EM TORNO DA LITERATURA FANTSTICA JUVENIL

La literatura no es outra cosa que un sueo dirigido Jorge Lus Borges

Fevereiro de 2009 MGIBE- LIJ Maria Ceclia Furtado

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Introduo

Quem percorrer os espaos de uma livraria deparar-se- facilmente com um tipo de livros que no pode deixar de despertar a sua curiosidade. Capas atraentes, ttulos sugestivos propemlhe um mundo que desafia o real e a racionalidade a que est habituado: A ltima feiticeira, O aprendiz do Mago, Os guardies dos mortos, O guerreiro-lobo Na contracapa encontrar sinopses que lhe falam de um mundo extraordinrio de seres estranhos elfos, gnomos e drages, feiticeiras e bruxos malvados e de heris que lutam contra foras poderosas que impem o reino do Mal. E no pode deixar de interrogar-se: que livros so estes e qual a razo da sua popularidade espelhada em coleces de inmeros ttulos publicados? Se a sua curiosidade o levar mais longe, saber que muitos deles so sucessivamente reeditados e que um top de vendas deste tipo de literatura Eragon de Cristopher Paolini j ultrapassou os 45 mil exemplares vendidos. As duas questes que esse hipottico visitante de livrarias se coloca esto na origem do desenvolvimento deste trabalho e revelam, tambm, uma curiosidade pessoal perante a apetncia, a avidez quase, de muitos adolescentes por este tipo de leituras. Dessa curiosidade surgiu, pois, esta reflexo em que se procurar:
1. definir o gnero e apresentar algumas das suas caractersticas 2. analisar quatro obras, de entre a recente

produo portuguesa de fantasia juvenil,

estabelecendo semelhanas e diferenas na sua actualizao das caractersticas do gnero e do modo narrativo: A ltima feiticeira de Sandra Carvalho (1 v. de A Saga das Pedras Mgicas) A filha dos mundos de Ins Botelho ( 1 v. de O Ceptro de Aerzis) A manopla de Karasthan de Filipe Faria (1 v. de Crnicas de Allaryia) Os escolhidos de Ricardo Pinto (1 v. de A dana de pedra do Camaleo)
3. levantar hipteses para a razo da popularidade da literatura fantstica entre os jovens

leitores.

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1- O que a literatura fantstica?

Desde sempre os elementos fantsticos marcaram presena na literatura. Lembremos os contos de fadas cuja origem se perde em tempos imemoriais. Lembremos Homero, lembremos a Bblia, lembremos Virglio. Esta constatao leva os estudiosos da literatura a considerar que o fantstico no constitui um gnero, mas antes um modo literrio, noo de uma maior abrangncia .Assim considerado e, nas palavras de Filipe Furtado ( s.d.) o modo fantstico abrange a maioria do imenso domnio literrio e artstico que, longe de se pretender realista, recusa atribuir qualquer prioridade a uma representao rigorosamente mimtica do mundo objectivo. Nesta perspectiva, as obras literrias poderiam separar-se em obras realistas e obras fantasiosas. Tzevan Todorov (1970) apresenta, dentro da ltima categoria, uma subdiviso de gneros: o estranho, o fantstico e o maravilhoso. A distino que estabelece tem como critrio a diferena de atitudes que, na obra, se institui face ao sobrenatural: de rejeio, de dvida ou de aceitao. Assim, e seguindo a distino proposta por este autor, apenas no maravilhoso se verifica a admisso sem reserva do sobrenatural em qualquer nvel da narrativa, o que permite, evidentemente uma muito maior liberdade a nvel da efabulao. Trata-se, por isso, do gnero mais prolfico estendendo-se por uma vasta gama de obras, desde os mitos s narrativas hoje includas no que os britnicos denominam como heroic fantasy ( O senhor dos anis de JRRTolkien, por exemplo)ou sword and sorcery, na linha de As brumas de Avalon, de Marion Zimmer Bradley. Na perspectiva de Maria do Rosrio Monteiro (s.d), a definio proposta por Colin Manlove, na sua obra Modern Fantasy (1975), a mais adequada. Segundo o autor , pode classificar-se como obra fantstica uma fico que suscite estranheza e que contenha um princpio substancial e irredutvel de mundos, seres ou objectos sobrenaturais ou impossveis com os quais as personagens na histria ou os leitores, alcancem um certo grau de intimidade. Esta definio suficientemente abrangente para se adequar a obras to dspares como O Fsico prodigioso de Jorge de Sena, O Senhor dos Anis de JRR TolKien. O que h, pois, de comum entres estas obras que caracterizamos como fantsticas? Em primeiro lugar a presena de elementos extra-ordinrios, na figura de
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seres

estranhos (como hobbits e drages, magos, feiticeiros, animais falantes, lobisomens, demnios ou

