Dr.

Miguel Ruiz

LA MAESTR IA DEL AMOR

Una gua prctica

Para el arte de las relaciones

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Los toltecas
naguales)nagualesnagualesnagualel
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arte de soar.

Introduccin El maestro
El maestro le mir a los ojos, y con la ms bella de las sonrisas, le contest: Prepralo todo. Ir. Entonces, el maestro se alej. El se sinti un poco decepcionado al ver que no se trataba del maestro. Mir a la mujer y le dijo: Por favor, entre en mi casa. La sent
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en el lugar que haba preparado para el maestro y le ofreci la comidaque haba cocinado para l. Pero estaba ansioso y esperaba que la mujerse diese prisa en acabar de comer. La anciana se sinti conmovida por lagenerosidad de este hombre. Le dio las gracias y se march. Apenas hubo acabado de preparar de nuevo la mesa para el maestrocuando

alguien volvi a llamar a su puerta. Esta vez se trataba de undesconocido que haba viajado a travs del desierto. El forastero le miry le dijo: Estoy sediento. Podras darme algo para beber?. De nuevo se sinti un poco decepcionado porque no se trataba delmaestro, pero aun as, invit al desconocido a entrar en su casa, hizoque se sentase en el lugar que haba preparado para el maestro y lesirvi el vino que quera ofrecerle a l. Cuando se march, volvi apreparar de nuevo todas las cosas. Por tercera vez, alguien llam a la puerta, y cuando la abri, seencontr con un nio. ste elev su mirada hacia l y le dijo: Estoycongelado. Podra darme una manta para cubrir mi cuerpo?. Estaba un poco decepcionado porque no se trataba del maestro, peromir al nio a los ojos y sinti amor en su corazn. Rpidamente cogilas ropas que haba comprado para el maestro y le cubri con ellas. Elnio le dio las gracias y se march. Volvi a prepararlo todo de nuevo para el maestro y despus sedispuso a esperarle hasta que se hizo muy tarde. Cuando comprendique no acudira se sinti

decepcionado, pero lo perdon de inmediato.Se dijo a s mismo: Saba que no poda esperar que el maestro viniese aesta humilde casa. Me dijo que lo hara, pero algn asunto de mayorimportancia lo habr llevado a cualquier otra parte. No ha venido, peroal menos acept la invitacin y eso es suficiente para que mi corazn sesienta feliz. Entonces, guard la comida y el vino y se acost. Aquella noche soque el maestro le haca una visita. Al verlo, se sinti feliz sin saber quese trataba de un sueo. Ha venido maestro! Ha mantenido supalabra. El maestro le contest: S, estoy aqu, pero estuve aqu antes.Estaba hambriento y me diste de comer. Estaba sediento y me ofrecistevino. Tena fro y me cubriste con ropas. Todo lo que haces por losdems, lo haces por m. El hombre se despert con el corazn rebosante de dicha porquehaba comprendido la enseanza del maestro. Lo amaba tanto que habaenviado a tres personas para que le transmitiesen la leccin msgrande: que l vive en el interior de todas las personas. Cuando das decomer al

hambriento, de beber al sediento y cubres al que tiene fro,ofreces tu amor al maestro.

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I La mente herida
Quiz nunca hayas pensado en esta cuestin, pero en mayor o enmenor medida, todos nosotros somos maestros. Somos maestros porquetenemos el poder de crear y de dirigir nuestra propia vida. De la misma manera en que las distintas sociedades y religiones detodo el mundo han creado una mitologa increble, nosotros creamos lanuestra. Nuestra mitologa personal est poblada de hroes y villanos,ngeles y demonios, reyes y plebeyos. Creamos una poblacin entera ennuestra mente e incluimos mltiples personalidades para nosotrosmismos. Despus, adquirimos dominio sobre la imagen que vamos autilizar en determinadas circunstancias. Nos convertimos en artistas delfingimiento y de la proyeccin de nuestra imagen y en maestros decualquier cosa que creemos ser. Cuando conocemos a otras personas lasclasificamos de inmediato segn lo que nosotros creemos que son. Yactuamos

del mismo modo con todas las personas y cosas que nosrodean. Tienes el poder de crear. Tu poder es tan fuerte que cualquier cosa
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que decidas creer se convierte en realidad. Te creas a ti mismo, sea loque sea que creas que eres. Eres como eres porque eso es lo que creessobre ti mismo. Toda tu realidad, todo lo que crees, es fruto de tu propiacreacin. Tienes el mismo poder que cualquier otro ser humano en elmundo. La principal diferencia entre otra persona y t estriba en lamanera en que aplicas tu poder y en lo que creas con l. Tal vez teparezcas a otras personas en muchas cosas, pero no todo el mundo vivela vida de la misma manera que t. Has practicado toda tu vida para ser quien eres y lo haces tan bienque te has convertido en un maestro de lo que crees que eres. Eres unmaestro de tu propia personalidad y de tus propias creencias; dominascada accin y cada reaccin. Practicas durante aos y aos hasta quealcanzas el nivel de maestra para ser lo que crees que eres. Y cuandopor fin comprendemos que todos nosotros somos maestros, llegamos aver qu tipo de maestra tenemos.

