Vous êtes sur la page 1sur 7

Currculum Oculto en la Escuela.

2009-10

Tras la mscara de la educacin


Sara Olmos Hurtado

Resumen: El presente artculo trata de arrojar un poco de luz en cuanto al currculum oculto y cmo este se transmite en el sistema educativo, proporcionando una visin ms clarificadora de la verdadera funcin de la escuela y de las/os docentes. Palabras claves: Currculum oculto, funcin social, cultura dominante, capitalismo, reproduccin, educacin. 1. Cmo se ensea en las escuelas? La escuela como institucin social cumple varias funciones. Puede pensarse que la principal sea la educativa, pero tiene otras muchas, entre ellas la social. Entendemos la socializacin como la asimilacin de normas, valores y creencias que permite a las personas adaptarse a una determinada sociedad en la que desarrollarse. El ser humano como ser social necesita de los dems y en esta relacin que establece con el otro llega a crearse una manera determinada de hacer las cosas, de comunicarse o de compartir espacios y lugares. Ya lo deca Rousseau en su libro El Contrato Social, el hombre nace libre, y en todas partes se halla entre cadenas. Cuando un nio nace es puro, tiene luz, pero entre todos, familia, escuela, mass media, le vamos poniendo cadenas para que sepa cual es el camino que puede o no transitar, le apagamos su luz poco a poco. Esto no se toca, esto no se hace, esto es de tal manera o no es de buena educacin. La escuela es uno de los agentes socializadores que ms huella deja en las personas, es un lugar en el que los/as nios/as son impregnados de

Sara Olmos Hurtado

Currculum Oculto en la Escuela. 2009-10 valores, ideas y actitudes. Hasta aqu podemos hacernos varias preguntas que nos surgen de lo anteriormente dicho: Cmo se consigue esta socializacin dentro de las aulas? Qu valores, ideas y actitudes se transmiten? Para qu tiene la escuela esta funcin social? A la primera pregunta planteada podemos responder centrando la atencin en los modos en que se transmiten los contenidos necesarios para una socializacin efectiva dentro de las escuelas. Todo dentro de la escuela tiene una intencin, los procesos que se dan dentro de ella se encuentran dirigidos hacia objetivos determinados. Unas veces podemos ver que esta intencionalidad se ve explicitada, se hace tangible en un currculum oficial, generalmente hegemnico, lleno de objetivos, contenidos y competencias que han de lograr los/as alumnos/as tras el proceso escolar. Sin embargo, en el contexto escolar existe otra serie de contenidos, valores, creencias y actitudes que se transmiten de manera implcita, o en cubierta, a travs del currculum oculto. Tadeu da Silva define currculum oculto como "Aquellos aspectos del ambiente escolar que sin formar parte del curriculum oficial, contribuyen, de forma implcita, a los aprendizajes sociales relevantes". (2001:97). A travs del currculum oficial no solo podemos observar su intencionalidad, sino tambin su metodologa, ya que se encuentra completamente regularizado. Sin embargo el currculum oculto escapa al control de cualquier ley educativa. He aqu la principal funcin de las/os docentes, identificar qu se esconde tras esta transmisin implcita para conocer cmo funciona y para qu sirve la escuela.

2. Qu se ensea en las escuelas? El antroplogo Edward B. Tylor fue uno de los primeros que hablaron del trmino de cultura, definindolo, como: aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, leyes, moral, costumbres y cualquier otra capacidad y

