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UNA APROXIMACIN AL MAPA DISCIPLINAR DE LA PEDAGOGA

Isabel Velzquez Universidad Nacional de Santiago del Estero, Argentina

1. INTRODUCCIN
Este trabajo busca sumarse a aquellos que reflejan la creciente y cada vez mayor preocupacin por comprender y explicar la problemtica cientfica de la Pedagoga otorgando cada vez ms sentido a su existencia. Parafraseando a Sarramona [2] se dira que si la Pedagoga no existiese, la realidad nos exigira su invencin. La reflexin sobre la problemtica epistemolgica de la Pedagoga, es una Tarea que resulta compleja y necesaria. Compleja, por la diversidad de lneas conceptuales provenientes de distintos campos del saber que se entrecruzan generando paradigmas, antinomias y posturas encontradas. Necesaria, por tres razones fundamentales: a) la apertura hacia una nueva conceptualizacin de ciencia e investigacin cientfica alejada de la perspectiva epistemolgica y metodolgica positivista, que abre la posibilidad de una mirada distinta sobre la cientificidad y por ende de la pedagoga y de la educacin. Hecho que se sintetiza en la afirmacin de Prigogine La ciencia de hoy no es ya la ciencia clsica [1]. b) El impacto de los actuales acontecimientos polticos-culturales-sociales-econmicos de naturaleza global, ponen en evidencia la necesidad del estudio del fenmeno educativo desde una postura epistemolgica (el encuentro y conflicto entre las culturas occidentales y orientales, el fenmeno de la globalizacin, los grandes descubrimientos tecnolgicos y cientficos, la Reforma educativa, entre otros). c) El avance significativo de las ciencias auxiliares de la Pedagoga (Biologa, Psicologa, Sociologa, Filosofa, entre otras) y la emergencia de nuevas reas de conocimiento que, como la Informtica, han provocado transformaciones relevantes en la constitucin bio-psico-espiritual del hombre y en su entorno cultural y social, ampliando sustancialmente el mbito de aplicacin del conocimiento pedaggico. Los aportes de estas ciencias auxiliares exigen una revisin al interior de la Pedagoga en cuanto a re-crear conceptos, teoras, enfoques, metodologas, instrumentos, tcnicas. Un claro ejemplo de la necesidad de analizar esta problemtica, lo constituye el presente ensayo que se genera a partir de un proyecto de investigacin de la Facultad de Ciencias Exactas y Tecnologas de la Universidad Nacional de Santiago del Estero, denominado Estudio sistemtico de impactos y derivaciones metodolgicas-tcnicas de la Informtica Aplicada (Bio-psico-socio-Tecnocultural), aprobado por Cicyt-UNSE. Uno de cuyos subproyectos, trata sobre los Desarrollos en Informtica Educativa. Para el tratamiento de dichos desarrollos, se consider pertinente una aproximacin a la problemtica del estudio cientfico de la educacin como marco de referencia de las acciones y decisiones adoptadas al abordar este tema.
Velzquez, I.: Una aproximacin al mapa disciplinar de la pedagoga Revista Iberoamericana de Educacin (ISSN: 1681-5653)

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Para el estudio cientfico de la educacin se utiliza como opcin metodolgica, a la perspectiva histrica. Ella ayuda a comprender como la Pedagoga fue asumiendo diversas identidades a travs del tiempo. Y como los diferentes paradigmas cientficos y sus distintas conceptualizaciones promovieron cambios en las definiciones de lo que es la educacin y la pedagoga. Se pretende iniciar una reflexin, para elaborar la construccin de un mapa disciplinar de la Pedagoga desde el anlisis y evaluacin de modelos tericos que trascienden la dimensin coyuntural. Los aspectos mencionados en los prrafos precedentes, emergen como ncleos temticos que le otorgan coherencia al ensayo y se los desarrolla segn la siguiente organizacin: a partir de esta introduccin; en el apartado dos, se presenta una distincin y vinculacin entre la Pedagoga y la educacin; en el tercer apartado, se sintetizan las perspectivas epistemolgicas y metodolgicas que histricamente se vincularon con la posibilidad de establecer el estatuto cientfico de la Pedagoga; en el cuarto apartado se abordan las ideas de Jean Piaget y Wilfred Carr; como puntos de partida para la elaboracin del mapa disciplinar de la Pedagoga; en el quinto apartado, se plantea la posibilidad de considerar la Pedagoga como Disciplina cientfica? Disciplina tecnolgica? En el apartado sexto, se puntualizan las consideraciones finales de este ensayo, a modo de avance en las conclusiones parciales sobre una problemtica sin resolver.

