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METANOEO
La doctrina de Cristo para habitar en el Reino

Motivacin y propsito

Desde el Pentecosts hasta estos das, la iglesia de Jesucristo, a sobrevivido a los ataques ms perversos del enemigo, a la muerte de los apstoles, la persecucin fue de la forma al fondo, ya no le bast al diablo atacar a los apstoles y profetas del primer siglo, ahora el ataque se centraba en los
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www.profetasemergentes.blogspot.com fundamentos de la iglesia para separarla del mismo reino de Dios y, constituirla en otra institucin religiosa ms en el mundo. La iglesia se vio influenciada por rgidas doctrinas religiosas hasta sus mismos fundamentos, sin embargo, Dios se asegur de mantener siempre un remanente fiel que le ha seguido en los cambios que l a trado en cada dcada. Estos cambios iniciados en la reforma de Lutero, solo tienen como fin regresar a la esposa de Cristo a la imagen original que l determin para ella, y para esto Dios a estado en la dinmica tarea de generar oleadas de su Espritu para traer verdadera revelacin acerca de los fundamentos, los principios, propsitos y dinmicas de la iglesia en el Reino de Dios. Hoy estamos en tiempos cruciales para la nueva generacin, la iglesia ms que nunca est en una lluvia de revelacin del cielo, los cinco ministerios establecidos estn trayendo una reforma a la iglesia desde sus bases, regresndola al lugar que le corresponde en el Reino, es como un xodo desde la religiosidad cristiana al Reino de Dios. Tal vez le parezca exagerado lo que estoy diciendo Cmo puedo comparar la religin cristiana con el Egipto de donde sali Moiss?!, si somos objetivos en mirar la historia de la religin cristiana, est baada de esclavitud y de un largo tiempo de oscuridad en las ciencias, al hombre se le prohibi pensar; en el nombre de Jess se castigaba a los que tenan ideas diferentes, la religin cristiana fue la causa de las cruzadas y sus muertes por millares, los musulmanes ejecutados hasta inundar el suelo de sangre fue un acto cristiano desde el punto de vista de la religin, la inquisicin, las guerras en Irlanda entre catlicos y protestantes, es una guerra religiosa que no tiene nada que ver con el reino soberano de Dios. Se viene a mi memoria la forma en que los espaoles de la conquista de Amrica evangelizaban, les ponan el crucifijo en frente a los indgenas y les obligaban a repetir frases que ellos no entendan y si no lo hacan eran ejecutados sin piedad, todo esto en nombre de Cristo. La religin ha transformado las mentes de las sociedades, solo observe a los pueblos de Latinoamrica, todos altamente cristianizados, vea la mentalidad del latino, an conserva la esclavitud en su idiosincrasia, en su mentalidad, aunque sus tierras estn llenas de riquezas, an no tienen la capacidad de surgir al desarrollo, por causa de su mentalidad, la religin produce esto, parece que la religin es el opio del pueblo, pero el reino de Dios es la vida que el pueblo necesita. Por esta razn, Jess le llamaba a su mensaje el evangelio del Reino, no era un evangelio de evanglicos, era el mensaje del Reino de Dios, un mensaje que requiere una mentalidad de gobierno, un entendimiento de la soberana del mundo invisible sobre el visible, un evangelio que no tena tiempo para pensar de qu manera hago hoy el culto?, porque el centro del mensaje del reino no era un culto litrgico, ni una serie de rituales, un simbolismo religioso o una vestimenta de piedad (como las filacterias de los fariseos), el mensaje vena para cambiar las mentes de manera sobrenatural. El mensaje del Reino de Dios nos presenta una exigencia al orlo, requiere de un cambio profundo en nuestra mentalidad para poder integrar a nuestro ser los principios del reino, sin un cambio de mentalidad es imposible entrar en el
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www.profetasemergentes.blogspot.com reino de Dios, porque este exige que nuestra cosmovisin cambie, que nuestros paradigmas cambien, que nos sacudamos de lo que no es parte del gobierno de Dios e integremos lo que s corresponde a su soberana, para esto se necesita algo ms que unas horas de oracin, algo ms que unos das de ayuno, algo ms que un buen mensaje, necesitamos entender verdades del reino a la luz de palabra y en completa dependencia del Espritu Santo. Cada vez que vamos a un lugar como ministerio y queremos hablar del reino de Dios, de la reforma a la que la iglesia mundial est siendo dirigida por el Espritu, nos encontramos con el mismo problema, la mentalidad del cristiano promedio no est lista para recibir el reino de Dios, no porque sea ms o menos inteligente o educado, no es un asunto de educacin secular, sino que su mente est saturada de conceptos errados, religiosos y deformes de las verdades de Cristo, y lo que un concepto significa para nosotros, para ellos es otra cosa y esto produce una terrible confusin, puesto que se usa la nomenclatura de una reforma, sin entender a cabalidad la reforma como tal. Recuerdo a un siervo de Dios que se me present como apstol, yo saba que l era un hombre de Dios fiel a la causa y a Cristo, pero no estaba seguro si l era un apstol ms o si podamos contar con l en nuestros esfuerzos por transformar las comunidades, as que decid salir de la duda haciendo una pregunta que me aclarara si su concepto de apstol era el mismo que el mi, disculpe apstol, quiero hacerle una pregunta con todo el respeto que usted merece-le dije para asegurarme de que no se sintiera ofendido-usted es un apstol denominacional o territorial, el hombre qued en silencio y pens en lo que le dije, luego exclam yo soy territorial!, eso me dej tranquilo y pude contarle con calma cual era la visin que mova al ministerio, sabiendo que l me entendera puesto que para llegar a ser un apstol territorial, su mente debi haber cambiado, desde un enfoque congregacinal a uno de ciudad. Sin embargo, comnmente nos encontramos con mucha gente que usa los conceptos de una reforma, pero sigue funcionando con paradigmas que no se ajustan a los tiempos de Dios para las naciones, esto nos llev a escribir este texto, buscando que sta nueva generacin pueda ser genuina desde sus races, empezando por lo primero, un cambio de mentalidad. De la misma manera hemos notado que a raz de este enfoque religioso del reino de Dios, las respuestas a las necesidades de stos tiempos se hacen escasas, la religiosidad nos impide dar respuestas a problemticas que escapan del ambiente de culto. Este libro constar de 2 secciones, la primera se centrar en el tema del cambio de mentalidad, la segunda en explicar lo que denominaremos discipulado del reino.

