Actas do I Seminário de Investigação em Museologia

Actas do I Seminrio de Investigao em Museologia
dos Pases de Lngua Portuguesa e Espanhola

volume 2
Alice Semedo e Elisa Noronha Nascimento (coord.)
Actas do I Seminrio de Investigao
em Museologia dos Pases de Lngua
Portuguesa e Espanhola
Actas do I Seminario de Investigacin
en Museologa de los Pases de Habla
Portuguesa y Espaola
volume 2
Local de realizao /
Lugar de realizacin
Fundao Dr. Antonio Cupertino de Miranda, Porto
Data
12 a 14 de Outubro de 2009 / 12 - 14 de octubre de 2009
Comisso cientfica /
Comisin cientfica
Alice Duarte
Alice Semedo
Ana Maria Rodrigues Monteiro de Sousa
Armando Coelho Ferreira da Silva
Carlos Alberto Esteves Guimares
Joo Miguel Trancoso Vaz Teixeira Lopes
Jos Roberto Tinoco Cavalheiro
Lcia Almeida Matos
Margarida Louro Felgueiras
Natlia Azevedo
Colaboradores / Colaboradores
Ana Lusa Brilhante
Antnio Perestrelo de Matos
Clia Dulce Godinho Machado
Eny Lacerda Ribeiro
Filipa Barbosa Pereira Leite
Gilson Semedo Fernandes
Liliana Teles da Silva Henriques Aguiar
Luz Mara Gilabert Gonzlez
Mariana Teixeira
Marta Raquel Fontoura Miranda
Responsveis operacionais e contactos /
Responsables operativos y contactos
Alice Semedo e Sandra Carneiro
Departamento de Cincias e Tcnicas do Patrimnio FLUP
Via Panormica, s/n, 4150 564 Porto, Portugal
Tel. +351 22 607 7172 Fax: +351 22 607 7181
E-mail: dctp@letras.up.pt
http://www.letras.up.pt/dctp
Cludia Moreira
Gabinete de Eventos, Comunicao e Imagem
Via Panormica, s/n, 4150 564 Porto, Portugal
Tel.: +351 226 077 123/05 Fax.: +351 226 077 173
E-mail: geci@letras.up.pt
Apoios
I Seminrio de Investigao em
Museologia dos Pases de Lngua
Portuguesa e Espanhola
I Seminario de Investigacin en
Museologa de los Pases de Habla
Portuguesa y Espaola
Ttulo
Actas do I Seminrio de Investigao em Museologia dos
Pases de Lngua Portuguesa e Espanhola
Coordenao editorial
Alice Semedo
Elisa Noronha Nascimento
Editor
Universidade do Porto / Faculdade de Letras / Departamento
de Cincias e Tcnicas do Patrimnio
Edio: Universidade do Porto / Faculdade de Letras /
Biblioteca Digital
Local de edio: Porto
Ano: 2010
ISBN: 978-972-8932-61-9
Volume: 2
Concepo e arranjo grfico
Jos Antonio Lacerda
Imagem da capa
Programa do I Seminrio de Investigao em Museologia dos
Pases de Lngua Portuguesa e Espanhola / R2 Design
Sumrio / ndice
Museus, Espao e Comunicao / Museos,
Espacio y Comunicacin
Comunicar Cincia numa Exposio: Uma
Avaliao Exploratria de A Evoluo de
Darwin Atravs de PMM
Ana Delicado, Alcina Cortez, Filipa Vala, Maria do Mar Gago e
Pedro Casaleiro
Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa,
Fundao Calouste Gulbenkian, Museu da Cincia da
Universidade de Coimbra, Portugal.
Una Aproximacin al Diseo
Ambientalmente Consciente en Espacios de
Guarda. Estudio de Casos
Anala Fernanda Gmez
Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad
Nacional de La Plata (FAUUNLP), Consejo de Investigaciones
Cientcas y Tecnolgicas (CONICET), Argentina.
Compartiendo Momentos de Trnsito: la
Investigacin Educativa en Museos como un
Espacio de Posibilidad Intermedia
Carla Padr
Facultad de Bellas Artes, Universidad de Barcelona, Espanha.
O Patrimnio Cultural no Campo
Museogrfico Modernista Brasileiro
Ca Guimaraens
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil.
Espacios Museales como Herramientas de
Movilizacin Social
Diana Prez
Universidad Nacional de Colombia, Colombia.
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19
34
47
64
Museus: Espaos de Comunicao, Interao
e Mediao Cultural
Eliene Dourado Bina
Universidade Federal da Bahia, Universidade Catlica do
Salvador, Brasil.
Museus e Acervos
Elizabete Rodrigues de Campos Martins
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Universidade Federal do
Rio de Janeiro, Brasil.
Os Museus e a Museologia: Instrumentos
de Demarcao de um Lugar na Ecmena
Global
Fernando Paulo Oliveira Magalhes
Instituto Politcnico de Leiria, Portugal.
Projecto de Museografia do Museu
Municipal de Penafiel
Gabriella Maria Casella, Francisco Providencia, M Jos Santos
e Rosrio Marques
Caritides, Universidade de Aveiro, Museu Municipal de
Penael, Portugal.
A Relevncia do Desenho como Valor
Simblico e Cultural. Um Arquivo de
Desenhos de Projectos Portugueses do Sc.
XX e XXI
Graa Magalhes e Ftima Pombo
Departamento de Comunicao e Arte, Universidade de Aveiro,
Portugal.
El Museo de la Historia de la Inmigracin
a Catalua: Creando Espacios de
Comunicacin Intercultural
Imma Boj e Michelle Dezember
El Museo de la Historia de la Inmigracin a Catalua, Espanha.
O Museu como Instituio Social e os seus
Pblicos
Ins Pereira de Almeida de Bettencourt da Cmara
Instituto Politcnico de Tomar, Portugal.
A Qualidade em Museus Atributo ou
Imperativo?
Isabel Victor e Margarida Melo
Universidade Lusfona, University of Leicester, Portugal/Reino
Unido.
Comunicar Cincia com Consequncia nos
Museus Centros de Cincia e Tecnologia
Joel Pereira de Almeida
Gabinete de Estudos e Projectos CEM, Universidade Santiago
de Compostela, Portugal/Espanha.
Comunicao Multi-Sensorial em Contexto
Museolgico
Joslia Neves
Instituto Politcnico de Leiria, Imperial College of London,
Universidade de Aveiro, Reino Unido/Portugal.
Educao nos Museus de Arte Moderna e
Contempornea Portugueses: um Lugar no
Feminino?
Maria Genoveva Moreira Oliveira
Universidade de Evora, Portugal.
Divulgao Cientfica em Museus: as
Colees e seu Papel na Linguagem
Expogrfica
Maria Lucia de Niemeyer Matheus Loureiro
Museu de Astronomia e Cincias Ans MAST, Ministrio de
Cincia e Tecnologia, Brasil.
La Supervivencia del Museo Hacia un
Nuevo Modelo Museal
Matilde Snchez
Universidad Central de Venezuela, Venezuela.
Marcas Comerciais, Identidade e Memria:
a Revalorizao de Patrimnio Visual do
Perodo do Estado Novo
Pedro Carvalho de Almeida
Central Saint Martins College of Art and Design, Universidade
de Aveiro, Portugal.
O Acesso para Todos Cultura e aos Museus
do Rio de Janeiro
Regina Cohen, Cristiane Rose Duarte e Alice Brasileiro
Museus, Cidades e Comunicao
Ricardo de Souza Rocha
Universidade Federal de Santa Maria, Brasil.
Museu-Cidade: o Bairro-Escola e a Educao
Patrimonial
Srgio Ferraz Magalhes e Andr Luiz Oliveira Pinto
O Museu como Interface entre Cultura
Local e Cultura Global
Teresa Torres Ea
Linha de Estudos Artsticos do Centro de Estudos da Criana da
Universidade do Minho, Portugal.
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Museus e Curadoria /
Museos y Comisariato
Egdio lvaro: o Crtico como Comissrio
Ana Lusa Baro
Faculdade de Belas Artes da Universidade do Porto, Portugal.
Os Museus dos Curadores
Laura Castro
Escola das Artes, Universidade Catlica Portuguesa, Portugal.
Museus, Gesto e Empreendedorismo /
Museos, Gestin y Emprendedorismo
Os Museus e o Novo Paradigma do Turismo
Antnio dos Santos Queirs
Universidade de Aveiro (Bordus e Salamanca), Centro de
Filosoa da Universidade de Lisboa, Portugal.
Gesto da Visitao ao Patrimnio
Cultural: Estudo Comparativo de Museus
na Cidade de So Paulo
Beatriz Veroneze Stigliano e Pedro de Alcntara
Bittencourt Csar
Universidade Federal de So Carlos, Universidade de Caxias
do Sul, Brasil.
Los Modelos de Gestin: el Panorama
Actual de los Museos
Universidad de Murcia, Espanha.
El Oficio de Conservar la Memoria. Una
Reflexin Acerca de la Relacin entre
Museos, Patrimonio y Restauracin
Mirta Asuncin Insaurralde Caballero
Escuela de Conservacin y Restauracin de Occidente,
Mxico.
Museus, Espao e Comunicao / Museos,
Espacio y Comunicacin /
Posters
Capacitao de Profissionais: Estratgia de
Comunicao no Museu de Arte Sacra da
Universidade Federal da Bahia
Edjane Cristina Rodrigues da Silva
Museu de Arte Sacra da Universidade Federal da Bahia, Brasil.
Mdulos Interactivos nos Museus. Exemplos
e Conselhos Prticos
Elisabet Carceller
Portugal.
Os Turistas no Museu: (Dis) ou
Indispensveis? O Caso do Museu de Alberto
Sampaio em Guimares
Helena Dinamene Duarte Gomes Simes Baltazar
Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Portugal.
Museus em Banda Larga Estudo
Exploratrio sobre Museus, Comunicao e
Novas Acessibilidades
Jos Antnio Rodrigues Lima
Escola EB 2,3 Professor Joo Fernandes Pratas, Portugal.
A Propsito de uma Exposio sobre Amlcar
Pinto: Idias de Museu na Cidade
Jos Miguel Raimundo Noras
ISLA de Santarm, Portugal.
Arte Contemporneo Fuera De Lugar?
Islamic Mirror en el Museo Santa Clara de
Murcia
Julia Rabadn Guilln
Museo Santa Clara, Espanha.
Salud + Cuidados + Aprendizaje + Diversin=
Es Esto Possible??? Proyecto Museo-
Hospital. Pachuca, Hidalgo, Mxico
Karina Ocaa Izquierdo
Centro de Difusin de Ciencia y Tecnologia, Mxico.
Caractersticas da Identidade Visual
Corporativa dos Museus e Centros de Arte
Liz Marie Defossez Ramalho
ESEIG, Escola Superior de Estudos Industriais e Gesto do
Instituto Politcnico do Porto, Portugal.
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Um Museu no Castelo
Maria Felisa Henriques Pereira e Prez e Maria Ins De Brito
Cmara Noivo
EGEAC Castelo de So Jorge, Portugal.
Design Grfico para os Museus
Marta Ornelas
Portugal.
Moinho do Cais Da Recuperao
Musealizao
Micaela Casaca Scio
Museu Municipal de Montijo, Portugal.
Eficincia no Design de Exposies: uma
Pesquisa Exploratria no Museu da Lngua
Portuguesa
Paulo Roberto Sabino
Servio Social do Comrcio, SESC SP, Brasil.
Visita Guiada: uma Expresso da Dimenso
Educativa
Sandra Patrcia de Jesus da Silva
Museu Nacional de Etnologia, Portugal.
Museus para Todos
Snia Maria Almeida Santos
Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Fundao Dr.
Antnio Cupertino de Miranda, Portugal.
Museos y Comisariato/
Posters
Leituras Contemporneas de Coleces
Histricas como Estratgia de Comunicao
dos Museus
Carla Soa Ribeiro Dias
Faculdade de Belas Artes da Universidade do Porto, Museu do
Carro Elctrico, Portugal.
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Museos, Gestin y Emprendedorismo /
Posters
O Papel do Museu na Salvaguarda dos
Patrimnios em S.Tom
Isabel Rodrigues
Museu de Etnologia do Porto, Portugal.
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Museus, Espao e Comunicao /
Museos, Espacio y Comunicacin
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Ana Delicado, Alcina Cortez, Filipa Vala, Maria
do Mar Gago e Pedro Casaleiro
Ana Delicado: Doutorada em sociologia pelo
Instituto de Cincias Sociais da Universidade de
Lisboa, actualmente Investigadora Auxiliar na
mesma instituio. Trabalha principalmente na
rea dos estudos sociais da cincia. Desenvolveu
investigao sobre organizaes no governamentais
e voluntariado, riscos ambientais, museus de cincia
e cultura cientca, o uso da internet pelas crianas, a
mobilidade internacional dos cientistas, associaes
cientcas. Autora de vrios artigos nacionais e
internacionais e do livro A musealizao da cincia
em Portugal (Lisboa, FCT/F.C. Gulbenkian, 2009).
Alcina Cortez: trabalha h 8 no Servio de Cincia
da Fundao Calouste Gulbenkian, dedicando-se
concepo e produo de exposies h 12 anos. A
forma como encara a gesto das actividades culturais
assenta na ideia de que estas acrescentam valor ao
capital cultural dos indivduos conduzindo promoo
da cidadania, ao desenvolvimento da competitividade
das cidades e construo de economias baseadas
no conhecimento. Tem, pois, como preocupao
fundamental assegurar a qualidade de cada exposio
ao nvel das vrias disciplinas que nela intervm.
Nesta sequncia, desenvolve simultaneamente um
projecto de doutoramento que visa encontrar formas
de redigir textos para exposies que, em conjunto
com os objectos, possam levar o visitante a ver o que
cada exposio se prope contar. Pedro Casaleiro:
tem um PhD em Museum studies, da Universidade
de Leicester no Reino Unido, membro da Direco
do Museu da Cincia da Universidade de Coimbra
e Professor convidado de Museologia na Faculdade
de Letras da Universidade de Coimbra. Desenvolve
investigao na rea dos museus em comunicao de
cincia, interpretao, desenvolvimento de exposies
e novos conceitos de museus.
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COMUNICAR CINCIA NUMA EXPOSIO: UMA
AVALIAO EXPLORATRIA DE A EVOLUO
DE DARWIN ATRAVS DE PMM
Ana Delicado, Alcina Cortez, Filipa Vala, Maria do Mar Gago e
Pedro Casaleiro
Resumo
Esta comunicao visa apresentar alguns resultados de um trabalho, que est
ainda em curso, que consistiu na anlise sumativa de uma exposio de cincia.
No mbito da exposio A Evoluo de Darwin (Fundao Calouste Gulbenkian,
Fevereiro a Maio de 2009) foi desenvolvida uma avaliao sumativa por meio de um
conjunto de diferentes tcnicas, entre as quais a de Personal Meaning Mapping
PMM. Aplicado a uma amostra de visitantes adultos e de jovens em visitas escolares,
tendo por base as palavras Darwin e Evoluo, pretendeu-se aferir a forma
como a experincia da visita exposio exerceu um efeito transformador sobre os
conhecimentos e as representaes destes temas. Atravs da anlise dos conceitos e
dos temas expressos pelos visitantes antes e depois da visita, possvel apreender
no s os conhecimentos adquiridos, consolidados ou alterados pelos visitantes, mas
tambm os elementos de maior impacto da exposio. Assim, entre outros objectivos,
esta actividade, de carcter eminentemente exploratrio, tem por nalidade tirar
ilaes sobre a eccia comunicacional desta exposio.
Palavras-chave: Exposies de Cincia, Avaliao Sumativa, Aprendizagem,
Personal Meaning Mapping, Evoluo, Darwin
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Abstract
This presentation aims to show some results of an ongoing study of summative
evaluation of a science exhibition. The exhibition Darwins Evolution (Fundao
Calouste Gulbenkian, February to march 2009) was subjected to a summative
evaluation, consisting of a set of different techniques, among which Personal Meaning
Mapping PMM. A sample of students and adult visitors was asked to draw their
PMMs based on the words Darwin and Evolution, with the purpose of measuring
how the experience of visiting the exhibition had transformed their knowledge and
representations on the matter. By analyzing concepts and issues used by the visitors,
we aim to elicit not only the acquired or transformed knowledge, but also which
elements of the exhibition had a greater impact. Thus, this exploratory activity intends
to also draw conclusions regarding the communication efcacy of the exhibition.
Keywords: Science Exhibition, Summative Evaluation, Knowledge, Personal
Meaning Mapping, Evolution, Darwin
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Introduo
Os museus e as exposies de cincia desempenham um papel importante na
divulgao e na comunicao de cincia. A par da escola, procuram proporcionar
uma aprendizagem no formal das cincias, mediante a combinao articulada e
atraente de dispositivos vrios, como textos, imagens, demonstraes, mecanismos
interactivos e multimdia.
Davallon (2003) dene como objectivos das exposies de cincia informar,
transmitir um saber, fazer compreender. A experincia de visita cognitiva,
emocional e social, pelo que as exposies de cincia no podem funcionar segundo
o princpio de transmisso de informao de um emissor para um receptor nem
reproduzir a aprendizagem escolar, antes procuram sensibilizar para assuntos
cientcos e apresentar reexes sobre a cincia.
Tambm Bloom (1998) salienta as especicidades da aprendizagem obtida num
museu de cincia
O que nico na educao em contexto museal? Um museu
proporciona experincia directa, pessoal, de um para um, a
oportunidade de experimentar objectos reais. Mesmo nesta Era da
Informao, de saturao meditica, no h substituto para o poder
da realidade. A visita a um museu auto-estruturada. No h padres
de performance. Ningum pode reprovar numa visita a um museu.
Os nossos visitantes so livres de explorar sem medo de falhano;
regressar uma e outra vez a algo que lhes interessa. Eu acredito que
o museu um lugar de aprendizagem. um lugar especial, onde
as pessoas podem seguir os seus prprios interesses; passear at
encontrar algo que lhes inspira uma ateno mais focada e talvez
acender uma centelha que dura a vida toda.
(Bloom 1998: 18)
Apesar do acentuado crescimento das exposies de carcter cientco em Portugal
nos ltimos anos (Delicado 2009), h pouca investigao desenvolvida sobre a sua
eccia, ou seja, at que ponto as suas mensagens so captadas e interpretadas pelo
pblico visitante, traduzindo-se num efectivo acrscimo de conhecimento. Neste
contexto, a aplicao de Personal Meaning Mapping em Portugal pioneira, tanto
quanto foi possvel apurar.
O presente trabalho visa portanto, no s reportar os resultados obtidos com este
mtodo de anlise, como tambm discutir a aplicao, vantagens e desvantagens
desta metodologia.
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A exposio
A exposio em anlise nesta comunicao intitula-se A Evoluo de Darwin e
esteve aberta ao pblico entre 12 de Fevereiro e 24 de Maio de 2009, na Galeria
de Exposies Temporrias da Fundao Calouste Gulbenkian em Lisboa, tendo
posteriormente seguido para o Museo Nacional de Cincias Naturales, em Madrid.
A exposio surgiu na sequncia de uma linha de aco da Fundao Calouste
Gulbenkian, que consiste na montagem de grandes exposies sobre cincia, de que
so exemplo Potncias de Dez (2002) e luz de Einstein (2005). Deste modo,
decidiu o Servio de Cincia organizar A Evoluo de Darwin, no mbito das
comemoraes do segundo centenrio do nascimento de Darwin e dos 150 anos da
publicao da obra A Origem das Espcies. A sua concepo esteve a cargo de uma
equipa nacional liderada pelo bilogo Jos Feij.
A exposio integrou alguns ncleos da exposio Darwin organizada pelo
American Museum of Natural History, assim como peas de variados museus
nacionais e estrangeiros, incluindo animais vivos cedidos pelo Jardim Zoolgico
de Lisboa. Estava organizada segundo as seguintes seces principais: o contributo
dos naturalistas setecentistas (Lineu, Buffon, Lamark, Cuvier, Hutton, etc.) para
a ideia de evoluo, o perodo inicial da vida de Darwin, a sua viagem no Beagle,
as principais observaes sobre a diversidade biolgica e geolgica da Amrica
do Sul, o regresso a Inglaterra e a formulao da teoria da evoluo por seleco
natural, a vida familiar, a publicao do livro A origem das espcies e de outras
obras, a fase ps-Darwin, com a incorporao da gentica na teoria evolutiva e, por
m, a evoluo do Homem e a noo de escalas de tempo (tempo universal, tempo
geolgico, tempo evolutivo).
A histria do desenvolvimento do conceito de Evoluo de Darwin foi ilustrada
com diversos elementos expositivos (espcimes naturais vivos e conservados,
modelos, mapas, cartas, documentos, livros, pequenos lmes, dispositivos
interactivos, fotograas, gravuras de ilustrao cientca), alguns de grande impacto
visual, como a entrada em forma de proa de barco, a reconstituio de um gabinete
de curiosidades do sculo XVIII, uma reconstituio cientca do jovem Darwin
escala 1:1, uma rplica de um fssil de gliptodonte e uma escada em caracol que
reconstitua a estrutura da molcula de ADN.
A par da exposio, foram promovidos dois ciclos de conferncias (um nacional
e um internacional) e editadas diversas publicaes. Para o pblico escolar foi
concebido um pacote (contendo uma biograa sobre Darwin, um livro ilustrado
sobre evoluo, um Guia para Professores e um convite do Instituto Gulbenkian de
Cincia para a realizao de uma experincia), enviado para todos os professores
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que marcaram visitas guiadas exposio ou para aqueles que o solicitaram
directamente. Foi ainda realizado um concurso intitulado Darwin regressa s
Galpagos dirigido a alunos e professores do 3 ciclo e do secundrio.
Em trs meses e meio, esta exposio recebeu cerca de 161 mil visitantes.
J aps a abertura da exposio, foi decidido proceder a um estudo de avaliao
sumativa da exposio. A equipa responsvel por este estudo inclui elementos do
Servio de Cincia e da equipa cientca da exposio, bem como dois consultores
externos. Para este m, foram identicados dois tipos principais de visitantes
(pblico em geral e pblico escolar) e concebidos vrios instrumentos de pesquisa
emprica, de forma a recolher as percepes e as opinies sobre a exposio.
Foram aplicados trs inquritos por questionrio: o primeiro consistiu num
inqurito de caracterizao do pblico em geral, aplicado antes da visita (entre 3
de Abril e 3 de Maio, com um total de 1146 respostas); o segundo, tambm dirigido
ao pblico em geral, tratou dos contedos museolgicos e foi aplicado aps a visita
(no incio de Maio, com um total de 301 respostas); o terceiro, colocado online,
foi divulgado via email para os professores que tinham marcado visitas guiadas
exposio ou solicitado o pacote-escola (realizado entre 4 de Junho e 5 de Agosto,
com um total de 199 respostas).
A par da utilizao do meio mais convencional nas avaliaes sumativas, o inqurito
por questionrio, foi ainda decidido aplicar um instrumento mais qualitativo, o
Personal Meaning Mapping, seguido de uma entrevista, a visitantes do pblico
em geral e a duas turmas escolares, do 9. e do12. ano (curso de cincias e
tecnologias).
Personal Meaning Mapping
Personal Meaning Mapping (PMM) uma tcnica desenvolvida por John Falk e a
sua equipa do Institute for Learning Innovation, que visa avaliar os efeitos sobre
a aprendizagem de uma determinada experincia, geralmente uma visita a uma
exposio ou a um museu.
O PMM foi desenhado para medir como uma experincia de
aprendizagem especca afecta de forma nica a compreenso e a
construo de sentido de cada indivduo. No presume que todos os
sujeitos de aprendizagem entrem com conhecimento ou experincia
comparveis nem requer que um indivduo produza uma resposta
certa especca de forma a demonstrar aprendizagem. A avaliao
por PMM presume que as experincias de aprendizagem por livre
escolha tenham por norma, e no excepcionalmente, um efeito na
estrutura subjacente da compreenso de um indivduo. Porm, o que
um indivduo pode aprender exactamente em consequncia de uma
experincia de aprendizagem especca varia consideravelmente
em funo dos indivduos e do contexto sociocultural e fsico da
experincia
(Adams, Falk e Dierking 2003: 15)
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Ao contrrio de tcnicas mais convencionais (como, por exemplo, os inquritos
cultura cientca vila e Castro 2002), que pressupem uma concepo unvoca
e aproblemtica de conhecimento e de verdade cientca, em que os indivduos
so avaliados pelas respostas certas e erradas, esta metodologia baseia-se numa
perspectiva construtivista de que o visitante um participante activo na construo
da sua compreenso de uma exposio, baseada nas suas prprias experincias
(Bowker e Jasper 2007: 138).
Tem sido frequentemente utilizada na avaliao de exposies, tanto de cariz
artstico (Boyd 2007, Stylianou-Lambert 2009), como cientco (Bowker e Jasper
2007, Falk e Storksdieck 2005), de vrias formas e com diferentes objectivos
1
.
Esta tcnica permite vrios procedimentos de anlise de dados: a apreciao
qualitativa do PMM individual, a identicao de padres em conjuntos de PMM, a
avaliao das alteraes provocadas pela experincia, atravs da comparao entre
o PMM inicial e nal (vocabulrio, categorias conceptuais, concepo de conjunto
do tema, expresso emocional), a codicao e o tratamento estatstico (Adams,
Falk e Dierking 2003: 17). Falk e Storksdieck (2005) propem aferir a mudana
da conceptualizao dos indivduos em quatro dimenses: extenso (nmero de
palavras utilizadas), alcance (nmero de categorias conceptuais), profundidade
(grau de compreenso em cada categoria) e domnio (compreenso global).
No caso dos PMM aplicados a turmas escolares, o procedimento foi o seguinte:
antes da visita guiada exposio, as turmas foram encaminhadas para uma
sala nas instalaes da F.C.G., onde foram distribudas folhas de papel com duas
palavras no centro da pgina - Darwin e Evoluo - e um questionrio sumrio
no verso (idade, concelho de residncia, qualicao e prosso dos pais). Foi-lhes
pedido que escrevessem na folha, a azul, em redor das duas palavras-chave, todas
as ideias que lhes ocorressem a partir destas. No nal do exerccio, trs monitoras
recolheram as folhas e zeram algumas perguntas aos alunos sobre o que haviam
escrito anotando a vermelho as suas explicaes. Pretende-se assim permitir
aos indivduos que articulem e negoceiem as suas percepes e compreenses
e de forma a fornecer compreenses mais especcas do seu prprio quadro de
referncia cognitivo (Adams, Falk e Dierking 2003: 16). Aps a visita exposio,
os alunos foram novamente convidados a entrar na sala, os PMM foram entregues
aos alunos tendo-lhes sido pedido que alterassem ou acrescentassem, a cor preta,
o que quisessem. No nal, as monitoras efectuaram novas perguntas anotando as
suas respostas a verde. Foram assim obtidos 19 PMM de alunos do 9 ano e 13 de
1 A ttulo de exemplo, no caso descrito por Graham (2001) apenas foi efectuada a aplicao de
PMM antes da visita exposio.
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alunos do 12 ano (nem todos completos com anotaes das monitoras).
No caso dos PMM aplicados ao pblico em geral, o procedimento foi semelhante
ao seguido para o pblico escolar tendo a sua aplicao sido individual, e no em
grupo. O visitante foi convidado a participar por uma monitora que lhe entregou
uma folha de papel com uma palavra-chave no centro para o pblico geral optou-
se por utilizar uma s palavra-chave em cada PMM, Darwin ou Evoluo - bem
como um breve questionrio no verso (sexo, idade, nvel de escolaridade, situao
prossional, concelho de residncia) No nal da visita, no hall de sada, a mesma
monitora devolvia a folha ao visitante, pedindo-lhe para registar as alteraes que
entendesse. Foram assim aplicados 15 PMM para a palavra Darwin e 15 PMM para
a palavra Evoluo, ainda que nem todos estejam completos (alguns visitantes
recusaram colaborar na segunda parte do exerccio).
Uma primeira anlise exploratria dos PMM
A anlise dos PMM obtidos neste estudo de avaliao sumativa est ainda numa
fase exploratria
2
.
Numa primeira apreciao, verica-se que esta tcnica, tal como seria de esperar,
gera grande variabilidade de resultados. A adeso dos visitantes a esta tcnica varia
no s segundo as suas disposies pessoais, mas tambm segundo o contexto
da sua aplicao. Por exemplo, os PMM realizados por estudantes, num cenrio
semelhante a uma sala de aula (ex. Fig. 1, 2 e 3), tendem a ser bastante mais
preenchidos e detalhados do que os PMM aplicados ao pblico em geral, nos hall de
entrada e sada da exposio (Fig. 4).
Por outro lado, os PMM preenchidos por alunos do 12 ano (Fig. 3), que j
abordaram detalhadamente a teoria da evoluo nas aulas, tendem a ser
bastante mais complexos e pormenorizados do que os dos alunos do 9 ano
(Fig. 2) (diferenas que ultrapassam a questo da sosticao do vocabulrio
associada idade). O mesmo tipo de diferenas poder ser encontrado entre os
PMM preenchidos por um licenciado em Biologia e por um visitante com outras
qualicaes (Fig. 4).
Por outro lado, ainda, de acordo com o princpio subjacente a esta tcnica, mesmo
em circunstncias idnticas (Fig. 1 e 2), os nveis de conhecimento prvio (e/ou de
adeso ao exerccio) so bastante variveis.
2 A anlise dos PMM aplicados ao pblico em geral conta com a colaborao de Ins Meirinho,
mestranda em museologia.
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Da anlise mais sistemtica dos PMM obtidos, prevemos obter dados sobre:
- que elementos da exposio so mais salientes (veja-se, por exemplo, como o
nome do barco da viagem de Darwin, Beagle, acrescentado aps a visita nas Fig. 1,
2 e 4);
- que temas so mais ou menos frequentes nas concepes prvias sobre Darwin e
Evoluo e que novos temas surgem aps a visita exposio;
- qual o grau de mudana proporcionado pela visita (aquisio de novos
conhecimentos, reformulao ou consolidao de conhecimentos j detidos).
Fig. 1 PMM de um
aluno do 9 ano
Fig. 2 PMM de um
aluno do 9 ano

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Fig. 3 PMM de um
aluno do 12 ano
Fig. 4 PMM de um
visitante de 47 anos,
advogado
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at the V & A, http://www.vam.ac.uk/les/le_upload/17159_le.pdf (acedido em 10 de
Novembro 2009).
Stylianou-Lambert, Theopisti (2009) Perceiving the art museum, Museum Management
and Curatorship, 24 (2), pp. 139-158.
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Anala Fernanda Gmez
Egresa como Arquitecta en 1988 de la FAU-UNLP,
Argentina. Doctorando de la FCE-UNSa, con el
tema: Evaluacin higrotrmica (ht) de reservas
de bienes culturales y archivos en climas templados
clidos hmedos y su caracterizacin ambiental.
Utilizacin del diseo ambientalmente consciente
(DAC) para moderar la variabilidad ht en dichos
recintos. Investigador Cientco del CONICET desde
1999, actualmente Investigador Adjunto. Docencia
de grado desde 1988 en FAU-UNLP, desde 2008
Profesora Titular Ordinaria, Ctedra de Instalaciones.
En Posgrado, dictado Cursos y Seminarios sobre
aspectos bio-ambientales, energticos, normativos,
diseo sustentable, condiciones ambientales en
museos y archivos. Desde 1985 vasta actividad en
investigacin cientca, integrando equipos en las
especialidades bioambiental, conservacin de energa
y climtica, diseo ambientalmente consciente,
volcado a los edicios de inters cultural como
museos, archivos, bibliotecas. Desde 2005 dirige el
Grupo Formacin en Nodos Cultura - GruFoNC -,
que se incorpora a partir del 2009 al Laboratorio
de Arquitectura y Hbitat Sustentable, LAyHS-FAU-
UNLP.
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UNA APROXIMACIN AL DISEO
AMBIENTALMENTE CONSCIENTE EN
ESPACIOS DE GUARDA. ESTUDIO DE CASOS
Anala Fernanda Gmez
Resumen
La posibilidad de climatizacin no mecnica en instituciones, que guardan
bienes de inters histrico y cultural, debe ser un parmetro a tener en cuenta en las
adaptaciones u obras nuevas a realizar.
En la mayora de las intervenciones se plantean costosos proyectos de
climatizacin que se van desvaneciendo en la vida til por el alto costo de
mantenimiento, acompaando a este desvanecimiento la prdida de bienes.
Del trabajo continuo de anlisis ambientales en una decena de museos, tomando
al edicio como el principal contenedor, ha posibilitado estudiar las circunstancias
climticas (interiores y exteriores) para poder aplicar en nuevas intervenciones
pautas de Diseo Ambientalmente Consciente (DAC).
En este trabajo se analizarn los casos de estudio de proyectos para edicios
existentes, en los cuales se han planteado pautas de DAC y los conceptos bsicos de
la Conservacin Preventiva, se han volcando en estos proyectos el resultado de las
investigaciones desarrolladas en la ltima dcada.

Palabras Claves: Condiciones Ambientales, Diseo Ambientalmente Consciente,
Conservacin Preventiva
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Abstract
The possibility of air conditioning non mechanics in institutions that keep
goods of historical and cultural interest, should be a parameter to keep in mind in the
adaptations or new buildings to carry out.
Most of the interventions they think about expensive air conditioning projects
that go disappearing in the useful life for the high maintenance cost, accompanying
to this dissipation the loss of goods.
Of the continuous work of environmental analysis in a dozen of museums,
taking to the building like the main container, it has facilitated to study the climatic
circumstances (interiors and external) to be able to apply in new interventions rules
of Environmentally Conscious Design (ECD).
In this work the cases of study of projects will be analyzed for existent buildings,
in which have thought about rules of ECD and the basic concepts of the Preventive
Conservation, they have overturning in these projects the result of the investigations
developed in the last decade.
Keywords: Environmental Conditions, Environmentally Conscious Design,
Preventive Conservation
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Introduccin
El trabajo de investigacin base de estas intervenciones ha sido posible gracias
al anlisis de bases de datos meteorolgicas, estudio climtico a partir de la
regionalizacin bioambiental de la Repblica Argentina, cruzando estos datos con
los de condiciones en los que se deben encontrar los bienes a guardar.
Este cmulo de informacin se ha volcado en el desarrollo de nomogramas
bioambientales y nomogramas segn material constitutivo de la coleccin, para la
conservacin de bienes de inters histrico y artstico.
Materiales y mtodos
Tratamiento de los datos meteorolgicos: Se elabor una base de datos
reducida con los datos provenientes del SMN
1
y base de datos de la CNIE
2
. Como
esta informacin solo contena la HR media, correspondiente a la temperatura
media mensual, as se determinaron las humedades correspondientes a las
temperaturas mnimas y mximas, considerando constante la humedad absoluta
y con la utilizacin de un diagrama psicromtrico. Quedaron as conformados los
datos para volcar en los diagramas.
En la Figura 1 podemos observar el resumen del anlisis de los valores anuales
de temperatura y humedad relativa para todas las zonas bioambientales (IRAM
11603) y valores lmites segn materiales de la coleccin (UNI 10829) para cuatro
localidades de la Provincia de Buenos Aires.
1 Servicio Meteorolgico Nacional. www.smn.gov.ar
2 Comisin Nacional de Investigaciones Espaciales
Figura 1: Resumen de
anlisis de valores
anuales de T y HR
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Modelo ambiental: Para el proceso de medicin y evaluacin de los espacios se
ha requerido de varias fases y una frecuencia ms intensa que en otras auditorias
ambientales en las que se trabaj previamente.
En una primera etapa se procede al relevamiento de la totalidad del edicio y las
situaciones particulares que se presentan y se realiza una evaluacin a priori de
los principales sectores en riesgo. Se observan modos de uso de los espacios y
mobiliario de almacenaje, se releva el equipamiento de climatizacin y el sistema
de iluminacin natural y articial, se observa el sistema de ventilacin natural y se
entrevista a los responsables del establecimiento y de la conservacin de bienes para
registrar opiniones y observaciones.
En una segunda etapa se planica que se va a medir, para que y como, en funcin
de las libertades y restricciones que impongan las caractersticas del edicio y
del modo de exposicin y tipos de bienes conservados. Adems la medicin debe
circunscribirse al instrumental disponible.
Se ha venido utilizando para la realizacin de las mediciones el Protocolo que
marca la Norma Italiana UNI 10829 del Ente Nazionale Italiano di Unicazione,
dado que en nuestro pas no se cuenta con normativa similar. Esta norma propone
una metodologa para la medicin de las condiciones ambientales relacionadas
con el comportamiento higrotrmico y de iluminacin teniendo como centro la
conservacin de los bienes de inters histricos y artsticos. Suministra indicaciones
relativas a la modalidad de elaboracin y sntesis de los datos relevados para una
valoracin nal del comportamiento del proceso de degradacin.
Para esto se establece la ubicacin del instrumental de medicin de temperatura,
humedad relativa e iluminacin. Se han utilizado en las campaas de mediciones
microadquisidores de datos HOBO de 3 y 4 parmetros en el interior del los
establecimiento y un HOBO WaterProof en resguardo meteorolgico en el exterior
Figura 2. Con este instrumental se registran las variaciones de temperatura,
humedad relativa e iluminacin en perodos de siete das. De ser posible y de
acuerdo al tratamiento a realizar, se toman datos en cuatro campaas anuales de
mediciones, para poder corroborar las situaciones a las que se encuentran expuestas
los bienes dadas las condiciones del edicio, relevando caractersticas formales y
constructivas del mismo. Dejando establecido que siempre se trabaja en la relacin:
edicio <- confort ambiental -> bien.
Figura 2: HOBOS
utilizados
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Casos de estudio
Reserva del Museo de la Sho:
Montevideo 919, Ciudad Autnoma de Buenos Aires.
El Museo del Holocausto Sho- es una institucin creada en 1999, depende
administrativamente de la Fundacin Memoria del Holocausto. Su coleccin
comprende aproximadamente unas 2.000 piezas, que narran la historia de la
comunidad juda de la preguerra, durante la misma y la posguerra. La coleccin
se ha ido acrecentando por medio de donaciones realizadas por sobrevivientes de
la Sho. La misma comprende pasaportes, billetes, cartas, fotografas y objetos
relacionados con la religin juda y el cotidiano.
En Junio del 2001 se comenz a desarrollar el Proyecto de Revalorizacin
Ambiental del rea de Guarda, Conservacin y Biblioteca. Este proyecto incluy no
solo la parte edilicia, sino tambin todo lo referente a la conservacin y guarda del
acervo. A nales del 2001 se comenz con la construccin que fue inaugurada en
julio del 2002.
El proyecto se bas en la adecuacin bioclimtica del segundo piso del Edicio.
Este edicio centenario presentaba graves problemas ocasionados por la falta de
mantenimiento. Es as que se plantearon sistemas pasivos de acondicionamiento del
aire.
Figura 3: Museo del
Holocausto
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La propuesta se plante en dos niveles: a) a nivel edilicio se busc lograr a travs del
diseo pasivo una adecuada climatizacin con parmetros no agresivos a los bienes
y b) a nivel conservacin realizar los acondicionamientos para la puesta en valor de
la coleccin.
Se realizaron mediciones en el espacio para determinar los trabajos a realizar para
llevar los parmetros a los estipulados para los bienes a conservar. Surgiendo as el
proyecto de refuncionalizacin.
Se trato de llevar a cabo esta propuesta de adecuacin bioambiental poniendo
nfasis en la utilizacin de sistemas pasivos para llegar a los parmetros
estipulados, con el uso de aislaciones, ventilacin, iluminacin natural.
Para la aplicacin de esta propuesta edilicia, se dise un sistema denominado
SISTEMA DEV (Doble Envolvente Ventilada). Figura 4.
Tiene como objetivo reducir la carga higrotrmica del local a n de acondicionar el
aire mediante tcnicas pasivas, est compuesto de seis partes:
1. Piel interior
2. Espacio medianamente ventilado de baja emisividad en la cara interior
3. Forzador pasivo de ventilacin de cmara de aire
4. Forzador pasivo para mejorar la ventilacin del local
5. Mejorador de la calidad del aire interior
6. Envolvente exterior de alta emisividad y alta permeabilidad al vapor de agua
Esta propuesta fue construida, medida y monitoreada para poder corregir y/o
regular las condiciones, tratndose de un sistema que no requera aporte mecnico
y los benecios del ahorro energtico que una solucin tradicional hubiera
ocasionado.
Figura 4: DEV
Doble
Envolvente
Ventilada
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Poder construir este espacio ha servido de demostracin y vericacin de que con
sistemas pasivos podemos regular los parmetros.
Reservas y Biblioteca del Museo de Instrumentos Musicales Dr. Emilio Azza-
rini.
Calle 45 N582 - La Plata, Buenos Aires.
Inaugurado el 9 de diciembre de 1985, es uno de los museos universitarios
perteneciente a la Red de Museos de la UNLP. Posee una valiosa coleccin de
instrumentos musicales, nico en Argentina por sus caractersticas y temtica, la
base de su acervo est integrada por la coleccindel Dr. Emilio Azzarini, prestigioso
profesional de la ciudad de La Plata, que coleccion a lo largo de su vida una amplia
Figura 6:
Mediciones
posteriores a la
intervencin
Figura 5: Mediciones
anteriores a la
intervencin
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e interesante variedad de partituras, manuscritos e instrumentos musicales. Leg
su coleccin a la Universidad Nacional de La Plata, la misma fue donada por sus
descendientes en 1963. Asimismo cuenta con una valiosa Biblioteca que rene,
entre otros, primeras ediciones que datan del siglo XVIII, manuscritos de Juan
Pedro Esnaola, Missa Solemnis de Beethoven y el nico ejemplar conocido del
Boletn musical del impresor Ybarra que data del ao 1837. Tambin cuenta con
una Fonoteca.
A partir de un proyecto nanciado por la Secretara de Cultura de la Nacin con la
contraparte de la UNLP, se estn llevando a cabo la puesta en valor de las salas de
reserva.
Estas fueron monitoreadas y se obtuvieron los parmetros para plantear las
intervenciones.
El parmetro a controlar, el de e mayor inconveniente en nuestra ciudad es la
Humedad Relativa, para ello se realizaron ventilaciones continuas a las zonas
de circulacin a travs de las carpinteras, reemplazando paneles de las puertas
por rejillas. Se busca con esto una baja de aproximadamente 15 % en el tenor de
humedad.
En la biblioteca, separada del edicio principal, se ha realizado el proyecto que
se espera concretar el prximo ao. Se ha aplicado el mismo sistema DEV que se
utiliz en la Reserva del Holocausto, lo que nos garantizara una baja importante en
el grado de humedad.
Los resultados de las mediciones en el anlisis de diagnstico de las Reservas
(Figuras 8 y 9); y de la Biblioteca (Figuras 10 y 11). Planta y corte de la Biblioteca en
la Figura 12.
Figura 7: Museo
Azzarini
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Figura 12: Planta y
corte del Proyecto
con Sistema de
Doble Envolvente
Ventilada para la
Biblioteca
Figura 9: Medicin
Inicial Reserva 2
Figura 10: Medicin
Biblioteca (1 2003)
Figura 11: Medicin
Biblioteca (2 2006)
Figura 8: Medicin
Inicial Reserva 1
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Biblioteca de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo - UNLP.
Calle 47 N162 - La Plata, Buenos Aires
La Facultad ha emprendido desde el 2004 una serie de refuncionalizaciones y
nuevos edicios. Dentro del Plan de Obras se construy una nueva Biblioteca. Esta
posee un acervo bibliogrco de 7.027 ttulos, 381 publicaciones peridicas, 9.975
diapositivas en porceso de digitalizacin, 13.600 artculos de publicaciones, 1.000
folletos, 100 Cd, 95 videos y 97 tesis de becarios.
A su vez la Biblioteca de la FAU forma parte de la Red Arquisur (bibliotecas del
MERCOSUR) entre otras y tiene acceso a diferentes bases de datos.
El 1 de marzo del 2007, una precipitacin extrema anego el depsito y unido a
que se estaban terminando obras dentro del edicio, produjo que el subsuelo de la
biblioteca, donde se encuentra el depsito de prstamos, se inundara hasta 15 cm. a
pesar de lo denodado del personal para poder controlar el episodio fortuito, el agua
ingres y dej su huella.
A las pocas hora el incidente estaba controlado, el agua se haba retirado
manualmente, pero el dao oculto quedaba. Es as que a los pocos das se not
en algunos ejemplares la aparicin de moho. En este sentido se realizaron toma
de muestras las cuales en una sola de las 5 mostr la especie Penillium Spp.
Preventivamente se decidi la limpieza de toda la coleccin correspondiente a
los libros de prstamo y se realiz vigilancia diaria en los otros niveles, donde no
aparecieron problemas.
Figura 13: Biblioteca
FAU
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Ante esta circunstancia se procedi a realizar mediciones y tratar de paliar lo mas
rpido posible el dao que ya haba comenzado.
La determinacin de parmetros de temperatura, humedad relativa e iluminacin,
resultan fundamentales para evaluar la calidad del medio ambiente de este recinto.
El edicio consta de tres plantas: subsuelo (depsito de libros de prstamo),
entrepiso (administracin y colecciones especiales) y 1 piso (sala de lectura,
revistas y libros de consulta). El entrepiso y subsuelo con una supercie de 87 m
2

cada piso y la sala de lectura con 128 m
2
. Figuras 14 y 15.

Para el monitoreo inicial se colocaron cinco adquisidores en el subsuelo y seis en
el entrepiso. Este se realiz entre los das 18 y 24 de abril del 2007, permitiendo
control para la adopcin de medidas. Figuras 16 a 19.
Figura 16: Ubicacin
DataLoggers en
Subsuelo
Figura 17: Primeras
mediciones subsuelo
Figura 15: Corte del
edicio
Figura 14: Vista
exterior
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La primer intervencin consisti en retirar dos paos jos vidriados que dan al
corredor central a nivel de entrepiso y la colocacin de ventilaciones (rejas con
registro del tipo AA de 20 x 40 cm) hacia el pasillo el muro en subsuelo. Figura 20.
Con las ventilaciones realizadas en los dos niveles analizados, se consigui reducir
al 76% el tenor de HR pero sin alcanzar lo recomendable (50%).
Como las medidas pasivas no permitieron restaurar la condicin de equilibrio, se
coloc un deshumidicador en el subsuelo. Con el n de poder continuar bajando y
estabilizar el tenor de humedad a valores aceptables, para la conservacin del papel.
La condicin de la estabilizacin se observa en la Figura 21.
Figura 18: Ubicacin
DataLoggers en
entrepiso
Figura 19: Primeras
mediciones entrepiso
Figura 20: Esquema
de ventilaciones
Figura 21:
Evaluacin de la
mediciones
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Conclusiones
A partir de los resultados obtenidos, vemos que las medidas de diseo pasivo
pueden equilibrar el comportamiento a valores admisibles. Un deshumidicador
electrnico de costo inicial moderado y bajo costo de funcionamiento es suciente
para alcanzar condiciones ideales para los edicios analizados, en climas con alto
nivel de humedad como donde se han realizado y propuesto las intervenciones.
Creemos que vamos por buen camino y que nuestras porpuestas han comenzado a
ser analizadas como soluciones alternativas a las tradicionales. Esto se nota en la
solicitud de diferentes instituciones de poder realizar este tipo de intervenciones y
pensar un poco mas all.
Mucho se habla del Cambio Climtico, mientras notamos que nuestro clima
templado va cambiando a paso sostenido. Comienza a hacerse notoria la separacin
en estaciones seca y hmeda. Las lluvias caen en pocas horas con el volumen
que hasta hace no mucho tiempo tenan como frecuencia mensual. Que algunos
especialistas denominan subtropicalizacin.
Esta situacin hace que debamos estar preparados para las manifestaciones que
pueden, no solo atacar nuestras instituciones, sino nuestra vida cotidiana.
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Referencias bibliogrcas
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Coleccin Documentacin, bibliotecas y archivos. Estudios e investigaciones. UNESCO.
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Inters Cultural segn los materiales constitutivos de la coleccin. Revista Avances en
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Gmez, A.; Czajkowski, J. (2006) Modelizacin Bioambiental aplicada a la Conservacin de
Bienes Culturales. Caso Provincia de Buenos Aires. Argentina. ENTAC 2006. Pg. 440 a 445.
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UNI 10586:1997. Documentazione. Condizioni climatiche per ambienti di conservazione
di documenti graci e caratteristiche degli alloggiamenti. UNI. Ente Nazionale Italiano di
Unicazione-Milano.
UNI 10829:1999. Beni di interesse storico e artistico. Condizioni ambientali di conservazione.
Misurazione ed analisi. UNI. Ente Nazionale Italiano di Unicazione-Milano.
UNI 10969:2002. Beni culturali - Principi generali per la scelta e il controllo del microclima
per la conservazione dei beni culturali in ambienti interni. UNI. Ente Nazionale Italiano di
Unicazione-Milano.
UNI 11120:2004. Beni culturali - Misurazione in campo della temperatura dellaria e della
supercie dei manufatti. UNI. Ente Nazionale Italiano di Unicazione-Milano.
UNI 11131:2005. Beni culturali - Misurazione in campo dellumidit dellaria. UNI. Ente
Nazionale Italiano di Unicazione-Milano.
Vaillant Callol M., Valentn Rodrigo N. (1996) Principios bsicos de la conservacin
documental y causas de su deterioro. Ministerio de Educacin y Cultura. Direccin General
de Bellas Artes y Bienes Culturales. Instituto del Patrimonio Histrico Espaol. Madrid.
Espaa.
Agradecimiento
Al los responsables y personal de la guarda de las diferentes instituciones analizadas
en estos aos de estudio, que ya suman 20, sin su colaboracin este trabajo no se
hubiese podido realizar.
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Carla Padr
Profesora Titular en el rea de la Educacin Artstica
de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de
Barcelona. Investigadora sobre temas de educacin
en museos y museologas. Ha colaborado como
consultora de educacin en los siguientes museos:
Kiasma, Helsinki, Centro What, Lovaina, Museo de
Historia de la Ciudad de Barcelona, Museo Nacional
de Arte de Catalua, etc. Ha colaborado como
investigadora en los siguientes proyectos: Proyecto
Europeo Didart, nanciado desde el 2004. Proyecto
Indagat de Innovacin Docente. Colaboracin
entre profesorado. Financiado por la Generalitat
de Catalua, de Julio del 2006 a Julio del 2008.
Proyecto Arte, mujeres, feminismos y perspectivas
de gnero. Financiado por el Instituo Cataln de la
Mujer, Julio 2007-Julio 2007.
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COMPARTIENDO MOMENTOS DE TRNSITO:
LA INVESTIGACIN EN MUSEO COMO UN
ESPACIO DE POSIBILIDAD INTERMEDIA
Carla Padr
Resumen
Esta comunicacin tiene como nalidad compartir un proceso de investigacin
grupal sobre pedagogas crticas en museos, en el marco del doctorado en Artes
Visuales de la Facultad de Bellas Artes, Universidad de Barcelona. Se trata de una
investigacin narrativa colaborativa que estudiaba diferentes discursos y prcticas en
nuestra constitucin como visitantes.
Palabras Clave: Investigacin Narrativa, Socionstruccionismo, Pedagogas
Museolgicas Crtica
Abstract
This communication aims to show a narrative research process on museum
education at a ne arts university. This research process lasted for nine months and
it consisted on studying different discourses on how we are constructed as museum
visitors and how we resist this.
Keywords: Narrative Inquiry, Social Constructionism, Critical Museum Pedagogy
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36
(*)
Desde hace unos aos, me interesa investigar sobre educacin artstica musestica
desde perspectivas situadas (Harding, 2004) y contextuales. Me interesa indagar
sobre la construccin de la identidad y de las subjetividades que marcan / descartan
ciertos dispositivos musesticos (la visita, las salas, los textos, el diseo, etc.) y sus
efectos sobre posiciones de los sujetos como por ejemplo, la educadora de salas,
la visitante obediente, el visitante ideal, la visitante infantilizada, etc. Parto del
concepto de proceso disruptivo de las teoras postestructuralistas. Esta concepcin
se reere a la necesidad de identicar las interpretaciones autoritarias sobre aquello
que se estudia para, desde aqu, tener en cuenta posiciones propias en el discurso y
aportar otras interpretaciones. Me permite generar otras prcticas ms all de una
nocin de seguir los contenidos- establecidos-asumidos por ciertos agentes en el
plano musestico y me ayuda a plantearme otras preguntas desde lugares como la
performance y la performatividad (Butler, 1990), el juego innito (Hicks, 2004)
o el sujeto como intersticio (Bhabha, 2002). La nocin de disrupcin desmantela
crticamente la nocin de estructura, proveniente del estructuralismo, todava muy
comn en la mayora de programas educativos en museos de arte de mi contexto
cataln
1
. El estructuralismo en educacin se reere al hecho de que los textos, los
objetos y las prcticas se denen por las partes que los constituyen y no se tiene en
cuenta ni el contexto de produccin, ni las posiciones del sujeto (Gooding-Brown,
2000:44):
Empezando con estas formas subjetivas (en oposicin a las formas
objetivas del estructuralismo) es cuando los educadores artsticos
pueden desarrollar prcticas y estrategias que involucran a los
estudiantes en la comprensin y la valoracin de la diferencia y de s
mismos.
Esta concepcin se vincula con las pedagogas artsticas y musesticas
deconstructivas o transformadoras, las cuales estn interesadas en desmantelar
las meta narrativas modernas,
2
como centros de autoridad o de signicados
trascendentales, alrededor de unos objetivos y unos estndares que se consideran
jos, pues promueven el orden, la organizacin y racionalidad, ignorando el
1 A menudo me sorprende cuando alguna educadora dice que su marco terico es el artista o
la exposicin.
2 Un tema ampliamente trabajado en las museologas postmodernas. Para ms informacin
ver Susan Pearce,1992; Carol Duncan, 1995; Sharon MacDonald, 2007; Gail Anderson (2004), Tony
Bennet, 1994, James Cliord, 1997; Eilean Hooper Greenhill, 2000.
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papel del estudiante o del docente (Gooding-Brown, 2000:43). Gooding-Brown
destaca los siguientes ejemplos: excelencia en educacin; equidad en educacin
o multiculturalismo, trminos relacionados con la racionalidad o la autoridad
modernistas (patriarcales). Aqu no se cuestionan las fuerzas simblicas o
institucionales que construyen distintas identidades y formas de agenciamiento,
ni los sujetos que son constituidos (y que tambin son resistentes). El hacer
deconstructivo en la educacin en los museos contribuye a desterritorializar al
sujeto que ya no es entendido como unitario ni autnomo, sino posicionado en el
discurso.
Aqu podra destacar la nocin de mediacin artstica de Sturm (2002:181) como:
El conocimiento de la produccin permanente de situaciones sin
ninguna disposicin correcta, sino a partir de darse cuenta de las
constelaciones transitorias de poder, de un sujeto que no est el cual
y sin quererlo- siempre est inherente a cualquier cosa que haga y lo
demuestra a pesar de esta posicin. Esta posicin que tiene el sujeto
puede ser por ejemplo, la de artista hombre o mujer, la de mediador
artstico / educador/ comunicador hombre o mujer.
Por otro lado, el discurso transformador del museo quiere negociar cambios en
las polticas y prcticas musesticas e incorporarlos en los quehaceres, debates o
resistencias institucionales (Mrsch, 2009).
(**)
Desde una docencia postfeminista
La realidad de mi trabajo docente es la continua relacin y conversacin que
establezco con la mayora de estudiantes que son mujeres. Al ser la educacin
artstica en museos un mbito femenino y al ser el trabajo docente un poderoso
mbito transformador de lo poltico como pedaggico, como dira Giroux, me
parece muy importante tanto en mi prctica diaria, como en mi posicin como
investigadora, partir de una perspectiva de gnero preocupada por visibilizar las
diferentes voces que conguran posiciones del otro (y as reexionar sobre las
relaciones entre docente-discentes).
El conocimiento de la produccin permanente de situaciones sin
ninguna disposicin correcta, sino a partir de darse cuenta de las
constelaciones transitorias de poder, de un sujeto que no est el cual
y sin quererlo- siempre est inherente a cualquier cosa que haga y lo
demuestra a pesar de esta posicin. Esta posicin que tiene el sujeto
puede ser por ejemplo, la de artista hombre o mujer, la de mediador
artstico / educador/ comunicador hombre o mujer.
Eva Sturm (2002:181) y su concepcin de art mediation
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En este sentido, me interesa el trabajo de Middleton (2004:64) y su compromiso
con la formacin de profesoras feministas que participan en programas de
formacin de profesorado, y especcamente, cmo las profesoras que dan
clases en departamentos universitarios de educacin desean capacitar a sus
alumnos y alumnas para desarrollar pedagogas radicales. Segn Middleton (
2004: 64), las primeras estrategias que se usaban en el aula, a raz de la primera
ola del feminismo, fue empezar por lo personal, como una forma de construir
conocimiento. Otra estrategia ms contempornea es la de utilizar historias de vida
para desarrollar pedagogas radicales.
Para recobrarnos a nosotras mismas como sujetos sociolgicos,
debemos teorizar desde nuestra propia experiencia y de este modo
visibilizar las prcticas reales para poder situar nuestra investigacin
en el mundo cotidiano.
(Smith, 1983)
Trabajar desde relatos autobiogrcos es una tctica que utilizo tanto en la clase,
como a la hora de iniciar un proceso colaborativo de investigacin, pues me permite
diferenciar algunos aspectos del trabajo de las educadoras en museos que, a
menudo, no se tienen en cuenta por considerarse externos al mismo. Por ejemplo:
Estuve en salas durante muchos aos.
3
Tena la suerte de no ser rubia
como Kati
4
a quin siempre confundan con la educadora inocente
y le daban ms trabajo del que tena en su contrato. Pero, soy alta. A
veces, demasiado aunque en los museos siempre he quedado bien. Y
ms, al ser espigada. A veces me daba la impresin de que mi altura era
una especie de toque de glamour en las salas. Mi espalda siempre se
resiente. El glamour se va y me encojo. Si al menos, pudiera refugiarme
detrs de la mesa y sentarme un ratito. En Estados Unidos se aada
que era europea (se ve que un acento de medio francesa. Irresistible,
uf). A la vez, latina. Ojos negros. Programas latinos. Suerte de la
ayuda de Lucho, mi compaero que era peruano, de sus amigos, de los
amigos de sus amigos que eran mexicanos, chilenos, brasileos y de
Sofa la argentina, casada con diplomtico, que encandil a Brbara,
mi jefa del departamento de educacin. Lennette era negra. Una mujer
voluptosa y sincera. Nos hicimos amigas. De vez en cuando, en el
departamento traa el mantel de lino de su casa y celebrbamos unas
de nuestras largas comidas con otras educadoras y otro personal de
abajo como Cederic, piel negra, ojos verdes que trabajaba en seguridad.
Lennette estaba casada con un maestro. En el departamento de
educacin se encargaba de la logstica. Un da estuvimos invitadas
a la casa de Fiona, voluntaria jubilada del museo y pendiente de
los programas que Brbara haca para el grupo de educadoras de
voluntarias, como ella, que ejercan de maestras en las salas. En casa
3 (Tambin estuve en despachos, almacenes y auditorios).
4 Alumna de doctorado de hace dos aos que trabajaba en las salas de La Virreina. Ahora es
profesora de visual y plstica.
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de Fiona, me sent como Lenette: -Viste que la nica persona negra
lleva un delantal de esos de Lo que el viento se llev- me susurr en
la oreja. La sirvienta. A Carrie Mae Weems le hubiera gustado posar
con ella o reutilizar el delantal. Justo aquel mes Carrie expona en el
Museo Nacional de las Mujeres de Washington, Dc. En la universidad,
cuando empec, se ve que era demasiado joven a mis 30 aos, pero
tena experiencia y quera aprender ms. Las salas de visitas a museos
han sido tantas cosas... A veces eran un lugar donde vigilar, un libro de
texto, un paseo con o por los contenidos (con lo que se permite / no
decir), una esfera donde hacer disrupciones en el discurso pblico o
del pblico del museo, un terreno para el misterio y la aventura donde
actuaba como Miss Plastilina (como dira Amparo), Miss Qu-hacer
hoy-con estos jvenes o Miss Goodmorning. A veces los diseos de
las exposiciones parecan traducciones, performances, adaptaciones,
instalaciones, atmsferas, actuaciones, relaciones o quizs solo eran
admiraciones. No s, pero tanto los trpticos como los programas
educativos parecan sus extensiones. Los catlogos eran solo galeradas
para leer la exposicin.
Texto presentado en el Museo Thyssen, 2007
En este caso me interesa distinguir algunos modos de construir signicado desde los
cruces entre culturas institucionales, expectativas personales y posiciones de gnero
y raza.
Cambia el foco de una poltica de identidad donde el foco la mujer
como sujeto a cmo la mujer est continuamente construida mediante
discursos sobre lo qu es / se considera una mujer. Enfoca en cmo
los discursos crean sujetos, as como cmo las mujeres resisten
la constitucin de su subjetividad. Esto sugiere que el sujeto est
continuamente en cambio.
Munro, 1998:37
Me ayuda a estudiar la experiencia como produccin cultural, y no como algo
dado; como una prctica simblica y narrativa que tiene sus efectos As, puedo
enfatizar no solamente cmo pensamos sobre los museos y la educacin, sino cmo
hacemos educacin: como profesoras, cmo acadmicas, maestras y ciudadanas
(Munro,1998:7).
(*)
Trnsitos/ Desvos
Investigar colaborando
Empezamos segundo de doctorado. Una tarde de nales de septiembre. Con
una tetera, t verde y un montn de textos para revisar. Mi intencin era que las
alumnas investigaran los discursos y las prcticas educativas en dos o tres museos
de la ciudad. Haramos una investigacin narrativa, puesto que su nalidad es
entender y representar la experiencia como parte de todo proceso educativo
(Clandinin; Conelly, 2000:41):
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La investigacin narrativa es el estudio de la experiencia, tal y
como Dewey nos ense, es la forma en que la gente se relaciona
contextualmente y temporalmente. Los participantes estn en relacin
y nosotros los investigadores estamos en relacin con los participantes.
La investigacin narrativa es una experiencia de la experiencia. Es la
gente en relacin estudiando a gente en relacin.
En nuestro caso vendra mediada por una fuerte mirada de gnero. Antes de iniciar
la investigacin me interesaba recuperar las voces, los trnsitos, las experiencias
y los saberes de las alumnas para, desde aqu negociar con ellas el problema de la
investigacin. Me encontr con el relato de Helena:
En BCN300508 escrib:
() No me gustan los museos. Me agacho un poco junto a una columna
para poder apoyar el papel sobre mi rodilla al escribir y la seguridad se
aproxima vigilante acaso creen que vaya a escribir algo en tan recin
encalados muros? (en tal caso, escribira arte por hacerlo en dicho
lugar, y como saben las mams cuyos hijos se preguntan cunto cabe
en un lpiz con agua y esponjita fcilmente restaurable). Me atraen,
me llaman la atencin, pero no, no me gustan. No me hacen sentir
bien. En ellos me siento encorsetada, incmoda, insatisfecha. De m
por no comprender ms, y de lo que ste me aporta como insuciente
/ suspenso. Salgo con la sensacin de no haber entendido nada, o lo
que es peor, de haberme perdido algo. Como si me hubieran mostrado
pelculas a cachos, fragmentos no-signicativos de por s, pedazos de
una historia no-mostrada y que yo desconozco. Veo colgado en sus
muros todo lo que no s...
y siento que en cualquier momento voy a hacer algo por lo que me
van a tener que llamar la atencin. Con seguridad hoy he tenido varios
problemas (en ambos sentidos), aunque slo uno ha sido manifestado
con el equivalente al chio policial de la histrica Roma. Ei, t, que
eso no se puede tocar! me dice el vigilante de salas quitndome
de la mano un palito de madera (de esos que venden en todos los
mercadillos medievales, como el que yo llevaba para sujetar mi
toquilla de abuela) que reposaba sobre una mesa. Creo que ni me
excus, de lo perpleja que me dej la rapidez de su accin inesperada,
ante mi gran acto de desfachatez. Que conste que aunque siempre
me pregunto en estos espacios qu es lo que puedo o no puedo hacer,
en aquella ocasin y ante aquel mantel y vajilla de anuncio de Ariel, no
tuve ningn atisbo de reparo. Si hasta los palitos tenan el cordoncito
ese de hilo de pescar que ponen en las tiendas para que te pruebes los
anillos!! As que ah dej al buen hombre, remetiendo el hilo a travs
de la mantelera el resto de visita no me quit ojo.
Relato de Helena
5
5 He cambiado los nombres para preservar sus identidades.
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Otro ao con los mismos clichs, las mismas experiencias y el mismo abandono.
Poco a poco las alumnas seran conscientes de cmo las visitas que hicieron con
la escuela, con su familia o las expectativas de ciertos museos hacia ellas como
visitantes, reproducan una concepcin modernista de la educacin artstica, donde
ellas desaparecan
6
.
Y, es que mi educacin moderna me fuerza a centrar o tratar de encajar
toda informacin dentro de un mapa de conocimiento, completamente
lineal, por ello este trabajo es un reto para m, por primera vez estoy
haciendo Investigacin Narrativa dejndola uir, sin conocer el nal,
estando abierta y receptiva a cualquier giro de 180. En conclusin
dejndome sorprender con cada nueva carta, con cada interpretacin
Pero, teniendo presente que al leer los relatos de mi tieta estoy
acercndome a su modo de entender la historia, su biografa (con sus
redes y relaciones) y como estas son generadas a partir de su propia
narrativa; El conocimiento tiene la marca de su productora (Burns,
2005).
Relato de Julia
Poco a poco situaron por qu estaban bloqueadas en ciertas nociones del espacio
museo, interesndose en analizar cmo ciertos relatos musesticos construyen
ciertas nociones de sujetos. Durante un tiempo, pesaban las visitas transmisoras
o la expectativa de reproducir una educacin artstica no dialgica. Y se aburran,
a pesar de las muchas lecturas, conversaciones en clase con su ritual del t,
interpelaciones sobre cmo reproducimos un discurso educativo patriarcal, a
menudo vinculado con los museos modernistas y cannicos (Duncan, 1995; Pollock,
2007 ).
La clase era dialgica. El relato de la investigacin nal tambin. Fue escrito y
defendido en el tribunal del Dea de Julio a cuatro manos. Lo titularon Mano a
Mano. Despus de un intenso ao de intercambio de cartas, anlisis de las cartas,
escritura de nuevas, y al nal cruces entre investigadoras e investigadas.
Surgieron muchos momentos de trnsitos: anlisis del discurso, ser conscientes
de cmo reproducan la dicotoma novel / experto. O sea seguir con la lgica
modernista de que visitar el museo es creer en lo expuesto, intentar situarse desde
los mismos valores, conocimientos y expectativas de quines han organizado la
exposicin. Seguir por tanto, enraizadas en el discurso del museo esttico, donde la
experiencia viene justicada por el conocimiento sosticado y la contemplacin de
los visitantes (Duncan, 1995), reforzando el papel educador del museo-institucin,
ms que del sujeto-educador. As, se establecer una divisin entre profesionales
auto disciplinados y profesionales noveles, que transmiten los cdigos,
6 En el sentido de no ser sujetos de la historia.
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comportamiento, contenidos y gusto de los expertos. Ah va un ejemplo de cambio
de mirada:
Sobre la carta de la ta:
La ta de Julia habla como mucho formal Parece que ha venido a
clase.
Informacin nova: La ta ha trabajado como gua. Por lo tanto habla
desde de dos lugares o de dos experiencias, como visitante y como gua.
La ta habla claramente que prefera un gua hombre do que una gua
mujer, aun que fuera una gua. Con qu se puede relacionar ese
punto? [Personalmente me encanta la honestidad del relato.]
La paradoja de las mujeres. La mujer se ve a travs de la lgica
patriarcal.
El tema del Egipto tambin puede ser trabajado. Buscar en Google el
tema Egipto mana y tambin La cultura Nubia, explotar el tema de
la fascinacin. El British Museum a travs da parte que est dedicada
al Egipto ha participado de la construccin de la fascinacin e incluso
tambin del fetiche por la cultura Egipcia.
Atencin para los discursos institucionales, este punto puede ser
desarrollado.
Cmo habla el museo? (A travs de las etiquetas, de folders, de
catlogos, de la organizacin del espacio, de la seleccin de las obras,
de trayectos bien denidos)
Qu voz utiliza? (Los discursos estn rmados?)
Cundo habla, l dice la verdad? Invita al dilogo?
El tema de la limpieza que es mencionado puede revelar algo,
provocar asociaciones con esa idea.
Invitar la ta para hacer una visita juntas.
Qu diferencia identicamos entre la narrativa da ta de Majo y las
narrativas de bell hooks y de las otras feministas que hemos ledo?
Las autoras hablan desde sus conictos y experiencias, han enfrentado
contradicciones, ambigedades, compartirn sus trayectorias, han
reexionado y presentan un posicionamiento maduro. Percibimos un
proceso en marcha y bastante elaboracin de la temtica.
Acta del 15 de enero de 2009
Nos ayud partir de la investigacin narrativa. Nos ayud a reexionar sobre las
experiencias de cada estudiante y la persona investigada. A relacionarnos con
otras experiencias de vida en un contexto, el musestico, que, a menudo, vimos
representado ms como un espacio de conocimiento disciplinar y dicotmico,
que un poderoso espacio relacional donde surgen otras preguntas ms all de las
organizadas por las culturas institucionales. Seguimos formulando la experiencia
social de visitar museos y sus recuerdos, memorias y resistencias como algo no
solamente individual, sino colectivo, como parte de un continuo (las vidas de las
personas, las vidas institucionales, las vidas de las cosas) y dentro de un contexto
que cambiaba segn pasaba el tiempo (Clandinin; Connelly, 2000).
Nos apoyamos en el socio-construccionismo. Esta postura deende que la
generacin de conocimiento y de ideas sobre la realidad se relacionan ms
con procesos sociales que procesos individuales (Gergen, 1994). Por tanto, el
conocimiento no es algo que todos tengamos en nuestras cabezas, sino algo
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que construimos entre todos. Cuidamos la colaboracin, la reexividad y la
multiplicidad al considerar el signicado como relacional. Cuidamos a nuestras
invitadas y a nosotras mismas. El socio-construccionismo y los estudios de gnero
nos autorizaron a conversar desde nosotras y con otras personas, a escuchar
historias, compartir experiencias, relatar memorias, etc. Hasta que la investigacin
se torn rizomtica, gir hacia otros lugares, nos atraves y dej que el devenir de
nuestros relatos, actas y relaciones en la clase jugaran con las cartas que escribieron
la tieta, la iaia, la mama, el amigo. As lo haban decidido las investigadoras:
Decidimos abordar el tema desde una perspectiva post-feminista y
partiendo del tema museos (propuesta de Carla). A la hora que
elegir a nuestras colaboradoras Helena propone que, en lugar de
buscarlas entre los trabajadores de museos podamos acercarlo ms
a nosotras planteando la investigacin con alguien ms cercano, de
modo que llegramos a poner en prctica el concepto de autoridad
compartida que habamos encontrado en una lectura reciente de un
texto de Julia Cabaleiro.
() Aquest esdevenir mare, per, no s ents en termes
dafectuositat o de compensaci de les nsies psicolgiques de
lalumna, sino en el sentit ms profund de la capacitat que una
dona t de fer crixer una altra. Aix, lautoritat recupera el seu
signicat originari de fer creixer () perque lautoritat es
reconeix, no sexerceix
(Cabaleiro Manzanedo, 2005:97).
De este modo, nos propusimos trabajar con la tieta, la mam, la gela,
la hermanita, la amiga compartiendo nuestra experiencia como
mujeres en los museos.
Texto Mano a Mano, 2009
A m no me molestaba. Mi propio currculo es rizomtico (Wilson, 2003).
Cartogrco. Basado en lo mltiple y consciente del contexto desde donde
investigas. Sabiendo que la propia investigacin te lleva a otros lugares y que t
misma inscribes tu subjetividad en ella.
Cuando iniciamos este estudio la idea era trabajar con las voces no
representadas en los museos, desde la autoridad que nos proporciona
el marco de la institucin acadmica en la que nos encontramos (la
Universidad) les damos un espacio (reconocido) en el que relatar sus
propias experiencias vividas en relacin con ste. Y nos preguntamos:
cmo se siente Fulana en los museos? Qu le gusta a Mengana de
stos? Cundo va? Por qu? Qu espera de ellos? Cmo visita las
salas? Va sola? Se pregunta algo? Se cansa? Le duelen los pies?
Necesita un abanico o ponerse la chaqueta? Cunto tiempo dura su
visita? Sale satisfecha? Qu dice de los museos quien no es la propia
institucin o no se adapta a las proyecciones de ste?
Texto Mano a Mano, 2009
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Ms adelante Carolina escribira una vieta sobre sus memorias de nia en el
British Museum, mediadas por la lectura de Tintn y por una visita a su hermana
Helga, que vive en Londres, desplazada desde Sao Paolo. En ella reexionaba sobre
cmo a los seis aos se vea reejada en la narrativa del Imperio del Museo debido
al placer de leer Tintn. Sin embargo, todo le causaba un gran extraamiento, lejos
del Brasil, a pesar de esta lectura de Imperio que ahora reconoce. No siempre
se habl de museos. La titeta, la mama, la iaia y otras amigas compartieron con
nosotras otras preocupaciones, vinculadas con la construccin del gnero, como por
ejemplo, la educacin recibida, en el caso de la iaia, que contribua al ser domstico
y obediente de muchas mujeres; la importancia de la poltica del cuidado en el caso
de la mama o la necesidad de interrumpir las informaciones objetivas a la hora
de difundir (va web) exposiciones como la de la artista Kiki Smith, realizada en
Barcelona la primavera pasada.
Para m fue muy interesante acercarme a las estudiantes como una aprendiz y
una investigadora ms. Y sobretodo, explorar formas narrativas que nos permitan
recuperar la complejidad de lo estudiado, ser conscientes de nuestras mediaciones
en los museos y viceversa, y de construir desde la variedad de posiciones. Y en ello
estamos... Mano a mano.
[con amor, c.]
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Ca Guimaraens
Possui graduao em Arquitetura e Urbanismo
pela Universidade de Braslia (1970), mestrado
em Teorias da Comunicao e da Cultura pela
Universidade Federal do Rio de Janeiro (1993) e
doutorado em Planejamento Urbano e Regional
pelo Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano
e Regional (1999). Dirigiu o Departamento de
Identicao e Documentao do IPHAN; realizou
estudos de ps-doutorado em American and Museum
Studies na New York University onde foi professora-
visitante em 2004-2005. Atualmente Professora
Associada da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo
da Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde
coordena o Programa de Ps-Graduao em
Arquitetura e tambm Lder do Grupo de Estudos de
Arquitetura de Museus. Doutoranda em Museologia
na Universidade Lusfona de Humanidades e
Tecnologia tambm Pesquisadora Bolsista do
CNPq. Tem experincia na rea de Arquitetura
e Urbanismo, com nfase em Teoria e Projeto,
Historiograa e Crtica da Arquitetura e Urbanismo.
Atualmente desenvolve o projeto de arquitetura do
Museu Aeroespacial do Rio de Janeiro.
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O PATRIMNIO CULTURAL NO CAMPO
MUSEOGRFICO MODERNISTA BRASILEIRO
Ca Guimaraens
Resumo
Observa-se, inicialmente, que a classicao tipolgica mais geral do
Patrimnio determina-se naquela que compem o espao imvel, os bens mveis e
imateriais. Desse modo, cidades, museus, objetos, ritos e paisagens mentais fazem
parte do acervo mais visvel das culturas nacionais identitrias e patrimoniais. Por
outro lado, verica-se que o Modernismo estimulou e acelerou o trabalho feminino na
vida social e pblica, pois os princpios modernistas e os ns do trabalho educativo se
adequaram mutuamente. Nesta dimenso, a narrativa que enquadra as experincias
no campo museolgico de mulheres, criaturas de tempos e crculos privilegiados
que mantiveram laos prossionais comuns, um modo propcio para registrar e
compreender alguns dos aspectos delimitadores do Modernismo brasileiro. Assim, a
comunicao pontua objetivamente algumas das principais idias e realizaes das
arquitetas Lina Bo Bardi, Gisela Magalhes e Janete Costa. Na condio de principais
agentes da formao e consolidao das tendncias modernistas no Brasil, essas
mulheres se destacaram na arquitetura e no campo da museograa.
Palavras-chave: Museograa, Gnero, Lina Bo Bardi, Gisela Magalhes, Janete
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Abstract
It is perceived, at rst, that the most general typological classication of
Heritage is determined on that which composes non-movable space, movable
and immaterial assets. In this manner, cities, museums, objects, rites and mental
landscapes are part of the most visible collection of national and heritage cultures
identity. On the other hand, it is noted that Modernism stimulated and accelerated
female workforce in social and public life, for modernist principles and the aims of
educative work have matched. In this realm, the narrative that limits the experiences
in women's museological area updated and favored circles creatures that kept
common professional ties, is a proper way to record and understand some of the
delimiting aspects of brazilian Modernism. Thus, this communication pins some of
the main ideas and realizations of the architects Lina Bo Bard, Gisela Magalhes e
Janete Costa. As main agents of execution and consolidation of modernist trends in
Brazil, these women stood out in architecture and in the museographical eld.
Keywords: Museography, Gender, Lina Bo Bardi, Gisela Magalhes, Janete Costa
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O contexto, os temas e os objetos
No tempo do Modernismo, quando o jogo de construir as cidades e formar a nao
brasileira era consenso ocial, a arte e a arquitetura foram utilizadas para cumprir
os acordos sociais. Portanto, se o objetivo era transformar o mundo e a sociedade
por meio da renovao do ambiente fsico e simblico no cotidiano, os padres
modernistas deveriam estar ao alcance de todos de maneira igualitria.
A colaborao direta de educadores, artistas e tcnicos foi fundamental para
cumprir esses parmetros. Desse modo, os ns do trabalho cultural e educativo
se adequaram mutuamente e a participao feminina na vida social e pblica
foi estimulada. Observa-se, nesta perspectiva, que a constituio da identidade
nacional moderna brasileira foi tambm resultado do trabalho de Lina Bo Bardi,
Gisela Magalhes e Janete Costa, pois, direcionado valorizao do patrimnio
popular na arquitetura de interiores e nas exposies, abrangia em amplo espectro
os preceitos do novo tempo.
Neste sentido, o artigo aborda algumas das principais idias e realizaes dessas
arquitetas, considerando que elas tiveram importante atuao na arquitetura e no
campo da museologia brasileira. Dentre os principais personagens da formao e
consolidao das tendncias modernistas no Brasil, elas se destacam em razo da
criatividade e da inuncia dos seus diferentes projetos arquitetnicos e inovadoras
realizaes expogrcas.
H poucas dcadas, a historiograa modernista se alarga e se desdobra. Antes,
porm, a promoo da conjuntura fsico-espacial e simblica, no Rio de Janeiro
e em So Paulo at hoje as cidades mais importantes do pas somente
demonstrava que, desde a dcada de 1920, os modernistas desviaram a trilha
romntica e militarista para o rumo de um Brasil-nao prtico e funcional.
No entanto, se entendermos, maneira de Pierre Bourdieu, que o espao social
o campo dos embates e da armao dos produtos culturais decorrentes destes
conitos, vericaremos que as instituies de memria entre essas os museus e
arquivos , so lugares onde muitas lutas simblicas foram levadas a efeito e, assim
foram concretizadas.
1
Em relao ao Modernismo brasileiro, quando os tempos eram de inconsistncia
poltica, embora a ruptura da tradio fosse direta, destacava-se apenas que em
1922, no Rio de Janeiro, foi estabelecido o sistema nacional de comunicaes
radiofnico e foi criado o Museu Histrico Nacional; e que, em So Paulo, realizou-
se a Semana de Arte Moderna.
1 BOURDIEU, P. O poder simblico. Rio de Janeiro: DIFEL, 1989.
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Porm, quando as temticas do Modernismo foram vistas na condio de
construo cultural, tanto o espao urbano brasileiro quanto a denio dos bens
nacionais, foram destacadas de forma diversa.
Tambm era registrado o fato de que o movimento modernista se armava
igualmente em setores pblicos e privados. E foi nessa conjuntura onde se radicou a
idia de cidade moderna e onde se fortaleceram os conceitos amplos que denem os
objetos patrimoniais no Brasil.
Mas, viver e interpretar a forma e a apropriao do espao arquitetnico e
museolgico foram aes prioritrias para muitos grupos de intelectuais. Isto
sugere, portanto, movimentos reexivos e crticos para rever as formas de criao e
os limites das vocaes olmpicas socialmente reconhecidas.
Nesta perspectiva, observa-se, em primeiro lugar, que os campos da Arquitetura
e da Museologia foram produzidos sobre a dimenso esttica sem distino de
ideologias e de estilos. Assim, pode-se armar que a matria da histria modernista
se constituiu de modo rme, embora simultaneamente exvel.
Sabe-se, ainda que essas representaes da historiograa so, semelhana dos
personagens que as constituram, mltiplas e hbridas. No entanto, para saber ver
o moderno, preciso apreciar todos os referentes. Mas, em conseqncia dessa
histria, onde encontrar o referente, no que se diz novo em estado perene?
Observa-se, de incio, que, quando era consenso ocial o jogo de construir as
cidades e formar a nao brasileira republicana e idealizada, os produtos da arte e
da arquitetura, disciplinas utilizadas para cumprir os acordos sociais em padres
modernistas deveriam estar ao alcance de todos de maneira igualitria.
Neste sentido, o objetivo era transformar o mundo e a sociedade por meio da
renovao do ambiente fsico e simblico do cotidiano com a colaborao direta
dos professores de educao tcnica e artstica. Portanto, os princpios e os ns do
trabalho cultural e educativo se adequaram mutuamente a esses parmetros.
Em seguida, verica-se que o Modernismo e a extenso dos projetos polticos da ala
conservadora tambm estimularam e aceleraram o trabalho feminino na vida social
e pblica em diferentes campos.
Nesta dimenso, a narrativa que enquadra as experincias de Lina Bo Bardi, Gisela
Magalhes e Janete Costa, mulheres e criaturas de tempos e crculos privilegiados
que mantiveram laos prossionais comuns, pode ser modo propcio para rever
a histria e compreender aspectos delimitadores da cultura no Modernismo
brasileiro.
2
2 Ver: GUIMARAENS, C. Dois olhares sobre o patrimnio cultural: Lina e Lygia. Dissertao
de mestrado. UFRJ / ECO, 1993.
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Lina, Gisela e Janete
Em razo da criatividade e inuncia dos diferentes projetos e realizaes no campo
da museograa, considera-se que Lina Bo Bardi, Gisela Magalhes e Janete Costa
se destacam dentre os principais personagens da formao e consolidao das
tendncias modernistas e preservacionistas no Brasil.
Em plena liberdade livre, alm das expressivas expograas que elas idealizaram, a
valorizao do patrimnio erudito e popular sempre esteve presente nas operaes
tericas e prticas que Lina realizou no Museu de Arte em So Paulo e na Bahia, que
Gisela produziu no campo da museograa, e que Janete revelou na arquitetura de
interiores.
Elas foram mulheres cosmopolitas e expressaram em suas exposies as mutantes
faces da Arquitetura e da Museologia modernista, cincias e disciplinas que, desde a
Renascena, foram motor e mito de idias revolucionrias.
Arquitetas, ao trabalhar no campo representacional em museus e exposies,
tambm se tornaram muselogas e, muselogas, transguraram-se em artistas e
mestras.
Prossionais e professoras de modernidade, formal e informalmente, elas se
tornaram personagens de diferentes fases de consolidao e mudanas das
memrias geradas e reproduzidas luz de ideologias duais.
Ao levar a efeito a tradio moderna e compreender antecipadamente a seduo
ps-moderna que desterritorializou os lugares de memria urbana, Lina, Gisela
e Janete se opuseram massicao cultural e s injustias sociais que esta ao
provoca. Assim, as expograas que conceberam articularam novos monumentos ao
romper com a simetria ortogonal e com as imposies das imagens cristalizadas dos
lugares de memria nacionais.
A ao educacional e cultural, poltica e intelectual denida no Estado e no setor
privado brasileiro, e em museus e universidades teve a participao de Lina,
Gisela e Janete que, nessa trajetria, foram respectivamente incentivadas por Pietro
Maria Bardi, Paulo B. Magalhes e Accio Gil Borsi.
Bardi, foi promotor das artes plsticas e marido de Lina. Os arquitetos Paulo,
marido de Gisela, e Borsi, marido de Janete, foram colegas de prosso e
companheiros, e, em sua medida, eles tambm se zeram expoentes centrais do
campo arquitetural brasileiro, o que contribui para ampliar o interesse no trabalho
delas.
Porm, ao abordar o trabalho dessas mulheres observa-se tambm que o tempo em
que elas viveram era um tempo de sonhos que consolidaram e transtornaram as
mentalidades e prticas patrimoniais. Assim, elas trataram a idia de patrimnio
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nacional integrando mtodo e rigor artstico s vises prprias e individuais.
Contemporneas da modernidade, essas mulheres modernistas tiveram atuao
constante em So Paulo, Braslia, Recife e Rio de Janeiro ao longo de mais de cinco
dcadas e assumiram didaticamente a misso de salvaguardar coisas e lugares
comuns e excepcionais.
Para elas, os olhares e os desejos do povo brasileiro fariam a histria e o tempo
que a sociedade deveria, a cada hora, escrever. Desta condio, elas conceberam os
inovadores territrios e espaos de museus urbanos. Assim, dia aps dia, exposies
aps exposies, produziram operaes histricas que, paradoxalmente, geraram
identidades mutantes.
Mulheres: Patrimnios dos modernos?
Lina Bo Bardi, Gisela Magalhes e Janete Costa realizaram importante trabalho
prossional em demandas no campo da proteo dos bens tradicionais e populares
na medida em que relacionaram esses conceitos bsicos s revolues das
linguagens modernistas.
Portanto, os trabalhos de Lina, Gisela e Janete conguraram legtimas expresses
da constituio e promoo da idia de Patrimnio no espao museogrco
brasileiro.
Mas, diziam, no Brasil, que mulheres bonitas, inteligentes e prossionais de
sucesso no se conjugam no feminino e sim, no masculino. Diziam tambm que
as mulheres eram sempre identicadas como arquitetos e poetas pois que no
existia, na lngua portuguesa, o vocbulo arquiteta nem poetisas.
Assim, de Ceclia Meireles zeram o maior poeta brasileiro e, de Lina Bo Bardi,
zeram o maior arquiteto.
*
Lina Bo Bardi nasceu em Roma em 1914, onde se graduou arquiteta em 1940,
veio para o Brasil em 1946. Aqui desenvolveu a idia e o projeto de arquitetura
do Museu de Arte de So Paulo
3
entre 1947 e 1968, sua obra mais reconhecida.
Naturalizou-se brasileira em 1951 e faleceu em So Paulo em 1992.
3 As histrias da criao, projeto e construo do MASP nas avenidas Sete de Abril e na Paulista
esto narradas em vrias publicaes; ver, entre estas: BARDI, P. M. A cultura nacional e a presena do
MASP. So Paulo: Fiat do Brasil, 1982; e AMARANTE, L. As bienais de So Paulo, 1951-1987. So Paulo
Projeto Editores, 1989.
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O tempo do Modernismo vivido por Lina foi um tempo de pluralidades que
instituram homognea identidade. Portanto, desse ponto de vista que se pode
armar que as modernas diretrizes de preservao patrimonial, descritas nas Cartas
de Veneza e de Florena na condio de leis bsicas do restauro e at hoje ainda
atuais tambm foram aplicadas por Lina Bo Bardi quando ela rompeu com o
Modernismo funcionalista e atpico.
Para muita gente, a identidade nacional anunciada durante certo tempo no Servio
do Patrimnio ainda , apenas, a conjuno de coisas que revelam nossas razes
portuguesas. No entanto, verica-se que a ferie macunamica invadiu coraes,
mentes e atitudes para ampliar conceitos e incluir as alteridades nativas regionais,
latinas e internacionais na homognea, excludente e modernista feio nacional.
O regionalismo nacionalista e folclrico, onde a criao vernacular perigosamente
resvalava para o primitivismo e o pitoresco, foi transformado em objeto com
alma indita por Lina Bo Bardi. Ela, para tanto, adotou as formas orgnicas e a
produo de arte popular ao compor a arquitetura de interiores e as ambientaes
museogrcas modernistas.
No seu ltimo ano de vida, em Uma Aula de Arquitetura, ela disse que o
nacionalismo um erro gravssimo que confunde a idia das pessoas tirando
o sentido do nacional (...) o nacional traz implcito o povo com todas as suas
manifestaes.
4

