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Las 21 leyes de los lderes

Edicin Internacional
Manual para el estudiante

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Las 21 leyes de los lderes


Edicin internacional: Manual para el estudiante
1. La ley de la tapadera
La habilidad para dirigir determina el nivel de efectividad de la persona

2. La ley de la influencia
La verdadera medida de los lderes es la influencianada ms, nada menos

3. La ley del proceso


Los lderes se desarrollan a diario, no en un solo da

4. La ley de navigacin
Cualquiera puede gobernar el barco, pero es el gran lder el que traza el curso

5. La ley de la persona
Cuando el verdadero lder habla, la gente pone atencin

6. La ley de la tierra firme


La verdad es el fundamento de los lderes

7. La ley del respeto


Las personas por naturaleza siguen a los lderes que son ms fuertes que ellas

8. La ley de la intuicin
Los lderes lo evalan todo con una inclinacin de liderazgo

9. La ley del magnetismo


Quien usted es es a quien usted atrae

10. La ley de la conexin


Los lderes tocan el corazn antes de pedir una mano

11. La ley del crculo ntimo


El potencial de un lder lo determinan los que estn ms cerca de l

12. La ley del apoderado


Slo los lderes seguros apoderan a otros

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13. La ley de la reproduccin


Se toma un lder para levantar a otro

14. La ley de la aceptacin


Las personas primero aceptan al lder, luego la visin

15. La ley de la victoria


Los lderes buscan la manera en que el equipo pueda ganar

16. La ley del impulso


El impulso es el mejor amigo del lder

17. La ley de las prioridades


Los lderes comprenden que la actividad no es necesariamente logro

18. La ley del sacrificio


19. El lder debe entregar para subir La ley del momento oportuno Cuando dirigir es tan importante como lo que se hace y adnde se va

20. La ley del crecimiento explosivo


Aadir crecimiento, dirigir a los seguidoresmultiplicar, dirigir a los lderes

21. La ley del legado


El valor duradero del lder se mide por la sucesin

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Las 21 leyes irrefutables de los lderes


Sgalos y ellos lo seguirn a usted
Prov. 28:2 Por la rebelin de la tierra sus prncipes son muchos; mas por el hombre entendido y sabio permanece estable. LA PRUEBA CALIFICADORA PARA CONVERTIRSE EN LEYES DE LIDERAZGO: 1. No estn basadas en cultura, gnero, ni edad. 2. Tienen relacin y aplicacin a todas las comunidades. 3. Son reconocidas por otros lderes como leyes de los lderes. 4. Soportan la prueba del tiempo. OBSERVACIONES: 1. Estas leyes pueden ser (aprendidas). 2. Estas leyes se sostienen (por s solas). 3. Estas leyes llevan (consecuencias). 4. Estas leyes son (el fundamento) del liderazgo.

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1. La ley de la tapadera.
La habilidad para dirigir determina el nivel de efectividad de la persona. EJEMPLO: SAL Y DAVID TEXTO: 2 SAMUEL 5:623, 8:1518 El rey Sal tena una tapadera sobre su liderazgo que David no tena. Sal nunca avanz la monarqua ms all de una judicatura basada en el don de gente. l era general pero no tena un verdadero ejrcito en pie. No tena ninguna forma de gobierno organizado ni ningn medio de preservar las ganancias de su liderato. David, por otra parte, fue muy decisivo cuando subi al trono. Metdicamente David escogi un centro estratgico para una nueva capital, Jerusaln, que todava no haba sido ocupada por ninguna tribu de Israel. Esta estaba controlada por los jebuseos, 2 Samuel 5:616). El se enfrent con los enemigos de Israel, los filisteos, (2 Samuel 5:1723), llev el arca del pacto a la nueva ciudad capital (2 Samuel 6) y estableci su grupo de oficiales del gobierno, (2 Samuel 8:1518). Sal era inferior a David tanto en carcter como en habilidad para dirigir. Mientras que Sal estaba limitado por numerosas tapaderas en su vida, David levant sus tapaderas y las de los que lo rodeaban. Est claro que David triunf debido a esta ley, y que Sal fracas debido a esta ley. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Las tapaderas que limitaban a Sal: Sal estaba limitado por la tapadera del (temor). (1 Samuel 10:2122) El comenz su reinado escondindose entre el bagaje. Ms tarde su temor ocasion el temor en su ejrcito. Fue tomado Sal hijo de Cis. Y le buscaron, pero no fue hallado Y respondi Jehov; He aqu que l est escondido entre el bagaje. Sal estaba limitado por la tapadera de la (impaciencia). (1 Samuel 13:810) El se neg a esperar a Samuel, tom las cosas en sus manos y presumi ante Dios. Y l esper siete das pero Samuel no vena a Gilgal, y el pueblo se le desertaba. Entonces dijo Sal: Traedme holocausto y ofrendas de paz. Y ofreci el holocausto. Sal estaba limitado por la tapadera de la (influencia). (1 Samuel 13:1112) l no pudo animar ni inspirar a sus tropas para que esperaran hasta que llegara Samuel. Porque vi que el pueblo se me desertaba, y que t no venas.

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Sal estaba limitado por la tapadera de los (recursos). (1 Samuel 13:22) Al ejrcito de Sal literalmente se le acabaron las armas para la guerra. El no haba reclutado herreros. As aconteci que en el da de la batalla no se hall espada ni lanza en mano de ninguno del pueblo que estaba con Sal y con Jonatn Sal estaba limitado por la tapadera de la (negacin). (1 Samuel 13:1314) Samuel dijo a Sal que haba sido rechazado como rey, pero l sigui como si todo estuviera bien. Entonces Samuel dijo a Sal: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehov tu Dios Mas ahora tu reino no ser duradero. Jehov se ha buscado un varn conforme a su corazn, al cual Jehov ha designado para que sea prncipe sobre su pueblo Sal estaba limitado por la tapadera de la (impulsividad). (1 Samuel 14:4344) l impulsivamente hizo un juramento que casi le cost la vida de su hijo. Fue verbalmente desenfrenado. Entonces Sal dijo a Jonatn; Declrame lo que has hecho. Y Jonatn se lo declar y dijo: Ciertamente gust un poco de miel con la punta de la vara que traa en mi mano Y Sal respondi: As me haga Dios y aun me aada, que sin duda morirs, Jonatn. Sal estaba limitado por la tapadera del (orgullo). (1 Samuel 15:12) El levant un monumento en su honor. Comenz a creerse muy superior. Sal ha venido a Carmel, y he aqu se levant un monumento Sal estaba limitado por la tapadera de la (desobediencia). (1 Samuel 15:1720) l desobedeci las instrucciones de destruir completamente a los amalecitas. Luego l lo justific todo. Por qu, pues, no has odo la voz de Jehov , sino que vuelto al botn has hecho lo malo ante los ojos de Jehov? Y Sal respondi a Samuel: Antes bien he obedecido la voz de Jehov Sal estaba limitado por la tapadera de los (celos). (1 Samuel 18:89) l se enfureci cuando el pueblo lo compar a David, y mantuvo puesto sus celosos ojos en David.

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Y se enoj Sal en gran manera, y le desagrad este dicho, y dijo: A David dieron diez miles, y a m miles Sal estaba limitado por la tapadera de la (ira). (1 Samuel 18:1011) l trat de matar a David con su lanza, mientras David tocaba el arpa en el palacio. Y arroj Sal la lanza, diciendo: Enclavar a David en la pared. Sal estaba limitado por la tapadera del (engao). (1 Samuel 18:2129) l ofreci a David su propia hija como esposa, con la esperanza de que David muriera en una batalla. Y Sal dijo; Yo se la dar, para que le sea por lazo, y para que la mano de los filisteos sea contra l Con el tiempo, la ley de la tapadera fue el fracaso de Sal. Cuando no hizo nada por convertirse en un lder sano, ms eficaz, Sal vio necesario compensar por su deficiencia. Era voltil, emocional, desenfrenado, subjetivo e irracional. Las tapaderas que David levant: David levant la tapadera por (s mismo). (1 Samuel 17:3437) El se prepar para enfrentarse con Goliat al levantar su propia tapadera de lder cuando se enfrent con un len y un oso. Jehov me ha librado de las garras del len y de las garras del oso, l tambin me librar de la mano de este filisteo. David levant la tapadera de (otros). (1 Samuel 17:5153) El permiti al ejrcito de Israel experimentar una victoria imposible sobre los filisteos. Entonces corri David y se puso sobre el filisteoy le cort la cabeza Levantndose luego los de Israel y los de Jud, gritaron, y siguieron a los filisteos hasta llegar al valle David levant la tapadera de toda (la nacin). (1 Samuel 18:57) l termin levantando la fe de toda la nacin para que creyeran que podan hacer cualquier cosa. Y sala David a dondequiera que Sal le enviaba, y se portaba prudentemente. Y lo puso Sal sobre gente de guerra, y era acepto a los ojos de todo el pueblo.

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David levant la tapadera antes de tener un (puesto oficial). (1 Samuel 17:37) l no esper hasta ser rey para crecer y practicar el liderazgo; comenz como pastor de ovejas. Jehov, que me ha librado de las garras del len y de las garras del oso, l tambin me librar de la mano de este filisteo. David crea que los dems trataban de ponerle a l la (tapadera) de ellos. (1 Samuel 16:11, 17:28, 17:3339) Sal y sus propios hermanos lo desanimaron; su padre ni siquiera se lo ense a Samuel. Dijo Sal a David: No podrs t ir contra aquel filisteo, para pelear con l; porque t eres un muchacho David tena un levantador de tapaderas en (Jonatn). (1 Samuel 18:13) El nico levantador de tapaderas que tena al principio era Jonatnquien tena completa confianza en l. el alma de Jonatn qued ligada con la de David, y lo am Jonatn como a s mismo E hicieron pacto Jonatn y David, porque l le amaba La gente reconoca la diferencia entre la tapadera de (Sal) y la de (David). (1 Samuel 18:7) David era reconocido como un lder y guerrero superior a Salera obvio a todos. Y cantaron las mujeres que danzaban y decan: Sal hiri a sus miles, y David a sus diez miles. LA LEY DE LA ESCRITURA Escogi Moiss varones de virtud de entre todo Israel, y los puso por jefes sobre el pueblo, sobre mil, sobre ciento, sobre cincuenta, y sobre diez. Y juzgaban al pueblo en todo tiempo; el asunto difcil lo traan a Moiss, y ellos juzgaban todo asunto pequeo. (Exodo 18:2526)

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CMO PONER EN PRCTICA LA LEY

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EVALUACIN DE S MISMO: a) Cules son las tapaderas que tengo como lder en mi vida?

b) Cmo levantar esas tapaderas? Qu necesito hacer?

c) Quines son los levantadores de tapaderas en mi vida?

d) Cules han sido las experiencias levantadoras de tapaderas de mi vida?

e) Cmo puedo levantar la tapadera de otro?

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La ley de la tapadera
1. Cules son las barreras culturales o reas de resistencia con las que me encontrar al ensear esta ley? a. _______________________________________________________ ________________________________________________________ b. ______________________________________________________ ________________________________________________________ c. _______________________________________________________ ________________________________________________________ 2. Cmo contextualizar esta ley en mi ambiente cultural? a. _______________________________________________________ ________________________________________________________ b. ______________________________________________________ ________________________________________________________ c. _______________________________________________________ ________________________________________________________ 3. Qu acciones deben tomar mis lderes como resultado de esta ley? a. _______________________________________________________ ________________________________________________________ b. ______________________________________________________ ________________________________________________________

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2. La ley de la influencia
La verdadera medida de los lderes es la influencianada ms, nada menos. EJEMPLO: JOSU TEXTO: NMEROS 1314 Josu y Caleb fueron los nicos de los doce espas que volvieron de la Tierra Prometida creyendo que los israelitas muy bien podan tomar la tierra. Josu comenz a llamar al pueblo para que salieran adelante, pero ay, no pudo influenciarlos. En esta encrucijada en su vida, Josu no haba madurado los suficiente como para llegar a un lugar de influencia. Aunque tena razn, no pudo persuadir al pueblo para que lo siguieran. No lo vieron a lsiguieron a los otros diez espas. Su xito crecera despus en proporcin a su liderazgo. Era necesario que transcurriera tiempo para profundizar su influencia. El fue enseado por Moiss, y con el tiempo (despus de la muerte de Moiss), lleg a ser el lder natural que llev a los israelitas a la Tierra Prometida. Ms tarde lo siguieron y cumplieron con todas las instrucciones que l les dio (Josu 1:1618). OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY La influencia de Josu aument debido a su relacin con (Moiss). Deut. 31:18,23) Despus que Moiss lo ense, no slo se puli en sus habilidades, sino que Josu fue encomendado al pueblo como lder. Moiss imparti autoridad a Josu. Y llam Moiss a Josu, y le dijo en presencia de todo Israel: Esfurzate y anmate; porque t entrars con este pueblo a la tierra que jur Jehov a sus padres que les dara, y t se la hars heredar. (31:7) La influencia de Josu aument debido al (tiempo) y la (madurez). (Nmeros 14, Josu 18) Josu comparti las mismas palabras en Nmeros 14 que comparti en Josu 18. La diferencia fue que esas palabras fueron dichas ms tarde a una nueva generacineran las de un Josu maduro. Y Josu dijo a los hijos de Israel: Hasta cundo seris negligentes para venir a poseer la tierra que os ha dado Jehov el Dios de vuestros padres? (18:3) La influencia de Josu aument debido al (momento oportuno). (Josu 1:16 18) A veces el lder tiene poca influencia hasta que sus seguidores desean avanzar. Slo cuando los judos se cansaron de dar vueltas al desierto hicieron caso a las palabras de Josu.

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Entonces respondieron a Josu, diciendo: Nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado, e iremos adondequiera que nos mandes. La influencia de Josu aument porque l posea (paciencia) e (integridad). (Josu 1:59) Josu sigui creciendo con paciencia aun despus que el pueblo rechaz sus palabras en Nmeros 13. El mostr gran consistencia y credibilidad hasta que por fin estuvieron listos para seguir. Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve con Moiss, estar contigo Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. (1:57) La influencia de Josu aument porque l (tena razn). (Josu 23:111) Las palabras de Josu soportaron la prueba del tiempo. Su mensaje nunca cambi y con el tiempo todos vieron que l tena razn. Aconteci, muchos das despus que Jehov diera reposo a Israel de todos sus enemigos alrededor, que Josu, siendo ya viejo y avanzado en aos, llam a todo Israel y les dijo: Yo ya soy viejo y avanzado en aos. Y vosotros habis visto todo lo que Jehov vuestro Dios ha hecho con todas estas naciones por vuestra causa (23:13) Mitos acerca del liderazgo y la influencia 1. Josu y el mito del (jefe). Los lderes pueden ser jefes, pero los jefes no son lderes. Aunque fue uno de los espas que fueron a la Tierra Prometida, Josu no era simplemente un jefe, sino un lder. Un jefe simplemente hubiera supervisado los bienes races presentes de los judos, y hubiera distribuido el man de forma imparcial. Josu estaba listo para poseer el nuevo territorio. l y Caleb estaban listos para implementar una estrategia y lanzar la visin para el progreso. 2. Josu y el mito del (empresario). Los lderes pueden ser empresarios, pero los empresarios no son necesariamente lderes. Josu no era empresario en marcha libre, sino un lder. El no avanzaba sin el pueblo, a pesar de sus frustraciones y las de Moiss con ellos. Aunque l ciertamente pudo haberse movido ms fcilmente por s solo, esper pacientemente cuarenta aos para que se levantara la nueva generacin, luego entr a la tierra con ellos.

