Vous êtes sur la page 1sur 18

Importancia General del libro de Apocalipsis: Todos los escritos de Juan tienen una caracterstica especial ellos siempre

son los ltimos en escribirse el Evangelio de Juan es el ltimo de los evangelios, las epstolas de Juan son las ltimas en escribirse Apocalipsis es el ltimo libro de la Biblia, Juan es el ltimo en morir de los Apstoles del Seor. Lo que Juan escribi tuvo el distintivo especial de regresar al principio, al original por ejemplo. Juan 1: 1al 5 el Evangelio se nos dice lo que Cristo era al principio, los apstoles hablan de la palabra de vida que era desde el principio 1 Juan 1: 1 al 4 es interesante en cuanto a los escritos sagrados en tiempo de Pablo se fue cayendo o perdiendo el original entonces Dios uso a Juan para llevarlo a la Iglesia al Verbo de Vida y llevarlos al original - El Apocalipsis nos regresa a la Eternidad Cap. 21 y 22, volvernos a la frescura de lo original que hoy nos taca estar en el tiempo y en el espacio. - Este es la encarnacin de la Revelacin de Dios al hombre mortal en el tiempo y al conclusin de los escritos sagrados que tenemos disponibles. - Sin Apocalipsis no encontraramos solucin a los problemas que se nos presentan en los dems libros de la Biblia por ejemplo; * En Gnesis vemos el origen del hombre, pero donde termina, si no tenemos Apocalipsis no tenemos repuesta. El termina en la Nueva Jerusaln y en los Cielos Nuevo y Tierra Nueva. * Tambin vemos una serpiente en Gnesis donde se desarrolla y donde termina en Apocalipsis empieza como una culebrita y termina como un dragn. * En el libro de los Hechos la Iglesia tiene su comienzo donde termina? en Apocalipsis 21 Ciudad llamada Nueva Jerusaln; por eso vemos el libro como la solucin. No cabe duda que nuestras preguntas quedaran sin respuesta sin esta parte de la escritura. - El registro y cumplimiento de todas las promesas y profecas pues todas ellas tiene su mxima y plena realizacin y cumplimiento aqu. - Adicionalmente a esto podemos observar que Apocalipsis o Revelacin constituye como un ltimo mensaje dado por el Seor a la Iglesia, mostrando su ntima relacin con ella, y con su pueblo Israel, y su aptitud hacia el enemigo, en cortas palabras resumir reconociendo de muchas formas y maneras el Apocalipsis es el ms importante de la Biblia. Nuestra vida espiritual sufrira grandemente o sera muy dbil o enfermiza si no tuviramos esta porcin. Es el libro que ms consuela y anima al pueblo del Seor.

Quien o que cosa ocupa el centro del Libro El gran asunto cntrico y vital del libro, el Seor Jess es el vivo y extraordinario centro del libro no tan slo en Apocalipsis sino en toda la Biblia. Captulo 1:1 Se nos dice que la mxima revelacin del Seor Jesucristo Dios le da al hombre de esta tierra acerca del Seor Jesucristo. Esta no es la revelacin de Juan si no uno que a dicho ms bien es revelacin de Jesucristo. No es una auto revelacin de Jesucristo sino una optima revelacin de Dios mismo con relacin a su Hijo Creador y las cosas que Dios va a realizar en el futuro inmediato. (este futuro tendr vigencia hasta la Nueva Jerusaln despus viene una eternidad sin tiempo). Con que objetivo se la dio: para que la manifestara a sus siervos, lo cual el Seor dijo puntualmente declarndosela y envindosela a Juan por medio de su ngel Porqu decimos aqu que Apocalipsis es la mxima revelacin de Jesucristo que por ahora Dios le da a los hombres de esta tierra? Si observamos en la Biblia como Dios ha venido revelando al Seor Jess nos daremos cuenta de ello ejemplo: a-Eternidad Pasada; Juan 1: 1 al 4, Colosenses 1: 15 al 20 Hebreos 1: 1 al 3; de acuerdo a Juan 1: 1 al 4 Dios revela que el Seor Jess es la Palabra Viva por el cual l hizo por el y para el todo lo que vemos cosas grandes y pequeas fueron hechas de Cristo para luego darlas a conocer por medio de el mismo la visin que Cristo tena es que la Iglesia fuera de l y para el, y en la historia de la Iglesia vemos que desde que comenz la Iglesia empezaron a meter los trapos viejos el Judasmo y este no era el deseo del Seor l quera que todo fuera nuevo. Status o condicin en la eternidad pasada. b- En el Antigua Testamento la Revelacin que el Seor nos da: Todos los eruditos y estudiosos de la Biblia estn d e acuerdo que el ngel de Jehov del Antiguo Testamento es el mismo Seor del Nuevo Testamento siendo esto as y por cierto lo es, porque hay muchas puertas de ello entonces estamos frente a otra puerta que Dios nos da del Seor Jess. c- En los Evangelios; Aqu Dios nos revela a Cristo Jess como la palabra encarnada, un Dios hecho Hombre para darnos a conocer al Padre, y a revelarnos a su persona, su propsito y la buena voluntad a nosotros los hombres. El Seor quiere una comunidad paterna de nosotros y conocer la voluntad del Padre aqu en la tierra. Cuando Cristo habla al Consolador Espritu Santo de que

