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Las consecuencias del pecado en la vida de un cristiano 26 jul 2010 Samuel V.

Por Adrian Rogers

"Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia. Por tu abundante compasin, borra mis rebeliones. Lvame ms y ms de mi maldad, y lmpiame de mi pecado" Salmo 51:1, 2

En el Salmo 51, encontramos la historia del pecado del rey David. l cometi un horrible, odioso y perjudicial pecado, a pesar de ser hijo de Dios. Yo espero encontrarme con David en el cielo. l fue un hombre conforme al corazn de Dios a pesar de haber cometido un pecado tan abominable, terrible y despreciable. Lo que nosotros vemos es esto: Si un cristiano est atado al pecado, est atado al sufrimiento. No perder su salvacin, pero el sufrimiento viene tras el pecado como la noche viene tras el da.

Primero consideremos las consecuencias del pecado en la vida de un cristiano, y luego pensemos sobre la limpieza del mismo. Recuerde que el Salmo 51 fue escrito por David despus de haber vuelto su corazn a Dios. l recuerda las consecuencias de su pecado y escribe su historia, un registro para que leamos y aprendamos. Usted puede buscar una Biblia y tenerla abierta en el Salmo 51 a medida que continuamos.

El pecado ensucia el alma

Aqu David est orando: "Oh Dios, lvame; Oh Dios, lmpiame". Pero l es un rey que viste tnicas reales, duerme en cama de seda, se baa en tina de mrmol con jabn perfumado, pero an as se siente mugriento, sucio. Saba que si usted es hijo de Dios y peca, se sentir espiritualmente sucio? Y si no se siente sucio cuando peca, necesita preguntarse si ha llegado a ser salvo. Ningn cerdo ha dicho alguna vez: "Me siento afligido porque estoy sucio". El hijo de Dios se da cuenta de que est sucio cuando peca.

Mucha gente tiene una forma de religin, pero nunca se ha limpiado. Ellos han sido almidonados y planchados, pero nunca han sido lavados. Tienen una suciedad que est presente todo el tiempo, al punto de que en realidad nunca se sienten sucios. Pero cuando un verdadero hijo de Dios peca, se siente sucio. Si usted es hijo de Dios y ha pecado, se ha sentido as. Quiero decirle esto: Si usted puede pecar sin sentirse sucio y mugriento espiritualmente, necesita preguntarse si alguna vez ha llegado a ser salvo; si realmente conoce al Seor.

El pecado domina la mente

En el versculo 3, David dice: "Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado est siempre delante de m". Piense en la expresin: "Y mi pecado est siempre delante de m". Da y noche, noche y da, lo que David haba hecho se haba grabado de tal manera en su conciencia, retumbaba tanto en su espritu que todo el tiempo estaba consciente de ello.

Una prueba para saber si usted es salvo no es ver si puede pecar, sino ver si puede pecar y simplemente ignorarlo, olvidarlo. Si usted es hijo de Dios, el Espritu Santo no le permitir ignorarlo ni olvidarlo. El Espritu Santo pondr su dedo en la llaga y har presin. David dijo: "Mi pecado est siempre delante de m". El pecado cometido dominaba su mente. Eso no significa que conscientemente l estuviera pensando en el pecado todo el da. En su corazn y en su vida puede haber pecado. Es probable que usted est intentando resolver un problema de matemticas. Puede que en ese preciso momento no est pensando en ese pecado, pero no significa que su pecado no est siempre all. Ah est, ya sea en su mente consciente o quizs peor, en su mente subconsciente. Usted puede darle un empujn y quitarlo del frente de la puerta, pero l rondar la casa y entrar por una ventana. Se presentar en su subconsciente con un temperamento irritable, con desconcentracin, insomnio, falta de gozo. Su pecado estar all noche y da. Si usted sencillamente puede pecar y olvidarlo, necesita preguntarse: "En realidad he sido salvo?".

Hay dos tipos de heridas que pueden llegar al alma humana, a la psiquis humana:

una es la culpa y otra la tristeza. La tristeza es una herida limpia; dele tiempo y sanar, pero la culpa es una herida sucia. Simplemente se infecta y sigue as sin detenerse hasta que sea limpiada. Por eso David ora: "Oh Dios, mi alma se siente sucia, mi mente est dominada por lo que he hecho".

