peruano. Figura en la exposicin tambin la serie de litografas abstractas realizadas por Szyszlo en homenaje al ms universal de los poetas peruanos. Esta interesante exhibicin puede visitarse de martes a domingo de 10:00 a 20:00 h. y los sbados hasta las 17:00 h. El costo de ingreso es Mnima: S/ 6.00 | Sugerida: S/ 12.00 | Estudiantes, mayores de 65 aos y menores de 12 aos: S/ 4.00 | Domingos populares: S/ 1.00. Fuente: Museo de Arte de Lima (MALI)
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Fernando de Szyszlo, uno de los pintores peruanos ms renombrados. Un hombre entregado al arte, a la defensa de las libertades e identificado con el Per. Abajo, condecorado por el canciller Jos Garca Belaunde (2011) con la Orden El Sol.

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El plagio intelectual: Testimonio personal

Wilfredo Prez Ruiz Es un tema de alto voltaje, como denomina una alumna ma a las cuestiones polmicas y controvertidas que desarrollo en clase. El plagio es un cncer presente en el periodismo, la docencia, la investigacin cientfica, el internet, el comercio, la empresa, etc. Su permanencia es activa y nociva en la actualidad como consecuencia entre otras consideraciones- del acceso a valiosas y modernas fuentes de informacin.

En el Diccionario de la Lengua Espaola de la Real Academia Espaola, plagio es definido como el acto de copiar en lo sustancial obras ajenas, dndolas como propias. Este trmino deriva del latn plagirius, "secuestrador", equivalente a plagium, "secuestro", que contiene el latn plaga (trampa).
Desde una perspectiva legal, la piratera es una infraccin cuando se presenta un trabajo como propio u original, usurpando su legtima autora. En tal sentido, en el Per est vigente un marco jurdico que protege los intereses de creadores e inventores sobre obras, ya sean expresiones de ideas como el derecho de autor o aplicaciones prcticas e industriales como las patentes. De all la importancia de recurrir a las instancias institucionales para salvaguardar la produccin personal. El plagio es el pan nuestro de cada da en una colectividad que no lee, estudia, indaga, produce y en la que existe impunidad moral y legal frente a este censurable proceder. Lo he vivido en numerosas ocasiones. Segn el Departamento de Estudios Ambientales de la Universidad Simn Bolvar, existen los siguientes tipos de plagio: Entregar un trabajo de otro estudiante como si fuera propio; copiar un texto sin tener la aprobacin de la fuente consultada; copiar un texto palabra por palabra y no colocar las referencias; redactar usando algunas ideas (parafraseo) de una fuente escrita, sin la documentacin adecuada; entregar un trabajo copiado directamente de la web; y copiar un texto colocando la referencia, pero sin utilizar comillas cuando se copia textualmente.

