La Vuelta Al Mundo de La Linterna Mágica en Ochenta Vistas

Fonseca, Journal of Communication
La vuelta al mundo de la linterna mgica en ochenta vistas
Francisco Javier Frutos Esteban y Carmen Lpez San Segundo La vuelta al mundo de la linterna mgica en ochenta visitas
ISSN: 2172-9077
LA VUELTA AL MUNDO DE LA LINTERNA MGICA EN

OCHENTA VISTAS
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Around the Magic Lantern World in Eighty Settings
Francisco Javier FRUTOS ESTEBAN
Departamento de Sociologa y Comunicacin. Universidad de Salamanca frutos@usal.es

Carmen Lpez SAN SEGUNDO
Departamento Prehistoria, Historia Antigua y Arqueologa. Universidad de Salamanca maika@usal.es
BIBLID [(2172-9077)1,2010,1-32]
Fecha de aceptacin definitiva: 01/12/2010
RESUMEN Aunque la linterna mgica desarroll una prspera industria de equipos y satisfizo una variada demanda de prcticas de consumo, a partir del desarrollo de sistemas expresivos llenos de sentido, su estudio ha estado fuera de la planificacin acadmica de la historia de los medios de comunicacin. La dispersin de los fondos patrimoniales de la linterna mgica y su indefinicin conceptual como objeto de estudio tanto por la amplitud cronolgica de su historia, que discurre entre los siglos XVII y XIX, como por la controvertida interpretacin que la adscribe al trmino 'precine'- son razones que explican como la linterna mgica es todava un medio de comunicacin social en la sombra y que estn en el origen del presente acercamiento que tiene como objeto un viaje elptico y sistemtico articulado en torno a cuatro actos, doce escenas y ochenta vistas- por el universo de las proyecciones audiovisuales anteriores al cine. Palabras clave: Linterna mgica, historia de la comunicacin, patrimonio audiovisual, medios de comunicacin, vida cotidiana, cultura contempornea. ABSTRACT Although the magic lantern developed a prosperous equipment industry and satisfied a varied consumer demand based on the development of very sensible expressive systems, its study has been left out of the academic curriculum in the history of mass media. The fact that the sources and documentation concerning magic lanterns are widely scattered has been an obstacle for their systematic study. Both their long history over three centuries- and the controversy in historical interpretation caused by locating them under the term precinema' have meant that they lack a conceptual definition. This in turn has been a hindrance for considering magic lanterns as an important research subject. Key words: Magic lantern, History of communication, Audiovisual heritage, Mass media, Daily life, Contemporary culture.
Texto inspirado en el proyecto editorial y multimedia de Francisco Javier Frutos titulado Los ecos de una lmpara maravillosa. La linterna mgica en su contexto meditico (2010), producido por el Servicio de Innovacin y Produccin Digital y Ediciones de la Universidad de Salamanca, que obtuvo en 2010 una Ayuda para el desarrollo y la realizacin de proyectos culturales y de formacin no reglada (Instituto de la Cinematografa y de las Artes Audiovisuales, ICAA).
Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 1-32
1.- Prlogo (1) La linterna mgica fue un medio audiovisual basado en la proyeccin de imgenes y uso sincrnico de sonidos que tuvo entre los siglos XVII y XIX una significativa trascendencia cultural. Su historia se inici con el desarrollo de la 'magia representativa', es decir, con la aplicacin durante el siglo XVII de una serie de principios fsicos que permitieron la proyeccin de imgenes (1er acto). En la siguiente centuria, la linterna mgica emergi como un dispositivo que acab por consolidarse (2 acto) e institucionalizarse como medio de comunicacin en los primeros tres cuartos del siglo XIX (3er acto). Tras su industrializacin y comercializacin en serie, acaecida en el ltimo cuarto de dicho siglo (4 acto), sobrevino la decadencia de la linterna mgica durante las primeras dcadas del siglo XX.
1ER acto. La emergencia del dispositivo ptico (XVII-XVIII) (2) En 1734, el Diccionario de Autoridades de la Real Academia Espaola introdujo el vocablo Linterna magica con la siguiente definicin: Machina catptrico-diptrica, dispuesta no slo para la diversin de la gente, sino tambin para mostrar la excelencia del arte. Reducese a una caja de hoja de lata o de otro cualquier metal, donde est oculta una luz delante de un espejo cncavo, enfrente del cual hay un can con dos lentes convexas, y pasando por ellas la luz forma un crculo lcido en una pared blanca hacia donde se dirige. Introducense entre la luz y las lentes unas figuras muy pequeas, pintadas en vidrio o calco con colores transparentes, y se ven representadas con toda perfeccin en la pared, sin perder la viveza de los colores, y en mucho mayor tamao, aumentndole o disminuyndole lo que se quiere, con acortar o alagar el can (DRAE, 1734, pp. 413-414).
1 escena. Las primeras proyecciones itinerantes (3) Apenas han sobrevivido imgenes de linterna mgica datadas entre la segunda mitad del siglo XVII y el ltimo cuarto del siglo XVIII. Las vistas de este periodo estaban tosca e irregularmente pintadas sobre placas recortadas en vidrio grueso y mostraban en su superficie ligeras ondulaciones y pequeas burbujas de aire. Las caricaturas, los paisajes y las escenas de caza o de amor galante fueron algunos de los motivos predilectos de la poca. Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 1-32
Figura 1. 1804. J.F. Bosio. La lanterne magique (Crangle, Herbert & Robinson., 2005, p. 71)
1 escena. Los primeros testimonios escritos
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Charles Patin ofrece en Relations historiques et curieuses de voyages (1674) uno de los primeros testimonios sobre la experiencia de asistir a una sesin de linterna mgica: Un arte que puede colocar la mitad del mundo en un punto; que ha resuelto la forma de que los ecos visuales surjan del cristal, y de aproximar los objetos ms alejados por medio de las reproducciones de cosas y las correspondencias de imgenes, las cuales extienden, en los espacios ms limitados, las lejanas ms infinitas. Este arte engaoso se burla de nuestros ojos y con la regla y el comps desarregla todos nuestros sentidos (Mannoni, 1994, p. 90).
1 escena. Las imgenes de linterna mgica como documento histrico y social (5) Los actos de relevancia social como las batallas, los bailes, los desfiles o las coronaciones fueron otros de los motivos tpicos escenificados en las transparencias para linterna mgica durante el siglo XVIII. Por ejemplo, en 1772, Benjamin Martin, autor britnico de libros de divulgacin cientfica, aludi en su obra The Young Gentleman and Lady's Philosophy a una funcin de linterna mgica en la que se
proyectaron imgenes de una coronacin: seguramente se refera a la coronacin de Jorge II en 1727 o a la de Jorge III en 1760 (Mannoni, 1994, pp. 98-99).
1 escena. Las referencias sobre placas de linterna mgica no conservadas (6) Las fuentes documentales aportan referencias escritas sobre placas de linterna mgica que no se han conservado, como las de aquellas sesiones galantes organizadas por Felipe de Orleans, regente de Francia entre 1715 y 1723. Las imgenes ilustraban I ragionamenti, una comedia del escritor italiano Pietro Aretino y que fueron proyectadas por el marqus Charles Auguste de la Fare, mediante una linterna que l mismo haba construido. Con respecto a la funcin, el marqus ofreci este curioso testimonio: Aprovechando la oscuridad requerida por el espectculo, todo el mundo se dispuso a echar mano a una mujer; yo mismo quise aventurar las mas por el cuerpo de una dama que junto a m estaba, mas por donde quiera que iniciara el avance me encontraba con que el territorio estaba ya ocupado por dedos ajenos (Mannoni, 1994, p. 95).