2. PEDAGOGA Y EDUCACIN
Al realizar una bsqueda bibliogrfica sobre el campo disciplinar de la Pedagoga se percibe, en algunos escritos, la confusin entre los trminos Pedagoga y educacin. Al respecto Ricardo Nassif en su Pedagoga General, (pg. 43) expresa No slo lgica sino cronolgicamente la realidad educativa precede a la pedagoga. La reflexin y la sistematizacin han llegado tardamente con respecto al hecho educativo, tan antiguo como el hombre. Pero se han constituido sobre l, pues la prctica alimenta a la teora y la teora debe volverse sobre la prctica para enriquecerla. Cronolgicamente, quienes se ocupan del tratamiento de la educacin en la etapa previa a la aparicin de la Pedagoga fueron los filsofos griegos, siglo IV a. de C.; fuente de conocimientos de donde emana la tradicin intelectual occidental. Segn los filsofos griegos, la educacin est ntimamente relacionada con la promocin de la libertad humana mediante el desarrollo de las capacidades innatas de los individuos para pensar por s mismos; deliberar, juzgar y escoger sobre la base de sus propias reflexiones racionales. [4] Durante este perodo surge la palabra pedagoga. Etimolgicamente deriva del griego paids: nio y agoga: conduccin. El concepto primitivo haca alusin al esclavo que cuidaba de los nios y los acompaaba a la escuela. Es decir que, en su origen, el significado de Pedagoga esta indirectamente relacionado con el de educacin y distante del concepto actual del trmino. Se debe aclarar que en este escrito se asume que la Pedagoga es una disciplina y por eso le compete la teora, mientras que el fenmeno educativo de naturaleza prctica, es el objeto de estudio.
Velzquez, I.: Una aproximacin al mapa disciplinar de la pedagoga Revista Iberoamericana de Educacin (ISSN: 1681-5653)

3. LA CONSTRUCCIN CIENTFICA DE LA PEDAGOGA


Las perspectivas epistemolgicas y metodolgicas, aportaron criterios que fueron adoptados en la sistematizacin de los distintos campos del saber, entre ellos el de la Pedagoga. Es precisamente este papel reservado a la epistemologa para legitimar los conocimientos cientficos, a travs de una concepcin particular de ciencia fundamentada en la aplicacin de determinado mtodo cientfico, lo que produjo que la demarcacin de los distintos campos del saber respondiera a criterios derivados de la concepcin predominante.

PRESENTACIN Para superar el transmisionismo y el instrumentalismo en que ha estado sumida la concepcin que se ha tenido de pedagoga tenemos que empezar a pensarla de otra forma como hasta ahora la hemos reducido o la hemos circunscrito. Tenemos ahora una nueva cultura pedaggica, un nuevo consenso en el sentido de que ha explotado por as decirlo el sentido anterior de pedagoga, -burocrtico, instrumental, procedimental y sicotcnico, reproductivista y sociologizante-. Se han abierto otras nuevas formas de pensar lo referente a la pedagoga. Nos hemos contagiado de postmodernidad. Y esto est muy bien porque as hemos ido descubriendo que podemos asumir el reto de pensar lo que sea realmente la educacin y la formacin no como meros asuntos burocrticos o tecnopolticos. Se pretende entender y comprender de esta forma esta perspectiva que se abierto en el campo de la comunidad educativa. Este es el verdadero sentido de "campo pedaggico" como lo debemos ubicar y entender desde nuestro contexto porque es un nuevo campo abierto.* Este nuevo espacio para la reflexin tenemos que conquistarlo o seguirlo conquistando. Se ha posibilitado a partir de la postmodernidad esta nueva forma de ver las cosas pero continuamente an en las reuniones con espritu crtico que tenemos para abordar los temas que surgen en este contexto