El pecado deshonra al Seor

En el versculo 4, David le dice a Dios: "Contra ti, contra ti solo he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos. Seas t reconocido justo en tu palabra y tenido por puro en tu juicio". Piense sobre la primera parte del versculo donde l dice: "Contra ti, contra ti solo he pecado". Pero, contra quin pec David? Al pensar en eso, usted podra decir: "Al cometer adulterio David pec contra su propio cuerpo. Obviamente tambin pec contra su familia. Y no slo pec contra su cuerpo y contra su familia; pec contra la nacin de Israel". Ninguno de estos pecados se menciona. l vio el pecado como lo que realmente es, una afrenta contra el Omnipotente Dios!

Como David amaba a Dios, su corazn estaba roto. Por eso dijo: "Contra ti, contra ti solo he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos". Cuando una persona quiere cometer adulterio, a veces planea una cita clandestina, algn encuentro confidencial en algn lugar oculto. Pero David cay en la cuenta: "Mi Dios, me estabas mirando. Tus ojos vieron lo que hice. Oh Dios, Dios mo, Dios, el Dios que yo amo, Seor, he pecado contra ti. No slo he quebrantado tu ley, sino que tambin he roto tu corazn".

Un hombre no salvo a veces se siente mal por lo que el pecado le hace. Un hombre que es salvo se siente mal por lo que su pecado le hace a Dios. Esa es la diferencia. Qu es lo que asusta a un esclavo cuando desobedece? El ltigo. Pero cuando un hijo desobedece, es lastimado por el desagrado que le causa a su padre. Cuando usted ama a Dios, puede saber que es salvo cuando es

el pecado, y no el castigo, lo que carga en su conciencia. David posiblemente pens: "Mi pecado no slo ha ensuciado mi alma, no slo ha dominado mi mente, ha deshonrado a mi Dios! Dios, he pecado contra ti".

El pecado deprime el corazn

En el versculo 8 de este salmo, David habla sobre las consecuencias de su pecado:"Hazme or gozo y alegra, y se regocijarn estos huesos que has quebrantado". Est deprimido. No tiene alegra, no tiene gozo. Pareca emocionante mientras lo haca, mientras estaba cometiendo el pecado! Pero la Biblia dice: "Sabroso es al hombre el pan mal adquirido; pero cuando haya llenado su boca, se convertir en cascajo" (Proverbios20:17). David haba perdido su gozo. Mire el versculo 12: "Devulveme el gozo de tu salvacin...". No dice: "Seor, restaura mi salvacin", porque la tena. Pero haba perdido el gozo de tenerla.

La persona ms miserable sobre la tierra no es la que est perdida, sino la que es salva pero no tiene comunin con Dios. Slo una cosa le puede quitar el gozo de su corazn; no son dos, ni tres, ni cuatro; es slo una, y esa es el pecado. Y slo un tipo de pecado: el suyo. Cuando alguien peca contra usted, ese es el pecado de esa persona. Su reaccin a lo que le hicieron a usted puede quitarle el gozo. Si usted me golpeara en la cara, eso no podra quitarme la alegra de mi corazn. Podra lastimarme y quitarme la felicidad, pero no podra quitarme el gozo. Puede quitarle el gozo a usted, pero no a m. Si yo reaccionara contra usted de manera incorrecta, eso s que me quitara el gozo. A propsito, si usted quiere ver lo que yo soy o lo que cualquier otra persona es, no mire sus acciones, mire sus reacciones, pues estas muestran lo que ellos realmente son. El golpearme en la cara sencillamente le dara a usted una oportunidad de ver mi reaccin. Si usted quiere ver de qu est llena una persona, slo mire lo que sale de ella cuando es empujada. Si usted empuja a alguien y de esa persona brota el enojo, entonces esa persona est llena de enojo. Si usted empuja a alguien y lo que brota es Jess, esa persona est llena de Jess. Si usted quiere saber lo que yo soy realmente, obsrveme cuando alguien me quita el lugar en un estacionamiento o me cierra el paso en la autopista. Al ver cmo reacciono, usted conocer a la persona real que soy.

