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Introduccin

Extrado del libro Marxismo para principiantes de Nstor Kohan: Debido a que el pensamiento de Carlos Marx y sus discpulos constituye una obra abierta, el marxismo integra diversas tradiciones ideolgicas, filosficas y polticas. No existen en su seno definiciones nicas y taxativas, como errneamente planteaban los antiguos manuales soviticos de divulgacin (u otros similares inspirados en ellos). Cada tradicin marxista reinterpreta el legado de Marx y sus categoras de diverso modo. Es por ello que las siguientes terminologas marxistas no poseen en su seno definiciones nicas, pero lo que se quiere es interpretarlas para as poder conocer y entender el pensamiento marxista.

Terminologa de la sociologa del conocimiento marxista Burguesa Clase social que agrupa inicialmente a mercaderes y banqueros, ms tarde a capitalistas industriales. Nace en Europa occidental en el siglo XI y desde all comienza a expandirse. Alcanza su predominio econmico a partir de la revolucin industrial en Inglaterra y su completa dominacin poltica desde la revolucin francesa de 1789 en adelante. Capitalismo Sistema social de explotacin y dominacin. Tiene alcance mundial. Est en permanente expansin. Vive conquistando territorios sociales y geogrficos. Recorre diversas fases histricas. Relaciones sociales de produccin Vnculos sociales que se establecen entre los seres humanos para producir y reproducir su vida material y cultural. Los diversos tipos de relaciones de produccin permiten diferenciar una poca histrica de otra. En las sociedades de clases, toda relacin de produccin es al mismo tiempo una relacin econmica, una relacin de poder y una relacin de fuerzas entre las clases. Las relaciones de produccin capitalista expresan la contradiccin antagnica entre los propietarios de dinero y los de fuerza de trabajo. No hay conciliacin posible entre ambos. Relaciones sociales de produccin Vnculos sociales que se establecen entre los seres humanos para producir y reproducir su vida material y cultural. Los diversos tipos de relaciones de produccin permiten diferenciar una poca histrica de otra. En las sociedades de clases, toda relacin de produccin es al mismo tiempo una relacin econmica, una relacin de poder y una relacin de fuerzas entre las clases. Las relaciones de produccin capitalista expresan la contradiccin antagnica entre los propietarios de dinero y los de fuerza de trabajo. No hay conciliacin posible entre ambos. Sociedad civil Tiene muchos significados. En Hegel hace referencia a las instituciones del mercado y tambin a algunas instituciones polticas, como la polica y la administracin de justicia. En Marx alude al conjunto de las relaciones

sociales de produccin de la sociedad capitalista. En Gramsci remite a las instituciones polticas que no son estrictamente ni econmicas (no pertenecen al mercado) ni estatales (no son necesariamente parte del Estado): escuela, universidad, medios de comunicacin, partidos polticos, sindicatos, sociedades de fomento, iglesias, etc. Estas instituciones tienen por finalidad generar consenso y construir la hegemona. Gramsci tambin denomina a la sociedad civil Estado ampliado. Ideologa En el marxismo ideologa tiene dos significados distintos: [1] concepcin del mundo que implica una determinada perspectiva de vida ligada a los intereses de las clases sociales, una escala de valores, junto con normas de conducta prctica. [2] Falsa conciencia, obstculo para el conocimiento de la verdad, error sistemtico, inversin de la realidad por compromisos con el poder establecido. El marxismo es una concepcin ideolgica del mundo vinculada a los intereses de los trabajadores (significado [1]) que cuestiona toda falsa conciencia ideolgica de la burguesa Dialctica En su concepcin de la dialctica Marx recibi el legado de Federico Hegel, quien a su vez se inspir en el griego Herclito (VI a.C.). El recuerdo de Hegel palpitaba en la Universidad de Berln cuando el joven Marx lleg a ese claustro a estudiar historia y derecho. Elevado en vida al rango de filsofo social de Alemania, Hegel haba dado a sus discpulos una frmula que llam "dialctica", que permita comprender tanto los aspectos positivos como negativos de la historia, la tica, el derecho, la poltica y la biologa. Sostena que en el dramtico conflicto de ideas, instituciones y sociedades, existe un gran principio armonizador(sntesis), que resulta de la accin (tesis) y negacin (anttesis) de las cosas. Vivimos un proceso en el cual todo crece, cambia y vuelve a desarrollarse. Dicho en otra forma, en este proceso cada movimiento produce, por una reaccin automtica, su movimiento opuesto; y del conflicto resultante entre los opuestos (tesis y anttesis) nace la sntesis final. Comunismo Corriente poltica revolucionaria que aspira a transformar todo el mundo. Marx no la inventa. En la dcada de 1840 (cuando l la conoce) evocaba la idea de la commune, unidad de gobierno autnomo. Sugera la nocin de communaut, propiedad comn de las cosas. Como entonces se