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vampiros) que se movimentam em mundos

nem sempre conformes realidade e se envolvem

em aces que desafiam a lgica e a racionalidade. Em segundo , no facto de a construo narrativa assegurar uma lgica interna passvel de tornar verosmil o inverosmil e de fazer do leitor cmplice na construo desse sentido da possibilidade para o que ele sabe desafiar a lgica do real. De facto, a arte do escritor de fantasia consiste em produzir essa sensao de verosimilhana para um mundo e para uma aco que o leitor sabe impossveis. Os processos de construo dessa verosimilhana so mltiplos. A apresentao de aspectos familiares ao leitor, juntamente com os aspectos estranhos, as descries pormenorizadas que permitem a visualizao, a situao da aco num tempo indefinido ou num passado mtico e medieval, a criao do efeito do real na incluso de mapas, ou de aluses histrico-geogrficas que o leitor reconhece como vlidas so algumas delas. No conjunto dessas tcnicas, salienta-se a presena de personagens o heri, fundamentalmente- com as quais o leitor se identifica, constituindo essa identificao a condio necessria para a entrada no jogo literrio e para a vivncia das aventuras que o autor nos prope. Uma outra caracterstica comum a este tipo de narrativa consiste na carcter eminentemente simblico do espao ficcional e da aco. Com efeito, e ainda nas palavras de Maria do Rosrio Monteiro (2005) tanto a aco como o cenrio onde decorre, possuem uma carga simblica que aprofunda e amplia o significado da obra literria. O leitor de uma obra deste gnero no se limita a seguir o homem numa simples sucesso de aventuras num ambiente estranho, mas, por via dos smbolos presentes na obra, mergulha no mundo desconhecido do inconsciente colectivo, donde emergir com uma viso renovada da vida e da realidade. Nas obras de literatura juvenil que constituem a base deste estudo procurar-se- analisar a forma como as caractersticas enunciadas atrs se actualizam.Em todas elas sero a aco e o seu sentido simblico, bem como os protagonistas e a possibilidade de identificao com eles que se oferece ao leitor. Nas obras de autoria feminina, sero ainda analisados os mundos criados e seu carcter simblico. A razo de as duas obras de autoria masculina terem sido excludas desta ltima anlise prende-se com a dimenso das mesmas e com a extenso deste trabalho. 2- As obras em anlise: 2.1. A aco: organizao e simbologia ( ver anexo 1)
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Existe uma recordao que guardarei enquanto viver: o rosto de uma menina, reflectido na superfcie da gua, com os longos cabelo caindo sobre as faces rosadas, os olhos brilhantes mais do que estrelas e o sorriso denunciando uma felicidade que s a inocncia pode conceber. Depois, a distoro; a harmonia quebrada, perdida para sempre (...)(Altima Feiticeira, p.9)

O primeiro pargrafo de A ltima feiticeira" transcrito acima - surge como smbolo de um esquema de aco que as narrativas analisadas seguem de perto . Trata-se de um esquema vulgar e que Vladimir Propp ( 1984) apresentou como estruturante dos contos tradicionais. Do ponto de vista morfolgico podemos chamar de conto de magia a todo desenvolvimento narrativo que, partindo de um dano ou uma carncia e passando por funes intermedirias, termina com o casamento ou outras funes utilizadas como desenlace. A funo final pode ser a recompensa , a obteno do objecto procurado ou, de modo geral, a reparao do dano , o salvamento da perseguio , etc. (p.85) As concluses a que Propp chegou no seu estudo sobre o conto maravilhos parecem adequar-se, tambm, aco das obras analisadas. O esquema que se segue e o quadro constante do anexo 1 procuram evidenciar o que nos parece tpico na organizao da aco.
Harmonia inicial interveno de foras desarmonia procura de restabelecimento da harmonia malvolas morte afastamento destruio viagem

