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2010

witii

funding from
Institute

Researcii Library,

The Getty Research

http://www.archive.org/details/lasaintebiblecon08lema

DITION COMPLETE
DE

LA SAINTE BIBLE,
Nouvelle dition, orne de 3oo figures, graves
par
C.
et
les

plus habiles artistes, sous


les dessins

la

direction

du

Ponce, d'aprs MoNsiAU.

desCC. Marillier

TOME HUITIME,

LA SAINTE BIBLE,
CONTENANT
L'ANCIEN ET LE

NOUVEAU
T,

TES TAM E N
TRADUITE EN FRANOIS SUR
Par m.

LA VULGATE,

LE MAISTRE DE SACL
direction

Nouvelle dition, orne de 3oo figures, graves


par
C.
et
les plus habiles artistes,

sous

la

du

Ponce, d'aprs MoNsiAU.

les dessins des

CC. Mariluer

TOME HUITIME.

A
GAY
Chez ^
,

P
,

A R

S,
Harpe
S.
,

Libraire
,

rue de la

n.

46^.
,

Ponce
BELIN
,

Graveur, Faubourg
.

Jacques

n'*.

Z23.

Imprimeur-Libraire rue S. Jacques,

11. 2.3*

A N

X>

LES DOUZE

PETITS PROPHTES.

OSE.

b.

A^

ARGUMENT.
Ose
est le
,

fils

de Bri,
Prophtes
,

comme
;

il

se

nomme

lui-mme^

premier qui se trouve


petits

la tte

du Livre des

douze
Juifs

car ces douze Prophtes

ne
les-

font prsent

et n'ont

mme
Livre

fait autrefois
:

chez

qu'un seul et

mme

c'est

ce qu'insinuent

les paroles

du Sage

ainsi qu'il est cit

^'' 12, et c'est mme , Eccli. 49 ? par S. Etienne ^Act. j , c. 4^ , et de,

puis par S. Irne

lii'.

>

ch.
(

passage du prophte Amos.

24 , en rapportant un ployez S. Cyprien, lettre

Corneille ,

p. 80.

Thodoret assure que tous ces


,

Prophtes ne composoient qu'un seul Livre la brivet de chacune de leurs prophties n'ayant pu faire sparment un juste volume. Ose est mis la tte avec raison comme le plus ancien des douze mme on peut
, ;

dire encore qu'il a prcd de plusieurs annes les

quatre grands

savoir

Isae

Jrmie

Eizchiel et
1
,

Daniel
il

puisque

comme il

le dit

lui-mme , ch.
fils

v.

a prophtis ds le rgne de

Jroboam^

de Joas,
;

roi d'Isral, vers l'an

du monde 3194, ou 5195


Joathan , Achaz et Ezchias

il

continu sous Osias

rois-

de Juda , et
dire
Il
,

ainsi jusqu'en l'an

du monde 3283 ,

c'est--

prs de 8g ans.
la ruine

a prdit

des dix tribus

la destruction

de

Samarie , le renversement de l'empire des Babyloniens


et
il

a vu accomplir de son vivant une grande partie

de

ses prdictions.
,

Sous fide des adultres de sa propre


par lesquelles
^

femme

il

a reproch aux Juifs leurs idoltries et leurs


ils
,

honteuses prostitutions

se sont

aban-

donns aux idoles des Gentils

et a consol les justes.

8
de
la

ARGUMENT.
donnes
et

et les fidles par les assurances qu'il leur a

protection de Dieu, et par les promesses qu'il


,

leur a faites de n'tre pas absolument abandonns

de voir le rgne de Jesus-Christ.


L'auteur du Livre de la vie et de la mort des Pro-

phtes attribu S. Epiphane


toit

dit

que ce prophte

de

la ville

de Blemoth, en
:

la tribu d^Issachar, et

qu'O

est

mort en paix

d'autres soutiennent que ce

prophte n'ayant rien


n'en est pas fort certain

dit

du Heu de
;

sa naissance

on

doit conclure qu'il toit de Jrusalem

mais le principe

Le

style
,

de ce prophte est coup en forme de


,

sen-s

tences

vif

pressant et persuasif

et

on peut ajouter

trs-loquent en plusieurs endroits^

LES DOUZE PETITS PROPHTES,

OSE.
CHAPITRE
5.
I.

I.

Mariage

et

naissance du premier fils

d'Ose,

Seigneur, adresses Ose, fils de Bri sous le rgne d'Ozias , de Joatban d'Achaz, et d'Ezchias, rois de Juda;et sous le rgne de Jroboam fils de Joas roi d'Isral. 2. Lorsque le Seigneur commena c parler Ose, il lui dit Allez prendre pour votre femme une prostitue, et ayez d'elle desenfans ns d'une prostitue, parce qu'Isral quittera le Seigneur en s'abandonnant la prostitution. 3. Ose donc prit pour sa femme Gomer, fille de Debelani, qui conut et lui enfantgi
.
,

Paroles du

un

\a\s>,

Seigneur dit Ose Appelez l'enparce que dans peu de temps je vengerai le sang de Jezrabel sur la maison de Jbu et je ferai cesser le rgne de la maison
4.

Et

le

fant, Jezrabel

d'Isral.

o
5.
la.

OSE.
En
valle de Jezrahel.

ce jour-l je briserai l'arc d'Isral dans^

. II.

Naissance du secondfils d'Ose,

ayant conu encore, enfanta une Seigneur dit Ose Appelez-la, Loruchama , c'est--dire j Sans misricorde,, parce qu' l'avenir je ne serai plus touch de misricorde pour la maison d'Isral; et je les oublierai , et les effacerai de ma mmoire pour
6.
fille.

Gomer
Et
le

jamais

7. Mais j'aurai compassion de la maison de Juda, et je les sauverai par le Seigneur leur Dieu; et non par l'arc ni par l'pe, ni par le chevaux, ni par les cavaliers. 8. Gomer sevra sa fille appele, Sans misricorde. Elle conut et enfanta un fils.
9.

Et

le

Seigneur dit Ose

Appelez

cet en-

fant, Lo-y4mmi jc'esf--dire j

parce que vous n'tes plus ne serai plus votre Bien. 10. Les en fans d'Isral seront nanmoins un Jo7ir comme le sable de la mer, qui ne peut ni
je

Non mon peuple; mon peuple, et que

se mesurer, ni se compter. Et au lieu qu'on leuradit Vousn'tes plus mon peuple, on leur
:

ira

Vous

tes les enfans

du Dieu vivant.
enfans d'Isral
s'lveront de

I r.

Les enfans de .Tuda

et les

se rassembleront et se runiront ensemble; ils

s'tabliront

un mme

chef, et

ils

OSEE.
\a terre
;

it

parce que

le

jour de Jezrahel est

grand.

CHAPITRE
. I.

II.

Menaces faites a

Isral a cause de son

idoltrie.

I.

Dites

ple; et

Vous tes mon peuvotre sur Vous avez reu misri

vos frres
:

corde.
2.. Elevez-vous contre votre mre, condamnez ses excs ; parce qu'elle n'est plus mon pouse et que je ne suis plus son poux. Que ses fornications ne paroissent plus sur son visage ni ses adultres au milieu de son sein 3. De peur que je ne la dpouille; que je ne l'expose toute nue; et que je ne la mette dans
, ,
:

le

mme
;

tat

elle toit

au jour de sa nais-

que je ne la rduise en un dsert; que je ne la change en une terre sans chemin, et que je ne la fasse mourir de soif
sance
4.

Je n'aurai point de piti de sesfils^ puis-

que ce sont des enfans de prostitution. 5. Parce que leur mre s'est prostitue que
;

dshonore , et qu'elle a dit J'irai aprs ceux que j'aime, et dont je suis aime qui me donnent mon pain , mon eau, ma laine, mon lin, mon huile, et tout ce que je bois.
celle qui les a
:

conus

a t

12
6.

OSE.
Cest pourquoi
je vais lui
,

fermer

Te

che^

min avec une haie d'pines je le fermerai avec un monceau de pierres et elle ne pourra trouver de sentier par o elle passe.
,

7.

Elle poursuivra ceux qu'elle aimot


les

et

elle les cherchera trouvera point, jusqu' ce qu'elle soit re'duite dire 11 faut que j'aille retrouver mon premier poux; parce que j'tois aloi^ plus heureuse que je ne le suis maintenant. 8. Et elle n'a pas su que e'toit moi qui lui
;

elle

ne

pourra atteindre
:

et elle

ne

les

avois

donn

le bl, le

vin, l'huile et l'argent


elle

et l'or en

abondance, mais

en a

fait

des sa-

crifices Baal.

pourquoi je changerai maintenant de conduite son gard je reprendrai mon bl et mon vin quand le temps en sera venu et je dlivrerai ma laine et mon lin qui servoient cou9.

C'est

vrir son ignominie.

Je dcouvrirai maintenant sa folie aux yeux de ceux qui l'aimoient et il n'y aura point d'homme qui la puisse tirer de ma main.
10.
;

Je ferai cesser tous ses cantiques de joie, ses jours solemnels, ses nouvelles lunes, son
1 1.

sabbat, et toutes ses ftes.


1 2..

Je gterai toutes les vignes et les figuiers


:

dont elle a dit Cest-l ma rcompense que m'ont donne ceux qui m'aimoient je la rduirai en un bois abandonn aux btes sauva-ges qui la dvoreront.
:

OSE.
i3. Je

iS
des jours qu'elle

me vengerai
,

sur

elle

a consacrs Baal

lorsqu'elle brlot de l'en;

pendahg

qu'elle se paroit de ses de son collier prcieux, qu'elle al loi t aprs ceux qu'elle ai moi t, et qu'elle m'oublioit entirement, dit le Seigneur.
d'oreilles, et

cens en son honneur

. II.

Promesses faites a

Isral.

Aprs cela nanmoins je l'attirerai doucement moi , je la mnerai dans la solitude, et je lui parlerai au cur. i5. Jelui donnerai des vignerons du mme lieu, et la valle d'Achor, pour lui ouvrir une
14.

entre l'esprance ; et elle chantera l des cantiques

comme aux jours de sa jeunesse, et comme au temps qu'elle sortit de l'Egypte.


16.

Ce sera

alors, dit le Seigneur, qu'elle


,

m'appellera son poux


lera plus Baali.
17. J'terai

et qu'elle ne m'appel-

elle
1

de sa bouche le nom de Baal, et ne se souviendra plus de ce nom.

8.

En

ce temps-l je ferai que les btes sau,

vages,

les

oiseaux du ciel, et les animaux qui


la

rampent sur
combats ,

terre

auront alliance avec eux ;

je briserai l'arc et l'pe, je ferai cesser les

et je les ferai

dormir dans une entire

assurance.
19. Je vous rendrai mon pouse pour jamais ; vous rendrai mon pouse par une alliance de

je

4
justice et de

ose:
jugement , de compassion et ^e m^
vous rendrai mon pouse par une in- vous saurez que c'est mot
Seigneur.
je les

sricorde.
20. Je

violable fidlit, et

qui suis
ai.
le

le

En

ce temps-l, j'exaucerai lescieux, dt


,

Seigneur
as.

exaucerai ; et

ils

exauceront

la terre.

La terre exaucerale bl, le vin, et l'huile;


,

exauceront Jezrahel. a3. Je ferai germer pour moi sa semence dans la terre et je serai touch de misricorde pour celle qui s'appeloit Sans misricorde.
et le bl
le vin et l'huile
,

5,4.

Et

je dirai
:

celui

que

j'appelois
;

Non
il

peuple Vous tes mon peuple dira Vous tes mon Dieu.
:

mon

et

me

CHAPITRE
.

m.

Le prophte reprend sa femme,

Le Seigneur me dit
,

Allez, et aimez encore?


est

fjiie

ime femme adultre qui de son mari ^ comme

enfans d'Isral , confiance en des dieux trangers, et qu'ils

aime d'un autre Seigneur aime les pendant qu'ils mettent leur
le ai-

ment
2.

le

marc du vin, au lieu du vin mme.

Je donnai donc cette femme quinze pices d'argent, et vme mesure et demie d'orge.

3.

Alors

je lui dis

Vous m'attendrez

pei-t

OSE.
;
;

ta

cTant plusieurs Jours vous ne vous abandonnerez cependant personne vous n'pouserez point un autre mari et je vous attendrai aussi
;

moi-mme.
o les enfans d'Isral seront pendant un long temps sans Roi sans Prince, sans sacrifice, sans autel, sans phod, et sans
4.

C'est Ttat

thraphins.
5.

Et aprs
ils

cela les enfans d'Isral revien-

chercheront le Seigneurleur Dieu, roi et dans les derniers jours ils recevront avec une frajeur respectueuse le Seigneur , et les grces qu'il doit leur faire.
dront, et
et

David leur

CHAPITRE
. I.
r

IV.
sujet de son

Menaces

contre Isral
idoltrie,

au

Ecoutez
,

la

parole du Seigneur, enfans

d'Isral

car le Seigneur va entrer en

jugement

avec

les

habitans de

la

terre; parce qu'il n'y a

point de vrit, qu'il n'y a point de misricorde qu'il n'y a point de connolssance de Dieu
,

sur
2.

la terre.

Les outrages

le

mensonge l'homicide
,

le

larcin et l'adultre s'y sont

un dluge,
meurtres.
3. C'est

et l'on

rpandus comme y a commis meurtres sur


la terre sera dsole, et
1a

pourquoi

tous ceux qui y habitent, tombei'ont dans

*6

OSE.
;

langueur, jusqu'aux btes de la campagne et aux oiseaux du ciel et les poissons mmes de
la

mer seront enveloppes dans cette ruine. 4. En vain on s'leveroit contre vous, et
,

ol

vous reprocheroit vos crimes; parce que vous tes tous comme un peuple endurci qui se rvolte contre les Prtres.
5.

Cest pourquoi vous prirez aujourd'hui

, et vo?,faux prophtes priront avec vous. J^aifait tomber yoiTQ mre dans une nuit sombre, et l'ai rduite au silence.

tous ensemble

Mon peuple s'est trouve sans parole, parce qu'il a t destitu de science. Comme vous
6.

vous rejetterai aussi et je ne souffrirai point que vous exerciez les fonctions de mon sacerdoce et comme vous avez oubli la loi de votre Dieu, j'oublierai
avez rejet la science ,
je
;

aussi vos enfans.


7. Ils

ont multipli leurs pchs proportion

qu'ils se sont multiplis


rai leur gloire
8. Ils se

eux-mmes;

je

change-

en ignominie.

nourrissent des pchs de

mon

peu-

J)le;et flattant leurs

mes,

ils les

entretiennent

dans leurs iniquits.

peuple je me vengerai sur lui du drglement de ses uvrs, et je lui rendrai ce que ses penses ont mrit, 10. Ils mangeront, et ils ne seront point rassasis; ils sont tombs dans la fornication, et ils ne se sont point mis en peine de s'en retirer, parce
9.

Le prtre

sera

comme

le

.
,

t7
et n^oht

parce qu'ils ont abandonn le Seigneur pas oard\y/7 ont


fait
loi.

n. La fornication,le vin et l'enivrement /e///*


perdre le sens. peuple a consult un morceau dd bois, et des verges de bois lui oiit prdit l'ave* nir; car l'esprit de fornication les a tromps,
12.

Mon

et

ils

se sont prostitus

aux
le

idoles en quittant

leur Dieu.
i3. Ils sacrifioient

sur

sommet des monta*


colli nes^

gnes, et

ils

brloient de l'encens sur les

tf.5'j'/-^/6'^//esouslesclines,sousles peupliers

et sous les trbinthes, lorsque l'ombre leuf

en toit agrable:
14.

c'est

pourquoi vos
filles

filles

se

prostitueront, et vos femmes seront aduhreS

Et

je

ne punirai point vos


,

de

leui*

prostitution ni vos

femmes de leurs adultres}

parce que vous vivez vous-mmes avec des courtisanes, et vous sacrifiez avec des effmi*
ns. C'est ainsi

que ce peuple sans intelligence

sera chti.

. 1

1.

Exhortation a Juda de ne pas imiter


Isral,

i5. Si

vous vous abandonnez la fornication /

Isral! que Juda an moins ne tombe pas dans


le

pch: n'allez point Galgala, ne montes point Bthaven, et ne dites point en jurant
idoles
:

par les

Vive

le

Seigneur^ '

8.

i8
i6.

OSE.
Car
Tsral s'est

dtourn du Seigneur

comme une gnisse qui ne peut souffrir le joug.


Dans peu de temps
le

Seigneur

le fera

patre

comme un agneau
17.

dans une large campagne.

a pris les idoles pour son parabandonnez-le, Jiida ! 18. Ses festins sont spars des vtres; ils s'est plong dans la fornication ceux qui le d-

Ephram

tage

voient protger ont pris plaisir le couvrir d'ignominie.


19.
li

Un vent
les

imptueux l'emportera comme


,

sur ses ailes et les sacrifices qu'ils ont offerts

aux idoles ^

couvriront de confusion.

CHAPITRE
. I.

V.
et Isral,

Menaces

contre

Juda

1.

x^RTRES, coutez

ceci,

maison
,

d'Isral,

soyez attentive ; maison du roi prtez l'oreille: car Dieu va exercer ses jugemens sur vous; parce que vous tes devenus ceux sur qui

vous
ges
le

tiez obligs

de veiller, ce que sont

les pi-

aux oiseaux j et les filets que l'on tend sur Thabor. 2,. Vous avez dtournad roi tement les hosties
les transfrant

de Dieu , en
prendre.
3.

aux idoles y et je n^ai

point cess de vous instruire et de vous reJe connois Ephram


et Isral n'a

pu cha-

OSE.
pel'

19

mes

yeitx.

Je sais maintenant qu'Eplirani

?,e^YO?>i\\e aux idoles j et qu'Isral s'est souill


di

mme crime.
n'appliqueront point leurs penses re-

4. Ils

venir leur Dieu; parce qu'ils sont possds de l'esprit de fornication , et qu'ils ne connoissent point le Seigneur.
6.

L'impudence
,

d'Isral est peinte sur son

visage. Isral et

quit

Ephram priront parleur iniJuda prira avec eux. 6. Ils rechercheront le Seigneur par le sacrifice de leurs brebis et de leurs bufs, et ils ne le trouveront point; il s'est retir d'eux. j. Ils ont viol la loi du Seigneur; parce qu'ils ont engendr des enfans btards. Et maintenant ils seront consums en un mois, eux et
et

tout ce qu'ils possdent.

Sonnez du cor Gabaa faites retentir la trompette Rama poussez des cris et des hurlemens Bthaven, et vous, Benjamin ,yaiV6^^
8.
; ;

entendre les vtres derrire vous.


9.

Ephram

sera dsol au \out (jue j'ai mar:

(jn

pour son chtiment

j'ai fait

voir dans les

tribus d'Isral la fidlit de


. 1

mes

paroles.

1.

Crimes du peuple.

10.

Et aprs cela

^omme

les princes de Juda ont agi gens qui ne pensent qu' tendre des

20

OS
torrent.
11.

E.

leurs terres. Je rpandrai sur eux

ma

colre

comme un

Epliram sera opprim et accabl par des jugemens injustes parce qu'il s'est laiss aller
;

l'abomination des idoles,

comme le ver vtement; et la maison de Juda, comme la pourriture qui mange le bois. i3. Ephram a senti son mal et Juda le poids de ses chanes. Ephram a eu recours Assur
12.

Je suis venu Ephram,


le

qui ronge

et Juda a cherch un Roi pour le dfendre. Mais ils ne pourront rien pour votre gurison, ni pour rompre vos liens. 14. Car je serai comme une lionne Ephram, et comme un jeune lion la maison de Juda.
J'irai

moi-mme prendre ma proie; je l'enlverai, et personne ne l'arrachera de mes mains.


i5.

Je retournerai aprs au lieu o j'habite

jusqu' ce que vous tombiez dans l'extrmit

de

la

misre

et cjue

vous sojez rduits

me

rechercher.

OSE.

ai

CHAPITRE
.
I.

VI.

On recourt

en vain au Seigneur^ si on

ne se corrige.

I. 13ns Vexcs de leur affliction^, ils se hteront d'avoir recours k moi Venez, dironi-ib j, retournons au Seigneur,
:

Parce que c'est lui-mme qvii nous a fait captifs, et qui nous dlivrera qui nous a bles2.
;

nous gurira. 3. Il nous rendra la vie dans deux jours ; le troisime jour il nous ressuscitera, et nous
ss
,

et qui

vivrons en sa prsence.
science

Nous entrerons dans

la

du Seigneur , et nous le suivrons, afin de le connoxtve de plus en plus. Son lever sera semblable celui de l'aurore, et il descendra sur nous, comme les pluies de l'automne et du printemps viennent sur la terre. 4. Que vous puis-je faire, Ephram? que vous puis-je faire Juda ? La misricorde que vous avez exerce envers vos frres ^ n'a pas eif plus de dure que les nuages du matin, et que la rose qui se sche aux preuiiers rayons du.
,

soleil.
5. C'est pourquoi je les ai traits durement par mes prophtes je les ai tus par les paroles de ma bouche, et je rendrai claire comme
;

aa
le jour

OSE.
Tequit des jugemens que j'exercerai
c'est la

sur vous.

misricorde que je veux et non le sacrifice, et j'aime mieux la connoissance


6.

Car

de Dieu que

les holocaustes.

. II. Iniquits

du peuple,
ont

y.

Mais pour eux

ils

rompu

comme

Adam,
8.

l'alliance qu'ils avoient faite

avec moi,

et dans ce culte

mme ils

ont viol mes ordres.

Galaad est une retraite de fabricateurs d'idoles; tout y regorge de sang et de meur-,
trs.
9.

Elle conspire avec les prtres qui se


faire le

li-

guent ensemble pour

mal,
les

comme
le

les

voleurs qui dressent des embches sur

che,

min de Sichem, pour gorger


10. J'ai

passans
la

et

toute leur vie n'est qu'une suite de crimes.

vu des choses horribles dans


;

maiaiix^

son d'Isral

j'y ai

vu Ephram prostitu
,

idoles j et tout Isral souill de la


1

mme sorte.

Mais vous aussi Juda, prparez-vous tre moissonn vous-mme, jusqu' ce que je ramne mon peuple qui avoit t captif.
1.

OSE.

S.Z

CHAPITRE
. I. Iniquits
I.

VII.

d'Ephrdim.

Lorsque

Je voulois

gurir Isral, l'iniquit

d'Ephram et la malice de Samarie ont clat^ par les uvres de mensonge qu'ils ont faites C'est pourquoi les voleurs les ont pills audedans,
2..

et les

brigands au dehors.
ne disent point dans leurs curs
:

Et
je

qu'ils

que

ramasse toutes leurs iniquits

celles

qu'ils

commettent tous

les jours, et qu'ils


,

mettent en
accabler.
3.
Ils

ma

prsence

suffisent

compour les

rendus agrables au roi par leurs mchancets, et aux princes parleurs mensonges.
se sont
4. Ils

sont tous des adultres, semblables


l'on a dj

un four o

ne s'est repose depuis que le levain a t ml avec la pte, que jusqu' ce que la pte ait t
le

mis

feu

et la ville

toute leve.
6. C'est ici
,

disoienl-ils j cest ici le jour

de

notre roi
la

les

princes se sont enivrs jusqu'


leur a tendu
la

fureur , et
6.

le roi

main

et a

pris part leurs

emportemens.
ils lui

Lorsqu'il leur tendoit un pige,

ont

expos leur cur


feu, et

y amis le pendant qu'ils brloient comme un pain four;


il

comme un

^4
qui cuit,
il

OSE.
a

dormi toute

la

nuit, jusqu'au

matin o se sont trouvs embrass Viie flamme.


ils

comm

7.

Ils

ont tous conu une chaleur brlante

comme un four, et leur ardeur a consum leurs juges avec eux: tous leurs rois sont tombs Vun aprs Cautre ^ et il ne s'en est pas trouv
"Un seul

qui et recours moi.

. II. Suite des iniquits

d'Epkram.
;

Ephram mme s'est ml avec les nations Ephram est devenu comme un pain qu'on Fait
8.

cuire sous

la

cendre, qu'on ne retourne point

lie l'autre ct.

Des trangers ont dvor toute sa force, ses cheveux sont deet il ne l'a point senti venus tous blancs, et il ne s'en est point ap9.
:

pru,
10. Isral

rnili

il

verra de ses yeux son orgueil hune reviendra point ensuite a son Sei-

gneur
1 1.

et son

Dieu,

et

il

ne

le

recherchera

point dans tous ces maux.

Ephram est devenu comme une colombe


leur secours s
ils

facile sduire, et sans intelligence. Ils ont ap-*

pel

V\^.'y^y\)X

sont alls cliet^

cher
?.

les Assyriens.

Aprs
,

qu'ils

auront

fait

tout ce qu'ils

au-^

yont voulu
frai

j'tendrai

mes

filets

sur eux. Je les


ferai

tomber comm des oiseaux. Je ieuv

OSE.
souffrir tous les

i5
je les ai

maux dont
,

menace's

dans leurs assembles.

Malheur eux parce qu'ils se sont retirs de moi ils seront la proie de leurs ennei3.
;

mis, parce qu'ils m'ont offens par leur perfidie je les ai rachets et ils ont publi des
:

mensonges contre moi.


point cri vers moi du fond de leurs curs, mais ils poussoient des cris et des hurlemens dans leurs lits ils ne mditoient
14. Ils n'ont
:

que sur
de moi,

le bl et le

vin

et

ils

se sont carts

i5. Soit

que

je les aie
,

fortifi leurs bras

ils

ou que j'aie n'ont eu pour moi que


chtis,
le
;

des penses de malice.


1

6. Ils

ont voulu de nouveau secouer

joug ;
leurs

ls

sont devenus

comme un arc trompeur

princes seront punis del fureur de leur langue

par Vpec/e

Qu

lieu de les

ennemis. Et alors l'Egypte , secourir j leur insultera dans leur


Iciu^s

pialheur.

CHAPITRE
.

VIII.

L Crimes

des dix tribus.

I.

Que

votre voix s'lve


aigle sur la

comme

le

son de

la

trompette. Voici l'ennemi qui vient fondre

comme un
parce
qu'ils

maison du Seigneur,
mpii alliance, et qu'ils

ont

rompu

gpt viol

ma

loi.

S.6
s. Ils

OS

E.
:

m'invoqueront en disant Nous vous reconnoissons pour notre Dieu , nous qui sommes votre peuple d'Isral.
3. Isral a rejet celui

qui toit son souve-

rain bien, son


4. Ils

ennemi le perscutera. ont rgn par eux-mmes et non par


,

ont t princes , et je ne l'ai point su ; ils se sont fait des idoles de leur or et de, leur argent , et c'est ce qui les a perdus.
:

moi

ils

5.

Le veau que

tu adorois, Samarie

a t

jet par terre;

ma

fureur

s'est

allume contre

ce peuple
purifier
?

jusqu'

quand ne pourront-ils se
:

6. C'est Isral

qui a invent cette idole


,

ce

puisque c'est l'ouvrage d'un homme, et le veau de Samarie deviendra aussi mprisable que les toiles d'araignes. 7. Ils ont sem du vent et ils moissonneront des temptes il n'^ demeurera pas un pi debout, son grain ne rendra point de farine, et s'il en rend, les trangers la mangeront.
,
:

n'est point

un Dieu

. 1 1.

Isral sera

emmen captif,
est trait

8. Isral est

perdu

il

maintenant

parmi les nations comme un vaisseau souill par des usages honteux. 9. Ils ont eu recours aux Assyriens. Ephram est un ne sauvage, qui veut tre lui seul, U pay ceux qui il se prostituoit.

OSE.
10.

Mas aprs
le

qu'ils

ment

secours des nations

auront achet cLreje les mnerai


,

tous ensemble en Syrie

j et c'est ainsi

qu'ils
tri-

seront dchargs pour quelque temps des

buts
11.

qu'ils

payoient aux rois et aux princes.


le fruit

Voil

Ephram
12.

a multiplis,

de ses autels sacrilges que de ces autels qui ont t

autant de crimes.
Je leur avois prescrit un grand

nombre

des

d'ordonnances et de lois, et ils les ont regarcomme n'tant point pour eux.
i3. Ils offriront

des hosties,

ils

immoleront

des victimes, et

ils

en mangeront la chair, et le

Seigneur ne les aura point agrables. Il ne se souviendra que de leur iniquit, et il se vengera de leurs crimes. Ils ont tourn leurs penses vers l'Egypte.

oubli celui qui l'avoit cr, il a de nouveaux temples, Juda a fortifi plubti sieurs de ses villes. Mais j'enverrai un feu qui brlera les villes de Juda et les templei
14. Isral a

d'Isra^.

a8

OSE.

CHAPITRE
. I.

IX.

Le prophte

continue de leur prdire ta


captivit

1.

Isral, ne soyez point dans la

joie,

ne

fai-

tes point retentir des cris d'algresse


les nations,

comme

parce que vous avez abandonn votre Dieu, dans l'esprance que votre prostitution aux idoles seroit rcompense d'une

abondance de bl. 2. Mais Isral ne trouvera


et ses vignes
3- Ils

ni dans ses

gran-

ges, ni dans ses pressoirs, de quoi se nourrir,

tromperont son attente. la terre du Seigneur. Ephram retournera en Egypte, et il mangera des viandes impures parmi les Assyriens. 4. Ils n'offriront point le vin au Seigneur,
seront chasss de
et leursoblations nelui seront point agrables.

Leurs sacrifices seront conxme les banquets des funrailles, qui rendent impurs tous ceux qui y participent. Ils n'auront du ))ain que pour soutenir leur vie, et non pour tre offert dans la maison du Seigneur.
5.

Que

feront-ils au jour solennel

au jour

grande fte du Seigneur? Je les vois dj qui fuient cause de la dsolation de leur pays. Ils n'iront en Egj^pte
de
la 6.

que pour y mourir. Memphis leur servira de

OSE.
spulcre
;

9
amoent avec

leur argent

qu'ils

tant de passion, sera cach sous les orties, et


l'on verra crotre les pines dans leurs

mai-

sons.

du Seigneur est venu ; le jour de sa vengeance est arriv. Sachez Isral, que vos prophtes sont devenus des
7.

Le jour de

la visite

fous, et vos spirituels des insenss, cause de

mullitude de vos iniquits et de l'excs de votre folie. 8. Le Y^YOT^hhte devait tre dans Ephram une mais il est devenu sentinelle pour mon Dieu un filet tendu sur tous les chemins pour ftiire tomber les hommes. La maison de son Dieu est une maison de folie.
la
;

9. Ils

ont pch par une prof<3nde corruption


arriva autrefois Gabaa.

comme il

Le Seigneur
il

se souviendra de leurs iniquits, et

se ven-

gera de leurs pchs.


. I

L Menaces

contre Isral.

10. J'ai

aim Isral

comme

des grappes de
;

raisin

que

l'ou rencontre dans le dsert

j'ai

vu

leurs pres avec plaisir

comme

les

premires
figuier, et

figues qui paroissent au haut

du

cependant
ils

ils

ont ador l'idole de Belphgor,

se sont loigns de
ils

moi pour

confusion, et

sont

se couvrir de devenus abominables

comme les choses

qu'ils ont aimes.

S
1
.

OSE.
La gloire d'Ephram s'est envole comme
;

un

oiseau

ses enfans sont

naissance, ou dans le au moment qu'ils ont t conus. 12. Mais quand ils auroient lev quelques enfans je les rduirai dans le monde au mme
,

ou ds leur sein de leurs mres, ou


morts
,

tat

que

s'ils

n'en avoient jamais eus.


je les

Malheur

eux lorsque
i3. J'ai

aurai abandonns.

vuEphram comme une autre Tjr j


de
sa beaut
;

se Jlattanl de sa force et

et je

verrai ce

mme Ephram

livrer ses enfans

celui qui leur tera la vie.

Donnez-leur, Seitrneur. Et que leur donnerez-vous? Donnez-leur des entrailles qui ne portent point d'en fans, et des mamelles qui
14.

soient toujours sches.


i5.

Toute leur malice a paru dans


ont attir
,

Galg;ala;

c'est-l qu'ils

ma

haine. Je les chas-

serai de

ma maison

tions sont pleines de

parce que toutes leurs acla malignit de leur cur.

Je n'aurai plus d'amour pour eux. Tous leurs princes sont des rebelles C|u se retirent de moi.
,

16.

Ephram

a t frappe
la

devenus secs jusqu'


plus de fruit.
dresse.
17.

racine;

mort ils sont ils ne porteront


,

Que

s'ils

ont des enfans, je ferai


ils

mourir ceux pour qui

auront plus de ten-

Mon Dieu les rejettera /o//z de lui j


ne
l'ont point

parce

qu'ils

cout;

et

ils

seront er-

rans parmi les peuples.

OSE.

Si

CHAPITRE
. I.

X.

Pchs d*IsraL

I.

Isral
:

toit

une
,

viij;ne

qui poussot de

grandes branches
raisin

et ne portoit pas

moins de

mais

elle a

multipli ses autels pro-

portion de l'abondance de ses fruits , et elle a t fconde en idoles , autant que sa terre a t
fertile.
2.

Leur cd&ur

s'est

temps de leur dsolation va briser leurs idoles


autels.
3. Ils

spar de Dieu j mais le est venu. Le Sei^^neur


,

et

renverser leurs
n'avons point de

diront alors:

Nous

roi, parce C[ue

nous n'avons point craint le Seigneur; et que pourroit faire un roi pour nous? 4. Entretenez -vous maintenant des fausses visions de ros prophtes : faites alliance avec qui vous voudrez j vous n^empcherez pas qu& les jugemens de Dieu ne vous accablent comme ces herbes amres qui touffent le bl dans les champs. 5. LeshabitansdeSamarie ont ador la vache de Bthaven et ce peuple qui adoroit cette idole et les gardiens de son temple avoient
,

fait

leur joie de la gloire de cette idole j mais

elle leur est

devenue un

sujet de larmes, lors-

qu'elle a t transfre hors de leur pays.

3s
6.

OSE.
Car leur Dieu
en ont
fait

mme a t port en Assyrie


roi
,

et

ils

un prsent au

dont

ils

vou-

loient acheter la

protection. Mais

n'en aura que la honte, et Isral rougira du

Ephram peu
com-

de succs de ses desseins. 7. Samarie a vu disparotre son


8.

roi

me wne cume f/ui s' lve sur la surface de l'eau*


le

Les hauteurs consacres l'idole, qui font pch d'Isral seront dsoles. Il crotra des ronces et des chardons sur leurs autels et eux diront aux montagnes Couvrez-nous et aux
,

collines

Tombez

sur nous.

IL

Suite des pchs d* Isral,

9. Isral a pch ds le temps de ce qui se passa Gabaa ;ils cessrent ds lors d'obir Dieu. Ils ne seront pas traits dans la guerre

que

je

leur susciterai,

comme

lorsqu'ils

com-

battirent
10.

Gabaa contre les enfans d'iniquit. Mais jevais me satisfaireenles punissant;

et les peuples s'assembleront contre eux, lorsles punirai pour leur double iniquit. Ephraim est une gnisse qui s'est accoutume et se plat fouler le grain. Je mettrai un

que je
1 1.

joug sur son cou superbe je monterai sur Ephram. Et aprs cela Juda labourera; et Jacob fendra les mottes de ses sillons. 12. Semez pour vous dans la justice, et moissonnez dans la misricorde travaillez dfricher
:

OSE.

33

cher votre terre; et il sera temps de rechercher le Seigneur, lorsque celui qui vous doit enseigner la justice sera venu. i3. Mais vous avez cultiv l'impit, vous
avez moissonn l'iniquit, vous vous tes nourris

du fruit du mensonge; parce que vous avez mis votre confiance dans votre propre conduite, et dans le nombre et la valeur de vos
soldats.
14. Le bruit de Varme ennemie s'lvera parmi votre peuple; toutes vos fortifications seront dtruites vous prirez comme Salmana fut extermin par l'arme de celui qui lui fit la guerre, aprs avoir dtruit l'autel de Baal ;
;

et la

i5. C'est-l le

mre sera crase sur les eafans. malheur que Bthel


,

attirera

sur vous
chancet.

cause de l'excs de votre

m-

CHAPITRE
.

XL
passent les

Ingratitude d' Isral.

I.

-Le

ro d'Isral passera
.l'ai

comme
rappel

heures ^nw, matine,


n'toit

aim

Isral lorsqu'il

qu'un enfant; et

j'ai

mon

fils

de

l'Egvpte.
2.
ils

plus mes prophtes


ils

les ont appels,


;

plus

se sont loigns d'eux


,

ils

ont immol a

Baal

ont sacrifi aux idoles.

8.

$4
3.

O
je les

]^.

