4 - Gokuikaiden - Hiroshi Doi

GENDAI REIKI HO
Gokuikaïden
＜極意皆伝＞
GENDAI REIKI HO
Gokuikaïden
Ce texte est destiné au stagiaire ayant atteint le niveau supérieur.

L’enseignement doit être transmis en tête en tête.
Par conséquent, il est strictement interdit de photocopier ce recueil ou de le

donner sans avoir transmis la théorie et la philosophie du Gendai Reiki Ho.
4ème Degré
Association de GENDAI REIKI HEALING

Traduction par Masami Okamoto
© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 2 Décembre 2005

Sommaire
SOMMAIRE.....................................................................................................................................................3
LES ETAPES POUR FORMER ET QUALIFIER LE MAITRE REIKI. ..........................................................................4
LA CONNAISSANCE DU MAITRE REIKI. (1).......................................................................................................6

« LA CAPACITE DE RECEVOIR L’AMOUR PAR L’UNIVERS. »............................................................................................6
LA CONNAISSANCE DU MAITRE REIKI. (2).......................................................................................................8
« LA QUALITE ET SON ROLE. LA PRATIQUE SUR SOI-MEME. » ..................................................................8
LA CONNAISSANCE DU MAITRE REIKI. (3)..................................................................................................... 10
« LA CONSCIENCE, LA QUALIFICATION, LA PRATIQUE D’ENSEIGNANT »......................................................................... 10
« LA CONNAISSANCE SUR LE SOIN ET LA COMPREHENSION » ..................................................................................... 12
« RESUME SUR LE REIKI HO ET SUGGESTIONS POUR LA REALISATION DE SOI »............................................................... 14
« LA COMPREHENSION SUR LES SYMBOLES ET ATTUNEMENT » ................................................................................... 17
LA FAÇON DE DONNER L’ATTUNEMENT. (1) .................................................................................................. 19
« LES PREPARATIONS POUR LA PRATIQUE ET D’ETRE PRET » ...................................................................................... 19
« LE COMMENCEMENT ET LA FIN »..................................................................................................................... 21
« LA PROCEDURE » (LE DOS ET LE COTE DU CORPS) ............................................................................................... 23
« LA PROCEDURE » (L’AVANT ET L’ARRIERE DU CORPS)........................................................................................... 25
«L’ORDRE POUR LES 1ER, 2EME ET 3EME DEGRES» .................................................................................................... 28
LA VERITE DE USUI SENSEI ET LA QUINTESSENCE DU REIKI HO. (1)............................................................. 30
« LE PARCOURS VERS L’ILLUMINATION»............................................................................................................... 30
LA VERITE DE USUI SENSEI ET LA QUINTESSENCE DU REIKI HO. (2)............................................................. 32
« LA DIRECTION DE GUIDE ET L’ENSEIGNEMENT »................................................................................................... 32
LES TECHNIQUES TRADITIONNELLES DE REIKI RYOHO. ................................................................................ 34
« RECAPITULATION DES TECHNIQUES »............................................................................................................... 34
LES CONSEILS POUR LE MAITRE REIKI DE GENDAI REIKI HO. (1) .................................................................. 36
LES CONSEILS POUR LE MAITRE REIKI DE GENDAI REIKI HO. (2) .................................................................. 38
LA PROCEDURE DU REIJU SELON GENDAI REIKI HO...................................................................................... 41
LA PROCEDURE DU « TOGO ATTUNEMENT » ................................................................................................. 42

ATTUNEMENT INTEGRES DU TOUS LES SYMBOLES.................................................................................................... 42
LES TECHNIQUES POUR PURIFICATION ET DEVELOPPEMENT DE SOI............................................................. 44

Les étapes pour former et qualifier le maître Reiki.
1. Apres avoir terminé le 4ème degré, le stagiaire sera reconnu en qualité de

Maître Reiki du Gendai Reiki Hô. Certaines écoles le dénomment
Enseignant ou Maître Enseignant, Le Gendai Reiki Hô a standardisé
l’appellation de Reiki Master / Maître Reiki.
2. Le 4ème degré enseigne deux sujet importants ; « sa propre pratique » et

« le guidage pour les autres»
A. Approfondissement de la pratique sur soi-même.

1). Comprendre correctement la pratique et l’essence du Reiki.
2). Bénéficier du Reiki et essayer d’atteindre l’état de paix.
B. Enseigner correctement la méthode du Reiki.

1). Transmettre l’énergie du Reiki.
2). Enseigner les techniques et la théorie.
3. Les critères de qualité du Maître Reiki.
A. Actuellement, ces critères ne sont pas standardisés. Chaque l’école a

ses propres critères. Par exemple, une école a un règlement très strict,
une autre école donne le certificat sans aucune condition après avoir
termine tous les stages, et une troisième école se situe entre les deux.
B. De nombreuses écoles donnent un stage pour juste apprendre l’ordre

et la façon de l’attunement. Mais, il est important et nécessaire de
comprendre à nouveau ces étapes de l’enseignement de Usui Sensei
afin de maintenir l’énergie pure, c’est à dire de continuer à résonner
avec l’onde du dimension supérieure.
C. D’aucuns pourraient envisager des méthodes pour reconnaître et pour

permettre de juger scientifiquement et objectivement la capacité. Cette
idée paraît rationnelle, mais l’énergie du Reiki ne permet pas de
mesure par ces sortes de tests. Cela pourrait être par exemple la
satisfaction personnelle de l’examinateur. Cela peut encore donner des
résultats mais qui n’ont aucune relation avec la capacité du praticien de
Reiki.
D. Une autre façon demande de s’entraîner aux pratiques jusqu'aux 3ème

degré de la méthode du Gendai Reiki Hô. Et le maître autorise à
passer le 4ème degré lorsque il reconnaît que le stagiaire a atteint le
niveau supérieur de sa capacité et sa personnalité. C’est une façon
favorable si le Maître guide correctement, mais une telle méthode peut
être soumise au jugement arbitraire et subjectif du Maître. Si, de plus, il
ajoute quelque étape à cause de la nécessité d’enseigner à plusieurs

reprises, le stage devient très lourd en termes de temps et financiers.
Les stagiaires risquent alors d’abandonner au milieu du chemin.
F. Dans le Reiki traditionnel (cela concerne le Usui Reiki Ryohô Gakkai),

les stagiaires répètent la pratique et l’entraînement pendant longtemps.
Pendant une longue période, les Shihans (= les Maîtres) évaluaient
strictement la capacité, la personnalité et la capacité de direction. Parce
qu’ils ont eu la mission importante de maintenir la tradition, de
transmettre spiritualité et la capacité supérieure.
G Le Gendai Reiki Hô considère que si les stagiaires ont obtenu la qualité

de Maître, c’est parce qu’il ont atteint un niveau de connaissance
constante.
Bien entendu, il n’est pas question de donner le titre à un Maître pour la
simple raison qu’il a appris de l’ordre de l’attunement. Le Reiki Hô
revenu dans la vie d’aujourd’hui a pour mission que le cercle de la
lumière s’agrandisse et que beaucoup du monde puisse pratiquer.
Parce que l’époque actuelle requiert la présence d’un praticien du Reiki
dans la famille.
H. Donc, le Gendai Reiki Hô certifie le Maître lorsque le stagiaire a terminé

le stage avec les critères suivants.
1). Être soi-même un praticien du Reiki Hô et être conscient des
effets du Reiki sur soi-même et sur les autres.
2). Comprendre la base de l’enseignement de Usui Sensei, le Reiki
Hô est la pratique de l’énergie du Reiki pour d’accomplir son
devoir et devenir son propre soi-même au travers de la pratique
du soin qui constate l’amour et l’harmonie.
3). Il souhaite passer le 4ème degré de sa volonté pure et propre.
( il est possible de participer au stage à nouveau plusieurs fois si le

stagiaire en ressent le besoin. )

La connaissance du Maître Reiki. (1)
« la capacité de recevoir l’amour par l’univers. »
1. La clef de l’enseignement du Reiki Hô est dans sa simplicité.
A. Certaines écoles composent plus de 5 degrés, parce qu’elles trouvent

que 4 degrés ne sont pas suffisant pour élever l’esprit. Nous pouvons
comprendre cette idée, mais la véritable étude ne peux pas être
complétée du seul stage. Le Gendai Reiki Hô adopte le 4 degré
standard et avec le soutien permanent tel que l’entraînement par
l’atelier ou la participation répétée aux stages.
B. Le Reiki Hô est une méthode extrêmement simple et l’entraînement

indique d’étendre la lumière du grand univers vers la terre, adaptée à la
vie quotidienne.
1). Réaliser le bonheur pour soi-même.
2). Contribuer afin que les autres qui puisse obtenir leur bonheur.
3). Harmoniser avec tous les existences.
C. Il y aura des moments d’attirance pour les autres méthodes car le Reiki
Hô est très simple. C’est une période où nous désirons avoir un pouvoir
miraculeux, une expérience mystique et développer la capacité
prodigieuse. Ce n’est pas de problème si toutes les techniques sont
utiles pour d’améliorer la pratique du Reiki. Parce que le Reiki fait briller
l’essentiel de ces techniques et permet d’en augmenter l’effet. Il y a
aussi des gens qui cherchent à remplacer les méthodes pour réaliser le
véritable soi-même, désir et développer la capacité.
D. Dans le Reiki Hô, il y a la clef pour « faire briller l’âme » .

Le véritable sujet concernant de la clef est « commet nous comprenons
le Reiki et combien nous recevons l’amour du Reiki ». La lumière du
Reiki rayonne à l’infini, mais les être humains la reçoivent en fonction
de leur choix (= la capacité de recevoir). L’absence de satisfaction par
rapport a ce que nous avons reçu ou l’envie de chercher autre voie
représentent la chance d’approfondir la connaissance sur le Reiki. Et
s’il y a une méthode plus extraordinaire que le Reiki, c’est également
un choix de la poursuivre à fond et de faire la recherche sur le Reiki un
nouveau point de vue. Ensuite il est possible de s’éloigner du Reiki.
E Le Maître Reiki signifie le messager qui peut transmet l’état

d’illumination de Usui Sensei. En réalité, il y a peut être des écarts par
rapport aux expériences et à la compréhension de Usui Sensei. Mais,
l’objectif est le même. Il est important pour le maître d’avoir l’amour du
Reiki, de bien pratiquer, et d’arriver à exprimer et partager son étude
personnelle.