Contenido:
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Seccin 1: Metanoeo La verdadera doctrina de Cristo El poder de una crisis Algunos casos de crisis y cambios de mentalidad Construyendo en la roca Beber de la sustancia de Dios El espritu de Grecia Ladrillos de conceptos Or y hacer, Conocimiento y prctica

Seccin 2: El discipulado del Reino Jess como Maestro Un discipulado completo De la cobertura a la paternidad, de lo bueno a lo excelente El discipulado paternal de Jess Qu es la paternidad? El discipulado del reino es el de un Padre

Seccin 1

Metanoeo
La verdadera doctrina de Cristo:
Pedrito era un nio de 6 aos, que durante toda su infancia vivi en un hogar para hurfanos, tena el cario de las cuidadoras y tena muchos amigos, pero siempre espero ser adoptado por una familia y poder tener una casa donde vivir y un lugar al que pertenecer, finalmente lleg ese da, cuando el cumpli
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www.profetasemergentes.blogspot.com los 7 aos, un matrimonio le vio jugando en el patio del hogar de hurfanos y les simpatiz tanto que comenzaron a tramitar los papeles para adoptarlo, era un matrimonio que bordeaba los 50 aos y que ya haba criado a todos sus hijos, as que luego de unos meses de trmite, Pedrito se fue a vivir junto a ellos. El cambio fue total, ahora tena su propia pieza, muchos juguetes, un patio donde jugar hasta la hora que quisiera, ropa solo para l, un lindo perro y padres que le amaban de verdad, sin embargo, Pedrito segua despertando cada maana a la misma hora en que todo los nios del hogar se levantaban, se acostumbr a despertar y vestirse cada maana, y cada vez que le daba hambre se sentaba en un rincn del silln y esperaba hasta que alguien le preguntaba que le pasaba, entonces el deca nada cuando su madre le volva a preguntar l contestaba tengo un poco de hambre, entonces su nueva madre lo llevaba al refrigerador y le daba algn yogurt de los que ah estaban y le deca si quieres otro puedes sacar cuando quieras, pero Pedrito, aunque quera comer otro, solo fue al silln y se sent a esperar que le volvieran a preguntar. Pedrito se cambio de lugar, pero su mente no cambiaba an, l segua funcionando como un hurfano del hogar en una casa que ahora legalmente tambin le perteneca, necesitaba arrepentirse de su orfandad y volverse a la mentalidad de un hijo. Sin ese cambio era imposible que recibiera todo lo que tena por delante. De la misma manera nosotros debemos ser llevados a un cambio de mentalidad para comprender el reino de Dios en toda su plenitud, el Kairos de Dios activado desde el Pentecosts en la iglesia est en un punto crucial, donde la creacin espera la manifestacin de los Hijos de Dios, pero stos no se manifestarn hasta que sus mentes cambien, Pedrito no se manifestar como hijo hasta que su mente cambie y salga de la orfandad, la casa de hurfanos busca replicar un hogar, pero nunca lo podr, de la misma manera. La religin a criado hijos en orfandad, herederos que nunca han gustado de su herencia, y no hablo de comida y bebida, sino de algo superior, la herencia de ser un espritu con el Dios del universo, reyes y sacerdotes, la herencia de ser el hijo del creador de la tierra, stos ttulos suenan lindos, pero en la prctica parece no ocurrir nada nos habr exagerado Dios cuando nos llam hijos de El? porque sino es as, entonces algo est saliendo mal, ya que en la prctica el 90% de la iglesia no ha impactado ni a hecho ms obras que Jesucristo en la tierra, solo el 10% en una congregacin logra acercarse a una vida de reino, la razn es que la religiosidad les ha impedido transformar sus mentes para funcionar correctamente y seguimos sentados en un rincn del silln, esperando que el Padre nos diga Qu te pasa? Necesitamos volver a la doctrina primera y ms elemental de Jesucristo, la descrita en este versculo. Mat 4:17 Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

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www.profetasemergentes.blogspot.com El libro de Mateo nos cuenta que al inicio del ministerio de Jess, l comenz diciendo arrepentos, esta frase no es lo que hoy conocemos por arrepentimiento, es ms que un acto de auto inmolacin, es ms que solo pasar al plpito en un llamado y llorar, es ms que solo decir no lo har nunca ms, el arrepentimiento segn la mente de Cristo tiene que ver con el significado literal de la palabra. metanoo o metanoia, que significaba un cambio de mente, un cambio en la manera de pensar, un cambio de forma y funcin en la estructura del pensamiento del hombre. Por lo tanto, Jess comenz su ministerio predicando el cambio de mentalidad, esto es ms que un ejercicio de razonamiento, tiene que ver con abandonar todo lo conocido y poder reestructurar nuestra mentalidad, eso es verdaderamente un arrepentimiento, cambiar conceptos, ideas, imgenes mentales, razonamientos, prejuicios , paradigmas, etc., es un cambio total de la manera en que vemos el mundo, sin este cambio no podemos recibir el Reino de Dios, porque este vino a cambiar toda nuestra cosmovisin, la doctrina del reino es para transformar lo que creemos genuino y mostrarnos lo verdaderamente importante. A los evanglicos nos gusta la doctrina, cuando alguien habla de la doctrina de la iglesia, parece que estuviera invocando lo ms sagrado, yo me he cuestionado muchas veces sobre este punto, porque es la doctrina la que moldea la mente de un discpulo y le dice qu es importante y que no, es la doctrina la que genera hbitos religiosos y comportamientos especficos, as que le invito a ver estos versculos de Mateo, aqu Jesucristo muestra un poco de su doctrina y la gente se maravill de eso. Mat 7:24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Mat 7:25 Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Mat 7:26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; Mat 7:27 y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina. Mat 7:28 Y cuando termin Jess estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; El proceso de un cambio de mente no es simple, no se trata de solo leer ste texto y ya todo est terminado, eso sera un pensamiento muy ingenuo o arrogante, el cambio de mente se produce cuando las estructuras de nuestro pensamiento se quiebran, la manera de ver el mundo, de creer en algo, se rompe y produce en nuestra mente un desequilibrio estructural, es como si de pronto una parte de su casa se viniera abajo producto de un fuerte temblor, necesariamente tendr que edificarla de nuevo, con una manera y materiales distintos para que no se vuelva a caer.

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www.profetasemergentes.blogspot.com El arrepentimiento no es solo or las palabras y llorar, no es or las palabras y caminar a la plataforma, tampoco es or sus palabras y solo decir que buena estuvo la predicacin, eso es solo or, pero el arrepentimiento es el que me oye estas palabras y LAS HACE, eso es Metanoeo, eso es edificar una estructura nueva. Toda nuestra estructura de pensamiento se genero a raz de la experiencia, si un perro nos mordi cuando ramos pequeos, tal vez, crucemos la calle cuando veamos un perro sospechoso, porque tengo una imagen, un pensamiento, un concepto de los perros diferente al resto y que est basado en mi experiencia; si al comienzo de su aprendizaje a manejar un vehculo usted choc, le costar mucho volver a intentar manejar, porque la experiencia a generado una estructura en su pensamiento. Nuestro pensamiento se genera por experiencias, mientras ms fuerte sea sta experiencia, ms fuerte ser la estructura del pensamiento que se genere, por esta razn, los nios pequeos, juegan, aplastan, mastican, lanzan y recogen todo lo que toman, para poder generar en ellos una experiencia con lo que les rodea y de esta forma desarrollar una estructura de pensamiento, a travs, de la experiencia. Para edificar una casa, se necesita planificar el proceso de edificacin, sera ilgico poner el techo si an no termino las murallas, edificar una casa es una experiencia de levantar una estructura que me sustente, Jess plantea parte de su doctrina en estos versculos, a diferencia de los fariseos, la doctrina del reino dice metanoeo!! o cambia tu mente!!, hace hincapi en volver a edificar nuestra manera de pensar, todo lo que sabemos no sirve porque su fundamento no es Cristo, nuestras experiencias pasadas edificaron en arena, la religin es como la arena, inestable, parece fuerte, pero no lo es, por ms profundo que cavas en la arena, nunca se vuelve ms fuerte que en la superficie, la religin es una bsqueda interminable por algo genuino, nunca has llegado del culto del domingo con esa sensacin de haber perdido el tiempo?, yo s, no por culpa del culto, sino porque mi relacin con Dios y mi percepcin del Reino era religiosa, una casa que no podra sostenerme frente a las olas de la vida. Jess est haciendo un llamado a cambiar la mentalidad, eso es lo primero para entrar al reino, la pregunta es Cmo logro cambiar de mentalidad?, espero que mientras lea el Espritu Santo comience a hacer buena parte de ste cambio en usted. Me tomar del mismo ejemplo que Jess us para explicar cmo se genera esta transformacin, partiendo por una experiencia.