E.
\e pre
Y\i:>vit riciet

Je me SUIS rendu

comme

d'Ephram;
ils

purtois entre

n'ont point compris

que

c'toit

mes bras, et moi qui

a\ ois soin d'eux.

mol par fous les attraits qui gagnent les hommes par tous les attraits de la charit: j'ai t moi-mme le jou^ qui leur serroit la bouche, et je leur ai prsent de quoi mander.
4.

Je les

ai

attirs

5.

Comme ils
ils

Seip,nenr f

au ne retourneront pas en Egypte,


n'ont pas voulu se convertir

mais
6.

elle

Assyriens deviendront leurs matres. La guerre s'allumera dans leurs villes, consumera les plus braves d'entr'eux, elle
les

dvorera leurs principaux chefs. 7. Mon peuple attendra toujours que je revienne lesecourirjX. cependant on leur imposera tous un joug dont personne ne les dlivrera.
.
1 1.

Promesse de la vocation a r Evangile.


traterai-je, o

8.

Comment vous

Ephram?

puis-je prendre votre protection, Isral? mais

comme Adama, et vous exterminerai -je comme Sebom ? Mon cur est mu en moi-mme, il est agit de
aussi

vous abandonnerai- je

trouble et de repentir.
9. NoUj je ne laisserai point agir ma colre dans toute son tendue je ne me rsoudrai point exterminer Ephram parce que je suis
;

Ose.
Dleii, etriori pas

35
suis le saint
17?//

un homme; je
pour
le
il

ni t ador au milieu de voiis,


point dans vos
10. Ils iront

et je n'entrerai

villes

les ruiner.
;

aprs

Se^neut"

le

Seigneur

rugira comme un
les enfans

lion;

de

la

mer

rugira lui-mme, et trembleront d effroi.

11. Ils s'envoleront

de l'Kgypte

comme un

oiseau

et

et je les tablirai

de l'Assyrie comme une colombe ; dans leurs maisons, dit le


ses fausses pro-

Seigneur.
12.

Ephram m'a tromp par

messes, et lamaison d'Isral par son hypocrisie: pendant que Juda marcLoit avec Dieu en lui rendant tmoignage, et demeuro'iL uni ses
saints prophtes,

CHAPITRE
.

XI L

V^aint confiance d* Isral.


se repat de vents
Il

t.

Ephram

il

suit tine

chaleur mortelle.
Il a fait alliance

ajoute tous les Jours


et violences
les

men-

songe sur mensonge,


avec

sur violences.

Assyriens, et a port

en

mme temps

en Egypte son huile et ses

dons.
2. Le Seigneur entrera donc un jour en jugement avec Juda mais il va visittr Jacob dans
;

sa colre.
le

Il lui

rendra selon ses voies, et selon

mrite de ses uvres.

36
3.

OSE
Autrefois

Jacob leur pre supplanta dans de sa mre son frre Esail. Dieu le rendit assez fort pour lutter contre l'anime. 4. Et aprs avoir prvalu contre cet esprit qui cda ses forces il le conjura avec larmes de le bnir. Tl l'avoit dj trouv Btliel et c'est-l que le Seigneur nous parla. 5. Ds-lors le Seigneur le Dieu des armes devint son Seigneur, et l'objet perptuel de
le sein
,

son souvenir. 6. Convertissez-vous donc votre Dieu, Jj-Aw/ Gardez la misricorde et la justice, et esprez toujours en lui.
!

7.

Mais Clumaan
,

tient en sa

main une ba-

lance trompeuse

il

;z^aime cjue l'injustice.

. II. Ingratitude des tribus

a V gard du

vrai Dieu.
8.

Epliram
;

a dit

Je

n'ai

pas laiss de devel'idole

nir riche

j'ai

prouv que

m \.o\\.favO'

rable

mais on ne trouvera point dans toute ma conduite que j'aie commis aucune iniquit qui me rende criminel.
:

9.

C'est

moi nanmoins qui

suis le

Seigneur

votre Dieu, qui vous ai tirs de l'Egvpte , et qui vous ai fait goter dans vos maisons, le

repos et la joie des jours de ftes. 10. C'est moi qui ai parl aux prophtes je les ai instruits par un grand nombre de visions.
,

OSEE.
et
ils
i

2j

m'ont reprsent vous sous des maires


bien en vain que vous allez offrir
,

diffrentes.
11. C'est

tant de sacriBces aux


qu'il

bufs de Galbai puisy avoit tant d'idoles en Galaad et (pie nanmoins leurs autels ne sont plus aujourd'hui que des monceaux de pieirres ^ comme ceux que l'on trouve dans les champs.
;

12.

Jacob voire pre

a t rduit fuir

en

Sjrie, servir et garder les troupeaux poui?


avoir ses femmes.
i3.

Aprs

cela le

Seigneur

a tir Isral
il

l'Egypte par un prophte, et un prophte.


14.

l'a

de gard par

Cependant je n'ai trouv dans Ephriurn que de l'amertume et des sujets de m'irriter contre lui. C'est pourquoi je ferai retomber sur lui le sang qu'il a rpandu, et son Seigneur
le

couvrira de l'opprobre qu'il a mrit.

CHAPITRE
. I.

XIII.

Dieu

reproche les crimes a Isra'L


la

I.

A LA
:

parole d'Ephram,
a

frayeur
,

snjs

Isral

il

pch jusqu' adorer Baal

et

il

s'est

donn

la

mort.
:

2. Ils ont ajout ensuite pch sur pch ils ont employ leur argent se forger des statues semblables aux idoles des nations ^ qui' ne sont

C^

38

OSEE.
;
:

que l'ouvrage d'un artisan et aprs cela ils dgent O honimes qui adorez les veaux, venez gacrifier nos nouvenux dieux.
3. C'est

j30urquoi

ils

seront dissipes

comme

nuages du point du jour, couime la rose qui se sche au matin comme la poussire qu'un tourbillon emporte de l'aire, et comme la fume qui se perd en sortant d'une che^ mine. 4. Mais c'est moi qui suis le Seigneur votre Dieu cfiii vous ai tirs de l'Egypte. Vous n'a-Vez point eu d'autre Dieu que moi, et nul autre que moi n'a t votre Sauveur. 6. J'ai eu soin de vous dans le dsert, dans
les
,
.

une terre sche


6.

et strile.

lisse sont remplis et rassasis propor-^


;

tion de laje'-tilite de leurs pturages

et

aprs

cur, et ils m'ont oubli. y.Et moi je serai pour euxcomme une lionne; je les df fendrai coma\Q un lopard sur le chemin
celailsont lev leur

de l'Assjrie.
.

II.

Menaces de punition
dix tribus^

contre les

8.

Je viendrai

eux

comme une ourse


je les

qui

l'on a ravi ses petits; Je leur dchirerai les erxtrailljs jusqu'au

cur;

dvorerai

comme

un

lion dans leur exil


les

moie,

et les btes farour

bes

dchireront^

OSE.
,
!

3^

Isral ne vient que de 9. Votre perte ne pouvez attendre de secours, vous ; et vous que de moi seul. I o. Qu'est devenu votre Roi ? qu'il vous sauve maintenant avec toutes vos villes; que vos gouverneurs vous sauvent j eux dont vous avez dit Donnez-moi un roi et des princes. 1 Je vous ai donn un roi dans ma fureur et je vous Voterai dans ma colre. 12. Je tiens toutes les iniquits d'^Eplirara son pch est rserv dans lies ensemble
: .

mon
i3.

secret.

Ephram sera comme une femme qui

est
Il

surprise par les douleurs de l'enfantement.


est

maintenant comme un enfant sans raison ; mais un jour il sera .extermin parmi le carnage de tout son peuple. 14. Je les dlivrerai de la puissance de la mort, je les rachterai de la mort. O mort un jour] serai ta mort enfer je serai ta ruine; Mais maintenant je ne vois rien qui me console dans ma douleur. i5. Parce que r^/T/A- sparera les frres les uns d'avec les autres. Le Seigneur fera venir un vent brlant qui s'lvera du dsert, qui schera les ruisseaux ^Ephra'im j \. qui en fera tarir la source. Il lui ravira son trsor, et
!

tous ses vases

les

plus prcieux.

40

OSE.

CHAPITRE
.
I.
1
.

XIV.

Le prophte exhorte Isral a se convertir.

vJuE Samarie prisse, parce qu'elle a chang en amertume la douceur de son Dieu que ses
;

habitans passent par le tranchant de l'pe ; que SCS petits enfans soient e'crass contre
terre j et

qu'on fende

le

ventre aux

femmes

grosses.
2.,

Isral
,

convertissez-vous au Seigneur
c'est

votre Dieu

puisque

votre iniquit qui

vous
3.

a fait tomber en de si grands maux. Imprimez dans votre cur les paroles ^e
;

Dieu j et convertissez-vous lui ditesOiez-nous toutes nos iniquits, rerevez le bien ffue nous tous offrons } et nous vous rendrons V action de grces comme le sacrifice de nos lvres. 4. Nous n'attendrons plus notre salut ni de l'Assyrie, ni del vitesse de nos chevaux; nous ne dirons plus aux uvres de nos mains Vous tes nos dieux, parce que vous aurez compassion du pupille, qui se repose sur vous.
^'Otre
:

lui

. II.

Promesses consolantes.
a'//

5.

Je gurirai leurs blessures profondes,


je les

le

Seigneur j

aimerai par une pure bont.

OSEE.
parce que j'aurai dtourn
eux.
6.

41

ma fureur de dessus
comme une
racine

Je
;

serai l'gard
il

d'Isral

rose

germera comme

le lis, et sa

poussera avec force


Liban.

comme

les

plantes

du

7. Ses branches s'tendront, sa gloire sera semblable l'olivier, et e//e rpandra une odeur

comme
8. Ils

l'encens.
se convertiront, et
ils

se reposeront

sous l'ombrer/// Seigneur; ils vivront du pins pur froment, ils germeront comme la vigne; son nom rpandra une bonne odeur ^ comme les
vins du Liban.

Aprs cela jphram ,yj7e/?>5'ere'3-2;oz/J^ encore \ vos idoles ? C'est moi qui vous exaucerai ; c'est moi qui vous ferai pousser en haut comme un sapin dans sa force c'est moi qui vous ferai
9.
;

portei- votre fruit.

Qui est sage pour comprendre ces merveilles ? Qui a l'intelligence pour les pntrer ? car les voies du Seigneur sont droites et les justes y marcheront srement ; mais les viola10.
,

teurs de la

loi

priront.

FIN d'ose.

JOL.

ARGUMENT.
Le
prophte Jol
i
.

fils

de Phatiiel

comme il

le dit

au verset
saint

chapitre

est mis aprs

Ose

ou de Bathuel selon les Septante dans le Canon des Hbreux ; d'oii


.

Jrme

et plusieurs autres Pres ont conjectur

qu'il avoit

prophtis vers le

mme

temps mais ce rang


;

ne

lui est

pas donn dans les Septante


;

qui ont suivi


le
,

un

autre ordre

puisqu'ils
,

ont mis

Amos

deuxime
Abdias le
le six
,

Miche
deux,

le troisime
,

Jol le quatiime

et
,

cinquime

qui dans l'hbreu sont le tiois


Il

le

et le quatre.

n'est pas

mme
,

certain que le

Hbreux ayent observ


rang diffrent
qu'ils

l'ordre chronologique dans le

leur donnent
le

conclure de dcisif, pour fixer


prophtis sous Osias
,

on n'en peut rien temps des prophties


qu'il
,

de Jol. Saint Jrme et Thodoret prtendent


,

Joathan
,

Jroboam c'est--dire dans le mais ils ne l'assurent pas la plupart des interprtes
:

Achaz Ezchias et mme temps qu'Ose ;


,

sont partags

les

uns fixent ce tt^mps sous le rgne


,

d'Ochosias et de Joram

fils

d'Achab

et s'appuient sur

ce

qu'ils

prtendent que ce prophte a prdit une fasoutiennent tre arrive sous Josias , pichte
i/^.
;

mine

qu'ils

par Jrmie, chap.

v.

i.
ils

et suiv. et dont parle

Amos

chap. 4- v. 6

mais

n'ont pas pris gaide que


,

Jol ne prdit pas en particulier une famine

mais les

divers flaux qu'ameneroit la guerre que leur feroieut


les

Chaldens

d'autres prtendent qu'il a prophtis

aprs

la captivit

des dix tribus , et s'autorisent de ce

qu'il dit,

chap. 3. v. 2. Tentrerai en

Jugemenc m'ec

eux touchant Isral mon peuple ,

et /non hritage

ARGUMENT.
qu'ils
,

45

ont dispers parmi les nations , etc. Mais c'est une question fort douteuse si Jol a parle de ce fait comme d'une histoire dj passe ou comme prdisant tout ensemble et le chtiment dont Dieu devoit punir son peuple et celui de ceux dont il se seroit servi pour
,

les chtier,

comme

cela est assez ordinahe aux auties

prophtes.

Gnbrard a prtendu que Jol n'a prophtis que


sous le rgne d'Ezchias et de Manasss
,

environ sept

cens ans avant Jsus-Christ

parce que ce prophte ne

pai le point des dix tribus , mais simplement du royaume

de Juda c'est--dire des deux tribus de Juda et de Benjamin mais cette raison ne conclut rien car il a pu n'tre charg de la part de Dieu que de cette seule
; ,
; ,

commission, et avoir pari selon le don et


rvlations qu'il

la mesure des en avoit reu. La seconde preuve que


,

ceux de ce dernier sentiment ajoutent


prophte n'a point dsign
princes sous lesquels
il

c'est

que ce
des

comme

les autres celui


;

a prophtis

d'o

ils

concluent

que c'est Manasss qui ayant t de Babylone ne mritoit pas le


,

fait tiibutaire

du

roi

titre

de roi

ni qu'on
;

lui fit l'Jionneur

de dater les annes de son is,ne

mais

ces raisons n'ont point


la tte

de ses
ni

empch Jrmie de mettre prophties les noms de Joachim et d'Ez,

chias

Baruch de

se servir

de celui de Jclionias ni
,

Ezchiel de dater des annes de

la captivit

de Joachim.

Le
,

style

de ce prophte est vif et rempli de simihtn,

des de comparaisons
culier au

et

de figures

il

prdit en parti-

royaume de Juda son entire destruction par les Babyloniens et les flaux terribles dont la colre de Dieu doit punir l'inlldlit de ce peuple ensuite il les console par rtissurancs qu'il leur donne d'iua parfait
, ;

46
rtablissement

ARGUMENT.
,

sous la figure duquel


,

il

dcrit le rgne

du jugement du Livre de la vie et de la mort des prophtes attribu saint Epiphane assure qu'il est n dans une petite ville nomme Bthor dans la tribu de Ruben et qu'il y est mort en paix d'autres prtenqui doit tre prcd

ternel de Dieu

dernier. L'auteur

dent

qu'il toit

de

la tribu

de

Gad j mais

tout cela se dit

sans aucune preuve.

O E

L-

CHAPITRE PREMIER.
. I.

Flaie dont Juda a eu afflig.

I.

L A parole du Seigneur adresse Jol, fU


'j,.

de Phatuel. Ecoutez ceci, vieillards, et vous babitans

de

la

terre
fait

prtez tous

l'oreille. S'estil
,

jamais

de tel de votre temps ou au temps rien de vos pres ? 3. Entretenez-en vos enfans , afin que vos enfans le disent aux leurs, et ceux-l aux races
suivantes.
4.

La sauterelle

mang
de
ver.

les restes
la

de

la

che-

nille, le ver les restes

sauterelle, et la

nielle les restes


5.

du

Rveillez-vous,

hommes

enivrs, pleurez

et criez, vous tous qui mettez vos dlices

boire du vin; parce qu'il vous sera t de la

bouche. 6. Car un peuple fort et innombrable vient fondre sur ma terre. Ses dents sont comme les
dents d'un lion plus dures d'un
7. 11
;

elles sont

comme

les dents les

/fer lionceau.

rduira

ma

vigne en un dsert;
il

il

arra-

chera l'corce de mes figuiers;

les

dpouillera

48

JOL,

de toutes leurs figues, il les jettera par terre, et leurs branches demeureront toutes sches et
toutes nues.
8.

Pleurez

comme une

jeune

femme

qui se
avot

revt d'un ^ac pour pleurer

ce\\x\ qu'elle

pous tant fille. 9. Les oblations du bl et du vin sont bannies de la maison du Seigneur. Les prtres, les ministres du Seigneur pleurent. 10. Tout le pays est ravag, la terre est dans les larmes parce que le bl est gt, la vigne est perdue et les oliviers ne font que languir. 11. Les laboureurs sont confus, les vignerons poussent de grands cris parce qu'il n'y a ni orge, et qu'on ne recueille rien de la li bl moisson 12.. Que la vigne est perdue , les figuiers gts; que les grenadiers, les palmiers, les
;

pommiers

et tous les arbres des


et qu'il

champs sont

devenus tout secs,


de ce quifaisoil

ne reste plus rien

la joie

des enfans des hommes.

. I

L Exhortation
,

a la pnitence.
et pleu;

i3.

Prtres

couvrez-vous de sacs ^

rez; jetez de grands cris, ministres de l'autel


allez

au temple j et couchez diUis le sac, ministres de mon Dieu parce que les sacrifices et les oblations du bl et du vin ont t retranches de la maison de votre Dieu.
;

14.

j
t4.

t.

49
convqilezl'as-*

Ordonnez un jene saint,


du pays en
et criez
la

gcmble,
bitans

faites venir les anciens et tons les ha-

maison du Seigneur votre


:

Dieu
i5.

au Seigneur
!

jour malheureux

le

jour du Seigneur

est proche, et le Tout-puissant le fera fondre sur nous comme une tenipte. i6 N'avons-nous pas vu prir devant nos yeux tout ce qui devoit tre le soutien de notre

vie et l'algresse et la joie bannie de la maison


,

de notre Dieu? 17. Les animaux sont pourris dans leurs ordures, les greniers ont t dtruits, et les magasins rains, parce que tout le froment est
perdu.
18. Pourquoi les btes se plagnent-elles ? pourquoi les troupeaux de bufs font-ils retentir leurs mugissemens? sinon parce cju'ils ne trouvent plus rien patre, et que les troupeaux mmes des brebis prissent comme eux. je pousserai mes cris vers 19. Seigneur que le feu a dvor ce qu'il y avoit A^ous parce de plus beau dans les prairies et que la flamme a brl tous les arbres de la campagne. so. Les btes mmes des champs lvent la tte vers vous comme la terre altre qui demande de la pluie parce que les sources des eaux ont t sches, et que le feu a dvor ce
,

qu'ily avoit de plus agrable dans les prairies.

8.

5o

JOE
Menaces

L.

CHAPITRE
.
I.
I.

n.

contre Juda.

r AiTES

retentir la trompette en Sion, jetex

des cris sur


habitans de

ma montagne
la

sainte

que tous
il

les

terre soient dans l'pouvante;


est dj

car

le

jour du Seigneur va venir,

proche.
2. Ce jour de tnbres et d'obscurit, ce jour de nuages et de temptes. Comme la lumire du point du jour luit e/z /wo/wf/z/ su ries montagnes, ainsi un peuple nombreux et puissant se rjyandra fou t-d' un-coup sur toute la terre. Il n'y en a jamais eu, et il n*y en aura jamais de semblable dans tous les sicles. 3. Il est prcd d'un feu dvorant, et suivi d'une flamme qui brle tout. La campagne qu'il a trouve comme un jardin de dlices n'est aprs lui qu'un dsert affreux , et nul n'chappe
,

sa violence.

marcher^ on les prendroit pour des chevaux de combat ; et ils s'lanceront comme une troupe de cavalerie. 6. Ils sauteront sur le sommet des montagnes
4.

les voir

avec un bruit semblable celui des chariots arms j et d'un feu qui brle de la paille sche, et ils s'avanceront comme une puissante arme
qui se prpare au combat.

JOL.
6.
:

5t

Les peuples leur approche trembleront d'effroi on ne verra par-tout que des visages
ternis et plombs.

courront comme de vaillans soldats ) ils monteront sur les murs comme des bommes de guerre ils marcheront serrs dans leut*
7. Ils
;

rang-

sans

que jamais

ils

quittent leur route.

ne se presseront point l'un l'autre; chatun gardera la place qui lui a t marque. Ils se glisseront parles moindres ouyertul'es, sans
8. Ils

avoir besoin de rien abattre.

entreront dans les villes, ils courront remparts, ils monteront ///y^^/'^w haut des maisons et ils entreront par les fentres comme un voleur. 10. La terre tremblera devant eux, les cieux Seront branls, le soleil et la lune seront obscurcis, et on ne verra plus l'clat des toiles. 11. Le Seigneur fait entendre sa voix avant que d'envoyer son arme. // avertit que ses troupes sorit innombrables qu'elles sont fortes, et qu'elles excuteront tous ses ordres : Car le jour du Seigneur est grand il est terrible , et qui en pourra soutenir l'clat?
9. Ils

sur

les

. II.

Exhortation h la pnitetice,

Maintenant donc, dit le Seigneur, conVertissez-Yous moi de tout votre cur, dans
12.

5s

JOL.
i3.

les Jeunes , dans les larmes , et dans les gertiisse*

mens.
Dcllirez vos curs, et non vos vte;

mens

et convertissez-vous
qu'il est

Dieu, parce

au Seigneur votre bon et compatissant qu'il


; ,

est patient et riche en misricorde

et qu'il se

peut repentir du mal dont il m' oit menac. 14. Qui sait s'il ne se retournera point vers nouSj s'\\n nous pardonnera ^ozVz/^ et si aprs 710US aoir affligs j il ne nous coTnh]er a point de ses bndictions; ajin que vous prsentiez au Seigneur votre Dieu vos sacrifices et vos offrandes
?

i5. Fates retentir la

donnez un jene
solennelle.
16. Faites

saint, publiez

trompette en Son orune assemble


,

peuple avertissez-le qu'il se purifie, assemblez les vieillards amenez mme les enfans, et ceux qui sont encore la mamelle. Que l'poux sorte de sa couche, et l'pouse de son lit nuptial. 17. Que les prtres et les ministres du Seivenir tout
le
,

gneur ^/'OJ'/e/vze^ entre

le vestibule et l'autel,
:

fondent en larmes , et s'crient Pardonnez Seigneur, pardonnez Votre peuple; et ne


laissez point

tomber votre hritage dans

l'op-

probre, en l'exposant aux insultes des nations. les trangers disent d& nous O est leur Dieu ?
Souffrirez-vous que
:

JOL.
. III.

53

Promesse consolante faite a Juda.

terre,

a t touch de zle pour sa pardonn son peuple. 19. Le Seigneur a parl son peuple, et il lui a dit Je vous enverrai du bl, du vin et de l'huile, et vous en serez rassasis et je ne vous abandonnerai plus aux insultes des nai8.

Le Stiigneur
il

tions.
2,0.

J'carterai loin de

vous ceux qui sont du

ct de l'aquilon, et jecliasserai les au trs dans

une terre dserte


ferai prir les

et o personne ne passe. Je premiers vers la mer d'orient,


,

et les derniers vers la

mer

la-

plus- recule. Ils

pourriront j et

l'air

sera tout infect de leur

puanteur; parce

ont agi avec insolence. t^\. O terre! cessez de craindre, tressaillez d'algresse, et soyez dans la joie parce que le Seigneur va faire e?i votre faveur de grandes
qu'ils
;

choses.
22,. Ne craignez plus, animaux de la campagne parce que les prairies vont reprendre leur premire beaut. Les arbres porteront leur
;

fruit

les figuiers et les

vignes pousseront avec


d"e

vigueur.
sS.

Et vous

enfans

Son

soyez

dians

des

transports d'algresse, rjouissez-vous au Sei-

gneur votre Dieu parce qu'il vous a donn un Matre qui vous enseignera la justice et qu'il
;
,

D^

JOE

L.

rpandrasurvouSjComme autrefois, les pluies


de l'automne et du printemps. 2,4. Vos grandes seront pleines de bl, et vos pressoirs regorgeront de vin et d'huile. 2b. Je vous rendrai \es fruits des annes que vous ont fait perdre la sauterelle, le ver, la nielle et la chenille, ces armes puissantes que j'ai envoyes contre vous. 26. you%you?,nouvY\Ytzde tous cesbiens j et vous en serez rassasis. Vous bnirez le nom du Seigneur votre Dieu qui a fait pour vous tant de merveilles et mon peuple ne tombera plus^ jamais dans la confusion o il a t.
,
;

. I V.

Le

Saint-Esprit promis,

5,7.

Vous comprendrez
;

suis au milieu d'Isral

que c'est moi qui que c'est moi qui suisle


alors
et qu'il

Seigneur votre Dieu,


jamais dans
28.
la

ny
t.

en a point

d'autrequemoi.Etmonpeuplene tombera plus


confusion
et
oi il

Aprs

cela je rpandrai
fils

mon

Esprit sur
prophtise-

toute chair; vos


;

vos

filles

ront vos vieillards seront instruits par des songes, et vos jeunes gens auront des visions.
29.

Alors

je

rpandrai aussi

mon

Esprit sur

mes

serviteurs et sur

mes

servantes.

prodiges dans le ciel et sur la terre , du sang , du fu , et des tourbiU Ions de fume.

30. Je ferai parotre des

JOL.
3i.

55

Le

soleil sera

une en sang, avant que jour du Seigneur arrive.


32.

chang en tnbres, et lia le grand et terrible

Et ce sera alors, que quiconque invole nom du Seigneur, sera sauv: car le salut se trouvera, comme le Seigneur l'a dit, sur la montagne de Sion et dans Jrusalem et dans les restes du peuple que le Seigneur aura,
quera
,

appels.

CHAPITRE
.

IIL

L Menaces

contre les nations.

lorsque j'aurai fait revenir les captifs de Juda et de Jrusalem 2,. J'assemblerai tous les peuples, et je les
I.

C A R en ces jours-l

amnerai dans la valle de Josapliat o j'en^ trerai en jugement avec eux touchant Isral mon peuple et mon hritage, qu'ils ont dispers parmi les nations et touchant ma terre
, ,

qu'ils ont divise entre eux.


3. Ils ont partag mon peuple au sort ils ont expos les jeunes enfans dans des lieux de prostitution, et ils ont vendu les jeunes filles
;

pour avoir du

vin et

pour

s'enivrer.

4. Mais qu'y avoit-il dmler entre vous et moi, Tyr et Sidon et vous, terre des Philistins? Est-ce que/e vous ai fait quelque injure dont vous vouliez vous venger? Mais si vous
;

66

JOL,
,

entreprenez de vous venger de moi je ferai tout-d'un-coup retomber sur votre tte le mal que vous me voulez faire.
5.

Car vous avez enlev

mon

argent et

mon

or; et vous avez emport dans vos temples ce que j'avois de plus prcieux et de plus beau.
6.

Vous avez vendu

les

en fans de Juda et de
,

Jrusalem , aux enfans des Grecs transporter bien loin de leur pays.
y.

pour

les

Mais

je vais les
,

retirer

avez vendus
tte le mal
8.

et je ferai

du lieu o vous les retomber sur votre


fait.
filles

que vous leur avez


fils

Je livrerai vos

et

vos

entre les

mains des enfans de Juda, et ils les vendront aux Sabens, un peuple trs-loign; c'est le Seigneur qui l'a dit. 9. Publiez ceci parmi les peuples qu'ils se liguent entr'eux par les sermens les plus saints , et que leurs braves s'animent au combat ; que tout ce qu'il y a d'hommes de guerre marche, et se mette en campagne. 10. Forgez des pcs du contre de vos char;

rues, et des lances du fer de vos hojaux.


le foible dise
:

Que

Je suis fort.

. 1

1.

Jugement des

nations.

Peuples, venez tous en foule, accourez et assemblez-vous de toutes parts en un mme


11.

lieu

c'est-l

que

le

Seigqeur fera prir tous

vos braves.

JOL.
12.

57

peuples viennent se rendre la valle'e de Josaphat j'y parotrai assis sur mon Irne j pour y juger tous les peuples qui y
les
:

Que

viendront de toutes parts. i3. Mettez la faucille dans le bl, parce qu'il est dj mr venez et descendez, le pressoir est plein hes cuves regorgent parce que leur
: ,

malice est monte


14.

son comble.
,

du carnage; parce que

Accourez j peuple accourez dans la valle le jour du Seigneur est proche, et il clatera dans cette valle. i5. Le soleil et la lune se couvriront de tnbres, et les toiles retireront toute leur lu-

mire.
1^.

Le Seigneur rugira du haut de Sion


:

et

du milieu de Jrusalem le ciel trembleront et alors le Seigneu r sera l'esprance de son peuple, et la force des ensa voix retentira et la terre
;

fans d'Isral,
17.

Vous saurez en

ce jour-l,

sur
le

ma montagne
que

sainte de Sion,
:

que j'habite moi qui suis

Seigneur votre Dieu


les
d'elle.

et

Jrusalem sera

sainte, sans

trangers passent dsor-

mais au milieu

18. En ce jour -l, la douceur du miel dgouttera des montagnes le lait coulera des collines, et les eaux tIvcs couleront dans tous les ruisseaux de Juda il sortira de la maison
,
:

du Seigneur une fontaine qui remplira


rent des pines.

le tor-

58
19.

JOL.
,

L'Egypte sera toute de'sole'e et l'Icumee deviendra un dsert affreux; parce qu'ils ont opprim injustement les enfans de Juda et qu*ils ont rpandu dans leur pays le sang in^
,

nocent.
20. La Jude sera, habite ternellement Jrusalem subsistera dans la suite de tous le&
,_,

sicles.

21. Je purifierai alors leur


rai point purifi auparavant

sang que
;

je

n'au-

et le

Seigneur

habitera dans Sion.

DE

t,

M O

s.

ARGUMENT.
A M os, selon
tiibu de
qu'il le

rapporte Iiu-mme
la ville
,

toit

des ptres ou bergers de

Juda , deux lieues

de Thecu situe en la ou environ de Bethlem ^


Il

selon d'autres en la tribu de Zabulon.


la dignit

fut

appel

de prophte lorsqu'il inenoit patre ses bufs


Il

et qu'il ne se noumssoit que de figues sauv'ages.

exera

ce ministre non seulement l'gard desdeLix tribus de

Juda et de Benjamin
qu'il fut

mais aussi l'gard des peuples


,

des dix tribus schismatiques

et ce fut leur occasion

accus devant Jroboam, roi d'Isral,

comme

perturbateur du repos public par Amasias , prtre de


l'idole

de Bthel
;

et qu'il lui fut dfendu de continuer

ses prophties

mais prfrant l'ordre de Dieu celui

des

hommes
,

il

sordres publics.
d'Isral,

Il

ne cessa point de parler contre les dpidit le renversement du royaume


de Samarie et de Jrusalem
de Damas de Tyr
,

la destruction

les

chtimens que Dieu devoit exercer ensuite contre


,

les Gentils
,

et enparticuher contre les villes


,

,
;

de Gaza d'Ascalon

d'Azoth

d' Accaron et

contre les Moabites , les Ammonites et les peuples de

Tlrman enfin il consola les Isralites par la promesse de leur rtablissement et de celui de Jrusalem et du rgne de Jsus-Clu'ist.
:

Ce prophte a marqu lui-mme


a commenc ses prophties, et
il

le

temps auquel
et sous

il

dit

que Dieu l'appela


,

cette fonction sous Ozias

roi

de Juda
le

Jro-

boam,
terre
;

fds

de Joas

deux ans avant

tremblement de

mais cette dernire circonstance a partag les

sentimens des interprtes. Les uns prtendent que ce

ARGUMENT.
,
,

6t

tremblement de terre a rapport au temps qu'Ozias,roi de Ju(Ja surnomm Azarias fut frapp de la lpre /\. Heg. i5. V. 5. et a. Paraip. 26. v. 19. et 2.x. Mais
,

ils

n'ont pas pris garde qu'Ozias toit dj fort avanc


,

en ge

lorsque Dieu le punit de la tmrit qu'il avoit


l'autel

eue de vouloir lui-mme brler l'encens sur


parfums
Joathan
;

des

et qu'alors

Joathan,son fils, prit le gouverne^

que mort de Jroboam ; ainsi ce tremblement arriv sous Jroboam ne peut se rapporter aux dernires annes de la vie d'Ozias mais celle du commencement de son rgne. D'autres ont prtendu que ce tremblement est celui qu'Isae a dcrit
il

ment du royaume. Or
est

parot par l'Ecriture


la

n cinq ans aprs

lorsqu'il vit le

Seigneur

assis

sur son trne, chap. 6.


Isae

Mais Thodoret rfute ce sentiment par


c:ui

mme
mort

assure qu'il n'a eu cette vision qu'aprs la


;

d'Ozias
ici

ce qui est directement contraiie ce que dit


,

Amos Amos

que ce

fut sous le

rgne de Josias et de
le plus

Jroboam. Le sentiment donc


<]u'

vraisemblable est
d'Ozias

a prophtis l'an 23 ou
;

24 du rgne
et sur la fin

qui en a rgn cinquante-deux

du rgne

de Jroboam second, vers l'an dumonde 52i6ou32i7, tt Thodoret soutient que ce prophte a t contemporain d'Ose et de Jol ; et il est cit dans le livre de

Tobie chap. 2,
,

1;.

6.

Plusieurs se laissant prvenir par l'tat vil et bas dans

lequel a vcu ce prophte , ont conclu que son style toit


rustique
,

dur , sec et peu poH ,

qu'il se servoit
;

de commais ces
car cer-

paraisons basses et conformes son emploi


sortes de

jugemens ne sont pas toujours justes


les

tainement

comparaisons dont

il

se sert

ne sont pas
j

fort diffrentes

de celles des autres prophtes

et l'on

62

ARGUMENT.
qu'il

ne peut disconvenir

n'y

ait

bien de la beaut et
il

bien de la noblesse dans le tour et les manires dont


dcrit la toute-puissance
,

dans la peinture
le livre

qu'il fait

du Crateur du luxe de la molesse et des


,

comme

aussi

dsordres des Juifs de son temps. Et saint Augustin dans

de la Doctrine chriiemie
d''Amos
,

se sert

nv.

du
a

chap.

6.

pour prouver que

le Saint-Esprit

rempli d'loquence ceux


les tats les plus vils

mmes

qu'il

a choisis d'entre

pour annoncer

sa parole.

s.

CHAPITRE PREMIER,
. I.

Temps de

cette prophtie,

l'un des t. Rvlations qu'a eues Amos bergers de Thecu, touchant Isral, sous le rgne d'Osias, roi de Juda et sous le rgne de Je'roboam filsde Joas roi d'Isral, deux ans avant le tremblement de terre. i. Le prophte a dit: Le Seigneur rugira du, haute, Sion il fera retentir sa voix du milieu de Jrusalem. Les pturages les plus beaux
,
, , , ,

seront dsoles , et le haut du Carmel deviendra


tout sec.
3.

Voici ce que dit

le

Seigneur

Aprs

les

crimes que Damas a commis trois et quatre fois je ne changerai point l'arrt que j'ai prononc contre lui parce qu'il a fait passer des
, ,

chariots
4.

armsde
le

fersur/e5^Z'/7i7//j"deGalaad.

Je mettrai Je briserai

feu dans la maison d'Azael,

et les palais de
6.

nerai

Benadaden seront consumes. la force de Damas; j'extermidu champ de l'idole ceux qui l'habitent;
sceptre
la

je chasserai celui qui a le

main, de
l'a

sa maison de plaisir; et le peuple de Syrie sera

transport Cyrne. C'est


dit.

le

Seigneur qui

64

MO

S.

6. Voici ce que dit le Seigneur: Aprs les crimes que Gaza a commis trois et quatre fois je ne changerai point l'arrt que j'ai prononc contl'e ses liabitans; parte qu'ils se sont saisis de ceux qui s'toient rfugis vers eux, sans

en excep/er aucun

et les ont

emmens

captifs

dans ridume.
il

le feu aux murs de Gaza maisons en cendre. rduira ses


7.

Je mettrai

et

. 1

1.

Menaces

contre A-{ot et autres peuples^

8.

J'exterminerai d'Azot ceux qui l'habitent;

et d'^scalon, celui qui porte le sceptre. J'ap-

pesantirai encore

ma main

sur Accaron

et je

ferai prir les restes des Philistins. C'est le Sei-

gneur Dieu qui


9.

l'a dit.

Voici ce qu'a dit

le

crimes
je

queTvr

commis

Seigneur Aprs les trois et quatre fois,


:

ne changerai point l'arrt que

j'ai

prononc

contre ses habitans; parce qu'ils ont livr les


captifs (Vlsral aux

Idumens sans se souvenir


,

de

l'alliance qu'ils avoient


10. C'est

avec leurs frres.


le

pourquoi
il

je

mettrai

feu aux

murs

de Tyr,

et

rduira ses maisons en cendre.


