LES ADVIERTO...

Sancionada en 1995, durante la presidencia de Menem, la Ley 24.521, ley de educacin superior (LES), desde el ao pasado, viene avanzando sobre nuestra universidad y de manera diferenciada sobre cada una de las Facultades, estando ya acreditadas por la CONEAU algunas carreras de la facultad de Ciencias Naturales, y de Ingeniera. En tanto en Humanidades, ya avanza el proceso de a u t o e v a l u a c i n ( p a s o p re v i o a l a acreditacin) en la carrera de Letras e Historia, as como, de forma ms velada en Ciencias de la Educacin. La aplicacin de las medidas que establece esta ley permite que las universidades estn progresivamente cada vez ms intervenidas por el Estado y el Mercado, lo cual ya se siente en la cotidianeidad de nuestra vida acadmica, sobre todo en la de los y las estudiantes que ya la sentimos repercutir en nuestro futuro as como en el futuro del saber cientfico y de la sociedad que se desarrolla, vive y sobrevive, fuera del campus universitario. La Autonoma universitaria, definida por la asamblea de estudiantes que impulsara las revueltas por la reforma universitaria de 1918, no es otra cosa que la potestad de las universidades para decidir sobre su propias formas de organizacin, para decidir sobre cmo desempear la tarea educativa y con qu criterios, y por ende, de la autonoma que puedan tener las universidades va a depender directamente la produccin de conocimiento, as como la calidad y la utilidad social de este. Cuando, en su artculo N 34, la LES estipula que: ...los estatutos (de las universidades) as como las modificaciones, entrarn en vigencia a partir de su publicacin en el boletn oficial, debiendo ser comunicados al Ministerio de Cultura y Educacin a los efectos de verificar su adecuacin a la presente ley violenta directamente el concepto de Autonoma universitaria al sujetar nuestro gobierno a la decisin de un organismo que responde directamente al poder ejecutivo. Como opera la LES La LES establece la creacin de organismos como la CONEAU (Comisin Nacional de Evaluacin y Acreditacin Universitaria) y la Secretara de Polticas Universitarias. La CONEAU: es el organismo que acredita las carreras en todas las universidades a lo largo y ancho del pas. El proceso de acreditacin comienza con la autoevaluacin de las carreras, es decir, con un balance ms o menos general, del plan de estudios, de los contenidos, de las formas pedaggicas utilizadas, etc. En base al resultado de la autoevaluacin, la CONEAU, procede a evaluar la carrera, y realizar una serie de sugerencias para, dicen, garantizar la calidad en la enseanza. Luego la carrera es acreditada por una determinada cantidad de aos (5 en general), tiempo al cabo del cual la carrera deber solicitar la renovacin de la acreditacin, probando que ha acatado las sugerencias hechas previamente por la CONEAU. El proceso de acreditacin: es algo as como dar crdito a una carrera, para justificar ante el estado que se le asigne determinada cantidad de presupuesto, siempre y cuando, por supuesto, se adapte sta a lo que el estado supone (e impone a travs de la ley), debe ser una educacin de calidad. Una de las grandes amenazas (porque suena a amenaza) a las que se recurre desde el Ministerio de Educacin para obligar a las universidades a acreditar sus carreras es que sin acreditacin los ttulos perderan validez. Cabe preguntarse si les corresponde a estos organismos criterizar por igual la realidad de quienes estudiamos en diferentes partes del pas, de quienes provenimos de diferentes culturas, de diferentes sectores sociales, y que mucho menos tiene en cuenta a quienes deberan ser (aunque muchas veces no lo son) los beneficiarios del saber que se produce en la Universidad (y elijo, a propsito, llamarle saber o conocimiento, en vez de servicio). Conformacin de criterios- El mercado A mi me parece que desde la universidad debemos devolver un poco a la comunidad el conocimiento que aqu adquirimos, por eso me parece importante que las prcticas profesionales no sean rentadas (Docente de comunicacin, refirindose a la d i s c u s i n s o b re s i l a s p r c t i c a s profesionales de la carrera deben ser rentadas o no). En esta frase se puede resumir un poco el espritu de la LES. En trminos reales, las prcticas profesionales, se estn realizando en su gran mayora en empresas (medios de comunicacin), otras en organizaciones no gubernamentales (financiadas no se sabe muy bien cmo), y otras al interior de la universidad, por lo que es, si no una falacia, al menos una revelacin, que este profesor considere que le devuelve algo a la comunidad. A menos, claro, que el concepto de comunidad haga referencia (para esta ley y para los y las que la defienden en palabra o en silencios) a las empresas. Lo cierto es que estos organismos de control y regimentacin de la educacin universitaria (CONEAU y Secretaras de Polticas Universitarias) tienen la potestad de calificar a una carrera como til o intil, y basan sus criterios en los requerimientos del mercado, de las grandes corporaciones, de las empresas, que son las que demandan mano de obra calificada para mejorar el rendimiento y la calidad de sus negocios. La carrera de Geologa es ejemplar: estudiantes y/o graduados tienen escasas posibilidades de poder ejercer, de poder aplicar sus conocimientos, es pues, uno de los muchos casos donde las nicas que demandan sus servicios, son empresas (de explotacin minera), y por lo tanto son ellas las que, en un punto, determinan el plan de estudios de sta carrera segn sus necesidades.