Em quase todas as suas realizaes, Lina, completamente livre das concepes
rgidas, transformou em arte o desejo e a inspirao de artistas populares
brasileiros.
Considerada por Bruno Zevi um arquiteto em caminho ansioso
5
, Lina dirigiu a
revista Habitat entre 1950 e 1954; criou e foi professora do primeiro ncleo para
cursos de Design em 1951 no MASP.
Lina dizia que a sua crena moderna na ao poltica didtica se expressou
vivamente em expograas plenas de transformaes conceituais; mas, as bases
dos processos de sua revoluo museolgica e museogrca esto registrados,
principalmente, nas pginas da revista Habitat.
O primeiro nmero da Habitat contem o artigo em que Lina revela a importncia
do seu trabalho e as suas idias mais gerais sobre arte moderna e antiga, museu e
conservao. O subttulo Funo social dos museus demonstrava a conscincia
que a arquiteta tinha do sentido dessa misso e da sua contribuio para a formao
4 So Paulo, Revista PROJETO. (149): p. 59-64, jan. / fev. 1992.
5 Ver Caramelo n 4. So Paulo: Grmio FAU/USP, 1992. Caderno especial em homenagem
arquiteta Lina Bo Bardi.
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da cidadania das populaes urbanas.
6
Em 1954, no texto Declarao, assinado com o marido Pietro, editorial do
ltimo nmero da revista que editou, Lina registrou o testemunho da sua forma
de abordagem e mtodo. Liberalidade, independncia e polmica foram palavras
que usou para identicar e deixar pistas para a compreenso da sua lide onde os
muitos problemas das artes pudessem ser apresentados e debatidos tendo em vista
a necessidade indispensvel da crtica.
As referncias constantes das obras de Lina Bo Bardi so a natureza, as
transparncias, e a espiral, a pirmide e a esfera. Estes referentes materiais e
estas guras primrias so signicantes mitolgicos formais cujo uso tambm
fundamentou o desenvolvimento da obra de Le Corbusier.
O envolvimento com os entes mticos, e as percepes das estruturas tcnicas e dos
elementos naturais esto registradas nas explicaes escritas s margens de quase
todos os seus desenhos. Essa f nos mitos est presente em projetos como o Museu
beira mar e a levou Bahia do Cinema Novo e do teatro de autor, onde foi parceira
de Glauber Rocha e de Martim Gonalves, reconhecidos cineasta e teatrlogo
brasileiros.
6 HABITAT: Revista das Artes no Brasil. So Paulo, Habitat Editora, 1950.
Figura 1. Exposio Bahia
de Lina Bo Bardi, 1959.
Parede de ex-votos, Ibirapuera.
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Nessa mesma Bahia, que tambm era o territrio do poltico Juraci Magalhes,
entre 1957 e 1964, Lina realizou a restaurao do Solar do Unho, uma das mais
antigas construes do pas, que ela transformou em Museu de Arte Popular. Ali,
em seguida, realizou a implantao do Museu de Arte Moderna que dirigiu at 1964
e de onde foi afastada pela ditadura militar.
Essa ao violenta a destituiu tambm da ctedra da Faculdade de Arquitetura da
Universidade de So Paulo.
Em 1975 foi acusada de esconder Carlos Marighela, oponente do regime militar.
Muito depois de Bahia exposio sobre arte popular realizada por Lina Bo
Bardi na V Bienal de So Paulo em 1959 , ela prestou homenagem a Rodrigo Melo
Franco, dedicando-lhe A mo do povo brasileiro, exposio que organizou no
MASP no ano de 1969, quando o criador do Iphan morreu.
Ao retornar s suas atividades prossionais, dentre os projetos de inmeras
exposies, cenrios e museus, Lina criou o Centro Cultural do SESC-Pompia.
Nesta obra exemplar, realizada em 1977 no lugar originalmente conhecido como
Fbrica da Pompia, ela comprimiu e expandiu os cdigos da Carta de Atenas e os
princpios dos Congressos Internacionais da Arquitetura Moderna (CIAMs).
Inspirada nas idias do etnlogo Pierre Verger, a arquiteta restaurou, em 1989, a
Casa do Benim, onde integrou e preencheu os espaos museogrco em um Fluxo-
Reuxo de africana brasilidade. Na Ladeira da Misericrdia, outro momento de
representar as verdades das terras de africanas origens, Lina seguiu os passos
de Joo Filgueiras Lima, o arquiteto Lel, para desenhar em palhas e tijolos um
anlogo presente baiano inspirado na antepassada luz mediterrnea.
Nas cidades de So Paulo e do Salvador Lina, apesar do Servio modernista,
tornou moderno o Patrimnio. Joo Filgueiras disse a respeito: Lina pessoa
indiscutivelmente ligada pesquisa e integrao dos prdios histricos.
O tempo de vida e a obra de Lina Bo Bardi sugerem que ela criou e anunciou o
caminho trilhado por Gisela Magalhes e Janete Costa.
*
Gisela Magalhes era tambm arquiteta e, segundo os que com ela conviveram,
era muito mais do que isso. Gisela integrou a equipe que desenvolveu os projetos de
Lucio Costa e Oscar Niemeyer em Braslia; como Lina tambm foi professora; como
Janete foi tambm decoradora ou arquiteta de interiores.
Na Universidade de Braslia, de onde se afastou das atividades aposentada
compulsoriamente pela ditadura militar, estudou e projetou a expanso das
cidades satlites. Para inovar de modo pioneiro a expograa no Brasil, Gisela
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Magalhes realizou e fez a curadoria de montagens revolucionrias. Nessas
concepes expogrcas que, em alguns casos, eram tambm museogrcas e foram
sosticadas, ela articulava de modo cenogrco movimento, sons, obras de arte e
poesia.
Entre a dcada de 1970, quando realizou em Braslia suas primeiras exposies,
e o incio de 2003, Gisela Magalhes tratou os temas da arte, da histria, da
poltica e da literatura brasileira, criando cenas e cenrios para as personalidades
e personagens, os objetos de arte e artesanato popular e indgena, o Patrimnio
Histrico e o folclore.
Em tempos recentes, essa abordagem cenogrca era associada utilizao de
imagens e equipamentos digitais para criar impactos visuais e transformar a
percepo espacial do espectador. Dessa maneira, Gisela Magalhes espacializava
ineditamente as diferentes linguagens artsticas para reformular as idias e o
conhecimento dos espectadores.
Nas galerias do SESC, no Centro Cultural Candido Mendes, no Centro Cultural
Banco do Brasil e no Museu da Repblica, em parceria com escritores e poetas,
artistas e sambistas, crticos de arte e intelectuais, ela congurou e transformou
muitos personagens, objetos e temas.
As exposies Fala Getlio e A Ventura Republicana, so legtimas odes
ps- modernistas, onde Gisela Magalhes fragmentou e transgurou conceitos e
temticas polticas no Museu da Repblica. O novo contexto expositivo que ela criou
deslocou de maneira total os mitos do pas, da casa histrica e do presidente Getlio
Vargas, personagem e morador mais ilustre do Palcio do Catete.
Figura 2. Exposio A
ventura republicana de Gisela
Magalhes, 1996.
Painel com peas
representativas da negritude
brasileira, Museu da
Repblica.
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A pretenso dela e de Joel Runo, colaborador na curadoria e inventividade da
A ventura , foi mais ampla do que se poderia supor, porque foi quase denitiva
a ruptura dos conceitos. A exposio aventurou-se na ironia e quase deboche da
instituio museolgica ampliando aos limites inimaginveis para a poca o ano
de 1996 a crtica s artes decorativas e menores e alienao institucional.
Entre as muitas exposies de Gisela Magalhes, destaca-se aquela que foi dedicada
a Macunama de Mario de Andrade. Corao dos outros, montada no SESC
Belenzinho, em So Paulo, em 1999.
Sobre essa exposio, disse ela: "Foi um desao muito grande contextualizar
Macunama. H pouqussimos objetos no livro. Porm, uma exposio se faz com
espao e objetos. Por isso, foi preciso dar uma volta muito grande para pensar como
poderamos criar os elementos".
Nesse Corao..., mais uma vez, Gisela misturou fotograas, teatro e msica
para transgurar as linguagens e as culturas da Amrica onrica. Mario de
Andrade, bichos e personagens brasileiros transitavam catica e imageticamente
transportando espectadores e participantes para os mundos passados e ambincias
contemporneas.
Arquitetura de Encantamento, que tratava da restaurao da Casa Figner,
denominava outra exposio projetada por ela e pela pesquisadora Amlia Maria
Zaluar no Arte SESC do Rio de Janeiro em 2003.
No SESC Pompia, espao idealizado por Lina Bo Bardi, Gisela Magalhes montou
um espao hbrido para proporcionar aos espectadores o prazer da leitura e
a sensao de ouvir histrias como se essas fossem encenaes. O tema dessa
exposio, realizada no ano 2000, era o universo real e ccional da escritora Hilda
Hilst.
Fotos, reprodues de ambientes e sons da natureza, onde se mesclavam
textos, interpretaes e at latidos dos ces da escritora constituram visual e
espacialmente o verso e o avesso da obra literria de Hilda Hilst.
Gisela Magalhes nasceu em 1930 e viveu at maro de 2003.
*
Janete Costa, nascida em Garanhuns no estado de Pernambuco, morreu em
novembro de 2008 com 76 anos de idade na cidade de Olinda.
O trabalho de Janete Costa, arquiteta graduada na Universidade do Brasil no Rio
de Janeiro, designer de interiores e curadora de exposies de arte popular, era
fundamentado e reforado pelas idias modernistas de origens regionalistas.
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maneira de Lina Bo Bardi, Janete Costa tambm desenhava mveis, peas e
objetos decorativos e utilitrios. E, de igual modo, era colecionadora.
Ela revelou as peculiaridades de suas escolhas estticas utilizando o artesanato
popular e as peas antigas em especial os de origem nordestina e colonial na
criao de ambientes e arquiteturas funcionais de programas arquitetnicos
diversos.
Os inmeros resultados formais de seus projetos no campo da arquitetura de
interiores, da expograa e da museograa foram criativos e nicos, pois, nesse
mtier, Janete criava ambientaes que valorizavam as peas antigas e tradicionais
mesclando-as com objetos produzidos pelos artces e artesos brasileiros.
O carter essencial desses trabalhos, portanto, tambm resultava na promoo e
garantia de atividade geradora de renda para os artistas populares.
Janete Costa considerava que a organizao das exposies A arte do casual e O
artesanato como caminho, realizadas em 1981 no Rio de Janeiro e em So Paulo
foram as primeiras experincias em que ela recuperou a arte popular na condio de
diretriz para o desenvolvimento do design e da ambientao arquitetnica.
Figura 3. Casa da arquiteta
Janete Costa no Rio de
Janeiro, 2002.
Ambientao com mobilirio
e peas de arte de linguagens
variadas.
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Desse entendimento esttico, Janete Costa expressava tambm a base tica
da funo social de seu trabalho prossional. Assim, armava: As coisas no
aconteceram na minha vida por acaso. Vi portas abertas e entrei, entrei mesmo.
Procurei passar por todas e no passar sozinha, mas levando gente comigo.
Janete era casada com o arquiteto Accio Gil Borsi que com ela muito se
identicava. Para exemplicar o fato de ser esse sentimento recproco, observamos
que Janete dizia que a coleo que ambos organizaram resultou de suas pesquisas e
era composta de objetos que formavam um conjunto.
Em 2007, ela fez a curadoria da exposio Uma Vida no Museu do Estado de
Pernambuco, onde apresentaram publicamente uma seleo memorvel de peas
representativas da histria e da pesquisa de ambos.
Esse conjunto, dizia ela, era uma espcie de depoimento sobre a trajetria do
casal, um jeito quase didtico de dizer o que para ambos era uma boa pea, um
bom design, uma coisa de bom gosto.
Janete Costa era tambm considerada uma prossional frente de tudo e de todos.
As suas apropriaes e transformaes das tendncias europias, junto com a
aplicao de conceitos universais e regionais, tornaram-na a matriz dos sonhos de
muitos seguidores e discpulos.
Em 1992, na exposio Viva o povo brasileiro Janete Costa parecia recuperar as
referncias que Lina Bo Bardi utilizou na mostra de acervo semelhante, realizada
em 1969 para homenagear Rodrigo Melo Franco.
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No ano de 2005, nas galerias do SESC do estado de So Paulo, realizou a cenograa
de Que Chita Bacana; fez a curadora da Bienal Nafs do Brasil e da exposio de arte
popular Do Tamanho do Brasil.
A exposio Transparncias, organizada em 2008, reuniu peas recriadas que
lhe traziam as lembranas da infncia. Os vidros de valor e origem variada eram a
matria essencial, ou seja, os cacos ou pedaos dessas recordaes.
Essas Transparncias foram transformadas poeticamente. Assim, os seus pedaos
de memria transmudaram-se em contextos inditos, pois se completavam para os
novos usos: castiais, mbiles e objetos decorativos que ela recriou com ferro, ao e
vidro.
Outra obra que demarca a viso e o impressionante envolvimento de Janete Costa
o trabalho de organizao da exposio permanente do Museu do Homem do
Nordeste da Fundao Joaquim Nabuco, localizado na cidade do Recife.
7 Na exposio A mo do povo brasileiro, j referida neste artigo, alm de homenagear
Rodrigo Melo Franco, Lina Bo Bardi tratava de valorizar os artesos de vrias regies do pas.
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O primeiro mdulo Nordeste: territrios plurais, culturais e direitos coletivos
foi inaugurado em dezembro de 2008, aps a morte da arquiteta. O conceito e os
focos da exposio representam a emoo com que ela se envolveu e a doao de sua
experincia, o que ela deniu como uma questo de pernambucanidade.
Na condio de curadora e autora desse projeto, que considerado uma ao
museogrca de longa durao, Janete imprimiu todas as foras de sua marca
pessoal. Assim, utilizou cores primrias e neutras, e recursos audiovisuais e de
iluminao que, associados ao uso de mobilirio expositivo sosticadamente
simples e materiais de natureza diversa e organizao minimalista dos objetos,
mobilizam os olhares de diferentes pblicos para a riqueza da cultura e do
desenvolvimento da Regio Nordeste.
*
Onde encontrar Musas ...
O registro e anlise de algumas das inmeras obras de Lina, Gisela e Janete
constantes deste artigo so produtos iniciais da pesquisa Museus modernistas
desenvolvida no PROARQ; portanto, o que foi escrito at aqui apenas uma parte
consistente do que foi estudado at o momento.
Observo que a bibliograa sobre Lina Bo Bardi de cunho acadmico e analtico
vasta; so muitos os peridicos e catlogos que contem imagens e pequenos textos
sobre as realizaes de Janete Costa; e o trabalho de Gisela Magalhes quase
indito neste campo da crtica.
No entanto, breves reexes comparativas podem contribuir para melhor conhec-
las.
Lina, a arquiteta italiana, foi a mestra; Gisela, tambm urbanista, foi curadora
de exposies e transitou por todas as escalas e medidas da arquitetura criando
ambincias inusitadas; e Janete, erudita moderna e clssica mestra das
ambientaes e da arquitetura de interiores, foi amante da arte tradicional e
popular.
Para elas, congurar e organizar os espaos destinados a toda a gente foi prtica
interdisciplinar que abrangeu a arte e a tcnica e, portanto, nessas aes, elas
ampliaram a integrao dos campos arquitetural e museolgico.
Desse ponto de vista, pode-se armar que as realizaes de Lina Bo Bardi, Gisela
Magalhes e Janete Costa reforam o fato de que, no importando a natureza e os
signicados originais, o fazer esttico modernista associado utilidade tica da
arte, tanto no campo arquitetural quanto no domnio museal e expogrco.
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Assim dito, nas realizaes dessas mulheres denota-se que a prtica prossional
teve o objetivo de concretizar a plena funo socializante da arte, constituindo,
assim, um discurso didtico e consciente.
Embora a digresso entre disciplinas e campos culturais que, de certa maneira,
so dados como diversos, tenha sido outro denominador comum na trajetria
prossional dessas mulheres, conceitos e mtodos fazem a diferena.
Para exemplicar a importncia das pequenas diferenas de mtodos e
instrumentos, dentre as experincias de Gisela e Janete que foram geradas sob a
inuncia de Lina Bo Bardi, a proteo do Patrimnio e a promoo do arteso
popular brasileiro aparecem de forma destacada.
A amplitude da linguagem internacional das obras de Lina e de Janete faz
contraponto com o forte esprito carioca de Gisela. Entretanto, Lina, Gisela e Janete,
de maneira muito prpria, zeram os objetos patrimoniais brasileiros discursarem
as prprias verdades originadas em muitas razes, histrias e sujeitos.
A fuso da cultura popular confere as obras de todas elas a categoria quase clssica
do movimento moderno. A linguagem que as identica, resulta, portanto, da
integrao de produtos das tcnicas rudimentares inteligncia tcnica industrial.
Portanto, na busca e difuso de verdades regionais pode-se armar que elas
estiveram entre Dionsio e Apolo, Aleijadinho e Walter Gropius; e, ainda buscaram
a semelhana de Montezuma e Corts, Peri e o brigadeiro Alpoim, idealizando
Palladio e Corbusier.
Arquitetas e mestras do Patrimnio moderno brasileiro, Lina, Gisela e Janete
conformaram suas semelhanas detendo o poder de estabelecer as diferenas das
coisas do mundo.
Enm, no Olimpo, embora no parea, essa a tarefa e esse o lugar destinado s
musas.
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Referncias bibliogrcas
ArcDesign. N 38, 2004. Quadrifoglio Editora, So Paulo.
SIM. Nos 53 e 61. Recife, 2008 e 2009.
Casa e Jardim. N
os
179 e 182.
CATLOGO de exposio. Viva o povo brasileiro. MAM-Rio, 1992.
Design & Interiores. N
os
23 e 26.
GUIMARAENS, C. (1993), Dois olhares sobre o patrimnio cultural: Lina e Lygia.
Dissertao de mestrado. UFRJ / ECO.
Habitat. N
os
62, 11, 56.
OLIVEIRA, O. (2006), Lina Bo Bardi. So Paulo: RG e GG Editoras.
PROJETO. So Paulo: Projeto Editores. N
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33, 149 e 212.
SANTOS, J.R. (1996), A ventura republicana. In CATLOGO da exposio, Museu da
Repblica.
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Diana Prez
Actualmente adelanto como trabajo de investigacin
de la Maestria en museologa y gestin del patrimonio
cultural, un proyecto para la implementacin de
herramientas de comunicacin y de movilizacin
social, para un Centro de memoria de las victimas
del secuestro. Cuento con una amplia experiencia
en el diseo e implementacin, coordinacin y
conceptualizacin de estrategias de comunicacin y
en el diseo y rediseo de piezas que las fortalezcan.
A lo largo de mi desempeo profesional, he
trabajado como diseadora freelance y tambin
he tenido la oportunidad de interactuar en grupos
de trabajo interdisciplinario y comunitario para la
construccin colectiva de herramientas pedaggicas
con comunidades en riesgo en diferentes entidades
pblicas y privadas.
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ESPACIOS MUSEALES COMO HERRAMIENTAS
DE MOVILIZACIN SOCIAL
Diana Prez
Resumen
Se propone hacer una aproximacin al panorama terico y prctico actual
de los museos comunitarios y centros de memoria, analizando de forma crtica
cules son las posibilidades y limitaciones desde la comunicacin para este tipo de
institucin de enseanza alternativa, proponiendo cmo pueden activar mecanismos
de movilizacin social, para establecer lazos con la comunidad. En el texto se abordan
conceptos que subyacen a esta nueva forma de representacin cultural y que ayudan
a moldear la creacin de centros de memoria como espacios museolgicos, para ello
se han descrito los contenidos, recursos y caractersticas de dichos espacios, adems
de comentar cuestiones de carcter prctico en la operacin en ellos. Adems, se ha
realizado una revisin de casos, con el objetivo de analizar el impacto de museos y
exposiciones en otros pases del mundo que estn alcanzando el estadio de centros de
memoria, identicando cules son los contenidos, funcionalidades y herramientas
comunicativas del museo, con especial nfasis en nuestra realidad.
Palabras Clave: Museos, Centros de Memoria, Patrimonio, Movilizacin
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Abstract
The purpose is to make an approach to the current theoretical and practical
overview of the community museums and places of memory, also critically analyze the
possibilities and limitations of the communication for this type of alternative
educational institution, suggesting how they can activate mechanisms of social
mobilization, and to link them with the community The text deals with concepts that
underlie this new form of cultural representation and helps to shape the creation
of centers of memory as museum spaces, this will have described the content,
resources and characteristics of such spaces, as well as discuss the practical issues in
their operation. Moreover, it has conducted a review of cases, with the aim of analyze
the impact of museums and exhibitions in other countries in the world that are
reaching the stage of memory institutions identifying what content, features and
communication tools of the museum with special emphasis in our reality.

Keywords: Museums, Memory, Heritage, Mobilization
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La enorme visibilidad con que cuentan fenmenos como el secuestro, la
desaparicin o el desplazamiento forzados en el contexto colombiano, radica
en que se han convertido en una problemtica que unica a las comunidades
urbanas o rurales (con condiciones socioeconmicas, edades y referentes culturales
muy diversos) a travs de sentimientos, actitudes e intereses que los identican
como parte de una realidad comn que debe ser recordada, quizs como nica
herramienta real para combatirla.
En ese sentido, un proyecto de memoria se puede identicar con el objetivo de
espacios museales como el de la Sho, ubicado en Montevideo; el Museo del
Holocausto Yad Vashem, instalado en Monte Herzl de Jerusaln; el Museo de
Hiroshima, o con los proyectos expositivos de reparacin que tratan de realizarse
en el marco de leyes de justicia, acompaadas por acciones de recuperacin de
la memoria colectiva, como los efectuados en el Per post Alberto Fujimori o en
Colombia en el gobierno de lvaro Uribe. La misin de estos espacios es recordarle
a su comunidad cercana y a la sociedad en general las graves consecuencias de la
xenofobia, el sexismo, la desaparicin forzada y la guerra, esto con el objetivo de
prevenir la reiteracin de actos racistas y violentos, que independientemente de los
aprendizajes colectivos a travs de la historia, siguen amenazado a la humanidad.
Es decir, la memoria es concebida en estos espacios como un mandato tico para las
nuevas generaciones.
Desde esa perspectiva, un centro de memoria o una institucin museal en torno a
ella, como los ejemplos sealados anteriormente, se convierten en una herramienta
que, apoyada en diferentes recursos, permite el debate abierto en el que voces de
gran variedad de actores sociales (vctimas, lderes, artistas) plantean anlisis,
discusiones y concertaciones sobre estas manifestaciones.
De acuerdo con lo anterior, un proyecto de movilizacin social desde un espacio
museal debe activar en su pblico una reexin integral en torno a estas
problemticas y sus implicaciones sociales, lo cual permite consolidar la funcin
bsica de las instituciones de memoria: la de ubicar a la comunidad dentro de
su mundo para que tome conciencia de sus problemticas como individuos y seres
sociales (De Carli, 2003: 7).
Un espacio de estas caractersticas involucra un fuerte componente museal, puesto
que los ejes metodolgicos que lo soportan como proyecto, tienen una enorme
relacin con las categoras de la museologa. Por ello, se hace necesario de manera
permanente, involucrar y comprometer desde el inicio a las comunidades, para
que rodeen, visiten y ayuden a construir un centro de estas caractersticas; ya
que ellos y ellas (como vctimas y familiares o vecinos) son, de manera particular,
expertos reconocidos en cada problemtica, por haber vivido, convivido y analizado
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estos delitos y porque, adems, pueden reconocer puentes para acercarse a
una investigacin y un proyecto de esta ndole. De acuerdo con lo anterior, la
participacin de las comunidades le brinda un respaldo singular a la veracidad y a la
misin de este tipo de apuestas museolgicas.
En ese sentido un espacio de memoria para y desde sus protagonistas, necesita
recuperar su vivencia y su reexin; por lo que debe organizarlas, documentarlas y
realizar exposiciones con elementos testimoniales que recuerden estas experiencias
como accin permanente y estrategia de movilizacin y comunicacin.
Un ejercicio de estas caractersticas debe contemplar la elaboracin de un
inventario, clasicacin y seleccin de los objetos con los que se cuenta para
proyectar la consolidacin del espacio museal y alimentar las exposiciones y
muestras. Es necesario para este tipo de tareas que las vctimas y sus familias
autoricen, inicialmente, los objetos que haran parte de las exposiciones.
Empero, dichos objetos deben pasar por la consideracin de la institucin museal,
sobre todo, para satisfacer las necesidades de comprensin y anlisis de un pblico
que van ms all del intereses inmediato por los acontemientos. Es decir, la
institucin museal no puede quedarse en un activismo poltico y debe apuntar a
quedarse en la conciencia de quien lo visite. De esta manera al escoger las piezas se
deber tener en cuenta:
La verosimilitud y la carga emocional de las piezas escogidas para que integren las
muestras.
Objetividad y distancia temporal que se pueda tener y conseguir con las mismas.
Que todas las piezas debern hacer parte del inventario del Centro, por lo menos
el tiempo que dure la muestra, por lo que se debe establecer con los familiares y
donantes acuerdos o convenios de manera formal.
Las piezas con un valor sentimental no puedan ser donadas al Centro, sern
fotograadas, duplicadas o escaneadas y devueltas, de acuerdo a los trminos que
para su tratamiento se hayan establecido en el marco del convenio de donacin o
prstamo.
Con base en el resultado de la catalogacin inicial y de los grupos focales que de ella
se deriven, autores y propietarios de las fotografas, los documentos y las pruebas
debern aprovechar ese escenario para re-crearse a los ojos de los visitantes a
travs de esas circunstancias dolorosas y privadas que los rodearon. Pero, ms que
visibilizarse, su participacin ayuda a reelaborar un discurso que evidencie cul es
su papel frente a los hechos narrados y las circunstancias especiales que las generan.
Un ejemplo de lo anterior es la importancia que tiene en el discurso museogrco la
catalogacin, registro e inventario de todo el material relacionado con el secuestro,
que gracias a los testimonios grabados, fotografas, pruebas de supervivencia, cartas
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y expedientes de casos de victimas ya liberadas, de las que aun no han recuperado
su libertad y de otras personas han permitido crear conciencia acerca de las
consecuencias de ese agelo, como los casos de aquellos que, desafortunadamente,
nunca regresaron a casa.
Dentro de la propuesta es muy importante tener presente que se deben desarrollar
o fortalecer los canales de difusin para que los procesos desarrollados dentro del
proyecto, sean realmente participativos y no terminen por encerrarse o encasillarse
dentro del espacio expositivo. En ese sentido, Baudrillard seala, en su libro El
Sistema de los objetos
1
, que el objeto tiene funcin desde su misma creacin, lo cual
lo integra a un sistema. De esta manera, el objeto debe ser comprendido como un
producto que busca dar satisfaccin a ciertas necesidades humanas, por lo tanto el
valor del objeto est relacionado con stas (Baudrillard: 2004). Es por ello, que la
asignacin de valor a las piezas que conforman el futuro acerbo del espacio museal
y de las que sern exhibidas se pueda analizar en dos sentidos: por un lado, la
satisfaccin de las necesidades de las vctimas y sus familiares, quienes tambin son
vctimas, en cuanto a la restitucin de su identidad, la conservacin y divulgacin
como co-creadores de una apuesta museolgica.
Por otro lado, en la pertinencia de su signicado dentro de la construccin de la
memoria colectiva, desprendida y en franca oposicin a la espectacularizacin
impersonal que hacen los medios de comunicacin y otros muchos actores sociales y
polticos en torno a ellos, porque de manera lamentable el secuestro, la desaparicin
forzada y las masacres venden como noticia o como excusa para la accin poltica.
Es en ese contexto donde se puede hablar de la perdida de la intencionalidad y
funcionalidad del objeto, porque ste ingresa al espacio museal por situaciones
mediadas por el consenso de determinados segmentos de la sociedad.
En el caso del secuestro, los objetos pueden llegar a perder un cierto valor por la
satisfaccin de necesidades. Ese es el caso de las llamadas pruebas de supervivencia,
las cuales satisfacen una urgencia momentnea de conocimiento del paradero
y estado de los secuestrados. Por lo que para el equipo curatorial, el reto es
conseguirles una nueva signicacin; pero en un sentido documental que los
convierta en un trasmisor de cierto tipo mensajes concientizadores y reexivos
2
.
1 Baudrillard, Jean. El sistema de los objetos. Siglo XXI, Mxico D. F. - Buenos Aires, 2004. Lord,
Barry y Barry, Gail Dexter. The manual of museum exhibitions. Altmira, London, 2002; pp. 1 a 66 y 469
a 510. Hooper-Greenhill, Eilean. Los museos y sus visitantes. Trea, Gijn, 1998.
2 Recordemos que el concepto de Patrimonio implica una nocin de memoria asociada en la
mayora de los casos a los objetos. El objeto resulta signicativo porque es rico en historias y formas.
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Propuesta expositiva
Una apuesta expositiva en contextos como los del secuestro busca presentar,
evidenciar, visibilizar y disponer las historias de vida de manera que dejen un
interrogante en el espectador y trasladen la realidad de estas familias y sus vivencias
personales a la gente del comn, al pblico visitante.
Las propuestas de Barry Lord y Gail Dexter, en el libro Manual de gestin de
exposiciones
3
, resaltan como para lograr ese acercarmiento con el pblico es
necesario que los elementos que inicialmente se han proyectado en cuanto a una
exposicin inicial, involucren un estudio interdisciplinario y la recoleccin de
documentos acerca de estas problemticas por periodos especcos Teniendo en
cuenta lo anterior, un proyecto con tema como el secuestro debe considerar como
ste se encuentra inserto en la historia colombiana como fenmeno secular y las
distintas modalidades que han tenido en los ltimos 30 aos. Una investigacin
proyectada de esta manera, se alimenta del estudio de aspectos del patrimonio y su
relacin con el desarrollo cultural, poniendo especial nfasis en la transformacin
de la relacin de la sociedad colombiana con este fenmeno. En una fase posterior,
se iniciara la tarea de adquisicin y/o legalizacin, investigacin y clasicacin de
bienes y objetos representativos de las vctimas de los periodos seleccionados.
Ahora bien, en el texto de Lord y Dexter
4
se propone un modelo complejo de
produccin de exposiciones desde la concepcin de las ideas hasta la puesta en
escena y los procesos de comunicacin, asociados a la exposicin, para conducir a
la consolidacin de un espacio museal ms crtico y reexivo. El modelo propuesto
gira en torno a dos elementos importantes que determinan el resultado nal. Estos
elementos son el pblico y las evaluaciones del espacio que estn estrechamente
ligados. Por lo que proponen tres grandes momentos evaluativos que acompaan
el proceso, desde la gestacin de las ideas expositivas y el desarrollo curatorial,
pasando por la fase de diseo e implementacin y un tercer momento evaluativo
que busca indagar acerca de la transmisin y construccin de conocimientos que
sugiere la exposicin con respecto a los posibles pblicos de un museo. Girando en
torno a los visitantes, este modelo busca propiciar un cambio en la forma pasiva que
caracteriza la visita a algunos museos, reemplazndola por la construccin de una
metodologa integradora, que busque medios que sirvan para armonizar el potencial
pedaggico de los museos en el proceso de comunicacin con el visitante.
3 Lord, Barry y Barry, Gail Dexter. The manual of museum exhibitions. Altmira, London, 2002;
pp. 1 a 66 y 469 a 510.
4 Ibid.
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Este modelo complejo podra resultar muy acertado dentro del desarrollo del
componente expositivo de un espacio de memoria de y para las vctimas, ya que
precisamente podra orientar el proceso aplicando los conceptos ya expuestos en
este documento, para construir con los actores relacionados directamente y el
pblico general, una comunidad reexiva en torno al fenmeno desde diferentes
perspectivas.
Cabe anotar que una exposicin sobre la problemtica del secuestro, ya sea
permanente temporal, virtual o itinerante, debe relacionarse con procesos de
investigacin, reexin, crtica, movilizacin, divulgacin y comunicacin, que
se lleven a cabo desde la institucin y de la mano de las comunidades y pblicos.
Esto con el n de consolidarse como un escenario de liderazgo donde el anlisis, la
produccin de conocimiento y de acciones en torno a las vctimas sean fortalecidos.
Con estas actividades, se pueden prospectar los pblicos interesados e incluso
identicarlos; pero las aproximaciones reales que en este sentido se puedan hacer
pueden comenzar con identicar como uno de los pblicos potenciales a las
vctimas, sus familiares y allegados en una primera instancia, en una segunda,
a las personas vinculadas a otras instituciones que llevan a cabo procesos de
reivindicacin y memoria y, en una tercera, a investigadores o estudiantes
interesados en el tema. Como complemento, se puede realizar un sondeo de
opinin que permita recoger ideas de personas que no estn directamente
relacionadas con los roles mencionados, para proyectar un potencial pblico
general.
La museografa
La expografa sobre el secuestro se puede proponer inicialmente mediante distintos
ejes como la multiplicidad de roles que se involucran y se identican en el conicto:
vctima, testigos y familiares; el paralelismo entre estos delitos en Colombia y en
otros pases y la historia del fenmeno en si; testimonios personales y consecuencias
generales que ha tenido, tiene o tendr en la sociedad colombiana. Para cada
exposicin es pertinente tener en cuenta los cdigos luminosos, cromticos y
tipogrcos, la arquitectura del espacio, el mobiliario y el tiempo del recorrido.
Se espera que con juegos de luz y penumbra y con la distribucin de elementos
en el espacio, se produzcan sensaciones para comprometer a los visitantes con las
vctimas, para que al nal de la visita, independientemente de la intencin o del
lugar del recorrido, se encuentren en un punto abierto en lo posible al aire libre,
donde se reivindique la vida. Por ejemplo, en un jardn o se produzca la sensacin
de libertad, en el caso de u espacio para las vctimas del secuestro. Con esta relacin
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simblica del espacio, se puede convertir una exposicin en una vivencia emotivo-
racional donde los valores visuales se adapten y evidencien las dicotomas libertad-
opresin o vida-muerte.
Espacios, temperatura de la luz, gamas de color, formas y objetos se pueden utilizar
en este tipo de propuesta para crear un efecto psicolgico que permita trasmitir las
emociones y crear un sentimiento de identicacin, motivando la reexin acerca
de las actitudes individuales y colectivas frente a estos delitos, lo que puede aanzar
la idea de que los espacios museales como las personas tienen personalidades
individuales, dependiendo de las colecciones y el edicio que las contenga. La
atmsfera inclusive puede inevitablemente llegar a reejar la personalidad del
equipo de trabajo del mismo (Lord y Lord, 2001; 26).
Los recorridos dentro del espacio museal presentarn una historia, casi
personalizada de las victimas, con la cual el pblico pueda identicarse. Tal como
seala Rafael Emilio Yunn (2004) en Museologa Nueva?, Museografa Nueva!
es necesario tener en cuenta que las exposiciones se basan en emociones y no en
conocimientos previos. Deben ser pensadas para todo tipo de pblico. Para producir
un impacto sensorial que pueda generar una atmsfera que incite, conmueva,
estremezca, provoque, sugiera, genere vivencias y afecciones, para estimular
el conocimiento y la interactividad de tres maneras: inteligible, provocadora y
cultural .
Los pblicos
Este tipo de apuestas museolgicas tiene un fuerte perl comunicativo, porque
se trata de transmitir un mensaje cargado de mltiples componentes sensoriales,
reexivos y educativos en torno a la violencia como fenmeno social y a su vez,
como acto delictivo. En ese sentido es muy importante conocer los tipos potenciales
de pblicos de la institucin.
Las consideraciones con respecto al pblico de Eilean Hooper-Greenhill en Los
museos y sus visitantes
5
, privilegian la importancia del desarrollo de estudios
enfocados a conocer las necesidades de los visitantes del museo, con el n de
desarrollar polticas de servicio para los mismo, lo que resulta ser de gran ayuda,
cuando se piensa en el horizonte de expectativas de un espacio de memoria para
vctimas.
5 Hooper-Greenhill, Eilean. Los museos y sus visitantes. Trea, Gijn, 1998.
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Pensando en su creacin, como lo plantea Hooper-Grenhill, la identicacin
de servicios a ofrecer durante la visita es muy importante, ya que involucra un
completo espectro de necesidades, dado que un espacio de memoria tiene como
prioridad la construccin de sentido a travs del tipo de comunicacin que se
establezca con los diferentes pblicos.
Para este espacio lo que se plantea es una perspectiva pedaggica vivencial,
formas de aprendizaje que despierten sentimientos y procesos de adquisicin de
conocimiento, convirtindose en programas de construccin de identidad que
produzcan un cambio de visin y por lo tanto de actitud hacia el fenmeno.
En consonancia con el ejercicio de pedagoga vivencial que se quiera construir para
un espacio museal, los y las guas tendrn que compenetrarse con los testimonios
de las familias de las vctimas e incluso con los familiares voluntarios que deseen
participar directamente en este grupo, para conseguir que las visitas guiadas sean
ms uidas y naturales dada la complejidad del tema. Se espera entonces que las
ancdotas de supervivencia, adems de transmitir lo que pueden sentir las vctimas,
susciten en los visitantes una reexin sobre el conicto armado del pas, para dejar
en ellos y ellas, la inquietud sobre la igualdad de derechos que tenan y perdieron
temporalmente estas personas en su cotidianidad.
Es importante proyectar una y varias convocatorias peridicas como ejercicio de
movilizacin, donde se involucre el trabajo de artistas que sean vctimas o que
participen de procesos de reconstruccin de memoria con comunidades afectadas.
Paralelo a esta exposicin que se podra considerar el eje principal del proyecto
expositivo, se busca gestionar la posibilidad de hacer una muestra itinerante que
recorra el pas, incluyendo en primer lugar, las regiones ms afectadas y a las que
nalmente pertenece el proceso. As mismo se puede desarrollar una muestra
paralela para que sea visitada virtualmente desde otros pases en un sitio web,
teniendo en cuenta que muchas vctimas o posibles vctimas han tenido que salir
del pas por este motivo. El museo como contenedor y propiciador de espacios para
la memoria debe escuchar la voz de la historia de quienes lo disean y patrocinan,
pero de alguna manera debe privilegiar a quienes lo construyen con su opinin y
visitas en el da a da.
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Bibliografa
Baudrillard, Jean. El sistema de los objetos. Siglo XXI, Mxico D. F. - Buenos Aires, 2004.
Hooper-Greenhill, Eilean. Los museos y sus visitantes. Trea, Gijn, 1998.
Lord, Barry y Barry, Gail Dexter. The manual of museum exhibitions. Altmira, London,
2002; pp. 1 a 66 y 469 a 510.
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La arqueologa, la geografa, la historia y el arte en el museo. Memorias de los coloquios
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Eliene Dourado Bina
Graduada em Pedagogia, pela Universidade Catlica
do Salvador UCSal (1983), com habilitao em
Orientao Educacional e em Museologia pela
Universidade Federal da Bahia UFBa (1985),
com habilitao em museus de Arte e de Histria.
Mestre em Educao e Contemporaneidade, com
enfoque em Educao, Gesto e Desenvolvimento
Local Sustentvel, pela Universidade do Estado da
Bahia UNEB, (2009). Integra o Grupo de Pesquisa
Sociaprende Educao em Valores, UCSal;
professora da Faculdade Mauricio de Nassau;
diretora adjunta do Museu Eugnio Teixeira Leal/
Memorial do Banco Econmico; professora visitante
da Ps-Graduao da Universidade Federal do
Amazonas UFAM; ex-diretora da Diretoria de
Museus DIMUS/IPAC; laudista de obras de arte
do Instituto Cultural Ita e da Fundao Armando
lvares Penteado, Sao Paulo; conselheira efetiva e
vice-presidente do Conselho Federal de Museologia;
membro do Comit Gestor do Sistema Brasileiro
de Museus, DEMU/IPHAN/MINC; assistente do
Cadastramento Nacional de Museus, DEMU/
IPHAN/MINC.
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MUSEUS: ESPAOS DE COMUNICAO,
INTERAO E MEDIAO CULTURAL
Eliene Dourado Bina
Resumo
Este artigo apresenta os principais resultados de um estudo sobre o
desenvolvimento da funo scio-educativa do museu, ancorada na comunicao,
dilogo e educao ocorridos entre os museus e a comunidade. A anlise perpassa
pela reexo de aes de democratizao e comunicabilidade propiciadas pelos
espaos museolgicos, especialmente, s classes sociais desfavorecidas, cultural
e economicamente. Enm, examina a utilizao dos museus como espaos de
comunicao atravs dos elementos expositivos, iluminao cnica, ambientao,
cenograa, sonorizao, cor, vitrines ou suportes museogrcos, textos, legendas e
etiquetas, dentre outros. A pesquisa, que resultou neste trabalho, est embasada no
mtodo dialtico, por ser o que melhor se adequa ao estudo dos conitos e contradies
vivenciados entre a Museologia tradicional e a Nova Museologia, considerando
que esta defende a implantao de diversicadas formas de comunicao. Adota
a contribuio de Pierre Bourdieu por discorrer sobre a interferncia direta dos
capitais cultural, artstico e simblico na percepo de acervos expostos em museus;
e complementada com a de Pedro Demo, que alerta para a importncia da educao
pautada no aprender a aprender, de onde resulta a formao de um cidado atuante,
crtico e participativo. Utiliza pesquisa bibliogrca, questionrio e observao dos
visitantes de museus. Este trabalho inovador por sistematizar e analisar diversas
formas de comunicao que buscaram a interlocuo entre o visitante e a coleo, e
que conseguiram comunicar, de forma objetiva, com os diversos pblicos, membros
das diversas classes sociais, independente do grau de instruo ou faixa etria.

Palavras-chave: Museu, Expograa, Comunicao, Educao
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Abstract
This article presents the main results of a study on the development of socio-
educational function of the museum, built on communication, dialogue and education
that took place between museums and the community. The analysis goes through the
reection of shares of democratization and responsiveness offered by the museum
spaces, especially the disadvantaged social classes, cultural and economically. Finally,
examines the use of museums as places of communication through the exhibition
elements, lighting, ambiance, scenery, sound, color, or windows media museographic,
text, captions and labels, among others. The research, which resulted in this work is
grounded in the dialectical method, to be the best suited to the study of conicts and
contradictions experienced between the traditional Museology and New Museology,
considering that it supports the introduction of diverse forms of communication.
Adopts the contribution of Pierre Bourdieu to discuss the direct interference of
"cultural capital, artistic and symbolic" in the perception of collections exhibited
in museums and supplemented by Pedro Demo, which points to the importance of
education guided in learning to learn", which indicates the formation of an active,
critical and participatory. Uses literature and documents, questionnaire, interview
and observation of museum visitors. This work is innovative due to systematize and
analyze various forms of communication sought dialogue between the visitor and
the collection, and able to communicate in an objective way, with several servants,
members of different social classes, regardless of educational level or age.
Keywords: Museums, Expography, Communication, Education
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A compreenso da obra de arte, para Bourdieu (2003), est relacionada origem
social, ao nvel de escolaridade e ao grau de instruo familiar. Por isso enfoca
que os museus encontram-se abertos a todos, porm, inacessveis maioria da
populao, visto que a educao formal
1
decitria no desperta a necessidade
cultural do grande pblico. Esse fator, relacionado ao baixo capital cultural, artstico
e simblico de signicativa parcela dos brasileiros, contribui para a inacessibilidade
destes cultura e, em especial, aos museus. Para que um visitante apreenda o
capital simblico contido em um acervo exposto, ele necessita dos capitais cultural
e artstico, embasadores dessa compreenso. exatamente esse quadro que os
prossionais de museus tentam reverter, por meio de diversas metodologias
educativas incentivadas pela Nova Museologia.
Portanto, a rea museolgica defende que a exposio seja comunicativa, tambm
para o grande pblico. Que ela seja estabelecida atravs de diversos elementos,
alm da textual, para que seja facilitado o seu entendimento. Assim, a concepo
e montagem de uma exposio devem ser baseadas no entendimento de que a
cultura mediao ao operar a relao entre uma manifestao, um indivduo
e um mundo de referncia (DAVALLON, 2003), concebendo, nesse estudo, a
manifestao como o objeto exposto; o indivduo como o visitante e o mundo de
referncia como o espao musealizado. Assim, a exposio tem como principal
objetivo reduzir o distanciamento entre o ambiente museal e o pblico, em uma
abordagem educativa.
Pautada no princpio de que a exposio a principal instncia de mediao
dos museus, a atividade que caracteriza e legitima a sua existncia tangvel
(SCHEINER, 2003), a mostra deve adotar os princpios de uma museograa que
busque a interlocuo entre o visitante e a coleo, que consiga se comunicar, de
forma objetiva, com os diversos pblicos, membros das diversas classes sociais,
independentemente do grau de instruo ou faixa etria. Por isso devero ser
analisados os aspectos geradores e/ou reforadores do afastamento do grande
pblico dos espaos museolgicos, que foram causados por uma educao formal
decitria ou inexistente, diculdades nanceiras vivenciadas, sensao de
distanciamento e no pertencimento s colees expostas e ao espao museal e,
ainda, pela falta ou escassa divulgao da programao desenvolvida pelos museus
(CABRAL; CURY, 2006). Portanto, a mostra dever ser embasada na busca de
soluo para atendimento ou minimizao dessas necessidades, atravs de um
1 Uma educao formal apropriada auxilia na percepo que o visitante tem de uma exposio.
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trabalho interdisciplinar, com prossionais de diversas reas
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, buscando conceber,
atravs de diferentes experincias, uma exposio dialgica com o grande pblico.
Para enfrentar essa problemtica de excluso, os prossionais responsveis pela
montagem de exposies, devero utilizar recursos museogrcos com o propsito
de implantar uma expograa ancorada em elementos comunicativos, tais como
cenograa, cor, iluminao, audiovisual, multimdia, sonorizao, dentre outros,
que facilitem a compreenso do acervo exposto mesmo tradicional, sacralizado
e erudito e que atraiam o grande pblico, independentemente do nvel cultural,
por meio da comunicao visual. Com esses elementos comunicacionais, pretende-
se propiciar que [...] toda a ampla gama de experincias visuais, tcteis, aurais e
emocionais impregnem o processo, transformando o observador em participante
ativo e permitindo maior grau de imerso no conjunto a ser comunicado,
(SCHEINER, 2003), para proporcionar o aprendizado.
Assim, os prossionais envolvidos no projeto museogrco, devero estar atentos
sobre a funo social do museu, na contemporaneidade, as aes educativas a serem
desenvolvidas na exposio e a comunicao que esta dever estabelecer com os
diversos pblicos, principalmente com os desfavorecidos culturalmente. Essas
informaes tcnicas, pautadas no dilogo, so substanciais para a composio do
projeto expogrco, no estabelecimento de seus objetivos e pressupostos visando
interao e educao que a coleo poder propiciar ao visitante. Igualmente,
esse dilogo preliminar deve permitir contextualizar o espao museal em um
cenrio de mediao cultural
3
(DAVALLON, 2003) entre o homem e o objeto, de
maneira a poder proporcionar uma interlocuo atravs da comunicao visual.
Para viabilizao dessa dialogicidade faz-se necessrio que a concepo e a execuo
do projeto expogrco sejam estruturadas considerando-se algumas questes na
utilizao do acervo em aes educativas e culturais, a exemplo de:
[...] a que tipo de pblico o museu pretende atender, que estratgias
se pretende adotar para as atividades que sero desenvolvidas
dentro e fora do museu e que tipos de equipamentos e instrumentos
tecnolgicos iro compor as exposies e atender aos demais setores e
servios.
(COSTA, 2001, p. 14)
2 Das reas de Engenharia, Arquitetura, iluminao, cenograa, mobilirio museogrco,
sonorizao, web design.
3 Ou seja, proporcionar uma mediao cultural, cuja ao consiste em construir uma interface
entre esses dois universos estranhos um ao outro (o do pblico e o, digamos, do objeto cultural), com
o m precisamente de permitir uma apropriao do segundo pelo primeiro (DAVALLON, 2003), cujo
objetivo surpreender o visitante, pelos componentes expositivos contemporneos e pelos elementos
comunicativos utilizados.
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Aps reexo sobre essas questes e a anlise do perl do pblico-alvo da
exposio, indicado que a equipe de prossionais, responsvel pela montagem,
opte pela utilizao de uma mostra contempornea, composta por elementos
expositivos inovadores atrativos, tendo em vista que,
[..] ao constituir sua linguagem especialssima, a exposio importa
ainda elementos especcos de outras linguagens e de outros campos
do conhecimento, externos Museologia: do campo tecnolgico, os
efeitos de som, luz e as linguagens virtuais; da arquitetura, da arte, do
teatro e do design, a capacidade de conjugar forma, espao, cor, tempo
e movimento, criando conjuntos sgnicos de grande expressividade;
das disciplinas cientcas, o discurso do objeto.
(SCHEINER, 2003)
Essa conjuno de elementos visa propiciar a comunicao, por meio da valorizao
das caractersticas estilsticas e dos componentes constitutivos de cada pea
exposta, de forma que possam comunicar atravs da sensibilizao e emoo com
os diversos pblicos. Enm, proporcionar o aprendizado atravs do envolvimento
e apropriao desses bens pelos visitantes, ancorado na interlocuo da linguagem,
tecnologia e cultura. A linguagem, entendida como as diversas formas de
comunicao, textual, visual, ttil, sonora; a tecnologia, como os recursos que
viabilizaro essa linguagem; e a cultura, todo o contexto e capital simblico que
envolvem as colees expostas.
Tudo, tendo em vista que uma exposio [...] constitui, de certa forma, uma
experincia multidimensional, que no pode ser colocada em palavras: pois o
olhar que precede o toque e a fala, seduz o observador, provoca-lhe os sentidos
[...] (SCHEINER, 2003), e a compreenso de que a expograa forma um campo
de interlocuo entre o pblico e o objeto, devendo contextualizar a informao
para suscitar a emoo, visto que o museu formula e comunica sentidos a partir
de seu acervo. Esses dois atos so indissociveis (CURY, 2005, p.367), onde os
elementos expositivos e o acervo devem estar consubstanciados de modo a viabilizar
que a exposio seja um ambiente para o treinamento dos sentidos, [...] uma
instncia mais espontnea do aprendizado, aquela que torna possvel a liberdade
da experincia, e nos faz compreender a enorme importncia dos sentidos na
construo do conhecimento (SCHEINER, 2003).
Para tanto, a distribuio do acervo deve ter como propsito a concepo de uma
exposio tendo o objeto material como vetor de conhecimento, comunicao e
de construo de signicados culturais (CURY, 2005, p.367), onde os elementos
caractersticos importantes da coleo sejam valorizados por uma comunicao
visual, composta por iluminao cnica, ambientao, cenograa, cor, vitrines ou
suportes individuais, alm de textos, legendas e etiquetas, complementada com
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a sonorizao ambiente e recurso audiovisual. Segundo Scheiner (2003), essas
linguagens buscam:
[...] entender, em profundidade, as innitas e delicadas nuances de
trocas simblicas possibilitadas pela imerso do corpo humano no
espao expositivo. Esta imerso ser to mais intensa e efetiva quanto
mais abertos forem os modos de controle das articulaes entre a
forma, espao, tempo, som, luz, cor, objeto e contedos.
(SCHEINER, 2003)
A ambientao dever ser produzida por uma diversidade de elementos
expogrcos e o acervo constitudo por tamanhos, volumetria, estilos e motivos
decorativos diversos. Essa diversicao e a forma assimtrica adotadas na axao
das peas tero como propsito interromper a linearidade comum em concepes
expositivas tradicionais. A ambientao poder propiciar um circuito condutor do
visitante, que o induza a um itinerrio que facilite a observao das peas expostas
alm de garantir uma sintonia entre o percurso expositivo e o roteiro informativo.
A cenograa dever ser composta por peas de diferentes procedncias, pocas,
materiais e tamanhos, que podem ser dispostas de forma a compor um ambiente
cenogrco que as contextualizem no perodo histrico, estilo artstico, rea
geogrca, dentre outros, em que foram produzidas, para facilitar o entendimento
do pblico.
As vitrines e suportes museogrcos devem ser confeccionados em materiais,
formatos e cores que no ou pouco interferiram na percepo e leitura das obras
pelos visitantes; que dem leveza mostra; valorizem a visibilidade das peas e,
se possvel, de forma tridimensional; explorem a diversidade das caractersticas
estilsticas e elementos pictricos da coleo exposta. De preferncia que sejam
individualizados, para cada pea, o que atrai o visitante a observ-la, mais
atentamente, por no dividir a ateno com outras peas, e que nela concentra a
ateno, percepo e interao com o visitante.
Enclausurar as peas de pequenas dimenses, em vitrines tambm pequenas,
permite ao visitante a dissecao do objeto pela prpria curiosidade e seduo
do olhar, que est voltado unicamente para ela. Pois, pelo olhar, possvel ao
observador possuir o objeto desejado, alcan-lo atravs do espao, percorrer a
superfcie, traar seu contorno, explorar sua textura, traar uma ponte entre seu
corpo e o corpo do objeto (SCHEINER, 2003).
A sonorizao dever complementar a mostra, propiciando um ambiente agradvel
e acolhedor, por meio de uma trilha musical composta por msicas diversicadas,
eruditas e populares, que sejam correlatas ao tema da exposio. Referindo-se
sonorizao, em um ambiente museal, Scheiner (2003) conrma que [...] a
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percepo do som abraa o visitante, envolvendo seu corpo e sua mente em
vibrao e ritmo. Mas h tambm o movimento, que articula som e imagem,
criando efeitos especialssimos [...]. Portanto, a produo da trilha sonora deve
ser planejada e executada para que o visitante, ao percorrer os sales expositivos,
possa vivenciar as vrias melodias, audveis em qualquer ambiente, percebendo a
sonoridade tanto da msica erudita quanto da popular, em uma simbiose com a
exposio.
Em uma sala com recurso audiovisual um espao para exibio de lmes e
documentrios, dentre outras aes os visitantes, inclusive os no letrados,
podero conhecer a histria de uma coleo, atravs da locuo e entrevistas que os
compem, sobre o museu, patrono e as colees expostas.
O percurso expositivo poder ser dotado de informaes bilnges em portugus
e ingls tanto nas etiquetas, quanto nos verbetes e textos, sobre o acervo e temas
tratados na mostra, de forma a facilitar as aes dos monitores e mediadores
culturais com o pblico estrangeiro.
A equipe de montagem da exposio deve optar pela utilizao de poucos textos,
embasada pela conduta de que vivenciar innitamente mais importante que
informar (SCHEINER, 2003). Da a necessidade de se criar outro instrumento
que fornea informaes mais aprofundadas aos visitantes e pesquisadores. Por
isso, deve-se utilizar recursos info-tecnolgicos com um banco de dados para o
pblico que desejar aprofundar conhecimentos ou realizar pesquisas sobre o acervo
exposto, a diversidade dos temas, tratados direta ou indiretamente na exposio, e
dos enfoques que a envolvem. Segundo Costa (2001, p.18), [...] atualmente, faz-se
uso de recursos multimdias para complementar a informao sobre as colees, de
maneira a que se possa atender os variados nveis de pblico.
A segurana do acervo e do pblico tambm merece a mesma ateno dos demais
quesitos aqui tratados. Em todo o percurso expositivo devero ser instalados
equipamentos modernos, de preveno a incndio e furtos ou roubos, como o
circuito interno de tv, detector de fumaa e sensor de presena. Colocadas, tambm,
lmpadas de emergncia em todas as salas, entre outros equipamentos.
A museograa do Museu Eugnio Teixeira Leal/Memorial do Banco Econmico,
localizado no Pelourinho, em Salvador, est pautada nos enfoques tratados
neste artigo, tais como, elementos comunicativos cenograa, cor, iluminao,
audiovisual, multimdia, sonorizao suportes expositivos, com painis e
vitrines interativas que convidam o visitante a abandar o posicionamento passivo
e adotar um ativo, onde ele um agente do seu prprio conhecimento. Creditamos
a essa interatividade a avaliao positiva que o visitante tem do museu, onde no
questionrio aplicado sobre a exposio de longa durao, a indicao de satisfao
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que foi de 98%, entre bom e timo.
As aes educativas desenvolvidas neste museu, tambm so bastante atraentes.
Pautadas na misso de contribuir para a preservao, a difuso e a apropriao
do patrimnio cultural, aplicando aes museolgicas e atuando como referencial
para o exerccio da cidadania, desenvolve o AEIOUTUBRO Criana, Cultura e
Cidadania, projeto ldico-pedaggico realizado, anualmente, em comemorao
ao Dia da Criana; Edital de Exposies Temporrias, que visa a democratizao
e equidade de acesso pauta de mostras na Galeria Francisco S; Incluso Socio-
Digital, para propiciar a familiarizao do pblico menos favorecido cultural e
econo micamente com as novas tecnologias da informao; Moral da Histria,
debate sobre valores ticos e morais atravs do cine ma; Passaporte do Futuro:
Programa de Educao Patrimonial e Formao de Jovens Monitores para Museus
e Instituies Culturais, objetiva a capacitao prossional de jovens que pos suem
baixa renda familiar e insero no mercado de trabalho; Programa Museu-Escola,
atividade consolidada pelas redes de ensino, pblicas e particulares; Ritmos e
Ritos Populares da Bahia, proporciona a valorizao e disseminao das tradi-
es e manifestaes populares baianas; Semana de Museus, apresentao de
expresses culturais variadas; Varal Cultural, incentivo leitura. Essas aes foram
e so desenvolvidas, de forma intensa e regular, buscando atender comunidade
do Pelourinho, de Salvador, Regio Metropolitana e Interior do Estado, por meio
desses projetos e programas.
Portanto, com esse conjunto de aes, a interao com a co munidade superou
a assimetria entre o acervo, o espao museal, e a sociedade, abrindo esse rico
patrimnio no s as classes sociais hegemnicas, aos integrantes dos extratos
mais altos da socie dade baiana e os turistas, mas s diversas camadas sociais,
especialmente aos menos favorecidos. Portanto, o Museu Eugnio Teixeira Leal/
Memorial do Banco Econmico cumpre a sua funo social e colabora com diversos
segmentos e classes sociais, inclusive praticando a incluso social, alm de preservar
a memria e a histria da Bahia.

Consideraes nais
Quando uma exposio consegue estabelecer uma relao de intensa sensao com
um visitante, proporciona um aprendizado efetivo e marca, positivamente, seu
relacionamento com os museus contemporneos. Tambm poder disseminar as
mudanas que esto ocorrendo nos espaos museais, de que apenas um pblico
reduzido tem conhecimento.
Toda essa diversicao da linguagem museogrca tem por nalidade incentivar o
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olhar, por sua importncia para aquisio do conhecimento por ser ele especco e
peculiar a cada indivduo. Scheiner (2003) chama ateno para essa singularidade
pessoal, pois cada corpo dispe de um jeito de olhar que lhe prprio e essa
particularidade condiciona tambm sua visibilidade como corpo diferente dos
outros. O prossional de museu deve contemplar essa especicidade, visto que
cada visitante tem um ritmo prprio e pessoal de apreenso do conhecimento, de
percepo da obra de arte e dos elementos expositivos.
Conforme visto, a mediao cultural ocorre entre o homem e o objeto. Em uma
mediao pedaggica, a conduo da aprendizagem pode ser realizada atravs
do formador como mediador e por dispositivos tcnicos fornecidos pelos
formadores (DAVALLON, 2003). Isso por considerar que o formador/monitor de
fundamental importncia para a mediao pedaggica e, conseqentemente, para
o aprendizado de alunos da educao bsica e do pblico em geral. Verica-se que
o aprendizado e interao ocorridos, se do por meio da comunicao museolgica,
entre o objeto e o homem.
Portanto, a museograa dever ser moderna, atraente e emocionante, percebida
pelo visitante independentemente do capital cultural acumulado, devido s
estratgias de democratizao do conhecimento utilizadas na mesma. Ela dever
ser concebida buscando a democratizao, tambm, do espao museal, por meio
da sua dessacralizao. estabelecendo a quebra de paradigmas museogrcos
que o museu precisa trabalhar, de forma mais intensa, para e com a comunidade
na qual encontra-se inserida, para disseminar a diversidade e pluralismo culturais;
favorecer ao fortalecimento da identidade cultural e ao exerccio de sua cidadania,
de modo a proporcionar que o visitante abandone o papel do observador para atuar
de forma interativa na produo do conhecimento visto que o processo reexivo,
interativo e aprendizado ocorrem de forma natural e gradativa, com a produo do
seu prprio conhecimento.
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Professora Doutora do Departamento de Projeto
de Arquitetura, do Programa de ps-graduao em
Arquitetura e Coordenadora do Ncleo de Pesquisa e
Documentao NPD da UFRJFAU. Concluiu o
doutorado em Geographie Sociale et detude Urbaines
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales em
2002. Atua na area de arquitetura e urbanismo, com
enfase em planejamento e projetos da edicacao.
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MUSEU NUM ACERVO
Resumo
A idia subjacente ao titulo desta comunicao Museu num Acervo
sublinhar a importncia da conservao de documentos da arquitetura para o estudo
e a escrita da historia e teoria de seus objetos, como os museus, quanto para outros
campos como, por exemplo, o da museologia. E ressaltar que o estudo dos desenhos
de representao e textuais, realizados pelo do arquiteto Affonso Eduardo Reidy
no processo de concepo do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro MAM
permitiu-nos traar o processo da transmisso de idias que se movimentam entre
diferentes culturas e pocas, na construo do Museu de Arte Moderna do Rio de
Janeiro.
Palavras-chave: Processo de Concepo, Documentao de Arquitetura, Acervo
Abstract
The idea behind the title of this communication - Museum in a Collection - is
to emphasize the importance of keeping documents from architecture for the study
and writing of history and theory of their objects, such as museums, as well as for
other elds, for example, museology. And note that the study of the representation
drawings and texts, made by the architect Affonso Eduardo Reidy in the design of the
Museum of Modern Art in Rio de Janeiro - MAM enabled us to trace the process of
conveying ideas that move between different cultures and times, in the construction
of the Museum of Modern Art in Rio de Janeiro.
Keywords: Design Process, Documentation Architecture, Collection
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Os termos acervo e museu entrelaados no titulo, a primeira vista, soa tautolgico.
Entretanto, a idia foi proposital visando expor as camadas arqueolgicas
das diferentes inuncias no processo de pesquisa arquitetnica de um objeto
materializado, como o Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro projetado pelo
arquiteto Affonso Eduardo Reidy, na dcada de 1950. Os traos originais do
processo de concepo deste museu, conforme os croquis devidamente conservados
no Ncleo de Pesquisa e Documentao NPD
1
. O que de certa forma explica
o titulo deste, reiterando a idia de se expor os traos de um museu que so
conservados em um acervo que se destina a arquitetura, sobretudo a brasileira.
O processo de gestao da concepo desse museu e de sua localizao foi
bastante curioso. O Rio de Janeiro naquela poca expandia seus limites urbanos
conquistando espao da clebre baia da Guanabara. E sobre este perodo nos
escreveu Carmem Portinho que, ela e Reidy alugaram um apartamento na Avenida
Beira Mar e que, de suas janelas, cavam imaginando como resultaria o espao
sobre o mar no qual se ergueria o futuro MAM. O perodo dessa construo
lhes permitiu observar, pouco a pouco, a concretizao de um espao no qual se
construiriam sobre o aterro um parque pblico e um museu para a arte moderna,
amadurecendo suas convices metodolgicas. Certamente, durante o processo
etnogrco espacial Reidy revisitou suas memrias percorrendo diferentes
espaos projetuais estudados, imaginando-os tanto tridimensionalmente quanto os
argumentos tericos arquitetnicos trocados com os prprios colegas de prosso
2
.
E como nos conta ainda Carmem Portinho, o meu gabinete no Departamento de
Habitao Popular cou sendo um prolongamento do museu. Foi l que nasceu o
traado do futuro MAM carioca. Reidy iniciou seus estudos prevendo, sem interferir
na deslumbrante paisagem, trs grandes blocos intercomunicantes: Exposio,
Escola e Teatro.
3

Naquele perodo Reidy evidentemente j admirava, h muito, as idias de Le
Corbusier sobre museus, como aquela idia para o crescimento ilimitado, e seu
esforo hercleo para realiz-lo, materializ-lo. O que o levou inclusive a escrever,
durante seu estudo para a Esplanada de Santo Antonio, ao arquiteto franco-
1 Ncleo de Pesquisa e Documentao da Universidade Federal do Rio de Janeiro na Faculdade
de Arquitetura e Urbanismo.
2 Elizabete Rodrigues de Campos Martins, A modernidade est nos jornais Aonso Eduardo
Reidy e o Museu de Arte Moderna. In Arquitetura e Movimento Moderno / Cea Guimaraens (org.), Rio
de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Programa de
Ps-Graduao em Arquitetura, Coleo Proarq, 2006, p.185-196.
3 Carmem Portinho, Por toda a minha vida. Depoimento a Geraldo Edson de Andrade. Rio de
Janeiro: EdUERJ, 1999, p.116
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suo explicando que havia previsto naquele espao, no entanto sem ter denido
exatamente o local, para que ele realizasse seu Muse croissance illimit
idealizado em 1939.
Essa prtica da concepo de objetos para lugares imaginrios ou sem lugar na
realidade um exerccio inerente ao processo da reexo criativa caro queles do
ocio da arquitetura. No acervo do arquiteto Lucio Costa, por exemplo, consta uma
srie de desenhos por ele mesmo identicados como as casas sem dono, atravs
dos quais reetia o espao, suas dimenses, distribuies para a habitao ou no
modo de morar da maioria dos brasileiros
4
.
Certamente durante a fruio da construo do novo lugar Reidy em sua
promenade architecturale rememorou, entre outras, a proposta de Le Corbusier
para o Museu do Crescimento Ilimitado. Um Museu constitudo por um ncleo
central quadrangular com 7 metros de lado, elevado sobre pilotis, em torno do
qual se distribuam, ilimitadamente como num labirinto, as galerias envidraadas,
com acessada por uma rampa localizada em uma de suas laterais. Intentava
proporcionar ao observador a idia de um crescimento cultural espacial ilimitado
coroado, pela ascenso a cobertura do edifcio, com o descortinar do cosmo e da sua
fruio.
No projeto corbusiano trs questes foram centrais. A primeira consubstanciada
na liberao do objeto do solo, para eximi-lo da semelhana de um monoltico
bloco em pedra, cando o solo inteiramente livre da sustentao do edifcio
mantendo a prpria integridade fsica da geograa original do terreno. O que
facultava a liberao do rs-do-cho circulao, quer dos pedestres, quer dos
automveis reiterando sua idia de arquitetura e de urbanismo modernos. As
outras duas relacionam-se justamente s questes da luz e do tempo, ou seja, duas
condicionantes que inuem diretamente no mecanismo sensorial do observador
durante seu percurso atravs das galerias rasgadas por aberturas em ta. Estas,
identicamente conformadas, em seu sentido geomtrico, facultam ao observador
vivenciar, ao percorr-las, como diria Louis Marin, os utopiques: jeux despace
5

nos quais a similaridade espacial percorrida, ora os facultava clareza, ora confuso.
Exceto aos argutos e perspicazes usurios que compreendessem a orientao
lumnica incidida atravs da tas vtreas da paisagem exterior.
4 Lucio Costa, O problema da habitao popular. In Lucio Costa, Registro de uma vivencia. So
Paulo: Empresa das Artes, 1995, p.340.
5 Louis Marin, Utopiques: jeux despaces, Paris: Les ditions de Minuit, collection critique,
1973.
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Essa trade conceitual de condicionantes certamente era uma das preocupaes
metodolgicas reidyanas desde seus primeiros traos que s gostava de projetar
aps estudar muito os detalhes para o desenvolvimento do projeto
6
.
Ento traa, sobre o papel manteiga, a lpis, uma linha horizontal representando
a linha de terra ou uma extensa rea conquistada ao mar, no corao da cidade,
onde num futuro prximo surgir um parque pblico, a beira-mar, rodeado por
uma belssima paisagem
7
, nalizando na do mar compondo sua g.1, conforme
a prpria descrio do arquiteto. A representao de uma vegetao mais alta e
exuberante do jardim distingue justamente a separao entre o parque, no sentido
da Avenida Beira Mar, e o lugar escolhido para a localizao do museu, antecedido
por duas longilneas palmeiras imperial, smbolo de nobreza e pujana do Brasil
no sculo XIX. Sobre o espao destinado ao museu, esboa ento um grupo de
guras humanas e uma outra, mais isolada, a partir da qual dene um cone visual
enfatizado justamente pelo ngulo da viso humana na contemplao da belssima
paisagem circundante (g.1), indcios da liberao da geograa do novo sitio.
6 Idem Carmem Portinho, p.127.
7 Coleo AER 0001 Ncleo de Pesquisa e Documentao UFRJ-FAU.
Fig. 1 AER 0025
Fig. 2 AER 0026
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Aos elementos gracamente representados na primeira gura, sobrepe os da
g.2, uma segunda linha paralela a do solo, trs vezes mais alta que a gura
humana que passeia sobre a linha de terra, para enfatizar que naquele preciso
lugar geomtrico o cone visual humano no seria interrompido nem sequer
tangenciado. Esta segunda linha, embora ainda utuante no croqui, indica
justamente o lugar geomtrico reetido para a base plana estrutural do piso da
galeria do museu. Em outras palavras, a laje do piso da futura galeria de exposies
do museu.
No terceiro croquis ou g.3, outra vez sobreposto ao das outras duas guras
anteriores, Reidy exibe justamente toda a idia da estrutura formal concebida para
o futuro Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro. Aqui a estrutura prismtica
retangular reidyana adquire, com novos tons, a questo central do museu
corbusiano.
Reidy adota, como no atual palcio Gustavo Capanema, um dos cinco pontos da
arquitetura moderna de Le Corbusier, e libera o solo e sua geograa criada com os
pilotis assemelhando-se ao V no MAM (g.4). Entretanto, em ambos exemplos no
Rio de Janeiro, a liberao do rs-do-cho destinou-se exclusivamente aos passeios
e contemplao dos homens entre os jardins do centenrio mestre Burle Marx. As
galerias, em vez das janelas ta, foram inteiramente vedadas por vidro translcido
atravs do qual se contemplam, alm da arte exibida no interior do museu, as
transformaes sazonais proporcionada pela vegetao tropical do extenso e
conformado Parque Pblico.

Fig.3 AER27
Fig.4 AER-F0053
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Affonso Eduardo Reidy adotou o pilotis, mas a luz e o tempo preferiu deixar que
fossem percebidos atravs das vedaes vtreas, sobretudo contrariando a idia
implcita a confuso labirntica corbusiana. Ao contrario, Affonso Eduardo Reidy
reiterou a proposta de ruptura moderna resgatando arquitetura a idia de tipo
como uma espcie de continente para o conhecimento que, mediante sua lgica
interna, harmoniza forma, contedo e signicado, representando-os em ordens de
diferentes nveis
8
.
No Museu de Arte Moderna o utpico jogo de espaos institui-se atravs de um
objeto arquitetnico simples, a despeito da complexidade, como uma educativa e
simples promenade architectural museogrca (g.5) entre o espao arquitetnico
do interior e o natural exterior, de uma belssima paisagem criada e enxertada
9

original da cidade, por dois grandes mestres brasileiros, a natural da cidade em
parte de um novo aterro sobre o mar.
8 Gnter Pfeifer e Per Brauneck, Tipologia. In Gnter Pfeifer e Per Brauneck ,Casas com Ptio.
Barcelona: Gustavo Gilli, 2009, p.15.
9 Enxerto, termo apreendido de GIOVANNONI, Gustavo Vecchia citt`a ed edilizia nuova.
Fig.5 AER-F0072
Percurso museogrco
Fig.6 AER 002
Fachada Norte com o Po
de Acar ao fundo
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Se a correspondncia entre a obra arquitetural e o ambiente fsico que o envolve
sempre uma questo da maior importncia, no caso do edifcio do Museu de
Arte Moderna do Rio de Janeiro esta condio adquire ainda maior vulto, dada a
situao privilegiada do local em que est sendo construdo, em pleno corao da
cidade, no meio de uma extensa rea que num futuro prximo ser um belo parque
pblico, debruado sobre o mar, frente entrada da barra e rodeada pela mais bela
paisagem do mundo. Foi preocupao constante do arquiteto evitar, tanto quanto
possvel, que o edifcio viesse a constituir um elemento perturbador na paisagem,
entrando em conito com a natureza. Da o partido adotado com o predomnio da
horizontal em contraposio ao movimentado perl das montanhas e o emprego
de uma estrutura extremamente vazada e transparente, que permitir manter a
continuidade dos jardins at o mar, atravs do prprio edifcio, o qual deixar livre
uma parte aprecivel do pavimento trreo.
Em lugar de connar as obras de arte entre quatro paredes, num absoluto
isolamento do mundo exterior, foi adotada uma soluo aberta, em que a natureza
circundante participasse do espetculo oferecido ao visitante do Museu (...)
10
.
O texto explicativo de Affonso Eduardo Reidy sobre o Museu de Arte Moderna do
Rio de Janeiro redigido em 1953 enfatiza seu partido consubstanciado na idia de
impedir que o objeto arquitetnico de sua autoria se constitusse em um elemento
perturbador incomparvel paisagem natural da cidade cujo eco, nove anos mais
tarde, ser rememorado na escrita do mestre ao despedindo-se do nosso pas:
Hoje eu digo adeus aos meus amigos do Brasil e a este pas que
conheo desde 1929. Para este grande viajante, existem lugares
privilegiados no planeta, entre montanhas, planaltos e plancies com
grandes rios que correm rumo ao mar; o Brasil um desses lugares
acolhedores e generosos que gostamos de poder considerar como um
amigo.
(Le Corbusier, Rio de Janeiro, 29/12/1962)
11
.
A analogia de certo modo comunga vises e ameniza a considerao unilateral da
recepo de inuencias. Quer dizer, assim como Le Corbusier absorveu, em seu
aprendizado, idias do mestre LEplattenier, estas se somaram quelas frudas
em suas diferentes viagens como ele mesmo declara: A arquitetura rabe nos d
uma preciosa lio. Se aprecia andando, a p; caminhando, deslocando-se que
10 Aonso Eduardo Reidy, Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro. Jornal Correio da Manh,
26 de janeiro de 1958, NPD.
11 Jacques Sbriglio, Le Corbusier entre dois mundos. In catalogo da exposio do mesmo nome
na Caixa Cultural, Rio de Janeiro entre 28/07 e 23/08/2009, p.4.
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se vai observando as ordens da arquitetura. Este um principio contrario ao da
arquitetura barroca concebida sobre o papel, em volta de um ponto xo terico. Eu
prero o ensinamento da arquitetura rabe
12
.
Inegavelmente Affonso Eduardo Reidy absorveu as inuencias de Le Corbusier,
embora estas tenham tambm sido extremamente profcuas a diferentes arquitetos
do pas. Entretanto, se por um lado se armam esta inuencia acreditamos poder
tambm armar que a recproca foi verdadeira a de Reidy sobre o franco-suo,
entre outros. Pois o privilegio de Le Corbusier no se restringiu apenas as belezas
naturais do Brasil. Em seus meandros de viajante contaminou-se pelas novas
idias arquitetnicas lanadas pelos jovens arquitetos brasileiros como foi, por
exemplo, o caso do amigo Affonso Eduardo Reidy.
A convivncia brasileira foi inclusive divisora de guas em sua prpria produo
arquitetnica como bem explicita o arquiteto Jacques Sbriglio, curador da exposio
Le Corbusier entre dois mundos:
O antes [do convvio brasileiro] um perodo purista, o das manses
parisienses, e o racionalista, do edifcio Clart ou Molitor. O depois
o perodo brutalista, com o concreto armado como sua matria
prima, e todo um novo vocabulrio arquitetural que se implanta a
partir da utilizao do brise-soleil, que se torna para Le Corbusier,
apos o pilotis, a planta livre, a janela em ta e o terrao jardim, o sexto
ponto da arquitetura moderna
13
.
A impresso revelada pela anlise do arquiteto-curador francs reitera a inuncia
levada deste pas embora a impresso revelada por Carmem Portinho, ao visit-lo
no m da segunda guerra, no tenha revelado impresso idntica: Le Corbusier
me recebeu no seu atelier e conversamos um pouco antes de mostrar-lhe o material
que havia preparado sobre o Ministrio da Educao. Sua primeira impresso
ao analisar a documentao foi de raiva. Virou-se para mim um pouco rspido e
disse: Veja s, trabalhei durante toda a minha vida, publiquei livros e lancei a
arquitetura moderna no mundo e no Brasil. Nunca consegui fazer na prtica o que
essa rapaziada do Brasil fez um prdio desses seguindo meus princpios. Com as
minhas idias zeram um edifcio novo
14
.
Entretanto, vinte anos depois, em sua ultima estada no Rio de Janeiro, conforme
noticia o jornal O Globo sobre a Homenagem no Museu de Arte Moderna no Rio
12 Jos Baltans, Le Corbusier, promenades. Barcelona:Gustavo Gilli, 2005, p.7. Apud Boesiger,
W. (Ed), Le Corbusier, Oeuvres complte, vol.2, 1929-1934. Basilia:Birkhauser, 1995.
13 idem, op. Cit., p.4
14 idem op.cit. Carmem Portinho, p.97.
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de Janeiro (...) que lhe foi prestada [a 28 de dezembro de 1962], no restaurante do
Museu de Arte Moderna, e constante de almoo oferecido por 70 arquitetos e pela
diretoria do MAM, o arquiteto francs Le Corbusier [junto a Carmem Portinho]
teve a ocasio de dizer que no costumava comentar obras de outros
prossionais, mas que o prdio do Museu era muito bem projetado
15
.

Como sublinhado anteriormente sobre a concepo de projetos sem lugar ou sem
dono, as inuncias conceituais so correntes no campo da arquitetura, embora a
anlise aprofundada sobre seus limites e transformaes ainda se tem muito o que
explorar. Quero dizer, estudos sobre as inuncias arquitetnicas transmitidas por
arquitetos brasileiros, ainda um campo pouco explorado. Seus indcios comeam a
ser revelados pela pesquisa, desenvolvida por Cea de Guimares, sobre a analogia
formal existente entre o projeto arquitetnico para o MAM do Rio de Janeiro,
realizado por Affonso Eduardo Reidy em 1953
16
, com o projeto realizado em 1956
por Le Corbusier para a Maison de La Culture em Firminy na Frana.
Essas idias foram, pouco a pouco, surgindo a partir do processo detalhado de
catalogao durante o arranjo da coleo documental do arquiteto no acervo
do NPD. A mistura entre o texto e o desenho foram justamente revelando ao
15 grifo nosso.
16 Solar GrandJean de Montigny, Aonso Eduardo Reidy, Pontifcia Universidade Catlica do Rio
de Janeiro, Rio de Janeiro: O Solar: ndex, 1985, p.92-95.
Carmem Portinho e Le
Corbusier no restaurante do
MAM -1962
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conhecimento dos limites das inuencias no trabalho de Affonso Eduardo Reidy
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ao mesmo tempo que as reetia, como em uma via de mo dupla, naquelas de seus
colegas de ofcio: como no projeto do arquiteto Accio Gil Borsoi para o Museu
de Arte Moderna de Recife de 1956, naquele projetado pelo arquiteto Christian de
Portzamparc para a polemica Cidade da Musica no Rio de Janeiro; que o prprio
declara ter sido o MAM-RJ de Affonso Eduardo Reidy a melhor [arquitetura] do
mundo quando o estudava na adolescncia nos anos 60
18
; ou ento no projeto
de Paulo Mendes da Rocha projeto para o Cais das Artes, em Vitria, Esprito
Santo como novamente explica o prprio: bom lembrar que o MAM do Rio de
Janeiro, do [Affonso Eduardo] Reidy, j assim ou seja, diante de uma paisagem
belssima, voc procura, sempre que pode, que um grande edifcio no seja uma
pedra no cho
19
.
A idia reidyana concebida para o Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro
ultrapassou seu tempo e conrmou as declaraes inabituais de Le Corbusier em
emitir pareceres sobre a obra de outros prossionais, mas que o prdio do
Museu [de Arte Moderna do Rio de Janeiro] era muito bem projetado,
sem dvida, !