:

11. Voici ce que dit le Seigneur Aprs le crime qu'Edom a commis trois et quatre fois, je ne changerai point l'arrt que j'ai prononc contre lui parce qu'il a perscut son frre avec l'pe; qu'il a viol la compassion qu'il
,

lui

A
lui

s.

65

devoit

qu'il n'a point

fureur;

et qu'il a

mis de bornes li Sc4 conserv Jusqu' la (in le l'esr-

sentiment de sa colre,
12. Je mettrai le feu dans Thilian , et duira en cetidi'eles maisons de Bosi^a. i3.
il

Voici ce que dit

le

Seigneur

Aprs

les

crimes qu'ont commis trois et quatre fois les enfans d^Ammoii je ne changerai point l'arrt
,

que

j'ai

prononc contre eux


les limites
le

pai^ce qu'ils ont

fendu le ventre des femmes grosses de Galaad,

pour tendre
14.

Je mettrai

feu aux

de leur pays. murs de Rabba,


,

r/id

tant embras par un tourbillon de renl en consumera lottes les maisons dans l'horreur du combat, parmi les cris des ennemis, et l'* pouvante d ses habitans. i5. Leur dieu Melchom sera erhmen lui--

mme

captif avec tous leurs princes


l'a dit.

c'est

let

Seigneur qui

CHAPITRE
. I. et contre

II.

Vengeance du Seigneur contre


Juda,

Moab

I.

Voici

ce

que

dit le

Seigneur Aprs
:

les

crimes que Moab a commis trois


je

et

quatre fois,

contre

ne changerai point l'arrt que y\ prononc lui ; parce qu'il a brl les os du ro
les rdiiii^e

d'Idume ^jusqu'
8.

en cendre.
f

()(}

A
les

s.

feu qui consumaisons de Carioth; et les Moabites pf^riront parmi le bruit des armes et le son des trompettes. 3. Je perdrai celui qui tient le premier rang dans ce royaume, et je ferai mourir avec lui
2.

J'allumerai dans

Moab un

mera

tous ses princes


4.

dit le

Seigneur.

Seigneur: Aprs les crimes que Juda a commis trois et quatre fois , je ne changerai point l'arrt que j'ai prononc contre lui parce qu'il a rejet la loi du Seigneur et qu'il n'a point gard ses commandemens. Car leurs idoles les ont tromps ces idoles aprs lesquelles leurs pres avoient couru. 6. Je mettrai le feu dans Juda, et il rduira en cendre les maisons de Jrusalem. 6. Voici ce que dit le Seigneur: Aprs les crimes qu'Isral a commis trois et quatre fois , je ne changerai point l'arrt que j'ai prononc contre lui; parce qu'il a vendu le juste pour de l'argent, et le pauvre pour les choses les
le
;

Voici ce que dit

plus viles.
7. Ils

brisent contre terre

la tte

des pau-

vres

ils

traversent toutes les entreprises des

foibles.

Le
ont

fils

et le
,

pre se sont approchs


saint

d'une
tels

mme
assis

fille

pour violer mon


vtemens que
;

Nom.

8. Ils
,

fait festin

prs de toute sorte d'aules


ils

sur

les

pauvres
ont bu

leur avoient donns en g<Tge

et

A
dans
la

s.

IS'J

maison de leur Dieu

le

vin de ceux

condamns Cependant, c'est moi qui leur arrive 9. dans la Palestine ai extermin les Amorrhens ; ce peuple dont la hauteur galoit celle des cqu'ils avoient

iujuslement.

dres

et qui toit fort

comme

des chnes.

J'ai

cras tous les tVuits qui toient sur ses bran-

ches ; et j'ai bris dans la terre toutes ses


racines.

. II. Suite des

menaces contre Juda.

Cest moi qui vous ai f^iit sortir de l'Egypte et qui vous ai conduits dans le dsert pendant quarante ans, pour vous faire possder la terre des Amorrhens. II. De vosenfansjje me suis fait des prophtes et de vos jeunes hommes des Nazarens. Enfans d'Isral, cecjueje dis n'est-il pas vrai, dit le Seigneur? 12,. Et aprs cela j vous avez prsent du vin aux Nazarens et vous avez dit hardiment
10.
, ,
,

aux prophtes
i3.

Ne

prophtisez point.

Ma

colre va clater avec grand bruit

tant press
les

du poids de vos crimes

comme

roues d'un chariot crient sous la pesanteur

d'une grande charge de foin. 14. En vain celui qui court le mieux prendra
la fuite
;

le

plus vaillant ne sera plus matre


j

de son cur
vie.

le

plus fort ne pourra sauver sa

E'

68
i5.

A
;

S,

Celui qui combattoit avec l'arc, tremle


;

blera de peur

chappera point

le

course n'cavalier ne se sauvera point


plus vite
la

avec son cheval ; i6. Et le plus hardi d'entre les braves s'enfuira tout

nu en ce

jour-l, dit le Seigneur.

CHAPITRE
. I.

III.

Menaces

contre Isral.

I.

En FANS d'Isral, coutez ce que


mme
_

votre sujet, sur

n d'un
s.

j'ai dit sur vous tous qui tes ce peuple sang que j'ai fait sortir de
,

l'Egypte.^

Je
je

n'ai

connu que vous de toutes

les na-

tions de la terre, dit le Seigneur. C'est pour-

quoi
3.

vous punirai de toutes vos iniquits.

Deux hommes peuvent-ils marcher ensem

ble

moins

qu'ils

ne soient dans c^uelque

union?
4.

Le lion

rugit-il dans

une fort

sans qu'il

fait'^il

trouv de quoi repatre sa faim? Le lionceau retentir sa voix dans sa tanire sans qu'il soit prt de se jeter sur sa proie?
ait
,

5.

Un
,

oiseau tombc-t-il sur la terre dans le


la terre,
?

filet

sans qu'il lui ait t tendu par wn oiseleur?

Ote-t-on un pige de dessus quelque chose y ait t pris


6.

avant que

La trompette

sornera-t-elle dans la ville.

A
rivera-t-il

MO

s.
?

69

sans que le peuple soit dans l'pouvante

ar-

quelque mal qui ne vienne pas du

Seigneur? 7. Car le Seigneur notre Dieu ne fait rien, sans avoir rvl auparavant son secret aux prophtes ses serviteurs. 8. Le lion rugit, qui ne craindra point? Le Seigneur notre Dieu a parl, qui ne prophtisera point
?

IL

Suite des menaces contre Isral.

9.

Faites entendre ceci

dans les maisons^

d'Azot,et dans les palais d'Egypte, et dites <2re5 peuples : Assemblez-vous sur les montagnes de Samarie, et voyez les extravagances sans noms'y commettent, et de quelle manire on opprime au milieu d'elleles innocenspardes

bre qui

calomnies.
10. Ils n'ont

su ce que c^loit

cjue

de suivre les

rgles de

la justice, dit le Seigneur; et ils ont amass dans leurs maisons un trsor de rapines

et d'iniquit.
1 1.

C'est

pourquoi
:

voici ce

que dit

le

Seigneur

votre Dieu

La

terre sera foule aux pieds

comme le bl Vest dans traire s elle sera environne de gens de gtrre / on vous tera toute et toutes vos maisons seront votre force
;

pilles.
i2i.

Voici ce que dit

le

Seigneur

De tous les

S.

enFans d'Isral qui vivent


dlices et dans la

Samarie dans les mollesse de Damas, s'il en

chappe quelques-unSjCe sera comme lorsqu'un berger arrache de la gueule du lion les deux cuisses, ou le bout de l'oreille dhint brebis. i3. Ecoutez ceci j et dclarez-le publiquement la maison de Jacob, dit le Seigneur, le

Dieu des armes.


14. Diles-lui ,

punir Isral
j'tendrai

qu'au jour o je commencerai pour les violemens de ma loi aussi ma vengeance sur les autels de

Bthel
i5.

les

cornes de ces autels seront arrale

ches et jetes par terre. Je renverserai


palais d'hiver et le palais d't: les chambres d'ivoire priront, et une multitude de maisons sera dtruite, dit le

Seigneur.

CHAPITRE
. I.

IV.

Punition de Dieu prte a venir contre


Isra'L

vaches grasses de la montagne de Samarie, qui opprimez les foi bls par la violence, qui rduisez les pauvres en poudre, et qui dites vos seigneurs: Apportez,
I.

Ecoutez

ceci

nous boirons. 2. Le Seigneur ^l'otre Dieu a jur par son saint jSum j qu'il va venir un jour malheureux
et

A
pour vous

s.

yr

que l'on vous enlvera avec des , que L^on mettra ce qui restera de votre crocs, et corps dans des chaudires bouillantes. 3. L'on vous fera passer les brches des mu-railles j l'une d'un ct , et l'autre de l'autre et l'on vous jettera dans le pajs d'Armon. C'est le Seigneur qui l'a dit. 4. Allez donc Bthel et continuez vos impits allez, Gai gala , et ajoutez crimes sur crimes amenez-y vos victimes ds le matin ; et porte z-j" vos dmes dans les trois jours so, ,
:
:

leninels.
5.

Offrez avec du levain des sacrifices d'ac-

tions de grce. Appelez-les des oblations vo-

lontaires, et publiez-les devant tout le

monde.

Car ce sont-l en
lont
dit le
,

effet

des uvres de votre vo,

enfans d'Isral

et

non de

la

mienne

6. C'est

villes

Seigneur votre Dieu. pourquoi j'ai fait que dans toutes vos vos dents sont devenues foibles et bran:

lantes

j'ai

frapp toutes vos terres d'une stridit le

lit de bl, et cependant vous n'tes point re-

venus moi
7. J'ai

Seigneur.

empch la pluie d'arroser vos champs,


J'ai fait
,

mois jusqu' la sur une ville, et qu'il n'a point plu sur l'autre; ou qu'il a plu sur un endroit d'une ville , et que l'autre est demeur sec parce que j'ai empch qu'il n'j
lorsqu'il restait encore truis

moisson.

ou

qu'il a plu

plt.
.

E*

72
. II,

s.

Suite de la punition d* Isral,


troi? villes sont alles
,

8.

Deux ou

une au-

tre

pu

pour y trouver de l'eau boire et ils n'ont appaiser leur soif; et vous n'tes point re

venus
9.

moi

dit le
ai

Je vous

Seigneur. frapps par un vent brlant et


,

par la nielle. La chenille a gt tous vos grands jardins, toutes vos vignes, et tous vos plants
d'oliviers et de figuiers; et

vous n'tes point

revenus moi 10. Je vous

comme je fis

Seigneur. frapps de plaies mortelles, autrefois les Egyptiens. J'ai frapp


,

dit le

ai

par l'pe vos jeunes hommes et vos chevaux ont t la proie de vos ennemis /j'ai fait monter vos narines la puanteur des corps ?norts de votre arme; et vous n'tes point revenus 4 moi, dit le Seigneur. 1 1. Je vous ai dtruits e?i partie comme Dieu a dtruit Sodome et Gomorrhe et ceux d'entre
,
;

^QHS qui ont t sauvs l'ont t comme un tison que l'on tire h peine d'un embrasement ;
j,

et

vous n'tes point revenus moi,


12,.

dit

le-

Sei-

gneur.
Je vous frapperai donc
,

Isral
:

de tou-

vous ai menacs et aprs que je vous aurai traits de la sorte, prparez-^ vous Isral aller au devant de votre Dieu, l3, Car voici celui qui forme-les montagnes,
tes les plaies dont je
,

A
et qui cre le vent
,

MO

s.

73

qui annonce sa parole


,

J'homme, qui produit les nuages du matin et qui marche sur ce qu'il y a de plus lev dans la terre son nom est le Seigneur, le Dieu de^
:

armes.

CHAPITRE
. I.

V.

Malheur d*Is ra'l.


paroles avec lesquelles
:

I.

Ecoutez ces
,

je

d-

plore votre malheur

La maison

d'Isral est

tombe elle ne pourra plus se rtablir. 2. La vierge d'Isral a t jete par terre,
il

et

n'y a

personne qui

la

relve.

3. Car voici ce que dit le Seigneur votre Dieu, touchant la maison d\Isracl : S'il se trouve

mille

tera plus

une de ses villes il n'en resque cent; et s'il s'y en trouvoit cent, il n'y en restera plus que dix. 4. Voici donc ce que dit le Seigneur la maison d'Isral Cherchez-moi et vous vivrez.
,
:

hommes

cherchez point Bthel n'allez point Galgala et ne passez point Bersabe parce que Galgala sera emmene captive et Bthel
5.
,
,

Ne

sera rduite rien.


6. Cherchez le Seigneur et vous vivrez de peur qu'il ne fonde sur la maison de Joseph comme un feu qui la rduise en cendre, et qui
,
;

A O S. 74 Bthel, sans que personne puisse Tembrase


teindre.

vous qui changez en absinthe les jugemens, et qui abandonnez la justice sur la
7. C'est

terre.
8.

Cherchez Qe\m quia cr l'toile de l'Ourse


;

succder aux tnbres de la nuit la clart du matin et la nuit au jour; qui appelle les eaux de la mer, et les
et l'toile de l'Orion

qui

fait

rpand sur
Seigneur.
9. Il

la face
^

de

la terre.

Son nom

est le

renverse les plus forts


il

comme

en soules

riant, et sans effort j et

expose au pillage

plus puissans.
reprenolt dans publiques; et ils ont eu en aboles assembles mination celui qui parloit dans la droiture et
10. Ils ont ha celui qui les
la vrit.

. II.

Exhortation a une vraie conversion.

donc vous avez pill le pauvre, et que vous lui avez emport tout ce qu'il avoit de plus prcieux, vous n'habiterez point dans ces maisons de pierre de taille que vous avez bties vous ne boirez point du vin de ces excellentes vignes que vous avez plantes. 12. Car je connois vos crimes qui sont en grand nombre je sais que vous tes forts faire le mal :/e sais que vous tes les ennemis
11.
;

Comme

75 du juste; que vous recevez des dons, et que vous opprimez le pauvre dans les jugemens. i3. C'est pourquoi Vhomme prudent se tiendra alors en silence parce que le temps est
s.
,

mauvais.

Cherchez le bien et non pas le mal afin que vous viviez; et alors le Seigneur, le Dieu des armes sera 'vraiment avec vous , comme vous prtendez qu^ily est. faites i5. Hassez le mal, et aimez le bien jugemens et le que la justice rgne dans les Seigneur, le Dieu des armes aura peut-tre compassion t^folbles restes de Joseph.
14.
,
,

. III.

Punition de ceux qui ne se couver^


liront pas,

16.

Mais puisque vous ne


que
dit le
:

ni' coutez

point

voici ce

Seigneur, le Dieu des armes, le souverain Matre Les cris clateront dans toutes les places; et dans tous les dehors de la ville y on n'entendradire que Malheur, malheur. Ils appelleront ce deuil les labou:

reurs

mmes y et ilsferont venir ^omx pleurer, ceux qui savent faire les plaintes funbres. 17. Toutes les vignes retentiront de voix lamentables parce que je passerai comme un& tempte au milieu de vous, dit le Seigneur.
,

18.

Malheur

ceux qui dsirent

le

jour du

Seigneur.

De

quoi vous servi ra-t-il? Ce jour

7^

A
,

S.

du Seigneur ZQva. pour vous un jour de tnbres et non de lumire. 19. Comme si un homme fujoit de devant un lion, et qu'il rencontrt un ours ou qu';

tant entr dans

la

maison,
il

main sur
le

la

muraille,

s'appuyant de la trouvt un serpent cjui


et

mordt.

so. Quel sra. pour vous\q\o\iy du Seigneur, sinon un jour de tnbres et non de clart; un jour d'obscurit et non de lumire?
,

2.1.

Je hais vos ftes, et

je les

abhorre,

je

ne

puis souffrir vos assembles.


2.2.

En

vain vous m'off*rirez des holocaustes

et des prsens, je

ne

les recevrai point; et

quand vous me sacrifierez les hosties les plus grasses pour vous acquitter de vos vux, je
lie

daignerai pas les regarder.


2.3.

Olez-moi
;

le

bruit tumultueux de vos

cantiques

je

n'couterai point les airs

que

vous chantez sur la Ijre. 2.4. il/ej- jugemens fond ront y/zr ro//j comme une eau qui se dhorde j et ma justice comme un torrent imptueux. 2.5. Maison d'Isral, m'avez-vous offert des hosties et des sacrifices dans le dsert pen
dant quarante ans? 26. Vous y avez port
le

tabernacle de votre
,

Moloch

l'image de vos idoles


,

et l'toile

de

votre dieu
VOS main^.

qui n'taient que des ouvrages de

A
2,7.

M
je

s.

^^
a

Cest cela que

vous ferai transporter


Seigneur, qui

au-del de
,

Damas

dit le

pour

nom Le Dieu

des armes.

CHAPITRE
. I.

VI.

Malheur aux

riches et a ceux qui vivent


les dlices,

dans

I. ALli EUR vous qui vivez en Sion dans l'abondance de toutes choses, et qui mettez votre confiance en la montagne de Samarie ;

grands qui tes


trez avec une

les chefs

des peuples, qui enles

pompe

fastueuse dans

assemallez

bles d'Isral.
2.

Passez Chalane

et la considrez
;

de

descendez l dans la grande ville d'Emath Geth au pays des Philistins et dans les plus beaux royaumes qui dpendent de ces villes ,
,

et

voyez si les terres qu'ils possdent sont plus tendues que celles que vous possdez. 3. Vous cpie Dieu rserve pour le jour de
,

l'afiliction

et qui tes prts d'tre asservis

un

roi barbare.

Qui dormez sur des lits d'ivoire, et qu employez les temps du sommeil pour satisfaire votremollcsse; qui mangez les agneaux les plus
4.

excellens, et des veaux choisis de tout le trou-

peau.
5.

Qui accordez vos voix avec

le

son de

la

yS

S.

harpe; et qui croyez imiter David en vous servant comme lui des instrumens de musique. 6. Qui buvez le vin pleines coupes, et vous parfumez des huiles de senteur les plus prcieuses
,

et qui tes insensibles k l'ailiction

de

Joseph.
7. C'est

pour cela que ces hommes voluptueux

vont tre emmens les premiers loin de leur pays , et que cette troupe nourrie dans les dlices sera dissipe.

. 1

1.

Menaces

contre les pcheurs.


luidit:

Le Seigneur notre Dieu a jur par mme, le Seigneur, le Dieu des armes a
8.

Je dteste l'orgueil de Jacob,


superbes
i

je hais ses

et je livrerai leur ville

maisons avec seslia-

bitans entre les


9.

mains de
,

leurs ennemis.

Que

s'il

reste seulem>ent dix


ils

hommes
les

dans une maison


autres.
10.

mourront comme
les

Leur plus proche


les os.
Il

l'autre, et les

prendra l'un aprs brlera dans la maison pour en


dira celui qui sera rest
:

emporter
avec vous
11.

seul au fond
?

du logis

Y a-t-il encore quelcju'un


aura rpondu
:

Et aprs

qu'il lui

Il

n'y

en

plus,

lez point
12.

il ajoutera: Ne dites mot, et ne pardu nom du Seigneur. Car le Seigneur va donner ses ordres il
;

A
ruinera
i3.
la sfrande

s.

79
et
il

maison,

branlera les

murailles de

la petite.

Les chevaux peuvent-ils courir au travers des rochers ou y peut-on labourer avec des bufs? comment donc pourrie z-vous esprer le secours de Dieu y vous qui avez chang en amertume les jugemens que vous deviez rendre j et en absinthe le fruit de la justice? 14. Vous qui mettez votre joie dans le nant, et qui dites N'est-ce pas par notre propre force que nous nous sommes rendus si redou,
:

tables?
i5.

Maison
:

d'Isral

dit le

Seigneur,

le

Dieu

des armes
\:wKx^

Je vais susciter contre vous une


,

nation, qui vous rduira en poudre

depuis

du pnjs d'Emath, jusques au torrent

du

dsert.

CHAPITRE
.
I.

VII.
le

Visions qui marquent

malheur ou

le

peuple va tomber.

Dieu me fit voir dans une vision : Il parut une multitude de sauterelles qui se forma lorsque les pluies du printemps commenoient faire crotre
I.

Voci

ce que le Seigneur

/zo//'e

l'herbe, et ces pluies la jais oient repousser

aprs qu'elle avoit t coupe par


s.

le roi.

Lorsque

la

sauterelle aclxevoit de

manger

8
faites-/6'z/r, je

A
,

M
,

O
:

S.

l'herbe delaterre

je dis

Seigneur

mon Dieu

vous prie , misricorde. Qui pourra rtablir Jacob aprs qu'il est devenu si
foible
3.
?

Alors

le

sion et
point.
4.

me

Seigneur fut touch de compasdit: Ce que t^ou s craignez n'arn\er a.


nofre

Le Seigneur
:

Dieu me

fit

voir encore

cette vision

Je voyois le Seigneur /zo/re Dieu

qui appeloit un feu pour exercer son juge-

ment. Ce feu dvoroit un grand abme, et consumoit en mme temps une partie r/e la catu" pagne. 5. Alors je dis: Seigneur mon Dieu,appaije vous prie. Qui pourra rtablir se'4-vous Jacob, aprs qu'il est devenu si foible? 6. Alors le Seigneur fut touch de compassion et me dit Cette plaie non plus n'arrivera pas comme von s craignez. 7. Le Seigneur me fit voir encore cette vision Je vis le Seigneur au-dessus d'une muraille crpie, qui avoit la main une truelle de maon. Que voyez-vous , Amos ? Je ^. Et il me dit lui rpondis: Je vois la nielle d'un maon. Il ajouta Je ne me servirai plus l'avenir del truelle ])armi mon peuple d'Isral et je n'en
, ,
:

crpirai ]j!us les murailles.


9.

Les hauts lieux consacrs

l'idole

seront
seront.

dtruits, ce^lieuxqii'lsral prtend tre saints,

A
;

s.

eront renverses et j'exterminerai par l'pe la

maison de Jroboam*
. 1
1.

Amos que Von

veut chasser ^ prophtise

la captivit d'Isral.

10.

Alors Amasias, prtre de Bthel, envoya

dire

Jroboam

roi d'Isral

Amos

s'est r-

volt contre vous au milieu de votre tat. Les

discours qu'il sme par-tout


plus souffrir.
11.

ne se peuvent
:

Car voici

ce'

que

dit

Amos

Jroboam

mourra par l'pe,


hors de son pays.
12.

et Isral sera emmen captif

Amasias dit ensuite

Amos: Sortez

d'ici,

de visions; fuyez au pays de Juda, o vous trouverez de quoi vivre, et prophtisez l tant que vous voudrez. i3. Maisqu'il ne vous arrive plusde prophtiser dans Rthel parce que c'est-l qu'est la religion du roi, et le sijj;e de son tat. 14. Amos rpondit Amasias Je ne suis ni prophte, ni fils de prophte; mais je mne et je me nourris de figues patre les bufs
;
:

homme

sauvag^es.
i5.

Le Seigneur m'a
;

pris lorsque je

menois

mes

btes

et

il

m*a dit Allez, et parlez


:

comme

mon prophte
16.
:

mon peuple
;

d'Isral.

Ecoutez donc maintenant la parole du Seigneur Vous me dites Ne vous mlez point
8.

8a

S.

de prophtiser dans Isral, ni de pre'dire des malheurs la maison de l'idole. 17. Mais voici ce que le Seigneur vous dit: Votre femme se prostituera dans la ville; vos fils et vos filles priront par l'pe; Venneml partagera vos terres au cordeau; vous mourrez parmi une nation impure, et Isral sera em-

men

captif hors de son pajs.

CHAPITRE
. I.
I.

VIII.

Prdiction de la fin du royaume d* Isral,


fit

Le Seigneur notre Dieu me


:

voir encore

cette vision

Je vojois un

qt oc\\Qt faire tom-

ber

\q fruit

des arbres.

2..

Et

/e

Seigneur

me
le

dit

Que voyez-vous,

Amos?

Je vois,
la

lui dis-je,

un crochet faire

tomber temps de
venir.
3.

les fruits.

Seigneur ruine de mon peuple

Et

me

dit

Le
l'a-

d'Isral est

venu. Je ne dissimulerai plus ses fautes

En ce temps-l

dit le

Seigneur /zo/re Dieu

on entendra un horrible bruit la chute des principaux soutiens du temple; il se fera un

grand carnage d'hommes et un silence affreux rgnera de toutes parts. vous qui rduisez en pou4. Ecoutez ceci
;

dre les pauvres, et qui faites prir cewx qui sont dans l'indigence.

A
6.

M
:

g.

83
seront passc's ces
_,

Vous qu

dites

Quand

bon march afin que nous vendions /zoj" marchandises? Quand finiront ces semaines ennujeuses , afin que nous ouvrions nos greniers que nous vendions le bl bien cher, et fausse mesure, et que nous pesions dans de fausses balances L^argeni qu'on nous donnera
hios oit lout est
,

Pour nous rendre par nos richesses les tnatres des pailvres pour nous les assujtir sans qu'il nous en cote presque rien et pour
6.
;
.

leur vendre les criblures de notre bl


7.

prononc ce serment contre Torgueil de Jacob Je jure que je n'oubliea


:

Le Seigneur

rai jamais toutes leurs


8.

uvres.
sera ceriainement.
;

Aprs

cela toute leur terre ne sera-t-elle


le

pas renverse? Elle

Tous
sera

ses habitans seront dans les larmes

elle

accable de maux, comme une campagne inonde par un iiuy:: ses richesses ^voni enleves,
et se dissiperont

comme les

eaux du Nil s^cou"

lent aprs avoir couvert toute l'Egypte.

1.

Malheurs qui vont tomber sur


dix
tribus.

les

Seigneur notre Dieu , le soleil se couchera en plein midi et je couvrirai la terre de tnbres, lorsqu'elle devroit tre pleine de lumire.
9.

En

ce jour-l

dit le

F'

84
I

A
o.

S.

Je changerai Yos/ours de ftes en desjours de larmes , et vos chants de joie en des plaintes lamentables. Je vous rduirai tous vous revtir d'un sac
,

et

vous raser

la tte.

Je plongerai

Isral dans les larmes,

comme une

pleure son fils unique, et sa fin tume et que douleur.


11. Il

mre qui ne sera qu'amer-

Seigneur, que j'enverrai la famine sur la terre; non la famine du pain , ni la soif de l'eau mais lafamine et la soifQ la parole du Seigneur.
le
,

viendra un temps, dit

12.

Us seront dans
,

le

trouble depuis une

mer

depuis l'aquilon jusqu' l'ola parole Seigneur, et ils ne la trouveront point. du i3. En ce temps-l, les vierges d'une beaut extraordinaire mourront de soif, et avec elles
jusqu' l'autre
rient.
et

Us iront chercher de tous cts

les jeunes
14.

hommes,
le

Qui jurent par


:

pch de Samarie
:

en

O Dan vive votre Dieu vive la religion deBersabe; et ils tomberont sans que
disant
!

jamais

ils

se relvent.

CHAPITRE
.
I.
\.

IX.

Captivit des dix tribus.

tel,

J'a I vu le Seigneur quitoit debout sur Pauqui a dit Frappez le gond et branlez le
:

haut de

la

porte parce
;

qu'ils

ont tous l'avarice

A
dans
la tte et

M
le

s.

85
nul

dans

cur. Je ferai mourir


:

par l'pe jusqu'au dernier d'entr'eux

n'en chappera. Et celui qui voudra fuir, ne se

sauvera point par la fuite. 2. Quand ils descendroient jusqu'aux enfers

ma main les
3. S'ils

en retireroit
,

et

quand

ils

monte-

roient jusqu^au ciel

je les

en ferois tomber.

se cachent sur le haut

du mont Caren faire sortir;

mel
et

j'irai les

j chercher,
,

et les

vont au plus profond de la mer pour se drober mes jeux je commanderai un serpent qu'il les morde au fond des eaux.
s'ils

4. S'il en reste quelques-uns que leurs ennemis emmnent captifs en une terre trangre,

j'arrterai

commanderai l l'pe, et elie les tuera; et mes v^ux sur eux, non pour leur faire du bien mais pour les accabler de maux. 5. Cest ce qu'a dit le Seigneur le Dieu des
je
, ,

armes, lui qui frappe la terre, et la terre sche defrayeur : tous ceux qui l'habitent seront dans les larmes elle sera comme inonde d'an fleuve de maux j et toutes ses richesses se dissiperont comme les eaux du Nil s'coulent aprs avoir couvert toute l'Egypte 6. Lui qui a tabli son trne dans le ciel et
;
:

qui soutient sur

la

terre

la

socit qu'il s'est

unie j qui appelle les eaux de la mer, et les rpand sur la face de la terre. Son nom est. Le

Seigneur.
7.

Enfans d'Isral, vous tes

\\

moi

dit le

86 Seigneur mais
:

A
les

S.

enfans des Ethiopiens ne


n'ai -je

ni'appartiennent-ils pas aussi? J'ai tir Isral

de l'Egypte; mais
Philistins de la

pas tir aussi les


et les Syriens

Cappadoce,

de

Cjrne ? 8. Les yeux du Seigneur noire J)\eu sont ou* verts sur tous les royaumes qui s'abandonnent
au pch. Je les exterminerai de dessus la terre dit le Seigneur nanmoins je ne ruinerai pas
;

maison de Jacob. g. Car je m'en vais donner mes ordres et je ferai que la maison d'Isral sera agite parmi
entirement
la
,

toutes les nations,

comme

le bl est

remu
k

dans

le crible

sans nanmoins qu'il en

tombe

terre un seul grain.

Je ferai mourir par l'pe tous ceux de peuple qui s'abandonnent au pch; tous peux qui disent: Ces m<iuxr/u*on nous prdit ne viendront pas jusqu' ppus; ils n'arriveront
10.

mon

jamais.

IL

Rtablissement spirituel des Juifs.


relverai
je

1 1

En ce jour-l je
ruine
,

vid

c[ui est

maison de Da-. refermerai les ouvertula

res de ses murailles, je rebtirai ce qui toit

tomb
trefois
12..

et je la rtablirai

comme

elle toit au-.

Afin que

mon

peuple possde les restes

dej'ldume,

et toutes les cations

dq monde.

MO

s.

87

parce qu'il a t appel de mon nom. C'est le Seigneur qui Ta dit, et c'est lui qui le fera. que 1 3. Il viendra un temps, dit le Seigneur les ouvrages du laboureur et du moissonneur, de celui qui foule les raisins, et de celui qvii
,

sme

Ladauceurdii miel dgouttera des montagnes, et toutes les,


la

terre

s'entre-suivront.

collines seront cultives.


14. Je ferai

revenir les captifs de

mon peu-

ple d'Isral.
et
et et
ils ils

Ils

rebtiront les villes dsertes,

les habiteront. Ils

planteront des vignes,


feront des jardins,
le fruit.
je

en boiront

le vin. Ils

ils

en mangeront tout

i5.

Je les tablirai dans leur pays, et

ne
je

les arracherai plus l'avenir

leur

ai

donne,

dit le

de la terre que Seigneur votre Dieu,,

FIN D

F*

A B D

S.

ARGUMENT.
On ne sait point positivement quel toitABDiAS,lea Hbreux prtendent qu'il est le mme que celui qui toit intendant de la maison d'Achab , et qui du temps
de Jzabel cacha dans une caverne
phtes
d'eau.
(

les

cent pro-

du Seigneur

et qui les

nourrit de pain et

Voyez

lib.

disent qu'il toit

3 , Re^, i8, v. 3 et seq.) D'autres Idumen , et qu'il se consacra au Sei--

gneur en
son

se convertissant , et

que

c'est

pour cette rai-

qu'il s'est

attach prdire aux Idumens les


les punii-

maux

dont Dieu se disposoit

pour avoir maltrait

avec la dernire inhumanit


res.

les peuples d'Isral leurs fr^

Cette incertitude ne permet pas qu'on puisse dcile temps auquel ce prophte en juge par le rang que les Hbreux
,

der absolument quel est


a vcu
lui
;

car

si

l'on

ont donn entre les douze petits Prophtes


et

il

toit

contemporain d'Ose, de Jol


suppose
qu'il

d'Amos
il

mais

si

l'on

a t l'intendant d'Achab,
,

est

beaucoup

plus ancien que ces trois Prophtes

puisqu'Achab est

mort l'an du monde 3 1 08, et qu'Ose, le plus ancien des trois , ne commena pi ophtiser que prs de quatre-!vingt-sept ans aprs, l'an du monde 8194 ou SigS. Quelques-uns enfin assurent qu' Abdias est le mme que celui que Josias choisit d'entre la famille de Mraii pour avoir soin des rparations du temple , 2. Paralip- 34 mais ce temps ne con-. a^. 12 , vers l'an du monde 3363 Vient point du tout au rang que les Hbreux lui ont donn entre les douze petits Prophtes , ni aux lepro\

ches

qu'il fait

aux Idumens

d'avoii' insult le

peuple

de Dieu.

a
sous

ARGUMENT.
,

Ainsi ce qui parot de plus certain


,

c'est qu'il a

vcu

Achaz , roi de Juda lorsque les Idumens firent la guerre au royaume de Juda 4* ^^g. i& , v.6 et seq.
,

et Ub.

2, ,

Paralip. cap.

2.8
,

,v. 17 ,et

qu'il est

antrieur

Jrmie
l'ont copi

et Ezchiel
;

puisque ces deux prophtes


,

l'im

au vingt-cinquime chapitre
leurs prophties
affliger les
,

et l'autre

au quarante-neuvime de

des chtimens dont Dieu devoit

en parlant Idumens ;
les

avec cette seule diffrence qu'Abdias a prdit

maux
,

passagers qui leur dvoient arriver sous Sennachrib

et que les deux autres prophtes prdisent ceux dont


ils

dvoient tre entirement accabls par Nabuchodo,

nosor

plus de cent ans aprs.

Quoiqu'il ne nous reste que

phties d'Abdias
qu'il

saint
,

nous a

laiss

il

peu de choses des proJrme assure que dans le peu ne cde en rien aux autres prode son
style.

phtes par

la
,

majest et la sublimit des mystres qu^U


la vivacit et labeaut
la

a renferms et par

Sous le rtabhssement de

synagogue ,

il

a prdit trs-

clairement le rgne de Jsus-Christ et de son Evan


gile
,

et la conversion des Gentils,

s.

CHAPITRE PREMIER.
, I.

Prophtie contre VIdume,


d'Abdias. Voici ce que le Sei:

lProph stie

gneur notre Dieu dit k Edom Nous avons entendu la parole du Seigneur ; il a de'j envoyson ange aux nations Allons disent-ellesy conspirons toutes ensemble contre Edom pour
:

le

combattre.
ti.

rendu l'un des moindres peuples, et vous n'tes digne que de mpris. 3. A/'zV l'orgueil de votre cur vous a lev, parce que vous habitez dans les fentes des rochers, et qu'ayant mis votre trne dans les lieux les plus hauts vous dites en vous-mmes: Qui m'en tirera et me fera tomber en terre ? 4. Quandvous prendriez votre vol aussi haut que l'aigle, et que vous mettriez votre nid parmi les astres, je vous arracherois de l, dit
Je vous
ai
,

le

Seigneur.
5. Si

des voleurs,

si

des brigands toient enla

trs chez vous pendant

nuit, ne vous serez-

yous pas tenus dans le silence ? Ne se seroientils pas contents de prendre ce qui les auroit accommods? Si des gens toient venus ///^/^re vous pour vendanger votre vigne, ne vous

$4
raisin
6.
?

A B D
Mais comment
Ils

S.

uroient-ils pas laiss au

moins une grappe de


ennemis
ont-ils trait

les

Esaii?

ont cherch,

et dans les

ont fouill par-tout, endroits les plus caches , sans lui


ils

rien laisser.
7. Ils

vous ont poursuivi jusqu' vous chas-

ser de votre pajs.

Tous vos

allis se

sont jous
,

devons. Ceux qui

se disoient vos amis

se sont

levs contre vous. Ceux qui mangeoient votre table, vous ont dress des embches.

Edom
8.

est sans intelligence.

N'est-ce pas en ce jour-l, dit le Seigneur,


je

que

perdrai les sages de l'Idume, et que je


la

bannirai

prudence de

la

montagne

d'Esaii?

. II. Suite

de la prophtie contre l*Idume,

o.Vosbravcsdu midi seront saisisde frayeur, parce qu'il se fera un grand carnage sur la montagne
10.

d'Esaii.
,

Vous serez couvert de confusion


_,

cause

des meurtres que vous avez commis et de l'injustice que vous avez faite Jacob votre frre,

vous prirez pour jamais. 11. Vous vous tes dclar contre lui lorsque son arme a t dfaite par les ennemis ,
et
,

lorsque

trangers entroient dans ses villes, et qu'ils jetoient le sort sur les dpouilles de Jrusalem. C'est alors que vous avez paru dans
les

leurs troupes

comme

l'un d'entr'eux.