cuando venga el Consolador el tomar de lo mo y lo har saber, Revelacin del Padre; tanto el Hijo como el Espritu tienen la misma funcin I Pedro 3: 18 - En la Epstolas del mismo Testamento: La Revelacin que tenemos en las cartas Apostlicas es la de un Cristo corporativo; esto es Cristo habitando en cuerpos de creyentes llamado la Iglesia. En los evangelios en la palabra viva encarnada en un hombre personal e individual llamado Jess que habiendo pasado por el proceso de muerte y resurreccin llegando a ser Espritu Vivificante para encarnarse en todo aquel que le recibe con el objetivo de formar con todos los creyentes su Iglesia donde habita crece y se expresa, esto es lo que llamamos a Cristo Corporativo; la funcin compacta por el Espritu de todos los que creen en el Seor y seamos as el slo y nuevo hombre. Por medio de la muerte y resurreccin, que la muerte era producto del pecado. Mosquey, 11/08/2001 La Revelacin del Seor en el libro de Apocalipsis Dijimos que este libro es la mxima Revelacin de Jesucristo La revelacin que hemos venido diciendo desde Gnesis, en Apocalipsis es ms completa porque incluye y profundiza todas las revelaciones de su persona este libro tiene la habilidad de presentarnos frescas y nuevas revelaciones del Seor Jesucristo l es el Alfa y La Omega, el principio y fin. Los preponderante en este libro en darnos una visin victoriosa, extraordinaria, majestuosa y gloriosa del Cristo Actual y del Cristo que vendr entonces es extraordinario tan grande y maravillosa que Juan al verlo callo como muerto a sus pies 1: 9 Evangelios La Palabra Viva Corporativa Epstolas Cristo Corporativo Apocalipsis Cristo Glorificado Evangelios La Palabra Viva Encarnada Epstolas Cristo Corporativo Apocalipsis Glorificado Esta Mxima revelacin es por ahora y alcanzara hasta la Nueva Jerusaln, no obstante a partir del Milenio y en la Nueva Jerusaln tendremos la mxima de la mxima revelacin desde el Milenio algunos tendrn una visin nueva del Seor Jesucristo Jesucristo el tema central de toda la Biblia Continuamos descubriendo es el centro de Apocalipsis y de toda la Biblia.

Ejemplo, Juan 5: 39 Lucas 24: 27, Hebreos 10: 7 y Juan 1: 45 Cuando iba camino a Emas el Seor le explico de toda la Biblia. En estos versculos podemos ver que lo cntrico de la Biblia es Cristo de acuerdo a Hebreos y de acuerdo y los rollos son los escritos acerca de Cristo. No cabe duda que toda las escrituras enfocan a Jesucristo como el centro de todo incluyendo las cosas a su alrededor a todo aquello que forma parte del contexto de su brillante persona, de su propsito, y de su ministerio si sacamos al seor Jess de la Biblia jams podramos entenderla esta es la razn por la cual muchos no entienden el Apocalipsis, sacan al seor de su visin y le prestan extremada atencin a los detalles tales como los juicios, smbolos, los misterios; finalmente podemos decir que este libro habla del Reino y de la Iglesia no como algo central sino como lo secundario, no como algo aparte de Cristo si no ms bien unido todo a l * El Seor no es slo el tema de la escritura si no que tambin ms bien es la clave o la llave de ellas Lucas: 24: 32, que queremos decir que slo l puede abrirlas para entenderlas Lucas 24: 44 y 24: 45 nos abre las escrituras para entenderla y nos abre el entendimiento para entenderlas Cul es la diferencia entre entender y comprender? Es muy claro que Apocalipsis como lo toma la Biblia toman las personas de Cristo como la Iglesia de l como su objetivo si no vemos a Cristo en las pginas de Apocalipsis todo lo que veamos es vanidad. Gnesis y Apocalipsis los dos libros ms atacados - La razn del ataque: Por ser Gnesis el primer libro de la Biblia nos revela la maldicin de Satans; Apocalipsis es el ltimo y el nos revela como Satans va a ser destruido, derrotado; la faz original de Satans y el eterno fin se encuentra registrado en estos dos libros; por tanto es natural que l levante una tempestad y una tenaz oposicin contra ellos. Ataque al Gnesis: En primer lugar, el enemigo sugiere que su contenido de acuerdo con los descubrimientos cientficos, cuando esto se puso en el tapete. En segundo lugar, a difundido ampliamente descrdito en la historia de la encontrada en Gnesis diciendo que es un mito. En tercer lugar, todos hemos odo hablar d e la famosa teora de la evolucin con ella el enemigo ha querido abolir la historia.