17 Cea Guimaraens, Sobre museus e arquitetura. In Rodrigo de Queirs (org.), Arquitetura de
museus: textos e projetos, So Paulo: FAUUSP, 2008, p.13-28.
18 Christian de Portzmparc, Cidades em colapso.Folha de So Paulo 12 de setembro de 2009.
19 Mario Giola, Cidades Velhas, Caderno Mais, Folha de So Paulo, 19 de abril de 2009, p.4-5.
NPD-AER-F0022
Maquete: Teatro, Exposies
e Escola - MAM-RJ
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Elaborao de um programa museolgico, guio
de exposio permanente e proposta de exposio
temporria para o Museu Municipal de Moura no
mbito do concurso pblico n. 01/2009 DAF. 2009
Coordenao da participao do CIID Centro de
Investigao Identidades e Diversidades no FITEC
(Forum Inovao, Tecnologia e Emprego). 2000
2009: Docente no Instituto Politcnico de Leiria
de vrias disciplinas na rea da antropologia, da
museologia e do patrimnio cursos de graduao
e de ps-graduao. 2006-2009: Co-fundador e
membro coordenador do Centro de Investigao
Identidades e Diversidades. 2008 Docente na
Universidad de Len das disciplinas: Museos e
didctica e Museos e sus pblicos Curso de Histria
del Arte 1 Ano, 2 Semestre.
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OS MUSEUS E A MUSEOLOGIA:
INSTRUMENTOS DE DEMARCAO DE UM
LUGAR NA ECMENA GLOBAL

Resumo
Os museus tm constitudo importantes meios de armao e de construo
das comunidades nacionais. A transformao de antigos palcios reais ou da nobreza
medieval, em museus pblicos, bem como a construo de sumptuosos edifcios
museolgicos modernos e ps modernos tm simbolizado a nacionalizao dos povos
e a exaltao do seu esprito comunitrio. O edifcio museolgico e os seus objectos
materializam sentimentos subjectivos de pertena a novas comunidades imaginadas
construindo-as e sendo, simultaneamente, construdos por elas.
Ao longo dos sculos XIX e XX, a praa do Imprio e os museus nela instalados
constituram factores de nacionalizao do povo portugus (Branco, 1995).
Actualmente, as regies europeias procuram armar as suas identidades atravs do
patrimnio, antigo ou recente, ocupando o museu um lugar de relevo nos discursos
que procuram essa objectivao regional, nos palcos europeu e global. por esta
razo que, tambm em Portugal, mais concretamente em Leiria, a constituio de
um grande museu regional na capital de distrito constitui um assunto em destaque
nas narrativas que pretendem abordar o lugar de Leiria nas sucessivas tentativas de
regionalizao.
Palavras-chave: Museus, Comunidades, Leiria
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Abstract
The museums have been important resources for the afrmation and
construction of national communities. The transformation of ancient royal or noble
palaces in public museums, or the contemporaneous construction of sumptuous
museums, has symbolized the nationalization of the people and the exaltation of
its community spirit. The museum and its objects materialize subjective feelings
of belonging to new imagined communities. They are resources used to construct
them.
Over the nineteenth and twentieth century, the Empire square, in Lisbon,
and the museums located there, were important agents in the nationalization of the
Portuguese people (Branco, 1995). Currently, the European regions are seeking to
afrm their identities through the heritage. In this process, the museum is prominent
in the discourses that seek the regional afrmation in the European and global stage.
In Portugal, specically in Leiria, the establishment of a "large" regional museum in
the district main city is an issue highlighted in the narratives that seek to address the
place of Leiria in the successive maps of the Portuguese regionalization.
Keywords: Museums, Communities, Leiria
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Da Praa do Imprio Nacionalizao do Povo Portugus
Pelos museus nela instalados ao longo do tempo, a praa do Imprio
materializa em dois fragmentos isolados o cerne de uma aspirao
intelectual vinda de nais do sculo XIX: edicar um grande museu do
povo portugus [].
A fundao do museu leitiano, [] [] um padro erguido para
assinalar a nacionalizao do povo na vida poltica nacional. No
invocando personagens, actos hericos isolados, antes as gentes
annimas transformadas em entidade colectiva. Enaltecendo o
sentimento nacional, escavando, pondo superfcie e interpretando
fragmentos do seu passado, introduz-se um elemento ideolgico na
vida actual da nao: o povo e no as classes dominantes perpetuam
a nacionalidade. O povo o elemento institudo como novo factor
poltico na nao []
(Branco, 1995: 167-168).
Este trecho de Jorge Freitas Branco ilustra uma das razes pelas quais copiosos
autores defensores da regionalizao em Portugal, e da regio de Leiria, em
particular, como Toms Oliveira Dias, observam os insucessos que desde o incio
do sculo XX tm inuenciado a construo de um museu da regio. Herdeiros das
ces que conduziram construo das comunidades nacionais e armao das
suas identidades (Smith, 1997; Thiesse, 1997; Shore, 2000; Anderson, 2005) atravs
da apropriao de materiais da memria, como os museus, esses autores sublinham
a triste pobreza de Leiria no que se refere questo dos museus [TOD]
1
.
Outro problema relativamente construo e armao da nossa
regio a triste pobreza de Leiria no que se refere questo dos
museus, tem sido sempre um factor de descontentamento por parte
dos leirienses, e as pessoas esto todas de acordo que preciso um
esquema de museus, mas os processos no andam []! As Caldas
possuem 5 ou 6 museus e, nesse aspecto, d lies a Leiria.
Leiria teve um velho museu, uma coisa muito pequena da iniciativa do
Dr. Agostinho Tinoco tendo-se mantido o esplio. Depois comeou a
construir-se um museu prximo do antigo claustro do convento de St.
Agostinho mas as obras pararam. Actualmente, no Banco de Portugal,
ainda h umas exposies.
Ns sabemos que h muito patrimnio de Leiria localizado fora de
Leiria, guardado noutras instituies e que deveria voltar a Leiria, e
sabemos tambm que, inclusivamente, haveria museus que tm um
conjunto de obras de arte muito importante e que cederiam a Leiria. A
cidade precisa em absoluto de um museu, no s por razes culturais,
mas at por razes econmicas, por via da atraco dos turistas. Leiria
no o tem, e isso um problema numa cidade que quer ser uma pea
importante no contexto da regio.
[TOD].
1 Entrevista realizada em 05/04/2006, sobre a regionalizao em Portugal e a(s) regio(s) de
Leiria em particular.
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Para uma efectiva compreenso dos relativos fracassos com que se tm deparado
os projectos de instalao de museus regionais, tem que se recuar Revoluo
Francesa e ao signicado que a partir desse acontecimento passou a ser atribudo
ao museu moderno. Como refere Cristina Pimentel, o museu surgiu intimamente
ligado aos processos de construo da nao e de formao de classes (Pimentel,
2005: 105). Serviram s elites nacionais para materializarem as suas ideias de
comunidade nacional. Por intermdio dos museus aprendia-se a ser cidado
nacional.
De entre os museus nacionais que em nais do sculo XVIII surgiram em alguns
pases europeus, o Louvre cou na histria pelo signicado poltico que teve a sua
transformao. Ao converter um palcio real num museu pblico, o governo francs
legitimava em 1793 o novo Estado Republicano. O antigo palcio transformava-se
num smbolo da queda do antigo regime e da imposio de uma nova ordem.
The French Revolution created the rst truly modern art museum
when it designated the Louvre Palace a national museum. The
transformation of the old royal palace into the Museum of the
French Republic was high on the agenda of the French Revolutionary
government. Already, public art museums where regarded as evidence
of political virtue, indicative of a government that provided the right
things for its people. Outside France, too, educated opinion understood
that art museums could demonstrate the goodness of a state or
municipality or show the civic-mindedness of its leading citizens
having a bigger and better art museum is a sign of public virtue and
national identity of being recognizably a member of the civilized
community of modern, liberal nations
(Duncan, 1991: 88).
Enquanto museu pblico, o Louvre passava a ser acessvel a todos os cidados,
independentemente da sua classe, pelo que deveria funcionar como uma
demonstrao clara do empenho do Estado na luta pela igualdade. O museu de
arte conferia cidadania um contedo em que the work of art, now displayed as
public property, becomes the means through which the relationship between the
individual as citizen and the state as benefactor is enacted (Duncan, 1991: 94).
Em Portugal o liberalismo seguiu os paradigmas ideolgicos que se viviam por
toda a Europa da poca e que eram consonantes com os provenientes da Revoluo
Francesa. Na primeira metade do sculo XIX o rei Pedro IV funda o Museu de
Pinturas, Estampas, e outros objectos de Bellas Artes. Esta iniciativa insere-se
num movimento em que os novos poderes apostam na criao de academias,
conservatrios, escolas politcnicas e museus, preocupando-se tambm com
a preservao dos edifcios histricos (Garcia, 1989). Pretendia-se promover a
civilizao e a cidadania, a difuso da instruo pblica e o gosto pelo belo.
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O sculo XVIII portugus cou marcado por dois factores no domnio museolgico:
por um lado armada a ideia do museu pblico (Vitorino, 1930), que passa a
constituir o melhor meio para concretizar os ideais liberais. Por outro lado, so
extintas em 1834 as ordens religiosas, sendo o seu patrimnio nacionalizado e
integrado nos museus pblicos.
Segundo Cristina Pimentel (2005) a situao museolgica portuguesa no
era comparvel dos outros pases europeus uma vez que os museus que iam
surgindo, continuavam a ser criados e tutelados por uma pequena elite. O Estado
portugus estava falido e s quem detinha poder econmico que comprava os
bens conscados s ordens religiosas e instalava o seu museu particular. A autora
defende que, de um modo geral, as vrias tentativas de instalao de museus
nacionais fracassaram, pois para alm da venda do patrimnio com o objectivo de
obter receitas, os governos liberais do sculo XIX decidiram manter esses objectos
junto dos locais originais, num processo de devoluo de propriedade cultural
muito peculiar para a poca (Pimentel, 2005: 104).
Leiria em busca do museu do seu povo
O problema do museu de Leiria, enquanto referente de uma memria da regio,
apresenta-se triplamente complexo no contexto discursivo da regio. A primeira
problemtica prende-se com a ausncia de um museu regional, o que parece colocar
em evidncia o esboo que a regio de Leiria.
A segunda problemtica radica na noo de capitalidade. A existncia de uma
cidade capital constituiu um factor importante na conceptualizao da comunidade
nacional. Enquanto metforas da grandiosidade das naes que comandavam, as
capitais deveriam reforar a sua monumentalidade com grandes museus nacionais,
(Duncan e Wallach, 1978; Cantarel-Besson, 1981; Duncan, 1991; Garcia, 1989;
Ramos, 1993; Branco 1999; Magalhes, 2005b). A ausncia de um grande museu
numa destas capitais simbolizava a fraqueza do poder do Estado sobre a Nao.
A terceira problemtica tem a ver com o facto de Portugal ter sido pensado e
construdo como uma Nao culturalmente homognea e centralizada em Lisboa.
A criao do Museu Etnogrco Portugus por Jos Leite de Vasconcelos, ou a
fundao de fontes literrias como a Revista Lusitana ou o Arquelogo Portugus
aprofundaram o processo de nacionalizao do povo.
A criao do Museu Etnogrco Portugus no ano de 1893, uma
iniciativa de Jos Leite de Vasconcelos, foi um marco decisivo nesta
modalidade de nacionalizao do povo, consagrando-o pela vertente
cultural no seio da nao.
(Branco, 1999: 27).
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O sculo XIX cou ainda marcado pela inteno da criao de museus distritais,
referindo a circular, emitida em 25 de Agosto de 1836, a inteno da construo
de uma Biblioteca Pblica e de um Gabinete de Raridades, de qualquer espcie, e
outro de pinturas, em cada capital de distrito (Gouveia, 1985: 149). Tratou-se da
primeira tentativa de cobertura museolgica do pas.
Embora podendo porventura concluir-se que o objectivo prioritrio
desta legislao seria o de proteger as preciosidades literrias,
e cienticas que pertenciam aos conventos das extintas Ordens
Religiosas, e de passar a empregar com proveito Nacional, todos
esses poderosos meios de difundir a instruo, e de excitar o gosto
pelas letras e belas artes, ser de salientar que se estava perante um
programa envolvendo a cobertura museolgica de todo o pas.
(Gouveia, 1985: 149).

Com os gabinetes de raridades distritais pretendia-se a inculcao da identidade
nacional. A cobertura museolgica do pas atravs deste gnero de museus
signicava a extenso do poder central sobre o territrio portugus numa altura em
que os meios e as vias de comunicao se encontravam num estado incipiente Na
circular antes mencionada revelam-se como objectivos a atingir: [] empregar, com
proveito Nacional, todos esses poderosos meios de difundir a instruo, e de excitar
o gosto pelas letras e belas artes [] (Circular de 25 de Agosto de 1836: 149).
A instabilidade poltica que caracterizou o nosso pas ao longo do sculo XIX
retirou a eccia a esta determinao legislativa. Apenas em nais do sculo que
se iniciar um movimento de criao de pequenos museus de mbito regional que
vir a adquirir considervel expresso (Gouveia, 1985: 149). neste perodo que,
coincidindo com a moda da arqueologia, a disseminao de trabalhos arqueolgicos
e o aparecimento de esplios variados, surgem os museus arqueolgicos regionais.
Defendia-se que estes museus deveriam situarem-se no contexto original das
escavaes, junto aos locais onde os vestgios eram recolhidos (Gouveia, 1985;
Ramos, 1993). Para alm dos museus de arqueologia destacaram-se uma srie de
museus agrcolas e industriais que surgiram em Santarm, Coimbra, Guimares e
Figueira da Foz.
A proposta de criao de um museu regional de Leiria remonta a 1917 (Ramos,
1993: 46). A ideia inseriu-se nas polticas procedentes da I Repblica que visavam
incentivar a criao de museus regionais. A aprovao do projecto museolgico
leiriense resultou de um processo iniciado com o Decreto n. 1 de 26 de Maio
de 1911, em que se revalorizavam os museus regionais como complemento
fundamental do ensino artstico e elemento essencial da educao geral (Ramos,
1993: 45). A partir da base legislativa anterior [] so criados no pas, entre 1912 e
1924, treze museus regionais (Gouveia. 1985: 164-165), de entre os quais o Museu
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de Arte, Arqueologia e Numismtica de Leiria, aprovado pelo Decreto 3553 de
15 de Novembro de 1917. O governo central e o local, por intermdio da Cmara
Municipal encarregar-se-iam da manuteno do museu.
No obstante as sucessivas manifestaes de vontade por parte do municpio em
dotar a capital distrital de um museu, como se pode observar pela legislao que se
produziu ao longo do sculo XX
2
, o projecto de edicao do museu regional nunca
veio a ser concretizado.
Vrios motivos estiveram na origem do fracasso dos museus regionais. A falta de
verbas foi um deles, mas a ausncia de uma denio poltico-administrativa das
regies portuguesas constituiu a principal.
Para aqueles que [] se ocupavam de problemas relacionados com a
conceptualizao dos museus regionais, a delimitao das reas de
interveno desses organismos e a denio dos critrios a que deveria
obedecer colocaram-se sempre como questes fundamentais e difceis
de ultrapassar, dada a contnua ingerncia e sobreposio da diviso
poltico-administrativa do Pas.
(Gouveia, 1985: 177).
Apesar destas diculdades, Tito Larcher [1860-1932] defendeu a instalao de uma
Biblioteca erudita que servisse o distrito de Leiria (Sousa, 2000) e foi o grande
impulsionador de obras como o Arquivo Distrital de Leiria, seu primeiro director, e
o Museu Regional de Arte, Arquitectura e Numismtica (Larcher, 1930; Medeiros,
2006: 08).
Jos Miguel Medeiros (2006) indica tambm a falta de meios e de vontade poltica
como os principais responsveis pela ausncia de um museu regional de Leiria.
Os dois poderes, central e municipal, no apoiaram convenientemente
a consolidao das instituies culturais anteriormente mencionadas.
Alis, a insensibilidade cultural e falta de determinao dos
responsveis polticos foram gritantes, criando constrangimentos
diversos instalao e funcionamento da Biblioteca, do Arquivo e do
Museu, concretamente a falta de instalaes e a carncia de recursos
humanos e materiais. Estes acontecimentos so reveladores das
perversidades que, episodicamente, esto associadas ao exerccio do
poder, nos seus diferentes nveis: o central, ausente e aptico, pela
distncia; o local, vingativo e inquo, pela proximidade.
As diculdades sentidas por Tito Larcher foram mltiplas: carncia
de instalaes prprias e bem dimensionadas, com mudanas e
indenies sucessivas; falta de gua e de luz; insucincia de
2 Para alm da legislao referida neste texto, observe-se ainda os Decretos produzidos aps o
25 de Abril de 1974, e em nais do sculo XX, nomeadamente em 1980 e 1990, responsabilizando o ex.
Instituto Portugus do Patrimnio Cultural pela coordenao de todas as actividades do museu de Leiria
(Alnea 17, Artigo 3 do Decreto Regulamentar n. 34/80 de 02/08/1980 e Decreto-Lei n. 216/90 de
03/07/1990). Observe-se, ainda, as listas publicadas em anexo dos mesmos Decretos.
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mobilirio e equipamento; inexistncia de meios para a recolha de
documentao para o Arquivo e para o Museu; escassez de recursos
humanos e nanceiros; decientes condies de habitabilidade na sua
residncia.
(Medeiros, 2006: 09).
O esplio do projecto do museu de Leiria encontra-se concentrado no museu da
diocese de Leiria-Ftima, no seminrio diocesano, e no castelo de Leiria. Para
Toms Oliveira Dias, Leiria, ao contrrio de capitais distritais portuguesas como
Aveiro, Coimbra ou Viseu, no possui um museu regional. A cidade precisa, na sua
perspectiva, de um museu digno de referncia. O museu constitui um elemento
importante para concretizar uma regio cultural leiriense.
H as cidades intermdias do litoral, Leiria um caso, Caldas outro,
Pombal, depois Coimbra, claro, Aveiro, Viseu, as ltimas detendo
importantes museus. H toda uma possibilidade de valorizar estas
regies mas uma regio no se pode valorizar apenas pelo produto
econmico. De facto uma regio tem que se desenvolver no aspecto
cultural, seno no podemos falar num verdadeiro desenvolvimento
porque o desenvolvimento econmico s faz sentido se for para um
desenvolvimento integral da pessoa como eu dizia h pouco, ao servio
da pessoa. O desenvolvimento integral da pessoa passa pelos aspectos
sociais, econmicos, culturais. E portanto esse pas e esta regio que
preciso construir.
[TOD].
Algumas das propostas mais recentes acerca da necessidade de um museu que
represente a alma de Leiria, remontam aos congressos sobre a regio de Leiria
realizados nos anos 90. Assim, se no primeiro congresso, Henrique Pinto (1995:
134) refere o facto de se tardar a cumprir o alvar de 1971, de criao do Museu de
Leiria, no segundo, Amrico Ferreira (1999) prope a comunho entre os objectos
de arte sacra depositados no Seminrio de Leiria e o patrimnio municipal que
se encontra no castelo. Todos estes elementos reunidos em torno de um espao
comum, formado pelo edifcio do antigo convento de Santo Agostinho, bem como
pelo edifcio e logradouros do antigo Seminrio, permitiriam constituir o Museu de
Leiria, documento vivo da cidade que habitamos e somos (Ferreira, 1999: 84).
O museu produto e produtor nos seus campos administrativo, cultural e
econmico. Como refere Antnio Nabais (1993) os museus de regio devem
constituir um instrumento cultural capaz de encontrar solues para o
desenvolvimento integrado de uma comunidade, na medida em que, atravs
dos recursos naturais, da realidade histrica e cultural, possvel descobrir e
aproveitar criteriosamente os elementos geradores de riqueza e de qualidade de
vida das gentes (Nabais, 1993:262).
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Gabriella Maria Casella, Francisco Providencia,
M Jos Santos e Rosrio Marques
Gabriella Casella, nasceu em Cascais em 1965 e
licencia-se em Histria Variante Histria da Arte,
na Faculdade de Letras da Universidade Clssica de
Lisboa em 1987. Em 1990 conclui a Post-graduao na
Scuola di Specializzazione per lo Studio ed il Restauro
dei Monumenti da Universidade La Sapienza de
Roma, e de regresso a Portugal inicia um trabalho
de recolha de tcnicas tradicionais de construo
de que resulta a publicao de 2 livros. Em 2005
defende a tese de Doutoramento O Senso e o Signo
A relao com as preexistncias romnicas (1564
1700), na Faculdade de Letras da Universidade
de Lisboa. Nos ltimos anos tem colaborado em
diversos projectos de museograa e arquitectura
de onde se destacam o Centro Interpretativo do
Mosteiro de St M da Vitria Batalha (2005), o
Centro de Arte Contempornea dos Aores (2008) e a
Exposio permanente do Museu de Penael (2008).
Francisco Providncia, nasceu em Coimbra, em
1961 e formou-se em Design de Comunicao na
Faculdade de Belas Artes da Universidade do Porto
em 1985. Tem-se dedicado actividade docente:
Assistente de Design e Fotograa na FBAUP de
19851986; Desenho na FAUP de 19861997;
Professor Auxiliar Convidado de Design, no Deca
da UA 19972008; Professor Associado Convidado,
Director de Mestrado em Design de 20082010 na
UA. Com atelier prprio desde 1985, foi distinguido
em 1999 com o Prmio Nacional de Design nas reas
da Comunicao, do Produto e do Ambiente, pelo
Centro Portugus de Design. consultor do Centro
Portugus de Design.
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PROJECTO DE MUSEOGRAFIA DO MUSEU
MUNICIPAL DE PENAFIEL
Gabriella Maria Casella, Francisco Providencia, M Jos Santos e
Rosrio Marques
Resumo
O Museu Municipal de Penael, formalmente criado em 17 de Abril de
1948, inaugurou em Maro de 2009 as suas novas instalaes e a nova Exposio
Permanente. O tratamento museogrco dos contedos apresentados constitui
sobretudo um exerccio de adequao de suportes natureza e exibio das peas,
explorando metaforicamente a singularidade de cada espao.
Palavras-chave: Museograa, Identidade, Comunicao
Abstract
The Penael Municipal Museum, formally established on 17 April 1948, was
transfered for its new building on March 2009, and with the new house came a
new Permanent Exhibition. The museographical handling of the items in the new
permanent exhibition was rst and foremost an exercise in ensuring that the stands
were suited to the nature and display of the articles, where the singularity of each
space has been metaphorically exploited.
Keywords: Museography, Identity, Communication
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1) Histria (Maria Jos Santos e Rosrio Marques)
Com 60 anos de existncia, o velho Museu Municipal de Penael encontra-se
agora, nalmente, numa nova e denitiva casa, num edifcio e com uma Exposio
Permanente altura da qualidade dos servios que tem vindo a prestar ao pblico
em geral, e Cultura, ao Patrimnio e Comunidade penadelense em particular.
Desde a sua fundao, a 17 de Abril de 1948, penoso parto estritamente resultante
da tenacidade de Ablio Miranda, ento Director da Biblioteca Pblica Municipal,
que o Museu Municipal assumiu uma abrangente aco plurifuncional, no se
limitando a cumprir o bsico objectivo de constituir um espao pblico onde
pudessem ser recolhidos, salvaguardados e mostrados os objectos de interesse
artstico, arqueolgico e tradicional da cidade e do concelho. Partilhando o Palacete
do Baro do Calvrio com os servios do Tribunal e Biblioteca a instalados, situado
na cave desta, o ento Museu de Arte, Arqueologia e Etnograa ali se manteve
durante mais de quatro dcadas. O fundador, investigador local e delegado da Junta
de Educao Nacional, faleceu em 1962, deixando um vasto legado de recolhas e
de estudos dos testemunhos histrico-arqueolgicos do concelho, reunindo um
amplo esplio material e bibliogrco, bem como inmeros artigos publicados
na imprensa local com intuito de divulgar o patrimnio penadelense. Para alm
da sua aco directa, foi tambm por sua iniciativa que outros investigadores,
historiadores e arquelogos se interessaram pelo estudo do patrimnio do concelho,
nomeadamente pelo Castro de Monte Mozinho, contribuindo assim para um
mais profundo conhecimento e mais ampla divulgao desta e de outras estaes
arqueolgicas, hoje internacionalmente reconhecidas.
Nos anos seguintes, o Museu Municipal de Penael foi conseguindo manter
a sua actividade, apesar de muitas diculdades, correspondendo esta fase a
um forte empenho e esforo pessoal dos seus responsveis e impulsionadores,
nomeadamente ngelo Pimentel e Joaquim Jos Mendes, cando a sua
continuidade a dever-se determinao da ento nica funcionria, Maria Avelina
Brando.
Ser no ps 25 de Abril, logo no Vero de 1974, que o Museu ir beneciar da
retoma das escavaes arqueolgicas no Castro de Monte Mozinho, ento dirigidas
por Carlos Alberto Ferreira de Almeida, que vieram trazer uma nova dinmica
investigao do patrimnio e da histria local, direccionando toda uma gerao de
jovens investigadores, nacionais e estrangeiros, para o territrio penadelense.
De entre estes destaca-se Teresa Soeiro, que viria a ser Directora da Biblioteca-
Museu a partir do incio da dcada de 80 do sculo XX, mantendo-se no cargo at
nal de 2007. Em 1990, a Biblioteca-Museu transfere-se provisoriamente para um
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espao polivalente da Cmara, onde o Museu cou instalado at 2008. A diviso das
duas instituies ocorreu apenas em 1995, quando a Biblioteca Municipal se instala
em edifcio prprio, o renovado Palacete do Baro do Calvrio.
Sob a Direco de Teresa Soeiro, que vai centrar no territrio de Penael a sua
investigao pessoal nas reas da Arqueologia e da Etnograa, o Museu vai
nalmente constituir-se como servio municipal dotado de uma equipa tcnica
qualicada e paulatinamente ampliada, ligando-se aco museolgica nacional,
procurando melhorar as prticas museolgicas e expandindo a sua aco, esforo
institucionalmente reconhecido atravs da integrao do Museu Municipal de
Penael na Rede Portuguesa de Museus em 18 de Maio de 2003. ainda sob
a sua Direco que se procede a inmeras recolhas sistemticas pelo concelho,
ampliando-se o acervo sobretudo atravs de doaes particulares, e que se inicia o
primeiro inventrio sistemtico da coleco, em 1993, desenvolvendo-se a par deste
esforo o estudo programado das coleces, a sua publicao e a informatizao do
inventrio, implementando-se tambm rotinas de preservao e manuteno das
peas em termos de conservao preventiva.
Para o novo espao de instalao do Museu Municipal a Cmara de Penael
adquiriu em 1994 um edifcio no centro histrico da cidade, um palacete
setecentista onde funcionou desde nais do sculo XIX o Colgio de Nossa
Senhora do Carmo, e mais tarde o Liceu Nacional de Penael. O prdio sofreu um
grande incndio em 1996, ano em que foi assinado o contrato com os arquitectos
Fernando e Jos Bernardo Tvora para a concepo de um amplo projecto, que
inclua a construo do Museu, do Arquivo e do Auditrio Municipais, com parque
de estacionamento subterrneo. O projecto foi-se desenvolvendo durante os anos
subsequentes, iniciando-se os trabalhos com a consolidao do edifcio setecentista
e a construo do Arquivo Municipal, inaugurado em 2003.
As obras de construo do Museu apenas tiveram incio em 2005, agora com
acompanhamento directo de Jos Bernardo Tvora. A ampliao do edifcio atravs
da construo de seis novos corpos, cinco dos quais destinados a rea expositiva
e um novo volume destinado ao Servio Educativo, gabinetes de trabalho e reas
de Reserva, veio nalmente concretizar a promessa de instalaes denitivas e
condignas, j com mais de uma dcada, materializando-se dia-a-dia sob o olhar
atento dos penadelenses a nova casa para este velho Museu.
Em localizao de excelncia, situado em pleno centro histrico e comercial da
cidade e num dos edifcios mais emblemticos para a comunidade penadelense,
o Museu Municipal benecia agora de uma ampla rea de exposio e servios,
dotada dos melhores equipamentos e instalaes, que permite acolher visitantes
e utentes com uma qualidade acima da mdia. O visitante pode desfrutar neste
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espao museolgico das cinco salas temticas da Exposio Permanente, dedicadas
Identidade, ao Territrio, Arqueologia, aos Ofcios e Terra e gua, onde se
privilegiou um discurso expositivo claro e moderno, apoiado em diferentes nveis de
informao destinados a diversos pblicos, e com recurso a numerosos e inovadores
suportes multimdia, onde a interaco, a pedagogia e o divertimento so a linha
de fora. O visitante pode tambm fruir da sala de Exposies Temporrias, cuja
mostra inaugural foi comissariada por Jos Bernardo Tvora e integralmente
dedicada ao projecto de arquitectura do Museu. Os utentes podem ainda utilizar
os espaos destinados ao Servio Educativo, Posto de Turismo e Loja do Museu,
Centro de Documentao, Sector da Cultura, Servio de Gesto do Patrimnio
Cultural e Associao dos Amigos do Museu.
Ao longo das galerias que envolvem os espaos expositivos, o visitante ainda
convidado a descobrir outros espaos, outros recantos, outros ambientes, outros
caminhos, interiores e exteriores ao Museu, embrenhando-se no corao do centro
histrico. Estas duas realidades, Museu e Cidade, agora umbilicalmente unidas,
esto aqui ao alcance de um olhar, numa pausa mais atenta sobre velhos quintais e
quelhos murados.
2) Museograa (Gabriella Casella e Francisco Providncia)
Projectar signica procurar uma espcie de independncia nos
diferentes condicionamentos at encontrar um campo de liberdade que
inclua as respostas a todos esses condicionamentos.
lvaro Siza In Electa CGAC, C.M. Matosinhos
Desde a sua origem o Museu foi identicado como lugar de inspirao, de
aprendizagem e de maravilha, pense-se no que ter sido o Museu ptolemaico
construdo junto grande Biblioteca de Alexandria que sempre quis ser
reencontrado, reinventado pelas Gallerie dArte renascentistas, nas Kunst-
Wunderkammer seis e setecentistas, nos Muses napolenicos Como se fossem
sempre uma mesma metfora sobre a imortalidade humana. talvez por esta carga
simblica to forte que em qualquer idioma ocidental observamos a inalterabilidade
do seu radical lingustico de origem grega: Mouseion - templo das musas.
Mesmo com as substanciais mutaes que sofreu, o museu actual alimenta ainda
expectativas difusas. Quem entra num museu hoje deseja em primeiro lugar
ver, aprender, comungar ou mesmo entrar num acelerador de partculas
(KERCKHOVE 2002).
Conscientes de que o museu consiste num instrumento maiutico, de
conhecimento critico, que no guie a um doutrinamento dogmtico mas que
d matria de reexo e seja ocasio para um juzo livre, espontneo, talvez
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contestatrio e amadurecido atravs da relao directa com os documentos
originais da evoluo da vida, da natureza, da sociedade, da cultura, do homem
(RUSSOLI, F. 1999), ele antes de mais um objecto complexo porque o lugar em
que se procura controlar a relao entre tempo (seja este passado ou presente) e
espao (como lugar onde habitam objectos, imagens, palavras, sons).
Actualmente opinio unnime que cada museu tem uma identidade prpria,
constituda de maneira indissocivel tanto pelos objectos que contm como
pelo modo como so expostos. Isto signica que a essncia de um museu no se
limita ao seu esplio, mas estende-se inevitavelmente escolha dos contedos e
modalidade em que estes so exibidos. O museu contemporneo participante
do processo de patrimonializao da cultura atravs da forma como a preserva, a
investiga e a partilha com a comunidade.
Assim a museograa como disciplina atravs da qual se constri o discurso
expositivo, elege o pblico como eixo central da comunicao. O pblico no um
simples visitante ou intruso mas chamado a participar, a imaginar, a sentir e a
interagir.
O programa geral de intenes seguiu os seguintes princpios:
1. Adequar a exposio ao espao fsico e sequencial do edifcio preexistente, sem
comprometer o seu futuro;
2. Criar estruturas expositoras singulares e adequadas a cada tema (metfora),
proporcionando ao visitante ritmo e surpresa na descoberta de cada novo tema;
3. Tratar cada objecto ou documento salvaguardando a sua proteco, conservao,
iluminao, contextualizao, manuteno, demonstrao, didctica, etc.;
4. Considerar na museograa o maior nmero possvel de extractos de informao,
adequando-a ao maior nmero de pblicos, classes etrias e padres de cultura;
5. Tratar os documentos como um todo dramaticamente encenado, (explorando
maximamente os recurso tcnicos da luz, som, modelao, lme, desenho),
mas promovendo sempre uma relao de interaco com o visitante, atravs da
experincia (olfactiva, tctil, visual, auditiva);
6. Recorrer maximamente oferta tecnolgica para a valorizao da experincia
de conhecimento: monitores vdeo com imagem animada ou lmes documentais,
dispositivos interactivos de manipulao, modelao de peas tridimensionais,
mas dando preferncia a solues mais simples, robustas e consequentemente com
menos manuteno;
7. Facultar uma experincia que no se esgote na primeira visita, deixando no
visitante o desejo de a complementar no futuro;
Sendo o exerccio de mostrar, antes de mais, um exerccio de ocultar, para despertar
no visitante a curiosidade e o interesse que o motivem a ver, a ler e a procurar, os
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suportes da sua revelao tm um importante papel retrico, excluindo-se qualquer
programa de neutralidade. No podendo ser ignorados, os suportes devero ser
exaltados, j que as suas formas so ideias _ snteses dirigidas resoluo tcnica
de um certo problema.
O patrimnio universal das formas, hoje fundado numas tantas tipologias
annimas, agrupadas em meia dzia de arqutipos, encerra uma certa autonomia
cultural. Os critrios na escolha do sistema morfolgico a adoptar, esto por vezes
acima das determinaes tcnicas ou funcionais, atendendo a outros argumentos
de natureza metafsica: metafrica e simblica. Nesse sentido, o desenho de uma
exposio pode ser entendido como coisa moral, no s pelo modo como atende a
cada utente, incluindo-o, mas pela ordem e ideias que as suas formas evocam.
No se trata de ornamentar os documentos encaixilhando-os, mas de comunicar
ideias que so possibilidades de relao. O esforo de design no apenas assegurar
o conforto ergonmico mas, para alm disso, interpretar e traduzir os contedos em
formas. Formas que inevitavelmente tero de ser negociadas com todos os outros
elementos da equipa.
O acervo do Museu Municipal de Penael, caracterizado pela heterogeneidade
das coleces e pela diacronia temporal, tornou-se num desao aliciante para a
construo do percurso expositivo. Dar sentido multiplicidade de sentidos.
A presena de uma arquitectura resolvida e serena fez com que a concepo do
layout expositivo demonstrasse o mximo respeito pelo traado arquitectnico
existente, de modo a permitir uma clara leitura da forma (arquitectura do espao)
como suporte do contedo (exposio).
Neste sentido o tratamento museogrco dos contedos a apresentar na nova
exposio permanente do MMP, constituiu sobretudo um exerccio de adequao
de suportes natureza e exibio das peas, explorando metaforicamente a
singularidade de cada espao e procurando tanto quanto possvel no comprometer
a arquitectura com solues expositivas denitivas.
Este exerccio museogrco levantou problemas muito distintos, que vo desde
aqueles que se reportam enorme variao da escala dos objectos do acervo, como
desmedida variao material desses documentos, ou ainda ao desequilibrado
nmero de espcies por poca, podendo destorcer a percepo do conjunto.
A exibio de certos objectos exigiu a criao de meios complementares de
estrutura, a m de poder repor o seu ambiente cnico natural. Em cada espao
temtico poderemos eleger o seu objecto metfora, aquele que lhe empresta
signicado, assim contaminando o respectivo argumento museolgico.
O resultado implicou a montagem de cinco ambientes, unidos por uma histria
comum ao longo do tempo. Esses cinco espaos temticos conguram igualmente
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cinco pontos de vista sobre o territrio e a comunidade que o ocupa ao longo de
milhares de anos.
Memria e construo de identidade
Na primeira sala, marcada pela presena da palavra, atravs de transcries de
documentos antigos ligados histria de Penael, tudo gira em torno de uma
caixa central que protege e mostra a mtica colcha que se via pender da varanda da
Cmara na passagem da procisso do Corpo de Deus, em representao do poder
local.
Esta estrutura serve igualmente de apoio a peas que so apresentadas de forma
exclusiva, evidenciando-se atravs da iluminao e encenao, o forte signicado
que representam para a identidade local.
Em surdina ouvem-se os nomes dos nados e seus herdeiros, fundadores da terra
desde os primrdios sinais da escrita, de que h memria. Nomes que parecem
romanos, rabes ou castelhanos, nomes ainda hoje lembrados nos lugares, e que
so o hmus cultural de Penael, fora centrpeta com que orbitam os mais diversos
objectos de culto, desde o S. Jorge cavaleiro ao santo Padre Amrico.
Uma mquina binica para espreitar o territrio
Na segunda sala, o dispositivo de espreitar, designado por olhmetro, que ocupa
todo o espao como um smbolo. Se ver j compreender como escreveu Alberto
Caeiro , ento este espao dedicado viso, viso area sobre o territrio em
vol d' oiseau.
Este o tema da geo-metria, e da geo-logia, ou da geo-graa; uma Terra vista de
cima em voos planados ou dando saltos no horizonte dos longnquos limites geo-
dsicos.
Escavar para compreender a origem da nossa cultura
Da superfcie do territrio, passamos para camadas mais profundas, onde se
desenterra a vida e a morte dos que nos precederam. A prpria experincia da
arqueologia cientca aqui apresentada pela experincia ldica de descobrir.
Descobrir desvelar, expor luz para compreender. Em torno da reconstituio de
uma estao arqueolgica visitvel por vitrina de pavimento, assistimos acelerao
do tempo desde os primeiros exemplos de arte megaltica at s portas da Idade
Mdia, passando pela idade do bronze, pela cultura castreja e pela romanizao.

A tecnologia artesanal elevada condio de arte
O elogio dos ofcios consequncia directa do renascimento tcnico depois do
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desmantelamento da ordem romana. Esta uma mostra, encerrada em grandes
caixas de vidro, transporta-nos para o tempo dos artces, mestres de uma
tecnicidade tradicional de quem com quase nada, fazia quase tudo o que temos hoje.
Os ofcios esto aqui estruturados pelos seus dois grandes domnios materiais: a
madeira e o ferro e assim os seus agentes, instrumentos e produtos, apresentados na
celebrao do Corpo (transformador) de Deus e nas Feiras da sua comercializao.
Da coleco de candeias em ferro tradio no fabrico de calado em madeira,
inmeros objectos marcam de modo comovente a riqueza genuna desta
comunidade.

Sobrevivncia ecolgica de uma comunidade beira rio
Finalmente o eplogo da ltima sala da exposio permanente. Neste espao,
preserva-se a vida rural no seu estado mais puro, como a encontrmos conservada
s portas do sc. XXI. a reconstruo de um sistema ecolgico perfeito, resultado
de esforos milenrios de sobreviventes em condies limite desde o tempo em que
se inventou fogo.
Entramos na sala pela evocao do linho, complexa tecnologia txtil que oferece a
delicada proteco dos corpos magros que, neste tempo, no paravam de trabalhar.
O ciclo do linho mostra o ciclo da produo rural que, em simbiose com a gua,
semeia a vida mantendo famlias no conforto de cozinhas aquecidas onde se produz
a alqumica broa e se saboreia o caldo quente sob o fumeiro dos enchidos.
O objecto metfora desta sala a gua: a gua que justica a inveno dos
valboeiros e da barca de passagem; a mesma gua que faz mover o moinho sazonal e
d regadio ao cultivo dos cereais.
A plataforma desnivelada que se ergue no centro da sala, oferece novos pontos
de vista sobre os objectos, ajudando a valorizar o que ainda resta desta cultura
antiga, desmantelada num tempo em que ganhamos a liberdade de dependermos
submissos dos supermercados.
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Referncias
Soeiro, Teresa (1994) Um Museu Municipal para Penael (1884-1974), Portuglia, Nova
Srie, Vol. XV, pp. 83-134. Instituto de Arqueologia da Faculdade de Letras da Universidade
do Porto.
Soeiro, Teresa (2007) Novas instalaes para um velho museu, Museologia.pt, ano I, n. 1,
pp. 176-181. Instituto dos Museus e da Conservao.
Tvora, Fernando e Jos Bernardo (2007) Presena e identidade de novos lugares,
Museologia.pt, ano I, n. 1, pp. 182-185. Instituto dos Museus e da Conservao, Maio 2007
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Graa Magalhes: Assistente no Departamento de Comunicao
e arte da Universidade de Aveiro e bolseira da Fundao para a
Cincia e Tecnologia no mbito da investigao, encontrando-se
a cumprir estudos de doutoramento. Participou em congressos
nacionais e internacionais e em publicaes acadmicas no mbito
de desenho e imagem. Trabalha e exps em Portugal, Japo e Coreia
do Sul. Licenciou-se em Pintura pela Escola Superior de Belas
Artes do Porto (actual Faculdade de Belas Artes da Universidade
do Porto). De 1987 a 1990 foi bolseira do Ministrio dos Negcios
Estrangeiros e da Fundao Calouste Gulbenkian desenvolvendo
estudos de Conservao e Restauro em Itlia, Roma e Florena. De
1990 a 1993 foi bolseira do Monbusho (Ministrio da Educao do
Japo) realizando mestrado em Desenho, Tcnicas de Impresso_
Litograa, na Tama Art University, Tquio, Japo. Em 1995
estagiou no Laboratrio de Estudo de Obras de Arte pelo Mtodo
Cientco, do Departamento de Arqueologia e Histria de Arte da
Universidade de Louvain-la-Neuve, orientado pelos Prof.s Rogier
Van Schoute e Helen Verougstraete. De 1993 a 2000 trabalhou
para a Universidade Catlica Portuguesa Centro Regional do
Porto no projecto de instalao da Escola das Artes. Ftima
Pombo: professora associada no Departamento de Comunicao
e Arte da Universidade de Aveiro. Doutorou-se em 1995 com
uma tese em Fenomenologia preparada na Universidade de
Heidelberg (1993/1995, Alemanha). Fez Mestrado em Filosoa
Contempornea na Universidade de Coimbra e licenciou-se em
Filosoa pela Universidade do Porto. especialista convidada
pela European Comission, Directorate-General for Education and
Culture, Bruxelas, para avaliar projectos europeus. No ano sabtico
de 2005/2006 fez investigao na Universidade de Barcelona
(Espanha).No ano de 1998/1999, obtendo uma bolsa da Alexander
von Humboldt Stiftung, fez investigao na Universidade de
Munique (Alemanha), de que resultou o livro Traos de Msica
(com traduo espanhola, 2001). autora de duas biograas da
violoncelista portuguesa Guilhermina Suggia (1993 e 1996), dos
romances O Desenhador (Teorema, 2003), As Cordas (Teorema,
2005) e O Bairro dos Poetas (Teorema, 2007), dos livros para
adolescentes da Coleco Livros do Rafa e de histrias infantis.
autora de inmeros ensaios e artigos publicados em revistas
da especialidade nacionais e internacionais.Estudou Msica no
Conservatrio de Msica do Porto.
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A RELEVNCIA DO DESENHO COMO VALOR
SIMBLICO E CULTURAL. UM ARQUIVO DE
DESENHOS DE PROJECTOS PORTUGUESES DO
SC. XX E XXI
Resumo
Discutimos a utilidade da criao de um arquivo digital de desenhos de projecto
design e arquitectura realizados por autores portugueses a partir do sc. XX.
Normalmente destinado ao desaparecimento rpido, os desenhos de projecto
so pelo seu carcter transitrio e pontual um material efmero, ainda que contribuam
para a compreenso projectual e, consequentemente, para a denio simblica
especca de uma identidade cultural.
O arquivo apoia a investigao segundo 3 perspectivas: 1. patrimonial:
estudo e conservao do objecto desenho enquanto referente do objecto projectado.
2. epistemolgica: contribuir para a teoria e crtica do design no seio da disciplina
procurando, a partir do percurso interno do desenho uma reexo sobre o objecto
projectado. 3. comunicacional: contribuio para o estudo e divulgao do
design.
Procuramos a compreenso do desenho na prtica projectual do objecto
cultural. De que modo um arquivo de desenhos pode servir quer a disciplina de
desenho quer aquelas a que est associado?
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Partimos da hiptese que a interpretao e categorizao do projecto, enquanto
ente cultural, se pode fazer por via do desenho atravs da sua considerao como
matria. A existncia de um arquivo de desenhos de projecto serve de instrumento
disponvel para investigao como instrumento impulsionador da prtica do projecto,
como vericao terica da disciplina e como validao cultural. Esta investigao
procura integrar cienticamente a anlise ontolgica do desenho atravs da
interpretao de estudos de caso. A escolha interpreta a representatividade do
objecto, o trabalho e obra do autor cujo reconhecimento pblico.
Palavras-chave: Arquivo, Desenho, Projecto
Abstract
We discuss the usefulness of creating a digital archive of drawings design
project and architecture made by Portuguese designers in the XX and XXI century.
The project drawings are normally intended to be lost, by their ephemeral and
transitory nature, even if they participate clearly in the projectual understanding,
and hence to the denition of a symbolic cultural identity.
The archive supports the investigation under 3 perspectives: 1. heritage:
study and preservation of the drawing-object as reference of the project; 2.
epistemological: contribute to the theory and design criticism within the discipline
looking to a reection on the subject from the internal design point of view 3.
communication: contribution to the study and dissemination of the design.
We seek to understand the drawing of design in the projectual practice of the
cultural object. How did one drawing le can serve both the discipline of design and
those that it are associated with?
We start from the assumption that the interpretation and categorization of the
project of design as a cultural entity, can be done by drawing through their physical
condition. A le of drawings supports the research as an development tool for the
project practice, as theoretical validation of the discipline of design and as cultural
expression. The research integrates scientic ontological analysis of the design
drawing through the interpretation of case studies.
Keywords: Archive, Design, Project
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Introduo
A investigao trata da relao entre o desenho e o design, procurando atravs da
interpretao crtica do desenho chegar categorizao da prtica do design.
Partimos da hiptese de que o desenho favorece o aparecimento e desenvolvimento
da ideia projectual, trazendo para o projecto sinais da expresso existencial do
autor.
Avanamos atravs de um ncleo inicial proporcionado por alguns dos mais
reconhecidos designers e arquitectos portugueses.
A experincia efectuada permite adiantar a disponibilidade dos autores em
colaborar considerando a importncia que esta recolha e estudo poder ter para o
desenvolvimento e divulgao do projecto.
Considera-se assim,
1 a anlise ontolgica da disciplina do desenho na sua relao com o projecto;
2 a vericao da relao do desenho com o projecto;
3 a validao simblica e semitica do objecto de design.
Consideramos o material referido pode servir, individualmente, a auto-crtica na
projetao e, colectivamente, a produo e divulgao do objecto junto do pblico
em geral.

1.Francisco Providncia
2.Marco Sousa Santos
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1 Perspectiva patrimonial contexto conceptual
A recolha ao inscrever a necessidade de compreenso criativa e simblica do
objecto de design considera a clarividncia do desenho enquanto instrumento mas,
sobretudo, como veculo de uma potica expressa no objecto. Trata-se do desenho
(a graa) como referente para a compreenso do objecto e este como resultado do
processo projectual.
Muitas metodologias consideram o problema geral do projecto como a realizao
de uma ideia e o processo do qual decorre o projecto um conjunto de problemas a
ultrapassar para realizar a ideia. A ideia , normalmente, considerada como uma
soluo antecipada (ideia prvia) desvinculada do exerccio do fazer e do pensar.
No nosso caso, a conduo do pensamento acerca do projecto no parte desta
formulao do problema bem como no considera o processo atravs de uma
frmula pr-estabelecida conducente da aco. A problematizao do objecto ser
exposta atravs do desenho. Atribumos ao desenho a capacidade de compreender,
imaginar e comunicar o objecto projectado.
Consideramos o fazer / executar (desenhar) o projecto enquanto pensamento que
age, capaz de suscitar a compreenso e imaginao do objecto. Nesta hiptese
projectual o desenho integrado como forma capaz de interiorizar a ideia atravs
do modo de agir processual. A ideia implicada na aco motivada projectualmente
pelo problema.
Segundo Fernando Poeiras, atravs da considerao de Raymond Ruyer (Poeiras
in Cadernos PAR01 2006: 37), no mbito projectual existem 3 conscincias: 1. a
3.Francisco Vieira Campos
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conscincia pressentinte
1
- uma ideia vaga que evoca o sentido do problema; 2.
a conscincia esquematizante que transmite a coerncia formal da soluo do
problema e a 3. conscincia operativa garante da operacionalidade da ideia. Se
esta triangulao dene o mbito projectual da problematizao da ideia ele estar
em correspondncia com a triangulao programa autoria tecnologia que
dene o projecto
2
. Assim, a conscincia pressentinte derivaria do programa, a
conscincia esquematizante da autoria e a conscincia operativa da tecnologia
3
.
Por outro lado, considera-se que o desenho (pre)existe como funo
multidisciplinar atravs da representao triangular classicao -representao
- imaginao, derivando este tringulo daquele outro descrito por Vitrvio como
utilitas, rmitas, venustas (Partenone 1984-1990: 36). Representar signica tornar
visvel a inteno do projecto. Classicar corresponde atribuio de signicado no
mundo dos objectos. Imaginar signica fazer prosseguir a inteno.
Considerando que o desenho de projecto articula a coerncia entre as conscincias
projectuais chega-se, assim, seguinte complementaridade:
1 as aspas so do autor citado.
2 denio proposta por Francisco Providncia.
3 importa no entanto referir que quer as conscincias referidas quer a compartimentao
projectual no so nem isoladas nem caracterizaes absolutas. Esta ordem de pensamento
esquematizante no corresponde realidade. Procuramos apenas chegar a um arranjo espacial que nos
possibilite o pensamento acerca do exerccio do desenho no mbito especico do projecto.
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Neste caso, o valor de uso do desenho no mbito projectual pode ser denido como
factor de reconhecimento em correspondncia com a representao, factor sensvel
em correspondncia com a imaginao e factor racional em correspondncia com a
classicao.
1.1 Sustentao prtica
Os desenhos de projecto subjacentes ao objecto construdo so, muitas vezes,
desprezados ou destrudos pelos seus autores. No acto de criao do objecto est
subentendida uma prtica construtiva complexa que muitas vezes prescinde ou
mascara testemunhos tornando-se estes objectos imateriais.
Reectir criticamente sobre este material, na prtica projectual, a nossa matria
de investigao mas tambm a considerao da sua perpetuao como objecto
autnomo (o desenho).
O estudo inscreve a anlise dos desenhos (objecto fsico) e os testemunhos
fornecidos pelos autores (objecto imaterial). A metodologia proposta caracteriza-
se por ser de fonte directa, j que o material provm dos prprios autores. A
investigao indutiva; cuja base de interesse privilegia o processo em detrimento
do resultado. A especicidade refere um mtodo comparativo constante.
Dentro da caracterizao de cada obra procuram-se factores de semelhana
e aproximao ou dissemelhana e diferenciao entre obras e autores em
consonncia com o uso e prtica do desenho. Procura-se o encontro com situaes-
chave denidas como acontecimentos recorrentes com base nos dados que
constituem as categorias. A escolha ao contemplar o reconhecimento dos autores
interpreta a representatividade do seu trabalho e obra. A amostragem baseada no
critrio denido para o grupo inicial podendo ser sucessivamente alargada segundo
uma estratgia de crescimento.
1.2 Articulao terica
O tempo que pertence s imagens considerado por Aby Warburg um tempo
suspenso e atravs desse tempo que podemos pensar e aproximarmo-nos delas.
Como se as imagens perpetuassem um movimento continuo exposto na memria
social e capazes de comunicar o tempo que corresponderia suspenso do seu
movimento quando aquilo que representam se torna visvel. A obsesso de Warburg
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pela vida das imagens sintoma daquilo que elas propiciam no universo da sua
existncia em movimento atravs de um tempo suspendido
4
.
A avaliao das imagens sendo sempre implicada resulta da capacidade de
articulao e relao que elas prprias suscitam como resultado da viso do autor.
Esta, desde logo, implicada no seu modo de ver e fazer. Elas constituem-se segundo
foras de aproximao e repulso em constante deslocao.
Considera-se que o decit simblico dos artefactos portugueses, dicilmente
inscritos externamente, resultam da avaliao deciente do desenho ao longo da
existncia cultural portuguesa. Tratar-sede uma m avaliao do desenho mais
do que dos resultados expressos atravs da sua prtica.
Esta expectativa, que consideramos como hiptese e justicao da investigao
tem, num passado prximo, como referncia o Inqurito Arquitectura
Portuguesa, nos anos 50, cuja consequncia produtiva e crtica foi o Modernismo
Portugus. A urgncia e eccia de inquirir e inventariar o que mais prximo estar
da xao do momento criativo, neste caso o desenho presente e/ou ausente
poder revelar-se como motivo produtivo para a compreenso, imaginao e
realizao do objecto.
2 Perspectiva epistemolgica contexto construtivo
A ideia de que se parte de que o decit na interpretao critica da disciplina e
dos seus objectos poder ser ultrapassado pelo exerccio do desenho que potencia a
experincia do autor e de esta reverter no objecto projectado.
Considera-se a capacidade experimental do desenho como um m resolvel para
o projecto. No entanto, para alm da intencionalidade proposta existe tambm
a irresoluo do desenho. da natureza da irresoluo a experimentao, mas
tambm da sua natureza a capacidade de perpetuao do objecto. A diculdade do
desenho na mo do desenhador, o desequilbrio interno entre resoluo e meios
e, externo entre o querer e o poder no corpo do desenhador a marca inscrita
no espao e no tempo que pertence ao desenho que regista a sua presena, a
inevitabilidade do seu exerccio para quem o pratica. Para a arte tratar-se- da
interiorizao do articial no corpo do desenhador na esperana de que o desenho
se transgure em objecto real atravs da realidade da representao. Para o design
ser a interiorizao dos problemas da projectao de modo a que o desenho possa
constituir-se como campo de experimentao capaz de expor o objecto.
4 uma particular, clara e esclarecida referncia acerca dos conceitos warburghianos so dados
por Antnio Guerreiro em [http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/resources/aguerreiro-pwarburg/].
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Neste caso, a capacidade produtiva do desenho de projecto poder ser pensada
atravs do desequilbrio entre o desenho e o seu modelo.
Assim, cada uma das atitudes do desenho est em correspondncia com uma
determinada capacidade produtiva. Por exemplo:
A capacidade produtiva depender do grau de experimentao que o desenho
capaz de proporcionar acerca do objecto representarobjecto no desenho
, da capacidade de experimentao que capaz de exercitar sobre si mesmo
imaginardesenho no objecto e no modo como admite as suas prprias
incertezas e irresolues classicarexperimentao pelo desenho.
A importncia do problema revela-se no desenho que assume pela forma uma
funo retrica subjacente ao sistema operativo, segundo Francisco Providncia
o projecto decorre de um conjunto polissmico de desenhos que evoluem ao
longo do processo para um estado de cristalizao monossmico (construtivo).
Os desenhos so assim expresso do seu autor e forma de conhecimento. A
investigao sobre casos paradigmticos de sucesso na autoria em design poder
constituir uma fonte de conhecimento cuja divulgao qualicar a prtica do
design.
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3 Perspectiva comunicacional contexto divulgativo
Vericando a utilizao (ou no) do desenho na actividade projectual (design
e arquitectura) procurar-se- a caracterizao dos desenhos e consequente
categorizao do projecto, assim como contribuir para uma teoria crtica da
natureza epistemolgica do design.
A recolha e estudo deste material permitir: 1. a evoluo da anlise critica
da disciplina de design feita a partir da sua experincia interna; 2. a anlise
comparativa do mesmo
5
; 3. atravs da denio de critrios os desenhos podero
evoluir e contribuir para o inqurito/ inventrio do design portugus.
Considerando que o design se manifesta atravs do desejo de comunicar
simbolicamente, diferenciando-se da arte contempornea cuja representao
sintomtica, as diferenas encontrar-se-o, preferencialmente, nas estratgias
especcas de cada disciplina (diferenciao operacional). No design as estratgias
diro, ento, respeito ao projecto enquanto o fazer se concretiza no desenho. Em
ltima anlise procuramos reconhecer o desenho como o ncleo comum que
relaciona arte e design enquanto as estratgias projectuais se assumem diferentes
para cada uma das disciplinas.
Neste caso, a considerao do desenho ultrapassa a considerao funcional do
projecto. Interpretando o desenho como um campo operativo mais vasto do que o
design interessar pois estudar de que modo o desenho intervm, condicionando e/
ou ajudando na prtica e pensamento em e sobre o design.
O objecto como resultado residual do processo conceptual do design deriva da
actividade do desenho como instrumento que faculta a representao cultural da
autoria. Na realidade, contemporaneamente, a diferena entre o objecto de design
e o objecto da arte parece residir no modo de considerao do sujeito fruidor da
obra. Enquanto que na arte o sujeito fruidor (pblico) foi incorporado na obra, foi
chamado a participar dela, directa ou indirectamente, passiva ou activamente, no
design, maioritariamente, o sujeito continua a ser tratado de modo diferenciado
considerado como corpo estranho obra
6
.
Neste caso, tratar-sede analisar em que medida os modos de representao
intervm na ideia de representao.
5 do ponto de vista da anlise cientica, este material ao encontrar-se disperso e,
sobretudo, perdido ou abandonado diculta e impede o seu estudo sistemtico, fazendo-o depender
circunstancialmente do autor.
6 eventualmente, nas formas de apresentao do objecto de design mais radicais (mais
contemporneas), a considerao do sujeito j no seio do objecto.
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Partindo da possibilidade implicada do desenho no projecto este apresentar-se-
como a matria da qual o design deriva aspectos heursticos do desenho e
eventualmente qual regressa derivao simblica e sintomtica do desenho ;
assim territrio de inuncia e conuncia do design.
Concluso
Identicar o desenho com o projecto diminuidor tanto para o desenho como para
o projecto. Como refere Fernando Poeiras, a ideia de o Design poder ser o desenho
do objecto ser to limitadora para o desenho quanto para o projecto (Poeiras
in Cadernos PAR01 2006: 42), para no falarmos da distncia a que ele estar
do objecto produzido inscrito socialmente. Renato Partenope dene do seguinte
modo a diferena entre desenho e projecto, o desenho a procura da identidade
do objecto atravs da identidade do sujeito. O projecto a procura de identidade
do objecto atravs das formas institucionais da representao (Partenope (cur.),
1984-1990: 56). Certamente, no poderemos pensar na primeira frase reduzindo o
desenho aco volitiva (desejo) do sujeito, enquanto na segunda armao estar
includa a representao como modo institucional de aceder aco de desenhar.
Assim, o problema da representao ser, sobretudo, um problema da cultura
da representao. A diculdade de fazer coincidir a representao subjectiva do
mundo com o mundo em si irresolvel e, penosa a trajectria de aproximao
verdade. O desenho enquanto representao mediador da conitualidade entre a
subjectividade do sujeito e a realidade do mundo. Projectar assim pertencer a uma
situao dentro da qual existe o objecto.
O desenho projectual enquanto acto de cognio no respeita a linearidade
dos factos. Ou seja, os momentos projectuais no se encontram descritos
sucessivamente atravs do desenho, pelo contrrio eles so interpretados
descontinuamente. Segundo Renato de Fusco o projecto todo um fazer e
desfazer at que as partes encontram a conformao com o todo (Fusco, 2005:
123). Procurarmos, pois, xar o desenho como o lugar do pensamento projectual
feito de irresolues e incertezas, composto de balanos, deslocaes, exposies e
omisses, apropriaes e devolues, desvios, marcas, propiciado pelo movimento
do desenhador - projectista.
O desenho estar pois a armar a existncia de uma liberdade possvel pela qual ele
reclama, feita de opostos, contradies, paradoxos, que assim provocam e convocam
a verdade que atravs da produo subjectiva se constitu como memria do
acontecimento (Badiou in Silva in Cadernos PAR02 2009: 134).
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O acto individual do desenhador inscrito simbolicamente como memria social do
acontecimento no espao-lugar que possibilitou a sua realizao.
Neste caso, o desenho age simbolicamente em e sobre o lugar da sua produo mas
tambm o resultado da presena fsica do lugar no tempo do desenho.
O pensamento agido pelo espao, os processos criativos que se inscrevem nos
lugares, delimitando a sintaxe espacial do mundo, esses so a gramtica dos lugares
por vir (Silva, R., in Cadernos PAR - Pensar a Representao, n2, 2009: 137).
Assim, tambm o desenho como matria de inveno do projecto.
4.Jos Fernando Gonalves
5.Nuno Brando Costa
6.Miguel V. Baptista
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Referncias
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Nuova Editrice Universitria.
Partenope, Renato (org) (1984-1990) Nel disegno, Materiali di un Corso di Disegno e rilievo
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p.21-24.
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Imma Boj es licenciada en Geografa e Historia con
una especializada en Historia del Arte y Antropologa
Social y un master en Inmigracin e Educacin
Intercultural de la Universidad de Barcelona. Ella
ha sido profesora del mismo master y mantiene una
red con individuales y organizaciones dedicados a
la educacin sobre inmigracin. Ha presentado y
organizado seminarios en torno a la inmigracin y
museos, recientemente las jornadas internacionales
de Museos, Inmigracin, e Interculturalidad en
2008. Es Directora del Museo de la historia de la
inmigracin a Catalua. Michelle Dezember estudi
un doble carrera de Historia del Arte y Sociologa
en la Santa Clara University en los EEUU. Despus
de trabajar como investigadora para profesora
de arte afroamericano, se dedic a la educacin de
museos. Michelle ha trabajado como educadora del
museo de Brooklyn (NY, EEUU), responsable por
hacer visitas escolares, programas para familias,
y una colaboracin con una escuela. Tambin ha
trabajado como una educadora autnoma, haciendo
varios programas educativos en distintos museos:
el Museo de la Ciudad de Nueva York, el MoMA, el
Museo de Queens, el Centro de Arquitectura, y el
Museo Infantil de Brooklyn. Gracias a una beca del
Departamento de Educacin de los EEUU, ahora
Michelle forma parte del equipo de MhiC para
investigar el impacto de la inmigracin actual en los
museos de Catalua. Para llevarlo a cabo, estudia un
master en Cultura Visual para investigar cuestiones
de representaciones mientras analiza y implementa
el plan educativo de MhiC. Las dos colaboran para
encontrar comunicacin reciproca, para que pblicos
diversos se apropian del museo.
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EL MUSEO DE LA HISTORIA DE LA
INMIGRACIN A CATALUA: CREANDO
ESPACIOS DE COMUNICACIN
INTERCULTURAL
Resumen
En el contexto de los nuevos proyectos de polticas de interculturalidad,
el Museo de historia de la inmigracin de Catalua MhiC- ha creado un espacio
que le ha permitido consolidarse de una manera singular uniendo, por un lado, un
proyecto museogrco y por otro una propuesta de trabajo de dialogo intercultural.
En el ao 2003 el MhiC inicia su andadura con el objetivo de crear un espacio
abierto de reexin sobre el dinamismo de la ciudadana y de la sociedad en
continua construccin. A partir de una coleccin de temtica social, el museo est
experimentado diversas estrategias de pblicos poco habituados a visitar los museos
con el objetivo de alcanzar prcticas de proximidad sobre esos pblicos a partir de la
memoria migratoria propia o familiar.
Esta presentacin analiza los esfuerzos del MhiC para generar un modelo
simbitico con su pblico(s). Este feedback se maniesta en la recogida de testimonios
y objetos para la coleccin, el museo tambin se vincula con otras instituciones y
crea programas educativos a demanda. El caso que ilustramos es de una colaboracin
artstica entre MhiC, alumnos de un instituto local, y alumnos inmigrados de un aula
de acogida. El propsito era establecer una cartografa humana que ayudara a expresar
cmo el hecho migratorio nos sita en el territorio. Los alumnos se apropiaron de
una sala del museo para convertirlo en un mapa gigante, en el que cada cual traz
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una ruta en un archipilago imaginario de elementos que uno encara durante tiempos
de diversicacin cultural (i.e. vida social, idioma, planes del futuro). Codicado con
colores, cada hilo representa un participante, cruzando y divergiendo hasta que se
renen en un territorio que representa una meta comn: la isla de bienestar. En
esta experiencia y artefacto constructivo, subjetividades se conectan para crear una
polifona de narrativas que genera un objeto central para nuestro museo.
Palabras Clave: Interculturalidad, Museograa de la Emocin, Interaccin, Nuevos
Pblicos, Comunicacin Intercultural
Abstract
In the context of new projects on the politics of interculturality, the Museum
of the history of immigration to Catalonia (MhiC) has created spaces for itself to
consolidate in a unique manner, on one hand as a museological project and on the
other by means of a project of intercultural dialogue. In 2003, MhiC opened its doors
with the objective of creating open spaces of reexion about the dynamic nature
of citizenship and our society in continual construction. Departing from a socially
themed collection, the museum experiments with diverse strategies with audiences
typically not welcomed by museums with the objective of acheiving intimate practices
with these publics rooted in memories of migration either personal or familiar.
This presentation analyzes the efforts of MhiC to generate a symbiatic model
with its audience(s). These attempts at feedback manifests are manifested in the
gathering of immigrant testimonies and objects for the collection, and the museum
also aligns itself with other institutions and creates educational programming on a
micro level. The example chosen to highlight and observe is an artistic collaboration
between MhiC, students of a local secondary school, and students from a welcoming
center for recently arrived migrants. The intention of this gathering was to establish a
subjective cartography that would help to express how the phenomenon of migration
marks our experience. Students took over a gallery in the museum to convert it into
a giant map, upon which they chose to trace a route in an imaginary archipelago of
elements one faces during times of cultural diversication (i.e. social life, language,
future plans). Color-coded strings representing each participant crossed and diverged
until they each converged on a territory which represents a common goal: the island
of well being. In this constructive experience and artifact, subjectivities connected to
create a polyphony of narratives that generated a new central object for our museum.
Keywords: Interculturality, Museography of Emotion, Interaction, New Audiences,
Intercultural Communication
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1 Qu es el MHIC?
Las migraciones que han sido una constante en la historia de la humanidad son el
resultado de la voluntad de progreso social y personal. A lo largo de miles de aos y
en todo el planeta, el hombre ha tenido que aprender la difcil leccin del respeto a
la diferencia entre iguales y Catalua no es una excepcin. Histricamente, ha sido
tierra de paso entre norte y sur, su territorio, sus instituciones, ciudades, lengua y
cultura se han enriquecido a lo largo de los siglos con las sucesivas incorporaciones
de generaciones de ciudadanos nuevos, en un proceso de interculturalidad
remarcable.
El siglo XX ha sido especialmente rico en evidencias de esta trayectoria. Slo entre
los aos 1950 y 1970 llegaron a Catalua cerca de 1,4 millones de ciudadanos que
duplicaron matemticamente la poblacin. Pero esto es slo un pequeo ejemplo
del esfuerzo, el sacricio, la ilusin y tambin la solidaridad protagonizada por los
que vivieron. Un hecho, que debera ser estudiado y reivindicado como un ejemplo
de tenacidad colectiva. A partir de esta idea, el municipio de Sant Adri de Bess,
en Barcelona pens en crear un equipamiento musestico que sirviera de lugar de
reexin para conocer, estudiar y disfrutar de esta faceta, que presenta a nuestra
sociedad como un espacio abierto, de acogida y en continua construccin.
2 Modelo museolgico
- MISIN El MHIC abri sus puertas al pblico en el ao 2004 y aunque aun es un
proyecto inacabado se ha convertido en uno de los centros de referencia, en cuanto
al estudio, presentacin y experimentacin de la prctica intercultural en el museo
- OBJETIVOS En el contexto de la historia y los servicios culturales, los museos
tienen un gran reto que cumplir, especialmente los museos como ste, que es el
primer equipamiento musestico municipal de nuestra ciudad y el primero en
Catalua y en el resto del Estado, en cuanto a contenidos se reere.
El MHIC destacar, pues, por su singularidad. Pero para conseguir que sea un
espacio dinamizador, que aglutine una parte importante de la produccin cultural
de y para la ciudad de Sant Adri de Bess y que a su vez, cumpla, en el mbito
nacional, con las expectativas, en cuanto a fondo y contenido; se han jado claros
objetivos:
Objetivo historiogrco: El MHIC quiere abre una va de conocimiento sobre el
tema de las migraciones y su inuencia en la construccin histrica del pas.
Objetivo social: Recuperar la memoria histrica para que sirva de referente en
esta sociedad intercultural, que entre todos vamos construyendo da a da. Por
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este motivo, entre las lneas fundamentales de los trabajos del museo, se incluye la
cooperacin y relacin con instituciones y organismos, nacionales e internacionales,
que trabajen en estos parmetros.
Objetivo testimonial: El museo ofrece como elemento ilustrativo aportaciones de
experiencias humanas. Dado que el tema de la inmigracin es multidisciplinar,
entendemos que la visin y la memoria individual y colectiva nos posibilita reejar
los aspectos a nivel humano- ms identicativos e identicadores de esta realidad.
- REFERENTE CRONOLGICO, GEOGRFICO Y DISCIPLINAR
Cronolgico: Las migraciones estn vinculadas a la propia historia de las
civilizaciones y es por ello que el museo quiere presentar la realidad migratoria
desde los orgenes del pas. No obstante, profundizamos en el siglo XXI, porque son
las que nos acercan a la realidad actual y porque, precisamente por ello, el visitante
puede sentirse ms directamente identicado.
Geogrco: El museo pretende presentar la realidad migratoria en toda Catalua.
Queremos mostrar aspectos tan diversos como el de la Catalua Norte zona de
paso-, el fenmeno de las migraciones campo-ciudad, el desarrollo de los pueblos
costeros y todos aquellos aspectos que puedan evidenciar la dispersin geogrca
de las migraciones. Aunque la demarcacin territorial es Catalua por evidentes
motivos de gestin, cualquiera de estas propuestas de anlisis de las migraciones
son extrapolables a cualquier otra demarcacin territorial nacional e internacional.
Disciplinar: Elementos como el urbanismo, la sanidad, la vivienda, la demografa,
la lengua, la religin, las estas y todos cuantos estn relacionados con el hecho
migratorio deben tener cabida en este museo. Por ello, el museo, en cierto modo, ha
abierto la puerta a otras disciplinas relacionadas con la vida de las personas.
3 El reto de la comunicacin intercultural en el museo
En el contexto de los museos, la temtica migratoria es muy nueva en Europa,
mientras que Amrica ha sido pionera en la creacin de esos espacios como
ejemplo Ellis Island en Nueva York o modelos como el Museo de las Civilizaciones
de Qubec muestran el tejido ciudadano en base a las nuevas incorporaciones
humanas. En la actualidad la necesidad que ha generado estos museos es la
propia conducta migratoria que las nuevas sociedades estn teniendo. Para poder
analizar los cambios que nuestras ciudades viven da a da como consecuencia
de los movimientos humanos, es necesario entender que procesos migratorios
se han vivido a lo largo de la historia. La creacin de colecciones basadas en esos
hechos y la reivindicacin de espacios emblemticos como puertos (Bremenhaven-
Alemania), Hotel de Emigrantes (Buenos Aires), Memorial do Emigrante (Sao
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Paolo) ayudan a interpretar no slo el pasado sino tambin el presente y el futuro
de la migraciones.
El gran reto es llegar al pblico activo, es decir a aquel pblico que por inters
particular se vincula al museo ejerciendo no slo un papel de espectador sino
tambin de productor. La historiadora del Arte Amelia Arenas explica en Barcelona
en unas Jornadas sobre educacin en los museos (septiembre de 2009) como
el patrimonio y el uso del museo a pesar de la democratizacin en el consumo
cultural siempre acaba presentndose de forma unilateral con una visin no de
dilogo y claramente aristocrtica. Pero lo cierto es que esta democratizacin
nos debe a compartir tambin con el pblico la creacin del discurso del museo y
la permanente tensin de hacerlo crecer. Por otro lado los museos monogrcos
sobre inmigracin tenemos una cierta obligacin de ser observatorios permanentes
de la ciudadana y por tanto dar cabida a ese pblico que no es habitual entre los
visitantes de los museos.
Hay que tener en cuenta que las personas que han emigrado recientemente
marcan distancias con los equipamientos musesticos por problemas de lengua,
de comprensin de las colecciones e incluso de distancia cultural respecto a los
contenidos. A partir de esta idea el MhiC intenta generar un programa de pblicos
que parte de la conexin emocional con el hecho migratorio. Este trabajo no se
centra exclusivamente en personas emigradas sino en cualquier tipo de pblico
que se siente interesado y vinculado al tema por relaciones familiares, sociales o
intereses intelectuales. Esto ha provocado una tipologa de pblico muy especco
pero con una misin clara en el museo: la interactividad y la creacin de las
colecciones a partir del trabajo didctico.
Al entrar el MhiC, la primera cosa que se encuentra es el tren El Sevillano, un vagn
original de mediados del siglo XX que marca la importancia del gran viaje para
muchos espaoles en esas dcadas. Pero qu pasa hoy en da? Y qu pasa despus
de estos viajes migratorios? Cmo interpretan estos espacios los inmigrantes
actuales y jvenes? y Cmo el museo incorpora a esa poblacin en su discurso?
Los objetivos educativos de un museo son un desafo constante en deshacer sus
propios mecanismos histricos de control sobre sus pblicos. Eilean Hooper-
Greenhill (2000) explica como los museos inherentemente estn dispuestos
a formar subjetividades con prcticas a travs de un espacio con control
institucional y vigilancia pblica. Dicho esto, si uno de los objetivos del MhiC es
un objetivo testimonial que ilustra y da pie a las aportaciones de experiencias
humanas, es fundamental buscar maneras alternativas y personales de conectar
con el visitante. Somos tambin realistas y vemos que el museo no suele ser un
sitio atractivo ni accesible para jvenes, y mucho menos para los recin llegados a
nuestro pas.
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Una estrategia que emplea el MhiC es trabajar en pequea escala, y experimentando
trabajos en pblicos que disean sus propias necesidades sobre el museo, su
coleccin o su espacio. A partir de la pregunta para qu necesitas este museo? Se
elaboran las visitas guiadas de todo tipo hechas a medida del grupo, con la intencin
de ser exibles a las necesidades del pblico. Habitualmente los museos en si
inspiran un cierto miedo si no se sigue el discurso preestablecido, as que el usuario
de una coleccin, que requiera trabajo emocional individual, se colocar en una
posicin subordinada (Sharon McDonald 2003).
4 Navegando por la transicin: Una cartografa colectiva de la
adaptacin migratoria
Este proyecto empez en marzo de 2009 en el MhiC y ha tenido como objetivo
invitar a un pblico no habitual al museo a apropiarse y ocupar una sala. A lo largo
de casi tres meses, trabajamos con cuatro alumnos de bachillerato del Instituto
de secundaria Vzquez Montalbn y seis alumnos de un aula de acogida (aula
destinada hacer la introduccin-integracin a alumnos de reciente inmigracin)
IES Bernat Metge de edades entre 16 y 18 aos, y coordinamos la actividad con una
de sus profesoras. El objetivo de trabajar con estos grupos era no solo aproximar a
los chicos del barrio al museo sino tambin porque la mayora de las producciones
del MhiC han sido, hasta ahora destinadas a la inmigracin de los aos 60-70, y a
adultos de la inmigracin actual, el colectivo joven-adolescente era para nosotros
muy atractivo y aun estaba pendiente. Este proyecto artstico-conceptual tiene su
raz no solo en responder al inters de dirigirse a un pblico inmediato sino tambin
dar polivocalidad al museo y fundar una relacin intima con su entorno.
De estos 12 participantes, 8 eran jvenes inmigrantes de Amrica Latina, Georgia,
y Rusia; 3 nacieron en Catalua; y la coordinadora del MhiC, una norteamericana.
Usamos una sala del museo para dialogar y debatir temas de la inmigracin,
basados en experiencias personales. La identicacin de los objetivos del proyecto
era un proceso largo y a veces confuso. Los participantes se reunan cada semana
inicialmente para plantear cual sera la contribucin de este grupo, en la creacin
de una obra artstica. Elegimos la estrategia de cartografa despus de haber visto
una artista colombiana que trabaj con diversos colectivos para hacer un mapa
subjetivo que reeja las experiencias de los participantes. Por lo tanto, empezamos
con una deconstruccin de mapas objetivos para encontrar estrategias de
interpretar territorios tangibles y no tangibles. En cuanto habamos reconocido
una metodologa de cartografa deseada, tuvimos que decidir el problemtico que
queramos destacar.
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En su texto Performing the Museum, Charles Garoian (2001) deende la
nocin de performance como una herramienta. Es decir, si el comportamiento
de un pblico suele ser pasivo, una educadora tiene que implementar estrategias
dinmicas para animar a un espectador a disputar la narrativa del museo. Por lo
tanto, instando al pblico a examinar y criticar la misma institucin que ocupamos,
transformamos los papeles tradicionales y encontramos posibilidades para alteridad
con un pblico-productor. En nuestro caso, estbamos de acuerdo en que haramos
una intervencin en el museo y al nal el producto se sumara a la coleccin, para
ello tuvimos que analizar y cuestionar que dialogo propona la coleccin.
Un taller fundamental del proceso era una sesin dedicada al anlisis del discurso
del museo. Los alumnos recibieron unos elementos de cmo reconocer un discurso
visual (Rose 2001), particularmente con el objetivo de identicar carencias en
los discursos que presenta el museo y que no reeja sus experiencias migratorias
vividas. De hecho, quizs ms importante que lo que se ve en el museo, son sus
palabras, y sus artefactos era lo invisible. Despus de un tiempo de reexionar,
nos pusimos a discutir nuestras observaciones. Un elemento frustrante para los
participantes, pero necesario, era el caos. Haba debates emocionantes y a veces
opiniones conictivas. Una observacin principal del grupo era que el museo no
mostraba tanto lo difcil que es migrar, y se centraba ms en la etapa del viaje.
Los alumnos expresaban el estado de limbo que cada uno se siente de distintas
maneras: ya no soy colombiana pero no soy catalana; no deben olvidar sus races
pero tambin deben intentar integrarse; no es ni difcil ni fcil eran algunos
comentarios. En este dilogo determinamos el discurso del proyecto y decidimos
que este mismo caos sera el punto de partida de nuestra obra.
Con estas conversaciones en las salas del museo, creamos una nueva narracin del
museo, un nuevo discurso y una nueva propuesta de lectura de ese espacio. Este
acto de performance posibilita al espectador cuestionar cdigos dominantes
de la cultura musestica para re-presentar narrativas del museo a travs de
subjetividades respectivas (Garoian 2001: 238).
A partir de este momento faltaba un proceso de visualizacin y produccin de ese
nuevo relato del museo, capaz de incorporarse a la coleccin. Decidimos retomar
nuestra estrategia de cartografa para crear un mapa del territorio de caos que los
alumnos relatan durante su proceso personal migratorio. Primero creamos un
mapa conceptual para hacer una lluvia de ideas, lo cual produjo seis elementos
generales que forman parte de un joven en medio de un universo diverso: amigos
y vida social, idioma, aoranza, anidades culturales, y planes del futuro. A partir
de esto, producimos un archipilago imaginario con islas presentadas por estos
elementos. Dentro de cada isla, hay ciudades que representan opciones o aspectos
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de cada elemento. Por ejemplo, dentro de Idioma, existe Expresarme en otras
lenguas, Castellano, Cataln, Nuevos Oportunidades, Hablar solamente
con gente de mi pas, etc. Cada ciudad fue consensuada por el grupo, aunque no
siempre representan las experiencias de todos. Despus de establecer el mapa
intervenimos nuestras narrativas personales. Los participantes eligieron la ciudad
de la isla que ms produce inestabilidad en sus vidas. Colocaron banderitas rojas
en este aspecto, y con hilo codicado con colores distintos para cada uno, trazaron
una ruta tras ciudades e islas hasta que llegaron a la sexta isla: La Isla de Bienestar.
Es interesante destacar que el concepto que decidimos era como superar el caos
inevitable al que nos enfrentamos durante el proceso migratorio.
Aunque es una obra colectiva, el papel individual de los participantes es muy
evidente y dio la oportunidad de crear convergencias y divergencias muy
inesperadas. Por ejemplo el caso de Jos, un alumno del aula de acogida nacido
en repblica Dominicana y emigrado hace unos aos a Barcelona. l inicia su ruta
migratoria en Cataln en La Isla de Idioma. Nos explic que intenta aprenderlo,
pero le cuesta mucho y ms an cuando se da cuenta que necesita hablarlo para
conseguir un trabajo bueno. Su ruta ideal era seguir con Conocer Gente Nueva
en La Isla de Amigos y Vida Social, y otras opciones hasta que llega de nuevo
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a Cataln, que lo conduce a Un Trabajo en La Isla de Planes del Futuro,
el aspecto que le transporta a La Isla de Bienestar. Al nal de su hilo, y los de
cada participante, hay una leyenda que explica en sus palabras la ruta que eligi
y porque. Pero la odisea de Jos no es la nica, y los hilos se cruzan y divergen,
haciendo visible sus propias conexiones, similitudes, y diferencias de elecciones
del grupo. Esta interaccin es un mecanismo de la performatividad del proyecto,
porque mientras plantea una narrativa alternativa a la del museo, representa una
perspectiva constructivista de la realidad y el proceso discursivo de la formacin de
subjetividades (Myrivili 2007).
El ltimo elemento de la colaboracin era la inauguracin de la obra. Despus de
montar las 10 rutas en el mapa, invitamos a profesores, amigos, y el pblico en
general a conocer una nueva obra de las salas de MhiC. Los alumnos presentaron
su trayectoria, y luego invitaron a los que vinieron a la inauguracin a contribuir a
la obra. Con hilo y chinchetas, se poda colocar un papel en medio de las rutas de
cualquier alumno o directamente en una ciudad. En los papeles los participantes
seguan el proceso de dilogo de cartograar el impacto de la migracin en nuestro
territorio subjetivo. A partir de aqu como describe Garoian la performance hace
visibles las voces del espectador la narrativa personal acta como conocimiento
subjetivo enfrentndose as a la idea de narrativas en tercera persona que
construyen los museos cuando le hablan al espectador pasivo.
El papel del museo en esta investigacin era de participante apasionado, en
lnea con constructivismo. Nuestra intencin era ser ms un participante metido
activamente en facilitar la reconstruccin polivocal de su propia construccin
tanto como ayudar las de otros participantes (Guba y Lincoln 1999: p. 115). En
este sentido, empleamos un dialogo intercultural de manera complejo pero con
un objetivo nal material, que queda reejado en la obra de arte. Deseamos que el
proceso abra lneas de dilogo que quizs no pasan en las aulas, las calles, u otros
entornos. Que el caos da pie a introspeccin y creacin.
La conclusin de esta experiencia es que no pretendemos nicamente hacer el
museo accesible a todo el mundo sino generar en el visitante la relacin que pueda
tener consigo mismo, con los dems y con la cultura visual a partir de nuestras
colecciones. Y crear en el museo un pblico-productor que enriquece el discurso y
le da la medida del mundo. Nuevas relaciones que abandonan perspectivas alejadas
y monolticas que ya estn poniendo en prctica muchos museos modernos. Para
ello es imprescindible, en equipamientos como el nuestro, trabajar con pequeos
grupos, colectivos muy reducidos entre 10 y 15 personas que se aproximan al museo
con una idea de intercambiar, de crear red y de dar ms vida al proyecto despus de
la visita a la coleccin o a las exposiciones.
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Referencias
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Folleto%20Jornadas%20Crecer%20Experimentando.pdf
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248.
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Research. In DENZIN, Norman, K., and LINCOLN, Yvona S., (Comps.) (1999) Handbook of
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London: Routledge.
Myrivili, Elini. (2007). Performativity, Interactivity, Virtuality and the Museum Museology
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Ins Pereira de Almeida de Bettencourt
da Cmara
Encontra-se a fazer o Doutoramento em Cincias
Sociais, especializao em Cincias da Comunicao,
na mesma instituio. Completou a parte curricular
do Mestrado em Sociologia, na mesma instituio.
docente no ensino superior desde 1998. Lecciona
nas reas de comunicao e marketing. Em 1999
funda a Mapa das Ideias, uma consultora e editora
especializada em comunicao e mediao cultural.
Tem trabalhado com instituies de referncia como
o IMC, Museu de Marinha, Museu das Comunicaes
e uma extensa rede de museus pertencentes aos
municpios: Oeiras, Sintra, Cascais, Alcochete,
Odivelas, Moita, entre outros.
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O MUSEU COMO INSTITUIO SOCIAL E OS
SEUS PBLICOS
Ins Pereira de Almeida de Bettencourt da Cmara
Resumo
O Museu, tal como o conhecemos, uma inveno da modernidade e da
ideia de servio pblico. uma poderosa instituio social, que deve ser analisada
enquanto tal, principalmente luz dos seus pblicos, nos seus objectivos explcitos e
nas diferentes dimenses, tal como arma Stephen Weil .
Vivendo um perodo de crise, encontramos um amplo debate sobre o papel do
Museu na actualidade por dois grandes conjuntos de razes. Antes de mais, existe
um problema nanceiro resultante da natural escassez de recursos do Estado. Por
outro lado, existem tenses dentro da prpria comunidade prossional sobre vrios
aspectos estratgicos.
Dentro deste contexto, optou-se por explorar a relao entre o Museu e os seus
pblicos atravs de dois estudos exploratrios. Apresentam-se primeiro os resultados
do inqurito aplicado a dirigentes de museus portugueses sobre a relao institucional
com os seus pblicos. Em seguida, discutem-se as concluses de um estudo qualitativo
com jovens que se enquadram no pblico preferencial dos museus.
Palavras-chave: Museus, Instituio Social, Pblicos, Estudo Qualitativo
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Abstract
The Museum, as we know it, is a child of modern times, spawn from the idea of
public service. A powerfull social institution, it must be analised as such, specially in
light of its own audiences, of its own explicit purposes, and in its diferent dimensions,
as stated by Stephen Weil.
In these times of crisis, two sets of questions determine the wide and
encompassing debate which surrounds the contemporary role of the Museum. First
of all, there are the nancial problems emerging from the natural scarcity of public
resources. On the other hand, there are conicting visions within the professional
community surrounding diferent strategic postures.
In this context, the relationship between the Museum and its audiences is
analised through two exploratory studies. We start by presenting the results of an
inquiry directed at the leaders of the portuguese museum community on the subject
of their institutional relantionship with their audiences. We then nish by discussing
the conclusions drawn from a qualitative study built around a universe of young
people that belong to the social-demographic group widely considered to be the
target for these institutions high social and intelectual capital, regular school (at
least) and family excursions to heritage and culture institutions.
Keywords: Museum, Social Institution, Audiences, Qualitative Study
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Contexto terico
O Museu, tal como o conhecemos, uma inveno da modernidade e da ideia de
servio pblico. das poucas, seno a nica, instituies culturais que coloca a sua
razo de ser nas suas audincias presentes e futuras e no na produo cultural
ou artstica por si. So poderosas instituies sociais, que devem ser analisadas
enquanto tal, principalmente luz dos seus pblicos, nos seus objectivos explcitos
e nas diferentes dimenses
1
, passando antes de mais, por um necessrio processo de
dessacralizao.
O Museu uma autoridade que, como instituio, usando as palavras de Mary
Douglas
2
, efectua as classicaes por ns, orienta de maneira sistemtica
a memria dos indivduos e canaliza as nossas percepes dentro de formas
compatveis com as relaes por elas mesmas autorizadas. Estas funes latentes
conferem um estatuto nico organizao e aos seus prossionais, tornando os
Museus verdadeiros guardies da sociedade, atravs da preservao e da construo
da esttica, da memria e da identidade.
Alis, a importncia da classicao tal, que Ana Lisa Tota arma
3
, uma obra
s se torna arte no momento em que exibida e reconhecida como tal. Mas Tota
frisa ainda
4
no caso dos museus de arte: o objecto material no ser um objecto
qualquer, mas um objecto para o qual se antecipou um destino de uso artstico (pelo
autor, pela galeria, pelo crtico). Trata-se ento de um objecto exibido no interior
dos circuitos socialmente destinados produo artstica.
Vivendo um perodo de crise, encontramos um amplo debate sobre o papel do
Museu na actualidade por dois grandes conjuntos de razes. Antes de mais, existe
um problema nanceiro resultante da natural escassez de recursos do Estado, que
determina, mais do que determinada por, a vontade poltica. Por outro lado,
existem tenses dentro da prpria comunidade prossional sobre vrios aspectos
estratgicos: a importncia dada a conservadores e a educadores dentro do Museu;
as formas de angariao de nanciamento; o papel do Estado e da vontade poltica;
a prpria formao prossional; e, a questo mais central, porque inuencia todas
as outras, as estratgias de captao e de relao com os pblicos.
1 WEIL Stephen E. Making Museums Matter. Washington DC: Smithsonian Institution Press,
2002. p. 3.
2 DOUGLAS, Mary. How Institutions Think. 1. ed. Nova Iorque: Syracuse University Press,
1986. p. 93.
3 TOTA, Anna Lisa. A Sociologia da Arte Do Museu Tradicional Arte Multimdia.Trad.
Isabel Teresa Santos. Lisboa: Editorial Estampa, 2000 [Carocci Editore, 1999]. p. 15.
4 TOTA. Op. Cit. - p. 44.
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A modernizao referida por Faria
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que resulta muitas vezes de vontades expressas
na prpria comunicao social, nos encontros prossionais e na literatura corrente,
acaba por ter vrias manifestaes importantes:
A organizao de exposies blockbuster, que resultam de uma deciso estratgica
da instituio (por exemplo, uma antologia da Paula Rego ou uma exposio
dedicada Pop Art), mas tambm de um fenmeno de agenda-setting por parte
da comunicao social. Ou seja, uma convergncia de discursos entre a instituio
autoritria, o Museu, (quando transponho a porta de um museu j sei que aquilo
que vou encontrar arte
6
), e a televiso, a imprensa e, tambm, os novos media
que funcionam como agncias capazes de produzir autoridade cultural e artstica.
E uma aproximao mais mercadolgica da programao consubstanciada na
prpria exposio, nos eventos associados (como os museus abertos noite, por
exemplo), no merchandising da mesma, assim como no plano de comunicao.
A dinamizao de projectos educativos de natureza diversa, que reectem
paradigmas ligados prpria aprendizagem e o conhecimento como pressupostos
de trabalho. Neste campo especco registam-se quatro tendncias relevantes na
sua convergncia: a elevada formao acadmica dos agentes culturais envolvidos
na educao; a parceria natural entre o Museu e a Escola, tornando os pblicos
escolares um segmento central dos servios educativos; o prprio investimento
das famlias no tempo extra-curricular das crianas, cultivando uma ocupao de
tempos livres til para a formao global das mesmas
O discurso inclusivo que encontra reexo na programao, nas actividades
educativas e, tambm, em projectos transversais que ligam parceiros dos Museus,
das Escolas e da prpria Aco Social.
Perante esta realidade prossional e institucional que vive um momento
particularmente dinmico, h que analisar o Museu enquanto elemento de
uma estrutura de diferenciao social (no obstante os discursos politicamente
correctos), atravs de cdigos explcitos e implcitos. Mas, por outro lado, as
motivaes subjacentes aos vrios pblicos dos Museus so relevantes, ao procurar
distinguir a fruio esttica ou procura de conhecimento, das prticas de lazer e
de convvio ligadas ao consumo cultural. Existe, por essa razo, uma componente
de vontade individual e de consumo que tem que ser analisada num espectro mais
amplo de que os estudos de visitantes habituais.
5 FARIA, Margarida Lima de. Etapas e limites da globalizao da cultura institucional: Os
museus. Carlos Fortuna e Augusto Santos Silva (orgs.). Projecto e Circunstncia Culturas Urbanas em
Portugal. Porto: Afrontamento, 2002 pp. 316.
6 TOTA, Op. Cit. - p. 46
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O museu e os seus pblicos
Perante este cenrio, partimos para a apresentao dos resultados do inqurito
aplicado a dirigentes dos museus portugueses em 2008, procurando descrever a
sua relao atravs da comunicao e das prprias necesssidades formativas dos
recursos humanos das suas instituies com os seus pblicos.
Por essa razo, foi percorrido um caminho que comeou, justamente pela formao.
Alis, a forma como o auto-diagnstico de necessidades de formao e a relao
com os pblicos se cruzam e as suas implicaes num retrato de preocupaes
e, inclusivamente, de aspiraes institucionais (sempre preconizadas pelos
respondentes), foram objecto de discusso.
Foram diagnosticadas vrias necessidades formativas. Curiosamente, no obstante
a experincia e a prioridade estratgica que as escolas representam enquanto
pblicos privilegiados, o elenco de temas de formao (classicados como
importante ou muito importante) foi o seguinte: projectos educativos com escolas;
marketing relacional; comunicao com crianas; pblicos com necessidades
especiais; marketing e comunicao. Ou seja, a comunicao directa e especca
com determinados pblicos surge como uma prioridade, a par de uma necessria
formao em marketing (nas vrias vertentes).
A comunicao on-line (numa amostra em que 76% dos respondentes arma ter um
stio institucional) considerada pouco relevante assim como os estudos de pblico
(que muitas organizaes armam fazer dentro dos mais variados formatos).
Na amostra analisada, havia uma preocupao de oferecer horrios de visita
e de actividades a semana toda. A maior amplitude de horrios, para alm de
demonstrar uma mudana na relao com os pblicos, democratizando o seu
acesso, permite outras oportunidades: a diversicao da programao cultural, o
acesso de diferentes pblicos, a dinamizao de parcerias e projectos transversais
que envolvam diferentes instituies.
Como facto ainda mais importante, o inqurito permite identicar um investimento
no museu enquanto equipamento cultural estratgico, juntando a oferta de
lazer e de educao: 64% tm uma loja; existem cafetarias em 31% dos museus
respondentes; 70% tm bibliotecas e centros de documentao, sendo que 27%
tm quiosques internet e 20% oferecem salas multimdia e de audiovisuais. Ou
seja, isto um reconhecimento das sinergias geradas pela polarizao de diversos
equipamentos.
Nos museus mais recentes incluindo aqui os espaos que foram objecto de
renovao sente-se uma mudana de enfoque, que se contextualiza na prpria
poltica cultural do concelho. O marketing regional e das cidades tem contribudo
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para a criao de identidades prprias que passam pela reinveno da tradio
ou pela criao de uma marca cultural diferente - alimentadas por um conjunto de
polticas e de eixos de desenvolvimento.
Fugindo s iniciativas realizadas sob gide do Dia Internacional dos Museus ou
Festas do Concelho, em que se torna um hbito ampliar os horrios dos Museus,
importa discutir o efectivo prolongamento dos mesmos dentro das oportunidades
referidas acima. Pode-se dar especial relevo s questes inerentes a parceiros
estratgicos, de reas diferentes, mas que possam promover sinergias na
comunicao e na oferta de programao.
Praticamente todos os museus inquiridos investiram em peas de comunicao
institucional, como folhetos ou catlogos. Em contrapartida, existem muito menos
monograas e estudos cientcos realizados no mbito do acervo e da temtica
do Museu publicados com a sua chancela. Este facto pode relacionar-se com dois
factores: a prevalncia da administrao pblica local na amostra; e a integrao
das publicaes do Museu numa poltica de comunicao global com recursos
limitados.
A comunicao organizada e sustentada nas singularidades da instituio,
atravs dos seus mltiplos suportes internet, imprensa, publicaes permite
a delizao de pblicos. Esta delizao baseia-se em mltiplos factores
cognitivos, afectivos, ideolgicos que se consubstanciam numa aco de
apreciao e de conhecimento que ultrapassa os limites fsicos do Museu.
Paradoxalmente, estes factores, tal como foi discutido anteriormente, tambm esto
envolvidos no usufruto do espao. Tal abre novos territrios de explorao.
Neste estudo, 90% dos museus respondentes arma ter um servio educativo activo,
privilegiando os pblicos escolares e a comunidade. Note-se que, do ponto de vista
da tutela principal, se centra muito na realidade da administrao pblica local.
Aqui, dentro do quadro de aco das autarquias, existe um forte sentido de polticas
culturais e comunitrias que podero organizar-se em torno de eixos patrimoniais,
museolgicos e de programao cultural.
A relao com os pblicos tem que comportar, na gesto pblica da cultura, duas
etapas incontornveis: por um lado, a concepo de um servio educativo nas
suas diversas vertentes relao com o acervo, pblicos preferenciais, parceiros
institucionais, parceiros comunitrios, dinamizao de redes.
Por outro, para garantir o sucesso deste trabalho nos diferentes nveis (incluindo o
seu futuro nanciamento), essencial assegurar uma avaliao constante e rigorosa
dessa mesma poltica educativa. No bastar pensar nesta etapa como a concluso
de um projecto para justicar a adjudicao de recursos, mas sim como o incio,
atravs da formulao de objectivos claros e mensurveis e de uma gesto de
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projecto nos recursos, no calendrio, no oramento. Desta forma, ser mais fcil
levar a cabo uma avaliao do projecto e enquadrar os estudos de pblico.
O inqurito no abrangia uma anlise mais profunda destes estudos de pblico.
Ou seja, no se questionou a natureza metodolgica ou a capacidade tcnica da
equipa, intuindo-se, em alguns casos, o recurso aos meios internos com os bvios
constrangimentos logsticos e metodolgicos.
Se as estatsticas de visitantes habitualmente segmentados em grandes grupos
(escolas, grupos organizados, por exemplo) so um indicador precioso do xito
da instituio museolgica, os estudos de pblicos descritos parecem, em alguns
casos, no ultrapassar o horizonte de (falsa) segurana, oferecido por esses mesmos
nmeros, limitando a sua utilidade em contexto institucional.
Os estudos de pblicos ainda no so vistos, numa conjuntura (ou, no caso
do sector cultural, pode-se classicar como um factor estrutural) de forte
conteno oramental, como uma fonte de receitas ou mesmo de aprendizagem
organizacional. Alis, to importante como o pblico a avaliao efectiva dos
projectos do museu, atravs da auscultao de parceiros, dos pblicos internos e das
j referidas audincias.
Por outro lado, tambm se pode dar conta de outros fenmenos relevantes: alguns
respondentes estruturam os pblicos de acordo com um processo de segmentao
(por exemplo, motivaes de visita ou aspectos sazonais); outros identicam,
no processo motivacional da visita, a importncia do trabalho do Museu no
desenvolvimento de pontos de contacto e de atraco dos seus pblicos.
As expectativas dos pblicos em relao principal misso do Museu, enquanto
instituio de classicao (e memria e identidade), tambm se encontram
espelhadas neste elenco. Ou seja, o nico, o belo, o histrico continuam a ser, na
opinio dos respondentes, motivaes poderosas de ida a um museu. Tal como
discutido no relatrio, estas motivaes podero ser muitas vezes secundrias em
relao ao convvio social e ao entretenimento.
O Museu privilegia as crianas, as escolas e, mais recentemente, as famlias,
como pblicos-alvo prioritrios. Esta estratgia permite canalizar os recursos
de divulgao e organizao num grupo muito restrito preconizado por pais e
professores, simplicando um problema de comunicao que, sem um plano de
marketing, irresolvel. Contudo, o Museu no consegue estabelecer relaes
duradouras atravs da delizao dos seus pblicos, ignorando as rupturas
que advm dos vrios momentos do ciclo de vida e, tal como j foi armado
anteriormente, a posio perifrica que ocupa nas prticas culturais.
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Os jovens e os museus
Dentro deste contexto, optou por aplicar um conjunto de entrevistas semi-dirigidas
a um grupo de 12 jovens que pertencem na teoria ao universo das audincias
museolgicas. Ou seja, pertencem classe mdia, tendo pelo menos um progenitor
com habilitaes formais, so eles prprios estudantes do ensino superior,
frequentaram os museus no contexto de visitas de estudo e de famlia.
Este estudo tem uma natureza fundamentalmente exploratria, procurando analisar,
de uma forma aberta, a representao do Museu e rev-la luz da literatura actual.
A entrevista comeou com a pergunta O que um Museu?. Aqui procurou-se
perceber qual era a imagem que os entrevistados tinham da instituio-Museu.
Tal como MacDonald
7
arma, um factor de resistncia ao Museu reside nas
distncias fsica e simblica induzidas pelo discurso expositivo, em relao com os
visitantes.
Neste caso, essa dimenso negativa ancora-se na prpria representao simblica
do Museu, atravs da reduo do espao exposio e compilao de objectos,
tal como identicado por nove dos respondentes. Os entrevistados privilegiam
o espao fsico ou edicado, correspondendo a uma viso mais conservadora do
Museu.
Por outro lado, a imagem do Museu, descrito por Fortuna
8
como um grande e morto
armazm encontra correspondncia atravs da simples reunio, compilao e
exposio de objectos.
Veja-se agora o elenco das funes do Museu, para aferir a viso dos entrevistados
sobre o papel actual desta instituio. Curiosamente, ao contrrio do que expresso
acima, os entrevistados quando descrevem as funes do Museu privilegiam a
componente educativa e comunitria em detrimento da conservao e preservao
dos artefactos.
A aprendizagem faz parte das principais motivaes dos visitantes de Museus
9
. No
entanto, de um universo de doze respondentes, s trs associam o Museu a uma
instituio dinmica.
7 MACDONALD, Sharon. Cultural imagining among museum visitors. In Eilean Hooper-
Greenhill (ed.). The Educational Role of the Museum. Londres: Routledge, 1999 [1994] pp. 269-277.
8 FORTUNA, Carlos. Identidades, Percursos, Paisagens Culturais: Estudos Sociolgicos. Oeiras:
Celta, 1999.
9 HOOD, Marilyn. After 70 years of audience research, what have we learned?, who comes to
museums, who does not, and why?. In D. Thompson, A. Beneeld, S. Bitgood, H. Shettel e R. Williams
(eds.). Visitor Studies: theory, research, and practice. Vol. 5. Jacksonville: Visitor Studies Association, 1993
pp. 16-27.
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Tal leva a colocar a tnica na importncia das visitas de estudo na modelao
da representao Museu, uma vez que os estudantes so o principal pblico de
Museus em Portugal. Praticamente todos estes inquiridos tiveram a sua primeira
experincia museal em contexto escolar. Por outro lado, a componente educativa
visvel e publicitada (mesmo dentro do prprio museu ou nos respectivos suportes
de comunicao), enquanto a investigao no o .
Esta tendncia mantm-se ao longo de onze entrevistas, que focam a educao.
Contudo, o Museu tambm apresentado como um local onde se vai para
contemplar; e tambm como um local onde o visitante pode usufruir e entreter-se.
A apresentao do museu e do centro de exposies como equivalentes foi
propositada, procurando perceber qual a reaco dos entrevistados. E, de facto,
vrios entrevistados, j na discusso posterior entrevista auto-administrada,
assinalaram o facto de no ser a mesma coisa. Um dos entrevistados assinalava:
Museu bem diferente de um centro de exposies, no? Porque vou a exposies
duas vezes por ms em mdia... mas museus... mais difcil. Outra entrevistada
assinala que foi ver exposies (de fotograas, artes plsticas de amigos ou
conhecidos) cerca de dez vezes este ano, mas que o ltimo museu que visitou foi h
dois anos.
Esta disparidade entre a frequncia de exposies e os museus poder ser discutida
no mbito dos conceitos de alta e baixa cultura.
Os museus visitados no estrangeiro inserem-se em prticas de turismo. Bourdieu
10