aparece el paradigma anterior con que hemos "manejado" el asunto o que nos han "inculcado" de manera irreflexiva. Es decir, muchos aportes de los participantes en las discusiones pretenden reducir la reflexin al camino fcil, mecanicista, en una palabra positivista, conductista y empirista, que ha tenido tanta acogida en el campo de la educacin. Ha sido hasta ahora muy fcil acomodar este paradigma en el contexto de la educacin porque es o puede ser repetido por cualquier profesor o burcrata de la educacin y ser aplaudido o tomado como la "verdadera" versin de los hechos. Cmo se ha entendido hasta ahora la pedagoga y cul es el que se puede llamar consenso racional actual al que se ha llegado, presionados, o ante la urgencia de definir o estructurar un nuevo currculo? Se trata de realizar una historia de conceptos no con el propsito de rastrear y de recomponer todo el desarrollo o los vericuetos que han tenido en las instituciones formadoras de maestros, los principales conceptos del saber pedaggico que ahora nos interesa interpretar y no meramente definir, sino para identificar el o los paradigmas que los sustentaron en su momento. Por qu, apoyados en cul paradigma o modelo terico, se pensaban los procesos de ensear, de aprender, de formar, de una forma tal que ya se considera tradicional o caduca o por lo menos que hay que cambiar definitivamente? Por qu se ha venido a constatar la ineficiencia o caducidad del anterior modelo? Analizando cmo se han entendido y articulado con la prctica pedaggica los conceptos especficos del saber pedaggico, vamos interpretando y comprendiendo que stos no han tenido la misma connotacin y denotacin como apresuradamente se ha credo. El anlisis e historia de los conceptos se exige en este caso precisamente para superar y no evadir lo que se tiene como supuesto. (Lo mismo se podra plantear obviamente en cualquiera otra ciencia o disciplina: cuando se cuestiona por ejemplo, LA ciencia o el METODO CIENTIFICO, como si fueran entelequias o como si mantuvieran en todas las pocas el mismo significado). Lo que hay que cuestionar, pues, sobre todo ahora, es esta supuesta permanencia de los conceptos del saber pedaggico o la creencia o suposicin de que han significado lo mismo a travs de la historia para los diversos autores o pedagogos. Cmo ha sido la recepcin de las corrientes pedaggicas contemporneas? (Contribuciones de la pedagoga crtica, de la pedagoga hermenutica, de las ciencias cognitivas y de las corrientes conocidas como constructivismo) Se reciben pero no se piensa esta recepcin- las corrientes o conceptualizaciones internacionales de la pedagoga pero descontextualizandolas de su original marco de referencia o lo ms preocupante an- reducindolas a componentes didcticos o paquetes de decisiones como era en la dcada de los setenta el diseo de instruccin que se prentenda aplicar en toda enseanza de cualquier disciplina. Aunque se mantiene la discusin en torno a las llamadas corrientes constructivistas, actualmente se ha pasado de una recepcin acrtica de estos u otros modelos pedaggicos al planteamiento crtico y a la investigacin pedaggica autnoma de un nuevo consenso racional en torno al saber pedaggico. Hay que reconocer el surgimiento de una nueva cultura