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3. Josu y el mito del (pionero). Los lderes pueden ser pioneros, pero los pioneros con frecuencia no son lderes. Josu no fue el primer lder de Israel. El creci con un pionero, ya que su mentor fue Moiss. Sin embargo, l fue el lder de segunda generacin que sigui al pioneroy comprenda la diferencia. Ser el primero quizs no signfique que usted se lleva a los dems. Josu no fue el primero en dirigir al pueblo en el desierto, pero fue el que termin la obra. 4 Josu y el mito del (conocimiento). Los lderes son conocedores, pero el conocimiento no hace al lder. Josu sin duda posea gran inteligencia, pero su direccin era impulsada por su corazn, no por su mente. Su fe lo hizo atentar victorias militares que desafiaban la lgica. La compasin de su corazn le permiti permanecer con un pueblo obstinado hasta que se convencieron que podan tomar hasta el ltimo rincn de la tierra prometida. 5. Josu y el mito del (puesto). Los lderes pueden tener puestos importantes, pero el puesto no hace al lder. Aunque lleg a recibir la autoridad de parte de Moiss para ser el prximo lder de Israel, l haba estado dirigiendo mucho antes de recibir el puesto. Fue escogido para ser espa debido a la habilidad para dirigir que demostr en su tribu. Fue escogido para ser comandante del ejrcito de Israel debido a su habilidad para dirigir que demostr como soldado. Y fue escogido para ser el lder de la nacin debido a las cualidades que demostr como el protegido de Moiss. LA LEY EN LA ESCRITURA Vosotros sois la sal de la tierravosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. (Mateo 5:13 16) Sed imitadores de m, as como yo de Cristo. (1 Corintios 11:1) Conociendo, pues, el temor del Seor, persuadimos a los hombres (2 Corintios 5:11)

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CMO PONER EN PRCTICA LA LEY

EVALUACIN DE S MISMO:

1. Cul es el nivel de mi influencia en los lderes de mi organizacin?

2. Cul es el nivel de mi influencia en los seguidores de mi organizacin?

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3. Quines son los 10 influenciadores mayores en mi organizacin?

4. Tengo influencia en los influenciadores?

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3. La ley del proceso


Los lderes se desarrollan a diario, no en un solo da. EJEMPLO: JOS TEXTO: GNESIS 3745 De adolescente, el joven Jos tuvo un sueo divino. Dios le revel que un da l se encontrara en un importante lugar como lder. Hasta sus hermanos mayores estaran sujetos a l. Sin embargo, era necesario que pasara por muchos aos de preparacin. El orgullo e inmadurez de sus primeros aos deban ser esculpidoshasta convertirse en un hombre digno de vivir en la realidad de esos sueos. Jos progres del foso a la prisin y luego al palaciocada lugar representaba para l un paso de crecimiento en el proceso. Se estaba convirtiendo en el lder que Dios quera que fuera. Contaba con treinta aos de edad cuando lleg a ser el asistente de Faran. Haban pasado por lo menos veinte aos entre el foso y el palacio cuando sus hermanos visitaron Egipto para obtener alimentos de l. Haba cambiado mucho. La preparacin no fue un evento, sino un proceso. Fue preparado en una olla para cocinar lentamente, no en un horno de microondas. Fue una carrera de maratn, no una carrera corta de gran velocidad. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Jos necesitaba (tiempo) para madurar. Cuando Dios le revel el sueo por primera vez, el joven Jos era solo un adolescente. Sin duda posea dones para dirigir, pero estaban en un estado prematuro. Necesitaba tiempo y experiencia para madurar y sazonarse como lder. Jos deba ser (probado) y (quebrantado) para poder resolver su orgullo. Jos decidi compartir con sus hermanos el sueo que Dios le dioalgo que prob ser costoso para su propia salud. Parece que necesitaba ser probado y quebrantado de espritu. Dios lo hizo quitndole el lugar de favorito y ponindolo en un lugar como esclavo en Egipto. Jos saba que la (promocin de s mismo) nunca puede tomar el lugar de la promocin divina. Jos lleg a aprender que el verdadero progreso ocurre slo cuando Dios est en l. Decidi trabajar fielmente para Potifar hasta que fue evidente que Dios estaba con l. Cada vez que lo haca el estado de favorito le era devuelto. Jos buscaba la promocin de parte de Dios.

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Jos se propuso dar valor a las (personas difciles) y tratarlas como si fueran instrumentos divinos. Jos tuvo oportunidades para amargarse contra la gente: sus hermanos, los mercaderes de esclavos, la esposa de Potifar, los presos puestos en libertad que se olvidaron de l en la crcel. En cada ocasin, l venci al ver a Dios en la lucha y ver a los ofensores como instrumentos. Jos saba que Dios jams lo usara sin primero ser (probado) y (hallado fiel). Una de las razones por las que Jos se convirti en un lder en Egipto era que pas todas las pruebas que la vida le lanz. Su capacidad como lder ya haba sido probada para cuando tom el cargo bajo Faran. Haba soportado fatiga y calamidad y su experiencia le dio la sabidura que necesitaba. Jos pudo ver su lugar en el (plan de Dios) (en Egipto) debido a la ley del proceso. Jos saba que Dios lo diriga camino al liderazgo. Cuando revel a sus hermanos su identidad, l dijo: Vosotros pensasteis mal contra m, mas Dios lo encamin a bien. El vea la situacin total y reconoci que el proceso era necesario para llegar a ser un lder eficaz. JOS ILUSTRA LAS CUATRO FASES DEL CRECIMIENTO DE LOS LDERES 1 FASE UNO: No s qu es lo que (no s). (Gnesis 37:111) Cuando Jos tena solo diecisiete aos comenz a recibir mensajes que le decan que era especial y que Dios lo usara de una forma poco comn. Su padre lo favoreca y le dio una tnica, luego tuvo un sueo sobre su futuro como gran lder. Errneamente lo comparti con sus envidiosos hermanos. A ellos no les gust y comenzaron a quejarse contra l. Pero, entenda l lo que suceda? No tena ni la menor idea. Tuvo un segundo sueo, y lo comparti con toda su familia. Todos ellos lucharon con ello, hasta su padre. Jos estaba en el camino de preparacin para ser lder, pero no se daba cuenta de lo que no saba. Haca y deca cosas sin comprender los asuntos humanos que se le presentaban. 2. FASE DOS: S lo que (no s). (Gnesis 3940) Jos ms tarde se encontr en Egipto como esclavo. Fue durante los primeros aos que pas a la segunda fase de crecimiento como lder. Comenz a darse cuenta de lo que no saba. Dios estaba con l y todo lo que haca prosperaba. Pero fue en esta poca que fue traicionado por sus colegas. La esposa de Potifar, el copero del rey y el panadero, todos revelaron lo que en realidad eran y Jos aprendi una leccin sobre la naturaleza humana, las relaciones y el liderazgo. No poda entender el engao ni la apata de ellos. Se pregunt cmo sus compaeros de prisin podan haberse olvidado de lo que haban prometido. Sin embargo, lo entreg todo al Seor y confi en que Dios usara todo para su gloria. El madur durante este tiempo de encarcelamiento

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3. FASE 3: Yo (s) y (crezco) y comienza a verse. (Gnesis 41:14 37) Jos pas a la tercera fase de crecimiento como lder cuando contaba con casi treinta aos de edad. Fue llamado por Faran para interpretar el sueo del reyy Jos lo hizo con exactitud. El sueo era de siete aos de abundancia y siete aos de hambre. Jos hasta entendi la aplicacin y el tiempo del sueo. Dijo a Farn lo que se deba hacer durante los siete aos de abundancia, y que deba poner a un lder sabio y discernido a cargo de la reserva de alimentos. Jos comprendi que gente de toda la tierra vendra a comprarles alimentos (41:57). Fue durante esta poca que Faran puso a Jos a cargo de todo el alimento, y comenz a prosperar en su lugar como lder. 4. FASE CUATRO: Simplemente (voy) por lo que s. (Gnesis 50:18 21) Para esta fase final, Jos era de mediana edad. Operaba segn aos de sabidura y experiencia como lder. Era ntimo con Dios y posea una perspectiva divina de la vida. Su liderazgo flua y era como su segunda naturaleza. De hecho, mientras distribua alimentos a los pueblos de toda la tierra, su propia familia lleg a verlosin saber que l era el que estaba a cargo. Se cumpla el sueo que les haba comunicado cuando era adolescente. Ahora, los que haban dudado de l, los que lo haban golpeado fsicamente y los que lo haban vendido como esclavo necesitaban su ayuda. Esta era la oportunidad para vengarse. Todos en Egipto hubieran comprendido. Pero Jos opt por perdonarlos y darles el alimento que necesitaban. Por qu? Porque este ya no era simplemente Jos: el hermanitosino Jos: el lder. Sus actos emanaban de su carcter y haca lo bueno aunque fuera difcil. Su perspectiva era divina: Vosotros pensasteis mal contra m, mas Dios lo encamin a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.

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LA LEY EN LA ESCRITURA Confa en Jehov, y haz el bien; y habitars en la tierra, y te apacentars de la verdad guarda silencio ante Jehov, y espera en l. No te alteres porque los malignos sern destruidos, pero los que esperan en Jehov, ellos heredarn la tierra Por Jehov son ordenados los pasos del hombre; y l aprueba su camino. (Salmo 37:39,23) Mientras la tierra permanezca, no cesarn la sementera y la siega, el fro y el calor, el verano y el invierno, y el da y la noche. (Gnesis 8:22) Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tarda. Tened vosotros tambin paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Seor se acerca tomad como ejemplo de afliccin y de pacienca a los profetas que hablaron en nombre del Seor. He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin del Seor, que el Seor es muy misericordioso y compasivo. (Santiago 5:711) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Damos mucho valor al evento y quitamos valor al proceso.

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El liderazgo tiene muchas facetas 1. (Habilidades) 5. (Oportuno) 2. (Experiencia) 3. (Madurez) 4. (Relaciones) 6. (Cultura) 7. (Preparacin) 8. (Actitud)

El secreto de nuestro xito se encuentra en nuestra agenda (diaria). Qu se puede descubrir en nuestra agenda diaria? 1. (Prioridades) 2. (Pasin) 3. (Habilidades) 4. (Relaciones) 5. (Actitud) 6. (Disciplina personal) 7. (Cualidades emocionales) 8. (Nivel de influencia) 9. (Visin)

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EVALUACIN DE S MISMO: a) Qu eventos ha experimentado usted que le ayudaron a conciliar cuestiones de liderazgo? Haga una lista de algunos eventos y los asuntos con los que tuvo que tratar. Cmo creci?

b) En mi crecimiento como lder, sobre qu cuestiones de proceso (lecciones) me sigue hablando e instruyendo Dios? Qu he tenido que volver a aprender?

c) De qu manera soy cmo Jos? Cmo soy distinto?

d) Qu fase experimento ahora como lder?

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4. La ley de la navigacin
Cualquiera puede gobernar el barco, pero es el gran lder el que traza el curso. EJEMPLO: NEHEMAS TEXTO: NEHEMAS 16 Nehemas, el copero de un rey extranjero, entenda la ley de la navigacin. Los muros que rodeaban Jerusaln estaban derrumbados desde haca varos aospero con el lder correcto a cargo, podan (y lo fueron!) volver a ser levantados en 52 das. Una vez Nehemas estacion a los trabajadores en los puestos debidos, todos trabajaron con xito hasta terminar el trabajo. Pero fue necesario tener a un navegante para que el grupo trabajara con xito. Siempre haba habido suficientes trabajadores. Lo que necesitaban era un lder que trazara el curso. Zorobabel abri el camino para la restauracin del templo en Jerusaln. Esdras dirigi la restauracin de la adoracin en Jerusaln. Ahora era necesario un nuevo navegante para restaurar los muros de Jerusaln. Nehemas hizo lo que cualquier gran lder hara. Vio la necesidad (que los dems tambin podan ver), pero luego formul una estrategia y reclut a un grupo para implementarla. En tiempo sin precedente, hizo que se terminara el trabajo. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY LA NAVIGACIN DE NEHEMAS PROGRES A TRAVS DE ESTAS ETAPAS: 1 Identificacin con el (problema). (1:4) El primer paso que dio Nehemas fue averiguar cul era el estado de los judos y los muros que rodeaban a Jerusaln. Cuando tuvo noticia de que el muro estaba derrumbado y que el nombre de Dios era blasfemadollor. Este copero se identificaba con el problema desde lejos. Cuando o estas palabras me sent y llor, e hice duelo por algunos das, y ayun y or delante del Dios de los cielos. 2 Intercesin por el (pueblo). (1:511) Su prximo paso fue ir de rodillas y orar. Intercedi por el pueblo y la necesidad que permaneca sin respuesta. No implementara ningn plan sin primero hacer conexin con Dios y apelar ante l pidiendo su sabidura e intervencin. En este paso obtuvo un plan. Y dije: Te ruego, oh Jehov, Dios de los cielos est ahora atento tu odo y abiertos tus ojos para or la oracin de tu siervo, que hago ahora delante de ti da y noche, por los hijos de Israel

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3. Interaccin con los (poderes)(2:1 6) Luego Nehemas se reuni con los principales participantes que haran que algo sucediera. Se reuni con el rey y obtuvo un compromiso de l para financiar la construccin del muro. Tambin obtuvo un pasaje a Jerusaln como tambin los recursos que necesitara para llegar. Y dije al rey: Para siempre viva el rey. Cmo no estar triste mi rostro, cuando la ciudad, la casa de los sepulcros de mis padres, est desiertaSi le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envame a Judy la reedificar. 4. Investigacin de la (profeca) (2:11 16) En su prximo paso, examin la dificultad que se le presentaba, y midi su tamao y alcance. Hasta aqu, determin el volumen de trabajadores que necesitara, los dones que estos tendran que poseer y cmo podra estacionarlos para terminar bien la obra. Llegu, pues, a Jerusaln, y despus de estar all tres das sal de noche por la puerta del Valley a la puerta del Muladar; y observ los muros 5. Impartimiento del (propsito) (2:1718) Luego Nehemas reuni a los posibles trabajadores y les imparti la visin. Les imparti un sentido de misin y comparti la razn por la que era tan importante restaurar los muros de Jerusaln. Captaron las ramificaciones espirituales del proyecto y se entregaron a l. Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos les declar cmo la mano de Dios haba sido buena sobre m, y asimismo las palabras que el rey me haba dicho. Y dijeron: Levantmonos y edifiquemos. 6. Implementacin del (plan) (3:132) Finalmente, dividi a los hombres y las tareas debidamente, estacionndolos para trabajar frente a sus propias casasdonde le incentivo para el trabajo de calidad sera alto. Implement el mismo plan que haba diseado dos meses atrs. Entonces se levant el sumo sacerdote Eliasib con sus hermanos los sacerdotes, y edificaron la puerta de las Ovejas Junto a ella edificaron los varones de Jeric, y luego edific Zacur hijo de Imri. NEHEMAS UTILIZ ESTOS PRINCIPIOS MIENTRAS NAVEGABA: 1. El principio de la (simplificacin) El organiz a los hombres en grupos naturales: por familias.

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El principio de la (participacin). Identific y se moviliz con los que estaban listos. El principio de la (delegacin). Asign las tareas segn la habilidad de los trabajadores. El principio de la (motivacin). Estacion a los trabajadores frente a sus propias casas. El principio de la (cooperacin). Foment el trabajo en grupo y la sinerga entre ellos. El principio de la (afirmacin). Ejerci el poder del aprecio y reconocimiento. LA LEY EN LA ESCRITURA Donde no hay visin, el pueblo se extrava. (Proverbios 29:18 NVI) Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de l, diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar. (Lucas 14:2830) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Un lder es uno que ve (ms) de lo que los otros ven. Un lder es uno que ve (ms all) de lo que los otros ven. Un lder es uno que ve (antes) que los otros vean.

