ESTUDO CARTA AOS ROMANOS.

1 AULA Falamos sobre:

Autoria da carta * Paulo, data 58 DC, e o local onde estava o escritor * Jerusalm. Modstia do apstolo e sua humildade em se colocar como servo (escravo) O incio da igreja em Roma (prov. Os que estavam no Pentecostes de Atos 2:10 ) Fama dos cristos de Roma que havia se espalhado pelo mundo todo. (*Livro) Hoje falaremos sobre os versos 11 e 12 Repartir o dom, e confortar-se mutuamente. Dons necessrio busc-los I Cor. 12:31 (*Ler o incio do 12...) (* Rpida passagem pelos versos 14 e 15 = Paulo entendia que era devedor, PIS um grande tesouro lhe foi dado e ele tem que repartir... = Gregos e Brbaros , os brbaros era os nogregos) Estudo sobre o verso 16: Pois no me envergonho do evangelho, porque poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr, primeiro do judeu e tambm do grego. O QUE SIGNIFICA ESTA EXPRESSO: no me envergonho do evangelho ? Na capital da Grcia: Atenas, ou na Capital do Imprio Romano: Roma, o evangelho era ridicularizado como produto do fanatismo religioso, no sendo tomado a srio, especialmente no que dizia respeito sua doutrina da ressurreio. Para os gregos o evangelho representava uma insensatez, enquanto que para os judeus servia de pedra de tropeo, visto que expunha algumas idias que o antigo judasmo simplesmente no queria aceitar, sobretudo a idia do Messias como Servo Sofredor (ver I Cor 1:23). Porm, a despeito das idias dos homens, no Cristo do evangelho residia um poder que Jesus demonstrou amplamente quando do seu ministrio terreno, e, supremamente, em sua ressurreio dentre os mortos. No exerccio do ministrio apostlico, o mesmo poder se manifestava, demonstrando que Jesus estava presente entre eles operando por meio do Esprito Santo. Eles perceberam ento que no momento em que pregavam o evangelho, o Senhor vinha, se punha presente entre eles atravs do Esprito Santo, e operava da mesma forma que antes, salvando, curando e libertando... Da Paulo afirmar que o evangelho poder de Deus! Paulo estava prestes a visitar a capital do Imprio onde provavelmente iriam querer ridicularizar com a sua mensagem, mas ele no temia porque estava certo de que, da mesma forma que o evangelho veio e transformou a sua vida, haveria de vir sobre todos, em todo lugar onde fosse pregado, para operar a salvao de Deus! Ele cria que ao pregar o evangelho, o Senhor ressurreto viria e se manifestaria com poder na congregao, e transformaria as vidas, at mesmo dos filsofos gregos, ou dos cticos polticos de Roma. Paulo no se envergonharia nem mesmo em Roma, onde a doutrina de um salvador crucificado que ressuscitou dentre os mortos nada atrairia seno zombaria, tanto contra ela mesma como tambm contra os seus promulgadores. Os romanos zombavam tambm da origem aparentemente humilde do evangelho... Paulo j tinha pregado a Cristo em lugares sofisticados como Atenas, Corinto e feso, e sabia como os sbios tinham encarado a sua mensagem. Mas isso no impedira o apstolo de continuar a pregar o Cristo crucificado, nem criara nele qualquer senso de vergonha por causa dessa atividade, ou por causa de sua mensagem. Ele escreve em Romanos 10:11 o seguinte:- Porquanto a Escritura diz: Todo aquele que nele cr no ser confundido. Logo, o senso de vergonha no que diz respeito ao evangelho indica a falta de f, ou pelo menos uma f imperfeita.