A B D I A s. 95 vous moqnez donc point de votre Ne frre au jour de son affliction , au jour qu'il sera emmen hors de son pajs que le& enfans de Juda ne vous deviennent point dans leur malheur un sujet de joie et ne vous glorifiez' point insolemment lorsqu'ils seront accabls d"e maux. i3. N'entrez point dans la ville de mon peu12.
;
,

ple quand

il

sera ruin: ne lui insultez point

comme

les

autres dans son malheur, lorsqu'il

prira, et ne vous joignez point ceux qui poursuivront son arme, lorsqu'il sera mis en
fuite.
14.
I

Ne vous

tenez point sur les chemins

pour tuer ceux qui fuiront,

et pour envelopper dans sa ruine les restes de ses habitans. i5. Car le jour du Seigneur est -vGt d'clater sur toutes les nations. Vous serez traitcomme "VOUS avez trait les autres et Dieu fera retomber sur votre tte le mal que vous leur avez
,

fait.

16.

Vous boirez

le

c^Wce de jna colre ,^vce


sainte.

(jue vous avez ruin

ma montagne

Tou-

vous: elles en boiront sans discontinuer; elles en prentes les nations le boiront aussi avec

dront jusqu'au fond du vase, et


dront

elles

devien-

comme

si

elles n'avoient jamais t.

96
. III.

A B D

S.

Dlivrance du peuple de Dieu.


la

17.

Mais ce sera sur

montagne de Sion

que

se trouvera le salut. Elle sera sainte, et la

maison de Jacob posse'dera ceux qui l'avoient


possde.
18. La maison de Jacob sera un feu , la maison de Joseph une flamme, et la maison d'Esaii

elle en sera embrase, dvoreront sans qu'il en reste la moindre chose, car c'est le Seigneur qui a parl. 19. Ceux qui sont du ct du midi, et qui
:

sera une paille sche


ils la

et

habitent dans les campagnes des Philistins, hriteront de la


tres

montagne d'Esaii ils seront madu pays d'Ephram et de Samarie , et


:

Galaad sera assujtie Benjamin. 2.0. L'arme des enfans d'Isral, qui avoit t transfre hors de son pays, possdera toutes les terres des Chananens jusqu' Sarepta, et les villes du midi obiront ceux qui avoient t emmens de Jrusalem jusqu'au Bosphore. 2.1. Ceux qui doivent sauver le peuple mon_,

montagne de Sion pour juger la montagne d'Esaii, et le rgne demeurera au


teront sur
la

Seigneur.

d'

s.

JONAS.

O N A

s.

8.

ARGUMENT.
JoNAS
Geth
toit Ris

qui est en Oj;her, 4- -^^' M?'^* ^5


ville

du prophte Amathi et demeiiroita ou (ioth, 5

Cphir ou Hpher ,
ig ,v. i3
,

de

la tribu

de Zabulon

Josu

qui faisoit partie de la (jalile des nations


.

ou

des Gentils , Isaie , 9, r. 1 Il a prophtis sous le 1 gne de Joas , roi d'Isral et sous Jroboam son fils puisqu'il
, , ,

est dit

au liv. 4 des Rois , ibid.que ce priuce commena rgnerl'andu mone'i'j), rtablit les limi tes tClsral
depuis Ventre

d Ktnaili jusques

la mer du dsert

selon lapai oie que le Seigneur le

Dieu

d'Isral avoit

prononce par son serviteur Jonas,


prophte peut tre considr
tous les prophtes
,

etc.

Et

ainsi

ce

ou au

comme le plus ancien de moins comme le contempo,

rain d'Ose et d'Amos.

A l'gard de l'histoire de la pril

dication qu'il Ht aux Ninivites

paroit que l'on

en peut

lixer l'poque vers l'an 3 197, puisque le roi

de Ninive

dont

il

est parl

chap. 3,

v.

6 ,ne peut tre que Phul

pre de Sardanapale,

roi de cette ville, qui l'an du

monde
,

3233
vivoit
11

la

trente-neuvime anne du rgne d'Osias loi


le

de Juda , ou dans

temps n;me que

le

prophte Ose
,

encore , vint au secours de

Manahem

roi d'Isral.
,

ne nous reste rien des prophties de Jonas


dont
il

ni
;

de

celles

est pai l

au quatrime hvi e des Rois


ici

car

ce que l'on en rapporte

est plutt l'histoue

de la

conversion des Ninivites , qu'une prophtie. L'on pourra


tre surpris de trouver tant de foiblesse dans

un des
,

prophtes du Seigneur
loiblesses

et ce seroit

avec raison

si

ces

mme

ne nous reprsentoient pas ou ne nous

figuroieat pas quelque mystie propre nous instruire,.

G^

100

ARGUMENT.
l'a

Jsus-Christ lui-mme dans son Evangile

regard

comme

figurant sa rsurrection. Plusieurs des SS. Pres


qu'il
,

ont prtendu
et sa rparation

reprsentoit la clite de

l'homme

et ils assurent que l'affliction qu'il a eue,

Jusqu' dsirer la

mort

toit l'effet

de i'ardeur de son
il

zle pour le salut des Juifs , ses frres , dont

envisageoit

de
tils ils

loin la
,

rprobation

et

pour

la

conversion des
j

Gen-

dont celle des Ninivites

toit la figure

et

en cela

Tout compar Mose et lie.

O N A

s.

CHAPITRE
.
I.

I.

Jonas envoyaNinive , s' enfuit. Tempe Le

Le son tombe
I.

sur Jonas,

Seigneur adressa sa parole Jonas fils d'Amatbi et lui dit 2. Allez prsentement en la grande ville de Ninive, et y prchez parce que la ^voia: de
, ,
: ,

Le

sa malice s'est leve jusqu' moi.


3.

Jonas donc se mit en chemin mais


;

il

rso-

lut d'aller k Tharsis, ]K)ur fuir de devant la

face

du Seigneur.
et
,

Il

descendit au rvnge de
et

Jopp,

ayant trouv un vaisseau qui faisoit


il

voile Tharsis

y entra avec les autres

paya son passage pour aller en cette ville, e^ fuir de devant la face du Seigneur. 4. Mais le Seigneur envoya sur la mer un vent furieux et une grande tempte s'tant excite le vaisseau toit en danger d'tre
; ,

bris.
5. La peur saisit les mariniers chacun invoqua son dieu avec de grands cris, et ils Jetrent dans la mer toute la charge du vaisseau pour le soulager. Cependant Jonas tant descendu au fond du navire , y dormoit d'un pro;

fond sommeil.

G?

102
6.

N A

S.
,

Et le pilote s'approcharit de lu

lui dt:

ainsi dormir ? Levezinvoquez votre Dieu, et peut-tre que vous Dieu se souviendra de nous, et ne permettra pas que nous prissions.
,

Comment pouvez-vous

7. Ils

se dirent ensuite l'un l'autre: Allons,

jetons le sort

nous

pour savoir d'o ce malheur pu venir. Et a^ant jet le sort, il tomba


,

Sur Jonas.
8. Ils lui

dirent

^onc -.Apprenez-nous quelle


pril

est la cause de ce

o nous sommes?

A O
le

quoi vous occupez-vous? D*oii tes-vous?


allez-vous? Et quel est votre peuple?

9.11 leur

rpondit
le

Je suis Hbreu ,et

je

sera

Seigneur,

Dieu du

ciel, qui a fait la

mer

et la terre.

. II.

Jonas

est jeu

dans la mer.

10.

Alors
ils

ils

furent saisis d'une grande crain:

te

et

lui dirent
ils

Pourquoi avez-vous

fait

cela? Car

avoient su de
la face

lui-mme

qu'il

fujoit de devant
1

du Seigneur.

1. Ils

lui

dirent donc:

Quevous ferons-nous,

pour nous mettre couvert de la violence de la mer? Car les vagues s'levoient et se grossissoient de plus en plus.
12.

Jonas leur rpondit Prenez-moi, et


:

me

jetez dans la

mer, et

elle s'appaisera,

car je sais

J
ijiie c'est

O N A

s.

cause de moi que cette grande tempte est venue fondre sur vous. i3. Cependant les mariniers tachoient de ga-

gner la terre mais ils n pouVoient parC que la mer s'levoit de plus en plus, et les couvroit de ses vagues. 14. Ainsi ils crirent au Seig'heur, et lui dirent Nous vous prions Seigneur, que la mort de cet homme ne soit pas cause de notre perte; et ne faites pas retomber sur nous le sang innocent parce que c'est vous-mme. Seigneur qui faites en ceci ceque vous voulez.
, ,
:

5.

Puis ayant pris Jonas

ils le

jetrent dans

la

mer,
1

et elle s'appaisa aussitt.

6.

Alors ces

Dieu une frayeur pleine de


vux.

hommes conurent pour le vrai respect: ils immo,

lrent des hosties au Seigneur

et firent des

CHAPITRE
.

II.

L Un poisson
I

engloutit Jonas,

Saprire,
trouva
la

D
2,.

Eu

fit

en

mme temps

qu'il se

tm grand poisson qui engloutit Jonas. Il demeura trois jours et trois nuits dans le ventre
de ce poisson

O,
,

adressant sa prire au Seigneur son


J'ai cri
,

Dieu
de

3. Il lui dit

au Seigneur dans

le fort

mon

affliction

et

il

m'a exauc

j'ai

cri

du

G*

,04
voix.
4.

J
,

O N A
et

S.

fond du tombeau

vous avez entendu


de
la

ma
jus-

Vous m'avez
:

jet au milieu
j'en ai

mer
flots

parts

qu'au fond des eaux; toutes vos vat^ues et tous vos


;

t inond de toutes

ont

pass sur moi


5.

Et

j'ai

dit

en moi-mme- Je suis rejet de

devant vos yeux; mais nanmoins je verrai encore votre temple saint. 6. Je me suis vu l'extrmit parmi les eaux qui m'environnoient l'abme m'a envelopp
:

de toutes parts,

les flots

de

la

mer ont couvert

ma

tte.

. 1 1.

Suite de la prire de Jonas.

7.

Je suis descendu jusque dans les racines


;

des montagnes
jamais de
vie de
8.
la

je

me

vois

comme exclus pour

terre par les barrires qui m'en-

ferment; et vous prserverez nanmoins ma la corruption , Seijneur mon Dieu


!

Dans

la

t saisie, je me suis

douleur profonde dont mon ame a souvenu de vous. Seigneur:

que ma prire monte jusqu' vous, jusqu'en


votre temple saint.

9.Ceuxquis'attachentinutilementalavant, abandonnent la misricorde qui les auroit dlivrs.


I

o.

fices

Mais pour moi je vous offrirai des sacriavec des cantiques de louanges ; je ren,

Torn /7/f
.

J^Ux/ lOO

JitanlUfr

iru'

/o/liT,r n/'Ct/// /^f ///f/ir t/c

/h/UVC

-<

J
dra au

O N A
les

s.
j'ai

io5
faits

Seigneur tous pour mon salut.


1

vux que

1.

Alors

le

Seis^neur contimanda au poisson


il

de.

rendre Jonas, et

le jeta

sur

le

bord.

CHAPITRE
. I.
I.

Iir.

Jonas prdit la ruine de Nlnive.

Le Seigneur parla une seconde fois Jonas,


:

et lui dit
2.

Allez prsentement en

la je

Ninive, et prchez-y ce que leur dire.


3.

grande ville de vous ordonne ^/e

lon l'ordre

Jonas partit aussitt, et alla Ninive, sedu Seigneur. Ninive toit une gran-

de

qui avoit trois jours de chemin. Et Jonas y tant entr y marcha pendant un jour; et il cria, en disant Dans quarante jours Ninive sera de'truite.
ville
4.
,
:

. II.

Pnitence des Ninivites.

Les Ninivites crurent :/<2^<2roZ^ de Dieu, ils ordonnrent un jene public , et se couvrirent de sacs , depuis le plus grand jusqu'au
5.

plus petit.
6.

Cette nouvelle ayant t porte au roi de


il

Ninive,

se leva de

son trne

quitta ses

Jo6
}ial)its

O N A

S.

royaux
cendre.
fit

se couvrit d'un sac^ et s*assit

sur

la

7.11

crier par-tout et publier dans Nihive


,

cet ordre

comme

venant de

la

bouche du

roi

vaux

les chene mangent rien ; qu'on ne les mne point aux pturages et qu'ils ne boivent point d'eau. 8. Que les hommes et les btes soient coules
,

et de ses princes:
les

Que

hommes,

bufs

et les brebis

verts de sacs, et qu'ils crient au Seigneur de

toute leuf force.


qu'il quitte sa

Que chacun

Se convertisse,
l'iniquit

mauvaise voie, et

dont

Ses mains toient souilles.


9.

Qui

sait si

Dieu ne

se retournera point
;

vers nous pour nous pardonner

s'il s'il

n'appai-

sera point sa fureur et sa colre, et

ne channciis

gera point perdre ?


10.

l'arrt qu'il

donn pouf

Dieu donc considra leurs uvres,


;

il

vit

qu'ils s'toient

vaise voie

convertisen quittant leurniauet la compassion qu'il eut d'eux ,


les

l'empcha de leur envoyer


rsolu de leur faire.

maux

qu'il avoit

O N A

s.

07

CHAPITRE
.
I.

IV.
aie

Jonas

est

fuch que Dieu


a Ninive.

pardonn

t.

Alors Jonas
,

fut saisi d'une


:

grande

afflic-

tion

et

il

se fcha

2.Et s'adressant au Seigneur, il lui dit:

O mon

Dieu
J'tois

n'est-ce pas l ce

que
?

je

disois lorsque

que j'ai prvu d'abord, et c'est pour cela que j'ai fui Tharsis. Car je savois que vous tes un Dieu clment, bon, patient, plein de misricorde, et qui pardonnez les pchs des hommes. 3. Je vous conjure donc Seigneur de retirer maintenant mon ame de mon corps, parce que la mort m'est meilleure que la vie. 4. LeSeigneur lui dit: Croyez-vous que votre
encore en
pays
C'est ce
, ,

mon

colre soit bien raisonnable?

Jonas sortit ensuite de Ninive, et s'assit du ct de l'orient. Il se fit l un petit couvert defevillages o il se reposa l'ombre juscpi'
5.
,

ce qu'il et vu ce qui arriveroit la


. II.

ville.

Dieu fait

voir

quil a eu raison de

pardonner aux Ninivites.

Le Seigneur Dieu fit natre alors un lierre qui monta sur la tte de Jonas, pour lui
6.

ro8
faire

O N A
le

S.

ombre,

et

pour

mettre couvert, parce


la

qu'il e'toit

fort

incommod de

chaleur.

Ce

avec une extrme joie. Le lendemain ds le point du jour le Seigneur envoya un ver qui ajant piqu la racine du lierre le rendit tout sec. 8. Le soleil ayant paru ensuite, le Seigneur fit lever un vent chaud et brlant, et les rayons du soleil donnant sur la tte de Jonas, il se trouva dans un touffement et dans un abattement extrme, en disant La mort m'est meilleure que la vie.
qu'il reut
7.
,
:

Seigneur dit Jonas Pensez-vous avoir raison de vous fcher pour ce lierre ? Jonas lui rpondit J'ai raison de me fcher
9.

Alors

le

jusqu' soiihaiter la mort.


10. Le Seigneur lui dit Vous vous fchez pour un lierre, qui ne vous avoit point cot
:

de peine qui est cr sans vous qui est n en une nuit, et qui est mort la nuit suivante: 1 1. Et moi je ne pardonncrois pas lagrande tille de Ninive o il y a plus de six-vingt mille personnes qui nesavent pas discernerleur main droite d'avec leur main gauche, et un grand nombre d'animaux?
,

FIN DE JONAS.

E.

A RG U
M
I

E
i

N
y.
i
,

T.

II

E dit

lui-mme , chap.

qu'il toit

dd

Morasthi , ou selon d'autres leons, de Morescheti, bour^

gade que

saint

Jrme
qu'il
,

assure tre de la tribu de Juda


,

situe vis--vis d'Eleutropole.

mme

endroit

Ce prophte ajoute au commena son ministre sous le


qu'il

rgne de Joathan et

continua sous Achaz et Ez-

chias,rois de Juda, et par consquent depuis l'an

du

inonde 3246, jusqu'en

3276, ou environ, c'est-dire , qu'il a prophtis prs de tijente annes j et ainsi il a t le contemporain des prophtes Ose , Jol et
l'an
,

Amos

et aussi d'isae.

Il

fut

rempli de l'Esprit de Dieu

chap. 3 , V. 8 , pour annoncer de sa part aux deux tribus de Juda et de Benjaniin , sous le nom de Jrusalem
et
le

,'

aux dix

tribus sous celui

de Samarie
punir
,

les desseins

que

Seigneur avoit pris de


,

les

et

de

les chtier de,


la

leurs idoltries

de leurs drglemens , et de

confiance

qu'ilsavoient en des prophtes de mensonge; et c'est ce

que Mielle excute


sordres
,

ici

il

leur reproche leurs d-?


,

il

leur prdit leur ruine

et

il

console ceux qui

Seront fidles Dieu , par les promesses

non seulement
mais d'une
se-r?

d'une premire dlivrance sous Cyrus

conde plus parfaite


Jsus-Chiist
,

et plus durable sous le

rgne de

qu'il dit

devoir natre dans Bethlem.


dit
; ,

Jrmie

s'est servi

de ce que Mielle

chap. 3
il

v.

3,

pour appuyer

les

mmes
,

prophties

et

le cite

nompr-^

mment
trs et

chap. 26

V.

18, pour leprsenter aux


faire

aux faux prophtes qui vouloient le


dit les

mourir
lui

que ce prophte ayoit

pames choses ayant

112

ARGUMENT.
,

sans que le roi Ezchias ni le j.euple de Judal'en et


repris.

Saint Epiphane , ou l'auteur de la vie et de la mort des

PiopMtes a confondu ce prophte avec


est parl
,

celui

dont

il

liv.

est dit

fils

3 , Rois , 32 , v. 8 , et 3. Parai. 1 8 , v. 7 , qui de Jemla mais cet auteur n'a pas pris garde
;

que cette supposition ne s'accorde point du tout au temps des rgnes des rois de Juda qui sont ici nomms , puisque ce Miche fils de Jemla , a vcu sous Achab, et
,

ainsi plus d'un sicle

avant

le ntre.
, il
,

Le

style

de Miche
hap. sont

approche

foi t

de celui
,

d'Isae
i

a prdit -peu-prs les


i.

mmes

choses

et les vers,

a et 3 du

assez semblables aux vers. 2, 3 et 4 du chap. 3. disaic,

mais ses prophties sont beaucoup

j)lus claires

les cir-

constances beaucoup plus marques, ses expressions


sont nobles et naturelles ^ ses rprimandes vives
,

fortes^

t pressantes.

MICHE,

M
.
I.

E.

CHAPITRE
Jrusalem,

1.

Prophtie contre Samarie et contre

V o c I les paroles que le Seigneur a dtes Miche de Morasthi, qui prophtisa touchant
t.
I

Samarie et Jrusalem, sous les rgnes de Joathan , d'Achaz et d'Ezchas, rois d Juda: ^. O peuples coutez tous que la terre
,
!

avec tout ce qu'elle contient soit attentive, et

que le Seigneur o/re Dieu soit lui-mme tmoin contre vous; le Seigneur qui voit tou^
de son temple saint. 3. Car le Seigneur va sortir du lieu saint ou il rside il descendra, et il foulera aux pieds tout ce qu'il y a de grand sur la terre. 4. Sous lui les montagnes disparotront; les valles s'entr'ouvrant, ?,eJbndront comme de la cire devant le feu, et s'couleront comme des eaux qui se prcipitent dans un abme. 6. Tout ceci arrivera cause du crime d Jacob et des pchs de la maison d'Isral. D'o est venu le crime de Jacob sinon de Samarie? et quelle est la source des hauts lieux de Juda,
:

sinon Jrusalem?
8.

114

C H

E.
,

6. Je rendrai donc Samarie dt le Seigneur, comme un monceau de j)ierres qu'on met dans un champ, lorsque l'on plante une vigne, je ferai rouler ses pierres dans la valle, et j'en dcouvrirai les fondcmens. y. Toutes ses statues seront brises tout ce qu'elle a gagn sera brl par le feu, et je rduirai en poudre toutes ses idoles parce que ses richesses ont t amasses du prix de la prostitution, et elles deviendront aussi la rcom,

pense des prostitues. 8. C'est pourquoi je m'abandonnerai aux


plaintes, je ferai retentir

mes vtemens,

et j'irai tout

mes cris, je dchirerai nud je pousserai


:

des hurlemens comme les dragons, et des sons lugubres comme les autruches; 9. Parce que la plaie de Samarie est dsespre; qu'elle est venue jusqu' Juda; qu'elle a gagn jusqu' la porte de mon peuple, e/^//W/e
est entre jusque dans Jrusalem.
10.

Que

le

bruit de vos

maux ne

s'entende

point jusqu' Geth. Etouffez vos larmes et vos


soupirs. Couvrez-vous de poussire dans

une

maison qui sera rduite en poudre.


.

IL

Suite de la prophtie contre Samarie


et

Jrusalem.

Passez couvertede honteet d'ignominie, vous qui habitez dans un lieu si beau. Celle qui
11.

M
enleve.

C H

E.
,

nS
mais est soutenue
le

est situe sur les confins ne sort pas

La maison voisine qui s'est par elle-mme, trouvera dans votre perte
sujet de sa douleur.

m.

Elle s'est trouve trop foible

pour vous

plonge dans l'aparce que Dieu a envoy l'ennemi ; jusque dans les portes de Jrusalem. i3. Les habitans de Laclis ont t pouvants parle bruit confus des chariots de guerre. Lacliis vous tes la source du pch de la fille
assister, et elle est elle-mme

mertume

de Sion, parce que vous avez imit


lges d'Isral.
14.

les sacri-

enverra de ses gens aux princes de Geth mais ils n'y trouveront qu'une maison de mensonge qui les trompera.
roi d'Isral
;

Le

i5.

Vous

qui habitez Marsa

je

vous am-

nerai des gens qui hriteront de tous vos biens;


et ce renversement de la gloire d'Isral s'tendra

jusqu' la ville d'Odolla.

arrachez-vous les cheveux; coupez-les entirement, pour pleurer vos en fans


16. Isral j,

qui toient toutes vos dlices.

aucun poil comme


a enlev et

l'aigle

Demeurez sans qui mue et qui se d-

pouille de toutes ses

que

l'on

plumes j parce qu'on vous a emmen captifs ceux qui

'VOUS toient si chers.

ii6.

M
.
I.

E.

CHAPITRE
Pchs du peuple.
I.

IL

Malheur vous qui formez des desseins


lit

injustes, et qui prenez dans votre

des rso-

lutions criminelles
;

que vous excutez ds le point du jour car c'est contre Dieu mme que vous levez la main.
,

2. Ils

ont dsir des terres, et les ont prises

avec violence.
ls

Ils ont ravi des maisons par force, ont opprim l'un pour lui ravir sa maison,

et V uive
3. C'est

pour s'emparer c tous ses biens. pourquoi voici ce que dit le Seirsolu de faire fondre sur ce peuple

gneur
des

J'ai

maux dont vous ne dgagerez point votre

vous ne marcherez plus d'un pas superbe, parce que le temps sera trs-mauvais. 4. En ce temps-l vous deviendrez la fable des hommes, et l'on prendra plaisir chanter des chansons sur vous, et k vous faire dire: Nous sommes ruins ; nous sommes pills de toutes parts. Le paj^s qui toit nous est passe d'autres. Nos ennemis se sont retirs; mais de quelle sorte? Ce n'a t qu'afin de revenir, et de partager nos terres enti'eux. 6. C'est pour ces dsordres j Isral ! qu'il n'y aura plus j)ersonne d'entre vous qui ait sa
tte; et
])art et

son hritage dans l'assemble du Sei-

gneur.

C H

E.
:

117

6. Ne dites point sans cesse Ces paroles de Yfitnace ne tomberont point sur ceux qui sont Dieu ; ils ne seront point couverts de con-

fusion.
. II. Suite des pchs

du -peuple,

7. L'Esprit du Seigneur, dit la maison de Jacob, est-il devenu moins tendu en misricorde c/uHl n'loit j et peut-il avoir ces penses de nous perdre quon lui attribue F II est vrai, je n'ai que des penses de bont dit le Seigneur mais c'est pour ceux qui marchent dans la
,

_,

droiture du cur,
tre moi.

peuple au contraire s'est rvolt conavez t aux hommes > non seulement le manteau, mais la tunique et vous avez trait en ennemis ceux qui ne pensoieat
8.

Mon

Vous

aucun mal.
9.

Vous avez chass les femmes de mon peu-

ple des maisons o elles vivoient en repos; et

la

vous avez touff pour jamais ma louange dans bouche de leurs petits en fans. 10. Allez-vous-en sortez de yotre terre j vous
,

n'y trouverez point de repos; parce c|ue l'im-

puret dont vous l'avez souille, d'une horrible puanteur.


1
.

l'a

remplie

Plt Dieu que je n'eusse point l'Esprit Seigneur j et que je disse plutt de& mensonges Mais via parole tombera sur vous
dit
!

ii8

M
,

C
!

E.
;

comme un vin
vous-mme
accomplie.
lii.

qui vous enivrera et ce sera sur Isral

que cette parole sera

Jacob
:

je

vous rassemblerai un jour


:

tout entier
mettrai

je

runirai les restes d'Isral

je

mon peuple tout ensemble comme un troupeau dans la bergerie comme des brebis au milieu de leur parc et la Foule des hommes y sera si grande, qu'elle y causera mme de la
,

confusion et du trouble.

Car celui qui leur doit ouvrir le chemin, marchera devant eux ils passeront en troui3.
:

pes la porte et y entreront leur roi passera devant leurs yenx, et le Seigneur sera leur
,
:

tte,

CHAPITRE
. .

IL

Aienaces contre

les

pchs des princes

&
I.

des faux prophtes.

J'ai dit encore Ecoutez princes de Jacob , vous chefs de la maison d'Isral N'est-ce pas vous savoir ce qui est juste ? 2,. Et cependant vous avez de la haine pour le bien et de l'amour pour le mal vous arrache:^ aux pauvres jus([u' leur peau , et vous leur tez la chair de dessus les os. 3. Ils ont mange' la chair de mon peuple^ ils lui ont arrach la peau ils lui ont bris Is
:

et

M
;

C H
,

E.

119

os ils les ont hachs cou\me pou?' lesfaire cuire dans une chaudire et comme de la c\rd\V(/u^uit fait bouillir dans un pot. 4. Il viendra un jour o ils crieront au Seigneur, et il ne les exaucera point il dtour:

nera alors son visage d'eux, la malignit de leurs actions.


5.

comme

le

mrite

Seigneur contre les peuple, qui dchirent avec les dents, et ne laissent pas de prcher la paix; et si quelqu'un ne leur donne pas de quoi manger ils mettent leur pit
le

Voici ce que dit

prophtes qui sduisent

mon

lui

dclarer

la

guerre.

6. C'est pourquoi vous n'aurez pour vision qu'une nuit sombre et pour rvlation que des tnbres. Le soleil sera sans lumire l'gard de ces prophtes, et le jour deviendra pour eux
,

ime obscurit profonde. 7. Ceux qui ont des visions, seront confus
,
:

ceux qui se mlent de deviner l'avenir seront couverts de honte ils rougiront \qw$, et ils se cacheront le visagelorsqu'il^:r6>//ria; que Dieu aura t muet pour eux.
,

. 1

1.

Suite des menaces.

Mais pour moi j'ai t rempli de la force ^ del justice et de la vertu de l'Esprit du Seigneur, pour annoncer Jacob son crime, e
8.
,

Isral son iniquit.

5io
9.

M
,

E.

cob

Ecoutez ceci, princes de la maison de Jaet vous juges de la maison d'Isral; vous qui avez l'quit en abomination, et qui ren-

versez tout ce qui est juste ; 10. Qui btissez Sion du sang des
et

hommes

Jrusalem dufruit de l'iniquit. 11. Leurs princes rendent des arrts pour des prsens fleurs prtres enseignent pour l'Intrt leurs prophtes devinent pour de l'argent :aprscela ils se reposent sur le Seigneur, en disant Le Seigneur n'est-il pas au milieu de nous? Nous serons couvert de tous maux. 12,. C'est pour cela mme que vous serez cause que Sion sera laboure comme un champ ; que Jrusalem sera rduite en un monceau de pierres; et que la montagne o le temple est
;
:

fcati,

deviendra uiie foret,

CHAPITRE
.
,

IV.

Prophtie contre t Eglise,

i.lVlAisdans les derniers temps, la montagne sur laquelle se btira la maison du Sei- ^neur, sera fonde sur le haut des monts et
,

s'lvera au-dessus des collines

les

peuples

accourront;
2.

Et
,

les

nations se hteront d'j venir en


:

foule

en disant
,

Allons

gneur

et I4 ffiaison

montagne du Seidu Dieu de Jacob. Il


la

M
;
,

C H

E.

121

nous enseignera ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers parce que la loi sortira de Sion et la parole du Seigneur de Jrusalem. 3. Il exercera son jugement sur plusieurs
,

peuples, et il chtiera des nations puissantes jusques aux pays les plus loigne's. Ils feront de leurs pes des socs de charrue et de leurs
;

lances, des instrumens

pour remuer

la terre.

Un peuple ne tirera pins l'pe contre un /^/re


peuple
4.
,

et ils

ne s'exerceront plus combattre

l^un contre Vautre.

Chacun
:

se reposera sous sa

vigne

et

sous

son figuier, sans avoir aucun ennemi craindre c'est ce que le Seigneur des armes a dit

de sa bouche. 5. Que chaque peuple marche sous la protection de son Dieu mais pour nous nous marcherons sous la protection du Seigneur notre Dieu, jusque dans l'ternit, et au-del de
:

l'ternit.
6.

En

ce jour-l

dit le

Seigneur

je

rassem-

blerai celle qui toit boiteuse, et je runirai


celle
7.

que

j'avois chasse et afflige.


les restes

de celle qui toit boiteuse, et je formerai un peuple puissant de celle qui avoit t si afflige; et le Seigneur rgnera sur eux dans la montagne de Sion, depuis ce temps jusque dans l'ternit. 8. Et vous tour du troupeau fille de Sion C^nvironne de nuages, le Seigneur viendra
Je rserverai
,

i2a

E.

jusqu' vous: vous possderez

veraine, l'empire de

la fille

la puissance soude Jrusalem.

. I

Consolation pour

S ion.

afflige? Est-ce

Pourquoi donc tes -vous maintenant si que vous n'avez point de roi ni de conseiller, que vous tes ainsi dans la douleur, comme une femme qui est en tra9.

vail

Mais affligez-vous, et tourmentez-vous, o fille de Sion comme une femme qui enfante, parce que vous sortirez maintenant de votre ville, vous habiterez dans un pays tranger et vous viendrez jusqu' Babylone: c'est-l que vous serez dlivre, et que le Seigneur vous rachtera de la main de vos ennemis. 11. Plusieurs peuples se sont maintenant assembls contre vous, qui disent de Sion: Qu'elle soit lapide, et que nos yeux se re10.
!

pais^ent
12,.

de son malheur.

Mais ils n'ont pas connu quelles sont les penses du Seigneur ils n'ont ])as compris que son dessein toit de les assembler comme on amasse la paille dans l'aire. i3. Levez-vous, fille de Sion, et foulez la paille car je vous donnerai une corne de fer je vous donnerai des ongles d'airain, et vous briserez plusieurs peuples; vous immolerez au Seigneur ce qu'ils ont ravi aux autres, et vous
:
:

C H

E.
la

12Z
terre ce qu'ils

consacrerez au Dieu de toute

ont de plus prcieux.

CHAPITRE
.
I.
j.

V.

Rgne de Jsus -Christ.


,

de voleurs ? Us nous assigeront de toutes parts ils lveront la verge sur le prince d'Isral , et le frapperont sur la Joue. 2.. Et vous, Bethlem, appele Eplirata, vous tes petite entre les villesde Juda; mais c'est de vous que sortira celui qui doit rgner dans Isral dont la gnration est ds le comallez tre pille

vous

fille

mencement
3.

ds l'ternit.
cela

que Dieu abandonnera les siens jusqu'au temps o celle qui doit enfanC'est

pour

ter enfantera, et ceux de ses frres qui seront

rests, se convertiront et se joind?'ont


fans d'Isral.

i\\xx

en-

demeurera ferme, et il patra son troupeau dans la force du Seigneur dans la sublimit de la majest du Seigneur son Dieu et les peuples seront convertis parce que sa grandeur\a. clater jusques aux extrmits du monde. 5. C'est lui qui sera notre paix. Lorsque les
4. 11
, ;

Assyriens viendront dans notre terre,

et qu'ils

geront entrs jusque dans nos maisons, nous

i2j^

E.

susciterons contre eux sept pasteurs et huit princes;

Qui dtruiront avec l'pe la terre d'Assur, Nemrod avec ses lances. Il nous prservera de la violence des Assyriens en les empchant de venir dans notre terre et de mettre le pied dans notre pays.
6.

et le pays de

. 1 1.

Consolation de Jacob.

Les restes de Jacob seront au milieu de multitude des peuples comme une rose qui vient du Seigneur et comme des gouttes d'eau qui tombent sur l'herbe, sans dpendre de personne, et sans attendre rien des enfans
7.

la

des hommes.
8.

Et
,

les restes

nations et au milieu de
])les

de Jacob seront parmi les la multitude des peu-

lion parmi les autres btes un lionceau parmi les brebis, qui passe au tj^ai'ers du troupeau , qui le foule aux pieds et ravit sa proie, sans que personne

comme un

de

la

fort, et

la lui
9.

puisse ter.

Votre main s'lvera au-dessus de ceux qui vous combattent et tous vos ennemis
,

priront.
10.

En

ce jour-l, dit le Seigneur,

je

vous

otera vos chevaux, et je briserai vos chariots

de guerre.
11.

Je ruinerai les villes de votre pays, et

M
je

E.
:

125

tous vos remparts j'arracherai d'entrevosmains tout cequi servoit vos sortidtruirai
il

le'ges, et

12. J'exterminerai

n j aura plus de devins parmi vous. du milieu de vous vos

idoles et vos statues, et vous n'adorerez plus

ouvrascs de vos mains. o i3. J'arracherai les grands bois que vous avez plants je rduirai vos villes en poudre; 14. Et je me vengerai dans ma fureur et dans mon indignation de tous les peuples qui ne m'ont point cout.
les
;

CHAPITRE
.
I.

VI.

Ingratitude du peuple juif.


ce

Seigneur m'a dit: Allez, soutenez ma cause contre les montagnes , et faites entendre aux collines votre
I.

Ecoutez

que

le

voix.

Montagnes coutez la dfense du Seigneur coutez-la , vous qui tes les fermes fondemens de la terre; car le Seigneur veut entrer en jugement avec son peuple , et se
s.
,

justifier
3.

devant Isral.

Mon peuple

vous ai-je pondez-moi. 4. Est-ce cause que je vous ai tir de i'Egjpte , que je vous ai dlivr d'une maisQU

que vous ai-je fait en quoi donn sujet de vous plaindre ? R, ,

126
d'esclavage, et

M
,

E.

que j'ai envoy pour vous conMose, Aaron et Marie ? 6. Mon peuple, souvenez-vous, je vous prie, du dessein malicieux que Balac, roi deMoab, avoit form contre vous de ce que lui rpondit Balaam,fils de Bor, et de ce que f ai fait pour vous entre Stim et Galgala, et reconnoissez combien le Seigneur est juste et plein de bont.
duire
^

. II.

Dieu

rejette les sacrifices des Juifs.

6. Qu'ofT'rirai-je

Flchirai -je les

Dieu qui soit digne de lui? genoux devant le Dieu trset des

haut ? Lui offrirai-je des holocaustes veaux d'un an?


7.

L'appaiserai-je en lui sacrifiant mille b-

liers,

sacrifierai -je

et

boucs engraisss? Lui pour mon crime mon fils aine, pour mon pch quelque autre de mes
milliers de

ou des

en Fan s?
\uile, et ce
je vous dirai ce qui vous est que le Seigneur demande de vous; C'est cjue vous agissiez selon la justice, et que vous aimiez la misricorde, et que vous marchiez en la prsence du Seigneur avec une vi8.
,

O homme!

gilance pleine d'une crainte respectueuse.


9.