1 escena. Imgenes bajo sospecha (7) Existen testimonios que informan de como las atracciones ambulantes de linterna mgica debieron de resultar demasiado vulgares a los ojos de una nobleza que, adems, se mostraba recelosa de sus mensajes. En Espaa, en 1790, el ilustrado Gaspar Melchor de Jovellanos, en su obra Espectculos y diversiones pblicas en Espaa, da testimonio de la desconfianza hacia este tipo de manifestaciones al sugerir que acaso deberan desaparecer [...] los tteres y matachines, los payasos arlequines y graciosos del baile de cuerda, las linternas mgicas y totilimundis, y otras invenciones que, aunque inocentes en s, estn depravadas y corrompidas por sus torpes accidentes (De Jovellanos, 1967, p. 117).
2 escena. Los primeros linternistas ambulantes (8) Los linternistas itinerantes, conocidos en toda Europa como saboyanos por proceder segn el rumor popular de la regin francesa de la Saboya suelen aparecer representados con una linterna mgica, acompaados por un tit, con un organillo, e incluso, en compaa de nios o del conjunto de la familia. Los saboyanos ofrecan sus
funciones a unos espectadores en su mayora analfabetos, en nocturnas actuaciones callejeras, en tabernas, en ventas, o en sus propios hogares.
Figura 2. 1800. Savoie (Robinson, 1997, p. 4)
2 escena. El oficio de linternista
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Aunque es aventurado asegurar cul fue el mtodo utilizado por aquellos pintorescos personajes ambulantes durante la primera mitad del siglo XVIII, en la segunda parte de la centuria, el exhibidor de linterna mgica fue ya un oficio reconocido y perfectamente diferenciado, aunque con escasa consideracin social. Por eso no es extrao que en 1753, cuando el pintor Christoph Huet dibuj toda una serie de motivos inspirados en oficios populares, destinados a decorar piezas de porcelana, incluy al linternista entre los oficios de baja condicin, como los de portador de faroles, vinagrero, cocinero ambulante, vendedor de barquillos o mendigo. A pesar de la dificultad que supone reconstruir la cultura audiovisual previa al siglo XIX, hay testimonios que demuestran cmo se prodigaron en el territorio espaol las sesiones pblicas de linterna mgica. Solamente en Madrid, desde mediados del siglo XVIII, aparecen citados en prensa un buen nmero de personas dedicadas al linternismo. Por ejemplo, Francisco Callejo tuvo una linterna mgica, muy particular y poco comn, pues despide una luz de ms de 18 palmos en valo, en el que se ven hermosas perspectivas de jardines, templos, ciudades, marinas, caceras, fieras, y figuras tan extraas, como mover los ojos (Diario Noticioso, 12-5-1759).
3 escena. La emergencia de los primeros artefactos de proyeccin (10) El principal obstculo para la emergencia de la linterna mgica fue el diseo y la construccin de su ptica. A lo largo del siglo XVIII, gracias a las aportaciones de numerosos hombres de ciencia de Gran Bretaa, Alemania, Holanda, Italia o Francia fue posible el impulso definitivo para su desarrollo tecnolgico y la posterior popularizacin del mgico artilugio.
Figura 3. 1770. E.G. Guyot. Nouvelles rcrations physiques et mathmatiques (Robinson, 1993, p. 28)
3 escena. La invencin de la linterna mgica (11) En la actualidad, la invencin de la linterna mgica se atribuye al astrnomo, fsico y matemtico holands Christiaan Huygens que dibuj en 1659, junto a la descripcin del rudimentario telescopio con el que descubri los anillos de Saturno, la prim era linterna mgica. El original se encuentra conservado en la biblioteca de la Universidad de Leiden y aparece publicado en el libro XXII de sus Oeuvres completes, editadas por la Socit Hollandaise des Sciences, entre 1888 y 1950, en La Haya.
3 escena. Las figuras macabras de Huygens (12) La primera fuente documental conservada y contrastada que describe una placa de linterna mgica aparece en el manuscrito de Huygens de 1659 antes citado, y est formada por diez figuras macabras que habran servido como bocetos para fabricar una placa animada, empleando el sencillo mtodo de superponer dos lminas de
vidrio: una fija, representando el esqueleto sin el crneo, ni el brazo derecho; y otra mvil, con el dibujo del crneo y el brazo solamente.
3 escena. La lmpara maravillosa de Giovanni de Fontana
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Con anterioridad a los bocetos de Huygens es posible rastrear otras referencias documentales ms tempranas, pero sin contrastar, como aquel grabado que aparece en Liber Instrumentorum (1420), de Giovanni de Fontana. En la ilustracin no es posible saber si la figura humana sostiene una lmpara o una linterna mgica, aunque junto al artefacto se representa la imagen de un diablo.
3 escena. La hiptesis Kircher (14) Autores clsicos como Millingham (1945), Cuenca (1948), Ceram (1965) o Staehlin (1981) sostuvieron que Atanasio Kircher fue el inventor de la linterna mgica. Esta hiptesis ha defendido que desde mediados del siglo XVII Kircher emple de forma habitual la proyeccin de imgenes en sus clases del Centro de Estudios Superiores de los Jesuitas en Roma. El problema para demostrar documentalmente esta afirmacin es que la primera descripcin de una linterna mgica no aparece en la obra de Atanasio Kircher Ars magna lucis et umbrae hasta su edicin de 1671.
3 escena. La magia de Las Meninas(15) Al hilo de la conjetura que vincula a Kircher con el uso de la linterna mgica desde mediados del siglo XVII se han propuesto otras hiptesis que relacionan a importantes personalidades de esa poca con el mgico artefacto. De esta forma, ngel del Campo Francs sugiere en su obra La magia de Las Meninas (1978) que el pintor Diego Velzquez pudo conocer la linterna mgica de Kircher cuando viaj a Roma y argumenta, de forma bastante convincente, que ese instrumento explicara la aparicin de los reyes Felipe IV e Isabel de Borbn en el espejo del clebre cuadro de Las Meninas pintado en 1656. Segn esta idea el cuadro mostrara una sesin de linterna mgica organizada por Velzquez en sus aposentos.
3 escena. Los prototipos (16) Apenas se han conservado ejemplares de linterna mgica de aquellas primeras dcadas. Sin embargo, es posible deducir, a partir de los grabados de la poca, su sencilla fabricacin artesanal y su carcter de prototipo que las haca prcticamente
nicas. Construidas con materiales ligeros como la madera o la chapa, la linterna mgica y sus placas estaban diseadas para ser transportadas en el interior de unas cajas que durante el espectculo servan de peana. Gracias a la elaboracin de lentes cada vez ms transparentes y sin aberraciones se super el gran obstculo de la calidad de proyeccin y se consigui una imagen sin deformaciones, equivalente a la que se dibujaba en el cristal.
