Alumna: Vzquez Flores Gabriela Asignatura: Psicologa social de la interaccin.

Grupo:1011

Qu es la interaccin? Y Quines fueron sus principales precursores en la psicologa social? La interaccin es una accin o influencia que se ejerce de forma recproca entre dos o ms
sujetos, objetos, agentes, fuerzas o funciones. A lo largo de la historia, los seres humanos produjeron distintos tipos de conocimientos con la finalidad de conocer y adaptarse al mundo .Desde la epoca medieval se pensaba que las formas vida social tenan un origen divino, pero en el Renacimiento se ve a el hombre como agente y objeto social. El psiclogo Wilhem Wundt creo simultneamente una psicologa experimental (no social) como ciencia de la naturaleza y una psicologa social histrica (no experimental) ciencia del espritu. Su gran obra por lo cual se considera precursor de la psicologa social es Psicologa de los pueblos, en la cual propone que cada Nacin tiene una serie de caractersticas comunes entre sus habitantes como resultado de su interaccin, defiende que la psique de los pueblos es un producto mental que no se puede reducir a la conciencia individual, ya que presupone la interaccin de muchos individuos. Es a principios del siglo XX, cuando la psicologa social sociolgica se vincula con el interaccionismo simblico, escuela que se desarroll en la Universidad de Chicago, entres sus referentes podemos encontrar a Mead, para el cual las influencias ms importantes sobre la conducta son simblicas; derivan del uso del lenguaje en la interaccin e impregnan de significado la conducta social .La persona see constituye a partir de la internalizacin de los significados plasmados en la interaccion social e incorporados a si mismo. Sus ideas establecen la superacin de la controversia acerca de la prioridad del individuo o de la sociedad, resolviendo las contradicciones de Wundt; al proponer que el individuo es un producto de la interaccin reciproca a travs de la cual surge la mente, por lo cual la mente constituye un producto social. El interaccionismo simblico, hoy en dia, es considerado como el marco central dentro de la psicologa social: la conducta humana es vista como un proceso de construccin activa donde los hombres dan sentido a su medio social y fsico. Ese proceso de dar sentido es internalizado en forma de pensamiento, entonces, sera el propio hombre el que construye la sociedad y le impone lmites sociales en funcin de su propia conducta. Sobre dicha conducta, los interaccionistas simblicos, encuentran que, siempre influyen determinados estmulos, los cuales son mediatizados por el contexto de significados simblicos donde tiene lugar la conducta, estos significados simblicos surgiran de la propia interaccin entre individuos dentro de una sociedad. Resumidamente podramos decir que el interaccionismo simblico toma los procesos mentales como procesos culturales y se centra en la interaccin, como actividad coordinada, y, tambin en la comunicacin dejando a un lado los procesos cognitivos que se dan dentro de cada individuo. Segn Blumer), podemos encontrar tres premisas bsicas que definiran las orientaciones interaccionistas: - Una dimensin fenomenolgica: los seres humanos actan en funcin del significado que los objetos tienen para ellos; as, para poder explicar la conducta humana es necesario ir ms all de las caractersticas objetivas de las situaciones y centrarse en la definicin subjetiva que da a la situacin el propio individuo. - Interacciones sociales: como medio en el que se construyen los significados de los objetos.