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Nueve pasos para PLANIFICAR CON ANTICIPACIN: 1. (Predeterminar un curso de accin) 2. (Establecer metas) 3. (Ajustar prioridades) 4. (Notificar al personal clave)

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5. (Dejar tiempo para la aceptacin) 6. (Tomar accin) 7. (Esperar problemas [la emocin causa friccin]) 8. (Siempre sealar los buenos logros) 9. (Repasar a diario los planes) El secreto de la Ley de navigacin: (Preparacin) EVALUACIN DE S MISMO: a) Soy ms navigador que implementador? Me buscan los dems naturalmente para recibir el plan, o acaso buscan con ms frecuencia a otros para recibir un plan para implementar?

b) Considere un proyecto corriente en su ministerio. Qu puedo aprender de Nehemas tocante a un plan de ataque? Me encuentro en una de esas etapas?

c) Cul de los principios anteriores hago bien? Con cul soy deficiente?

d) Qu me evita trazar el curso para mi iglesia o mi ministerio?

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5. La ley de la persona
Cuando el verdadero lder habla, la gente presta atencin EJEMPLO: DANIEL TEXTO: DANIEL 5 (PABLOHECHOS 27:911, 2125, 3044) Daniel vivi marginado durante sus aos como joven adultoun judo viviendo en Babilonia. Sin embargo, tres reyes lo invitaron a hablarles tocante a asuntos futuros. Cada vez, el rey escuch atentamente cuando Daniel hablaba. Finalmente, cuando Daniel se present ante el rey Belsasar, se encontraba totalmente fuera del crculo de poder. De hecho, ya no prestaba servicio como sabio ni consejero en el palacio. (Fue necesario que la reina hiciera recordar a Belsasar que Daniel exista!) El rey habl a Daniel como un hombre poderoso en la historia (v. 1316). El rey tena tanta ansiedad de oirlo que ofreci a Daniel una recompensa. A Daniel no le interes. Su motivacin no era complacer a los hombres. Como el apstol Pablo en Hechos 27, Daniel era un hombre cuyas palabras tenan significado aunque fuera un desconocido. (Pablo era prisionero en un barco cuando tom control de su curso.) Cuando Daniel hablaba, todos prestaban atencin. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Qu hace que la gente preste atencin? Las cualidades que dieron peso a las palabras de Daniel: 1 Relaciones: La gente nos presta atencin debido a (quin) es que conocemos. La reputacin de Daniel era que conoca al Dios de Israel. Esto le hizo posible un estado favorecido con los reyes. (Ejemplo: Es por esta relacin que la gente prest atencin a Dwight Moody.) 2 Sacrificio: La gente nos presta atencin por lo que hemos (padecido). l renunci a sus derechos de comer la comida del rey. Viva una vida ejemplar en medio de sufrimientos y sacrificios. (Ejemplo: El sacrificio es la razn por la que la gente prestaba atencin a la Madre Teresa.) 3 Carcter: La gente nos presta atencin por nuestra (integridad) A l no se le imputaba ninguna culpa y era confiable aunque haba tenido que reprender a reyes. Confiable quiere decir que no se puede acusar. (Ejemplo: La integridad es por lo que la gente presta atencin a Billy Graham.) 4 Relevancia: La gente nos presta atencin porque nos identificamos con sus (necesidades). El viva con el pueblo babilonio y se identificaba con sus luchas. Comprenda su modo de vivir. (Ejemplo: La identificacin es la razn por la que la gente prestaba atencin a Martin Luther King, Jr.)

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5 Discernimiento: La gente nos presta atencin por (lo que) sabemos. l posea una sabidura superior tocante a los sueos y visiones. l era a quien los reyes llamaban cuando estaban confusos. (Ejemplo: El conocimiento es la razn por la que la gente prestaba atencin a Albert Einstein.) 6 Vulnerabilidad: La gente nos presta atencin porque somos genuinamente (transparentes). Su vida era un libro abierto; no esconda nadadesde su fe hasta sus aoros. Lo que se vea era lo que era. (Ejemplo: La vulnerabilidad es la razn por la que la gente prestaba atencin a la princesa Diana de Inglaterra.) 7. Experiencia: La gente nos presta atencin porque hemos (triunfado) en el pasado. Su credibilidad era el resultado de aos de vivir en un pas extranjero y de triunfar en medio de dificultades. 8 Humildad: La gente nos presta atencin cuando encarnamos la (humildad). l era humilde y sumiso ante las autoridades. Haca conexin porque nunca hablaba con pretensin. 9. Capacidad: La gente nos presta atencin debido a nuestras (habilidades) y (pericia). l poda hacer algunas cosas mejor que cualquier otra persona. Tena habilidades que estaban en demanda. 10.Valor: La gente nos presta atencin porque demostramos (conviccin). No era ttere de nadie. Posea convicciones por las que estaba dispuesto a morir. LA LEY EN LA ESCRITURA Los labios del justo apacientan a muchos, mas los necios mueren por falta de entendimiento (Proverbios 10:21)

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CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Los lderes de posicin tienen un ttulo pero no siempre tienen (seguidores). Los verdaderos lderes tienen seguidores pero no siempre tienen un (ttulo). Los lderes de posicin influencian a (las personas de posicin). Los verdaderos lderes influencian a (todos). Caractersticas de un verdadero lder: Los verdaderos lderes se convierten en verdaderos lderes por su (carcter)quines son Los verdaderos lderes se convierten en verdaderos lderes por sus (relaciones)a quines conocen Los verdaderos lderes se convierten en verdaderos lderes por su (conocimiento)lo que saben Los verdaderos lderes se convierten en verdaderos lderes por su (intuicin)lo que sienten Los verdaderos lderes se convierten en verdaderos lderes por su (experiencia)dnde han estado Los verdaderos lderes se convierten en verdaderos lderes por el (xito)lo que han hecho Los verdaderos lderes se convierten en verdaderos lderes por su (habilidad)lo que pueden hacer

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EVALUACIN DE S MISMO: a)Por qu me presta atencin la gente? Qu razones les doy para que lo hagan?

b)La gente prestaba atencin a Daniel a pesar que era extranjero. Me prestan atencin los que estn fuera de mi ministerio? Por qu s o por qu no?

c)Qu me da credibilidad ante los dems?

d)Cmo podra aumentar mi credibilidad?

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6.La ley de la tierra firme


La verdad es el fundamento de los lderes. EJEMPLO: SANSN TEXTO: JUECES 15:120 Sansn aprendi a las malas que la verdad es el fundamento de todo lder genuino. l es un buen ejemplo de un mal lder. Era impetuoso, voltil, lujurioso, taciturno, emocional y muy impredecible. Sus bceps eran fuertes pero su espina dorsal era dbil. Demostr la importancia de esta ley al violarla. En este pasaje, los filisteos, su suegro, y hasta los hombres de Jud dudan de las intenciones de Sansn. Nadie est seguro de poder confiar en l. Su propia gente lo amarr y lo entreg a los filisteos para salvarse a s mismos. En este momento de su liderazgo, no pudo controlar ni su propio poder. Haba dormido con varias mujeres. Haba engaado a la gente. Haba asesinado a otros en arrebatos de ira. Por lo tanto, se convirti en un hombre sin patria. No es de sorprenderse que su cada viniera a travs de una mujer llamaba Delila. Ella lo sedujo en el rea de su debilidad y lo hizo revelar el secreto de su fuerza fsicaun secreto entre l y Dios. l la enga unas cuantas veces, pero ella lleg a vencerlo en su propio juego de engao. l prob que los renegados no pueden preparar a otros. Nadie poda confiar en l, por lo que nadie lo segua como lder. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Jueces 1416: Sansn nos da las seales de un lder que est en dificultad 1. No han reconocido las evidentes (debilidades) en su carcter (Jueces 16:1) Por lo que pudo haber sido aos, Sansn luch con la impureza sexual. Era hecho conocido que dorma con prostitutas. Su falta en controlar su lujuria lo llev a su destruccin a mano de Delila. Fue Sansn a Gaza, y vio all a una mujer ramera, y se lleg a ella. 2 Cuentan con el (engao) para guardarse a s mismos (Jueces 16:610) Sansn era conocido por usar adivinanzas para ver si poda ser ms listo que los dems. No era totalmente sincero (con frecuencia era ambigo), lo que ms tarde le ocasion la falta de confianza y la traicin entre los judos. Y Dalila dijo a Sansn: Yo te ruego que me declares en qu consiste tu gran fuerza, y cmo podrs ser atado para ser dominado. Y le respondi Sansn: Si me ataren con siete mimbres verdes que an no estn enjutos, entonces me debilitar

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3. Son (impulsivos) y actan por capricho (Jueces 15:7 8) Sansn se haba caracterizado por su ira y su comportamiento voltil. Su espritu impulsivo poda ser usado para el bien (poda destruir un ejrcito entero) o para el mal (se cas prematuramente). Entonces Sansn les dijo: Ya que as habis hecho, juro que me vengar de vosotros, y despus desistir. Y los hiri cadera y muslo con gran mortandad 4. (Juegan) con su lugar de influencia (Jueces 14:1213) De nuevo, Sansn apostaba sus posesiones usando adivinanzas. Esto lleg a salirle mal cuando jug con Dalilatocante a la razn de su fuerza. Y Sansn les dijo: Yo os propondr ahora un enigma, y si en los siete das del banquete me lo declaris y descifris, yo os dar treinta vestidos de lino y treinta vestidos de fiesta. 5. Pueden ser (engaados), especialmente en sus puntos dbildes (Jueces 16:1517) Sansn por fin se encontr con su igual. Irnicamente, el maestro del engao y del juego con los dems fue engaado por una mujer. Las mujeres eran su taln de Aquiles. Y ella le dijo: Cmo dices: Yo te amo, cuando tu corazn no est conmigo? Ya me has engaado tres veces, y no me has descubierto an en qu consiste tu gran fuerza. Y aconteci que, presionndole ella cada da con sus palabras e infortunndole, su alma fue reducida a mortal angustia. Le descubri, pues, todo su corazn 6. Tienden a hacer (mal uso) de sus dones dados por Dios (Jueces 15:1 8) Sansn no apreci la fuerza que Dios le haba dado. Cuando su esposa fue dada a otro, se veng, lo que ocasion la muerte de su esposa y de su suegro. Y dijo el padre de ella: Me persuad de que la aborrecas, y la di a tu compaeroY fue Sansn y caz trescientas zorras, y tom teas, y junt cola con cola, y puso una tea entre cada dos colas solt las teas en los sembrados de los filisteos Y dijeron los filisteos: Quin hizo esto? Y les contestaron: SansnY vinieron los filisteos y la quemaron a ella y a su padre. 7. Se interesan ms por (su apariencia) que por (quines) son (Jueces 15:912) Mucho del liderazgo de Sansn era reaccionario. Cuando los israelitas lo apresaron, prefiri ser entregado a los filisteos antes que lo mataran por lo que podra parecer.

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Y vinieron tres mil hombres de Jud y dijeron a Sansn: Por qu nos has hecho esto? Y l les respondi: Yo les he hecho como ellos me hicieron. Ellos entonces le dijeron: Nosotros hemos venido para prenderte y entregarte en mano de los filisteos. Y Sansn les respondi: Juradme que vosotros no me mataris. 8. Pueden ser (comprados) (Jueces 16:1718) Con el tiempo, Delila lleg a saber cul era su precio y lo compr. Lo sedujo para que le descubriera todo su corazn aunque ella trabajaba para el enemigo. Le descubri, pues, todo su corazn LO QUE LOS SEGUIDORES QUIEREN EN UN LDER: 1.Quieren ver (carcter) en su lder. 2.Quieren ver (capacidad) en su lder. 3.Quieren intuir (compasin) de su lder. 4.Quieren ver (dedicacin) en su lder. 5.Quieren sentir una (conexin) con su lder. 6.Quieren hacer una (contribucin) con su lder. 7.Quieren ver (credibilidad) de parte de su lder. 8.Quieren identificar (convicciones) en su lder. 9.Quieren unirse a una (causa) con su lder. 10.Quieren ver (consistencia) en su lder. 11.Quieren ver (confianza en s mismo) en su lder. 12.Quieren intuir (valenta) de su lider. LA LEY EN LA ESCRITURA La discrecin te guardar; te preservar la inteligencia (Proverbios 2:11) Yo he andado delante de vosotros desde mi juventud hasta este da. Aqu estoy; atestiguad contra m delante de Jehov y delante de su ungido, si he tomado el buey de alguno, si he tomado el asno de alguno, si he calumniado a alguien, si he agraviado a alguno, o si de alguien he tomado cohecho para cegar mis ojos con l; y os lo restituir. (1 Samuel 12:23) Admitidnos: a nadie hemos agraviado, a nadie hemos corrompido, a nadie hemos engaado (2 Corintios 7.2)

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CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Dos requisitos para establecer confianza: 1. (Carcter) consistente. 2. (Capacidad) consistente. EVALUACIN DE S MISMO: a) Sansn tena evidentes debilidades de carcter con las que nunca trat. Cules son las mas? He tratado con ellas?

b) Me preocupa el que dirn? He comprometido mi integridad para salvar mi reputacin?

c) Sansn es una ilustracin negativa de su liderazgo. Puedo nombrar una ilustracin positiva?

d) Confa en m la gente sin ninguna duda? Cmo puedo medir esto?

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7. La ley del respeto


Las personas por naturaleza siguen a los lderes que son ms fuertes que ellas EJEMPLO: DBORA TEXTO: JUECES 4:416 Dbora es un ejemplo clsico de la ley del respeto porque a muy pocas mujeres les fueron dados puestos como lderes en su poca. Los hombres no seguan naturalmente a las mujeres. Sin embargo, ella posea el respeto de hombres y mujeres debido a sus dones como lder. Hasta Barac, el comandante militar de las tribus del norte de Israel, pidi su ayuda cuando ella lo desafi a atacar Canan. De hecho, l acept el desafo bajo condicin de que ella se uniera a l. Aunque la necesidad que Barac tena de una mujer eclipsara el honor que se le debacon todo quera tenerla a su lado. Juntos vencieron al enemigo. En Jueces 5:7 se le describe como una madre para el pueblo de Israel. En ella se juntaban la solicitud y la valenta que le ganaron el respeto de todos. Era claro que Dbora ilustraba la ley del respetoella era la lder ms fuerte de su da. Hasta los otros lderes reconocidos en Israel la seguan a ella. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Dbora puso en prctica esta ley porque ella ofreci (Una relacin) con sus seguidores. (Jueces 4:69) Dbora hizo venir a Barac a su lado y personalmente le encarg que trabajara con ella. Ella le proporcion una relacin a Barac, quien la necesitaba en tiempo de batalla. Ella no slo lo mand a la guerrasino que lo acompa. Ella dijo: Ir contigo (Guas para el camino) a sus seguidores. (Jueces 4:67) Ella no slo dijo a Barac que fuera a pelear, sino que le dio la estrategia para el ataque. Junto con la comisin hizo arreglos para el comienzo de la batalla, el lugar dnde deba tener lugar y quin deba hacerlo. Y ella envi a llamar a Barac y le dijo: No te ha mandado Jehov Dios de Israel, diciendo: V, junta a tu gente en monte de Tabor y yo atraer hacia ti a Ssara, capitn del ejrcito de Jabn y lo entregar en tus manos? (Comprensin) a sus seguidores (Jueces 4:810) Ella fue muy comprensiva con aquellos en quienes inverta de s misma. Comprenda sus necesidades. Cuando Barac le dijo lo que necesitaba para estar dispuesto a implementar el planella se lo proporcion. No slo propona metas, sino que responda a lo que los dems necesitaban para lograrlas.

