Sociologa Jurdica Seccin Prof. Juan Francisco Almanzar Martnez Estudiante: Marcos Zabala Snchez Mat.

950265 Prctica de la unidad I

1- A cules recursos recurran en la antigedad los pensadores para explicar la realidad de los fenmenos que observaban? En la antigedad pensadores como Platn y Aristteles recurrieron a la formulacin de preguntas de los fenmenos que observaban, se formulaban interrogantes que al principio se respondieron a travs de la mitologa o la magia. 2- Qu se hizo luego para explicarlo? Al no satisface las inquietudes de los estudiosos las explicaciones de la mitologa y de la magia, razn por la cual siguieron buscando respuestas a los fenmenos que observaban, en la medida en que la ciencia se fue desarrollando, se recurri entonces a: A) Analizar, B) Interpretar, C) Explicar; los fenmenos.

3- Qu es la Ciencia? 4La Ciencia es un conjunto de conocimiento sistematizado, estructurado, que deben ser demostrados en la realidad.

5- Qu se obtiene al preguntar? Al preguntar se obtiene conocimientos los cuales a su vez produce un nuevo comportamiento.

6- Por qu es necesario conceptualizar?

Por que por medio de este proceso cognitivo podemos tener podemos tener una visin holstica y ms definida de nuestra realidad, de las cosas que hemos conocidos, de nuestra experiencia personal.

7- Qu diferencia la idea del juicio? Encontramos las siguientes diferencias:

a) Una idea es una imagen,

b) Una idea no afirma ni niega nada c) Un juicio es una afirmacin d) Las ideas es una habilidad e) El juicio adems de afirma puede negar f) De la idea surgen conceptos, raciocinio, auto reflexin g) El juicio tiene carcter atributivo

8- Explique la diferencia entre Ciencia esttica y ciencia dinmica. La ciencia esttica es: General, influye en todas las personas Actividad cientfica dedicada a producir nuevos conocimientos que se agregan a los existentes. Enfatiza el estado actual de la informacin y las adiciones que se les hacen

La ciencia dinmica se diferencia de la esttica en: La investigacin es contina La actualidad del la informacin es importante hasta no se comprueben nuevos conocimientos que los descarten

Promueve el progreso y el adelanto cientfico Tiene una visin heurstica centrado en teoras y esquemas interconectados El conocimiento no es absoluto.

9- Cul es el objetivo principal de la ciencia?

Segn los autores Kerlinger y Lee, el objetivo bsico de la ciencia es la teora, que es un conjunto de constructos, esto es conceptos, interrelacionados, definiciones y proposiciones que nos dan una visin sistemtica de los fenmenos al especificar las relaciones entre variables con el propsito de explicar y predecir fenmenos.

10-

Por qu la ciencia no puede ser absoluta?

Porque la realidad es cambiante, y adems tiene un carcter de provisionalidad, es decir, que los conocimientos que se generan no se consideran definitivo, su vigencia se mantienen hasta tanto no se desarrollan otras investigaciones que los actualicen.

11-

Establezca diferencia entre ciencia y religin.

La ciencia se basa en la investigacin y la observacin, La ciencia explica las cosas de manera racional, Se fundamenta en argumentos lgicos, Explica los fenmenos mediantes teoras La ciencia es crtica, siempre trata de contractar sus teoras. La religin se caracteriza por el protagonismo de lo sobrenatural, por tener un modelo antropomorfo y un modelo mgico, es revelada, tiene un carcter dogmatico, se acepta por fe.

12-

Cul es el paradigma de los abogados?

El Abogado debe ser como profesional del derecho una luz y gua de la sociedad fundamentados en la tica y los valores que son parte esencial del derecho, ha de ser un profesional de carcter y temple, con un buen dominio del lxico jurdico y con una pluma envidiable, su conocimientos profundos de la sociedad y las leyes que la rigen deben se los fundamentos de un buen abogado.

13-

Qu diferencia la objetividad de la subjetividad?

La objetividad se diferencia de la subjetividad en que esta se fundamenta en la elaboracin de proposiciones que reflejen las cualidades del objeto tal cual es, por el contrario la subjetividad se fundamenta en ideas que surgen de los prejuicios, de las costumbres, la tradicin, son meras opiniones.