El poder de una crisis:

Dan 4:33 En la misma hora se cumpli la palabra sobre Nabucodonosor, y fue echado de entre los hombres; y coma hierba como los bueyes, y su cuerpo se mojaba con el roco del cielo, hasta que su pelo creci como plumas de guila, y sus uas como las de las aves. Dan 4:34 Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alc mis ojos al cielo, y mi razn me fue devuelta; y bendije al Altsimo, y alab y glorifiqu al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades.
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www.profetasemergentes.blogspot.com Dan 4:35 Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y l hace segn su voluntad en el ejrcito del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: Qu haces? Dan 4:36 En el mismo tiempo mi razn me fue devuelta, y la majestad de mi reino, mi dignidad y mi grandeza volvieron a m, y mis gobernadores y mis consejeros me buscaron; y fui restablecido en mi reino, y mayor grandeza me fue aadida. Dan 4:37 Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y l puede humillar a los que andan con soberbia. Estos versculos no necesitan tanta explicacin, el rey Nabucodonosor fue puesto en una crisis que transform su mentalidad. De stos ejemplos hay muchos en la palabra, Dios hace uso de las crisis, algunas las ejecuta El, como en el caso de este Rey que qued con sabor a pasto en la boca, pero con una revelacin que cambi su mente, pero hay otras crisis que Dios usa y que l no ejecut, nosotros mismos nos metemos en ellas y Dios se encarga de que aprendamos de ellas, alguna leccin que cambie nuestras vidas y que pueda bendecir a otros, como es el caso de Moiss cuando mat al egipcio y tuvo que huir al exilio. A la Edad de 16 aos cuando conoc a Cristo cuenta un hermano- en mis primeros tres meses me convert en un joven de oracin, pasaba horas y horas orando, el tiempo que me sobraba lo dedicaba a estudiar la Biblia, eso produjo que a pocos meses de cristiano, estuviera predicando en los cultos de la iglesia en la que asista, al tiempo despus ya tenamos un grupo de jvenes numeroso y yo ya haba salido a predicar fuera de la ciudad, mi crecimiento era explosivo, pero no solo creca en experiencia, tambin creca en orgullo religioso, demasiado poder en tan poco tiempo para un nefito como yo. Amaba a Cristo como a nadie, era celoso de andar en santidad y no pasaba un da sin que yo no apartara como mnimo una hora para estar con El en oracin, pero mi orgullo religioso creca como un globo sin que ni yo pudiera notarlo, hasta que cumpl los 18 aos y como todo ciudadano de mi pas, me enviaron al servicio militar, vol en avin de Santiago a Punta Arenas, ah me qued sin predicar, sin reconocimiento alguno, sin poder ir a los cultos, sin tiempo para orar como lo haca antes, sin pastor, sin familia, sin amigos, congelado en la zona austral de Chile y soportando el trato militar. Esa fue la manera de Dios para que yo entrar en una crisis profunda, lo perd todo en un par de das, esa crisis me hizo ver lo controlador, orgulloso y religioso que era, respetaba cada ritual y para m todo era un insulto a la santidad de Dios, pude ver que aunque yo hablaba del amor, era un iracundo que explotaba a la ms mnima amenaza, despus de un ao y unos meses, mi mente haba cambiado, la crisis produjo un quiebre en mi estructura de pensamiento y solo Dios sabe como eso influy a que yo madurara como ministro y como persona. Si hay algo que es fundamental para la vida son las crisis, stas son las que nos presentan problemas que en nuestra antigua manera de vivir no podamos solucionar, entonces esa crisis nos abre a aceptar algo que de otra

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www.profetasemergentes.blogspot.com forma no aceptaramos, a veces, solo una crisis puede tumbarnos la casa para que podamos ver que estaba edificada sobre la arena. El hombre es un ser que se enamora de lo seguro, cuando una manera de ser y de pensar le trae buenos resultados, entonces sta repetir esa manera de ser una y otra vez, reforzndola cada vez que le traiga buenos resultados, si el nio al llorar ve que es atendido, entonces llorar cada vez que est incomodo, porque se ha dado cuenta que su llanto le trae buenos resultados e ir dejando de llorar cuando vea que hablando puede obtener mucho ms que a travs del llanto y el grito. De la misma forma, todos nosotros hemos construido nuestra mentalidad como una casa que est edificada con el fin de responder a las necesidades de los que viven ah, mientras todos se sientan cmodos en esa casa, nadie pensar siquiera en cambiarla, pero si despus de un invierno lluvioso la casa se llen de agua por las goteras, entonces es tiempo de cambiar el techo! Para que nuestra mentalidad cambie, se necesita una crisis que ponga en duda la eficacia de mi manera de pensar, que ponga en dudas mis doctrinas y pensamientos religiosos, una crisis que sea tan potente en mi mente, que sta no encuentre respuesta en su antiguo paradigma y necesite encontrar una nueva respuesta, lo que me obligar a cambiar mi mentalidad y mis conceptos. Con esto estoy diciendo, que cada cierto tiempo necesitamos encontrar nuestras crisis y sacar provecho de ellas, con el fin de renovar nuestra mentalidad, puede sonar un poco masoquista, pero cuando me refiero a crisis, no estoy solo hablando de una tragedia o algo extremo, crisis puede ser una pregunta que no tiene solucin en mi antigua forma de pensar, y que me obligar a abrir mi mentalidad a nuevas posibilidades.

Algunos casos de crisis y cambios de mentalidad:

Despus de que Jud fuera invadida por los romanos, quienes se apoderaron de lo que antes fuera el imperio griego, se produjo en ellos una crisis mental que les haca poner todas sus esperanzas en un Mesas, eso contribuy a que lo esperaran, si Jud estuviera en los tiempos de abundancia de Salomn, difcilmente se recordaran de las profecas dadas a Eva sobre la simiente, sus mentes no comprendan ni siquiera en los salmos las palabras acerca del Mesas, porque al estar cmodos no se haca relevante la necesidad de un salvador. Pero cuando lleg la esclavitud, no solo todo Jud se volc a esperar a ese Mesas, sino que su revelacin acerca de cmo este sera comenz a crecer, ya que la crisis fue la plataforma que los apunto a pensar en un Salvador, de tal forma que cuando Cristo hizo su entrada, el pueblo estaba ya esperando con ansias que un Mesas apareciera, y este era el tema de conversacin de todo judo, la crisis les hizo buscar y encontrar una respuesta proftica, a una pregunta que antes ni siquiera se hacan. El 20 de Abril de 1999, Estados unidos bombardeo Kosovo como nunca antes en la historia de esa guerra, el mismo da sangriento, dos estudiantes protagonizaban una masacre en el instituto Columbine, un recinto educacional que albergaba a los hijos de una comunidad que trabajaba para una de las ms grandes fabricas de misiles de Estados Unidos, la fabrica Littlenton, una comunidad que tena como normal el uso de armas, ya que sus padres
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www.profetasemergentes.blogspot.com fabricaban armas de destruccin masiva, en un pas donde puedes comprar balas en un supermercado, como quien compra el pan del desayuno. Ese da fue trgico para la comunidad, nadie record las bombas de Kosovo, nadie se conmocion al saber que una de esas bombas cay en un colegio y otra en un hospital, todos recordaban a los jvenes asesinos que dispararon 900 balas compradas en una tienda cualquiera, utilizando armas semiautomticas, bombas caseras y cuanto tuvieron al alcance, matando y dejando en la invalides a ms de una docena de estudiantes. Despus de la tragedia, los padres de los estudiantes fallecidos y los que quedaron invlidos, se reunieron para protestar en contra de la tenencia de armas, una situacin que antes de la masacre les pareca normal, ahora la tragedia les hacia comprender la urgencia de cambiar ese pensamiento absurdo de armarse hasta los dientes, y aunque les parezca extrao, no tuvieron el xito que esperaban, el estadounidense promedio sigue creyendo que llenarse de armas es normal, porque la crisis no a golpeado su puerta, mantienen la comodidad de su antigua estructura de pensamiento, sin una crisis es difcil volver a reordenar el orden de las prioridades, sin una crisis es difcil un cambio de mentalidad. Despus de terminada la primera guerra mundial, Alemania tuvo que soportar los castigos impuestos por las naciones vencedoras, stos castigos econmicos agudizaron la crisis econmica que sufra la nacin, en poco tiempo Alemania se llen de gente hambrienta, enferma y mendiga, esto produjo la crisis que un ser nacionalista como Hitler necesitaba para irrumpir en la historia, un caldo de cultivo que prepar las mentes de los alemanes para aceptar este nuevo paradigma que poco a poco el movimiento nazi les inculc, Hitler les devolvi el orgullo de ser alemanes, les devolvi la dignidad perdida, les devolvi el pan a las bocas y se transform en un nuevo paradigma que solucionaba sus problemas, preparando al mundo para la segunda guerra, la crisis fue el trampoln, porque la crisis es una oportunidad para transformar las mentes, no solo de manera positiva, tambin de maneras horrendas como en este caso. Para cambiar nuestra mentalidad necesitamos encontrar nuestra propia crisis, no solo necesitamos ser metidos a una crisis por Dios, (aunque a veces es necesario) podemos formar nuestras crisis cuando nos cuestionamos profundamente la manera en que nuestro evangelio responde o no a las necesidades reales de este tiempo, personalmente encuentro la ma al pasar por las calles de los barrios de mi ciudad, ver la corrupcin, ver la soledad en los ojos de la gente, ver como las iglesias solo son fructferas dentro de su estructura congregacional, sin impactar a la ciudad en nada, ver iglesias con ms de diez aos de trayectoria que solo son parte del inventario de la comunidad, a pesar de llevar aos en esta, no han influido en hacer del sector un lugar ms justo y menos pecaminoso. Debes encontrar tu propia crisis, debes hastiarte de lo que tienes hasta hoy, debes cansarte de lo que has logrado si quieres ir por ms, debes estar dispuesto a morir a tu antigua manera de ver el cristianismo, debes derribar tu casa antes de que venga el ro y te la derribe, mejor derrbala tu mismo y
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www.profetasemergentes.blogspot.com comienza a edificar nuevamente. Necesitamos encontrar esa crisis que nos revuelva el estmago y no nos deje dormir hasta que Dios nos traiga la solucin, personalmente me canse de trabajar solo para ganar almas, quiero ganarlas y enviarlas como una bomba en la sociedad, quiero ver cristianos proactivos, que se adelantan a los problemas; que ya no viven reaccionando a los golpes que el diablo les da al sacar leyes corruptas, ya no ms vivir a la defensiva, sino que sueo con ver esta generacin a la ofensiva, tomndose deliberadamente cada lugar de influencia en mi ciudad, jvenes planificando como llegar en los prximos aos al senado, a la televisin, como levantar empresas, como ser influyentes sin ser tragados por el sistema babilnico y en las teologas que mi mente tena, era imposible encontrar respuestas a esas interrogantes, tuve que cambiar de paradigma, destruir mi casa y trabajar en edificar otra formar, un nuevo paradigma con nuevos conceptos. El enfoque proftico viene para quebrar lo esttico y generar un fluir, como profeta, estoy poniendo fundamentos que te empujen a decidir por ese cambio en tu interior, el metanoeo es ms que tener una opinin nueva o simpatizar con lo apostlico y proftico, es un vuelco poderoso en la manera de ser y hacer iglesia, en tiempos de reforma, los reformadores tendrn que partir por reformarse ellos mismos.

Construyendo en la roca:
Mat 16:15 El les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo? Mat 16:16 Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Mat 16:17 Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Mat 16:18 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Mat 16:19 Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. Antes de seguir avanzando djeme poner este versculo en su mente y plantear un aspecto fundamental del cambio de mentalidad, considerando que lo que intentaremos es poner nuevos conceptos y un nuevo paradigma, se requerir de un fundamento que sustente esta casa, ese fundamento es Cristo. Puede parecer bsico y poco novedoso, pero a veces algo es tan bsico a nuestros ojos que se pierde de vista con facilidad, pero Pedro acaba de resumir toda la Biblia en una palabra Cristo, el Hijo del Dios viviente, es el ttulo que resume toda la revelacin que el cielo podra entregarnos, todas las respuestas, y por lo tanto, el mayor paradigma del que podamos aferrarnos es y ser Cristo, el hijo del Dios viviente, por esta razn, Pablo le llam poder y sabidura de Dios, porque en El est la respuesta de todos los tiempos, y si vamos a edificar debemos hacerlo en algo que no cambiar jams, una roca que sirva de fundamento.