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Barac le respondi: Si t fueres conmigo, yo ir; pero si no fueres conmigo, no ir Y levantndose Dbora, fue con Barac a Cedes. (Respeto) a sus seguidores (Jueces 4:14) Ella primero demostr respeto a los que estaban bajo su mando. El respeto va y viene. El da del ataque dijo con confianza: Este es el da en que Jehov ha entregado a Ssara en tus manos. Ella daba crdito y confianza a los que trabajaban para ella. Entonces Dbora dijo a Barac: Levantte, porque este es el da en que Jehov ha entregado a Ssara en tus manos. No ha salido Jehov delante de ti? (Recursos) para sus seguidores (Jueces 4:67) Ella daba lo necesario para hacer la obra que peda que hicieran los dems. As como pidi a Barac que encabezara el ataquepronto aadi que le daba 10.000 tropas de dos de las tribus de israel. Barac tena todo lo que necesitaba para ganar. Y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftal y de la tribu de Zabuln y lo entregar en tus manos. (Determinacin) hacia sus seguidores (Jueces 4:9, 14) Ella era valiente y posea conviccin sobre el llamado de Dios en la vida de ellos. Una manera con la que se gan el respeto fue hablar sinceramente con Barac, y decir las cosas tal como eran. Ella fue la que dijo que l tendra que compartir el honor si reciba ayuda en la batalla. Ella dijo: Ir contigo; ms no ser tuya la gloria de la jornada que emprendes, porque en mano de mujer vender Jehov a Ssera. LA LEY EN LA ESCRITURA Y que procuris tener tranquilidad a fin de que os conduzcis honradamente para con los de afuera, y no tengis necesidad de nada. (1 Tesalonicenses 4:11,12) Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a quin sirvis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del ro, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitis; pero yo y mi casa serviremos a Jehov. (Josu 24:15)

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CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Cmo el lder se gana el respeto: 1. (Respeto) hacia los dems 2. (Valenta) 3. (xito) 4. (Fidelidad) 5. (Valor) a los dems 6. (Habilidad) para dirigir

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La prueba del respeto: 1. La reaccin de la gente cuando el lder pide (compromiso). 2. La reaccin de la gente cuando el lder pide (cambio).

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EVALUACIN DE S MISMO: a) Qu me ensean acerca de mi liderazgo los que me siguen?

b) Cuando un lder fuerte opta por no ser parte de mi ministerio, hay un patrn en sus decisiones?

c) Cules son los puntos fuertes de mi liderazgo? Por qu la gente opta por seguirme?

d) Qu experiencias me han hecho un lder ms fuerte?

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8. La ley de la instuicin
Los lderes lo evalan todo con una inclinacin de liderazgo. EJEMPLO: JETRO TEXTO: XODO 18:1727 Moiss fue el indisputable lder de Israel en su poca, pero no ejerci la ley de la intuicin cuando su suegro Jetro le habl sobre sus mtodos. Jetro vio la situacin a travs del lente del lder y arregl el modo en que Moiss deba cuidar de las necesidades del pueblo. Poda ver el agotamiento que se le avecinaba a Moiss y la frustracin que se le avecinaba al pueblosi Moiss segua tratando de hacerlo todo por s solo. Jetro dijo a Moiss que eligiera y preparara varones para dirigir con l. Luego l poda delegarles los asuntos pequeos, lo que permita a Moiss ms tiempo y energa para dedicarse a los asuntos mayores. Jetro intuitivamente vio que Moiss jams podra hacerlo todo de la manera en que lo haca. Tena que cambiar. La influencia de Jetro permiti que todos ganaran. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Los lderes que practican esta ley poseen la habilidad de leer lo que los rodea: 1. Jetro poda leer las (situaciones). Moiss volvi a juntarse con su esposa, sus hijos, y su suegro Jetro, despus de cruzar el Mar Rojo. Segn el texto, al da siguiente Jetro evalu la situacin, observ cmo Moiss diriga a los israelitas. Reconoci que Moiss no trabajaba eficientemente, y dijo: Qu es esto que haces t con el pueblo? Por qu te sientas t solo, y todo el pueblo est delante de ti desde la maana hasta la tarde?No est bien lo que haces. 2.Jetro poda leer las (tendencias). Jetro poda ver que aunque Moiss pudiera cumplir con el presente mtodo para dirigir, no durara para siempre. La poblacin creceray tambin su frustracin. Jetro poda leer las tendencias, y vio que las cosas se iban a empeorar antes de mejorarse. l dijo: Desfallecern del todo, t, y tambin este pueblo que est contigo; porque el trabajo es demasiado pesado 3. Jetro poda leer los (recursos) Cuando Jetro confront a Moiss, vio la vasta poblacin de hombres israelitas. Debi haber observado que haba tremendos dones sin utilizar entre ese pueblo, porque dijo a Moiss que escogiera lderes entre ellosy que ellos podan manejar la mayora de las disputas que surgieran. Vio el talento y los recursos que estaban disponibles, y los utiliz.

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4. Jetro poda leer a la (gente). Jetro tambin ley las habilidades del pueblo. Pareca ver sus dones y el nivel de su liderazgo, pues dijo a Moiss que pusiera a los lderes escogidos sobre grupos de mil, de cien, de cincuenta y de diez. Era obvio que esta distribucin se basaba en los dones y habilidades de esos lderes. El plan dio resultado porque la tarea no fue dividida en partes iguales, sino que fue basada en lo que cada persona poda hacer. 5. Jetro poda leer al (lder). En la mayora de los casos, esto quiere decir poder leerse a s mismo. En el caso de Jetro, quiso decir poder leer la habilidad y el estilo para dirigir de Moiss. l dise el plan basado en la necesidad de ayuda que tena Moiss. Hasta propuso las caractersticas de los lderes que Moiss deba reclutar como tambin la descripcin de su trabajo. Luego, conociendo a Moiss, dijo: Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, t podrs sostenerte, y tambin todo este pueblo ir en paz a su lugar. UN RESUMEN DE ESTA LEY EN LA VIDA DE JETRO 1. Jetro ofreci (correccin) porque vio las cosas de manera (diferente) que Moiss. (xodo 18:17,18) Entonces el suegro de Moiss le dijo: No est bien lo que haces. Desfallecers del todo, t, y tambin este pueblo que est contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no podrs hacerlo t solo. 2 Jetro ofreci (direccin) porque vio (ms all) que Moiss. (xodo 18:19,20) Oye ahora mi voz; yo te aconsejar, y Dios estar contigo. Est t por el pueblo delante de Dios, y somete t los asuntos a Dios. Y ensea a ellos las ordenanzas y las leyes, y mustrales el camino por donde deben andar, y lo que han de hacer. 3. Jetro ofreci (estructura) porque vio (ms claramente) que Moiss. (xodo 18:21,22) Adems escoge t de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez y todo asunto grave lo traern a ti, y ellos juzgarn todo asunto pequeo. 4. Jetro ofreci (apoyo) porque vio (ms profundo) que Moiss. (xodo 18:23) Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, t podrs sostenerte, y tambin todo este pueblo irn en paz a su lugar.

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5. Jetro ofreci (confianza) porque vio (ms) que Moiss. (xodo 18:2427) Y oy Moiss la voz de su suegro, e hizo todo lo que dijo. Escogi Moiss varones de virtud de entre todo Israel, y los puso por jefes sobre el pueblo Y despidi Moiss a su suegro, y ste se fue a su tierra. ESTA LEY EXIGE QUE EL LDER SE CONVIERTA EN 1. Un (artista) Debe pintar cuadros dentro de sus seguidores. 2. Un (futurista) Debe ver el futuro ms claramente que sus seguidores. 3. Un (cabildero) Debe defender la causa a la que quieren que otros se unan. LA LEY EN LA ESCRITURA De los hijos de Isacar, doscientos principales, entendidos en los tiempos, y que saban lo que Israel deba hacer, cuyo dicho seguan todos sus hermanos. (1 Crnicas 12:32) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Los lderes son (lectores)Leen y responden Leen e intuyen 1. (a las personas) 2. (las oportunidades) 3. (el ambiente) 4. (el momento oportuno) 5. (los motivos) 6. (el futuro) 7. (la colocacin) de las personas. 8. (el proceso)

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TRES NIVELES DE INTUICIN DE LOS LDERES 1. Los que lo ven (naturalmente). 2. Los que son (edificados) al verlo. 3. Los que (jams) lo vern. EVALUACIN DE S MISMO: a) En qu aspectos de mi ministerio exhibo una inclinacin o intuicin de liderazgo?

b) Cmo me he convertido en un lector de situaciones, personas, tendencias, y recursos?

c) Dnde carezco de intuicin como lder en mi ministerio?

d) Tengo algn Jetro que me pueda ayudar a trabajar con ms eficacia?

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9. La ley del magnetismo


Quien usted es es a quien usted atrae. EJEMPLO: ELAS TEXTO: 2 REYES 2:114 Elas fue el profeta ms visible en su da. Era profundamente amado y al mismo tiempo odiado debido a su pasin. Fue justo que fuera arrebatado por un carro de fuegopues su vida entera haba sido dinmica y llena de fuego. Elas vivi la vida de magnetismo. Atrajo a una multitud de miles en el Monte Carmelo cuando se enfrent con los profetas de Baal. Atrajo a un grupo de hombres que se hicieron estudiantes de su ministerio proftico. Form con estos suplentes una escuela de profetas. Finalmente, atrajo a un pequeo grupo de discpulos. Principal entre ellos era Eliseo, su protegidouna ilustracin del magnetismo de Elas. Eliseo tena el mismo carcter que Elasy antes que el profeta fuera tomado de entre ellos, Eliseo pidi que cayera en l una doble porcin del espritu de Elas. Al tomar el manto de Elascomenz un ministerio parecido, con la misma fogosa predicacin y milagros. Elas, el lder, haba atrado a un aprendiz segn su propio corazn. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY 1. Todo lder posee cierta medida de magnetismo. 2. El magnetismo del lder puede tener en los dems un impacto intelectual, emocional, o volicional. 3. El magnetismo no es ni bueno ni malo en s. Depende de lo que el lder haga con l. 4. El magnetismo del lder no es esttico. Puede ser cultivado, formado, y madurado. 5. El magnetismo del lder atraer seguidores complementarios y similares. ELAS NOS ENSEA QU ES LO QUE HACE POSIBLE LAS RELACIONES MAGNTICAS: 1. (Atraccin) mutua (2 Reyes 2:2,4,6) Somos atrados a los lderes con los que compartimos una perspectiva comn. Cuando alguien es como nosotros, tiende a gustarnos. Eliseo se senta tan atrado por Elas que lo segua a todas partes. Y dijo Elas a Eliseo: Qudate ahora aqu, porque Jehov me ha enviado a Betel. Y Eliseo dijo: Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar.

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2. (Visin) mutua (1 Reyes 19:19,20) Ambos hombres compartan una visin comn de hacer que Israel se volviera a Jehov. Cuando Elas conoci a su protegido, simplemente le ech su manto, y Eliseo dej los bueyes y lo sigui. Partiendo l de all, hall a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de s . Y pasando Elas por delante de l, ech sobre l su manto. Entonces dejando l los bueyes, vino corriendo en pos de Elas, y dijo: Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguir. 3. (Expectaciones) mutuas (2 Reyes 2:9,10) La anticipacin, dedicacin y responsabilidad mutuas entre el lder y el seguidor son cruciales. Eliseo deseaba y exigi una doble porcin del mismo espritu que estaba sobre Elas. Elas dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porcin de tu espritu sea sobre m. 4. (Contribucin) mutua (1 Reyes 19:21) Ambos contribuyeron algo que aadi valor al otro. Elas era el mentor, pero Eliseo lo sigui con sacrificio, e inici actos de servicio para l. Y se volvi, y tom un par de bueyes y los mat Despus se levant y fue tras Elas, y le serva. 5. (Qumica) mutua (2 Reyes 2:11,12) Nos apegamos a los lderes cuando sentimos que poseemos personalidades complementarias. Tanto Elas como Eliseo eran apasionados hombres de accin. Vemos esto durante la partida de Elas en un torbellino. Y aconteci que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego con caballos de fuego apart a los dos; y Elas subi al cielo en un torbellino. Vindolo Eliseo, clamaba: Padre mo, padre mo, carro de Israel y su gente de a caballo! y tomando sus vestidos, los rompi en dos partes. 6. (Comprensin) mutua (2 Reyes 2:914) La actitud es crucial. Existe una actitud de comprensin del uno hacia el otro? Ambos hombres servan al otro por peticin: Eliseo dio su ministerio, Elas su manto. Elas dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea

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quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porcin de tu espritu sea sobre m. El le dijo: Cosa difcil has pedido. Si me vieres cuando fuere quitado de ti, te ser hecho as Alz luego el manto de Elas que se le haba cado, y volvi, y se par a la orilla del Jordn. LA LEY EN LA ESCRITURA Cuando haban pasado, Elas dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porcin de tu espritu sea sobre m. (2 Reyes 2:9) Espero en el Seor Jess enviaros pronto a Timoteo pues a ninguno tengo del mismo nimo, y que tan sinceramente se interese por vosotros. (Filipenses 2:19,20) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Escriba las tres principales cualidades en las personas que a usted le gustara atraer a su ministerio: 1. __________________________________________________ 2. __________________________________________________ 3. __________________________________________________ Usted atraer a las personas como usted, de modo que necesita (reclutar) personas que lo complementen.

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EVALUACIN DE S MISMO: a) Qu clase de personas he atrado a mi ministerio? Qu me ensea esto acerca de m mismo?

b) A quin soy naturalmente atrado? Qu me ensea esto?

c) Cmo puedo obtener personas complementarias que no son como yo?

d) Cmo he cambiado en el transcurso de los aos? Cmo han cambiado a travs de los aos las personas que atraigo?

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10. La ley de la conexin


Los lderes tocan el corazn antes de pedir una mano EJEMPLO: ROBOAM TEXTO: 1 REYES 12:116 Cuando muri Salomn, Roboam estaba en la lnea de sus sucesores, y pudo haber reinado con xito sobre toda la nacin de Israelsi hubiera practicado la ley de la conexin. Sin embargo, cuando Jeroboam y todo Israel llegaron a rogarle que aliviara su trabajo, no quiso tener nada que ver con ellos. Tena hambre de poder, y crea que tena que usar su msculo poltico e impresionar a todos, como el nuevo rey. Su padre haba hecho muy difcil el yugo del pueblo, hasta el punto en que se rebelaron. El puebo hasta lleg a negociar con Roboam y le prometieron que si les aliviaba su carga un pocolo serviran para siempre. Hasta sus consejeros estuvieron de acuerdo que esto sera lo sabio. Pero l desech su consejo, y perdi casi a todos. Diez de las doce tribus se rebelaron y siguieron a Jeroboam, y el reino se dividi. Roboam es un vvido ejemplo de cmo es imposible ir tras el amor y el poder al mismo tiempo. El falt al no practicar la ley de la conexin. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY POR QU FALT ROBOAM AL NO PRACTICAR ESTA LEY? 1. Porque los lderes no pueden movilizar a la gente a la (accin) sin primero movilizarse con (emocin). Roboam tena un corazn fro y duro. Aun cuando los ancianos del rey Salomn le aconsejaron que aliviara la carga de trabajo, l se neg a escuchar. l quera consejeros que le dijeran lo que quera or. Pareca no entender nunca las necesidades del pueblo ni demostrar ningn inters por el bienestar de ellos. 2. Porque los lderes deben primero (dar) antes de exigir que los dems (den). Roboam fue aconsejado por los ancianos del palacio de esta manera: Si t fueres hoy siervo de este pueblo y lo sirvieres, y respondindoles buenas palabras les hablares, ellos te servirn para siempre. Lleno de egosmo se neg a seguir este sabio, santo consejo. 3. Porque los lderes deben (conectar) con las personas una a una, aun cuando la audiencia sea grande. Roboam slo hablaba al pueblo en grandes audiencias, y aun as, era con palabras duras. Exiga su lealtad. Los amenazaba con disciplinarlos. Sus discursos iban dirigidos a las multitudes no a los individuos. Nunca hizo conexin con ninguno de ellos personalmente.