tinha assinalado no seu estudo sobre visitantes de museus, que o turismo
proporcionava a oportunidade e, de certo modo, a obrigao social de ir conhecer
determinado museu, exposio ou objecto.
Pelo menos sete dos entrevistados armaram ter visitado um Museu uma a duas
vezes durante o ano de 2003. Em quase todos os casos, os entrevistados referem a
importncia da companhia dos seus pares para ir visitar um museu. Novamente, a
prtica cultural encontra-se intimamente ligada interaco social.
Voltando distino entre Museu e centro de exposies, no se poderia deixar
de referir que as exposies temporrias so consideradas hoje um elemento
fundamental de animao museolgica. Estudos, nacionais e internacionais,
aferem a importncia que o pblico d a esse tipo de iniciativas. As exposies
temporrias requerem um investimento grande de recursos materiais e humanos,
mas do visibilidade instituio, libertando-a da imagem de armazm de objectos
seleccionados por algum critrio supra-individual.
10 BOURDIEU e DARBEL, Op. Cit.
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Curiosamente, para muitos museus, incluindo portugueses, as exposies
temporrias podem nascer da exposio rotativa, seleccionada de forma temtica,
de peas j existentes no acervo e muitas vezes guardadas durante anos nas
reservas. Reduzindo o investimento e o perigo da circulao das peas (o roubo das
peas de ourivesaria real portuguesa em Haia ainda est bem presente na memria
dos responsveis), aumenta o dinamismo institucional, oferecendo novidade a um
pblico relutante em ser seduzido.
Uma das sugestes dadas pelos entrevistados j em fase de discusso propunha
uma nova funo para os museus: Deviam arranjar espaos para o pessoal poder
estudar. Toda a gente vai estudar para a estao de servio, mas se tivesse um stio
mais agradvel.
11

A atitude perante o teatro diferente entre os doze entrevistados. Existem dois
casos (um dos quais estudante de produo de espectculo) de uma frequncia
elevada e regular. Os restantes assinalam que foram ao teatro entre uma a trs vezes
este ano. A principal variante em relao s formas culturais at agora discutidas
museu e conferncias que todos os indivduos exprimiram uma grande pena
por no irem mais vezes ao teatro. No entanto, esta questo no foi explorada na
discusso posterior ao auto-administrao, por no se relacionar directamente com
o objecto de estudo.
Cinco dos entrevistados indicaram ter ido pelo menos uma vez a uma conferncia
ou colquio, este ano, por tratarem de temas que lhes interessam. Este consumo
enquadrado em contexto universitrio pode ser visto como um plo de animao
museolgica.
As duas instituies museolgicas com este tipo de programao, contactadas para
efeitos do estudo,
12
referem o sucesso das iniciativas que implicam, muitas vezes,
recusa de inscries por sobrelotao de espao. Em concertao com os plos
universitrios, os museus so espaos ideais para fomentar discusso acadmica e
a apresentao de teses e ideias novas. Tal torna-se ainda mais premente quando
constata-se neste estudo que a componente de investigao e cientca ignorada
nas representaes aqui analisadas.
A audio de msica demonstra o ecletismo dos jovens, por um lado, e, pelo outro,
o fenmeno de gloablizao. Mais concretamente, os entrevistados apresentam
uma grande mistura de estilos e nacionalidades desde jazz e msica mundo at
11 Obviamente que esta armao requer uma contextualizao: na Linha de Cascais, criou-se
o hbito de ir estudar para as cafetarias das Estaes de Servio GALP da auto-estrado Lisboa-Cascais,
nico local aberto 24 horas e com espao suciente para grupos de estudo.
12

Centro Cultural de Belm e Centro de Arte Moderna.
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o pop e o rock mais comercial. Graas implementao de novos grupos musicais
nacionais, ouvir cantar em portugus torna-se cada vez mais vulgar.
Os hbitos de leitura dos entrevistadores comprovaram o que tem sido discutido na
literatura actual. No obstante serem estudantes universitrios, no tm a prtica
de ler livros fora do mbito acadmico (obrigatrio), havendo um entrevistado que
armava que este ano no lera um livro e um outro que referiu que leu seis livros.
O consumo de televiso, semelhana da realidade nacional, importante nas
prticas quotidianas. Privilegiam os noticirios, lmes e os reality shows. Aqui,
pela primeira vez, existe uma diferenciao de gostos em funo do gnero. Os
indivduos do sexo masculino mostram preferncia por programas desportivos
e comdia no canal SIC Radical; enquanto que as entrevistadas nomeiam as
telenovelas.
Continuando a analisar o consumo dos meios de comunicao social, a maioria
arma ler jornais e revistas embora no os comprem. O Pblico encontra-se entre
as preferncias dos entrevistados, sendo nomeado por 4 indivduos. A Viso, The
Economist e a National Geographic so objecto de assinatura por parte de trs
jovens, graas a ofertas de familiares.
Da anlise dos dados recolhidos, a primeira questo que surgiu relaciona-se
com o debate do futuro da museologia. Se o Museu visto como um local que
expe objectos ligados a determinado tema, pessoa ou local e privilegiam-se os
aspectos de exposio e de educao, ento muito do que se discute na museologia
contempornea falhou.
O facto da educao ser vista como a funo primordial do Museu, demonstra
a importncia da aliana escola-Museu como instituies de socializao e a
substncia do debate museolgico em torno deste tema. No sendo um espao de
educao formal, as fragilidades do Museu revelam-se no dilogo com pblicos que
no so obrigados a frequent-lo.
Os programas de animao museolgica tm diculdade em lidar com pblicos
muito jovens, com menos de 6 anos, que no passaram pela escola
13
e com os
adolescentes, em claro processo de afastamento das instituies de socializao
primria famlia e escola.
O Museu est afastado das prticas culturais juvenis, porque no se conseguiu
transformar de escola para espao de convvio social. H que salientar que as visitas
foram feitas na companhia de amigos ou familiares e que esta uma tendncia
13 Rera-se o trabalho estratgico que o Centro de Arte Moderna da Fundao Gulbenkian est
a levar a cabo junto a estes pblicos-alvo. A Fundao Gulbenkian foi, alis, pioneira na Educao pela
Arte, atravs do Centro de Arte Infantil (CAI).
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transversal grande maioria das prticas culturais juvenis e adultas.
As exposies temporrias e as conferncias podero ser eixos de dinamizao e
atraco de novos pblicos, uma vez que aproximam-se de prticas regulares e reas
de interesse dos jovens.
Uma estratgia de parcerias pode integrar o Museu na sua envolvente, usufruindo
de sinergias com outras instituies. Permitir, atravs do intercmbio de
estudantes e de investigadores, manter activa a investigao cientca no Museu,
rea frequentemente descapitalizada em recursos materiais e humanos.
Os Museus portugueses tm, no seu conjunto, no obstante o que se armou,
uma programao bastante diversicada e com pouca auncia. Para mudar essa
situao, tem que se investir em duas reas distintas, ainda que complementares.
Por um lado, no estudo sistemtico das suas audincias reais e potenciais. Por
outro, devem desenvolver uma relao activa com os rgos de comunicao social,
de acordo com os seus pblicos-alvo. Esta planicao deve ser feita de acordo com
uma estratgia organizacional que permita fazer a aferio de objectivos e correco
de desvios ao projectado inicialmente.
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Isabel Victor: Sociloga/Museloga; Directora
Museu do Trabalho Michel Giacometti; Docente
no Mestrado de Museologia na Universidade
Lusfona de Humanidades e Tecnologias;
Palestrante convidada mestrado em Museologia
do ISCTE. Margarida Melo: Licenciada em
Histria (Universidade Nova de Lisboa); Mestre
em Museologia (Universidade Lusfona de
Humanidades e Tecnologias); doutoranda em
Museologia (Department of Museum Studies,
University of Leicester)
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A QUALIDADE EM MUSEUS ATRIBUTO OU
IMPERATIVO?

Resumo
Neste texto procuramos contribuir para a claricao da ideia de Qualidade
Museal quando articulada com a museologia social. Defendemos, para tal, o conceito
de participao enquanto processo-chave para a Qualidade em Museus.
Palavras-chave: Museus, Gesto da Qualidade, Participao, Aprendizagem
Abstract
In this paper we aim to contribute to the discussion regarding Museums
Quality, when articulated with the museums social function. We propose the idea of
participation as a key-process in order to achieve Museums Quality.
Keywords: Museums, Museums Quality, Participation, Knowledge
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A Gesto da Qualidade muito diferente da Qualidade. Caracteriza-se
pelo sistema de organizao que est por detrs para conseguir pr em
prtica a Qualidade de uma forma permanente e consistente. Se no se
conseguir denir Qualidade no se sabe o que se vai controlar ou gerir.
(Ramos Pires 2005, excerto de entrevista publicada em Victor 2005)
Introduo
A ambiguidade de sentidos relativamente noo "Qualidade em museus" pode
levar a que todos estejamos, aparentemente, de acordo em alcan-la, mas
absolutamente equivocados relativamente aos pressupostos dessa mesma Qualidade
e aos caminhos para a atingir, to somente porque partimos de diferentes conceitos
e formas de articular o eixo Museu/Qualidade. O que nos entusiasma no modelo
de auto-avaliao, multi-modo e aberto, preconizado pelo Sistema da Gesto da
Qualidade, o rigor dos critrios e a oportunidade de aprofundar estas categorias,
a partir da recolha e seleco de evidncias, da formulao rigorosa de critrios e
variveis, construdas a partir da identicao das necessidades e expectativas dos
cidados-clientes do museu, como princpio e m de toda a aco museolgica.
Eixos tericos da Qualidade em Museus- Quem disse o qu?
Um dos primeiros autores a salientar a importncia dos princpios da gesto
da qualidade aplicados aos museus foi Peter Ames (1990: 137-147), logo no
incio da dcada de 1990, propondo 38 indicadores de performance para os
museus, divididos em seis categorias: 1) Acesso; 2) Finanas e infra-estruturas;
3) Angariao de fundos; 4) Recursos Humanos; 5) Marketing; 6) Exposies,
coleces e educao. No mesmo ano, Middleton (1990) sugeria a adopo dos
princpios da gesto da qualidade nos museus, especialmente no que dizia respeito
qualidade do produto e orientao para o cliente. Porm, os responsveis pelos
museus mundiais mantiveram-se genericamente margem destas recomendaes,
oferecendo certa resistncia em assumir, para a gesto de um bem pblico, de cariz
cultural, princpios usados no sector privado, industrial e comercial.
Sete anos mais tarde, Michael Fopp, na sua obra Managing Museums and Galleries
(1997), traa o percurso histrico da gesto no contexto mundial desde incios do
sculo XX, reectindo sobre o modo como os museus foram incorporando algumas
dessas prticas. Para Fopp, um gestor a operar dentro do quadro da Qualidade
ver, essencialmente, clientes e fornecedores numa cadeia interligada de prestao
de servios, dentro e fora da organizao. Porm, a percepo da existncia de
clientes no universo museal uma realidade recente, pelo que ainda no existe uma
conscincia generalizada de que um produto museal de qualidade aquele que vai
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ao encontro das necessidades dos seus cidados-clientes, ao longo da cadeia de
processos que ganhar visibilidade no resultado nal e nos impactos que promove.
Ser j no nal da dcada que, numa obra de referncia para a gesto museal,
Management in Museum (coordenada por Kevin Moore 1999), surge uma
contribuio de Carol Bowsher. O seu artigo pode ser considerado como uma das
primeiras anlises das valncias da Qualidade Total quando aplicadas ao campo
museal. Nele Bowsher investiga os impactos causados pela adopo dos princpios
da TQM na gesto dos Museus da regio de Leiscester, na Gr-Bretanha. Tratava-
se de uma experincia pioneira e importava autora compreender os ganhos, mas
tambm as diculdades trazidas por este novo modelo de gesto.
Segundo Carol Bowsher (1999), os museus so organizaes que no se subtraem
(ou no devem subtrair-se) gesto por objectivos, pelo que, partida, tm
interesse em adoptar uma losoa organizativa que vise a melhoria contnua
dos seus processos e resultados. Porm, a sua complexidade interna e o carcter
fortemente qualitativo dos seus resultados dicultam, no seu entender, avaliaes
de performance que enfatizem expresses quantitativas.
Segundo a autora, a implementao de um sistema de Gesto pela Qualidade Total
na esfera museal pode ser minada por algumas condicionantes:
1) Falta de clareza e sentido nos objectivos objectivos divergentes nos vrios
departamentos levam a relaes tensas dentro da organizao, o que obviamente
condiciona a qualidade da instituio e dos servios que oferece
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2) Complexidade da estrutura de gesto A maior parte dos museus no tem
autonomia, nanceira e institucional, para levar a cabo alteraes radicais e carrega
muitas vezes o peso de uma estrutura burocrtica, combinada com uma forte
hierarquizao da gesto.
3) Parcos recursos a crise do Estado Social (que, entre outras funes, chamava a
si a funo de assegurar a educao e a promoo da cultura dos seus cidados) vem
impor constrangimentos srios ao funcionamento dos museus, obrigados cada vez
mais a trabalhar com menos recursos nanceiros e humanos, o que por si s no
favorece a implementao dos sistemas de gesto da qualidade. A adopo de um
sistema de Gesto da Qualidade Total tem srias diculdades em implementar-se
1 It is the lack of process for creating and articulating goals that is more problematic than
the more visible debate about what the goals should be (...) the involvement of all constituencies in goal-
setting exercises and developing common philosophy will help overcome both board membership and
departmental dissent. (Bowsher, 1999: 247)
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junto de funcionrios descontentes e sobrecarregados
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Ainda nos ltimos anos da dcada de 1990, de 30 de Setembro a 4 de Outubro
de 1997, o European Museum Forum efectua o seu workshop anual em Itlia
subordinado ao tema Public Quality in Museums. Este encontro teve um efeito
de contaminao junto de alguns muselogos italianos, que caram especialmente
interessados em desenvolver a temtica da Gesto da Qualidade aplicada ao
sector museal. Assim, no ano de 2000, com o apoio do European Museum Forum,
realiza-se em Cortona, Itlia, uma aco de formao para prossionais de museus,
intitulada Musei: la qualit come strumento di innovazione. Deste curso resulta a
obra Museo e cultura della qualit, publicada em 2001 e coordenada por Massimo
Negri e Margherita Sani. A obra desenvolve-se em duas partes: a primeira com
contribuies que avaliam as vantagens da aplicao da Gesto da Qualidade aos
museus contemporneos, abordando questes como os standards museais, as
questes ticas implicadas, os critrios da qualidade e as limitaes medio dos
resultados dos processos museais; a segunda parte dedicada aos documentos e
instrumentos disponveis para desenvolver o estudo desta temtica.
Mais recentemente, em 2004, surge um novo contributo para esta discusso,
desta vez pela mo de Franois Mairesse, com a publicao da obra Missions et
valuation ds Muses Une enquet Bruxelles et en Wallonie. Nela, Mairesse
elenca os vrios tipos de avaliao que, ao longo de dcadas, foram sendo aplicados
ao rizoma museal: dos relatrios de actividades aos inquritos de pblicos,
passando pela acreditao e pelos os indicadores de performance.
Como contraponto, Franois Mairesse prope uma avaliao global (2004: 213)
que vise o conjunto das misses (tcnicas, axiolgicas e funcionais) e o conjunto de
actores reunidos na rede museal. Esta avaliao desenvolver-seem torno de seis
eixos fundamentais:
1) os actores, com total representatividade dos implicados nas aces museais;
2) os objectivos da avaliao como resultado de um acordo alargado sobre o
funcionamento do museu;
3) o contexto de avaliao;
4) o objecto a avaliar, considerando o conjunto de tcnicas, funes e axiomas;
5) o mtodo;
6) o referencial que posiciona o museu num contexto geral de rede ou rizoma.
2 The current economic climate, it must be stated, is not conductive to the culture of TQM.
It could well be argued that an environment of budget cuts and redundancies, is unfortunately more
likely to develop a breeding ground for inghting and back stabbing, than one of trust and cooperation.
(Bowsher 1999: 248)
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A avaliao, assim entendida, teria como mrito fundamental a reexo axiolgica
sobre o fazer museal, hoje em dia praticamente arredada das grandes linhas de
discusso (Mairesse, 2004: 214-215).
Estes so alguns dos principais contributos que permitem apreciar as valncias
da Gesto da Qualidade aplicada ao campo museal. Tratam-se de vises diversas
que em comum tm o desejo de contribuir para um reposicionamento da gesto e
avaliao museais, subtraindo-as lgica da mera contabilidade de pblicos e das
estratgias do marketing tradicional.
A Qualidade nos museus portugueses
O Museu do Trabalho Michel Giacometti* e os servios educativos dos Museus
Municipais de Setbal, foram pioneiros no uso das ferramentas da Gesto da
Qualidade. Este exerccio permitiu identicar processos, salientar pontos fortes e
pontos fracos, medir e publicar os seus resultados de desempenho, com recurso
CAF (Common Assessment Framework) e a comparar-se objectivamente, atravs
de nove critrios e vinte e trs sub-critrios, previamente denidos pela ferramenta
auto-avaliativa, com outras organizaes de natureza am e/ou diferenciada, que
perseguem objectivos sociais e culturais. Este estudo de caso est amplamente
divulgado no nmero 23 dos cadernos de Sociomuseologia, edies da Universidade
Lusfona, dedicado ao tema.
Museu do Trabalho Michel Giacometti
(autoria: Jean Jacques Pardete)
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A experincia da resultante tem servido de reexo, em meio universitrio e
museolgico, espelhada nas boas prticas que o prprio museu adoptou, na
prossecuo da sua misso, assente na participao como processo-chave da
Qualidade e na busca da melhoria contnua, resultante da auto-avaliao e da
constante reviso dos procedimentos inspirados no primado da pessoa, como
enfoque primordial da aco museolgica.
Resultante de estudos, encontros e reexes sobre o tema, foi criada, no mbito
da Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias, a pgina http://www.
museologia-portugal.net/, disponvel desde 2006, ano em que teve lugar em Lisboa,
no Instituto Portugus da Qualidade, o XIII Encontro Nacional Museologia e
Autarquias, subordinado ao tema "A Qualidade em museus.
Mais recentemente, no decurso de uma investigao de mestrado, quatro servios
educativos de museus nacionais prestaram-se a uma experincia de auto-avaliao,
baseada na ferramenta Inspiring Learning for All, desenvolvida na Gr-Bretanha
pelo Museums, Libraries and Archives Council. Esta investigao est publicada no
n 32 dos Cadernos de Sociomuseologia.
Neste exerccio, o Museu Nacional de Histria Natural, o Museu do Trabalho
Michel Giacometti, a Casa Museu Anastcio Gonalves e o antigo Centro de
Exposies do CCB aceitaram o desao avaliativo, manifestando concordncia e
apetncia pelas suas virtualidades. Segundo um dos participantes este inqurito
permitiu a verbalizao de algumas questes e preocupaes intudas mas nunca
sistematizadas, providenciando uma oportunidade de esclarecer a importncia
de questes que apesar de conhecidas no estavam priorizadas. (Melo 2009: 115)
Assim, partindo da premissa de que os museus que aplicam os princpios da
Museu do Trabalho Michel
Giacometti (imagem de arquivo)
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Qualidade nas suas prticas museais esto mais aptos a inspirarem e apoiarem as
necessidades de aprendizagem dos seus utilizadores, defendemos as instituies
museolgicas enquanto organizaes de conhecimento, nas quais a
aprendizagem o mago da sua aco.
Nestes momentos de apreciao, evidencia-se o carcter pedaggico da avaliao,
privilegiando o carcter processual da museologia social e o aprendizado do erro.
A Participao como Processo-chave da Qualidade
Na perspectiva da Museologia Social, o museu encontra inequvoco sentido
na participao dos cidados. A participao transversal a todo o processo
museolgico gerado na dinmica da comunidade como resposta aos seus anseios
e necessidades. O que confere Qualidade a este museu, que designamos de novo
tipo, o facto dele ser reconhecido como obra inacabada de um colectivo, reexo
das contradies de uma comunidade em mudana. atravs da participao
em processos museolgicos que os museus, identicados com os princpios da
museologia social, constroem as suas misses. Os museus comprometidos com
o desenvolvimento e a no excluso, optam por romper a armadura institucional
e interagir numa rede social composta por pessoas, unidades sociais (famlias),
grupos socioprossionais e outros, portadores de conhecimento, memrias,
problemas, de modos de pensar e fazer diferenciados, que intervm, com as suas
vises multi-modas, na identicao, classicao e reinveno dos patrimnios,
em processos que contribuem para a qualicao da cultura.
Maria Clia Santos, em entrevista concedida a Mrio Chagas (1998), a ttulo de
concluso, adverte os prossionais dos museus para que olhem para os museus
para alm dos museus (...); que o fazer museolgico produza conhecimento e seja
impregnado de vida (...) em permanente abertura para avaliar os processos museais
e para a auto avaliao;(...) que procurem, constantemente, a qualidade formal e a
qualidade poltica, assumindo o compromisso social e o exerccio da cidadania.
Nesta perspectiva, alia-se claramente qualidade participao dos sujeitos
envolvidos nos processos museolgicos, como base do conhecimento musealizado a
partir da socializao dos diversos processos museolgicos (pesquisa, preservao e
comunicao).
A participao, como parmetro fundamental da qualidade em museus,
perspectivados a partir da comunidade e das necessidades dos cidados (acervo de
problemas, no dizer de Mrio Chagas), um aspecto axial da Nova Museologia, pelo
que dever merecer elevada ponderao na avaliao e auto-avaliao em museus
identicados com o seu paradigma. A noo de auto-avaliao engloba tambm,
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na categoria de cidados-clientes, os trabalhadores dos museus, a sua participao
e conhecimentos induzidos pela sua especicidade prossional; categoria de
primordial importncia que no captada nos estudos tradicionais de pblicos,
orientados exclusivamente para a avaliao dos produtos nais e das manifestaes
associadas ao consumo. O acto constitutivo do fazer museolgico, assente na
participao, nos processos e na mudana social, essncia da Nova Museologia,
resulta num impacto para a comunidade (de que o museu e seus problemas so
parte activa), teoricamente referenciado como categoria de anlise do fenmeno
museolgico, mas que, na prtica, no avaliado/ medido por falta de descritores/
indicadores e de ferramentas adequadas.
Daqui se infere que os modelos convencionais de estudos de pblicos em museus
e as grelhas de avaliao por eles aplicados no servem para captar, em toda a
sua extenso, a qualidade formal e a qualidade poltica que distingue o fenmeno
museolgico gerado pela Nova Museologia. A exposio, funo axial da museologia
tradicional , por excelncia, o objecto dos estudos de pblicos , sinnimo de
avaliao em museus. A museograa e as suas mltiplas narrativas, ocupam, na
museologia social, um patamar distinto daquele que detm a clssica exposio,
na museologia tradicional. Na cadeia operatria dos procedimentos museolgicos,
identicados com a Nova Museologia, a expograa uma disciplina estruturante
das narrativas diferenciadas que informam o discurso museolgico. A exposio,
assim entendida, um processo transversal que resulta da interaco de vrios
processos museolgicos (conservao, documentao, exposio, aco educativa)
e no um produto de nal de linha. A este propsito refere-se Cristina Bruno
(2002): A operacionalizao desta cadeia de procedimentos tcnicos e cientcos
interdependentes distingue e qualica os discursos expogrcos dos museus em
relao a outras formas de exposies."
Qualidade, na assero etimolgica do termo, exactamente o que nos distingue o
que nos torna diferentes o que nos confere raridade (preciosidade). Se atentarmos
ao que arma Cristina Bruno (2002), a avaliao em museus deveria, atravs de
indicadores prdenidos, conseguir captar / medir a eccia dos procedimentos
tcnicos e o seu nvel de interdependncia. Na perspectiva do novo paradigma da
Museologia, e tendo como referncia os sistemas da gesto da qualidade, esta forma
de avaliao e auto-avaliao ser, eventualmente, a mais habilitada para captar a
realidade museolgica contempornea - multidisciplinar , estimuladora de dilogos
interculturais e participativa, na medida em que os processos museolgicos no
esto connados ao museu no sentido institucional do termo.
A aplicao do processo museolgico na perspectiva de Maria Clia Santos (2002),
no est restrita instituio museu, ele pode anteceder existncia objectiva
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do museu ou ser aplicado em qualquer contexto social. Nesta noo de processo
museolgico no tem sentido avaliar produtos dissociados de quem os produz e
dos contextos dessa mesma produo. A qualidade associada participao mede-
se pela eccia do dilogo e a interaco que se estabelece entre os vrios sujeitos
na aco, em processos de auto-avaliao. Os resultados evidenciados constituem
incentivo a melhorias continuas, traduzidas por novas prticas sociais associadas
participao, cidadania e ao desenvolvimento.
Avaliar os processos museolgicos e a Qualidade por eles gerada, com base na
participao , pois, muito mais exigente e qualitativamente diversa da avaliao
de produtos nais, independentemente da sua qualidade intrnseca que no
posta em causa, ou do seu impacto momentneo medido pela maior ou menor
adeso dos pblicos. Os museus inseridos na comunidade e comprometidos com
o desenvolvimento opem a participao excluso, o dialogo intransigncia
e o conhecimento partilhado e gerido meritocracia. A este propsito, Maria
Clia Santos (1999) refere "ao reectir sobre o processo museolgico, inserindo
nas demais praticas sociais, a partir de uma auto critica das nossa vivncias (...)
que possamos assumir o nosso compromisso social com qualidade, o que implica
participao, imersa em nossa pratica cotidiana. Ainda Pedro Demo (1994, citado
por Maria Clia Santos), salienta que Qualidade participao (...). a melhor
obra de arte do homem em sua histria, porque a histria que vale a pena, aquela
participativa (...) com o teor menor possvel de desigualdade, de explorao, de
mercantilizao, de opresso.
Concluindo, os Sistemas de Gesto da Qualidade promovem uma losoa
empresarial que concilia estratgia, viso e operacionalizao. Para isto essencial
denir a misso e difundir a viso, bem como os valores, as metas e objectivos a
atingir, fomentando prticas comunicacionais transversais e pouco hierarquizadas
e envolvendo os funcionrios atravs da investidura de poder (empowerment).
Enquanto sistema, a Qualidade Total depende em absoluto de todas as partes, pelo
que todos os agentes devem estar conscientes do seu papel. Mas mais importante,
todos os agentes devem ter sido alvo de um investimento prvio (de informao, de
formao e de conana) para que possam desenvolver as competncias necessrias
aos distintos processos museais.
Acreditamos que os museus portugueses caminham inevitavelmente para a
operacionalizao destes conceitos e para adopo destas ferramentas, como
garante da sua sustentabilidade. Os estudos de caso que realizmos deixaram-nos
bem clara a necessidade de prosseguir, de incorporar o maior nmero possvel de
contributos, de pessoas interessadas na causa do patrimnio e da museologia como
valores estratgicos do desenvolvimento e da incluso.
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IDEIAS-CHAVE
Misso - o compromisso com os cidados-clientes e a razo de existncia do museu
Viso - o que dene projectivamente o rumo do museu
Valores - o que distingue e confere sentido ao fazer museolgico
O primado da pessoa - princpio e m de toda a aco museolgica
Avaliao e auto-avaliao - um olhar sobre si prprio, uma oportunidade para melhorar
O Aprendizado do erro - exerccio descomplexado, livre e inclusivo de auto-reexo
A sustentabilidade - caminho e imperativo
A Gesto da Qualidade - sistema, estratgia, linguagem instrumental (metalinguagem),
ferramenta de categorizao/nomeao (reconceptualizao)
Medir e comparar - operaes fundamentais de auto-conhecimento; plataforma comum
de dilogo inter-organizacional
Impacto na sociedade - input e output do sistema museal (construo de indicadores)
Abordagem por processos - agelizar, monitorizar, meio de explicitar e compreender o
carcter processual da organizao (a caixa negra da Museologia Social)
Monitorizar - garante das rotinas museais, normalizao de funes, qualidade dos
servios (a maior eccia ao menor custo, com o menor esforo)
Identidade socio-prossional e cultura organizacional - uma forma especca de agir
e pensar na ptica museal
Cadeia operatria - a especicidade de operaes, procedimentos e actos tcnicos que
comporta o fazer museolgico
A participao - o processo-chave da Qualidade em museus (o que diferencia e
qualica a aco museolgica)
Desempenho ambiental - processo-chave da organizao museu e garante de sua
sustentabilidade
Seleco das evidncias - sistematizao/ordenao/categorizao dos factos que
testemunham o caminho feito (lastro e a memria da organizao museu)
A Gesto do conhecimento e da informao - o poder (empowerment) que advm do
saber, amplicao da capacidade de deciso cvica e poltica.
Inovao - o que ui e inspira a aco museolgica
Satisfao - o limite para que tende o sistema museal orientado para o cidado-cliente
Novo paradigma museal - do museu/ produtos para o do museu/resultados
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Bibliograa
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CHAGAS, Mrio de Souza (2000) Memria e poder: Dois movimentos, in Cadernos de
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qualidades e a qualidade em museus, Lisboa, Cadernos de Sociomusologia n 23, Edies
Universitrias Lusfonas
* O Museu do Trabalho Michel Giacometti um museu temtico, criado em 1987, sob tutela do
municpio de Setbal. Inicialmente designado por Museu do Trabalho, veio a assumir o nome de Michel
Giacometti, aps a morte do etnomusiclogo corso, que dedicou grande parte da sua vida ao estudo da
cultura portuguesa e que coordenou, aps a revoluo de Abril de 1974, a recolha da coleco etnogrca
que esteve na gnese do museu. O museu est hoje instalado numa antiga fbrica de conservas de peixe,
smbolo da industria que marcou a histria e memria da cidade. O programa museolgico da autoria
de Ana Duarte, Fernando Antnio Baptista Pereira e Isabel Victor e o projecto de arquitectura da autoria
de Srgio Dias.
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Engenheiro Tcnico Electrotecnia e Mquinas
ex-Instituto Industrial do Porto; Licenciatura,
ps-graduao, parte curricular do Mestrado em
Comunicao Educacional Multimdia, Universidade
Aberta; Diploma de Estudios Avanzados e Doutorando
Departamento Didctica Organizao Escolar,
Faculdade Cincias da Educao, Universidade
Santiago de Compostela. No mbito das actividades
de Consultor/Conceptualista/Realizador AVM
Audiovisuais e Multimdia, concebeu, realizou e
desenvolve estudos e projectos de centros de recursos
educativos em espaos polivalentes multimediatizados
interactivos para Cmaras Municipais, Museus,
Centros de Interpretao e CiberCentros; Mdulos
Interactivos Participativos para exposies; Filmes
Institucionais, Cinevdeos digitais, documentrios
educativo-culturais, e produo de contedos
multimdia, desde o primeiro diaporama multiviso
para Museu Monogrco de Conmbriga ao actual
Museu das ComunicaesNo mbito da formao
e actividade sociocultural na rea da comunicao
em museologia membro do Secretariado CEFOP.
Conmbriga; Membro dos Corpos Sociais da Liga de
Amigos de Conmbriga e Grupo de Amigos do Museu
das Comunicaes; Consultor Multimdia da mc2p.
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COMUNICAR CINCIA COM CONSEQUNCIA
NOS MUSEUS CENTROS DE CINCIA E
TECNOLOGIA
Resumo
Vivemos a Cibercultura na Era Digital da Sociedade de Informao/
Conhecimento/Competncia; Comunicamos a qualquer momento, de qualquer lugar,
o que quer que seja; Assistimos ao desenvolvimento Tcnico-Cientco-Informacional
dos stios na Internet; Utilizamos, aprendemos e convivemos com as NTIC em Redes
Sociais; Usamos e frumos da interactividade, convergncia e mobilidade das novas
Infotecnologias Interactivas da Comunicao Multimediatizada ASVM/AVM
udio-Scripto-Visual e Multimdia / Audiovisuais Multimdia.
Neste contexto, o projecto de investigao Comunicar Cincia com
consequncia (como e porqu) nos Museus Centros de Cincia e Tecnologia, visa
trazer contributos para o aperfeioamento de prticas de Comunicao Educacional
Multimdia de Cincia, bem como para uma tomada de conscincia que permita
reconhecer a importncia da Comunicabilidade, da Educabilidade e da Usabilidade
da Comunicao Educacional Multimdia de Cincia na Aprendizagem Cognitiva,
com vista melhoria transformacionista da: Interveno Pedaggica Escola / Museu;
Satisfao no Usufruto da Interaco e Complementaridade Educativa (formal, no
formal) das visitas de estudo; Promoo / Divulgao da (Ciber)Cultura Cientco-
criativa.
Numa primeira fase, desenvolveu-se um Trabalho de Pesquisa Exploratria,
pelo recurso Observao Directa no participativa. Esta pesquisa permitiu concluir
que h um dce de Cultura Cientca nos alunos do Ensino Secundrio, que se
reecte na explorao pedaggica das visitas de estudo aos Museus, Centros de
Cincia e Tecnologia.
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Numa segunda fase, numa Metodologia de Investigao-Aco Participativa,
pelo recurso Observao Directa Interventiva, esto a desenvolver-se Ocinas
Pedaggicas do Conhecimento da Comunicao Educacional de Cincia.
Numa terceira fase, realizar-se- um Estudo Prospectivo com enfoque nas
novas Perspectivas Didcticas da Comunicao Educacional Multimdia visando
realizar Trabalho de Anlise Reectiva Conclusiva, Transdisciplinaridade Curricular/
Transversalidade Comunicacional.
Palavras-chave: Museus de Cincia, Comunicao Educacional Multimdia,
Comunicabilidade, Educabilidade, Usabilidade, (Ciber)Cultura Cientco-criativa
Abstract
We live Cyber culture in the "Digital Era " of the Information/Knowledge/
Competence Society; We communicate whatever we want anytime, anywhere.
We watch the development of Technical and Scientic-Informational sites on
the Internet; We use, learn and socialize with the new ICT in social networks;
we enjoy the interactivity, convergence and mobility of new info-Interactive
multi media Communication: ASVM / AVM - Audio-Script-Visual and
Multimedia / Audiovisual Media.
In this context, the research project "Communicating Science
with consequence" (how and why) in the Museum Center of Science
and Technology, aims at bringing contributions to the "improvement of
practices in Multimedia Educational Communication Science, as well as an
awareness in recognizing the importance of communicability, educability and
usability of Educational Multimedia Communication of Science in Cognitive
Apprenticeship, to improve the transformability of the: Pedagogical School
/ Museum Intervention; Satisfaction in enjoying the (formal, non-formal)
Educational interaction and complementary of the study visits; Promotion /
Dissemination of (Cyber) Scientic and Creative Culture.
Initially, we developed an exploratory research work, based on the use
of non-participatory Direct Observation. This research showed that there
is a decit of Scientic Culture in Secondary Students, which is reected
in the pedagogical exploration of the study visits to museums, science and
technology centers.
In a second phase, Educational Workshops of Educational
Communication of Science Knowledge are taking place, in which a
methodology of participatory action research, based on the use of Directly
Observed Intervention, is being use.
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Thirdly, a prospective study focusing on new Educational Communication
Multimedia didactic perspectives will be carried aiming at accomplishing
a Reective and Conclusive analysis of Curricular Transdisciplinarity/
Transversal Communication.
Keywords: Museum Science, Multimedia Educational Communication,
Communicability, Usability, Educability, Scientic and Creative Cyber
Culture
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1 Introduo Pressupostos Objectivos
Enquadramento, enunciao do problema
(como e porqu) Comunicar Cincia com consequncia (com conscincia
da anlise dos resultados preconizados/pretendidos)
Contributos para a melhoria de prticas de Comunicao Educacional
Multimdia de Cincias pela tomada de conscincia da importncia da
Comunicabilidade, Educabilidade e Usabilidade da cognio, no mbito
da interveno-aco pedaggica complementar Escola / MCCT, numa
perspectiva transformacionista da interaco educativa (formal, no
formal e informal), enquanto constructo cooperativo e colaborativo para
o desenvolvimento prospectivista/construtivista na emergente tecitura e
harmoniosa tessitura da nova Cibercultura Cientco-criativa.
Questionamo-nos, em primeiro lugar, sobre o objecto deste nosso trabalho de aco
investigativa qualitativa, que se pretende de (des)construo articulatria (trans)
formativa, enquadrada na rea das cincias da educao museologia interactiva
/ comunicao de cincia, na interaco complementar Escola / Museu espao/
tempo de interveno-aco educativa, usufruindo da Comunicao Educacional
Multimediatizada participativa/interactiva.
Oferece-nos dizer, neste momento, que o que est em causa nesta nossa proposta
de trabalho Projecto Tese de Doutoramento A Conscincia de Comunicar Cincia
com Consequncia e nos induz a uma reexo constante , no contexto da Era
Digital, contribuir para a melhoria de prticas pedaggicas na aquisio, por parte
dos jovens estudantes, de uma nova Cibercultura Cientco-criativa.
Propomo-nos intervir em (com)partilha, investigando/interagindo em Equipa
de Trabalho de Projecto de Investigao-Aco Participativa atravs de uma
renovada postura estratgico-pedaggica (ao encontro/descoberta de novas
perspectivas didcticas de transversalidade comunicacional e transdisciplinar em
reas curriculares que se pretendam/entendam articulatrias e complementares
da Arte, Cincia, Tecnologia, Sociedade) que privilegie, enfoque, (in/en/des)forme
e consolide novas formas criativas / inovadoras de ensinar/aprender/desaprender
para apreender/compreender a conviver com a cincia e tecnologia com arte numa
Sociedade Global em Rede Social de Aprendizagem colaborativa/signicativa,
numa perspectiva apelativa de seduo pela desconstruo/construo criativa
do aprender a (des)apreender para melhor fazer compreender a causa das coisas,
criando uma maior sensibilidade, informao, motivao para a aprendizagem (da
cincia) ao longo da vidae do muito com a vida experienciada.
Comeamos por reectir sobre a necessidade de melhor comunicar cincia,
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constatada por pesquisa exploratria e experiencial de modo a contribuir para o
aperfeioar/construir/transformar a interveno-aco educativa (formal, no
formal, informal) Escola/Museu em novos formatos/modelos mais interactivos
e complementares de Comunicao (educacional multimdia), Cognio
(signicativa redes de aprendizagem colaborativa), capazes da aquisio de
novos Conhecimentos (pertinentes), Competncias (fundamentais) necessrias
para a construo transformacional (desenvolvimento pessoal/interveno
social/construo de autonomias) da/na/para a melhoria da Qualidade de Vida /
Sustentabilidade Global para/do Sculo XXI, pela promoo/difuso da cultura
cientca, na chamada Economia do Conhecimento.
Assim, neste contexto (Era Digital), conjuntura (Cibercultura Cientco-criativa) e
contextura [aprender a saber (mais e melhor comunicar cincia com conscincia
da consequncia) pelo aprender a saber ser, conhecer, fazer, conviver com o
saber cientco, atravs da Arte e das Infotecnologias Interactivas], pretendemos
propor uma nova postura pedaggico-interventiva-complementar capaz de um
melhor e maior (des)envolvimento educacional na interaco e complementaridade
educativa (formal, no formal, informal) pelo (re)ligar inter-relacional Escola
/ Museu Centro de Cincia e Tecnologia (MCCT), enquanto consciencializao
da consequncia dos novos paradigmas educacionais da cibercultura, tempos/
lugares privilegiados de aprender a aprender a comunicar cincia, de promoo/
divulgao da cultura cientca de uma forma mais apelativa, criativa, inovadora,
empreendedora, til comunidade educativa real e/ou virtual, recorrendo
ao usufruto do espao museolgico da cincia, real e/ou virtual, ao tempo de
aprendizagem lectiva (formal) e/ou no lectiva (no formal/informal), com recurso
s novas Infotecnologias Interactivas da Comunicao Multimediatizada ASVM/
AVM udio-Scripto-Visual e Multimdia / Audiovisuais Multimdia.
Consideramos relevante dar importncia, criar oportunidade ao tempo/espao real
e/ou virtual de aprendizagem livre, mas responsvel, que se pretende signicativa,
relacional, colaborativa (pela construo de novos acessos a novos saberes
autnomos), analisando os efeitos/resultados consequentes da tecitura / constructo
/ tessitura dos participantes interventores pela apresentao comunicacional de
novos meios e materiais de aprendizagem de comunicao educacional de cincia.
Os trabalhos de projecto so propostos e realizados pelos Alunos, orientados e
tutorados pelos Professores e Servio Educativo dos Museus Centros de Cincia e
Tecnologia, em Ocinas Pedaggicas (do conhecimento pela comunicao criativa
de cincia) / Visitas de Estudo da Escola ao Museu e do Museu Escola.
Actuamos como observadores e participantes interventivos, (numa postura
metodolgica de Trabalho de Projecto / Investigao-Aco Participativa em
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Ocina Pedaggica do Conhecimento Comunicacional) consciencializados para
a importncia da anlise reexiva da (des)construo multi-criativa, objectiva/
subjectiva da comunicabilidade da cincia e usabilidade da tecnologia, ao servio
da comunicao de cincia, [tanto no encadeamento inter-relacional ACTS
Arte, Cincia, Tecnologia e Sociedade, como da interveno-aco da Escola /
Museus Centros de Cincia e Tecnologia (MCCT) / Comunidade Educativa],
pelo caracterizar da sua comunicabilidade/usabilidade educativas, perante a
premente necessidade de aprendermos a saber mais como comunicar melhor
(ecaz /ecientemente) cincia com (info)tecnologia, tanto com e/ou para as novas
redes sociais, novas infotecnologias interactivas da Cibercultura Sociedade da
Informao / Aprendizagem / Conhecimento / Competncia, como pela concepo/
produo/realizao de contedos de cincia / apresentaes com recurso s
tcnicas e tecnologias de informao e Comunicao Educacional Multimediatizada
Interactiva de Cincia, em Redes de Aprendizagem Colaborativa (RACs)
Mdulos Interactivos Participativos (MIPs), que dialogam e se interpelam,
interagindo complementando-se e inuenciando-se, em que a sua educabilidade
inter-relacional passa pela Arte, Cincia, Tecnologia ao servio da congurao de
uma nova Sociedade em Rede de Aprendizagem Colaborativa (ACTS-RACs) de
Cincia com Arte e Tecnologia Cibercultura Cientco-criativa.
Da que nos proponhamos, de seguida, questionar de que forma a globalizao
da Era Digital, na contextura do aprender a saber mais com a inter-relao Arte,
Cincia e Tecnologia (ACT) numa Sociedade Global em Rede Social, perante a
trilogia dos binmios informao/formao, produo/realizao, promoo/
difuso de novos mtodos, processos e experincias de projectos de trabalho
Ocinas Pedaggicas do Conhecimento Criativo Inter-relacional conducentes
aprendizagem colaborativa comunicao/cognio, conhecimento/competncia)
que se vm impondo, interferem na interveno educativa Escola / MCCT e
respectivos stios na Internet, perante a interaco educativa (formal, no formal,
informal) desencadeando uma economia com base no conhecimento/competncia
artstico-tcnico-cientca impondo o desenvolvimento de uma nova cultura
de culturas comunidades reais/virtuais de segredos (saberes/ experincias/
atitudes) partilhados em Redes Sociais Cibercultura.
Neste sentido, defendemos uma cultura de educao para o empreendedorismo
jovem na cultura cientca, que se incremente desde cedo na escola, contribuindo
dessa forma para o (des)envolvimento e a sustentabilidade educativa de que tanto
se fala. E como no poderia deixar de ser, num mundo em mutao constante (face
a este ambiente de busca global da consolidao do socioeconmico, socioeducativo,
cientco-cultural e na demanda da plena eCidadania/eDemocracia eco-sistmica),
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consideramos fundamental prepararmo-nos para o desao permanente da
mudana, apreendendo a importncia da inter-relao dos saberes para a educao
do futuro.
Evocando Morin (2002, p.14 a 21): aprender a afrontar as incertezas, ensinar
a condio humana, os princpios de um conhecimento pertinente, perante as
cegueiras do conhecimento o erro e a iluso; ensinando a identidade terrena, a
compreenso, perante a necessidade de uma nova tica do gnero humano, em
que um novo paradigma emergente da aprendizagem signicativa colaborativa nos
conduza a uma antropo-tica da condio humana, Indivduo / Sociedade em
Rede, na contextura do aprender a saber com ACT.
Ns cremos contribuir para um maior envolvimento do pblico escolar com a Arte,
Cincia e Tecnologia, na Sociedade Globalizada, no e para o desenvolvimento de um
novo esprito cientco mais crtico-criativo, colectivamente partilhado e construdo,
passando pela valorao qualitativa da interaco educacional formal, no formal
e at informal, na consolidao de uma cultura de usabilidade pedaggica da e
na interveno-aco educativa Escola / MCCT / respectivos stios na Internet
Sociedade Global em Rede de Aprendizagem Colaborativa alunos professores,
pas, artistas, cientistas, investigadores, tecnlogos, muselogos, todos motivados
para aprender a saber ser/estar, conhecer/fazer, conviver enquanto comunicadores
de cincia...
Neste contexto da Era Digital, na conjuntura da Cibercultura, a grande questo
estrutural do nosso problema :
Na contextura do aprender a saber comunicar cincia, na conjuntura da
Cibercultura Cientco-criativa, na perspectiva da aprendizagem ao longo
da vida, como poderemos ns promover/divulgar melhor a cultura cientca de
uma forma mais criativa, acessvel, pertinente, til, que impe criar condies
para comunicar cincia com conscincia (com consequncia, ecincia e eccia)
pelo e como recurso complementar interveno inter-relacional (instrutiva-
comunicacional construtivista/trasnformacionista) da interaco Escola / MCCT
/ e respectivos stios na Internet Comunidade Educativa, no desenvolvimento de
uma usabilidade da interveno educativa que potencie a aprendizagem em redes
de aprendizagem colaborativa em contextos (educativos) diferenciados (formais,
no formais e informais), mas complementares de educabilidade individual e/ou
colectiva?
Mantendo o contexto, mas sintetizando o foco: em que medida(s) a usabilidade da
interaco/interveno educativa Escola / MCCT, contribui para a promoo/
divulgao de uma nova Cibercultura Cientco-criativa?
, pois, na tentativa de encontrar respostas para esta grande questo problema que
nos colocmos, que se nos impe pensar como contribuir para melhorarmos, na
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Era Digital, a complementaridade da (re)construo criativa transformacionista
inter-relacional da interaco/interveno educativa Escola / MCCT e respectivos
stios na Internet. Fundamentalmente, reectiremos sobre a importncia dessa
usabilidade da interaco / interveno educativa, como agir para aperfeioar
e/ou, se necessrio, contribuir para (re)formular projectos de interaco e
complementaridade educativa, inovar tcnicas e tecnologias comunicacionais
educativas, multimediatizadas, para optimizar o propsito de comunicar cincia
com consequncia pela tomada de conscincia da importncia inter-relacional
Comunicabilidade Cientco-criativa / Educabilidade Transformativa /
Usabilidade Cognitiva:
Caracterizando os e nos estudos de pblicos escolares a sua satisfao no/do
usufruto da usabilidade da interaco/interveno educativa Escola/MCCT:
Formal Escola / No formal MCCT; Informal respectivos stios na Internet.
Acompanhando a preparao das visitas de estudo, observando e analisando
didcticas em reas Curriculares e/ou reas no Curriculares (novas infotecnologias
interactivas da Informao e Comunicao Educacional Multimdia, Metodologias
de Trabalho de Projecto, Investigao-Aco Participada, Formao Cvica,
Educao Patrimonial pela preservao da Arte e multiculturalidade, diversidade e
incluso e-Cidadania / e-Democracia / e-Aprendizagem) da numa perspectiva
comunicacional de transversalidade transdisciplinar e inter-relacional Escola /
MCCT.
Promovendo/(des)envolvendo o esprito cientco na cibercultura, com uma
melhor tomada de conscincia da importncia de uma nova e importante cultura
cientca mais til, actual, actuante e abrangente, consequente do conhecimento
pertinente e de uma aprendizagem signicativa/colaborativa ao longo da vida e do
muito com a vida.
2 Mtodo
Orientaes e opes metodolgicas
O estudo que se projecta e prospecta de natureza qualitativa.
Trabalharemos no mbito da investigao qualitativa em educao, numa
abordagem que se pretende crtico-interpretativa.
Partiremos de alguma reexo pessoal relacionada com a base na questo /
problema do nosso objecto de estudo, caracterizao da(s) medida(s) em que: a
usabilidade da interaco educativa Escola / MCCT e respectivos stios na Internet
contribui para a promoo da cultura cientca.
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3 Desenho e desenvolvimento da investigao
Estudo de Caso de como e porqu Comunicar Cincia com consequncia,
enquanto contributo para a tomada de conscincia para a importncia da
Comunicabilidade, Educabilidade e Usabilidade da Comunicao Educacional
Multimdia de Cincia na Aprendizagem Cognitiva, com vista melhoria
transformacionista da:
Interveno Pedaggica Escola Secundria / Museu de Cincia e Tecnologia;
Satisfao no Usufruto da Interaco e Complementaridade Educativa (formal,
no formal e informal) ao longo da vida;
Promoo / Divulgao da Cultura Cientca perspectivando e prospectivando a
Cibercultura Cientco-criativa na Era Digital.
1 Fase - Observao Directa no participativa
Trabalho de Pesquisa Exploratria, com os actores implicados na comunicao
educacional de cincia, que permitiu constatar diculdades que se reectem na
aprendizagem cognitiva. A identicao e caracterizao dessas diculdades
fundamentam o trabalho que ora se pretende desenvolver.
Esta pesquisa exploratria incidiu na anlise reexiva da comunicao de cincia,
pela observao, acompanhamento, registo e avaliao dos trabalhos dos alunos,
na elaborao e apresentao de materiais curriculares em suportes multimdia, no
mbito das visitas de estudo efectuadas a Museus Centros de Cincia e Tecnologia.
Conclumos que:
H um dce de Cultura Cientca nos alunos do Ensino Secundrio que se
reecte na explorao pedaggica das visitas de estudo aos Museus, Centros de
Cincia e Tecnologia.
Os alunos sentem diculdades de compreenso na Comunicao de Cincia
principalmente quando visitam os Museus e Centros de Cincia e Tecnologia.
possvel melhorar a usabilidade cognitiva da interaco educativa Escola
Secundria / Museu de Cincia e Tecnologia, pelo aperfeioar da comunicabilidade,
educabilidade e usabilidade da comunicao educacional de cincia na interveno
pedaggica das Visitas de Estudo e apresentaes (in)formativas de cincia.
2 Fase - Observao Directa Interventiva
Ocinas Pedaggicas do Conhecimento da Comunicao Educacional de Cincia,
Alunos e Professores da Escola Secundria Miguel Torga (Sintra) Guias e/ou
Monitores do Servio Educativo do Museu das Comunicaes (Lisboa).
Pedagogia de Trabalho de Projecto com recurso Metodologia de Investigao-
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Aco Participativa na:
Elaborao de Materiais Curriculares de Cincia em Suportes Multimdia;
Produo / Realizao e Apresentao de Comunicaes de Cincia;
Preparao / Organizao e Realizao de Visitas de Estudo.
3 Fase Preparao de Estudo Prospectivo Novas Perspectivas
Didcticas da Comunicao Educacional Multimdia de Cincias no
mbito da Cibercultura Cientco-criativa / "sugerncias e coerncias
para melhoria de prticas:
Interaco e complementaridade educativa (formal, no formal e informal) na
interveno pedaggica Escola Secundria / Museu de Cincia e Tecnologia;
Transversalidade da Comunicao Educacional Multimdia das cincias;
Transdisciplinaridade na promoo / divulgao de Cultura Cientca;
Comunicabilidade, Educabilidade e Usabilidade da Aprendizagem Cognitiva
signicativa / colaborativa conducente ao Conhecimento Pertinente transformativo
e consequente.
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Joslia Neves
Licenciada em lnguas e literaturas modernas
(portugus-ingls) pela Universidade do Porto, tem
um mestrado em estudos ingleses pela Universidade
de Aveiro e um doutoramento em estudos de
traduo, com uma tese sobre Traduo Audiovisual:
Legendagem para Surdos, pela Universidade de
Surrey, em Londres. Presentemente lecciona no
Instituto Politcnico de Leiria, dando tambm
aulas como professora convidada na Universidade
de Coimbra no mbito do Curso de Doutoramento
em Estudos de Traduo. Colabora em cursos de
Mestrado nas Universidades de Granada e Autnoma
de Barcelona, em Espanha, Universidade de Bolonha,
em Itlia, nas Universidades de Edinburgo e de
Roehampton, no Reino Unido. membro efectivo
da Unidade de Investigao do Centro de Lnguas e
Culturas da Universidade de Aveiro e investigadora
honorria da Universidade de Roehampton. Est,
desde 2001, a trabalhar na rea das acessibilidades,
tendo desenvolvido, a nvel nacional, vrios projectos
nesse domnio entre os quais se destaca: em 2003,
o Projecto Mulheres Apaixonadas (introduo
de Legendagem para Surdos na SIC); em 2005 a
sua interveno na Assembleia da Repblica numa
audio pblica que envolveu polticos, televises,
prossionais e representantes de diversos grupos de
decientes; em 2006, o Projecto Ftima Acessvel
(com o desenvolvimento de legendagem ao vivo
de celebraes religiosas, a criao de udioguias
para cegos e amblopes e a criao de um stio Web
acessvel); e em 2007, o projecto Cinema Inclusivo
em parceria com a Lusomundo. Tem vindo tambm a
desenvolver projectos na rea do eLearning inclusivo
e encontra-se, neste momento a trabalhar num ps-
doutoramento sobre acessibilidade museolgica no
Imperial College of London e na Universidade de
Aveiro.
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COMUNICAO MULTI-SENSORIAL EM
CONTEXTO MUSEOLGICO*
Joslia Neves
Resumo
As novas tendncias de animao museolgica vem o museu como um
espao vivo e reactivo, em tudo distante do armazm de preciosidades silencioso
e intocvel do passado. Uma maior aposta na comunicao e na interactividade
trazem novas emoes aos visitantes e novos desaos a curadores e equipas de
animao museolgica. Com vista a transformar a visita ao museu numa experincia
memorvel para pessoas de perl diversicado, torna-se necessrio explorar tcnicas
e tecnologias que permitam a criao de contedos informativos, didcticos e ldicos
que cativem o interesse e se adaptem s necessidades individuais de cada visitante.
Nesta publicao pretende-se abordar novas formas de comunicar o museu
tendo em conta visitantes com pers diferenciados. Abordar-se-o estratgias de
comunicao multi-sensorial abrangendo produtos audiovisuais, verbais e no-
verbais, tcteis, olfactivos e gustativos, apelando a todos os sentidos, na perspectiva
do enriquecimento experiencial da visita ao museu.
Palavras-chave: Acessibilidade, Comunicao Multi-Sensorial, Museu
Inclusivo
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Abstract
The new tendencies in museology no longer see museums as a deposit where
precious objects are kept away from curious visitors and exhibitions are only to be
seen. Nowadays much effort is put into making the museum a place for discovery
and interaction. Spaces are moving away from the 19
th
century paradigm and are
looking for solutions that will capture the interest of diverse audiences and cater for
the needs of people with special needs. This is particularly obtained by diversifying
communication techniques and by nding solutions which appeal to different senses.
Objects are given to be touched, sensations are conveyed through different senses
and language is used to create illusions that often compensate for the loss of one or
various senses.
This paper addresses multi-sensory communication solutions in the museum.
Its aim is to show how alternative texts, audioguides and multi-sensory devices can
make a visit exciting both for impaired and for non-impaired visitors.
Keywords: Accessibility, Multi-Sensory Communication, Inclusive Museum
* Bolsa de Investigao para ps-doutoramento, Fundao para a Cincia e Tecnologia
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As novas tendncias de animao museolgica vem o museu como um espao
vivo e reactivo, em tudo distante do armazm de preciosidades silencioso e
intocvel dos sculos passados. Esta forma de ver o museu obriga a que se encarem
novos meios para comunicar com pblicos cada vez mais heterogneos. Embora
cada museu consiga caracterizar o seu pblico eleito, - ditado essencialmente
pela natureza do esplio, a localizao e os recursos existentes -, torna-se urgente
questionar at que ponto o mesmo estar a explorar o seu potencial pleno e a sua
capacidade de atrair novos pblicos. O apelo a que se abram as portas a cada vez
mais visitantes leva a que se repensem estratgias de atraco e delizao. Estar
preparado para receber todos poder signicar pensar antecipadamente em cada
um, criando motivos para que cada visitante, na sua individualidade, encontre
razes para querer voltar quele espao.
Se verdade que trazer visitantes ao museu se torna uma tarefa rdua para muitos
curadores, ainda mais verdade que tanto mais difcil e estimulante quando
se tem em conta que cada visitante tem, potencialmente, necessidades especiais.
Uma abordagem inclusiva comunicao museolgica prev mltiplas solues,
facilmente moldveis e adaptveis a situaes diversicadas; contempla ainda
visitas em grupo e individuais, dirigidas e/ou livres; e cria espao para uma
renovao constante do museu. Uma abordagem com preocupaes de integrao
ser tambm aquela que se socorre de estratgias de envolvimento directo dos seus
visitantes, apelando a todos os sentidos, num processo de complementaridade ou
mesmo de substituio. Tal atitude facilitar a experincia museolgica a todos,
incluindo visitantes com limitaes sensoriais, nomeadamente cegos e surdos,
aquelas que maior esforo precisam de despender para aceder aos esplios
museolgicos. Ao abrir o museu a visitantes cegos, atravs de solues multi-
sensoriais, facultar-se- a todos os visitantes experincias nicas. Pensar em
solues para surdos, permitir oferecer servios que sero igualmente teis a
visitantes sem limitaes auditivas. Uma comunicao baseada no multi-formato
e na estimulao multi-sensorial potenciar uma dinmica ldico-educativa que
levar o visitante a uma interaco activa com o museu e apropriao pessoal das
mensagens por ele veiculadas, independentemente do seu perl pessoal. Ao deitar
mo a produtos audiovisuais, verbais e no-verbais, tcteis, olfactivos e gustativos,
apelando a todos os sentidos para o enriquecimento experiencial da visita ao museu,
estaremos a retomar o que caracterizou os museus de outrora e o que poder vir a
desenhar os museus do amanh.
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TOCAR ou no tocar, eis a questo
frequente ouvir mes bem-intencionadas segredar ao ouvido de uma criana,
aqui dentro, mos atrs das costas. Assim se tem entrado e sado de muitos
museus ao longo de dcadas. Civilizadamente, o visitante entra e sai sem tocar
em nada, usando apenas a viso como meio de contacto com o(s) mundos que lhe
so oferecidos. Esta intocabilidade parece caracterizar a maioria das coleces
museolgicas ora patentes, independentemente da natureza do esplio em causa.
Pinturas, esculturas, artefactos, peas de diversa natureza so apresentados ao
pblico para serem apreciados exclusivamente pelo olhar. frequente encontrar as
peas fechadas em vitrinas, afastadas sicamente de quem visita por vedaes ou
correntes. Quando por fora do seu tamanho, forma ou natureza esto ao alcance da
mo, muitas peas vem-se acompanhadas de mensagens proibitivas em que se l
NO TOCAR.
De acordo com Classen (2007: 896) os museus nos sculos XVII e XVIII no
apelavam exclusivamente viso como passou a acontecer a partir do sculo XIX,
prtica que se manteve um pouco at aos nossos dias. Alis, esta mesma autora
refere (ibid: 896-7) que antes, part of the attraction of museums and of the
cabinets of curiosities which preceded them, in fact, seemed to be their ability to
offer visitors an intimate physical encounter with rare and curious objects. Este
contacto directo com as peas expostas viria a ser visto como falta de educao
numa sociedade moderna que valorizava a intelectualizao do saber em detrimento
da experincia sensorial.
Tocar est fortemente conotado com posse. O privilgio de tocar ou manusear uma
pea de coleco sempre vista como tal, algo de excepcional. O manuseamento
est quase sempre relacionado com estrago o que contrrio a um princpio
bsico da museologia que conservar para geraes futuras. O museu continua a
ser guardio de objectos raros, que merecem todos os cuidados de preservao que
garantam a sua longevidade. A verdade, porm, que mais frequente que os bens
se vejam deteriorados pelas condies do seu armazenamento do que pelos estragos
que lhe possam ser infringidos pelo seu manuseamento.
No que toca a coleces museolgicas, so muitas as preocupaes que limitam
a possibilidade de tocar as peas. Para alm do receio de que estas venham a
sofrer danos por manuseamento excessivo ou inadequado, h ainda o receio
do seu desaparecimento (por roubo), ou at mesmo algum desconforto pela
desarrumao que possa signicar para o curador do museu. Outro aspecto a ter
em conta ser o do tempo. Uma visita que envolva o manuseamento de peas levar
obrigatoriamente mais tempo. Se verdade que o tempo dever ser aquele que
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cada visitante quer dar a si prprio para a fruio da sua visita, h casos em que,
pela natureza da exposio ou pela quantidade de visitantes, se torna necessrio
apressar os visitantes. Tomemos por exemplo a visita s jias da coroa, na Torre
de Londres, em que se ouve em cada esquina keep moving.
A carga proibitiva que se herdou das prticas museolgicas dos sculos XIX e XX
tem acompanhado geraes que, no momento em que os museus se abrem de novo
aos sentidos, continuam a no saber o que fazer quando num museu encontram a
mensagem TOCAR. frequente ver alguma reticncia perante tal apelo, sendo
mais frequente ainda que a pessoa leia a verso negativa da mensagem agora
existente. Como a expectativa a de no tocar, os visitantes nem se apercebem
que o que agora se pede exactamente o contrrio: que se toque. Da mesma forma
como no passado se educou o visitante do museu a manter as mos atrs das costas,
torna-se agora necessrio educ-lo a uma maior interaco fsica com o esplio
museolgico.
Ainda nas palavras de Classen (ibid.:900):
generally, the most evident role played by the sense of touch in
collection settings was that of supplementing vision. A visual
impression of the smoothness of a sculpture, for example, could be
complemented by a tactile impression of its smoothness. Smaller
objects might be handled in order to enable them to be better seen
turned around or held up to the light.
Esta noo de o manuseamento ser um complemento viso ser, sem dvida,
vlida para visitantes normovisuais. Nesses casos, uma e outra experincia sensorial
(a viso e o tacto) complementam-se, sendo que o tacto serve de conrmao da
viso. Em relao importncia do tacto como meio de conrmao Mandrou
(1976: 53), arma:
it checked and conrmed what sight could only bring to ones notice. It
veried perception, giving solidity to the impressions provided by the
other senses, which were not as reliable.
A verdade, porm, que o manuseamento permite ver aquilo que a vista nem
sempre capta. Uma pea pode ter pormenores que apenas se podem apreciar
ao aproxim-la e ao manuse-la. Um posicionamento esttico pode esconder
pormenores que se revelam ao ver a pea em diferentes posies e ngulos. Por
outro lado, ao manusear uma pea poder-se- conhecer o seu peso e a sua densidade
corprea, aspectos fundamentais no momento em que se procura uma percepo
completa de uma pea. No caso da pessoa cega, mais do que complementar o olhar,
manusear uma pea poder signicar mesmo ver essa pea.
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Quando o objecto em apreo uma escultura, a natureza do acto de tocar
ganha nova signicao. Uma escultura oferece-se naturalmente ao tacto.
frequentemente a materializao de um outro qualquer ser intocvel: um rei, um
heri, um santo. Paradoxalmente, em muitos museus, at esses objectos criados
para dar forma corprea e tangvel ao intocvel so afastados da sua misso
primria: ser apreciada pelo tacto. O lsofo alemo Johann Gottfried Herder
(2002) considerou a escultura como a forma mais elevada de arte precisamente
pelo facto de esta ser perceptvel pelo tacto, que permite uma apreciao da beleza
jamais perceptvel pela viso apenas.
No que diz respeito ao (no) toque e manuseamento de arte escultrica, frequente
ser igualmente justicado com preocupaes de conservao. O contacto ntimo
e directo com objectos de cobia ou rejeio podem levar a actos de vandalismo
causadores de danos irreparveis. A histria est pontuada por momentos em que
o saque e a destruio tm pendor econmico, poltico e social lembremo-nos
dos tempos de Miguel ngelo e dos Medici em Itlia; das invases francesas um
pouco por toda a Europa; ou, num passado recente, dos roubos encomendados no
Iraque mas so outros os receios que parecem inibir os curadores dos museus de
darem as obras a sentir pelo tacto. Excludos os fantasmas do saque ou destruio
em massa, mais do que factores de ordem tcnica, parece haver factores de ordem
cultural, ou mesmo moral a determinar que esculturas sejam mantidas afastadas
das mos dos pblicos. O culto do sagrado, o receio do desrespeito ou mesmo o
medo do obsceno levam a que peas de arte criadas para serem vistas atravs da
pele se mantenham afastadas e apenas sentidas atravs da viso. Esta inibio torna
esse mesmo toque mais apetecvel, levando a que passe a ter cargas emotivas e valor
quase mgico. Assim se explica a crena na fora milagrosa do tocar na imagem
de um santo, ou em pequenas crendices que apenas servem para reforar os laos
a certos locais. A ttulo de exemplo, tocar no Mannekin Pis em Bruxelas ou na
Pequena Sereia de Edward Eriksen em Copenhaga para muitos turistas sinnimo
de ter efectivamente tocado na cidade que os acolhe.
Estas experincias quasi-mgicas transpem-se naturalmente para o museu
que apresenta relquias, obras-primas e objectos nicos. Enquanto guardies
de tesouros da humanidade natural que os responsveis dos museus queiram
preservar ao mximo esses bens para que possam chegar ao maior nmero de
pessoas e durante o maior espao de tempo possvel. Ser no entanto de questionar
se no haver forma de dar essas mesmas peas a conhecer atravs do tacto sem que
tal possa trazer algum dano s mesmas.
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Programas como o Hands on do British Museum
1
, em Londres, proporcionam
aos seus visitantes sesses em que objectos originais so dados a manusear, sob
o olhar atento de conservadores. Este tipo de experincia particularmente grata
a verdadeiros connoiseurs e a pessoas cegas que, de outra forma dicilmente
poderiam percepcionar as peas em apreo.
Quando, por razes de preservao, se desaconselha o manuseamento de certas
peas, poder-se- recorrer a rplicas ou facsimili que permitam um contacto directo
e livre, se no com a pea original, com uma que em tudo se lhe assemelha. O uso
de rplicas surge nos museus actuais como uma via fcil de dar o museu a sentir.
Tambm em Portugal se vem j propostas interessantes neste domnio. So muitos
os museus que do peas a tocar. Casos h, como o do Museu do Azulejo, em Lisboa,
em que se vai mais longe, dando tridimensionalidade a peas que so habitualmente
planas. A criao de azulejos em baixo relevo para uma melhor percepo por parte
de pessoas cegas demonstra como possvel criar condies para que todos possam
ver sua maneira.
Esta experincia leva-nos ao questionamento de como dar a fruir, atravs dos
sentidos, obras que nasceram para serem vistas: quadros, pinturas, imagens,
desenhos e ans. Aqui ser de pensar que, pela sua natureza intrnseca, estas obras
tero sempre de ser percepcionadas atravs do olhar. Impem-se de imediato
vrias perguntas: estaro estes trabalhos efectivamente vedados a quem no v?
Haver forma de transformar tais trabalhos em peas tocveis? Haver forma de
complementar ou substituir a viso por outros sentidos, nomeadamente o tacto, a
audio, o olfacto e/ou o paladar?
Pinturas so por natureza bidimensionais. Espaos, formas e massas organizam-
se e linearizam-se dando a iluso de profundidade, vulto e tridimensionalidade a
quem olha. Salvas as excepes em que a pintura se oferece de forma texturizada,
- e at mesmo essa uma textura para se sentir com os olhos -, em essncia, a
maioria dos quadros no foram feitos para serem tocados e muito menos ainda para
serem ouvidos, cheirados ou provados. Se lidar com o toque algo complexo, mais
complexo ainda se torna apelar aos outros sentidos no momento de dar a arte a
sentir.
Num momento em que os pblicos se tornam mais exigentes e mais vidos de
sensaes fabricadas, so vrias as tentativas de criar experincias sinestsicas,
particularmente em espaos ldicos e de entretenimento. Parques temticos como
o Epcot, da Disney, j descobriram o valor da experincia multi-sensorial. Na
1 Cf. http://www.britishmuseum.org/visiting/tours_of_the_museum.aspx
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experincia Horizons recriam-se espaos (ex. um laranjal), apelando a todos os
sentidos. Nem mesmo o olfacto esquecido e cheiros so sintetizados atravs de
tecnologia avanada, o smellitizer
2
. Tambm as sesses de cinema 4D se propem
apelar a todos os sentidos, envolvendo o espectador de forma a proporcionar-lhe
sensaes que o levem a sair de si mesmo e a entrar numa outra dimenso. Estas
experincias podero ser vistas como excentricidades ou excessos que dicilmente
se podem aplicar em museus. Na verdade, quando algum vai a um parque temtico
ou a uma sesso de cinema 4D, parte com a expectativa de se ver transportado para
sensaes nicas. Raramente algum entra num museu com a mesma expectativa.
As aces que se tm vindo a implementar em muitos museus nacionais e
estrangeiros permitem armar que, aos poucos, e em nome da acessibilidade e
incluso, comea-se a recorrer a solues multi-sensoriais para permitir uma
maior aproximao ao pblico, oferecendo-lhe novas oportunidades de percepo
e compreenso dos esplios museolgicos. Inicialmente as iniciativas de interaco
exploratria eram dinamizadas pelos Servios de Aco Educativa dos museus, em
sesses direccionadas para pblicos especcos escolas, grupos de pessoas com
decincia, idosos, entre outros. Hoje, procura-se transportar essas experincias
para dentro do espao de exposio para que possa ser frudo em visitas livres e por
quem o quiser fazer. Desta feita, as oportunidades experienciais esto ao dispor de
todos e a todo o momento para que cada um possa interagir com o museu da
forma como quiser.
Exemplos de boas prticas
Desenvolvem-se j em Portugal, um pouco por toda a parte, iniciativas de
comunicao multi-sensorial em museus de natureza diversa. So frequentemente
os museus da cincia que mais se abrem a novas solues comunicativas pelo teor
das suas exposies, tanto permanentes como temporrias. O apelo experincia
e interactividade leva a que se encontrem solues ldico-pedaggicas muito
apreciadas por crianas e adultos que tocam, fazem e experienciam tudo de forma
activa. Os princpios da experincia vivencial espalham-se agora tambm a museus
de outras reas. Os exemplos internacionais so muitos e os nacionais comeam a
surgir. Realce-se, a ttulo de exemplo, o dinamismo do Museu da Chapelaria, em S.
Joo da Madeira, ou do Museu de Arqueologia, em Lisboa. Ali, exploram-se tcnicas
de engajamento com o pblico, recorrendo-se a estratgias de comunicao que
2 http://epcot82.blogspot.com/2008/01/smell-of-orange.html
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passam pelo contacto directo com o esplio, atravs do manuseamento de peas,
a recriao epocal com encenaes teatrais e workshops diversos. Um e outro
alimentam espaos virtuais
3
que contribuem igualmente para a disseminao e
dinamizao da sua aco.
Ser de crer que muitos outros museus se dedicam a actividades semelhantes,
embora nem sempre do conhecimento do grande pblico. O facto de estas aces
serem espordicas e muitas vezes parcelares tambm leva a que pblicos com
necessidades especiais no usufruam das condies que lhes abrem espaos at aqui
vedados. Continua a ser raro ver-se pessoas cegas a visitar exposies de pintura.
Igualmente raro ser encontrar espaos que naturalmente oferecem condies para
que todos se sintam bem-vindos na sua diferena.
S o garante de condies de transporte, acesso arquitectnico, mobilidade e
direccionamento, bem como de propostas de comunicao acessvel poder
fomentar uma participao mais assdua de pessoas com necessidades especiais na
experincia museolgica (cf. Dodd & Sandall 1988).
Foi a vontade de levar a pintura a todos, na sua individualidade, que ditou o
projecto Olha por mim, lanado na Biblioteca Jos Saramago em Setembro de
2009
4
. Numa proposta multi-sensorial, a artista plstica, Tnia Bailo Lopes,
props-se levar o seu trabalho a pessoas normovisuais, pessoas cegas, pessoas s/
Surdas, adultos e crianas atravs de solues de traduo intersemitica. Ao
oferecer a sua obra interpretao e transcodicao para textos verbais, udio
e tcteis, Mirtilo Gomes, nome com que a pintora assina esta coleco, d-se a
conhecer no s atravs das telas, mas atravs de udioguias, videoguias e de
um quadro tctil. A abordagem multi-formato, que implica a traduo da obra
plstica para novos formatos, permitiu que a mesma chegasse a diversos pblicos
simultaneamente. Tal signicou que, numa mesma sala, em simultneo e sem que
tal fosse percepcionado pelos restantes visitantes, co-habitassem pessoas a ver a
exposio atravs dos mais diversos sentidos.
Uma primeira preocupao de acessibilidade e incluso prendeu-se com a
promoo da autonomia e conforto, garante primeiro da preservao da identidade.
Sendo o espao naturalmente acessvel e agradvel, no houve grande necessidade
de interveno a nvel arquitectnico. Foi apenas necessrio reorganizar a sala de
forma a criar vrios espaos de repouso, i.e. bancos e cadeires espalhados, para
que os visitantes pudessem sentar-se, para descansar ou contemplar as obras,
3 Museu da Chapelaria: http://museudachapelaria.blogspot.com/; Museu Nacional de
Arqueologia: http://www.mnarqueologia-ipmuseus.pt/?a=0&x=3
4 http://www.bailaolopes.com
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sempre que lhes apetecesse. A promoo da autonomia foi, sem dvida, um dos
elementos-chave daquele trabalho. Habitualmente, pessoas cegas no visitam
exposies de pintura e muito menos o fazem de forma autnoma e individual. Ao
improvisar um trilho plantar uma simples corda colada no cho com pequenos
ns nos stios onde se encontravam os quadros expostos permitiu-se que
pessoas cegas ou com baixa viso pudessem entrar e visitar a exposio seguindo o
percurso que qualquer visitante normovisual faria, sem que para tal precisasse do
acompanhamento ou ajuda de terceiros.
Ser de questionar qual o interesse de criar um guia plantar em torno de uma
exposio de pintura se a pessoa cega no poder ver os quadros em exibio. O
mesmo ser perguntar por que querer uma pessoa cega ir a um museu? Smith
(2003:221) responde a esta pergunta da seguinte forma:
[t]hey may simply want to be in the presence of great art, great
scientic achievement, important historical objects or documents,
anthropological and archeological ndings and specimens, or multi-
cultural information of all kinds. () whatever the reason, a visually
impaired person hopes to leave the museum fully enriched by the
experience.
Na verdade, qualquer que sejam as necessidades especiais de qualquer visitante,
ao entrar num espao de exposio ele querer vivenciar aquele esplio da forma
possvel e ao seu dispor.
Ver um conceito que precisa de ser reequacionando quando abordado no
contexto museolgico. Como nos lembra Gregory (1998:1-2), o olho um simples
aparelho mecnico. no crebro que se v. E o que o crebro recebe so pequenos
impulsos elctricos, com diferentes frequncias, pequenos sinais transmitidos por
todos os sentidos. Aquilo que se v de forma mecnica no ser necessariamente
aquilo que dado ao nosso crebro ver, e o que o nosso crebro v no ter sido
necessariamente recriado a partir da imagem que entrou pela retina. Com tal em
mente, ser de alvitrar a hiptese de que um cego ir a uma exposio de pintura
para que lhe possa ser dado ver atravs dos outros sentidos.
Essa viso no-ocular pode ser proporcionada atravs da tridimensionalizao
das pinturas e atravs de textos descritivos. Segundo Smith (2003:22) na juno
dos dois meios o verbal e o tctil poder-se- chegar a imagens muito prximas
daquelas captadas pela viso. E foi essa a premissa que ditou que na exposio
Olha por mim se oferecesse uma visita multi-sensorial que foi muito para alm da
viso.
Foi colocado ao dispor dos visitantes um udioguia em si mesmo multisensorial.
Um exemplo assumido de ecfrasis, este udioguia no se props descrever as
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obras de arte em exibio mas sim transmitir as mensagens e sensaes que essas
mesmas obras transmitem, assumindo-se como uma outra obra de arte inspirada
na primeira. Tal poder ser gerador de alguma controvrsia, particularmente se
considerarmos que, em contexto museolgico, um udioguia visto como um
mediador. No caso concreto deste projecto, o udioguia foi concebido a pensar em
visitantes cegos. Por tal, mais do que mediar, o udioguia pretendeu substituir a
experincia ocular por uma experincia multissensorial. Aqui, o udio pretende
activar os diversos sentidos, para uma construo de imagens mentais to
expressivas quanto as geradas pelas pinturas. A escolha criteriosa das palavras, num
apelo aos mais diversos sentidos, a clareza e cadncia da voz, a seleco da trilha
sonora e a incluso de efeitos sonoros, levou a que o produto nal transportasse
os visitantes para dentro dos quadros para assim se apropriarem das mensagens
neles contidas. Testemunhos de visitantes referem o poder sugestivo do udioguia, e
de como este contribuiu para um envolvimento emocional com as obras de arte.
O culminar desta experincia multisensorial registou-se, sem dvida, na associao
do udioguia com a visita tctil a um quadro tridimensional criado pela artista
plstica expressamente para o efeito, permitindo testemunhar, na prtica, aquilo
que Smith (ibidem) refere como sendo uma complementaridade de sentires.
As emoes geradas pela experincia de ver com as pontas dos dedos e os ouvidos
em simultneo
5
, nova para a maioria dos visitantes, permite sugerir que este ser,
sem dvida, um caminho a percorrer no momento de levarmos a experincia
museolgica a todos. Esta experincia reitera as palavras de Donald (1988:164) que
lem: there is no simple solution, no one size ts all. But designing for exibility
helps e ser multissensorial signica, em ltima instncia, ser exvel.