Le Seigneur
,

parle la ville avec

une voix

puissante, et ceux qui craindront votre

nom,

mon Dieu

seront sauvs Ecoutez-/^ donc


:

M
6 tribus
10.
!

H
?

E.

^7

mais qui est-ce qui recevra avec sou-

mission cette parabole

Les tre'sors de l'iniquit sont encore dans la maison de l'impie comme un feu qui la consume , et la fausse mesure dont il se sert, est pleine de la colre de Dieu,
. 1 1
1.

Menaces
,

contre les Juifs,

1 1

Puis-je

dit le Seigneur., ne pas


le

ner
sac

la
?

balance injuste, et

condamtrompeur du poids
les riches

i^. C'est

par ces moyens que

de

Jrusalem sont remplis d'iniquit. Ses habitans usent de dguisement et de mensonge, et leur langue est dans leur bouche comme un instrument de tromperie. i3. C'est donc pour cela c'est pour vos pchs que j'ai commenc vous frapper d'une
,

plaie mortelle.
14.

Vous mangerez,
;

et

vous ne serez point

vous serez pntrs le confusion et vous prendrez entre vos bras vos eiifans pour les sauver jQtwous ne les sauverez point; que si vous en sauvez quelques-uns, je les livrerai encore au tranchant de l'pe. i5. Vous smerez, et vous ne recueillerez point vous presserez les olives , et vous ne vous servirez point d'huile; vous foulerez les raisins, et vous n'en boirez point le vin.
rassasis

de maux

28
i6.

E.

ces d'Amri,
la

Vous avez gard Vous avez


,

avec soin les ordonnanimit en toutes choses

maison d'Achab

et

leurs traces. C'est pourquoi


l'objet

vous avez march sur je vous abandon-

nerai votre perte, je rendrai vos habitans

de la raillerie des hommes , et vous serez couverts de l'opprobre que mrite un peuple rebelle son Dieu,

CHAPITRE
.
I.

VIL
Juifs.
suis rdut

Ptiu nombre de
,

A LH EuR

moi parce que

je

cueillir des raisins la fin de l'automne, aprs

que la vendange a t faite : je ne trouve pas manger une seule grappe, et j'ai dsir en
vain quelques-unes de ces figues , les premires

mres.
2.

On

ne trouve plus de saints sur la terre;

il

n'y a personne qui ait le

cur

droit.

Tous ten-

dent des piges pour verser le sang; le frre cherche la mort de son frre. 3. Ils appellent bien le mal qu'ils font. Le
prince exige le juge est vendre un grand fait clater dans ses paroles la passion de son cur et ceux qui l' approchent la fortifient.
:

4.

Le meilleur
,

d'entre eux est

comme une
l'pine d'une

ronce

et le plus juste est


le

comme

Il aie. Mais voici

jour qu'ont vu lesprophtes ;


voici

C H

E.

129

voici le temps o Dieu vous \\s\ ter dans sa colre ; vous allez tre dtruits. ne vous 5. Ne vous fiez point votre ami reposez point sur celui qui vous gouverne ; tenez ferme la porte de votre bouche, et ne
;

vous ouvrez pas celle-l mme qui dort auprs devons. 6. Car le fils traite son pre avec outrage la
;

fille

la

mre sa belle-fille contre belle-mre et l'homme a pour ennemis ceux


s'lve contre la
;
;
,

de sa propre maison. 7. Mais pour moi je jetterai les yeux sur le Seigneur j'attendrai Dieu mon Sauveur, et mon Dieu coutera ma voix. 8. O mon ennemie ne vous rjouissez point
,
!

de ce que

je suis

tombe

je

me relverai aprs

que

je

me

serai assise dans les tnbres; le

Seigneur est ma lumire. 9. Je porterai le poids de la colre du SeN gneur, parce que j'ai pch contre lui, jusqu' ce qu'il juge ma cause, et qu'il se dclare pour moi contre ceux qui me perscutent. Il me fera passer des tnbres la lumire ; je contemplerai sa justice.

10.

Mon

ennemie me verra alors,


,

et elle sera

couverte de confusion
nant :Oii est
la
la
le

elle

qui

me

dit

mainte-

Seigneur votre Dieu ? Mes jeux

verront, et elle sera foule aux pieds commot

boue qui
8.

est dans les rues.

iSo
. 1 1.

E.
l* Eglise.

Etablissement de

1 1 En ce pur -W vxds masures seront clianges en des btimens^en ce jour-l vous serez affranchis de la loi qui vous avait t im.

pose.
12.

En

ces jours-l

on viendra de l'Assyrie
depuis

jusqu' vous, et jusqu' vos villes fortes; et

de vos

villes fortes

jusques au fleuve

tagnes jusqu'

mer, et depuis les monmontagne. i3. Et cependant la terre sera dsole'e cause de ses habitans, pour les punir de leurs desune mer jusqu'
l'autre
la

seins criminels.

SeigneurX paissez et conduisez avec votre verge votre peuple, le troupeau de votre
14.

hritage, '^i'o/^commeceux qui habitent seuls

dans une fort \paissez-le au milieu du Carmel. Les troupeaux iront patre en Basan et en

Galaad,

y alloient autrefois. i5. Je ferai voir des merveilles mon peuple, comme lorsque je vous tirai de l'Egvpte.
ils

comme

verront devant leurs confondues avec toute leur puissance. Les peuples mettront leurs mains sur leur bouche, et leurs oreilles deviendront sourdes.
16.

Les nations

les

yeux ,

et elles seront

ly.

Ils

mangeront
ils

la

poussire

comme

les

gerpens;

seront pouvantes dans leurs mai-

M
sons
Ils

E.

i3f

comme les

btes qui rampent sur la terre.

et ils

trembleront devant leSeigneur notre Dieu vous craindront.

i8.

Dieu

qui est seml)lable vous, vous

qui effacez l'iniquit, et qui oubliez les pcbs

du reste de votre hritage ? Le Seigneurn rpandra plus sa fureur contre les siens , parce
qu'il se plat faire
19. Il

misricorde.
il

aura encore compassion de nous:


,

d-^

truira nos iniquits

et

il

jettera tous nos p-

chs au fond de
^o.

la

mer.

Seigneur! vous accomplirez votre parole sur Jacob , vous ferez misricorde

Abraham selon que vous l'avez promis avec serment nos pres depuis tant de sicles.
,

riN DE

MicnE.

N A H U

M.

ARGU MENT.
rien en particulier de Na h u m , sinon ce de lui-mme en ce peu de mots Prophtie contre Niiiive , Hure des visions de JVaJium cFElkesai.

On

ne

sait

qu'il a dit

On ne

sait

pas

mme
de

si

ce surnom est celui de sa faSaint

mille ou

du

lieu

sa naissance.

Jrme
,

dit

qu'Elkesa toitune petite bourgade de la Galile


la tribu

dans

phtis,

temps auquel il a prode le savoir d'autant qu'il n'a point dat ses prophties du nom d'aucun prince de Juda ni d'Isral cependant les Hbreux ont
de Simon.
il

A l'gard du
non plus
:

n'est pas

ais

conclu de cette omission


tre sous le

qu'il avoit
,

commenc

paro-

rgne de Manasss

fonds sur ce principe

trs-quivoque, que ceux des prophtes qui ont ainsi omis

de fixerrpoque de leurs prophties pai'


que prince n'ont eu d'autres raisons
,

le

nom de
qu'ils

queln'ont

sinon

pas cru devoir


faits

faii

e cet

honneur ceux qui ayant t


roi.

ou

tributaires ,

ou prisonniers des princes trangers,,


D'autres

avoient perdu pour-ainsi-dire la qualit de

prtendent que
nive
,

Nahum

ayant prdit

la ruine

deNi,

il

a ncessairement vcu sous les rois Joas et Jhu

et qu'ainsi il est le plus ancien des prophtes ; mais comme

cette ville a t ruine

sous Sardanaple ,ran


lassar
,

deux diffrentes fois, la premire SaSy et la dernire sous Nabopopre du grand Nabuchodonosor en l'an 33y8 ,
,

dont

il

est parl

dans l'addition grecque qui est


;

la fin

du

livre

de Tobie on ne peut placer ce prophte que


la captivit

dans l'entre-temps de ces deux ruines de Ninive, imm<'-

diatement aprs

des dix tribus

vers l'au

3283 , comme

l'a

remarqu

S.

Jrme

et ain^i sous i-

i36

A R G U
,

E N

T.

rgne d'Ezchias, quelques annes avant l'expdition de Sennachrib dont Nahum a prdit ici toutes les ciiconstances. Joseplie assure qu'il a vcu sous Joathan , roi de

Juda
le

qu'il
il

prdit la ruine de Ninive et des Assyriens

et ainsi

auroit prophtis prs de trente-sept ans avant


lui

temps qu'on

donne
,

ici

et cent trente-deux ans

avant la ruine de Ninive


quinze, comme Josephe

et

non pas simplement cent


Quelques critiques,

l'a supput.

prvenus que Nahum


,

est n dans une petite bourgade


,

de Galile ont dit, sans trop d'attention que le stylo de ce prophte toit rustique et grossier et propor,

tionn la bassesse de sa naissance


liront sans prvention
,

mais ceux qui


qu'il

le

reconnotront

a bien de

l'loquence et bien de la grandeur dans ses expressions


;

que son style est trs-lev


,

rempli de compa-

raisons nobles

de sens figurs

et

de rptitions en

mmes termes

qui le rendent vif et expressif.

N A H U
.
I.

M,

CHAPITRE PREMIER.
Prophtie contre Ninlve,

contre Niiiive. Livre des visions divines de Nahum qui tait cVElkesa.

i.I

ROPHTiE

Le Seigneur est un Dieu jaloux et un Dieu vengeur. Le Seigneur fait clater sa vengean2,.

ce

et le fait

avec fureur

oui
il

ven^e de ses ennemis, et

Seigneur se se met en colre


,

le

contre ceux qui


3.

le hassent.

puissance,

il est grand en mais il punit la fin. Le Seigneur marche parmi les tourbillons et les temptes, et il s' lve sous ses pieds des nuages de poussire.

Le Seigneur
il

est patient,
;

diiere punir

4. Il

menace la mer et la dessche


s'efface
,

et

il

change
se

tous les fleuves en un dsert, La beaut du Basan


et

du Carmel
5. Il

et les fleurs

du Liban

fltrissent aussitt qu'il

apart.
,

branle les montagnes


terre
,

il

dsole les col-

lines

la

le

monde

et tous

ceux qui
?

l'ha-

bitent tremblent devant lui.


6.

Qui pourra soutenir

sa colre

rsistera lorsqu'il sera dans sa

Et qui fureur? Son

lui in-

dignation se rpand

comme un feu,

et elle fait

fondre

les pierres.

i38
7.
i\u

N A H U
Le Seigneur
lui.

M.
,

est

bon

il il

soutient les sien

jour de l'affliction, et

connot ceux qui

esprent en
8..

Il

dtruira ce lieu par l'inondation d'un


,

dluge qui passera vvont ses ennemis.


^

et les tnbres

poursuis

IL Les menaces

vont tre excutes.

Dieu

consolera les siens.


9. Pourquoi formez-VQUs des desseins contre Seigneur? Il a entrepris lui-mme de vous dtruire absolument et il n'en fera pas deux fois.
,

le

10.

Comme

les

pines s'entrelacent et s'enils

tr'embrassent dans les balliers, ainsi


sent dans les festins o
jnais
ils ils

s'unis-

s'enivrent ensemble;

seront enfin consums

comme la

paille

sche.

Car il sortira de vous des personnes qui formeront contre le Seigneur de noirs desseins, et qui nourriront dans leur esprit des penses de malice et de perfidie.
1

1.

Voici ce que dit le Seigneur: Qu'ils soient aussi forts et en aussi grand nombre qu'ils voudront, ils tomberont comme les cheveux sous
is.
le rasoir, et

toute cette arme disparotra. Je

vous
i3-

ai affligs,

mais je ne vous affligerai plus Je m'en vais briser cette verge dont l'enc

nemi vous frappait, t je romprai vos chanes-^ 14. Le Seigneur prononcera ses arrts cou-

N A H U M;
tre vous
,

^3^
ne se rpan-

le

bruit de votre

nom

dra plus l'avenir. J'exterminerai les statues et les idoles de la maison de votre dieu ; je la rendrai votre spulcre , et vous tomberez dans
le
i5.

mpris, Je vois

les
,

pieds de celui qui apporte la


et qui

bonne nouvelle

annonce

la

paix

je le&

voisparotre sur les montai^nes. O Juda clbrz vos jours de ftes et rendez vos voeux<2// Seigneur , parce que Blial ne passera plus k
!

l'avenir au travers de

vous:

il

est pri avec

tout son peuple.

CHAPITRE
.
I.

IL

Niniv-C

va

tre renverse,

V oi CI celui qui doit renverser vos

muraU

les

vos yeux, et vous assiger de toutes parts: mettez des sentinelles sur les cliemins, prenez
2.

armes, rassemblez toutes vos forces. Car le Seigneur va punir l'insolence avec laquelle les ennemis de Jacob et d'Isral les ont
les

traits, lorsqu'ils les ont pills, qu'ils les ont;

disperss

et qu'ils ont gt les rejetons

d'une

vigne
3.

si fertile.
.

Voicicel'uiqutvousdoit; dtruire

Le bou-

clier

de ses braves jette des flammes de feu \ ses gens d'armes sont couverts de pourpre ; ^es chariots linclent lorsqu'ils marchent au

i4o
;

N A H U
les

combat ceux qui

conduisent sont furieux

des gens ivres. Les chemins sont pleins de trouble et de tumulte, et les chariots dans les places se heur4.

comme

tent l'un contre l'autre

les

jeux des
e'clairs.

soldats

paroissent des lampes


6.

et leurs visages

sem-

blent lancer des foudres et des

LVnnemi fera marcher ses plus vaillans nommes ils iront l'attaque avec une course
,
'

pre'cipite:

ils

se hteront

muraille, et
ils

ils

de monter sur la pre'pareront des machines oii

seront couvert.
6.

Enfin les portes de Ninive sont ouvertes par l'inondation des fleuves; son temple est dtruit jusqu'aux fondemens. ses 7. Tous ses gens de guerre sont pris femmes sont emmenes captives gmissant comme des colombes, et dvorant leurs plaintes au fond de leur cur.
,

. 1

1.

Ruine de Ninive,

Ninive est toute couverte d'eau comme grand tang. Ses citoyens prennent la fuite Hlie crie Au combat , au combat mais personne ne retourne.
8.

tin

9.

Pillez l'argent, pillez l'or

ses richesses

sont infinies, ses vases et ses meubles prcieux

sont inpuisables.

lO.Niniv est dtruite,

elle est

renverse^

N A H U
elle est

M.

141

on n'y voit que des hommes dont les curs schent d'effroi, dont les genoux tremblent, dont les corps tombent en dfaiU
dchire
:

]ance

dont

les visages parpi&sent tout noirs

et dfigurs.
II.

O est maintenant cette caverne dlions;


,

o sont ces pturages de lionceaux ? cette caverne o le lion se retiroit avec ses petits sans que personne les y vnt troubler ?
13.

le lion

apporloit les btes toutes

san-

glantes qu'il avoit gorges pour en nourrir


ses lionnes et ses lionceaux
,

remplissant son

antre de sa proie, et ses cavernes de ses rapines.


i3. Je viens vous, dit le Seigneur des armes. Je mettrai le feu vos chariots et je les rduirai en poudre. L'pe dvorera vos jeunes lions. Je vous arracherai tout ce que vous
,

aviez pris aux autres, et on n'entendra plus la

yoix insolente des ambassadeurs que vou envoyiez.

CHAPITRE
.
I.

III.

Crimes de Nlnlve

_,

cause de sa ruine,

I.

Ma lh EUR toi, ville de sang, qui es toute


,

pleine de fourberie et qui te repais sans cesse

de

tes rapines et
s.

de tes brigandages.

J'entends dj les fouets qui refentisseni

142
,

N A
^

M.

de loin les roues qui se pre'cipitent aotc un grand bruit les chevaux qui hennissent firement les chariots qui courent comme la tem,

p^fe
3.

et la cavalerie qui s'avance toute bride.

Je vois lesepesqui brillent, les lances qui

une multitude d'hommes percs de coups; une dfaite sanglante et cruelle; un carnage qui n'a point de fin , et des monceaux de corps qui tombent les uns sur les autres. 4. Tons ces maux arriveront Ni?iive j parce
etinclent;
qu'elle s'est tant de fois prostitue, qu'elle
est

devenue une courtisane qui

tch de

plaire et de se rendre agrable; qui s'est ser-

vie des enchantemens, qui a

vendu

les

peuples

par ses fornications


tilges.

et les nations

par ses sor-

5. Je viens vous, dit le Seigneur des armes, et je vous dpouillerai de tous vos v-* temens qui couvrent ce qui doit tre cach.

J'exposerai votre

nudit aux nations

votre

ignominie tous les royaumes. 6. Je ferai retomber vos abominations sur vous je vous couvrirai d'infahiie, et je vous rendrai un exemple de mes -vcni^eances. 7. Tous ceux qui vous verront se retireront
,

Ninive est dtruite. Qui sera touch de votre malheur ? O trouverai-je un homme qui vous console? 8. Etes-vous plus considrable que la vile
:

en arrire, et diront

d'Alexandrie,

si

pleine de

peuple

situe au

N A H U
mlu des fleuves
,

M.
dont
les

143
;

toute environne d'eau

dont

la

mer

est le trsor, et

eaux font

les murailles et les remparts"^.


g.

L'Ethiopie toit sa force, aussi-bien que

une infinit d'autres peuples. Il lui venoit des secours de l'Afrique et delaLibje. 10. Et cependant elle a t elle-mme emmene captive dans une terre trangre. Ses pc^
l'EjJ-ypte, et
tits

enfans ont t crass au milieu de ses


sei-

rues; les plus illustres de son peuple ont t

partags au sort, et tous ses plus grands

gneurs ont t chargs de fers. 11. Vous serez donc enivre du mme vin de la colre de Dieu vous tomberez dans le mpris, et vous serez rduite demanderdu secours votre propre ennemi.
;

. 1

1.

La ruine de plusieurs grandes


faire trembler Ninive.

villes doit

les

Toutes vos fortifications seront comme premires figues, qui aussitt qu'on a secou les branches du figuier, tombent dans la bouche de celui qui les veut manger.
12.
i3.

Tous vos citoyens vont devenir au milieu

de vous comme des femmes; vos portes et celles de tout le pays seront ouvertes vos ennemis et le feu en dvorera les barres et les verrous. 14. Puisez de l'eau pour vous prparer au
sige, rtablissez vos rempiu'tsj entrez dans

T44

N A H U
Aprs

M.
,

l'argile, foulez-la

aux pieds

et mettez-la

en

uvre pour
1

faire des briques.

mera

nanmoins le feu vous consuvous exterminera et vous dcvo^ rera comme les hannetons mangent les arbres. En vain vous vous assemblerez maintenant comme un nuage de ces insectes, et vous vicn-
5.

cela

l'pe

drez en foule comme les sauterelles. i6. Vous avez plus amassde trsors par votre
Irafic
,

qu'il n'j a d'e'toiles

dans

le ciel

mais

tout cela sera

comme une multitude de hannela

tons qui couvre


17.

terre, et s'envole ensuite.


sauterelles
,

Vos gardes sont comme des

et

vos petits enfans sont

comme

les petites sau-

terelles, qui s'arrtent sur les haies

quand

le

temps est froid; maislorsque\, soleil est lev,


elles s'envolent, et
])lace
18.

on ne reconnot plus

la

elles ctoient.
!

O roi d'Assur vos pasteurs et vos gardes se sont endormis, vos princes ont t ensevelis dans le sommeil 3 votre peuple s'est all
cacher dans les montagnes , et
il

n'y a

personne

pour
19.

le rasseml)ler.

Votre ruine

votre plaie est

expose aux jeux de tous, mortelle. Tous ceux qui ont apest

pris ce qui vous est arriv, ont applaudi vos

maux; car qui

n'a pas ressenti les effets conti-

nuels de votre malice?

FIN P E N A IIU

M.

HABCUC

HA

A C U

ARGUMENT.
L E prophte H a b a c u c
ni

n'a rien dit de sa famille


rois

,'

du

lieu

de sa naissance ni sous lequel des


,

de

Juda ou

d'Isral

il

a crit

c'est

ce silence qui a partag

les sentimens des SS. Pres et des interprtes. Plusieurs

d'entr'eux prtendent qu'Habacuc a paru sous le rgne

de Manasss , vers l'an SSgy ; mais ce sentiment n'est appuy que sur ce que les Hbreux prtendent que la seule raison pour laquelle ce prophte n'a point dat sa prophtie du nom de Manasss c'est qu'il eraignoit de
,

dshonorer sa nation en citant ce prince


sa captivit honteuse
,

qui alors

par

mais par la

mme

ne mritoit plus le titre de roi : raison on a pu conclure galement


,

que ce prophte avoit crit sous Joacliim comme saint Jrme le suppose car ce pre soutient qu'Habacuc ,
;

dont
le

il

s'agit ici

est le

mme que
,

celui qui a vcu sous

rgne d'Evilmrodaeh
,

et qui fut transport par

un

ange en Babylone pour porter manger au prophte Daniel , lorsqu'il toit dans la fosse aux lions , Tan du

monde 3444 ^^
?

environ

prs de quarante-f[uatre ans

aprs le

temps auquel ceux du premier sentiment pr(

tendent que notre Habacuc a prophtis.

Ployez l'au-

teur du Livre de la vie et de la mort des Prophtes attri-

bu saint Epiphane. ) Ainsi ceux de ce dernier senti-

ment soutiennent
,

qu'il
,

a prophtis quelque
,

sous la lin temps aprs Jrmie de Josias ou au commencement de celui de Joachini


c'est--dire

peu de du rgne
:

et

en

effet,
,

il

semble qu'aux;. 3

et

chapitre

il

a voulu dpeindre les

4 (It^ soiipreniier drglemens de ce

dernier, et qu'il parle de la captivit des deux tribus

do

148

ARGUMENT.
ibid. et chap.
;

Juda et de Benjamin , v. 5

z ^v. a

5;

comme

d'une captivit prochaine

d'oii l'on

a conclu

que ce prophte a prophtis vers l'an du monde 33c)6

ou 3397.

Ce prophte
Chaldens
dens
le
;

se plaint des

drglemens des

Juifs

et

prdit les malheurs dont Dieu les devoit punir par les

renversement de l'empire des Chai; le dUvrance des Juifs par Cyrus ; et celle de tout monde par Jsus-Christ. Enfin il finit par une excella
,

en forme d'ode et de cantique 011 il dcrit les merveilles que Dieu a faites ds le commencement en faveur de son peuple , et console les Juifsi
lente prire
fidles

par l'esprance

qu'il

leur

donne que Dieu

les

dlivrera*

HA

A G U
I.

C-

CHAPITRE
.I. Injustice des Juifs y

qui en punition seront

accabls par le^ Chaldens,

rve au prophte Habacuc Seigneur jusqu' quand pousserai-je mes cris vers vous, sans que vous ra'coutiez? Jusqu' quand leverai-je ma voix jusqu' vous, dans la violence que je soui're, sans que vous
.

Prophtie
2.
,

me

sauviez

Pourquoi me rduisez-vous ne voir devant mes yeux que des iniquits et des maux ,
3.

des violences et des injustices? Si l'on juge

d'une affaire, c*estla passion qui


4.

la dcide.

De

vient que les lois sont foules aux


la justice;

pieds, et que l'on ne rend jamais

par-

ce que le mchant l'emporte au-dessus du juste,

jugemcns sont tout corrompus. yeux sur les nations et soyez attentifs. Prparez-vous tre surpris et frapps d'tonnement; car il se va faire une chose dans vos jours que nul ne croira lorsqu'il l'enet

que

les

5.

Jetez les

tendra dire.
6.

Je vais susciter les Chaldens , cette nation

cruelle et d'une incroyable vitesse, qui court

i5o
toutes

H A B A C U
les terres,

C.

pour s'emparer des malsotis

des autres.
7.

Elle porte avec soi l'horreur et l'effroi

elle

mme,
plaira.
8.

ne reconnot point d'autre juge qu'elleet elle fera tous les ravages qu'il lui

Ses chevaux sont plus lgers que les lo,

:pards

et plus vtes

que les loups qui courent au


charger l'en-

.soir; sa

cavalerie se rpandra de toutes parts,

et ses cavaliers viendront de loin

nemi, comme un aigle qui fond sur sa proie.


viendront tous au butin; leur visage est comme un vent brlant et ils assembleront des troupes de captifs comme des monceaux
9. Ils
,

de

sable.
10.

Leur prince triomphera des rois, et il se moquera des tyrans il se moquera de toutes
:

les fortifications lui


les
:

que

l'on

pourra

faire contre
il

il

leur opposera des leves de terre, et

prendra.

Alors son esprit sera chang, il passera toutes bornes, et il tombera enfin c'est quoi
11.
:

se rduira toute la puissance de son dieu.


. II.

Le prophhe
les

s* adresse

a Dieu contre

Chaldens.

12.

Mais

n'est-ce pas

vous. Seigneur, qui


,

tes,"^ds le

commencement mon Dieu

et

mon

saint

et n'est-ce pas

vous qui nous sauverez de

H A B A C U
ia

C.

i5i

mort? Seigneur, vous avez tabli ce prince pour exercer vos jugemens; et vous l'avez rendu fort pour chtier les coupables. i3. Vos jeux sont purs pour ne point souffrir le mal et vous ne pouvez regarder l'iniquit. Pourquoi donc vojez-vous avec tant de patience ceux qui commettent de si grandes injustices? Pourquoi demeurez-vous dans le silence, pendant que l'impie dvore ceux qui sont plus justes que lui ? 14. Et pourquoi traitez-vous des hommes
,

comme
jfendre
\h.
?

des poissons de la

mer

et

comme

des

reptiles qui n'ont point de ro\

pour
;

les d-

Uennemi va

les

enlever tous
;

les

uns

hors de Teau avec l'ham.eon

il

en entrane
les
,

une partie dans


dans son
rets. Il

le filet

et

il

amasse

autres
il

triomphera ensuite

et

sera

ravi de joie.
16. C'est

pour

cela qu'il offrira des hosties

son

filet, et

qu'il sacrifiera

son rets; parce

qu'ils lui auront servi accrotre son


et h se

empire,
dli-

prparer une viande choisie et

cieuse.
17. C'est
filet

pour

cela encore qu'il tient son

toujours tendu; et qu'il ne cesse point de


le

rpandre

sang des peuples.

K*

i5s

H A B A C U

G.

CHAPITRE
.
I.

IL
des

Attente du Seigneur.

Malheur

Ckaldens,
I.

Je me

tiendrai en sentinelle au lieu

t mis;
l'on

je

o j'ai demeurerai ferme sur les remparts,

et je regarderai attentivement

pour voir ce que


je

me pourra

dire, et ce

que

devrai rpon-

dre celui qui me reprendra. 2. Alors le Seigneur me parla et me dit: Ecrivez ce que vous vojez , et marquez-le distinctement sur des tablettes , afin qu'on le puisse
,

couramment. 3. Car ce qui vous a t rvl est encore loign; mais on le verra accompli enfin et il arrivera infailliblement. S'il diffre un peu, attendez-le; car il viendra assurment, et il n
lire
,

tardera pas.
4.

Celui qui est incrdule, n*a point l'ame


foi.

droite; mais le juste vivra de sa


5.

Comme

le

vin trompe celui qui en boit

il

avec excs , ainsi le superbe sera tromp , et ne demeurera point dans son clat; parce
ses dsirs sont vastes

que

comme

l'enfer, qu'il

est insatiable

comme

la

mort,

et qu'il travaille

runir sous sa domination toutes les nations, et s'assujtir tous les peuples.
6.

Mais ne deviendra-t-il pas lui-mme conmie

H A B A
l fable

C.

i53
lui nsulte-

de

tou?, ces

peuples , et ne

ront-ils pas

par des railleries sanglantes ? Ne dira-t-on pas Malheur celui qui ravit sai$ cesse ce qui ne lui appartient point ? Jusqu',
:

amassera-t-il contre lui-mme des monceaux de boue ? 7. Ne verrez -vous pas s'lever tout-d'uncoup contre vous des gens qui vous mordront dont vous deviendrez et vous dchireront

quand

vous-mme
8.

la

proie

vous avez dpouill tant de peuples, tous ceux qui en seront rests vous dpouilleront leur tour , cause du sang des hommes que vous avez vers, et des injustices que vous avez exerces contre toutes les terres de la ville sainte , et contre tous ceux qui y
liabitent.

Comme

. 1

1.

Suite des malheurs des Chaldens causs

par

leurs crimes.

9. Malheur celui qui amasse du bien par une avarice criminelle pour tablir sa maison et pour mettre son nid le plus haut qu'il pourra,

s'imaginant qu'il sera ainsi couvert de tous


les

maux.

10.

Vos grands

desseins pour votre mai^son

en seront la honte; vous avez ruin plusieurs peuples, et votre ame s'est plonge dans le
pch.

54
I.

H A B A
Mais
la

C.

pierre criera contre vous du mi-

lieu de la muraille, et le bois qui sert lier le

btiment rendra te'moignage contre vous.

une ville du sang fonde dans l'iniquit. i3. Ne sera-ce pas le Seigneur des armes qui fera ce que je vais dire? Tous les travaux des peuples seront consums parle feu, et les efJorts des nations seront rduits au nant.
1

2.

Malheur celui qui


la

btit

des hommes y et qui

14. Parce que la terre sera remplie d'ennemis , comme le fond de la mer est tout couvert de ses eaux afin que la gloire et la justice du Seigneur soient connues de tout le monde. i5. Malheur celui qui mle son fiel dans le breuvage qu'il donne son ami , et qui l'enivre pour voir sa nudit.
;

16.

Vous

serez rempli d'ignominie au lieu

de la gloire qui vous environne. Buvez aussi vous-mme, et soyez frapp d'assoupissement. Le calice que vous recevrez del main du Seigneur vous enivrera, et toute votre gloire se terminera un infime vomissement. 17. Car les maux que vous avez faits sur le

Liban retomberont sur vous vos peuples seront pouvants des ravages que feront vos ennemis comme des btes farouches cause du sang des hommes que vous avez rpandu , et des injustices que vous avez commises dans la terre et la ville sainte , et contre tous ceux
; ,

qui

habitoient.

H A B A
B.

C.

i55

aite

sert la statue qu'un sculpteur a ou l'image fausse qui se jette en fonte ? Et nanmoins l'ouvrier espre en son propre ouvrage, et dans l'idole muette qu'il a forme. 19. Malheur celui qui dit au bois:Revcillezvous; et la pierre muette Levez-vous. Cette pierre lui pourra- 1- elle apprendre quelque
,
:

Qae

chose ? Elle est couverte au dehors d'or et d'ar-

au dedans sans ame et sans vie. 20. Mais le Seigneur habite dans son temple saint; que toute la terre demeure en silence devant lui,
gent et
;

elle est

CHAPITRE
. I.
I. JT

III.
le

Prire du prophte pour

peuple,

RIRE du prophte Habacuc


Seigneur,
j'ai

pour

les

jjfnorances. o
2.

entendu votre parole,

et j'ai

tsaibi de crainte. Seigneur, accomplissez

au

milieu des temps votre


Je ferez

grand ouvrage. Vous connotre au milieu des temps: lorsque vous serez en colre vous vous souvien,

drez de votre misricorde.


3.

de

la

Dieu viendra du ct du midi et le Saint montagne de Pharan. Sa gloire a cou,

vert les cieux louanges.


4. Il jette

et la terre est pleine de ses

un

clat

comme une 2//fe lumire:

56

H A B A C U C
qU
a

sa force est clans ses mains. C'est -l

puissance est cache.


5.

La mort parotra devant


lui.
il

sa face.

Et

le dia*

ble marchera devant


6. Il s'est

arrt, et

mesur
,

la terre. Il

yeux sur les nations et il les a fait fon* dre comme la cire ; les montagnes du sicle ont t rduites en poudre. Les collines du
jet les

monde
ternel.

ont t abaisses sous

les

pas du Dieu

7. J'ai

vu

les tentes

des Ethiopiens dresses

de Madian dans
8.

contre l'iniquit d'Isral y et j'ai vu les pavillons le \.VQ^^\A^ et dans l'pouvante,


Est-ce contre les fleuves
?
,

Seigneur, que

vous tes en colre

Est-ce sur les fleuves

que

s'exercera votre fureur? Est-ce contre la


tez sur vos chevaux

mer

que votre indignation clatera? Vous qui monet qui donnez le salut par vos chariots de guerre. 9. Vous prparerez et vous banderez votre arc vous accomplirez les promesses que vous
,

avez faites avec serment aux tribus. serez les fleuves de la terre.
.

Vous

divi-

IL

Suite de la priert du prophte.

Les montagnes vous ont vu et elles ont grandes eaux se sont t saisies de douleur les o coules. L'abme a fait retentir sa voix, et a lev ses mains vers vous.
10.
,
:

H A B A C U
11.

C.

ihy

Le soleil et la lune
il

s'arrteront dans leur

marcheront la lueur de vos flches, l'clat de votre lance Foudroyante 12. Vous foulerez aux pieds la terre dans votre colre vous pouvanterez les nations

demeure,

dans votre fureur.

votre peuple, vous tes sorti avec votre Christ pour le sauver. Vous avez frapp le chef de la famille de l'impie vous avez ruin sa maison de fond en comble. 14. Vous avez maudit son sceptre, et le chef de ses guerriers qui venoient comme une tempte pour me mettre en poudre; qui venoient avec une joie semblable celle d'un homme qui
i3.

Vous

tes sorti

pour donner

le salut

pauvre en secret. i5. Vous avez fait un chemin vos chevaux au travers de la mer, au travers de la fange des grandes eaux, 16. J'ai entendu ce que vous m/a^fez rvl
dvore
le

et

mes

entrailles ont t
et sont

trembl,

mues mes lvres ont demeures sans voix. Que la


:

pourriture entre jusqu'au fond de mes os, et qu'elle me consume au-dedans de moi ; afia que je sois en repos au jour de mon affliction
et

que

je

me

joigne notre peuple pour mar-

cher avec

lui.

17. Car le figuier ne fleurira point, et les vignes ne pousseront point. L'olivier mentira, et le donnera point d'olives, et les campagnes ne

i58

H A B A

C.

porteront point de grain. Les bergeries seront sans brebis ; et il n'y aura plus de bufs ni de vaches dans les tables.

Mais pour moi, je me rjouirai dans le Seigneur je tressaillerai de joie en Dieu mon
i8.
:

Sauveur.
19.
il

Le Seigneur mon Dieu est ma force; et rendra mes pieds lgers comme ceux des
,

cerfs.

Et aprs avoir vaincu nos ennemis ramnera sur nos montagnes au son des ques que je chanterai su louange.

il

me

canti"

FIN

DHABACUC^

HO N

E.

ARGUMENT,

ARGUMENT.
Sop HON I
origine et le
qu'il estjils

E a eu soin

lui-mme de nous marquer son


il

temps auquel
de Chusi ,
fils

a prophtis
,

il

dit

x.

de Godolias

rias
ties

fus dEzcias ,

et qu'il

fds dAviaacommene ses proph-

, fds d^A^non, roi de Juda; mais il a oubli de nous dire le lieu de sa naissance et de quelle

sous Josas

tribu

il

toit. Isidore

de Se ville , et l'auteur du Livre de la


,

vie et de la

mort des Prophtes


illustre

attribu S. Epiphane
,

jirtendent qu'il toit de la tribu de


toit
ils

d'une famille

Simon mais on ne sait


,

et qu'il

sur quoi

ont tabli cette conjecture


l'Ezcias
,

car

s'ils

ont prtendu

que

que ce prophte met au nombre de ses

pres

est le

mme

que celui qui a t roi de Juda

il

ne

seroit pas

de la tiibu de Simon , mais de celle de

Juda.

l'gard du

Josias,

comme ce prophte
qu'il

temps auquel il a prophtis sou ciie beaucoup contre les d, il

sordres et les idoltries des Juifs

semble qu'on

en-

doive conclure

a prophtis quelque temps avant


le

que Josias et rtabli

temple de Jrusalem, et

qu'il

et renouvel solemiellement l'alliance avec le Sei-

gneur ,

Koyez

Reg. zz et z3. ) savoir vers


:

l'an

du

monde 3363, quelques annes avant Jrmie d'autres prtendent qu'il n'a paru que vers Tan 3375 , dans le

mme temps
de Josias
;

que Bauch

la treizime

c'est le

sentiment de Thodoret.

anne du rgne Ce prol'excs

phte menace les deux tribus de Juda et de Benjamin


d'une destruction prochaine
,

en punition de

de

leurs drglemenset du mpris qu'ils

font des avis qu'on


fidles

leur

donne
8.

il

exliorte

ceux d'entr'eux qui sont

i62
la

A R G
,

tJ

E N

T.
et

loi de Dieu de tcher de flchir sa colre par a per-

svrance dans robissance ses


il

commandem^ns

leur

promet qu'en consquence Dieu les vengera des


,

injures qu'ils auront reues de la part des Philis tins , des.