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4. Porque los lderes deben tocar el (corazn) antes de tocar la cabezala relacin precede a los resultados. Aun cuando Jeroboam y toda la asamblea rogaron al rey que oyera sus peticiones, l los desech. Les dijo que volvieran en tres das. Nunca dej que lo vieran luchar con la decisin. Nunca fue caluroso, ni humano o vulnerable con ellos. Era una fra roca. 5. Porque los lderes deben (iniciar) la conexin con los dems, no esperar que ellos lo hagan. Toda esta confrontacin con Israel tuvo lugar porque Jeroboam y el pueblo llegaron de Egipto y le hicieron una peticin. Roboam no inici ninguna comunicacin con ellos. l se sent y esper que ellos llegaran a l. l reaccion en vez de iniciar. Y l jams se conect con nadie. ROBOAM TENA SIETE PROBLEMAS MAYORES 1. En vez de (discursar), debi haber (escuchado). 2. En vez de modelar la (avaricia), debi haber modelado la (generosidad). 3. En vez de proteger su (imagen), debi haber protegido su (integridad). 4. En vez de demostrar (control), debi haber demostrado (compasin). 5. En vez de desarrollar un corazn (egosta), debi haber desarrollado un corazn de (siervo). 6. En vez de ver a travs de sus (propios) ojos, debi haber visto a travs de los ojos de los (dems). 7. En vez de enamorarse del (poder), debi haberse enamorado de la (gente). LA LEY EN LA ESCRITURA Por lo cual, aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte lo que conviene, ms bien te ruego por amor. (Filemn 8,9) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY 1. Todos los grandes comunicadores tienen una cosa en comn ellos se (conectan) con la gente. 2. Conectar con la gente es la responsabilidad del (lder).

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CMO CONECTAR CON LA GENTE: 1. Conctese con (usted mismo). 2. Comparta (abiertamente) y con (sinceridad). 3. Viva lo que (predica). 4. Conozca a su (audiencia). 5. Comunquese al nivel de (ellos). 6. Entrguese (totalmente) a la gente y al mensaje. 7. Crea totalmente en la (gente) y en el (mensaje). 8. Comparta cmo el mensaje lo ha tocado a (usted). 9. Ofrezca (direccin) y (esperanza).

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EVALUACIN DE S MISMO: a) Qu personas en mi pasado han practicado conmigo la ley de la conexin? Qu impacto tuvo eso en m?

b) Cundo he fallado en poner en prctica esta ley? Veo algunos patrones que me evitan caminar lentamente entre las multitudes y tocarlas?

c) Cmo busco obtener los resultados que busco?

d) Amo en verdad a la gente que Dios me ha dado?

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11. La ley del crculo ntimo


El potencial de un lder lo determinan los que estn ms cerca de l. EJEMPLO: DAVID Y SUS VALIENTES TEXTO: 1 CRNICAS 11:1025, 12:1622 Durante su transicin despus del rey Sal, David se rode de varios cientos de hombres que eran guerreros con l y para l. Le eran fieles, aun cuando les costara la vida. En una ocasin, tres de los de su crculo ntimo arriesgaron la vida para conseguirle un trago de agua de un pozo en Beln que estaba detrs de las lneas enemigas. Cuando tuvo sed, y dese agua de un lugar particularla tuvo. Cuando se encontraba en peligro de la milicia que se le oponase sabe que algunos de sus hombres principales acabaron con 300 hombres cada uno para protegerlo. Varios de los defectores que se unieron a David eran capitanes: Estos ayudaron a David contra la banda de merodeadores, pues todos ellos eran hombres valientes, y fueron capitanes en el ejrcito. No hay duda de que Dios estaba organizando la subida de David al trono. Sin embargo, humanamente hablando, el xito de David se deba en gran parte a su leal, dedicado y dotado crculo ntimo. Al escoger su CRCULO NTIMO, busque las siguientes cualidades: C (carcter) I (intuicin) R (recursos) C (competente) U (urbanidad) L (leal) O (oficiosidad) OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY 1. David comenz a formar su crculo ntimo en los difciles das (antes) de ser rey. 1 Crnicas 12:1,2; 1 Samuel 22:1,2 Estos son los que vinieron a David en Siclag, estando l an encerrado por causa de Sal hijo de Cis, y eran de los valientes que le ayudaron en la guerra. Yndose luego David de all, huy a la cueva de Adulam y se juntaron con l todos I (influencia)

N (naturalidad) T (templanza) I (idealismo)

M (moderacin) O (objetividad)

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los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en amargura de espritu, y fue hecho jefe de ellos. 2. David escogi a lderes de muchos dones y (verstiles) para su crculo ntimo. 1 Crnicas 12:2 Estaban armados de arcos, y usaban de ambas manos para tirar piedras con honda y saetas con arco. 3. David delegaba las responsabilidades dentro del crculo ntimo, segn sus (dones). 1 Crnicas 12:16 18 Asimismo algunos de los hijos de Benjamn y de Jud vinieron a David al lugar fuerte y David los recibi, y los puso entre los capitanes de la tropa. 4. David busc hombres que fueran excepcionalmente (valientes). 1 Crnicas 12:8,15 Tambin de los de Gad huyeron y fueron a David hombres de guerra muy valientes para pelear, diestros con escudo y pavs; sus rostros eran como rostros de leones Estos pasaron el Jordn en el mes primero, cuando se haba desbordado por todas sus riberas; e hicieron huir a todos los de los valles al oriente y al poniente. 5. David escogi para el crculo ntimo hombres que declararan su (lealtad) a su causa. 1 Crnicas 12:18 Por ti, oh David, y contigo, oh hijo de Isa. Paz, paz contigo, y paz con tus ayudadores, pues tambin tu Dios te ayuda. 6. David recibi en su crculo ntimo slo a los que verdaderamente (queran) estar all. 1 Crnicas 12:28 Todos estos hombres de guerra, dispuestos para guerrear, vinieron con corazn perfecto a Hebrn, para poner a David por rey sobre todo Israel. 7. David respetaba el servicio de sacrificio de su crculo ntimo y los (honr) por ello. 1 Crnicas 11:1519 Gurdeme mi Dios de hacer esto. Haba yo de beber la sangre y la vida de estos varones, que con peligro de sus vidas la han trado? Y no la quiso beber. Esto hicieron aquellos tres valientes. El que anda con sabios, sabio ser; mas el que se junta con necios ser quebrantado. (Proverbios 13:20) Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. (1 Corintios 15:33)

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CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Tres compromisos que debe tomar: 1. (El liderazgo del grupo). 2. (Evale su grupo de liderazgo). Para evaluar: Valor (potencial)Los que se elevan a s mismos. Valor (positivo)Los que elevan el nimo de la organizacin. Valor (personal)Los que elevan al lder. Valor (de produccin)Los que elevan a los dems. Valor (probado)Los que elevan a las personas que elevan a las personas. 3. (Desarrolle su grupo de liderazgo).

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EVALUACIN DE S MISMO: a) Quin compone mi crculo ntimo? Tengo un crculo ntimo por accidente o a propsito?

b) Tengo personas excepcionalmente dotadas en mi crculo ntimo? Complementan ellos mis dones?

c) Cmo me hacen ellos ms fuerte?

d) Quin ms necesita estar en mi crculo ntimo para que est completo?

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12. La ley del apoderado


Slo los lderes seguros apoderan a otros. EJEMPLO: BERNAB TEXTO: HECHOS 9:2631 Cuando Saulo de Tarso se convirti, todos los discpulos en Jerusaln le tuvieron miedo. Nadie quera arriesgarse y apoyarlo. Tenan sus sospechas. Pero Bernab s lo recibi y lo llev a los apstoles, dando fe de que su conversin era genuina. El idioma griego en realidad implica que l tom a Saulo de la mano y lo llev ante los apstoles. Bernab, que pudo haber sido el que perdi el voto para tomar el lugar de Judas, fue el animador mayor de Pabloy lo instruy hasta que se hicieron compaeros misioneros estableciendo iglesias. Aun cuando Pablo creci ms que l en favor y autoridadBernab sigui apoderndolo y animndolo. Qu ilustracin tan vvida del hecho de que slo los lderes seguros pueden apoderar a otros. l pas a apoderar a otros lderes jvenes que surgan de Antioqua, como tambin a Juan Marcos. Por lo que podemos deducir de la primera historia de la iglesia, Bernab apoder y prepar a ms pastores y lderes para el ministerio que ningn otro, quizs con la excepcin del mismo Pablo. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Cmo apoder Bernab a Pablo? Cumpli bien con los puntos fundamentales 1. Crey en Pablo antes que hubiera el seguro (concenso). (Hechos 9:26,27) Bernab no esper hasta que fuera polticamente correcto confiar en Pablo. l crey en l antes que todos estuvieran dispuestos a dar un paso adelante y arriesgarse. Expres su aceptacin y su creencia en el futuro directamente a Pablo, lo que dio a Pablo la oportunidad de entrar en el crculo. Cuando lleg a Jerusaln, trataba de juntarse con los discpulos; pero todos le tenan miedo, no creyendo que fuese discpulo. Entonces Bernab, tomndole, lo trajo a los apstoles 2. Present a Pablo ante (contactos) significativos. (Hechos 9:27) Uno de los regalos que dio a Pablo fue introducirlo y hasta representarlo ante los apstoles. Bernab le dio credibilidad cuando no haba estado presente el tiempo suficiente para ganrsela por s mismo. Puso a Pablo en contacto con los lderes que podan ayudarlo a lograrlo. Bernab lo trajo a los apstoles, y les cont cmo Saulo haba visto en el camino al Seor, el cual le haba hablado, y cmo en Damasco haba hablado valerosamente en el nombre de Jess.

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3. Defendi a Pablo contra aguda (crtica). (Hechos 9:2627) Bernab fue el nico que crey el informe de Pablo, y defendi su conversin ante los dems en Jerusaln. Cuando los dems sospecharon y criticaron, l les cont cmo Saulo haba visto en el camino al Seor y cmo haba hablado valerosamente en el nombre de Jess. todos le tenan miedo, no creyendo que fuese discpulo entonces Bernab les cont cmo Saulo haba visto en el camino al Seor y cmo haba hablado valerosamente en el nombre de Jess. 4. Prepar a Pablo para funcionar dentro de sus (capacidades) especficas. (Hechos 9:28,29) Bernab permiti a Pablo moverse libremente entre los judos en Jerusaln, enseando y debatiendo las verdades de la Escritura. Los dones de Pablo fueron rpidamente descubiertos y fue soltado para usar esos donessin tomar ningn curso formal sobre la teologa cristiana. Es obvio que Bernab fue un instrumento para que Pablo tuviera la confianza de hablar con tanta soltura, tan rpidamente. Y estaba con ellos en Jerusaln; y entraba y sala, y hablaba denodadamente en el nombre del Seor, y disputaba con los griegos. 5. Apoy a Pablo en medio de serias (objeciones). (Hechos 9:29,30) Un cuarto regalo que Bernab dio a Pablo fue admirable favor y apoyo. Se convirti en el admirador mayor de Pablo en Jerusaln! Ayud a Pablo a escapar de Jerusaln cuando su vida estaba en peligro. Se convirti en campen de su llamado y ministerio cuando salieron de Antioqua en su primer viaje misionero. Y disputaba con los griegos; pero stos procuraban matarle. Cuando supieron esto los hermanos, le llevaron hasta Cesarea, y le enviaron a Tarso. OBSERVACIONES SOBRE EL MINISTERIO DE APODERAMIENTO DE BERNAB: 1. Apoder a los nuevos creyentes, motivndolos para que (guardaran) la fe. (Hechos 11:23) Este, cuando lleg, y vio la gracia de Dios, se regocij, y exhort a todos a que con propsito de corazn permaneciesen fieles al Seor. 2. Apoder a muchas personas para que (vinieran) a le fe en Jesucristo. (Hechos 11:24) Porque era varn bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Seor.

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3. Apoder a Juan Marcos, an despus de su (fracaso) misionero. (Hechos 15:3739) Y Bernab quera que llevasen consigo a Juan, el que tena por sobrenombre Marcos; pero a Pablo no le pareca bien llevar consigo al que se haba apartado de ellos Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernab tomando a Marcos, naveg a Chipre. 4. Apoder a los gentiles por todo Chipre y Galacia para que (se volvieran) a Cristo. (Hechos 13) A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desechis, y no os juzgis dignos de la vida eterna, he aqu, nos volvemos a los gentiles. Porque as nos ha mandado el Seor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, a fin de que seas para salvacin hasta lo ltimo de la tierra. 6. Apoder a su iglesia informndoles de sus esfuerzos (misioneros). (Hechos 14:27) Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cun grandes cosas haba hecho Dios con ellos, y cmo haba abierto la puerta de la fe a los gentiles. 7. Apoder al primer concilio de la iglesia para que (comprendieran) lo que Dios haca entre los gentiles. (Hechos 15:12,22,25) Entonces toda la multitud call, y oyeron a Bernab y a Pablo, que contaban cun grandes seales y maravillas haba hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles. LA LEY EN LA ESCRITURA Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuando veis que aquel da se acerca. (Hebreos 10:2425) Mientras la tierra permanezca, no cesarn la sementera y la siega, el fro y el calor, el verano y el invierno, y el da y la noche. (Gnesis 8:22) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY POR QU ES QUE LOS LDERES NO APODERAN A OTROS? 1. (Inseguridad) 2. (Deseo de trabajo seguro) 3. (Cambio de paradigma) 4. (El yo)

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Es admirable lo que se puede lograr si al lder no le importa quin recibe el crdito. 5. (Codependencia) No se puede dirigir a las personas si se tiene necesidad de las personas. El momento en que usted deriva ms satisfaccin cuando otros crecen y tienen xito que cuando usted mismo crece y logra xito usted se convertir en un lder apoderado. EVALUACIN DE S MISMO: a) Apodero yo bien a los dems Cmo lo hago?

b) Cuando falto en apoderar a los dems, cunto tiene que ver con mi propia inseguridad como lder?

c) Cules han sido en mi vida las experiencias de apoderar a los dems?

d) Cmo puedo apoderar mejor a los que trabajan conmigo?

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13. La ley de la reproduccin


Se toma un lder para levantar a otro. EJEMPLO: MOISS Y JOSU TEXTO: NMEROS 27:1523 De todas las maravillosas funciones como lder que Moiss desempe, su preparacin de Josu fue la ms estratgica. Josu en realidad se convirti en el lder que terminara la tarea de llevar al pueblo a la tierra prometida. Esta exitosa reproduccin de lder fue el resultado del ejemplo y preparacin de Moiss, y del deseo y dones de Josu. Moiss pas su autoridad, uncin y habilidades a Josu. Comparti con Josu su tiempo, su discernimiento, un ambiente en el que pudiera aprender, una oportunidad de probarse a s mismo y una fuerte fe en el futuro. Si no hubiera sido l mismo un lder, ninguna de estas cosas hubiera sido adecuada para la tarea que le esperaba a Josu. Debido a que Moiss dio de su tiempo para reproducirse en Josusu sueo de la tierra prometida se hizo realidad, aunque l personalmente no lo vio realizarse. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY 1. Moiss dio a Josu (apoderamiento) y (autoridad). (Nmeros 27:20) Moiss puso las manos sobre Josu y lo comision pblicamente ante el pueblo. Dio a Josu parte de su dignidad (Nmeros 27:1523). Josu recibi reconocimiento positivo; la aprobacin y aceptacin de un lder; y recibi la expresin de la fe que Moiss tena en l. Y Jehov dijo a Moiss: Toma a Josu hijo de Nun y pondrs tu mano sobre l; y lo pondrs delante del sacerdote Eleazar, y delante de toda la congregacin; y le dars el cargo en presencia de ellos. Y pondrs de tu dignidad sobre l, para que toda la congregacin de los hijos de Israel le obedezca. 2. Moiss dio a Josu (experiencia) y (aplicacin). (Nmeros 27:2122) El noviciado de Josu no fue solo cerebral o pasivo; no consisti simplemente de conversaciones sobre una taza de caf entre los dos. Moiss permiti que Josu probara su capacidad como lder cuando fue espa, comandante militar y su asistente personal en el ministerio. Por el dicho de l saldrn, y por el dicho l entrarn, l y todos los hijos de Israel con l, y toda la congregacin.