5 www.youtube.com/watch?v=487HLkTp7o4
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Bibliograa Citada
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Mestre em Historia Regional e Local (Vertente
Historia de Arte/Museologia). Investigao
desenvolvida no mbito do Doutoramento: a
dissertao de doutoramento visa estudar os
servios educativos dos museus portugueses,
estabelecendo um paralelismo com os museus
estrangeiros, analisando questes primordiais como
os diferentes pblicos, o marketing, a efeminizao
do trabalho e a poltica educativa/cultural do museu.
Trabalho conjunto com os Museus de Arte Moderna
e Contempornea: Tate Modern (Londres), White
Chapel Gallery (Londres), PhotoGallery (Londres),
Thyssen (Madrid), Museu Rainha Soa (Madrid),
MOMA (Nova York), Guggenheim (Nova York).
Trabalho conjunto com os museus portugueses de arte
moderna e contempornea: Centro de Arte Moderna
da Gulbenkian (Dra. Susana Silva), Fundao
Serralves (Dra. Soa Vitorino) e Museu Coleco
Berardo (Dra. Cristina Gameiro); Colaborao do
Prof. Doutor Steve Herne, Goldsmith College, da
Universidade de Londres.
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EDUCAO NOS MUSEUS DE ARTE MODERNA
E CONTEMPORNEA PORTUGUESES: UM
LUGAR NO FEMININO?
Resumo
Porque que os servios educativos dos museus continuam a ser um trabalho
marcadamente feminino? Estar essa efeminizao deste trabalho associado ao
facto de ser um trabalho pouco reconhecido pelos especialistas e gestores dos
museus? Estar a pouca credibilidade dada a estes servios relacionada com a
escassa capacidade de deciso destes tcnicos dentro da estrutura do museu? Como
se ensina nos museus? importante que se entenda a educao nos museus como
uma prtica de produo de discurso. A educao nos museus faz parte integrante
de uma prtica social integrada articulada, assim como todas as outras vertentes do
museu. Um educador um estruturador de construo social e cultural, tal como
o director ou o curador. A educao em museus faz-se a partir de concepes de
ensino e aprendizagem, estratgias educativas nas salas e as diversas narrativas do
museu. A prosso de educador est asxiada entre a didctica, o prossionalismo
empreendedor, o conhecimento, a cultura de consumo, as estratgias de marketing
e comunicao, o espectculo. Aqui entram as premissas da subcontratao, da
efeminizao do trabalho como na educao como vocao.
Palavras-chave: Educao Museal, Efeminizao, Educador, Formao
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Abstract
Why is it that the educative services of museums continue to be a noticeably
feminine job? Could the feminization of this work be associated with the fact that this
job has little recognition from museum specialists and managers? Could the little
credibility given to these services be related to the meagre decision-making power
these professionals have within the museum structure? How do we teach in museums?
It is important to perceive education in museums as a discourse production practice.
Education in museums is just as much an integral part of an articulated integrated
social practice as all the other features of the museum. An educator is a structurer
of social and cultural construction, as is the director or the curator. Education in
museums begins with teaching and learning concepts, educative strategies in the
rooms and the diverse museum narratives. The educators profession is asphyxiated
between didactics, enterprising professionalism, knowledge, consumer culture,
marketing and communication strategies and exhibiting. This is where the premises
of subcontracting and the effeminacy of the work come in, both in education and in
vocation.
Keywords: Museum Education, Feminization, Educator, Training
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Introduo
O presente artigo decorre da investigao no mbito da tese de Doutoramento sobre
Departamentos de Educao nos Museus de Arte Moderna e Contempornea/
Educao Artstica na Universidade de vora, Centro de Estudos de Histria
e Filosoa da Cincia (FCT), sob a orientao do Prof. Doutor Joo Brigola.
Escolhemos trs museus portugueses, (Museu Coleco Berardo e Centro de Arte
Moderna da Gulbenkian em Lisboa e o Museu da Fundao Serralves no Porto),
junto dos quais temos vindo a realizar um trabalho de entrevistas dirigidas, com um
guio, aos tcnicos de educao e coordenadoras destes respectivos servios. Foram
contactadas quarenta e quatro pessoas, sendo trs mulheres as coordenadoras
dos departamentos de educao, dez tcnicos de educao homens e trinta e
uma mulheres. Para o presente artigo teremos presente somente o testemunho
dos tcnicos de educao, no que concerne s questes do trabalho feminino e
valorizao destes departamentos. Interessa-nos analisar as questes decorrentes
da actividade prossional e como a efeminizao do trabalho marca o trabalho do
tcnico de educao. Fizemos uma opo pessoal, devidamente fundamentada na
nossa investigao relativo ao conceito Educador Museal que consideramos o
mais adequado para os tcnicos com esta funo.
Para alm da realidade portuguesa, foram contactados e visitados os servios
educativos de diferentes pases, a saber: Museu Thyssen-Bornemisza (Madrid),
Museu Rainha Soa (Madrid), Tate Modern (Londres), Photo Gallery (Londres),
White Chapel (Londres), MoMa (N. York) Guggenhiem (Nova York), Museu de Arte
Moderna Lousiana (Humlebk, Dinamarca), Museu de Arte Moderna (Estocolmo).
Reunimos pessoalmente com os coordenadores dos departamentos de educao
desses museus. Foi fundamental, como fonte de inspirao do nosso trabalho, para
entender a fundamentao terica, a metodologia, as prticas educativas desses
museus. Foi igualmente importante o contacto com especialistas na discusso e na
preparao de linhas de trabalho, de onde destaco Steve Herne (Goldsmith College,
Londres), Richard Sandell (Universidade de Leicester), Fernando Hernndez
(Universidade de Barcelona), Carla Padr (Universidade de Barcelona), Alice
Semedo (Universidade do Porto), Leonardo Charru (Universidade de vora).
Educao nos museus
importante que se entenda a educao nos museus como uma prtica de produo
de discurso, tal como as outras aptides museolgicas (Carla Padr, 2006: 50).
Refere a autora, que um educador museal um construtor da edicao social e
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cultural, tal como o director ou o curador. A educao em museus faz-se a partir
de concepes de ensino e de aprendizagem, vises sobre a viso do visitante
em relao ao museu, estratgias educativas nas salas e as diversas narrativas
do museu. A educao em museus manifesta-se atravs de vrias explanaes e
discursos que acentuam a poltica do museu, mas tambm a sua misso e a sua
identidade. Se por um lado, a importncia dos mecenas, arquitectos, polticos,
directores, comissrios se arma e sobressai, por outro lado, a esfera social dos
prossionais das novas tecnologias museolgicas, do ensino universitrio, estudos
culturais e visuais, estudos de consumo e marketing tambm se arma. Mas tm
os educadores espao para um discurso poltico (todo o discurso poltico) livre?
Referia-nos uma educadora museal que havendo maioritariamente homens na
direco dos museus, homens artistas, homens curadores, estes inuenciam
necessariamente o discurso. Dos trs museus contactados, dois so dirigidos
por homens, um por uma mulher. As coordenadoras dos servios educativos so
mulheres que tm capacidade de deciso relativa seleco dos educadores e
organizao da maioria das actividades, embora algumas dessas actividades esto
sujeitas aprovao do director. As coordenadoras no tomam parte na deciso
relativo s exposies, sua organizao ou durabilidade.
Em muitos museus h uma assero implcita que a educao em museus uma
prtica ou uma vocao, tal como o professor do ensino formal. No contacto que
tivemos com os educadores 7,3% dos quarenta e um educadores contactados
referiram a vocao das mulheres, o esprito maternal ligado educao. Ser
educador uma prosso artesanal cujo trabalho uma improvisao constante.
Efectivamente, a visita orientada ou visita jogo ou ocina est muitas vezes
dependente das caractersticas do grupo, do nmero que o constitui e das
informaes que o educador possui logo de incio acerca do mesmo. E, nem
sempre o educador museal, possui a priori, informao suciente em relao s
caractersticas do grupo que ir receber, logo, a capacidade de improvisao ter
necessariamente de existir. Cada vez mais os grupos escolares integram crianas
com necessidades educativas especiais que podem ser to diversas como a cegueira,
a surdez, diculdades motoras, capacidade cognitiva ou outra. Sendo uma prosso
incerta, sujeita a muitas instabilidades, carece de uma cultura acadmica educativa.
urgente mais formao, refere a maioria dos educadores contactados.39% dos
educadores menciona nunca ter realizado formao em educao para museus.34%
refere ter realizado formao de curta durao (m de semana ou at seis meses)
sobre educao em museus. 27% Referiram ter realizado seminrios no mbito do
estgio prossional em ensino ou na formao do Mestrado. No Centro de Arte
Moderna da Gulbenkian a prtica dos educadores assistirem s actividades uns dos
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outros comum e poderem assistir formao que desenvolvida no mbito da
educao museal, arte moderna e contempornea (normalmente cursos de pequena
durao e de m de semana) no Centro, funciona como uma preparao e formao
interna encarada de forma positiva pelos educadores. No Museu Serralves apesar
de esta prtica, dos educadores assistirem s actividades uns dos outros, j ter sido
experimentada, no comum. No Museu Coleco Berardo, os educadores referem
que a constante mudana das exposies temporrias, de dois em dois meses,
leva a um ritmo quase delirante de preparao do trabalho de investigao e das
actividades educativas.
Normalmente nos museus adapta-se a um curriculum escolar vigente e no se pensa
num curriculum museolgico educacional especco.
1
Ouvidos os educadores dos
museus em anlise, estes mencionaram ser importante o museu ter um curriculum
prprio, distinto das escolas de ensino formal, embora possa haver conexes com
o curriculum do ensino formal. Porm, consideraram que o professor que leva os
alunos ao museu para uma visita orientada ou outro tipo de actividade, no a deve
considerar como uma extenso da aula, mas sim uma actividade na qual se pretende
uma forma diferente de olhar a arte, de estar e participar na sociedade. Os
educadores dos trs museus referiram que no museu no qual trabalham pretende-
se criar e armar esta imagem de individualidade do museu em relao escola
formal.
Os educadores nem sempre so levados a srio pelos curadores e pela equipa de
exposies ou inclusivamente pelo departamento de marketing, quando este existe.
Esta falta de incorporao deste grupo de trabalho dos educadores, manifesta-se
em diversas situaes. Se houvesse um trabalho conjunto seria uma mais-valia
para todos, at na prpria difuso das actividades e na imagem que criada sobre
o museu a partir da divulgao da oferta de actividades. Nos museus observados,
podemos presenciar que existem algumas lacunas de comunicao entre o
departamento dos servios educativos e o departamento de marketing (Quando
este existe. O CAM da Gulbenkian no tem este Departamento). H, por vezes, uma
ciso entre as prticas educativas dos museus e as prticas dos curadores. Cada
museu tem diferentes linguagens, que se manifestam nas narrativas e discursos
do processo de exposio. No sculo XXI esperar-se-ia que os educadores museais
fossem contributo directo desse mesmo discurso. Nos museus que tivemos a
1 Em Portugal, tem havido um interesse limitado por parte das Universidades em
especializaes em museus e educao. As ps- graduaes e mestrados apostam num curriculum
genrico que normalmente inclui um seminrio em educao em museus.
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oportunidade de investigar, os educadores tm normalmente uma reunio ou uma
visita guiada com o curador, antes da abertura da exposio, no sendo porm
uma prtica obrigatria imposta pela direco dos mesmos museus. Depende
normalmente da deciso e vontade do curador.
Os pressupostos que fundamentam os departamentos de educao dos museus
(no s os museus de arte, mas outros de diferentes tipologias) so escassos e existe
um clima de ambiguidade sobre os mecanismos que poderiam tornar a prosso
mais clara nos seus objectivos dentro da instituio, mesmo havendo uma misso
educativa e objectivos denidos pelo organismo. H uma falta de reconhecimento
e de credibilidade por parte dos outros prossionais do museu resultando numa
certa sombra de uns, os educadores, e excesso de autoridade de outros (Carla
Padr, 2006). No se delineiam princpios educativos, no se dene um programa
de investigao na aco, uma investigao que permita ajudar a compreender
os mecanismos da prtica e a reectir sobre a mesma.
2
O prossional reexivo
aquele que redene situaes problemticas e desenvolve uma maior compreenso
do conhecimento em aco (Schn, 1998: 78). As equipas por serem constitudas
por freelancers nos trs museus analisados acabam por criar diculdades
implementao de hbitos de investigao em grupo e em parceria. O Educador
realiza, muitas vezes, a investigao sozinho, por sua conta e risco, ao preparar as
suas actividades e ao propor ideias para desenvolver novas actividades. Esse tempo
de estudo e preparao, de criao e produo artstica nem sempre pago.
Os educadores entrevistados foram de opinio que tm pouco tempo para fazerem
formao em virtude da agitao das suas vidas prossionais. O facto de serem,
na sua maioria freelancers e terem de trabalhar em vrias instituies ao mesmo
tempo ou terem outras actividades paralelas, no permite terem disponibilidade
para investirem na sua formao. Por outro lado, h pouca formao especca em
educao nos museus, sendo na maioria dos casos, paga por eles mesmos. Porm,
ao contrrio do que poderamos observar h alguns anos atrs em Portugal em que
a maioria dos educadores era alunos universitrios, os educadores contactados
so todos licenciados. A formao acadmica diversa: licenciatura em Biologia,
Escultura, Engenharia do Ambiente, Design Grco, Arquitectura, Cincias do
Ambiente, Pintura, Artes Plsticas, Histria de Arte, Psicologia Educacional, Piano
Clssico, Belas Artes, Psicologia Clnica, Histria Moderna e Contempornea,
2 Os museus portugueses contactados referem a diculdade permanente em reunir com os seus
colaboradores e reectir com eles sobre as actividades realizadas. Normalmente as equipas permanentes
so muito pequenas tendo que se desdobrar em mltiplas tarefas e os colaboradores freelancer
colaboram com outras instituies, sendo difcil conciliar horrios de encontro e reexo.
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Matemtica, Literatura Moderna, Sociologia, Arte/Educao, e Informtica.
Treze educadores possuem um Mestrado em reas de formao como Cincia da
Cultura Visual, Educao Museal, Histria de Arte, Cincias, Pintura, Prticas
em Arte Contempornea, Teatro/Cenograa, Arte Contempornea, Educao
Artstica, Patrimnio e Restauro e Artes Plsticas. Nove educadores referem ter
ps-graduaes em Livro Infantil, Traduo, Curadoria, Estudos Curatoriais,
Museologia, Gesto e Animao em Bens Culturais. Dois Educadores possuem duas
licenciaturas. Dois educadores possuem formao em Fotograa. Um Educador
tem Doutoramento em Arte Contempornea; dois educadores esto a desenvolver
investigao de Doutoramento em Sociologia e em Escultura Indo-Portuguesa.
Se por um lado, h Educadores que fazem desta uma segunda prosso (sendo a
primeira em muitos casos o Ensino numa Escola Formal ou Universidade, mas
tambm atelier de arquitectura ou artes plsticas), por outro lado, existem os que
investem unicamente nesta prosso. Seis educadores desenvolvem esta actividade
h sensivelmente dez anos, apesar de terem outra prosso.
Em Portugal (e em Espanha) os departamentos de educao ou servios educativos
so atraces de audincia relativamente recentes, emergentes da segunda metade
dos anos 90, ainda com algumas excepes e experincias pontuais anteriores, de
alguns museus
3
. Requerem-se educadores que sejam excelentes comunicadores,
dedicados ao conhecimento e se encarreguem de dar uma imagem diferente dos
museus. Exige-se que o comunicador seja como um canivete suo, multi funes:
presena agradvel, disponvel, bom ouvinte, multilingue, amvel, atento, divertido,
prossional, dedicado, que tenha sensibilidade artstica. Um educador multiuso.
Um educador museal referia-nos em tom de brincadeira, mas a srio, uma
denio singular: somos uns biscateiros, fazemos tudo. visto como algum
em movimento que se apropria do museu, mas que tambm os outros esperam e
recebem essa mensagem. Que tipo de perl tem o educador? O que se espera de
um educador homem e de um educador mulher? Da nossa experincia nos trs
museus no delineamos um perl denido ou exigido, um padro. As pessoas tm
formaes acadmicas, experincias de vida e trabalho distintas, sendo embora as
artes plstica a formao mais comum, as idades so variveis entre os vinte e cinco
anos e os quarenta e dois. Mas no estar o perl do educador subjacente misso e
individualidade da instituio?
3 Os Museus portugueses observados de forma sistemtica, a saber, CAM da Gulbenkian,
Museu Coleco Berardo e Fundao Serralves tm um departamento de servios educativos que aposta
de uma forma sistemtica em actividades diversas como visitas orientadas, visitas jogo e ocinas para
vrios grupos etrios dentro do Pblico Escolar e outros pblicos diferenciados.
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O educador incorpora o peso da estrutura do museu e muitas vezes as instituies
impem regras no seu comportamento. Os educadores contactados das trs
instituies em anlise referiram sentir liberdade para expor as suas opinies.
Mas relativo relao com o director, no Centro de Arte Moderna da Gulbenkian
referem no haver qualquer contacto, enquanto no Museu Coleco Berardo e
no Museu Fundao Serralves esse contacto existe, sendo no Museu Coleco
Berardo ao nvel de preparao de algumas actividades e projectos que incluem
tambm a presena da Coordenadora, enquanto na Fundao Serralves se faz numa
perspectiva mais informal. A Direco rene unicamente com a Coordenadora dos
Servios Educativos.
Os educadores so considerados prossionais funcionais por vezes dedicados
ao Agir, ou conhecedores de estratgias da psicologia educativa, publicidade e
marketing e das relaes pblicas. Os educadores aparecem, normalmente, no nal
de uma cadeia de saberes e de estratos em que primeiro aparecem os processos
de desenho, seleco e divulgao dos saberes dos museus e aparecem depois da
exposio estar decidida, os textos escritos, a investigao realizada, a montagem
executada (Carla Padro, 2006). Perante esta estrutura, no reconhecida a
importncia da construo dos signicados e que no pode apoiar-se unicamente
nas expectativas e nas prerrogativas dos organizadores. Os sujeitos e a colectividade
so tambm construtores do discurso, tal com os educadores, que se participassem
no processo expositivo poderiam incluir perspectivas diferentes dos e para os
visitantes. O construtivismo uma estratgia para fomentar a participao e a
motivao dos visitantes e por vezes para recrear vises idealizadas do passado.
4
Qual o discurso do educador homem? Qual o discurso do educador mulher?
De que modo as questes de gnero so marcantes ou ausentes na construo
desse mesmo discurso? A prosso de educador est asxiada entre a didctica,
o prossionalismo empreendedor, o conhecimento, a cultura de consumo, as
estratgias de marketing e comunicao, o espectculo. Aqui entram as premissas
da subcontratao, da efeminizao do trabalho como na educao como vocao.
4,8% dos educadores contactados no soube responder questo se considera
que a feminizao do trabalho nos servios educativos est associada pouca
valorizao prossional. 9,7% Respondeu que Sim que o facto de existirem muitas
mulheres na prosso est associado pouca valorizao. 85% Dos educadores
contactados consideraram que a opo do trabalho nos departamentos de
educao ser maioritariamente desenvolvido por mulheres no inuencia a pouca
4 Tal como em Espanha tambm em Portugal, o teatro muito utilizado nos museus como
forma de contar histrias reforando a narrativa histrica: ocinas, noites no museu, feiras histricas.
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valorizao atribuda prosso. Sublinham que esta pouca valorizao se deve
a outros factores: a instabilidade das condies da prosso que se manifesta por
ser um trabalho independente sujeito a recibos verdes, a no terem um seguro
atribudo pela instituio, o facto de nunca saberem se tm ou no trabalho;
necessrio denir as regras da prosso, a formao cultural do ensino ligado s
mulheres, a educao e a cultura ser pouco valorizada no nosso pas, a falta de
espaos de discusso sobre esta temtica, ser um trabalho recente e precrio, a
falta da valorizao do museu na sociedade, a necessidade da denio do papel do
educador, a urgncia de conquistar novos pblicos, no h reconhecimento nem
dentro e fora da instituio do papel do educador, por ser uma questo poltica e
econmica, o trabalho de imaginao e concepo criativa no ser pago na maioria
das vezes. 7,3% Dos educadores que referiram nunca terem sentido a desvalorizao
da prosso. Sobre a questo se a efeminizao deste trabalho se revela no discurso
museolgico, 63,4% refere que No, considerando que as marcas do discurso
no esto implcitas nas questes de gnero; h outros vectores como a idade e a
formao acadmica e cultural; 29,26% refere que Sim; 7,3% refere que no sabe,
nunca reectiu sobre estas questes.
A objectivao do sujeito educado e culto, vinculada pelas formas modernas de
escolaridade que entende o sujeito educado como uma pessoa que v e pensa e que
capaz de reectir.
5
Nas tendncias construtivistas, professor e aluno participam
activamente no processo de aprendizagem como uma identidade compatvel
com o desejo de ser educado (Fendler, 2000:71). O sujeito responsvel pelo seu
prprio processo de desenvolvimento educativo e pela continuidade de aprender
numa sociedade que muda e que clama que a auto aprendizagem uma forma de
se adaptar a si mesmo. Neste discurso, o museu defende um carcter diversicado
e verstil tratando os visitantes como indivduos e a diversidade do pblico
tende a contribuir e a exibilizar o trabalho do educador e a integrar os seus
conhecimentos sobre os visitantes no processo expositivo. A sua participao nesse
processo poder para alm de permitir um novo discurso interpretativo, permitir
a criao de materiais didcticos pertinentes. Tendo presente que as identidades
se constroem amplamente mediante narrativas e estas por sua vez so o resultado
do intercmbio cultural e das comunidades tal como sustm o construtivismo
social ser interessante decidir que mitos, categorias, esteretipos, suposies
fundamentais, em que as instituies museolgicas assentam e porqu que os
5 Hoje, nos designados museus-consumo, o pblico visto como um turista consumidor, uma
massa que permite atingir nveis de audincia.
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museus esto instalados. Se se defende que a pedagogia criou teorias sobre as
posies e diferenas de gnero, classe social, raa, sexualidade, o trabalho do
educador no museu no pode ser um mero receptor das narrativas institucionais,
sendo importante todas as conexes desde a percepo, autobiograa,
interdisciplinaridade, a cultura do museu e da instituio. Morsch (2005: 78) arma
que a educao uma constante desconstruo e reconstruo entre a armao e a
crtica.
indispensvel reectir sobre os signicados, os espaos de aprendizagem, as
formas de relao, as posies dos professores, o que se produz em diferentes
contextos museolgicos, a organizao expositiva durante e aps a mesma, a
educao nas salas, a negociao de redes educativas com centros que no sejam
museus, elaborao de material educativo e outros recursos, a formao de
educadores de museus e quais as suas expectativas prossionais, a capacidade de
organizao (Carla Padr, 2006). Todo o conhecimento construdo socialmente,
incluindo o nosso conhecimento do que real. A verdade no est fora e nem
independente do indivduo (Pujal, 2003:132). Num museu construtivista a razo
de ser so os visitantes. Estes so convidados a participar no seu prprio processo
de aprendizagem. A avaliao formativa e sumativa so muito importantes para
compreender aspectos dos visitantes e das suas relaes com o museu. importante
conhecer as atitudes, as percepes, as motivaes e as expectativas dos visitantes.
A avaliao contribui para tal. Os museus so espaos onde entram em jogo com
aprendizagens diferentes (Falk; Dierking, 1995). importante a investigao, a
avaliao qualitativa e o desenvolvimento de uma forma constante e sistemtica.
Educao nos museus: um lugar no feminino? Ou a efeminizao do
trabalho?
A difcil confrontao do feminismo do outro mundo leva-nos a pensar que
o conhecimento no abstracto. Tem aspectos muito diferentes e depende das
condies das suas prprias enunciaes e das condies de implementao (Rosi
Braidotti, 2004: 59). necessrio um saber que esteja situado, necessitamos de
integridade e de coragem de aceitar as perspectivas parciais e lev-las prtica.
Pretende-se uma aprendizagem cooperativa que reconhea a diferena, mas sem
hierarquias. A partir de uma perspectiva crtica e feminista da pedagogia pode
emergir a mudana educativa e social e a partir do qual nascem outras vises do
mundo novas e divergentes. A prtica pedaggica muito importante nas teorias
feministas a partir das quais se tem em conta formas no hierrquicas de relao.
A incorporao de diferentes perspectivas e vises de estudantes/professores:
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o conito e a diferena formam uma parte de processos negociados e donde
se valoriza a experincia pessoal como poltica, como processo, as emoes e a
diversidade na forma de produzir o conhecimento e a aco social (Carla Padr,
2006). Outro dos objectivos das pedagogias feministas analisar a construo social
do patriarcado no qual se nega s mulheres a autoridade sobre as suas experincias.
Pensar como mulher num mundo de homens signica pensar criticamente e
negar-se a aceitar aquilo que se apresenta como denitivo e estabelecer conexes
entre conceitos e ideias desconectadas. Prope-se reanalisar a experincia e o
saber de ordem patriarcal baseado em valores e normas universais. Nas pedagogias
feministas d-se conta de uma forma de comunicao que se vincula.A Histria j
vivida por mulheres oferece-nos signos, actos e palavras que constituem um tecido,
uma textura da qual no podemos prescindir (Jlia Cabaleiro, 2005:91).
Falar de efeminizao da fora de trabalho na globalizao signica, por isso, que
estamos a assistir transferncia na procura global de trabalho de uma fora de
trabalho masculina fundamentada em empregos estveis e bem recompensados por
uma fora de trabalho feminina sempre em rotao em empregos precrios. Em
consequncia das polticas neo-liberais, retornadas a partir dos nais dos anos 70,
tem-se procedido conciliao da relao salarial pelo menor denominador comum,
prprio de um mercado de trabalho desregulado, marcado pelas privatizaes e
pelos cortes nas despesas pblicas. A relao salarial tpica de um tal mercado
caracteriza-se pela elevada mobilidade de factores, instabilidade de emprego,
salrios baixos e fracas condies de trabalho como excesso de horas de trabalho
e muito stress. Neste sentido, podemos falar da feminizao da fora de trabalho
a um nvel mais emprico aumento da integrao das mulheres na actividade
econmica e crescimento dos sectores de emprego tradicionalmente empregadores
de mulheres e a um nvel mais analtico a exibilizao do trabalho enquanto
factor de produo atravs de modalidades como o trabalho informal, a tempo
parcial e temporrio. Neste processo de desenvolvimento um crescente nmero de
homens v-se na condio laboral habitual das mulheres, isto : atomizados, no-
organizados e sem segurana econmica.
As novas economias urbanas no capitalismo postfordista do um novo
protagonismo cultura. Chamamos capitalismo cognitivo ao postfordismo
(baseado em formas de trabalho imaterial, comunicativo e afectivo) que pe
a subjetividade a trabalhar (Jorge Ribalta 2004: 57). O capitalismo cognitivo
obedece a caractersticas prprias como a preeminncia do intangvel e produo
do conhecimento por conhecimento, a partir de uma nova tecnologia em que a
informao e o trabalho intelectual so novas formas de explorao realizao
da explorao no mais sobre o trabalho manual individual, mas sobre novos
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aspectos colectivos de uma sociedade de conhecimento de informao, afecto e
de cooperao (Hardt & Negri, 2001: 323). Em cada forma de trabalho imaterial,
os empregos so excessivamente inconstantes e envolvem maleabilidade e
competncias. So caracterizados em geral pelo papel central desempenhado
por factores como saber, informao, afecto e comunicao. A demanda social
corrobora com a tese da hegemonia do trabalho imaterial, na medida em que o
que se consome so, cada vez mais, os servios, as tecnologias informticas e de
comunicao, os contedos informativos, culturais e artsticos, todos intimamente
associados ferramenta tcnica, cuja particularidade encontra-se, precisamente,
na indissolubilidade dos contedos que ela transporta e transmite (Hardt & Negri,
2001: 323). Neste contexto, a idea do espao cultural como algo autnomo de
resistncia ou crtica j no defensvel simplesmente como tal. No podemos
manter uma concepo da esfera cultural baseada na crtica da razo instrumental
pois hoje a subjetividade est imersa em processos de capitalismo. Necessitamos de
outros discursos para defender a especicidade da arte e da cultura para alm do
paradigma moderno clssico contra a razo instrumental (Jorge Ribalta 2004: 67).
Questes a reectir:
Como denimos as regras da prossionalizao do educador museal?
De que modo que as mulheres nos departamentos da educao determinam ou
no o seu poder?
Qual o perl do educador museal homem ou mulher?
Onde tem lugar a discusso sobre as teorias Ps-colonialistas, Queer, Feministas?
Onde se ensinam estas teorias? Universidades, Escolas, Museus?
De que modo as teorias feministas se manifestam nos departamentos de educao
dos museus de arte moderna e contempornea?
E nos museus? Como se processa a anlise destas teorias? H espao/tempo para a
investigao e a reexo?
O que se passa com os manuais portugueses do ensino obrigatrio e do ensino
secundrio? Incluem estas teorias? De que modo? Como realizada a anlise e a
reexo nas escolas?
Os museus incluem na sua misso educativa e prticas as teorias ps modernistas ?
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Bacharel em Museologia pelo Museu Histrico
Nacional atual Escola de Museologia da
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro
(1976) , Mestrado (1998) e Doutorado (2003) em
Cincia da Informao pela Universidade Federal
do Rio de Janeiro UFRJ / Instituto Brasileiro
de Informao em Cincia e Tecnologia IBICT.
Sua experincia prossional inclui museus de arte,
Cincia & Tecnologia, uma casa histrica e um
jardim botnico. Realiza pesquisas relacionadas
divulgao cientca em museus, linguagens
expositivas e processos de musealizao nos domnios
da arte e da cincia. Atualmente, museloga
do Museu de Astronomia e Cincias Ans (Rio de
Janeiro, Brasil).
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DIVULGAO CIENTFICA EM MUSEUS: AS
COLEES E SEU PAPEL NA LINGUAGEM
EXPOGRFICA
Resumo
O trabalho fruto de pesquisa desenvolvida com o apoio do CNPq / Conselho
Nacional de Desenvolvimento Cientco e Tecnolgico (Brasil), e tem como objetivo
analisar os museus de cincia e suas exposies como instncias de divulgao
cientca, enfatizando o papel e as especicidades de suas colees e levantando
questes relacionadas utilizao de objetos musealizados em prticas voltadas
divulgao cientca. A pesquisa, que vem sendo realizada desde 2007 no mbito da
Coordenao de Museologia do Museu de Astronomia e Cincias Ans, concentra-
se na exposio, entendida como parte integrante do processo de musealizao nos
domnios das cincias, o que impe a nfase nos objetos que integram as colees de
museus cientcos e sua insero em exposies.
Palavras-chave: Colees, Exposio, Musealizao, Divulgao Cientca
Abstract
This work is originated from a research developed with the support of National
Council of Scientic and Technological Development (CNPq, Brazil). In order to
analyze science museums exhibitions from the perspective of scientic divulgation,
the text stresses the roles and specicities of museums collections and raises issues
about the use of musealized objects in scientic divulgation actions. The research,
carried out from 2007 in Museum of Astronomy and Related Sciences (Rio de Janeiro,
Brazil), focuses on the exhibition as a component of musealization processes in the
realm of sciences. The approach imposes the emphasis on the objects of museum
collections and their inclusion in exhibitions.
Keywords: Collections, Exhibition, Musealization, Scientic Divulgation
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Introduo
Este trabalho tem origem em uma pesquisa que visa contribuir para as reexes
sobre exposies museolgicas como prticas de divulgao cientca e parte
integrante dos processos de musealizao no domnio das cincias.
um pressuposto deste trabalho a funo documental desempenhada pelos objetos
musealizados. Atravs de objetos associados a estratgias narrativas, as exposies
conferem materialidade e visibilidade a realidades naturalmente inacessveis
percepo humana - innitamente pequenas, innitamente distantes, dispersas
no tempo e/ou no espao. Eventos, objetos e fenmenos so representados por
imagens, modelos e fragmentos do mundo de naturezas muito diversas (amostras,
espcimes conservados in vivo ou in vitro, instrumentos cientcos...) que, ao serem
musealizados, so tornados documentos.
Algumas palavras sobre divulgao cientca
A divulgao cientca pode ser denida como "o uso de processos e recursos
tcnicos para a comunicao da informao cientca e tecnolgica ao pblico em
geral" (BUENO apud ALBAGLI 1996: 397). Implica na traduo de uma linguagem
especializada para uma leiga, visando a atingir um pblico mais amplo.
Sarita Albagli (1996: 397) adota como sinnimos os termos popularizao da cincia
e divulgao cientca, preferindo este ltimo por ser mais freqente na literatura.
Marcelo Gomes Germano (2005: 1), por sua vez, prefere o termo popularizao
da cincia, ressaltando que seu uso supe duas premissas bsicas: Primeiro, o
reconhecimento de que a cincia

no popular e afastou-se perigosamente do
domnio pblico. Segundo, que possvel e necessrio trabalhar no sentido de
vencer o crescente abismo entre cincia e povo, entre cincia e classes populares.
Surgido na Frana do sculo XIX como uma forma alternativa ao conceito de
vulgarizao da cincia (p. 10), o termo no encontraria aceitao naquele pas,
alcanando maior repercusso entre os britnicos.
Albagli enfatiza a transformao radical operada na relao entre cincia e
sociedade a partir da Segunda Guerra Mundial. A autora observa que a cincia
alcanou o auge do seu prestgio no perodo que se seguiu Segunda Guerra
Mundial, assim como passou a inuenciar de modo mais visvel no apenas a
economia, mas tambm a vida cotidiana, o que resultou em uma conscincia e
preocupao maiores em relao aos impactos negativos do progresso cientco-
tecnolgico. As iniciativas mais sistemticas orientadas para a divulgao da
cincia e da tecnologia manifestar-se-iam de modo ainda mais marcante entre o
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nal da dcada de 1960 e incio da dcada seguinte, inuenciadas pelo quadro de
turbulncia poltica e cultural que caracterizou aquele perodo. (ALBAGLI 1996:
397)
Embora seja bem mais freqente a associao das prticas de divulgao cientca
com os chamados centros de cincia (que no se dedicam necessariamente
preservao e divulgao de colees), o papel educacional e informativo dos
museus de cincia e tecnologia sempre esteve presente, como observa a autora,
que enfatiza a valorizao scio-econmica da cincia e tecnologia a partir da
Revoluo Industrial, o que teria contribudo para o estabelecimento de instituies
museolgicas. A criao do Museu do Conservatoire National des Arts et Metiers
(Paris, 1794) teria sido motivada pela necessidade de prover educao prossional
para trabalhadores em mecnica, enquanto o Science Museum (Londres, 1857)
e o Deutshes Museum (Berlim, 1906) seriam tambm exemplos desse tipo de
motivao. (ALBAGLI 1996: 400)
Sobre museus e suas colees
Existe um certo consenso entre estudiosos dos museus em relao sua origem
na sistematizao das colees dos chamados gabinetes de curiosidades. Quanto
aos museus de cincias especicamente, viriam de duas matrizes distintas: museus
de cincia e tecnologia como o Museu de Astronomia e Cincias Ans - MAST
descendem de uma linhagem de instituies (como o j mencionado Conservatoire
des Arts et Mtiers de Paris) comprometidas com a preservao e difuso do
patrimnio cientco e tecnolgico, enquanto os museus de histria natural
dedicaram-se desde suas origens coleta e conservao sistemticas de espcimes
com a nalidade de estudo. Como integrar em uma mesma abordagem museus
de matrizes distintas, voltados Cincia & Tecnologia, Histria Natural, jardins
zolgicos e botnicos?
Deve ser ressaltado, em primeiro lugar, que no so to ntidas as fronteiras entre
os diferentes tipos de museus de cincia, e mesmo entre estes e os museus em geral,
como bem observou Fernando Bragana Gil (1988: 72-73).
Em segundo lugar, mas no menos importante, a divulgao cientca em si
uma questo interdisciplinar por denio e que, por isso mesmo, ultrapassa as
fronteiras entre as diferentes cincias. Museus so, igualmente, empreendimentos
interdisciplinares por excelncia, uma vez que so constitudos por meio da
contribuio de diferentes disciplinas que o fazem e pensam (Loureiro et al 2008:
2). Conforme ressalta Hilton Japiassu (1976: 75), a interdisciplinaridade uma
exigncia interna das Cincias Sociais. Mais do que prtica desejvel, o dilogo
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entre disciplinas representaria um antdoto contra um saber fragmentado e
pulverizado em disciplinas autnomas e encerradas em si mesmas, sintoma do
que ele denomina patologia do saber.
Antes de passar s consideraes sobre as colees, deixo claro que ao falar em
museus rero-me ao seu sentido amplo: no apenas s instituies auto-intituladas
museu mas tambm aos jardins botnicos e zoolgicos, herbrios e outras
colees de estudo.
Entre outros signicados, o termo coleo designa um conjunto de itens de uma
mesma natureza ou que guardam alguma relao entre si. O termo acervo, por
sua vez, remete idia de estoque, quantidade e, no universo dos museus, refere-
se de modo geral ao conjunto de bens sob sua guarda. Entretanto, em virtude de
sua caracterstica de artefato, as noes de conjunto ou acumulao no do conta
da idia de coleo: esta resulta de ao humana intencional, por meio da qual
elementos materiais so selecionados, deslocados de seus contextos de origem
e reunidos em um conjunto articial. A coleo museolgica teria ainda como
caracterstica distintiva o ingresso dos objetos em um espao institucionalizado,
gerador de processos informacionais que lhes agregam novos valores e conferem
novos papis e funes provenientes de sua re-signicao.
Krzysztof Pomian dene a coleo como qualquer conjunto de objetos naturais ou
articiais, mantidos temporria ou denitivamente fora do circuito de atividades
econmicas, sujeitas a uma proteo especial, num local fechado preparado para
esse m e expostos ao olhar do pblico". A formao de colees apresenta-se como
prtica universal da qual as colees de estudo, os gabinetes de curiosidades e o
museu moderno seriam manifestaes singulares. Colees serviriam para ligar
as esferas do visvel e do invisvel, separadas at o Paleoltico Superior, quando o
invisvel teria se projetado no visvel por meio de uma nova categoria de objetos
cujo surgimento provocaria uma fenda na esfera do visvel: de um lado, haveria as
coisas teis, que se consomem, e de outro, os semiforos, objetos dotados de um
signicado, os quais, por no serem manipulados, mas simplesmente expostos ao
olhar, no sofreriam usura. (Pomian 1984: 53,71)
Na Europa Ocidental, a partir do sculo XV, tem origem uma nova categoria de
semiforos (aqueles que se estudam), vinculados a novos atores sociais (mais
tarde denominados de humanistas) e a novas atitudes em relao ao passado,
s partes desconhecidas do espao terrestre, natureza. Essas atitudes se
materializam na reunio de objetos antigos, provenientes de locais longnquos,
obras de arte e instrumentos cientcos. Estes ltimos tambm estariam vinculadas
emergncia de novos atores sociais (mais tarde denominados cientistas), e so
exemplares por excelncia de uma nova abordagem ao invisvel e tentativa de
reduzir seus limites. (Pomian 1984: 75-78)
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A importncia de tornar novas coisas visveis - ou tornar coisas familiares visveis
de novas formas ressaltada tambm por Norton Wise (2006: 75) que enfatiza
os "novos mundos abertos percepo visual, como as montanhas e vales na
superfcie da lua, que se tornaram visveis pelo telescpio de Galileu.
Philipp Bloom (2003: 30) ressalta uma exploso de atividade cientca e
colecionadora iniciada na Itlia do sculo XVI, da qual Ulisse Aldrovandi ocuparia
a linha de frente com seu museu.
Colecionar foi, at o sculo XV, privilgio de nobres e da Igreja, que se dedicavam a
coletar e reunir objetos preciosos ou relquias sagradas. A crena de que no havia
fenmeno natural, nem cultural, nem animal nem sensao que j no tivessem sido
interpretados denitivamente por Aristteles e Plnio, por Ccero ou Pitgoras foi
abalada pela primeira vez cem anos aps o descobrimento da Amrica. Viajantes
como Jean de Lry, que publicou em 1578 a histria de sua viagem s terras do
Brasil, mencionam coisas que os antigos no conheceram. (Bloom 2003: 32-35)
Esse surto de atividade colecionadora do sculo XVI deve-se, por um lado,
ampliao das fronteiras do conhecimento, o que trazia novos questionamentos
e novos fenmenos que exigiam novas abordagens: telescpios e microscpios
permitiam aos estudiosos explorarem o macrocosmo e as pequenas coisas.
Por outro lado, o fato de o mundo tornar-se cada vez mais secular e capitalista
provocava tambm uma mudana na maneira de perceber a morte e o mundo
material. (Bloom 2003: 37)
A partir do nal do sculo XVII e, sobretudo, no XVIII, uma nova maneira
de olhar o mundo e uma brusca mudana de natureza no ato de colecionar
levariam especializao das colees e a formas mais metdicas de abordar o
mundo material. Carl Lineu representaria a vanguarda de uma mudana em que
a ambio de colecionar tudo que fosse digno de nota foi substituda por uma
diviso de disciplinas, dentro das quais surgiria o novo projeto da classicao
racional e a descrio completa da natureza. (Bloom 2003: 107)
Colees de museus so artefatos capazes de conferir visibilidade a realidades
dispersas no tempo e/ou no espao e, portanto, naturalmente invisveis. Idias
e conceitos como espcie, gnero e famlia, por exemplo, so visveis
apenas atravs da reunio articial de espcimes vivos ou de seus fragmentos,
naturalmente dispersos. Museus de cincia lidam, freqentemente, com realidades
(acontecimentos, eventos, e fenmenos) inacessveis percepo humana por
serem extremamente pequenos, grandes ou distantes, dispersos no tempo ou
no espao - merecem referncia especial fragmentos do mundo de naturezas
muito diversas: de espcimes botnicos e zoolgicos conservados in vivo ou in
vitro a imagens e instrumentos cientcos. Entre estes ltimos, enfatizamos os
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instrumentos ticos, cuja propriedade de gerar imagens e dar visibilidade ao
innitamente distante (as lunetas, por exemplo) ou innitamente pequenos (como
os microscpios) lhes conferem um duplo papel: no apenas so recursos atraentes
em exposies interativas, mas documentam o fazer da cincia.
Colees, exposies e divulgao cientca
Jorge Wagensberg (2005: 310), para quem realidade a palavra museolgica,
dene o museu como realidade concentrada, enfatizando que ele insubstituvel
no mais importante estgio do processo cognitivo: o incio, e acrescentando que
a realidade estimula mais que qualquer uma de suas representaes. Por meio
de suas colees, os museus de cincia so capazes de conferir materialidade
e visibilidade a realidades dispersas no tempo e/ou no espao - e, portanto,
naturalmente invisveis.
necessrio distinguir, neste ponto, a diversidade de objetos que integram as
colees dos museus de cincias. Embora no sejam destinadas exposio, as
colees cientcas tm papel estratgico e so indispensveis para o estudo em
diversas disciplinas cientcas. Deve ser ressaltado que, desde o nal do sculo XIX,
o Museu de Histria Natural de Berlim estabeleceu uma diviso entre a coleo
cientca, destinada aos cientistas, e a coleo didtica, a ser exposta ao pblico e
dirigida aos no especialistas (Gil 1988: 77).
Outra categoria de objetos encontrados em alguns museus de cincias integrada
por objetos tcnicos, que participam do cotidiano das pessoas (telefones,
computadores, automveis etc), das paisagens e ambientes, e que esto
impregnados de C&T.
Por m, destacamos os objetos de C&T, termo tomado de emprstimo professora
Marta Loureno (2000) que, entre outros usos em laboratrios, observatrios e
demais espaos da cincia, englobam objetos utilizados para medir grandezas,
demonstrar princpios ou fenmenos cientcos, observar e ampliar os sentidos
(como microscpios e lunetas, que abrem novos mundos para a percepo visual).
Em relao a tais objetos, deve ser enfatizado o carter fundamental de todo o
aparato material no qual a cincia produzida.
Entre os muitos argumentos usados pelos defensores da divulgao cientca,
destacamos duas: o primeiro o fato de que a cincia e a tecnologia afetam
sensivelmente o cotidiano das pessoas. Vista por tal tica, a divulgao cientca
no s uma necessidade mas, sobretudo, um direito. O segundo a necessidade
de desmisticar a atividade cientca. Nesse sentido, tem sido constantemente
defendido que se desloque o foco de interesse dos produtos da cincia para a cincia
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como processo.Colees so capazes de colaborar para a percepo do impacto da
cincia e da tecnologia no nosso cotidiano, facilitar a compreenso da cincia como
processo e da prtica cientca como trabalho, alm da j mencionada propriedade
de conferir visibilidade a realidades naturalmente invisveis.
Museus so pouco associados divulgao cientca e, quando mencionados,
enfatiza-se freqentemente a comparao com os centros de cincia, que seriam
mais ecientes exatamente no que diferem dos museus clssicos: o fato de no
manterem necessariamente colees e terem caractersticas interativas. Com
isso, perde-se o que as duas organizaes tm em comum e se reduz a discusso
a aspectos negativos de ambas: museus so espaos de contemplao passiva e
silenciosa, onde no ocorre interao. Nos centros de cincia, por seu lado, arma-
se que a cincia apresentada como a-histrica, que seu contexto suprimido e
que s se tem acesso aos paradigmas vigentes. Embora os centros de cincia fujam
ao escopo e objetivos deste texto, devem ser apontados dois equvocos repetidos
com alguma insistncia na comparao entre estes e os museus clssicos, e que
se apresentam como uma oposio simplicada dos dois modelos: a primeira
consiste em armar que museus so locais onde no podemos tocar em nada,
enquanto os centros de cincia so espaos interativos. Trata-se de uma armativa
que reduz a idia de interao mera manipulao fsica. A segunda, mas no
menos importante, consiste em denir museus como espaos para objetos, em
oposio aos centros de cincia que seriam espaos para idias. Outra reduo que
consiste em opor objetos e idias como se objetos no fossem tambm, entre outras
coisas, resultados de idias.
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Matilde Snchez
Master, Arquitectura, arte y espacio efmero: Del
espacio pblico al museo Universidad Politcnica
de Catalunya, Barcelona, Espana. Especializacin
Museologa, Universidad Central de Venezuela.
Facultad de Arquitectura y Urbanismo (Tesis en
elaboracin). Experiencia Gerencial Asesora en
el montaje y puesta en funcionamiento del Museo
Mateo Manaure adscrito a la Fundacin Complejo
Cultural de Maturn Gerente Tcnico de algunos
museos venezolanos: Museo de Arte Contemporneo
Sofa Imber Gerente de Desarrollo de Exposiciones,
20032004; Museo de Bellas Artes Gerente Tcnico
( Museografa, Registro y Arquitectura), 1996
2002; Museo de Arte Contemporneo de Maracay
Mario Abreu Gerente Tcnico, 1995; Museo
Alejandro Otero Gerente de Diseo y Produccin,
1992 1995.
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LA SUPERVIVENCIA DEL MUSEO HACIA UN
NUEVO MODELO MUSEAL
Matilde Snchez
Resumen
Histricamente la arquitectura y el urbanismo en su manejo del espacio han
mantenido una estrecha relacin con las artes tradicionales. La esttica por ser una
caracterstica propia de la arquitectura ha creado un circuito cerrado donde los
vnculos dados entre l manejo del espacio y el objeto, entendiendo este ultimo como
manifestacin o expresin artstica, ha sido reejo de su propia evolucin. De este
modo logramos percibir huellas en el espacio y en el escenario publico de diversos
acontecimientos entre los que observamos la presencia cada vez mayor de las
mas plurales manifestaciones artsticas al margen de las estructuras.
Qu debemos entender de estas particularidades manifestadas en el espacio
publico? La simbiosis artista museo ha cambiado en las ultimas dcadas? Qu
o cuales han sido los signos que nos provocan estas observaciones?
Palabras Clave: Artista y Publico, Arte del lugar, Museo de Arte Contemporneo,
Museos de Arte en Venezuela, Arte Contemporneo, Estrategias Museales, Arte
Contextual, Arte y Arquitectura
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Abstract
We have seen now the museum of contemporary art in generic forms manifest
problems with the submission of artistic practices, by maintaining conventional
museological strategies unchanged. It presents the artist's work only as a consumer
product, participating in a phenomenon consistent with the socio-economic system
which is immersed, thus complying with policy goals.
-What are we to understand these features expressed in public space? Does the
symbiosis between artist and museum has changed in recent decades? What or who
have been signs that give rise to these observations?
Keywords: Artist and Public, the Place Art, Museum of Contemporary Art, Art
Museums in Venezuela, Contemporary Art, Museal Strategies, Contextual Art, Art
and Architecture
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Actualmente existen posiciones donde comienzan a surgir voces que nos hablan del
arte como una etapa que se cierra en el devenir de la humanidad, la arquitectura
y sus relaciones comienzan a ser vistas por algunos tericos no como el arte que
maneja el espacio sino como el arte que maneja el lugar, tanto as que propuestas
llamadas postmodernas y tardo modernas la consideran como arte del lugar.
En el siglo XX los vnculos de las manifestaciones artsticas (plstica, msica,
danza, teatro, etc.) de nuestras culturas occidentales han ido aumentando hasta
alcanzar el fenmeno que hoy en da nos interesa, la interpretacin de un espacio
contemporneo apropiado. Museos, espacio urbano, espacio virtual para recibir las
expresiones artsticas del momento.
Cada da con mayor frecuencia observamos cmo ante las innovaciones del arte, las
relaciones entre este y el espacio fsico de las instituciones suelen ser cada vez mas
engorrosas.Tal y como menciona Kurt Hollander: No obstante existe todava una
relacin incomoda entre algunos artistas y las instituciones de arte convencionales
en donde exponen su obra.
El desajuste existente hoy da entre el museo y el artista, entre los planteamientos y
el inters de uno y otro.
Ya en la dcada de los setenta artistas como Marcel Broodthaers, contemporneo
de uxus, presenta propuestas con una carga de irona en relacin al museo ocial.
Su obra La sallle blanche es una obra del museo de Broothaders que debe
trasladarse al interior del museo real cada vez que se realice una exposicin.
Traslada la intimidad de su casa al espacio del museo para denotar lo de decorado
que tiene la modernidad.
En Venezuela la situacin para el arte contemporneo ha sido ocialista y
conservadora, las instituciones han sido nicos vehculos para canalizar el trabajo
del artista, han sido nulos los intentos innovadores , donde las estructuras de
poder le corresponda revisar este fenmeno sin temor a considerarlo como un
posible desmontaje institucional, una nueva manera de operar. Pareciera que ha
faltado critica o una posicin mas solida por parte del artista, aquella donde se
pueda aspirar a criticar con la intencin de demostrar la posibilidad de construir
aquello que se critica.
Hemos visto como en la actualidad el museo de arte contemporneo en forma
genrica maniesta problemas ante las formas de presentacin de las practicas
artsticas, al mantener las estrategias museales convencionales inalteradas.
Presenta el trabajo del artista solo como producto de consumo , participando
de un fenmeno coherente con el sistema socio-econmico donde se encuentra
inmerso, cumpliendo as con nalidades polticas.
El museo en lugar de promoverse como el lugar donde deba propiciarse el
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encuentro que permita poner cara a cara las distintas realidades sociales apreciadas,
entre otras pticas estticas, mantiene, por el contrario e sus discurso, dobles
distancias: por un lado entre el artista y el publico cuando se asume como nico
e indispensable traductor y por otro operando como instrumento poltico cuando
en la necesaria justicacin de los presupuestos que en l invierte el Estado, crece
la difusin institucional como estrategia de orden poltico en lugar de disear
y proyectar la inversin hacia verdaderos benecios sociales proponiendo y
proponindose como modelo capaz de generar alternativas.
Asumimos el desacuerdo con la forma como se continan trabajando las principales
estrategias empleadas por el museo para mostrar el trabajo del artista actualmente.
Las colecciones. La forma de coleccionar debera ser revisada, en u sentido
ms apropiado a las caractersticas que presentan los trabajos artsticos
cuando comienzan a apuntar cada vez mas hacia lo inmaterial. Los formatos
se entremezclan, observamos como las tcnicas se interrelacionan y pintura,
fotografa, movimiento corporal etc. En un solo momento se funden en un solo
hacer. Podramos ejemplicar innitamente. Clasicaciones como nacional,
latinoamericano, femenino comienzan a ser modelos superados. Las colecciones
deben precisar la situacin actual, respondiendo a realidades culturales que resultan
evidentes.
El registro y la conservacin: Muchas veces se oponen naturalmente ambas,
Como registrar el gesto, el instante de la accin, como documentarlo? La tecnologa
convertir esta experiencia de un instante en objeto museable. Como ingresar un
gesto en el sistema y otorgarle valor de mercado? Cul es el valor de una obra
inmaterial? Qu o cuales aspectos jurdicos complejos como derechos de autor
surgen adaptndose a estas nuevas obras distintas a las tradicionales?
Exposicin: Este aspecto es primordial, el resultado del trabajo artstico
materializado. Los medios expresivos utilizados han cambiado y propiciado el
surgimiento de nuevos cdigos tanto para la produccin como para la recepcin, por
tanto si al exponer hoy en da en el museo no es el nico vehculo para comunicar
el trabajo, el museo ha de estar atento a estos cambios y debera crear lazos
para vincularse de manera innovadora con y a estos nuevos formatos aplicando
estrategias de lugar mas exibles.
Difusin: el museo utiliza los medios de comunicacin como estrategias para el
aanzamiento de su imagen institucional, sin abrir de manera mas amplia estos
canales al trabajo del artista. Al utilizar el medio slo como canal de difusin, esta
inhibiendo la posible apropiacin por parte del artista de ampliar el mensaje.
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Los principales sntomas que evidencian el surgimientos de tensiones y
distanciamientos entre artista y estructura museal como signo de poder son:
1. Participacin: La necesidad de estar presente en el espacio publico, entendiendo
este como el escenario donde se producen los acontecimientos polticos, como
formula para una ecaz participacin en el escenario social, la disolucin del
trabajo artstico e el escenario publico.
2. Relacin: el planteamiento de nuevos formatos que procuren una relacin mas
directa con los distintos pblicos, como va de escape ante la estandarizacin del
arte contemporneo como producto.
3. Innovacin: la incipiente aparicin de practicas artsticas que establecen
una diferencia con el tradicional objeto artstico, lo cual obliga a formular un
tratamiento distinto en las relaciones con las formas convencionales establecidas.
4. Resistencia: la aparicin de una esttica que permita la creacin de lneas de
fuga, que refuerzan en la capacidad creadora, la funcin del arte como proyecto
que surte un efecto en el escenario social a travs de dichas prcticas, sin
pretender ser el extremo de convertirse en la superambulancia de los problemas
polticos como le llama Catherine David.
El museo de arte contemporneo entonces debe procurar una readaptacin de sus
estrategias, es decir abrir las estructuras existentes. El aporte debe atender varias
lneas:
1. Constituirse en un verdadero canal poroso entre artista y publico.
2. Interrelacionarse en los distintos mbitos de la comunicacin en la sociedad,
integrndose a otros formatos, no solo utilizarlos traerlos a su interior sino
salir al encuentro, utilizar los verdaderos medios donde la comunicacin resulte
eciente en la medida de su cobertura y su radio de accin en la sociedad como
canales emisores del trabajo artstico.
Apostamos a la idea de abrir el museo a espacios socio-culturales distintos y en
esa medida pensamos pueda transformarse desde a adentro, disolvindose con
el trabajo artstico, en el escenario social casi hasta hacerse invisible, poroso.
Creemos que en esa medida el resultado entre el trabajo del artista y el publico
ser ms productivo, cumplindose a cabalidad una de las funciones principales
del arte dentro del acontecer social. El museo debera convertirse en u verdadero
vocero del artista y no en mediador. Esto seguramente podra conducir a
beneciosos fricciones con el aparato Estatal, lo cual representara ventajas en la
medida en que naturalmente surjan estas transformaciones y se creen modelos
alternativos de menor ruido, pero igualmente efectivos, que reformulen las
relaciones del arte con las sociedad y que nalmente cumpla con el papel de
espacio entendido como lugar de confrontacin del suceso artstico.
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Album Fotogrco
Foto1.
Nela Ochoa
I could be you could me, 2005-2006
(Yo podra ser t podras ser yo)
Postal Invitacin de la muestra
Video y performance en Miami
y Suiza. Foto: Liliana Gonzlez.
Cortesa: Nela Ochoa
Foto 2
Mailn Garca
Proyecto Crnicas,1997
Museo de Bellas Artes, Caracas
(vista externa)
Fotografa: Daniel Skoczdopole
Cortesa: Carmn Hernndez
Foto3
Mailn Garca
Proyecto Crnicas, 1997
Fotografa: Daniel Skoczdopole
Cortesa: Carmn Hernndez
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Foto 4
Vista de la obra Grieta de Doris
Salcedo
Tate Gallery, 2008
Foto Cortesa: Maiyanu Garca
Foto 6
Fachada del Museo de Arte
Contemporneo de Caracas, 2009.
Foto: Matilde Snchez.
Foto 5
Vista de la obra Grieta de Doris
Salcedo
Tate Gallery, 2008
Foto Cortesa: Maiyanu Garca
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Licenciado em Design de Comunicao pela
Faculdade de Belas Artes da Universidade do Porto.
Mestre em Design, Materiais e Gesto de Produto
pelo Departamento de Comunicao e Arte da
Universidade de Aveiro. Presentemente, Aluno de
doutoramento no Central Saint Martins College of
Art and Design, University of the Arts London. Como
designer grco especializou-se no desenvolvimento
de programas de identidade visual, colaborou
ainda em projectos do Centro Portugus de Design
ligados ao estudo do design em Portugal e formao
em Gesto do Design. Docente no Departamento
de Comunicao e Arte da Universidade de Aveiro
desde 2001.
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MARCAS COMERCIAIS, IDENTIDADE E
MEMRIA: A REVALORIZAO DE PATRIMNIO
VISUAL DO PERODO DO ESTADO NOVO
Resumo
O presente trabalho parte de um projecto de doutoramento presentemente
em curso. Nele proposto a articulao entre inuncias do design e da histria, como
meio para a construo de mecanismos de recuperao e de preservao da memria,
atendendo a manifestaes culturais especcas, tais como identidades visuais locais.
Numa perspectiva do design, este projecto relaciona-se com uma leitura do imaginrio
de marcas e produtos Portugueses do perodo do Estado Novo (1926-1974) que se
converteram em cones culturais, objectivando compreender a relevncia que uma
interveno do design sobre esta herana cultural pode representar no contexto
actual. Atravs da construo de narrativas visuais suportadas por evidncias e
factos histricos, o projecto visa contribuir para uma prtica de design informada.
Ainda que de forma breve, o principal estudo de caso apresentado neste artigo diz
respeito ao processo de reconstituio histrica da marca e produtos Sanjo, atravs de
uma abordagem curatorial e exposio onde explorado o conceito de Imaginrios
Portteis.
Palavras-chave: Estado Novo, Marcas Comerciais, Sanjo, Exposio, Imaginrios
Portteis
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Abstract
The present work is part of a larger research project that is currently being
undertaken. There it is proposed the articulation of historical and design inuence as
a means to the retrieval and preservation of memory, concerning the cultural specic
such as local visual identities. From a design perspective the project relates to a
reading of Portuguese trademarks imagery from the Estado Novo period (1926-
1974) which have become cultural icons. The research process addresses the relevance
of such imagery to the present design context. Through the construction of narratives
supported by the retrieval of historical information, the project aims at a contribution
to better inform design practice. The main case study that is briey introduced in this
paper relates to the retrieval and reconstitution of the iconic Sanjo sports shoes and
their related imagery throughout a curatorial approach and exhibition, exploring the
concept of Portable Imageries.
Keywords: Estado Novo, Trademarks Sanjo, Exhibition, Portable Imageries
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1 Uma interveno de design
O presente trabalho integra-se num projecto de investigao em design de mbito
mais alargado, que prope a articulao entre as inuncias da histria e do design
como meio para a preservao da memria e de identidades locais, incidindo sobre
o universo das marcas Portuguesas que emergiram durante o perodo do Estado
Novo, e em particular a Sanjo, uma marca cone do calado Portugus.
Numa perspectiva do design, proposta a reconstituio histrica da Sanjo atravs
de narrativas visuais, construdas a partir das fontes primrias obtidas no mbito
desta investigao. O processo incluiu o registo de entrevistas, fotograas e objectos
dispersos que agora conformam um arquivo e coleco nicos.
O design considerado aqui enquanto disciplina de carcter prctico e processo
de investigao, que recorre aos visual methods das cincias sociais (Pink, 2001;
Rose, 2007) e aos participatory design methods (Gaver et. al, 1999; Loi, 2006)
como metodologias ligadas investigao etnogrca para a identicao, recolha e
anlise de informao, depoimentos, histrias de vida.
Um dos objectivos do projecto, sobre o qual esta parte do trabalho se debrua, visa
precisamente o desenvolvimento de processos e ferramentas de investigao em
design que contribuam para promover o envolvimento de comunidades locais em
processos de preservao da memria. A aplicao destes processos diz respeito a
contextos onde patrimnio cultural e memria tendem a no ser preservados ou
mesmo a desaparecer rapidamente.
2 Investigao, design e Imaginrios Portteis
Considerando a escassez de informao relativa ao calado Sanjo que a investigao
de campo iniciada em 2002 poder testemunhar (P.C. Almeida, 2006, 2009),
sugere-se que a participao da comunidade de S. Joo da Madeira no presente
projecto regio onde a Sanjo teve a sua origem poder contribuir para o rigor
e enriquecimento do processo de recolha de informao atravs de diferentes
contributos (e.g. registo de entrevistas, depoimentos, imagens, documentos,
objectos, artefactos).
Paralelamente, considera-se que a realizao de uma exposio no Museu da
Chapelaria em S. Joo da Madeira sito onde era a antiga Empresa Industrial
de Chapelaria, Lda (EIC) e fbrica da Sanjo constitui uma oportunidade para
dar a conhecer localmente o projecto de investigao e os resultados at aqui
alcanados. Simultaneamente, pretende-se abrir a possibilidade de envolver a
prpria comunidade local no processo de reconstituio histrica da Sanjo. Este
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processo inclui o desenvolvimento, implementao e teste de metodologias de
investigao participativas no projecto de curadoria da exposio (e.g. Histria Oral,
Antropologia Visual, Life Stories, Cultural Probes).
A explorao dos resultados da investigao sob a forma de uma exposio,
constitui em si uma abordagem metodolgica. Aos contedos expositivos que
se pretendem explorar estaro associados os Imaginrios Portteis uma
interveno de design prxima da arte postal, para a construo de narrativas
visuais e contentores de memrias. Estes visam a criao de experincias junto de
diferentes pblicos. A implementao e teste dos Imaginrios Portteis funcionar
como ferramenta auxiliar de investigao, atravs da interaco do pblico
com um conjunto de artefactos presentes na exposio. O objectivo estimular
sensorialmente memrias no seio da audincia, no sentido da sua participao na
construo de uma narrativa maior.
A ideia de explorar o carcter fsico e a transportabilidade da arte postal como
veculo de comunicao, ganha especial importncia ao considerarmos a passagem
de informao fsica para o formato digital e vice-versa. Este tipo de abordagem
foi testado em projectos anteriores, designadamente no mbito da formao em
design na Universidade de Aveiro (disciplina de Design Estratgico, 2005-2007),
tendo originado, entre outros resultados, a construo de artefactos de comunicao
portteis postais sensoriais de carcter tridimensional que tm funcionado
como contentores de memria e meio para a partilha de elementos da cultura
Portuguesa em diferentes contextos. A construo destes suportes de comunicao
inclui, por exemplo, a explorao da imagem em narrativas visuais, de texturas, som
e cheiro, tendo j sido exibidos em Portugal (Frum 3E, Universidade de Aveiro,
2005), na Austrlia (School of Architecture and Design, Royal Melbourne Institute
of Technology, 2005) e em Inglaterra (Explorations: Advancing Research at Central
Saint Martins, The Innovation Centre, University of the Arts London, 2008).
3 Para uma reconstituio do Imaginrio Sanjo
Sanjo: cone do calado portugus
Tendo uma expresso inicial preponderantemente associada prtica desportiva,
a Sanjo converteu-se num cone do calado Portugus na medida em que a sua
utilizao trans-geracional e se vericou em contextos que vo muito para l
do desporto. O facto do conceito sapatilha de ter introduzido em Portugal em
larga medida por intermdio da Sanjo um produto macio e confortvel com
caractersticas muito distintas do calado que se usava na dcada de 1940 em
termos de materiais, desenho e propsito de uso contribuiu entre outras razes
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para o fenmeno de popularidade em que se converteu. As Sanjo encontram-se hoje
associadas ao futebol de salo e aos desportos de pavilho (basquetebol, andebol,
voleibol), s ruas, escola, ao lazer, msica e ao trabalho. Registos fotogrcos,
uma monograa (Neto & Silva, 1999) e depoimentos em entrevistas provam os
diferentes contextos onde estas foram usadas.
A Sanjo no contexto do Estado Novo
Embora no tenham sido identicadas inuncias directas e visveis do Estado
Novo nos produtos e imaginrio da Sanjo, algumas das caractersticas e polticas
econmicas do regime tiveram inuncia na conduta da empresa, entre outros, a Lei
do Condicionamento Industrial (Rosas, 1994). Contudo, algumas das inuncias do
regime so explicitamente visveis em representaes grcas de marcas comercias
da mesma poca e da mesma regio, como exemplo uma embalagem de lpis
Viarco representativa da Mocidade Portuguesa.
Empresa Industrial de Chapelaria: Servir Portugal da cabea aos ps
As reas de negcio da Empresa Industrial de Chapelaria para l da produo de
chapus, em especial a produo de calado em lona e borracha vulcanizados em
autoclave, constitui matria de investigao ainda por explorar (Almeida, 2006). A
vertente do calado da EIC para a qual este projecto visa contribuir, corresponde
a uma parte da histria de um cone cultural qual muito pouco estudo foi ainda
dedicado. A informao relativa ao imaginrio da marca Sanjo obtida na mbito
deste projecto, que se apresenta por ora supercialmente, constitui matria nica
para anlise. (Fig. 1)
Fig. 1 Postal da Empresa Industrial
de Chapelaria. Impresso pela Empresa
Grca Feirense. Neste exemplo so
visveis as inuncias de representao
geo-etnogrca, caraterstica na
comunicao de empresas e produtos
portugueses durante o perodo do Estado
Novo. Cortesia de Daniel Regalado Neto.
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Um fennemo de popularidade
Em termos de produto, as semelhanas do desenho original do principal modelo
da Sanjo com o modelo de tnis da marca francesa Spring Court que ainda hoje
se mantm inalterado, criado em 1936 por Georges Grimmeisen (Spring Court,
2009), poder ter contribudo decisivamente para a evoluo e sucesso da Sanjo em
Portugal. A amostra recolhida para anlise da evoluo cronolgica dos produtos
Sanjo incorpora o primeiro modelo que se conhece, este remete para a existncia da
Sanjo em nais dos anos 1940 (Neto & Silva, 1999), at aos modelos associados ao
declnio da marca que se verica a partir da dcada de 1990. Esta anlise considera
ainda o fenmeno de popularidade em que o produto se converteu durante as
dcadas de 1960 e 1970 (Fig. 2), as sucessivas tentativas menos bem sucedidas de
ampliao da gama e de transformao da imagem, que ocorreram nas dcadas de
1980 e 1990. Nesta anlise foi tambm includa a fase de renascimento da Sanjo
no mercado nacional, iniciada em 1997 pela empresa Fersado, depois desta ter
adquirido os direitos da marca em hasta pblica.
Fig. 2 Um dos modelos mais populares
da marca Sanjo. Fotograa de Pedro
Carvalho de Almeida, 2004.
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Longevidade e declnio da marca
Ao nvel dos registos grcos da marca, vulgo logtipo, verica-se a passagem de
um longo perodo de estabilidade na aplicao do desenho original, para a situao
de grande instabilidade que tambm caracterizou o encerramento da EIC em 1996.
A verso original do registo grco da Sanjo perdurou enquanto registo nico
desde a dcada de 1940 at nais da dcada de 1980. A partir da dcada de 1990, a
instabilidade da marca demonstrada pela existncia de vrias verses do desenho,
muito distintas umas das outras aplicadas no mesmo produto. A constatao deste
facto em vrios modelos de diferentes gamas permite questionar a identidade
e a consistncia da marca nesta fase. Em 2008, mais de umadcada depois da
marca ter sido adquirida pela Fersado, verica-se a tentativa de recuperao do
desenho original. Contudo, esta tentativa no pode ser considerada como bem
sucedida devido distoro do desenho. A ausncia de uma matriz original com
qualidade grca suciente para permitir a sua replicao com rigor, conduziu a
uma interpretao bastante deciente quando comparada com o original, resgatado
em 2004 no mbito de investigao de campo (Almeida, 2006). A ausncia de
informao histrica rigorosa tem igualmente contribudo para uma comunicao
distorcida da marca. Em 2008, a embalagem de alguns produtos Sanjo inclua a
frase Since 1960.
Das sapatarias de luxo s feiras populares
Sem exclur o contexto de monoplio que beneciou a Sanjo durante o perodo do
Estado Novo, a identicao de lojas e o contacto com antigos comerciantes ligados
representao e comercializao das sapatilhas Sanjo atravs de entrevistas,
registos fotogrcos e documentao avulsa tanto relativos fase da E.I.C. como
posteriormente tem permitido uma melhor caracterizao do contexto comercial e
evoluo histrica da Sanjo.
Fig. 3 O quadro de evoluo do registo
grco da marca Sanjo sugere um
regresso verso original. Recolha dos
registos originais e reconstituio grca
de Pedro Carvalho de Almeida, 2008.
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A questo da preservao da memria
A relevncia que a Sanjo ainda hoje representa para a comunidade de S. Joo da
Madeira demonstrada pela importncia e impacto social que a EIC teve na regio,
pelo orgulho que os Sanjoanenses ainda manifestam pelo facto da Sanjo ter sido
uma marca concebida e produzida localmente, e desta ser ainda representativa de
um produto com larga expresso a nvel nacional durante vrias dcadas. Alm
da comunidade local, reaces semelhantes relativas Sanjo foram registadas em
diversos pontos do pas (Fig. 4). Em contraste, por razes adversas de sade ou
de transformao social que afectaram algumas das pessoas contactadas durante
o processo de investigao no terreno, vericou-se nalguns casos a perda de
informao relevante, talvez para sempre, incluindo um raro catlogo, exemplos de
produto e documentao original timbrada.
4 Abordagem do design em aproximao curadoria
Os contedos expositivos a explorar compreendem diferentes fontes e tipos de
registo. Entre outros, estes registos incluem entrevistas realizadas a antigos
comerciantes e a ex-administradores da EIC, documentao original, fotograas,
evoluo do registo grco da marca, uma coleco de aproximadamente 100 pares
Fig. 4 Sr. lvaro Santos Chaves, Casa
Bambi, Coimbra. Fotograa de Pedro
Carvalho de Almeida, Julho 2008.
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de sapatilhas Sanjo e as respectivas embalagens, que incluem modelos que vo
desde o nal da dcada de 1940 a 2008.
A anlise e a explorao grca destes registos permitem considerar vrias
possibilidades para a construo de narrativas visual e escrita, relacionando um
conjunto de temas que se complementam entre si e que podem ser combinados de
diferentes formas (Quadro 1). Estes registos incluem:
Inuncias do contexto social, poltico, econmico e cultural do Estado Novo
atravs do imaginrio de marcas comerciais portuguesas da poca;
Cronologia da EIC, dos produtos e marca Sanjo
Evoluo do produto, incluindo as principais morfologias e tipologias, processos
produtivos, materiais e desenvolvimento de produto;
Evoluo da marca atravs da anlise das diferentes verses em embalagens e
escassa comunicao publicitria;
Os diferentes contextos de utilizao do produto que conduziram a marca ao
fenmeno de popularidade em que se converteu em Portugal;
Depoimentos sobre a comercializao e uso das sapatilhas Sanjo;
Estmulo participao de pessoas, agentes e instituies de S. Joo da Madeira
no processo de investigao;
5 Conluses e desenvolvimentos futuros
Considerando a relevncia que a Sanjo representa para o contexto local, para
a regio e mesmo para o pas, a par da informao que foi possvel entretanto
recolher, verica-se que h ainda um longo caminho a percorrer no sentido de
uma reconstituio histrica rigorosa para a compreenso do fennemo em toda
a sua dimenso. Esta diculdade verica-se tambm em relao a outras marcas
Portuguesas do mesmo perodo que carecem de estudos aprofundados. Trata-se por
isso de um territrio vasto e rico para o qual o design pode contribuir, nas vertentes
do ensino, da investigao e da prtica projectual. A abordagem desenvolvida
no mbito deste trabalho, incluindo a implementao e teste dos Imaginrios
Portteis no contexto expositivo da Sanjo, ainda que de forma exploratria pode
vir a conrmar-se como ferramenta do design que potencia o desenvolvimento
de processos de preservao de patrimnio cultural e da memria colectiva.
Esta abordagem tem facilitado o desenvolvimento de processos de investigao
etnogrca orientados pelo design e contribudo para a partilha de uma parte da
cultura Portuguesa junto de diferentes pblicos. Em termos de desenvolvimentos
futuros, espera-se que esta abordagem possa contribuir para o estmulo e a
auto-estima de comunidades locais, e ferramenta aplicvel ao estudo de outras
identidades culturais especcas.
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ROSAS, F. (1994), Estado Novo e desenvolvimento econmico (anos 30 e 40): uma
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Regina Cohen, Cristiane Rose Duarte e
Alice Brasileiro
Regina Cohen: Arquiteta, DSc. Psicossociologia de
Comunidades e Ecologia Social (EICOS/IP/UFRJ),
Pesquisadora Associada no Departamento de
Tecnologia da Construo, Faculdade de Arquitetura
e Urbanismo, Universidade Federal do Rio de Janeiro
(DTC/FAU/UFRJ) e Coordenadora do Ncleo Pro-
acesso (PROARQ/FAU/UFRJ). Cristiane Rose
Duarte: Arquiteta, DSc. Territorial Planning
(Sorbonne - Universit de Paris-I), ProfessoraTitular
na FAU/UFRJ e Coordenadora do Ncleo Pro-cesso/
PROARQ/FAU/UFRJ. Alice Brasileiro: Arquiteta,
DSc. em Arquitetura (PROARQ/FAU/UFRJ),
Professora na FAU/UFRJ e Pesquisadora do Ncleo
Pr-acesso/PROARQ/FAU/UFRJ
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O ACESSO PARA TODOS CULTURA E AOS
MUSEUS DO RIO DE JANEIRO
Regina Cohen, Cristiane Rose Duarte e Alice Brasileiro
Resumo
O presente estudo relata resultados de uma investigao sobre acessibilidade
em museus (Cohen, 2008), e est inserido nas atividades de pesquisa desenvolvidas
no Ncleo de Pesquisa, Ensino e Projeto em Acessibilidade e Desenho Universal
(Ncleo Pr-Acesso / PROARQ).
Nosso principal objetivo consiste em avaliar as condies de acessibilidade de
pessoas com decincia (PCDs) aos museus tombados pelo Instituto de Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) localizados no Estado do Rio de Janeiro,
Brasil. Tambm esto sendo aprofundados, em nossa fundamentao, os conceitos
e a perspectiva das ambincias museais sensveis, da sensorialidade, dos percursos e
da percepo.
Pesquisar a ambincia vivenciada pela pessoa com decincia no museu e seu
percurso para chegar at ele, nos leva reexo sobre a experincia do usurio. A
diversidade de situaes encontradas tem fornecido um conjunto de sensaes e de
percepes que fazem com que o ambiente museolgico seja dotado deste poder de
mobilizao capaz de gerar medos e inseguranas, mas tambm emoes e afetos
pelo lugar.
Nossos caminhos metodolgicos de levantamento dos museus consistem de:
entrevistas de cunho etnogrco com os visitantes com e sem decincia, visitas
guiadas, croquis, fotos, lmagens e mapeamento do percurso. Como uma das
metas traadas, estamos traduzindo as descries do percurso, das sensaes e da
experincia museal vivida na imagem idealizada na memria, na maneira como
os usurios gostariam de percorrer os espaos, se apropriarem deles e com eles se
identicarem.
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Este artigo apresentar alguns dos resultados j encontrados na pesquisa em
andamento, esperando traar no futuro um amplo programa de estratgias capazes
de proporcionar a incluso de pessoas com decincia nas ambincias museais,
resgatando sua identidade nestes lugares.
Palavras-chave: Ambincias Museais, Decincia, Percursos, Sensorialidade e
Percepo
Abstract
This essay outlines some results obtained from a survey on accessibility in
museums (Cohen, 2008) and links to several activities developed by the Research,
Teaching and Design thinking group named Nucleo Pro-acesso/ PROARQ
Our goal is to assess the conditions of access to museums for disabled people
(PMDs); we have chosen to work with heritage buildings, according to the list
produced by the National Historic and Artistic Patrimonial Institute (IPHAN) in
Rio de Janeiro, Brazil. As well as analyzing this aspect, we are also working on the
development of concepts and design perspectives for museal sensitive atmospheres
(related to senses, perception and mobility).
The atmospheres experienced by PMDs and the routes followed by them so as
to reach the arts scene is a matter for us and leads to a different kind of reection.
The diversity of situations in which those people are faced with has brought us to a
conjoint of sensations and perceptions that makes museal atmospheres an efcient
mobilizer for both extreme situations of fear and pleasure.
Our methodological steps in this survey consist of: interviewing visitors with or
without some kind of deciency, following an ethnographic model; providing guided
routes; producing roughs and sketches of the place; photographing; shooting; and
scanning the route. As for one of our goals, we are producing a descriptive text for the
sensitive routes, including sensations and traces of the memorial experience gained
with the museal route as well as including the reports made by interviewed people on
how they would like the path to be.
At last, as already said, this paper shows some results found with the developing
survey and aims at tracing a future panorama of capable strategies for easing the
inclusion of people with deciency in museal atmospheres and enhancing their
identity with the cultural world.