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www.profetasemergentes.blogspot.com En el ao 1966 Joseph Fletcher escribe su libro tica de la situacin: la nueva moralidad, este libro terminara por propinar un crudo golpe a los absolutos morales que el cristianismo enseaba y que se vean erosionados desde la aparicin del desmo y el secularismo, este libro sirvi de fundamento para la enseanza de una nueva tica, donde no se juzgaba de manera absoluta nada, sino que todo se volva relativo segn el momento y la ocasin, si alguien cometa adulterio, esto no era malo hasta que no se comprobara despus de revisar bien la situacin y ver que era lo ticamente correcto (no lo moralmente correcto) en esa situacin, la moralidad se volvi subjetiva y se aliment de los abusos del legalismo que mostraban muchos ministros de esa poca, Joseph Fletcher escribi un fundamento para el libertinaje justificado, el mismo que hasta hoy usan las pelculas romnticas en donde parece que lo mejor es que el hombre abandone a su mala esposa y se vaya con la mujer que ama, ese es el pensamiento que est detrs de comedias, telenovelas y canciones de moda, que justifican la fornicacin, el homosexualismo y cualquier inmoralidad en nombre del amor, lo curioso es que Fletcher era un sacerdote episcopal, un buen religioso y predicador de su poca, pero termin con los aos declarndose ateo y apoyando la eutanasia. Las ideologas cambian como las modas, las crisis externas o internas producen estos cambios, la necesidad de encontrar respuestas genera preguntas que antes no se hacan, ponen en discusin lo que creamos verdadero y da paso a pensamientos nuevos, las nuevas teoras se levantan para destruir teoras pasadas y a su vez con el tiempo son el blanco de crticas de otras teoras emergentes, como una ola tras otra golpeando la orilla del mar, mi profesor de filosofa nos deca el mundo es una lucha de ideas subjetivas, tena mucha razn en esto, las teoras no son ms que pensamientos subjetivos, que se esquematizan y masifican para responder las preguntas de muchos. La teologa religiosa no es la excepcin, cada cierto tiempo nuevas teologas religiosas van apareciendo y destruyendo las antiguas, la razn es que toda teora es rgida desde sus inicios, toda ideologa necesita ser revisada cada cierto tiempo para mantenerla a flote por la rigidez que significa una estructura de pensamiento subjetivo, es como levantar un castillo de arena, con el tiempo la arena ya no tiene la humedad suficiente para mantenerse compacta, el viento comienza a quebrajar ese castillo y si no se vuelve a reedificar terminar sin forma, eso ocurre con los paradigmas que sostienen el mundo, a veces los cambios son ms bruscos, como explicaba anteriormente, una crisis podra ser una fuerte ola de mar que sacude ese castillo y hace imperiosa la necesidad de construir otro, tal vez, unos metros ms lejos de la orilla. Fue el caso de la ltima crisis econmica que estall en Estados Unidos y que sacudi al mundo afectando no solo el bolsillo de la gente y la cada de grandes empresas y bancos, sino que puso a los premios Nbel de economa a discutir sobre la validez del triunfante paradigma del Capitalismo. Una tarde de colegio (hace algunos aos), estaba sentado leyendo mi Biblia en la sala de clases, el profesor estaba revisando las pruebas que acabbamos de hacer, en un momento comenz a conversar con mis compaeros sobre lo principios de la vida, mi profesor era budista y le gustaba sentarse a meditar
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www.profetasemergentes.blogspot.com sobre problemas existenciales, de pronto la conversacin se volvi hacia m, el cristiano del curso, el profesor me hizo una pregunta capciosa por qu ustedes dicen que Jess es la verdad si la verdad es subjetiva?, lo que es verdad para ti, puede que para mi no lo sea-me dijo mientras los que le rodeaban miraban, esperando que yo respondiera algo que me defendierarespndame usted primero, el ser humano es objetivo o subjetivo?-le dije mientras la atencin de la sala se fijaba en nosotros-el ser humano es objetivo, porque donde quiera que este ser un humano -me respondi sin entender que quera yo decir-esa es la respuesta profesor, Jess es la verdad hecha hombre, por eso es objetiva. Hasta el da de hoy no s de donde saqu esa respuesta, pero s recuerdo haber conversado con mi hermano Cesar algunas veces sobre este tema, seguramente l me dijo algo parecido y yo luego lo adapte a la situacin, el punto es que Cristo es lo nico inamovible, que puede ser nuestra roca en las orillas de un mar de ideologas constantes y cambiantes. Pedro no era un erudito, pero tena la fe suficiente para or los rhemas del Espritu Santo y repetir como un loro lo que oa, con el tiempo lo entendi a cabalidad, Cristo es la roca inamovible de los tiempos, toda la revelacin del antiguo y nuevo testamento es Cristo, desde Gnesis a Malaquas, los hombres de Dios graficaron a Cristo y prepararon la mente del mundo para su venida, los profetas lo anunciaron en cada uno de sus escritos profticos, Juan lo seal cuando estaba en la tierra, los apstoles trasmitieron su llegada, la roca que es el fundamento de la iglesia. Cuando los catlicos romanos pusieron a Pedro como fundamento y le llamaron el primer papa, el cristianismo se volvi idolatra, cuando los evanglicos pusieron teologas como fundamento, el cristianismo perdi lo sobrenatural y se llen de vanas discusiones, quitndole el fluir dinmico de una relacin directa con Dios, se acabaron las visiones, los sueos, el or audiblemente su voz, porque la teologa rgida lo suplant. Cuando Cristo vuelva del todo a ser el fundamento, entonces mostraremos lo que l esperaba de la iglesia, en verdad la casa se edificar sobre la roca, eso depender de nosotros, la uncin proftica est ahora mismo en Cristo dispuesta para quebrar todo fundamento falso, El no se agrada cuando lo cambiamos, la uncin proftica est manifestando fundamentos falsos, trayndolos a la luz para ser expuestos y poder edificar en la Roca inamovible que es Jesucristo.

Beber de la sustancia de Dios:

Revise conmigo este versculo, considere que nuestra mentalidad est en el alma, por lo tanto sta literalmente bebe del mundo cuando adopta sus ideologas, este proceso es tan sutil y poco perceptible, que podramos estar llenos de esas aguas del mundo sin siquiera saberlo, estas amargan y emborrachan las percepciones del alma. 1Co 10:3 y todos comieron el mismo alimento espiritual, 1Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo.

Simon Aquino

www.profetasemergentes.blogspot.com La roca de la que beban era Cristo, no solo debe ser el fundamento y la respuesta a cada pregunta que atravesemos, sino que adems debe ser la fuente de donde bebe nuestra alma, la perspectiva desde donde miramos el mundo debe estar sumergida en las aguas de la Roca, con esto quiero invitarle a detenerse en su oracin esta noche y pedirle al Espritu Santo que traiga a luz toda concepcin errada que est como aguas en su mente, escuelas de pensamiento se cuelan en nosotros a travs de los medios de comunicacin, polticas de estado, modas, pinturas, libros y tambin teologas, bebemos de ellas sin notarlo, pero Dios espera de su iglesia que en el trayecto de su estada en este parntesis de tiempo, podamos beber de las aguas que brotan de la roca que es Cristo. Cmo puedo yo beber de esas aguas?, esta es la parte que les va a doler a los que estn acostumbrados a sentarse a razonarlo todo, esta es la parte que Nicodemo no entenda y preguntaba Cmo puedo nacer de nuevo, podr entrar al vientre de mi madre siendo ya viejo?, la nica manera de beber de Cristo es a travs de una experiencia que me d una realidad espiritual, lo que es nacido de la carne, carne es, y esto no solo es cuando nace un nio en este mundo, sino que tambin cuando nacen ideologas de la carne, solo sern carne, un buen pensamiento cientfico y temporal, nada ms que eso, porque a nacido de la carne est destinado a ser de esa naturaleza, esto no es malo en s mismo, solo es incompleto, pero peligroso, las grandes herejas que han salido en la historia de la iglesia, negando a Jess como Dios, negando la trinidad, etc., etc., fueron teoras teolgicas que se levantaron de grupos que se dedicaban a estudiar las escrituras sin una experiencia personal con el Dios de esas escrituras. Necesitamos beber de las aguas espirituales que brotan de Cristo, para hacer brotar pensamientos del Espritu, de una experiencia del Espritu trayendo la sustancia misma de Dios a nosotros, rhemas, visiones e impresiones en el espritu del hombre, s amigo, las manifestaciones profticas estn al alcance de todo aquel que quiera caminar en un fluir constante, es un derecho decretado en el da de pentecosts, es un derecho de la iglesia, Pedro as lo exclam, el nico precio es la bsqueda insaciable de su voz..