- El carcter activo del ser humano: el individuo estructura la realidad dependiendo de una serie de factores subjetivos. l mismo se encargar de seleccionar, reagrupar, transformar, etc.; los significados para orientarlos hacia su propia accin. El esquema terico de Mead parte del conductismo, Mead conoce las ideas de Watson, pero l introducir la conciencia como clave para el estudio de la conducta (ser lo que le diferencie del conductismo radical de Watson). Dentro de su teora, otro concepto importante sera el de gesto, para l, la mente surge en el curso de la comunicacin y de la experiencia social de cada uno; esto se produce gracias a los gestos conscientes, que al ser conscientes se convierten en gestos simblicos: detrs de un determinado gesto, se encierra una idea que es entendida por otro individuo (smbolo significante). Para Mead, una conciencia reflexiva surge de formas superiores de organizacin social, las cuales, a su vez, nacen del lenguaje simblico; por lo tanto es, slo gracias al lenguaje, que el individuo posee la capacidad de ser un objeto para s mismo, esto resulta ser algo caracterstico e inherente a la interaccin humana: la formacin del s mismo es un proceso social y evolutivo. Mead lo ejemplifica en tres etapas: a) Etapa de juego: el nio comienza a imitar conscientemente a otros, pero slo se puede adoptar un papel; b) Etapa de representacin: el nio va aprendiendo diversas perspectivas al mismo tiempo y comienzan a comprender cmo se entrelazan los papeles para formar actividades complejas; y c) La aparicin del otro generalizado: el nio descubre que algunas actividades y valores son compartidos por todos los miembros del grupo. Con el otro generalizado se representa las normas ms generales de la sociedad, que sern las que le sirvan al nio para evaluar tanto su propia conducta como la de los dems. Destacar, tambin, sus conceptos de mi y yo. Segn los cules, Mead afirma que cuando una persona adopta actitudes de otros, lo que hace es introducir el mi (afectan a su propia conducta), y a lo que, reaccionamos a l como el yo. Mead nos da una teora de la sociedad y nos muestra un anlisis psicosocial de la conducta, basndose en aspectos simblicos-comunicativos que actualmente siguen siendo de gran importancia y que han influido en numerosos estudios posteriores, un ejemplo de ellos seran los de Kuhn, los de Blumer, o Goffman Kuhn procedente de la escuela de Iowa (estructuralistas), pone el nfasis en la estructura y da estabilidad a la interaccin determinando la definicin y conducta del yo, mientras que Blumer de la escuela de Chicago, destaca los procesos y concibe la interaccin y la definicin de uno mismo, como un proceso abierto. El enfoque de Goffman se ha denominado dramatrgico, ya que entiende la interaccin como una realizacin dramtica, donde los individuos a travs de sus acciones intentan influirse mutuamente manejando impresiones. Realiza investigaciones con individuos recluidos Internados, con individuos estigmatizados Estigma, donde son los propios individuos los que definen y estructuran su identidad en el curso de la interaccin con otros. A finales de la dcada '60 y hasta finales de los '70, se comienza a criticar el aspecto abusivo de la psicologa dentro de la psicologa social, por ello, retoman inters teoras de carcter ms sociolgico como es el interaccionismo y con l teoras afines como pueden ser : la etnometodologa, enfoque dramatrgico, la etogenia, o determinadas perspectivas tericas del concepto de rol. Estos enfoques se consideran afines al interaccionismo simblico por su escasa atencin a la estructura social, y aunque diferentes entre s, encontramos caractersticas comunes en ellos: una visin subjetivista de la conducta humana, la cual, es definida en trminos de intencionalidad, autonoma, y reflexividad. Son caractersticas que definen la conducta humana.

En el enfoque etognico, podemos destacar la figura de Harr, segn dicho enfoque, el objeto de la psicologa social se centrara en la identificacin de los significados que subyacen a la conducta humana, para descubrirlos propone como modelo los relatos (la narracin de los propios actores de sus actos), para as poder conocer los significados que dan a sus acciones. Mientras, la etnometodologa, se basa en los que Weber denomina conducta significativa, ya que para los etnometdologos la realidad est construda reflexiva e interactivamente en un marco social. Garfinkel estudiar los significados compartidos que podemos encontrar en cualquier actividad humana cotidiana, y que por supuesto, se dan en la interaccin. (Ibez, 1990, pg.183) Para los etnometodologos, los seres humanos no son autmatas culturales, sino que son agentes activos capaces de articular procedimientos que les son propios para definir, segn las circunstancias, los significados de las situaciones sociales en las que estn implicados Desde los estudios centrados en el concepto de rol, encontramos las aportaciones de tericos del rol como Turner que entienden que la estructura social, es slo un proceso de interaccin donde los roles son definidos durante el curso de la interaccin. Segn Ibez (1990, aproximaciones a la psicologa social, pg.127), el concepto central de esta corriente terica se lo debemos a Mead, al desarrollar la idea de toma de rol, que definira como la capacidad de tomar la posicin del otro, y actuar hacia s mismo desde esa posicin: sera uno de los mecanismos bsicos de la socializacin imprescindible para llegar a una interiorizacin de las normas sociales, que por ltimo servir para crear una identidad propia. El enfoque dramatrgico es desarrollado principalmente por Goffman, ya comentado anteriormente, y que resumidamente entiende la organizacin social como consecuencia de la interaccin social de los individuos,