En cuarto lugar, Satans ha levantado paredes polmicas y estreles defantes de carcter negativo y de amplio poder demoledor destructivo; entre los cientficos y los telogos y expositores bblicos, tanto del pasado como del presente. - Todos hemos odo hablar de la famosa teora de la evolucin, con ella quiere el enemigo que creamos que lo que Gnesis dice es. - Satans ha levantado grandes polmicas, la discrepancia, los desacuerdos que mantiene la ciencia con la Biblia, esta centrada mayormente en la historia de la creacin que vemos en Gnesis captulo uno. Todo es debido a las malas interpretaciones que muchos telogos y expositores bblicos han desarrollado de ese captulo de Gnesis los descubrimientos cientficos. Se han encargado de desmentir o poner en evidencia. Breve anlisis de este asunto. En cuanto a los que estamos estudiando nos concierne (se refiere a la introduccin general que se esta estudiando Apocalipsis) nos basta con hacer de los errores interpretaciones que la ciencia ha contradicho. Veamos algunos de los planteamientos. Algunos han enseado que Gnesis 1:1 presenta el tema de la creacin y el resto del captulo es la historia de la creacin el desarrollo del plan creativo de Dios. Otros han planteado la creacin de los cielos y la tierra en seis (6) das de 24 horas. Trata de reconciliar la ciencia como la Biblia representando grandes eras geolgicas de transformacin, en consecuencia expone la historia de la creacin en seis das como representando grandes eras o perodos geolgicos. Respuestas de las corrientes de interpretacin presentadas anteriormente. Por qu es errnea la primera escuela? ;Gnesis 1:1 Porque si decimos que Gnesis 1:1 es el tema de la creacin y el resto del capitulo el desarrollo de la creacin, si fuera as lo primero que encontraramos en el resto del capitulo sera la creacin del universo y lo que hallo por lo menos hallaramos el proceso de la creacin pero ah no encontramos absolutamente nada de eso. El resto del capitulo esta formado por el versculo 2 al 31; aqu no encontramos como Dios creo la tierra, lo que s e dice es que la tierra ya exista y que estaba cubierta de agua, y lo que dios hizo fue sacarla del agua (Vers. 9 -10). Tiempo en estos versculos vemos como Dios cre al sol, la luna y las estrellas Gnesis 14 al 18 se refiere a ellos el Espritu usa el verbo hacer y no crear, la diferencia consiste en que para crear algo Dios no usa material preexistente, es decir que Dios crea algo de la nada; mientras que hacer

es construir algo de material preexistente, por ejemplo alguien puede hacer una mesa, pero no puede crear una mesa. De acuerdo a esto el Sol, la Luna y las Estrellas ya existan; lo que Dios hizo fue separarlo y ponerlos a brillar de nuevo. La interpretacin correcta Gnesis 1:1 presenta como un hecho realizado la creacin por Dios, de todo el universo y la tierra pero nadie puede calcular los millones de aos en que esa obra sucedi, como tampoco nadie puede imaginar los millones de millones de aos que hay en el verso 1 y el verso 2. Gnesis uno hacia otro hay tanto miles de millones de aos que puede satisfacer ampliamente, todos los millones de aos que la geologa demanda de acuerdo a los descubrimientos y pruebas. De manera que no hay ninguna discrepancia entre la Biblia y la ciencia geolgica. Lo que ha habido es incomprensin y malas interpretaciones. Si hay algn error es de parte del hombre y sus ciencia, pero jams de parte de Dios y su palabra. Las interpretaciones que muchos dan de Gnesis 1 y 2 , la primera que generalmente se da de este verso, podemos llamarla tradicional o popular. Se basa en las traducciones encontradas en muchas versiones de la Biblia incluyendo Reina Valera. Ejemplo de las diferentes traducciones que hay de este versculo. Reina Valera: Y la tierra estaba desordenada y vaca U. B. E: Y la tierra estaba en caos uniforme La Biblia al Da: La tierra fue una masa uniforme y catica. La Nueva Biblia Latinoamericana: La tierra estaba desierta y sin nada Qu ensea? Las interpretaciones tradicional o popular Ensea exactamente como la traducen estas diferentes versiones, es decir, que la tierra fue creada originalmente desordenada y vaca despus Dios la fue arreglando y componindola hasta llegar al estado actual. Cmo sabemos que esta interpretacin es incorrecta? 1- Debemos saber distinguir entre la tierra que habla el verso 1 y la tierra mencionada en el verso 2 tiene una condicin muy diferente a la tierra original que Dios cre. 2- Todos sabemos que Dios no es un Dios de confusin 1Coritios 14: 33 3- Un Dios perfecto como puede crear una tierra arruinada y mal trecha. 4- Si la reconstruccin de la tierra que lo versos 9 y 10 Dios declara que fue una obra buena cuanto mas buena y perfecta fue la creacin de la tierra original. 5- Definitivamente Dios declara que el no cre la tierra as,

es decir, desolada y vaca Isaas 45: 18. 6- En las traducciones al idioma Ingls el verbo ser o estar es was este mismo verbo ha sido intercambiado por became esto lo podemos ver en las versiones al ingls en la traduccin que hacoa de Gnesis 2:7 y 19: 26. Became se traduce lleg a ser o se volvi no es arbitrario ni es descabellado hacer una mejor traduccin del verso 2 Gnesis 1 Usando became en ves de was obtenemos una traduccin mejor adaptada a la realizada. Lo cual dira en el principio cre Dios los cielos y la tierra y la tierra llego a ser desolada y vaca de esta manera podemos ver que la tierra original no estaba desolada y vaca sino que ms tarde llego a ser catica y vaca. Cul fue la causa de esa desolacin y catastrofe? Efesios 1: 10. La rebelin de Lucifer juntamente con los habitantes que poblaban esa tierra original en nuestro mundo, aqu tenemos otras respuestas bblicas a la geologa, los cientficos de esta rama del saber no han podido explicar como fue que desaparecieron los dinosaurios y otras muchas especies que no existen en nuestro mundo actual. Nosotros le decimos simple y llanamente que estas especies habitaban en el mundo original que fue destruido despus de la rebelin del lucero. Por otro lado la geologa ha encontrado fsiles de humanos tales como el crneo de Croman el Hombre de Jara y fsiles de hombre de Pequn, la edad de estos fsiles es d e muchos miles de aos de acuerdo a las pruebas del Carbono 14 y de muchos medios que los cientficos tienen para descubrir la antigedad de estos fsiles. De dnde salieron estos humanos y cual es su origen? Sin duda algunos de estos fsiles son los restos de los seres humanos que vivieron en el mundo original y se revelaron junto con Satans y perecieron en la gran catstrofe de Gnesis 1:2 Resumiendo podemos dar la respuesta a la primer escuela de interpretacin. Es como sigue en Corintios 1:1 afirma la creacin original de los cielos y la tierra dando como hecho creativo de Dios sin dar detalles. Gnesis 1:2 nos habla de la destruccin catastrfica de la tierra original de la afectacin de todo el sistema solar y de otros mundos fuera del nuestro. Gnesis 1:3 al 31, nos explica la reconstruccin del mundo original, es decir, el reacondicionamiento de la tierra para el nuevo programa creativo de Dios y tambin vemos el desarrollo de ese nuevo programa creativo de nuestro Seor. - La respuesta o segunda corriente de interpretacin falsa:

Es completamente falso que Dios haya creado el universo y la tierra en 6 das de 24 horas, no porque no lo pudiera hacer sino porque esa fue su forma escogida de actuar en su programa creativo, lo que si podemos argumentar de acuerdo a Gnesis 1: 3 al 31, es que la obra de reconstruccin de la tierra y el nuevo desarrollo creativo de Dios en la tierra renovada si fue hecho es seis das y 24 horas Gnesis 1. - La tercera Escuela Es un asalto o una flagante violacin al contenido, a todas las reglas de interpretacin textual de las escrituras adems es un absurdo que tratemos de reconciliar la Biblia con la ciencia debido a que las escrituras no estn en discrepancia o confundidas o con incertidumbre ni hay algn error, esta de parte de la ciencia o de la geologa pero nunca en la palabra de Dios por otro lado si los descubrimientos de la ciencia son exactos lo que eso prueba es que la Biblia tiene la razn. Finalmente concluyo diciendo que los encantamientos y asaltos del enemigo para empaar los registros de la creacin han sido hechos con el objetivo de tapar o encarcelar la historia de su propia maldicin.

Ataques contra el Apocalipsis Siendo este libro el que predice el fin del enemigo este adopta otra estrategia de ataque, es de naturaleza proftica y del futuro; en el libro de Gnesis esta la historia como se origina el enemigo; mientras que este libro Apocalipsis esta la profeca de su desastre, su ruina final (enemigo satans) 1- Fomenta la idea de que es un libro cerrado, Para qu estudiarlo entonces, sino se puede comprender? Entonces esta es la razn por la cual muchos creyentes ni siquiera tocan este libro. 2- A muchos hijos de Dios el enemigo ha logrado apartarlos de la lectura y estudio del libro de Apocalipsis; hacindoles creer que este libro es demasiado profundo, misterioso y extremadamente difcil para leerlo, comprenderlo y estudiarlo; porque satans siempre usa verdades a medias. 3- Otra causa de la negligencia en la lectura y estudio de Apocalipsis, este libro enfatiza la gloria del futuro del Reino Milenial y el gozo y gloria del Reino Eterno; pero los que s e gozaran en tal gloria y gozo necesitan llenar ciertos requisitos tales como: Ser fiel hasta la muerte& Apo. 2. 10, Los que tenis, retenerlo hasta que yo venga 2:25; adems velar, arrepentirse y ser celosos, en cortas palabras podemos decir que para granjer o disfrutar de este futuro

mundo debemos renunciar a este presente mundo (Placeres del Alma). Aqu es donde se presenta el problema con los mundos, todos queremos el brillante y futuro mundo que vendr, pero amamos muchos el mundo actual y en consecuencia no queremos o no nos gusta pagar el precio estipulado para ganar el mundo venidero. As la gente prefiere olvidarse de este libro o ser muy negligente en su lectura y estudio, es fcil as aceptar las insinuaciones del enemigo en contra de esta revelacin. 4- Otra causa por la cual las personas son negligentes con esta parte vital y central de las escrituras. La observamos por el hecho de que una larga porcin de este libro trata de los juicios y de la ira de Dios (Captulos 4 al 12). A la gente lo que ms le gusta es or del amor de Dios de sus bondades y misericordias pero esto de la ira y juicios de justicia de Dios les causa pnico terror y los asusta en gran manera. Con semejante aptitud y disposicin de nimo quien deseara leer o estudiar este libro de Apocalipsis por miedo y porque les espanta saber de los juicios que vendrn para ellos es mejor aceptar la idea del enemigo de lo difcil y profundo y misterioso que es este libro. Finalmente en Apocalipsis 2 y3 vemos la verdadera condicin de las iglesias, all observamos a muchsimos creyentes amando al mundo, muchos estn enredados en los negocios y en muchas vanidades, actividades humanas que han tenido el poder suficiente de apartar a los creyentes del primer amor, el Seor en una breve lectura de estos captulos percibimos cuan grande y profunda es la degradacin de la iglesia Prgamo----Matrimonio, Tiatira ---- representando a los Catlicos Por lo tanto en el futuro los juicios del Seor amenazan por las casas y como es obvio muchos creyentes les tocar sufrir grandes disciplinas en el futuro. Primer Martir de la Obra Santiago Hechos 12. 1- No debemos leer la Biblia religiosamente. El asunto espiritual es vida, es el mismo Espritu quien debe pedir la vida, por lo tanto debemos cultivar el Espritu para quien l se lo pida comida espiritual y no por imposicin religiosa. 2- Recordar el contenido de cada captulo, este ejercicio de recordar el contenido de cada captulo es muy provechoso para el estudio y entendimiento de este gran libro si podemos fijar lo que cada captulo contiene estaremos muy familiarizados con el mensaje y contenido global del libro, el parntesis nos explica el contenido del texto y nos indica