Keywords: Museal Atmospheres, Deciency, Routes, Sensuousness and
Perception
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Introduo
Alm de toda a legislao internacional, fortalecida pela Conveno Internacional
das Naes Unidas sobre os Direitos da Pessoa com Decincia de 2009,
protegendo e garantindo o acesso das pessoas com decincia aos diferentes
aspectos da vida em comunidade, o Brasil tambm possui leis bastante avanadas
no tocante acessibilidade e ao desenho universal. Apesar disto, com relao aos
bens e museus tombados pelo Patrimnio Histrico Brasileiro, ainda vivemos um
processo bastante embrionrio para garantir que estas leis sejam cumpridas.
Esta pesquisa conta com o apoio da Fundao Carlos Chagas de Amparo Pesquisa
do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ). Esperamos alargar o debate, estimulando a
adaptao dos espaos dos museus brasileiros, de forma a se tornarem acessveis a
todos e, em especial, s pessoas com decincia.
Ressaltamos a importncia da acessibilidade fsica, informacional e sensvel no
processo de democratizao do acesso cultura, que signica proporcionar o prazer
e a criao de vnculos emocionais positivos no desfrute dos bens culturais e dos
lugares dos museus. Muito mais do que a simples eliminao de barreiras fsicas
encontradas, trata-se de proporcionar uma percepo ambiental que envolve uma
intersensorialidade, o movimento do corpo e o afeto no desfrute dos bens culturais e
da experincia com os espaos museais.
Com base em nossas investigaes podemos dizer que em um museu todos estes
sentidos so acionados e as cenas de uma exposio colocam-se disposio do
pblico visitante atravs de percursos que se concretizam atravs da viso, do tato,
do olfato, da audio e da mobilidade.
Ciente de sua responsabilidade, o Instituto de Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(IPHAN) comeou h algum tempo a se preocupar com a questo, buscando caminhos
para disponibilizar para todos os usurios, nossas edicaes tombadas e de inestimvel
valor arquitetnico, nossos stios histricos, naturais ou construdos, e nossa riqueza
cultural e artstica.
Desta forma, o IPHAN, dentre outras aes, tem empreendido um grande esforo
de partir das idias para as aes, buscando as experincias bem sucedidas e a
parceria com grupos de excelncia na pesquisa desta temtica voltada para o
desenho universal. O Ncleo Pr-Acesso da Universidade Federal do Rio de Janeiro
(UFRJ), por intermdio de suas coordenadoras e autoras deste artigo, tem a honra
de ter sido escolhido para o estabelecimento de parmetros bsicos para os museus
e instituies culturais (Projeto FAPERJ, Edital de Apoio Construo da Cidadania
da Pessoa com Decincia) em parceria com o IPHAN.
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1 A Questo Conceitual
1.1 Vivendo em um Mundo Sensorial
Os elementos da comunicao sensorial esto desenhados para facilitar
o deslocamento das pessoas com decincia visual e auditiva, no
obstante se tenha comprovado que a colocao em prtica da mesma
de grande utilidade para todas as pessoas. O objeto principal desta
complementar a decincia sensorial mediante a estimulao do resto
dos sentidos e est dirigida especialmente a orientar, localizar e alertar,
com o ouvido, o tato e o olho.
Enrique Saiz Martin. Acreditacin de accessibilidad para obras de
Patrimnio Histrico.
Nossos referenciais conceituais e espaciais abandonaram velhas noes de que a
percepo ambiental orientada basicamente em um processo sensvel visual e
cartesiano, apostando em novas representaes tteis, trmicas, olfativas e auditivas
na lgica prpria de cada uma de nossas sensaes no espao museal.
Para muitas pessoas com decincia, viver em um mundo sensorial e ter acesso aos
museus envolve a utilizao dos outros sentidos, alm da viso, para enriquecer
sua experincia do mundo. Algumas vezes estes sentidos necessitam treinamento
especial para funcionar melhor, especialmente se a pessoa perde sua viso numa
idade avanada. Para pessoas com surdez/cegueira o toque a ponte para o
conhecimento do mundo.
Feche seus olhos e veja o que voc pode aprender do mundo ao redor
usando sua audio e o sentido do cheiro ou do toque.
Helen Keller. Powerhouse Museum Exposio Living in a Sensory
World 19 de julho de 2009.
Segundo Jean-Franois Augoyard (2004), esta experincia sensvel precisar
ser aplicada a cada um dos canais sensoriais para que as qualidades sonoras,
aerodinmicas, olfativas, tteis do espao no sejam apenas adies visibilidade
da forma criada. A marca dos sentidos esquecidos no poder jamais tornar-se
marcante, nem participar com eccia na produo da forma (Augoyard, In
THIBAUD; AMPHOUX & CHELKOFF, 2004, p.22).
Nessa perspectiva, o perceber de uma pessoa com decincia envolve um conjunto
sensorial afetado pelo tipo de mobilizao perceptiva ao qual ele d lugar. Esta
uma discusso que ultrapassa qualquer fundamentao acadmica ou cientca
quando damos a voz para as prprias pessoas que possuem decincias sensoriais,
como o caso do depoimento de uma cega australiana:
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Utilizo o toque todos os dias. uma coisa funcional para mim. s
vezes uma coisa amvel tocar coisas que parecem agradveis, mas
freqentemente como eu navego no mundo. O cheiro a mesma coisa
e absoluto, udio tambm fundamental. Ns devemos possuir algum
sentido humano inato de desejar conhecer o mximo que podemos
acerca do mundo ao nosso redor tanto quanto se faltar uma de suas
maneiras de fazer isto, voc utiliza tudo o que voc pode.
Catherine Mahony, 2008 Powerhouse Museum Exposio Living
in a Sensory World 19 de julho de 2009.
Mesmo fugindo de teorizaes, no podemos deixar de admitir, como Merleau-
Ponty (1984), que qualquer percepo sempre est relacionada a um conjunto
de percursos do corpo, que serve como instrumento geral da compreenso do
mundo. Segundo este autor, a percepo para quem no possui um dos rgos dos
sentidos afeta sua experincia de mundo. Cada um sabe do mundo a partir de
sua viso pessoal, ou de sua experincia, sem a qual os smbolos da cincia nada
signicariam. Cada aspecto da coisa percebida um convite a perceber alm.
(Merleau-Ponty, 1984)
1.2 O Conceito de Ambincia Sensvel
A Ambincia o fundo do sensvel porque ela associa o ser que percebe
com o objeto percebido. Uma ambincia nasce do encontro entre
as propriedades fsicas circundantes, minha corporeidade com sua
capacidade de sentir, se mover e uma tonalidade afetiva.
Jean-Franois Augoyard. La construction des atmosphres
quotidiennes : lordinaire de la culture.
In CULTURE ET RECHERCHE n 114-115
Estudiosos das caractersticas espaciais que inuenciam o comportamento das
pessoas h muito abandonaram uma abordagem meramente cartesiana que
analisava apenas as condicionantes fsicas do meio ambiente. Comeou ento a
surgir a busca de um novo conceito e paradigma a ele associado envolvendo o corpo
em movimento, suas expresses motoras, seus percursos sensoriais e cinestsicos
e sua capacidade de sentir, sendo inuenciado por afetos e sensaes na busca de
identicao e apropriao dos espaos.
O conceito de ambincias expressa estas atmosferas materiais e morais que
envolvem as sensaes trmicas, lumnicas e sonoras (Pascal Amphoux, 2004).
Seus primeiros tericos buscavam no desenvolvimento de suas pesquisas a
interdisciplinaridade e pretendiam mostrar que a arquitetura e a cidade so
fundadas sobre interdependncias entre forma construda, forma percebida e forma
representada.
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Inmeros debates e colquios tm sido organizados para avanar nesta temtica
e na criao de metodologias capazes de avaliar os reais componentes que criam
este aspecto to peculiar na percepo de um espao que transforma-se em lugar,
consolidando-se no que passamos a chamar de ambincia.
Em 2008, entramos na Rede Internacional para a discusso das ambincias,
com uma produo j considervel de artigos, teses e projetos de pesquisa que,
alm das componentes acima mencionadas, podem tambm ser consideradas
como as atmosferas culturais e subjetivas que envolvem um determinado lugar
e seus ocupantes (Duarte, Cohen, Brasileiro et all, 2008). Tambm em 2008,
direcionamos nossos estudos para esta vertente e apresentamos nossa perspectiva
de trabalho sobre uma ambincia no Colquio Faire une Ambiance Creating an
Atmosphere, ocorrido em setembro em Grenoble.
As ambincias podem ser percebidas atravs de uma luz especial ou um som
particular quando nos aproximamos ou chegamos a um determinado lugar. Este, de
acordo com as sensaes proporcionadas, pode constituir-se na atmosfera calma e
apaziguadora ou, ao contrrio, em um local confuso e perturbador.
As ambincias propostas por Augoyard procuram dar conta das qualidades
sensoriais perceptveis do meio, como a luz, o som, a matria ttil e espaos que
solicitam a cinestesia e a postura. Vista sob esta tica, as ambincias museais que
trataremos aqui se encaixam no contexto da percepo das pessoas com decincia
com quem estamos trabalhando.
Seguindo esta tendncia, o socilogo francs Jean-Paul Thibaud (2004) trabalha
com uma perspectiva pragmtica das ambincias urbanas que necessita uma
abordagem sensvel da cidade. Apoiando-se na fenomenologia da percepo,
Thibaud busca o lugar do corpo na maneira de apreender o mundo. A noo de
ambincia se inscreve nesta perspectiva de embodiment para a qual nossas
categorias conceituais no so dissociveis de nossa atividade sensrio-motora
(Thibaud, 2004, p.146).
Assim, esta noo se aproxima bastante com a de lugar, contida em um grande
nmero de trabalhos contemporneos em losoa, arquitetura, geograa humana,
funcionando como uma crtica ao espao abstrato e objetivo. Tambm para
Thibaud (2004), a orientao, percurso e movimentao das pessoas pelos lugares
ou ambincias envolvem este seu investimento corporal e um carter situado da
percepo no contexto do tempo e do espao.
1.3 O Acesso Cultura: um direito universal
Esta pesquisa tem como um de seus principais objetivos fornecer subsdios para a
adaptao dos espaos dos museus brasileiros, de forma a se tornarem acessveis
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a todos e, em especial, atender s necessidades das pessoas com decincia. Isto
requer uma orientao dos prossionais de planejamento e projeto responsveis por
estes locais e pelas exposies e obras museogrcas cujo acesso deve ser universal
e garantido a todos.
A acessibilidade de todos cultura e aos museus no pode mais ser vista apenas do
ponto de vista de seu acesso fsico aos ambientes. Ter acesso a um museu e s suas
exposies envolve tambm todos os atos e todas as percepes desejados por um
visitante desde o seu ingresso na edicao at sua explorao museal. Falamos
aqui do carter pblico em toda a sua diversidade, sem esquecermos os pequenos e
grandes, mopes e cegos, os que escutam pouco e os surdos, os obesos ou os idosos,
as mulheres grvidas ou as pessoas com muletas ou as que se locomovem em
cadeira de rodas. Trata-se do conjunto de pblico que busca encontrar um objeto ou
tema para meditar, aprender ou se maravilhar.
Nosso projeto parte deste processo que visa suprir uma carncia de informaes,
ressaltando a importncia da acessibilidade fsica, informacional e sensvel no
processo de democratizao do acesso de todos cultura. Pensar nisto signica
tambm dizer que desfrutar prazerosamente dos bens culturais e criar vnculos
emocionais positivos com os lugares dos museus signica participar de maneira
mais feliz de suas atividades, estabelecendo uma relao de afeto, ao que alguns
pesquisadores franceses
1
chamam de expresso motora de uma afetividade.
1.4 Patrimnio Tombado e Acessibilidade
1 Dentre estes pesquisadores, pode-se mencionar Jean-Paul Thibaud (2001) e Rachel Thomas
(2000)
Patrimnio Histrico. A expresso designa um
bem destinado ao usufruto de uma comunidade
que se ampliou a dimenses planetrias.
Constitudo pela acumulao contnua de uma
diversidade de objetos que se congregam por seu
passado comum: obras e obras-primas das belas
artes e das artes aplicadas, trabalhos e produtos
de todos os saberes e savoir-faire dos seres
humanos.
Franoise Choay. A Alegoria do Patrimnio.
Rampa de Acesso ao Victoria and
Albert Museum Tombado pelo
Patrimnio de Londres
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Nosso recorte espacial so as ambincias museais tombadas pelo Instituto do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) localizadas no Estado do Rio
de Janeiro. Como recorte social, trabalhamos com a relao de Pessoas com
Decincia (PCDs) com os museus e seus percursos a estes estabelecimentos
de cultura. Indo ainda mais alm, estamos tambm investigando a maneira como
as PCDs conseguem chegar aos museus e a relao destes com a cidade onde
se localizam. Entendemos, conforme Myrian Seplveda dos Santos (2007, In
Abreu, Chagas e Santos, 2007, p.359) que a construo de uma cidade feita por
seus usurios e possui marcas deixadas ao longo do tempo. Da mesma forma,
compartilhamos da idia de que um museu deve estimular o desenvolvimento de
experincias, memrias e passados diversos, resgatando os laos afetivos que se
podem estabelecer com a instituio e contribuindo para seu verdadeiro sentido na
cidade.
Como parte de nossa metodologia de anlise, incorporamos a avaliao do
contexto urbano no qual estes museus esto inseridos, pois entendemos que
eles no so edifcios isolados e travam um dilogo muito forte contextualizado
dinmica e reciprocamente por esta relao entre PCDs, pelo museu na cidade
e pela cidade no museu. Os entornos urbanos destas ambincias estabelecem a
dialtica na sua relao essencial com os museus e isol-los ou destac-los seria o
mesmo que mutil-los (Choay, 2006: 200).
No caso da acessibilidade s ambincias dos museus tombados pelo IPHAN que
estamos analisando, algumas delas esto localizadas em cidades histricas, como
o caso de Paraty e Vassouras, que no so apenas palcos de uma vida passada
preservada na memria. Segundo Jos Guilherme Cantor Magnani (2007), a vida
ainda pulsa nestes lugares e preservar um patrimnio tambm signica assumir e
selecionar critrios universais que possam ser compartilhados por PCDs no seu
usufruto igualitrio destes bens culturais.
Entretanto, parece haver uma enorme resistncia pela descaracterizao que a
maioria das adaptaes pode causar ao museu e bem tombado. Esta relao entre
os usurios com os rgos preservacionistas , para Magnani, conitante, seja
no que diz respeito aos critrios de escolha, seja com respeito interveno do
Estado atravs do mecanismo de tombamento (Magnani, 2007, In Abreu, Chagas
e Santos, 2007, p.283).
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1.5 Identidade e Experincia
Por que as pessoas visitam os museus?
As pessoas vm para preencher especcas necessidades de identidade:
exploradores, facilitadores, procuradores de experincia, por hobby
prossional, procuradores de conforto.
Palestra sobre Identidade e Experincia na II Conferncia Inclusive
Museum em Brisbane julho de 2009.
Quando visitam um museu, muitas vezes as pessoas so motivadas por uma
curiosidade pessoal: eu venho aqui primeiramente porque isto me interessa e
eu gosto. Algumas esto procura de experincia, movidas pelo desejo de ver e
experienciar o lugar: eu venho aqui porque existe uma atrao ou coisa a fazer
nesta comunidade, por causa de sua reputao. Em outras situaes elas visitam
os museus apenas por uma necessidade de contemplao ou recarga de energia
quando aquele lugar museal lhe ajuda a sentir revigorado ou focado pelo prazer da
apreciao.
Acesso ao Museu de Arte
Contempornea de Sydney
Austrlia.
Museu de Arte Contempornea
de Sydney Prdio Tombado pelo
Patrimnio da Austrlia.
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Pensamos, portanto, que para atrair os visitantes com decincia ou qualquer
outra pessoa, necessrio estratgias que lhes proporcionem as suas identidades,
assegurando que suas experincias no entorno, no acesso e no interior do museu
verdadeiramente preencham suas necessidades e expectativas.
Eu cava fascinado pelo que via nas imensas vitrines: objetos de
culturas desaparecidas ou em via de desapario. Aquilo me tocava
muito. Estas visitas foram determinantes para mim e para o meu
trabalho artstico.
Christian Boltanski.
Para Boltanski, um dos maiores artistas franceses contemporneos, os museus
participam da construo de uma identidade plural e retraam os episdios de uma
existncia aleatria na qual cada um pode se reconhecer. A ausncia, o tempo que
passa, o desaparecimento e a morte constituem seus temas prediletos. Os museus
para ele so guardies da memria e pertencem a todo mundo.
2 O Percurso de Pessoas com Decincia nos Museus do IPHAN e do
IBRAM no Estado do Rio de Janeiro Metodologia
Os percursos Para certos pesquisadores, o percurso representa o
movimento do corpo, o deslocamento no espao. Para outros, ele
descrito como uma interao concepo / visita, o percurso sendo
levado em conta em funo do contexto. Por exemplo, considera-se
a visita como um deslocamento entre o bom corpo visitante (aquele
imaginado pelos que concebem), e o corpo de apropriao do
visitante. O percurso representa exposio em tempo real. Visitar
implica uma sucesso de atos: andar, xar seu olhar, ver, ler, afastar-
se, comparar, lembrar-se, discutir, etc. Com o percurso, o simples fato
de se deslocar comea a possuir sentido.
MARIANI-ROUSSET, Sophie. La mthode des parcours dans les lieux
dexposition.
A reunio dos trabalhos sobre mtodos de pesquisa dos espaos urbanos feita
por Grosjean e Thibaud (2001) mostra uma evoluo na maneira como a cidade
tem sido analisada metodologicamente. Estes estudos inuenciaram a escolha de
nossa metodologia, incorporando alguns conceitos desenvolvidos no mtodo dos
percursos comentados desenvolvidos por Jean-Paul Thibaud (2001). Tornou-se
ainda mais evidente a necessidade de entendimento dos museus como intimamente
ligados aos ambientes subjetivos e especialmente caracterizados como espaos
psicolgicos que abrangem aspectos sensoriais, cinestsicos e as sensaes que
esto presentes nos deslocamentos.
A nova postura de dar credibilidade aos agentes que utilizam os ambientes museais
foi escolhida como instrumento de pesquisa por ressaltar o valor da experincia
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e da ao. Seguimos a perspectiva de acompanhamento de certos itinerrios
ou percursos, onde a relao entre corpo e ambiente tornou-se mais forte. A
interdisciplinaridade ajudou a denir um caminho de investigao que incorpora:
percursos pelo museu, entrevistas de cunho etnogrco com as pessoas com
decincia e com gestores, mapeamento de percursos, visitas guiadas e lmagens.
Uma opo por alguns procedimentos da pesquisa etnogrca foi inuenciada
pelo antroplogo Franois Laplantine (2007), para quem os erros cometidos no
campo constituem informaes para o pesquisador, como aconteceu no nosso caso.
Houve, assim, muitos encontros decorrentes dos imprevistos e eventos que no
espervamos, que, de certa forma, nos auxiliaram a no cair no erro de entrevistas
clssicas que no dariam conta de responder aos nossos anseios de saber o concreto
da experincia e das emoes vividas no ato de percorrer e explorar os museus
visitados. Buscou-se a compreenso da realidade encontrada a partir de uma
percepo em movimento e de uma metodologia de pesquisa que trabalha com
contextos, situaes, perspectivas, culturas e estratgias. O mtodo no utilizou
apenas o discurso do movimento das pessoas pesquisadas, mas procurou perceber
em contexto. A proposta do trabalho de Thibaud compreender as caractersticas
sensveis de um lugar (1997), congurando a percepo de uma pessoa que
caminha, seus sentimentos e afetividades e levando tambm em considerao o
inevitvel colocar em movimento da percepo.
2.1 Filmando percursos e experincias
... a maior parte da etnograa encontrada em livros e artigos, em
vez de lmes, discos, exposies de museus, etc. Mesmo neles h,
certamente, fotograas, desenhos, digramas, tabelas e assim por
diante. Tem feito falta antropologia uma autoconscincia sobre
modos de representao (para no falar de experimentos com elas).
Clifford Geertz apud Jos Reginaldo Santos Gonalves. Antropologia
dos Objetos: colees, museus e patrimnios.
Para compreender o carter de uma ambincia museal do ponto de vista perceptivo
das PCDs, entendemos que o museu vivido atravs da percepo visual e da
percepo hptica (percepo ligada ao tato e aos movimentos do corpo). Esta
experincia obtida atravs das duas percepes.
A utilizao do vdeo como mtodo para a anlise da percepo e das sensaes
vividas nas ambincias museais pesquisadas tem sido um instrumento necessrio
para a compreenso dos percursos e discursos efetuados e das situaes
encontradas nos ambientes por pessoas com alguma decincia. A documentao
visual, atravs de vdeo, fornece um registro fundamental para o entendimento dos
percursos, dos afetos, das emoes, da identidade e da apropriao de ambincias
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museais. Est sendo muito importante este instrumento do vdeo na pesquisa
para registrar as diculdades e situaes de percepo em movimento encontradas
por estas pessoas nos museus, e as caractersticas ambientais do corpo deciente
situado.
2.2 Entrevistando e coletando depoimentos dos usurios
Aps a visita guiada entrevistvamos as PCDs que participaram da experincia,
quando atravs de seus discursos, depoimentos e narrativas, elas iam recordando,
atravs da memria, como havia sido a experincia, buscando tambm entender e
explicar suas sensaes e percepes de acordo com o contexto percorrido e a visita
orientada.
Embora tenhamos trabalhado com a entrevista informal, foi necessria a adoo
de um roteiro esquemtico com as principais questes que no tivessem sido
registradas nos percursos como as caractersticas fsicas, inuncias que o
caminhar teve na percepo em movimento, emoes e/ou sentimentos que foram
despertados, pontos mais marcantes, relao da decincia com a forma como era
feito o percurso, imagens que vinham mente ao se deslocar, comparaes com
outros museus. Segundo John Zeisel (1981, p.137), as entrevistas informais auxiliam
o pesquisador a descobrir o que as pessoas pensam, sentem, fazem, sabem, acreditam
e esperam. No nosso caso, elas contriburam na anlise da locomoo de PCDs pelo
museu, da sua prtica e experincia ambiental (ambiente vivido), das caractersticas das
ambincias (situaes) e das percepes situadas (ambientes percebidos).
O acompanhamento dos percursos e todas as observaes colocadas nas entrevistas
possibilitaram a compreenso fenomenolgica dos deslocamentos efetuados no
museu e de sua acessibilidade motora, emocional e social.
3 Acessibilidade, Percursos, Identidade e Experincias de Pessoas com
Decincia nos Museus Pesquisados
Uma das funes de um museu a de promover o deleite afetivo, (...)
as relaes de subjetividade que se estabelecem entre os indivduos e
as coisas, e que funcionam, por exemplo, como suportes da memria,
marcas identitrias, e agem para denir trajetos, para explicar
percursos, para reforar referncias, denir amarras (...).
Ulpiano T. B. Bezerra. O Museu e o problema do conhecimento. In
Jos Neves Bittencourt. Uma exposio e suas teses.
A proposta dos percursos efetuados foi rdua. Eles procuraram lidar com a
acessibilidade encontrada, com as memrias, imagens e identidades construdas
que nem sempre nos fornecem um quadro completo por corresponderem a
uma diversidade de experincias vividas por pessoas com decincia que no se
encontram parados no tempo, mas em contnua transformao.
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MUSEU NACIONAL DE BELAS ARTES RIO DE JANEIRO
Escadaria de Acesso na entrada
principal
Chegando aqui, percebo que a arquitetura do prdio uma arquitetura bonita,
deu para perceber atravs das escadas que a parte arquitetnica bem legal.
O espao do prdio bem amplo. Tive facilidade para poder chegar aos mais
diferentes pontos do museu.
Depoimento de um cego que participou da entrevista
A parte que eu acho que precisa ser providenciada,
o acesso dos cegos s esculturas, nem mesmo
as esculturas de bronze, de mrmore podemos ter
acesso, ento se ns vamos ao Museu de Belas Artes
e no temos acesso a nenhuma escultura, eu acho
que a nossa acessibilidade foi nenhuma, porque
camos a merc de informaes que nos so passadas
pelas pessoas que esto vendo. No pudemos sentir
nenhuma obra, nenhuma escultura.
Depoimento de um cego que necessitou tocar nas
esculturas, mas foi impedido.
Museu Nacional de Belas Artes
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MUSEU NACIONAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO
MUSEU IMPERIAL DE PETRPOLIS -
A EXPERINCIA MUSEOGRFICA. O Acesso e o Toque
Museu Nacional UFRJ
Visita Guiada com um Arte-
Educador
Uma pessoa com decincia visual
explorando uma obra atravs do tato
Entrevistas aps o percurso
Pessoa com Decincia Visual
tocando uma escultura nos jardins do
Museu Imperial de Petrpolis
Acesso principal ao Palcio Rio
Negro em Petrpolis
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MUSEU DO AUDE RIO DE JANEIRO
A minha experincia no Museu do Aude na verdade no aconteceu
porque comeou a cair uma chuva muito forte. Eu andei mais pelo
gramado, auxiliada pelo motorista, e na hora que chegamos para fazer
a visita guiada com um grupo de decientes eu quei aguardando no
escritrio tcnico. Por causa da chuva eu acabei no visitando o museu.
J estou fora do museu, j estou na cidade, chegando em casa e me
deu a sensao de que eu fui para o museu e no o conheci. Eu vou
conhecer o museu por intermdio das fotos porque o percurso tambm
era muito complicado. Esta no era a experincia que eu gostaria de
ter do museu de Itaipu, estou um pouco triste, no sei se vou ter a
oportunidade de voltar, ainda temos muitos museus para visitar, mas
vamos tentar um dia pelo menos conhecer ao vivo o museu e no por
meio de outros recursos.
O depoimento de Regina Cohen uma das Coordenadoras da
investigao e da pesquisa de ps-doutorado.
Museu do Aude Acesso ao 2
andar
Museu do Aude Entrev. com uma
surdocega
Museu do Aude Acessos e
Percursos
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Consideraes Finais - Ambincias Sensveis e Museus
A principal pergunta que fazamos aps o percurso no museu pesquisado era Como
foi sua experincia?
Em muitos museus, os cegos reclamavam das peas que no podiam ser tocadas
para no serem danicadas, mas que os gestores planejavam trabalhar nessa
questo com rplicas. Mencionavam tambm a contratao de intrpretes de Lngua
Brasileira de Sinais (LIBRAS), para uma pessoa com decincia auditiva, porque
muitas pessoas s pensam que o surdo est vendo. O surdo est vendo, mas no
sabe o que est acontecendo em todo o ambiente por no estar escutando.
Para as decincias sensoriais de viso, o tocar fundamental, para que os cegos
se sintam totalmente includos e interados com as demais pessoas. Elas revelaram
se sentirem felizes e satisfeitas ao poderem realmente acompanhar todo o trajeto
tranqilamente, tendo todo o conhecimento do que est se passando.
A mo, esta ferramenta essencial de apreenso do mundo ambiente,
torna-se o suporte de mltiplas exploraes tteis. Os participantes
com luvas inventam uma segunda pele que modica por momentos o
tocar e revela sensaes inesperadas.
Centro Pompidou
Com relao s pessoas que se locomovem em cadeira de rodas, existem muitas
barreiras fsicas no acesso externo e interno das ambincias museais. Alguns
espaos so mais acessveis, mas no existem trajetos e percursos plenamente
facilitadores do afeto e do prazer no desfrute dos museus que foram pesquisados.
Todas as entrevistas, percursos, lmagens e depoimentos que esto sendo
colhidos ao longo desta investigao esto servindo como ferramentas poderosas
para a compreenso da acessibilidade de todos ao nosso patrimnio cultural e
s ambincias de nossos museus tombados. Estas, quando bem compreendidas,
expressam diferentes representaes coletivas, as quais estabelecem mltiplas
conexes entre si, e em situaes de pesquisa o que sobressai a transformao do
informante em intrprete de seu prprio patrimnio. Isto o que estamos tentando
alcanar com a nossa metodologia de pesquisa.
Entendemos, conforme Sylvie Grange (2007), que qualquer que seja a proposta
de um museu, suas dimenses poticas e sensoriais so essenciais. Ela no pode
ser ultrapassada sob silncio, correndo o risco de uma verdadeira cacofonia. O
museu plural, ele se destina ao mesmo tempo a cada um e a todos. Se as vias
da descoberta so innitas, como encontrar o caminho? Ningum deve ser
negligenciado, e, principalmente aquele que fala a linguagem do corpo. Ele ator
e no espectador da visita.
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Outro aspecto importante desta investigao trata da participao de uma de suas
autoras que por ser pessoa com decincia fsica locomovendo-se em cadeira de
rodas, tem se envolvido naturalmente com os seus informantes e sujeitos de sua
pesquisa. Para Laplantine (2007), esta implicao, longe de ser um obstculo ao
conhecimento cientco, pode se transformar em um instrumento, permitindo
colocar as questes que no se colocavam em outra poca, variar as perspectivas,
estudar objetos novos.
Uma outra importante questo colocada: Como se parece seu museu imaginrio,
que imagens ou idias so associadas? Nossas respostas so: serenidade, prazer por
sua atmosfera, luxo, calma e volpia. O verdadeiro luxo, aquele das emoes raras,
a verdadeira calma, aquela que perturba nossas certezas, a verdadeira volpia,
aquela que no pode com nenhuma brincadeira e que sempre se surpreende com
ela mesma. Isto tambm nos conduz a uma questo nal sobre o que esperamos
de nossos museus brasileiros: que eles nos surpreendam, nos libertem das
preconcepes e nos conduzam alm de ns mesmos, museus sem barreiras, nem
preconceitos, onde os sculos e as civilizaes se misturam e se reencontram,
porque o homem precisa de referncias e depois de ter produzido e consumido
tantos bens culturais, ele possui necessidade de se reconhecer nos museus e locais
que abrigam estes bens e estas ambincias que pretendemos sensveis, plenas de
acessibilidade e cultura para todos.
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Bibliograa
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Doutor em Arquitetura pela Faculdade de Arquitetura
e Urbanismo da Universidade de So Paulo (2006),
com Ps-Doutorado pela Faculdade de Arquitectura
da Universidade do Porto (2008). Professor no
Curso de Arquitetura e Urbanismo (desde 1998) e no
Mestrado em Patrimnio Cultural da Universidade
Federal de Santa Maria. Foi representante da
Universidade Federal de Santa Maria junto ao
Frum Tcnico da Prefeitura Municipal de Santa
Maria e Presidente do Conselho Municipal do
Patrimnio Histrico e Cultural de Santa Maria. Co-
autor do livro Lucio Costa e as Misses: um Museu
em So Miguel, publicado em 2007 pelo Instituo
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, do
Ministrio da Cultura do Brasil.
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MUSEUS, CIDADES E COMUNICAO

Resumo
Neste artigo so discutidos alguns aspectos dos projetos de Lucio Costa
para o Museu das Misses (1937) e de lvaro Siza para a nova sede da Fundao
Iber Camargo (2008), ambos construdos no estado brasileiro do Rio Grande do
Sul. Anlises comparativas com outros projetos so realizadas, em um esforo de
compreenso de determinadas singularidades das obras.
Palavras-chave: Museus, Arquitetura, Cidades, Brasil

Abstract
In this article some aspects of the projects for the Museu das Misses (1937)
conceived by the Brazilian architect Lucio Costa and for the new Iber Camargo
Foundation headquarters (2008) designed by the Portuguese architect lvaro Siza
are discussed. Comparative analyses with other projects are carried out in an effort
of comprehending some features of the works.
Keywords: Museums, Architecture, Cities, Brazil
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Introduo
Em grande medida, um museu um objeto relacional. Por um lado, funciona
como uma espcie de contentor, no interior do qual espaos e objetos so dispostos
de modo a organizar uma experincia de fruio e conhecimento. Um museu pe
em contato, portanto, um visitante com um conjunto de objetos/ espaos, com
a inteno de comunicar idias atravs de relaes entre espaos, entre obras,
espaos e obras, etc.
Por outro lado, um museu um objeto dentro do espao urbano. Um contentor
contido em outro maior, a cidade, podendo atuar como uma membrana em relao
a esta. Nesse sentido, que trocas e relaes so desejveis entre museu, acervo,
visitante e cidade?
A partir de tal interrogao, o artigo analisa dois museus situados no estado
brasileiro do Rio Grande do Sul. A primeira obra analisada o Museu das Misses,
localizado em meio s runas da antiga reduo jesutica espanhola de So Miguel,
declaradas patrimnio mundial pela UNESCO e atualmente fazendo parte do
territrio brasileiro. Trata-se de projeto de um dos principais arquitetos do sculo
XX, Lucio Costa (1902-1998), concebido logo no primeiro ano de funcionamento do
Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, em 1937.
A outra obra discutida a sede da Fundao Iber Camargo, desenhada pelo
arquiteto portugus lvaro Siza (1933-) e inaugurada em 2008. Situado na capital
do estado, Porto Alegre, o museu/ fundao tem o nome e abriga o acervo de um
dos pintores mais expressivos no panorama das artes plsticas brasileiras do sculo
passado.
O Museu das Misses
1
Tambm eu detesto os museus. Vou l para ver e no para sentir. Tirar
as coisas do seu ambiente fazer-lhes perder a alma.
Izabel de S. Gio do livro Ressurreio de Manuel Ribeiro
A primeira frase que aparece nas pginas dedicadas ao Museu das Misses (gura 1)
em Lucio Costa: Registro de uma vivncia
2
, faz notar que seu projeto da mesma
poca do Ministrio da Educao e Sade (Rio de Janeiro, 1937-45)
3
. A lembrana
1 Retomo aqui consideraes expostas em ROCHA (2001a, 2001b e 2007).
2 Autobiograa escrita pelo arquiteto (COSTA, 1995).
3 Projeto desenvolvido por uma equipe de arquitetos brasileiros cheada pelo prprio Lucio
Costa e que inclua o jovem Oscar Niemeyer, sob inspirao e com a participao ativa de Le Corbusier.
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no parece fortuita. O ano de 1937 assinalaria no s um projeto de futuro, com o
incio da construo do Ministrio, mas tambm a preservao do passado, com
a criao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN). Ao
mesmo tempo em que se edicava a mais contundente manifestao do domnio
nativo sobre a tcnica e a linguagem da moderna arquitetura internacional, o
passado nacional era "reconstrudo" atravs de um olhar absolutamente novo.
E exatamente esta forma de olhar o passado atravs do novo que se pretende
evidenciar aqui.
Concludo entre 1940/ 1941, o Museu das Misses reconhecido como soluo
pioneira e exemplar de insero de construo moderna em stio histrico
importante, integrando o novo ao antigo pela implantao estudada, pela
reinterpretao inteligente de solues consagradas e pela sbia escolha e utilizao
dos materiais.
Figura 1: o Museu das Misses
foto do autor.
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A implantao do edifcio em um dos extremos da antiga praa da reduo jesutica
serve de ponto de referncia para se ter uma idia melhor de suas dimenses. O
acesso ao stio deveria ocorrer
4
, praticamente, pelo eixo da principal via do antigo
povoado, cuja perspectiva tinha como foco a Igreja. A inteno seria, portanto, que o
visitante percebesse o museu no como objeto isolado, mas, de maneira semelhante
a etimologia do termo pavilho, como parte relacionada a um todo maior (gura 1).
O arquiteto sugeriu tambm a construo de uma edicao para servir de moradia
a um zelador. Mas como, nos diz o prprio Lucio Costa, a casa do zelador precisava
car no recinto mesmo das runas, era natural que ela e museu fossem tratados
conjuntamente. A polarizao do programa , no obstante, brilhantemente
resolvida: na residncia do zelador, a vida pequena e cotidiana resguardada dos
olhos curiosos atravs de cmodos sob meia gua voltando-se para ptio interno,
fechado por muros de pedra sem aberturas excetuando-se as entradas principal e
de servio; ao passo que no museu-pavilho alpendre envolvendo quatro paredes
paralelas de alvenaria de pedra caiadas conformando, por sua vez, trs espaos
transparentes quando olhados no sentido norte-sul e duas elevaes opacas a leste
e a oeste, sob cobertura de telhas de barro em quatro guas as peas so expostas
ao olhar do visitante como no living room envidraado da moderna casa burguesa.
Como no exemplo de uma casa que o arquiteto encontrara em So Joo, o material
das runas utilizado na constituio das traves do passeio alpendrado do museu,
ressoando o que se desenvolvia ao redor das casas dos ndios no antigo povoado
missioneiro. Assim, possvel ver, de certa distncia, as runas da Igreja por detrs
do alpendre, como ocorria ao se chegar no povoado missioneiro por sua via mais
importante. Desse modo, o pavilho-museu se (re)veste de vestgios e se (re)vela
pela transparncia, qual runa viva pela qual se v atravs (gura 1).
esse de fato, um dos pontos fundamentais da proposta: atravs da transparncia
do edifcio na direo norte-sul mesma do eixo de acesso imaginado
originalmente o olhar do visitante projeta as peas expostas no museu-pavilho
sobre o pano de fundo da runa, fazendo com que seus vestgios a tornem to
animada como quando aquela poro de ndios se juntava de manhzinha na
igreja. Para Lucio Costa, com efeito, a edicao deveria ser um simples abrigo
para as peas que, todas de regular tamanho, muito lucraro vistas assim em
contato direto com os demais vestgios.
Com isso, o museu, um simples abrigo, arma sua presena enquanto construo,
no duplo sentido material/ intelectual, que organiza a fruio do stio de forma que
4 Atualmente o acesso ocorre de outra maneira ver ROCHA (2001a, 2001b e 2007).
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seja possvel ver o passado atravs do novo, animando a runa com o deambular do
visitante por entre os vestgios missioneiros espalhados na paisagem.
E este outro dos aspectos principais da obra: a manuteno das peas de arte
missioneira encontradas, recolhidas ou doadas em seu habitat. O sucesso da
realizao serviu mesmo de modelo para uma poltica nacional de regionalizao
dos museus no Brasil.
A nova sede da Fundao Iber Camargo
Curioso como o projeto de lvaro Siza para a nova sede da Fundao Iber Camargo
(FIC) em Porto Alegre (gura 2) situa-se em um lugar que estranhamente remete
ao Porto, cidade onde o arquiteto mantm seu escritrio: uma escarpa junto ao rio
(ainda que o Guaba seja um lago). como se o local tivesse sido caprichosamente
escolhido por Siza, embora se saiba que a estria no foi assim.
Figura 2: a Fundao Iber Camargo
foto do autor.
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O acesso ao stio junto estreito, se alargando na direo oposta. A poro mais
larga da exgua faixa de terra plana, entre a encosta verde e o lago ocupada assim
pelo bloco vertical do museu que se encaixa dentro do skyline da encosta coberta
de vegetao ao fundo, como que evitando o confronto direto com as construes
no cimo daquela. O eixo denido pelo passeio aberto que conduz do acesso estreito
at a entrada principal, conecta tambm blocos menores semi-independentes
(atelis e caf). O rio-lago corre direita, praticamente, no mesmo nvel da FIC.
Mas antes da gua, h uma via expressa, bastante movimentada. A virtual presena
de uma praa de chegada, em parte fagocitada pelo edifcio principal, resta como
possibilidade tanto sob o abrigo das passarelas suspensas quanto na verticalidade
do trio interno.
No que diz respeito circulao, no obstante a importncia conferida aos eixos de
articulao abertos, a viso hedonista temperada com bom senso. Os rigores do
inverno ou a chuva podem ser driblados por circulaes subterrneas que articulam
os espaos no complexo.
No Museu de Arte Contempornea da Fundao de Serralves
5
a opo de Siza foi
por no interferir no conjunto pr-existente de jardins (em parte concebidos por
Jacques Grber) e residncia (uma pequena jia desenhada por, entre outros,
Charles Siclis e Marques da Silva). O local escolhido para o novo museu ca,
assim, em uma cota mais baixa. Um eixo semi-aberto, coberto e murado de um
lado, conduz o visitante do porto de acesso entrada. No obstante a beleza dos
jardins, poucas e precisas aberturas comunicam visualmente o interior do museu s
reas externas ainda que o restaurante, no piso superior, possua um terrao com
ampla vista permitindo uma concentrao adequada ao percorrer as exposies e
intensicando a experincia do olhar ao encontrar uma janela.
J em Porto Alegre, a necessidade de uma obra que conferisse visibilidade
produo de Iber Camargo uma questo de oportunidade aproveitar a
publicidade ao redor da arquitetura do museu para divulgar a obra do pintor gacho
aliada ao desejo de reforar a insero da cidade no circuito mundial das artes,
conduziram a uma soluo de efeito. Diante da exigidade do terreno, (quase)
naturalmente levando alternativa do bloco vertical ao fundo, o efeito ca por
conta do escultrico conjunto de rampas, que poderia passar por idiossincrasia.
Mas percorrendo as rampas da FIC, difcil no lembrar da serpenteante rampa
de acesso ao Museu de Arte Contempornea de Niteri (MAC). Em outra
escultura branca de concreto, Oscar Niemeyer faz com que o visitante gire 360
5 Projeto do arquiteto na cidade do Porto.
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admirando a exuberante paisagem, para s ento permitir sua entrada em um
espao relativamente banal. A maestria ca por conta de dois detalhes. Primeiro:
o percurso de acesso coloca o espectador em um estado alterado de percepo;
segundo: no espao centralizado do museu falta algo, gestalticamente nos
perguntamos onde foi parar o apoio central? Com isso o arquiteto alia excitao e
surpresa e o resultado no poderia ser mais catrtico. Em uma frase: a rampa ajuda
a tornar mais complexa a experincia da obra.
O mesmo vale para Siza. S que a questo fundamental na FIC no s a paisagem
bela, mas no to exuberante assim. Anal, trata-se da sede da instituio
repositrio de grande parte da obra de um dos grandes nomes da arte brasileira.
Contemplemos o prdio de Siza, espiemos a paisagem, mas no esqueamos de
admirar as exposies.
Na FIC a entrada envidraada atenua o efeito do trio monumental nada de
p-direito rebaixado para acentuar, por contraste, a impresso de verticalidade
do espao. A sugesto de visitar as exposies subindo pelo elevador at o
ltimo pavimento, para ento ir descendo pelas rampas, ora externas (onde se
transformam em galerias fechadas suspensas no ar) ora voltadas para o trio, acaba
contribuindo nesse mesmo sentido, em uma inverso laica do percurso ascensional,
cuja inspirao wrightiana o autor j admitiu
6
.
Se a entrada parece querer deliberadamente frustrar o xtase de monumentalidade,
a uidez da circulao nas rampas e seu cadenciar silencioso colocam-se em franco
contraste com a tenso plstico-formal que provocam na viso externa do conjunto
e com suas reverberaes no espao interno. Tudo isso em oposio ao fato de que
as nove (ou doze, se contarmos a menor, em cada andar, junto ao monta-cargas)
salas de exposio se resumem a trs conjuntos iguais superpostos. Como em um
jogo de gato e rato, entre complexidade visual/ formal de um lado e simplicidade
funcional/ uidez espacial de outro.
A semelhana com o MAC ca por conta da alterao na percepo do espao
operada pela experincia de percorrer as rampas. Ressalte-se: a inteno de Siza
parece ser menos impressionar o visitante e muito mais oferecer a ele condies
para apreciar as obras expostas. As rampas-galerias da FIC permitem que, entre
um andar e outro, mergulhemos um pouco em ns mesmos, reitamos com vagar
a impresso causada por uma obra. Olhemos o singular desenho de luz produzido
por uma clarabia; paremos para contemplar a paisagem do Guaba, com a silhueta
distante de Porto Alegre ao fundo.
6 Referncia ao projeto de Frank Lloyd Wright para o Museu Guggenheim em Nova Iorque.
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Algumas vezes partes externas da edicao produzem um segundo enquadramento
da paisagem, em uma dobra do edifcio sobre si mesmo, como uma metfora
da interao entre contemplao e introspeco. E, em um momento preciso,
uma abertura deixa entrar a vegetao da encosta, como um grande quadro em
permanente exposio.
No se trata pois de excitao ou deslumbramento e sim de introspeco e reexo.
Com isso o dilogo do prdio de lvaro Siza com Porto Alegre mediado pela
percepo da obra de Iber Camargo e de eventuais outros artistas, em arranjos
sempre novos, na medida em que no existem salas de exposio permanente.
O prdio uma mquina que potencializa certo estado de concentrao, uma
experincia muito mais densa de apreciao das obras expostas e mesmo do
entorno do que a que seria proporcionada por uma paisagem sempre a vista em
um mirante envidraado.
Consideraes provisrias
Setenta e um anos separam o projeto do simples abrigo missioneiro da inaugurao
da sede da Fundao Iber Camargo. Evidentemente, nos dias de hoje, o espao do
Museu das Misses est longe de atender a todas as exigncias tcnicas relativas
a conservao de obras de arte aspecto em relao ao qual a obra da FIC
exemplar.
Por outro lado, a belssima construo idealizada por lvaro Siza parece se ressentir
de uma insero mais prxima ao cotidiano da cidade de Porto Alegre uma
questo que diz respeito muito mais a sua localizao do que ao projeto e que, de
certa forma, est presente tambm no caso do museu missioneiro.
Sensao essa que parecemos reencontrar no lme-instalao Ddale feito pelo
artista francs Pierre Coulibeuf na prpria FIC. A associao do prdio concebido
por Siza a um labirinto, no qual oscilamos entre as obras expostas e as precisas
aberturas para o exterior, acaba por ecoar as palavras da frase de Iber Camargo
que aparece junto a uma das janelas do museu:
Os motivos de meus quadros so vises do cotidiano que transporto
para o mundo das lembranas sob a inspirao da fantasia
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Referncias
Costa, Lucio (1995), Registro de uma vivncia, So Paulo: Empresa das Artes.
Rocha, Ricardo (2001a), De museus e de runas. Os liames entre o novo e o antigo, in:
http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq008/arq008_02.asp (acedido em 15 Novembro
2009).
________ (2001b), Pavilho Lucio Costa. Uma proposta, in: http://www.vitruvius.com.
br/minhacidade/mc010/mc010.asp (acedido em 15 Novembro 2009)
________ (2007), Museu das Misses ou Pavilho Lucio Costa?, in: Carlos Eduardo
Comas (org.), Lucio Costa e as misses: um museu em So Miguel, Porto Alegre: PROPAR/
IPHAN.
________ (2009), , in: http://www.vitruvius.com.br/minhacidade/mc275/mc275.asp
(acedido em 15 Novembro 2009).
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Srgio Ferraz Magalhes e
Andr Luiz Oliveira Pinto
Srgio Ferraz Magalhes: arquiteto, Doutor
em Urbanismo pelo Programa de Ps Graduao
em Urbanismo da FAUUFRJ PROURB, onde
Professor na Ps Graduao e na Graduao. Atuao
na rea de urbanismo e arquitetura, destacando-
se, no momento, o Programa de Estruturao
Urbanstica de Nova Iguau-RJ Bairro-Escola e o
Plano de Recuperao Urbanstica de Bel-Air, Porto
Prncipe-Haiti. Andr Luiz Pinto: Arquiteto e
Urbanista formado pela Faculdade de Arquitetura
e Urbanismo da Universidade Federal do Rio de
Janeiro (2002), Mestre em Planejamento e Projeto do
Ambiente Urbano pela Faculdade de Arquitetura da
Universidade do Porto / Portugal (2006). Gerente de
Projetos da Unidade de Gerenciamento do Programa
de Estruturao Urbanstica de Nova Iguau
Bairro-Escola, nanciado, de forma compartilhada,
pelo Programa de Acelerao do Crescimento
(PAC), pelo Programa Pr-moradia e pelo Banco
Interamericano de Desenvolvimento - BID.
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MUSEU-CIDADE: O BAIRRO-ESCOLA E A
EDUCAO PATRIMONIAL*
Srgio Ferraz Magalhes e Andr Luiz Oliveira Pinto
Resumo
A cidade como patrimnio pressupe uma rede complexa de inter-relaes
onde o elemento construdo apenas um, e no necessariamente o mais importante.
O emprego do conceito de espao, a compreenso dos elementos que o compem,
forma, uso, signicado, memria, podem ser instrumentos teis, num esforo legtimo
e necessrio para que a cidade consiga alcanar a sua razo de lugar de encontros e
trocas.
Em Nova Iguau, Regio Metropolitana do Rio de Janeiro, o Programa Bairro-
Escola procura criar sinergia entre: valorizao do patrimnio construdo, educao
e participao comunitria na preservao da cidade material e imaterial.
O Programa focado nas principais edicaes de interesse coletivo e no espao
pblico que as circunda e interconecta, atua na preservao e estruturao fsica
do patrimnio construdo, e na educao e atividades comunitrias que renem e
preservam a memria local, tendo sempre a escola (como rede de equipamentos
educacionais e culturais) e a comunidade como catalisadores deste processo, num
trabalho permanente e sistemtico centrado no patrimnio cultural como fonte
primria de conhecimento, colaborando na recuperao da memria coletiva,
no resgate da auto-estima e desenvolvimento local, inovando na preservao do
patrimnio cultural tendo o conhecimento crtico e a apropriao consciente, como
fatores fundamentais no processo de preservao sustentvel e fortalecimento do
sentimento de identidade e de cidadania.
Palavras-chave: Cidade, Educao Patrimonial, Participao Comunitria,
Memria, Espao Urbano
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Abstract
The city as patrimony is a complex net of relationships where the constructed
element is only one of the elements and not necessary the most important.
The space concept and the comprehension of its elements: form, use, meaning,
and memory could be useful and necessary instruments so that the city became its
reason: a place for people changes their experiences and meets each others.
In Nova Iguau, Metropolitan Region of Rio de Janeiro, the Bairro-Escola
(Neighborhood-school) Program intend to create a synergy between constructed
patrimony, education, and community participation so as to guarantee the
preservation of the material and immaterial city,
The Program has its focus on the most important collective buildings and in the
public space that connect them. It acts in the preservation of the physic patrimony,
in education and community activities that preserve the local memory having always
in concern that the school (like an educational and cultural net) and the community
are the core of this process. Making possible a permanent and systematic work
centered in the cultural patrimony like a primary fountain of knowledge, registering
the collective memory and innovating in the preservation of the cultural patrimony,
having the critical conscious appropriation like one of the fundamental ways in a
sustainable preservation process and empowering the citizens identity.
Keywods: City, Heritage Education, Community Education, Memory, Urban Space
* Este artigo tem como referencia o artigo Cidade, Patrimnio e Memria, apud MAGALHES,
Srgio. Sobre a Cidade Habitao e democracia no Rio de Janeiro. So Paulo: Pro Editores, 2002.
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I.
A re-singularizao dos espaos de nossas cidades se apresenta como condio
de sua defesa como patrimnio. A cidade, mais que um conjunto de edifcios,
ruas e praas, um encadeamento de espaos produzidos e apropriados pela
populao, segundo diferentes intensidades e signicados. Se se restringissem a
uma dimenso meramente material, os espaos seriam relativamente imutveis
desde que se mantivessem seus objetos arquitetnicos e sua estrutura fsica. O
espao como realidade imutvel pressuporia o mundo social como uma constante.
Na compreenso da necessidade de re-singularizao, pode ser um instrumento til
o conceito de espao urbano em seus elementos constitutivos: para alm da forma, o
uso, o signicado e a memria.
No embate da vivncia urbana, o espao apropriado em uma superposio de
experincias, as quais, simplicadamente, poderamos dizer que se consubstanciam
atravs de imagens.
A primeira imagem, e no necessariamente a mais determinante, a imagem
topolgica (ou geogrca), que tem, como ponto de partida a paisagem fsica.
A segunda a imagem arquitetnica (ou imagem patrimonial), originada a partir
das edicaes, dos volumes construdos, das texturas, das cores, das sombras.
Quase sempre vista como a nica, confundida pelo seu carter hegemnico na
constituio da forma urbana.
A terceira imagem, quase nunca explicitada, a imagem da ao, elaborada a partir
do uso que dado aos edifcios e aos "vazios" do lugar. A percepo sonora e olfativa
ajudam a compor essa imagem.
A superposio dessas trs imagens, isto , a relao uso-edifcio-paisagem
determina uma quarta imagem, a imagem simblica, que at certo ponto pode se
sobressair perante as demais.
Uma quinta imagem, e talvez a mais permanente de todas, a imagem da memria.
Ela composta a partir do todo ou de uma parte e, quem sabe, pode ser at mesmo
independente da concretizao de outras imagens. Ou seja, a imagem da memria
pode surgir de um fragmento e sobre este ser construda sem a necessidade de
corresponder elmente sua origem.
O espao urbano, usado, vivido, e as imagens simblica e da memria que a
ele se associam, constituem-se em poderoso instrumento de fortalecimento do
vnculo entre cidade-cidado, contrapondo-se percepo de dester ritorializao.
A garantia da cidade como patrimnio se encontra, assim, atravs das imagens
construdas socialmente: o signicado e a memria que tm para a populao.
No entanto, muitas vezes estamos pouco atentos a essa condio. De maneira geral,
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trabalha-se com a imagem arquitetnica-patrimonial e, subsidiariamente, com a
imagem topolgica, desconhecendo ou depreciando as demais. Esse um caminho
perigoso. A hipervalorizao da imagem arquitetnica-patrimonial pode levar ao
descompromisso com o lugar e com a sua cultura, na adeso aos modelos edilcios
traados pelas culturas cntricas e hegemnicas.

II.
Essa compreenso se constituiu como um dos elementos conceituais que ajudaram
concepo do Programa de Estruturao Urbanstica Bairro-Escola, na cidade de
Nova Iguau, Regio Metropolitana do Rio de Janeiro.
Na origem, o Bairro-Escola objetiva a implantao do horrio integral a todos os
alunos do sistema municipal de educao de Nova Iguau. Na sua composio, veio
a ser associado a Programa de desenvolvimento urbanstico da cidade, trabalhando-
se em conjunto.
O Programa Bairro-Escola tem desenvolvimento multidisciplinar que permite a
juno e territorializao das aes de polticas pblicas socio-educacionais ao
planejamento da cidade
1
criando uma sinergia entre valorizao do patrimnio
construdo, investimento na educao lato sensu e participao comunitria na
preservao da cidade material e imaterial.
O Programa Bairro-Escola focado nas principais edicaes de interesse
coletivo e no espao pblico que as circunda e interconecta, atua na preservao
e estruturao fsica do patrimnio construdo, e na educao e atividades
comunitrias que renem e preservam a memria local, tendo sempre a escola
(como rede de equipamentos educacionais e culturais) e a comunidade como
catalisadores deste processo.
Ou seja, o poder pblico atua sobre os equipamentos e espaos de uso coletivo e
gerncia o estabelecimento de uma rede local de parcerias pblico-privadas que se
estabelecem dentro de um projeto socio-educacional coletivo que valoriza a cidade
e o cidado atravs do investimento no conhecimento e na valorizao do espao da
cidade, re-signicando-o.
O arcabouo conceitual e a prtica j estabelecida dentro do Programa Bairro-
Escola permitem visualizar um potencial incremento somando rede existente uma
outra de lugares de memria.
1 PINTO, Andr Luiz. Urbanismo na Fragmentao A resposta do Bairro-escola. Rio de
Janeiro: PTK Livros, 2008.
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Nesse sentido, dois desdobramentos podem ser anotados.
O primeiro, com o desenvolvimento de aes que permitam transformar o prprio
espao da cidade em um espao museal. Algumas aes com este potencial j
ocorrem dentro do Programa. Como exemplo pode-se citar o projeto para a
transformao da antiga estao ferroviria do bairro de Vila da Cava em biblioteca
e espao de memria e a recuperao do antigo e desativado Cinema Iguau. No
obstante, a criao de uma rede mais consistente ainda se faz necessria e para
isso necessrio o reforo das aes voltadas para a Educao Patrimonial. Uma
possibilidade a criao de espaos museais nos edifcios de especial valor histrico
dentro de cada bairro permitindo sua insero na rede do Bairro-Escola e tambm a
transformao e requalicao fsica dos espaos pblicos como uma forma objetiva
de registro da memria local transformando a prpria cidade em um espao museal.
O segundo desdobramento a anotar, trata-se da potencializao das aes para
fora dos limites edilcios, com a recuperao do espao de vivncia da cidade como
um espao comunicacional e museolgico, permitindo um trabalho permanente e
sistemtico centrado no patrimnio cultural como fonte primria de conhecimento,
colaborando na recuperao da memria coletiva, no resgate da auto-estima e
desenvolvimento local, inovando na preservao do patrimnio cultural tendo o
conhecimento crtico e a apropriao consciente como fatores fundamentais no
processo de preservao sustentvel e fortalecimento do sentimento de identidade e
de cidadania.
2
Tendo em considerao que Nova Iguau uma cidade fragmentada
e que tem a sua identidade fragilizada por conta desta sua caracterstica, a
possibilidade de resgate da identidade recuperando a auto estima da populao
fazendo com que as pessoas sintam-se parte da cidade ao de fundamental
importncia para a sua estruturao.
Algumas atividades educacionais, culturais e manifestaes artsticas que vo
ao encontro deste entendimento metodolgico fazem-se presentes no Programa
Bairro-Escola. Alm de vrias aes de resgate da memria local exercidas dentro
das salas de aula, h, em especial, o programa desenvolvido pela Secretaria
Municipal de Cultura chamado Minha Rua tem Histria.
3

Este programa inclui uma srie de atividades scio-culturais nos diversos bairros
com o objetivo de resgatar a histria da cidade do ponto de vista dos moradores
dos bairros
4
.
2 HORTA, , Maria de Lourdes Parreiras et alli. Guia Bsico de Educao Patrimonial. Braslia:
IPHAN/Museu Imperial, 1999.
3 In http://www.minharuatemhistoria.blogspot.com
4 Idem.
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O Minha Rua tem Histria proporciona a oportunidade de manuteno e
divulgao de um registro importante da memria e das atividades culturais locais
que se expressam de forma variada, atravs das festas populares, da msica, de
atividades artsticas, incluindo execuo de sketches teatrais e curtas-metragens
junto Escola de Cinema, e tambm atravs da manuteno de alguns blogs na
internet.
O Minha Rua tem Histria registrou a memria produzida nas ocinas culturais
em 18 blogs e produziu 13 documentos cinematogrcos, 80 sketches teatrais e uma
srie de eventos culturais nos bairros da cidade
5
. Vale ressaltar que a utilizao da
internet e de formas alternativas de divulgao dessa memria local, como teatro e
cinema, permitem o acesso de nmero muito maior de pessoas esta informao
no cando restrito apenas rede educacional da cidade.
As inmeras possibilidades de aes de Educao Patrimonial dentro do Programa
Bairro-Escola pressupem e potencializam o entendimento da cidade como
patrimnio estabelecido dentro de uma rede complexa de inter relaes, na qual o
elemento construdo s um elemento, e no necessa riamente o mais importante.
O emprego do conceito de espao, a compreenso dos elementos que o compem,
a forma, o uso, o signicado, a memria, podem ser instrumentos muito teis,
num esforo legtimo e necessrio para que a cidade consiga alcanar a sua razo,
proporcionar uma melhor convivncia entre as pessoas: uma cidade para o cotejo
entre as diferenas, da heterogeneidade, de todos.
5 . In http://www.bairroescola.novaiguau.rj.gov.br
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Referncias
Magalhes, Srgio (2002). Sobre a Cidade Habitao e democracia no Rio de Janeiro. So
Paulo: Pro Editores.
Pinto, Andr Luiz (2008). Urbanismo na Fragmentao A resposta do Bairro-escola. Rio
de Janeiro: PTK Livros.
Soares, Andr Lus Ramos (org.) (2003). Educao Patrimonial: Relatos e experincias.
Santa Maria: Ed. UFSM.
Horta, Maria de Lourdes Parreiras et alli (1999). Guia Bsico de Educao Patrimonial.
Braslia: IPHAN/Museu Imperial.
Refrencias web
Minha Rua tem Histria in http://minharuatemhistoria.blogspot.com (Acedido em
20 de Julho de 2009)
Bairro-Escola in http://www.bairroescola.novaiguau.rj.gov.br (Acedido em 20 de
Julho de 2009)
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Teresa Torres Ea
Licenciatura em Artes Plsticas/ Pintura pela Escola
Superior de Belas artes do Porto; Mestrado em Art,
Craft And Design Education pela Universidade de
Surrey, Doutorada pela Universidade de Surrey.
Professora de Desenho na Escola Secundria Alves
Martins, Colaboradora do Centro de Investigao
em Educao e Psicologia Universidade de vora,
Membro Associado da Linha de Estudos Artsticos
do Centro de Estudos da Criana da Universidade
do Minho, Presidente da Associao de Professores
de Expresso e Comunicao Visual (APECV),
Representante da Europa no Conselho Mundial
da International Society for Education through
art (InSEA). E membro fundador da Rede Ibero
Americana de Educao Artstica. Assistente Editora
da Revista International Journal of Education
through Art.
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O MUSEU COMO INTERFACE ENTRE CULTURA
LOCAL E CULTURA GLOBAL
Teresa Torres Ea
Resumo
O museu ser uma porta aberta ou fechada para as comunidades? Poder o
museu servir de ponte entre a cultura local e a cultura global? Que tipo de ponte?
Poder ser mais do que uma ponte? Como se vm os museus na comunidade e como
as comunidades vm os museus? Existem muitas maneiras de ser museu, e de se
abrir comunidade ou de se deixar desenhar pela comunidade. O museu um espao
de dilogo aberto por excelncia, qualquer que seja o seu acervo. O tipo dilogo que
pode ser diferente de instituio para instituio.
Parto de memrias de encontros e dilogos com museus, de relatos de
experincias dialgicas entre museus e comunidades para apresentar o que poderia
ser a maquette do museu ideal, um lugar de refgio e de resgate, de conversa e de
aprendizagem onde a cultura local e a cultura global se interpenetram.
Palavras-chave: Educao cultural, Educao artstica, Museu, Parcerias
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Abstract
Is the museum an open or a closed door to the communities? Will the museum serve
as a bridge between local and global culture? What type of bridge? Is it more than a bridge?
How museums understand the community and how communities understand museums?
There are many ways to work in museums, by opening themselves to the
community and or by letting the community to share the planning of the museum
programmes. The museum is a space for open dialogue but the type of dialogue
between communities and museums can be different from institution to institution.
This paper is about memories; meetings and dialogues with museums, reports of
dialogic experiences between museums and communities to show what could be
the ideal museum programme, a place of refuge and redemption, conversation and
learning where the local culture and the culture global interpenetrate.
Keywords: Cultural education, Arts Education, Museum, Patnerships
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Vivncias nicas no museu
A experincia dos indivduos no museu depende de interesses e motivaes prvias,
baseadas na sua experincia de vida, nos seus conhecimentos, na sua posio social,
econmica e cultural, que iro necessariamente condicionar o seu modo de olhar,
sentir e recriar o que encontram no museu. A interface entre o museu e o indivduo
pode gerar processos de aprendizagens signicativas. Estas aprendizagens,
parte integrante da experincia global, sero portanto aquelas que resultem da
conjugao do patrimnio cultural, social e emocional que os indivduos trazem
consigo, da sua biograa, com aquilo que a instituio visitada (com os seus
objectos, coleces e servios) capaz de lhes proporcionar (Silva, 2006). O museu
um ponto de encontro, um lugar de dialogo que pode ser silencioso mas sempre
atento e critico ou pelo menos deveria ser . O museu pode ser o refgio, um reduto
nal, um abrigo para quem entra. E quem entra pode no ser o visitante apressado
ou o visitante turista, ou o visitante escolar ou o visitante demorado. Quem entra
pode ser mais que um passeante pode ser um parceiro, algum que procura um
lugar de resgate cultural.
Servios educativos nos espaos culturais: espaos de participao do
pblico
Muitos equipamentos culturais hoje em dia promovem servios e projectos
educativos para responder necessidade de formao de pblicos. Para que
haja consumo cultural urge fazer formao de pblicos, pblicos com poder de
compra que visitem museus, assistam a concertos, a peas de teatro e frequentem
as coleces das grandes fundaes. Da a justicao econmica dos servios
educativos. Mas se encararmos as instituies e projectos culturais como
mecanismos sociais, espaos de criao e dilogo, as justicaes e as nalidades
sero muito mais ambiciosas. A sociedade do conhecimento exige maiores
responsabilidades aos seus cidados ao assumir que todos os indivduos so agentes
activos da sua prpria construo de conhecimento. Os servios educativos podem
contribuir para a promoo desta conscincia enquanto espaos de negociao
e discusso participada, e, neste sentido, permitem a expanso cultural nas
suas mltiplas manifestaes criativas, colocando-as ao servio de todos como
instrumentos de reexo, mudana e interveno.
Alm disso como membros da sociedade civil os espaos culturais, e os prossionais
que trabalham neles tem responsabilidades sociais. No estamos mais no tempo dos
passivos funcionrios que apenas obedeceriam a ordens cumprindo as tarefas que
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lhes ordenavam. Vivemos numa sociedade diferente e queremos viver num mundo
onde cada um tem um papel social a desempenhar, onde cada um tem direitos e
deveres no s como prossionais a tambm como seres humanos. Apelamos para
isso a novos paradigmas entre empregador e empregado, entre empregado e servio
pblico. Novos paradigmas que apostem no trabalho colaborativo onde se respeitem
as vozes e os interesses de todos os participantes e se abram ou procurem parcerias
com outras organizaes ou indivduos da comunidade onde o museu se insere.
Uma interface que est a ser experimentado em muitos lugares, e de que damos dois
exemplos mais adiante.
Os modelos de interface que existem no so sempre os mais adequados porque se
constroem a partir das ideias e do projecto de um nico grupo, sem dilogo com
os outros grupos interessados no inicio dos programas, quando so delineadas
as estratgias. Um bom programa para a comunidade deveria ser desenhado a
partir de uma verdadeira identicao de necessidades dos vrios elementos ou
organismos que fazem parte da comunidade. Sem relaes hegemnicas nem ideias
preconcebidas. Deveria ser fruto de equipas interdisciplinares aberto a ideias que
podem vir de territrios desconhecidos.
Experincias de Actividades educativas em Parceria
Existem programas a decorrer sobretudo em museus interessantssimos do ponto
de vista do interface educativo. Museus e Teatros que fomentam ocinas de tempos
livres para crianas, jovens ou adultos, respondendo ao repto do entretenimento
ou da aprendizagem ao longo da vida. Ou indivduos que procuram as instituies
culturais para desenvolver projectos colaborativos .
O excelente trabalho da professora Ana Barbero e do artista Yuraldi Rodriguez
Puentes (parceria Museu Gro Vasco e Instituto Piaget de Viseu) que consistiu na
recriao da ocina do pintor renascentista Vasco Fernandes numa sala do Museu
Gro Vasco para jovens da comunidade de Viseu, Portugal ( Programa Insiteso09
1
,
Museu Gro Vasco, Junho 2009) um exemplo da capacidade de inovao de
jovens artistas educadores que se dedicam educao das artes como compromisso
social.
1 http://insitesviseu08.espacioblog.com/
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Paulo Dalva ( Portugal ) um artista que tem trabalhado em teatros municipais e
museus a partir dos seus servios educativos propondo-lhes ocinas de animao
onde as crianas e jovens cotam as suas histrias pessoais ou vivncias a partir de
obras de arte do museu local ( Museu Quinta de Santiago em Matosinhos, Teatro
Municipal da Guarda)

Programa Insiteso09, Museu Gro Vasco,
actividade de Ana Barbero e Yuraldi
Rodriguez Puentes, Junho 2009.
Fotos de ocina de animao dinamizada
por Paulo Dalva, Guarda, Portugal.
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Estes educadores/artistas esto conscientes das potencialidades das artes como
factores de coeso social e entendimento do eu e do outro. O seu trabalho pode ser
pontual e por vezes, seno na maioria das vezes voluntrio ou mal remunerado, sem
contratos, sem garantias nem nanciamentos, mas o seu trabalho compromisso
social e pioneiro na medida em que interdisciplinar e interinstitucional.
Lugares de refgio e de resgate
O espao cultural ou educativo pode ser um lugar de refgio e de resgate, de
conversa e de aprendizagem onde a cultura local e a cultura global se interpenetram.
Onde as nossas histrias e as histrias dos outros acontecem. Muitas vezes vemos
esses espaos como ltimo reduto da cultura local ou de uma cultura signicativa
para certos locais e queremos que eles fechem as portas ao catico frenesim das
culturas globais que nos invadem o dia a dia terrivelmente visuais e sonoras,
terrivelmente em movimento. Queremos a quietude do passado ou pelo menos de
um passado recente para nos puricarmos. Mas ser que isso possvel? Ser que
isso desejvel? Ser que poderemos encontrar esse lugar na conuncia do bulcio
da vida real e da quietude da instituio? Como poder ser esse lugar? Talvez um
no lugar feito de encontros e paragens entre a escola, a rua e o museu. Entre os
professores, os alunos e os servios educativos dos espaos culturais . Esses lugares
poderiam responder a questes sociais, problemas comunitrios ou atender a
necessidades prementes da comunidade.
Os museus e outras instituies educativas e culturais podem tambm estar
interessados em projectos transdiscplinares no s motivados pelo lucro imediato
da auncia de visitantes mas tambm por se sentirem responsveis perante a
sociedade . Roberta Altman numa comunicao apresentada em Julho de 2009
em Veneza na conferncia Arts & Society, descreveu um projecto educativo que
envolve o Museu Americano de Histria Natural e o Bank Street College, em NY.
A experincia tem agora dez anos e foi iniciada pela prefeitura de NY que investiu
em programas educativos nos museus para ocupar as crianas do sul do Bronx que
cavam sozinhas depois das aulas. Roberta concebeu um programa interdisciplinar,
onde as artes visuais e cincias tm um papel central, as crianas so convidadas
a descobrir o museu e o stio onde moram no papel de exploradores, dentro do
esprito de expedio dos cientistas. As crianas descobrem o que est dentro do
museu e o que est relacionado com as coisas que viram dentro do museu na rea
onde moram, gerando ligaes criativas entre as diferentes reas do conhecimento.
A expedio relatada em porteflios crticos que eles expem no museu ou na
escola com uma apresentao oral explicando o aprenderam em eventos abertos aos
pais e comunidade na escola e no museu.
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Concluses: Escolas /Espaos Culturais
A educao cultural um campo no estruturado e complexo que exige uma
competente parceria entre o trabalho escolar e as instituies culturais, como
museus e outros espaos expositivos Na promoo de uma educao inclusiva
e coerente com os problemas da sociedade contempornea espera-se que
os mediadores culturais saibam que no ser apenas pela fruio, ou pela
contemplao desinteressada ou ainda pela apreciao de obras de artes visuais
que atingiremos nossas metas. mais provvel que atravs da problematizao
possamos ajudar os estudantes a compreender os modos como as instituies
culturais (escolas, museus, e o sistema de arte em geral) os representam e/
ou excluem, assim como a compreender como tais instituies os afectam e
inuenciam sobre o que pensam de si mesmos (Franz, 2003).
.As instituies culturais e as escolas podem cruzar-se sem confundir a educao
cultural feita num lado - educao no formal - e noutro - educao formal. O
cruzamento entre escolas e museus ou espaos culturas faz parte de uma rede de
ndulos gigantescos pertencentes a uma estrutura rizomtica impressionante para
o qual tenderia uma sociedade que aposta na cultura global e local atravs de
espaos culturais onde se desenvolvem projectos colaborativos desenhados em
conjunto desde a raiz entre todos os participantes desse interface sem que nenhum
dos intervenientes imponha a sua viso da cultura ou a sua maneira de fazer cultura
quer seja local ou global, em contextos educativos ou de entretenimento.
Alunos do Bank
Street College
of Education
no American
Museum of
Natural History,
actividade de
Roberta Altman
2009
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Referncias
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Espacios Culturales y Educativos: Por una mediacin participada. In: Ricard Huerta, Rom
de las Calle (Eds) Mentes sensibles. Investigar en educacin y en museos. Universitatde
Valncia: PUV. ISBN: 978-84-370-7147-3
FRANZ, T.S. (2003). Educao para uma compreenso crtica da arte. Florianpolis:
Letras Contemporneas
SILVA, Susana Gomes da (2006) 'Museus e Pblicos: estabelecer relaes, construir
saberes', in Revista Turismo e Desenvolvimento, 5/2006, Universidade de Aveiro, Aveiro, pp
161-167.
Museos y Comisariato
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Ana Lusa Baro
Licenciada em Histria, variante de Histria
da Arte (1995). Frequentou o mestrado em Arte
Contempornea da Universidade Nova de Lisboa
(1995-1998). Docente na Faculdade de Belas Artes
da Universidade do Porto (1999-2009). Actualmente
aluna de Doutoramento em Estudos Artsticos na
FBAUP com tese inscrita com o tema: Crtica de
Arte em Portugal na segunda metade do sculo XX.
Modelos e Prticas. Organizou enquanto Docente
na FBAUP vrios ciclos de conferncias.
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EGDIO LVARO O CRTICO COMO
COMISSRIO
Ana Lusa Baro
Resumo
A crtica de arte foi para Egdio lvaro uma forma de actuar dinamicamente no
contexto artstico para o inectir no sentido que julgava mais vlido a sua viso da
arte. Em consonncia com este princpio age enquanto crtico (publicando no Dirio
de Notcias, desde 1962; na Revista de Artes Plsticas entre 1973 e 1977 e na Vida
Mundial durante o ano de 1976) e, enquanto comissrio de exposies, festivais e
debates entre artistas. A exposio para Egdio lvaro o espao concreto no qual
o pensamento e a sua prtica artstica se encontram onde, em dilogo permanente,
artistas e crtico-comissrio denem o seu pensamento visual, poltico e social.
Atravs das exposies que comissariou e sobre as quais escreveu profusamente
EXPO-AICA-SNBA (1972/1974); III Encontros Internacionais de Arte (1976) e
Identidade cultural, massicao e originalidade (1977) armou uma postura
crtica e curatorial, que consideramos indissociveis e que se situam na charneira das
mudanas que caracterizam a crise do modelo museal dos anos 70 e a armao de
uma nova frmula expositiva que privilegia a insero da obra de arte em contexto
vivo numa aproximao ao espao da vida social. De que modo as concepes
curatoriais propostas por exposies / bienais como a Documenta de Kassel ou as
Bienais de Paris, analisadas por Egdio lvaro na imprensa portuguesa, podero
ter inuenciado os seus conceitos curatoriais a questo a que procuraremos dar
resposta na nossa comunicao atravs da proposta de uma noo que coloca a aco
crtica e a aco curatorial num mesmo plano de interveno.
Palavras-chave: Crtica de Arte, Comissariado/Curadoria, Histria da Curadoria
em Portugal, Arte Contempornea
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Abstract
Art criticism was to Egdio lvaro an opportunity to act dynamically in the
artistic context to inuence the sense that he thought more valid - his vision of art. In
line with this principle he acts as an art critic (writing in the Dirio de Notcias, since
1962; in the Revista de Artes Plsticas from 1973 to 1977 and in Vida Mundial 1976)
and as exhibitions curator and organizing festivals and discussions between artists.
The exhibition is to Egdio lvaro a concrete space in which thought and artistic
practice are in constant dialogue and where artists and art-critic / art-curator dene
their visual, political and social thinking. Through the exhibitions that he curate
and on which he wrote profusely - EXPO-AICA-SNBA (1972/1974), III Encontro
Internacional de arte (1976) and Identidade Cultural, massicao e originalidade
(1977) he defended a critical and curatorial attitude that we considered inseparable
and that lie at the crossroads of change that characterizes the museum crisis in the
1970s and the afrmation of a new exhibition formula that favors the insertion of the
artwork in a living context - getting closer to the social life. How do the curatorial
concepts proposals for exhibitions / biennials such as Kassel Documenta and the Paris
Biennale, analyzed by Egdio lvaro in the Portuguese press, may have inuenced his
curatorial concepts, is a question we seek to address in our communication through
proposed a concept that puts the curatorial and critique action on the same level of
intervention.
Keywords: Art Criticism, Curator, History of Curation in Portugal, Contemporary
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Dizer-se em originalidade no to simples como parece.
Comporta mesmo srios riscos de marginalizao
1
.
Reunir um conjunto de obras de arte,
mesmo se o contexto em que foram concebidas desapareceu,
permite a um vasto pblico um primeiro contacto com o "furor
potico" que as engendrou
e provoca ocasionalmente uma paixo.
E uma paixo chega para salvar uma exposio
2
.