As tambin, volviendo al primer ejemplo, en la Facultad de Humanidades, por su parte, la carrera de Comunicacin, nace ya con un plan de estudios adaptado a determinados requerimientos de la Ley de Educacin Superior, donde hasta los conocimientos ms tericos que puedan abordarse, tienen siempre un fin meramente prctico, tcnico, y en ste sentido desprovisto de anlisis crticos, de posibilidad de que los/as comunicadores/as en formacin, puedan pensar el objeto de estudio de maneras diversas, desde diversos puntos de vista. El profesional Por su parte, es importante hacer hincapi en el modo al que la Ley de Educacin Superior define al estudiante y/o graduado: un profesional. Esta denominacin lo califica como un tcnico especializado en determinada rea, con un determinado saberhacer, pero que carece de una mirada integral sobre aquello que produce. Es, ms bien, en la instancia aplicativa donde radica la caracterstica del conocimiento tcnico, pues para sta concepcin neoliberal (el conocimiento especializado, no lo olvidemos, es una tcnica que nace como respuesta a las demandas de la produccin en serie) lo importante del conocimiento es que sirva (no importa para qu, o alguien no quiere que nos importe) y nada ms. Ser profesionales, nos implica adems, el tener que movernos de forma individual, el tener que entrar en competencia con nuestros compaeros y compaeras, a ver quin es el o la ms profesional, y asimismo, en el marco del desfinanciamiento de la universidad, donde ya no hay lugar para todos, el tener que atenernos a la ley del ms fuerte, del que tiene ms posibilidades econmicas de llegar a la universidad, del que tiene ms capacidad para acumular certificados, del que tiene ms capacidad para adaptarse a las regimentaciones que impone el cursadoetcteras Rol social As como histricamente, para las sociedades occidentales, la Universidad ha constituido el espacio institucional de produccin y acumulacin del saber y la ciencia, histricamente ha sido tambin el espacio de acumulacin y legitimacin del poder simblico de los sectores dominantes de la sociedad. En nuestro pas, desde la Reforma Universitaria de 1918 intento de abrir las puertas de la Universidad elitista- comenz el proceso de incremento de las matrculas de las universidades, de ingreso masivo de estudiantes a las carreras, no obstante, la Universidad se transform en el lugar de paso hacia el ascenso social de los individuos pertenecientes a sectores subalternos. Ms adelante, por la generacin del Cordobazo, de los turbios aos 70, se cuestion fuertemente esta