F Bien pratiquer bien le chemin tracé par Usui Sensei, essayer de
transmettre son message de la façon la plus simple possible. Donner
les suggestions gentiment par rapport aux questions. Recommander au
stagiaire de participer au stage et à l’atelier s’il en a besoin.
A travers les échanges, le Maître et le stagiaire approfondiront
ensemble leur compréhension.
2. L’enseignant (= le Maître) doit prendre conscience qu’il est un camarade afin

d’enseigner et de s’élever ensemble avec son élève et les autres.
A. Le 4ème degré est le niveau pour être enseignant. C’est aussi le

commencement de la véritable étude sur soi-même vers le chemin
montré par Usui Sensei.
Il est idéal d’abord d’atteindre l’état d’illumination et ensuite d’orienter
les gens de la même façon que Usui Sensei : « guider les autres après
avoir achevé l’illumination pour soi ». Mais nous n’avons pas assez de
temps pour atteindre ce niveau car notre rythme de vie est très rapide.
Il est plus important d’avoir l’attitude d’étudier et de s’élever soi-même
ensemble.
B. Nous expliquons ici la raison pour laquelle le Reiki est revenu à la vie
d’aujourd’hui. Il est nécessaire de prendre conscience d’étudier et de
faire sérieusement ses devoirs afin d’orienter les autres personnes.
L’enseignement du 4ème degré est très utile pour les gens qui ont envie
d’élever leur capacité du soin en tant que professionnel. Parce que le
caractère et la capacité de spiritualité peuvent s’élever en s’équilibrant.
C. Il est également important de comprendre la vérité sur l’attunement.

L’ordre pour l’attunement est simple, mais il n’est pas possible de
transmettre l’énergie pure du Reiki lorsque nous oublions de résonner
avec la vibration du Reiki et de la conscience supérieure qui est en soi.
Lorsque nous arrivons à la connaissance constante sur le Reiki, il est
possible de transmettre l’énergie du Reiki sans avoir l’obligation sur
l’ordre et la forme.
Aussi, même si nous commençons l’attunement dans les règles, il peut
arriver que l’ordre et la forme correspondant aux stagiaires apparaisse
naturellement pendant l’attunement .

« La qualité et son rôle. La pratique sur soi-même. »
1. La qualité et le rôle du Maître Reiki.
A. Il n’y a pas de nouvel attunement comme pour le 3ème degré. Par

contre, il y a un attunement qui s’appelle « Tôgô Attunement » ; c’est
une syntonisation spéciale notamment pour le nouveau Maître. Il
permet d’harmoniser et d’installer en équilibrant tous les symboles dans
niveau corps l’énergie, c’est ainsi qu’il permet d’activer les chakras.
B. Comment nous qualifions le Maître Reiki ?

1). Officiellement, il a reçu le 4ème degré et le certificat du Maître.
2). La première chose importante est qu’il a eu la transmission de
l’énergie pure du Reiki.
La deuxième est qu’il maintient sa pureté.
La troisième est qu’il peut transmettre l’énergie pure du Reiki.
3). Il a la compréhension correcte concernant les techniques et la base
du Reiki Hô. Et il peut les enseigner correctement.
4). Il peut expliquer et transmettre les symboles et les kotodamas
correctement, et il peut enseigner la façon de l’utilisation.
5). Il est intégré à l’énergie du Reiki dans la vie quotidienne et il
pratique continuellement l’effort afin d’élever soi-même.
C. La transmission de l’énergie se fait à chaque attunement. Ce qui

compte, c’est l’énergie, ce n’est pas l’ordre. Cependant, la sagesse du
prédécesseur est concentrée dans l’ordre. Il vaut mieux commencer
selon la manière certifiée.
D. Le Maître Reiki doit nécessairement transmettre correctement

l’enseignement concernant l’intention sur les techniques et la branche
d’énergie. Certains pensent que « L’effet est important, la lignée
énergétique ne l’est pas. » Dans ce cas, il ne leur est pas nécessaire
de suivre le Reiki.
Puisque nous transmettrons le Usui Reiki Ryohô depuis Usui Sensei,

qui en est le fondateur, il y a forcement une filiation. Il est important que
le maître enseigne correctement ce point de vue afin de clarifier sa
position et sa responsabilité. (en acceptant le fait qu’il existe des
histoires sur le Reiki, qui ne sont pas encore clarifiées.)
E. Essayer de transmettre correctement autant que possible la philosophie

de Usui Sensei, sa compréhension et la façon supérieure de la pratique
du Reiki, mais aussi spécialement la biographie de Usui Sensei,
l’histoire du Reiki Ryohô. Essayer de corriger les histoires qui ont été
créées et inventées à l’étranger, lorsque les faits ont été dévoilés.
Transmettre bien et correctement.

2. Il est indispensable que le maître pratique et enseigne continuellement.
A. Le mot « le Maître » signifie « un conducteur spirituel qui a atteint

l’illumination ». Nous pouvons constater que le Maître Reiki est une
personne qui maîtrise le Reiki Hô. Et le Maître reçoit fréquemment le
soutien de la dimension supérieur à travers du Reiki. Il doit prendre
conscience le plus tôt possible qu’il a la chance d’être plus proche de
l’éveil spirituel.
B. Mais, même si nous enseignons correctement, s’il n’y a pas de paix

dans la vie quotidienne ou des vibrations dissonantes, hélas, cela n’est
pas le sens correct. Il faut essayer de devenir un praticien qui maintient
une façon de vivre en harmonisant et en enveloppant avec la vibration
de dimension supérieure.
C. Il ne faut pas oublier de soutenir les stagiaires que nous avons initié.
Parce que les êtres humains se lient par le formidable destin. Essayer
de les soutenir après les avoir initié. Continuer de maintenir l’esprit pour
bien travailler, sans être fainéant. Transmettre la pratique utile et
partager les suggestions en tant que le devancer du Reiki Hô pour
élever notre esprit ensemble avec les stagiaires.

« la conscience, la qualification, la pratique d’enseignant »
1. C’est en enseignant que nous pouvons développer nos propres études.
A. Nous enseignons, alors nous apprenons. C’est après devenir

enseignant que la véritable étude commence.
1). Recevons la bénédiction du Reiki constamment lorsque nous
pratique le soin et l’attunement.
2). Recevoir la révélation et des signes.
3). Développons la pouvoir de la sensation dans l’entretien avec les
stagiaires en contactant de ses énergies.
4). Résonance avec la vibration du Reiki permet de vivre en se
relaxant.
B. Les être humains sont comme des diapasons qui résonnent avec
l’énergie de l’univers.
1). La fréquence change immédiatement à cause de notre conscience,
et nous commençons à résonner avec le même niveau d’onde.
2). Lorsque nous sommes gouvernés par les sensations de colère, de
bagarre et le désir personnel, le niveau d’onde baisse
immédiatement.
3). Il est indispensable de maintenir une haute conscience pour
continuer de résonner constamment avec l’onde supérieure.
2. Les qualifications de l’excellent Maître Reiki.
A. On peut dire que, parmi les Maîtres, qu’il y a de grandes différences

dans le niveau et la qualité du Reiki qu’ils doivent transmettre. Il y a le
Maître qui fait l’attunement juste dans la forme, mais sans transmission
de l’énergie du Reiki, ou qui transmet l’autre sorte d’énergie que celle
du Reiki.
B. Il faut aussi faire attention par rapport à l’attunement. Si le Maître

attache de l’importance à faire voir l’image ou la sentir, il paraît qu’il
utilise l’onde rude, la pensée. Et il existe également la situation où il
transmettait l’énergie pure du Reiki lorsqu’il était débutant, mais petit à
petit il a commencé à transmettre l’onde de niveau d’énergie inférieur.
C. Le Reiki Hô est une pratique d’énergie universelle de dimension

supérieure. Nous allons résonner avec l’onde que avons reconnue puis
nous la recevons lorsque nous sommes prêt à l’accueillir dans la
mesure du possible. Par conséquent, le Reiki Hô consiste d’abord à
comprendre l’essentiel de l’énergie universelle. Ensuite à recevoir et à
pratiquer l’énergie qui est en rapport avec le niveau de notre capacité
et notre compréhension. Donc, il faut faire attention même si nous

recevons l’énergie de manière limitée à cause de nous. C’est peut être
essentiellement de l’amour et de l’harmonie mais il sera difficile de
réaliser le véritable apaisement.
D. Nous allons progresser pour apercevoir notre étude profonde avec la

pratique du Reiki Hô. Nous allons avoir une véritable sensation
d’harmonisation dans la vie quotidienne grâce à la bénédiction par
l’énergie de la dimension supérieure. Cependant, il faut faire attention
constamment du danger du contact inconscient avec l’onde de niveau
inférieur parce qu’il dépend de l’état de notre esprit et du mental. ( Le
critère pour en juger sont la paix intérieure, la sérénité et l’agréable
chaleur. Il y a encore une façon de constater l’état et le niveau sur soi-
même : c’est de bien discuter avec les autres praticiens qui ont le
niveau élevé lors d’ateliers ou de stages. )
3. La façon de penser du Gendai Reiki Hô.
Le Gendai Reiki Hô facilité la pratique dans la vie quotidienne, grâce à la

simplification des techniques. Par conséquent, il propose d’éliminer et de
purifier l’énergie négative comme le karma passé et de réaliser le bonheur
véritable dans le niveau de la dimension supérieure. Ce bonheur permet de
résonner avec le grand univers en obtenant de la relaxation ultime et évite
de recréer le nouveau karma.
A. Essayer de donner la motivation pour apprendre jusqu'au 3ème degré,

pour que les stagiaires pratiquent le soin du Reiki qui signifie la pratique
de l’amour et l’harmonie et aussi qu’ils en profitent pour apporter la paix
intérieure.
B. Essayer d’éviter de créer plus de niveaux pour apprendre et créer

d’autres symboles, des kotodamas et ni faire compliquer. (il est
possible de l’adopter et le présenter au public s’il y a de la pratique très
utile. )
C. Dans le Reiki Traditionnel, le stage est très simple, mais la pratique du

Hatsurei Hô et la purification par le Reiju est toujours recommandée.
Faire réaliser l’esprit de Usui Sensei et continuer à faire effort pour
l’élévation de soi-même. Bien profiter de l’atelier et de l’espace pour
l’échange.
D. Participer à « la prière pour la paix de l’univers » qui viser à harmoniser

toutes les existences en pratiquant des techniques du développement
de soi-même.