La verdad est en Cristo, l no solo tiene la verdad, sino que El es la verdad, una verdad inconmovible de la que debemos beber, necesitamos creer con todo lo que somos que NO HAY otra verdad separada de El, solo as beberemos de la roca y esto se logra cuando somos sumergidos en El, en tiempos de intimidad en su presencia, entonces su Espritu unido al nuestro puede revelarnos los principios que necesitamos para responder a cada pregunta, y generar un nuevo paradigma que nos vaya liberando de las creencias de este mundo, si lo buscamos solo en leer la Biblia, pero sin experiencias genuinas con El, ser como un acto de memorizacin que solo podr entregarnos conocimiento vaco, el estudio de las escrituras debe generarse dentro de una relacin de unidad al Espritu de Cristo, con experiencias que nos lleven a lo profundo de Dios, donde se origin el conocimiento eterno, entonces todo lo que de las Escrituras este en nosotros cobrar real sentido y estar acorde al fundamento que es Cristo, ya que la Biblia no es el fundamento, los catlicos tienen una de las mejores revisiones escritrales, pero no ha producido cambios en ellos, por no ir acompaada de
Simon Aquino

www.profetasemergentes.blogspot.com una relacin de amor con Dios, la biblia nos habla de Cristo y no Cristo de la biblia, por lo tanto, no se puede entender las escrituras de manera separada a una vida de bsqueda de su presencia. Le hablo como profeta, tome un minuto y pregntese delante del trono es mi nivel de estudio bblico acorde a mi nivel de relacin y experiencia con El?, si no hay un equilibrio, entonces hay un desarrollo torcido de la verdadla escritura es la profeca ms segura, cuando est unida a una relacin de espritu a Espritu, porque el Espritu de la profeca es el que da testimonio de Cristo. La Biblia no es la roca, sino que nos revelan al fundamento, no debemos creer que por estudiarla o memorizarla tendremos un pensamiento libre de errores, y mucho menos creer que podemos conocer a Dios separados de ella, necesitamos interpretarla desde una posicin espiritual, ya que las Escrituras han de discernirse espiritualmente. Personalmente tengo la disciplina de guardar silencio en los tiempos con Dios, entonces el trae a m impresiones, a veces no recuerdo en el momento un versculo que las apoye del todo, pero con el tiempo, mientras estudio la palabra, Dios va mostrndome el asidero bblico de esa impresin que El puso en mi espritu, el punto es que no me dedico a razonar desde una lectura bblica, no leo un versculo y luego me paso das pasando ese versculo por un programa hermenutico de interpretacin, solo espero que Dios me hable, como un nio se para al lado de su padre que lee el diario, para llamar su atencin, as lo espero para beber de su sustancia, beber de la roca de manera simple, sin prejuicios ni ideas preconcebidas, cuando estas impresiones tienen un puerto en las escrituras, entonces entiendo que son una verdad, dejaron de ser una impresin espiritual y son tradas a lo fsico a travs de las escrituras, la revelacin se vuelve una verdad al encontrar un apoyo escritural slido, cuando digo slido, me refiero a que esa revelacin se puede encontrar como mnimo en el Pentateuco, los profetas y los evangelios, adems paso esa revelacin por un filtro, cuando comparo esa revelacin con Cristo y compruebo si esta puede mostrar o reforzar algo de El que yo no haya notado an, toda revelacin debe mostrarme a Cristo, debe llevarme a ver ms de su carcter y de su propsito, ms de personalidad y de su corazn, debe llevarme a una mayor devocin y adoracin a El, debe empujarme a Cristo, por que El es la Roca. Si esa impresin no tiene asidero escritural, ni respaldo, no me habla de Cristo, de su carcter y propsito, no me revela ms de sus atributos, entonces es solo una impresin, que deber esperar dentro de m, hasta que encuentre ese puerto o hasta desaparecer.

El espritu de Grecia:
Por desgracia muchos de nuestros paradigmas estn basados en otros fundamentos, que nacieron desde las filosofas griegas, las bebimos en nuestra cultura secular, construyendo murallas de argumentos en nosotros, si tomramos el ejemplo de la edificacin de la casa como lo hizo Cristo, las arenas son todas aquellas miles de ideologas que se mueven por el mundo y
Simon Aquino

www.profetasemergentes.blogspot.com en los tiempos, y la casa mal construida fue edificada con ladrillos de conceptos que se pegaron uno sobre otro a travs de una sustancia espiritual llamada iniquidad. Cuando Cristo construye, los ladrillos son verdades reveladas a nuestro espritu en experiencias de intimidad con El, estas verdades se vuelven conceptos a travs de la reafirmacin de cada versculo que las apoya en las Escrituras, estas estn pegadas con una sustancia espiritual que brota de la Roca, esa sustancia es el Espritu de Verdad. Zacaras 9:11 Y t tambin por la sangre de tu pacto sers salva; yo he sacado tus presos de la cisterna en que no hay agua. Zacaras 9:12 Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy tambin os anuncio que os restaurar el doble. Zacaras 9:13 Porque he entesado para m a Jud como arco, e hice a Efran su flecha, y despertar a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondr como espada de valiente. Una cisterna es un lugar donde se va a buscar agua, cuando estas se secaban las usaban de calabozos, con fango en el fondo, Jeremas fue lanzado a una de estas cisternas en sus das de ministerio, era una manera muy cruel de matar o encerrar a alguien y es la manera en que hoy la gente esta prisionera en sus mentes. La profeca declara que Dios levantar a los hijos de Sion contra los de Grecia, el espritu que gobernaba en este reino de Grecia, fue la subyugacin a travs de la cultura, de las ideologas, as es como ellos quitaban la identidad de un pueblo y gobernaban, introduciendo sus escuelas de pensamiento en las clases sociales altas e inundando la ciudad de su cultura, dejando a cada nacin hundida en este calabozo mental. El ser humano busca beber para saciar su sed espiritual, hay un contraste entre las aguas que brotan de Cristo y las cisternas que no retienen agua, esas cisternas son todo tipo de ideologas y religiones que tienen apariencia de saciar la sed, pero son solo prisiones en la mente de la gente. El espritu de Grecia impide la fe en lo sobrenatural, llena nuestras mentes de fango, nos dice que la respuesta esta solo en la razn, lo sutil de esto es que aunque la razn es importante en el funcionamiento del hombre (Dios nos hizo seres pensantes), no es la repuesta a la sed interior, porque para acercarse a Dios se debe hacer con fe y esta brota no de la razn, sino que es puesta por Dios en el corazn, es algo que no se puede esquematizar, la fe es un acto de riesgo que la razn prohbe. Los hijos de Sion son aquellos que experimentan la sobrenaturalidad de estar cerca de Dios, en Sion la gente vea cosas sobrenaturales constantemente, David hacia sus guerras basado en la voz de Dios, escriba canciones segn cmo vea el mundo espiritual, Sion fue un lugar donde el cielo se manifestaba constantemente, un lugar donde el Espritu proftico tena cabida y fluir, los hijos de Sion hoy en da an buscan lo sobrenatural, son gente que no caminan en las orillas predecibles de una teora esquematizada de la razn, sino que se sumergen en el ri impredecible de una adoracin en el Espritu, de una vida basada en la voz de Dios, donde el viento sopla sobre ellos y les lleva donde El quiere.
Simon Aquino

www.profetasemergentes.blogspot.com Los hijos de Sion tambin razonan, pero este no es el fundamento desde donde beben, ellos beben de la roca y razonan para mejorar la comprensin de lo que por fe, ya recibieron en sus espritus, esa es la mente de Cristo, una mente que va en revelaciones progresivas, una mente que va en un aumento constante de su medida de fe, es un cambio de prioridades, cuando Eva quiso razonar el mandamiento que Dios les dio, termin creyendo la interpretacin mentirosa que le presentaba el diablo, traslad su fe, desde la confianza al amor de Dios, a la confianza en s misma y en el diablo, esta ltima era una ilusin de la realidad. Pero si hubiera partido por la fe, creyendo el mandamiento, podra razonar sin llevar su pensamiento lejos de la realidad, sin caer en falsas ilusiones mentirosas y vanas, que es lo que les ocurre a los llamados grandes pensadores, cuando ponen la razn como fundamento, lo que hacen es meter sus mentes en una cisterna sin agua, en este calabozo, sus pensamientos giraran en torno a una realidad subjetiva, limitada por las paredes que les rodean, influenciadas por el fango espiritual de soberbia que llena sus pies, y terminarn por equivocarse ellos e inducir a otros a caer en el mismo pozo.