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3. Moiss dio a Josu (nimo) y (afirmacin). (Nmeros 27:23) Moiss afirm a su joven protegido al permitirle rara compaa en ciertos lugares raros. Compartan una especial intimidad, particularmente cuando se considera la diferencia de edad entre ellos. Moiss comunic significativo nimo tanto con sus palabras como con su tiempo. Y puso sobre l sus manos, y le dio el cargo, como Jehov haba mandado por mano de Moiss. Y hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero. Y l volva al campamento; pero el joven Josu hijo de Nun, su servidor, nunca se apartaba de en medio del tabernculo. (xodo 33:11) LA LEY EN LA ESCRITURA El discpulo no es ms que su maestro bstale al discpulo ser como su maestro, y al siervo como su seor (Mateo 10:2425) Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiramos querido entregaros no slo el evangelio de Dios, sino tambin nuestras propias vidas; poque habis llegado a sernos muy queridos exhortbamos y consolbamos a cada uno de vosotros. (1 Tesalonicenses 2:711) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Al practicar esta ley, uste se convierte en PADRE DE FAMILIA. Los buenos padres se acercan a sus hijos con P (propsito) (No pasan la verdad accidentalmente. Tienen propsito con sus hijos.) A (asesoramiento) (Evalan dnde es que sus hijos necesitan crecer y dnde son fuertes.) D (dedicacin) (Dan lo necesario para ganar en la vida. Son mentores.) R (relaciones) (Son calurosos y facilitan la comunicacin. Ofrecen amor y lugares seguros.) E (enseanza) (Dan direccin a sus hijos y les ayudan a llegar a su destino.) Enseamos lo que sabemosReproducimos lo que somos! Se toma un lder para (conocer) a un lder. Se toma un lder para (mostrar) a un lder. Se toma un lder para hacer (crecer) a un lder.

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Por qu no todos los lderes desarrollan a otros lderes? 1. Son (inseguros). 2. Pasan mucho tiempo con los (seguidores). 3. Es ms fcil encontrar y dirigir seguidores que (lderes). 4. No reconocen el valor de desarrollar (lderes). 5. El dirigir ha sido visto como un (esfuerzo) de competencia, no de cooperacin. ESTRATEGIA PARA LA REPRODUCCIN: 1. Hacer un compromiso personal de reproducir lderes. 2. Crear un ambiente que atraiga a los posibles lderes. 3. Desarrollar un sistema para buscar y asimilar a posibles lderes. 4. Ofrecer preparacin para lderes.

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EVALUACIN DE S MISMO: a) A quin estoy desarrollando como lder?

b) Qu estoy haciendo intencionalmente para prepararlos cmo lderes?

c) Sabiendo que yo slo puedo reproducir lo que soy, quin ms podra ser til para ayudarme a preparar completamente a estos lderes en desarrollo?

d) Basado en mi pasado, soy eficaz como mentor de otros lderes? Qu podra hacer mejor para preparar a los lderes del maana?

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14. La ley de la aceptacin


Las personas primero acentan al lder, luego la visin EJEMPLO: GEDEN TEXTO: JUECES 6:3335; 7:125 Cuando el ngel llama a Geden para dirigir la batalla contra los madianitas y destruir el altar de Baal en Jueces 6, Geden duda de su propia habilidad para dirigir. Al final del captulo se ha ganado la lealtad de varias de las tribus judas. Aunque era el ms pequeo de su familia y parte de la tribu ms pequea en Israel, los guerreros comenzaron a seguirlo an antes de saber el plan de ataque. Cuando toc la trompeta llamndolos para la guerra vinieron de todas partes para unirse a l en un tarea extremadamente peligosa (Jueces 6:34 35). Dios llam primero al lderuno a quien el pueblo siguieraluego clarific la visin. Claramente, el pueblo tuvo fe en Geden aun antes de comprender exactamente lo que les esperaba. Geden atrajo a tantos guerreros que Dios tuvo que despachar a algunos, para evitar que pensaran que ellos eran los que lograban la victoria y no l. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY 1. Si la gente no tiene fe en el lder y no tiene fe en la visines momento para otro lder y una nueva visin. 2. Si la gente no tiene fe en el lder y s tiene fe en la visines momento para un nuevo lder. 3. Si la gente tiene fe en el lder pero no tiene fe en la visines momento para una nueva visin. 4. Si la gente tiene fe en el lder y tambin tiene fe en la visines momento para apoyar al lder! El primer paso que la gente da es no seguir causas dignas. Siguen a los lderes dignos que promueven causas dignas. La gente siempre est haciendo la pregunta: Por qu he de seguirlo a usted? El lder debe comprender que l debe probarse primeroantes de poder tener la oportunidad de demostrar la visin o el programa. Una vez la gente pone su fe en el lder, tendrn fe en la visin. QU HIZO QUE EL PUEBLO TUVIERA FE EN GEDEN? 1. Geden era (genuino). Esto hizo que la gente oyera sus palabras. (Jueces 6:1318) Se enfrent con sus propios temores, y no pretendi ser alguien que no era.

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Y Geden le respondi: Ah, seor mo, si Jehov est con nosotros, por qu nos ha sobrevenido todo esto? Y dnde estn todas tus maravillas, que nuestros padres nos han contado ? Ah, seor mo, con qu salvar yo a Israel? He aqu que mi familia es pobre en Manass, y yo el menor en la casa de mi padre Yo te ruego que si he hallado gracia delante de ti, me des seal de que t has hablado conmigo. 2. Geden era (cuidadoso). Eso hizo que el pueblo confiara en su juicio. (Jueces 6:19 24) Obtuvo seguridad sobre los detalles del plan de Dios para vencer a los madianitas. Y entrando Geden, prepar un cabrito, y panes sin levadura y se lo present debajo de aquella encina. Entonces el ngel de Dios le dijo: Toma la carne y los panes sin levadura, y ponlos sobre esta pea, y vierte el caldo. Y l lo hizo as. Y el ngel de Jehov toc con la punta la carne y subi fuego de la pea , el cual consumi la carne y los panes sin levadura. Y el ngel de Jehov desapareci de su vista. Viendo entonces Geden que era el ngel de Jehov, dijo: Ah, Seor Jehov, que he visto al ngel de Jehov cara a cara. 3. Geden era (dedicado). Esto hizo que el pueblo estuviera dispuesto a arriesgarse. (Jueces 6:2527) Demostr una habilidad para sacrificarse personalmente para cumplir con la obra. Aconteci que la misma noche le dijo Jehov: Toma un toro del hato de tu padre, el segundo toro de siete aos, y derriba el altar de Baal que tu padre tiene y edifica altar a Jehov tu Dios en la cumbre de este peasco en lugar conveniente Entonces Geden tom diez hombres de sus siervos, e hizo como Jehov le dijo. 4. Geden era (sumiso). Esto hizo que el pueblo creyera en su causa. (Jueces 6:2833) Geden fue obediente a Dios y demostr claramente que esto era un asunto espiritual que se les presentaba. Y se dijeron unos a otros: quin ha hecho esto? Y buscando e inquiriendo, les dijeron: Geden hijo de Jos lo ha hecho. Entonces los hombres de la ciudad dijeron a Jos: Saca a tu hijo para que muera, porque ha derribado el altar de Baal Y Jos respondi a todos los que estaban junto a l: Contenderis vosotros por Baal? Defenderis su causa? Si es un dios, contienda por s mismo con el que derrib su altar. Aquel da Geden fue llamado Jerobaal, esto es: Contienda Baal contra l, por cuanto derrib su altar.

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5. Geden era (cataltico). Esto hizo que el pueblo se apoderara de su visin. (Jueces 6:3335) l inici, y se propuso llevar a cabo la lucha aunque luchara solo. Entonces el Espritu de Jehov vino sobre Geden, y cuando ste toc el cuerno, los abiezeritas se reunieron con l. Y envi mensajeros por todo Manass, y ellos tambin se juntaron con l; asimismo envi mensajeros a Aser, a Zabuln y a Neftal, los cuales salieron a econtrarles. LA LEY EN LA ESCRITURA El alma generosa ser prosperada; y el que saciare, l tambin ser saciado. (Proverbios 11:25) Echa tu pan sobre las aguas; porque despus de muchos das lo hallars. (Eclesiasts 11:1) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Todo mensaje se filtra a travs del (mensajero). El lder encuentra el (sueo) y luego lo encuentra el (pueblo). El pueblo encuentra al (lder) y luego encuentra el (sueo).

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EVALUACIN DE S MISMO: 1. Por qu acepta la gente mi direccin? Qu razones les doy para que lo hagan?

2. Sobre qu ideas o decisiones he visto a la gente dudar o poner su fe en ellas? Qu me ensea esto sobre mi direccin? Qu podra haber hecho para mejorar su puesta de fe?

3. Qu ideas en realidad ha apoyado mi gente? Por qu?

4. Qu experiencias pasadas he tenido que ilustran esta ley en accin?

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15. La ley de la victoria


Los lderes buscan la manera en que el equipo pueda ganar. EJEMPLO: JOSAS TEXTO: 2 CRNICAS 3435 El abuelo y el padre de Josas fueron reyes horribles, idlatras. La nacin estaba estancada, y en un estado de letargo espiritual. Carecan de visin y convicciones. Los escombros de la obra no terminada estaban por todos lados. Haban cado presa del ataque interno, divisin interna, y depresin econmica. Luego lleg Josas. Ni antes ni despus hubo un rey como lque se volvi al Seor, y dirigi al pueblo al avivamiento (2 Reyes 23:25). l tuvo que romper un ciclo de fracaso, pecado y derrota dentro de su familia y de todo el pueblo de Dios. Tena mucho trabajo por delante. Josas saba que la verdadera clave de sus problemas sociales era un asunto espiritual. Subi al trono a los ocho aos de edad. Ya para la edad de diecisis aos, haba comenzado a buscar al Seory cuatro aos ms tarde se haba propuesto reformar a Israel y a liberar a su patria de la idolatra. Cuando tena veiticinco aos, Josas dio rdenes para reparar el templo. Esta considerable obra se conviriti en el punto de penetracin que hara posible la victoria que l buscaba. El proyecto estaba bien organizado, eficientemente delegado y bien supervisado. En el curso de su trabajo, los grupos de trabajadores descubrieron una copia descuidada desde mucho atrs del libro de la ley. Josas inmediatamente hizo que se lo leyeran en voy alta, luego reuni a todo el pueblo. El libro fue ledo a todo el grupo, lo que llev al arrepentimiento en masa. Josas los dirigi en dedicar su vida al Pacto. Irrumpi un avivamiento y segn la escritura, no se apartaron de en pos de Jehov el Dios de sus padres, todo el tiempo que l vivi (2 Crnicas 34:33). OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY La victoria fue un desafo para Josas debido a los mucho obstculos que se le presentaron en el camino: 1. Su abuelo y su padre haban sido totales fracasos como reyes. 2. El pueblo de su da nunca haba experimentado la bendicin de Dios ni el avivamiento espiritual. 3. Nadie que viva haba visto a un rey dar ejemplo de la obedienciala mediocridad era la ley del da. 4. El templo estaba en ruinas y no haba ninguna expectacin de repararlo. 5. El pueblo pesuma que una solucin poltica resolvera sus problemas. 6. l era slo un nio durante la primera dcada de su reinado.

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La victoria por lo general va precedida de un punto de penetracin. EL PUNTO DE PENETRACIN DE JOSAS LLEG PORQUE 1. L DIO EJEMPLO DE (FRANQUEZA) & (DOCILIDAD PARA SER ENSEADO) (2 Crnicas 34:13) Hizo lo recto ante los ojos de Jehov a los ocho aos de su reinado, siendo an muchacho, comenz a buscar al Dios de David 2. L (CRE) HAMBRE POR EL CAMBIO Y LA RENOVACIN (2 Crnicas 34:47) Y derribaron delante de l los altares de los baales y esparci el polvo sobre los sepulcros de los que les haban ofrecido sacrificios. 3. L (INICI) REFORMAS QUE HICIERON POSIBLE EL PUNTO DE PENETRACIN (2 Crnicas 34:813) A los dieciocho aos de su reinado, despus de haber limpiado la tierra y la casa, envi a Safn a Maasas y a Joa para que reparasen la casa de Jehov su Dios. Vinieron stos al sumo sacerdote Hilcas, y dieron el dinero y lo entregaron en mano de los que hacan la obra. 4. L (COMPRENDI) CULES ERAN LOS ASUNTOS RADICALES QUE TRAERAN LA VICTORIA (2 Crnicas 34:1421) Y al sacar el dinero que haba sido trado a la casa de Jehov, el sacerdote Hilcas hall el libro de la ley de Jehov dada por medio de Moiss Y Safn lo llev al rey Y ley Safn en l delante del rey. Luego que el rey oy las palabras de la ley, rasg sus vestidos; y mand a Hilcas andad, consultad a Jehov por m y por el remanente de Israel y de Jud porque grande es la ira de Jehov que ha cado sobre nosotros, por cuanto nuestros padres no guardaron la palabra de Jehov, para hacer conforme a todo lo que est escrito en este libro. 5. L (DEMOSTR) DEDICACIN PARA TERMINAR LA OBRA (2 Crnicas 34:2233) Y estando el rey en pie en su sitio, hizo delante de Jehov pacto de caminar en pos de Jehov y de guardar sus mandamientos E hizo que se obligaran a ello todos los que

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estaban en Jerusaln y en Benjamn; y los moradores de Jerusaln hicieron conforme al pacto de Dios, del Dios de sus padres. Y quit Josas todas las abominaciones de toda la tierra de los hijos de Israel, e hizo que todos los que se hallaban en Israel sirviesen a Jehov su Dios. No se apartaron de en pos de Jehov el Dios de sus padres, todo el tiempo que l vivi. LA LEY EN LA ESCRITURA Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo (Proverbios 11:14) No sabis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno slo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengis. (1 Corintios9:24) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY Cmo es la Ley de la Victoria? (La direccin ) es responsable. (El perder) no es aceptable. (La pasin) no puede apagarse. (La creatividad) es esencial. (El darse por vencido) es impensable. (La dedicacin) es incuestionable. (La victoria) es inevitable.

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EVALUACIN DE S MISMO: 1. En qu rea de mi ministerio necesito experimentar victoria?

2. Comprendo cules son los asuntos que traern un punto de penetracin y a la postre la victoria?

3. Cules han sido algunas experiencias en mi vida como lder en las que he logrado victoria? En qu he fallado?

4. Qu debe suceder entre la familia de mi iglesia ahora que nos permitir experimentar el alto estado de nimo de la victoria?