« la connaissance sur le soin et la compréhension »
1. La pouvoir de guérison de tout être vivant est à la base de la capacité innée.
A. L’énergie universelle se transforme en énergie vitale dans notre corps

et elle fonction en tant que système immunitaire ou résistance naturelle.
Par exemple les chiens ou les chats se lèchent lorsqu’ils ont une
blessure, lorsqu’ils sont malades, ils se mettent au régime absolu afin
d’augmenter la résistance naturelle. Il a été observé que la mère singe
prend ses enfants malades dans les bras pour leur donner l’énergie ou
bien elle pose sa main sur le front. L’être humain aussi n’est pas
exceptionnel. Tous le monde a le pouvoir de guérison, mais les
humains d’aujourd’hui ont perdu la conscience de cette force qui se
cache à l’intérieur d’eux-mêmes, car ils comptent sur les médicaments.
B. Cependant, il n’est pas tout à fait correct de dire « la force que nous
possédons », parce qu’il y a la limite à cette force. Les humains
possèdent plus tôt « une capacité de recevoir l’énergie universelle pour
élever le système immunitaire et le pouvoir de guérison et remettre sa
propre santé en état normal».
C Nous expliquons aux stagiaires concernant à l’attunement que le Maître

ouvre le canal d’énergie et qu’il donne le pouvoir de guérison. C’est une
explication pour les débutants. Les humains possèdent la capacité de
faire manifester le pouvoir de guérison en résonant avec la vibration du
Reiki, ainsi nous n’avons pas de besoin de donner une nouvelle
capacité. L’attunement est un système qui permet de réactiver et
réveiller la capacité qui existe déjà dans chacun d’entre nous, mais qui
ne fonctionnait pas bien.
2. Reconnaître « la particularité du soin » et retenir l’esprit strictement pour

« ne pas utiliser la pensée / la force mentale ».
A Dans le soin, nous focalisons la conscience vers le but et l’objectif.

(vers qui et pourquoi nous envoyons le Reiki). Mais il ne faut pas
pratiquer avec la force mentale ou la concentration de la conscience
pendant le soin même. En général, la force de pensée agit pour
détruire l’harmonisation. Il est risqué de se laisser influencer par
l’émotion et la condition de santé.
B Lorsque nous arrivons à former un entier avec le stagiaire, la

conscience de soi et celle de l’autre fusionnent. Lorsque nous libérons
le blocage en observant l’intérieur de nous-même, le stagiaire
également sentira l’harmonisation et recevra le signal nécessaire.
C’est par exemple, lorsque les expériences variées concernant le
développement spirituel se produisent, nous pouvons considérer cela

comme une révélation. Bien écouter cette révélation aimablement, sauf
si elle montre des signes de dissonance.
C Le soin est une pratique d’amour et l’harmonie, c’est une méthode

d’entraînement pour 21ème siècle.
Il n’est pas facile de tenir et transmettre l’énergie du Reiki en gardant la
même qualité de grande délicatesse. Par contre cela devient un
entraînement plutôt intéressant. C’est comme si nous utilisons la
peinture de même couleur, mais les dessins ne seront jamais les
mêmes.
Il en est de même avec le soin. Les praticiens expriment leur
personnalité. Mais il ne faut pas oublier qu’une belle collaboration entre
le praticien et le stagiaire est nécessaire afin de créer les dessins. Cela
ne sera pas satisfaisant avec seulement la personnalité du praticien.
C’est pourquoi la collaboration entre les deux est très important pour
harmoniser.
3. Comprendre que le karma est une déformation qu’il est nécessaire de

purifier et d’éliminer.
A En général, le karma signifie la déformation qui s’est produite dans le

passé. Il est difficile d’en connaître la cause par soi-même. Cependant
il n’est pas nécessaire de chercher la cause profondément et la saisir.
B Chercher la cause du karmas, c’est comme si nous cherchions la cause

de chaque tache, une par une sur un linge sale. Cette manière n’est
pas très utile pour détacher. Il est préférable de comprendre
simplement que « tous les rapports sur moi sont rassemblés dans moi-
même d’aujourd’hui » et il suffit de purifier en observant soi-même
d’aujourd’hui.
C Actuellement, le karma existe autant que l’énergie dissonance dans le

soi-même d’aujourd’hui. Il continue d’influer sur la destinée par une
réaction qui se produit inconsciemment afin d’essayer de contrôler la
pensée et l’action. Nous essayons de comprendre intelligemment que
« le karma existe et c’est une déformation nécessaire à purifier et à
éliminer. Ensuite, nous essayons de faire un nouveau choix et de
continuer à purifier quotidiennement pour l’éliminer. La pratique de
l’amour et l’harmonisation dans l’essentiel du Reiki permettent
d’éliminer karma, dissonance et l’ego qui sont contre l’amour et
l’harmonisation.

« Résumé sur le Reiki Hô et suggestions pour la réalisation de soi »
1. Le résume de l’essence du Gendai Reiki Hô.
A Le Reiki est l’énergie universelle de dimension supérieure. Il possède la

caractéristique de « la vibration de l’amour, de l’harmonisation et de la
guérison ».
L’amour est l’essentiel de l’univers, l’harmonisation est l’intention et la
guérison est la conséquence.
B Le Reiki Hô est une méthode de pratique afin de réaliser une vie

heureuse. L’objectif est « de réveiller le véritable soi-même et d’obtenir
un état extrême de joie grâce au guidage vers l’illumination de Usui
Sensei, lequel nous a montré la paix de l’esprit et sa compréhension.
C Dans cet objectif, il y a une nuance qui précise que « les être humains
sont le corps de la vie éternelle et le monde phénoménal est l’endroit
où nous devons étudier ». Nous essayons de comprendre que l’objectif
de la vie est d’arriver faire briller l’essentiel de soi-même et d’obtenir la
joie de haut qualité ».
Nous essayons de vivre consciencieusement au jour le jour pour
atteindre nous études.
D Il faut être strictement conscient de « ne pas se concentrer ni envoyer

la pensée personnelle.» lorsque nous pratiquons le soin du Reiki.
C’est pour éviter d’accueillir l’onde dissonance et de ne pas produire de
résultat négatif.
E Les symboles sont comme les bateaux : un outil pour traverser la

rivière. Ils sont très pratiques, mais ils ne sont pas nécessaire après
avoir traversé. Alors nous allons en profiter soigneusement jusqu'à ce
que nous arrivions à traverser.
F L’objectif du Reiki est « Anshin Ritsumei ». Le sens d’Anshin Ritsumei

est d’obtenir un état complètement relaxé et être totalement en paix,
sans être prisonnier de quoi que ce soit.
Le Gendai Reiki Hô indique 3 pratiques afin d’arriver à la 1ere étape ; le
champ de l’onde paisible, qui signifie un état de calme et de sérénité.
(1) Eliminer et purifier l’énergie négative apparue dans le passé.

Suggestion de pratique; toutes les techniques de purification et
Hatsurei Hô.
(2) Pratiquer une façon de vivre pour ne pas provoquer de nouvelles

dissonance.
Suggestion de pratique; Les Cinq préceptes du Usui Sensei, la
technique pour contrôler l’esprit et le mental.

(3) Elever la conscience et résonner avec le rythme du grand
univers.
Suggestion de pratique; La respiration, la méditation, Hatsurei Hô.
G Choisir la technique de purification, de respiration et de méditation qui

correspond le plus à soi-même.
(1) Purification…purifier le corps et l’esprit continuellement avec

l’énergie du Reiki.
(2) Respiration…récupérer la paix intérieure en plaçant la conscience
dans la respiration.
(3) Méditation…résonner avec le grand univers en réveillant la
conscience et en purifiant du cœur.
H La technique pour contrôler l’esprit et soi-même. Nous pratiquons dans

la vie quotidienne pour élever la conscience.
(1) Purifier la pensée, la parole et l’action. Exprimer correctement en

enveloppant dans l’harmonisation.
(2) Ne pas louper de la chance de purifier et éliminer lorsque le karma

apparaît.
(3).Essayer de comprendre que tous les phénomènes sont des

changements pour améliorer. (la pratique de l’affirmation)
(4) Observer soi-même perpétuellement. Le mouvement et l’état de

l’esprit, s’habituer à s’observer consciemment.

2. Pratique de la 2ème étape pour le praticien du Reiki.
A Après que la conscience de la vie quotidienne soit arrivée à la 1er

étape ; le champ de l’onde paisible (un état de calme et de sérénité)
avec les pratiques du F ci-dessus, il est alors préférable de progresser
sur les 3 pratiques « la méditation, l’observation intérieure et la
pratique» .
( bien entendu que nous pouvons aussi continuer les pratiques du F)
B La « Méditation » permet de purifier l’esprit. Se mettre au diapason de

la conscience de l’univers. Nous pouvons choisir les techniques de
méditation qui nous correspondent et avoir pour règle de pratiquer tous
les jours. Il est préférable de pratiquer plus de 20 minutes le matin et le
soir. Il est nécessaire de pratiquer une fois par jour au moins pour
nourrir le cœur et l’esprit.
C L’« Observation intérieure» est une technique pour vérifier l’état

intérieur de l’esprit. (ce n’est pas la technique générale appelée Naikan
/ observation d’intérieur).
La sérénité d’esprit permet d’évaluer le niveau purification. Il est
nécessaire d’avoir les états tel que « clair ; chaud ; léger ». Donc il est
important de les vérifier assez souvent. Si nous trouvons même qu’un
seul élément manque, il faut immédiatement remplir l’énergie du Reiki
avec la respiration de lumière. Et continuer d’observer si nous avons
vraiment une façon de vivre harmonieusement.
D La « Pratique » signifie l’action d’étendre l’onde (la lumière) de

l’harmonie vers la terre. Nous posons les mains sur les gens qui n’ont
pas une bonne santé, nous donnons une suggestion afin de
comprendre le signe et d’enseigner à ceux qui vivent dans la
souffrance, l’angoisse et l’inquiétude.
Nous versons l’énergie aux plantes qui sont en train de mourir et nous
purifions l’endroit envahi par l’énergie négative. Pratiquons tout d’abord
vers autrui avec le point de vue qui nous indique « d’apporter
l’harmonie à toutes les existences ». Si nous pratiquons avec la
compréhension que l’harmonisation est la volonté de l’univers, la
purification progresse plus en plus et la personnalité va s’élever
naturellement.