llamaba socialismo a las teoras de los intelectuales y comunismo a los grupos de obreros revolucionarios, Marx y Engels adoptaron este ltimo. En tanto movimiento poltico, para Marx el comunismo es una corriente que intenta defender el punto de vista crtico radical de los trabajadores contra el capitalismo. Como proyecto de nueva sociedad, Marx lo define como una forma social sin explotacin ni dominacin, donde los productores libremente asociados (sin la violencia del Estado) deciden qu, cmo, cunto y para qu producir y consumir. Segn Marx, en la sociedad comunista del futuro, cada individuo ser complemente libre y deber entregar a la sociedad todo lo que sus capacidades le permitan. A cambio obtendr todo lo que necesite. Materialismo Histrico Estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de las sociedades. Se trata de establecer cules son los mecanismos que permiten el nacimiento, devenir y muerte de una sociedad. Dicho de otro modo, explicar por qu se produce, por ejemplo, el paso de la sociedad Comunista primitiva a la sociedad esclavista, de la esclavista a la feudal, de la feudal a la capitalista, de la capitalista a la socialista. El marxismo postula que slo el conocimiento de las leyes del movimiento de las sociedades puede llevar a una previsin cientfica del porvenir histrico en sus grandes lneas, ejercer una influencia oportuna sobre l, y aun dirigirlo, dentro de ciertas condiciones. Esta concepcin marxista y materialista de la historia parte de un anlisis del proceso de produccin, y de la manera en que ste se organiza para interpretar la forma que asumen las instituciones jurdicas y polticas, as como las formas de conciencia, de religin, de tica, etc., que a ellas corresponden: el Materialismo Histrico, especificaron los comentaristas, no niega la existencia y el papel del pensamiento y de la conciencia, no niega que los hombres tengan determinadas ideas y acten de acuerdo a determinadas concepciones, sino que explica tales concepciones de acuerdo a la estructura material de la sociedad. Fuerzas productivas Dimensin de la historia conformada por los instrumentos tecnolgicos del trabajo, las destrezas laborales y, lo principal, el sujeto social que ejerce el trabajo sobre la naturaleza y la sociedad. Marx siempre las analiza en unidad con las relaciones sociales de produccin, por eso no constituyen una variable independiente.

Conciencia de clase Identidad cultural y comprensin poltica, pensada, vivida y sentida por cada grupo social sobre sus intereses a largo plazo. No se adquiere ni se logra por decreto, sino a partir de experiencias histricas, tradiciones y luchas polticas. Nunca est dada. Jams preexiste. Se va construyendo a partir de los conflictos. La mayora de las veces se genera a saltos. Cuando se logra, la clase trabajadora puede pasar de la necesidad econmica a la voluntad poltica. La conciencia de clase es parte beligerante en la lucha de clases. Empezar a construirla es comenzar a ganar la lucha. Historia Proceso contingente y abierto, resultado de la praxis humana. Aunque la historia posee regularidades (estudiadas por la concepcin materialista de la historia) no tiene un final cerrado ni una direccin unvoca determinada de antemano. Su futuro depende del resultado de la lucha de clases. Podemos ir hacia el socialismo o podemos continuar en la barbarie. El marxismo intenta analizar la historia pasada desde abajo, no desde la mirada de los dominadores y triunfadores, sino desde la rebelda de los pueblos sometidos y las clases explotadas. Plusvala Parte del valor generado por el trabajo del obrero, por la utilizacin de su fuerza de trabajo, que queda en poder del capitalista dentro del anlisis marxista. La fuerza de trabajo es una particular mercanca cuyo valor de cambio (salario es menor que el valor que aporta alproducto. La diferencia entre el salario pagado al obrero y la parte del valor que ste aporta al producto(valor) se llama plusvala. Para el marxismo, la fuerza de trabajo es la nica fuente de plusvala, la nica creadora de nuevo valor. Las materias primas y maquinarias utilizadas slo transfieren su valor al nuevo producto. No lo incrementan. Siendo as, durante la jornada de trabajo el obrero debe crear valor para cubrir su salario, y la plusvala que corresponde al capitalista. El tiempo que tarda en crear su salario es el tiempo de trabajo necesario, en tanto que el que corresponde a la plusvala, es el tiempo de trabajo excedente.