14-

Por qu la racionalidad aleja a la ciencia de la religin?

Porque la aleja de todos los sistemas donde no aparecen elementos no racionales, la racionalidad utiliza la razn para llegar a resultados, por eso es que los cientficos trabajan con conceptos, juicios y razonamientos, no con sensaciones, imgenes o impresiones.

15A qu se debe que los dominicanos no aplican correctamente la propiedad de la generalizacin? Esto se debe a que los dominicanos somos muy emotivos y nos dejamos dominar por nuestros sentimientos, las generalizaciones de los dominicanos no se aplican en casos particulares, sino, ms bien que o se va de un lado o de otro, siempre a los extremos, y esto no le permite extender los resultados de sus observaciones en caso singulares, no alejamos mucho de la objetividad y la racionalidad.

16-Por qu muchos dudan que en ciencias sociales puedan cumplirse

la propiedad de la comprobacin? Esto se debe especficamente a los mtodos empleados por la Sociologa para la solucin de los problemas que se le presentan a los individuos, ya que los problemas de un determinado grupo social pueden ser muy diferentes a los de otros grupos; un ejemplo de esto es que la problemtica social de los dominicanos no puede asemejarse a la problemtica social de los haitianos.

17A qu se debe que a los dominicanos se les haga difcil aplicar la neutralidad tica? Considero que esto se debe a que como humanos tendemos a hacernos juicio de valor y nos alejamos de una de las propiedades fundamentales de la ciencias que es la objetividad, como el cientfico debe permanecer lo ms alejado posible de toda actitud valorativa e ideolgica para estudiar los hechos tales como son, por esto se le hace difcil al dominicano aplicar la neutralidad tica.

18-

Qu es el conocimiento?

El conocimiento, es la certeza existente entre el sujeto y el objeto, es un proceso de ideas, que surge como producto del desarrollo de las relaciones entre el sujeto pensante, y la realidad exterior.

19En qu consiste la universalidad y la objetividad de la ciencia? La universalidad es el valor universal que puedan tener los conocimientos .Desde el punto de vista de Aristteles la ciencia tiene como objeto lograr nuevos conceptos, captar lo comn de las objetos, lo que tienen de permanentes, lo que se repite en los

fenmenos, lo que persiste a travs de todo cambio, la clase, la ley. En sentido moderno la universalidad consiste en que los conocimientos sean vlidos para todos los espritus.

20Ponga un ejemplo de cada uno de los elementos del proceso del conocimiento

Ejemplo de sensacin: Los colores del arco iris, el olor de las flores, estos actan directamente sobre nuestros rganos de los sentidos

Ejemplo de percepcin: La vista area de la ciudad de Santo Domingo.

Ejemplo de Representacin: El recuerdo de la estada en Santiago.

21Por qu el conocimiento de sentido comn es el menos comn del conocimiento? Porque este es un saber que construyen los sujetos para darle solucin a los problemas de la vida cotidiana, y es eminentemente prctico.

22A qu se debe que los nios tengan un conocimiento elemental o simple? Porque este conocimiento elemental o simple es propios de todos los seres vivos, pues es lo que les permite tener ciertas informaciones del entorno y de las cosas, lo que les permite orientarse de manera efectiva en el mundo que les rodea.

23Qu diferencia el conocimiento filosfico del conocimiento cientfico? En esencia no existe diferencias entre uno y el otro, por no haber una fuente para el conocimiento cientfico y una para el conocimiento filosfico, la nica diferencia es que la ciencia es reduccionista, es decir lleva los datos mltiples de los sentidos a cierto nmero limitados con lo cual explica los fenmenos.

24Por qu en sociedades como estas el conocimiento es fundamentado en base a poderes o seres imaginarios? Esto puede deberse quizs a nuestros antecedentes histricos y culturales, en las sociedades indgenas los poderes se fundamentaban esencialmente sobre el misticismo, la magia y el rito, siendo esto parte importante de la estructura social, luego al introducirse primero el espaol y ms tarde los negros esclavos provenientes de frica con sus culturas mgico religiosa, esa mezcla configuro , la forma actual del dominicano que todava ve en los polticos el carcter mesinico, o seres todos poderosos, con capacidades de resolver todos los problemas sociales que los afectas, esta forma de conocimiento se han sistematizado a lo largo de la historia social dominicana.