3 escena. La linterna megalogrfica de Sturm (17) En Alemania, el fsico Johann Christoph Sturm incluy en el primer tomo de su obra, Collegium experimentale, sive curiosum (1676), al lado de todo tipo de invenciones fsico-matemticas, y junto a la cmara oscura porttil, una linterna mgica que recibe el curioso nombre de linterna dioptri-catptrica o megalogrfica, cuya funcin era ampliar las pequeas figuras que se colocaban en su interior. Fue tambin Sturm quien public en la obra antes citada la primera representacin grfica impresa de una placa fija completa: una esplndida cabeza de Baco, sonriente y cubierta de racimos de uvas, pintada en un vidrio circular de 5 cm. y montada sobre una estructura de madera rectangular.
3 escena. Las aportaciones de Johannes Zahn (18) En 1685, el alemn Johannes Zahn emple por primera vez un soporte de cristal no rectangular, al disponer una serie de imgenes alrededor del borde de un disco. Zahn aplic tambin la linterna mgica a fines inslitos, como la conexin de un proyector a la veleta de un tejado, para construir una especie de anemgrafo automtico.
3 escena. Rhanaeus y la dignidad cientfica de la linterna mgica (19) En 1712, Samuel Johannes Rhanaeus defendi en la Universidad italiana de Jena la dignidad cientfica de la linterna mgica como objeto de investigacin mediante un trabajo que planteaba sus posibilidades didcticas y su aplicacin a la historia natural, la historia sagrada, la geografa o las matemticas.
3 escena. Hacia la popularizacin del mgico artilugio (20) A finales del siglo XVIII, ser testigo directo de la magia de la linterna fue cada vez ms sencillo. Al menos as lo afirma el Abate Nollet en la leccin XVII de sus clebres
Lecciones de Physica Experimental, publicadas en 1757: La linterna mgica es hoy da uno de aquellos instrumentos que se han hecho ridculos por la demasiada celebridad y aplauso que han merecido. La pasean por las calles para la diversin del pueblo y de los nios: lo cual, junto con el nombre que tiene, prueba que sus efectos son curiosos y admirables (Nollet, 1757, p. 364)
3 escena. Aquellas primeras placas de linterna mgica (21) Las placas de linterna mgica, habitualmente construidas en vidrio transparente, eran el alma de cualquier proyeccin. Confeccionadas por los mismos linternistas, sus imgenes ilustraban desde fbulas y cuentos infantiles hasta temas alegricos, religiosos, cmicos o acontecimientos de actualidad. Respecto a sus configuraciones materiales aquellas primeras placas solan tener un formato circular con sus imgenes registradas sobre el permetro de un disco de cristal- o un formato rectangular, que al tener el lado horizontal mucho mayor que el vertical albergaban varias imgenes registradas a lo largo de la vista.
3 escena. La tcnica pictrica aplicada al registro de placas de linterna mgica (22) Pintar vistas de linterna mgica supona el dominio de una tcnica de difcil aplicacin dado que la proyeccin magnificaba el ms mnimo error en el diseo. Desde un principio los artesanos prefirieron la acuarela a la pintura al leo por su transparencia. Tras dibujar en papel las imgenes que se deseaban proyectar con la linterna, se copiaban sobre el vidrio. Una vez terminado el proceso, se aplicaba el color elegido en el interior de dicha silueta. Tambin se poda inscribir una leyenda sobre el fondo por medio de una aguja o un pincel. Por ltimo, haba que recubrir todo con un barniz claro a fin de proteger las pinturas de la humedad y el calor.
3 escena. Las placas con motivos de transformacin (23) En 1779, Edme-Gilles Guyot ya describi en su obra, Nouvelles rcrations physiques et mathmatiques numerosas placas de formato lineal con motivos de transformacin como el de una mujer que se quita y se pone una mscara; dos hombres golpeando una piedra; un carpintero que cepilla la madera o dos navos que atraviesan el mar. Un tipo de placas que alcanzaron una gran aceptacin entre los espectadores a lo largo de toda la historia de la linterna mgica como espectculo.
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3 escena. La ambientacin musical en los orgenes de la linterna mgica (24) Las estampas de linternistas ambulantes que se produjeron durante la primera poca de proyecciones los retratan casi siempre en posesin de algn instrumento musical: un organillo, una caja de msica, una guitarra o un tambor. Sin duda, dichos instrumentos servan al tiempo para atraer al pblico antes del comienzo del espectculo y para procurar acompaamiento musical durante la funcin. En las ilustraciones alusivas a las proyecciones domsticas de linterna mgica se suele tambin vislumbrar la presencia de algn tipo de ambientacin musical.
2 acto. La fantasmagora y la consolidacin de la linterna mgica como espectculo pblico (1800-1840) (25)
Las sesiones de fantasmagora fijaron un modo especfico de estructurar el relato audiovisual que permiti agruparlas y distinguirlas del resto de las sesiones de linterna mgica. Al comportarse como un factor de reconocimiento, identificacin y lectura de las proyecciones, el trmino fantasmagora sirvi de gua a las expectativas de los espectadores. De esta forma, el pblico de principios del siglo XIX empez a identificar el trmino con un espectculo audiovisual especfico, que no por ello perda su capacidad para sorprenderles.
4 escena. Las sesiones de fantasmagora (26) Basta comparar la puesta en escena o los contenidos de las proyecciones mediante linterna mgica del siglo XVIII con los de las sesiones de fantasmagora para comprender porqu stas llevaron hasta la madurez una nueva forma de entender el espectculo audiovisual. Un espectculo con nombre propio que combin con gran agilidad escnica y narrativa los temas del Antiguo Testamento, de la literatura y de la mitologa, con otros de carcter ms trivial inspirados en asuntos cmicos, fantsticos, moralizantes o de actualidad.
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Figura 4. 1849. H. Valentin (Robinson, 1993, p. 55)
4 escena. La muerte como fuente de inspiracin (27) Representada mediante esqueletos, sepulcros, mscaras mortuorias o cementerios, la muerte constituy una de las principales fuentes de inspiracin de las sesiones de fantasmagora. Las escenas evocaban la atmsfera misteriosa de las novelas gticas que hicieron furor en las postrimeras del siglo XVIII: las ruinas baadas por la luz de la luna, los cementerios atravesados por el vuelo de murcilagos o los claustros en los que aparecen novicias en busca de un amante desaparecido.
4 escena. Criaturas monstruosas y mitolgicas (28) En el universo temtico de las sesiones fantasmagricas aparecen demonios y diablos, orejas de lobo, colmillos de jabal, alas de murcilago, garras y espolones que crecen indistintamente en los cuerpos de hombres y mujeres. Criaturas hbridas y monstruosas que se mezclaban con figuras de la mitologa como la cabeza de Medusa o el grifo alado.
4 escena. La representacin del ser humano (29) El ser humano, excepto cuando se trataba de grandes personalidades, sola estar representado por hombres que ejercan de monjes o ermitaos. Y las mujeres eran vrgenes, novicias, religiosas, brujas o pitonisas. Motivos que, con el correr de los aos, siguieron siendo del gusto de los espectadores, como lo demuestra la sistemtica inclusin de nmeros fantasmagricos en las veladas de linterna ofrecidas durante todo el siglo XIX.