premisa, y se restaur la idea del rol social de la universidad Hoy nos encontramos otra vez, muchos y muchas, pensando en que a la universidad se viene a estudiar, estudia el que quiere: el qu se estudia, el cmo se lo estudia, y el tener la posibilidad de venir a estudiar (y que otros y otras no la tengan), ya es en s mismo un hecho poltico; pensando en que yo voy a ser un profesional, voy a tener un ttulo y voy a conseguir un trabajo: no todos y no todas los y las que entran lo consiguen, porque, adems, estas formas de pensar generan que la competencia sea mucha y descarnada y descarada. En fin, podramos cuestionarnos nuevamente el rol social(y si es slo un rol o debe ser un objetivo fundamental de la universidad) de la universidad, pero, por qu?, porque el derecho a asistir no debera ser un derecho divino, un derecho del iluminado, del esforzado, pues a la universidad, primero,

la financiamos todas y todos con nuestros impuestos, pero adems, porque, es inevitable (y ojal lo siga siendo) que la universidad se vea impregnada de la realidad social. La Universidad no puede continuar siendo una universidad asistencialista que brinda a la comunidad servicios precarios a travs de mal financiados proyectos de extensin (a veces dara la sensacin de que estos existen para lavar la conciencia de una universidad cada vez ms cerrada en s misma), porque hay mucho de la esencia y de las historias de nuestra sociedad, y de nosotros y nosotras por ende, puesto en ella, porque lo que somos y lo que hacemos est determinado tambin por todo el conocimiento que ha acumulado la sociedad en su conjunto, y que hoy por hoy se produce y se contina acumulando precisamente en las universidades.

ab Julio el boleto subir a $ 1,75 S ...en

Un verdadero ejemplo de coherencia y sinceridad Marzo 2011 :

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Adriana Prez: no estamos analizando aumentar el boleto del colectivo

Junio 2011 :

La Rata Prez: El boleto va a subir. Nosotros ya tuvimos una reunin con el presidente de SAETA que nos advirti que
estaban terminando toda una serie de estudios para hacer la presentacin pertinente ante la AMT claro que no lo estaban analizando, ya lo tenan decidido! Nuevas unidades para mayor comodidad de los usuarios Lo que Adriana no nos cont fue que la mayor parte de los gastos que el director de SAETA le comento que tenan provendrn no solo de la consabida disminucin del subsidio nacional al Gasoil, sino que estar estrechamente vinculado a la compra de los 102 colectivos PUMA D12 que una comisin evaluadora integrada por funcionarios estatales y de SAETA le aconsej adquirir a esta ltima, el 2 de Agosto del ao pasado, mediante una licitacin. Estos modelos, producidos por la controvertida empresa TATSA, consumen el doble de gasoil del que empleaban los modelos Mercedes Benz, y dentro de tres aos acrecentarn en $4,5 millones los gastos operativos por ao anuncian fuentes diversas. Frente a este panorama, Adriana y Juan Manuel (Gobernador de la provincia) se patean la pelota: ella le adjudica a l la decisin de adquirir los PUMA D12, pero ella es la funcionaria (designada por l) encargada de poner la firma para avalar la decisin tendremos un promedio de 2 asientos por usuario: ahora slo subirn los que puedan pagar el servicio Impulsan, adems, una nueva campaa solidaria: Adriana propone, a modo de solidarizacin con los usuarios, un aumento desdoblado: $1.75 en julio, $2 a fin de ao Gracias por avisar!, as vamos empezamos ahorrar para el Bondi del mes que vieneo vamos arreglando la bicicleta.