otra cosa 3- Memorizar y Analizar los versos que se conciernen importantes. Algunos no somos muy buenos memorizando pero si podemos ser buenos analizadores y viceversa, esta pequea ayuda no la podemos explicar pero si llegamos a ese punto estaremos en condiciones de comprender, aprender y expresar las escrituras. 4- Nmeros (pequeos significados de los nmeros) algunos han preguntado (II Timoteo 3: 15 al 17) - 1= Es el numero de Dos. Deuteronomio 6. 4, I Timoteo 2: 5 quiere decir que todo comenz con el N 1. Dos es el origen, la razn y el curso de todos los casos - 2= Es el nmero del Seor Jess. En la Deidad; el Santo Hijo es la segunda y el Seor Jess vino para revelar esa deidad. El Seor Jess es llamado el segundo hombre I Corintios 15:47, El primer hombre deba representar a Dios aqu en la tierra, entonces viene el segundo hombre que es el Seor Jess quien realizo la representacin de Dios aqu en la tierra (es el segundo hombre corporativo. La palabra ms importante del nuevo testamento es Cristo. El tiene dos naturalezas y la del hombre Juan 1 su obra consta de dos etapas sufrimiento y Gloria. 33 aos estuvo sufriendo Tambin es el nmero del testimonio Deuteronomio 16: 6 Mateos 18: 16, Lucas 10: 1 al 4 Apo. 11: 3. Es el nmero de la iglesia y del matrimonio porque la iglesia esta casada con Cristo. Prgamo= Matrimonio - 3= Es el nmero de la Deidad; Dios esta formando un conjunto por 1+1+1= 3, indica que Dios es tres en uno y uno en tres, el nmero dos no es nmero completo mientras que 3 es el primer nmero completo. De manera que representa la Deidad. Un completo hombre esta formado por: Cuerpo, Alma y Espritu. Una completa familia esta formada por Padre, Madre e hijos. Una completa fe consiste de conocimientos, obra y experiencias, todo lo que hagamos por el Seor debemos hacerlo con fe. Es un nmero de resurreccin, Cristo resucito al tercer da. La tierra salio del agua al tercer da Gnesis 1: 9- 12 - 4= Es el nmero de la Creacin del mundo. a El mundo tiene cuatro estaciones

b El mundo tiene cuatro puntos cardinales c El mundo tiene cuatro elementos bsicos d Tiene cuatro vientos, tierra, agua y luz Apo. 7:1 e Las criaturas o seres vivientes que representa la creacin son cuatro en nmeros Apo. 4:6 Cuatro viene de 3+1= 4 Deuda Representada Creacin Representada (4) y viene de Dios - 5= Cuando la creacin se degrado y las criaturas se revelaron Romanos 8: 18-21, el mundo callo, el mundo se corrompi, para ello Dios lo redimi entonces significa que el #5 esta representado por Redencin Y Responsabilidad, por eso Dios toma la iniciativa de redimir al hombre bajo sus responsabilidad. Responsabilidad del hombre ante Dios como el responsable tiene potestad de exigir al hombre responsabilidad. Por eso el #5 representa al hombre ante Dios como responsable de acuerdo a esto el hombre ante Dios por un lado recibe gracia y por el otro nos pone responsabilidad. Mediante la observacin del Hombre 5 dedos en cada mano Gracia y Responsabilidad 5+5 Perfecta Responsabilidad El hombre esta puesto en responsabilidad mltiple 10 dedos de las manos ms diez dedos de los pies = 20. El 5 habla tambin de responsabilidad bajo gracia (Levtico 8: 23 y 24) y (Levtico 14: 14 al 16) El 5 habla tambin de la bendicin de Dios sobre las escrituras Mateo 14:17. - 6= Es el nmero del diablo, pero tambin es el nmero del hombre, porque el hombre ha pecado oyendo las palabras de satans y por la cada ha llegado a ser uno con l. Es del hombre tambin no slo porque se asoci con satans sino porque el hombre fue creado el da sexto y debe trabajar seis das xodo 23:12 la historia humana tiene seis mil aos y estamos en la espera del milenio, de acuerdo a Apocalipsis 6 el sexto sello revela la ira del cordero sobre los hombres. La sexta trompeta predice la matanza de la tercera parte de los hombres de la tierra Apocalipsis 9:13 La sexta trompeta prepara el camino a los reyes del mundo bajo la instigacin de los espritus inmundos para hacerle la guerra contra Cristo Apocalipsis 16:12 al 14 Cuando el hombre bajo la mano de satans se opone a Dios su nmero esta conectado con el nmero 6 Ejemplo: - Goliat I Samuel 17: 4-7 - La imagen de Oro de Nabucodonosor Daniel 3: 1-3

- El nmero del futuro anticristo 666 - El nmero 6 es el nmero que puede ser dividido por motivo es un nmero dbil y no es completo como el 3 y el 7. Todo esto indica que tanto el hombre como el diablo no pueden vencer a Dios