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5 escena. El linternista como maestro de ceremonias (30) La figura del linternista en el contexto de la sesin de fantasmagora puede asociarse a la de un maestro de ceremonias que someta a sus fieles espectadores a desconcertantes experiencias visuales. Su funcin narrativa dentro del espectculo pas a tener una gran relevancia: convertidos en autnticos narradores sus comentarios espordicos resuman aspectos claves para entender el relato visual o expresaban juicios de valor, sentencias o reflexiones.
Figura 5. 1840. H. Meyer. La linterne magique, Chason chante par Mme Kaiser l'Alcazar d'Hiver. (Robinson, 1993, p. 53)
5 escena. Las fantasmagoras de Robertson
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tienne-Gaspard Rober, conocido con el sobrenombre de Robertson, fue un clrigo descarriado interesado por la magia, la fsica y la aeronutica. Nacido en Lieja en 1763, Robertson logr integrar dos tradiciones del conocimiento y la comunicacin: la del clrigo medieval y la del dramaturgo barroco. Mientras se desconoce la importancia e incluso la identidad de muchos linternistas de esa poca, su obra aparece bien documentada en Mmoires rcratifs, scientifiques et anecdotiques, una autobiografa titulada escrita entre 1831 y 1833, en la que dej testimonio del estreno en Pars, en 1798, de sus fantasmagoras, unas sesiones que con ligeras variaciones fueron ofrecidas a lo largo de tres dcadas en la capital francesa y en otras ciudad europeas como Berln, Praga o Madrid.
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5 escena. Robertson en Madrid (32) Las fantasmagoras de Robertson se ofrecieron en Madrid, en el Teatro del Prncipe, entre el 24 de enero y el 25 de febrero de 1821. Su repercusin pblica ha sido perfectamente documentada por investigadores como Varey (1976 y 1995), Mller (1984) o Bird (2002 y 2003). Mller y Bird incluso han llegado a defender la relacin directa existente entre las fantasmagoras y las pinturas negras de Francisco de Goya, unas obras que el pintor espaol realiz coincidiendo con la estancia del linternista francs en la capital espaola.
5 escena. Otros autores de fantasmagoras (33) Las noticias sobre distintas sesiones de fantasmagora pronto se sucedieron por toda Europa y Norteamrica. En Gran Bretaa, por ejemplo, Philipsthal estren su espectculo Phantasmagoria en 1801, en el Lyceum Theatre de Londres, y un ao despus, el italiano Guglielmus Federico exhibi The Phantasmagoria por toda Gran Bretaa. En 1803 ya existe constancia de una atraccin fantasmagrica en Estados Unidos. En Espaa, Juan Gonzlez Mantilla, en plena Guerra de la Independencia, tuvo un gran xito con las ilusiones de fantasmagora, en las que aparecan espectros, esqueletos, fantasmas, retratos de hombres clebres (Diario de Madrid, 61-1810).
6 escena. Los artefactos de la fantasmagora (34) El uso sistemtico del fantoscopio, la proyeccin combinada de vistas dinmicas y objetos opacos, y el empleo de instrumentaciones musicales como la armnica de Franklin fueron los principales elementos materiales que determinaron la consolidacin de la nueva propuesta escnica de las fantasmagoras.
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Figura 6. 1850. Illustration showing a fantascope catalog Carpenter&Westley (Robinson, 1993, p. 56)
6 escena. El fantoscopio (35) El elevado dinamismo visual caracterstico de la fantasmagora fue posible gracias al fantoscopio. Situado detrs de la pantalla, el artefacto estaba construido a partir de una linterna mgica montada sobre un pie provisto de ruedas que alcanzaba una altura aproximada de 160 cm. El fantoscopio poda acercarse o alejarse de forma silenciosa respecto de la pantalla, haciendo posible el aumento o disminucin del tamao de las imgenes proyectadas sin que el pblico se percatara de la maniobra. Adems, mediante un ingenioso sistema de obturacin e intercambio de placas, los espectros podan aparecer, desaparecer o trasladarse libremente sobre la pantalla.
6 escena. El tambor de los muertos: Un ttulo emblemtico de Robertson (36) Robertson hizo clebre la vista El tambor de los muertos, una placa que permite entender cmo las imgenes fantasmagricas consiguieron sorprender con sus efectos audiovisuales. El propio Robertson describi en sus memorias la escena completa, que se iniciaba con un resplandor coloreado e indeterminado que manchaba la pantalla. A medida que el fantoscopio retroceda silenciosamente, la imagen que representaba la cabeza de Medusa creca, hasta que quedaba ntidamente enfocada y alcanzaba su mayor tamao. La maniobra era reversible, hasta que apareca de nuevo un resplandor confuso.
6 escena. La proyeccin de objetos opacos (37) Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 1-32
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En las sesiones fantasmagricas tambin se us la proyeccin de objetos opacos mediante el empleo de bajorrelieves, grabados o figuras de no ms de 30 cm. Unos objetos que despus se disponan sobre tablillas y se introducan en la caja de luz del fantoscopio.
6 escena. La ambientacin sonora de las fantasmagoras (38) Robertson dej constancia en sus memorias del uso sistemtico de instrumentaciones musicales como la armnica de Franklin o el tam-tam chino para reforzar las impresiones de sus fantasmagoras. Segn Robertson, el terror que se consegua con El tambor de los muertos era mximo cuando el efecto ptico de la ampliacin y la reduccin de la imagen de la Medusa se combinaba con el movimiento interno de sus ojos y el empleo del tam-tam chino, pues, segn el mito, ese personaje transformaba en piedra a todos los que tropezaban con su mirada.
3er acto. La institucionalizacin de la linterna mgica como medio de comunicacin (1840-1880) (39) Tras ocupar todos los mbitos sociales, entre 1840 y 1880, la linterna mgica se convirti en un medio de comunicacin sumamente verstil. As resumi sus cualidades el constructor britnico Charles A. Parker: Hay pocos instrumentos de naturaleza cientfica calculados para entretener e instruir mejor que la linterna ptica. Puede decirse que mientras otros instrumentos, como el microscopio o el telescopio, no atraen sino al ojo educado, los efectos de la linterna son de tal naturaleza que se pueden apreciar y entender por un gran nmero de personas al mismo tiempo (Parker, 1890, p. 19).
7 escena. Entre la instruccin y el entretenimiento (40) El programa del Teatro de las Ciencias Ilustradas del linternista francs Franois Moigno, que aparece recogido en su obra Lart des projections (1872), resume y ejemplifica la complejidad alcanzada por las sesiones de linterna mgica de la poca: Obertura musical, interpretada al rgano, piano u armonio. Revista de novedades, cuadros proyectados con luz elctrica. Demostracin de ciencia ilustrada. Intermedio, de un cuarto de hora aproximadamente. Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 1-32
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Revista de historia o de geografa. Proyeccin de un cierto nmero de cuadros. Bouquet. Se terminar con juegos de ptica, fantascopio, cromatropo, etctera (extrado de Mannoni, 1994, p. 271).
Figura 7. 1825. Proscenium of the English Opera House in Strand (Crangle, Herbert & Robinson., 2005, p. 91)
7 escena. Un pblico encantado (41) Las atracciones de linterna mgica llegaron a institucionalizar un modelo de espectculo pblico recreativo y formativo que ocup durante dcadas espacios culturales como el londinense Royal Polytechnic Institution o los impulsados por iniciativa del linternista francs Franois Moigno.