ESPACIOS LATENTES
En principio un espacio pareciese solamente un nmero dado de centmetros (milmetros, metros, kilmetros) entre dos cosas. Una continuidad inalterable por quien la habite o la use. Pero una reflexin, sobre los efectos del espacio y el espacio de los efectos, nos pondr en perspectiva la importancia de la defensa mantenida de los mismos. Breve recorte histrico Antes del ao 2006, antes de este nuevo edificio, los estudiantes de la facultad tenamos un lugar de reuniones techado y con asientos; el pozo. Ac no solo nos reunamos a tomar mates y charlar, sino que tambin tenan lugar reuniones sobre problemticas estudiantiles con el fin de buscar soluciones posibles. Estos 5 metros por 5 eran adems algo distinto, distinto a esos ladrillos y cemento, algo de una cualidad distintiva. All se desplegaba un espacio de reunin, de comunin; los estudiantes nos encontrbamos all. A esto debemos sumarle la prdida a manos de Franja Morada de la confitera auto-gestionada, la hemeroteca, la fotocopiadora auto-gestionada y el mismo espacio del CUEH, apenas nos mudamos. Tengamos en cuenta la cantidad de espacios en los cuales podamos desarrollarnos y lo hacamos en contextos de comunicacin con otras carreras, estudiantes que nunca veamos en los cursados, pero que eran compaeros por la comunin de estas mltiples interconexiones. Los efectos del espacio Ahora cabe destacar los efectos sobre nuestras cotidianeidades de estos cambios de espacios. En el nuevo edificio, no existe un espacio apropiado por nosotros, por los estudiantes, para poder reunirnos, mirarnos a la cara, conocernos, reconocer en el otro problemticas comunes, plantear posibles soluciones, etc. La experiencia comunizada de los estudiantes de la facultad se vio atacada, contribuyendo a generar estudiantes que piensen en trminos individuales a la hora de reflexionar sobre las condiciones de cursado, sobre los temas tratados en clase, etc. Tambin por estas razones, que parecen solamente espaciales, es que pudieron imponernos las prcticas profesionales no rentadas, los planes de estudio con materias que no nos sirven o les sirven a otros, profesores que no son idneos para algunas materias pero igualmente dan clases en ellas, la realizacin de encuestas y trabajos de investigacin gratuitamente para nuestros profesores a condicin de aprobar, el actual direccionamiento de la educacin superior hacia los intereses empresariales que supone la L.E.S., los atropellos de los docentes, etc.

Reflexiones sobre lo que viene Desde 2008 se viene tratando de recuperar paulatinamente estos espacios, y no por una cualidad de hecho que tengan los mismos, sino por estas otras dimensiones que se abren con su conquista. No para decir miren lo que hicimos, sino para que recin despus de obtenidos los espacios, los ocupemos y los llenemos de nuestras vidas; nos apropiemos de ellos como herramientas socioformativas en donde podamos poner en comn, debatir y solucionar nuestros problemas.

Campaa de estudiantes de Antropologia por espacios dignos (2009)

Hoy nosotros seguimos eligiendo juntarnos a charlar, los pasillos o los bancos a la intemperie han venido a suplir, con efectos diferentes sobre nuestras vidas, al pozo. Ms all de una facultad que se nos asemeja ms a un hospital, donde los encuentros con otros son en pasillos (donde justamente uno est de paso) o en los box con docentes, donde las prioridades que motivan a esta voluntad se hacen cuerpo; nosotros tambin empezamos a darle forma a nuestras voluntades, a esas que empiezan a pensarse nuevamente en trminos colectivos. Estas luchas hoy tienen forma, esos espacios de a poco vuelven a ser nuestros, nuestras voluntades as empiezan a concretarse, en la prctica, en el uso mismo de los espacios. Actualmente, se recuper hemeroteca y el proyecto de la fotocopiadora autogestionada est en marcha. Pero esos espacios deben ser ocupados tambin, es en esos usos, en esas resignificaciones en donde nosotros nos hacemos lugar. Entre cemento y ladrillos, nos hacemos presentes y ah nosotros nos hacemos visibles, nuestras realidades, nuestras luchas. Ambas estn en el ojo de disputa, entre quienes queremos que vuelvan a ser espacios estudiantiles, con copias gratis y con copias baratas (respectivamente), y los que por diferentes motivos quieren y creen que no los debemos tener. La decisin tambin es nuestra, pero la lucha estuvo siempre latente.