Proletariado La clase de los trabajadores asalariados moderna, que privados de medios de produccin propios deben vender su fuerza de trabajo para poder subsistir. Alienacin o enajenacin Proceso histrico-social en el cual el producto del trabajo humano se independiza, se vuelve autnomo, escapa al control racional y termina siendo hostil contra su creador. Aunque Marx los utiliza como sinnimos, etimolgicamente alienacin tiene un origen psicolgico y enajenacin econmico. Hegel define alienacin como otro distinto de s mismo. En Hegel su contenido no es negativo. En Marx, s. Adems de una prdida, expresa el desgarramiento, la escisin y la fragmentacin del ser humano. Algo est alienado o enajenado cuando ya no nos pertenece. Modo de produccin Conjunto articulado de relaciones sociales de produccin. Los diversos modos de produccin permiten periodizar la historia humana. Segn la teora marxista de la historia, cada uno de ellos expresa las relaciones sociales en su mxima pureza y en su concepto esencial. En las sociedades empricas y concretas, las relaciones sociales nunca se dan puras, estn combinadas con relaciones de otros modos de produccin (siempre hay uno que predomina sobre los dems). Revolucin poltica Es aquella en que se reemplaza al gobierno, o incluso se altera la misma forma de gobierno o el sistema poltico, mientras que las relaciones sociales, fundamentalmente las de propiedad, permanecen intactas. Revolucin proletaria o revolucin obrera Es una revolucin clasista promulgada por el marxismo en la que la clase obrera intenta ocupar la posicin de clase dominante, subordinando a las dems clases sociales (lucha de clases), mediante la toma del gobierno o dems instituciones polticas (Estado socialista). Es un concepto con un importante componente ideolgico, socialista, comunista y/o sindicalista por lo que su uso podra intercambiarse con de revolucin socialista o revolucin comunista.

Socialismo Es la teora, doctrina o prctica social que promueve la posesin pblica de los medios de produccin y su administracin tambin pblica, en pro del inters general de la sociedad. Puede ser no-estatal, mediante propiedad comunitaria en sentido amplio, o estatal, mediante la nacionalizacin y planificacin econmica. Socialismo utpico Es una expresin que designa un conjunto heterogneo de doctrinas de reforma social, previas al auge del marxismo y el anarquismo, que surgieron a comienzos del siglo XIX como respuesta a los serios problemas que acarreaba el triunfo del industrialismo y el liberalismo en Europa. Totalidad Es el conjunto universalista que acapara todos aquellos aspectos de la realidad, y no solo la visin parcial, absolutista y simplista de una visin dogmtica o sistema establecido. Hombre Individuo de la especie humana, definido como mamfero primate dotado de inteligencia, que camina en posicin vertical, posee manos prensiles y un cerebro voluminoso, y se comunica por medio de un lenguaje articulado. Marx hace referencia a que: El hombre produce al hombre, as mismo y al otro hombre (...) As como es la sociedad misma la que produce al hombre en cuanto hombre, as tambin es producida por l. (...) Toda la llamada Historia universal no es otra cosa que la produccin del hombre en el trabajo humano. Superestructura El modo de produccin, es decir, las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, constituyen la base econmica, el fundamento de la sociedad, con los cambios de base, cambian mas o menos rpidamente, las superestructuras o sea, el rgimen poltica, la religin, la filosofa, la moral, la ciencia etc.