7 escena. Las adaptaciones literarias (42) El repertorio de vistas para las sesiones de linterna mgica adapt todo tipo de temas procedentes del acervo popular como proverbios, cuentos, leyendas o fbulas morales. Tambin hizo lo mismo con los relatos de acontecimientos histricos o con obras clsicas de la literatura impresa como el poema The Lady of the Lake (1810), de Walter Scott, o el relato The Story of Gabriel Grub or The Goblins Who Stole a Sexton (1837), de Charles Dickens.
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7 escena. Los cuadros disolventes (43) Los cuadros disolventes eran un tipo de vistas que simulaban encadenar temporalmente dos o ms momentos de una escena mediante una transicin visual casi imperceptible. La proyeccin se consegua al oscurecer una imagen al tiempo que la siguiente se superpona a la primera cada vez con mayor luminosidad. Crangle, Herbert y Robinson, autores de Encyclopaedia of the Magic Lantern (2001, pp. 6465), atribuyen al ingls Henry Langdon Childe el perfeccionamiento de los cuadros disolventes en torno a 1840, en la Royal Polytechnic Institution, mediante el uso de un juego de dos linternas y las extraordinarias vistas pintadas por W. R. Hill.
7 escena. El efecto hipntico del cromatoscopio (44) Ideado por el linternista ingls Henry Landon Childe en 1844, el cromatoscopio era una vista para linterna mgica capaz de producir la sensacin visual de estar contemplando un enorme caleidoscopio en la pantalla. La placa estaba compuesta de dos cristales coloreados que de forma simtrica giraban sincrnica e inversamente y que al entrecruzarse generaban figuras abstractas de un fuerte poder hipntico. El efecto se vea reforzado por el espesor de los vidrios, que producan la ilusin ptica de que los colores se despegaban de la pantalla y quedaban como flotando en el aire.
7 escena. The Royal Polytechnic Institution (45) The Royal Polytechnic Institution fue una sociedad londinense dedicada a la divulgacin recreativa de la ciencia. Su gran saln de actos, de 36 metros y medio de largo por 12 de ancho y con tribunas en las paredes laterales, adquiri gran fama por sus funciones de linterna mgica. En 1841, sus primeras sesiones fueron obra del clebre linternista Henry Landon Childe, aunque el periodo ms ambicioso en la programacin de espectculos de linterna se inici en 1854, cuando Henry Pepper se convirti en su director. Segn Pepper en la Royal Polytechnic Institution se llegaron a usar hasta siete linternas al mismo tiempo, adems de un buen nmero de aparatos accesorios instalados detrs de la pantalla para la produccin de sonidos como el trueno o el viento.
7 escena. Al servicio de la divulgacin cientfica (46) Convertida en uno de los recursos tcnicos ms utilizados en la divulgacin recreativa de la ciencia, la linterna mgica tambin puso de moda un tipo de espectculo capaz Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 1-32
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de divertir instruyendo e instruir divirtiendo. Las colecciones de placas de carcter cientfico abarcaban todos los campos del saber, desde la anatoma, hasta la botnica, pasando por la qumica, la geologa, la medicina, la zoologa, las historia, la arquitectura, la geografa o la astronoma. Por ejemplo, en 1882, tras la muerte del linternista francs Franois Moigno se realiz el inventario del catlogo de vistas que emple para sus espectculos. Dicho catlogo tena 4.388 placas de linterna mgica y el grupo ms numeroso estaba integrado por las vistas de divulgacin cientfica.
7 escena. La ciencia y el ocio en casa (47) La linterna mgica en el mbito privado tuvo una importante funcin educativa y recreativa de queda patente por el testimonio del fabricante Walter B. Woodbury, autor del folleto divulgativo Science at Home: La linterna mgica se ha convertido o se est convirtiendo a toda velocidad, en uno de nuestros mejores profesores particulares: adems de entretener a nuestros pequeos, puede transformarse en un instrumento para la divulgacin de la ciencia entre nuestras amistades cuyos lmites en absoluto los marca la coleccin de transparencias fotogrficas o coloreadas que quizs poseamos (Woodbury, 1874, pp. 2).
8 escena. El linternista como director de escena (48) La funcin del linternista en la poca en que se institucionaliz la linterna mgica evolucion desde un mero proyeccionista hacia la figura del director de escena, es decir, se convirti en el responsable mximo de supervisar y orquestar todos aquellos aspectos relacionados con el montaje de una obra audiovisual, unificando los recursos visuales y dramticos, y coordinando las conductas profesionales de todos los participantes en la sesin. Se pueden destacar como figuras representativas cumpliendo este papel la de Henry Pepper, en la Royal Polytechnic Institution, o la del parisino Henri Robin.
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Figura 8. John Henry Pepper (Crompton, Henry & Herbert, 1986, p. 49)
8 escena. El agioscopio de Henri Robin (49) El linternista francs Henri Robin inaugur la Sala Robin en Pars el 11 de diciembre de 1862. Hasta su clausura en 1868 y a partir de las vistas pintadas por Pierre Sguin, Robin ofreci en dicha sala un espectculo de linterna mgica bajo el apelativo de agioscopio. A partir de ese momento, se estima que Robin aprovech el xito alcanzado por sus funciones para exhibirlas por toda Europa, tal y como hicieron otros muchos profesionales de la poca.
9 escena. Artefactos cada ms tecnificados (50)
Los equipos de proyeccin alcanzaron un alto grado de sofisticacin tecnolgica, sobre todo, aquellos dirigidos al mercado profesional. Un aspecto que puede comprobarse al describir los dos sistemas de iluminacin empleados para conseguir los cuadros disolventes. Por un lado, el procedimiento de ms calidad se obtena mediante una lmpara oxhdrica que cambiaba de intensidad luminosa al accionar la llave del gas. Por otro lado, aquellos aparatos que slo empleaban lmparas de petrleo, las cuales se mantenan siempre encendidas, y que estaban equipados puede observar en las proyecciones microscpicas de la poca. con unos obturadores denominados ojos de gato. La evolucin tcnica tambin se
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Figura 9. 1880. Le France vol d'oiseau - tat-major recevant une dpche (Robinson, 1997, p. 21)
9 escena. Las proyecciones del microscopio solar (51) En 1757, el abad Nollet ya describi el microscopio solar como una linterna mgica iluminada con la luz del sol: el porta-objetos no tiene pintura alguna; es un pedazo de vidrio blanco, en que se echa una gota de algn licor, en que haya insectos, polvos, u otros corpsculos transparentes (Nollet, 1757, p. 368). En la segunda mitad del XIX, aumentaron sustancialmente las noticias respecto a los sorprendentes espectculos ofrecidos a partir de la proyeccin microscpica, como aquella recogida por El vigilante cntabro (Mayo, 1841): La exhibicin de varios insectos pequeos es la primera vista que se presenta, y en mi conciencia aseguro que preocupado por la ilusin no conceba pudiera matarse una pulga de otro modo que con una escopeta [], pues el animalito no apareca menor que un buey (extrado de Riego, 1998, p. 94).
9 escena. Las proyecciones de microfotografas (52) En torno a 1850, el britnico John Benjamin Dancer consigui producir
