Professora: Alessandra Lautenschlager Nogueira Laboratrio de Redao

Expectativa da banca examinadora proposta Mackenzie Junho/2005 A partir dos textos apresentados, o candidato deveria expor seu ponto de vista sobre o tema: diferenas entre a cultura da elite e a cultura da massa. O texto I afirma, a partir de uma grande ironia, que alguns indivduos, fundamentalmente aqueles que pertencem massa, so dotados de uma "inteligncia artificial", ou seja, de uma inteligncia no verdadeira. Podemos perceber, pela prpria ilustrao, que os homens representam cidados comuns (esto na rua, talvez at em um ponto de nibus). O indivduo coloca-se na sociedade como um ser culto, inteligente, mas, na verdade, "vazio" de conhecimento intelectual. De imediato, o candidato poderia propor trs questionamentos: a afirmao apresentada pela charge verdadeira? Em caso positivo, por que tal situao existe? Como resolv-la? Como resposta segunda questo proposta, poderamos dizer que no h uma cultura voltada para o desenvolvimento intelectual do indivduo, por isso o cidado comum, como o do texto I, tenta se auto afirmar perante o mundo. No texto II, o empresrio Nizan Guanaes nos diz que as pessoas consideradas densas e inteligentes so, na verdade, desiludidas com a vida. Ele no v razo e necessidade, por exemplo, para discusses sobre filmes de arte, alm de estar cansado dos livros. Isso significa que a "cultura da elite" chata, sem graa, desnecessria. O texto III, bastante relacionado ao texto I, afirma que as pessoas no tm acesso a uma mesma cultura, pois h uma cultura voltada para a elite (aquela apresentada no texto II) e a outra voltada para a massa. Tal fato gera o esteretipo do indivduo intelectual. O candidato, a partir de seus conhecimentos, poderia mostrar qual a "cultura de massa" (por exemplo, a televiso, o futebol), que tem a funo de "entreter" boa parte da sociedade, a fim de no formar cidados crticos, e a "cultura da elite" (por exemplo, exposies de arte, filmes), mostrando que h um conflito social no pas, no apenas uma diferena econmica de classes, mas uma diferena tambm cultural de classes. H uma necessidade de se posicionar como ser pensante. Isso acontece porque o ser humano sente-se diminudo ao ser considerado "menos inteligente" (esteretipo). possvel solucionar esse problema investindo (governo e empresrios) no acesso cultura. Expectativa da banca examinadora Simulado FUVEST 1998 A proposta da FUVEST 1998 trazia cinco textos verbais para o candidato ler e redigir uma dissertao a partir da discusso suscitada por eles, acerca da importncia/inconvenincia do outro na formao da personalidade/individualidade. O vestibulando no poderia ignorar o peso dos autores mencionados, devendo trazer tona as ideias inerentes por eles e s escolas filosficas ou literrias a que pertenciam. Os trs primeiros textos exploram o lado opressor que o outro exerce sobre o indivduo, julgando, reprimindo, condenando-o por quaisquer aes que fujam, mesmo que minimamente, aos padres impostos pela sociedade, igreja, moral, etc. Os demais textos da coletnea defendem o lado positivo da convivncia na construo do eu, a partir da viso do outro como co-autor da personalidade do indivduo com quem se interrelaciona. Assim, o candidato deveria assumir uma das posies antagnicas ou a intermediria, defendendo que o outro o controlador do eu como o superego de Freud, impedindo o pleno desenvolvimento das potencialidades e vontades do indivduo, ou ainda, contrariamente, demonstrar que da arte da convivncia que permite ao indivduo amadurecer e lembrando que podemos utilizar as pessoas com as quais nos relacionamos como parmetros, termmetros e espelhos para a construo e constante re-construo de ns mesmos. Uma posio intermediria tambm era possvel, ao se explorar as medidas e limites em que o outro pode funcionar como elemento positivo ou negativo. Apontar os aspectos da sociedade atual competitividade, individualismo, diminuio da convivncia, ambio desmedida, runa da famlia e dos valores sociais, extremismos, tolerncia, direitos individuais e coletivos seria uma forma de criar argumentos e fundamentar quaisquer dos pontos de vista. Lembrando-se que sempre positivo apresentar uma soluo para o problema discutido.