Relativamente aco, no que diz respeito sua organizao e ao seu carcter simblico, possvel concluir o seguinte: O ponto inicial da aco (mesmo se anterior narrao, como o caso de A Manopla de Karastan e A filha dos mundos) uma situao de estabilidade familiar, quebrada pela interveno de uma fora malvola, ou pela ocorrncia de um acontecimento irreversvel a morte do pai. O protagonista v-se ento obrigado a agir no sentido de tentar restabelecer o equilbrio inicial. A aco central consiste nessa procura, que, no caso das obras analisadas, passa por uma longa viagem: o protagonista afasta-se, ou forado a afastar-se, de casa ( smbolo do refgio, da ncora familiar, da infncia) e percorre um longo e difcil caminho que lhe proporciona a descoberta de si prprio, o amadurecimento, o confronto com as foras adversas. Se a casa familiar tem como carga semntica a infncia e a segurana, a viagem simbolizar o
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corte com esse mundo e o processo de crescimento e de passagem vida adulta. Alis, a juventude dos protagonistas da aco adequa-se a esta interpretao. Essa viagem, morosa e difcil, constitui para o heri um processo de descoberta das suas capacidades e da sua herana (Ailura descobre que uma fada, Catelyn que os seus poderes de feiticeira fazem de si a salvadora da famlia ), mas tambm da vida, das relaes entre os homens ( Carnelian descobre a injustia e crueldade do mundo e dos jogos de poder), do amor e da sexualidade. A narrao de uma viagem constitui uma tcnica narrativa - utilizada desde tempos imemoriais que possibilita a sucesso de aventuras e peripcias, num ritmo por vezes alucinante e que parece trao caracterizador destas obras. Com excepo de A filha dos mundos, obra que aponta para um percurso mais introspectivo, mas que mesmo assim no deixa de colocar a protagonista perante um razovel nmero de peripcias, em todas as outras, com particular destaque para A Manopla de Karastan, o heri v-se sucessivamente a braos com aventuras e ameaas. O regresso, que Propp tambm descrevia como tpico de alguns contos maravilhosos, no se vislumbra no caso de trs das obras analisadas, j que fazem parte de longas sagas narradas em vrios volumes. Uma delas, A Manopla de Karastan termina mesmo da seguinte forma: E puseram-se a caminho para a neblina, para as Estepes de Karatai, sugerindo que a demanda do heri ainda no terminou e que muitas aventuras ainda ter de viver. O leitor ter de ler os outros volumes se quiser descobrir se o heri conseguiu vencer e atingir o seu objectivo. Esse objectivo, que em inmeras obras de fantasia, a vitria do Bem sobre o Mal, , no caso das duas obras de autoria feminina, a felicidade individual e a concretizao de um destino pessoal . Em A ltima feiticeira, joga-se a sobrevivncia, a felicidade individual e familiar, embora, como seria de esperar, a narradora se encontre do lado dos bons e, portanto, encarne essa luta contra o Mal. Em A filha dos mundos, tambm do percurso individual que se trata, da descoberta do que melhor para a protagonista, da escolha entre dois mundos ( o dos homens ou o das fadas) como caminho de felicidade. No entanto, no caso desta ltima obra, bvia uma leitura mais simblica do percurso da protagonista. Seno vejamos: a morte do pai significou, na vida de Ailura, o fim dos sonhos, da fantasia e de uma vida pautada pelo amor e pelo respeito. Sob a influncia da me, que a ensinou a vencer na vida, a chegar mais alto que os outros e a no deixar que lhe fizessem frente(p12), a protagonista torna-se uma jornalista de sucesso, orgulhosa e intransigente e que sente, na sua vida, um vazio por preencher. Acedendo Terras da Luz, tem a possibilidade de se despir da negatividade do mundo dos humanos, de se lavar e
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purificar ( a gua, smbolo da renovao recorrente na obra: Ailura acorda na floresta imersa na gua do rio; ao longo do seu percurso, chora aparentemente sem motivo). A sua opo final pelo mundo das Terras da Luz constitui uma rejeio do mundo da sociedade ocidental, racionalista e utilitarista. O sonho de uma terra destruda, reduzida a cinzas, que faz sofrer Ernmton, no pode deixar de fazer o leitor pensar num cenrio apocalptico para que a sociedade caminha se no modificar a sua maneira de estar. Em suma, de uma forma bem clara, a autora pretende pr em causa a sociedade actual e a sua forma racional e utilitarista de entender o mundo e o indivduo. curioso notar que as duas obras de autoria feminina apresentam uma explicao para o presente, para a sociedade dos homens e para a desarmonia que a caracteriza, baseada num afastamento do equilbrio inicial, idade do ouro perdida, em que seres humanos e seres sobrenaturais conviviam pacificamente. Berchan, o irmo/mentor de Catelyn conta-lhe os Feiticeiros dominaram o mundo at chegada dos Homens. Quando a nova raa se tornou hostil e comeou a tomar conta de tudo, os feiticeiros decidiram partir. Os Sbios nada mais puderam fazer seno continuara praticar o pouco que tinham aprendido.(p.77) Os Magos representam os pilares da sociedade humana, garante da estabilidade, defensores do equilbrio e do conhecimento tradicional, ameaado, numa sociedade dominada pelos homens, pela sua ambio e desejo de poder, pela sua racionalidade. Ins Botelho, nas palavras de uma das personagens, explica Os Homens nem sempre nos temeram. Quando eu ainda era uma jovem fada, eles adoravam-nos e sabiam que existamos. Mas os Homens passaram a adorar o que no podiam ver, ficaram independentes e o seu conhecimento desenvolveu-se muito para alm do que a maioria deles esperava. E assim, porque no era lgico, eles esqueceram-nos.p.34). Subjacente a estas palavras, est a ideia de que a f na razo e na cincia conduziu o homem a um mundo invivel, ( No tenho bem a certeza de terem chegado a grande stio, comenta Ednmtor) que a protagonista rejeita. Tambm Ricardo Pinto tece uma profunda crtica sociedade humana no universo ficcional que cria na sua obra. O percurso do heri leva-o descoberta de um mundo de terrvel crueldade e injustia, em que, de um lado, se encontram Os Escolhidos, seres eleitos a que nenhum homem de outra casta pode ver o rosto, e do outro, castas inferiores, os brbaros, os escravos merc do poder. Carnelian descobre os meandros e a violncia desse poder, descobre a injustia da coexistncia de um mundo de privilgios ( Osrakum ) e de um mundo de fome e
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misria. O leitor certamente