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16. La ley del impulso


El impulso es el mejor amigo del lder. EJEMPLO: SALOMN TEXTO: 1 REYES 3:614; 4:2034 A pesar que Salomn posea grandes riquezas y tambin sabidura cuando comenz su reinado, su mejor amigo era el impulso que su pap le haba legado durante su reinado. Durante estos cuarenta aos como rey, David haba establecido gran impulso para su hijo. Israel se conoca como una fuerza militar principal; tenan el respeto de otros reyes; el pueblo haba visto a un rey que amaba a Dios y que tena un corazn inclinado a la justicia; l ya haba reunido la madera para la construccin del templo; y tena suficientes entradas para Salomn en su nuevo gobierno. Este impulso hizo que la reina de Sab visitara a Salomn en los primeros aos de su reinado. Salomn se aprovech de ello desde el comienzoy le pidi a Dios sabidura para poder continuar dirigiendo al pueblo con discrecin y mantener el impulso. Por aos as lo hizo. Sin embargo, el Gran Mo debe ser alimentado y mantenido. Al final de su reinado, Salomn se distrajo y lo perdiy el reinado hebreo se dividi. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY POR QU EXPERIMENT SALOMN EL IMPULSO? 1. Porque David haba logrado (xito) antes de l. Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus hermanos; y desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre David (1 Samuel 16:13) 2. Porque David le dej los (recursos) y el (consejo) que necesitaba para ganar. Llegaron los das en que David haba de morir, y orden a Salomn su hijo, diciendo: Yo sigo el camino de todos en la tierra; esfurzate, y s hombre. Guarda los preceptos de Jehov tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y mandamientos, sus decretos y sus testimonios, de la manera que est escrito en la ley de Moiss, para que prosperes en todo lo que hagas y en todo aquello que emprendas (1 Reyes 2:13) 3. Porque David lo haba (preparado) para las primeras victorias. (v.g., la construccin del templo). Hiram rey de Tiro envi tambin sus siervos a Salomn, luego que oy que lo haban ungido por en lugar de su padre; porque Hiram siempre haba amado a David. Entonces Salomn envi a decir a Hiram: T sabes que mi padre David no pudo edificar casa al nombre de Jehov su Dios, por las guerras que le rodearon, hasta que Jehov puso sus enemigos bajo las plantas de sus pies. Ahora Jehov mi Dios me ha dado paz por todas

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partes; pues ni hay adversarios, ni mal que temer. Yo, por tanto, he determinado ahora edificar casa al nombre de Jehov mi Dios, segn lo que Jehov habl a David mi padre, diciendo: Tu hijo, a quien yo pondr en lugar tuyo en tu trono, l edificar casa a mi nombre Y envi Hiram a decir a Salomn: He odo lo que me mandaste a decir; yo har todo lo que plazca acerca de la madera de cedro y la madera de ciprs (1 Reyes 5:18) 4. Porque David lo haba bendecido y apoyado (pblicamente). Y el rey les dijo: Tomad con vosotros los siervos de vuestro seor, y montad a Salomn mi hijo en mi mula, y llevadlo a Gihn; Y all lo ungirn el sacerdote Sadoc y el profeta Natn como rey sobre Israel, y tocaris trompeta, diciendo: Viva el rey Salomn! (1 Reyes 1:33,34) 5. Porque el mismo Salomn haba pedido humildemente sabidura para (dirigir) ms que ninguna otra cosa. Y Salomn dijo Jehov Dios mo, t me has puesto a m tu siervo por rey en lugar de David mi padre; y yo soy joven, y no s cmo entrar ni salir. Y tu siervo est en medio de tu pueblo al cual t escogiste; un pueblo grande, que no se puede contar ni numerar Da, pues a tu siervo corazn entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque quin podr gobernar este tu pueblo tan grande? Y agrad delante del Seor que Salomn pidiese esto. (1 Reyes 3:610) 6. Porque Salomn tom al principio ciertas decisiones sabias que le ganaron (credibilidad). Y todo Israel oy aquel juicio que haba dado el rey; y temieron al rey, porque vieron que haba en l sabidura de Dios para juzgar (1 Reyes 3:28) Y Dios dio a Salomn sabidura y prudencia muy grandes, y anchura de corazn como la arena que est a la orilla del mar. Era mayor la sabidura de Salomn que la de todos los orientales, y que toda la sabidura de los egipcios (1 Reyes 4:29,30) 7. Porque Salomn se aprovech de la (posicin) que tena con otros lderes nacionales. Porque l seoreaba en toda la regin al oeste del Eufrates, desde Tifsa hasta Gaza, sobre todos los reyes al oeste del Eufrates; y tuvo paz por todos lados alrededorY estos gobernadores mantenan al rey Salomn, y a todos los a la mesa del rey Salomn venan, cada uno un mes, y hacan que nada faltase Y para oir la sabidura de Salomn veanan de todos los pueblos y de todos los reyes de la tierra, adonde haba llegado la fama de su sabidura (1 Reyes 4:2434)

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8. Porque Salomn se rode de (socios sabios), desde el principio. Tena Salomn doce gobernadores sobre todo Israel, los cuales mantenan al rey y a su casa. Cada uno de ellos estaba obligado a abastecerlo por un mes en el ao (1 Reyes 4:7) LA LEY EN LA ESCRITURA Porque al que tiene, se le dar; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar (Marcos 4:25) Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor (Mateo 25:21) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY El impulso es el (gran exagerador)! El impulso hace que los lderes (parezcan) mejor de lo que son. El impulso hace que los seguidores (se desempeen) mejor de lo que son. La falta de impulso hace que los lderes (parezcan) mejor de lo que son. La falta de impulso hace que los lderes (se desempeen) peor de lo que son. Cmo lograr impulso: 1. Comprenda su (valor). 2. (Averige) cules son los factores motivadores en su organizacin. 3. (Quite) los factores que no motivan de su organizacin. 4. Ponga en el horario momentos para (direccin) y (celebracin). 5. (Reconozca) y (honre) a las personas que hacen avanzar la iglesia. 6. Practique la direccin de (carcter).

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EVALUACIN DE S MISMO: 1. Cundo fue la ltima vez que experimentamos impulso en nuestra iglesia? Por qu lo tuvimos?

2. Qu he hecho en mi direccin que ha fomentado el impulso en la iglesia? Existen algunos patrones de direccin a los que la gente responde?

3. Puedo saber cundo no tenemos impulso y puedo discernir por qu no lo tenemos?

4. Qu debo hacer para cooperar con el Espritu Santopara poder generar impulso?

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17. La ley de las prioridades


Los lderes comprenden que la actividad no es necesariamente logro. EJEMPLO: PEDRO TEXTO: HECHOS 6:17 Con el crecimiento de la primera iglesia, as tambin aumentaron sus problemas. Pedro y los otros apstoles comenzaron a oir rumores de las quejas que algunas mujeres tenan contra otros grupos tnicos. Se quejaban por la manera en que se conduca el ministerio. Segn este pasaje, Pedro ni siquiera tuvo que orar. l dijo: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Pedro no quiso decir que servir a las mesas no era importante. Slo expres lo que comprenda ser su prioridad (la oracin y la palabra de Dios) y que las mesas deban ser la prioridad de un grupo de diconos. No estaba a punto de confundir la actividad con el logro. Escogi las prioridades para s mismo y para los diconos segn los dones de la persona, la importancia estretgica de la tarea y su habilidad para delegar actividades a las debidas personas. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Cmo permaneci Pedro concentrado en sus puntos fuertes y prioridades? Cuando surgi la necesidad Pedro 1. Reconoci la existencia de toda una nueva (oportunidad de dirigir) (v. 1) En aquellos das, como creciera el nmero de los discpulos, hubo murmuracin de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aqullos eran desatendidas en la distribucin diaria. 2. Reuni a los discpulos para hablar sobre los (pasos) que se deban tomar (v. 2) Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. 3. Deleg el (proceso de seleccin) a otros para no distraerse (v. 34) Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra. 4. Quit sus manos del proyecto y (los autoriz) para cumplir con la tarea (v. 5) Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de fe y del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas, y a Nicols proslito de Antioqua.

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5. Repas la seleccin de los discpulos (v. 6) A los cuales presentaron ante los apstoles. 6. Tom tiempo para (comisionar) y (autorizar) pblicamente a los lderes laicos (v. 6) quienes, orando, le impusieron las manos. LA LEY EN LA ESCRITURA Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. Por tanto, no seis insensatos, sino entendidos de cul sea la voluntad del Seor (Efesios 5:15,16) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY EL PRINCIPIO 80/20 Parece que Pedro comprenda que servir a las mesas no sera el uso ms sabio de su tiempo. Como lder, nosotros tambin debemos comprender las prioridades de la misma manera que lo hizo Pedro. El Principio 80/20 nos ensea que con las prioridades correctas, 20% de nuestro esfuerzo nos rendir 80% de los resultados que deseamos. Pero, con las prioridades errneas, 80% de nuestro esfuerzo no dar 20% de los resultados que deseamos. Por ejemplo, si usted se pasa su tiempo preparando al 20% de su gente de ms influenciausted multiplicar su habilidad para ministrar, cuando los mande a servir al restante 80% de la gente.

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EL PROCESO DE 80/20 Esta es una faceta adicional de la Regla 80/20. Pedro hizo lo que yo comnmente hago con las tareas: Es el proceso de 108020. Yo comienzo el proceso, de modo que comience bien, (10% de la tarea) luego se lo entrego a una persona con el debido don para que haga la mayora del trabajo (80% de la tarea). Finalmente, llego al final para pulir el producto acabado (el 10% final de la tarea). LAS TRES PREGUNTAS DE PRIORIDAD: (Requisito): Qu se requiere de m? (Retorno): Qu me da el mayor retorno? (Recompensa): Qu me da la mayor recompensa? PREGUNTAS PARA AYUDARLE A DETERMINAR SUS PRIORIDADES: 1. Quines componen el 20% superior de las personas de ms influencia en las que usted debe invertir tiempo para preparar? 2. Cules actividades componen el 20% superior de las actividades o ministerios ms productivos en los que usted debe concentrarse? 3. Cundo es el 20% superior del tiempo ms fructfero de su da que usted debe pasarlo en sus proyectos ms importantes?

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EVALUACIN DE S MISMO: 1. Entiendo exactamente cules son mis prioridades? En qu me baso para hacer este juicio?

2. Cules de las actividades de mi ministerio me rinden los mayores resultados para nuestra iglesia?

3. Si yo fuera a invertir en el 20% superior de las personas de ms influencia en mi ministerio, a quines eligira? Cmo los preparara?

4. Cmo digo que no a una oportunidad? Cmo delego tareas del ministerio? Cmo manejo los proyectos sin tener que hacerlos yo?

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18. La ley del sacrificio


El lder debe entregar para subir. EJEMPLO: MOISS TEXTO: XODO 2:1015; 3:712 / HEBREOS 11:2427 Moiss es un clsico ejemplo de esta ley de los lderes. l comenz su vida como el prncipe de Egipto. Tena todo lo que un joven pudiera desear. Pero el saber que sus compaeros hebreos sufran a mano de los egipcios lo hizo hacer algo para remediarlo. Despus de asesinar a un opresor egipcio, pens que podra defender a su pueblo mientras permaneca en el palacio, como parte de la familia real. Al descubrir que su crimen era conocido por todos (hasta por Faran), se dio cuenta que tena que huir. Fue durante esta poca en el desierto que Moiss aprendi la ley: el lder debe renunciar para subir. Una vez renunci a todo el prestigio y poder que Egipto le ofreca, experiment el favor de Dios y fue llamado para hacer la obra por medio de mtodos divinos en vez de humanos. Moiss jams pudo haber cumplido con su tarea si no hubiera renunciado a su lugar como prncipe. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY MOISS TUVO QUE RENUNCIAR: 1. (Al orgullo) 2. (A la impaciencia) 3. (Al dinero) 4. (A la posicin) 5. (Al control) 6. (A la autosuficiencia) 7. (A la popularidad) 8. (Al tiempo) 9. ( A la comodidad) 10. (A la identidad) 11. (Al ambiente conocido) 12. (A las posesiones)

QU PERMITI A MOISS RENUNCIAR A TODO? Qu hizo que Moiss practicara la ley del sacrificio y renunciara a sus placeres y tesoros? 1. L ESTABA (SOLO) CON DIOS (xodo 2:15; 3:15) Dios quit a Moiss todo lo que haba usado como sostn para sentirse seguro. Le quit las distracciones. Oyendo Faran acerca de este hecho, procur matar a Moiss; pero Moiss huy de delante de Faran, y habit en la tierra de Madin Apacentando Moiss las ovejas de Jetro su suegro se le apareci el ngel de jehov en una llama de fuego en medio de una zarza.

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2. L ERA (SINCERO) CON DIOS (xodo 3:1012) Frente a la zarza que arda, no hay ninguna seal de justificacin de s mismo. Moiss es dbil y lo sabe. Ven, por tanto, ahora, y te enviar a Faran, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel. Entonces Moiss respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya a Faran, y saque de Egipto a los hijos de Israel? Y l respondi: V, porque yo estar contigo. 3. L TENA (HAMBRE) DE DIOS (xodo 3:13,14) Dios tuvo que llevar a Moiss a un lugar de hambre. Despus de cuarenta aos, Moiss estaba listo para someterse. Dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es su nombre?, qu les responder? Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros. 4. L FUE (QUEBRANTADO) POR DIOS (xodo 4:113) Dios tuvo que arrancarle toda preocupacin por s mismo y el deseo de promoverse a s mismo. l se rindi. Entonces dijo Moiss a Jehov: Ay, Seor! nunca he sido hombre de fcil palabra, ni antes, ni desde que t hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua. Y Jehov le respondi: Quin dio la boca al hombre? o quin hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? No soy yo Jehov? Ahora pues, v, y yo estar con tu boca, y te ensear lo que hayas de hablar. LA LEY EN LA ESCRITURA Por fe Moiss, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de la hija de Faran, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tena puesta la mirada en el galardn. (Hebreos 11:2426) OTRO EJEMPLO DE ESTA LEY Abrahamestuvo dispuesto a comenzar toda una raza de gente, dejando todo lo que le era conocido, luego estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo cuando Dios lo mand.

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CMO PONER EN PRCTICA LA LEY

Declaraciones de sacrificio: 1. No hay (xito) sin (sacrificio). 2. Entre ms alto el nivel del (lder), mayor es el (sacrificio). 3. Usted tiene que (renunciar) a lo de arriba para (permanecer) arriba. Lo que lo llev hasta all no lo har permanecer all. La amenaza mayor al xito de maana es el xito de hoy.

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EVALUACIN DE S MISMO: 1. Qu he sacrificado para poder dirigir bien?

2. Cules son algunas experiencias en mi pasado cuando Dios me ha llamado a renunciar a algo? Cmo respond?

3. Cmo me ha quebrantado Dios? Le he permitido que me lleve al desierto para despojarme de la autosuficiencia y del deseo de promoverme a m mismo?

4. A qu me aferro ahora, que encuentro difcil entregarle a l?

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19. La ley del momento oportuno


Cuando dirigir es tan importante como lo que se hace y adnde se va. EJEMPLO: ESTER TEXTO: ESTER 4:13,14 Mardoqueo mand a decir a la reina Ester que Amn conspiraba para hacer desaparecer a toda la raza juda. Ester escucha renuente la advertencia de su mentory decide actuar cuando l le recuerda de la ley del momento oportuno. l le sugiere que le fue dado un lugar de lder para esta hora (Ester 4:14). Es como si Mardoqueo comprenda el crtico asunto del momento oportuno. l reconoci que este era el momento en que podan hacer una diferencia en la vida de su pueblo, y convenci a Ester a base de esta ley. Ester determin hacer algo contra la conspiracin, aunque le costara la vida. Lo hizo sin dudar, y con su valerosa asercin salv a su pueblo de genocidio nacional. Capt el momento, y tambin aprendi la ley del momento oportuno. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Ester aprendi que si no captaba el momento 1. Su (suerte) no sera diferente de la del resto de la muchedumbre (v. 13) Mardoqueo trataba de convencerla que aunque ella era la reina, su futuro no sera mejor que el del resto de los judos sino aprovechaba la oportunidad. A veces es fcil trabajar bajo la nocin de que somos especiales y que no tendremos los mismos riesgos que tuvieron las generaciones anteriores. Nos sentimos como que podemos mantener las cosas tal como son, y que Dios har el resto; l ver que cumplamos con la misin. Este es un mito. Si no nos arriesgamos, nunca podemos esperar surgir a la ocasin. No pienses que escapars en la casa del rey ms que cualquier otro judo. 2. Dios bendecir a (otro) que lo haga (v. 14a) Luego Mardoqueo trat de motivarla con el hecho de que los propsitos de Dios se cumpliranaunque ella se sentara a simplemente observar. Dios est comprometido a bendecir a aquellos cuyo corazn est totalmente entregado a l, y que darn el paso y obedecern, aun cuando sea arriesgado. l no busca a los dotados, sino a los dispuestos; a los que obedecen con precipitado abandono. Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberacin vendr de alguna otra parte para los judos.