Lo que estoy diciendo es que el gozo debe ser constante, sin importar lo que cualquier otra persona haga. Pero usted dice: "Bien, espere un momento, yo no puedo estar contento todo el

tiempo". Estoy de acuerdo con usted, uno no puede estar contento todo el tiempo. Yo no estoy hablando de felicidad, estoy hablando de gozo. Hay una diferencia entre felicidad y gozo. La felicidad depende de lo que pasa. Por eso la llamamos felicidad. Si lo que a usted le sucede es bueno, usted estar feliz. Si lo que le sucede es malo, no estar feliz. A veces nos pasan cosas malas; no podemos esperar estar contentos todo el tiempo. Usted no querra estar contento todo el tiempo. Se enfermara y se cansara de estar contento todo el tiempo. Usted no tiene que estar siempre con una sonrisa en su rostro. Estar contento todo el tiempo sera como comer helado en cada comida. Jess fue un hombre de dolores. l llor. No estuvo feliz todo el tiempo, pero estaba lleno de gozo. Al enfrentar la cruz, habl con sus discpulos y les dijo: "Estas cosas os he hablado para que mi gozo est en vosotros y vuestro gozo sea cumplido" (Juan 15:11).Enfrentaba el Calvario cruel pero hablaba de gozo. No es de extraar que Pablo pudiera escribir desde una atroz prisin este mandato: "Regocijaos en el Seor siempre! Otra vez lo digo: Regocijaos!" (Filipenses 4:4). El gozo del Seor es constante, y es nuestra fortaleza. La felicidad es como un termmetro que registra las circunstancias. El gozo es como un termostato que controla las circunstancias.

Es maravilloso cuando usted puede experimentar, al mismo tiempo, la felicidad y el gozo. Esos son tiempos extraordinarios. Quiz usted est pasando unas vacaciones maravillosas. Est con su familia, y se est divirtiendo mucho. Cuando usted est con otros cristianos que aman al Seor y oran unos por otros, el gozo del Seor est presente. Realmente, es maravilloso cuando la felicidad y el gozo vienen juntos. Cuando la felicidad se va, el gozo se vuelve lo ms importante. Y a veces Dios le da gozo, no para quitar el dolor, sino para ayudarle a soportarlo. Y en medio del insoportable dolor, puede haber un gozo sobrenatural. Barbara Johnson lo plantea de esta manera: "El dolor es inevitable, pero la miseria es opcional".

El pecado enferma el cuerpo

El pecado, sin arrepentimiento, puede hacer que su cuerpo realmente se enferme. Vea de nuevo el versculo 8: "Hazme or gozo y alegra, y se regocijarn estos huesos que has quebrantado". Recuerde que esto es poesa. David no tiene una fractura, pero habla de huesos rotos. Est usando una figura literaria. Hoy nosotros hacemos lo mismo. Alguna vez usted ha dicho: "me aplast". Bien, qu quiere decir? No significa que alguien lo puso en un compresor de basura, sino que fue estrujado, que se ejerci presin sobre usted. Y David est diciendo algo como:"Dios, me ests oprimiendo. Hazme or gozo y alegra para que los huesos que has roto se puedan regocijar".

A veces tenemos la idea de que si pecamos, Dios sencillamente nos va a expulsar. Oh, no!, l no nos echa fuera, pero s nos oprime con ms fuerza. Dios estaba ejerciendo presin sobre David, y por eso David expresa esas palabras ante el Seor. Esa era una de las maneras como poda saber que era salvo. Dios no lo iba a dejar ir debido al pecado que haba en su vida, sino que sencillamente lo apret ms fuerte.

Por cunto tiempo puede alguien soportar esa presin en su vida sin que su cuerpo se afecte? En Proverbios 17:22, la Biblia dice: "El corazn alegre mejora la salud, pero un espritu abatido seca los huesos" . As como el gozo es medicinal, el abatimiento es venenoso. Vemos que David se encuentra bajo una terrible presin. Cuando una persona est bajo presin psicolgica y espiritual, su cuerpo se puede ver afectado. A eso lo llamamos "enfermedad psicosomtica". Psicho quiere decir "mente"; soma "cuerpo". La mente hace que el cuerpo se enferme, incluso por causa de cosas muy comunes.