« la compréhension sur les symboles et attunement »
1. La compréhension sur l’attunement.
A Il y a deux piliers dans l’enseignement du Reiki. Le premier est l’énergie

du Reiki. Le deuxième est la pratique avec le Reiki. L’attunement
consiste en une technique de transmission et de syntonisation de
l’énergie du Reiki.
B La transmission d’énergie signifie ouvrir le canal de résonance avec le

Reiki, nous appelons ce geste traditionnellement « le Reiju » et
« l’initiation ou attunement / syntonisation» chez les occidentaux.
C Lorsque Usui Sensei a eu la révélation dans la Kuramayama, il a

pensé que ce pouvoir doit être transmis aux gens. Après s’être ingénié
et avoir fait de nombreuses recherches, il a réussi à créer une méthode
de transmission qui s’appelle le Reiju
D Le premier Reiju s’est fait à Tokyo Harajuku. Ensuite en 1925 Usui

sensei a transmis le Reiju à Hayashi Sensei. Après quelque temps,
Hayashi Sensei a développé le Reiju à sa façon. Par conséquent,
l’origine de la façon d’attunement que nous rencontrons aujourd’hui est
plutôt basée sur celle développée par Hayashi Sensei et qu’il a
transmise à Takata Sensei. Ensuite la façon de faire l’attunement s’est
transformée petit à petit dans chaque endroit.
E Dans la façon d’attunement ; il y a quelque différences dans l’ordre, le

temps nécessaire et le nombre de fois. Mais en réalité, l’attunement et
le Reiju sont deux choses complètement différentes. Usui Sensei lui-
même a du améliorer la façon de donner le Reiju plusieurs fois pour
obtenir une efficacité plus élevée.
F Le Reiju dans le Gendai Reiki Hô est construit sur la base de la

première période du Reiki Hô. Ensuite il a évolué pour obtenir une
efficacité plus haute. Il est appelé Gendai Reiju depuis l’atelier de
Vancouver en Août 1999, et il est en train d’être diffusé dans le monde.
G Nous pouvons dire que le Reiju et l’attunement sont des techniques ;

d’abord le maître deviens un intermédiaire du Reiki et il permet d’activer
le Reiki à l’intérieur du corps du stagiaire. Ensuite la résonance entre
trois : le Reiki, le stagiaire et l’émetteur, permet de fortifier la capacité
d’apaisement.
H De temps en temps, le maître souhaite l’effet de soin en même temps

que l’attunement. Nous ne pouvons pas dire que ce n’est pas efficace
pour ça, mais ce sont deux choses fondamentalement différentes. Pour

le soin, « le maître doit nécessairement être un canal pur ». Par contre
pour le Reiju, « le maître fait du stagiaire un canal pur ». Alors si nous
confondons ce principe, nous ne pouvons pas espérer un effet
satisfaisant.
I Dans le Reiju, tout d’abord nous focalisons vers la conscience de la

dimension supérieure (l’origine du Reiki) et il est nécessaire de poser
l’intention claire comme « je demande que vous donniez le rôle de
praticien à cette personne» par exemple. Ensuite, nous transmettons
l’énergie en résonnant avec le stagiaire et laissons le mémoriser la
vibration pur du Reiki.
2 La compréhension des symboles et des kotodamas.
A Usui Sensei a introduit les symboles et les kotodamas dans le Okuden

(2ème degré) et il a recommandé de les pratiquer.
B Par conséquent, il est devenu de plus en plus facile d’accéder au

niveau élevé de pratique du Reiki. Après avoir approfondi la pratique
avec les symboles et les kotodamas, la plupart des membres ont réussi
à s’unir avec la vibration du Reiki sans utiliser les symboles ni les
kotodamas.
C Des ondes sont produites par la forme des symboles et la résonance

des kotodamas. Plus le nombre d’utilisateurs augmente, plus leur
énergie augmente également.
Lorsque nous utilisons les symboles et les kotodamas comme ci-
dessous, deux effets se produisent :
(1) Résonance entre l’onde de dimension supérieure et la vibration

qui émet la forme et les sons.
(2) Résonance avec la dimension supérieure et l’onde de la
conscience produite par la compréhension de l’effet du symbole.
Alors, au début peut-être simplement l’effet (1) apparaîtra. Mais il est

possible d’obtenir l’effet (2) par la répétition des pratiques. De ce fait il
n’y aura pas de nécessité de compter sur la fonction (1) lorsque l’onde
de la conscience s’élève.
D De toutes les façons, lorsque l’onde de la conscience de soi-même

s’élève, les rôles d’origine des symboles et kotodamas ne deviennent
plus essentiels. Il est cependant possible de les utiliser consciemment
pour des gens qui en conservent la nécessité.

La façon de donner l’attunement. (1)
« les préparations pour la pratique et d’être prêt »
1 Comment se préparer la veille.
A Normalement il n’est pas nécessaire de prendre des mesures

spécialement pour se préparer si nous vivons de une façon modérée.
Mais il faut essayer de bien se préparer pour être en bonne condition
pour donner l’attunement.
B Essayer d’être bien détendu spirituellement et d’enrichir l’énergie du

corps, du moral, et de l’esprit afin d’éviter de transmettre le mal à l’aise
et l’inquiétude.
C La caféine et la nicotine perturbent le niveau d’énergie. Il nous

empêchent facilement de percevoir les tout petits changements. Il n’ont
pas d’influence sur l’attunement, mais c’est mieux si nous arrivons à
comprendre le petit changement qui a pu apparaître entre le Maître et
le stagiaire. De plus, certaines personnes sont très sensible à l’odeur.
L’odeur de la cigarette peut être dérangeante pour se relaxer, alors il
vaux mieux d’éviter de fumer ce jour et jusqu'à la fin de stage.
D Les parfums aussi agitent ou bien paralysent les sensations. Ils

alourdissent le pouvoir d’observation et de jugement. Il y a également
les préférences d’odeurs de chaque personne. Les stagiaires peuvent
être gênés pour comprendre les changements et les choses
correctement. Eviter au moins les odeurs fortes.
E Lorsque nous sommes relaxés, nous devenons très sensible. Nous

faisons attention aux effluves de la bouche et du corps. L’odeur de
l’alcool, de l’ail et la sueur par exemple peuvent également mettre mal
à aise.
F L’apparence est aussi importante. Les vêtements, les accessoires et la

coiffure doivent être simples et propres.

2 Comment se prépare le jour du stage.
A La salle pour offrir l’attunement doit être propre et bien rangée. Purifier
avec l’énergie du Reiki par avance afin d’accueillir l’existence de la
dimension supérieure dans un endroit sacré.
B Prendre une douche ou un bain ce matin là pour purifier le corps et

l’esprit.
C Prendre conscience d’être vide.

Détacher l’ego et le désir personnel. Bien comprendre que
« aujourd’hui c’est le jour d’accueillir l’existence de la dimension
supérieure pour les stagiaires ». Si nous recevons une inspiration et un
message, l’écouter bien franchement.
D Il est souhaitable que les chaises utilisées pendant l’attunement soient

simples comme le tabouret. (Le fauteuil ou le canapé sont trop doux.)
Lorsqu’il n’y a que des chaises avec dossier, essayer de s’asseoir
légèrement à l’avant de la chaise pour que la colonne vertébrale soit
bien droite.
E Il est possible d’utiliser de la musique de méditation et de relaxation,

comme la musique de fond (ce n’est pas obligatoire, cependant).
F La tenue vestimentaire dépend de la personnalité. Il convient de porter

des vêtements confortables et relaxants.
G Les stagiaires doivent ôter la montre et les lunettes pendant

l’attunement. Enlever également la ceinture si elle est trop serrée et les
accessoires trop décoratif qui peuvent gêner ou être dangereux.
H Le maître peut porter ses lunettes.

« le commencement et la fin »
1 Le commencement de l’attunement.
A Le maître et le stagiaire se lavent les mains. Si ce n’est pas possible,

faire le Kenyoku Hô.
B Laisser s’asseoir le stagiaire. S’il y a plusieurs stagiaires ils attendent

leur tour. Il faut mettre un peu de distance entre les stagiaires.
C Le maître se met debout en face des stagiaires et annonce ce qui va

suivre :
« (1) Il faut se tenir avec la colonne vertébrale bien droite, les jambes
écartées autant que vos épaules, les orteils pointés vers l’avant. il
Fermer les yeux et se relaxer complètement.
(2) Les paumes sont posées sur les cuisses.
(3) L’attunement commencera par le dos, le côté, le devant. Pour
terminer je reviendrai sur le dos.
- Lorsque je toucherai votre épaule, c’est le signe du
commencement ; joindre alors les mains au niveau du cœur (le
Gasshô).
- quant je toucherai à nouveau votre épaule, c’est le signe de la
fin. Garder les paumes sur les cuisses.
(4) Ne pas avoir de tension ni patience, ne pas essayer de chercher
la sensation. Il n’y a besoin d’aucun effort, il faut juste être relaxé
et confier tout à l’énergie du Reiki.
- Pendant l’attunement, j’ouvre vos mains. Ne pas essayer d’ouvrir
par vous même ni de résister, confier au maître qui vous indique.
- Si vous sentez quelque chose pendant l’attunement, en parler
après avoir que tout le monde ait reçu l’attunement.
- Peut-être que vous allez avoir quelques expériences, mais peut-
être aussi qu’il n’y aura aucune sensation. Toutes les expériences
arrivent au moment nécessaire, il ne faut pas s’inquiéter, même si
vous ne sentez rien. Si vous sentez la chaleur et la paix, cela est
meilleur. »
D Le maître commence à donner l’attunement maintenant. (mettre la

musique)
E Si le stagiaire garde les yeux ouverts, lui demander de les fermer. Le

maître doit vérifier l’attitude du stagiaire telle que nous l’avons
demandée au départ.
Le maître prend la posture du Gasshô et salue.

F Le maître se met derrière le stagiaire et lever les bras. Bien sentir la
lumière qui couvre tout le corps. (en ce moment, le maître peut écrire le
symbole de Maître dans l’air et chanter le kotodama intérieurment.)
G Reprendre la posture du Gasshô et fermer les yeux. Faire le Mokunen

(pensée silencieuse) et se dire intérieurement « Je deviens un
intermédiaire avec l’existence de dimension supérieure en tant que
maître, je commence à donner l’attunement ». Observer bien
silencieusement soi-même entrain de devenir un intermédiaire. Ensuite,
continuer de faire le Mokunen « le grand univers, la grande vie et la
grande lumière. Veuillez accorder le rôle du praticien du Reiki à ces
personnes »
H Faire le Aura jôka hô / la purification de l’aura comme pour couvrir le

corps du stagiaire avec un cocon. ( pratiquer la purification de l’aura
juste une fois avant le premier attunement.)
I Toucher l’épaule du stagiaire afin de lui signaler de prendre la posture

du Gasshô.
(s’il a des difficultés à joindre les mains, ne pas insister. Le laisser les
mains posées sur les genoux. )
2 La fin de l’attunement.
A Toucher l’épaule du stagiaire et faire se remettre les mains en position

de départ.
B Une fois l’attunement terminé, faire la purification de l’aura et laisser le

se reposer un peu. Le stagiaire peut profiter de la résonance et
éventuellement il peut même s’allonger. Faire la purification d’aura sur
soi-même tout à la fin.
C Apres avoir fini l’attunement, échanger les expériences de ce qui s’est

passé pendant l’attunement avec le stagiaire.