pedaggica en nuestro contexto: la Facultad es considerada ahora como institucin formadora de nuevos formadores crticos y comprometidos con una explcita intencionalidad formativa. Hay lo que se puede denominar una nueva demanda o expectativa frente a la discusin pedaggica. Se ha avanzado con respecto al contexto en que se movan las anteriores reformas o currculos que fueron aplicados. Si bien no se tiene completa claridad acerca de los referentes tericos y contenidos temticos de este nuevo consenso racional en pedagoga, s existe un acuerdo acerca de las limitaciones o carencias en torno al proceso formativo. Es decir, existe un acuerdo acerca de lo que se exige para poder formar hoy no en trminos de eficiencias o rendimiento o calificaciones en un sentido cuantitativo-. Se ha empezado por cuestionar o aceptar el cuestionamiento que se viene haciendo en la comunidad internacional del saber pedaggico- el dogmatismo autosuficiente con que se implementaban los planes de estudio en los que se supona que para ensear era suficiente dominar el saber cientfico o los contenidos a ensear que terminaban siendo transmitidos como unidades o resultados aislados y descontextualizados de sus especficos procesos de construccin y elaboracin tericos. La orientacin de esta reflexin pedaggica actual es problemtica en el sentido de que no se toma el saber pedaggico como conjunto de contenidos temticos o respuestas ya definidas acerca de lo que es la formacin y la enseanza, sino que es el cuestionamiento o planteamiento de los principales problemas que surgen en este encuentro interdisciplinar conformndose en cierto manera este campo disciplinar del saber pedaggico. Esta es una reflexin especficamente pedaggica porque la pretensin o intencionalidad es explcitamente formativa: no se pretende sobre todo o exclusivamente desarrollar o investigar la ciencia o disciplina en cuestin, sino de investigar y pensar cules son los problemas especficos que ahora estn evidencindose como carencias frente al trabajo pedaggico. Se reduca y se simplificaba hasta ahora este trabajo pedaggica a la didctica especial de los saberes especficos y derivada sta en forma directa del mismo saber cientfico. Era suficiente y necesario dominar e investigar en la disciplina para poderla ensear (= transmitir-la, instrumentalizar-la). En este sentido, un buen docente era hasta ahora el que estaba solo bien informado o entrenado en la disciplina de la que se le haba encargado su enseanza. Lo que hay que reconocer es que justamente, se viene a constatar que ensear bien no es desplegar las estrategias instrumentales y metodolgicas ms eficaces para lograrlo sino que antes de la decisin tctica o el paso o abordaje de las elecciones prcticas, hay que disponer de un saber pedaggico apoyado en la reflexin crtica, holstica e interdisciplinar sobre el proceso formativo que adquiere una importancia fundamental y no meramente curricular o estratgica. Hay que tener en cuenta que esta reflexin se proyecta desde la pedagoga como se indicaba ms arriba, pero no de una forma hegemnica, sino abierta al dilogo, a la interdisciplinariedad. Este acuerdo en torno a lo fundamental en el proyecto formativo est orientado o fundamentado desde el saber pedaggico*, pero reconociendo la relacin interdisciplinar con los otros saberes, en especial, las ciencias humanas y sociales: cmo asumen hoy la referencia a la formacin, la subjetividad, la reflexin tica y poltica, etc. O sea, se trata de superar la reduccin y simplificacin que se haca de todo proyecto humano y

social. Este reduccionismo estuvo condicionado por la hegemona que desde las ciencias naturales se impuso como mirada cientificista, positivista sobre las ciencias humanas. La crisis que se constata ahora en el trabajo pedaggico es que an es muy conflictivo superar este paradigma que domin durante tanto tiempo en forma incuestionada el campo disciplinar de las ciencias humanas y sociales. La pedagoga construye ahora su campo disciplinar en forma autnoma en un cuestionamiento incesante e ineludible con dicha reduccin y simplificacin que lamentablemente an mantienen algunos de los que trabajan en esta comunidad acadmica pero que, hay que reconocerlo, estn cada vez planteando ms especficamente el problema como debe ser planteado. Los trabajos de los intelectuales de la educacin, se han situado en la perspectiva de dibujar y delimitar el dominio propiamente pedaggico, no como un campo de fronteras claramente trazadas y cerradas en s misma, sino como dominio de instalacin, de posibilidad de pensar y sistematizar los problemas referentes a la formacin del sujeto, de la enseanza, el aprendizaje y la educacin como problemas propios de la pedagoga y desde este suelo establecer las relaciones con otras ciencias, saberes y con la cotidianidad misma. Si anteriormente hablamos de crisis, es porque con ello queremos describir esta situacin de indeterminacin y desdibujamiento del campo, efecto producido por la usurpacin y dilucin de su objeto y de su territorio a cargo de la ciencias y saberes que desde el exterior se han apropiado de ellos. Al respecto Alberto Echeverri afirma: Dos grandes conmociones ha vivido la pedagoga en su historia reciente, la primera con el surgimiento de las Ciencias de la Educacin a finales del siglo XIX; la segunda, la crisis de la Pedagoga Sistemtica con el advenimiento del Postmodernismo a finales del siglo XX. Con la primera, la pedagoga sufre la dispersin de su objeto, de sus mtodos y de su campo de aplicacin. Con la segunda se ve debilitada su comunicacin con la realidad. P. 84 (El lugar de la Pedagoga dentro de las ciencias de la educacin. En: Objeto y Mtodo de la pedagoga. Departamento de Pedagoga. Facultad de Educacin, Universidad de Antioquia, 1993) En consecuencia con las dificultades anteriores, podemos afirmar que la pedagoga tampoco posee un territorio suficientemente diferenciado de las dems ciencias sociales y/o humanas, cuyo objeto es tambin el hombre cultural, aunque no puede excluir su relaciones con el hombre natural a travs de la Biologa y de la Neurofisiologa que tambin influyen en el aprendizaje. El objeto de estudio: Hombre cultural, hace de la pedagoga una disciplina especialmente abierta a todo proceso especficamente humano, y en este espacio, en la medido en que no posee un campo propio claramente unificado, se vuelve susceptible de diluirse en las otras ciencias sociales y/o humanas. Aclaremos un poco la relacin de la pedagoga con este dominio del saber constituido por dichas ciencias: podramos considerar diferentes elementos que permiten la constitucin de las ciencias sociales y/o humanas en el siglo XIX, varias posibles causas las tendramos que situar en las transformaciones sociales, polticas, culturales y econmicas que se suceden desde el siglo XVIII y configuran un nuevo reordenamiento social. Estos acontecimientos ponen al orden del da problemas que conciernen directamente al hombre en su relacin con