levado a encontrar pontos de contacto entre esse mundo

angustiante e a realidade em que vive. Carnelian, ele prprio um escolhido, educado longe dos meandros do poder, mas nele imerso por fora das circunstncias ( o pai forado a regressar a Osrakum ) est em condies de projectar sobre esse mundo um olhar crtico e subversivo. O seu percurso o de uma angustiante descoberta da sociedade em que vive, paralela que o leitor poder fazer da sua prpria realidade.

2.2. Os protagonistas: (ver anexo 2)

A narrativa fantstica exige que o leitor possa identificar-se com o protagonista para que o jogo do literrio se instaure. Afirma Maria do Rosrio Monteiro (2005) que nas narrativas fantsticas, h sempre a preocupao que o leitor se identifique com o heri, para que, por via dessa identificao, participe na narrativa. [...] se o leitor de fantasia no se identificar com o heri, no participar efectivamente nas aventuras fantsticas. As obras analisadas possibilitam essa identificao. Desde logo porque todas as personagens apresentam traos de uma normalidade que, contrastando com o irrealismo do mundo fantstico, como que tranquiliza o leitor, na sua descoberta da leitura. Essa normalidade diz respeito, fundamentalmente sua condio de jovens, aos sistemas de relao, sentimentos e reaces. No primeiro captulo, Catelyn uma menina que aspira apenas liberdade e ao carinho da sua famlia, Aywire, um rapaz irrequieto e dinmico que sente a imposio da vida na corte e sonha partir e descobrir o mistrio da morte de seu pai; Carnelian, que aparece desde o incio mergulhado numa situao angustiante, mostra a sua inquietao, orientado por um pai, apoiada pelos irmos; Ailura uma menina educado no carinho, uma menina que perde um pai. Com excepo desta ltima, trata-se de heris muitos jovens que, tal como os seus jovens leitores, se encontram a braos com experincias de descoberta do mundo e das relaes humanas. Como eles, assumem atitudes de inconformismo e rebeldia, desafiam a autoridade ( Catelyn revolta-se contra o pai, Aewyre afasta-se da corte, contra ordens superiores, Carnelian ope-se abertamente aos Mestres) e os valores que esta lhes impe. Tambm como eles, so acompanhados na sua viagem de descoberta por adultos cuja experincia os orienta, os apoia, os modera: ( a figura do mentor, caracterstica deste tipo de narrativa est presente em todas as narrativas que analismos).
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Como eles, tambm, temem e duvidam de si perante perigos e adversidades. Diferente deles tm, contudo, o estatuto social e o aspecto fsico, mas os seus jovens leitores sabem que os heris so seres de excepo e projectam neles os seus sonhos de perfeio. Diferente deles, tambm, esses traos de magia que marcam a sua excepcionalidade, mas que os jovens leitores esto preparados para aceitar , eles que conhecem as regras do gnero. Em suma. apesar desse carcter de excepo, dos seus poderes ou da sua fora, os heris so jovens comuns, com os seus defeitos e qualidades, com as dificuldades que sentem tambm os seus jovens leitores. Cumprem, pois um desiderato do gnero, permitindo a identificao. 2.3.Simbologia dos mundos/espaos criados Kenneth Zahorski e Robert Boyer, no seu artigo The secondary worlds of high fantasy(1982), referido por Maria do Rosrio Monteiro (s.d.), mostram que, na construo do mundo fantstico, os autores utilizam trs tipos de tcnicas: A criao de mundos fantsticos remotos indefinidos na sua relao com o real, descritos como o mundo real num passado longnquo, descritos como o mundo real num futuro longnquo pseudo-medievais A criao de mundos paralelos ao mundo real a que se acede por portais A criao de mundos dentro de mundos Vejamos o que sucede no caso das obras que foram objecto deste estudo: Ins Botelho opta pela criao de um mundo paralelo, a que a protagonista acede, pela primeira vez, na sequncia de um acidente que a coloca num estado de inconscincia e, posteriormente, atravs de um portal: um espelho existente no sto da casa da me. Esse espelho, que nos lembra Alice, no pas das maravilhas, sugere, mais uma vez, uma interpretao simblica da obra. Permitindo o olhar sobre ns prprios, o espelho sugere a reflexo da humanidade sobre as suas opes de vida actual. Confrontado com a imagem de si e
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do mundo que construiu, o homem forado a reflectir . S a reflexo poder conduzir a uma transformao e a uma opo, tal como faz Ailura, por um mundo diferente. O facto de a autora nos apresentar o espelho como a nica ponte de passagem entre os dois mundos aponta para a ideia de que a reflexo , de facto, o nico caminho para a mudana. O mundo a que a personagem acede contrasta, em larga medida, com aquele de onde provm. De facto, se a cidade, sinnimo da sociedade humana, descrita como confusa e insatisfatria ( ruas carregadas de rostos tristes ruas de uma cidade afundada na modernidade, nas novas tecnologias, na pressa e na confuso p.15 ), por seu lado, Omnrion, a capital das Terras da Luz caracterizada sob o signo da beleza e da harmonia. Tambm Caladmron, a Grande Floresta que parte integrante desse reino da luz a mais bela que alguma vez encontrars(p23). Todas as descries dos espaos (pequenas casas, magnficos palcios a lembrar os contos de fadas) sugerem a beleza; as atitudes das personagens que acolhem Ailura sugerem a harmonia e a possibilidade de felicidade. Aquele mundo paralelo era suave e fresco! Parecia to puro e sem preocupaes!...(p.30) Paralelamente s Terras da Luz, no entanto, um outro mundo se institui como negativo e ameaador. Trata-se Mornron, a Terra Negra, o reino de Morgriff, um dos filhos dos Elementos, que, traindo a sua misso de preparar o mundo para a vinda das fadas e dos elfos, de h longo tempo pretende apoderar-se do trono das Terras da Luz e transform-las semelhana do seu reino de terra queimada. Essa sua luta pelo poder instituiu a desarmonia e a destruio. Num confronto violento, Morgriff matou j Aerzis, pai de Ailura e prepara-se para matar, tambm a protagonista, apoderando-se do seu ceptro (o ceptro de Aerzis) onde esto concentrados os poderes de Aerzis e da Grande Floresta. esta a ameaa que Ailura tem de enfrentar, este o desafio que tem pela frente: o restabelecimento da harmonia, pelo controlo das foras negativas que Morgriff representa. O confronto final tem um desenlace pouco claro: uma luz intensamente branca faz Morgriff desaparecer, mas nada se sabe de concreto sobre o que lhe sucedeu. Talvez aquele no fosse o fim perfeito, mas era suficientemente bom para que pudessem voltar a admirar o cu azul onde o maravilhoso sol brilhava A preocupao nunca os abandonaria porque os povos sbios no conseguem viver em completa paz se sentirem uma sombra, por mais tnue que seja, a pairar no ar.(p.167) Esta indefinio possibilitar novas aventuras que os outros volumes da saga sem dvida nos contaro.