- 7= y el nmero 7 esta formado por sumar 3 + 4 4 = Representa: Criatura Creada Hombre 3 = Representa: La Deidad 7 = Es por consiguiente la unin de Dios y el Hombre Creado y Regenerado Cuando el cuatro es aadido al tres indica cada o degradacin Cuando el tres se aade al cuatro hay progreso. Cuando Dios se une a la criatura tenemos el nmero siete que alude a la perfeccin en el tiempo, de modo que la perfeccin temporal cuando Dios se une a la criatura Enmanuel Dios con Nosotros. Ejemplo del 7 como smbolo de perfeccin en el antigua testamento. 1 El perfecto descanso Gnesis 2: 1 al 3 2 Para indicar un hombre perfecto Judas 14 3 Un perfecto esperar Gnesis 7: 4 4 Un perfecto servicio Gnesis 29: 20 5 Perfecta Gracia y perfecto Castigo Gnesis 41 6 Perfecta asociacin xodo 25: 37 7 Perfecta santidad. xodo 29: 29 y 35 8 Perfecta Limpieza Levtico 4: 6 9 Un perfecto habitar. Levtico 8:35 10 Una perfecta redencin. Levtico 16: 14 11 Perfecta consagracin. Levtico 23: 8 12 Perfecta gloria. Levtico 23: 40 - 42 13 Descanso perfecto de la tierra Levtico 25:4 14 Perfecta obediencia y perfecta victoria Josu 6 15 Perfecta obra y perfecta adoracin I Reyes 6:38 y 8: 65 66 16 Perfecta confianza 2 Reyes 5:14 17 Perfecto bendecir Job 1:2 18 Perfecto dolor Job 2:13 19 Perfecto arrepentimiento Job 42: 8 Estrellas = Grandes Personalidades Los ejemplos del 7 en el Nuevo Testamento 1- El Seor habla 7 Palabras en la Cruz para expresar Perfecta gracia. 2- En el libro de los Hechos 7 Diconos para servir a las mesas Hechos 6 Estableciendo un perfecto servicio 3- En el antiguo testamento usa las 7 fiestas de los hijos de

Israel para indicar la manera temporaria como Dios tratar al mundo (Perfeccin en el tiempo). En el Nuevo Testamento se usan 7 Parbolas para revelar las condiciones de los misterios del Reino de los Cielos Mateo 7. 4- En el libro de Apocalipsis encontramos siete cartas para hablar de la condicin de la iglesia en siete perodos de tiempo Apocalipsis 2 y 3 5- El libro de Apocalipsis esta grandemente marcado por los 7. Ejmplos: - Siete Iglesias - Siete Candeleros - Siete Visiones Verso 3 - Siete palabras de Alabajas a Dios y al Cordero Apo. 1; 5 - Siete espritus antes el trono de Dios Apo. 5 - Siete Candeleros de Oro Apo. 1: 20 - Siete Cuernos del Cordero - Siete ojos del Cordero - Siete ngeles que tocan las trompetas - Siete trompetas - Siete sellos - Siete cabezas de la Bestia - Siete copas - Siete plagas de Dios - Siete Montaas. Apocalipsis usa el # 7 cincuenta y seis veces indicando como Dios tratar al hombre en la era final. El siete es la base que indica una dispensacin perfeccin (El siete es indicativo de perfeccin en las dispensaciones) Siendo que las dispensaciones estn en el tiempo es por ello que decimos que el siete es perfeccin temporal. - 8= Es el nmero de la resurreccin (El Seor resucito al tercer da; en el octavo da de la semana) No es la octava persona preservada por Dios II Pedro 2: 5; tambin tuvo una familia compuesta por ocho personas. Dios ordeno a Abraham a circuncidar a los nios al octavo da, Gnesis 17: 11 al 14. Cul es el significado de la circuncisin? Es echar de nosotros el cuerpo pecaminoso y carnal (cuerpo viejo) Colosenses 2: 11. David fue el octavo hijo de Isa I Samuel 16: 10 y 11, el fue el primero que estableci el nuevo Israel, abundante, rico, victorioso hasta el da de hoy. En Levtico 14: 10 y 23 vemos que el leproso era limpiado al octavo da y despus era declarado una nueva persona. La gavilla (convite) de los primeros frutos mecida (agarrada) delante de Jehov Levtico 23: 11. (Dios acepta una ofrenda que est basada en la resurreccin)

- Cincuenta das despus de estas fiestas era el da del Pentecosts de da de la fiesta que es el octavo da. El da de Pentecosts es la venida del Espritu Santo y comenz la nueva era del fin de la era de la ley y el comienzo de la era de la gracia. - La fiesta de los tabernculos se realizaba por siete das el octavo da era Santa Convocacin Levtico 23: 33 al 36, las fiestas del tabernculo tipifica el Reino Milenial Santa Convocacin nos habla d e la era nueva, y de nuevo descanso despus del Reino Milenial, ese es el nuevo reposo. - Los sacerdotes eran consagrados en siete das y en el octavo comenzaba un nuevo oficio Levtico 9: 1 y Levtico 8: 35- 36. - Los hijos de Israel sembraban de nuevo la tierra en el ao octavo. - El Salmo octavo habla del Reino de Nuestro Seor Hebreos 2:5 al 9, es una nueva era y diferente nombre de los habidos. - La transfiguracin del Seor sucedi el octavo da Lucas 9: 28. - Los discpulos partieron el pan el primer da de la semana que era el octavo da hechos 20:7 - La octava cabeza de la bestia ser la sptima cabeza resucitada Apocalipsis 17: 11- 8, 9. - Treces de los diez cuernos de la cuarta bestia segn Daniel fueron destruidos pero otro cuerno pequeo vino que hablaba blasfemia Daniel 7: 7 y 8. - En Apocalipsis no solo vemos el 7 marcado el libro como perfeccin espiritual como preponderante y siente sino tambin el nmero 8 es muy preponderante al Apocalipsis debido en que este libro tambin encontramos el proceso que leva a la resurreccin a los cielos nuevos y la tierra nueva y a la nueva cuidad Jerusaln de arriba, y a una nueva administracin. Ejemplo: 1- En el Capitulo 4 encontramos los 24 ancianos es producto de 8 * 3 = 4 y los veinticuatro significa administracin en el mismo capitulo encontramos 4 seres vivientes con seis alas cada uno. - En el capitulo 7 vemos la emergencia de las 12 tribus de Israel. - Si se escoge 12000 tribus que nmero resalta 144.000 es resultado 82 * 152 * 10 = 144.000. - Se repite la misma operacin con las vrgenes primicias - En Apocalipsis 14: 20 y 8: 8-25 = 1600 - Los mil aos del Reino de Nuestro Seor resulta 8* 125 = 1000 - Los 12.000 codos de la cuidad establecida en cuador es el resultado de 8* 15*100 = 12.000.