Cuando un nio tiene un problema con alguien, y se enfada, por larazn que sea, el enfado hace que el problema desaparezca y de estemodo obtiene el resultado que quera. Entonces, vuelve a ocurrir, yvuelve a reaccionar con enfado, ya que ahora sabe que, si se enfada, elproblema desaparecer. Pues bien, despus practica y practica hastallegar a convertirse en un maestro del enfado. Pues bien, de esta misma manera es como nos convertimos enmaestros de los celos, en maestros de la tristeza o en maestros del auto-rechazo. Toda nuestra desdicha y nuestro sufrimiento tienen su origen enla prctica. Establecemos un acuerdo con nosotros mismos y lopracticamos hasta que llega a convertirse en una maestra completa. Elmodo en que pensamos, el modo en que sentimos y el modo en queactuamos se convierte en algo tan rutinario que dejamos de prestaratencin a lo que hacemos. Nos comportamos de una maneradeterminada slo porque estamos acostumbrados a actuar y areaccionar as. Pero para convertirnos en maestros del amor tenemos que practicarel amor. El arte de las relaciones tambin es una maestra

completa y elnico modo de alcanzarla es mediante la prctica. Por consiguiente, parallegar a ser maestro en una relacin hay que actuar. No se trata deadquirir determinados conceptos ni de alcanzar un conocimiento enconcreto. Es una cuestin de accin. Ahora bien, evidentemente, paraactuar es preciso contar con algn conocimiento o al menos con unamayor conciencia de la manera en que funcionamos los seres humanos. Quiero que te imagines que vives en un planeta donde todas laspersonas padecen una enfermedad en la piel. Durante dos mil o tres milaos, la gente de este planeta ha sufrido la misma enfermedad: todo sucuerpo est cubierto de heridas infectadas, que cuando se tocan, duelende verdad. Evidentemente, la gente cree que esta es la fisiologa normalde la piel. Incluso los libros de medicina describen dicha enfermedadcomo el estado normal. Al nacer la piel est sana, pero a los tres o
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cuatro aos de edad, empiezan a aparecer las primeras heridas y en la adolescencia, cubren todo el cuerpo. Puedes imaginarte cmo se tratan esas personas? Para relacionarseentre s tienen

que proteger sus heridas. Casi nunca se tocan la piel lasunas a las otras porque resulta demasiado doloroso, y si, por accidente,le tocas la piel a alguien, el dolor es tan intenso que de inmediato seenfada contigo y te toca a ti la tuya, slo para desquitarse. Aun as, elinstinto del amor es tan fuerte que en ese planeta se paga un precioelevado para tener relaciones con otras personas. Bueno, imagnate que un da ocurre un milagro. Te despiertas y tupiel est completamente curada. Ya no tienes ninguna herida y no teduele cuando te tocan. Al tocar una piel sana se siente algo maravillosoporque la piel est hecha para la percepcin. Puedes imaginarte a timismo con una piel sana en un mundo en el que todas las personastienen una enfermedad en la piel? No puedes tocar a los dems porqueles duele y nadie te toca a ti porque piensan que te doler. Si eres capaz de imaginarte esto, podrs comprender que si alguiende otro planeta viniera a visitarnos tendra una experiencia similar conlos seres humanos. Pero no es nuestra piel la que est llena de heridas.Lo que el visitante descubrira es que la mente

humana padece unaenfermedad que se llama miedo. Al igual que la piel infectada de loshabitantes de ese planeta imaginario, nuestro cuerpo emocional estlleno de heridas, de heridas infectadas por el veneno emocional. Laenfermedad del miedo se manifiesta a travs del enfado, del odio, de latristeza, de la envidia y de la hipocresa, y el resultado de estaenfermedad son todas las emociones que provocan el sufrimiento del serhumano. Todos los seres humanos padecen la misma enfermedad mental.Hasta podramos decir que este mundo es un hospital mental. Sinembargo, esta enfermedad mental ha estado en el mundo desde hacemiles de aos. Los libros de medicina, psiquiatra y psicologa ladescriben como un estado normal. La consideran normal, pero yo te digoque no lo es. Cuando el miedo se hace demasiado intenso, la mente racionalempieza a fallar y ya no es capaz de soportar todas esas heridas llenasde veneno. Los libros de psicologa denominan a este fenmenoenfermedad mental. Lo llamamos esquizofrenia, paranoia, psicosis, perola verdad es que estas enfermedades aparecen