microfotografas de colodin de grano fino. A partir de ese momento, fabricantes de instrumentos pticos como Jules Dubosq se pusieron a trabajar en la construccin de aparatos de proyeccin capaces de exhibir el logro tcnico de Dancer. Clebres fueron las proyecciones de microfotografas que tuvieron lugar durante la guerra francoprusiana acontecida entre 1870 y 1872. Una serie de mensajes convertidos en microfotografas y transportados por palomas mensajeras sirvieron para establecer un nexo vital con la sitiada ciudad de Pars. Aquellos mensajes microscpicos que
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llevaban noticias del mundo exterior a la capital francesa eran proyectados al llegar a su destino y transcritos para ser difundidos entre la poblacin asediada.
9 escena. La placa de linterna mgica como obra de contenido artstico (53) Algunos ejemplares de placas de linterna mgica alcanzaron el valor de obras de contenido artstico. Basta citar la nmina de los pintores contratados para elaborar las vistas de las sesiones de la Royal Polytechnic Institution: W. R. Hill vinculado profesionalmente a Henry Langdon Childe, Edmund H. Wilkie, Charles Gogin, Thomas Clare o E. H. Doubell. De hecho, cuando en 1882 los contenidos del edificio se vendieron tras su clausura en pblica subasta, la coleccin de transparencias fue uno de sus lotes ms codiciados. Tambin ilustradores de la talla de Wilhelm Busch o Gustave Dor prestaron sus imgenes para que fueran proyectadas.
9 escena. Las tiras cmicas impresas como fuente de inspiracin (54) Las placas de linterna mgica elaboradas en esta poca, tanto por los fabricantes de linternas como por los artesanos especializados, ilustraban desde grandes viajes, a temas relacionados con la mitologa, las reproducciones de obras de arte o las historias cmicas. Las historietas impresas en las tiras cmicas antecedentes directos del cmic- fueron unas de las nuevas y principales fuentes de inspiracin y adaptacin para las vistas de linterna mgica de esta poca.
9 escena. El formato de las placas de linterna mgica (55) Dado que remite a los aspectos tcnicos y formales de cualquier representacin grfica, el formato informa sobre la naturaleza dinmica y secuencial de las escenas que desvelaban al ser proyectadas las placas de linterna mgica. La tipologa de placas de linterna mgica segn su formato expuesta en Frutos (2007) confirma que la estabilidad de los formatos de las placas de linterna mgica era muy alta y que sus contenidos se presentaban a travs de apenas media docena de estructuras formales de representacin estables. Este hecho permiti al espectador un relativo dominio de los procesos de atencin, bsqueda y procesamiento, y al fabricante o al linternista, el diseo y la organizacin de manera estable y pautada de sus rutinas y habilidades de produccin, distribucin y exhibicin.
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9 escena. Las placas de linterna mgica con formato lineal (56)
Una placa de linterna mgica con formato lineal mostraba dos o ms instantes concretos de una accin, a partir de una o varias lminas de vidrio y/o de un dispositivo metlico de obturacin que se desplazaba de forma longitudinal respecto al objetivo de la linterna mgica. Todo ello iba engastado en un soporte de madera o chapa que permaneca esttico en el portavistas durante el momento de la proyeccin. Que el mecanismo de traslacin -cristales, persianas o lminas metlicas- fuera el nico elemento que se mova de la placa, diferenciaba el formato lineal del formato rectangular, en el que todo el soporte pasaba a travs de un portavistas.
9 escena. Las placas de linterna mgica con formato cclico (57)
Las placas de linterna mgica con formato cclico permitan el deslizamiento de imgenes frente al objetivo mediante uno o varios discos de cristal montados en soportes de madera o metal. Las escenas ms representadas en este tipo de vistas eran aquellas que implicaban un movimiento rotatorio, que incluan desde las aspas de un molino de viento o de agua, hasta un acuario, en el que la pecera estaba representada sobre un cristal fijo, mientras los peces, que nadaban en direcciones contrarias, se encontraban registrados en los discos mviles.
9 escena. Los mecanismos secuenciadores (58) Los mecanismos secuenciadores se alojaban en el portavistas de modo que bastaba la utilizacin de un modelo simple de linterna mgica para la proyeccin secuenciada. De este modo, gracias a la pericia del linternista, que deba cortar el haz de luz durante un instante, era posible deslizar una serie consecutiva de imgenes aisladas frente al objetivo.
9 escena. Las tcnicas de registro de estampacin en las placas de linterna mgica (59) El alto coste de produccin de las placas de linterna mgica elaboradas mediante tcnicas de registro pictrico provoc que fueran paulatinamente sustituidas por tcnicas de estampacin capaces de reproducir imgenes a partir de una matriz. La Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 1-32
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tcnica de estampacin que ms se emple en la fabricacin de placas de linterna mgica fue la cromolitografa o litografa en colores, que consiste en utilizar una matriz para cada una de las tintas.
9 escena. Las piezas musicales dedicadas a la linterna mgica (60)
Adems del acompaamiento musical habitual en las proyecciones de linterna mgica, existieron numerosas piezas musicales cuyas letras contenan referencias explcitas a aquellos espectculos. Por ejemplo, la cancin publicada en Nantes y titulada La lanterna magique que describe a un muchacho que muestra las escenas cmicas de una linterna que proyecta imgenes de fenmenos tan improbables como una rica heredera que no encuentra marido o un muchacho pobre al que se le concede un prstamo. (Crangle, Herbert & Robinson, 2001, p. 203).
4 acto. Las ltimas dcadas de esplendor (1880-1900) (61) Durante las dos ltimas dos dcadas del siglo XIX, la linterna mgica alumbr una rentable industria de equipos de proyeccin dirigida a dos sectores bien definidos: el domstico, que suministraba al mercado aficionado e infantil, y el profesional, que apostaba por productos y servicios dirigidos a las instituciones y los espectculos pblicos. Durante el invierno de 1895, mientras los parisinos estrenaban el Cinematgrafo Lumire, alrededor de catorce mil espectculos pblicos de linterna mgica se estaban ofreciendo en el territorio galo, sin incluir las sesiones organizadas por sociedades educativas o instituciones religiosas, ni las funciones domsticas. Este dato slo quiere ilustrar la importancia que llegaron a tener este tipo de sesiones ofrecidas en plazas, salones, music-halls, pequeos teatros o cafs.
10 escena. Para todos los pblicos (62) En 1983, cuatro aos antes de realizar y producir algunas pelculas pioneras del cine britnico, Charles Goodwin Norton elabor una lista que mostraba el amplio espectro de mbitos sociales conquistados por las sesiones de linterna mgica. Segn Norton, el aparato de proyeccin consigui divertir a los amigos en casa, al mostrar cristales de fabricacin casera e ilustr las lecturas de naturaleza puramente cientfica. En el contexto de una institucin pblica, la linterna tambin pudo ser usada para cualquiera de sus muchas actividades. Asimismo, la linterna mgica se ofreci como Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 1-32