Estructura Ordenamiento de la sociedad en clases; conjunto de las relaciones sociales de produccin correspondiente aun determinado grado de desarrollo de las fuerzas productivas materiales. Mercanca Es todo "aquello que se puede vender o comprar", usualmente el trmino se aplica a bienes econmicos. Es importante sealar que el concepto mercanca no se refiere slo a aquello que se entrega, sino tambin al momento en que se entrega y al lugar donde se recibe: no es lo mismo recibir ahora mil euros y entregarlos dentro de un ao (esto sera recibir un prstamo) que recibir mil euros y entregarlos a continuacin (efectuar un pago). Tampoco es lo mismo comprar un kilo de naranjas que nos entregaran a cien kilmetros de nuestro domicilio -llevarlas a casa sera caro- que recibirlas en una tienda al lado de casa (el coste de transportarlas a donde las vamos a consumir es mucho menor). Materialismo dialctico Como sistema filosfico, es una concepcin e interpretacin del mundo opuesta al idealismo filosfico representado por la concepcin mgica de la religin y su primaca del espritu (Dios) por sobre la materia. Como tal, el materialismo dialctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su espritu se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientacin progresista del pensamiento racional cientfico3 . Asimismo est opuesto a la corriente filosfica del agnosticismo al declarar la cognoscibilidad del mundo en virtud de su materialidad y de su existencia objetiva en el tiempo y en el espacio. Engels lo manifest de esta manera: Las formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo, y un ser concebido fuera del tiempo es tan absurdo como lo sera un ser concebido fuera del espacio. El socialismo cientfico El perodo utpico finalizara con los aportes tericos de Marx y Engels y su transformacin en movimiento poltico de masas a partir del desarrollo del proletariado. El socialismo cientfico busc comprender los hechos sociales y econmicos postulando como tesis central que el socialismo nacera en el seno de la sociedad capitalista dado que su desarrollo era consecuencia espontnea de las contradicciones mismas del proceso econmico social.

En esta nueva fase, el objetivo sera la conquista del poder por parte del proletariado organizado en partidos y la instauracin de un nuevo Estado, la dictadura del proletariado, concebida por Marx como la forma parlamentaria del a Comuna de Pars, basada en el pluralismo poltico, que realizara la transformacin socialista de la sociedad. Segn la concepcin marxista, el socialismo se corresponde a la primera etapa del comunismo, en que slo son de propiedad colectiva los medios de produccin y cada uno trabaja segn su capacidad o aptitud y recibe consume segn su trabajo. Durante la fase comunista, en cambio, esta concepcin sera modificada: cada uno recibir segn sus necesidades. Sociologa del conocimiento Consiste en el estudio de los orgenes sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las sociedades (comparar con la historia de las ideas). El conocimiento cientifico no es solo el trmino empez a generalizarse en la dcada de 1920, cuando varios socilogos de lengua alemana escribieron sobre el tema: entre ellos destacan Karl Mannheim, con su obra Ideologa y utopa, y Max Scheler. El dominio del funcionalismo a mediados del siglo XX supuso que la sociologa del conocimiento permaneciese en un lugar secundario dentro del pensamiento sociolgico. En gran medida, fue reinventada y aplicada a los estudios sobre la vida diaria en la dcada de los sesenta, en especial por Peter L. Berger y Thomas Luckmann en La construccin social de la realidad (1966) y sigue estando en la base de los mtodos de comprensin cualitativa de las sociedades humanas (comparar con construccin social de la realidad). La Sociedad Es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y que se relacionan interactuando entre s, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad. Dialctica En general designa un mtodo de conversacin o argumentacin, esto es, lo que actualmente se llama lgica. Desde el siglo XVIII el trmino adquiere un nuevo significado: la teora de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, as como la deteccin y superacin de estos contrapuestos. De manera ms esquemtica puede definirse la dialctica

como el discurso en el que se contrapone una determinada concepcin o tradicin, entendida como tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida como anttesis. De esta confrontacin surge, en un tercer momento llamado sntesis, una resolucin o una nueva comprensin del problema. Este esquema general puede concretarse como la contraposicin entre concepto y cosa en la teora del conocimiento, a la contraposicin entre los diferentes participantes en una discusin y a contraposiciones reales en la naturaleza o en la sociedad, entre otras. Ciencia Es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.

Conclusin

Estos conceptos investigados y seleccionados de los diferentes diccionarios marxistas y tambin de investigaciones obtenidas de la web, tienen como finalidad la concepcin y el entendimiento de lo que es la sociologa marxista y durante toda la vida se utilizaran estos trminos para poder comprender diferentes visiones y tendencias que han nacido de esta socilogia de Karl Marx.

Bibliografia

Marxismo para Principiantes Autores: E Brito / Anthony L. Kohan Editorial: Longseller ISBN: 987-555-033-7 Publicacin: Diciembre 2005 Bsqueda en la web en las siguientes paginas virtuales: es.wikipedia.org sobreconceptos.com/marxismo claseshistoria.com