cuando la menteracional est tan asustada y las heridas duelen tanto, que es preferibleromper el contacto con el mundo exterior. Los seres humanos vivimos con el miedo continuo a ser heridos yesto da origen a grandes conflictos dondequiera que vayamos. Lamanera de relacionarnos los unos con los otros provoca tanto doloremocional que, sin ninguna razn aparente, nos enfadamos y sentimoscelos, envidia o tristeza. Incluso decir te amo puede resultar aterrador.
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Pero, aunque mantener una interaccin emocional nos provoque dolor ynos d miedo, seguimos hacindolo, seguimos iniciando una relacin,casndonos y teniendo hijos. Debido al miedo que los seres humanos tenemos a ser heridos y a finde proteger nuestras heridas emocionales, creamos algo muy sofisticadoen nuestra mente: un gran sistema de negacin. En ese sistema denegacin nos convertimos en unos perfectos mentirosos. Mentimos tanbien, que nos mentimos a nosotros mismos e incluso nos creemosnuestras propias mentiras.

No nos percatamos de que estamos mintiendo, y en ocasiones, auncuando sabemos que mentimos, justificamos la mentira y la excusamospara protegernos del dolor de nuestras heridas. El sistema de negacin es como un muro de niebla frente a nuestrosojos que nos ciega y nos impide ver la verdad. Llevamos una mscarasocial porque resulta demasiado doloroso vernos a nosotros mismos opermitir que otros nos vean tal como somos en realidad. El sistema denegacin nos permite aparentar que toda la gente se cree lo quequeremos que crean de nosotros. Y aunque colocamos estas barreraspara protegernos y mantener alejada a la gente, tambin nos mantienenencerrados y restringen nuestra libertad. Los seres humanos se cobijan yse protegen y cuando alguien dice: Te ests metiendo conmigo, no esexactamente verdad. Lo que s es cierto es que ests tocando una desus heridas mentales y l reacciona porque le duele. Cuando tomas conciencia de que todas las personas que te rodeantienen heridas llenas de veneno emocional, empiezas a comprender lasrelaciones de los seres humanos en lo que los toltecas denominan el

sueo del infierno.

Desde la perspectiva tolteca todo lo que creemos de nosotros y todo lo que sabemos de nuestro mundo es un sueo. Siexaminas cualquier descripcin religiosa del infierno te das cuenta deque no difiere de la sociedad de los seres humanos, del modo en quesoamos. El infierno es un lugar donde se sufre, donde se tiene miedo,donde hay guerras y violencia, donde se juzga y no hay justicia, un lugarde castigo infinito. Unos seres humanos actan contra otros sereshumanos en una jungla de predadores; seres humanos llenos de juicios,llenos de reproches, llenos de culpa, llenos de veneno emocional:envidia, enfado, odio, tristeza, sufrimiento. Y creamos todos estospequeos demonios en nuestra mente porque hemos aprendido a soarel infierno en nuestra propia vida. Todos nosotros creamos un sueo personal propio, pero los sereshumanos que nos precedieron crearon un gran sueo externo, el sueode la sociedad humana. El Sueo externo, o el Sueo del Planeta, es elSueo colectivo de billones de soadores. El gran Sueo incluye todaslas normas de la sociedad, sus leyes, sus religiones, sus

diferentesculturas y sus diferentes formas de ser. Toda esta informacinalmacenada dentro de nuestra mente es como mil voces que nos hablanal mismo tiempo. Esto es lo que los toltecas denominan elmitot e.
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Thania Alexandra Lemus Besnierleft a comment Agradecer a mi querida amiga,por tan linda receta, un gran alimento para el alma 06 / 13 / 2011 Reply Report

Lauritha Damiaanleft a comment me enkanto 05 / 14 / 2011 Reply Report

Mariana Fresnedaleft a comment Magnfico libro! 07 / 13 / 2010 Reply Report

Ivhan Sanchezleft a comment es un buen libro el que tambien recominedo es el libro de los cuatro acuerdos

05 / 01 / 2010 Reply Report Viveca_PRleft a comment Me fascina...lo he ledo ya 3 veces y siempre encuentro algo nuevo...Es excelente!!..una ayuda y gua para el alma... 03 / 14 / 2010 Reply Report flor-esserleft a comment Un libro maravilloso que merece la pena leer! Buen alimento para tu alma. Existe una versin ebook disponible en Scribd. 02 / 25 / 2010 Reply Report silvy57left a comment Voy a leerlo pues me lo recomendar303263n pues es muy bueno. 01 / 23 / 2010 Reply Report

Victoria_Trujill_218left a comment estoy leyendo este libro.. me encanta!! lo recomiendo!! 12 / 30 / 2009 Reply Report marisolgzzcleft a comment muy buen libro, gracias! 10 / 08 / 2009 Reply Report mara1105mxleft a comment gracias 09 / 11 / 2009 Reply Report yecemar4927left a comment

Excelente 05 / 27 / 2009 Reply Report

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