Hay aspirinas? Permtame darle una ilustracin. Una madre llama porque la cena est lista. Entonces pap y mam junto con su hija y su hijo se sientan a tomar la deliciosa cena que la madre ha preparado. Todo est bien hasta que el hermano pregunta: -Pap, puedo usar el carro esta noche? -No, no lo puedes usar hoy porque lo usaste anoche. Esta noche me toca a m -dice la hermana. -T cllate. No estaba hablando contigo. Estaba hablando con pap -le dice el hermano a la hermana. -No uses la palabra cllate. Nosotros no hablamos as en nuestra casa -interviene el pap. -Pero ella comenz -dice el hermano. -Miren chicos, cierren la boca! -interviene, otra vez, el pap. Entonces, la madre tambin interviene:

-Acabas de decir que no dijeran "cierra la boca". -T, cierra la boca! -responde el pap. Y entonces el hermano, la hermana, el padre y la madre se envuelven en una discusin. La cena se enfra y al final slo comen unos pocos bocados. Todos se levantan y se van de la mesa. Treinta minutos despus uno de ellos pregunta: -Hay aspirinas?

Qu ha sucedido? Usted lo sabe muy bien. El cuerpo reacciona con el corazn, la mente y el espritu. Le un artculo donde se deca que los cambios bruscos de temperamento de una madre pueden producir clicos al beb que est lactando. Somos una unidad. Estamos relacionados unos con otros. Cuando leemos otros salmos, parece como si David realmente estuviera fsicamente enfermo. Yo creo que era resultado directo de su pecado.

En 1 Corintios 11:30, Pablo exhorta a los corintios por haber actuado irreverentemente en la Cena del Seor. l dice: "Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y debilitados, y muchos duermen". Se refera a que estaban muertos debido al pecado en su vida. El pecado enferma el cuerpo. El corazn alegre y el gozo del Seor son una medicina maravillosa. La Biblia dice:"...el gozo de Jehovah es vuestra fortaleza" (Nehemas 8:10). Cuando usted est feliz en Jess, duerme mejor. Cuando est alegre, usted digiere su comida, sus jugos gstricos fluyen, sus glndulas funcionan cuando deben hacerlo, porque hay gozo en el Seor.

El pecado estropea el espritu

Ciertamente el pecado degenera el espritu. David dice: "Crea en m, oh Dios, un corazn puro y renueva un espritu firme dentro de m" (v. 10). El espritu de David estaba amargado y estropeado. Le voy a hacer una confesin: Si yo tuviera que elegir un compaero para realizar algn trabajo durante el da, preferira estar con un pecador que no ha sido salvo que con un salvo sin comunin con Dios. Las personas salvas, que no tienen comunin con Dios, son irritables, abusivas y difciles de tratar. Algunas de las personas ms irritables que usted haya conocido en la vida son cristianos sin comunin espiritual. Tienen un espritu amargado y nada les agrada.

Usted sabe, ningn plato en la mesa puede verse bien si usted sufre de indigestin. A esas personas nada les agrada. Usted puede saber cuando una persona est volviendo a sus malos hbitos. En una iglesia, esas personas empiezan a tener un espritu crtico. En toda iglesia hay suficientes personas y cosas para criticar. Si usted se enfoca en eso, simplemente mire a su alrededor. Cuando la gente est reincidiendo en pecado, deja de poner su mirada en el Seor y empieza a ponerla en los errores de aquellos por quienes Jess muri. Y David, como usted ver, tena un espritu crtico. Su espritu estaba contaminado.

Permtame ilustrar a qu me refiero. Natn el profeta, que era como el pastor de David, vino a hacer un reclamo. Recuerde que David haba cometido adulterio, y que con el fin de encubrirlo hizo que Uras el hitita, marido de Betsab, fuera asesinado en batalla. Al saberlo Natn, fue ante el rey y le dijo algo as: "Rey, hay un asunto que usted debe juzgar. Es algo de lo que usted debe hacerse cargo. En el reino hay un hombre que tiene todo lo que su corazn pueda desear, casas, tierras, rebaos, hatos y una familia grande. l viva al lado de un hombre que no tena nada, excepto una querida corderita. Esta era como una de sus hijas, coma de su propia mesa". Sigui diciendo: "Y rey, cuando el hombre rico tuvo un invitado en su casa, fue y tom a la querida corderita del hombre pobre, la mat y la as, y se la dio al forastero. Rey David, qu cree usted que se le debe hacer a ese hombre?". David enfurecido, salt de su trono y dijo: "El hombre que ha hecho eso pagar cuatro veces". Entonces Natn le dijo: "T eres ese hombre!" (ver 2 Samuel12). Natn us una parbola para mostrarle a David cmo se haba amargado su espritu. Observe lo rpido que David juzg al otro hombre. Lo juzg por haberse robado una corderita. Pero l se haba robado una mujer. l juzg a alguien por matar un animal, pero l haba matado a un ser humano. Con una viga en su propio ojo, quiso intentar sacar la paja del ojo de otra persona. El que recae en pecado siempre acta de esa manera. Siempre tiene un espritu amargado y vil que encuentra fallas en todos los dems.