« la procédure » (le dos et le côté du corps)
1 Lever les bras et bien sentir la vibration

du Reiki comme si soi-même est
devenu un symbole de la lumière. Les
mains baissées jusqu’à 20-30 cm au
dessus de la tête du stagiaire et faire
joindre les index. Ecarter les pouces et
fermer tous les autres doigts sauf
l’index. L’énergie qui sort de
l’index descend sur la colonne
vertébrale, du sommet jusqu’au coccyx.
Lorsque les index arrivent au niveau du
coccyx, étendre les mains à gauche et
à droite. (horizontalement)
(fig. A)
(fig. A)
« l’objectif et l’effet »
Le canal d’énergie du Reiki se constitue sur la longueur de la ligne au centre
du corps humain.
2 Poser une main sur la tête du stagiaire

et une autre main par-dessus la
première à une distance de 10-20 cm et
envoyer l’énergie du Reiki. (lorsque
nous ne touchons pas la tête, coller les
deux mains l’une sur l’autre et poser sur
le sommet en gardant une distance.)
(fig. B)
(fig. B)
L’énergie du Reiki circule dans le canal qui viens d’être ouvert par le geste 1.
Même le corps d’énergie qui couvre l’extérieur devient clair et il commence à
résonner avec le rythme de l’univers.

3 Joindre les extrémités des pouces, poser
légèrement les mains sur les épaules du
stagiaire et envoyer le Reiki.
(fig. C)
(fig. C)
L’énergie descend le long de la ligne au centre du corps et pénètre dans tout
le corps. Elle permet d’augmenter la sensation d’union entre l’énergie et le
stagiaire.
4 Le maître se met debout et pose une main sur le

front et une autre main sur l’occiput pour envoyer
l’énergie du Reiki. (Il n’est pas important que les
paumes touchent la tête ou pas.)
(fig. D)
(fig. D)
Le troisième l’œil commence à fonctionner et il capture l’énergie du Reiki
plus sensiblement. S’ouvre une possibilité d’avoir un contact avec la
conscience de dimension supérieure.

« la procédure » (l’avant et l’arrière du corps)
5 Le maître touche les genoux comme

pour les couvrir gentiment et envoie
le Reiki.
(le maître ne met qu’un seul genoux
à terre.) (fig. E)
(fig. E)
Le Reiki est descendu et se diffuse
vers le 1er Chakra. Les jambes
deviennent un canal comme une
prise de terre pour que l’énergie circule vers la grande terre.
(Les genoux de maître indiquent le respect. Le genou à terre signifie le
respect pour le stagiaire et l’autre dressé pour le maître soi-même.)
6 Le maître se met debout et recouvre avec ses

mains celles du stagiaire qui prend le Gasshô.
(il n’est pas important de toucher ou pas les
mains du stagiaire.)
Envoyer l’énergie du Reiki par les deux mains.
(Si le stagiaire n’a pas pris de la posture du
Gasshô à ce moment, amener gentiment ses
mains jointes au niveau du cœur.) (fig. F)
(fig. F)
Le centre du stagiaire même et le centre du
grand univers s’unissent et le canal d’énergie
du Reiki se construit de l’épaule vers les bras, des bras vers les paumes. A
ce moment-là, l’intégration du Ying et du Yang (à gauche et à droite) des
mains est achevée.

7 Le maître fait ouvrir les mains du stagiaire par le pouce (les petits doigts
doivent rester collés ) et amener gentiment les mains par devant comme
pour prendre la posture pour offrir quelque chose.
Le maître envoie l’énergie du Reiki de ses paumes
dans les paumes du stagiaire.
(Il n’est pas importent de toucher ou pas les mains.)
(fig. G)
Cela permet de faire fonctionner le Chakra qui est
situé au milieu de paume et de construire le canal
pour que l’énergie jaillisse et circule de toute la
paume.
(fig. G)
8 Remettre les mains du stagiaire en posture de

Gasshô.
Amener les mains au niveau du troisième l’œil et
souffler légèrement et gentiment vers sommet du
crâne, le cœur et le Tanden, une fois à chaque
endroit.
(fig. H)
(fig. H)
Le sommet du crâne est un point de croisement entre le stagiaire et le ciel
(le grand univers ou la dimension supérieure). Le cœur est entre le stagiaire
et sa famille, les amis ou autrui. Le Tanden est entre le stagiaire et la terre
(les animaux, les plantes et les minéraux). Lorsque nous soufflons avec
l’esprit sacré vers ces points, cela signifie la joie et la félicitation par la
dimension supérieure pour la rencontre du stagiaire avec le ciel, des
humains avec la terre. Ces gestes peuvent élever le fonctionnement de tous
les Chakras.

9 Le maître retourne derrière le stagiaire. Il ouvre les paumes et les pointes de
doigts positionnées au niveau coccyx. Remonter juste une fois du coccyx
vers le somment énergiquement comme pour rendre au ciel l’énergie du
Reiki. (fig. I)
Construire le canal pour que l’énergie du
Reiki retourne vers le ciel.
(fig. I)
10 Le maître recule un peu par rapport au stagiaire et prend la posture du

Gasshô. Il salue pour remercier.

«l’ordre pour les 1er, 2ème et 3ème degrés»
1. « Le 1er degré »
Nous donnons les 3 fois l’attunement à chaque degré selon de l’ordre des
paragraphes numérotés de 1 à 9 dans le chapitre précédent relatif à la façon
de donner l’attunement (3). Nous donnons les 3 fois avec un certain
intervalle de temps entre chaque attunement. Si plusieurs maîtres participent
à l’attunements, il est possible d’organiser la rotation des maîtres pour
chaque stagiaire.
A Le 1er attunement signifie installer le canal afin de faire circuler l’énergie

du Reiki.
B Les 2ème et 3ème attunement signifient filtrer ce canal et pour qu’il
canalise l’énergie pure du Reiki.
2 « Les 2ème et 3ème degrés »

L’ordre est identique à celui du 1er degré. Le principe pour les 2ème et 3ème
degrés est l’installation d’un système de résonance avec le Reiki par les
symboles.
A Le 2ème degré.
(2) 1er attunement : Pour installer le 1er symbole et le Kotodama, décrire le
1er symbole et chanter intérieurement 3 fois le Kotodama à chaque
point avant poser les mains dans l’ordre de 1 à 9 ci dessus.
(3) 2ème attunement : Pour installer le 2ème symbole et le Kotodama, décrire

le 2ème symbole et chanter intérieurement 3 fois le Kotodama à chaque
point avant poser les mains dans l’ordre de 1 à 9.
(4) 3ème attunement : Pour installer le 3ème symbole et le Kotodama, décrire

le 3ème symbole et chanter intérieurement 3 fois le Kotodama à chaque
point avant poser les mains dans l’ordre de 1 à 9.
B Le 3ème degré.
Pour installer le 4ème symbole et le Kotodama, décrire le 4ème symbole
et chanter intérieurement 3 fois le Kotodama à chaque point avant
poser les mains dans l’ordre de 1 à 9. Répéter 3 fois le même
attunement.
C Après avoir installé tous les symboles, lorsque nous décrivons les
symboles et chantons les Kotodamas, le système de résonance
fonctionne comme si l’interrupteur se met en marche afin de permettre
de contacter avec l’énergie de dimension supérieure.

3 Les 9 points sur le corps du récepteur où il faut écrire les symboles.
A Dans l’air. ( Nous devenons lumière en levant les bras vers le ciel. Et
tracer le symbole avec la main habituelle avant de ramener les bras sur
la tête.)
B Le sommet du crâne. (Avant de poser les mains sur le sommet du

crâne.)
C La racine de la nuque. L’endroit où les deux pouces se joignent.

(Avant se joindre les deux pouces.)
D Sur les tempes à gauche ou à droite. (Avant de disposer les mains sur
la tête, devant et derrière.)
E Entre les genoux. (Avant que les mains couvrent les genoux.)
F Sur les pointes des doigts de la posture de Gasshô.

(Avant de recouvrir les mains.)
G Les paumes. (Vers toutes les paumes après l’ouverture des mains du
Gasshô.)
H En respirant l’air par le nez, tracer le symbole avec la langue sur la

partie supérieure de la bouche. Ensuite, expirer légèrement vers le
sommet du crâne.
Et continuer de la même façon vers le cœur et le Tanden.
(Nous pouvons tracer le symbole sur la paume ou le dos de la main et
souffler légèrement.)
I Sur le coccyx. (Avant de retourner l’énergie au ciel.)

La vérité de Usui Sensei et la quintessence du Reiki Hô. (1)
« le parcours vers l’illumination»
1 La quintessence du Reiki Hô
Cela consiste à transmettre à plusieurs personnes concernant à
« l’illumination obtenue par Usui Sensei. ». Lorsque nous parlons de la
transmission, cela ne signifie pas de transmettre la vérité tout simplement.
Nous devons réaliser notre illumination personnelle comme celle réalisée
par Usui Sensei.
Il n’est pas faux de comprendre que « Le Reiki Hô est une technique de soin
pour le corps et l’esprit. ». Mais si nous comprenons que ce concept
représente tout l’esprit du Reiki, alors nous n’arrivons jamais à la
compréhension de la quintessence du Reiki Hô.
Révisons encore une fois le parcours de « l’éveil du Reiki selon Usui
Sensei ».
2 Le parcours vers l’illumination selon Usui Sensei.
A Concernant Usui Sensei, malgré les fréquentes difficultés financières

qu’il a connu dans sa jeunesse, il est parti plusieurs fois vers l'Europe
et la Chine. Il a également changé assez souvent de métier. Il a été
fonctionnaire, salarié, homme d’affaires, journaliste, secrétaire
d’homme politique. Et il a eu des expériences de diffusion de la religion
et d’aumônier de prison. Il a senti la réalité de la société avec sa peau à
travers ses expériences. Et au fur à mesure, il apprenait de plus en
plus. Enfin il a commencé à rechercher sur le grand thème suivant :
« quel est le but de la vie ?».
B Il est arrivé à la première compréhension : « le but extrême de la vie est

d’obtenir Anshin Ritsumei ». Dans le dictionnaire il explique Anshin
ritsumei tel que ;
« C’est un sentiment de paix et de tranquillité totale après avoir pris
conscience de son Tenmei, et de ne plus insister sur quoi que ce soit ».
Tenmei signifie « le destin contre lequel nous pouvons rien faire ».
C’est à dire qu’après avoir fait des efforts courageusement, il faut
confier le résultat au ciel et garder l’esprit tranquille, sans inquiétude.
Ceci nous appelons la première illumination de Usui Sensei.
C Après cette première illumination, afin de réaliser la véritable