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Un caracol mochilero anduvo por Santa Cruz de la Sierra y se encontr con Oswaldo Chato Peredo Leigue, uno de los dirigentes del MAS (Movimiento al Socialismo) con mayor llegada a la sociedad crucea. De se encuentro y del contacto virtual que logramos mantener, surge ste texto, en el que el Chato Peredo habla de los procesos sociales que actualmente atraviesan la poltica Boliviana, de los mltiples actores que los protagonizan, y de los diferentes espacios de participacin que se estn gestando. Asimismo se refiere al lugar que ocupa el MAS como movimiento poltico que hoy dirige el Estado boliviano, pero que a su vez no es sino uno ms de todos los espacios desde los cuales lossectores relegados de Bolivia buscan empoderarse y adquirir visibilidad.

La situacin poltica de los aos '60 del Siglo XX radicalmente distinta a la que se empez a vivir a partir del intento populista neoliberal, cuando ya los movimie ntos guerrille ros y las expresion es revolucion arias haban dejado de ser una amenaza al sistema. Entonces los partidos polticos, los movimientos guerrilleros y los frentes y alianzas entre aquellos y estos no tenan mayores perspectivas, pues el leimotiv de su existencia eran los ampuloso s y muy contenci osos programas de gobierno que deban ser ejecutado s desde estructur as de gobierno. La conclusin era lgica: hay que asaltar el poder para aplicar el proyecto popular. Entonces la lucha era al todo o nada. Pero tambin hay que explicar que no era una eleccin de las organizaciones revolucionarias, sino las nicas vas que el poder de los militares o gobiernos proimperialistas, dejaban como alternativa. O haba que enfrentar al imperialismo y sus tteres, o haba que irse a sus casas. La destruccin de las estructuras sindicales obreras, los objetivos de los movimientos populares, el traslado del eje de las contradicciones fundamentales a nivel mundial (de socialismo vs. Capitalismo a cultura de la vida vs. depredacin neoliberal), los nuevos

factores sociales como los movimientos indgenas, el rpido desgaste del sistema neoliberal, etc., etc., crean nuevas exigencias que generan otras acciones. Por ejemplo, los movimientos indgenas empiezan a ejercer sus derechos sobre la tierra y el territorio y para legitimar esos derechos organizan marchas desde las zonas bajas (Moxos) hacia el altiplano (Tierra, territorio, autodeterminacin) son puntos que deben incorporarse al acervo de las luchas indgenas, mas de que se llame programa u otra cosa. Esto se logra an con un parlamento adverso con las marchas de 1990, '94, '95, '98. En 1998 se produce la llamada guerra del agua en Cochabamba, en la que son protagonistas los sindicatos fabriles de Cochabamba y las 6 Federaciones del Trpico, dirigidas por Evo. Aqu el planteamiento es nuevo tambin, los servicios bsicos, son ms necesidades y por tanto derechos antes que servicios. El tercer elemento que enriquece el programa del pueblo es la guerra del gas, que a su vez es la estocada al neolibera lismo en Bolivia con la expulsin de su ltimo representante. Los que vendrn debern cumplir con el programa bsico construido desde las entraas primero de los movimientos indgenas de las tierras bajas, luego de las instituciones fabriles del valle y por

ltimo de las juntas vecinales del altiplano, particularmente El Alto. Esta secuencia no es tomada en cuenta a la hora de los consensos necesarios y el obviarlos ha llevado a muchos malos entendidos con las organizaciones que hemos citado, por parte de nuestro Gobierno, a veces a la incomprensin de que el program a que hemos mencionado no es una elaboracin del MAS. Es cierto que en el duro enfrentam iento con la irracional derecha, el MAS siempre fue la punta de lanza y el objetivo de los ataques del imperio y sus adlteres. Por eso el programa hay que asumirlo como propio. Pero a la hora de discutir con los movimientos indgenas y sociales, el programa ya no es solo del MAS. Por ltimo, todo esto tiene directas connotaciones en el tema educacin y salud, sobre lo que hay mucha tela que cortar. Adems advertir las amenazas que se ciernen, pues por muy superior que sea el planteamiento de la Ley Siani y, en general, todas las medidas, si tienen un acento indigenist a, antes que revolucionario, puede convertirse en lo contrario al propsito: excluyentes. Pero es un proceso y hay que participar de l con sus sombras y luces.

JUANA LAMAGA

KAMIKAZE
LA TORA

LADY BI

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