diferentes campos empricos, con problemticas propias de su accin en el mundo, haciendo de esta forma necesaria una reflexin del hombre sobre s mismo como ser histrico y cultural, al mismo tiempo posibilitando que intervenga de manera consciente en las crisis de la sociedad en que se inscribe. Sin embargo no es slo este orden de acontecimientos externos al campo propio del saber lo que marca las condiciones de posibilidad de la conformacin de las ciencias sociales y/o humanas: es, como dice M Foucault, un acontecimiento el en orden del saber, acontecimiento que convirti al hombre en objeto de ciencia, en tanto posibilidad de representarse en su reflexin temas propios de la experiencia humana pero cruzados por ste doble papel de ser sujeto que conoce y objeto de saber al mismo tiempo, acontecimiento que marca su propia finitud. Dice M. Foucault: La experiencia que se forma a principios del siglo XIX aloja el descubrimiento de la finitud, no ya en el interior del pensamiento de lo infinito, sino en el corazn mismo de stos contenidos que son dados por un conocimiento finito como formas concretas de la existencia finita. De all, el juego interminable de una referencia duplicada: s el saber del hombre es finito, sto se debe a que est preso, sin posible liberacin, en los contenidos positivos del lenguaje, del trabajo y de la vida; y a la inversa, si la vida, el trabajo y el lenguaje se dan en su positividad, esto se debe a que el conocimiento tiene formas finitas p. 307308. Las palabras y las cosas. Esta analtica de la finitud abre la posibilidad de pensar al hombre desde mltiples miradas en su actividad humana y cultural, de aqu que ste espacio permita reflexionar sobre lo que el hombre es en tanto ser emprico y lo que puede llegar a saber sobre l mismo. Como se evidencia en el contexto descrito anteriormente; el dominio del saber que conforman las ciencias humanas y/o sociales, cuyo objeto de conocimiento es el hombre, es el espacio ms cercano (que el de las ciencias naturales), a la problemtica pensada por las pedagoga. Sin embargo, se hace necesario establecer la diferencia frente a las dems ciencias, del modo especfico como la pedagoga piensa al hombre, teniendo en cuenta que la lgica y la mirada sobre los objetos de cada disciplina o ciencia, es propia de ella y no se resuelve en su exterioridad. As la sociologa, como una regin del dominio que tratamos, establece su reflexin en la representacin que el sujeto se hace sobre la sociedad en la que trabaja con sus conflictos y con las reglas que se construyen para satisfacer sus necesidades y deseos. La pedagoga piensa al hombre desde la posibilidad de su formacin como ser humano y cultural en su articulacin con referentes conceptuales tales como: enseanza, aprendizaje y educacin. Estos referentes son los que dibujan la forma de ser del hombre propia de la pedagoga y en consecuencia la profundizacin en la cuestin de lo humano a partir de la reflexin que ellos propician. En la perspectiva anterior se sita la tarea de abordar la construccin de un dominio autnomo para la pedagoga que la dote de un conjunto coherente de proporciones desde donde se explique en forma sistemtica, los procesos de formacin, enseanza, aprendizaje y educacin. A su vez permita definir sus propias reglas de funcionamiento y sus relaciones con otras ciencias, saberes y el mundo circundante. Este ejercicio forma parte de la resolucin no de su