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Optando por uma tcnica diferente, Sandra Carvalho (tal como os outros dois autores) mergulha desde o incio o leitor em mundos fantsticos remotos. A autora apresenta-nos uma realidade onde o leitor reconhece traos de semelhana com a sociedade ocidental da poca medieval. Em termos geogrficos, o leitor poder adivinhar a Gr-Bretanha, e mais precisamente a Esccia, na Grande Ilha, pelas descries da natureza, pelos nomes das personagens ( Tristan, Stefan, Quinn) , pelas aluses a rituais e tradies de origem celta; poder, por razes semelhantes, adivinhar os pases Nrdicos nas Terras do Norte, de onde vem a ameaa vicking ( aluses a divindades, a rituais de morte ou celebrao do solstcio de inverno). Em termos histricos, no difcil situar a aco num passado medieval, no explcito, mas evidenciado em costumes, na organizao social ( os Lords da Grande Ilha protegem os populares, mas decidem sobre o seu destino), na atribuio de papis a homens e mulheres ( os primeiros -a guerra, e os exerccios para a sua preparao; as segundas a msica, os bordados, a arte social ). Alguns factos podero mesmo permitir-lhe a situao da aco numa poca mais especfica: a da cristianizao que, aos poucos se vai impondo e substituindo a antiga religio e numa poca de colonizao da regio pela coroa inglesa. Trata-se de um mundo que, apesar da distncia no tempo, no causa estranheza ao leitor: a natureza conforme ao real, a sociedade rege-se por normas que o leitor conhece, no existem seres estranhos convivendo com seres normais. A componente meta-emprica manifesta-se apenas nos poderes sobrenaturais de Catelyn (e dos seus irmos), simbolizados nas pedras mgicas do colar: na sua capacidade de adivinhar o futuro ( que lhe revelado por vises e sonhos), de mover os objectos, de controlar tempestades. Manifesta-se nos poderes malficos da feiticeira, e em animais que comunicam e protegem ( a coruja que segue Catelyn, os lobos que enigmaticamente anunciam o futuro). Nada disto confunde o leitor: a identificao com a protagonista e as tcnicas realistas, bem como a situao da aco numa poca algo nebulosa ( a Idade Mdia) e numa civilizao a que o leitor associa mitos e crenas, exticos para o seu olhar racionalista, contribuem para a aceitao dessas manifestaes como verosmeis. No mundo onde Catelyn cresce, duas realidades se confrontam: por um lado, o mundo dos homens, na sua luta pelo poder e pela afirmao, o mundo da organizao social e das suas regras, convenes e arbitrariedade; por outro, o mundo natural onde o homem se integra como apenas mais um elemento, um mundo de pureza e de liberdade. Nos espaos interiores, mesmo na Casa Grande, Catelyn est sujeita s regras impostas pelas convenes e pela ambio do pai. V11