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3. Ella puede perder ms que una (oportunidad) (v. 14b) Ahora Mardoqueo recuerda a Ester por segunda vez que ella muy bien puede perder la vida si solamente se sienta y no hace nada con la oportunidad que se le presenta. l le ensea que puede perder ms que una oportunidad de obedecer a Diospuede perder la vida. La obediencia es un riesgo, pero luego, la desobediencia es un riesgo mayor a la postre. mas t y la casa de tu padre pereceris. 4. Ella puede perderse de su misin (dada por Dios) en la vida (v. 14c) Finalmente, Mardoqueo hace a Ester la pregunta principal sobre el momento oportuno. Especula que en primer lugar, esta oportunidad puede ser precisamente la razn por la que Dios le dio su posicin real. De la misma manera, nuestra misin jams se realizar ni se comprender si permanecemos inactivos. Nos llegar cuando obedecemos en lo que sabemos hacer, a cada paso del camino. Y quin sabe si para esta hora has llegado al reino? CADA VEZ QUE UN LDER SE MOVILIZA, SE PUEDEN ESPERAR CUATRO RESULTADOS: 1. Comportarse equvocamente en el momento equvoco lleva al (desastre). 2. Comportarse correctamente en el momento equvoco trae (resistencia). 3. Comportarse equvocamente en el momento oportuno es un (error). 4. Comportarse correctamente en el momento oportuno resulta en (xito). La reina Vastise comport equvocamente en el momento oportuno. Le costo su reinado. El rey Asuero la haba llamado y ella rehus ir; as que la rebajo de rango y anunci que no se tolerara ese comportamiento de parte de ninguna mujer en ningn lugar. Su comportamiento no slo afect adversamente la vida de ella, sino tambin hizo la vida ms difcil para las mujeres casadas por todo el reino. (Ester 1:1022). Bigtn y Teres se comportaron equivocadamente en el tiempo correcto. Estos dos oficiales del rey tomaron la decisin equvoca en el momento oportunoeso es, el momento oportuno para Mardoqueo. Cuando conspiraron para asesinar al rey, Mardoqueo lo supo, inform a Ester, ella inform al rey, y los dos conspiradores fueron ahorcados. (Ester 2:2123).

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Amnse comport equvocamente en el momento equvoco. Conspir contra Mardoqueo y los judos cuando Ester era reina en el palacioen un lugar donde la Ley del momento oportuno funcionara en contra de l y le acarreara el desastre. (Ester 3:515). Mardoqueohizo lo correcto en el momento oportuno. Llam a Ester para que hiciera lo que solo ella poda hacer ante la inminente calamidad que se les presentaba. Sus palabras a ella resuenan con pasin: Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberacin vendr de alguna otra parte para los judos; mas t y la casa de tu padre pereceris. Y quin sabe si para esta hora has llegado al reino? (Ester 4:14). Esterhizo lo correcto en el momento oportuno. Ella se prepar para su gran momento con ayuno, oracin y determinacin. Entrar a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca. Cuando Ester fue ante la presencia del rey, l la recibi calurosamente y le ofreci su cetro de oro. (Ester 5:12) Luego ella hizo otra movida correcta en el momento oportuno cuando le pidi al rey que perdonara la vida de ella y la de su pueblo. Su peticin expuso la traicin de Amn e hizo que el rey ordenara su ejecucin, colgndolo en la horca preparada para Mardoqueo. (Ester 7:310) Por fin, ella hizo otra movida correcta cuando rog al rey que revocara el edicto de que los judos fueran destrudos. (Ester 8:5,6) Asueroshizo lo correcto en el momento oportuno. Dio un nuevo edicto dando poder a los judos de resistir cualquier atentado de destruirlos, y mand este edicto a toda la tierra por medio de correos montados en caballos reales. (Ester 8:714) El resultado de la direccin de Ester y su al parecer infalible intuicin para el momento oportuno fue una gran victoria para su pueblo: Y los judos tuvieron luz y alegra, y gozo y honra. Y en cada provincia y en cada ciudad donde lleg el mandamiento del rey, los judos tuvieron alegra y gozo y muchos de entre los pueblos de la tierra se hacan judos, porque el temor de los judos haba cado sobre ellos.

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LA LEY EN LA ESCRITURA Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. (Eclesiasts 3:1) No decs vosotros: An faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aqu os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn blancos para la siega. (Juan 4:35) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY El comportamiento equvoco en el momento equvoco = (Desastre) El comportamiento equvoco en el momento oportuno = (Error) El comportamiento correcto en el momento equvoco = (Resitencia) El comportamiento correcto en el momento oportuno = (xito)

El momento oportuno exige 1. (Comprensin) 2. (Madurez) 3. (Confianza) 4. (Decisin)

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5. (Experiencia) 6. (Intuicin) 7. (Preparacin) EVALUACIN DE S MISMO 1. Cundo he aprendido la importancia de esta ley en mi lugar como lder? Cundo he fallado en ello? Cundo lo he logrado?

2. Hay decisiones de liderazgo que necesitan hacerse ahora, basadas en esta ley?

3. Por qu es tan crucial el momento oportuno en el liderazgo?

4. Por qu es tan difcil para m esperar? Qu hace esta ley tan difcil de poner en prctica?

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20. La ley del crecimiento explosivo


Aadir crecimiento, dirigir a los seguidoresmiltiplicar, dirigir a los lderes EJEMPLO: PABLO TEXTO: 2 TIMOTEO 2:2; HECHOS 19:810 Se toma un lder para levantar un ldery se toma un gran lder para levantar un montn de ellos. El apstol Pablo era conocido por comenzar iglesias por toda el Asia Menor, pero la nica manera en que pudo haberlo hecho era seleccionar y preparar lderes para cada lugar. Pablo era un maravilloso apologista, predicar y obrador de milagros. Aparte de escribir escritura, su mayor regalo a la primera iglesia fue la preparacin de pastores y lderes de la iglesia como Tito, Lucas, Apolo, Timoteo, Silas, Priscila y Aquila. Su mtodo para crecimiento explosivo era la preparacin de lderes. Hechos 19:10 dice que este patrn les permiti alcanzar a toda Asia en dos cortos aos! OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY Pablo domin esta ley. A qu dedic su tiempo Pablo? Los siguientes eran sus objetivos: 1. Buscar y preparar lderes. 2. Buscar y preparar lderes que prepararan a otros lderes. 3. Buscar y preparar lderes que prepararan a otros lderes para comenzar iglesias. 4. Buscar y preparar lderes que prepararan a otros lderes para comenzar iglesias en lugares no alcanzados con el evangelio. l dedic su mejor tiempo a las siguientes actividades: a. (EVANGELISMO) Y (SELECCIN) DE DISCPULOS EN SINAGOGAS Pasando por Anfpolis y Apolonia, llegaron a Tesalnica, donde haba una sinagoga de los judos. Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres das de reposo discuti con ellos, declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los griegos piadosos gran nmero, y mujeres nobles no pocas. (Hechos 17:14) b. PREPARAR A LDERES (EMERGENTES). Y Pablo, escogiendo a Silas, sali encomendado por los hermanos a la gracia del Seor, y pas por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias. (Hechos 15:4041) Despus lleg a Derbe y a Listra, y he aqu, haba all cierto discpulo llamado Timoteo y daban buen testimonio de l los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. Quiso

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Pablo que ste fuese con l; y tomndole, le circuncid por causa de los judos que haba en aquellos lugares; porque todos saban que su padre era griego. (Hechos 16:13) Lo que has odo de m esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros. (2 Timoteo 2:2) c. ESTABLECER (NUEVAS) IGLESIAS. Pablo, siervo de Dios a Tito, verdadero hijo en la comn fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Seor Jesucristo nuestro Salvador. Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand. (Tito 1:15) d. COMUNICARSE PARA (PREPARAR) A LOS CRISTIANOS (CARTAS, ENSEANZA) Porque os acordis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cmo trabajando de noche y de da, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios. Vosotros sois testigos, y Dios tambin, de cun santa, justa e irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes; as como tambin sabis de qu modo, como el padre a sus hijos, exhortbamos y consolbamos a cada uno de vosotros, y os encargbamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llam a su reino y gloria. (1 Tesalonicenses 2:912) REALIDADES DE LA LEY DE CRECIMIENTO EXPLOSIVO No se trata de aadir sino de multiplicar. Comienza despacio pero llega a multiplicarse. No se trata de hacer las cosas bien, sino de hacer las cosas buenas. Es ser estratgico. No se trata de asignar prioridad en su horario sino de poner en el horario sus prioridades. No se trata de hacer programas sino de desarrollar a las personas. Las personas son su nico bien eterno. No se trata de reaccionar ante las crisis sino de invertir su tiempo proactivamente en los lderes. No se trata de sacar contentamiento por ministrar sino de apoderar a los buenos lderes. No se trata de un programa sino de un movimiento. Los programas comienzan grandes, pero luego se esfuman. Los movimientos comienzan pequeospero crecen mucho con el tiempo.

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LA LEY EN LA ESCRITURA Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros. (2 Timoteo 2:2) As continu por espacio de dos aos, de manera que todos los que habitaban en Asia, judos y griegos, oyeron la palabra del Seor Jess. (Hechos 9:10) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY La matemtica del seguidor = suma La matemtica del lder = multiplicacin (90)% de todos los lderes renen seguidores, no lderes! Por qu? 1. Los lderes son difciles de (encontrar). 2. Los lderes son difciles de (reunir). 3. Los lderes son difciles de (retener).

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Las diferencias entre los lderes que desarrollan lderes y los lderes que desarrollan seguidores: 1. (Deseo) Los lderes que desarrollan seguidores (necesitan ser necesitados) Los lderes que desarrollan lderes (quieren ser seguidos en el puesto) 2. (Enfoque) Los lderes que desarrollan seguidores se concentran en las (debilidades) de las personas. Los lderes que desarrollan lderes se concentran en los (puntos fuertes) de las personas.

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3. (Prioridades) Los lderes que desarrollan seguidores dedican su atencin al 20% (de los de abajo). Los lderes que desarrollan lderes dedican su atencin al 20% (de los de arriba). 4. (Habilidades) Los lderes que desarrollan seguidores son (buenos) lderes. Los lderes que desarrollan lderes son (grandes) lderes. 5. (Actitud) Los lderes que desarrollan seguidores se elevan a (s mismos). Los lderes que desarrollan lderes elevan a los (dems). 6. (Tiempo) Los lderes que desarrollan seguidores (pasan) tiempo con las personas. Los lderes que desarrollan lderes (invierten) tiempo en las personas. 7. (Expectaciones) Los lderes que desarrollan seguidores piden poca (dedicacin). Los lderes que desarrollan lderes piden (mucha) dedicacin. 8. (Liderazgo) Los lderes que desarrollan seguidores dirigen a todos por (igual). Los lderes que desarrollan lderes dirigen a todos de manera (diferente). 9. (Impacto) Los lderes que desarrollan seguidores impactan a (esta) generacin. Los lderes que desarrollan lderes impactan a la (prxima) generacin.

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EVALUACIN DE S MISMO: 1. Dnde invierto el mejor tiempo? Estoy experimentando crecimiento explosivo?

2. Quines son los posibles lderes que estoy preparando? Dnde los colocar cuando estn listos para servir como lderes?

3. He desarrollado una estructura total para el desarrollo de lderes en mi ministerio? Cul es mi plan para levantar lderes ao tras ao?

4. Se toma un lder para levantar un lder. Qu clase de personas estoy levantando?

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21. La ley del legado


El valor duradero del lder se mide por la sucesin. EJEMPLO: JESS TEXTO: MATEO 4:19; MATEO 28:19 No fue cuando caminaba en esta tierra que Jess hizo su milagro ms grande. Este fue el resultado de las interminables horas de preparacin y ejemplo en sus doce discpulosy sucedi cuando parti y les dijo que practicaran ese mismo arte de preparar y dirigir. El milagro fue que hizo que esos relativamente fracasados discpulos duplicaran su milagroso ministerio de tal forma que alcanzaron todo el continente de Asia en dos aos (Hechos 19:10). Jess pas la mayora de su tiempo con los doceno con las masas. Estaba dedicado a desarrollar a hombres que dirigiran a la iglesia en la siguiente generacinhombres con los que usted y yo no hubiramos desperdiciado nuestro tiempo. Jess saba que se encontrara su legado. Su genio no estaba en sus divinos milagros, ni tan siquiera en su ministerio directo. Se encontraba en su deliberada multiplicacin. OBSERVACIONES SOBRE ESTA LEY La idea que tena Jess de lo que es el discipulado y de dejar un legado: I(instruccin) en un contexto relacionado con la vida. Viendo la multitud, subi al monte; y sentndose, vinieron a l sus discpulos. Y abriendo su boca les enseaba, diciendo (Mateo 5:1) Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin, uno de sus discpulos le dijo: Seor, ensanos a orar. (Lucas 11:1) D(demostracin) en un contexto relacionado con la vida. As que, despus que les hubo lavado los pies les dijo: Sabis lo que os he hecho? Vosotros me llamis Maestro, y Seor; y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin debis lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis. (Juan 13:1215) E(experiencia) en un contexto relacionado con la vida. Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espritus inmundos (Marcos 6:7) Y tomando los cinco panes y los dos pescados, levantando los ojos al cielo, los bendijo, y los parti, y dio a sus discpulos para que los pusiesen delante de la gente. (Lucas 9:16)

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A(asesoramiento) en un contexto relacionado con la vida. Y reprendi Jess al demonio, el cual sali del muchacho, y ste qued sano desde aquella hora. Viniendo entonces los discpulos a Jess, aparte, dijeron: Por qu nosotros no pudimos echarlo fuera? Jess les dijo: Por vuestra poca fe este gnero no sale sino con oracin y ayuno (Mateo 17:1821) JESS EMPLE DOCE FACTORES PARA PODER DEJAR SU LEGADO: 1. (Iniciativa) (Lucas 6:12,13) l fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios. Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi a doce de ellos 2. (Proximidad) (Marcos 3:14; Lucas 8:1) Y estableci a doce, para que estuviesen con l 3. (Amistad) (Juan 15:15) Ya no os llamar siervos pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer. 4. (Ejemplo) (Juan 13:15) Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis. 5. (Dedicacin) (Mateo 16:24; Juan 13:1) Jesscomo haba amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el fin. Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame. 6. (Responsabilidad) (Marcos 6:7) Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espritus inmundos. 7. (Conocimiento) (Lucas 8:9,10) Y sus discpulos le preguntaron, diciendo: Qu significa esta parbola. Y l dijo: A vosotros os es dado a conocer los misterios del reino de Dios 8. (Visin) (Mateo 4:19, Juan 4:35) Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. No decs vosotros: An faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aqu os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn blancos para la siega.

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9. (Confianza) (Mateo 10:18) Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Y yendo, predicad sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia. 10. (Evaluacin) (Lucas 10:1724) Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo. He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar. Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos. 11. (Poder) (Juan 20:22; Hechos 1:8) Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo. Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. 12. (Lanzamiento) (Mateo 28:1820) Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones LA LEY EN LA ESCRITURA Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. (Mateo 28:19,20) Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. (Mateo 4:19) CMO PONER EN PRCTICA LA LEY El (logro) llega cuando alguien puede hacer cosas grandes por s mismo. El (xito) llega cuando apodera a los seguidores para hacer cosas grandes con l. La (significancia) llega cuando desarrolla lderes que hagan cosas grandes para l. El (legado) llega cuando eleva a su organizacin para hacer cosas grandes sin l.

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EVALUACIN DE S MISMO: a) Qu me viene a la mente cuando pienso en dejar un legado? Cul ser mi legado?

b) Cmo dejar un legado tras de m? Qu parte tengo en lo que me sigue?

c) De qu maneras estoy imitando a Jess segn l trabaj con sus 12, y busc dejar un movimiento al partir?

d) Qu pasos puedo dar esta semana para asegurar el impacto de mi legado?