Sara Olmos Hurtado

Currculum Oculto en la Escuela. 2009-10 hbitos adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. Los contenidos transmitidos en el currculum oficial son los que valora, o encuentra imprescindible, la cultura dominante y no otra, debido a la superioridad sobre el resto de culturas coexistentes en una sociedad. En Espaa pocas veces se hace referencia en los libros de texto a las creencias budistas, al arte africano, a las costumbres indias o a los conocimientos rabes. En la escuela occidental se transmite la cultura occidental dominante, a pesar del grado multicultural de las actuales sociedades. Predominan unas culturas sobre otras, unas razas sobre las dems, un gnero sobre otro. Existe una visin etnocntrica que repercute en la valoracin del resto de culturas o pensamientos, impidiendo que en la escuela se puedan dar realmente unas prcticas interculturales encaminadas al respeto. Todo se encuentra estratificado y siempre queremos que lo nuestro ocupe los escaos ms altos. Vivimos en una sociedad que se encuentra empapada por la ideologa neoliberal, que se mueve por y para el mercado, por lo que no es de extraar que muchos de los valores que se transmiten en la escuela, de manera explcita o implcita, respondan a esta corriente. La escuela prepara a los/as alumnos/as para el mercado laboral y esta es otra de las funciones que tiene esta institucin, la funcin acreditativa. De este modo no solo aseguramos que las sociedades van a estar compuestas de personas capacitadas para ejercer su ciudadana en una determinada cultura, sino que tambin sea posible asegurar el futuro de la sociedad frente a otras potencias. A este proceso de acreditacin se pueden adaptar fcilmente los/as nios/as de clase media-alta, pero frustra al resto que no se ven representados en la escuela en la que viven. Este es uno de los primeros filtros con los que se encuentra la/el nia/o en la sociedad, y tras ste comenzar la segregacin de los que son aptos para estudiar y tener la acreditacin que requiere el mercado y los que no. Bajo este paradigma no queda otra que transmitir valores como la competitividad y el individualismo, repartiendo el poder de manera desigual, porque estos valores transmiten la

Sara Olmos Hurtado

Currculum Oculto en la Escuela. 2009-10 superioridad de unos frente a otros. Nada ms alejado de valores democrticos como la participacin, la igualdad, la libertad, el pluralismo o la tolerancia. La educacin pasa a ser un bien de consumo ms, algo que debemos consumir para obtener beneficios econmicos; nos olvidamos del proceso para centrarnos en el producto final. Los/as alumnos/as no estn motivados/as por aprender, estn motivados por aprobar, pasar el filtro y no quedarse atrs. A sus tutores/as no les preocupa si las/os nias/os se han divertido en la escuela, o si les gusta o se sienten bien con lo que han aprendido, tampoco les preocupa si lo que han aprendido les servir para resolver los conflictos con los que se encontrarn en un futuro; solo les preocupa la nota que obtienen en determinadas materias. Tampoco se escapan las materias (cajoncitos de conocimiento) de esta jerarquizacin, siempre existirn maras que no tienen ningn valor frente a las matemticas o el ingls. Tampoco podemos olvidar el legado patriarcal que tenemos en este pas, que se ve intensificado con el desarrollo del capitalismo y las posibilidades laborales de hombres y mujeres, ya que en el pasado la responsabilidad del hombre era producir dinero en un trabajo fuera del hogar y la mujer se ocupaba del consumo de la economa domstica. Cierto es, que en la actualidad estas diferencias son mucho ms sutiles: ahora la mujer y el hombre trabajan fuera de casa y producen beneficios econmicos, pero en ciertos trabajos ni si quiera se les remunera de igual manera. El poder sigue estando en manos de los hombres ya que el rol que tiene la mujer no tiene el mismo valor, ni siquiera monetario. Itziar Ziga llega a hablar de heteropratiarcado, y es que de esta supremaca cultural no se escapa tampoco la sexualidad. Dentro de estas relaciones de gnero se esconden multitud de prejuicios y estereotipos que continan en el imaginarium de la sociedad y que la escuela se encarga de reproducir mediante el reparto de tareas o el lenguaje que utilizamos en el aula entre otros.