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se forada a esconder os seus poderes, porque sabe que, na sociedade emergente, a antiga religio proscrita e as feiticeiras so condenadas fogueira. V-se forada a negar a sua nsia de conhecimento e liberdade e a respeitar as convenes no que diz respeito nomeadamente s suas obrigaes como mulher. Em contrapartida, nos espaos naturais Catelyn encontra as foras para resistir s presses que lhe impem. Ao longo da obra, inmeras vezes o leitor ver a personagem procurar espaos de eleio como o Lago Encantado ou a Floresta Sagrada, na sua tentativa de encontrar a fora ou a tranquilidade. A floresta, vista pelos Celtas como um verdadeiro santurio, , para Catelyn o espao eleito: A Floresta Sagrada era o nosso santurio, o nosso refgio, o nosso lar. Crescemos dentro do seu abrao, partilhando segredos, risos e lgrimas. Conhecamos cada rvore, cada pedra, cada toca e esconderijo dos animais que nela habitava. () Havia entre os nossos um respeito profundo pela natureza. Crescamos amando a terra como a uma me.(p.10) Nas terras do Norte, terra de exlio, de provao e de aprendizagem, ainda na floresta que Catelyn encontra refgio: Onde quer que existisse uma floresta eu estaria em casa! ()Os animais rodeavam-me, aceitando-me como um elo da grande famlia (p.276). Dois elementos so ainda importantes nesse espao de eleio: a pedra sagrada e o Lago Encantado. na pedra sagrada que Catelyn e o seu irmo Berchan meditam, sentada nela que pela primeira vez a protagonista toma conscincia dos seus poderes, sobre uma pedra sagrada que descobre a ligao do seu destino a Throst, o guerreiro vicking: No se pode mentir numa floresta encantda, diante de um ribeiro virgem e sobre uma pedra sagrada, to antiga como a prpria Terra. (p.347) A pedra simboliza a sabedoria e a ligao ao sagrado. Da mesma forma, a gua, sempre ligada floresta e pedra sagrada, elemento omnipresente na obra. O lago representa a felicidade e a inocncia das brincadeiras de criana e a ele que Catelyn regressa procurando a lembrana da alegria perdida ou a purificao. do lago, tambm, que provm as Pedras Mgicas, legado da av Aranwen, e que concentram os poderes a que a mesma renunciou ao casar com um humano. As sete pedras juntas assumem a colorao do arco-ris, ponte de passagem entre a terra e o cu, entre a realidade material e o sobrenatural. A Catelyn coube, como herana, a pedra azul, a cor mais pura, mais imaterial, a cor da verdade, marca da sua excepcionalidade, mesmo numa famlia de seres de excepo: s a melhor de todos ns. (p.157). pedra azul que Catelyn recorre em situaes de perigo, pois ela concentra o seu poder, a sua possibilidade de vencer foras hostis e sobrenaturais.

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Uma ltima referncia se impe a um mundo especial no espao habitado por Catelyn: a aldeia dos Sbios, onde vivem os druidas e onde Berchan se prepara, garante ltimo da harmonia e da passagem do testemunho do passado para o presente, ltimo reduto de uma sabedoria perseguida e em risco de extino. Tambm aqui, portanto, uma crtica ao homem e afirmao da sua racionalidade.

Concluso

No incio deste trabalho foram colocadas duas questes que orientaram a anlise que esteve na sua base: que livros so estes? e qual a razo da sua popularidade? A nenhuma dessas questes possvel dar respostas assertivas. Relativamente primeira, a leitura de quatro obras no permite, evidentemente, tirar ilaes generalizveis. No entanto, a constncia em alguns aspectos que se procurou evidenciar sugere um padro talvez vulgar neste tipo de literatura juvenil: . a juventude do heri, portador de uma herana . um percurso de descoberta de si prprio e de tentativa de restabelecimento da harmonia inicial . uma aco em que as sequncias narrativas se sucedem num ritmo rpido . a presena de um mentor e de um smbolo da excepcionalidade do heri . o carcter simblico da aco e do espao criado . a presena do meta-emprico