Esta proposta insere-se no mbito da histria da curadoria em Portugal e pretende
ser um contributo para a denio do papel da gura do crtico-comissrio na
dcada de 70 atravs da personalidade de Egdio lvaro (1937-).
1 lvaro, Egdio - Figuraes, Intervenes. Lisboa: [s.n.], 1980, p.64
2 Idem - Carta de Paris. Surrealismo antolgico. Dirio de Notcias. Lisboa. n.37932 (14 Out.
1971), p.17-18.
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1. Marcao de posies: entre o discurso crtico e o discurso expositivo.
Ser crtico de arte foi para Egdio lvaro saber actuar dinamicamente para
modicar o contexto artstico e inecti-lo no sentido que julgava mais vlido. Foi em
consonncia com estes princpios que activamente escreveu, quer enquanto crtico
de arte, publicando no Dirio de Notcias desde 1962, na Revista de Artes Plsticas
entre 1973 e 1977 e na Vida Mundial durante o ano de 1976 ou publicando inmeros
ensaios e balanos, na sua maioria edies de autor, dedicadas aos seus projectos e
aos artistas que defendia, quer como comissrio de exposies, festivais e debates,
num perodo que se estende dos anos 60 aos anos 80.
Se a crtica que exercia exigia aco, dinamismo e comprometimento
3
, o modo
como concebeu a concepo de exposio leva-o a identic-la como o espao
concreto no qual o seu pensamento, aco e a sua reexo sobre o fazer artstico se
encontram e onde, em dilogo permanente, artistas e crtico-comissrio denem
o seu pensamento visual, poltico e social. A expresso crtico-comissrio
empregue pelo prprio Egdio lvaro quando questiona a ausncia de representao
portuguesa na Stima Bienal de Paris (1971):
Porqu que Portugal no est representado nesta 7 Bienal? Falta de
artistas de valor com menos de 35 anos? Falta de um crtico-comissrio
jovem? Desacordo com as opes denidas aprioristicamente?
4
.
As Bienais constituam sobretudo a oportunidade de confronto extra nacional
ao nvel dos artistas e dos crticos que [tivessem] o privilgio de as ver e [nelas]
participar, convertendo-se numa plataforma () onde se joga[va] o complexo
jogo dos prestgios culturais e das interferncias socioculturais
5
. Eram, por tudo
isto, plos necessrios de cristalizao das contradies de cada poca
6
.
interessante notar que Egdio lvaro destacava a importncia da escolha feita pelo
comissrio. As bienais permitiam a uma equipa apresentar uma escolha, esta,
como todas as escolhas era, ao mesmo tempo, um compromisso e uma limitao
7
.
3 Idem - Carta de Paris. Gravura Portuguesa contempornea. Dirio de Notcias. Lisboa.
n.37319 (29 Jan. 1970), p.19.
4 Idem - Carta de Paris. Stima Bienal de Paris. Introduo crtico-irnica. Dirio de Notcias.
Lisboa. n.37960 (11 Nov. 1971), p.17.
5 Id., ibid.
6 Idem - Veneza - 70. Bienal de Kafka. Dirio de Notcias. n.37548 (17 Set. 1970), p.17.
7 Idem - Carta de Paris. Stima Bienal de Paris. Introduo crtico-irnica. Dirio de Notcias.
Lisboa. n.37960 (11 Nov. 1971), p.17-18.
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Cabia ao crtico ser, neste sentido, no () um mero e triste empregado de
instituies, galerias, pintores ou grupos de interesses, mas possuir a capacidade
de se transformar num artista terico, num combatente apaixonado de opes bem
denidas
8
, incapaz sob pretexto de erudio ou deteno de um certo nmero e
chaves interpretativas de processos de misticao de artistas ou movimentos,
utilizando uma linguagem enigmtica, hermtica ou baixamente laudativa
9
. No
deixa de ser interessante a conotao artstica e terica que atribui crtica de arte.
A sua aco enquanto crtico e comissrio indissocivel da criatividade que ambos
os exerccios exigem e num relacionamento esttico, prossional, pessoal e tico
permanente com os artistas que a sua actividade se arma.
O discurso crtico permitia aceder compreenso da esfera de inuncias e s
qualidades latentes de uma obra. E a funo do crtico, como organizador de
exposies, era a de um intermedirio que, conhecendo o artista, a cultura onde
se encontrava inserido e o seu pblico potencial, propunha uma plataforma de
compreenso mnima atravs do esclarecimento das chaves que permitem aceder
ao artista, sua cultura e ao seu pblico
10
. No entanto, Egdio lvaro estava
consciente que esta metodologia, armaes e opes podiam estar sujeitas a erros,
sobretudo porque para si o crtico no um historiador, e a histria do presente,
ela prpria, refaz-se continuamente. A arte no , na sociedade, uma verdade ou
uma realidade extra temporal. A cada momento vrias opes so possveis, e
s quando tudo est terminado se poder falar das que coincidem, diacrnica e
sincronicamente, com o dinamismo do conjunto
11
. Por isso, a funo do crtico
de arte era a de claricador de situaes
12
. Perante esta concepo Egdio lvaro
lanava as questes:
() constatadas as limitaes, algum poder armar que o papel
do crtico no seja o de agir no interior e no exterior deste complexo,
exercendo uma inuncia palpvel, e por vezes determinante, na
evoluo dos possveis? Algum poder negar que o crtico pode e
deve assumir um papel de unicador de conhecimentos dispersos e
de disciplinas diferentes, de indicador de analogias e de promotor de
ousadias que ponham em causa as ideias estabelecidas, dinamizando o
conjunto?
13
.
8 Idem - Carta de Paris. Bienal de Paris (2). Hiper-realismo - Grupo Zebra - Kudo. Dirio de
Notcias. Lisboa. n.37974 (25 Nov. 1971), p.19.
9 Idem - Carta de Paris. Fernand Lger. Dirio de Notcias. Lisboa. n.38034 (27 Jan. 1972), p.17,
19.
10 Idem - Joo Dixo. Paris: Galerie L55 / Galeria Alvarez, 1974, s/p.
11 Idem - Carta de Paris. Nadir Afonso. Dirio de Notcias. Lisboa. n.37457 (18 Jun. 1970), p.17.
12 Idem - Carta de Paris. 10 Anos de Arte Portuguesa em Paris. Dirio de Notcias. Lisboa.
n.37787 (20 Mai. 1971), p.17.
13 Idem - Carta de Paris. Nadir Afonso. Dirio de Notcias. Lisboa. n.37457 (18 Jun. 1970), p.17.
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No incio da dcada de 80, no texto que acompanha a exposio Figuraes
Intervenes na Sociedade Nacional de Belas Artes (S.N.B.A.) chama a ateno
para a distino que estabelecia entre o crtico-comissrio e o prefaciador de
catlogos. Estes, no procediam a qualquer tipo de escolha, no eram responsveis
nem pelas exposies, nem armavam uma viso da arte. Eram meros autores de
circunstncia: nestas condies, evidente que cada exposio s podia ser um
fracasso, um saco em que tudo se misturava sem proveito de ningum
14
.
Podemos ver na aco de Egdio lvaro trs linhas distintas que se entrecruzam: o
texto escrito, a organizao e produo de exposies e debates e as intervenes
pontuais que o colocam no mesmo plano criativo dos artistas, com quem mantinha
uma relao de camaradagem. Um bom exemplo deste relacionamento estreito
o texto em branco. Durante os Encontros da Pvoa, Egdio lvaro deu a assinar
aos artistas participantes uma folha em branco. As assinaturas pretendiam ilustrar
o voto de conana que aqueles depositavam no crtico-comissrio e companheiro
de estrada mesmo antes de saberem qual o contedo e propsito do texto que seria
a posteriori escrito. Egdio lvaro, alcanando o seu propsito, escreveria apenas
Texto em Branco
15
.
Sem este dilogo que defende, no podiam existir critrios de valor na reexo e
orientao que a crtica, na sua perspectiva, representava, nem a exposio, situada
num plano paralelo ao da crtica, podia reectir esse exerccio. A fuso de funes
e estratgias parece ser dominante. Como tornou possvel esta relao? Ter a
exposio desempenhado nos propsitos estticos defendidos por Egdio lvaro o
mesmo papel da crtica de arte, enquanto mecanismo de mediao no sentido do
dilogo? Ter a sua experincia cultural de cariz europeu contribudo para as suas
concepes? Tero as suas visitas s Bienais de Paris, Feiras de Arte Internacionais
e Documenta de Kassel sido determinantes para a sua viso da arte? De que modo
as exposies que teve oportunidade de ver, e que comentou nos seus textos crticos,
contriburam para a sua concepo curatorial?
O nmero de questes aumenta sobretudo quando se verica que na histria da
arte portuguesa, o nome de Egdio lvaro surge como uma referncia secundria.
Excepo deve ser feita exposio Anos 70 Atravessar fronteiras, recentemente
inaugurada no CAM, comissariada por Raquel Henriques da Silva. Na seco
14 Idem - Figuraes, intervenes. Lisboa: [s.n.], 1980, p.6.
15 Assinaram: Fernando Pinheiro, Pierre-Alain Hubert, Jaime Isidoro, Serge III, Jlia Saldanha,
Nadir Afonso, Carlos Barreira, Tobas, Henrique Silva, Armando Azevedo, Albuquerque Mendes,
Fernando Pinto Coelho, Joo Dixo, Gerardo Brumester, Graa Morais, Jaime Silva, entre outros. Revista
de Artes Plsticas. Anlise Crtica - Ensaio e Informao. Porto. n.7-8 (Dez.-Jan. 1977), p.31.
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documental que a exposio integra foram apresentados testemunhos daqueles
que so, segundo a comissria, os crticos mais inuentes da poca: Jos-
Augusto Frana o mais antigo e gura de referncia; Rui Mrio Gonalves ento
representante de uma nova gerao de crticos; Egdio lvaro, o crtico outsider
16
.
2. Exposies. Estruturas e reexo curatorial: do texto ao contexto
2.1 EXPO-AICA-SNBA 72 e 74
Interessa neste momento olhar para as exposies comissariadas por Egdio lvaro
e para os textos que as acompanham e perceber que relaes a se estabelecem.
Em 1972 e 1974 a seco portuguesa da Associao Internacional de Crticos de
Arte (A.I.C.A.) organizou duas exposies a convite da S.N.B.A. Pretendia-se
que os crticos interessados apresentassem uma seleco de artistas e ao mesmo
tempo que justicassem as suas coordenadas crticas
17
. O fenmeno no era novo.
Desde meados da dcada de 60, que crticos de arte se encontram envolvidos em
aces curatoriais, sobretudo no mbito da gesto de algumas das galerias de arte,
no entanto, a direco de A.I.C.A. sentiu necessidade de justicar esta fuso de
funes: a actividade crtica tende cada vez mais a concretizar-se no apenas em
forma de conferncias ou de colquios, de artigos ou de livros, mas tambm atravs
de exposies, que devem ser consideradas como crticas levadas prtica
18
. Entre
os crticos estava Egdio lvaro. No texto de 1972, a sua preocupao centrou-se,
sobretudo, na denio do conceito de vanguarda, estabelecendo um esquema
que relaciona originalidade = vanguarda = esquema dinamizante
19
. partindo
deste critrios que justica a escolha dos artistas que apresentou
20
. Na base da
sua inteno estava a vontade de denir uma nova viso da arte. A proposta de
1974, graas diversidade esttica das opes representadas e ao nmero artistas
escolhidos, revela uma ambio maior. A existncia de uma relao estreita entre a
crtica e o comissariado explcita na seleco de artistas apresentados e no texto
que redigiu para o catlogo, refere ter escolhido os artistas que melhor espelhavam
as ideias.
16 SILVA, Raquel Henriques da Apresentao. In Anos 70 Atravessar Fronteiras. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 2009. ISBN 978-972-635-206-8, p. 11.
17 Gonalves, Eurico - Artes plsticas: Salo da Crtica 1972. Flama. Revista semanal de
actualidades. Vol. XXIX, n. 1277 (25 Ago. 1972), p.48-52.
18 A.I.C.A.- A Direco. In EXPO-AICA-SNBA 72. Lisboa: A.I.C.A., 1972.
19 lvaro, Egdio - In EXPO-AICA-SNBA 72. Lisboa: A.I.C.A., 1972. p. 22..
20 Os artistas foram: Aureliano Lima, Lima de Freitas, Metello Seixas, o francs Gachon e o suo
Zweidler. Idem - In EXPO-AICA-SNBA 72. Lisboa: A.I.C.A., 1972.
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2.2 III Encontros Internacionais de Arte da Pvoa do Varzim (1976)
Nos III Encontros Internacionais de Arte realizados na Pvoa do Varzim em 1976
21
,
Egdio lvaro concebeu um plano curatorial onde incluiu seis exposies, debates
e intervenes em espao urbano. No mbito das exposies, o dilogo entre
Portugal e o estrangeiro defendido em nome da valorizao de um sincretismo
artstico mais do que de uma uniformizao esttica
22
. Segundo Egdio lvaro
os encontros apresentam-se, no panorama europeu, como alternativa vivel, e
talvez mesmo necessria, s bienais internacionais (Paris e Veneza) demasiado
ligadas s estruturas do poder (econmico ou artstico) para poderem continuar
a desempenhar, como seria til e desejvel, o papel de suporte e mostrurio da
criao plstica contempornea
23
. Durante o perodo em que decorrerem os
Encontros, realizou-se uma retrospectiva internacional do trabalho desenvolvido
pelo grupo francs Textruction; uma retrospectiva do artista portugus Joo Dixo;
uma exposio dedicada ao Grupo Puzzle; uma exposio histrica consagrada
a trs artistas do abstraccionismo portugus da dcada de 50 (Fernando Lanhas,
Nadir Afonso e Joaquim Rodrigo); uma exposio colectiva, denominada
Vanguardas Alternativas com Albuquerque Mendes, Da Rocha, Joo Dixo,
Vtor Fortes, Graa Morais e o Grupo Puzzle e, nalmente, a exposio Presena
que inclua projectos de todos os participantes. Egdio lvaro designou as seis
exposies de Documentos especicando, no prprio ttulo, a tipologia expositiva.
Para alm destas exposies foram programados vrios debates e intervenes em
espao urbano. O principal objectivo dos debates foi equacionar claramente os
problemas do estatuto da arte e do artista na sociedade de ento
24
. No centro do
debate esteve tambm o problema da ausncia de critrios na seleco de artistas
para as representaes nacionais no estrangeiro. Mas vrios outros problemas
foram identicados por Egdio lvaro: o centralismo do mundo da arte na capital
que forava a grande maioria dos artistas do Porto marginalizao, a m
gesto do patrimnio cultural, etc. As questes da teoria e da prtica da subverso
21 Com o apoio logstico de Jaime Isidoro da Galeria Alvarez e coordenao curatorial de Egdio
lvaro foram organizados quatro Encontros Internacionais de Arte em Portugal entre 1974 e 1977 em
Valadares, Espinho, Pvoa do Varzim e Caldas da Rainha. O quinto Encontro, ainda divulgado com esta
designao, mas j sem a participao de Egdio lvaro, teria lugar em Vila Nova de Cerveira em 1978 e
marca o incio da Bienal de Cerveira.
22 lvaro, Egdio - Veneza - 70. Bienal de Kafka. Dirio de Notcias. n.37548 (17 Set. 1970), p.19.
23 Idem - Artes Plsticas. Encontros de Arte - Pvoa de Varzim (I) Descentralizao e Dilogo.
Vida Mundial. Lisboa. n.1903 (2 Set. 1976), p.44.
24 Idem - Terceiros Encontros internacionais de arte em Portugal - Pvoa do Varzim. Debates.
Revista de Artes Plsticas. Anlise Crtica - Ensaio e Informao. Porto. n.7-8 (Dez.-Jan. 1977), p.55.
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em arte estiveram igualmente sobre a mesa
25
. Projectaram-se slides, lmes,
discutiu-se o signicado da performance, a sua linguagem, o impacto e a sua
inscrio no campo da arte
26
. Questes de ideologia foram tambm colocadas no
sentido de denir uma arte voltada para as massas, uma arte de cdigo aberto,
praticada com lan revolucionrio que pudesse contribuir para a modicao da
prtica da pintura
27
. O retrato do jovem artista portugus traado por Egdio lvaro,
tudo menos promissor:
o artista portugus, para sobreviver, est reduzido a uma das trs
situaes: bolseiro-mendigo, durante um ou dois anos aguardando,
depois, o milagre; funcionrio a parte inteira e artista nas horas
vagas ou, ento, o que muito raro, tendo um certo nmero de
tachos artsticos e para-artsticos, continue a ser artista nas horas
vagas; marginal, no interior ou no estrangeiro, resistir como pode s
presses, s censuras e s injustias do meio, trabalhando quando lhe
possvel
28
.
2.3 Identidade Cultural, Massicao e Originalidade na SNBA (1977)
Esta exposio representa o culminar de uma pesquisa desenvolvida por Egdio
lvaro em torno da noo de identidade cultural portuguesa. Segundo o crtico a
exposio propunha rever criticamente a criao plstica portuguesa do sculo
XX apontando as linhas de fora fundamentais (tanto ao nvel terico como ao
nvel objectual/produtivo)
29
. Esta mostra foi ao mesmo tempo uma exposio-tese,
e uma exposio-balano. Tese, porque pretendia apresentar uma nova imagem
da arte portuguesa. Balano, porque passava em revista aqueles que Egdio lvaro
considerava serem os pontos chaves da histria da arte do sculo XX portugus. No
boletim da Secretaria de Estado da Cultura, ao apresentar a exposio, especicou:
25 Revista de Artes Plsticas. Anlise Crtica - Ensaio e Informao. Porto. n.7-8 (Dez.-Jan.
1977), p.57.
26 v. Metello, Vernica Gullander - Focos de intensidade / Linhas de abertura [Texto
policopiado]: a activao do mecanismo performance: 1961-1979. Lisboa: [s. n.], 2007; Baro, Ana
Lusa - Heterodoxias Performativas. Egdio lvaro e a Performance nos anos 70 e 80. In Performa09.
Encontros de Investigao em Performance. 14-16 Maio 2009 [Actas]. Aveiro: Universidade de Aveiro.
Departamento de Comunicao e Artes, 2009.
27 lvaro, Egdio - Terceiros Encontros internacionais de arte em Portugal - Pvoa do Varzim.
Debates. Revista de Artes Plsticas. Anlise Crtica - Ensaio e Informao. Porto. n.7-8 (Dez.-Jan. 1977),
p.58.
28 Idem - Terceiros Encontros internacionais de arte em Portugal - Pvoa do Varzim. Debates.
Revista de Artes Plsticas. Anlise Crtica - Ensaio e Informao. Porto. n.7-8 (Dez.-Jan. 1977), p.57.
29 Idem - Identidade cultural e massicao. Uma exposio proposta por lvaro Egdio. Boletim
SEC. n. 5 (1977), s/p.
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o tema da exposio e do texto crtico que lhe servia de suporte conceptual e
documental era o da abordagem da arte portuguesa deste sculo de acordo com
uma ptica que privilegiasse as vivncias colectivas, os matizes especcos da nossa
cultura e as obras que se reclamam abertamente de uma "diferena" e de uma
dominante rebelde colonizao
30
. Paralelamente pretendia apresentar novas
linguagens plsticas, novos esquemas valorativos e sobretudo novos objectos
culturais:
() esta exposio, mais do que um balano, uma soma de indcios,
um panorama daquilo que, na nossa cultura, pode constituir elemento
concreto de "diferena" em relao ao exterior. Se a identidade cultural
se dene atravs daquilo que existe (...), interessa, num primeiro
tempo, repertoriar esses elementos de diferena. Assumi-los, depois,
ser outra histria. () minha inteno com esta exposio que se
pretende polmica, introduzir no debate possvel (...) sobre a nossa
arte e a nossa cultura, dados que permitam uma viso mais justa dos
problemas aos quais somos confrontados. nesse sentido que passo a
indicar (a anlise em profundidade est feita, na maioria dos casos, em
textos j publicados) aquilo que me parece ser a congurao actual da
"identidade" da arte portuguesa
31
.
A exposio foi dividida em trs sectores. O primeiro essencialmente documental,
delineava um plano histrico-artstico at actualidade, identicando os artistas
chave, desde os modernistas, passando dcada a dcada at aos anos 70; o segundo
analisava a produo a partir da multiplicidade de suportes e de registo, da cor,
forma e matria e das vivncias colectivas e da viso individual. Esta ltima
seco estava subdividida em trs reas conceptuais: ironias, crticas, narrativas,
mitos; conceito e representao e esculturas do imaginrio. A terceira e ltima
seco era dedicada s Intervenes, rituais, ambientes, espao urbano e espao
artstico. As reaces exposio no se zeram esperar. Rocha de Sousa destacou
sobretudo o carcter ecltico da viso de Egdio lvaro e estabeleceu paralelos
com a Alternativa Zero, apresentada na Galeria de Belm neste mesmo ano por
Ernesto de Sousa. A exposio de Egdio lvaro era, escreveu uma alternativa
alternativa. Na opinio de Rocha de Sousa, Ernesto teria sido mais polmico e
coerente na conjugao e cruzamento de conceitos do que Egdio. Este apresentara
uma proposta mais circunstancial e improvisada, mas aceitvel como proposta
heterognea da expressividade e atitudes criativas e polmicas registadas em
Portugal, alis como tinha sido o seu propsito. No entanto, bastante crtico
30 Id., Ibid.
31 Idem - Identidade cultural e massicao. Lisboa: S.N.B.A., 1977, s/p.
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quando considera discutvel algumas escolhas efectuadas, considerando outras
laterais a qualquer dos problemas enunciados
32
.
3. Feiras, Bienais de Paris e Documenta de Kassel
A anlise da estrutura curatorial dos III Encontros e da exposio Identidade
e Massicao permite colocar a aco crtica e curatorial de Egdio lvaro
na charneira das mudanas que caracterizam a crise social do modelo museal,
vericada nos nais dos anos 60 incios da dcada seguinte, responsvel pela
armao de uma nova frmula expositiva que privilegia a insero da obra de arte
em contexto vivo numa aproximao ao espao real da vida social
33
. Durante
a dcada de 60, a aproximao do conceito de obra de arte dimenso de evento
conduziu tambm a uma mudana de atitude na crtica de arte. A produo da obra
ocorre, na maioria dos casos, durante o momento expositivo intervenes em
espao urbano, performances, etc. - colocando em causa a concepo de exposio
em espao museolgico encarada como receptculo de coleces. Se nesta dimenso
o objecto tinha uma existncia espcio-temporal dada a conhecer atravs de uma
representao, nos nais dos anos 60 essa dimenso d lugar sua apresentao.
A obra-evento / obra-acontecimento adquire signicado em pleno contexto da
vida quotidiana, isto , no momento da sua apresentao, revelando uma diferente
concepo de obra. A exposio transformou-se no espao de acontecimento da
obra e de activao do seu processo criativo.
Viver em Paris signicou para Egdio lvaro a possibilidade de visitar vrias bienais
e feiras de arte, no s em Frana mas tambm nos pases limtrofes. Sobre estas
visitas escreveu vrios artigos na imprensa nacional documentando. Entre as
exposies destacam-se a 7 e a 8 Bienais de Paris (1971, 1974); a 5 Documenta
32 Sousa, Rocha de - Identidade cultural, massicao e originalidade. Uma proposta de Egdio
lvaro na S.N.B.A. Opo. Vol. II, n. 83 (24 a 30 Nov. 1977), p.53; Gonalves, Eurico - Identidade
Cultural da Arte Moderna Portuguesa. Dirio do Porto. (9 Dez. 1977), p.III.
33 Cf. Caballero Garca, Lus - Museologa y Museografa: ltimas tendencias. Ciencias Sociales.
Acta Cientca Venezolana. n.55 (2004), p.227-333.
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de Kassel; a IKI International Art Fair (1973) ou a Prospect 37
34
. A viso que
delas traa permite compreender quais os aspectos que foram determinantes na
sua reexo e as inuncias que naturalmente foi absorvendo e incorporando nos
seus projectos. Se no primeiro artigo sobre a 7 Bienal de Paris (1971) reala as
tendncias relacionadas com a arte conceptual, envios postais e intervenes,
no segundo, centrar-se no hiper-realismo. Os textos revelam a preocupao
do crtico pela denio dos diferentes conceitos e tendncias envolvidas e em
salientar as noes que durante os anos seguintes seriam prerrogativa das suas
aces. Aspectos como a desmisticao da autoria e do valor comercial da
obra de arte por um lado, e a constatao de que arte, para alm de objecto de
cultura, tambm um produto que se submete s leis econmicas
35
por outro; a
potencialidade artstica e criativa que pressente nas Intervenes onde engloba
a land art, a body art e a arte povera ou a ruptura com o conceito tradicional de
arte ou ainda a importncia que atribui a artistas como Kienholz ou J. Beuyes
36
so
reveladores dessa inuncia. J no IKI de Dusseldorf (1973) procede identicao
de toda a espcie de realismos mais ou menos fotogrcos, consequncia
directa do triunfo parisiense e casseliano do hiperrealismo americano como as
tendncias da vanguarda do amanh
37
. precisamente esta valorizao das
guraes realistas, mais do que das tendncias conceptuais, que se detecta
nas anlises feitas 5 Documenta de Kassel (1972). Comissariada por Harald
Szeemann
38
, esta mostra - intitulada Interrogations of Reality deu a conhecer
a complexidade que ento caracterizava a realidade artstica, incluindo todos os
34 lvaro, Egdio - Carta de Paris. Bienal de Paris. Arte Conceptual - Envios postais - Intervenes.
Dirio de Notcias. Lisboa. n.37987 (9 Dez. 1971), p.17, 19; Idem - Carta de Paris. Bienal de Paris (2).
Hiper-realismo - Grupo Zebra - Kudo. Dirio de Notcias. Lisboa. n.37974 (25 Nov. 1971), p.17, 19;
Idem - Kassel Kassel. Documenta 5. Revista de Artes Plsticas. Anlise Crtica - Ensaio e Informao.
Porto. n.1 (Out. 1973), p.16-22; Idem - Carta de Kassel. Dokumenta 5. No labirinto do visvel. Dirio de
Notcias. n.38324 (16 Nov. 1972), p.17-18. Idem - Carta de Kassel. 2. O Hiper-Realismo na Documenta
- 5. Dirio de Notcias. n.38370 (4 Jan. 1973), p.17, 19; Idem - Carta de Kassel. Quinta Documenta (III).
O Desmoronar das Fronteiras. Dirio de Notcias. n.38298 (1 Fev. 1973); Idem - Oitava Bienal de Paris.
Constataes e proposies. Revista de Artes Plsticas. Anlise Crtica - Ensaio e Informao. Porto. n.2
(Jan. 1974), p.14-16; Idem - IKI Dusseldorf terceiro mercado internacional de arte actual. Revista de Artes
Plsticas. Anlise Crtica - Ensaio e Informao. Porto. n.2 (Jan. 1974), p.22-24.
35 Idem - Anlise de um panorama - Prospect 37 de Dusseldorf. Revista de Artes Plsticas.
Anlise Crtica - Ensaio e Informao. Porto. n.3 (Fev. 1974), p.18.
36 Idem - Carta de Paris. Bienal de Paris. Arte Conceptual - Envios postais - Intervenes. Dirio
de Notcias. Lisboa. n.37987 (9 Dez. 1971), p.17, 19; Idem - Carta de Paris. Bienal de Paris (2). Hiper-
realismo - Grupo Zebra - Kudo. Dirio de Notcias. Lisboa. n.37974 (25 Nov. 1971), p.17, 19.
37 Idem - IKI Dusseldorf terceiro mercado internacional de arte actual. Revista de Artes Plsticas.
Anlise Crtica - Ensaio e Informao. Porto. n.2 (Jan. 1974), p.24.
38 Teve a colaborao de Jean-Christophe Ammann, Bazon Brock, Johannes Clodders e Konrad
Fisher.
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grupos, movimentos e indenies estticas, concebendo o mundo da arte como
um contexto de enorme relativismo causado por mudanas e crises socioculturais
permanentes. O processo de total abertura s novas concepes da obra de arte
e precisamente sobre esta nova condio que crticos de arte, comissrios e
artistas desenvolvem as suas concepes durante este perodo. Para Egdio lvaro,
Kassel reectia precisamente esse estranho labirinto de produo artstica
39
,
ao mesmo tempo que constitua um imenso laboratrio de pesquisas e um
terreno de reexo
40
sobre a realidade da imagem e do representado. Questionava
as fronteiras do fenmeno artstico e a conquista incessante de novos terrenos
artsticos. O fenmeno no era novo, alertava Egdio. Os anos 60 tinham marcado
decisivamente essa abertura. A novidade desta Documenta estava, na sua opinio,
na apresentao sistemtica desse desmoronar das fronteiras e o paralelismo entre
aquilo a que se convencionou chamar manifestao artstica e um certo nmero
de manifestaes para-artsticas (arte psico-patoIgica, arte infantil, iconograas
populares, kitsch, publicidade, co cientca, utopias) (...) jamais a contestao
tinha ido to longe. Nunca tinha sido mostrado e demonstrado de maneira prtica
que todo o suporte valido para o fenmeno artstico
41
. Este aspecto levava
Egdio lvaro a nomear outros problemas suscitados pelo novo estatuto da arte.
Nomeadamente nas questes relacionadas com a circulao da obra e arte, j que
[era] impossvel reproduzir ou transportar um happening ou uma manifestao
baseada em elementos perecveis a curto termo
42
. Mas outros aspectos foram
igualmente questionados: a noo de artista, o valor econmico da obra de arte
ou a funo do museu como lugar de consagrao. neste sentido que o crtico-
comissrio fala da exposio [como] um todo
43
, uma plataforma de reexo
como o demonstram claramente as mais recentes tendncias (arte corporal, que
uma reexo sobre o individuo no mundo; arte conceptual, que uma reexo
sobre os fundamentos da prpria arte; arte tecnolgica, que uma experimentao
sobre as fronteiras da arte...) e assim, de invaso a invaso (...) a reexo sobre a
arte ser necessariamente, num futuro prximo, uma tomada de posio sobre a
cultura, a poltica, a vida privada de cada um e, inclusivamente, o futuro prximo da
39 Idem - Kassel Kassel. Documenta 5. Revista de Artes Plsticas. Anlise Crtica - Ensaio e
Informao. Porto. n.1 (Out. 1973), p.16-22.
40 Id., Ibid.
41 Id., Ibid., p.16.
42 Id., ibid.
43 Id.,ibid.
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Humanidade
44
. Egdio lvaro acompanhou tambm de perto outras propostas e
exposies de Szeemann
45
.
So estes factos que permitem questionar algumas armaes feitas at ao
momento pela nossa historiograa da arte
46
e a necessidade de frisar a importncia
de Egdio no panorama da crtica artstica nacional
47
.
4. Exposio como instrumento crtico. O crtico como curador
Entendendo o seu trabalho de comissrio como uma actividade de parceria com
os artistas com quem escolhia trabalhar, pode-se entender o conceito de exposio
em Egdio lvaro numa acepo prxima defendida por Jean-Christophe
Ammann, isto , como o local onde a obra de arte/objecto/interveno assume o seu
signicado abandonando um contexto de mera citao
48
. As exposies organizadas
por Egdio tm signicado pelo seu todo e as obras que insere em cada uma das
suas seleces funcionam em conjunto como expresso dos conceitos que esto na
base da sua viso da arte. Reectem um contexto, uma motivao, um conjunto de
referncias. A conceptualizao realizada por Egdio lvaro no se encerra numa
nica e estreita viso das obras, pelo contrrio, canaliza apenas uma ponto de
vista semntico, aquele que o crtico-comissrio quis, em determinado momento,
realar. Mas ao contrrio dos princpios que levam Jean-Christophe Ammann a
individualizar e a opor a aco do crtico de arte do organizador de exposies,
44 Id., ibid.
45 Idem - Artes Plsticas. Trs reexes sobre o mundo artstico actual. Mquinas celibatrias,
Mquinas teis, Mquinas do Poder. Vida Mundial. Lisboa. n.1900 (12 Ago. 1976), p.41-45.
46 Miguel Wandschneider escreveu em 1999 que A Documenta no abalou () a viso que os
crticos que sobre ela escreveram tinham da arte e, portanto no modicou substancialmente os termos
em que exerciam a sua actividade. () Os crticos continuaram a escrever sobre os mesmos artistas,
sobre as mesmas tendncias, sobre os mesmos tipos de acontecimentos, e segundo perspectivas que, no
essencial, se mantinham inalteradas. Wandschneider, Miguel - A lenta e difcil armao da vanguarda
num contexto em mudana. In Circa 1968. Porto: Fundao de Serralves, 1999. ISBN 972-739-062. p.41.
47 Vernica Metello coloca frente a frente a actividade de Ernesto de Sousa e Egdio lvaro
armando: A partir de 1974, Egdio lvaro ser o agente responsvel pela dinamizao das propostas
artsticas portuguesas que, luz do discurso de Ernesto, se armariam festivas. Como pela teia dos factos
veremos, Ernesto de Sousa assume a responsabilidade por alguns momentos de intensidade, notveis,
certo, mas sem a capacidade de gerar efectivas linhas de abertura no sentido de uma continuidade, como
sucedeu com os eventos programados por Egdio. Metello, Vernica Gullander - Focos de intensidade
op.cit, p. 129.
48 Ammann, Jean-Christophe - L'esposizione come strumento critico: la collezione d'arte
contemporanea nel museo e l'esposizione temporanea d' arte contemporanea. In Teoria e pratiche della
critica d'arte: atti del Convegno di Montecatini, maggio 1978. Milan: Feltrinelli Economica, 1979. p. 166.
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sublinhado que este no uma extenso do primeiro
49
, Egdio lvaro realiza uma
verdadeira fuso. Egdio foi um explorador, um curioso, capaz de pensar em termos
visuais e verbais, em contacto directo com as obras e em colaborao com os
artistas, consciente dos vrios contextos envolvidos. Outro contributo interessante
para esta anlise a distino entre contemplao histrica e contemplao
esttica feita por Hans Belting. A primeira, seria mais prpria da histria da
arte, porque exige distanciamento temporal; a segunda, da crtica de arte, pois
surge do contacto directo com o processo criativo. Esta mesma distino pode
servir para reectir sobre a diferena entre o discurso terico da crtica, realizado
atravs da crtica de arte escrita e a actividade curatorial dos crticos organizadores
de exposies. O exerccio crtico desencadeado pela actividade curatorial exige
uma aproximao emprica obra de arte. Segundo Maurizio Bortolotti essa
aproximao nasce da participao directa dos crticos nas exposies
50
. Conclui-
se assim que a relao entre o processo criativo e o plano da contemplao esttica
particularmente importante para reconstruir a funo desenvolvida pela crtica
curadora de exposies.
Entendida como comunicao, reveladora da assuno de estratgias e
caractersticas que asseguram a interao entre a instncia produtora e a instncia
receptora, capaz de orientar a actividade do espectador, a exposio assume, no caso
de ser comissariada por um crtico, um papel muito semelhante ao do texto crtico.
Ambos os instrumentos pretendem estabelecer a comunicao numa triangulao
que envolve o texto, em sentido estrito (texto de crtica), o texto, em sentido lato
(exposio) e o leitor/espectador da exposio. Por vezes as estratgias usadas
so as mesmas. No caso de Egdio lvaro, crtico e comissrio activista, ambas as
actividades esto profundamente inter-relacionadas.
49 Id., Ibid., p. 173.
50 Restany, Pierre, [et al.] - Il critico come curatore. Milan: Artshow Edizioni, 2003, p. 29.
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Laura Castro
Em doutoramento na Faculdade de Belas Artes da
Universidade do Porto. Tema de investigao: A
exposio de arte contempornea na paisagem.
Origem, problemtica e prticas. Mestre em
Histria da Arte Fac. Cincias Sociais e Humanas
da Universidade Nova de Lisboa (1993). Licenciada
em Histria da Arte Fac. Letras da Universidade
do Porto (1985). Publicou artigos e livros sobre arte
moderna e contempornea de que podem citar-
se os mais recentes: Paisagens. Porto: Edies
Afrontamento e Faculdade de Belas Artes da
Universidade do Porto, 2007; Conversations
with Jules Maidoff. Firenze: ngelo Pontecorboli
Editore, 2007; O Lugar do Meio. Projecto Fbrica
Import Export. Guimares: Laboratrio das Artes,
2007. Membro de jris de prmios e concursos de
arte contempornea. Desenvolveu pesquisa para
diferentes exposies neste domnio, algumas
com responsabilidade de comissariado de que se
destaca a ltimas: Tito Roboredo (1934 1980).
Um Corpo na Primavera. Rgua: Museu do Douro;
Porto; Lugar do Desenho, 2008. A partir do incio
da dcada de 90 trabalhou em museus e galerias
municipais, nomeadamente na Casa Ocina Antnio
Carneiro, no Museu da Quinta de Santiago e na
Galeria do Palcio. Docente da Escola das Artes
desde 2004, tem assegurado, entre outras, unidades
curriculares relacionadas com arte contempornea
e com o discurso expositivo no sculo XX.
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OS MUSEUS DOS CURADORES
Laura Castro
Resumo
A exposio de obras de arte na paisagem originou, a partir dos anos 70, um
novo modelo de museu caracterizado por uma renovao profunda das prticas
de mediao artstica. certo que os parques, itinerrios e exposies em reas
em reabilitao ambiental que surgiram na Europa desde essa altura, vieram dar
continuidade aos modelos tradicionais da exposio no exterior, nomeadamente aos
jardins de escultura e aos museus ao ar livre, mas implicaram tambm alteraes
signicativas nas estratgias de instalao e comunicao da obra. Trata-se de
ncleos museolgicos ancorados em polticas de curadoria da arte contempornea
que subverteram radicalmente a relao entre a obra de arte e o museu: de facto,
ao operar no quadro de encomendas especcas a artistas, as obras que integram as
coleces destas estruturas so o ponto de partida para a formao do museu que
abandona, assim, a funo de lugar de chegada anteriormente desempenhada. Os
curadores assumem literalmente o papel de fundadores de museus.
Palavras-chave: Museu, Paisagem, Curadoria, Arte Contempornea
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Abstract
The exhibition of works of art in the landscape from the 70s, originated a
new type of museological institutions characterized by a profound renewal of the
practice of artistic mediation. It is true that the parks, itineraries and exhibitions
on environmental rehabilitation areas that have emerged in Europe since then,
evolved from the traditional models of exhibition in the open air, particularly
those of sculpture gardens and outdoor museums, but it is also true that signicant
changes concerning the installation and the strategies of communication of the work
occurred. Anchored in the curatorship of contemporary art, these museums radically
undermined the relationship between the artwork and the museum. In fact, works
that incorporate the collections of these structures result from direct commissions
to artists what makes them the starting point for the museum. On the other hand,
museum no longer performs the previous function of a place of arrival. The curators
literally take the role of founders of museums.
Keywords: Museum, Landscape, Curatorship, Contemporary art
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Se a realizao de exposies temporrias constitui a face mais visvel da curadoria
da arte contempornea, esta no opera apenas neste domnio, ocupando-se da
formao de coleces e de museus, que aborda mediante uma participao activa
na criao artstica. Depois das grandes exposies dos nais da dcada de 60 e
das seguintes, protagonizadas pelos pioneiros do modelo de curadoria que hoje
prevalece num quadro de actuao institucional (vejam-se os casos de Harald
Szeemann, Jean-Christophe Ammann, Wim Beeren, Jan Hoet) comearam a
surgir museus estreitamente relacionados com idiossincrasias, egocentrismos e
disposies pessoais de curadores.
Valer a pena determo-nos um pouco nas diferenas entre a situao decorrente
destas prticas e a situao anterior.
Um museu de arte criado a partir de uma coleco j formada nomeadamente
atravs da tradicional passagem de uma coleco privada ao domnio pblico
constitui um ponto de chegada num percurso de mediao cultural que atinge o seu
termo. As obras movimentam-se em diversos circuitos de divulgao e de mercado,
passam por diferentes proprietrios, so apropriadas em variados lugares antes de
entrarem no museu. Os agentes mobilizadores destes circuitos so vrios: so os
grandes coleccionadores que pretendem mostrar uma coleco, entendida como
sucientemente vlida para ocupar um espao pblico; os artistas que comunicam
o conjunto da sua obra em condies que os prprios controlam; os grupos de
presso que se movimentam no sentido de garantir que uma coleco signicativa,
a vrios ttulos, se torne representativa de valores cvicos, de identidade e de
propsitos educativos. Ainda que as coleces originais se desenvolvam de acordo
com critrios estabelecidos e se renovem em funo de progressivas adaptaes
a novas exigncias epocais, isso no chega para retirar a uma coleco o papel
mobilizador do museu. o conjunto de objectos que compem a coleco a
funcionar como alavanca para o seu surgimento. , portanto, a posteriori que se
procede instalao de peas j existentes, o que implica a sua musealizao e a
sua patrimonializao, no sentido em que museu e patrimnio so processos e no
acontecimentos processos de transformao e sistemas de recongurao dos
objectos.
Mas, um museu de arte radicado nas prticas da curadoria de arte contempornea
literalmente dependente de curadores que, ao impor a sua viso do mundo,
colocam-se no centro do debate cultural contemporneo, asseguram a escolha dos
artistas, privilegiam determinado material visual, orientam e alteram as prprias
condies da mediao artstica. A obra de arte , neste contexto, encomendada,
concebida, partida, como pea de museu, entendida, desde a sua origem, como
patrimnio, no sentido em que museu e patrimnio podem ser acontecimentos
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e no processos. Acontecimentos nos quais se assiste ao aparecimento de obras-
museu e de obras-patrimnio. O museu torna-se num ponto de partida de um
percurso de produo e mediao artsticas, no quadro das indstrias culturais, que
no se limita a aguardar a chegada das obras, seno que as solicita e estimula.
No mbito especco da exposio e da criao de museus na paisagem, as
diferenas entre os dois contextos so, provavelmente, mais claras ainda. Os
modelos desenvolvidos nos meados do sculo XX, destinados exposio
de escultura ao ar livre, conguraram, em termos genricos, trs propostas
museolgicas o jardim de escultura monogrco, criado por artistas que
entenderam que apenas o exterior possua as condies ideais para a apresentao
do seu trabalho, sendo, eventualmente, exemplos maiores desta inteno, os de
Barbara Hepworth, Henry Moore e, mais recentemente, o de Eduardo Chillida;
o jardim de escultura criado para ampliar os museus em que foram gerados,
atravs de salas ao ar livre, sendo o caso paradigmtico o do jardim de escultura do
Museum of Modern Art de Nova Iorque, podendo considerar-se os do Louisiana
Museum, na Dinamarca, e o do Krller-Mller Museum, na Holanda, igualmente
inuentes; e o museu de escultura ao ar livre, de matriz urbana, sendo o do parque
de Middelheim, em Anturpia, o mais relevante. Se, no primeiro caso, na base de
uma viso profundamente individualista e personalizada que se opera a divulgao
do trabalho produzido ao longo de uma carreira artstica, nos outros dois casos
uma forte incidncia historicista que domina a apresentao da escultura, atravs
da tentativa de construir panoramas da escultura ocidental, mais ou menos
exaustivos, de acordo com as condies disponveis. Em qualquer dos casos,
aquilo a que se assiste colocao de peas ao ar livre, em espaos exteriores
resguardados e delimitados em que cada escultura se acomoda numa implantao
especca e claramente circunscrita.
As ltimas dcadas do sculo XX trouxeram novos modelos exposio ao ar
livre e contriburam at para a evoluo e a actualizao dos modelos tradicionais
referidos. Os jardins de escultura dos museus Louisiana e Krller-Mller, bem como
o parque de Middelheim, adaptaram-se, a partir dessa dcada, s alteraes que a
prpria escultura atravessava. Mas, fundamentalmente, responderam tambm s
experincias lanadas por novas estruturas de parques, de itinerrios na natureza
e da presena da arte em zonas em reconverso ambiental. Dizer que aqueles
jardins e museus de escultura eram lugares com ou de escultura, e que estes ltimos
parques e itinerrios so lugares para a escultura, no corresponde a um mero
jogo de palavras. De facto, imagem da relao entre a obra de arte e o museu de
que falvamos atrs, aqui no se parte da obra para o lugar, mas de uma estreita
articulao entre o lugar e a obra ou, melhor, de uma ntima colaborao entre o
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lugar e a interveno que dele se aproxima, apropria e o trata. No h coleco pr-
existente e o museu constri-se medida que a coleco encomendada e as obras
so realizadas.
Alguns dos exemplos mais signicativos abordados no quadro da investigao de
doutoramento que venho desenvolvendo so, por ordem cronolgica, os seguintes:
TICKON Tranekaer International Centre for Art and Nature, na ilha de
Langeland, na Dinamarca, criado em 1993 pelo artista e curador Alo Bonnano;
CDAN Centro de Arte y Naturaleza, na regio de Huesca, em Espanha, criado
em 1995 pelo arquitecto, historiador de arte e curador Javier Maderuelo; o projecto
Sculpture in the Parklands, na Irlanda, criado em 2002 pelo artista e curador Kevin
ODweyer e o projecto Montenmedio Arte Contemporneo, na zona de Cdiz, em
Espanha, criado em 2001 pela curadora Jimena Blsquez Abascal. Destacaremos
apenas uma interveno artstica levada a cabo em cada um destes projectos,
representativa das diferenas implcitas neste modo de formar coleces e de fundar
museus. Indelevelmente ligadas ao lugar em que foram concebidas e no qual se
instalaram, estas intervenes permanecem, no so susceptveis de ser integradas
noutros esplios, de ser transaccionadas ou mudadas para outros lugares. Quando
no permanecem porque acabaram por ser engolidas pelo lugar, por aco do
tempo e das foras naturais que a museograa deliberadamente no controla.
A obra de Alan Sonst Denmark Labyrinth ou Maze of the great oak of Denmark
within stoneship - 1001 young trees surge integrada no Tranekaer International
Centre for Art and Nature. Trata-se de uma interveno site-specic, entendida
como uma obra sustentvel que utiliza apenas materiais existentes no local e
que retira dele o seu signicado. As pedras erguidas delineiam o contorno e os
veios de uma folha de carvalho, estabelecendo, ao mesmo tempo, as linhas de
plantao de rvores. No Centro de Arte y Naturaleza, Alberto Carneiro instalou,
em materiais no perecveis como a pedra e o bronze, As rvores orescem em
Huesca, interveno que obedeceu a um exigente plano de estudo do territrio e
de escolha do stio para a implantao do que o escultor considera uma mandala,
o centro do seu universo. Considerada por Javier Maderuelo como arquitectura
potica, a pea da coleco-itinerrio exige uma deslocao a um stio recndito da
provncia espanhola de Huesca para ser visitada. No territrio irlands de Sculpture
in the Parklands o americano Patrick ODougherty realizou uma instalao site-
specic em materiais recolhidos na zona envolvente ao espao expositivo, com a
colaborao de membros da comunidade e artistas locais, ao longo de trs semanas.
A construo, em troncos e ramos, organiza um percurso em tnel ao longo do
qual se abrem janelas e portas que os visitantes podem utilizar. Com o tempo, a
interveno acabar por se degradar e por ser diluda na natureza de onde proveio.
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Em Montenmedio Arte Contemporneo a interveno de Marina Abramovic,
intitulada Human Nests, formada por um conjunto de aberturas escavadas numa
falsia em que a artista se fez fotografar. Trata-se de uma referncia aos ninhos
que as aves migratrias entre a frica e a Europa fazem nas suas deslocaes, mas
a interveno possui ainda um outro nvel interpretativo de aluso ao territrio
de fronteira em que o parque se encontra, assolado por vagas de emigrantes
clandestinos.
Intervenes como as descritas so o resultado de encomendas a um artista para
um determinado lugar e os signicados que a sua leitura prope encontram a
sua fora nesse enraizamento. A sua existncia provocada por um convite e o
convite motivado pelas caractersticas particulares do parque e pela conscincia da
adequao do artista s condies que este oferece.
Com objectivos diferentes, que vo desde a valorizao e dinamizao territorial
atravs da relao entre arte contempornea e natureza (CDAN), at concretizao
de um organismo vivo que claricasse os equvocos e os mal-entendidos que a
relao arte/natureza carrega desde o perodo da land art (TICKON), passando pela
reabilitao ambiental e pela implantao da arte num territrio particularmente
difcil e desolador (Sculpture in the Parklands) e pela inteno de explorar as
particularidades geogrcas, sociais e polticas, e as questes de identicao numa
zona de fronteira Europa / frica (Montenmedio Arte Contemporneo), todos
partilham uma organizao radicada na viso de um curador.
certo que nenhum destes curadores ou artistas/curadores actua sozinho,
encontrando-se integrados em comisses e conselhos consultivos; no entanto,
tambm certo que a sua condio de iniciadores dos projectos em causa,
bem como a sua experincia na rea em que tais projectos actuam e ainda a
rede de contactos que possuem, lhes confere aquele estatuto muito particular,
implicitamente assumido em tais comisses, que o estatuto de autores autores
dos museus que idealizaram e concretizaram. E se, em certos casos, se pode falar
de uma curadoria partilhada entre o curador e o artista convidado, permitindo
a este ltimo, por exemplo, a escolha dos materiais e do local de implantao
da interveno, noutros casos, ao curador que cabem todas estas funes. No
CDAN, por exemplo, existe uma espcie de hierarquia curadorial em que Javier
Maderuelo funciona como o curador responsvel pelo projecto e por convites a uma
segunda linha de curadores que, por sua vez, contactam o artista e acompanham a
interveno a realizar no territrio.
Na criao destas coleces e destes museus os curadores absorvem uma
diversidade de tarefas que inclui a formulao de problemas de carcter artstico
e cultural, a procura de contextos adequados a esses problemas, a identicao
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de oportunidades de interveno, a conceptualizao da exposio, a seleco e
o convite aos artistas, o acompanhamento das propostas, a negociao com as
autoridades locais, a angariao de fundos, a monitorizao da instalao dos
trabalhos, a coordenao da apresentao pblica. A curadoria tem vindo a ser
objecto do ensino acadmico e o aparecimento de cursos nesta rea tem levado
tentativa de prossionalizao dos curadores, embora a curadoria ocasional,
oriunda de guras exteriores ao meio artstico, e at cultural, continue a representar
uma parcela interessante desta actividade. No obstante, nos casos referidos, h
uma plena dedicao destes curadores aos respectivos projectos.
Outra importante caracterstica deste novo paradigma de criao de museus
reconhecida no facto de em nenhum destes casos se estar perante exposies/
panorama ou mesmo exposies/diagnstico, prprias do paradigma anterior,
mas perante exposies/interpelao tributrias de uma viso particular e de um
entendimento pessoal da prtica artstica e museolgica. Mas, paralelamente a
esta fora individualista da curadoria da arte contempornea, a realizao destes
museus tambm assume um iderio cultural de reviso dos modelos anteriormente
institucionalizados. Neste domnio, estes projectos procuram conter as sugestes
de interpretao, no sentido de acentuarem a experincia do visitante, e permitirem
maior liberdade do espectador, no apenas num plano conceptual, mas num
plano cinestsico, proporcionado por diferentes condies de acessibilidade.
Estas desenham-se um vasto leque de opes, desde a facilidade de visionamento
e de proximidade at diculdade de localizao e de identicao de peas e
intervenes.
Neste momento, ser importante reectirmos sobre as implicaes da situao
descrita correspondente ao modelo dominante dos nossos dias.
Antes de mais, ela permite desvanecer a questo costumeira da contradio
intrnseca de um museu de arte contempornea. De facto, se a natureza da arte
contempornea no se ajustaria ideia de museu, a inverso dos dados da questo
nos projectos referidos, faz do museu o lugar prprio da arte e dispensa a obra
do tribunal do tempo para nele dar entrada. A curadoria da arte contempornea
contribui para um encontro entre a esttica da recepo e a esttica da criao. A
encomenda, enquanto acto de propiciao da obra de arte destinada ao museu e
seu fundamento terico, contribui para o encontro entre a produo artstica e o
seu acolhimento, evitando que o tempo passe entre ambas as instncias e que o
juzo se faa por efeito do tempo. Os museus dos curadores subtraem-se ao tempo,
contornam-no, antecipam-se ao juzo da histria, propem as obras de museu como
um dado adquirido.
Toda a reexo sobre a perda da aura, desde Walter Benjamin, surge, deste modo,
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sem qualquer pertinncia porque o museu deixa de ser o lugar no qual a obra
arruinou a sua suposta autenticidade, a sua dimenso de inteireza, a sua energia
e as suas foras vitais, para ser o lugar onde autenticidade e inteireza, longe de
se suspenderem ou de se subverterem, se produzem pela primeira vez. Todo o
discurso sobre a descontextualizao sofrida pelas obras no museu se agura,
igualmente, sem qualquer pertinncia porque o museu deixa de ser o lugar da
descontextualizao da obra para ser o seu lugar natural. A interveno artstica
transforma-se numa emanao do lugar e, sendo esse lugar o museu, a obra uma
emanao do museu e o museu o seu nico destino. Toda a analogia, comentada
por David Carrier, entre o cepticismo losco, enquanto negao da possibilidade
do conhecimento, e o cepticismo museolgico, enquanto negao da possibilidade
de o museu preservar arte (por no fazer coincidir o objecto material com a obra
de arte que teria sido no momento em que foi criada) desapareceria tambm. As
prticas curadoriais na origem dos museus referidos esto alheadas desta situao,
j que no se verica o desdobramento obra de arte / objecto de museu, cuja
coincidncia , em rigor, o seu princpio estruturante.
Simultaneamente, o curador como fundador de museus, assume um papel
activo na cultura contempornea, empenha-se, compromete-se e concorre
abertamente para a progressiva ocializao da prtica artstica, para a mais
completa institucionalizao das suas condies de mediao, para a mais formal
burocratizao da criao artstica. Mais do que pea vital dos mecanismos de
reconhecimento dos artistas e de legitimao da obra de arte, o curador como
fundador de museus, a gura central da produo e da mediao cultural, gura
que ocupa um lugar determinante na rede de relaes de poder neste meio. por
estas razes e por estarmos em presena de estruturas que requerem um grau de
organizao e de funcionamento claramente museolgico, por estarmos ainda
em presena de estruturas que formam coleces, que lhes do visibilidade, que
publicam estudos crticos sobre elas, que no discuto a aplicao do termo museu
a tal realidade, embora admita que, noutro mbito, essa discusso pudesse ser
relevante.
Finalmente, no contexto de arte na paisagem, tal como evidenciada, poderamos
propor um substituto para a expresso efeito-museu que seria algo do tipo
agente-museu ou factor-comissrio termos que melhor evidenciam as
circunstncias de uma aco cultural que rejeita qualquer separao entre o regime
de criao e o regime de recepo, entre o regime de produo e o regime de
mediao da arte.
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Referncias
Altshuler, Bruce, ed. (2005), Collecting the New. Museums and Contemporary Art,
Princeton and Oxford: Princeton University Press.
Carrier, David (2006), Museum Skepticism: A History of the Display of Art in Public
Galleries. Durham and London: The Duke University Press.
Dotte, Jean-Louis (1993), Le Muse, lorigine de lesthtique, Paris: LHarmattan.
Museos, Gestin y Emprendedorismo
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No domnio das Cincias da Educao: Formao
Contnua de Professores e Formao Prossional,
certicado pelo Conselho Cientco e Pedaggico
de Formao Contnua de Professores nas reas
de Filosoa, Histria da Arte, Educao Visual
e Tecnolgica, Histria/Histria de Portugal,
Portugus/Lngua Portuguesa, Educao
(Educao Ambiental), Concepo e Organizao de
Projectos Educativos. E pelo IEFP e IQF, patrimnio,
turismo, desenvolvimento sustentvel. Desde
1989. CEFOP. Conimbriga. Na rea do ambiente,
no mbito da ONGAs, desde 1989. No Centro de
Filosoa da Universidade de Lisboa, desde 1997.
Gestor e administrador de empresas de insero.
Micro e pequenas empresas, nas reas do turismo
ambiental e gesto cultural, desde 1991. Na rea
da sade desde 2005. Gestor de projectos: Parques
Ecolgicos. Circuito da Romanizao. Roteiros
do Turismo Cultural e de Natureza. EUTAP:
Projecto Europeu de Telemedicina, Expovita
Snior_problemas do Envelhecimento, desde
1987. Editor scripto e multimdia e divulgador
cientco e de outras reas da cultura, desde 1992.
Consultor/Delegado: ESEC, IPC, Revista Turismo e
Desenvolvimento, autarquias, empresas. Fundador,
dirigente associativo e cooperativo, organizador de
congressos, conferncias e seminrios, nas reas da
cultura, ambiente, museologia e educao: INSEA,
APECV, LAC, CEFOP, FNAMUS, SPEA, MC2P, CISE.
Ps Doutorado em Economia do Turismo Cultural e
de Natureza.
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OS MUSEUS E O NOVO PARADIGMA
DO TURISMO
Resumo
O objectivo nal da Cincia , portanto, a formao de um quadro
ordenado e explicativo dos fenmenos naturais, fenmenos do
mundo fsico e do mundo humano, individual e social. (Conceitos
Fundamentais da Matemtica, pg. 101, Bento de Jesus Caraa)
Ex nhilo nihil, (Prsio, Stiras 3.84)
Novas Tendncias da economia do turismo. Empirismo e senso comum contra
a cincia: A ascenso do turismo cultural e a e a sua transformao num turismo de
massas. Complementos e alternativas ao modelo turstico de sol e praia e o m de
um ciclo econmico e social. O papel dos museus, monumentos, stios e paisagens
culturais. Anlise categorial dos conceitos de Rota e Circuito no contexto da economia
do turismo e das suas Cadeias de Valor.
As externalidades e a importncia econmica do Turismo Cultural. O que
ensina o mercado ibrico? Uma revoluo silenciosa na relao entre o patrimnio
e a economia do turismo: a=f(p). Conceito e organizao do turismo cultural e do
turismo de natureza. Os Museus como estruturas orgnicas do Turismo Cultural.
Estatuto e funo social, principais disfunes dos museus. Quem so os agentes
informais do turismo? O conceito de animao.
Palavras-chave: Turismo Cultural, Turismo Ambiental, Externalidades da
Economia do Turismo
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Abstract
The ultimate aim of Science is, therefore, the formation of an orderly
framework that explains natural phenomenaphenomena of the
physical world and of the human, individual and social world. (p. 101,
Bento de Jesus Caraa, Conceitos Fundamentais da Matemtica.)
Ex nhilo nihil, (Prsio, Stiras 3.84)
The scientic corpus of tourism studies. A new tourism paradigm: the origin and
evolution of the concepts of route and circuit and their critical analysis in the context
of cultural tourism and nature tourism (environmental tourism) and economics and
management.
Keywords: New Paradigm, Cultural Tourism, Route and Circuit
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Introduction
The tourism industry and the tourism economy, fully structured with a primary,
secondary and tertiary sector, and not just as a list of services and productsthis
is the innovative and controversial perspective of this research effort which, from
its conceptual theses to the demonstration of the problem, does not cease to be
questioned. We want to open a debate on the concepts of route and circuit: the
Rosetta Stone of the question.
The concepts of tourism route and circuit are used arbitrarily, without a rigorous
conceptual delimitation. The result of this lack of denition is, generally, confusion
and economic inefciency.
We will also analyze the universal question, the scientic corpus of tourism
studies, from the perspective of a national travel tradition, an interpretation of
the humanized landscape and use of heritage, which is often a leading indicator
with respect to the arrival of European modernity. All of these are necessary to
investigate, discover and integrate into the tourism supply built up throughout
scientic, literary and artistic history, and which makes it possible to establish a
brand identifying Portugal as a tourism destination (as in the case of Spain).
1. I&D no turismo cultural e de natureza. Indicadores para o estudo do
turismo cultural e de natureza. Conceitos de Rota e Circuito luz das
Cincias do Turismo
Entendemos por Rota Turstica um conjunto organizado de Circuitos de descoberta
e usufruto de todos os patrimnios, com uma identidade prpria e nica, fundada
na ecologia e na metafsica da paisagem, acessvel a todos os pblicos mas com
produtos diferenciados segundo os seus segmentos, potenciador da organizao e
desenvolvimento das Cadeias de Valor da actividade turstica. (Ver stios WEB, em
anexo).
Denimos Circuito Turstico como um percurso integrador de todos os patrimnios,
de curta durao (no deve superior a uma jornada/um dia), acessvel a todos
os pblicos mas segmentado, com uma identidade autnoma e inconfundvel,
organizado na perspectiva de descoberta e usufruto da ecologia da paisagem (num
sentido do contributo cientco interdisciplinar para a sua leitura) e da metafsica
da paisagem (patrimnio imaterial, imaginrio erudito e popular), e segundo
o princpio comunicacional/emocional da montagem de atraces, capaz de
sustentar e desenvolver as Cadeias de Valor da actividade turstica.
A ecologia e a esttica da paisagem dependem hoje ainda mais dos agricultores
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e camponeses, porque no h uma conservao plena da ecologia da paisagem,
nem se preserva a sua esttica com o ermamento e abandono do mundo rural,
onde persistem hoje inumerveis bitopos que resultam da interaco da aco
antrpica com a biodiversidade inicial. Com a sua runa e emigrao, correm risco
de desaparecer muitas paisagens culturais. A existncia de um patrimnio
ambiental materializvel pela contribuio das diversas cincias conduz ao conceito
de ecologia da paisagem, enquanto e simultaneamente, o reconhecimento de
um outro patrimnio imaterial se traduz numa metafsica da paisagem, dois
conceitos extremamente importantes para denir o turismo cultural e de natureza e
operacionalizar a oferta dos seus produtos em Rotas e Circuitos.
O crescimento da competitividade da economia do turismo, resultar
sobretudo da capacidade de organizar as Rotas e Circuitos integradoras de todos
os patrimnios, que, progressivamente integraro os actuais plos de atraco
urbanos, conferindo-lhe uma dinmica de visita regional, inter-regional e mesmo
transfronteiria.
Com as Rotas e Circuitos promove-se a passagem do estatuto econmico de
excursionista a turista, aumenta-se o seu tempo de permanncia e a vontade/
necessidade de regresso e fomenta-se o consumo de qualidade, isto , no seu
conjunto, o incremento da produtividade.
So as Rotas e Circuitos, integradas nos seus Destinos Tursticos, que geram as
principais mais-valias, mas no so as estruturas que organizam essas Rotas e
Circuitos, os museus, monumentos e parques, a recolher os maiores valores; a
renda do turismo recolhida externamente nas j referidas Cadeias de Valor. A
incompreenso deste paradoxo econmico a causa do conito histrico entre
turismo e desenvolvimento, mas tambm a chave da sua superao, particularmente
na nossa poca, em que emerge um novo paradigma do turismo, que
denominamos, turismo ambiental, isto , turismo cultural, de natureza, em espao
rural, com novos produtos ligados ao mar e ao rio, uma gastronomia identitria
e renovadas exigncias ambientais de sustentabilidade, para todos os restantes
produtos tursticos.
A viso dominante na actualidade, que soma os proveitos obtidos com as entradas
nos museus e ans, com os resultados da sua loja, restaurante, do guionamento
e outros servios proporcionados pelas estruturas do turismo cultural ou do
turismo de natureza, constitui uma perspectiva redutora que no tem em conta as
externalidades positivas e a mudana de carcter da relao funcional entre
as Cadeias de Valor da Indstria Turstica e o Turismo Cultural e de Natureza, que
designamos genericamente como Turismo Ambiental.
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2. Uma revoluo silenciosa na relao alojamento-patrimnio: A nova
funo a = f(p)
Seja a a varivel do alojamento e p a varivel que representa o conjunto do
patrimnio natural e cultural. A lei matemtica assenta na correspondncia entre
a e p, correspondncia unvoca no sentido ap. Dizemos que a varivel p uma
funo varivel de a e escrevemos simbolicamente p=f(a), sendo que a a varivel
independente e p a varivel dependente. No campo da matemtica, em rigor, a
um valor de p corresponde um s valor de a e, no mercado turstico, o mesmo
monumento, stio ou paisagem visitvel a partir da existncia de vrias unidades
hoteleiras, relativamente prximas. Ora, o que resulta do emergir de uma nova
classe mdia culta, da emancipao da mulher contempornea pelo trabalho, de
uma juventude cada vez mais instruda e da antecipao da reforma activa em
segmentos da classe mdia, uma mudana de gosto e de motivao nas viagens,
provocando uma inverso funcional. Actualmente a=f(p), isto , a generalidade
das unidades hoteleiras, na sua uniformidade construtiva e de servios, deixou de
ser o plo de atraco, tendendo a tornar-se dependente da existncia na sua rea
funcional de mercado de valores patrimoniais conservados e acessveis ao pblico.
3. Novos produtos tursticos. Novos pblicos
A publicao, no espao de 4 anos, de dois trabalhos sobre a evoluo nacional
dos pblicos dos museus e ans, em paralelo com os estudos de pblico e mercado
realizados a partir de Conimbriga, pe em causa a viso do senso comum
instalada no apenas na generalidade dos cidados mas tambm a nvel dos
decisores polticos e econmicos. Portugal emerge, j em 1998, como dispondo de
valores de procura deste segmento de mercado, que estrutura o Turismo Cultural,
ao nvel europeu e internacional. Utilizamos aqui a denio internacional de
museu adoptada pelo ICOM.
1998 8.541.060
Nmero de visitantes dos museus e monumentos, em Portugalmas, 69,6% na
Regio de Lisboa, 11,7% no Norte, 5,8% no Centro, 3,8%no Alentejo, 1,4% no
Algarve, 0,8% nos Aores e 6,9% na Madeira.
Fonte: Inqurito aos Museus de Portugal, IPM, 2000.
2002 13.609.609
Nmero de visitantes dos museus e monumentos, em Portugal53,1% na Regio
de Lisboa, 19,9% no Norte, 11,6% no Centro, 3,9% no Alentejo, 5,5% no Algarve,
1,0% nos Aores e 5,0% na Madeira.
Fonte: O Panorama Museolgico em Portugal (2000-2003). IPM, 2005.
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Se o ano de 1998 representa uma relao de procura elevada, ela concentra-se, no
entanto, na regio da Grande Lisboa, sendo relevante o nmero de visitantes na
Madeira, a conrmar as potencialidades do seu turismo cultural. Mas em 2002,
ca registada uma efectiva disseminao da procura pelo todo nacional. Para esta
profunda mudana, contriburam, na nossa opinio, quatro factores fundamentais
que analisaremos de seguida:
Em primeiro lugar, verica-se que o aumento da oferta desencadeou vagas
sucessivas de visitantes. Nos vinte anos decorridos entre 1980 e 1999, cresceu em
50,1 % o nmero de museus abertos. Sendo que o segmento dos Jardins Zoolgicos,
Botnicos e Aqurios, representam, s por si, 23,1% do pblico e os Monumentos
Musealizados 26,5%.
Em segundo lugar, desenvolveu-se em Portugal um amplo processo de
democratizao e qualicao das estruturas museolgicas. Ao contrrio da ideia
comum de que os nossos museu e ans fecham ao m de semana. Nesta matria,
a nota negativa vai para os museus das Universidades, que esto fechados ao
domingo. Os grupos escolares e os professores que os enquadram tm em regra
entrada gratuita, e ao domingo de manh, uma vez mais os museus do IMC do
o exemplo de democratizao com acesso gratuito. Generalizou-se igualmente o
desconto nas entradas para os mais velhos e grupos especialmente carenciados
(lares de 3 idade, centros de reabilitao). O funcionamento regular e democrtico
dos museus e ans, servidos pelas novas TICs_Tecnologias de Informao e
Comunicao, o eixo fundamental da animao turstica e as outras actividades
integradas na sua programao_ exposies temporrias, teatro, msica, etc., um
complemento em crescendo.
Em terceiro lugar, os professores e as escolas, em paralelo com as autarquias,
trouxeram aos museus novos pblicos, o escolar e o das classes populares. Trata-
se de visitas de estudo, melhor ou pior organizadas, e excurses apoiadas pelos
transportes municipais. No obstante, seria completamente errado interpretar o
crescimento do nmero de visitantes como reportando-se sobretudo aos grupos
escolares. Dois dados chegam para o demonstrar: O estudo de 2002 indica que esse
valor de 19%; o grco de visitantes de Conimbriga, nos ltimos 10 anos, aponta
para uma mdia de um tero.
De qualquer modo, o trabalho de campo e a experincia que recolhemos em
Conimbriga e no cooperao com outros museus e ans, nomeadamente, o Museu
Nacional de Histria Natural da Universidade de Lisboa _MNHN e o Visonarium,
Centro de Cincia promovido pela AEP; permite-nos concluir que hoje os
professores so os principais agentes informais do turismo.
Em quarto lugar, as crianas e jovens transformaram-se, eles prprios, em
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promotores das visitas aos museus. Trata-se de um fenmeno recorrente, por
exemplo, mos museus e centros de cincia e, em particular, nas exposies
cientcas. Mas o tema dos jovens pblicos de turismo tem de ser enquadrado
nas novas tendncias de evoluo do mercado ibrico e internacional, e obriga-
nos a reenquadr-lo nesse contexto. Esta anlise igualmente vlida para as
reas protegidas, embora aqui a dinmica de visitas encontre nas associaes
ambientalistas o primeiro grande impulso. Infelizmente a maior parte dos Centros
de Interpretao dos nossos parques e reservas naturais esto fechados ao m de
semana. Ao mesmo nvel de contributo esto as associaes de amigos dos museus
face ao Turismo Cultural.
4. Novos mitos e falsos dilemas: a oposio turismo cultural vs turismo
de massas, ou qualidade vs turismo de massas
O quadro seguinte, resultado de um inqurito sistemtico aos segmentos de
pblicos visitantes de Conimbriga ( Base: 150.000/ano, ltima dcada), realizado
ao longo dos anos mais recentes, do-nos uma ideia e da importncia econmica do
turismo cultural das suas externalidades :
% Rendimento do Turismo
12 M /ano
Turistas: 88,30%
Excursionistas:
11,70%
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30
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50
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Euros per capita
Turistas
Excursionistas
Fig. 1. Rendimento relativo dos turistas vs
excursionistas em Conimbriga, em Milhes
de Euros_M .
Fonte: Inqurito anual LAC/CEFOP.2007
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A importncia das estruturas aeroporturias descentralizadas e do Turismo Cultural
emerge nas guras seguintes:
A existncia dessa rede de aeroportos em Espanha, a par do incremento da oferta do
turismo cultural, constituram factores decisivos para suster a queda do nmero de
turistas e para aumentar o seu valor acrescentado, sobretudo graas ao incremento
dos voos de baixo custo (low coast). Observemos no quadro seguinte o predomnio
das actividades culturais sobre as tradicionalmente ligadas ao modelo de sol e
praia
Fig. 2. Movimento aeroporturio em
Espanha. Fontes: IET. AMENA. FONTUR.
Fig. 3. Actividades realizadas pelos turistas
em Espanha. Fonte: IET
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Mas o valor acrescentado das actividades culturais acentua-se quando se cruzam
estes dados com a segmentao das receitas: os turistas ocupados com actividades
culturais representam 58,1% dos gastos totais em Espanha, quase o dobro dos que
preferem as diverses e discotecas, 32,2% dos gastos! (Fonte IET.2004)
5. Turismo cultural e turismo de natureza: conceptualizao e suporte
cientco
O que so, anal, o turismo cultural e o turismo de natureza? Propomos a seguinte
denio: So leiras produtivas orgnicas e produtos tursticos que incorporam, ao
nvel da concepo, organizao e promoo, contedos e matrias dos domnios da
cultura e da cultura cientca, em particular, no que respeita ao turismo cultural,
da museologia e das cincias do patrimnio e, ao nvel do turismo de natureza,
das cincias do ambiente, mas ajustados dinmica e aos objectivos da economia
do turismo, no quadro da gesto das suas Cadeias de Valor.
O Turismo Cultural s existe quando se organiza a rede dos principais museus,
monumentos e stios histricos e arqueolgicos, nomeadamente os que so
Patrimnio da Humanidade, festas e celebraes.
A orientao dos
contedos para os
diferentes segmentos
tursticos(no reduzir
ao pblico escolar).
Funcionamento em
REDE de Rotas e
Circuitos
Programa museogfico
articulado com a
interveno
arquitectnica.
Quadro de pessoal
qualificado