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entretenimiento en distintos espacios festivos y tuvo la capacidad de adaptarse a las caractersticas de los mismos.
Figura 10. 1880. Projection manual of the company Mazo (Robinson, 1993, p. 73)
10 escena. Un mercado altamente competitivo (63) Aunque no existen todava listas exhaustivas acerca de los empresas europeas dedicadas a la fabricacin de artefactos relacionados con las sesiones de de linterna mgica, si es posible ofrecer algunos datos que ilustran su importancia comercial. Segn el listado confeccionado por John Barnes y publicado en Magic Images (Magic Lantern Society, 1990, pp. 19-30) en Gran Bretaa durante las tres ltimas dcadas del siglo XIX, existieron hasta un total de 112 fabricantes o comerciantes. En Francia, Laurent Mannoni (1994) cita ms de veinte empresas y destaca las de Louis Aubert, los hermanos Lapierre o Jules Duboscq. Por su parte, Ernst Hrabalek (1985) tambin menciona varias decenas de marcas y seala como las ms importantes casas alemanas las de Ernst Plank, Georg Carette o Johann Falk.
10 escena. Las sesiones se integran en los programas de festejos (64) Las proyecciones derivadas de la linterna mgica, por su gran sencillez tcnica, formaron parte del repertorio de las empresas dedicadas al montaje de cualquier festejo pblico. Por ejemplo, hubo empresas como la de Jos M. Barreiro que adems de decorar salones para certmenes o fachadas de edificios, ofreca cabalgatas, cuadros disolventes de 9 metros de alto y visibles a medio kilmetro de distancia,
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globos mongolfiers y grotescos, gigantones y cabezudos, iluminaciones, fuente luminosa, cascada, fuegos artificiales, sombras impalpables, retretas, cucaas... (Archivo Municipal de Segovia, 21 de marzo de 1896).
10 escena. La linterna mgica y sus aplicaciones didcticas (65)
La linterna mgica fue uno de los medios pticos ms tiles puestos a disposicin de las sociedades de instruccin pblica, de las academias militares, de las ligas contra el alcoholismo o la tuberculosis para complementar sus cursos y conferencias sobre campos del saber como la anatoma, la botnica, la historia o la astronoma.
10 escena. La linterna mgica en el mbito privado (66) El mercado domstico trascendi la mera construccin de la linterna mgica y sus placas. Por ejemplo, los fabricantes vendan tambin pequeas publicaciones que incluan desde instrucciones de uso a lecturas para acompaar las proyecciones audiovisuales. Por ejemplo, la casa francesa Mazo edit un volumen titulado Les narrations, escrito para acompaar a 106 series de transparencias dibujadas, alrededor de 1.086 vistas en total.
11 escena. El linternista ante los nuevos retos del espectculo audiovisual (67) Si el linternista haba sido capaz de crear una esttica propia para las sesiones de linterna mgica, ahora llegaba el momento de ponerla al servicio de los nuevos retos que los avances tcnicos empezaban a ofrecer al espectculo audiovisual. Por ello, no puede extraar que muchos pioneros del nuevo medio cinematogrfico hubieran sido originalmente fotgrafos y linternistas. Tal es el caso de los britnicos Georges Albert Smith o Charles Goodwin Norton, o del espaol Antonino Sagarmnaga.
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Figura 11. 1890. C. Goodwin Norton (Crompton, Henry & Herbert, 1997, p. 45)
12 escena. Un mercado de artefactos plenamente desarrollado (68) Las sesiones de linterna mgica ya fueran pblicas o privadas se convirtieron en el soporte de una actividad industrial enormemente frtil y muy diversificada. Por esa razn, los catlogos de venta impresos que describen los equipos ofrecidos por fabricantes y proveedores se encuentran entre las fuentes ms importantes para el estudio de la historia de la linterna mgica. Por ejemplo, las firma britnica Newton & Co. edit catlogos que llegaron a superar las 1.200 pginas en dos volmenes, una publicaciones que podan inventariar cerca de 200.000 transparencias.
Figura 12. 1922. Catalogue de projections fixes & animes E. Mazo
12 escena. Una amplia y diversificada oferta de modelos de proyeccin (69) El apogeo industrial alcanzado por la linterna mgica en las dos ltimas dcadas del siglo XX corresponde al final de un proceso de simplificacin y mejora tcnica del aparato de proyeccin. Un proceso llevado a cabo en un contexto de mercado muy Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 1-32
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heterogneo y competitivo, sujeto a una demanda diversificada. Una cuestin que se refleja en el uso generalizado de marcas comerciales. En el mercado de la linterna mgica las marcas se aplicaron fundamentalmente en el sector de la fabricacin de equipos de proyeccin, aunque York & Son, G. W. Wilson y otros fabricantes de transparencias protegieron con marcas comerciales sus vistas y textos para linterna mgica.
12 escena. Los modelos compuestos (70) Los modelos compuestos de proyeccin dobles o triples tambin llamados modelos biuniales y triuniales- se conseguan acoplando dos o tres aparatos que pudieran arrojar sus haces de luz sobre el mismo lugar de la pantalla, gracias a que sus objetivos de proyeccin podan colocarse en cualquier ngulo deseado. El modelo doble fue el ms popular, mientras el triple no fue ms que una mejora de aquel, ideado para los espectculos visualmente ms sofisticados.
12 escena. La linterna cinematogrfica (71) La linterna cinematogrfica fue un curioso modelo infantil que combinaba imgenes fijas y en movimiento por el sencillo procedimiento de agregar a una linterna mgica un simple mecanismo de arrastre de una banda cclica de acetato en formato de 35 mm. con un dibujo animado. El xito de la linterna cinematogrfica fue de tal calibre que se fabric hasta bien entrada la segunda dcada del siglo XX, momento en que fue sustituido en el mercado por los primeros cines infantiles.
12 escena. Algunos pequeos relatos que luego fueron Historia del cine (72) Durante las ltimas dcadas del siglo XIX, la audiencia que disfrutaba de las sesiones domsticas de linterna mgica era la misma que se congregaba en los salones de las casas particulares para hojear las revistas o las tira cmicas, las tarjetas postales o para escuchar la lectura en voz alta de la literatura familiar, publicada por entregas y debidamente ilustrada mediante el grabado o la fotografa. De esta forma, no es de extraar que cuando una tira impresa tena xito fuera adaptada a las vistas de linterna mgica o viceversa. As ocurri con aquella que mostraba la broma gastada por un nio al regador de un parque, aparecida por primera vez en una tira de Herman Vogel, publicada en 1887, en Quantin. El pequeo relato pas al cine gracias a Louis
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Lumire y su pelcula Le jardinier et le petit espigle, comnmente conocida como Larroseur arros.
12 escena. Las placas de linterna mgica con formato cinemtico (73) En las dos ltimas dcadas del siglo XIX, las placas de linterna mgica con formato cinemtico alcanzaron gran aceptacin entre un pblico vido de efectos dinmicos cada vez ms perfeccionados. Compuestas por uno o varios discos que eran susceptibles de ser animados de forma cclica, dichas placas sujetaban sus discos con mecanismos articulados para que de esta forma pudieran ser retirados y sustituidos por otros con imgenes diferentes.