Ammonites , des Moabites


S3^riens
;

des Ethiopiens et des Asr

et qu'enfin
;

ils

seront rtablis dans lure pleine


il

et entire libert

et sous ces sens figurs


,

prdit la

%'ocation des Gentils l'Evangile

et rtablissement

du

rgne de Jsus-Christ. Le style de ce prophte imit^ beaucoup celui de Jrmie , et ses prophties contiect^

Bent -peu-prs les mmes choses , mais 0i> abrg.

H O N
les

E.

CHAPITRE
. I.

I.

Le

prophte prdit
arriver,

maux

qui vent

I.

J_jA parole
fls
,

du Seigneur, qui fut adresse \


de Chusi,
fils

Soplone,

de Godolias, fils sous le rgne de , Josias, fils dAmon, roi de Juda. 2. Je rassemblerai tout ce qui se trouvera sut

d'Amarias

fils

d'Ezcias

la

face de la terre
3.

dit le

Seigneur.

Je rassemblerai les hommes et Tes btes, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer je ruinerai les impies, et je ferai disparotre les
;

hommes de
4.

dessus

la terre, dit le

Seigneur.

J'tendrai

ma main sur Juda et sur tous les


,

liabitans de

Jrusalem

et j'exterminerai

de ce

lieu les restes de Baal, les

noms de

ses minis-

tres avec les prtres


5.

Ceux qui adorent les astres du ciel sur les dmes des maisons; ceux qui adorent le Seignjeur et jurent en son nom et qui en mme temps jurent au nom de Melchom; 6. Ceux qui se dtournent du Seigneur et ne veulent point marcher aprs lui; ceux qui ne cherchent point le Seigneur, et ne se mettent
,
,

point en peine de

le

trouver.

i64

O P H O N
;

I E.

7. Demeurez en silence devant Ta face du Seigneur notre Dieu car le jour du Seigneur est proche le Seigneur a prpar sa victime,
:

il

a invit ses convis,


8.

En

visiterai

ce jour de la victime du Seigneur, Je dans ma colre les princes, tes enfans

du

roi ,et tous


;

ceux qui s'habillent de vtemens


-

trangers

9. Et je punirai tous ceux qui entrent nsolemmcnt dans le temple, et qui remplissent d'iniquit et de tromperie la maison de leur

^
f'

Seigneur et de leur Dieu.

%
.

IL Malheurs

qui vont tomber sur


leurs crimes,

les

Juifs

a cause de

10. En ce temps-l, dit le Seigneur, on entendra de la porte des poissons un grand cri et de la seconde porte , des hurlemens et
; ;

le bruit d'un

grand carnage retentira du haut

des collines.
ville

Hurlez, vous qui serez piles en votre en un mortier; toute cette race de Chanaan sera rduite au silence, ces gens
11.

comme

couverts d'argent seront tous extermins.


\i. En ce temps-l je porterai la lumire des lampes jusque dans les lieux les plus cachs de Jrusalem, et je visiterai dans ma colre ceux

qui sont enfoncs dans leurs ordures; qui

di--

s
sent en leur
ni mal.
i3.

O P H O N
:

F,

i65
fera ni bien

cur Le Seigneur ne

Toutes leurs richesses seront


ils

pilles, et
;

leurs maisons ne seront plus qu'un dsert

ils

feront des balimens, et

n'y
,

demeureront
et
ils

pas

ils

planteront des vignes


le vin,

n'en boi-

ront point
14.

Le jour du Seigneur
,

proche ce grand jour

il

proche; il est s'avance grands pas


est

f entends djX^' bruits lamentables dece jour du Seigneur, o les plus puissans seront acca1)1 es

de maux.

Ce jour sera un jour de colre; un joui* de tristesse et de serrement de cur; un jour d'atliction et de misre un jour de tnbres et d'obscurit; un Jour de nuages et de temptes; 16. Un jour o les villes fortes et les hautes
16.
;

tours trembleront au

fier

retentissement de la

trompette.
17. Je frapperai les hommes de plaies, et ils marcheront comme des aveugles; parce qu'ils ont pch contre le Seigneur leur sang sera rpandu comme la poussire, et leurs corps moTi?, fouls aux j) le ds comme du fumier. 18. Tout leur or et leur argent ne les pourra dlivrer au jour de la colre du Seigneur. Le feu de son indignation va dvorer toute la
:

terre, parce qu'il se htera d'exterminer tous

ceux qui l'habitent.

L?

i66

I E.

CHAPITRE
. I.
1.

II.

Exhortation h la pnitence.
fous

VENEZ
.

assemblez -VOUS
l'ordre de

peuples

in-

dignes d'tre aims

Avant que

Dieu forme

tout-

d'un-coup ce jour terrible comme un tourbillon de poussire, avant que la fureur du Seigneur clate contre vous, et que sa colre bnde sur vous. 3. Cherchez le Seigneur, vous tous qui tes doux et humbles sur la terre, vous qui avez agi selon ses prceptes. Ne cessez point de chercher la justice et la douceur, afin que vous puissiez trouver quelque asjle au jour de la colre du Seigneur.

Car Gaza sera dtruite ; Ascalon deviendra un dsert; Azot sera ruin en plein midi, et Accaron sera renverse jusqu'aux fondemens. 5. Mallieur vous qui habitez sur la cote de la mer, peuple d^hommes perdus, Chanaan terre des Phili>tins, la parole du Seigneur va tomber sur vous; je vous exterminerai sans qu'il reste un seul de vos habitans. 6. La cte de la mer deviendra un lieu de repos pour les pasteurs et un parc pour les
4.
,

brebis.
7.

Elle deviendra

une retraite pour ceux qui

s
Se'On't

P
la

H O N
,

I E.

167

maison de Juda. s troit* veront Va des pturag^es ils se reposeront le soir dans les maisons d'Ascalon parce que le Seigneur leur Dieu les visitera et qu'il les fera revenir du lieu o ils auront t captifs. 8. J'ai entendu les insultes de Moab, et les blasphmes des enfans d'Ammon, qui ont trait mon peuple avec outrage, et qui ont agrandi eur royaume en s'emparant de leurs terres. 9. Cest pourquoi je jure par moi-mme, dit e Seigneur des armes, le Dieu d'Isral, que Moab deviendra comme Sodome, et les en fans d'Ammon comme Gomorrhe. Leur terre ne sera plus qu'un amas d'pines sches, que des monceaux de sel et une solitude ternelle. Le reste de mon peuple les pillera; et ceux d'entre les miens qui auront survcu leur malheur, en seront les matres. 10. Cest pour leur orgueil que ces maux leur arriveront parce qu'ils se sont levs d'une manire insolente et pleine de blasphmes sur le peuple du Dieu des armes. 1 1. Le Seigneur se rendra terrible dans leur
denieurs de
; , ,
;

chtiment;
terre
;

il

anantira tous les dieux de la

et

il

sera ador par chaque


et par toutes les les

homme dans
c habitent

chaque pays,
les nations.

L*

68
. 1

O P H O N

I E.

1.

Ruine des Ethiopiens et des Assyriens.


,
!

Mais vous Ethiopiens dit le Seigneur > vous tomberez aussi morts sous le fer de mon
1

2.

pe'e.

sa main contre l'aperdrais peuple d'Assjrie, il dpeuplera leur z;i//^ qui toitsi belle, et la changera en une terre par o personne ne passe et en
i3.

Le Seigneur tendra
il

quilon,

un dsert.
Les troupeaux se reposeront au milieu des pays d'alentour. Le butor et le hrisson habiteront dans ses
14.

d'elle, et toutes les btes

riches vestibules

les

oiseaux crieront sur les

fentres, et le corbeau au-dessus des portes, parce que j'anantirai toute sa puissance.
i5.

Voil, dira-t-on, cette orgueilleuse ville


si

qui se tenoit
:

fre et assure, qui disoit

en

son cur Je suis l'unique, et aprs moi il n'y en a point d'autre. Comment a-t-elle t change en un dsert, et en une retraite de btes sauvages ? Tous ceux qui passeront au travers
d'elle lui insulteront

avec des sifflemens et des

gestes pleins de mpris.

H O N

E.

169

CHAPITRE
.
I.

III.

Ruine des Juifs,


/af

IVl A L

EuR

ville qui irrite sans cesse

le

Seigneur j

et qui aprs avoir t rachete,

demeure stupide
lombe.
2.

et insensible

comme une

co-

Elle n'a point cout la voix, ni reu les

instructions de

ceux qui
s'est

l'avertissaient de sort

devoir

elle n'a

point mis sa confiance au Seipoint approche de son

gneur, Dieu.
3.

et elle

ne

Ses princes sont au milieu d'elle

des lions rugissans. Ses juges sont

comme comme des

dvorent leur proie au soir, sans /ien laisser pour le lendemain. 4. Ses prophtes sont des extravagans, des hommes sans foi. Ses prtres ont souill les choses saintes, et ils ont viol la loi par leurs
C|ui

loups

injustices.

au milieu d'elle est juste, et il ne fera rien que de juste. Ds le matin ds le point du jour il produira son jugement la lumire, et il ne se cachera point; mais ce peuple perverti a essuy toute honte. 6. J'ai extermin les peuples leurs tours ont t abattues, .l'ai rendu leurs chemins dserts sans qu'il j ait plus personne qui y passe. Leurs
5.

Le Seigneur qui

est

17
villes

H
;

N
il

sont dsoles
il

ny

reste plus

aucun

homme;
7. J'ai

dit

n j a plus personne qui y habite. Au moins aprs cela vous me


:

craindrez, vous profiterez de mes avertissemens. J'ai ditd'eux : Leur ville vitera la ruine

pour tous
pendant

les

ils

se sont hts

crimes dont je l'ai reprise. Et cede se corrompre dans

toutes leurs affections et leurs penses.


8. C'est

gneur
tion
:

pourquoi attendez-moi dit le Seipour le jour venir de ma rsurrec,


,

et j'ai rsolu d'assembler les peuples de runir les royaumes , pour rpandre sur* eux mon indignation, pour y rpandre toute

car

ma fureur
re par
. II.
le

parce que toute

la terre sera

feu de n^a colre et de

ma

dvovengeance.

Dieu promet de rpandre


sur son peuple,

ses grces

9.

Ce sera

alors
,

que

je

rendrai pures les le*

vres des peuples

nom du
on
10.

afin que tous invoquent le Seigneur, et que tous se soumettent joug dans un mme esprit.

Ceux qui demeurent au-del des fleuves

d'Ethiopie viendront m'offrir leurs prires; et les enfans de mon peuple dispers en tant de

lieux m'apporteront leurs prsens.


11. En ce temps-l vous ne serez plus dans la confusion o vous devez tre, de toutes les uvres criminelles par lesquelles vous avez

s
viol mat loi
lieu
;

O P H O N

T E.

17

parce que j'exterminerai du mide vous ceux qui par leurs paroles pleines de Faste vous entretenoient dans votre orgueil, et que vous ne vous lverez plus l'avenir de ce que vous possdez ma montagne sainte. 12. Mais je laisserai au milieu de vous un

peuple pauvre et destitu de toutes choses; et ils espreront au nom du Seigneur. i3. Ceux qui resteront d'Isral ne commettront point d'iniquit, et ne diront point de

mensonge: il n'y aura point dans leur bouche de langue trompeuse; parce qu'ils seront comtne des brebis qui paissent et qui se reposent Sans qu'il y ait personne qui les pouvante. 14. Fille de Sion, chantez des cantiques de
poussez des cris d'algresse: fille de Jrusalem, sojez transporte de joie, et tressaillez de tout votre cur. i5. Le Seigneur a ef'ac l'arrt de votre con:

louanges Isral

damnation il a loign de vous vos ennemis le Seigneur le roi d'Isral est au milieu de vous vous ne craindrez plus l'avenir aucun mal. Ne 16. En ce jour -l on dira Jrusalem mains ne s'affoiblissent craignez point que vos
; : ,

point
/

o Sion

17.

Le Seigneur votre Dieu


;
:

le

Dieu

fort

est

sauvera
il

au milieu de vous c'est lui-mme qui vous il mettra son plaisir et sa joie en vous, ne se souviendra plus que de l'amour qu'il

I7S

O P H O N

E.

vous a port, et vous serez le sujet des cantiques que Ton chantera avec algresse sa
louange.
1

8.

Je rassemblerai ces
qu'ils

hommes

vains, qui

la loi. Je les rassemblerai , vous appartenoient; afin que vous n'ajez plus en eux un sujet de honte. 19. En ce temps-l je ferai mourir tous ceux qui vous auront afflige; je sauverai celle qui

avoient abandonn

parce

boitoit

je ferai

revenir celle qui avoit t exi-

le, et je rendrai le

nom de
il

ce peuple clbre

dans tous
20.

les

pays o

avoit t en opprobre.

je vous ferai venir vous rassemblerai tous, je vous et o je tablirai en honneur et en gloire devant tous les peuples de la terre lorsque j'aurai fait revenir devant vos jeux toute la troupe de vos

En

ce temps-l o

moi,

captifs, dit le Seigneur,

FIN DE SPIIOKIE,

A G G E

E.

A R G U
,

M
,

T.

E s D R A s Ub. I cap. 5 ^/. dit qu'Agge a prophtis en mme temps que Zacliarie et que tous deux
,

ontparlde

de Dieu aux Juifs quitoient dans la Jude et dans Jrusalem mais il ne nous dit rien de
la part
,

j)lus.

Agge

ajoute

ici

qu'il

reut cette commission la


,

seconde anne du rgne de Darius


sixime mois de l'anne des
s'adresser
Juifs
,

le

premier jour du

et qu'il fut charg


,

d^

Zorobabel , leur
,

clief , et Jsus

fils

de Jo-

sdec

leur grand-pitie

pour exhorter ce peuple


v. 2.:

i-ebtir le

temple

c'est

ce qu'Esdras a voulu dire au


,

mme
Dieu

lieu

en ce peu de mots

Les prophtes de
,

toient avec eux, qui les aidoient. En effet


,

Agles

ge excuta cet ordre

et reprsenta au peuple

que

raisons qu'ils allguoient

pour
,

diffrer rebtir le

tem-

ple, n'toient ni solides


qu'ils
ils

ni raisonnables, et
rtablir leius

que puismaisons
,

trouvoient le

moyen de

dvoient plus forte raison en trouver pour y rdiiler le temple. Ce prophte dcrit ensuite le succs de
ses
le

exhoi tations

et dit

que

le

temple

fut

commenc
d'assur*"

vingt-quatrime du sixime mois ; et que le vingt-un


le

du septime mois suivant, Dieu


Zorobabel et
alloit

chargea

le

peuple

juif

de

sa

protection; qu'il
,

affermir son alHance avec eux pour jamais

et
si

qu'il leur

enverroit celui qu'ils attendoient depuis


,

long-temps
les nations
le

qu'il appelleroit

son

mme

culte toutes

de

la terre.

Quelques-uns ont prtendu que

Darius sous lequel

Agge

dit qu'il a prophtis

est

Darius-Nothus ; mais cette supposition ne peut pas

s'ac^

corder avec ce que ce prophte suppose au chap, 2^

176
V. 4,
le
qu'il

AR G U
y
;

E N

T.
vu
puisque

avoit encore plusieurs Juifs qui avoent

premier temple

ce qui

toit impossible

Darius-Nothus n'a
ple

commenc

rgner que plus de

cent quatre-vingts ans aprs l'entier incendie de ce tem:

ainsi

il

est vident

que ce Darius ne peut tie

autre que eekii qui a t

commenc
,

rgner vers

surnomm Histasps ^ qui a l'an du monde 3483", et c'est

sous la seconde anne de son rgne qu'Agge a prophtis l'an du monde 3484? ovi 3485. C'est le sentiment de Josephe. Le style de ce prophte est simple naturel et intel,

ligible, et

beaucoup plus historique que prophtique.

AGGEE,

A G G E
CHAPITRE
. I.

E.

T.

Lt prophte 'prdit
arriver.

les

maux

qui vont

le I. JLa seconde anne du rgne de Darius premier jour du sixime mois le Seigneur xidressa cette parole au prophte Agge, jiour la porter Zorobabel fils de Salathiel, chef de Juda et Jsus fils de Josdec grand-prtre. ^. Voici ce que dit le Seigneur des armes Ce peuple-ci dit que le temps de rebtir la maison du Seigneur n'est pas encore venu. 3. Alors le Seigneur adressa sa parole au prophte Agge, et lui dit 4. Quoi il est toujours temps pour vous de demeurer dans des maisons superbement lambrisses pendant que ma maison est dserte! 5. Voici donc ce que dit le Dieu des armes Appliquez vos curs h considrer vos voies. 6. Vous avez sem beaucoup et vous avez peu recueilli vous avez mang, et vous n'avez ])oint t rassasis vous avez bu, et votre soif n'a point ttanche vous vous tes cou ver s d'habits, et vous n'avez point t chauifs ; et celui qui a amass de l'argent, l'a mis dans un sac perc.
,

8.

178
7.

A G G

E.

plicjuevos

Apcurs considrer vos voies: 8. Montez surla montagne apportez du bois


,

Voici ce que dit le Dieu des armes:

btissez
j

ferai

ma maison et elle me sera agrable clater ma gloire, dit le Seigneur.


; ,

et

9. Vous avez espr de grands biens et vous en avez trouv beaucoup moins; vous les avez portes votre maison et mon souffle a tout dissip: et pourquoi dit le Seigneur des armes ? c'est parce que ma maison est dserte , pendant que chacun de vous ne s'empresse que
,

pour

la sienne.

10. C'est

pour

cela

que

j'ai

command aux
,

cieux de ne point verser leur rose

et

que

j'ai

dfendu
1

la terre

de rien produire.

1.

C'est

pour

cela

que
sur

j'ai

fait

venir

la s-

cheresse et

la strilit

sur

la le

terre, sur les


,

montagnes , sur sur tout ce que


sur
les

le bl,

vin

sur l'huile

la terre
,

hommes

produit de son sein , sur les btes, et sur tous les

travaux de vos mains.


. 1
1.

On

rehaut

le

temple.

fils

Alors Zorobabel, fils de Salathiel, Jsus, de Josdec, grand-prtre , et tous ceuxqui loient rests du peuple, entendirent la voix du Seigneur leur Dieu, et les paroles du prophte Agge, que le Seigneur leur Dieu avoit envoy vers eux, et le peuple craignit le Seigneur.
12.

A G G E
T-

11*

E.
,

179
dit

S.Et Aii;gee, l'iimbassadeiirdeDieu

au

peuple de

la

part

du Seigneur Je
:

suis avec

vous

Seigneur 14. En mme temps le Seigneur suscita l'esprit de Zorobabel, fils de Salt hiel, chef de Juda, l'esprit de Jsus, fils de Josdec, grand prtre, et l'esprit de tous ceux qui toient rests du peuple et ils se mirent travailler la maison de leur Dieu du Seigneur des armes.
,

dit le

CHAPITRE
. I.

II.

Le

prophte console

le peuple

de ce que

le

temple paroh peu de chose.

I Lscommencrent\i\sr:Qondie anne du rgne


,

de Darius
mois.
2.

le

vingt-quatrime jour du sixime


le

Le vingt et un du septime mois,

Sei:

gneur parla au pro])bte Agge , et lui dit 3. Parlez Zorobabel, fils de Salt biel, chef de Juda, Jsus, fils de Josdec, grand-prtre, et ceux qui sont rests du peuple, et leur dites: 4. Qui est celui d'entre vous qui ait vu cette maison dans sa premire gloire, et en quel tat la vojez-vous maintenant ? Ne parot-elle
point k vos yeux

comme
?
!

n'tant rien, au prix

de ce qu'elle a t
5.

Mais ,0 Zorobabel armez-vous de force, dit le Seigneur. Armez-vous de force, Jsus, fils

M^

i8o

A G G E

E.
9

deJoscIec, grand-prtre: armez-vous cle force, vous tous qui tes rests du peuple dit le Seigneur des armes, et travaillez hardiment parce que je suis avec vous , dit le Seigneur des
,

armes.

Et moi je garderai l'alliance que j'ai fate avec vous lorsque vous tes sortis de l'Egypte, et mon Esprit sera au milieu de vous. Ne craignez point. 7. Car voici ce que dit le Seigneur des armes: Encore un peu de temps, et j'branlerai le ciel
6.

et la terre, la

mer,

et tout l'univers.

^. J'branlerai tous les

peuples et l e
;

D e-

SIREDETOUTES LES NATIONS VIENDRA;


de gloire cette maison, dit le Seigneur des armes. 9. L'argent est moi , et l'or est aussi moi dit le Seigneur des armes. 10. La i^loire de cette dernire maison sera encore plus grande que celle de la premire , dit le Seigneur des armes et je donnerai la paix en ce lieu, dit le Seigneur des armes.
et je remplirai
,

. I

L Le prophte avertit les Juifs de ne pas


s* appuyer

sur leurs sacrifices.

le

11. La seconde anne du rgne de Darius, vingt-quatrime du neuvime mois le Seigneur parla au prophte Agge et lui dit
, ,

12,,

Voici ce que dit

le

Seigneur des armes:


loi:

Pioposez aux prtres cette question sur la

A G G
i3. Si

E.

i8i

de chair qui aura t sanctifie, au coin de son vtement et qu'il en touche du pain ou de la viande, ou du vin, ou de l'huile, ou quelque autre
,

un

homme met un morceau


,

chose k manger sera-t-elle sanctifie? Non, lui rpondirent les prtres. 14. Agge ajouta: Si un homme qui aura t
,

souill

pour avoir touch un corps mort

touche quelqu'une de toutes ces choses, n'eu sera-t-elle point souille? Elle en sera souille,
dirent les prtres.
i5.

Alors Agge leur

dit

C'est ainsi

que ce
,

peuple et cette nation est devant ma lace dit le Seigneur c'est ainsi que toutes les uvres de leurs mains et tout ce qu'ils m'otrent en ce lieu est souill devant mes yeux. 16. Rappelez donc maintenant dans votre
;

esprit ce qui s'est pass jusqu' ce jour, avant

que
ple

la

premire pierre et t mise au tem-

du Seigneur.
Souvenez-vous que lorsque vous veniez
de bl, vingt boisseaux se rduisoient vous veniez au pressoir pour
tas

17.

un

dix; et lorsque

en rapporter cinquante vaisseaux pleins de

vous n'en retiriez que vingt. 18. Je vous ai frapps d'un vent brlant; j'ai frapp de la nielle et de la grle tou-s les travaux de vos mains, et il ne s'est trouv personne d'entre vous qui revnt a moi dit le
vin
,

Seigneur.

i82
19.

A G G

E,

Mais maintenant gravez dans vos curs

tout ce qui se fera depuis ce jour et l'iivenir, depuis ce vingt-quatrime jour du neuvime

mois ; depuis ce jour que les fondemens du temple ont t jets gravez , dis-je, dans vo;

tre

cur

tout ce qui se passera l'avenir.

20. Ne vojez-vous pas que les grains n'ont pas encore germ, que la vigne, que les figuiers ,

que

les

grenadiers, que les oliviers n'ont pas


fleuri;

mais ds ce jour je bnirai tout. 21. Le vingt-quatrime jour dumois, le Seigneur parla Agge pour la seconde fois, et

encore

lui dit
2.2.

Parlez Zorobabel, chef de Juda

et d-

tes lui: J'branlerai tout


terre.
2.3.

ensemble

le ciel et la

Je ferai tomber le trne des royaumes,

je briserai la force

du rgne des nations


tomberont

je ren:

verserai les chariots et ceux qui les montent


les

chevaux

et les cavaliers

les

uns

sur les autres, et le frre sera perc par l'pe

de son frre.
24.

En
je

ce temps-l, dit le Seigneur des ar-

mes,

vous prendrai en
et je

ma

protection, 6
,

mon
le

serviteur Zorobabel
!

,fils

deSalathiel

dit

Seigneur

vous garderai
;

comme

mon.

sceau et
dit le

mon cachet parce que je vous ai choisi


FIN d'agge.

Seigneur des armes.

Z AG

HAR

I E.

M<

A R G U
CE
l'a dit

IM

E
,

N
i
,

T.

qu'Esrlras a dit

d'Agge

lih.
,

cap. 5,v.
il

il

aussi du prophte Zaciiarie et ainsi


,

les fait tous

les

deux contemporains

et tous

deux occups exhor,

ter les Juifs qui toient revenus


le
ici

de Babylone rebtir temple du Seigneur ; mais Zacharie lui-mme ajoute


,

qu'il est fils

de Barachie

fils

d'Addo

et que le hui,

time mois de
le

la

seconde anne de Darius


qu'il

le

Seigneur
laiss

chargea d'annoncer au peuple ce

nous a

dans ses prophties.


sujet

On
,

peut voir ce qui a t

dit

au

de ce Darius dans l'avertissement qui est

la tre

des prophties d'Agge


est celui qui fut

o l'on a prouv que ce prince


;

surnomm Histasps
,

cependant quelv. 5, ayant

ques auteurs allguent

contie ce sentiment , que ce


,

prophte, chap.

\ ,

v. 12

et chap.j
la

comme

dat

sa

prophtie de

soixante-dixime

anne de la captivit qui tombe en


de ce prince
qui

l'an

cette poque ne peut convenir avec la seconde


,

du monde 5^68 , anne


,

tombe en

l'an
;

du monde 34^5
mais
ils

plus

de

seize

ou dix-sept ans aprs


le

n'ont pas pris

garde que ce prophte ne parle de ces soixante-dix ans

que

comme dun temps que


,
.

Seigneur

s'toit prescrit
il

pour chtier son peuple


dit

aprs lequel temps

sembloit,

ce prophte
,

que

la

colre de Dieu devoit tre satis-

faite

et

que sa misricorde devoit succder. Quelques


, chap. S ,v.2.,et qu'il mais prs de trois sicles

auteurs ont pi tendu que le prophte Zacharie toit le

mme

que celui dont parle

Isae
;

dit aussi tre fils

de Barachie

d'intervalle qui se trouvent entr'eux

ne permettent

pas qu'on les puisse confondre.

La

difficult parot
,

un
de

peu

plus grande

siu-

cet autre Zacharie

aussi

fils

i86
Barachie
,

ARGUMENT.
que saint Matth. chap. a3, v. 35,
dit avoir
,

t tu par les Juifs , entre le vestibule et l'autel. Oiig-

nes , ou l'auteur du Trait 26

sur S. Matth. chap.

2.3,

prtend que celui qui est

dit iils

de Joiada

lut lapid

comme

Parai, chap. 24 > '^- 20 etsuiuans; mais que celui qui est dit par saint Matthieu, fds de Barachie , a t tu par l'pe , et qu'il est le
il

est

rapport

ZiV.

mme que Zacharie


goire de Nysse
,

pre de Jean-Baptiste ainsi GrHomil. de Sanct. Christ. Nativit. Saint Jrme , au contraire soutient que le Zacharie de
,

saint MatLJiieu est


toit
fils

le
,

mme que

celui des Paralip. qui


lire

de Joada
,

et

qu'on a d

dans cetEvang,

liste , Joada

au lieu de Barachie : ainsi selon ces Pres,


ni celui

ni celui des

Paralipomnes ,

de S. Matthieu
:

n'est point le Zacharie dont

il

s'agit ici

on peut
cit

voii" la

note sur cet endroit de samt Matthieu.

Ce prophte
qu'il a plutt t

est le plus

frquemment
,

par les

anciens Pres par rapport Jsus-Christ


FEvangliste que
le

dont ds disent
il

prophte ; car
,

prdit trs-clairement son

avnement

son entre en
,

Jrusalem , sa mort

la perfidie des Juifs

leur ruine

et enfin la succession des quatre grands

Empires du
beau-

monde

ce qu'd

fait

sous des

emblmes des hirogly,

phes et des paraboles , qui ornent

et enrichissent

coup ses prophties.

Z A C

H A R

E.

CHAPITRE
.
I.

I.

Exhortation a retourner au Seigneur.


,

le I. La seconde anne du rgne de Darius buitime mois le Seigneur adressa sa parole au prophte Zacharie , fils de Baracliie, fils
,

d'Addo,
s.

et lui dit

Le Seigneur

conu une violente

indi-

gnation contre vos pres.


leur direz donc ceci Voici ce que Seigneur des armes Retournez-vous vers moi , dit le Seigneur des armes et je me retournerai vers vous dit le Seigneur des armes. aux4. Ne devenez pas comme vos pres quels les prophtes qui vous ont devancs , ont si souvent adress leurs paroles et leurs cris en disant Voici ce que dit le Seigneur des armes Convertissez-vous; quittez vos mauvaises voies, et la malignit de vos penses corrompues; et cependant ils ne m'ont point cout, et ils n'ont point fait d'attention ce que je leur disois dit le Seigneur. 5. O ^ont mainte riant y <j?> pres ? et les prophtes vivront-ils ternellement? 6. Mais vos pres n'ont-ils pas prouv sur
3.

Vous

dit le

i88

Z
la

AC

HAR

E.
fns^

eux-mmes
tes

vrit de

mes paroles, et des


;

remontrances que je leur avois fait faire par les prophtes mes serviteurs et ne sont ils pas enfin rentrs en eux-mmes, en dis;int Le Seigneur des armes a excut la rsolution qu'il avoit j)rise de nous traiter selon le drgie ment de rros voies et de nos uvres ?
:

. II.

Vision du prophhe,
,

7. La seconde anne du r^^ne de Darius le vingt-quatrime jour de l'onzime mois, ap* pel Sabath, le Seigneur adressa sa parole au

prophte Zacharie,fils de Barachie, fils d'Addo,


et lui dit:

une vision pendant la nuit Je voyois un homme mont sur un cheval roux , qui se tenoit parmi des myrtes plants en un
8. J'^eus

alors

lieu bas et profond, et il j avoit aprs lui des chevaux, dont les uns toient roux, d'autres marquets, et les autres blancs.
9.

Je dis alors

Seigneur, qui sont ceux-ci


,
:

Et l'Ange qui parloit en moi ine dit Je vous ferai voir ce que c'est que cette vision. 10. Alors celui qui se tenoit parmi les myrtes,prenantlaparole mdit: Ceux-ciy^ vous voyezsont ceux que le Seigneura envoy par,

courir toute
1 1.

la terre.

Et ceux-l s'adressantPAnge du Seigneur qui toit parmi les mjrtes, lui dirent: Nous

Z A C H A R
avons parcouru
la

E.

189

terre, et toute la terre main-

tenant est habite, et est en repos.


12. L'Ange du Seigneur parla ensuite, et dit: Seigneur des armes jusqu' quand diffrerez vous faire misricorde Jrusalem, et aux villes de Juda contre lesquelles votre colre s'est mue? Voici dj la soixante et dixime
,

anne,
. III.

Dieu

rappellera son peuple et le

consolera
i3.

Alors

le

Seigneur rpondit
,

parloit en

moi

et qui

me

fit

l'Ange qui entendre de bon

nes paroles, des paroles de consolation.


Criez, et dites: Vo'ci ce que dit
:

Et l'Ange qui parloit en moi, me dit: le Seigneur des armes J'ai un grand zle et un grand amour pour Jrusalem et pour Sion. i5. Et j'ai conu une grande indignation con14.

tre les nations puissantes qui l'ont afflige avec

excs

lorsque

j'tois

seulement un peu en co-

lre c^/z/r*? elle.

pourquoi voici ce que dit le Seigneur: Je reviendrai Jrusalem avec des entrailles de misricorde: mais ma maison y sera he de nouveau y dit le Seigneur des armes, et on tendra encore le cordeau sur Jrusalem. Voici ce que dit 17. Criez encore, et dites le Seigneur des armes Mes villes seront en16. C'est
:

io

Z A C H A R
:

I E.

core combles de biens le Seigneur consolera encore Sion , et il choisira encore Jrusalem pour le lieu de sa demeure. i8. J'levai ensuite les yeux, et j'eus cette vision Je voyois quatre cornes devant moi.
:

l'Ange qui parloit en moi Il me rpondit Ce sont des cornes qui ont dissip Juda , Isral et J19.

Et

je dis

Qu'est-ce que cela?

rusalem.
2.0.

Le Seigneur me
Et
je lui dis:
:

fit

voir ensuite quatre

ouvriers enfer.

Il

Que viennent faire ceux-ci ? Vous voyez les cornes qui ont tellement accabl tous les hommes de Juda, qu'il
21.

me

rpondit

n'y en a pas un seul qui ose lever

la

tte

mais

ceux-ci sont venus


et

pour les frapper de terreur pour abattre les cornes et la puissance des
,

nations

qui se sont leves contre

le

pays de

Juda, pour en disperser tous

les habitans.

CHAPITRE
. I.
I.

II.

Visions du prophte.
les

Je

levai

encore

jeux,

et j'eus cette vi la

sion: Je voyois un
Jelui dis

homme

qui avoit

main
:

un cordeau comme en
2:

ont ceux qui mesurent.


? Il
,

O allez-vous

me

rpondit

Je vais mesurer Jrusalem

pour voir quelle

est sa largeur, et quelle est sa longueur.

S.

Z A C H A R I . ,91 En mme temps l'Ange qui parlot en moi


un autre Ange
:

sortit, et
4.

vint au-devant de lui, Courez, parlez ce jeune homme, et lui dites: Jrusalem sera tellement peuple, qu'elle ne sera plus environne de mu-

Et

lui dit

railles,

cause de la multitude d'hommes et de btes qui seront an milieu d'elle. 5. Je lui serai moi-mme, dit le Seigneur,

de feu qui la couvrira tout-autour, et j'tablirai ma gloire au milieu d'elle. 6 Ah fuyez, fujez de la terre d'aquilon , dit le Seigneur, parce que je vous ai disperss vers les quatre vents du ciel, dit le Seigneur.
!

mur

un

. I

Consolation du peuple de Dieu.


!

7.

Fujez, Sion

ville
8.

vous qui habitez dans de Babylone; Car voici l'ordre que me donne le
:

la

Sei-

gneur des armes Aprs qu'il vous aura tabli en gloire, il m'enverra contre
les

r-

na-

tions qui vous ont dpouills, parce que celui qui vous touche, dit le ^S^/V/z^^^^ touche la prunelle de

mon

il.

9. Je vais tendre ma main sur ces peuples, et ils deviendront la proie de ceux qui toient

leurs esclaves, et vous reconnotrez que c'est le Seigneur des armes qui m'a envoj.

de Sion chantez des cantiques de louanges, et soyez dans la joie, parce que je
10. Fille
,

12
viens
le

Z A C H A R

E.
,

moi-mme habiter au milieu de vous

dit

Seigneur.
II.

En

ce jour-l plusieurs peuples s'atta,

cheront au Seigneur

et

peuple,

et j'habiterai

ils deviendront mon au milieu de vous et


,

vous saurez que le Seigneur des armes m'a envoy vers vous. i2.LeSeigneurpossdera'coreJudacomme
son hritage, dans
cr, et
i3.
il

le

pays qui

lui a t

consa^<z

choisira encore Jrusalem ^o//r

demeure.

Que
la

toute chair soit dans le silence de-

vant

face

du Seigneur
,

parce

qu'il s'est

rveill enfin

et qu'il s'est

avanc vers nous

de son sanctuaire.

CHAPITRE
.
I.

III.

Nouvelle vision du prophte.

I.

Le

Seigneur

me

fit

voir ensuite

le

grand-

prtre Jsus, qui toit devant l'Ange du Seigneur, et Satan toit sa droite pour s'opposer lui.

Seigneur que le Seigneur te rte rprime, Satan prime, lui qui a lu Jrusalem pour sa de2.

Le Seigneur

dit Satan:
!

Que

le

meure. N'est-ce pas-l ce tison qui a t tir du


milieu du feu
?

3.

2 A C H A R
3.

E.
,

193
et
il

Jsus tot revtu d'habits sales

se

tenoit devant la face de l'Ange.


4.

Et

l'xVnge dit

ceux qui toient debout

devant lui: Otez-lui ses vtemens sales. Et il dit Jsus: Je vous ai dpouill de votre iniquit, et je vous
cieux.
5. Il ai

revtu d'un vtement pr-

ajouta: Mettez-lui sur \ tte une tiare

clatante.

Et

ils

lui

mirent sur

la tte

une

tiare

clatante, et le revtirent d'un vtement /?/W-

cieux. Cependant l'Ange


noit debout.

du Seigneur

se te-

. 1 1.