illumination, Usui Sensei continue d’approfondir en disant « comment
dois-je obtenir l’état d’Anshin Ritsumei ». Et il s’est entraîné au Za Zen
pendant 3 ans, dans un temple Zen. Mais obtenir l’illumination n’était
pas facile. Il a demandé au Maître Zen :
« comment dois-je m’entraîner pour obtenir la véritable illumination ? ».
Son Maître Zen a répondu « dans ce cas, essaye de mourir ». Il a
essayé d’obtenir l’illumination mais il n’y est pas vraiment arrivé. Après
avoir tellement réfléchi, il a demandé au Maître, mais le Maître a

répondu « de mourir ». Alors, il s’est résolu que « ma vie s’arrête ici ». Il
a gravi dans la montagne Kurama, au nord de Kyoto. En décidant
d’avoir de terminer sa vie dans cette montagne, il a commencée à
jeûner au mois de Mars 1922.
D La nuit de la 3ème semaine, il a eu un grand choc très fort au milieu du

crâne et il a perdu conscience.
La nuit dans la montagne a commencé à se dissiper petit à petit,
quelques heures après cet événement. Il s’est réveillé avec une
sensation qu’il n’avait jamais vécue auparavant. C’était une sensation
très agréable qui l’enveloppait. A ce moment là, le très puissant Reiki
de l’univers a transpercé son corps et son esprit .
E Dans le chemin pour descendre de la montagne, il est tombé et il s’est

décollé l’ongle du gros orteil. Il l’a touché inconsciemment, et la douleur
est s’arrêtée et il a guéri immédiatement. A partir de cette expérience, il
a eu maintes occasions de reconnaître sa guérison miraculeuse. Il a
ainsi perçu son pouvoir de guérison qui lui a été transmis par le ciel. De
surcroît, il a approfondi sa recherche et il est arrivé à construire une
manière de transmettre cette capacité au public.
F Par son caractère, il n’avait pas d’intérêt ou de désir personnel, il était

toujours à cœur ouvert. Depuis qu’il a eu l’illumination dans la
montagne Kurama, il arrivait instantanément à l’état de vacuité.
Lorsqu’il a eu le grand choc très puissant, le Reiki de l’univers a
traversé son corps et son esprit. Cela lui a permis de résonner avec le
Reiki dans son corps.
Il a eu une phase de sensibilité spirituelle supérieure où « Nous
sommes l’univers et l’univers est nous-même ». Au travers de cette
fusion avec l’univers, enfin il est arrivé à l’état d’illumination qu’il
recherchait depuis longtemps.
G En Avril 1922, il a fondé la Usui Reiki Ryohô Gakkai sur le système

d’orientation et d’enseignement du Reiki Ryohô, en évitant cependant
d’en faire un monopole. Il a soigné des maladies avec le Reiki Ryohô et
il a offert la capacité de soin en transmettant l’énergie du Reiki aux
membres. Il a enseigné que le développement de la capacité n’est pas
le seul but dans le Reiki Hô. Il a défini le but de Usui Reiki Ryohô
Gakkai : il est « important de se développer par le corps et l’esprit mais
aussi de maintenir la santé des autres et de soi-même ; d’accroître le
bonheur, la paix et la prospérité de la famille, de la société, du pays et
du monde ».

La vérité de Usui Sensei et la quintessence du Reiki Hô. (2)
« la direction de guide et l’enseignement »
1 La direction du guide selon Usui Sensei.
A Il a défini 3 points importants.

(1) Il a choisi 125 poésies parmi les 100.000 Waka/ poésies créées par
l’empereur Meiji afin de nourrir l’esprit.
(2) Il a demandé de garder les cinq préceptes dans le cœur en tant que
« la base de la conscience » afin de maintenir l’élévation de l’esprit
dans la vie quotidienne.
(3) Le membre qui a au moins le 2ème degré OKUDEN pratique Hatsurei
Hô comme un entraînement, afin de purifier soi-même et de guider vers
illumination en élevant son esprit.
2 Il a enseigné deux manières qui permettent d’augmenter le Reiki dans le

corps.
A Accumuler l’entraînement pour l’esprit.
Répéter aux membres de maintenir strictement dans le cœur que plus

nous élevons notre esprit, plus le Reiki qui circule dans le corps
augmente sa force.
Toutes les existences sur terre arrivent à se développer par le grand
Reiki qui remplit le grand univers.
Nous considérons que les être humains sont le microcosme et que tout
le monde possède une partie du grand Reiki dans son corps, grâce à la
réception du grand univers par le grand esprit. Par conséquent, il est
très important d’avoir à cœur de bien entraîner son propre esprit afin de
recevoir le grand Reiki par l’univers.
B Recevoir le Reiju.
« Seishin shugyô / l’entraînement de l’esprit » signifie de perfectionner
son intérieur par son propre d’effort. Par contre le Reiju signifie qu’une
technique de développement de la capacité spirituelle par l’enseignant
qui permet de donner un effet superbe. En conséquence, il est mieux
de participer à la réunion pour recevoir le Reiju autant de fois que
possible pour augmenter le Reiki dans le corps.

2 L’enseignement du Usui Sensei.
Le plus grand enseignement de Usui Sensei est rassemblé dans les cinq
préceptes. D’autres enseignements ont déjà été présentés dans le 3ème
degré. Il reste encore les enseignement présentés ci-dessous ;
A Il a enseigné strictement notamment aux membres les plus avancés

que « Le rôle de la nature du grand univers et notre propre esprit en
tant que le petit univers doivent être intégrés et unis en permanence ».
Il s’agit de la vérité que « l’univers est nous même et nous sommes
l’univers » selon l’illumination de Usui Sensei.
B Si nous parvenons à être convaincu de cette vérité comme étant la

notre, les paroles et les actions nous unissent naturellement avec
l’univers, grâce à l’entraînement. Nous pouvons alors arriver
naturellement à exprimer notre fonctionnement infini et absolu. Ceci est
la véritable manière de l’être humain. Il ajoute que « l’entraînement suit
la vérité de la nature, de la terre et du ciel. Il permet de faire grandir les
humains. »
C Ensuite, il a donné la leçon strictement que « Récemment, la médecine

moderne se développe bien, alors il ne faut pas ignorer ni exclure le
médicament et la médecine. Ce serait sinon des actes indiscrets. »
Mais il suggéré que « lorsque la médecine n’arrive pas sauver les
maladies, pratiquer le Reiki spontanément afin d’apporter la guérison.»
et il continue avec la conviction que « il n’y a pas de maladie qui ne
guérisse pas avec le Reiki, pratiquer le soin avec un esprit
éternellement pur. »
D « Cependant, il y a une maladie qui n’arrive pas à être guérie même par
le Reiki, le médicament et le dieu. C’est la limite de la vie. C’est à dire
qu’il y a une limite à la vie humaine, sans distinction de l’adulte ou
l’enfant. C’est un rôle de la nature, nous ne pouvons rien y faire.
Mais lorsque nous avons perçu la limite de la vie de quelqu’un, on doit
essayer de la traiter sérieusement et gentiment jusqu'à la fin avec tous
les efforts possibles. Il est certain que cette personne arrivera à partir
au ciel tranquillement, même si elle souffre beaucoup de sa maladie.
Donc, il faut pratiquer bien. »

Les techniques traditionnelles de Reiki Ryohô.
« récapitulation des techniques »
1 Les 3 techniques principales et particulières du Reiki Ryohô.
A Byôsen Reikan Hô (2ème degré)

Tout la base du Reiki Ryohô est de sentir le Hibiki dans la paume. La
sensation de Hibiki donne les indications sur l’endroit de la cause de
maladie, l’état d’un malade et le nombre de jours nécessaire en vue de
l’améliorer. Et il nous indique l’endroit où nous devons poser les mains
et le temps d’apposition nécessaire. Lorsque nous sommes malades, le
Byôsen apparaît certainement, même si nous n’en sommes pas
conscient. De ce fait, nous pouvons éviter que la malade se produise
concrètement. Parfois, même si le médecin a diagnostiqué que la
maladie est complètement guérie, le Hibiki peut continuer d’apparaître.
Il vaux mieux enlever le Hibiki pour éviter de récidiver.
le Byôsen peut apparaître ailleurs que la partie atteinte. Par exemple,

lorsque que nous avons une maladie de l’estomac, le Hibiki peut
apparaître sur le front. Pour l’ascaris / le ver parasite, il sera au
dessous du nez. Dans le cas d’une maladie du foie, il sera aux yeux. La
sensation du Byôsen dépendra de la personne ; même s’il n’y a pas de
sensation dans la paume, il ne faut pas être trop pessimiste. Après
avoir continué de toucher beaucoup de gens, n’importe qui peut avoir la
sensation petit à petit.
B Tanden Chiryô Hô ( 2ème degré)

Il permet de purifier les toxines dans le corps en utilisant le Reiki et
d’envoyer le message (le Nentatsu Hô). Dans la nourriture que nous
consommons actuellement, il y a des ingrédients annexes aux aliments,
de conservateurs, des colorants etc… Le Tanden Chiryô Hô est une
technique très efficace pour les évacuer. Malheureusement, le système
d’évacuation du corps humain est devenu moins sensible qu’à l’époque
d’Usui Sensei. S’il n’est pas facile d’obtenir l’effet immédiat, il faut
pratiquer plusieurs fois. Une fois que nous avons réussi l’utilisation de
cette technique, nous pouvons l’exercer facilement dès la fois suivante.
Donc, pratiquer habituellement.
C Ketsueki Kôkan Hô ( 3ème degré)

C’est une technique de purification par le Reiki. Elle est utile pour
rendre au sang, qui est mêlé avec les énergies et substances
négatives, la qualité la plus pure possible. Son utilisation est
recommandée pour prévenir la maladie et maintenir une bonne santé.

2 Reiji Hô ( 2ème degré)
Le Reiji n’est pas seulement les 3 techniques principales dans le Reiki Hô,
mais il est aussi
une technique importante qui nous indique l’endroit négatif dans le corps.
non seulement le Byôsen attire notre mains pour nous donner le signe de
l’endroit négatif, nous arrivons à capturer les informations nécessaires par la
résonance avec le Reiki. C’est la canalisation du niveau d’énergie, comme
l’écriture automatique ou le O-ring*, elle est applicable dans plusieurs cas.
le *O-ring ; c’est une méthode inventée par un médecin Japonais. Elle

permet de diagnostiquer en utilisant le petit muscle des pouces, ils peuvent
montrer l’état d’organes à l’intérieur du corps.
A S’asseoir correctement et maintenir la colonne vertébrale bien droite.

