A cura divina para todos:

Este assunto para muitos religiosos e teolgos, polmico, porm para os que so crentes um tanto fcil de se entender, muitos se dizem crer nas escrituras Sagradas, mas tem dificuldades para aceitar que a cura divina est a disposio como tambm o perdo dos pecados. I Conhecendo parte do Testamento: A cura divina parte do Evangelho, faz parte do resultado da obra expiatria de cristo na cruz do calvrio, e a ns foi revelada l no Antigo Testamento( Is 53.5) e retificada e celada no Novo Testamento( IPe 2.24). Existem muitos bloqueios para se apropriar dessa verdade, nem todos que dizem crer, acreditar nas escrituras, realmente tem f no que ela revela, vez por outra entram em contradio, e quando se fala em enfermidades, fraquejam, parece que as evidncias no corpo enfermo mais poderosa do que a revelao da obra de Cristo na cruz. II No a vontade de denominao, nem de pregadores, a vontade de Deus: Desde o passado Deus no quis, especialmente que o seu povo estivesse doente. Quando Deus se revelou como o Senhor que te sara( x 15.26c) esta revelao deu-se a aproximadamente trs milhes de pessoas(x 12.37). todos creram e foram todos curados. Tudo isso ensinamento para a igreja. Israel desfrutou desta beno na velha aliana, sob a lei, na nova aliana pelo sangue do cordeiro de Deus, maior ainda a misericrdia de Deus e cura pelo sacrifcio de Cristo, pelas suas pisaduras fomos sarados. III Para se apropriar da beno tem que ter f:

Se no temos f suficiente na obra de cristo, no podemos reivindicar com ousadia a beno da cura divina. A obra de cristo na cruz to poderosa que marca um Novo Testamento para os que crem. A salvao do homem, do verbo grego SOZO; salvao do poder de escravido do pecado, salvao, libertao de enfermidades no corpo. Se a Bblia orienta sobre a orao da f, essa orao da f que salva, cura o doente s para alguns? (Tg 5.14,15): 14 est algum entre vs doente? Chame os presbteros da Igreja e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; 15 e a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados. F.F.Bosworth disse: Jesus realizava curas como uma revelao da vontade de Deus para o homem...a igreja no pode mais orar pelos doentes com aquela frase que destri a f: se for a tua vontade(curai os enfermos e expulsai demnios. T.L.Osborn). Se a cura no para todos, ento a orao da f no legitima, no podemos crer nesta recomendao,...NO! VERDADE. A Bblia diz: est algum entre vs doente algum pode ser voc, eu, qualquer pessoa. IV Se for a Tua vontade(Mc 1.40): A frase se for a tua vontade empregada para a orao de cura divina, expressa em si incerteza, falta de conhecimento, e especialmente falta de f. Nada que ver com a orao eficaz da f. Ser que Deus quer salvar o ser humano? Qual a Sua vontade? Que ningum se perca para isso Jesus morreu na cruz, ressuscitou, levou sobre si os nossos pecados. e ser que Deus quer curar o corpo enfermo de um doente? Ele levou sobre si as nossas dores , enfermidades, est escrito no mesmo versculo(Is 53.5) e (IPe 2.24). Mas em Marcos 1.40; nos mostra um fato digno de ser observado, um leproso diz a Jesus: se queres, bem podes...o que? limpar-me. Jesus moveu-se de grande compaixo,estendeu a mo e tocou-o, e disse-lhe: quero; s limpo.(v41). Esse quero de Jesus categrico, Ele quer sarar os

enfermos. Lembre-se que o leproso no era um conhecedor do Evangelho de Jesus, no havia a Bblia como hoje, a revelao to completa como a temos, mas Jesus o ensinou que queria sim v-lo so. Mais uma vz, a salvao(SOZO), libertao completa, espiritual e do corpo. Isto est claro no ministrio de Jesus e dos discpulos. Creia na revelao poderosa das Escrituras, tome posse e desfrute da vida abundante em o nome do Senhor Jesus. Jeferson L.S.R.