12 escena. La rueda de la vida (74) La 'rueda de la vida' fue una clebre placa de linterna mgica ideada a imagen y semejanza de un fenaquistiscopio. La 'rueda de la vida' haca girar por medio de un sistema de engranajes e hilos cruzados dos discos de materias y formas distintas: uno opaco de hierro ligero con una ranura estrecha, y el otro de cristal o mica transparente, con la representacin de una figura en diecisis posiciones diferentes de un mismo movimiento.
12 escena. El coreutoscopio (75) El coreutoscopio es la placa de linterna mgica que con ms precisin proyect el movimiento en la pantalla antes de la llegada del cinematgrafo y lo hizo mediante un sistema de intermitencia inspirado en una cruz de Malta. Comercializado en dos modelos, de disco y de banda, su limitado nmero de fases apenas le permita relatar una accin tan simple como aqulla en la que un esqueleto manipulaba su propio crneo, ensima versin de los originarios bocetos de Huygens, que de esta forma volvieron a formar parte del repertorio de las sesiones de linterna mgica.
12 escena. El cicloidotropo (76) El fabricante britnico A. Pumphery dise en 1880 el cicloidotropo, una placa de linterna mgica que poda usarse tanto para fabricar los discos de los cromatoscopios como para mostrar sus resultados proyectndolos en una pantalla. El dispositivo, movido por una manivela, grababa lneas cicloidales, curvas creadas mediante la
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sincronizacin y el ajuste de hasta seis resortes que podan manipularse fcilmente para orientar la aguja que se posaba sobre un cristal, rayndolo. El cicloidotropo traza una infinita variedad de formas geomtricas sobre una placa circular de vidrio ahumado.
12 escena. Las nuevas tcnicas de registro de placas (77) A partir de la segunda mitad del siglo XIX, el uso industrial de las tcnicas de estampacin y las tcnicas fotogrficas en el registro de las placas de linterna mgica, releg a un segundo plano a la tcnica pictrica, la primera en ser empleadas de forma artesanal.
12 escena. La calcomana (78) La calcomana era una cromolitografa impresa en colores transparentes y que se pegaba sobre el cristal de la placa por el sencillo procedimiento de humedecerla. Fue la tcnica de estampacin que mejor se adapt a los intereses econmicos de los fabricantes de productos para linterna mgica. A partir de 1885, cuando las transparencias cuadradas de 31/4 de pulgada (8,25 cm.) se convirtieron en estndar de medida, aument la popularidad de las calcomanas para linterna mgica. Por ejemplo, en 1892, Theobald & Co. afirm tener entre sus existencias dos millones de vistas elaboradas mediante este tipo de tcnica de registro.
12 escena. Las tcnicas fotogrficas de registro (79) Prcticamente todos los procesos fotogrficos del siglo XIX se modificaron para adaptarse al positivado en transparencia de cristal. Al reproducir los detalles ms finos, los fabricantes de vistas fotogrficas para profesionales adoptaron el colodin hmedo, mientras la fotografa de transparencias de corte aficionado sola preferir la placa seca de gelatina, de ms fcil manejo y de precio ms asequible.
12 escena. Los efectos sonoros
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En las postrimeras del siglo XIX, una nueva variante de participacin del pblico en las proyecciones de linterna revitaliz la presencia musical en las sesiones: las colecciones de modelos naturales introdujeron series de transparencias que ilustraban la letra de himnos o canciones que los espectadores seguan con autntica
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pasin. Tambin en las proyecciones domsticas, se intensific el uso del acompaamiento musical. En Francia, el lucfono de la firma Lapierre conjug la linterna mgica y el gramfono. Y en Gran Bretaa, en 1894, Smith y Harman patentaron un aparato que haca posible sincronizar la meloda de una caja de msica con la exhibicin de imgenes mediante una linterna mgica.
Referencias bibliogrficas Bird, W. (2003): Robertson in Madrid. En New Magic Lantern Journal, London, 9 (3), 38-42. Ceram, C. W. (1965): Arqueologa del Cine. Barcelona: Destino. Crangle, R. Herbert, S. & Robinson, D. (2001): Encyclopaedia of the Magic Lantern. London: The Magic Lantern Society. Crompton, D., Henry, D. & Herbert, S. (1990): Magic Images: The Art of Hand-Painted and Photographic Lantern Slides. London: The Magic Lantern Society. De Jovellanos, G. (1967): Espectculos y diversiones pblicas en Espaa. Madrid: Biblioteca Anaya. Frutos, F.J. (2007): Las placas de linterna mgica y su organizacin taxonmica. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. Hrabalek, E. (1985): Lanterna Magica. Munich: Keyser. Mannoni, L. (1994): Le grand art de la lumire et de l'ombre: archologie du cinema. Paris: Nathan. Millingham, F. (1945): Por qu naci el cine? Buenos Aires: Nova. Mller, P.E. (1984): Goya's 'Black' Paintings: Truth and Reason in Light and Liberty. New York: Hispanic Society of America. Nollet, A. (1757): Lecciones de Physica Experimental. Madrid: Antonio Zacagnini. Parker, C. (1890): The Triunial optical lantern: How to make it in Work. En An Illustrated Magazine of Practice and Theory, New Magic Lantern Journal, London, 2 (83), 18-30. Riego, B. (1998): La construccin social de la realidad a travs de la imagen en la Espaa isabelina. Santander: Universidad de Cantabria. Robertson, E.G. (1985): Mmoires rcratifs, scientifiques et anecdotiques d'un physicien-aronaute. Clima: Langres. Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 1-32
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La vuelta al mundo de la linterna mgica en ochenta vistas

LA VUELTA AL MUNDO DE LA LINTERNA MGICA EN

Around the Magic Lantern World in Eighty Settings

Francisco Javier FRUTOS ESTEBAN

Departamento de Sociologa y Comunicacin. Universidad de Salamanca frutos@usal.es

Departamento Prehistoria, Historia Antigua y Arqueologa. Universidad de Salamanca maika@usal.es

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1 escena. Los primeros testimonios escritos

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Figura 2. 1800. Savoie (Robinson, 1997, p. 4)

2 escena. El oficio de linternista

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3 escena. La lmpara maravillosa de Giovanni de Fontana

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Figura 4. 1849. H. Valentin (Robinson, 1993, p. 55)

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5 escena. Las fantasmagoras de Robertson

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9 escena. Artefactos cada ms tecnificados (50)

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9 escena. Las placas de linterna mgica con formato lineal (56)

9 escena. Las placas de linterna mgica con formato cclico (57)

9 escena. Las piezas musicales dedicadas a la linterna mgica (60)

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10 escena. La linterna mgica y sus aplicaciones didcticas (65)

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Figura 12. 1922. Catalogue de projections fixes & animes E. Mazo

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12 escena. Los efectos sonoros

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