Prendre la posture de Gasshô et de placer la conscience sur le
Tanden.
B Contacter et communiquer avec votre intérieur comme suit « les mains

arriveront sur l’endroit négatif ». Relaxer et confier tout au Reiki. S’il y a
un endroit de dissonance dans le corps, le Byôsen attira les mains qui
vont se déplacer naturellement. Et s’il n’y a pas d’endroit de
dissonance, les mains resteront sur les genoux ou bien le long du
corps.
C Pour le récepteur ;
Prendre la posture de Gasshô vers le récepteur et réciter
intérieurement « les mains arriveront sur l’endroit négatif de mon
corps » et puis confier au Reiki, également les mains se déplaceront si
c’est nécessaire.
3 Récapitulation des techniques traditionnelles.

Il y a d’autres techniques que les 3 techniques principales pour le soin et le
Reiji Hô.
1er degré.
1) Shudan Reiki Hô et Renzoku Reiki Hô (le Reiki en group et permanent.
2) Reiki Mawashi (le cercle de Reiki)
3) Nentatsu Hô
4) Jyaki kiri Jyôka Hô
5) Le Reiki pour les amulettes
2ème degré.
1) Koki Hô et Gyôshi Hô
2) Heso Chiryô Hô
3) Seiheki Chiryô Hô

3ème degré.
1) Uchte ChiRyô Hô
2) Nadete Chiryô Hô
3) Oshite Chiryô Hô
Les conseils pour le Maître Reiki de Gendai Reiki Hô. (1)
1 Comment nous devons vivre notre vie ?
A C’est un grand sujet éternel pour les humains. Nous ne pouvons pas
vivre avec juste notre propre volonté. Les humains peuvent vivre « avec
la loi de la grande nature ». Lorsque nous disons « comment pouvons
nous vivre », on devrait plutôt considérer la question « comment nous
pouvons être vivre avec la nature ».
B La loi de la grande nature est la volonté de la grand nature même. Elle

donne une volonté libre aux humains selon la loi. Les piliers de la loi
sont « l’amour et l’harmonie ».
C Nous choisissons librement une façon de vivre qui suit la loi de la

grande nature qui est bien remplie ou à l’opposé : qui est peu naturelle
et avec la souffrance. Lorsque nous arrivons à nous unir complètement
avec la conscience de l’univers (la volonté du grand univers) et à
réaliser la façon de vivre selon « la loi de l’amour et l’harmonie », enfin
nous trouvons que la vie est superbe et qu’il y a plein de joie.
D Nous apprenons continuellement que le soin du Reiki constate « la

pratique de l’amour et l’harmonie », parce que l’énergie du Reiki est
« l’onde de l’apaisement, l’amour et l’harmonie ». Si nous comprenons
ce concept profondément, vivre selon de « la loi du grand univers »
n’est pas difficile. Alors à ce moment-là, il n’y a pas de relation
conflictuelle au bureau, dans le travail ou avec les voisins. Il n’y a pas
de dissonance dans la famille même. Il y a juste la joie. La satisfaction
et le remerciement apparaîtront. C’est une façon de vivre typique
éveillée à la conscience de l’univers.
2 Concernant la santé, la maladie et le soin.
A Les être humains maintiennent la vie en respirant l’énergie de l’univers

par la grande nature.

B La santé considère « la fluidité de circulation d’énergie » et « un état
empli avec l’énergie positive ».
C La maladie est un signe et un message. Lorsque le corps et le mental

résonnent avec l’onde dissonante au travers de notre conscience,
l’émotionnel et l’habitude, cela provoque « le blocage d’énergie et
l’envahissement par l’énergie négatif ». A ce moment, notre conscience
supérieure donne un signal d’avertissement sur l’état afin de demander
à retourner vers le propre soi-même.
D Le soin (l’apaisement) n’est pas un geste de guérir le symptôme et la

douleur. ( en conséquence, ça se soigne.) Il trouve la cause de
dissonance et l’élimine, ensuite il permet de rétablir l’énergie propre à la
santé (c’est un état sans stagnation et rempli d’énergie positive.)
E « Le soin est focalisé afin d’éliminer les symptômes » . Cela peut

inverser les situations. Même quand les symptômes sont disparates, si
le récepteur n’a pas conscience de la raison qui explique pourquoi il a
résonné avec l’onde dissonance, alors cette situation reviendra.
F Afin d’éliminer la souffrance, (le symptôme) le soin est aussi une

pratique d’amour. Mais il ne faut pas s’arrêter à ce point là. C’est
comme si nous donnions une nourriture à les gens qui ont faim. Cela
génère un effet immédiat, mais cette façon n’aide pas à discerner la
compréhension de l’origine de la cause.
3 Pourquoi sommes nous envahis par l’énergie négatif ?
A « l’énergie négative et la pensée négative » sont profondément reliées

entre elles.
B Même si l’énergie négative est une fiction (forme provisoire), elle

devient réellement négative pour les gens qui croient que c’est une
réalité. Seule la pensée positive peut aider afin de basculer vers le
positif.
C La pensée positive est une capacité (la technique) d’orienter vers le

sens positif pour que les choses deviennent positives même quand
nous somme dans une situation qui a tendance à être négative. Nous
ne pouvons pas nous forcer à nous comprendre. Il faut simplement
laisser grandir la capacité de « l’acception de soi-même » dans la vie
quotidienne.
D « L’acception de soi-même » signifie d’accepter et de donner une

signification convenable à tous les événements qui se produisent chez
soi, comme si nous les assimilons en tant que la nourriture spirituel. La

manière de « donner une signification convenable » devient une façon
de vivre. La répétition de vivre de cette façon permet de créer sa
réalité.
Les conseils pour le Maître Reiki de Gendai Reiki Hô. (2)
4 La conscience universelle et la religion.
A Lorsque nous disons que « l’être humain est un petit univers et qu’il est
soutenu par le grand univers » alors, il peut sembler que le Reiki est
une forme de religion. Mais, lorsque nous l’appelons la conscience de
l’univers, cela ne consiste pas à respecter le grand univers comme
Dieu. Et cela nous ne demande pas non plus de nous sauver par le
pouvoir miraculeux.
B La conscience universelle constate la reconnaissance de la loi de

l’univers, autrement dit d’écouter la voie de l’univers. En conséquence
de la reconnaissance « reconnaître le remerciement au grand univers
qui permet de nous donner une vie et nous élever. ». Dans le même
temps, nous devons vivre en suivant la loi de univers, en sentant fort
l’onde de l’amour et l’harmonisation.
C « Nous sommes soutenus par la loi de l’univers », la connaissance de

celle-ci permet de nous unir avec le grand univers et de briller de notre
spiritualité. Dans ce sens là, « posséder la conscience de l’univers »
n’est pas contradictoire même pour les gens croient en une religion.
D Un point indiquant la valeur de la religion est de « donner les directives

aux gens pour vivre pleinement » . C’est à dire d’arriver à un état
totalement tranquille, sans inquiétude ni illusion. Nous appelons
« l’illumination », un état qui signifie ne pas trembler et garder la
tranquillité quoi qu’il arrive. Le mot d’illumination vient du bouddhisme.
Même si nous n’utilisons pas ce même terme, son rôle religieux indique
« de créer soi-même sans inquiétude et ni illusion et de construire une
vie solide ».
E L’entraînement permet d’arriver à l’illumination comme la prière. Le

précepte et le service sont très stricts. Usui Sensei a insisté sur l’idée
que « le but de la vie est d’obtenir un état de grand tranquillité ». Après
avoir fait la recherche et l’entraînement, il a réussi à s’unir avec le
grand univers.
F Le point de vie selon Usui Sensei, l’état de Dai Anshin / la grande

tranquillité (un état inébranlable) consiste en « la loi du grand univers »
et nous pouvons connaître la vérité que « les êtres humains sont des
existences qui peuvent vivre par l’amour du grand univers. ». Nous
continuons « à nous confier à l’univers en prennent conscience ». Par
conséquent, nous nous relaxons à n’importe quel moment et restons
positif afin de réaliser le véritable soi-même en s’amusant.

G Afin d’arriver à l’état de l’illumination, choisir l’entraînement religieux est
une solution. Cependant si le but qui correspondre « à relaxer toujours
et garder l’idée positive », puisque nous ayons d’ouvris le canal afin de
résonner avec le Reiki, il est plutôt facile d’arriver à cette état en
résonant avec l’univers. Le Reiki, en tant qu’un énergie afin
d’exprimer le monde d’amour et l’harmonie. Lorsque nous devenons
un canal d’énergie et de résonner avec le grand univers, la mémoire de
la conscience univers essentiel qui est dans notre sub-conscience
permet de réveiller et récupérer la capacité pour reformer la réalité.
5 L’essence de l’énergie du Reiki.
A L’énergie du Reiki est une onde de « l’amour, l’harmonie, et

l’apaisement » qui rayonne du grand univers vers toutes les existences.
Car l’amour est l’esprit (l’essence) du grand univers ; l’harmonie est la
volonté et la guérison se réalise en conséquence.
B Lors de la création de l’univers, l’énergie universelle a explosé en

d’innombrables étoiles dans l’espace. Ainsi que la naissance des
humains, la volonté du grand univers est intégrée et compose les
gênes des humains. Lorsque l’énergie du Reiki circule dans les
cellules cervicales et qu’elle donne la résonance, la volonté du grand
univers réveille les humains, qui peuvent alors s’unir avec la
conscience de l’univers.
C C’est la raison pour laquelle le praticien du Reiki peut améliorer la

santé, élever l’esprit et le rendre harmonieux ou arriver à réformer la
réalité vers la direction favorable. C’est parce que la volonté de
l’univers s’est manifestée. Elle permet de briller en cette personne.
Nous visons à réaliser un monde absolument harmonieux en utilisant
cette énergie afin de réformer les humains, la famille, la société, le pays
et le monde.
D Le Reiki n’est pas une sorte de « force énergétique surnaturelle ». Le

Reiki ne fonctionne pas comme l’énergie de destruction. Elle déploie
l’effet en tant qu’énergie positive que nous appelons l’harmonisation, la
réforme, le rétablissement, la genèse, la croissance et le renforcement.
Ainsi nous sentons très fort « la volonté d’harmonisation » du grand
univers.
E Le Gendai Reiki Hô évoque 2 points sur la pratique du Reiki ;

« la santé du corps et l’esprit » et « l’élévation de la spiritualité ».
« La santé du corps et l’esprit » signifie le rétablissement après la
maladie et l’amélioration de la constitution et le développement du

système immunitaire, le pouvoir de guérison naturel et l’élimination des
mauvaises habitudes.
« Elévation de spiritualité » signifie réformer la conscience, changer la
conception, développer l’intuition et la capacité d’acceptation, penser
positivement, élever la personnalité et l’esprit.
F En outre, il y a l’effet remarquable dans « l’élévation de la capacité »

« l’élévation de la qualité de la vie » et « l’élévation de la sociabilité ».
Nous pouvons trouver un point commun dans ces effets tels que « la loi
de harmonisation » qui signifie la volonté du grand univers.
L’harmonisation permet de rassembler le chaos, réformer la
déformation, faire guérir la maladie et le malheur et métamorphoser le
mal en bien.