25Establezca diferencia entre el conocimiento vulgar y el conocimiento popular

El saber popular: Tiene un lenguaje sencillo, No verifica la fuente para darle validez al conocimiento El saber vulgar: Persigue fines prcticos

Es individual y subjetivo No es metdico ni critico Se atiene a lo superficial Sus juicios son meras opiniones Lo real es lo que percibimos No tiene nada de cientfico

26-

En qu se diferencia el dogmatismo y el pragmatismo?

El dogmatismo, plantea la posibilidad que tiene el sujeto de aprehender, subsumir, el objeto, en fundamenta en la confianza de la razn humana, su diferencia con el pragmatismo es que este ltimo aunque no niega la posibilidad del conocimiento, tiene sin embargo, una actitud positiva, se fundamente desde la ptica de que el hombre no es un ser pensante exclusivamente, es ante todo un ser practico destinado a actual.

27-

Qu es el escepticismo?

Es una corriente filosfica que consiste en afirmar que la verdad no existe, o que le hombre es incapaz de conocerla, en caso de que exista; se opone a que el hombre pueda aprehender el objeto y tener conocimiento de l.

28-

Quines se caracterizan por tener una actitud criticistas?

Los pertenecientes a esta doctrina filosfica fundada por Manuel Kant quienes niegan toda posibilidad de un conocimiento verdadero. Kant afirma que lo nico que conocemos del mundo, son las representaciones, las apariencias de los objetos, los fenmenos que nuestra inteligencia organiza en el espacio y en el tiempo.

29-

Cules son las limitaciones del positivismo?

El positivismo limita el valor del conocimiento al campo de la experiencia, a los fenmenos y a sus relaciones, restringe su accin a las ciencias positivas, considerando solamente los hechos al entender que no podemos conocer la esencia de las cosas, las causas primeras y los fines ltimos. Deja de lado todas consideraciones ajenas a las leyes y a las relaciones que se observan entre los fenmenos concretndose a las ciencias especiales.

30-Explique los mtodos de la Ciencias Sociales

La Ciencia Sociales utiliza los siguientes mtodos: El mtodo de apelar a lo sobre natural, que es la bsqueda a partir de una fuente ultraterrenal, ya sea por medio de la meditacin o de la palabra revelada de las fuentes sobre naturales como la recopilacin en la Biblia. El mtodo de acudir a la autoridad humana: Este problema tiene que ver con involucrar a otra persona en lugar de buscar solucin en fuerzas sobrenaturales. El mtodo de acudir a nuestro propio conocimiento: Solucionamos los problemas acudiendo a los conocimientos tericos y prcticos que hemos adquiridos. La intuicin: Es un medio, no un mtodo que puede ser eficaz en la solucin de problemas. La lgica: Es un mtodo que suele utilizarse para la solucin de problemas. El sentido comn: Es un mtodo para la solucin de problemas pero debe tenerse en cuenta que lo correcto o comn para una poca no necesariamente lo es para otra poca.

31-Describa los orgenes de la ciencia sociales

Su origen se encuentra en la filosofa, que designa un conjunto de reflexiones de tipo racional que aspiran a dar un fundamento de totalidad y radicalidad a los problemas que analiza.

32Desarrolle cada una de las etapas de la evolucin de las Ciencias Sociales. La antigedad: los planteamientos de Platn y Aristteles sobresalen de manera extraordinaria, llegando a afirmar Carlos Marx que Aristteles fue el ms grande exponente de las Ciencias griegas antigua. La edad media: Es el periodo de predominio de una Filosofa Social, que se traduce en la religin cristiana y su moral. Se destacan las siete ciencias liberales:

El Trvium: Gramtica, Lgica, Retrica El Cuadrivium: Aritmtica, Msica, Geometra, Astronoma

El Renacimiento y la Reforma: Marcan el punto de partida de la transformacin del pensar. Los grandes descubrimientos, como por ejemplo el de Amrica.

Los Siglos XXIII y XIX: En estos se constituye una ciencia social autnoma.