Sara Olmos Hurtado

Currculum Oculto en la Escuela. 2009-10 3. Para qu tiene la escuela esta funcin? Otra de las funciones de la escuela es la educativa. Segn Prez Gmez, 2003, la educacin es proceso intencional y sistemtico que se desarrolla principalmente en el sistema educativo para provocar y facilitar que cada individuo cuestione el valor antropolgico de los influjos que ha recibido en su proceso de socializacin, reconstruyendo conscientemente sus propios esquemas y formas de pensar, sentir y actuar". Sin embargo vemos que en el actual sistema educativo existen muy pocas oportunidades para cuestionar los valores de la cultura dominante, pocas experiencias que faciliten la reconstruccin de los propios esquemas y que favorezcan la capacidad crtica para decidir o sentir. El actual sistema social necesita mantenerse y para ello busca la reproduccin en la escuela, ya que si fomenta una actitud crtica, participativa y democrtica esta estructura podra romperse. Como hemos podido ver anteriormente, la escuela esconde ideologas polticas, sociales y culturales, tiene una intencin en cada una de las parcelas de la realidad de la vida de las personas. Hoy en da sabemos que existen experiencias innovadoras, que luchan por solventar las desigualdades, que se establecen en climas participativos y bajo la lgica de un aprendizaje significativo y no memorstico. Existen las comunidades de aprendizaje, se puede trabajar por proyectos, conocemos el poder de la inteligencia emocional y sin embargo trabajar bajo estos paradigmas no beneficia a las clases sociales altas, no beneficia a los que actualmente ostentan el poder. Todo lo contrario, la actual funcin de la escuela es la de reproducir para continuar con la pescadilla que se muerde la cola. Por eso es tan importante que los/as educadores/as sean capaces de otorgar el valor que realmente tiene todo el proceso de enseanza aprendizaje que se produce en las escuelas, y sobre todo, aquel que no se encuentra regulado. Valorar y reflexionar sobre un medio de transporte de actitudes, creencias y normas como es el currculum oculto es conseguir el 100% de las posibilidades que nos ofrece la educacin.

Sara Olmos Hurtado

Currculum Oculto en la Escuela. 2009-10 4. Por qu oculto? Conclusiones. La escuela pretende mantener una estabilidad social y poltica, reproduciendo la jerarqua de clases sociales con la interiorizacin de elementos, explcitos e implcitos, de la ideologa imperante, creando personas conformistas, acrticas y no autnomas. Cualquier currculum oficial en el que sea lea esto sera rechazado inmediatamente. La escuela reproduce y legitima todo esto a travs de su estructuracin e intencionalidad y cada individuo asume que est donde se merece estar. De este modo el sistema educativo echa balones fuera y pone el nfasis del fracaso responsabilizando al individuo, ya que se supone que la intencin de la escuela es la de ayudar a que las personas sean mejores, ms autnomas y crticas, con mejor preparacin profesional y personal. El resto, la transmisin de valores etnocntricos, la supremaca de los hombres sobre las mujeres, los estereotipos o la cuantificacin del conocimiento no se puede reproducir de manera explcita, porque el actual sistema democrtico en el que vivimos no lo permitira legalmente, pero si lo hace si le ponemos una gran careta a la institucin educativa.

Sara Olmos Hurtado

Currculum Oculto en la Escuela. 2009-10 Bibliografa: CARBONELL SEBARROJA, JAUME. 1996. Neoliberalismo, Estado, Mercado y Escuela. Cuadernos de Pedagoga (253): 20-26. CONNELL, R.W. 2000. Escuelas, Mercados, Justicia: La Educacin en un mundo fracturado. Revista: Kikirik..! Cooperacin Educativa (55-56 4-13). CONNELL, R.W. 2006. Escuelas y justicia social. Madrid. Ed. Morata. Madrid. GIROUX, H. 1992. Teora y resistencia en educacin: una pedagoga para la oposicin. Siglo xxi editores s.a. Mxico D.F. JACKSON, PH. W. 2001. La vida en las aulas. Madrid. Ed. Morata. (Ed. Orig. 1991). Madrid. PREZ GMEZ, A.I. 2000. La cultura escolar en la sociedad neoliberal. Ed. Morata. Madrid. PETRUS, A. 1997. Pedagoga Social. Ariel Ecuacin. Barcelona. ROUSSEAU, J.J. 2008. El contrato Social. Editorial Maxtor. Valladolid. STEANHOUSE, L. 2003. Investigacin y desarrollo del currculum. Ed. Morata. Madrid. TORRES SANTOM, JURJO. 2003. Curriculum Oculto. Madrid. Ed. Morata. Madrid.

Sara Olmos Hurtado

Vous aimerez peut-être aussi