La procédure du Reiju selon Gendai Reiki Ho
a. L’attitude du récepteur
Il s’assoit sur le tabouret et ferme les yeux. Il prend la posture de Gassho et la

conserve. Le laisser se relaxer.
2. L’attitude du maître
1) Se mettre debout en face de récepteur, prendre également la posture de

Gassho. Saluer le récepteur.
2) Lever les bras pour devenir le symbole de HIKARI / la lumière afin de

contacter avec le Reiki.
3) Baisser les mains jusqu’à 20-30 cm au dessus de la tête du récepteur et

joindre les index. Ecarter les pouces et fermer tous les autres doigts sauf
l’index. Abaisser les index vers le coccyx. L’énergie sort de l’index et
descend sur la colonne vertébrale du sommet du crâne jusqu’au coccyx.
Lorsque les index arrivent au niveau du coccyx, séparer les mains à
gauche et à droite. (horizontalement)
4) Poser une main sur la tête du récepteur et une autre main par dessus la
première, puis envoyer l’énergie par le sommet.
5) Déplacer les mains sur les tempes, à la faible distance, envoyer l’énergie.
6) Déplacer les mains sur le front et de faire le signe / moudra du soleil avec
les doigts, envoyer l’énergie par le troisième œil.
7) Déplacer les mains selon la ligne de centre du corps et recouvrir les mains
du stagiaire qui prend la posture du Gassho. Les pointes de doigts sont
orientées vers le chakra du cœur ou la gorge.
8) Ouvrir les paumes et joindre juste les petits doigts. Les pointes des doigts
sont positionnées au niveau du coccyx. Remonter juste une fois du coccyx
vers le somment énergiquement, comme pour renvoyer au ciel l’énergie du
Reiki.
9) Prendre la posture de Gassho et saluer pour terminer.
* note ; Compter jusqu’à 10 à chaque étape entre 4) et 7).

Il est possible de toucher directement sur le corps du récepteur lors des
étapes 4), 5) et 7).

La procédure du « Tôgô Attunement »
Attunement intégrés du tous les symboles.
1. L’attitude du récepteur
Il s’assoit sur le tabouret et ferme les yeux. Il prend la posture de Gassho et la

garde. Le laisser se relaxer.
2. L’attitude du maître
1) Se mettre debout en face de récepteur, prendre également la posture de

Gassho. Saluer le récepteur.
2) Lever les bras pour devenir le symbole de HIKARI / la lumière afin de

contacter avec le Reiki.
3) Ecrire le symbole de maître dans l’air et chanter trois fois intérieurement pour
faire résonner le kotodama. Joindre les index sur le sommet de la tête du
récepteur. Abaisser les index vers le coccyx. L’énergie qui sort de l’index
descend sur la colonne vertébrale, du sommet jusqu’au coccyx. Lorsque les
index arrivent au niveau du coccyx, étendre les mains à gauche et à droite.
(horizontalement)
4) Se mettre debout sur le côté du récepteur. (il n’est pas précisé si à droite ou à
gauche). Ecrire le 1er symbole vers le sacrum et faire résonner le kododama
intérieurement trois fois. Poser les paumes sur le sacrum et tanden (sur le
dos) pour envoyer le Reiki.
5) Se met debout derrière le récepteur et écrire le 2ème symbole sur la partie

derrière de l’estomac et faire résonner le kotodama trois fois. Poser les
paumes sur la partie derrière des 3ème et 4ème chakra (niveau haut de
l’estomac et cœur) pour envoyer le Reiki.
6) Ecrire le 3ème symbole sur l’occiput, faire résonner le kotodama trois fois
intérieurement. Poser les paumes sur les 5ème et 6ème chakra (niveau gorge et
front ) pour envoyer le Reiki. Sur la gorge, toucher légèrement la nuque ou
poser les paumes à une faible distance, comme si les paumes enveloppaient
la nuque. Sur le front aussi, il est possible d’effleurer à faible distance ou
poser les paumes.
7) De derrière, écrire le 4ème symbole vers le 7ème chakra (le sommet du crâne)
et faire résonner le kotodama trois fois intérieurement. Poser une main sur
l’autre et envoyer le Reiki sur le sommet du crâne.
8) Ecrire le symbole du maître de derrière au niveau coccyx et faire résonner le

kotodama trois fois intérieurement. Ouvrir les paumes et les pointes de doigts
positionnées au niveau coccyx. Remonter juste une fois du coccyx vers le
sommet énergiquement comme pour rendre au ciel l’énergie du Reiki.
9) Prendre la posture du Gassho pour terminer.

Quelques règles lecture des termes Japonais afin de faciliter le lecteur à les
prononcer correctement.
- Le « g » se prononce « gu ».
- Les voyelles avec « ^ » sont longues.
- Les voyelles sont séparées par exemple : « i » se prononce « ï ».
- Les « h » sont soufflés.
- Le « e » se prononce « è ».
- Le « u » se prononce « ou ».
- Le « r » se prononce « l ».
- Le « s » se prononce « ss ».
Exemples : « Reiki » se prononce « Leiki », « Gendai » se prononce « Guendaï »,

« Doi » se prononce « Doï ».

Les techniques pour purification et développement de soi
1. Techniques de chaque degré.
1er degré ; Kenyoku ho

Hikarino kokyu ho
Gassho kokyu ho
Douche de Reiki
Réactiver les chakras
2ème degré ; Hatusrei ho

Jikojyoka healing / purification de soi
Envoyer la lumière vers les cellules de soi
3ème degré ; Purification de soi par la lumière

Reiki meiso ho / Méditation avec le Reiki
Sekizui jyoka ikibuki ho
Hado kokyu ho/ Respiration avec l’onde
Hado meiso ho / Méditation avec l’onde
2. L’autres techniques.
Contacter avec l’Eveillé

Contacter avec la Conscience divine de soi
Recevoir l’indication de la Conscience Divine toute la journée.
Prière pour souhaiter la paix de l’univers
Exercice avec l’énergie du soleil
Eliminer la blocage d’intérieure de soi
Méditation et Prière pour purifier l’espace
Exercice de la lumière pour le maître

4 - Gokuikaiden - Hiroshi Doi

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GENDAI REIKI HO

Ce texte est destiné au stagiaire ayant atteint le niveau supérieur.

Par conséquent, il est strictement interdit de photocopier ce recueil ou de le

Association de GENDAI REIKI HEALING

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 2 Décembre 2005

LES ETAPES POUR FORMER ET QUALIFIER LE MAITRE REIKI. ..........................................................................4

LA CONNAISSANCE DU MAITRE REIKI. (1).......................................................................................................6

LA PROCEDURE DU REIJU SELON GENDAI REIKI HO...................................................................................... 41

LA PROCEDURE DU « TOGO ATTUNEMENT » ................................................................................................. 42

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 3 Décembre 2005

1. Apres avoir terminé le 4ème degré, le stagiaire sera reconnu en qualité de

2. Le 4ème degré enseigne deux sujet importants ; « sa propre pratique » et

A. Approfondissement de la pratique sur soi-même.

B. Enseigner correctement la méthode du Reiki.

3. Les critères de qualité du Maître Reiki.

A. Actuellement, ces critères ne sont pas standardisés. Chaque l’école a

B. De nombreuses écoles donnent un stage pour juste apprendre l’ordre

C. D’aucuns pourraient envisager des méthodes pour reconnaître et pour

D. Une autre façon demande de s’entraîner aux pratiques jusqu'aux 3ème

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 4 Décembre 2005

F. Dans le Reiki traditionnel (cela concerne le Usui Reiki Ryohô Gakkai),

G Le Gendai Reiki Hô considère que si les stagiaires ont obtenu la qualité

H. Donc, le Gendai Reiki Hô certifie le Maître lorsque le stagiaire a terminé

( il est possible de participer au stage à nouveau plusieurs fois si le

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 5 Décembre 2005

1. La clef de l’enseignement du Reiki Hô est dans sa simplicité.

A. Certaines écoles composent plus de 5 degrés, parce qu’elles trouvent

B. Le Reiki Hô est une méthode extrêmement simple et l’entraînement

D. Dans le Reiki Hô, il y a la clef pour « faire briller l’âme » .

E Le Maître Reiki signifie le messager qui peut transmet l’état

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 6 Décembre 2005

2. L’enseignant (= le Maître) doit prendre conscience qu’il est un camarade afin

A. Le 4ème degré est le niveau pour être enseignant. C’est aussi le

C. Il est également important de comprendre la vérité sur l’attunement.

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 7 Décembre 2005

1. La qualité et le rôle du Maître Reiki.

A. Il n’y a pas de nouvel attunement comme pour le 3ème degré. Par

B. Comment nous qualifions le Maître Reiki ?

C. La transmission de l’énergie se fait à chaque attunement. Ce qui

D. Le Maître Reiki doit nécessairement transmettre correctement

Puisque nous transmettrons le Usui Reiki Ryohô depuis Usui Sensei,

E. Essayer de transmettre correctement autant que possible la philosophie

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 8 Décembre 2005

A. Le mot « le Maître » signifie « un conducteur spirituel qui a atteint

B. Mais, même si nous enseignons correctement, s’il n’y a pas de paix

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 9 Décembre 2005

1. C’est en enseignant que nous pouvons développer nos propres études.

A. Nous enseignons, alors nous apprenons. C’est après devenir

2. Les qualifications de l’excellent Maître Reiki.

A. On peut dire que, parmi les Maîtres, qu’il y a de grandes différences

B. Il faut aussi faire attention par rapport à l’attunement. Si le Maître

C. Le Reiki Hô est une pratique d’énergie universelle de dimension

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 10 Décembre 2005

D. Nous allons progresser pour apercevoir notre étude profonde avec la

3. La façon de penser du Gendai Reiki Hô.

Le Gendai Reiki Hô facilité la pratique dans la vie quotidienne, grâce à la

A. Essayer de donner la motivation pour apprendre jusqu'au 3ème degré,

B. Essayer d’éviter de créer plus de niveaux pour apprendre et créer

C. Dans le Reiki Traditionnel, le stage est très simple, mais la pratique du

D. Participer à « la prière pour la paix de l’univers » qui viser à harmoniser

© Gendai Reiki Ho – Gokuikaiden 11 Décembre 2005

1. La pouvoir de guérison de tout être vivant est à la base de la capacité innée.

A. L’énergie universelle se transforme en énergie vitale dans notre corps

C Nous expliquons aux stagiaires concernant à l’attunement que le Maître