- 9= Este nmero es muy notable en muchos aspectos (matemticos, ciencias ocultas) como en todos los dems nmeros y extraer y explicar todo el cmulo de significado por lo tanto sera un estudio aparte y particular de ello. En este estudio slo se estn dando algunos ejemplos y significado de los diferentes usos de la Biblia y muy particularmente en el libro de Apocalipsis. El nmero nueve (9) del fin o del juicio por ejemplos. 1- Esta en parecido con el nmero 6 siendo el seis la suma de sus factores, los factores del nueve son 3*3= 9, se aparenta con el seis sumado 3+3=6, por tanto podemos decir que el nmero nueve es el fin del hombre cado y la recapitulacin de todas sus obras y luego juzga en base a ello. 2- El nueve es un factor del nmero de la bestia (666) 74*9=666. En este nmero se recapitula el maximizar que puede esperar el hombre cado. Se rene y recapitula todo lo del hombre cado, entonces viene el juicio de Dios al final de la era, (Entiopa, eras, dominio) no es casualidad que el nueve sea factor del seis. 3- El juicio de Sodoma y Gomorra (Gnesis 19) y de acuerdo a los valores numricos (Geometra) de ese capitulo vemos que esta marcado por mltiplos de nueve. 4- Hasta este momento la ciudad de Jerusaln ha sido asediada (sitiada) 27 veces (1-12—01) es decir, 9*3=27, esto nos indica la consumacin divina y los juicios a Jerusaln, porque decimos que esto es conservacin divina? En los juicios grandes por los nmeros. 5- En Juan 5:27 y Hechos 17: 31 nos indica que el juicio del hombre y todas sus obras han sido encomendadas a Jess como el Hijo como el Hijo del Hombre Galatas 5: 22 – 23, Perfeccin en el fruto del Espritu. 6- Los frutos d el Espritu le pone fin a los frutos de la carne Galatas 5:22 y 23. - 10= Este es el nmero que indica la perfeccin del mundo, es tambin es el resultado de la multiplicacin del clsico N 5*2= 10 entonces significa la total responsabilidad del hombre ante Dios Ejemplo: 1- Es una persona normal tiene 10 dedos en las manos para trabajar y 10 dedos en los pies para andar. 2- Los altos poderes del mundo al final de esta era estn constituidos por 10 reinos que la final le dan todo el poder a la bestia Daniel 2: 41 y 42 y 7: 24 y por los diez dedos de los pies comparar con Apocalipsis 17:12, lo que queda de la imagen es slo los dedos (estamos viviendo los ltimos tiempos) 3- A Israel le fueron dado 10 mandamientos como responsabilidad ante Dios 4- Para indicar la gran responsabilidad que tenan los

apstoles con el Cristo Resucitado se les apareci 10 veces despus que resucito. 5- La Iglesia de Esmirna tuvo tribulacin por 10 das Apocalipsis 2: 10. 6- Los discpulos oraron 10 das para ser bautizados por el Espritu Hechos 1. 7- La final condicin de los cristianos esta representada en la parbola de las 10 vrgenes Mateo 25: 1y 2 8- La mujer con diez Dracmas en Lucas 15:8 al 10 nos indica que todo el mundo pertenece a Dios y todo esta en responsabilidad con Dios 9- Los diez siervos que recibieron diez minas para negociar con ella hasta que el Seor venga Lucas 19: 3 10- El nmero diez es un nmero muy usado muy intensamente en el tabernculo y en el templo de Salomn I Reyes 6: 23 al 26 xodo 26: 2, el Templo que habr en el Milenio Usar el 10 con mucha frecuencia Ezequiel 41:2y 40: 11, Cul es la razn porque estos templos estn en este mundo. Apocalipsis 10: 7. - 11= Este nmero no es muy abundante en las sagradas escrituras pero lo que hay es muy significativo veamos como se usas y sus implicaciones denota desorganizacin, desorden, imperfeccin y desintegracin. Debido a que el nmero 10 significa la perfeccin del Orden Divino y el 12 denota entre otros significados la perfeccin del orden divino y la perfeccin del Gobierno Divino. En otras palabras el 11 abarca desde Gnesis capitulo 1 y2 esta en el orden divino. - Los de Edn eran 11 Gnesis 36: 40 al 43. - De Or a Cade Barnea hubo 11 Jornadas (Deuteronomio 1:2). (Desorden, Imperfeccin, Desintegracin) - Juasin Reino 11 aos cuando Nabucodonosor llego y comenz la obra desintegrada contra Jesabel II Crnicas 36: 5 y 6 y II Reyes 23: 36 y 24: 1. - Sedequias rein 11 aos cuando Nabucodonosor hizo su obra demoledora contra Jerusaln y puso fin al gobierno de Israel II Crnicas 36: 11 Jeremas 52: 1 y Jeremas 39: 2. - En el ao undcimo fue cuando Ezequiel profetiz contra Tiro Ezequiel 26:1 tambin contra Egipto Ezequiel 30: 20 y 31: 1. - La vida de nuestro seor fue aproximadamente de 33 aos es la multiplicacin de 3*11 = 33 fue entonces cortado de la tierra de Daniel 9: 26, su obra majestuosa y victoriosa lleva 2000 aos de vigencia, no obstante todava Hebreos 2:8 no vemos todas las cosas estn sujetadas porque todava estamos viviendo entre el nmero 10 y 12 es equivalente al espacio de tiempo entre Gnesis 3 y Apocalipsis 20. - El nmero 11 se emplea slo dos veces en la escritura, antes referirse a la relacin a los tiempos de defectiva o