Outros aspectos, que ficaram de fora da anlise, poderiam ser acrescentados: a presena do onrico na manifestao do sobrenatural e um certo medievalismo na caracterizao de ambientes e cerimoniais. A regularidade dos aspectos focados poder eventualmente levar-nos a constatar que estamos na presena de uma frmula de sucesso explorada sucessivamente. Trata-se, no entanto, de aspectos suficientemente gerais para permitirem diferenas to grandes como as que
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constatmos entre A filha dos mundos e Os escolhidos. No que diz respeito aos leitores adolescentes, a regularidade no de forma alguma desmotivadora. Eles sabem com o que contam ao comprarem estas obras cujo sucesso se mede fundamentalmente pela capacidade de tornar o que previsvel em algo novo e inesperado. Uma resposta segunda pergunta que formulmos inicialmente qual a razo da popularidade do gnero exigiria estudos, ainda por fazer, de recepo da leitura. No entanto, se toda a literatura fantstica subversiva e nos apresenta um mundo que se contrape ao real, talvez uma das razes desse sucesso se prenda com essa capacidade de nos oferecer alternativas a uma realidade em desagregao. E acima de tudo cremos que esse sucesso se prende com a capacidade de nos fazer sonhar. Como diz Jorge Lus Borges, La literatura no es outra cosa que un sueo dirigido.

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Bibliografia

Obras analisadas:

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Botelho, Ins (2003). A filha dos mundos. Gaia: Gailivro

Carvalho, Sandra (2005). A ltima feiticeira. Lisboa: Presena

Faria, Filipe(2008). A Manopla de Karasthan. Lisboa: Presena

Pinto, Ricardo (2003). Os escolhidos. Lisboa: Presena

Obras consultadas: Furtado, Filipe(s.d.).O modo fantstico. In Carlos Ceia.(org), E-Dicionrio de Termos Literrios. http://www.fcsh.unl.pt/edtl (consultado em Fevereiro de 2009) Furtado, Filipe (1980). A Construo do Fantstico na Narrativa. Lisboa: Livros Horizonte Monteiro, Maria do Rosrio (2005). A Literatura Fantstica e a Fico Cientfica Portuguesa .In JL, Jornal de Letras e Ideias, ano XXV, n911, Agosto/Setembro 2005, pp. 6-7 Monteiro, Maria do Rosrio (s.d.) . A simblica do espao em The Lord of the Rings and Earthsea. In http://www2.fcsh.unl.pt/docentes/rmonteiro/pdf/Introducao.pdf (consultado em Fevereiro de 2009) Propp,Vladimir ( 1992 ). Morfologia do conto maravilhoso. Lisboa: Vega Todorov, Tzvan (1970). Introduction la literature fantastique. Paris: ditions du Seuil

Anexo 1 :

A estrutura da aco

Harmonia inicial interveno de foras desarmonia procura de restabelecimento da harmonia malvolas morte afastamento destruio viagem 16

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Situao inicial Na Casa Grande ramos felizes(p.9) A ltima feiticeira Na Grande Ilha: No havia qualquer sinal de inquietao ou apreenso(p.11) Equilbrio: A filha dos mundos Pai os sonhos, os valores humanos/ Me o trabalho, a eficincia Harmonia familiar O pai, heri de Allarya Harmonia e paz relativa no Forte Carnelian cresce longe do rigor e da crueldade das Leis que governam a Comunidade das Trs Terras

Interveno de fora malvola

Consequncia Morte da me separao dos irmos Pai enfeitiado Ameaa de um casamento com um conde malvolo Fim do mundo dos sonhos Ailura: . a realizao profissional mas o vazio existencial Um povo desprotegido A ameaa de Flagelo, a fora das Trevas

Aco Cathlyn: Fuga Rapto Viagem para as Terras do Norte (terra de exlio)

Situao final

Ameaa de Myrna, a feiticeira: a destruio da famlia

???

Desaparecimento do pai : ( mistrio)

Ailura: Acidente Viagem no mundo das fadas Aewyre: Viagem em direco a Asmodeon, terra onde o pai morreu Carnelian: Viagem no mar tenebroso

Opo pelo mundo das fadas Um sentido para a vida

A manopla de Karasthan

Morte do pai: ( mistrio)

???

Os escolhidos

Chegada dos Mestres, casta superior da Comunidade das trs Terras

Destruio, crueldade e morte

Vida em Osrakum, a terra do poder (terra de exlio)

???

Anexo 2:

Os protagonistas

Heri

Idade

Estatuto social

Aspecto fsico
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Traos de carcter/

Traos de excepcionali-

Smbolo dessa

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valores rebeldia inteligncia curiosidade justia lealdade honra inteligncia eficincia orgulho intransigncia coragem amizade amor Era bem parecido, jovem, alto e bem constitudo rebeldia coragem carcter galanteador amizade imaturidade sentido de justia compaixo coragem rebeldia inconformismo inteligncia imaturidade

dade s a melhor de todos ns (herana: os poderes mgicos da av)

excepcionalidade

Cathlyn

17 anos

Filha de Lord Garrick, um dos Senhores da Grande Ilha

Beleza

A pedra

Ailura

28 anos

Filha do rei das Terras da Luz

Beleza Exotismo

(herana: o carcter mgico, os valores do pai)