La citada casa de estudios aade: Actualmente una de las formas ms populares de obtener informacin es por medio de la web. Si se utilizan citas o ideas de sitios de la web, al igual que consultas de textos impresos, se debe colocar la referencia de la fuente consultada. A su vez, si por ejemplo un estudiante desea elaborar una pgina web y utiliza grficos o figuras de otro sitio, este debe colocar adecuadamente las referencias de dicha fuente. Para ello, podra solicitar permiso de los sitios web consultados antes de utilizar los grficos. Lamentablemente, el plagio es el pan nuestro de cada da en una colectividad que no lee, estudia, indaga, produce y en la que existe impunidad moral y legal frente a este censurable proceder. Lo he vivido en numerosas ocasiones y, por lo tanto, quiero compartir unas breves historias que muestran la ausencia de coherencia tica entre lo que se explica y hace.
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Fui vctima de una apropiacin por primera vez en 1985. Haba elaborado, con mucho entusiasmo, un artculo referido a la Reserva Nacional de Paracas para la pgina editorial de un diario local. Grande fue mi asombro cuando apareci publicada la nota en el editorial central del peridico, sin mi nombre. El periodista que gestion su colocacin se indign y luego me explic que el jefe de esa seccin haba celebrado su cumpleaos y no redact su columna. As que no tuvo mejor idea que coger mi nota y listo. De otro lado, detect que en una separata de mi autora de una asignatura ma se haba retirado mi nombre y, adems, era utilizada por una colega con el beneplcito de la entidad educativa. Ante mi reclamacin la directora intent convencerme que en mi contrato el docente ceda sus derechos de autor sobre el material de su curso. Nada ms falso. Probablemente, pens que an ocupaba algn puesto burocrtico en donde se miente, pisotea y se aceptan sus determinaciones con sumisin. Cuando sucedi este episodio me pregunt: Qu perfil moral tienen las autoridades pedaggicas que usurpan la creacin de un profesor? Hace algunos aos denunci En este aspecto, ratifico lo manifestado en mi escrito En el Da del al asesor cultural de un ex Maestro: Declogo del buen profesor: No se sorprenda, de alcalde de la municipalidad de ser el caso, que usen su separata, syllabus, exmenes y todos sus San Borja por pretender materiales elaborados gracias a su ejercicio neuronal, de manera gratuita. La piratera intelectual es una prctica cotidiana y no hay emplear, retirando mi autora, un proyecto presentado a derecho a reclamo. No sea ingenuo, negocios son negocios. dicha comuna. Curiosamente, Hace algunos aos denunci al asesor cultural de un ex alcalde de quien me alert de esta la municipalidad de San Borja por pretender emplear, retirando mi maniobra fue su secretaria. autora, un proyecto presentado a dicha comuna. Curiosamente, quien me alert de esta maniobra fue su secretaria. Mi imputacin frustr su accin e influy en la culminacin de su contratacin. El autor de esta srdida maniobra haba sido director del disuelto Instituto Nacional de Cultura (INC), en el primer gobierno aprista. Vaya coincidencia. Un da ingres a la pgina web del Patronato del Parque de Las Leyendas Felipe Benavides Barreda. Encontr que en un ensayo mo (colocado tiempo atrs), se haba sacado mi nombre del texto en la gestin del alcalde de Lima, Luis Castaeda Losso (2007-2011). Ante los ojos del lector la nota apareca como de la institucin. Eso lo denomino construyendo sustracciones. La copia en el mundo acadmico y universitario es cada vez ms frecuente. Alumnos, educadores, escritores y consultores reproducen -desconociendo la legtima autora- notas, artculos y textos que luego, sin mayor vergenza, presentan como suyos. Una muestra evidente de falta de dedicacin y entrega intelectual para crear sus contribuciones y fomentar el enriquecimiento de propuestas y conocimientos. Esta peruana costumbre es lesiva a primordiales normas de etiqueta. sta se sustenta entre otros elementos- en la tica y la esttica y, consecuentemente, estos sucesos no son correctos ni elegantes. Son expresiones de deshonestidad y despojo de la contribucin original. Debemos unir esfuerzos y voluntades, ms all del ordenamiento jurdico, para combatir este perverso proceder que lacera, entre otros males, nuestra sociedad.
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Frase para la historia

El hombre justo no es aquel que no comete ninguna injusticia, sino el que pudiendo ser injusto no quiere serlo. Menadro Sacha Guitry Comit Ejecutivo Distrital de San Borja Secretara de Prensa y Propaganda Visin San Borja Edicin Nro. 21 - Ao 2 San Borja, setiembre de 2011 Editor Wilfredo Prez Ruiz Colaboradores Tito Agero Vidal Marco Flores Villanueva Juan Herrera Tello Sergio Paz Murga Wilfredo Prez Ruiz Guillermo Sols Benito Armando Villanueva del Campo Jos Yaipn Garca Diseo y diagramacin Christian Ubillus Chanam Correccin Wilfredo Prez Ruiz Distribucin Arturo Loli Caballero Rosa Villarn Salas Envo de colaboraciones wperezruiz@hotmail.com El editor se reserva el derecho de resumir y publicar los artculos recibidos.
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