Promesses consolantes pour


de Dieu.

le

peuple

6.

Et le

mme Ange du Seigneur ft


le

cette d-

claration Jsus, et lui dit:

Seigneur des armes: Si vous marchez dans mes voies, si vous observez tout ce que j'ai command que l'on observe, vous gouvernerez aussi ma maison , et vous garderez mon temple , et je vous donnerai quelques-uns de ceux qui assistent ici devant moi afin qu'ils marchent toujours avec vous. 8. Ecoutez, Jsus, grand -prtre, vous et vos amis qui sont auprs de vous, parce qu'ils
7.
,

Voici ce que dit

sont destins pour tre la figure de l'avenir: Je

m'en vais faire venir l'orient, qui EST MON serviteur.


8.

194
9.

Z A C
Car voici
Il

H A K

E.

la

Jsus:

j
,

sept
,

pierre que j'ai mise devant jeux sur cette unicjue pierre.

Je

la taillerai

et je la graverai

moi-mme avec

le ciseau

Seigneur des armes, et j'effacerai en un jour l'iniquit de cette terre. 10. En ce jour-l, dit le Seigneur des armes, l'ami appellera son ami sous sa vigne et sous son figuier.
dit le

CHAPITRE
. I.

IV.
des^

Vision d'un chandelier d*or avec


lampes.

I.

Et l'Ange qui

parloit en

moi revint,
,

et

me

rveilla

comme un homme
:

qu'on rveille de

son sommeil.

Et me dit Que vojez-vous ? Je lui rpondis Je vois un chandelier tout d'or , qui a une lampe au haut de sa principale tige, et sept lampes sur ses hrnches: je vis qu'il yavoit sept canaux , pour faire couler l'huile dans les lampes qui toientsur le chandelier. 3. Ily avoitaussi deux oliviers quis'levoient au-dessus; l'un la droite de la lampe, et l'au2.
:

tre

il

la

gauche.
je dis

4.

Alors

l'Ange qui parloit en moi

Mon
6.

Seigneur, qu'est-ce que ceci? Et l'Ange qui parloit en moi, me rpon-

2 A C H A R
:

195
,

dit Ne savez-vous pas ce que c'est? Kon mon Seigneur, lui dis-je. 6. Il me dit ensuite: Voici la parole que le Seigneur adresse Zorobabel Vous n'espre:

rez, ni en une arme ni en aucune force /jwmarne j mais en mon Esprit, dit le Seigneur des armes.
,

7.

Qui tes-vous
?

vant Zorobabel
les principales
le

grande montagne deVous serez applanie il mettra pierres au temple et il rendra


,

second aussi beau que

le

premier.
le

. II.

Ne

mettre sa confiance que dans


Seigneur.

8. Alors le Seigneur m'adressa sa parole, et mdit: 9. Les mains de Zorobabel ont fond cette maison et ses mains l'achveront entire- ment j et vous saurez que c'est le Seigneur des armes qui m'a envoy vers vous. 10. Qui est celui qui fait peu d'tat de ces
,

foibles

la joie lorsqu'il

commenccmens du temple"^. Il sera dans verra Zorobabel le plomb la


,

main. Ce sont-l les sept yeux du Seigneur


qui parcourent toute la terre.
1

1.

oliviers,

Alors je lui dis Que marquent ces deux dont l'un est la droite du chande:

lier, er/''rz/r/r la
12.

gauche?

Je lui dis encore une seconde fois:

Que

N^

196

Z A C H A R

E.

signifient ces deux oliviers, qui sont auprs des deux becs d'or , o sont les canaux d'or par o coule l'huile ?
i3.

Ne

savez -vous pas,

me
:

dit-il,

ce que
Sei-

cela signifie? Je lui rpondis

Non, mon

gneur.

Ces deux oliviers sont les deux oints de l'huile sacre qui assistent devant le Dominateur de toute la terre.
14.
il

Et

me

dit

CHAPITRE
.
I.

V.

Vision d*un

livre volant.

z.

Je me
,

retournai ensuite, et ayant lev les

jeux
2.

je vis

un

livre qui voloit.

Et l'Ange

me

dit

Que vojez-vous ? Je lui

dis: Je vois

un livre volant, long de vingt cou-

des, et large de dix.


3. L'Ange ajouta: C'est l la maldiction qui va se rpandre sur la face de toute la terre; car tout voleur sera jug parce qui est crit dans

ce livre, et quiconque ]uyq faussement sera

jug de
4.

mme

Je le armes; il entrera dans la maison du vodes leur, et dans la maison de celui qui jure faussement en mon nom, et il demeurera au milieu de cette maison , et la consumera avec
tout le bois et toutes les pierres.

par ce qu'il contient. produirai au jour, dit le Seigneur

Z A C H A R
. 1 1.

E.

197
de.

Vision d*un vase

d*une masse

plomb
5.

_,

et d'une femme.

Alors l'Ange qui parloit en moi sortit dehors , et me dit Levez les yeux , et considrez
:

ce qui vaparotre.
6.

Et qu'est-ce

lui disje? Il

me repondit: C'est
Ce vase
est ce
la terre.

un vase qui

sort.

Et

il

ajouta:

qu'on voit en eux dans toute 7. Je DIS ensuite que l'on portoit une masse de plomb, et j'apperus une femme assise au
milieu du vase.

Alors l'Ange me dit: C'est-l l'impit. Et il jeta la femme au fond du vase, et en ferma l'entre avec la masse de plomb.
8.

Je levai ensuite les yeux, et j'eus cette vision Je vojois parotre deux femmes le vent soufflait din?> leurs ailes, qui toient semblables celles d'un milan , et elles levrent le
9.
:

vase entre le ciel et


10.

la terre.
:

Je dis l'Ange qui parloit en moi


portent-elles ce vase
?

ces

femmes

11. 11

me

rpondit:

En

la

terre de Sennaar,
qu'il

afin

qu'on lui btisse une maison, et

soit plac et affermi

sur sa base.

>

198

Z A C H A R

E.

CHAPITRE
. I.

VL
chariots.

Vision de quatre

I.

jVI'etant retourn,
:

je levai les

yeux
,

et

feus cette vision Je voyois quatre chariots qui sortoient d'entre deux montagnes et ces

montagnes toicnt des montagnes d'airain. 2. Il y avoit au premier chariot des chevaux
roux, au second des chevaux noirs 3. Au troisime des chevaux blancs, et au quatrime des chevaux tachets et vigoureux.
,

4.

Je dis alors l'Ange qui parloit en moi


,

que cela mon Seigneur? 6. L'Ange me rpondit Ce sont les quatre vents du ciel qui sortent pour parotre devant c Dominateur de toute la terre. 6. Les chevaux noirs du second chariot alloient vers le pays de l'aquilon les chevaux
Qu'est-ce
:

blancs les suivirent, et les tachets allrent

pays du midi. et ils de7. Les plus forts parurent ensuite mandoient d'aller et de courir par toute la
le
,

dans

terre.

Et par toute
8.

le
la

Seig?ieur leur dit

terre

et

ils

Allez coures coururent par toul^


:

la terre.

Alors

il

m'appela, et

me dit: Ceux ^;/<? vous


,

yoje:, qui vont

du

ct de l'aquilon

ont en*

Z A C H A R
tirement
contre
. II.

E.
j^avois

199

satisfait la colre

que

conue

le

pays d'aquilon.

Ordre defaire deux couronnes. Prdiction

du Messie.
sa parole, et

9.

Le Seigneur m'adressa

me

dit:

Recevez ce que vous donneront Holda, Tobie et Idae, qui reviennent du lieu o ils etoient captifs vous irez lorsqu'ils seront arrives, et vous entrerez dans la maison de Josias, fils de Soplionie, qui est venu aussi Q
10.
;

Babjlone.
t

Vous recevrez rt?Vw^ de l'or et de l'argent, vous en ferez des couronnes, que vous mettrez sur la tte du grand-prtre Je'sus , fils de Josdec 12. Et vous lui direz: Voici ce que dit le
1 1.

Seigneur des armes: Voila l'homme qui a POUR NOM l'orient ce sera un germe qui poussera de lui-mme, et il btira un temple
:

au Seigneur.
i3. Il btira, ^/.y-/<?^
il

n temple au Seigneur;
il

sera couronn de gloire;


,

s'asseira sur

son

trne

et

il

dominera

le
il

aussi assis sur le sien, et


fllliance

grand'\>YHvQ sera y aura entr'eux une

de paix. 14. Ces couronnes seront consacres an nom d'Hclem , de Tobie d'Idae et de Hem fils
, ,
,

500

de temple du Seigneur.
,

Z A C H A R I E. Sophonie tomme un moncument

d'ans le

Ceux qui sont les plus loigns viendront, et btiront dans le temple du Seigneur; et vous saurez que c'est le Seigneur des armes qui m'a envoy vers vous. Tout ceci arrivera st vou.s coulez avec soumission, la Yorx du Sel^ gneur votre Dieu.
i5.
,

CHAPITRE
.
I.

VII.

Dieu

rejette les

jaunes des Juifs.

quatrime anne du rgne de Darius^^ Seigneur adressa sa parole Zacharie le quatrime jour du neuvime mois, qui est le mois de Casleu , 2. Sur ce que Sarasar , Rogommelech , et ceux qui toient avec lui, envoyrent la mai.

La

son de Dieu pour prsenter vant le Seigneur


3.

leurs^ prires

de-

Et pour faire cette demande a-ux prtres de la maison du Seigneur des armes, et aux prophtes: Faut-il que nous pleurions encore au cinquime mois, et devons-nous nous pu^ comme nous avons dj fait pendant rifier plusieurs annes? 4. Et le Seigneur des armes m'adressa s*
,

parole
5.

et

me

dit

Pdrlez taut le peuple de

la

terre et aux

Z A C H A R

E.

20f

prtres, et dites -leur: Lorsque vous avez


)en, et que vous avez pleure
le

cinquime

et

le septime mois pendant ces soixante et dix

annes, est-ce pour moi que vous avez jen?

Et lorsque vous avez mang et que vous avez bu, n'est-ce pas pour vous-mmes que vous avez mang et que vous avez bu? 7. N'est-ce pas lace que leSeigneuradit par les prophtes qui nous ont devancs lorsque Jrusalem toit encore habite, qu'elle toit pleine de richesses, elle et les villes des environs et que le ct du midi et la plaine toien-t
6.
,

habites?

'

.
8.

IL

(Kuvres qui plaisent a Dieu.


parla ensuite Zacharie, et

Le Seigneur
:

lui dit
9.

Seigneur des armes Jugez selon la vrit, et que chacun exerce la misricorde et la charit envers son frre. 10. N'opprimez point la veuve, le pupille, l'tranger et le pauvre et que nul ne forme dans son cur de mauvais desseins contre son
le
:
;

Voici ce que dit

frre.
11.

Mais
voix;

ils ils

n'ont point voulu tre attentifs

ma

se sont retirs en

me

tournant le

dos, et ils ont appesanti leurs oreilles pour ne point m'entendre.


12,.

Ils

ont rendu leur

cur dur comme

le

io

2 A C H A R
le

E.
la loi, ni les

diamant, pour ne point couter


paroles que

Seig^neur des armes leur avoit

adresses par son Esprit, qu'il avoit rpandu

dans
le

les prophtes qui nous ont devancs , et Seigneur des armes a conu une grande in-

dignation contr'eux.
i3.

Comme

donc

j'ai

parl, et qu'ils ne m'ont

point cout, ainsi


14.

ils crieront, et je ne les couterai point, dit le Seigneur des armes.

Je

les ai disperss

par -tout dans des


;

royaumes qui leur toient inconnus ils sont cause que leur pajs est tout dsol sans qu'il y passe personne, et ils ont chang en un dsert une terre de dlices.

CHAPITRE
. I.
I.

VIII.

Promesses en faveur de Jrusalem


Seigneur des armes m'adressa encore
,

-L/E

sa parole
2.

et

me

dit

Voici ce que dit

le

Seigneur des armes

J'ai

et

eu pour Sion un amour ardent et jaloux, je l'ai aime avec une ardeur qui m'a rempli
:

d'indignation.

Voici ce que dit le Seigneur des armes Je suis revenu Sion, et j'habiterai au milieu
3.

de Jrusalem et Jrusalem sera appele La ville de la vrit; et la montagne du Seigneur


,

des armes sera appele La montagne sainte.

Z A C H A R
4.

E.

so3

Voici ce que dit

le

On

'perra

encore dans

les places

Seigneur des armes: de Jrusalem


se soute-

des vieillards et des vieilles femmes, et ^ei-^^wjf

qui auront

un bton
rues de

nir, cause de leur


6.

la main pour ^rand a|^e.

Et

les

la ville

seront remplies de
filles

petits garons et

de petites
le

qui joueront

dans
6.

les places

publiques.

Voici ce que dit

Seigneur des armes:


diffi-

Si ce
cile

que

je

prdis de ce temps-l parot


difficile

croire ceux qui sont rests de ce peu-

ple,

me sera-t-il
?

moi,

dit le

Seigneur

des armes
7.

Voici ce que dit

Je sauverai
8.

mon

Seigneur des armes: peuple f/z lefaisant 7'efiirds


le

terres de l'orient et des terres

du couchant.

Je

lieu
et je

les ramnerai, et ils habiteront a mide Jrusalem ils seront mon peuple, serai leur Dieu dans la vrit et dans la
;

justice.

IL Exhortation
le

rebtir

tempU.

Seigneur des armes: Que vos mains s'arment de force, vous qui coutez maintenant ces paroles de la bouche des prophtes, en ces jours o la maison du SeiLcncur des armes a t fonde, et o son
9.

Voici ce que dit

temple se rebtit. 10. Car avant ce temps, le travail des hommes

204

ZACHARIE.
;

et le travail des btes toit inutile

et ni

ceux

qui venoient parmi vous

ni

ceux qui en sor-

toient , ne pouvoient trouver de rejos dans les

maux dont vous tiez accabls, et j'avois aban^ donn tous les hommes cette fureur qui les
emportait Yxxn contre l'autre.
11.

Je ne traiterai point maintenant ce qui

sera rest de ce peuple


autrefois
12.
,

comme

je les ai traits

dit le Seigneur des armes ; Mais il y Aura, parmi eux une sentence de paix. La vigne portera son fi'uit, la terre

produira ses grains, les cieux verseront leur rose et je ferai possder tous ces biens ceux qui seront rests de ce peuple. i3. Et alors, maison de Juda, et maison d'Isral comme vous avez t un objet de maldiction parmi les peuples ainsi je vous sauverai , et vous serez un exemple de bndiction. Ne craignez donc point, et que vos mains s'ar,
!

ment de
14.

force.

Car voici ce que dit le Dieu des armes: Comme j'ai rsolu de vous aftliger, lorsque vos pres ont irrit ma colre, dit le Seigneur, i5. Et que je n'ai point t touch de compassion
;

ainsi

j'ai

rsolu, au contraire en ce

temps, de combler de bienfaits la maison de Juda et la maison de Jrusalem. Ne crai-gnea


point.

E A C

H A R

E.

ao5

. III. Exhortation a la saintet.

vous ordonne de faire Que chacun parle son prochain dans la vrit et rendez dans vos tribunaux des jugeraens d'quitt et de paix. 1 7. Que nul ne forme dans son cur de mauvais desseins contre son ami et n'aimez point faire de faux sermens car ce sont l toutes choses que j'ai en haine, dit le Seigneur. 1 8. Le Seigneur des armes m'adressa encore
i6.
je
:

Voici donc ce que

sa parole, et

me

dit:

19. Voici ce que dit le Dieu des armes: Les jenes du quatrime, du cinquime, du sep-

time et du dixime mois, seront. changs pour la maison de Juda,. en des jours de joie et d'algresse et eu des ftes clatantes et so,

lennelles.
paix.

Aimez seulement

la

vrit et la

20. Voici ce
Il

que dit le Seigneur des armes y aura un temps auquel les peuples vien-

dront habiter en plusieurs de ^of villes; 21. Et les habitans d'une de ces villes iront trouver ceux d'une autre , en leur disant: Allons offrir nos prires devant le Seigneur,
allons chercher le

Dieu des armes

et ceux-l

rpondront :
2.2. Il

Nous

irons aussi avec vous.

viendra alors une multitude de nations peuples puissans, pour chercher dans et de

2o

2 A C H A R
le

.
et

Jrusalem
leurs
23.

Dieu des armes,


le

pour

offrir

vux devant

Seigneur.

dit le Seigneur des ar* mes, lorsque dix hommes des peuples de toutes langues prendront un Juif par la frange de sa robe, et lui diront Nous irons avec vous , parce que nous avons appris que Dieu est avec
:

Et ceci arrivera j

vous.

CHAPITRE
. I.
1.

IX.

Ruine des ennemis du peuple de Dieu,


contre
le

Prophtie

pays d'Hadrach, et

conive la ville de Damas, en laquelle ce pays

met toutesa confiance; car les jeux duSeigneur


sont ouverts sur tous les
les tribus d'Isral.
2..

hommes et

sur toutes

Cette prophtie >yV/t/z^r<!Z aussi sur Emath

sur
ts

Tyr

et

sur Sidon

parce qu'ils se sont

flat-

insolemment de leur sagesse. 3. La ville de Tyr a lev de forts remparts: elle a fait des monceaux d'argent , comme on en feroit de poussire et d'or , comme on en fait de la boue des rues. 4- Mais le Seigneur va s'en rendre matre il dtruira la force qu'elle tiroit de la mer; elle sera dvore par le feu. 6. Ascalon verra sa chute , et elle tremblera ; Gaza la verra, et elle sera saisie de douleur; Accarons'en affligera parce qu'elle verra tou;
;

2 A C H A R
tes ses roi
,

E.

07

esprances trompes: Gaza sera sans

et

Ascalon sans

liabitans.

tranger dominera dans Azot , et je dtruirai l'orgueil des Philistins. y. J'terai de la bouche de ce peuple le sang
6.

Un

de ses victimes ^ et ses abominations d'entre


ses dents
il
;

il

demeurera soumis

notre

Dieu;

comme chef dans Juda, et Accaron sera trait comme le Jcbusen. 8. Je ferai garder ma maison par mes solsera
dats, qui l'environneront de tous Qois

pour la

dfendre j et ceux qui exigent les tributs ne viendront plus troubler mon peuple parce
,

que

je le

regarde maintenant d'un c^'Ajavu"


. II.

rable.

Promesse du Messie.
,

de Sion soyez comble de joie fille de Jrusalem poussez des cris d'algresse Voici votre Roi qui vient vous, ce Roi
9. Fille
;
,

juste qui est le


est

Sauveur mont sur une anesse

il

est

pauvre

et

il

et sur le poulain

de

l'nesse.

et les

J'exterminerai les chariots d'Epbram chevaux de Jrusalem et les arcs dont on se sert la guerre seront rompus il annoncera la paix aux nations, et sa puissance s'tendra depuisune mer jusqu' l'autre mer, et depuis le fleuve jusqu'aux extrmits du monde. 11. C'est vous aussi qui par le sang de votre
10.
,
:

ao8

Z A C H A R

alliance avez fait sortir les captifs


lac qui toit sans eau.

du fond du

Retournez vos places fortes, vous capje vous comblerai des grands biens que je vous annonce
12.

tifs

qui n'avez point perdu l'esprance

aujourd'hui.
i3. Car Juda est mon arc que je tiens tout band; Ephram est mon carquois que j'ai rempli dejlches. Je susciterai vos enfans, Sion je les animerai ^ Grce contre tes enfans. Et je vous rendrai o Sion ! comme l'pe des
! !

plus vaillans.
14.

Le Seigneur Dieu
le

parotra

<?/z

haut

blxx*

il lancera ses dards comme Seigneur Dieu les animera par le son de sa trompette, et il marchera leur secours parmi les tourbillons du midi. i5. Le Seigneur des armes les protgera. Ils dvoreront leurs ennemis , el ils les assujliront avec les pierres de leurs frondes* Ils

dessus d'eux; d'o

des foudres,

boiront leur sang j ils en seront enivrs comme de vin ; ils en seront remplis comme les coujcs

des

sacrifices

et

comme

les

cornes de

l'autel.

16.

Et

le

ce jovir-lk,

comme

Seigneur leur Dieu les sauvera en tant son troupeau et son

peuple, et on leweva , comme un monument de sa gloire , dans la terre qui lui appartient,
des pierres saintes.
17.

et

Car qu'est-ce que le Seigneur a de bon d'excellent donner son peuple , sinon le froment

Z A C H A H
froment des lus,
vierges
?

E.

209

et le vin qui fait

germer

les

CHAPITRE
. I.

X.
les

Oest Dieu y

et

non pas

idoles

qui

exauce

les prires,

DEM ANDE

au Seigneur les dernires

pluies, et le Seigneur fera

tomber

la

neige;

il

vous donnera des pluies abondantes, et il fera natre des herbes dans le champ de chacun de
vous.
s.

Car

les idoles

n'ont rendu que des rpon*

ses vaines; les devins n'ont tu

que des visions

trompeuses, les conteurs de songes ont parl en l'air, et ils donnoient de fausses consolations mon peuple. C'est pourquoi il a t emmen comme un troupeau tit il a beaucoup souffert, parce qu'il toit sans pasteur. 3. Ma fureur s'est allume contre les pasteurs , et je visiterai les boucs dans ma colre. Car le Seigneur des armes visitera dans sa
,

bont\iX maison de
et
il

Juda qui

est

son troupeau
,

en fera son cheval de bataille


sa gloire.

et l'instru-

ment de
4.

C'est dans

Vie le

btiment i
8.

ent dans le

Juda que viendra l'angle qui c'est de lui que viendra le pieu mur ; c'est de lui que viendra l'arc

mo

Z A C H A R
;

pour combattre

matres et les 5. Kt ils seront comme de vaillans soldats, qui dans la mle'e Ibulefont aux pieds l'ennemi comme'\i\ houe ^i^^^dansles rues :ils combattront vaillamment parce que le Seigneur sera avec eux; et ils mettront en dsordre la cavalerie de leurs ennemis.
,

de lui que vienront les iatendans des ouvrages.


c'est

IL Promesses du

retour des captifs

"6.

verai

Je fortifierai la maison de Juda, et je Saula maison de Joseph je les ferai reve;

nir, parce

compassion d'eux; et ils seront comme ils toent avant que je les euss rejets. Cary^ suis le Seigneur leur Dieu el j
j'aurai
,

que

les exaucerai.
7. Ils
ils

seront

comme
:

les

braves d'Ephram

auront la joie dans le cur comme ////y^o/rim^? qui a bu du vin leurs tils les verront, et ils seront dans l'algresse; et leur

cur

tressaillera

de joie dans le Seigneur. 8. Je les rassemblerai comme le pasteur ^w sifflant rassemble son troupeau-, parce que je
les ai rachets
,

et je les multiplierai

comme
ils

auparavant.
9.

Je les rpandrai parmi les peuples; et

se souviendront de raoi dans les lieux les plus

reculs. Ils vivront avec leurs enfans

el ils

reviendront en leurpays.

ti

Z A C H A R
10.

E.
je

211
les

Je les ferai revenir de TEgypte;


;

ramnerai dans le pays de Galaad et du Liban en si graad nombre , qu'ils ne trouveront pas assez de place
rassemblerai de l'Assyrie
je les

pour se
1

loger.
la

1.

Isral passera par le dtroit de


:

mer:

le Seig^neur en frappera les flots

les fleuves se-

ront desschs jusqu'au fond de leurs eaux:


l'orgueil d'Assursera humili; et je ferai cesser
la

domination de l'Egypte sur les Juifs. 12,. Je les rendrai forts en moi qui suis leur Seigneur, et ils marcheront en mon nom, dit
Seigneur.

le

CHAPITRE
.

XL

L Ruine des

Juifs.

OuVRE

vos portes , Liban et que


!

le

feu

dvore vos cdres. 2. Hurlez sapins parce que les cdres sont tombs, ceux qui toient si levs ont t dtruits faites retentir vos cris, chnes de Basan parce que le grand bois qui toit si fort a t coup. 3. J'entends les voix amen ables des pasteurs, parce que tout ce qu'ils avoien de magnifique at v\w:j'enlends\ei\\on?, qui rugissent, de ce que la gloire du Jourdain a t anantie. 4. Yoici ce que dit le Seigneur mon Dieu
, ,
:

512
a

2 A C H A R
boucberie,

E.

Paissez ces brebis qui toient


la
5.

comme destineSi

Que

leurs matres gorgeoient sans au-

cune compassion, qu'ils vendoient en disant: Bni soit le Seii>neur, nous sommes devenus riches ;t leurs propres pasteurs n'avoient que de la duret pour elles. 6. Je ne pardonnerai donc plus l'avenir aux liabitans de cette terre, dit le Sei^^neur mais je les livrerai tous entre les mains les uns des autres et entre les mains de leurs rois leur terre sera ruine, et je ne les dlivrerai point de la main de ceux cjidl les opprimeront. y. C'est pourquoi, pauvres du troupeau! i'aurai soin de patre ces brebis exposres la boucherie. Je pris alors deux houlettes dont l'appelai l'une, la beaut et l'autre, le cordon; et je menai patre le troupeau. 8. J'ai fait mourir trois pasteurs en un mois et mon cur s'est resserr h leur gard parce que leur ame m'a t infdelle. 9. Et j'ai dit Je ne serai plus votre pasteur; que ce qui meurt meure que ce qui est gorg, soit gorg; et que ceux quichaperont du carnage, se dvorent les uns les autres.
; ,
:

. 1

1.

Alliance de
la

Dieu avec

son peuple.

10.

Je pris alors

houlette que j'avois ap-

pele la beaut, et

je la

rompis, pour rompre

Z A C H A R
j>euplS.
II.

E.

2i3

ns ['^alliance (^ue j'avois faite

avec tous les

Cette alliance fut clone


;

rompue en ee
,

jour-l

et les

pauvres de jnon troupeau

qui

me

ii;ardent la fidlit ,

ont reconnu que c'-

toit-ik
la.

juste

un ordre du Seii^neur. Et je leur dis Si vous jugez qu'il soit de me payer rendez-moi la rcompense
:

qui m'est due; sinon, ne


ihrnty^owv
i3.

le faites pas. Ils pesrent alors trente pices d'argent qu'ils medonvadi rcompense. Seigneur me dit Allez jeter
:

Et

le

Tou-

vrier en argile cet argent


qu'ils

cette belle

somme
mis

ont cru que

je

valois lorsqu'ils m'ont

prix. Et

j'allai en la maison du Seigneur les porter l'ouvrier en argile.

14.

Je rompis alors
qui

ma
,

seconde houlette,

qui s'appeloit le cordon


l-'union fraternelle

pour rompre ainsi Juda avec Isral. i5. Car le Seigneur me dit Prenez encore toutes les marques d'un pasteur insens.
lioit
:

16. Car je m'en vais susciter sur la terre un pasteur qui ne visitera point les brebis abandonnes, qui ne cherchera point celles qui auront t disperses, qui ne gurira point les
,

malades qui ne nourrira point


,

les saines
,

mais
leur

mangera la chair des plus grasses rompra la corne des pieds.


17.

et qui

pasteur
!

troupeau

l'pe

qui abandonne Is idole tombera sur son bras et sur


,
,

14

Z A G H A R
:

E.
efe
d,e.

son il droit
te'nbres.

son bras deviendra tout sec,

son il droit s'obscurcira, e sera couvert

CHAPITRE
.
I.

XI.
contre
ses-

Protection de

l* Eglise

cnncmis,
.

P RorHETiE rrjenaante
que
le ciel,

du Seigneur toua,

cliant Isral. Voici ce

dit le Seii^neur, qui


la

tendu
2.

qui

fond
l'esprit

terre

et qui

form dans l'homme

de l'homme:

Je vais rendre Jrusalem pour tous les

peuples d'alentour, comme la porte d'un lieu, o l'on va s'enivrer; Juda mme se trouvera parmi ceux qui assigeront Jrusalem.
3.

En

ce temps-l
les

je ferai

que Jrusalem sera


pierre trs-

pour tous
pesante
:

peuples

comme une
la
;

tous ceux qui

voudront lever en
et toutes les na-

seront meurtris et dchirs


yille.
4.

tions de la terre s'assembleront contre cette,

En

ce jour-l, dit le Seigneur, je frappeles

rai

d'tourdissement tous
les
la

chevaux,
:

et

de

phrnsie ceux qui

yeux ouverts sur


peuples.
5.

montent je tiendrai mes maison de Juda et je frapperai d'aveuglement les chevaux de tous les
,

Alors

les chefs

de Juda prieront ainsi w

21^ Z A C H A R I E. J'eur cnr Que les babitans de Jrusalem trou-:

vent leurs forces dans le Seigneur des armes qui est leur Dieu. 6. En ce jour-l je rendrai les cbefs de Juda-

omme un comme un

met sous le bois^ flambeau allum parmi la paille; etils dvoreront droite et gauche tous les peuples qui les environnent et Jrusalem sera encore habite dans le mme lieu o elle a t btie la premire fois. 7. Et le Seigneur sauvera l'es tentes de Juda , comme il a fait au commencement; afin que la. maison de David ne se glorifie point avec fasteen elle-mme, et que les babitans deJrvisaleno, ne s'lvent point contre Juda. 8. En ce jour-l le Seigneur j^rotgera les liabitans de Jrusalem; et alors le plus foible
tison de feu qu'on
;

David, et la m^ji-son de David parotra leurs yeux comme un inasoii de Dieu, comme un ange du Seigneur.
d*entr'eux sera fort
9.

comme

En

ce temps-l

je travailler.u

rduire

ert-,

poudre toutes
Jrusalem.
. II.

les nations qui

viendront jcontre

Grces accordes au peuple de Dieu,


je

10.

Et

rpandrai sur

la

maison de David et
,

sur les babitans de Jrusalem un esprit de grce et de prires. Ils jetteront les yeux sur
eaoi qu'ils

auront perc de plaies

ils

pleure-^

ii6

Z A C H A R

E.

ront avec larmes et avec soupirs celui qu'ails auront bless y comme on pleure un fils unique,
et
ils

seront pntrs de douleur,


la

comme

ort

'est

mort d^in

fils
il

an.

11.

En

ce temps-l

y aura

un grand deuil

dans Jrusalem, tel que Fut celui de la ville d'Adadremmon dans la plaine de Mageddon.

pays sera dans les larmes une famille part, et une autre part les familles de la maison de David part, et leurs femmes
12.

Tout

le

part
i3.

Les familles de

la

mason de Nathan
de la

part, et leurs
les familles

femmes
,

part: les familles

maison de Lvi part et leurs femmes part ^ de la maison de Seme part, et

leurs
14.

femmes

part
les

Et toutes

autres familles chacune


part.

part, et leurs

femmes

CHAPITRE
.
I.

XIII.
V Evan-

F rdiction de

la prdication de
gile.

hiN ce jour-l ily aura une fontaine ouverte la maison de David et aux habitans de Jrusalem, pour y laver les souillures du pcheur, et de la femme impure.
1.

2.

En ce

jour-l, dit le

Seigneur des arme?,.

Z A C H A R
J'abolirai

E.
,

S17

de

la

n'en sera plus


la

noms des idoles et it de mmoire: j'exterminerai de


terre les
,

terre les faux prophtes et l'esprit impur.


3.

Que

faire le

quelqu'un entreprend encore de prophte, son pre et sa mre qui lui


si

auront donn
rez; parce

la vie, lui

diront

que vous vous tes du Seigneur pour dbiter des mensonges; et son pre et sa mre qui lui auront donn la vie le perceront eux-mmes pour avoir ainsi
,

Vous mourservi du nom


:

prophtis.
. II.

Messie prdit.
,

4.

En

ce jour-l

chacun de ces prophtes


ils

qui auront invent des prophties, sera con-

fondu par sa propre vision


leurs
5.

ne se couvri-

ront plus de sacs pour donner de l'autorit

mensonges Mais chacun d'eux dira Je ne suis point prophte je suis un homme qui laboure la
,
:

terre

et qui

me suis emp/oy
:

ce travail k'i

ma

jeunesse,

l'exemple d'Adam.

Alors on lui dira DWi viennent ces plaies que vous avez au milieu des mains? Et il rpondra J'ai t perc de ces plaies dans la maison de ceux qui m'aimoient. viens contre mon rveille-toi 7. O pe
6.
:

pasteur, contre l'homme qui se tient toujours,


attach moi, dit le Seigneur des armes:

niB
frappe
ses
;

Z A C H A R
le

E.
dispei--

pasteur, et les brebis seront

et j'e'tendrai

ma

raain sur les petits.


,

y aura alors dans toute la terre dit le Seigneur, dex partis qui seront disperss, et qui priront ; et il y en aura un tixjisime qui demeurera.
8. Il
9.

Je les

Je ferai passer ces derniers par le feu, o purerai comme an pure l'argent , et je-

les

prouverai

comme on prouve
,
:

l'or.

Ilfr

m'appelleront par mon nom et je les exaucerai. Je /<?zzr dirai f^ous tes mon peuple; et: chacun d'eux me dira Vous tes le Seigneur
:

mon

Dieu.

CHAPITRE
.
I.
r.

XIV.

Ruine de Jrusalem.
et
l'oi

JLes jours du Seigneur vont venir,

partai^era vos dpouilles au milieu de vous.


2. J'assemblerai tous les peuples pour venir combattre Jrusalem la ville sera pille, les maisons seront ruines les femmes seront violes la moiti del villeseraemmene captive, et le reste du peuple ne sera point chass de
:

la ville. 3.

Le Seigneur paroitra

en'suite, et
il

il

battra contre ces nations,


il

comme

a fait

comquand
l.

covnhdiiw

pour son pei/p/e.


il

4.

En

ce jour-l

posera ses pieds sur

Z A C H A R
,
:

E.

21^^

inontagne des oliviers, qui est vis--vis de Jrusalem vers l'orient la montagne des oliyiers se divisant en deux par le milieu du ct
d'orient

du ct d'occident laissera une fort grande ouverture, et une partie de la mon,

et

tagne se jettera vers


vers le midi.
5.

le

septentrion, et l'autre

Vous

fuirez a valle enferme entre


:

mes

niontagnes, parce qu'elle sera proche vous fuirez comme vous avez fait au tremblement de terre qui arriva sous le rgne d'Ozias, roi de Juda; et alors le Seigneur mon Dieu viendra, et tous ses Saints avec
6.
lui.

En
,

ce temps-l on ne verra point de luil

niire

mais

n'y aura

que froid

et gele.

. II.

Etablissement de

r Eglise.

7. Il
lae

y aura un jour connu du Seigneur, qut sera ni jour ni nuit ; et sur le soir de ce jour

lumire parotra.

8. En ce temps-l il sortira de Jrusalem des. aux vives, dont la moiti se rpandra vers la

mer
9.
Il

d'orient

et l'autre vers la

mer d'occident

t elles

couleront l'hiver et l't. Le Seigneur sera le Roi de toute

la terre.

n'y aura en ce jour-l

que

lui

de Seigneur, et

son

nom

seul sera rvr.


le

10.

Tout

les lieux les

plus d.scrts, depuis

pays sera habit jusque dans la colline de

aao

Z A C H A R
,

E.

Remmon
lieu

jusqu'au midi de Jrusalem^ Jrusalem sera e'ieve'e en gloire et elle occupera le,

o elle e'tort d'abord depuis la porte de Benjamin jusqu' l'endroit o toit l'ancienne
porte, et jusqu' la. porte des angles, et depuis la tour d'Hananel jusqu'aux pressoirs duroi.

Jrusalem sera habite, elle ne sera plus frappe d'anathme ; mais elle se reposera dans
11.

une entire
.

sret..

m.
Voici

Plaies des ennemis de


la plaie

V Eglise.

12.

dont

le

Seigneur frappera

toutes les nations, qui auront combattu contre-

Jrusalem Chacun d'eux mourant tout vivant, verra son corps tomber par pices leurs veux pourriront dans leur place naturelle, et leur langue schera dans leur palais. i3. En ce temps-l le Seigneur excitera un grand tumulte parmi eux l'un prendra la main de l'autre, et le frre mettra sa main sur la main de son frre. 14. Juda combattra aussi lui-mme contre Jrusalem; et il se fera un grand amas de rid'or, chesses de tous les peuples d'alentour d'argent, et de toute sorte de vtemens et de meubles. i5. Les chevaux et les mulets, les chameaux et les nes et toutes les bteaqui se trouveroat:
:

Z A C H A R
Tilofs

E.

lit
la

dans leur camp


plaie.

seront frappe's de

mme

IV. Vocation des

Gentils,

i6.