Estudo econmico de
sustentabililidade e
gesto, incluindo o
papel da loja e da
restaurao
Fig. 4. Diagrama de correco das
disfunes museolgicas, na ptica da
economia do turismo e do turismo cultural
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Apesar de tudo, no podemos deixar de concluir pela evidncia de que o que est em
atraso em Portugal sobretudo a valorizao dos recursos museogrcos (e os das
reas Protegidas) como produto turstico e tal falha diz respeito, simultaneamente,
oferta oriunda das empresas do sector turstico e a erros de concepo e gesto
ainda comuns a uma parcela signicativa dos novos projectos museolgicos,
tanto da administrao pblica como do sector privado, que aqui representamos
sinteticamente: Tal signica, do lado dos museus, que se concebem muitos dos
seus programas como dirigidos preferencialmente ao pblico escolar, enquanto
que, do lado dos agentes tursticos, estes no entendem que, aquilo a que chamam
animao, no depende principalmente da organizao de eventos efmeros,
mas, sobretudo, da abertura regular, da acessibilidade e da dinmica criativa das
experincias e vivncias culturais nos espaos museolgicos e monumentais.
Referimo-nos s experincias em contextos de visita e participao organizadas
pelos museus e s vivncias no quadro das visitas livres auto-organizadas e de
escolha individual, apelando em qualquer caso multitude dos sentidos e dos
afectos.
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Movimientos Tursticos de los Espaoles (FAMILITUR), Instituto de Estudios Turisticos,
www.iet.tourspain.es (2004, 2005, 2006)
Informao Estadstica, www.ine.es
Statistics & Economic, Measurement of Tourism http://www.world-tourism.org/
http://lac.pt/
http://terrassico.lac.pt
http://valecoadouro.lac.pt
http://www.turismo.guarda.pt/descobriraregiao/serradaestrela/Paginas/default.aspx
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Beatriz Veroneze Stigliano e
Pedro de Alcntara Bittencourt Csar
Beatriz Veroneze Stigliano: professora da
Universidade Federal de So Carlos, coordena o
curso de Turismo. Possui graduao em Turismo
pela Universidade de So Paulo (1999), mestrado em
Cincias da Comunicao/Turismo pela Universidade
de So Paulo (2004), mestrado em Leisure and
Environments pelo programa WICE Wageningen
University (2003), Doutorado em Cincia Ambiental
pelo PROCAM / Universidade de So Paulo (2009).
Trabalha com planejamento turstico e gesto da
visitao em reas com apelo patrimonial (natural
e cultural). Pedro de Alcntara Bittencourt
Csar: Professor titular do Centro de Artes e
Arquitetura e do Programa de Mestrado em Turismo
da Universidade de Caxias do Sul (UCS). Arquiteto
e Urbanista formado pela Universidade de Taubat.
Consultor na rea de planejamento urbano e
planejamento turstico. Professor universitrio,
especialista em Planejamento e Marketing
Turstico (SENACSP), Mestre em Turismo (Centro
Universitrio Ibero-Americano UNIBERO) e doutor
em Geograa (Universidade de So Paulo USP).
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GESTO DA VISITAO AO PATRIMNIO
CULTURAL: ESTUDO COMPARATIVO DE
MUSEUS NA CIDADE DE SO PAULO
Beatriz Veroneze Stigliano e Pedro de Alcntara Bittencourt Csar
Resumo
Estudo comparativo da gesto da visitao de museus paulistanos. Analisa-
se a formao de dois atrativos culturais, o Memorial do Imigrante e o Museu do
Ipiranga. O primeiro, uma instituio criada, inicialmente, para acolher os viajantes
recm-chegados a So Paulo e, o segundo, um local destinado, desde sua origem,
a desempenhar a funo de museu e monumento. A discusso tem como base o
arcabouo terico que envolve a reexo sobre a nova museologia. Recorre-se
s Cartas Patrimoniais e a polticas pblicas nacionais, focando menes feitas s
questes ligadas ideologia, ao envolvimento da comunidade local, contextualizao
do patrimnio no desenvolvimento urbano e ao uso turstico. Analisam-se, dessa
forma, os dois museus, em termos de suas peculiaridades de gesto, para uma leitura
sobre sua relao com a contemporaneidade da visitao a esses patrimnios.
Palavras-chave: Atrativo Cultural, Museu, Gesto, Patrimnio Cultural, Visitao
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Abstract
Comparative study of the visitor management of museums located in So
Paulo city. It analyzes the formation of two cultural attractions: the Immigrant
Memorial and the Ipiranga Museum. The rst, an institution created, initially, to
welcome the newly arrived travelers to So Paulo and the second, a place designed,
from its origins, to play the role of museum and monument. The investigation is
based on the theoretical framework of the new museology. The heritage charters
and national public policies are studied, focusing on issues related to ideology, the
local community, the contextualization of heritage in urban development and tourist
use. It examines, therefore, the two museums in terms of managerial peculiarities,
analyzing the visitation to these heritage sites at the contemporary moment.
Keywords: Cultural Attraction, Museum, Management, Cultural Heritage,
Visitation
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Introduo
Estuda-se a relao entre museu, visitao e comunidade. Inicialmente, analisou-se
a regio central da cidade de So Paulo, enfocando o museu da Lngua Portuguesa.
Nesta pesquisa, agora apresentada, abordam-se dois modelos adotados pelo
governo do estado de So Paulo. Inicialmente, contextualizam-se suas aes no
arcabouo ideolgico preservacionista.
A formao do estatuto regulatrio da poltica de preservao do patrimnio
nacional tem por base as Cartas Patrimoniais, nome dado a documentos
desenvolvidos por instituies de preservao que tm como caracterstica sua
abordagem pluri nacional. Escritas por vrios grupos, com perspectivas ideolgicas
diversas ou representantes de entidades governamentais, tais cartas referenciam
os valores patrimoniais quanto utilizao e sua relao com a sociedade. Nesta
pesquisa, estuda-se o contexto institucional global e local, em que so elaboradas.
Analisam-se suas indicaes quanto re-funcionalizao e composio do
patrimnio arquitetnico e urbano, bem como seu desdobramento nas lgicas
de utilizao patrimonial. Ao vericar as bases conceituais, pesquisam-se seus
promotores e elaboradores e busca-se reetir sobre o Memorial do Imigrante
e o Museu do Ipiranga, ou Paulista, desenvolvendo uma anlise crtica sobre
estes locais, com relao visitao.
Uma breve contextualizao sobre a nova museologia
Busca-se, inicialmente, traar um quadro terico referencial para balizar anlises
no que tange abordagem de uma nova museologia. Conceito advindo do tempo
do colecionismo de objetos preciosos, atualmente, valores como territorialidade
patrimonial se agregam perspectiva museolgica.
O museu uma instituio controversa. Congura-se como algo alm de um lugar
onde se armazenam, conservam e mostram obras e objetos do patrimnio. Assim,
espera-se que recicle os seus papis habituais de "sacra entidad conservadora
y distante que ha venido ejerciendo en favor de una cercana informadora y
comunicativa con la comunidad (FERNNDEZ, 2003, p. 11). Desta forma, pode-se
falar de algo vivo e didtico, de um museu como seduo e espetculo, com muitos
matizes como puedan ser los propios de una cultura nisecular, fragmentada,
neobarroca y consumista, en conexin con ciertos parmetros de una llamada
sociedad postmoderna (FERNNDEZ, 2003, p. 15-6).
Dene-se a nova museologia (Maure, 1996, p. 127). Com essa abordagem, destaca-se
um novo paradigma da mono multidisciplinaridade; do pblico comunidade;
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do edifcio ao territrio; da conscientizao da comunidade com relao
existncia e ao valor de sua prpria cultura; de um sistema aberto e interativo,
tendo por objeto o patrimnio doado pela comunidade; do dilogo entre sujeitos,
com a participao ativa dos membros da comunidade, em que o muselogo
deixa a posio de expert e passa de catalisador a servio das necessidades da
comunidade. A exposio coloca em cena os objetos, com uma linguagem visual
utilizada e praticada por todos na vida cotidiana.
A nova museologia representa, assim, uma experincia coletiva de reconhecimento,
salvaguarda, gesto e projeo do patrimnio mais vital para a sobrevivncia de
uma coletividade. Remete s capacidades e competncias de indivduos, grupos e
organismos com a ao democrtica no espao pblico (DOUCET, 1996, p. 145-
146). Nele, o museu converte-se em uma instituio viva, dinmica e de difuso
sociocultural ativa; saindo de uma posio distante e inacessvel ao pblico no
especializado para tornar-se uma instituio cultural a servio da comunidade e do
patrimnio e utilizada por todos (FERNNDEZ, 2003, p.91).
Cartas Patrimoniais
As Cartas Patrimoniais contribuem, em alguma medida, para uniformizar os
discursos do cuidado ao bem patrimonial. Entretanto, ao serem elaboradas por
grupos de interesses diversos, muitas vezes, competem nas suas lgicas quanto aos
princpios de autenticidade, de restauro do objeto, de inventrio, de hierarquia,
de valores artsticos, embora tenham inuenciado a formulao de polticas de
visitao e utilizao diversas. No processo de conservao dos bens, as abordagens
ideolgicas e construtivas de duas personalidades antagnicas constituem a base de
sua fundamentao: John Ruskin e Eugenio Violet Le-Duc (CSAR, 2007).
Um dos momentos emblemticos da evoluo da abordagem patrimonial remete
Conferncia Geral (1956) realizada pela UNESCO - Organizao das Naes
Unidas para a educao, a cincia e a cultura realiza, na cidade indiana de Nova
Delhi. Importantes reexes gerais, como a perspectiva do Estado em garantir a
proteo e o uso dos bens histricos, prevendo a necessidade de comunicao e
acesso comunidade internacional, so observadas. Enfoca-se, ainda, utilizao
e realizao de aes educativa com a participao de estudantes, alm da ampla
divulgao e a formao de circuitos tursticos, exposies e conferncias a respeito
do bem cultural.
Em 1968, em sua 15 Seo, so apresentadas, na UNESCO, recomendaes sobre a
conservao dos bens culturais, que devem ter funes para atender s expectativas
da sociedade contempornea. Contribui com a 19 Seo, e as consideraes sobre
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a salvaguarda dos conjuntos histricos e sua funo na vida contempornea,
caracterizada tanto por sua lgica histrica como pela tradicional. Salienta-se,
ainda, a necessidade de integrar a vida contempornea como elemento fundamental
que deve ser abordado no planejamento urbano e regional. Quanto ao perigo de
sua uniformizao e despersonalizao, se expressa o dever das relaes culturais
eminentes de serem fundamentadas na identidade do lugar. Nela, atribui-se ao
Estado o papel de elaborador de polticas de proteo e de revitalizao, por
meio de projetos de planejamento nacional, regional e local. Quanto utilizao
dos bens, pontua-se que seria, portanto, essencial manter as funes apropriadas
existentes, e, em particular, o comrcio e o artesanato e criar outras novas que, para
serem viveis em longo prazo, deveriam ser compatveis com o contexto econmico
e social, urbano, regional ou nacional em que se inserem (UNESCO, 1976). Para
tanto, proposta a formao de plos culturais que sirvam de referncia para um
desenvolvimento cultural das comunidades circundantes e inseridas.
Entretanto, no ano de 1980, seguindo na mesma linha da Carta de Veneza, o
ICOMOS elabora a Carta de Burra, e, arma a manuteno de um entorno visual
apropriado (ICOMOS, 1980, art.8), e o respeito a todas as alteraes realizadas ao
longo do tempo. Na declarao do Mxico, de 1985, o ICOMOS refora o valor de
auto-armao, na elaborao cultural de cada povo. Na mesma direo, na Carta
de Washington (1986), salienta a necessidade da participao da populao local
no sucesso da preservao (ICOMOS, 1986). O ICOMOS, no ano de 1999, contribui
com o reconhecimento da atividade turstica em sua Carta Internacional de Turismo
Cultural. Nela, so estabelecidos princpios a respeito do turismo e o patrimnio,
reforando o valor da atividade turstica na conservao e como instante econmico,
de educao e de conscientizao. Porm, refora a necessidade de inserir as
comunidades locais como benecirias da atividade.
As especicidades no continente americano
A Organizao dos Estados Americano (OEA), promoveu, em 1967, reunio a
respeito de conservao e utilizao do monumento e lugares de interesse histrico
e artstico, associando a questo ideolgica para a regio. Aps a publicao
da Norma de Quito (1967), acirra-se o interesse sobre o patrimnio cultural na
utilizao turstica. Nela so apresentadas propostas concretas para a utilizao
do patrimnio, tendo em vista o panorama de transformao de reas de poucos
recursos econmicos da Amrica Latina. A valorizao do bem patrimonial
associa-se ao desenvolvimento econmico e social. Importante observar que, nesta
perspectiva, estende-se o interesse relacionado s manifestaes culturais dos
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sculos XIX e XX. Foca-se, assim, uma poltica de valorizao do bem histrico,
para que este cumpra novas funes, oriundas do processo de visitao, e,
conseqentemente, de incentivo ao investimento e associao do capital privado,
visto como necessrio para uma proteo duradoura. Concretiza-se a importncia
do recorte territorial.
No Brasil, o Compromisso de Salvador (1971), encontro de autoridades da rea de
cultura, de todos os nveis, recomenda a criao de leis para ampliar as aes e usos
dos bens tombados. Ressalta-se o conceito de ambincia, entendido como proteo
paisagstica, arquitetnica e cultural. Nele, aborda-se o turismo e refora-se a
necessidade de planejar a condio ideal de utilizao e divulgao. Recomenda-
se, ainda, que os rgos responsveis pela poltica de turismo estudem medidas
que facilitem a implantao de pousadas, com utilizao preferencial de imveis
tombados (COMPROMISSO DE SALVADOR, 1971).
No ano de 1974, sob o auspcio da OEA e tendo como tema a experincia na
conservao e restaurao do patrimnio monumental dos perodos colonial e
republicano, elabora-se a Declarao de So Domingos. Tinha-se, como intuito,
desenvolver reexes como um compndio da Carta de Veneza (ICOMOS-UNESCO,
1964) e das Normas de Quito (OEA, 1967). Nesta resoluo, refora-se o papel da
iniciativa privada como agente conservador e de valorizao do centro histrico,
e, para tal, recomenda-se que os governos estabeleam medidas legais para sua
utilizao econmica.
A Carta de Restauro (MIP, 1972), ao reforar a abrangncia da obra de arte em
qualquer poca, tem grande repercusso no Brasil. Por esta carta, abre-se um leque
de opes, principalmente, ao inserir seu uso na lgica scio-espacial presente.
Para tanto, estabelece que deve ser elaborado projeto para a restaurao de obras
arquitetnicas aps exaustivo estudo, devendo contemplar diversos pontos de
vista. Para tanto, espera-se que se estabelea a anlise de sua posio, no contexto
territorial ou no tecido urbano, dos aspectos tipolgicos, das elevaes e qualidades
formais, dos sistemas e caractersticas construtivos, etc., assim como dos eventuais
acrscimos ou modicaes (MIP, 1972).
Pensa-se na totalidade da obra, incorporando, em sua anlise, a ambincia
social, cultural e natural e todo o seu processo histrico e artstico. Deve-se, em
sua elaborao, ter em mente a conservao do entorno urbano e paisagstico,
mantendo as estruturas virias e os edifcios existentes.
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Objeto de estudo Memorial do Imigrante e Museu do Ipiranga
O Memorial do Imigrante
O Memorial do Imigrante ocupa parte da antiga Hospedaria de Imigrantes,
inaugurada em 1888, em um conjunto de prdios. A Hospedaria foi criada com o
intuito de receber imigrantes originrios de vrios pases, principalmente europeus,
e encaminh-los a locais onde pudessem se acomodar e obter seu sustento. Durante
muito tempo, o principal destino desses imigrantes foram fazendas de caf.
O Memorial foi criado em 1998, praticamente um sculo depois da criao da
Hospedaria. Nele, objetiva-se reunir, preservar e divulgar a documentao,
memria e objetos dos imigrantes que vieram para o Brasil, de meados do sculo
XIX at os dias de hoje. Nele, so encontrados, praticamente, todos os registros
das pessoas que passaram pela antiga Hospedaria dos Imigrantes. Apresentam-se,
tambm, listas de bordo dos navios que atracaram em Santos trazendo imigrantes,
cartas de chamada (em que um imigrante j instalado assumia as despesas e
responsabilidades pela vinda de conhecidos e parentes), documentos pessoais
doados por imigrantes ou descendentes, fotograas, livros e revistas. Em vrios
ambientes, so apresentadas exposies temticas, com a nalidade de propiciar ao
visitante a compreenso dos motivos que trouxeram os imigrantes, a forma de sua
viagem, onde trabalharam e assim por diante. Sua gesto pblica estadual.
O acesso ao Memorial facilitado, pois se situa prximo a uma estao de metr.
H, igualmente, possibilidade de estacionar nas ruas adjacentes. Ao entrar, o
visitante recebe um guia de visitao, explicando sobre os espaos e acervo.
Ressalta-se que, no dia em que se realizou a visita ao local, havia folders em
portugus e em ingls. Dentro do Museu, existe a opo de se realizar um passeio
de Maria-fumaa. Partindo de uma plataforma com ambientao dos idos de
1900, o trajeto percorrido pelo tremo dura cerca de 20 minutos. H possibilidade
de escolha entre dois tipos de vago, um mais luxuoso, de primeira-classe, e, outro,
de segunda-classe. Na rea, h funcionrios caracterizados com roupas especiais do
trabalho em uma estao ferroviria. Durante o percurso, em uma linha paralela
de circulao corrente, avistam-se algumas edicaes remanescentes, bem como
diversos equipamentos, alguns em processo de restauro, outros muito degradados e
sujeitos ao do tempo e s intempries. Na estao, encontra-se a sala do chefe,
uma maquete ferroviria e uma exposio permanente, denominada trilhos de So
Paulo.
Em um dos recintos de exposio, apresentam-se bonecos em tamanho real vestidos
com roupas tpicas de cada pas. H espaos que destacam o papel do caf para o
Estado de So Paulo. Em outra rea, oferece-se ambientao de perodos histricos
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anteriores, em que o visitante pode, por exemplo, visualizar a So Paulo antiga, tirar
fotograas desse ambiente e dele inserido no contexto representado.
No Memorial, busca-se, igualmente, a aproximao com os visitantes, ao apresentar
a possibilidade de pesquisar a origem familiar de acordo com o sobrenome. O local
dispe de computadores em que se tem a oportunidade de saber quantas pessoas de
uma famlia chegaram Hospedaria, quando, o ofcio que desempenhavam no pas
de origem, para onde foram, no Brasil, etc. H, tambm, uma biblioteca e uma loja
de souvenirs que oferece, entre outros, publicaes sobre a imigrao, camisetas
etc. O local conta com uma cafeteria e um auditrio. Em suas dependncias,
realizado, por exemplo, o Festival da Naes, ocasio em que se comercializam
alimentos e bebidas e se realizam shows de msicas tpicas de vrios pases.
Sua pgina na Internet bem organizada e de navegao facilitada. Apresentam-
se, entre outras informaes bsicas (acervo, horrio de funcionamento etc.),
depoimentos e relatos de histria oral de imigrantes e at uma loja virtual. H
possibilidade de agendamento de visitas para grupos de estudantes.
O Museu do Ipiranga, ou Paulista
Construdo entre 1885 e 1890 e projetado por Tommaso Gaudencio Bezzi, seu
edifcio foi erguido como monumento em comemorao Proclamao da
Independncia. Cercado por um jardim de caractersticas renascentistas, nele,
encontra-se a Casa do Grito, uma casa de taipa do sculo XIX. H, tambm, o
Monumento ao Centenrio da Independncia, construdo em 1922. A instituio
museolgica gerida pela Universidade de So Paulo (USP)
1
, desde 1963.
Localiza-se em uma rea da cidade ainda distante de estaes de metr. Chega-se,
principalmente, de carro, embora no se encontre estacionamento para visitante,
tendo que se procurar espao nas ruas adjacentes, em geral, muito movimentadas.
Ao entrar, o visitante recebe um folder, que destaca o edifcio e peas de seu acervo.
Ressalta-se que o material recebido no dia da visita est no idioma ingls e que no
havia verso em portugus disponvel.
Nele, confere-se grande nfase a dizer o que no pode ser feito no museu no
tocar os objetos, no utilizar telefone celular, no correr ou gritar, no usar cmeras
fotogrcas ou lmadoras, no comer, beber ou fumar; manter as crianas prximas
e orient-las sobre como se comportar (apesar de no explicar como deve ser esse
comportamento). No mesmo, ressalta-se que o atrativo no oferece banheiros aos
visitantes, apenas no parque situado fora do edifcio. enfatizado que se trata de
um museu histrico.
1 Instituio pblica estadual.
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Seu acervo e exposies propem-se a remeter formao do Estado de So Paulo
e da sociedade brasileira, especialmente a paulista. Compem-se por objetos
como pinturas, esculturas, mobilirio, equipamentos, fotograas e documentos.
So apresentados fotograas de Milito de Azevedo, originais que registram as
experincias aeronuticas de Santos Dummont, plantas e mapas da cidade de So
Paulo, material sobre a Revoluo Constitucionalista de 1932, entre outros.
No site do Museu, de difcil navegao e leitura truncada, em que sinais grcos
se misturam a letras, consta a informao de que o mesmo se dedica a trs linhas
de pesquisa: Cotidiano e Sociedade; Universo do Trabalho e Histria do
Imaginrio, o que se coaduna com as informaes do folder. Assim, no trreo e
no primeiro piso, encontram-se as colees conforme as trs nomenclaturas. No
subsolo, no entanto, h uma exposio denominada Temas e Colees Diversas,
em que se renem objetos de design de interiores e iluminao, instrumentos de
minerao etc. Tal questo no est explcita ao visitante.
No dia em que foi realizada a visita, a loja de souvenirs encontrava-se fechada.
Destaca-se, inclusive, que sua localizao bastante desprivilegiada no conjunto
dos espaos. O Museu no dispe de qualquer servio de alimentao, embora tenha
sido observado um pesquisador da Universidade de So Paulo se alimentando no
corredor do museu. Apresenta a possibilidade de visitas orientadas a estudantes,
com durao de 1h30, desde que agendadas na primeira semana do ms anterior ao
da visita. No dispe de rea de desembarque para nibus, nem de guarda-volumes.
Consideraes nais
No inerente momento ps-moderno (JAMESON, 2006), em redes (CASTELLS,
2001), tcno-cientco-informacional (SANTOS, 2004) e contemporneo (URRY,
1996; LASH; URRY, 1998), com suas fragmentaes e complexidade, conguram-
se novos paradigmas para a gesto do patrimnio. Nesse contexto, os museus,
antigamente vistos como depsitos de peas, precisam se atualizar.
O Memorial do Imigrante aproxima-se muito dos conceitos que envolvem a nova
museologia. H uma interao entre a comunidade e patrimnio, que os aproxima.
Existe, com relao ao acervo, uma preocupao em desenvolver e difundir as
histrias orais das pessoas que justicam aquele espao. Aproxima-se, assim,
conforme teorizam Fernndez (2003), Maure (1996) e Doucet (1996), de uma
relao informadora e comunicativa, construindo um museu vivo e didtico, uma
oportunidade de desenvolvimento e dinamizao sociocultural, fundamental
sobrevivncia de uma coletividade, situando-a em um territrio.
Por sua vez, no Museu Paulista, verica-se um distanciamento da comunidade.
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Seu jardim chega a ser mais apropriado pelos usurios do que seu acervo. H uma
postura institucional que valoriza o edifcio e o acervo. Mantm-se o lugar calado,
ou seja, sem uma interpretao digna de sua riqueza histrica e cultural. O conceito
da ideologia moderna que tanto contribui para a no interpretao do patrimnio
est marcantemente presente na ideologia do discurso apresentado. possvel ter,
no entanto, entre objetos e sujeitos, uma associao necessria valorizao da
comunidade.
Espera-se reforar que existe uma sociedade que questiona e quer ser parte atuante
nesse processo. Entretanto, freqentemente, sua voz no ouvida nas decises
a respeito das formas de interpretar o patrimnio e, conseqentemente, de
compreender toda uma sociedade.
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Prcticas en Museologa en el Museo Salzillo de
Murcia, la empresa Arqueologa y Diseo Web,
en el Departamento de Salas de Exposiciones dle
Ayuntamiento de Torrevieja (Alicante) y en la
sede de los Museos Capitolinos de Roma: Centrale
Montemartini. Coordinacin de cursos como el V
Encuentro Internacional de Museos e Investigacin
(2005) y La Museologa: estado de la cuestin
(2009), y colaboracin en el Congreso Internacional
Imagen y Apariencia (2008). Estancias de
investigacin en la Universit degli Studi di Roma La
Sapienza (2007), bajo la supervisin de Orietta Rossi
Pinelli, y en la Universit Paris I Sorbonne (2008),
con el profesor Dominique Poulot.
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LOS MODELOS DE GESTIN: EL PANORAMA
ACTUAL DE LOS MUSEOS*
Resumen
Tradicionalmente, en Europa ha primado una poltica intervencionista de los
Gobiernos nacionales en materia de museos. Pero este dominio estatal est integrando
nuevas formas de nanciacin ms abiertas y participativas, aplicadas ya en los
Estados Unidos, y que estn provocando la emancipacin de los Estados europeos en
la tutela de sus museos, impulsando as su mayor orientacin mercantil.
En esta comunicacin, se pretenden analizar las causas que han provocado la
transformacin en los mtodos de nanciacin de los museos y, a su vez, comparar
los diferentes modelos de gestin existentes en pases como Francia, Italia, Espaa y
Reino Unido. Aspectos que, sin duda, nos permitir abordar una visin ms precisa y
real del panorama musestico actual.
Palabras Clave: Europa, Gestin, Museo, Poltica cultural
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Abstract
Traditionally, in Europe the governments were the managers of creating
museums, but this control of the State is changing for new forms of management
more opened and participative, used in the United States, and that are provoking the
emancipation of the European governments in the guardianship of the museums,
stimulating a major mercantile orientation.
In this paper, we will analyse the reasons that have transformed the systems
of management of the museums and, in turn, to compare the different models of
countries as France, Italy, Spain and United Kingdom. Aspects that, undoubtedly,
will allow to have a more general and real vision of the present panorama of the
museums.
Keywords: Europe, Management, Museum, Cultural Policy
* Este trabajo es resultado de la ayuda (05137/FPI/06) concedida por la Fundacin Sneca-Agencia de
Ciencia y Tecnologa de la Regin de Murcia en el marco del II PCTRM 2007-2010.
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Introduccin
El museo es una institucin cultural consagrada por la propia historia, que
goza de un enorme prestigio y popularidad en nuestro tiempo, como lo demuestra
su imparable extensin por grandes ciudades y pequeas poblaciones de todo el
mundo. A su vez, el museo se proyecta como una organizacin, en funcin de la
autoridad que asume su responsabilidad legal y econmica. Segn la denicin de
1974, del Consejo Internacional de Museos (ICOM), el museo es una institucin
permanente, sin nalidad lucrativa, al servicio de la sociedad y de su desarrollo,
abierta al pblico, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe, con nes
de estudio, de educacin y de fruicin, testimonios materiales del hombre y de su
entorno.
Aunque hoy da hay unanimidad en aceptar los aspectos ms esenciales que
describen el concepto de museo como son la adquisicin, conservacin, estudio
y divulgacin de los bienes patrimoniales, no existe una conformidad total en el
modelo de gestin que debe asumir la entidad. La razn estriba en la idea de que el
museo como organizacin posee diferentes modelos tericos de gestin que inuyen
en el tipo de recursos econmicos, en la administracin y en la losofa gestora, ya
que el ente musestico est condicionado por el tipo de institucin que asume su
titularidad.
De hecho slo existen tres tipos de tutelas posibles, lo que da lugar a tres modelos
distintos de organizaciones -pblicas, privadas y mixtas-, en funcin de la persona,
entidad o institucin que asume la responsabilidad de tutela de cada museo. Por
tanto, la diversidad de organizaciones musesticas se debe a la gran variedad de
prcticas en los procedimientos de gestin, como producto de la liberalizacin
econmica asumida especialmente en las ltimas dcadas por los pases
democrticos europeos.
El museo como gestin y organizacin
Tras la Segunda Guerra Mundial, los cambios constitucionales producidos en
Europa supusieron para los Estados nacionales la responsabilidad de custodiar
el patrimonio cultural y la adopcin de nuevas estructuras de carcter pblico.
Dentro de este contexto, los gobiernos fueron el principal motor para la creacin de
nuevas instituciones musesticas con el n primordial de salvaguardar sus bienes
patrimoniales, a travs de la gestin directa de estos entes culturales.
Adems, los pases fueron desarrollando nuevos mbitos territoriales que dieron
lugar a una reorganizacin administrativa del sector pblico, con la creacin
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de gobiernos regionales y locales. Bajo esta ordenacin territorial y poltica, y
en un proceso conocido como descentralizacin o desestatizacin, los Estados
fueron transriendo competencias y servicios a las nuevas administraciones
pblicas en materia de cultura. Concretamente, el desligamiento estatal en
sus responsabilidades directas de nanciacin y gestin de los museos estuvo
motivado por la necesidad de reducir el gasto pblico, dadas las dicultades de
mantenimiento de los servicios del museo.
Un paso ms hacia la descentralizacin cultural fue la entrada de nuevas fuentes de
nanciacin que iban ms all de los poderes pblicos. La intervencin del sector
privado en la organizacin y gestin de los museos tutelados por la administracin
pblica -dentro de los distintos mbitos de distribucin territorial de cada pas-,
signic en algunos casos la completa privatizacin de la entidad. Pero, por lo
general, las nuevas medidas aplicadas consistieron en el diseo de organizaciones
autnomas o agencias pblicas -con sus propias leyes reguladoras y planes
directores-, para aquellos museos de inters nacional y la externacionalizacin de
los servicios complementarios -sin dejar de ser dependientes de sus organismos
pblicos-, para aquellos museos de carcter provincial o regional.
Los diferentes modelos de gestin
No cabe duda que tradicionalmente, los museos europeos se han relacionado con
el modelo pblico, y los americanos, y en menor medida los ingleses, con el modelo
privado. Hoy asistimos a un proceso en curso que parece aproximar el modelo
europeo al americano, tendencia que se maniesta con la incorporacin de nuevas
frmulas privadas y semiprivadas en la gestin de los museos de la administracin
pblica. Por ello, es interesante hacer una somera incursin en los distintos
sistemas musesticos actuales y analizar brevemente el panorama de los museos en
pases como Francia, Italia, Espaa y Reino Unido.
Desde antao, los museos norteamericanos son propiedad de personas fsicas o
jurdicas, con sistemas privados de gestin, y donde la administracin estatal y
municipal ofrece importantes subvenciones, a las que hay que aadir la elevada
participacin de empresas y particulares a travs de donaciones; ya que en los
Estados Unidos tienen muy desarrolladas las asociaciones con carcter benco, las
fundaciones y los deicomisos, de ah que se suela hablar de un sistema musestico
con carcter, sobre todo, privado.
En el mbito europeo, el proceso de desestatizacin fue iniciado, en 1979, por
Margaret Thatcher, con la nalidad de mejorar la gestin econmica y rentabilizar
al mximo el dinero pblico procedente de los impuestos. Desde entonces, Reino
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Unido presenta un sistema de museos de gestin mixto, con una gran variedad
de patronos de organizacin -desde el gobierno, pasando por autoridades legales
y otros organismos pblicos hasta el sector del voluntariado y el empresarial-.
Una multiplicidad de fuentes de nanciamiento, que da como resultado un
complejo sistema que se parece mucho ms al modelo norteamericano que al
europeo. La principal diferencia entre Estados Unidos y Reino Unido estriba en
los mayores niveles de independencia de los museos en el primer caso frente al
segundo, donde existen algn tipo de relacin con agencias gubernamentales que
intervienen directamente en una entidad musestica a travs de la nanciacin con
subvenciones y ayudas.
La coordinacin de los museos es realizada mediante la Comisin de Museos
y Galeras, un rgano de carcter privado, pero regido por una cdula real
la Royal Charten (1987)-, que tiene como nalidad el control y la mejora del
funcionamiento de las instituciones culturales que lo integran, gracias a las
subvenciones del gobierno. Por otro lado, se encuentran un pequeo nmero de
entidades consideradas como museos nacionales y que estn dirigidos por una
legislacin especca como el British Museum, la National Gallery, la Tate Gallery
y el Natural History Museum; mientras que los museos nacionales ubicados en
Liverpool estn sometidos a la Ley de Organizaciones Bencas de 1993 (Fig. 1).
Adems, la gran mayora de los museos ingleses son independientes de organismos
gubernamentales, al estar organizados como deicomisos con nes bencos,
pero siguen existiendo un nmero considerable de museos integrados dentro de
organismos gubernamentales como el Departamento de Cultura y el Ministerio de
Defensa.
El elevado patrimonio histrico-artstico de Italia ha ocasionado graves problemas
para su conservacin y puesta a punto de cara al pblico. De ah, que los museos
italianos se hayan mostrado siempre en espacios insucientes y en condiciones
museogrcas muy precarias. La mayora de las entidades musesticas del pas
han dependido de las administraciones pblicas, pero dado el nivel de gasto que
representa el patrimonio y el elevado nmero de sus museos se est desarrollando
un sistema mixto, donde el cargo de la gestin se comparte con otras fuentes de
nanciacin del sector privado empresas y fundaciones-, gracias a la rma de
acuerdos de patrocinio y mecenazgo.
Desde los aos noventa del siglo XX y con la nalidad de solucionar la grave crisis
econmica por la que atravesaban los museos de Italia, el gobierno inici una
serie de reformas como la Ley de Ronchey (1993), donde la institucin musestica
entr a formar parte del mbito privado y mercantil, al arrendar sus servicios
complementarios a las entidades privadas. En el caso del Sistema de Museos del
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Ayuntamiento de Roma, una vez nalizada la cesin de sus servicios a las empresas,
se cre una sociedad propiedad municipal para la gestin de su red musestica
constituida por un conjunto de museos y yacimientos arqueolgicos de la ciudad,
entre los que destacan los Musei Capitolini (Fig. 2.).
Por el contrario, Francia ha tenido siempre una administracin altamente
centralizada, pero con Franois Mitterrand se iniciaron una serie de medidas para
la reparticin de competencias a las administraciones regionales y locales. De esta
manera, los museos de carcter nacional siguieron coordinados por la Direccin de
Museos de Francia y, a nivel regional, se crearon los Departamentos Regionales de
Asuntos Culturales, dependientes del Ministerio de Cultura.
Desde el ao 1991, la aprobacin de varias leyes destinadas a los lugares musesticos
ms importantes del pas como el Louvre y el Orsay, tenan por objetivo su
transformacin en organismos independientes del Ministerio de Cultura, con
una propia identidad legal, sus propios consejos directivos y, una especca
administracin nanciera y de personal (Fig. 3). El caso del Muse du Louvre se
congur como un establecimiento pblico administrativo y con un estatus jurdico
similar a los organismos autnomos de la legislacin espaola, como el caso del
Museo Nacional del Prado. Es decir, un establecimiento controlado por el Estado,
tanto presupuestaria como orgnicamente (Fig. 4).
En Espaa, la instauracin de la Democracia hizo necesaria la creacin de un marco
legal y jurdico para regir la nueva poltica, que vendra dada con la aprobacin de
la Constitucin de 1978. La Constitucin va a conceder la responsabilidad a todos
los poderes pblicos del acceso a la cultura a los ciudadanos, as como la garanta
de conservacin y enriquecimiento del patrimonio histrico-artstico. Adems,
instaur un ordenamiento jurdico descentralizado, donde los distintos niveles
administrativos encontraron una esfera especca de actuacin territorial. De esta
manera, se congur un sistema poltico pluralista y diverso que reconoca la gran
variedad de identidades culturales del pueblo espaol, pero a la vez, estableci un
equilibrio entre el poder central y los gobiernos regionales.
La distribucin de competencias en materia de cultura entre el gobierno central y
las comunidades autnomas se va a realizar mediante los Estatutos de Autonoma
que, en aos sucesivos, ir motivando una tendencia hacia lo regional y lo local que
afectar especialmente a los museos. El primer estado de independencia musestica,
producido por la cesin de los poderes pblicos a las regiones, va a traducirse en
la aparicin de museos estatales y autonmicos en funcin, por tanto, de su nueva
titularidad y gestin. Pero esta reorganizacin administrativa no llegar a niveles
inferiores, es decir, a los establecimientos municipales hasta la promulgacin de la
Ley del Patrimonio Histrico Espaol y la Ley Reguladora de las Bases de Rgimen
Local.
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En consecuencia, el ao de 1985 fue clave para la historia de los museos espaoles.
La aprobacin de la nueva ley sobre patrimonio signic una ampliacin de los
testimonios que conformaban los bienes culturales junto con nuevos criterios para
su proteccin y, sobre todo, ofreci por primera vez una denicin de museo dentro
del marco legal espaol. Adems, la Ley Reguladora de Rgimen Local prendi en
los municipios un deseo de museo propio que hoy todava sigue en pleno auge.
El mbito de actuacin de los museos estatales qued regido por la aprobacin
del Reglamento de Museos de Titularidad Estatal y del Sistema Espaol de
Museos (1987). Y, a su vez, las comunidades autonmicas fueron congurando
una legislacin propia para la regular los museos de su territorio. Andaluca fue
la primera comunidad dotada de una ley especca, a la que siguieron Catalua
(1990), Castilla Len (1994), Murcia (1996) y Madrid (1999) y Pas Vasco (2006),
entre otras (Fig. 5).
Conclusin
No cabe duda de que el papel del Estado en la organizacin y gestin del museo
europeo ha quedado sometido por la intromisin de nuevas fuentes de nanciacin
externas, como una manera de hacer ms rentables a estas instituciones culturales,
a travs del desarrollo de sus servicios complementarios tales como libreras, salas
de exposiciones temporales o restaurantes, y, por tanto, de una mayor atencin
de sus aspectos mercantiles y empresariales tan caractersticos de los museos
norteamericanos.
Pero, la riqueza de los bienes patrimoniales de Europa y su tutela estatal en materia
de patrimonio en pases como Francia o Espaa, indican que el papel de las
administraciones pblicas seguir siendo de vital importancia para el desarrollo y
mantenimiento de los museos, ya que el ente musestico todava sigue conservando
su triple cometido como institucin pblica, al servicio de la sociedad, que cuida y
exhibe el patrimonio cultural de una comunidad.
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Figuras
Fig. 1.
Detalle de la
fachada principal
de la Tate Modern
de Londres.
Fig. 2.
Exterior de la
nueva sede de los
Musei Capitolini:
la Centrale
Montemartini de
Roma
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Fig. 4.
Vista de la plaza y
entrada principal
del Muse du
Louvre de Pars.
Fig. 3.
Vista de la fachada
lateral desde
el Jardn de las
Tulleras del Muse
dOrsay de Pars.
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Fig. 5.
Exterior del edicio
principal del Museo
Nacional Centro de
Arte Reina Sofa de
Madrid.
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Tcnico en Diseo Grco. Universidad Catlica de
Asuncin, Paraguay. Licenciada en Restauracin de
Bienes Culturales Muebles. Escuela de Conservacin
y Restauracin de Occidente (ECRO), Guadalajara,
Mxico. Diplomada en Museologa. SEP/
CONACULTA/UdeG/ECRO. Desde 2004 trabaja
como consultora y restauradora independiente,
proyectando y ejecutando trabajos de conservacin y
restauracin de pintura virreinal y contempornea, y
asesorando en conservacin preventiva y montaje de
exposiciones. Conservadora residente en Casa ITESO
Clavigero, para recepcin y monitoreo de obras de
exposiciones temporales. Docente-investigador de
la ECRO en: Teora de la Restauracin I, II y III; y
en los Seminarios de restauracin de Pintura Mural
y Pintura de Caballete. Tutora de proyectos de
investigacin y difusin del patrimonio cultural, para
la Secretara de Cultura de Jalisco. Actualmente se
desempea como Directora Acadmica de la ECRO
(www.ecro.com.mx)
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EL OFICIO DE CONSERVAR LA MEMORIA. UNA
REFLEXIN ACERCA DE LA RELACIN ENTRE
MUSEOS, PATRIMONIO Y RESTAURACIN
Resumen
La Restauracin en la actualidad se asume como una disciplina orientada a
preservar objetos valiosos para los diversos grupos que conforman la sociedad,
objetos que se vuelven a edicar de manera simblica en el imaginario colectivo
como referentes de su identidad. Con esta idea, en el 2006, la ECRO y el ITESO ,
emprenden un proyecto expositivo denominado El ocio de conservar la memoria. La
restauracin del patrimonio cultural. Mediante la exposicin de objetos restaurados
y en proceso de restauracin, se pretenda manifestar la complejidad que entraa
el trabajo sobre bienes culturales. Con base en el proyecto expositivo, se presenta
la resea crtica de una experiencia de integracin de dos disciplinas contiguas
museologa y restauracin ante un objeto comn: el patrimonio cultural.
Palabras Clave: Patrimonio, Restauracin, Restitucin Patrimonial
Abstract
Restoration is currently assumed as a discipline focused on the conservation
of objects that are valuable to different social groups, objects that are recreated
symbolically in the collective imaginary as referents of identity. Using this idea as the
underlying argument, in 2006 the ECRO1 and the ITESO2 undertook an exposition
project denominated The work of conserving memory: the restoration of Cultural
Heritage. Through the exposition of fully and partially restored objects, it was
intended to demonstrate the complexity of working with cultural property. Based in
the expositive project, this presentation will offer a critical review on the integration
experience of two contiguous disciplines Museology and Restoration- facing a
common object: cultural heritage.
Keywords: Cultural heritage, Restoration, Patrimonial Restitution
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Hablar de lo patrimonial implica referirse a una serie de construcciones socio
histricas, y por tanto articiales, que adoptan como referentes a un conjunto de
bienes unos materiales otros inmateriales que remiten a aspectos simblicos de
la cultura. Esos aspectos han sido ampliamente tratados por Garca Garca (1998),
Ballart (2002), Santamarina (2005), Gimnez (2005), entre otros, y plantean un
escenario complejo e interesante para el abordaje de la cuestin patrimonial, un
escenario en el que las relaciones semiticas entre emisores y receptores, canal y
mensaje, juegan un papel preponderante.
Haciendo un recorrido histrico desde el interior de la Restauracin como
disciplina, y analizando el repertorio de objetos de los que se ha ocupado, podremos
observar que la conceptualizacin del objeto restaurable ha transitado de la obra
de arte hacia el documento histrico, generando un modelo de objeto caracterizado
por la bipolaridad histrico-esttica sealada por Cesare Brandi. Sin embargo este
modelo qued rebasado con el concepto de patrimonio cultural, debido a que ya no
son exclusivamente los aspectos estticos propios del arte, ni el carcter objetivo
propio de los documentos histricos, los rasgos prioritarios que identican a estos
objetos, sino los valores y signicados que los sujetos vierten sobre ellos. Esta
evolucin conceptual operada en el interior de la disciplina ha modicado tambin
la metodologa de estudio e intervencin, causando en gran medida la transicin de
una prctica gremial y artesanal, a un ejercicio profesional y cientco. Pero aun hay
ms, la consecuente toma de conciencia de que los aspectos simblicos y discursivos
son prioritarios para lograr la comprensin de estos bienes, ha favorecido una
revisin del corpus terico que tomaba como modelo a la obra de arte, para pasar
a una reexin ms profunda, pero aun en ciernes, tendiente a construir el objeto
de estudio de la disciplina y a generar una epistemologa consistente con ese objeto,
para cimentar las bases de una metodologa y una deontologa coherentes.
El proyecto expositivo El ocio de conservar la memoria puede leerse en varias
capas. En primer lugar se busc poner de maniesto el proceso intradisciplinar
que implic un cambio sucesivo en la conceptualizacin de los objetos y para ello
se constituyeron cuatro ncleos temticos, iniciando con la obra de arte como
modelo clsico tanto de la prctica restauradora como de su aparato reexivo. El
segundo ncleo temtico presentaba objetos valorados como documentos, haciendo
referencia a la necesidad de preservar los vestigios materiales que sirven como
agentes vericadores de la historia. En el tercer ncleo se ambient un taller de
restauracin, mostrando las herramientas, equipo y mobiliario ms comn. El
cuarto ncleo temtico haca referencia a los objetos representativos de prcticas
culturales e identidades colectivas cuyo aspecto primordial es el simblico;
este ncleo abordaba tambin la cuestin de los nuevos objetos culturales,
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caracterizados por su novedad o por su incipiente proceso de legitimacin
como bien cultural, objetos industriales, arte contemporneo, arte informal y
otros objetos que protagonizan la llamada memoria reciente y el patrimonio
modesto. La exposicin fue montada en un inmueble diseado por Lus Barragn
y restaurado para convertirse en centro de exposiciones, por tanto el contexto
arquitectnico en s mismo daba el cierre conceptual a los ncleos temticos.
Decamos que la exposicin poda leerse en varias capas. En la primera se ofreca
la posibilidad de detectar el cambio de roles sociales de los objetos: inicialmente
las obras de arte deban simplemente expresar, servir para la contemplacin,
ofrecer una visin metafrica de la realidad, pero luego se les exigi tambin ser
elementos vericadores de la historia. Finalmente, y de manera similar a otros
muchos objetos, se les demand portar rasgos identitarios. Pero avanzando por
el mismo camino se poda ingresar a un territorio ms profundo y especializado:
la mirada del restaurador. Se devel ante el visitante el ejercicio disciplinar de
amplicar la capacidad de la visin normal gracias a tcnicas instrumentales como
la Tomografa Axial Computarizada (TAC), o con el apoyo del cinturn de seguridad
constituido por disciplinas anes como la historia del arte o la arqueologa, para
explicitar la gran complejidad que implica el abordaje de estos objetos con miras a
su restauracin.
En el primer ncleo temtico se agruparon pinturas virreinales restauradas,
procedentes de la Misin Jesuita de Parras, Coahuila, incluyendo fotografas que
ilustraban el proceso de restauracin, complementando la contemplacin con
breves descripciones iconogrcas que facilitaban la comprensin de la funcin que
cumplan estas obras es sus contextos de uso original como devociones privadas. El
objetivo era expresar que adems de la experiencia esttica, las obras de arte ofrecen
al espectador una verdad que trasciende lo que representan y que la Restauracin,
como consecuencia del reconocimiento del fenmeno artstico, se aboca a presentar
las obras no slo en su carcter objetual, sino como depsito de valores, visiones,
ideas y sentimientos que el artista logra revelar en forma metafrica.
En el espacio contiguo se exhibi una escultura policromada virreinal, del Museo
Regional de Guadalajara, elaborada con pasta de caa de maz, que se encontraba
en proceso de restauracin. La anatoma de un Cristo crucicado fue una ocasin
ideal para establecer una analoga entre el tratamiento de restauracin de un
objeto y el tratamiento mdico de un paciente humano, utilizando una tcnica
de diagnstico: la Tomografa Axial Computarizada (TAC). La instalacin de un
sencillo dispositivo permiti proyectar la prospeccin realizada con la TAC, para
revelar ante los ojos del visitante los detalles ocultos de la anatoma del objeto
y las alteraciones o patologas sobre las cuales era necesario actuar para lograr
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la estabilidad material requerida y la refuncionalizacin del objeto en un nuevo
contexto en el que era necesario que comunicara un mensaje claro, libre de
confusiones: el contexto museogrco.
El siguiente ncleo expositivo fue construido con la intencin de recalcar el carcter
documental de algunos objetos. Un grupo de vasijas cermicas rescatadas por
restauradores de la ECRO en coordinacin con arquelogos del INAH
1
sirvi para
poner de maniesto la necesidad del trabajo interdisciplinario. Para ello se elabor
un video documental que mostraba el hallazgo de siete tumbas en un contexto
arqueolgico y el consecuente rescate y levantamiento en bloque de la cermica y
de los artefactos anes depositados como ofrendas. Adicionalmente una serie de
fotografas ilustraban momentos de la microexcavacin de los bloques en el taller
de restauracin. Algunos objetos restaurados colocados en vitrinas, ilustraban por
s mimos la conclusin del proceso. Con la intencin de aprehender un instante de
presente, la comparacin fotogrca del antes y el despus de la intervencin, tan
caracterstica de los informes de restauracin, fue saboteada con la aparicin del
objeto real, ofrecido con una cercana por dems invasiva, que pretenda desnudar
sus cicatrices ante el ojo del espectador, romper la estancada idealizacin de los
objetos que ngen a veces una completud innecesaria, mostrarlos desvestidos de
su pompa ceremonial para recordar que alguna vez, hace muchos siglos, fueron tan
cotidianos como el plato o el vaso en el que comimos y bebimos el da de ayer.
En este mismo ncleo se exhibi el objeto documental por excelencia: el libro,
objeto hipercodicado en el que se solapa un doble mensaje, el literal y el formal.
Poseedor de una magnca arquitectura, el libro antiguo atestigua una tecnologa
completamente funcional que en el momento de ser transgredida pone en riesgo la
propia identidad y vocacin del objeto. El libro Perspectivae Pictorum, de Andrea
Pozzo, viaj desde la Provincia jesuita Boliviana hasta Mxico para ser restaurado,
y antes de su regreso tuvo la oportunidad de mostrar, todava desmembrado y libre
de encuadernacin, los tesoros de sus aguafuertes, la precisin de su tipografa, la
elocuencia de sus pginas oxidadas.
El tercer ncleo mostraba un taller de restauracin, embalajes en proceso,
instrumentos de medicin, lmparas y un microscopio. En una zona marginal de
la sala se ubic una pintura de doble faz, con la imagen de la Virgen de Guadalupe
a ambos lados, montada en un bastidor de trabajo que permita la visualizacin
simultnea del anverso y del reverso. Se trataba de una pintura del Museo Regional
de Guadalajara, datada en el siglo XVIII, cuya parte posterior presentaba un
1 Instituto Nacional de Antropologa e Historia, instancia competente en materia de patrimonio
histrico y arqueolgico en Mxico.
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reentelado que provocaba nuevas alteraciones a la obra, por lo que se decidi
eliminarlo. Despus de remover una gruesa capa de suciedad del reverso, unos
rastros de policroma llamaron la atencin de los restauradores, lo que condujo a
la realizacin de una serie de pruebas y anlisis que revelaron la presencia de otra
capa pictrica en el reverso, ms antigua que la imagen apreciada del anverso.
El cuarto ncleo planteaba un cierre y una apertura. Un cierre porque redondeaba
la idea de que los objetos, como depsitos de signicados, sustentan la memoria
colectiva y alrededor de ellos la sociedad misma busca su coherencia e identidad.
Esto convierte a la restauracin en un ocio dedicado a conservar la memoria.
Pero decamos que tambin planteaba una apertura, al indicar que lo patrimonial
no se encuentra solamente en museos y galeras, iglesias o monumentos, sino que
en las calles y en los espacios que las personas reconocen como propios. Esto dio la
oportunidad de anunciar la emergencia de nuevos objetos en el repertorio de bienes
patrimoniales, objetos que reeren a historias locales o familiares, que explican
modos de afrontar problemas y reejan lo que somos en la actualidad. Como parte
de este nuevo repertorio aparece el patrimonio modesto (Muoz Vias 2003) que
cada vez est cobrando mayor importancia debido a su inminente vnculo afectivo
con el presente y a su gran capacidad explicativa del pasado reciente. En este ncleo
se presentaron antiguas fotografas familiares, una de las primeras mquinas de
escribir y un fongrafo, haciendo alusin a objetos industriales que se han vuelto
anacrnicos, pero que se estn convirtiendo en referentes privilegiados para
comprender la historia del siglo XX.
Tambin se hizo mencin al arte contemporneo, como sntoma de una sociedad
en la que lo artstico ya no permanece apegado a programas preestablecidos, sino
que constantemente busca transgredir los cdigos convencionales de comunicacin.
Como consecuencia, la experimentacin tcnica ha aumentado exponencialmente
y con ello el desconocimiento de los efectos que a largo plazo puede ocasionar el
uso y la mezcla indiscriminada de materiales. Adems, la intencin maniesta
de ciertos autores de crear obras efmeras o piezas que deben deteriorarse para
alcanzar su mximo grado expresivo, plantean nuevos y complejos escenarios para
la restauracin, que debe buscar soluciones donde se respete el carcter innovador
del arte. Jaletinas, del artista mexicano recientemente homenajeado Melquiades
Herrera, mostraba en esta seccin el ms rudimentario dispensador porttil de
gelatinas, pero ahora con gelatinas de resina polister, convertido en un objeto de
arte contemporneo.
Y ante todo esto, el restaurador como intrprete, como agente marginal, fronterizo,
impulsado a ingresar a lgicas diversas para traducir a un lenguaje asequible los
mensajes fragmentados e hipocodicados subyacentes en la epidermis de los
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objetos, o a buscar aquellos elementos del contexto necesarios para lograr una
lectura coherente con la vocacin e integridad del objeto.
Esto nos acerca a la idea central de este trabajo, que es reexionar acerca del
proceso de restitucin patrimonial.
Una aproximacin al ciclo de los objetos de restauracin
2
Con la nalidad de sistematizar el anlisis y de destacar la importancia del
proceso de restitucin como meta de todo trabajo que involucre bienes de inters
patrimonial, podemos sealar que el ciclo de los objetos de restauracin pasa por
varias etapas: la formacin, el uso, la obsolescencia, el abandono, el reconocimiento,
la restauracin y la restitucin.
El ciclo de todo objeto inicia con un acto formativo original, protagonizado por un
individuo o grupo integrante de una sociedad, que a su vez le dot de un universo
de referencia y de un aparato conceptual especco que se vern plasmados en la
obra. Despus de la creacin se inicia la etapa de uso, es decir que el objeto cumple
la funcin para la que fue creado; en esta fase experimenta un desgaste y una
fatiga acorde a la funcin que desempea, pero adems puede alterarse a causa de
accidentes, desastres naturales, conictos armados, vandalismo
3
y en ocasiones
puede experimentar modicaciones debidas a un cambio de funcin o incluso al
cambio de gusto de la sociedad
4
.
Pero a pesar de la aceptacin o aprecio que pueda experimentar, varias situaciones
conducen a que el objeto caduque, se vuelva obsoleto y ya no pueda seguir
2 La nocin del ciclo de vida, debe entenderse como la deriva histrica de los objetos, es decir,
el trnsito, evolucin y transformaciones experimentadas desde su creacin hasta el momento actual.
Desde un punto de vista terico podemos armar que el estado actual del objeto es efecto de su deriva
y representa esa deriva. Algunos sucesos histricos quedarn plasmados como huellas o cicatrices en la
materialidad del objeto, y eventualmente los sujetos podrn atribuirles un alto valor simblico. Es por
eso que Muoz Vias (2003) sostiene que el estado al que llegar un objeto mediante su restauracin no
es el original, nico o verdadero, sino que es un estado que privilegia una lectura en particular. Mauricio
Jimnez (2004) haciendo un prstamo de la biologa, llama ontognesis a esta deriva histrica del objeto
de restauracin.
3
Son de dominio pblico algunos ataques perpetrados contra obras de arte: La Venus del espejo, de
Velzquez, fue apualada en la National Gallery de Londres, en 1914; Mujer desnuda frente al jardn,
de Picasso, fue recortada 1999, en el Museo de Arte Contemporneo de msterdam; lienzos de Matisse
fueron perforados con un lpiz durante una exposicin en los Museos Capitolinos, en Roma, en 1998.
4 Recordemos que el llamado criterio de galera muy frecuente a lo largo del siglo XVIII en
Europa. Numerosas obras fueron modicadas para adaptarse a los espacios disponibles en las galeras
o para formar parte de alguna serie. Otras modicaciones muy comunes fueron los adecentamientos o
repintes de decoro aplicados despus del Concilio de Trento que prohiba el uso de imgenes provocativas
para la narracin de episodios de las sagradas escrituras.
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cumpliendo con la funcin para la que fue creado; en ocasiones esta imposibilidad
no es intrnseca del objeto sino que es una imposicin cultural ante el cambio de
gusto o la moda. En esta etapa la marca del tiempo empieza a pesar sobre el objeto
primitivo, imponindole una desventaja frente a los nuevos.
Pensemos ahora en el desvn como el sitio en el que permanecen los objetos
considerados intiles o disfuncionales que por alguna razn se resisten a la
destruccin: las sociedades tambin poseen un desvn simblico constituido por
bodegas, entierros arqueolgicos de ciudades enteras, etc. El abandono produce
una serie de transformaciones sobre los objetos, a veces las ms graves, porque
estos sitios de depsito o almacenamiento no poseen las condiciones idneas para
la conservacin, por eso no es extrao que en esta fase se registren mutilaciones,
entendidas como la prdida de cdigos que resultan en un objeto incompleto o
hipocodicado. Pero despus de alcanzar la curva mxima de alteracin material, el
objeto tiende a establecer una relacin de equilibrio con su entorno.
Posteriormente la misma prctica social que los margina y destruye debido a su
obsolescencia, en un momento especco protagoniza su reconocimiento cuando
a travs de sus especialistas, instituciones, comunidades o asociaciones civiles
reconoce el valor de un objeto, lo denomina patrimonio cultural, patrimonio
histrico o patrimonio artstico y a travs de diversos mecanismos procura su
activacin. Activar un repertorio patrimonial consiste en escoger referentes y
exponerlos de algn modo, sacralizndolos (Moncus, 2005:100) e implica la
puesta en marcha de un sistema de carcter simblico. A partir de este momento
el objeto ser mostrado como un signo ostensivo, es decir, como representante
simblico del grupo cultural al que pertenece. El reconocimiento conduce a
actividades como el rescate, el estudio e investigacin, la restauracin e incluso la
exposicin del objeto.
La restauracin es una consecuencia lgica del reconocimiento del valor patrimonial
de los objetos que demanda su preservacin y la restitucin de sus valores
demeritados u ocultos por un estado material desfavorable. Desde el punto de vista
de la restauracin, el reconocimiento es la etapa central. El estado actual del objeto
es la materia de trabajo del restaurador, y es el que permite y en cierto sentido
obliga a mirar hacia atrs para realizar una especie de reconstruccin forense de
su ciclo de vida con miras a restituir sus valores, no buscando un ilusorio estado
original (Philippot, 1966) sino una morfologa representativa de su unidad
estructural y simblica. La valoracin de los estados a los que puede llegar un objeto
mediante su restauracin, depende del estudio y comprensin de su ciclo de vida.
As llegamos a la fase nal del trabajo, la etapa de restitucin. La restitucin es el
proceso de reinsercin del objeto al contexto del cual parti (Cruces, 1998) ya sea
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el museo, el templo, la va pblica o la comunidad o el despliegue de un nuevo
contexto de uso o una nueva funcin social. El proceso de restitucin no concluye
con la simple devolucin del objeto restaurado, sino que implica poner al alcance
de los custodios o usuarios naturales las claves necesarias para comprenderlo y
disfrutarlo.
El estudio e interpretacin del ciclo de vida de los objetos y el sitio fundamental que
ocupa el proceso de restitucin, pone en perspectiva incluso el objetivo nal de los
sistemas de formacin profesional, al armar que la Restauracin (como disciplina)
no se limita a la conservacin del objeto, sino que est orientada a hacer posible
su reinsercin al circuito social en que cumple una funcin especca, es decir, a
favorecer la conclusin del proceso de restitucin patrimonial.
Ideas nales: los museos, el patrimonio y la restauracin
Los museos son los espacios privilegiados para comunicar contenidos de diversa
naturaleza y han sido los principales promotores en la generacin de nuevas
lecturas del patrimonio cultural, lecturas que favorecieron una dinamizacin
extraordinaria del mbito y que inuenciaron a las disciplinas anes, como por
ejemplo a la Restauracin. Y es justamente de esta reexin reforzada por la
armacin de que el objetivo de la Restauracin va ms all de la mera conclusin
de los tratamientos directos sobre la obra, que deviene la idea de que todo proceso
de estudio e intervencin debe desarrollarse en funcin de la necesidad central de
restituir el objeto a su contexto.
Lo anterior establece un vnculo extraordinario entre museos, patrimonio
y restauracin, un vnculo que destaca la clara pertinencia social de ambas
disciplinas en funcin de un inters comn: el patrimonio cultural. Esta relacin
debera impulsar mayor cantidad de proyectos que integren las fortalezas de
ambas disciplinas, conjuntando la posibilidad privilegiada de acceso a los objetos
y al conocimiento de su ciclo de vida que poseen los restauradores, con la gran
capacidad de la museologa de explorar y proponer nuevos lenguajes y escenarios
capaces de cautivar a los visitantes poniendo a su alcance los aspectos que a
menudo se encuentran velados o inaccesibles, y exportando estas experiencias
incluso a espacios ubicados fuera de los museos, como herramienta para favorecer
la conclusin de los procesos de restitucin patrimonial en comunidades, sitios
arqueolgicos, va pblica y dems contextos patrimoniales.
Finalizaremos diciendo que la vericacin del proceso de restitucin es lo
que permitir a los actores y especialistas involucrados en el estudio, gestin,
conservacin y restauracin de bienes culturales, producir un conocimiento til
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para la sociedad, al establecer las condiciones necesarias para el desarrollo de una
verdadera dialgica cultural, interesada en exibilizar las barreras paradigmticas
para crear mecanismos fronterizos de traduccin que permitan el ingreso a las
otras lgicas imbricadas en la cuestin patrimonial.
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Coordenadora do Setor de Exposio do MAS/UFBA
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em
Artes Visuais da Escola de Belas Artes/UFBA
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CAPACITAO DE PROFISSIONAIS: ESTRATGIA
DE COMUNICAO NO MUSEU DE ARTE
SACRA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
Resumo
Com o propsito de melhorar a comunicao museu/pblico, o Museu
de Arte Sacra da Universidade Federal da Bahia vem realizando um projeto que
visa o aprimoramento dos recursos humanos que atuam na rea de exposio,
especicamente dos prossionais guardas de acervo, investindo na capacitao destes
a partir do contexto museolgico.
Palavras-chave: Capacitao, Comunicao, Guardas de Acervo
Abstract
In order to improve museum/public communication, the Museum of Sacred
Art of the Federal University of Bahia is carrying out a project that seeks to invest
in the human resources that work in the exhibition area, in particular the museums
professional security guards, by training them within a museological context.
Keywords: Training, Communication, Museum Guards
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Elisabet Carceller
Desde 2001 tenho trabalhado em diferentes
instituies, sempre ligadas rea cultural. Posso
destacar as colaboraes realizadas no Museu de
Arte de Sabadell (exposio czema. Del textualisme
a la posmodernitat. 1978-1984 e Cd-rom La collecci.
1875-1936), no Centro de Cultura Contempornea de
Barcelona (CCCB) onde trabalhei no Departamento
de Exposies e na Televiso Espanhola Catalunha,
onde trabalhei como documentalista e coordenadora
internacional de direitos de autor da srie documental
Dal 1904-1989. Cheguei a Portugal em 2005. Entre
esse ano e 2008 trabalhei na Biblioteca da Ajuda,
realizando entre outras, tarefas de coordenao de
exposies e actividades didcticas. Em Outubro de
2008 decidi iniciar actividade por conta prpria na
rea da museograa. Actualmente estou a realizar
projectos expositivos para o Museu de Lanifcos, da
Covilh, e para a Cmara de Torres Vedras.
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MDULOS INTERACTIVOS NOS MUSEUS.
EXEMPLOS E CONSELHOS PRTICOS
Elisabet Carceller
Resumo
O poster apresenta diferentes opes de interactividade nos museus, dando
especial nfase a exemplos de interactividade sem multimdia, de uso manual, por
considerar que so opes pouco exploradas nos museus portugueses.
Igualmente, enumera as vantagens que esta tipologia de interactivos podem
proporcionar aos museus, lista uma srie de questes essenciais a considerar antes de
optar por uma opo de interactivo ou outra e apresenta exemplos bem sucedidos de
museus internacionais, seguindo o critrio utilizado por Louise Blanger.
Finalmente, faz um apontamento classicao da interactividade em manual
ou hands-on, mental ou minds-on e emocional ou hearts-on, utilizada por Jorge
Wagensberg, entre outros.
Palavras-chave: Museu, Interactivos, Manual
Abstract
This poster presents various options of interactivity in museums, with special
emphasis on examples without multimedia interactivity, considering that hand-
operated devices are less explored in Portuguese museums.
It enumerates the advantages that this kind of interactives can provide to
museums, lists key issues to consider before choosing one option of interactive or
another, and provides successful examples of international museums, following a
classication based on Louise Blangers criteria.
Finally, it points to the division of interactivity into hands-on, minds-on and
hearts-on, used by Jorge Wagensberg, amongst others.
Keywords: Museum, Interactive, Manual
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Helena Dinamene Duarte
Gomes Simes Baltazar
Sou licenciada em Histria, Variante Arte, pela
Faculdade de Letras da Universidade do Porto (1991-
1995), instituio onde realizei a Ps-Graduao em
Museologia (1996-1998) e em cujo Departamento
do Patrimnio defendi a minha dissertao de
mestrado (2008), orientada pela Prof Dra Alice
Semedo, intitulada Os turistas no museu: (dis)
ou indispensveis? O caso do Museu de Alberto
Sampaio em Guimares, no mbito do tema geral
dos Pblicos de Museus.Trabalho desde 1991 como
free lancer, na rea do turismo cultural, concebendo
programas de visita ao patrimnio nacional, para
turistas nacionais e estrangeiros, e acompanhando
essas mesmas visitas enquanto guia-intrprete
ocial (carteira prossional desde 1991). Para alm
disso, acompanho com regularidade equipas de TV
e jornalistas estrangeiros interessados em escrever
artigos ou realizar reportagens sobre patrimnio
turstico portugus e desloco-me anualmente a
diferentes pases estrangeiros, em representao
da marca Porto e Norte de Portugal, promovendo
Portugal enquanto destino turstico cultural. Dou
tambm formao na rea do Turismo em diferentes
instituies desde 1996.
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OS TURISTAS NO MUSEU: (DIS) OU
INDISPENSVEIS? O CASO DO MUSEU DE
ALBERTO SAMPAIO EM GUIMARES
Helena Dinamene Duarte Gomes Simes Baltazar
Resumo
A partir da anlise de trs possveis factores, responsveis pelo nmero reduzido
de turistas no Museu de Alberto Sampaio em Guimares, nomeadamente um perl de
turistas desinteressado na escolha do museu como local de visita; o desconhecimento
da sua existncia por parte dos potenciais visitantes; uma poltica de divulgao da
instituio e servios desadequados; apontaram-se solues para resolver o problema
e inverter esta tendncia. Paralelamente, provou-se a convenincia de tratar os
turistas como um segmento de pblico, diferenciado dos restantes visitantes dos
museus, demonstrando de que forma, a especicidade do que designei estar turista
inuencia os consumos culturais escolhidos.
Palavras-chave: Turista Cultural, Pblicos de Museus, Marketing de Museus
Abstract
This study analyzes three possible reasons for the small number of tourists
visiting the Alberto Sampaio Museum in the city of Guimares; namely, a prole
of tourists uninterested in choosing the museum as a place to visit; secondly some
tourists unawareness of the museums existence; and thirdly, the museums
inadequate approach to both publicizing the institution and providing necessary
services for its visitors. This study also identies solutions to these problems and ways
of reversing the present trend. Similarly, this study shows a museum need to treating
tourists differently from the rest of its visitors because the specic behaviour of those
who have assumed a tourist mentality, that I called staying tourist, inuences the
cultural choices that they make.
Keywords: Cultural Tourist, Museum Publics, Museum Marketing
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Relativamente minha experiencia prossional
tenho a referir que esta no se encontra centrada na
museologia estando mais voltada para as cincias
da educao. O meu interesse pela Museologia
manifestou-se quando me surgiu a possibilidade
de poder frequentar um mestrado nesta rea,
considerando as mltiplas vantagens que podero
advir de uma relao de reciprocidade, aproximando
a Escola e o Museu. O desao acentuou-se ao tentar
estabelecer caminhos que conduzissem a essa
relao, acrescentando a este processo outras
reas cienticas relacionadas com a qualidade e as
novas tecnologias, que em muito podero contribuir
para uma evoluo dos processos museolgicos
em parceria com os processos de aprendizagem
fomentados pela escola. No decurso da investigao
foi fundamental a participao em seminrios no
mbito da Museologia, das Novas Tecnologias,
do E-Learning, entre outras, que se revelaram
importantssimas para a fundamentao de todas
as concluses apresentadas no meu estudo.
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MUSEUS EM BANDA LARGA ESTUDO
EXPLORATRIO SOBRE MUSEUS,
COMUNICAO E NOVAS ACESSIBILIDADES
Resumo
A evoluo constante abre-se a uma constante mudana.
Na Museologia essa realidade reecte-se necessariamente na forma como
as instituies se devero rever a si prprias. Novas atitudes e procedimentos so
urgentes para satisfazer uma sociedade em constante mutao. Essa mudana nem
sempre pacca e exige ousadia.
Tendo em conta os valores de misso dos museus para a sociedade e para o
indivduo especicamente, torna-se necessrio perceber a forma como so vistos,
promovendo a participao, garantindo-se assim um maior sucesso que dar um
novo sentido existncia dessas instituies.
No sentido de mostrar a forma como o Museu percepcionado por um dado
pblico, observmos a Escola e os seus actores directos, isto , de que modo a
imagem dos museus disseminada e qual a importncia desta realidade para alunos
e professores.
O museu gerador de sensaes um museu bem-vindo para a Escola. O ver,
ouvir e sentir so processos indissociveis da condio humana e necessitam
de ser estimulados de forma a promover a participao como processo chave da
qualidade.
A ascenso das novas tecnologias e sobretudo da Internet alterou
determinantemente o panorama social, devendo as instituies museolgicas estar
atentas e tirar proveito dessas transformaes. Devem para tal observar os caminhos
provveis a trilhar, numa perspectiva de aprendizagem e de partilha e, ao mesmo
tempo, promover a participao e a colaborao atendendo sempre Qualidade.
Os Museus Sensao, fsicos ou virtuais, devem assim inspirar-se na
qualidade, no havendo outra forma de l chegar a no ser pela educao, bem como
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no ser educao, aquela que no se destinar a formar o sujeito histrico, crtico e
criativo (Demo, 2000).
Porque o museu hoje muito mais do que um templo de relquias, de memrias
ou uma simples montra de objectos, importa envolver os indivduos, quer seja
presencial ou virtualmente, num compromisso que vai para alm da simples existncia
das instituies; dando sempre particular enfoque, ao sensvel, ao contemplativo, ao
servio e Qualidade.
Os museus Sensao, quer presencialmente ou virtualmente, sero museus
mais globalizantes e envolventes. Museu integrantes, que sabem chegar mais depressa
e com maior eccia a todas as pessoas, que os vero como seus.
Sero assim museus em Banda Larga mais permeveis, acolhedores e
voltados para as pessoas, museus mais humanizados, centrados no ser humano.
Palavras-chave: Museu/Escola , Qualidade, Internet, Percepo, Participao
Abstract
Constant evolution opens up to constant change.
In Museology that reality necessarily reects itself on the way institutions
should review themselves. New attitudes and proceedings should immediately be
made in order to satisfy a society which is in constant mutation. That change isnt
always pacic and demands boldness.
Considering the spirit of mission that museums have towards society and
towards the specic individual, it is necessary to understand the way they are seen,
promoting participation and, thus, granting a greater success which will give a new
meaning to those institutions.
In order to show how the Museum is seen by a specic public, we observed
School and their direct intervenient so, we aim to understand how the image of the
museums is spread and how important it is to teachers and students.
Museums as feelings generator is a museum welcome for the school. Watching,
listening and feeling are dissociate procedures of the human condition and, need to
be stimulated in order to promote the participation as the key of the whole process.
The rise of the new technologies, specially the Internet, has profoundly change
society and, so, museums should be aware and prot of those transformations. To
achieve these goals, they must consider all the possible ways, in a perspective of
learning and sharing and at the same time, promote participation and cooperations
always regarding Quality.
The Sensation Museum, physical or virtual should be inspired in quality,
unreachable unless through education, thus it will not be education the one that
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doesnt look forward to form an historical being, critical and creative (Demo,
2000).
Because the museum is no longer only a temple of old things, of memories or
a simple collection of objects, it is important to envolve individuals always aiming to
achieve the sensibility, the contemplation, service and Quality.
The Sensation Museum, presently or virtually, will be global and involving
museums. Integrative museums can reach further and faster to all the people, which
will see them as theirs.
Thus, they will be broad band Museums more humanized and centred in the
human beings.
Keywords: Museum and School, Quality, Internet, Perception, Participation
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Licenciado em Histria pela Faculdade de Letras
da Universidade de Coimbra (FLUC), desde 2005.
Foi membro do Conselho Directivo da Faculdade de
Letras da Universidade de Coimbra e da Assembleia
da Universidade. Foi membro do Ncleo de
Estudantes de Faculdade de Letras da Universidade
de Coimbra (NEFLUC), colaborou com a Comisso
Organizadora da Queima das Fitas, em 2004 e em
2005. Esteve ligado gnese do I Encontro Nacional
de Estudantes de Histria (ENEH, Coimbra 2005),
em cuja organizao colaborou. Fez parte do
Conselho Consultivo da Comisso Organizadora do II
ENEH (Santarm, 2007). Foi colaborador do jornal
A Cabra e chefe de redaco da revista RELER
Revista dos Estudantes da Faculdade de Letras.
Autor do seminrio de licenciatura O crepsculo da
memria na sociedade contempornea que limites
ticos para os discursos memorativos?, tendo vindo
a participar com comunicaes em vrios encontros,
conferncias e jornadas nas reas da histria e do
patrimnio. Colaborou, regularmente, em vrias
publicaes peridicas, como por exemplo: no jornal
O Ribatejo ou na revista Nazar InForma. Entre
2006 e 2007 foi estagirio do Museu Rural e do Vinho
do Concelho do Concelho do Cartaxo. Em Maro de
2008 foi-lhe atribudo o Prmio do III ENEH (vora,
2008), na categoria de Histria da Arte, com a
obra Cenas da Vida de um Cine-teatro o Teatro
Rosa de Santarm. Encontra-se presentemente a
realizar o mestrado em Histria da Arte, na FLUC,
com a dissertao Amlcar Pinto e arquitectura
portuguesa da primeira metade do sculo XX.
Desde Abril de 2009, exerce funes de Formador, na
rea da Cidadania e Prossionalidade, no Centro de
Novas Oportunidades do ISLA de Santarm.
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A PROPSITO DE UMA EXPOSIO SOBRE
AMLCAR PINTO: IDIAS DE MUSEU NA CIDADE
Resumo
De incio, propomos uma apresentao sumria da obra do arquitecto Amlcar
Pinto, a qual foi objecto de uma recente investigao, bem como da metodologia
utilizada na mesma. Pretendemos, depois, reectir sob a forma pela qual a investigao
sustenta a abordagem expositiva das nossas propostas.
Neste caso, trata-se de um projecto de divulgao do esplio de Amlcar Pinto
(recm-descoberto), atravs da realizao de uma exposio temporria. A concepo
da exposio prev a sua realizao no interior de uma das obras do arquitecto
designadamente o Caf Central de Santarm (actualmente encerrado ao pblico).
Desta forma, o espao, enquanto obra de Amlcar Pinto, assume-se tambm como
objecto do programa expositivo.
De ponto de vista terico, propomos que esta experincia possa servir para
duas linhas de reexo. A primeira, vinculada ao espao expositivo. Problematizando
as formas e as possibilidades de o museu vir cidade, realizando as suas actividades
em diferentes espaos do quotidiano.
A segunda abordagem relaciona-se com objecto da exposio. Na realidade,
para alm da obra, a exposio programada pretender tambm vislumbrar a vida e
o quotidiano de Amlcar Pinto. Nesse sentido, equacionamos como esta abordagem
se poder relacionar com experincias mais recentes no campo da museologia.
Palavras-chave: Amlcar Pinto, Museu e Cidade, Museu e Quotidiano, Projecto,
Exposio
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Abstract
We propose a brief presentation of the work of architect Amlcar Pinto, which
was the subject of a recent research, and also the methodology we used. Then we
intend to reect on the way which the research supports the approach of our exhibition
proposals.
Therefore this is mainly a project for spreading knowledge on Amlcar Pinto
(a rediscovered architect) by the construction of a temporary exhibition. The model
of this event foretells the creation of the exhibition inside of one of the works of the
architect - the Caf Central in Santarem (currently closed to the public). In this way
we assume the architectonical space, while a design of Amlcar Pinto, as an object of
the exhibition program.
From a theoretical viewpoint we propose that this experience can serve to two
lines of thought. The rst linked to the exhibition space. Discussing ways and the
possibilities of the "museum come to town and holds its activities in different spaces
of everyday life. The second approach is related to the subject of the exhibition. In
fact, besides the artistic work we also want to show a glimpse of everyday life of
Amlcar Pinto.
Keywords: Amlcar Pinto, Museum and Urban places, Museum and Day-to-Day
Life, Project, Exhibition
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Julia Rabadn Guilln
Octubre Diciembre 2008. Prcticas profesionales
de Museloga en la Fundacin Rodriguez Acosta de
Granada tras la realizacin del Mster de Museologa
de la Universidad de Granada. Octubre de 2006
Abril de 2008. Empresa Ataurique (octubre y
noviembre 2006) y empresa Alquibla S.L. (desde
diciembre 2006 hasta abril 2008). Gua de museos
para Fundacin Cajamurcia en su sede de exposiciones
temporales del Centro Cultural las Claras en Murcia.
Junio de 2006 Actualmente. Empresa Alquibla
S.L. Gua de museos en diversos museos de Murcia,
mayoritariamente en el Museo Santa Clara la Real,
pero tambin Museo de Bellas Artes, Museo de San
Juan de Dios y Museo Arqueolgico de Murcia.
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ARTE CONTEMPORNEO FUERA DE LUGAR?
ISLAMIC MIRROR EN EL MUSEO SANTA
CLARA DE MURCIA
Julia Rabadn Guilln
Resumen
Se aborda en este artculo la nueva tendencia musestica de reinterpretacin
de las colecciones permanentes de museos como El Prado, en Madrid, a travs del
Arte Contemporneo, con dos exposiciones de artistas vivos que se han inspirado en
las obras del Museo para crear sus nuevos trabajos.
Esa convivencia, que en principio podra parecer extraa, est demostrando el
dilogo entre el arte del pasado y del presente.
Del mismo modo, en el mbito ms localista de la ciudad de Murcia, tenemos el
ejemplos del Museo de Bellas Artes con una muestra similar Asincronas. Pero nos
encontramos adems con otra variante dentro de esta misma tendencia, la exposicin
Islamic Mirror.
Un gran espejo (pieza nica de la exposicin) instalado en la sala islmica del
museo de Santa Clara, que busca provocar una nueva reexin en el visitante.
Islamic Mirror reeja en su interior el espacio que le rodea volviendo a unir
pasado y presente en una clara muestra de que un museo, con una historia cerrada y
particular, puede adoptar en su seno, sin romper con esa armona, una pieza de Arte
Contemporneo.
Por lo tanto con ste artculo llegamos a la conclusin de que gracias a este tipo
de exposiciones temporales con Arte Contemporneo, los museos se transforman y se
presentan, como una nueva sorpresa cada vez que son visitados.
Palabras Clave: Arte Contemporneo, Coleccin Permanente, Museo tradicional,
Dualidad, Murcia
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Abstract
This article tries to reect the new trend of museums to reinterpret its
permanent collections through the Contemporary Art. An example of this is El Prado
Museum (Madrid), with two exhibitions of living artists who were inspired in the
works of the Museum to create your new jobs.
Although initially the coexistence might seem strange, this is proving the
perfect dialogue between the art of past and present.
Similarly, in the most local level of the city of Murcia, we have examples in the
Museum of Fine Arts with a similar sample "Asincronas". But we also have another
option within this same trend in the exhibition "Islamic Mirror.
A large mirror (only piece of the exhibition) installed in the Islamic room of the
Santa Clara Museum, who tries to cause a new thinking in the visitor.
"Islamic Mirror" reects inside itself the space around it. The union between
past and present is here again, as a clear sign that a museum, with a particular history
and closed, can hold a piece of contemporary art without breaking its harmony.
So with this article, we concluded that thanks to this type of temporary
exhibitions with Contemporary Art, museums are transformed and are presented as
a new surprise each time they are visited.
Keywords: Contemporary Art, Permanent Collection, Traditional Museum, Duality,
Murcia
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Estudi Ingeniera en Sistemas Computacionales
(1997) y una Maestra en Ingeniera de Cmputo con
especialidad en Sistemas Digitales (2000), ambas en
el Instituto Politcnico Nacional (Mxico). En el 2003,
estudi un Diplomado en Estrategias de Inversin
en el Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico y
posteriormente en el ao 2005 curs un Diplomado
en Museologa en la Academia Mexicana de Ciencias
Antropolgicas. Finalmente, en 2008 obtuve el
grado de Maestra en Estudios Internacionales de
Museos, en la Universidad de Gotemburgo (Suecia).
Desde el ao 2000 trabajo en el Centro de Difusin
de Ciencia y Tecnologia (CeDiCyT-IPN), que es
un centro de ciencias perteneciente al Instituto
Politcnico Nacional, que ofrece al pblico en general
una exhibicin permanente de equipos interactivos
relacionados con la energa, matemticas, cmputo
y un poco de qumica. Tambin doy consultora para
proyectos relacionados con la elaboracin y diseo
de exhibiciones interactivas para museos y centros
de ciencias, as como en proyectos de creacin de
este tipo de museos. He colaborado en el diseo,
construccin y mantenimiento de exhibiciones para
el Museo de la Luz (Mxico D.F.) y para el Museo
El Rehilete (Pachuca, Hidalgo Mxico); y en el
proyecto del estudio de viabilidad y recomendaciones
para la Nueva Casa de la Tecnologa de la Ciudad de
Campeche (Campeche, Mxico).
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SALUD + CUIDADOS + APRENDIZAJE +
DIVERSIN = ES ESTO POSSIBLE???
PROYECTO MUSEO-HOSPITAL. PACHUCA,
HIDALGO, MXICO
Resumen
En este pster se presenta un proyecto que est siendo desarrollado en Mxico,
en el que est involucrado un museo interactivo de ciencias llamado El Rehilete y
el nuevo Hospital del Nio de Pachuca; dicho proyecto tiene como objetivo principal
ofrecer a los pacientes del hospital una terapia alternativa que complemente el proceso
curativo y que la visita al hospital no resulte una experiencia tan desagradable.
Ambas instituciones se encuentran localizadas en la ciudad de Pachuca en el
estado de Hidalgo, ubicada a 80 kilmetros al norte de la Ciudad de Mxico. Tanto
el museo como el hospital juegan un importante papel en la comunidad local, pues
dicho estado tiene una poblacin de poco ms de 2 millones de habitantes, de los
cuales el 41% est conformado por nios y jvenes entre los 3 y 18 aos de edad, y
ellos son el pblico objetivo de estas 2 instituciones.
El proyecto consiste en crear dentro del hospital una sala operada por el
Museo El Rehilete, con exhibiciones interactivas relacionadas con el rea de la
salud, que estn a disponibilidad de los pacientes. Dada la naturaleza del proyecto,
es indispensable que exista evaluacin formativa durante todas su etapas, para que se
vaya redeniendo satisfactoriamente segn las necesidades que se vayan presentando,
tal y como ha venido sucediendo.
Para la realizacin de este trabajo de investigacin fue necesario seguir diversas
metodologas de investigacin, entre las que destacan: entrevistas, anlisis documental
y observacin directa. Siendo esta ltima la utilizada en mayor medida, pues tuve la
oportunidad de participar en parte del proceso de planeacin del proyecto.
Es el primer proyecto de este tipo en Mxico, por lo que representa un gran
reto y a la vez una oportunidad nica de colaboracin y aprendizaje entre ambas
instituciones, adems de ofrecer un importante apoyo a la comunidad local, mejorando
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la calidad de vida de los pacientes del hospital. De esta manera se est dando muestra
de lo que es realmente la nueva museologa en la que se redene al museo como
la suma de: espacio, patrimonio y comunidad. Desde su inicio, el proyecto ha sido
patrocinado por el gobierno local y est planeado que as siga operando, pero sera
ideal si se pudieran conseguir mas patrocinadores.
Este proyecto permitir realizar investigacin de audiencias de una manera
muy particular, dadas las caractersticas del pblico que ser atendido y el espacio
museolgico dentro del Hospital Infantil.
Palabras Clave: Hospital, museo, nueva museologa, comunidad local, evaluacin
formativa
Abstract
In this poster I discuss a project that has been developed in Mexico, about
linking an interactive science museum named El Rehilete and the new Children's
Hospital of Pachuca; the main objective is to offer the hospitals patients an alternative
therapy, as a complement to the healing process and to make less unpleasant visiting
the hospital.
Both institutions are located in the city of Pachuca, in the state of Hidalgo and
80 kilometers north of Mexico City. The museum and the hospital play an important
role in the local community, since this Mexican state has a population of just over
2 million inhabitants, 41% of this population are kids and youths between 3 and 18
years old, and they are the target audience of these 2 institutions.
The core of the project is an exhibit hall housed by the hospital, but operated by
the museum. It will have a set of interactive exhibits related to health issues and they
will be available for the patients that will visit the hospital. Given the nature of the
project, it is imperative that through all of its stages, formative evaluation should be
done in order to solve the different issues that will be arising.
To carry out this research work, it was necessary to use different research
methodologies, such as: interviews, documentary analysis and direct observation. The
last one was the most used, since I had the opportunity to participate in part of
the project planning stage.
It is the rst project of its kind in Mexico, so it represents a big
challenge and a wonderful opportunity for collaboration and learning
among both institutions. At the same time, it will provide signicant support
to the local community, improving patients welfare in the hospital. In this
sense, the museum-hospital project is a concrete example of how new museology has
redened the museum as the complete interaction of: space, heritage and community.
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Since its very rst beginning, the project has been sponsored by local government
and is and planned to continue operating in this way, but it would be much better if
some other sponsors could be involved.
This project will be a unique opportunity for audience research, because of the
characteristics of the public who will be attended and the museum space within the
Children's Hospital.
Keywords: Hospital, Museum, New Museology, Local Community, Formative
Evaluation
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Liz Marie Defossez
Designer, Directora de Arte e co-fundadora do
atelier R2 design (1995). Assistente no curso de
Design Grco e Publicidade da Escola Superior
de Estudos Industriais e de Gesto (ESEIG), desde
2004. Licenciada em Design de Comunicao
na Faculdade de Belas Artes da Universidade do
Porto, efectuou uma Ps Graduao em Artes
Digitais no Departamento de Som e Imagem do
Centro Regional do Porto da Universidade Catlica
Portuguesa e obteve no Programa de Doutoramento
Recerca en Disseny na Faculdade de Belas Artes da
Universidade de Barcelona (Espanha) um DEA
Diploma de Estudos Avanados em Investigacion
en Disego para o qual desenvolveu uma tese sobre
o tema Superfamlias Tipogrcas. Na R2 design
desenvolveu projectos de design de comunicao
para diversas organizaes culturais, curadores,
artistas e arquitectos. Coordenou vrios workshops
e interviu em conferncias em diversas escolas,
universidades e congressos como: School of Visual
Arts em Nova Iorque, EUA; Universit des Beaux
Arts de Besanon, Frana; Art Institute of Chicago,
EUA; Ed Conferences em Estocolmo, Sucia e
OFFF em Lisboa, Portugal. Participou como jri
em numerosos eventos, nacionais e internacionais.
Integrou diversas exposies internacionais e os
seus projectos foram publicados em vrias revistas
e livros especializados de editoras da rea. Ganhou
diversos prmios internacionais, incluindo uma
nominao nos D&AD Awards, Reino Unido, 2009;
3 Red Dot Awards, Alemanha, 2008; Jury award,
9th Tehran International Poster Biennial, 2007;
Honorable Mention, Hong Kong International Poster
Triennial, 2007 e Grand Prix, International Biennial
of Graphic Design Brno, 2006. Liz membro da
Alliance Graphique Internationale.
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CARACTERSTICAS DA IDENTIDADE VISUAL
CORPORATIVA DOS MUSEUS E
CENTROS DE ARTE
Liz Marie Defossez
Resumo
Esta tese pretende identicar e analisar os elementos da estrutura e organizao
da gesto de um sistema complexo como a comunicao visual de um centro ou
museu de arte. Estudar e analisar, em particular, a imagem de identidade visual dos
centros de arte com vista identicao de padres. Identicar as diferentes relaes
existentes entre os objectivos da comunicao e as solues de design grco.
Faremos o levantamento de bibliograa e de outros documentos para depois
procedermos a leituras crticas. A pesquisa qualitativa e quantitativa vai assentar nos
dados recolhidos, como signos de identicao visual, atravs do recurso a diferentes
instrumentos de registo e anlise ( abordagens metodolgicas: entrevistas, focus
groups e chas de registo) .
Identicaremos as distintas perspectivas da relao do design com o mundo da
arte para uma compreenso da situao actual e iremos propor novas abordagens
comunicao visual da identidade dos centros de arte.
Palavras-chave: Modernismo, Ps-Modernismo, Branding Cultural, Identidade
Visual, Museus de Arte
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Abstract
This thesis aims to identify and analyse the structural and organizational
elements associated to the management of a complex system such as the visual
communication of an art museum or art centre. In particular, the visual identity of
art centres will be studied and analysed in order to identify patterns. Identication
will be made of the different relations that exist between communication objectives
and graphic design solutions.
We will survey the bibliography and other documents in order to make a
critical appraisal. The qualitative and quantitative research will be based upon the
data retrieved and different registration and analytic instruments ( methodological
approaches: interviews, focus groups and registration forms).
Well identify different perspectives about the relation between Design and Art
to understand the current situation and well propose a new approach to the visual
communication of art centres.
Keywords: Modernism, Post-Modernism, Cultural Branding, Visual Identity, Art
Museums
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Maria Felisa Henriques Pereira e Prez e
Maria Ins de Brito Cmara Noivo
Maria Felisa Henriques Pereira e Prez
licenciada em Histria pela Universidade Nova de
Lisboa, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas,
frequentou a Universidad Complutense de Madrid
ao abrigo do Programa Scrates/Erasmus, onde
concluiu disciplinas de iniciao Museologia.
Aps a licenciatura, prossegue estudos na mesma
Universidade no Mestrado de Museologia, tendo
concludo a Ps-graduao na mesma rea. No
mbito deste Mestrado realizou um estgio no
Instituto dos Museus e da Conservao (IMC), sob
orientao da Prof. Doutora Raquel Henriques
da Silva. Entre outras funes, colaborou na 2
edio da Revista Museologia.pt. Actualmente,
colaboradora do Servio Educativo do Castelo de
So Jorge na realizao de visitas orientadas e
ateliers, tendo j desempenhado as mesmas funes
no Museu Nacional dos Coches. Maria Ins de
Brito Cmara Noivo licenciada em Histria,
minor Histria da sia, pela Universidade Nova de
Lisboa, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas.
Aps a licenciatura, prossegue estudos na mesma
Universidade no Mestrado de Prticas Culturais para
Municpios, tendo concludo a Ps-graduao na
mesma rea. Paralelamente, frequentou disciplinas
da licenciatura em Histria, variante Arqueologia,
tendo participado em campanhas arqueolgicas
(campo e Arqueologia Urbana). Actualmente,
colaboradora do Servio Educativo do Castelo de So
Jorge na realizao de visitas orientadas e ateliers.
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UM MUSEU NO CASTELO
Maria Felisa Henriques Pereira e Prez e
Maria Ins de Brito Cmara Noivo
Resumo
O espao do Castelo, connado pela antiga estrutura defensiva, constitudo
por duas realidades bem diferenciadas, e marcadas urbanisticamente: a zona
monumentalizada e a rea da freguesia.
Alvo de trabalhos arqueolgicos desde 1996, deles resultou o Ncleo Museolgico
do Castelo de So Jorge, onde se expe o conjunto de peas que compem a exposio
permanente, datadas entre os sculos VII a. C. e o sculo XVIII.
Na linha de investigao Museus, Espao e Comunicao, pretende-se explorar
a relao entre os moradores da Freguesia do Castelo e o recm inaugurado Ncleo.
Esta proposta de reexo advm do facto de boa parte dos testemunhos
materiais encontrados serem provenientes do espao social dos moradores
(habitaes, comrcio e espaos pblicos).
O trabalho dos arquelogos interfere, sempre, no dia-a-dia social e no certo
que se conheam os seus resultados. Sabero os moradores que foi criado um ncleo
museolgico para a sua exibio? J o visitaram? Tero conscincia de que o museu,
alm de um local expositivo, um espao de encontro e de comunicao?
Sendo o museu um espao ao servio da sociedade, que procura interagir com
ela, at que ponto, no caso em estudo, esse papel cumprido?
No pretendemos responder s questes colocadas, mas apenas estimular
a sua reexo, e procurar discursos que aproximem os moradores da freguesia ao
Ncleo Museolgico do Castelo de So Jorge.
Palavras-chave: Comunicao, Interaco, Reexo
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Abstract
Since 1996, archaeological excavations are hold at Castle of So Jorge
neighborhood. These interventions provided the artifacts displayed on the permanent
exhibition of the Castle of So Jorge Museum centre, and are dated between the VII
c. B.C. and the XVIII A.D..
The research Museums, Space and Communication, aims to explore the
relationship between the resident people of the Castles and the recently inaugurated
museum centre.
This reection proposal was a consequence of observing that the material data
came directly from houses, public and commercial spaces insight the neighborhood,
owned by its residents. The archaeological work interferes permanently with daily
habits, not being known the consequences. Do the local habitants know that the
Centre exists? Did they already visit it? Do they know that besides being a Museum,
its also a space of gathering and communication?
Being the museum a space of social service, that should interact with people, is
this accomplish by the Castle of So Jorge Museum Centre?
We dont want to answer these questions; we rather want do stimulate the
thought for a language that gathers the neighborhood residents closer to Castle of
So Jorge Nucleus.
Keywords: Communication, Interaction, Reection
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Marta Ornelas
Licenciatura em Design de Comunicao Faculdade
de Belas-Artes da Universidade de Lisboa. Mestrado
em Museologia e Patrimnio Faculdade de
Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova
de Lisboa. Prossionalizao em Servio Docente
Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao da
Universidade de Lisboa. Experincia prossional:
Docncia no grupo de Artes Visuais do Ensino Bsico
e Secundrio. Investigao, a ttulo individual,
sobre temas do mbito da Museologia, do Design de
Comunicao e da Educao Artstica. Docente no
Ensino Superior Escola Superior de Tecnologias e
Artes de Lisboa. Cargos de Coordenao Pedaggica.
Design de Comunicao em ateliers. Organizao e
montagem de exposies para diversas instituies
Feira do Livro de Frankfurt; Centro Cultural de
Belm; Icograda95; Festival Internacional de Banda
Desenhada da Amadora.
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DESIGN GRFICO PARA OS MUSEUS
Marta Ornelas
Resumo
O suporte nanceiro necessrio ao cumprimento das funes educativas
dos museus pode ser conseguido por meio da atraco de novos visitantes e da
consolidao das relaes com os pblicos existentes. Para tal, os museus devero
enveredar por estratgias de marketing devidamente acompanhadas pela utilizao
de ferramentas de design grco que lhes permitam garantir notoriedade, alargando
a oferta de produtos e servios e melhorando a qualidade dos mesmos. A importncia
destas prticas aqui defendida, atravs da demonstrao da actuao do design
grco ao nvel da construo da identidade visual dos museus.
Embora existam exemplos de referncia dentro do conjunto dos museus da
rea Metropolitana de Lisboa, em matria de promoo e comunicao, h ainda um
longo caminho a percorrer, conforme foi vericado, em resultado de um inqurito
aplicado a 90 instituies da capital e sua periferia.
Palavras-chave: Museu, Design Grco, Marketing, rea Metropolitana de Lisboa
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Abstract
The nancial support needed to fulll the educational functions of museums
can be achieved by means of encouraging and consolidating the relationships with
their visitors. Museums should engage in marketing strategies converted in graphic
design tools that would increase visibility, improving the supply of products and
services and their quality. The importance of these practices is defended here, by the
demonstration of the performance of graphic design at the construction of the visual
identity of museums.
Although the examples that are a reference in the promotion and communication,
from the set of museums in the Lisbon Metropolitan Area, there is still a long way
to go, as was observed in a survey applied to 90 institutions in the capital and its
suburbs.
Keywords: Museum, Graphic Design, Marketing, Lisbon Metropolitan Area
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Micaela Casaca Scio
Responsvel pelo Servio Educativo do Museu
Municipal de Montijo; Professora de Museus e
Patrimnio na Universidade Snior de Montijo;
Tcnica Responsvel pelo Museu Etnogrco de
Canha de Janeiro de 2008 a Janeiro de 2009;
Coordenadora temporria do Museu Municipal de
Montijo no perodo de 2 de Julho de 2005 a 30 de
Setembro de 2006, onde teve a responsabilidade
de todas as actividades desenvolvidas pelo referido
museu durante esse perodo (por exemplo todas
as actividades pedaggicas e duas exposies
temporrias); Tcnica Superior na Diviso Social,
Cultural e de Ensino / Gabinete de Apoio ao Ensino
da Cmara Municipal de Montijo, de 1 de Junho
de 2001 a 30 de Maio de 2003, com as funes de
investigao, estudo, concepo e adaptao de
mtodos e processos cientico tcnicos, de mbito
geral ou especializado, tendo em vista informar
a deciso superior, nomeadamente em Projectos
Pedaggicos de mbito geral direccionados aos
alunos do ensino bsico.
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MOINHO DO CAIS DA RECUPERAO
MUSEALIZAO
Micaela Casaca Scio
Resumo
O presente estudo uma proposta de interveno museolgica num moinho de
mar do concelho de Montijo Moinho do Cais .
Ao longo do trabalho houve a preocupao em contextualizar a unidade
patrimonial que foi alvo de estudo. Assim, efectuou-se um enquadramento histrico-
geogrco do concelho em que est inserida, uma breve descrio de moinhos de mar,
inclusive do seu funcionamento e contextualizou-se o Moinho do Cais integrando-o
nos moinhos de mar do concelho de Montijo e nos do Esturio do Tejo.
Apostando-se nas correntes museolgicas da Nova Museologia com nfase
na Sociomuseologia, elaborou-se uma sugesto programtica para o patrimnio em
estudo, seguindo estratgicas do processo museolgico.
A denio do conceito gerador desta proposta de musealizao baseia-se
na comunicao e como esta ser um meio ecaz para a preservao do Moinho do
Cais .
Palavras-chave: Moinho do Cais, Nova Museologia, Sociomuseologia, Musealizao,
Comunicao
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401
Abstract
This study is a proposal for a museological intervention in a tide mill of Montijo
Council Moinho do Cais.
The main objective throughout this work was the contextualization of this
heritage unit. In order to achieve this, an historical and geographical framing of
the council was made, as well as a brief description of the tide mills, including their
function and the contextualization of the Moinho das Mars, with the other tide mills
of Montijo council and with the ones of the Tejo Estuary.
This study is sustained by the museological theories of New Museology
emphasised in sociomuseology. The objective was to make a programmatic suggestion
for the heritage unit being studied, following the strategies of the museological
process.
The denition of the creator concept of this musealization proposal is based on
communication and how this is an efcient way to promote the preservation of the
Moinho do Cais.
Keywords: Moinho do Cais, New Museology, Sociomuseology, Musealization,
Comunication
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Sou graduado em Publicidade e Propaganda pela
Universidade Santa Ceclia (UNISANTA) desde 2001.
Possuo especializao em Publicidade e Mercado pela
Escola de Comunicao e Artes da Universidade de
So Paulo (ECAUSP), de 200405 e ps-graduao
lato sensu em Museologia pelo Museu de Arqueologia
e Etnologia (MAEUSP), 200506. Em todos os
cursos citados apresentei pesquisas que tiveram como
objeto o museu ou conceitos museolgicos analisados
atravs de diversos enfoques como a publicidade, o
marketing e a historicidade do fenmeno museal.
Em 2008 iniciei o mestrado em Design no Centro
Universitrio SENAC, onde desenvolvo pesquisa
sobre a inuncia ps-moderna no design de
exposies, sob orientao da Prof. Dra. Daniela
Kutschat Hanns. No campo prossional atuo como
designer grco desde 1995, realizando trabalhos
editoriais e publicitrios. Desde 1998, trabalho no
Servio Social do Comrcio (SESCSP), instituio
reconhecida internacionalmente por sua atuao na
rea da cultura e do lazer. No SESC realizo trabalhos
de programao visual e planejamento grco
para espetculos, shows e exposies. Participo
de atividades relacionadas ao acervo de obras de
arte da instituio com o objetivo de aprimorar a
comunicao deste com o pblico.
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EFICINCIA NO DESIGN DE EXPOSIES: UMA
PESQUISA EXPLORATRIA NO MUSEU DA
LNGUA PORTUGUESA
Resumo
Este artigo apresenta a metodologia e os resultados iniciais da pesquisa
exploratria de observao realizada no Museu da Lngua Portuguesa, visando
identicar elementos de design contidos no espao expositivo que interferem e/ou
inuenciam a visita do pblico ao museu. Nesta primeira abordagem foi realizado
o acompanhamento do visitante no segundo andar do museu visando observar a
relao destes com o espao e seus elementos.
Esta pesquisa integra o projeto de dissertao de mestrado em Design
desenvolvido no Centro Universitrio SENAC, cuja proposta analisar a inuncia
dos conceitos ps-modernos nos projetos expositivos contemporneos de museus
e centros culturais, considerando a Museologia como um fator de transformao da
sociedade por meio da comunicao e preservao do patrimnio. Assim, o trabalho
considera a relao entre os visitantes e os variados elementos utilizados em diversas
exposies, como recursos audiovisuais e interativos, uma forma de desenvolvimento
social que se d por meio da proposta museolgica apresentada ao visitante atravs
do design de exposies.
Para tanto, ser realizado um estudo de caso do Museu da Lngua Portuguesa,
localizado na cidade de So Paulo (Brasil), que alm de possuir como acervo um
patrimnio imaterial, a lngua, possui ainda diversos elementos conceituais abordados
pelos autores que tratam a questo ps-moderna, como os totens interativos sobre as
lnguas que deram origem ou foram inuenciados pela lngua portuguesa.
Palavras-chave: Museograa, Design de Exposies, Cognio, Pesquisa
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Abstract
This article presents the methodology and initial results of exploratory
observation at the Museum of the Portuguese Language in order to identify design
elements contained in the exhibition space that interfere with or inuence the public
to visit the museum. In this rst approach was carried out monitoring visits on the
second oor of the museum in order to observe their relationship with the space and
its elements.
This study is part of the project master's thesis in design developed at the SENAC
Centre University, whose goal is to analyze the inuence of postmodern concepts in
contemporary design exhibition in museums and cultural centers, considering the
Museology as a factor in the transformation of society through communication and
preservation of heritage. Thus, the work considers the relationship between visitors
and the different elements used in various exhibitions, such as interactive audio-
visual resources, a form of social development that occurs through the proposed
museum to the visitor through the exhibition design.
Therefore, there will be a case study of the Portuguese Language Museum,
located in So Paulo (Brazil), which also has a collection as intangible heritage,
language, also has several conceptual elements discussed by the authors to address
the issue postmodern, such as interactive totems on languages that have resulted or
were inuenced by portuguese language.
Keywords: Museograa, Design Exhibition, Cognition, Research
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Licenciada em Antropologia pelo Instituto Superior
de Cincias do Trabalho e da Empresa, e desde 1998
colaboradora do Museu Nacional de Etnologia, onde
desenvolve trabalho na rea do estudo, inventrio e
informatizao de coleces etnogrcas e na rea
do servio educativo.
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VISITA GUIADA: UMA EXPRESSO DA
DIMENSO EDUCATIVA
Resumo
Partindo da ideia que uma das funes do museu educar, o objectivo abordar
a visita guiada como uma expresso da dimenso educativa do museu, no contexto
dos servios educativos.
A escolha deste tema tem que ver com o facto desta ferramenta de mediao
ser a mais comum e aparentemente consensual, entre a diversidade de iniciativas
anunciadas pelos servios educativos, e com a percepo generalizada que a visita
guiada o servio mnimo que o museu anuncia poder garantir mesmo perante uma
equipa de servio educativo reduzida ou inexistente.
O poster procura chamar a ateno para a necessidade de se denirem princpios
e mtodos de trabalho para o exerccio daquela abordagem de mediao directa com
o pblico, com vista a favorecer o papel educativo do museu e, por conseguinte, a sua
relevncia social.
Palavras-chave: Visita Guiada, Pblico, Educao, Articulao de Parceiros
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Abstract
Following the idea that one of the functions of the museum is to educate, the
main focus is to approach the guided tour practice as an expression of the museums
educative dimension in the context of the educational services.
The choice of this theme as to do with the fact that guided tour is the activity
most common and apparently consensual among the diversity of initiatives
announced by educational services and with the general assumption that guided tour
is the minimum service that the museum announces to be able to guarantee even
without or with a reduce educational services team.
This poster aims to draw attention to the need of dening principles and
methods for the practice of this direct mediation with audience, and at the same time
improving the educative action of the museum and, therefore, its social relevance.
Keywords: Guided Tour, Audience, Education, Articulation Partners
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Iniciei o meu trajecto prossional na Fundao Dr.
Antnio Cupertino de Miranda, onde desde 2005
me encontro a desenvolver projectos no mbito
das acessibilidades e incluso de pessoas com
necessidades especiais nos programas e actividades
dos servios de educao dos museus.
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MUSEUS PARA TODOS
Resumo
Este trabalho visou levar a cabo uma reexo aprofundada das questes ligadas
acessibilidade, no que respeita a pblicos com necessidades especiais, no no seu
mbito global, mas especicamente no contexto museolgico.
A consciencializao para esta problemtica tem vindo a aumentar e, desta
forma, torna-se imprescindvel que os museus, enquanto espaos socioculturais,
aceitem e integrem, no mbito das suas misses, a incluso de todos os pblicos
e encarem, denitivamente, os decientes como pblicos-alvo a conquistar, e no
apenas uma minoria a satisfazer.
A integrao e a comunicao so elementos fulcrais em todo este processo
e, por esse motivo, devem constar das agendas e programao dos museus deste
sculo, dada a sua ligao sociedade, sociedade diversicada e heterognea, que se
apresenta como consumidora cultural. Neste contexto, a incluso no poder cingir-
se em exclusivo rea arquitectnica, mas, tambm, a tudo o que se relaciona com as
vertentes comunicacional, informativa e electrnica.
Urge que os prossionais de museus passem a considerar todas estas questes,
mostrando uma verdadeira abertura e disponibilidade para a mudana de conceitos
e preceitos orientadores de toda a aco museolgica, especicamente no que
aos servios educativos diz respeito. Conceitos como abertura e acesso devem ser
entendidos como concepes amplas e globais que no se referem apenas a cidados
com decincia, mas pretendem exercer um verdadeiro papel de incluso, onde todos
cabem.
Palavras-chave: Acessibilidade, Decincia, Museu, Incluso, Comunicao
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Abstract
The intention of this work is to broaden the issues related to the accessibility
with a public with special needs, not in its global scope but specically in the
accessibility of museums to people with a disability.
The level of awareness regarding this issue has been increasing and it is
becoming indispensable for the museums, as socio cultural spaces to accept in their
missions the inclusion of all publics and to regard people with disabilities as target
audiences to be conquered and not as a minority that needs to be satised.
Integration and communication are key factors which must be included in
the programming agenda of this century museums since they function as connective
elements to a diversied society which presents itself as a culture consumer. This way,
the inclusion will not only cover the architectonic aspect but also the communicational,
informatics and electronics aspects. It is important that the professionals at the
museums consider these aspects as a matter of giving access to all citizens and not
just to the ones that have a disability.
Keywords: Accessibility, Disability, Museum, Inclusion, Communication
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Carla Sofa Ribeiro Dias
Licenciatura em Histria variante de Histria
de Arte, Ramo Educacional. Colaborou, durante
todo o ano de 2000, como estagiria e depois como
voluntria na Casa Museu Teixeira Lopes. Aqui
desenvolveu a sua actividade junto dos pblicos e
na montagem e estudo das exposies temporrias,
onde teve a oportunidade de colaborar na edio dos
textos de catlogo. Ainda no ano de 2000 ingressa
no Curso de Ps-graduao em Museologia da
Faculdade de Letras da Universidade do Porto
que conclui em 2002. Em Setembro de 2001 inicia
a actividade no Museu do Carro Elctrico como
estagiria ao abrigo do programa do Instituto de
Emprego e Formao Profssional e a conclui o
seu estgio curricular do curso de ps-graduao
na rea de Conservao Preventiva. Desde a tem
desenvolvido a sua actividade, inicialmente como
Registrer do Servio de Gesto de Coleces, e
actualmente responsvel por este servio. Em 2008
concluiu o Curso de Mestrado em Estudos Artsticos
estudos museolgicos e curadoriais da Faculdade
de Belas Artes da Universidade do Porto.
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LEITURAS CONTEMPORNEAS DE COLECES
HISTRICAS COMO ESTRATGIA DE
COMUNICAO DOS MUSEUS
Carla Sofa Ribeiro Dias
Resumo
A apresentao do tema Leituras Contemporneas de Coleces Histricas
como Estratgia de Comunicao dos Museus procura dar a conhecer algumas das
refexes realizadas no mbito da tese de mestrado com o mesmo ttulo. Esta procurou
destacar alguns dos motivos que levam os museus a utilizar a Arte Contempornea
para desta forma poderem oferecer novas interpretaes das suas coleces. Apesar
da reconhecida necessidade de desenvolver uma programao expositiva capaz de
comprometer o museu com a comunidade que o envolve, e que aqui fundamentada
com algumas notas histricas comummente apontadas, o uso da Arte Contempornea,
como linguagem autnoma no seio da programao dos museus, parece transforma-
se na sua estratgia para comunicar com novos pblicos que de outra forma no
despertavam o seu interesse pelas coleces de carcter histrico.
No desenvolvimento deste trabalho identifcaram-se dois casos de
estudo geografcamente e objectivamente distintos, onde as prticas artsticas
contemporneas permitiram comunicar com pblicos-alvo atravs da concretizao
de exposies temporrias.
A National Gallery de Londres e o Museu Nacional de Arte Antiga revelaram-
se dois exemplos fundamentais pela forma como defniram essas estratgias de
comunicao. O carcter sistemtico e contnuo, que distingue as suas estratgias
de comunicao e as prticas expositivas destes dois exemplos, revela uma inteno
de posicionamento junto da comunidade de acordo com as linhas museolgicas
actuais, desenvolvendo actividades, cada vez mais dinmicas, de aproximao a
pbicos diversifcados e, simultaneamente, fornecendo um carcter animador s
suas polticas.
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A Arte Contempornea, por se revelar detentora do olhar corrente das questes
da sociedade, constitui para esses museus, uma ferramenta que torna possvel o
desenvolvimento de novas pontes de comunicao com uma maior diversidade de
potenciais intervenientes nos dilogos expositivos.
Palavras-chave: Museologia, Ccoleces, Exposies Temporrias, Discursos
Expositivos, Comunicao
Abstract
This thesis tries to understand the motives that lead museums to interpret
their collections using Contemporary Art, and how those contemporary languages
are used to communicate with their audiences.
Two different case studies were identifed in this paper work because of their
short term exhibitions of contemporary art for communicating with audiences.
The National Gallery, London, and the portuguese Museu Nacional de Arte
Antiga are two fundamental models for their exhibition and communicative practices.
Their consistence and permanency are the main characteristics that distinguish these
two case studies, by using contemporary art as a way of interpreting their collections
and programming new exhibitions. Their purpose is to conceive new approaches to
different visitors and improve different and more dynamic museum policies.
Contemporary art provides an insight to actual social needs and builds a special
channel to communicate with a wider population, so museums use it to diversify their
exhibitionary speeches.
Keywords: Museology, Collections, Temporary Exhibitions, Exhibitionary
Language, Communication
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Museos, Gestin y Emprendedorismo /
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Isabel Rodrigues
A desenvolver investigao e trabalho inerente ao
museu e s suas coleces desde 1989, na rea da
etnologia.Tambm tem desenvolvido trabalho na
rea da etnologia africana, em S.Tom, participado
em congressos.
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O PAPEL DO MUSEU NA SALVAGUARDA DOS
PATRIMNIOS EM S.TOM
Isabel Rodrigues
Resumo
Notas etnogrfcas
Na populao local, h uma banalizao dos conhecimentos sobre as
propriedades teraputicas das espcies botnicas.
Os terapeutas tradicionais, os stlijon so fazedores da ontologia e da tradio
so-tomense, desempenhando um papel central de transmisso e reproduo do
conhecimento tradicional.
(texto elaborado, com base na leitura da obra de Paulo Valverde Cabral-
Mscara, Mato e Morte em S.Tom)
Propunha uma viagem, uma refexo sobre os saberes e prticas tradicionais
onde se mistura o mtico e o real, a magia e razo.
Uma viagem, pelo mundo da medicina tradicional, a sua importncia na vida
das comunidades locais.
Prespectiva etnobotnica, histrica, etnolgica, museolgica e de
desenvolvimento local.
O museu deve orientar-se, no apenas para o patrimnio material,
ligado aos objectos, mas tambm para o patrimnio humano
formado por indivduos detentores da memria e do saber fazer, dos
conhecimentos que fazem parte do capital cultural da comunidade.
Hugues De Varine
O museu, lugar de salvaguarda e gesto da memria, especialmente em
frica.
O museu lugar de diversidade cultural, associado biodiversidade do territrio
de S.Tom.
O museu, lugar de incluso social e cidadania.
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O museu como potenciador do desenvolvimento local.
Este tema medicina tradicional versus mindjan mato versus curandeiros
considerado como um dos vectores cruciais da tradio de S.Tom,da sua identidade
cultural.
Estou como a ilha:o melhor sempre o que est por vir.Deixo-te com
essa esperana...
In Lenil Oil,Pedro Rosa Mendes
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