imperfecta de la Nacin de Israel Por qu era implementado o defectiva la administracin de Israel? Porque el propsito de Dios con Israel. Porque el propsito de Dios con Israel era de tener su propio Rey (No haba Rey Slo Jueces) Los primeros 1100 se refiere al soberano Filisteo que priv a Israel de su poderoso Juez y Libertador (Sansn) Jueces 16: 5. - Los segundos 1100 estn relacionados con la introduccin con la idolatra en Israel de su poderoso Jueces 17: 2. - Dan y Efran dos tribus que no fueron admitidos en la lista de Apocalipsis 7 en conformidad de lo dicho en Deuteronomio 29: 18 al 21. - Para vivir normalmente como Hijo de Dios debemos estar controlados por la cruz Glatas. Si nos descuidamos un poquito la carne se activa (Para levantarse como se activa la carne) 1- La carne (en la comunin) 2- Confesar sus pecados (no taparlo sino confesarlo) alcanza la propiciacin de la carne. 3- Con el ejercicio de la voluntad apartarse de eso (aplicar la cruz Romanos 5) - 12 = Es nmero de permanencia, tal cual como el siete habla de perfeccin temporaria y dispensacional perfeccin (La dispensacin esta demarcada por el tiempo). As el 12 representa perfeccin permanente o eternal. - El siete esta formado por aadir al bsico # 3 el bsico # 4. - El 12 es la multiplicacin 4*3 = 12, esto nos indica los seres creados unidos con el Creador, nos habla como: - Significa el contacto de lo creado con el Creador esto es perfecto sin embargo es algo temporal. - El nmero 12 nos muestra la unin de lo creado con el Creador as que esto no es algo perfecto sino una perfeccin permanente. Debemos entender muy bien que tanto el nmero 7 como el 12 proceden de los nmeros bsicos 3 y 4 la diferencia radica que el nmero 7 es la adiccin de estos nmeros mientras que el nmero 12 es el producto de la multiplicacin de estos dos nmeros la adiccin o suma es poner juntos la multiplicacin es unir en un modo que la multiplicacin es mas profunda que la suma, el nmero 12 nos habla d e la importancia de estar unidos con Dios. Ejemplos Bblicos del uso del nmero 12: - Un ao tiene doce (12) meses. - La nacin de Israel fue formado por 12 Tribus . - La montadura de sobre el pectoral fueron 12 Piedras Preciosas xodo 28: 21. - El pan de la Preposicin consista en doce (12) tortas

puestas sobre la Mesa Limpia Levtico 24: 5 y 6. y I Juan 2: 1 y 2. - El Elim tena doce (12) fuentes de Agua xodo 15: 27. - Los Espas que fueron a espiar la Tierra Prometida fueron 12. - Josu puso doce (12) piedras dentro del Ro Jordn 4: 9 para que el Ro se detuviera y el pueblo de Israel pasara en seco. - Elas uso doce (12) piedras con las cuales construy el altar y despus degoll a los doce sacerdotes I Reyes 18: 31, 32. Lo que se aade se suma se puede restar pero lo que se une jams se puede restar, todo esto nos habla de la importancia de estar unidos con Dios. Ejemplos Bblicos en el Nuevo Testamento - El Seor Jess fue a Jerusaln a los doce aos Lucas 2: 42. - El Seor escogi doce Apstoles y les prometi que se sentaran en doce tronos a juzgar doce Tribus Mateo 19: 28. - El Seor Jess sano a la mujer que tena doce aos padeciendo del flujo de sangre (Lucas 8: 43- 44) - El Seor levanto a la hija de Jairo que tena 12 aos de edad (Lucas (8: 52-54) era un pagano inconverso y el acudi al Seor primeramente que todo lo contrario de la mujer. - Despus que el Seor alimento a la multitud de 5000 personas sobraron 12 cestas llenas con los 5 panes y los 2 pececillos. - Cuando el Seor fue arrestado dijo que poda pedirle (orarle) a su Padre para que le enviara 12 legiones de ngeles Mateo 26: 53. De acuerdo a Apocalipsis el nmero 12 ser gobernante en la eternidad y en el Reino. - Vemos 12 estrellas en la Corona de la mujer Apocalipsis 12: 1 doce estrellas tiene que ir con el Reino y la Nueva Jerusaln. - La Nueva Jerusaln tendr doce puertas hechas de doce perlas Apocalipsis 21: 21. (Perlas son de caractersticas eternas) - En esta puertas estar doce ngeles Apocalipsis 21: 12. Los porteros son ngeles