O ceptro

Aewyre

O jovem sorriu

Filho de Aezrel, rei de Allarya

To dotado como o teu pai ( herana: a coragem, a ousadia)

Ancalach, a espada

jovem Neste dia tornastevos adulto Mestre, Filho de Mestre (Suth)

Carnelian

(herana: o Escolhido )

As marcas da Mcula (espcie de cdigo) no corpo

Anexo 3 :

Sinopses das obras ( de acordo com as editoras)

Ailura era filha de pai elfo e de me humana, logo era uma fada. Aps ter sofrido um atropelamento, acordou no Mundo do seu pai, o Mundo dos elfos. A, Ailura descobriu que era a rainha desse Mundo. Como o seu pai

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havia morrido, era ela a herdeira do trono.Foi nesse mesmo Mundo que Ailura obteve as respostas s perguntas que, em criana circulavam na sua cabea. De novo de volta ao Mundo de sua me, achou por bem decidir-se: O Mundo do pai ou o Mundo da me. Acabou por se decidir pelo Mundo do pai, onde era a Rainha do Mundos. E, foi pelo espelho que a sua me tinha, que chegou ao Mundo pretendido.

Sinopse: O fantstico pico est novamente de parabns com mais uma estreia literria de uma autora portuguesa que a Presena prope ao seu pblico. Em A Saga das Pedras Mgicas os heris, diz-nos Sandra Carvalho, tm uma profunda ligao Natureza e aos Elementos, so apaixonados pela Vida e inteiramente determinados na sua coragem. A aco passa-se num tempo em que os sbios Druidas se recolhiam nas florestas para perpetuarem o Conhecimento que em eras passadas lhes fora transmitido pelos Seres Mgicos. O bero da herona desta histria, Catelyn, e dos seus cinco irmos vares, situa-se na Grande Ilha, cada vez mais fustigada pelos ataques dos Viquingues. Os senhores locais formaram uma Aliana para os repelirem, consolidando essa poltica atravs de casamentos combinados entre os herdeiros das grandes famlias. Depois de uma infncia paradisaca, Catelyn cresce num mundo cada vez mais violento, assistindo impotente s manipulaes da maldosa Myrna, a protegida do homem com quem o pai de Catelyn destinou cas-la.

Na imensido csmica existe um mundo, Allaryia, de grandes heris e viles infames, de seres de uma beleza indescritvel e criaturas malficas de uma fealdade atroz, naes poderosas e imprios tirnicos. Depois de muitas eras que alternaram entre a paz e a discrdia, encontramos neste primeiro volume das Crnicas de Allaryia, um tempo de aparente tranquilidade, de uma calma inquietante, semelhante ao silncio que antecede a tempestade. Algures, numa cmara escura, subterrnea, algo se move, tentando libertar-se de anos de cativeiro, algo monstruoso, inumano, sedento de sangue e dor. O povo de Allaryia perdeu o seu campeo Aezrel Thoryn, provavelmente morto numa batalha contra o Flagelo, a fora das trevas, em Asmodeon e mais do que nunca precisa de proteco. Aewyre Thoryn, o filho mais novo do saudoso rei, pega em Ancalach, a espada do seu pai, decide descobrir o que realmente lhe aconteceu e parte a caminho de Asmodeon. O que o jovem guerreiro no podia prever era que a sua demanda pessoal se iria transformar, medida que os encontros se vo sucedendo, na demanda de um grupo

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particularmente singular, que reunir a mais estranha e inesperada mistura de seres - Allumno, um mago, Lhiannah, a bela princesa arinnir, Worick, um thuragar, Quenestil, um eahan, Babaki, um antroleo, Taislin, um burrik, Slayra, uma eahanna negra e o prprio Aewyre. O ritmo a que se sucedem as aventuras absolutamente alucinante, a cada passo surgem perigos mais tenebrosos, seres aterradores que esperam, ocultos nas sombras, o melhor momento para atacar e roubar a to desejada Ancalach Mas os laos de amizade que unem o grupo esto cada vez mais fortes e, juntos, sentem-se capazes de enfrentar qualquer inimigo.

A literatura fantstica Considerado pela portugus Ricardo do Camaleo, j Alemanha e Holanda, excepcional no fantstico, a primeira Terras, governada por Neste volume, Os h muito tempo regressam para a uma sociedade quatro mil anos que polvilhada por um leve

abre as pginas a um estrondoso ttulo. crtica internacional como um novo Tolkien, o Pinto apresenta-nos a trilogia A Dana de Pedra publicada na Gr-Bretanha, Estados Unidos, chegando agora a Portugal. uma obra panorama da produo recente do gnero de trs ttulos sobre a Comunidade das Trs imperadores e mestres que ditam cruis regras. Escolhidos, Carnelian e seu pai, o Mestre Suuth, exilados do centro do mundo - Osrakum eleio do Imperador-Deus, a casta superior de hierarquicamente estruturada. Uma histria de explora um complexo e hierarquizado imprio, sabor oriental.

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