Hace unos aos, escuch la historia de un hombre en cierta iglesia. Era una iglesia pequea, y las iglesias pequeas tienen sus propios guardianes. Son personas que creen que Dios las ha puesto y ungido para asegurarse de que todo vaya bien en su iglesia.

Un hombre abri la puerta de un armario de escobas y encontr cinco escobas nuevas. Entonces fue a buscar al tesorero de la iglesia y le pregunt:

-Por qu hemos gastado tanto dinero en cinco escobas? No estamos alcanzando nuestro presupuesto, pero tenemos cinco escobas en ese armario. Como el tesorero no lo pudo calmar, termin hablando con el pastor. El pastor le dijo: -Bien, hermano, yo no s. Quiz haba oferta de escobas. Quiz usamos muchas escobas, pero son slo cinco escobas. No pierda la comunin por cinco escobas. Sin embargo, ms tarde mientras el tesorero tomaba caf con el pastor, el hombre le dijo al pastor:

-Pastor, es fcil entender: Cmo se sentira usted si viera todo lo que le hubiera dado a la iglesia durante el ltimo ao invertido en cinco escobas?

Las personas que no estn en comunin con Dios son rpidas para encontrar las fallas de los dems. Si usted quiere, siempre puede encontrar fallas porque sencillamente todos somos una sociedad de pecadores que al fin y al cabo nos dimos cuenta de eso y nos unimos para hacer algo al respecto.

El pecado destruye el testimonio

Aqu tenemos a David, un hombre conforme al corazn de Dios que amaba a Dios, pero cometi un horrible pecado. El pecado no slo degenera el espritu, sino que destruye el testimonio. Esta es una de las peores cosas que pueden ocurrir en la vida de un hijo de Dios por causa del pecado. Observe el Salmo 51:14: "Lbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvacin, y con regocijo cantar mi lengua tu justicia".

Sabe usted por qu la gente no canta en el servicio de alabanza? Porque no est llena del Espritu. Simplemente est llena de pecado. No tiene nada para cantar. Han perdido su cancin porque han perdido su testimonio.

Mire el versculo 15: "Seor, abre mis labios, y proclamar mi boca tu alabanza". David no estaba alabando a Dios porque sus labios estaban sellados. Su pecado haba destruido su testimonio y la alabanza se haba secado. No estaba conduciendo almas a Cristo por lo que dice en los versculos 12, 13:"Devulveme el gozo de tu salvacin, y un espritu generoso me sustente. Entonces ensear a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirn a ti". Puede ver lo que

pas? No haba alabanza, no haba cancin, ningn alma ganada. Por qu? Se lo dir: porque el pecado haba destruido su testimonio.

A veces en la iglesia usted ver personas que apenas se sientan con sus brazos cruzados. Parece que dijeran: "Bendceme si puedes". Y por qu no estn alabando a Dios? Por qu no estn en comunin? Por qu no estn gozosos? Por qu no pueden decir: "Gloria a Dios"? Por qu no pueden alzar sus corazones a Jess en alabanza? Porque algo anda mal por dentro.

Andrew Murray dijo: Hay dos clases de cristianos, los ganadores de almas y los reincidentes. Manley Beasley deca: "Si usted est bien con Dios, tendr que evitar reincidir en el pecado para ganar almas".

Cules son las consecuencias del pecado en un cristiano? Ensucia el alma, domina la mente, deshonra al Seor, deprime el corazn, enferma el cuerpo, degenera el espritu y destruye el testimonio.

Puede pecar un cristiano? S, lo puede hacer. Puede un cristiano pecar y no sufrir? No, recuerde que el hombre ms miserable sobre la Tierra no es el que no es salvo, sino el hombre que es salvo y no tiene comunin con Dios.