estatuto de cientificidad y ha sido abordado desde diferentes miradas por los intelectuales de la pedagoga, como veremos ms adelante. Resaltamos la importancia de aclarar el contexto donde se instalan las condiciones de posibilidad del pensamiento pedaggico y desde donde podemos asumir el estudio de las distintas posiciones elaboradas hasta el momento: La historia de la configuracin del territorio de la pedagoga se va dibujando como una red tejida por mltiples relaciones que se establecen entre los conceptos, estas relaciones construyen un orden que permite la sistematizacin del conocimiento y de la experiencia, pero al mismo tiempo despliegan nuevas relaciones en un movimiento continuo entre la ordenacin y el despliegue. La conformacin de estructuras sistemticas orienta la reflexin hacia aquello en lo que hay que pensar para establecer la relacin con la experiencia haciendo de sta forma que los anlisis se alejen de la inmediatez del dato, y se siten en la perspectiva de la direccin racional. Cuando hablamos de conceptos, no los consideramos como elementos dados de antemano en su significacin, sino como construcciones en proceso que permiten formar objetos de estudio para el desarrollo del saber, a su vez se van definiendo por las formas de relacin que se establecen entre ellos y de ellos con el mundo de la vida que les es propio. Para ejemplarizar un poco lo afirmado recordemos lo dicho al principio sobre el concepto de formacin, concepto que se define como principio unificado de la pedagoga en tanto se concibe como proceso de humanizacin a concretar en el espacio de la relacin con la enseanza, la educacin, el aprendizaje, las didcticas, la escuela, el maestro y desde estas relaciones que lo especifican como concepto de la pedagoga, establecer su comunicacin con lo cultural y lo social. Otro punto de vista sobre la importancia del papel jugado por las relaciones conceptuales en la reflexin del espacio pedaggico, lo encontramos en los escritos de la profesora Olga Lucia Zuluaga, cuando anota: El concepto de enseanza es el que ha permanecido individualizando siempre una prctica en lo que siguen jugando el maestro, la escuela, el conocimiento, el hombre, ese es el concepto que ha cohesionado todo un campo en movimiento, concepto que ha sufrido indudablemente reformulaciones pero sigue sirviendo no slo de cohesionador sino tambin produciendo encuentros en las fronteras. Gracias al concepto de enseanza pudo la escuela nueva reformular el concepto de aprendizaje. Gracias al concepto de enseanza pudo la Sociologa de la educacin pensar la escuela. P. 120 - 121 (Objeto y mtodo de la pedagoga). En ste anlisis el concepto unificado sera la enseanza pero definindose por su relacin con otros conceptos pertenecientes al territorio pedaggico. La reflexin sobre las articulaciones conceptuales es objeto de estudio obligado para la delimitacin y unificacin del campo de la pedagoga, tal como lo vemos en los ejemplos expuestos. Sin embargo, estas relaciones que denominamos propiamente pedaggicas, admiten diferentes juegos de acuerdo a las condiciones en que se establecen, de acuerdo a la contemporaneidad del concepto, no implican la seguridad de un fundamento nico, sino el establecimiento de un dominio del saber que se consolida como proceso de construccin en el tiempo y en la historia; es lo siempre mvil cuyos lmites se dibujan en las articulaciones que establecen los conceptos. En la obra Esencia y efecto del concepto de smbolo Ernst Cassirer afirma:

Toda formacin del concepto, a cualquier dominio y cualquier material que se aplique, sea a la experiencia objetiva a la mera representacin subjetiva que pueda tener lugar, se caracteriza por llevar implcito un determinado principio del enlace y de la ordenacin y solo en virtud de ste principio empiezan por destacarse del flujo contino de las impresiones, determinadas imgenes, determinadas formaciones de contornos y propiedades fijas. La forma de la ordenacin determina en ello la modalidad y el gnero del concepto P. 17 Esta forma especfica de ordenacin y los enlaces que posibilita entre los conceptos, constituyen la dinmica misma de la pedagoga, su ejercicio propio. Aqu se instala la reflexin crtica como condicin de objetivacin del pensamiento y la experiencia. La tarea de pensar la configuracin de la pedagoga como dominio autnomo, nos plantea la necesidad de considerar su propia historia. Historia de sus formaciones conceptuales, de sus mtodos, objetos, experiencias, reordenamientos sistemticos, relaciones con otras prcticas sociales, con otras ciencias, lo que permite el conocimiento de su pasado y la consideracin de lo todava vigente para la construccin actual del proyecto de la pedagoga como disciplina como ciencia. Este abordar la historia como necesidad inherente a la comprensin de las formas de constitucin y desarrollo del pensamiento pedaggico, ha sido pensado desde diferentes puntos de vista por los intelectuales de la educacin: desde anlisis espistemolgicos, arqueolgicos, historicistas y desde los enfoques hermenuticos. (L V P) * * * * PROPUESTAS Conocer las principales corrientes de la pedagoga contempornea Investigar los fundamentos tericos filosficos, epistemolgicos y psicolgicos que las sustentan Dar cuenta de sus interrelaciones, componentes sicolgicos y condicionantes histrico sociales No se trata de aplicar -en un sentido por lo dems instrumentalista, pragmatista o cientificista- criterios o conceptos tomados o copiados de otras disciplinas, al campo conceptual de la pedagoga, sino precisamente, de identificar cmo considerando la pedagoga como una disciplina en construccin y reelaboracin en una relacin muy especfica o compleja con el conjunto a su vez complejo y problemtico denominado ciencias sociales o ciencias humanas o ciencias del espritu- ha ido elaborando, ordenando y produciendo unos conceptos propios, que ahora que se exige el trabajo transdisciplinar, se ve cmo se ha coincidido con otros procesos en otros mbitos que ya no se ven tan cerrados como en el pasado. CONTENIDOS MINIMOS * * Diferencias entre los trminos de "Pensamiento", "Corriente", "Escuela", "Tendencia", tanto "educativa" como "pedaggica". Aclaracin del trmino "Contemporneo"

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La pedagoga como campo, ciencia o disciplina. Diferentes posiciones. Anlisis epistemolgico, hermenutico, arqueolgico. Retos actuales de la pedagoga relacionados con su construccin terica. Discusin desde la Modernidad y/o la Postmodernidad. Pedagoga y ciencias de la educacin (El problema de la interdisciplinariedad y la cientificidad del saber pedaggico. Modelos tericos o paradigmas aplicables o en relacin con la pedagoga. Corrientes contemporneas en pedagoga y sus implicaciones en la didctica. Estudio desde las categoras y conceptos pedaggicos Relacin entre Pedagoga, Didctica y Ciencia en cada corriente pedaggica: Pedagoga tradicional. Escuela Activa Pedagoga experimental Teora crtica Pedagoga institucional Proyectos reconstructores en pedagoga Campo Intelectual de la Educacin en Colombia.

La palabra pedagoga tiene su origen en el griego antiguo paidagogs. Este trmino estaba compuesto por paidos (nio) y goga (llevar o conducir). Por lo tanto, el concepto haca referencia al esclavo que llevaba a los nios a la escuela. En la actualidad, la pedagoga es el conjunto de saberes que se encarga de la educacin como fenmeno tpicamente social y especficamente humano. Se trata de una ciencia aplicada de carcter psicosocial, cuyo objeto de estudio es la educacin. La pedagoga recibe influencias de diversas ciencias, como la psicologa, la sociologa, la antropologa, la filosofa, la historia y la medicina, entre otras. De todas formas, cabe destacar que hay autores que consideran que la pedagoga no es una ciencia, sino que es un saber o un arte. La pedagoga puede ser categorizada segn distintos criterios. Suele hablarse de la pedagoga general (que se refiere a las cuestiones universales y globales de la investigacin y de la accin sobre la educacin) o de las pedagogas especficas (que han sistematizado un diferente cuerpo del conocimiento en funcin de diversas realidades histricas experimentadas). Tambin puede distinguirse entre la pedagoga tradicional y la pedagoga contempornea. Es importante distinguir entre la pedagoga como la ciencia que estudia la educacin y la didctica como la disciplina o el conjunto de tcnicas que facilitan el aprendizaje. As puede decirse que la didctica es slo una disciplina dentro de la pedagoga. La pedagoga tambin ha sido relacionada con la andragoga, la disciplina educativa que se encarga de instruir y educar permanentemente al hombre en cualquier perodo de su desarrollo en funcin de su vida cultural y social.