Ladrillos de conceptos:
Parafraseando lo que Jess dijo, el que me escucha y hace lo que digo, ser como el que edific su casa en la roca, podramos entender que or y hacer van de la mano para construir nuestra mente en el reino, estas acciones son las que generan los ladrillos de nuestra mentalidad, estos ladrillos son los conceptos, que se moldean en el or y hacer, para luego ubicarse uno sobre otro y formar as un pensamiento, luego un paradigma y una cosmovisin. El ejemplo de la construccin de la casa es muy oportuno, es ms que una imagen didctica, Jess est mostrndonos una imagen espiritual, est abriendo el velo para que veamos cmo funciona la mentalidad del alma, cmo se construye, esta imagen nos ayudar a entender mejor como se logra este cambio de mentalidad, ladrillo por ladrillo, de la religiosidad a una mente de reino, de la esclavitud a la de un rey y sacerdote. Le hablar desde un entendimiento proftico de cmo opera la mente del alma, necesito que el Espritu habr su entendimiento a lo que explicar a continuacin. Los conceptos son fundamentales en la comunicacin, si yo poseo otra realidad de un concepto no podr entender lo que me estn tratando de trasmitir, cada vez que mi mente pretende cambiar su cosmovisin (de la religin al reino), necesariamente deber poner nuevos conceptos, una imagen mental debe transformarse en un concepto para poder ser manejado por nuestra mente y crear frases e ideas en nuestro interior, los conceptos y la formacin de stos es fundamental en un discipulado de reino, repito, la formacin de un slido concepto es crucial a la hora de trasmitir el mensaje del reino de Dios.

Simon Aquino

www.profetasemergentes.blogspot.com Por ejemplo, no puedo hablar de lo apostlico, si primero no especifico que es un apstol y que no lo es, no puedo hablar de uncin, sino no tengo claro a qu me refiero con ese concepto. Segn el diccionario de la Real Academia Espaola. Concepto: (Del lat. conceptus). 1. adj. ant. conceptuoso. 2. m. Idea que concibe o forma el entendimiento. 3. m. Pensamiento expresado con palabras. Entonces, segn la RAE, un concepto es mucho mas de lo que creemos, tiene la capacidad de moldear un pensamiento, lo concibe y lo forma, porque el pensamiento se genera a travs de conceptos. El concepto de humildad fue por aos casi similar al de pobreza y escasez, eran casi sinnimos, sobre todo en la iglesia, eso gener un pensamiento errado y por consecuencia un paradigma errado de pobreza, la gente crea que si no tena en abundancia, podra mantenerse de manera humilde, no me des mucho para no olvidarme de ti ese pensamiento no es un principio bblico, puede ser la expresin de una oracin, pero no es un principio que est reafirmado en todas las escrituras. Abraham tena tanta abundancia que cuando fue a rescatar a Lot, de sus sirvientes arm un ejercito!!, y era un hombre muy humilde, porque la humildad no est relacionada con el dinero, sino ms bien con una actitud de sinceridad del corazn para no esconder lo que soy y reconocer una falta, podemos ver gente muy pobre y a la vez muy orgullosa, incapaz de reconocer un error, como tambin he conocido empresarios con mucho dinero, que tienen la capacidad de no poner el valor de las personas por lo que tienen ni por lo que aparentan y que reconocen sus faltas. Entonces un concepto es muy poderoso, es la clula de un paradigma, el organismo mnimo de una ideologa, un ladrillo en las murallas de nuestra mentalidad, este poder se genera porque los conceptos no solo son palabras, tambin son imgenes espirituales que se establecen en la mente de las personas, como prototipos. A la hora de moldear un ladrillo de concepto hay factores que debemos considerar, solo por motivos prcticos los he incluido, ya que Grecia tiende a separar el espritu del cuerpo, incluyo estos factores para no caminar en la corriente de Grecia. 1. factor biolgico: Cantares 8:8 Tenemos una pequea hermana, Que no tiene pechos; Qu haremos a nuestra hermana? Cuando de ella se hablare Cantares 8:9 Si ella es muro,
Simon Aquino

www.profetasemergentes.blogspot.com Edificaremos sobre l un palacio de plata; Si fuere puerta, La guarneceremos con tablas de cedro. En el versculo 8 el escritor relata que su hermana aun es una nia (no tiene pechos), pero que no toda la vida ser as, el desarrollo natural de ella har que la atencin de los dems se centre en ella cuando sea una jovencita (Cuando de ella se hablare), es decir que el desarrollo fsico influir en la manera en que vive y se relaciona con el entorno, afectar su alma, su mentalidad, como piensa, el concepto que tiene de s misma y el que los dems tienen de ella, ser crucial. Personalmente por mucho aos pensaba que las mujeres estaban todas locas, yo no poda comprender sus cambios de nimo y junto con esto sus cambios en la manera de pensar y asimilar una situacin, me pareca que era imposible llegar a descubrir como una mujer poda romper a llorar por algo que encontraba insignificante, a veces, eran tan extraas que no poda siquiera predecir qu es lo que realmente queran. Recuerdo que una vez preguntaba a Dios por estos cambios de nimo tan profundos que vea en amigas y hermanas jvenes, un da estaban fuertes y sentadas en lugares celestiales y a las semanas queran tirar todo por la ventana y rompan a llorar por no entender que les pasaba. Para mi fue una gran revelacin cuando lleg a mis manos un libro llamado el cerebro de la mujer, no era un libro de algn autor cristiano, era un compendio de aos de trabajo clnico de una neurloga y siquiatra que llevaba varios aos estudiando los cambios hormonales y qumicos en el cerebro de una mujer. Despus de esa lectura, saba por ejemplo, que poda encontrar a una nia eufrica de alegra las primeras dos semanas del mes y las otras dos semanas sintindose la mujer ms fea del planeta y que este cambio era normal en una nia de entre 13 a 16 aos. La razn no era que fuera bipolar, la razn era el mar de hormonas al que regularmente su cerebro era sumergido, Dios lo haba predeterminado as, cosa que no ocurra en mi cerebro de macho, por lo tanto, mi pensamiento era ms plano emocionalmente y poda mantenerme enfocado en un solo pensamiento durante das. Lo que estoy graficando es como un factor biolgico, puede influir en la construccin de mi mentalidad, cada pensamiento es una sinapsis, una descarga bioelctrica que se mueve por las neuronas de mi cerebro, este cerebro est siendo baado de sangre que trae oxigeno continuo a l, si el oxigeno deja de llegar, morirn neuronas y provocar que desaparezcan de mi cerebro habilidades que parecan inconmovibles en m. El factor biolgico es, por lo tanto, fundamental en la construccin de un concepto, el alma y el cuerpo estn intrnsecamente unidos, entretejidos entre si, no puedo pedirle a un nio que elabore un concepto muy rebuscado y abstracto, no puedo hablarle de abstracciones muy rebuscadas, puedo hasta donde el estado neurolgico de sus edad me lo permita. Aunque puede parecer extrao, pero nuestro cuerpo tiene mucha influencia en la manera en la que elaboramos un concepto, cuerpo, alma y espritu estn tan
Simon Aquino

www.profetasemergentes.blogspot.com unidos entre s, que se afectan uno al otro, Dios form al hombre as, desestimar esto sera un gran error, y es una forma lineal de pensamiento muy propio de los griegos, desde que comprend esta verdad, no solo mi oracin est dirigida a mantener mi alma libre de inmundicia, necesito que mi cerebro este optimo, que el Espritu Santo lo mantenga funcionando al cien por ciento y que mi alimentacin no lo dae, comprend que es mejor ayunar por lo menos tres das seguidos, solo bebiendo agua, si quiero que este ayuno no solo me fortalezca el espritu, sino que adems desintoxique mi cuerpo. He estado aconsejando a algunas hermanas intercesoras con problemas de estados de nimo, que en sus oraciones ordenen a su cuerpo que funcione segn el diseo de Dios, de manera que los cambios hormonales no sean tan traumticos y no hagan colapsar sus emociones.