El significado etimolgico de Pedagoga est relacionado con el arte o ciencia de ensear. La palabra proviene del griego antiguo paidagogos, el esclavo que traa y llevaba chicos a la escuela. De las races "paidos" que es nio y "goga" que es llevar o conducir. No era la palabra de una ciencia. Se usaba slo como denominacin de un trabajo: el del pedagogo que consista en la gua del nio.Tambien se define como el arte de ensear. Ha de sealarse que muy, relacionadoo con este campo disciplinar, est la Andragoga. Cuando la Ilustracin europea de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, desde Francia, Alemania, Inglaterra, el Marqus de Condorcet, Rousseau, Herbart, Pestalozzi, Frbel... plantean el inters "ilustrado" por el progreso humano retoman el significante griego. Ahora con otros significados que, por otra parte, ya estaban anclados en las mismas races sealadas. De un lado, "paidos", nio, comienza a expandirse el significado de lo humano, de todas las etapas de la vida humana. No slo de la niez. El verbo, igualmente, deja de ser el significado base de la "gua" fsica/psquica para pasar a significar "conduccin", "apoyo", "personal", "vivencial". Por eso, reiteradas veces se ha explicitado "pedagoga" como "androgoga", significante que no ha llegado a tener la misma fortuna. Tal vez porque "pedagoga", adems de la tradicin, tena a su favor la insistencia en la infancia como en el tiempo crucial para construir la persona a perfeccionar. Adems de evitar las preocupaciones del lenguaje sexista actual que requerira "androgoga" y "ginegoga", cuanto menos. La Pedagoga es un conjunto de saberes que se ocupan de la educacin como fenmeno tpicamente social y especficamente humano. Es por tanto una ciencia de carcter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educacin con el fin de conocerlo y perfeccionarlo. Es importante considerar y tomar en cuenta que a pesar de que la conceptualizacin de la Pedagoga como ciencia es un debate que actualmente tiene an vigencia y que se centra en los criterios de cientificidad que se aplican a las dems ciencias y que no aplican directamente a la Pedagoga, es por ello que referirse a la Pedagoga como ciencia puede ser un tanto ambguo, incorrecto, o por lo menos debatible. Existen autores, pues, que definien a la Pedagoga como un saber, otros como un arte, y otros ms como una ciencia (haciendo una pausa y reconociendo que como ciencia habra que establecer apuntes especficos) bastarda, no de naturaleza propia y en vista de que su razn de ser no se halla en si misma, y que no es sino el punto de llegada y partida de diversas elucubraciones respecto de la educacin, y contenidos que podemos observar en otras ciencias. Existen varios criterios a travs de los cuales se puede categorizar a la pedagoga: 1. Pedagoga General: Es la temtica que se refiere a las cuestiones universales y globales de la investigacin y de la accin sobre la educacin. 2. Pedagogas especficas: Que a lo largo de los aos han sistematizado un diferente cuerpo del conocimiento, en funcin de las realidades histricas experimentadas (Pedagoga Evolutiva/Diferencial/Educacin especial/De adultos o Andragoga/ De la Tercera Edad/etc.) 3. Tipos de pedagogas segn el proposito que plantean:

Pedagogas tradicionales Pedagogas de la modernidad Pedagogas Contemporneas Sin embargo Lpez Herreras seala que la pedagoga en s al estudiar al hombre "biopsico-socio-cultural" ya est implcito todas esas pedagogas. Hay que distinguir que la pedagoga es la ciencia que estudia la educacin, mientras que la didctica es la disciplina o conjunto de tcnicas que facilitan el aprendizaje. Es una disciplina de la pedagoga El pedagogo profesional tiene unas caractersticas propias y necesarias para su profesin. Muchas personas piensan que cualquiera puede desempear sus funciones, pero no es as.

Un pedagogo/a profesional debe contener en s mismo las siguientes cualidades:


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Es una persona positiva y que anima a los dems. Es comprensivo/a con todos los alumnos, padres y tambin profesores. Es amable, cordial, con buen humor y alegra. Es un amigo/a en la lucha diaria por y para el aprendizaje. Es un gua en el estudio y en el enfoque del aprendizaje (en funcin de la materia y del contenido a tratar). Persona con una paciencia infinita. Capacidad para replantear los temas, es decir, explicar los conceptos de formas diferentes; ya sea a travs de ejemplos, situaciones diversas, dibujos, mmica Saber estar y capacidad de dilogo con los alumnos. Persona que sin duda sabe escuchar a los dems y hace que se sientan escuchados.

Ests son algunos de las cualidades imprescindibles del pedagogo. Me gustara que participases para completar este listado de cualidades.