2. factor alma y espritu: 2Co 10:4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, 2Co 10:5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, No explicar por ahora los detalles sobre el alma, por ahora quiero enfocarme en cmo el alma almacena los conceptos y crea argumentos. El alma es tan compleja como cada sistema del cuerpo, es difcil dimensionar el todo del alma, su anchura, profundidad y altura, porque es una parte muy abstracta de nuestro ser, pero muy determinante. Nuestra alma recibe lo que almacena a travs de los sentidos y expresa lo que guarda en su interior a travs de palabras y gestos, todo lo que sale de nosotros a pasado por nuestra alma, si esta deforme o cada, entonces todo lo que salga de nosotros llevar ese sello, el alma est influenciada por la experiencias que vivimos, bebe de ellas y se forma o deforma con ellas. As que puede sacar sus propias conclusiones, cuando analizamos la vida de Marx, Darwin, Freud, Adolfo Hitler, Fidel Castro o Hugo Chvez, es probable que comprendamos el trasfondo o fundamento de sus filosofas e ideologas, sus argumentos no solo han sido resultado de una meditacin prolongada, si no ms bien, salen desde su alma, la que a sido formada o mejor dicho, deformada por las experiencias de la vida. Los conceptos se desarrollan en or y hacer, es decir conocimiento y experiencia, esta combinacin moldea nuestra mente, de la misma manera cada conocimiento y experiencia que los renombrados filsofos y tericos de nuestra historia han recibido, han contribuido en la formulacin de sus conceptos y argumentos, en el alma esta nuestra mentalidad, si quiero poder habitar en el reino, necesito que mi mente se deshaga de sus falsos conceptos, de sus paradigmas de avaricia, temor, hambre, enfermedad, religin, control, etc.

Simon Aquino

www.profetasemergentes.blogspot.com No podr deshacerme de las experiencias y conocimiento que me llevaron a formar esa mentalidad, pero s puedo suplantarlas, por verdades de Cristo y experiencias con El. Cada argumento es abstracto, solo vive en nuestra mente, pero tiene grandes consecuencias y moldea nuestro mundo fsico, es invisible, pero gesta cosas visibles, por lo tanto, nunca debemos olvidar que cada concepto y argumento es almtico y espiritual, a pasado por nuestra alma e imparte lo que ha sido depositado en nuestro espritu, sea bueno o malo, puede ser un concepto lleno de la vida de Dios o lleno de Iniquidad, puede ser un concepto que ha sido formado en un alma moldeada por la sabidura de Dios o en un alma fraccionada en prisiones de cautividad e influenciada por toda suerte de espritus de error del inframundo. Estos factores deben ser considerados, si tengo un grupo de jvenes delante, debo entender en qu etapa de la vida estn y como esto influencia la recepcin de lo que les estar hablando, que variantes rodean a una persona en la formacin de un concepto, y que espritus se mueven en la ciudad donde estoy hablando, si lo que hay en dicha ciudad es religiosidad, entonces debo saber que la interpretacin de lo que les diga puede ser religiosa, si en cambio hay espritus de rechazo, cualquier palabra puede ser tomada como una agresin por las personas de esa ciudad, a causa de la influencia de esos espritus.

Or y hacer, Conocimiento y prctica:

Lucas 8:20 Y se le avis, diciendo: Tu madre y tus hermanos estn fuera y quieren verte. Lucas 8:21 El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen. Jess hablaba lleno del Espritu Santo, soltaba palabras que son espritu y son vida, usaba ejemplos grficos con la gente, les habl de ovejas, de vias, de higueras, de semillas, etc.trajo a ellos imgenes muy conocidas, conceptos que ellos experimentaban en el da a da y desde ese punto los llev a uno ms elevado, a formar conceptos del cielo, una nueva doctrina, el concepto del Reino, de esta manera Jess se aseguraba no solo de que los discpulos entendieran, sino adems, que las prximas generaciones en el mundo entenderan, sin importar lugar o edad, el mensaje del reino usaba conceptos simples y en ellos enganchaba verdades profundas de Dios, porque dichos conceptos e imgenes mentales estaban cargadas de la vida del Espritu. Cuando Jess les habla de la oveja perdida, estaba frente a un pueblo que por generaciones haba pastoreado ovejas, tenan ese concepto con experiencias en sus mentes, ahora solo faltaba enganchar esa experiencia cotidiana a una realidad espiritual o a un principio del reino, en este caso Jess en su sabidura sobrenatural, grafic el carcter del Padre con su pueblo y no solo cont una linda historia, sino que en ella dej un semillero de verdades espirituales profundas de su gobierno y del carcter de Dios, los llev de lo conocido a lo desconocido.

Simon Aquino

www.profetasemergentes.blogspot.com 1Co 1:24 mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios. Es la unin entre or y Hacer lo que gesta verdaderamente un concepto slido, la unin entre el conocimiento y la experiencia, ellos tenan la experiencia del pastoreo y Jess tom esa experiencia y le enganch una revelacin profunda de Dios, form conceptos nuevos a travs de conceptos ya conocidos para ellos por sus experiencias. El problema de hoy es contrario, estamos en un tiempo de la iglesia en que se est soltando conocimiento no de este mundo sobre nosotros, las puertas de la revelacin nunca se cerr en apocalipsis, Juan despus de escribir esta carta de apocalipsis escribi sus cartas a las iglesias, con eso nos demostr que la uncin proftica segua trayendo revelacin sobre l y sobre su iglesia, conocimiento del mismo Espritu, hoy podemos tenerlo como or, sin embargo, el problema es que no est la experiencia y por lo tanto, por ms libros que hablen acerca del reino de Dios y principios, solo se aprende la nomenclatura, pero esta se mantiene encerrada en una experiencia de religiosidad, solo se trabaja el or, a travs de seminarios y congresos, a travs de predicaciones y enseanzas, pero mientras ese conocimiento no se una a una experiencia, tal persona no establecer el concepto real que se le ha enseado!!. Se necesita conocimiento y prctica a la vez, se necesita la metodologa de Jess con sus discpulos, la que Lucas declara a Teofilo en los primeros versculos de el libro de Hechos, l describe el evangelio que ha escrito como una descripcin acerca de lo que Jess hizo y ensees decir, la unin de conocimiento y accin. Solo de esta forma pondremos slidos ladrillos de conceptos de reino, fundamentados en la roca inamovible e inmutable, que es Cristo, teora y prctica, or y hacer, poder y sabidura de Dios.

Simon Aquino