Tous ceux qui seront

rests de tous les

peuples qui auront combattu contre Jrusalem, viendront chaque anne pour adorer le souverain Roi, le Seigneur des armes, et pour
clbrer
17.
la fte
si

des tabernacles.

dans les maisons du paya il e trouve quelqu'un qui ne vienne point Jrusalem adorer le souverain Roi, et le Seigneur

Alors,

des armes, la pluie du ciel ne tombera point

sur

lui.

18.

Que

s'il

se

trouve des familles d'Egypte

qui n'y montent point et n'y viennent point, la

pluie ne tombera point aussi sur elles


elles

mais
ruine

seront enveloppes dans


le

la

mme

dont

Seigneur frappera tous

les

peuples qui
la fte

ne seront point monts pour clbrer


des tabernacles.
19. C'est ainsi

que ?,QYdi puni\e pch de l'Epch de tous les peuples qui ne seront point monts pour clbrer la fte des
gypte,
et le

tabernacles.
2.0. En ce jour-l tous les ornemens des chevaux seront consacrs au Seigneur; et les vaisseaux qu'on met sur le feu dans la maison du Seigneur seront aussi communs que les coupes

de

l'autel.

J222

Z A C H A R

2.. Toutes les chaudires qui seront dans Jrusalem et dans Juda seront consacres au Seigneur des armes, et tous ceux qui oflri-

iont des sacrifices, s'en serviront pour v cuire /a chair des victimes ; et en ce jour-l il n'y aura plus de marchand dans la maison du Sei-

gneur des armes.

FIN DE 2ACHARIE.

MALA

E.

ARGUMENT.

ARGU MENT.
MALAc
tii
i I

le tlernier des J^rophtes

n'a rien dil

du temps auquel il a prophr.is. Eusbe , lib. il de prpar. Evang. prtend qu'il a crit sous Zorobabel , et sous Jsus , fils de Josdech dans le mme temps qlie les prophtes Agge et
de sa famille
,

ni

Zacharie. D'auti'es assurent que c'a t quelque temps


aprs eux
,

et sous

Nhmie

successeur de Zorobabel
;

aprs l'entier rtablissement du temple

et

ils

tablis-

sent cette conjecture sur ce que ce prophte n'exhorte

point les Juifs contiibuer au rtablissement du temple


,

comme

ont

fait

Agge

et 2acharie

mais

qu'il

uniquement leur recommander l'attache-^ ment la loi, et d'offrir des sacrifices et conformment Nhmie il leuf reproche de refuser de payer la dme de retrancher les pauvres de leur socit et de s'tre allis des femmes trangres 2. Esdr. cap. 10, et cap. i3. L'auteur de la Synopse , attribue S. Athas'applique
; , ,
,

nase

prtend
;

qu'il

a prophtis sous le

rgne de
,

Darius
l'an

d'autres sous
,

Artaxercs-Longuemain

Vers

3562

quatre cent cinquante - quatre ans aVant

Jsus-Christ.

Quelques critiques ont prtendu que


,

nom de Malachie

qui signifie
le

mon Ange
,

ou mori

nom particulier de l'auteur des prophties qui portent ce nom parce qu'il convient galement tous les prophtes et les Septante mme
Erufoy , n'est point
,

paroissent avoii^ t de ce sentiment


duit ce
,

car

ils

ont traainsi

mot de Malachie XAnge de Dieu ,


:

que

l'Arabe

mais S. Jrme observe dans sa prface sur ce


,

prophte
tante
,

que toutes

les versions
;

hors celles des Sep,

ont traduit Malachie

et ajoute

qu'il

ne

ij,in

8.

226

ARGUMENT.
la lettre les
,

pas prendre

noms propres hbreux


etc.
; ,

car

autrement Ose

Jol

ne seroient plus des


il

hommes

mais Dieu

mme

et qu'ainsi

ne faut pas

s'imaginer que ce soit

un Ange

qui ait crit cette pro-

phtie, ce qu'il dit appai^emment pour rfuter Tertul-

Hen
que

et Orignes qui avoient t de ce sentiment


c'est

mais

Esdras

comme envoy de Dieu


,

qui

en est

l'Auteur; c'est le sentiment de l'Auteur de la Para-

phrase chaldaque

et de quelques Juifs qui ont cru

qu'Esdras avoit voulu se cacher sous ce


raisons qu'on allgue

nom

toutes les

pour appuyer cette supposition ne sont que des conjectures vagues , qui ne sauroient empcher qu'on ne croie que Malachie ne soit en effet

le

nom

propre de l'auteur de ce
la

livie.

L'auteur de la

Vie et de
ce
time
qu'il

Mort des

Proplites, prtend qu'il a reu


,

nom par rapport


s'toit

sa pit

sa douceur , et

l'esil

acquise parmi ses frres.

Comme
, il

savoit qu'il devoit tre le dernier des prophtes

s'est

appliqu particulirement exhorter les Juifs s'atta-

cher l'observance de la

loi
,

et se pi parer l'av-

nement de
V. 5.
XjC Style

Jsus - Christ

le

souverain des prophtes

qui leur sera annonc par

un nouvel

Elie

chap. 4

de ce prophte a bien de
fait

la

ressemblance
il

avec celui d'Agge , par rapport aux manires dont


s'est

exprim ; ce qui a

croire quelques-uns

qua

ces deux Livres pouvoient tre du

mme

Auteur.

A L A C H

E.

CHAPITRE PREMIER
.
I.

Retour des

captifs.

I.

JiEPRocriES du Seigneur, adresses Isral


2.

par Malachie.

Seigneur, et vous avez dit Quelles marques nous avez-vous donnes de cet amour? Esaii n'toit-il pas frre de Jacob, dit le Seigneur, et cependant j'ai aim Jacob
ai

Je vous
:

ame's, dit le

Et j'ai ha Esaii J'ai rduit ses montagnes en une solitude , et j'ai abandonn son hritage aux dragons des dserts. Nous avons t d4. Que si ridume dit truits, mais nous reviendrons, et nous rebtirons ce qui a t dtruit ; voici ce que dit le Seigneur des armes Ils btiront et moi je dtruirai, et on les appellera une terre d'impit, et un peuple contre qui le Seigneur a conu une colre qui durera ternellement. 5. Vous verrez ceci de vos propres jeux, et
3.
-^ :

vous direz alors


fi

Que

le Seigneui' soit glori-

dans

la terre d'Isral.

P^

ii8

A L A C H

I E.

. II. Ingratitude

du peuple,

6. Le fiis inore son pre, et le serviteur rvre son seigneur. Si donc je suis voire pre o est l'honneur que vous me rendez ? et si je suis votre Seigneur, o est la crainte respectueuse que vous me devez , dit le Seigneur des arme'es ? Je m'adresse vous o prtres qui
, , ,

mprisez mon nom, et qui dites Quel est ce mpris que nous avons fait de votre nom? y. Vous offrez sur mon autel un pain impur, et vous dites En quoi vous avons-nous dshonor? En ce que vous avez dit La table du Seigneur est dans le mpris. 8. Si vous prsentez une hostie aveugle pour tre immole n'est-ce pas un mal que vous faites? Si vous en offrez une qui soit boiteuse ou malade n'est-ce pas encore un mal ? Offrez ces btes celui qui vous gouverne, pour voir si elles lui plairont, ou s'il vous recevra favorablement, dit le Seigneur des armes. 9. Etant donc coupables de toutes ces choses offrez maintenant vos prires devant Dieu, afin qu'il vous fasse misricorde, et qu'il vous reoive enfin d'une manire plus favorable, dit le Seigneur des armes.
: : :

M
. III.

A L A C
Le
culte

HT

E.

129

de Dieu nglig,

10.

Qui

est celui d'entre

vous qui ferme


le feu

les

portes de

mon temple j

et

qui allume

sur

mon
je

autel gratuitement?

Mon

affection n'est

point en vous, dit le Seigneur des armes, et

ne recevrai point de prSens de votre main. 11. Car depuis le lever du soleil jusqu'au couchant, mon nom est grand parmi les nations ,

me sacrifie en tout lieu et l'on offre mon nom une oblation toute pure; parce que mon nom est grand parmi les nations, dit le
et l'on
,

Seigneur des armes. 12. Et cependant vous avez dshonor mon nom, en ce que vous dites La table du Seigneur est devenue impure et ce que l'on office dessus est mprisable, aussi-bien que le feu qui
:

le

dvore.
i3.

Vous me
le

dites

Ce que nous vous


;

sacii-

fions est lefruit de notre travail

et cependant rendez digne de mpris dit le Sei* gneur des armes. Vous m'avez amen des hosties boiteuses et malades qui toiente fruit de vos rapines, et vous me les avez offertes en

vous

prsent pensez-vous que je reoive un


:

tel

pr-

sent de votre

Seigneur? , 14, Malheur V homme trompeur, qui aprs avoir fait un vu ayant dans son troupeau une bte saine, en sacrifie au Seigneur une niiiP>

main
,

dit le

3o
lade
:

A L A C H

E.
,

car c'est moi qui suis le grand roi

dit le

Seigneur des armes, et mon nom est rvr avec une sainte horreur parmi les nations.

CHAPITRE
. I.

TT.

Menaces

contre les prtres.

I. Voici donc, prtres, ce que nant ordre de vous dire


:

j'ai

mainte-

Si vous ne voulez point m'couter, dit Seigneur des armes si vous ne voulez point appliquer votre cur ce que je vous dis , pour rendre gloire mon nom , j'enverrai l'indigence parmi vous, je maudirai vos bndictions, et je les maudirai parce que vous n'avez point imprim mes paroles dans votre cur. 3. Je vous jetterai sur le visage rpaue de vos victimes , et les ordures de vos sacrifices solennels et elles vous emporteront avec elles. 4. Vous saurez alors quec'toitmoi qui vous
'2.

le

avoit

Fait

dire ces choses, afin

que

l'alliance

que

j'avois faite

avec Lvi demeurt ferme,

dit le

Seigneur des armes.


avec lui une alliance de vie et de
je lui ai .o\n

5. J'ai fait

paix;

pour moi une


,

crainte

rcs-^

pectueuse ,

et

il

m'a respect et il trembloit de

frayeur devant

ma

face

M
6.

A L A C H

E.

23i

La
:

et l'iniquit

vres

il

de la vrit a t dans sa bouche^ ne s'est point trouve sur ses la march avec moi dans la paix et dans
loi
il

l'quit, et

dtourn plusieurs personnes

de

l'injustice.
7.

Car
de

les lvres
la

du prtre seront
connoissance de

les

dposi-

taires
l'on

science, et c'est de sa bouche


la
la loi
;

que
par-

recherchera

ce qu'il est l'Ange


8.

du Seigneur des armes.


,

de
et

la

Mais pour vous vous vous tes carts droite voie; vous avez t plusieurs une
la loi
;

occasion de scandale et de violement de

vous avez rendu nulle l'alliance que j'avois faite avec Lvi dit le Seigneur des armes. 9. C'est pourquoi comme vous n'avez point gard mes voies, et que, lorsqu'il s'agissoitde maloi ,vous avez eu gard la quidit des personnes je vous ai rendus vils et mprisables aux jeux de tous les peuples. 10. N'avons-nous pas tous un mme })re et un mme Dieu? Ne nous a-t-il par tous crs? Pourquoi donc chacun de nous traite-t-il .son frre avec mpris , en violant l'allia^ice qui a t faite avec nos pres?
, ,

. II. Crimes
1

du peuple.
,

1.

Juda

a viol la loi

et l'abomination s'est
;

trouve dans Isral

et dans Jrusalem parce que Juda en prenant pour femme celle qui.
P-*

s32

A L A C H

E.

adoroitdes dieux trangers, asouillle peuple consacr au Seigneur , et qui lui toit si cher.

con> mis ce crime; il l'exterminera des tentes de Jacob, soit qu'il soit matre ou disciple et quelques dons qu'il puisse offrir au Seigneur
12.

Le Seigneur perdra

celui qui aura

des armes.
i3.

Voici encore une suite de ce que vou*


fait
:

avez

Vous avez couvert


et
,
;

l'autel

du

Sei-

de pleurs vous l^avezfait retentir de cris c'est pourquoi je ne regarderai plus vos sacrifices et quoi que vous fassiez pour m'appaiser je ne recevrai point de pr-sent de votre main.
;

gneur de larmes

Et pourquoi me dites-vous, nous traiterez-vous de la sorte ? Parce que le Seigneur a t le tmoin de l'union que vous avea contracte avec la femme que vous avez pouse dans votre jeunesse et qu'aprs cela vous \^ vez mprise quoiqu'elle ft votre compagne et votre pouse par le contrat que vous.avieii
14.
,
:

fait

avec

elle.

i5. N'est-elle

pas l'ouvrage du
l'a

mme Dieu,

anime comme Et que demande cet auteur unique de vous? l'un et de l'autre y sinon qu'il sorte de vous une race d'en/ans de Dieu ? Conservez donc votre esprit />r, et ne mprisez pas la femme que vous avez prise dans votre jeunesse. 16, Vous direz peut-tre : Le Seigneur, 1,^
et n'est-ce pas son souffle qui

M
Dieu

A L A C H
:

E.

233

d'Isral a dit Lorsque vous aurez conu de l'aversion pour votrefemme , renvoyez-la ; mais moi je vous rponds :\^q Seigneur des ar-

mes a dit: Que l'iniquit de celui qui agira, de la sorte couvrira tous ses vtemens. Gardez donc votre esprit pur , et ne mprisez point
vosJem,mS.
17. Vous avez fait souffrir le Seigneur par vos discours. Et en quoi, dites-vous, l'avonsnous fai t sou ffrirPEn ce que vous avez dit: Tous

ceux qui font le mal passent pour bons aux yeux du Seigneur, et ces personnes lui sont agrables
:

ou

si

cela n'est pas,

est

donc ce Dieu

si juste ?

CHAPITRE
. I.
I.

II

Prdiction de la venue du Prcurseur.

J E vais vous envoyer

mon Ange, qui

prpa-

rera ma voie devant ma face; et aussitt le dominateur que vous cherchez, et l'Ange de l'alliance si dsir de vous, viendra dans son temple. Le voici qui vient dit le Seigneur des
,

armes.

Qui pourra seulement penser au jour de son avnement, ou qui en pourra soutenir la vue ? Car il sera comme le feu qui fond les m2/

taux

et
;

comme

l'herbe dont se servent les

foulons

2.34
3. Il

M
sera

A L A C H
pour purer
de Lvi
,

E.
puri-

comme un homme

qui s'assied pour


;

faire fondre et
fiera les enfans

l'argent

il

et les rendra
le

purs
feu
;

comme
et
ils

l'or et l'argent

qui a pass par

offriront des sacrifices au Seigneur dans

la justice.
4.

Et

le sacrifice
ail

agrable

de Juda et de Jrusalem sera Seigneur, comme l'ont t ceux

des sicles passs, ceux des premiers temps.


. 1
1.

Jugement du Seigneur, Exhortation


a la pnitence.

5.

Alors

je

me

hterai de venir,

pour tre

et juge et les empoisonneurs, contre les adultres et les parjures, contre ceux qui retiennent par violence le prix du mercenaire, et qui oppriment les veuves,
les

moi-mme

tmoin contre

orphelins et les trangers sans tre retenus


,

par
6.

ma
:

crainte, dit le Seigneur des armes.


je suis le

Seigneur, et je ne change point c'est pourquoi vous, enfans de Jacob, qui n'avez pas encore t consums, y. Quoique ds le temps de vos pres vous vous soyez carts de mes ordonnances et de mes lois, et que vous ne les ajez point observes; revenez moi, et je retournerai vers vous, dit le Seigneur des armes. Vous me dites Comment retournerons-nous avons? 8. Un hoainie doit -il outrager son Dieu

Car

235 A L A C H I E. comme vous m'avez outrag? En quoi ditesvous, vous avons-nous outrag ? En ne me
,

payant pas
sont dues.
9.

les

dmes

et les

prmices qui

me

Vous avez
,

t maudits et frapps d'indi-

gence
10.

parce que vous m'outragez tous.

Apportez toutes mes dmes dans mes et qu'il j ait dans ma maison de quoi liowxx'x'c mes ministres ; et aprs cela considrez ce que je ferai dit le Seigneur si je ne vous ouvrirai pas toutes les sources du ciel et si je ne rpandrai pas ma bndiction sur vous, pour vous combler d'une abondance de toute sorte de biens :
greniers
, ,
:

Je ferai entendre mes ordres en votre veur aux insectes qui mangent les fruits et
1 1.
;

fails

ne mangeront point ceux de vos terres, et il n'y aura point dans vos champs de vignes striles, dit le Seigneur des armes. 12. Toutes les nations vous appelleront un peuple heureux; et votre terre deviendra une terre de dlices dit ie Seigneur des armes.
,

m.

Injustice

du peuple. Son retour

Dieu.
Les paroles injurieuses , que vous dites contre moi, se multiplient de jour en jour. 14. Et cependant vous rpondez Qu'avonsnous dit contre vous ? Vous avez dit C'est ea
i3.
:

236

A L A C H
:

E.

vain que l'on sert Dieu qu*^avons-nous gagn pour avoir gard ses commandemens, et pour
avoir march avec

un visage abattu devant

le

Seigneur des armes ? i5, Cest pourquoi nous /'appellerons maintenant heureux que\^?> hommes superbes puis;

qu'ils s'tablissent

en vivant dans l'impit, et


ils

qu'aprs avoir tent Dieu,

se tirent de tous;

ks

prils.

16. Mais ceux qui craignent le Seigneur ont tenu dans leurs entretiens un autre langage: Le Seigneur s'est rendu attentifs; leurs paro-

les : il les a couts, et i-l a fait crire un livre qui lui doit servir de monument en faveur de

ceux qui craignent le Seigneur, et qui s'occupent de la gra?ideur de son nom. 17. Et dans le jour que je dois agir, dit le Seigneur, ils seront le peuple que je me rserve, et je les traiterai avec indulgence, comme un pre traite son propre fils qui le sert. 18. Vous changerez alors de sentiment, et vous verrez quelle di ff'rence il y a entre le juste
et l'injuste;
cpii

entre celui qui sert Dieu et celui

ne

le sert point.

A L A C H

E.

43;

CHAPITRE
. I.

IV.

Jour du Seigneur,

viendra un jour de feu , semblable une fournaise ardente tous les superbes et tous ceux qui commettent l'impict, seront
I.
il
:

CAR

de la paille; et ce jour qui doit venir les embrasera, dit le Seigneur des armes sans leur laisser, ni de germe, ni de
alors
,

comme

racine.
2.

Le
et

soleil

de justice se lvera pour vous


crainte respectueuse

iqui

avez une

pour mon

nom,
ailes

vous trouverez votre salut sous ses vous sortirez alors et vous tressaillerez de joie comme les jeunes bufs d'un troupeau
:

bondissent sur l'herbe.


3.

Vous

foulerez aux pieds les impies, lors-

cendre sous la plante de vos pieds, ence jour auquel j'agirai moi-mme, dit le Seigneur des armes.
qu'ils seront

devenus

comme

de

la

. II.

Prdiction de la venue du Prcurseur,

Souvenez-vous de la loi de Mose mon serviteur, que je lui ai donne %\it la montagne ^'Horeb , afin qu'il portt tout le peuple
4.

d'Isral
5.

mes prceptes

et

mes ordonnances.

Je vous enverrai le prophte Elie, avant

J238
le

M
grand
il

A L A C H

E.

que gneur arrive:


6.

et l'e'pou van table jour

du

Sei-

Et

runirales curs des pres avec leurs

le cur des enfans avec leurs pres; de peur qu'en venant je ne frappe la terre d'anathme.

enfans, et

FIN DES PETITS PROPHTES,

^1

LES MACHABES.
LIVRE PREMIER.

ARGUMENT.

A R G U
Ce
i)ES

N
,

T.

Livre

aussi-bien que le suivant

est appel

Mcha BES,
,

parce que

l'histoire
,

de Judas
la

Machabe

et celle

de ses frres

en composent
sigjjifie

principale partie.
,

Ce mot de Machabe

en

hbreu celui qui fiapp ^ et en grec


bat. Plusieurs prtendent

coin-^ , celui qui que Judas avoit reu ce sur-

nom

pai ce qu'il avoit fait crire sur ses tendards


,

ou

drapeaux
le style

ces paroles
,

Qui

d entre les dieux est sem-

blable vous

Seigneur ! en ne mettant toutefois , selon

les premires lettres de cha, que mot de cette sentence prise du Cantique de Mose ,

des

Hbreux que

bei , et tout au long


ils

Exod. \S ,v. 11, M. C. B. E. J. c'est--dire MchaMi Camoca Be-Elim Jehova ^ et


, ,

appuient cette conjecture sur ce qui est rapport,

//('.

2 , cap. i3,v.

signal ses soldats

5 , o il est dit que Judas donna pour , ces niots : La victoire de Dieu ;

mais ces pai oies n'ont aucun rapport ce


rentes tymologies ce

nom de Ma-

chabe. Quelques autres interprtes donnent de diff-

nom

mais elles n'ont pas plus

de fondement. Ce qui parot de plus certain, c'est

que

c'toit

le

suinom

particulier
:

de Judas
toit

car ses

frres avoient tous aussi le leur

Jean

surnomm

Gaddis, Simon Thasi ^

EXecizav

Abarori , et Jonathan

Apphus ,

et

si

ces cinq frres ont reu dans la suite l

pour leur faire honneur de


acquise parmi les Juifs.

surnom de Machahes , aussi-bien que Judas, c'a t la gloire que leur frre s'toit
Les Hbreux ont
des
B.

aussi

appel ces Livres

les

Livres

Assamonens f du nom de la famille de Mathathias


-

42

ARGUMENT.
; ,

pre de ces cinq frres Machabes ce Mathathias toit Jh de Jean His de bimon , prtre d'entre les enfans de Jarib
cap.2.J\^'v.'j\

Parai. 9 a. 10 , e^ ^ dont il est parl , i Josephe 5 //^. i^^Antiq. cap. zSetlib. 12,
.

cap. 8

prtend qu'en etfet

le

pre de ce Mathathias
psal.

avoit reu le suraom

d'Asmone , qui veut dire , Grand


,
,

Seigneur , oa Prince ou selon la Vulgate


V. Sa, Ambassadeur.

67

Eusebe ,

lib.

6, hist. cap. ig,


fait

rapporte un calulogue qu'Orignes a


Ecritures saintes vres des
,

des livres des


,

dans lequel ce Pre

dit

que

les
,

Li-

Machabes

toient intitids Sarberthe


,
, ,

Sardes

hane

autr.

Scharbith
,

Sborne-el , qui en chalden


Sceptre des

ou syriaque

signifie
,

hommes ou

enfans de Dieu

ou

le

Sceptre des rebelles contre

Dieu. Ces deux Livres sont visiblement de deux auteurs diffrens et il est ais de le remarquer par la diversit
,

du

style

et par les diffrentes poques dont

ils

se sont

servis.

Le premier est

d'un Hbreu

qui suit l're des


,

Juifs

et qui aprs avoii' rapport la


,

mort d'Alexandre

qui arriva l'an du


,

monde 3G8i ainsi que le partage de ne commence l'histoire des Juifs que vers son empire l'an du monde 3817, SleucusPhilopator et continue jusques l'arme du monde 3869 c'est--dire , que ce
,
;

Livre contient l'histoire d'environ cinquante-deux ans , jusqu' la grande sacrifcature de Simon , sous le gou-

vernementde Judasetde Jean,

ses fils etses successeurs

mais sans observer aucun ordre de chronologie et en

omettant bien des circonstances essentielles qu'il faut suppler par le second Livre , dont on doit lier les faits
,

avec ceux de

celui-ci

pour

faire

une

histoire entire et

complte. Car ce second Livre

commence &ou histoire

R G U
en
l'an
la dfaite et la
,

E N

T.

243

du monde 38i6 , et la finit sous Dmtrius , par mort de Nicanor , gnral des troupes de ce prince l'an du monde o8^5 , sous Judas Machabe ,
et se sert de l'poque des Grecs. Ainsi ces
riens

deux histone s'accordent pas dans la supputation des temps. Et pour les concilier , il est ncessaire de remarquer
,

que l're des Grecs ne commence pas prcisment la mort d'Alexandre mais onze ans aprs l'an du monde
,

5693

lorsque Sleucus Nicanor eut conquis le pays


la

Suze et

Mdie car
;

alors

il

commena de
,

jouir pai-

siblement

di fruit

de

ses conqutes

et c'est cette

predes

mire anne de son rgne qui a t iappele


Sleucides elle
;

l're

3i2 ayant Jsus-Christ ^ et 44^^ ^^ 1^ priode Julienne , en laquelle a commenc la 117 olympiade selon Scaliger et tous les savans. Cette poque a reu trois diffrens commencel'an
,

commence

mens

et ainsi trois

noms
ainsi
;

diffrens.

La premire
lui

se

nomme l'poque
le

des Juifs j et c'est celle que l'auteur du


,

premiei- livre a suivie

que Josephe , qui


elle

donne

nom
,

d'annes des Grecs

Nisan

qui rpond en partie

commence au mois de notre mois de Mars. La

seconde s'appelle l'poque dAntioche , ou d'Alexandrie , et commence six mois aprs la prcdente , au
mois que
partie
ique le

Hbreux appellent Tisri notre mois de Septembre et


les
;

pre Petau, dans le

rpond en de ce mois Livre 10 de la Doctrine ou


,

qui

c'est

de r Instruction des temps , et Ussrius , dans ses Annales , prtendent que les Arabes comptent aussi les annes du Dhilkaniam, c'est--dire , de l're du Cornu ou d'Alexandre , qui vouloit qu'on le crt fils d'Ammon

ou de Jupiter
^u'ils

le

Cornu

et

que

les Juifs

comptent celle

appellent des Contrats j peut-tre cause qu'on

Q'

244
et

ARGUMENT.
,

s'en ervoit pour dater les actes publics et les contrats;

en cela ces deux chronologistes sont contraires qui prtend que les Juifs commenoient , compter leurs annes du mois de JVisan et c'est de cette seconde poque dont l'auteur du second Livre des
Scaliger

Machabes s'est servi de sorte que ces annes retardent de six mois par rapport celle du premier. Enfin
; ,

la troisime est celle qui est appele des

commence au mois de Nisaii,


;

qui

Chaldens qui rpond notre mois


,

de Mars de l'anne suivante ainsi elle est postrieure d'un an tout entier celle des Juifs, et de six mois celle d'Antioche ou d'Alexandrie Ussrius croit qu'on s'en est servi dans les inscriptions des princes , comme on le peut voii" ici au lU're a, chap. ii ,v. ai 33 e^ 38 , et
, ; ,

dans la Syntaxe de Ptolme , ^. 9 ch. y; Ub.


,

ch. 8.

Or,

cette observation des trois dilrens

commencefaite
la

mens de
Scaliger
,

cette

poque

que personne n'a

avant

peut beaucoup servir accorder

chrono-

logie de l'histoire de ces

deux Livres des Machabes, qui


;

ne composent au fond qu'une seule et mme histoire le second ne pouvant tie regard que comme un recueil
de fragmens ncessaires pour rendre cette histoire complte et c'est pour les placer dans leur rang qu'on a cru
;

propos d'en mettre la fin de cette prface

un

extrait

selon leur ordre chronologique.

L'auteur de ce Livre est Hbreu

mais on ne

sait

point son

nom

ni qui

il

toit

; il

est vident qull vivoit


,

et qu'il a crit ce Livre sous Jean Hircan

le dernier

de

la race des

Asmonens,

qui pour lors exercoit le

ministre de la grande sacrificature , vers l'an du

monde

S871

au rapport de Josephe

Ub. i3^ Antiq. cap. 16.


,

Ce

qui a fait croire quelques-uns

que cet Hircan

ARGUMENT.
en avoit t
vers,

245
2. ,

l'auteur. Saint

Jrme

lib.

dial.

ad"

Plag. tom. /^,p.5i/\, suppose,

comme une chose

quiluiparot certaine, que Josephe est l'auteur de l'Histoire (les

Machabes.

On a perdu le texte hbreu de ce


dit

Livre. Saint

en avoir vu de son temps un exemplaire hbreu ou syro-chaldaque ; mais il ne se

Jrme
il

trouve plus

ne nous

est rest

qu'un exemplaire
,

grec

qui n'a "pu tre l'ouvrage des Septante

puisque
sicle
si

l'auteur

de ce Livie
;

est postrieur

de plus d'un

ces traducteurs

ainsi

on ne

doit pas tre surpris

les

auteurs de ces Livres se sont seiTis de la version des

Sepn'est

tante en rapportant quelques endroits des autres Livres

de l'Ecriture.

La version
,

latine

dont on se sert

ici

point de saint Jrme


qui toit appel la

mais c'est sans doute l'ancienne

Commune

ou Italique. Les Pies

de l'EgHse ont regard ces Livres


saires

comme
,

tis-nces-

pour expliquer -les prophties


auxquelles la plupart des
;

et sur-tout pour

prouver l'accomplissement des septante semaines de


Daniel
crits
,

faits

qui

y sont dEusbe,

ont rapport
,

c'est ainsi

que

s'en explique

lib. 8 Demonst. Evaiigel. Ces deux Livi es n'ont point t insrs dans le Canon des Juifs et n'ont pu y tre compris parce qu'ils n'ont
,
,

t composs que fort long-temps aprs


,

mais

ils

ont t

reus par l'Eghse


saintes
;

comme

faisant partie des Ecritures

c'est

ce que confirment le tioisime Concile


I. Epis t. 3, sousGlase , ann. Le Concile romain

de Caithage, ann. 897 , Can.


Sect.
fj ,

f].

Innocent

ann.^Q)6^.

494

et enfin le Concile gnral


1

de Trente, Sess. 4

ann.,

$46, et ces Livres sont cits par un grand

de Pres de l'Eglise , par Tertuliien,


par saint Clinent d'Alexandrie
,

nombre lih, conlr. Judos ;


,

lib. \

Strom.

par

!^46
saint

A R G U
, ,

E N

T.
Gr-f_

goire de Nazianze

Cyprien Exhortt, ad Martyres ; par saint Oration. aa , tom. i ; par


,

saint

de Jacoh , et de Officiis ^ cep. 41 Saint Chrysostme , Honiil. de Verhis Isaice , et in Psahn. 44 6t ailleurs; et par Saint Augustin, lib. 1 , coutr. Gaudent.
Uh.
2,
,

mbroise

Vita Beata , cap. 19

et \i ,et

lia.

1 ,

>

cap.Zo et oi^et Epist. 61.


lib.

Ser7n.
ils

ioq,de

diversis

de Anima, cap.

14. Enfin
,

sont autoriss par

l'usage universel de l'Eglise


fait lire

qui de tous

temps

les

dans son Office public conjme des Livres profoi et la religion

pres soutenir la

des fidles

animer

leur zle , fortifier leur courage dans les perscutions


et
ils

sont remplis d'exemples admirables de fermet


d(?

et de leligion et

tout ce qu'un
,

cur rempli de
en
la Rsur-

l'esprance de l'immortalit
rection
,

et de la foi

est capable

de

faire et

de

souffrir

pour s'en as-

surer le fruit et les avantages.

LES MACHABEES.
LIVRE PREMIER,

CHAPITRE
.
I.

L
tats
sortt

Alexandre meurt. Ses


partags,

t.

Aprs qu'Alexandre, roi de Macdoine, fila

de Philippe, qui rgna premirement dans la Grce, tut sorti du pajs deCthim, et qu'il eut vaincu Darius, roi des Perses et des Mdes,
2. Il

donna plusieurs
de
la terre.

batiiilles

il

prit les
il

villes les plus fortes


es rois
3. Il

de toutes

les nations,

tua
\\

passa jusqu' l'extrmit du

monde,

s'nrichit des dpouilles des nations, Gt toute


fa

terre se tut devant

lui,

4. Il assembla de grandes troupes, et fit une arme trs-forte son cur s'leva et s'enfla.
:

5. Il se

rendit matre des peuples et des rois


cela

et il se les rendit tributaires,


6.

Aprs
Et
il

il

tomba malade
les

et

il

reconnut
qui.

qu'il devoit bientt


7.

appela

mourir. grands de sa cour

avoient. t nourris avec lui ds leur jeunesse,

et

il

leur partagea son

royaume

lorsqu'il

vis'

voit encoFe*.

Q'

$48

LES M A C H A B

S.
,

et 8. Alexandre rgna donc douze ans mourut. 9. Et les grands de sa cour se firent rois cha-cun dans son gouvernement. 10. Ils prirent tous le diadme aprs sa mort, et leurs enf'ans aprs eux pendant plusieurs

annes
terre.

et les

maux

se multiplirent sur

la,

IL

Antiochus a

le

royaume de Syrie.

Impit de quelques Juifs.


11. C*est

de

que sortit

cette racine de p-

ch, Antiochus, surnomm l'Illustre, filsdu rai Antiochus qui avoit t envoy en otage Rome, et qui rgna la cent trente-seplime anne du rgne des Grecs.
12.

En
:

ce temps-l

il

sortit d'Isral des en-

fans d'iniquit, qui donnrent ce conseil plu-

sieurs

Allons, et faisons alliance avec les na,

nous environnent parce que depuis nous nous sommes retirs d'avec elles, nous sommes tombs dans beaucoup de maux. i3. Et ce conseil leur parut bon. 14. Quelques-uns du peuple furent donc dputs pour aller trouver le roi et il leur donna pouvoir de vivre selon les coutumes des
tions qui
C|ue
,

Gentils.
i5.
il

la

Et ils btirent dans Jrusalem un collge manire des nations.

LES MACHABEES.
i6. Ils
la

M?
ils

trent de dessus eux les marques de


:

circoncision

ils

se sparrent de l'alliance

sainte, et se joignirent aux nations, et

se

vendirent pour taire


17.

le

mal.
tabli

Et Antiochus

s'tant

dans son

royaume de Syrie, commena vouloir rgner aussi dans l'Egj-pte, pour se rendre roi de ces
deux rojaumes. 18. C'est pourquoi il entra dans l'Egypte avec une puissante arme, avec des chariots, des lephans, de la cavalerie, et un grand nombre de vaisseaux. 19. Il fit la guerre Ptolme, roi d'Egypte, et Ptolme eut peur devant lui; et il s'enfuit avec perte de beaucoup des siens.
. ll.

Antiochus prend Jrusalem.


prit les villes les plus fortes

2.0.

Et Antiochus

de l'Egypte, et s'enrichit de ses dpouilles. 2.1. Et aprs avoir ravag l'Egypte en lacent

quarante-troisime anne,
contre Isral
22,.

il

revint et

marcha

Et s'avana vers Jrusalem avec une


entra plein d'orgueil dans
le lieu saint
:

puissante arme.
28. Il
il

o toient les lampes avec tous ses vases , la table o les pains les toient exposs, les bassins, les coupes encensoirs d'or, le voile, les couronnes, et
prit l'autel d'or, le chandelier
,

25a
il

LE

M A C H A B E S;
le

l'ornement d^or qui toit devant


brisa tout.
24.
Il

temple, et

prit l'argent, l'or, et tous les vais-.


,

seaux prcieux et les trsors cachs qu'il trouva; et ajant tout enlev, il retourna en soo.
pays.
^^5. Il fit

un grand carnage d'hommes,

et \

parla avec grand orgueil.

Alors il j eut un grand deuil parmi peuple d'Isral , et dans tout leur pajs.
3.6.

le

Les prinres et les anciens furent dans les. gmissemens les vierges et les jeunes hommes dans l'abattement; et la beaut des femmes fut
2^.
,

toute change.
2B.

Tous
,

les

maris

s'abandonnrent aux
lit

pleurs
tial

et les

femmes

assises sur leur

nupr

fondoient en larmes.

2,9.

La terre

fut toute
,

mue de
la

la

dsolation
fufc

de ses habitans et toute couverte de confusion.


3o.
villes

maison de Jarob

Deux ans aprs , le roi envoya dans les. de Juda un surintendant des tributs, qui vint Jrusalem avec une grande suite.
3r.Il leur parla d^abord avec une dauceurfeinte, et

comme

s'il

ft

venu dans un esprit

de paix; et ils le crurent. 82. Mais il se jeta tout-d'un-coup sur la. ville, y fit un grand carnage, et tua un fort grand nombre du peuple d'Isral. 33. Il prit les dpouilles de la ville, et la bru*

LES
}a
:

MACHA BE
les

S.

iSi

il

en dtruisit

maisons, et
les

les

murs qui
,et

l'environnoient.
34. Ils
ils

emmenrent

femmes captives

se rendirent matres de leurs enfans et

de

leurs troupeaux.
35.

Et

ils

fortifirent la ville
iiiuraille, et ils

une grande
teresse.
36. Ils

de David avec en firent leur fordes

y mirent une
,
;

race de pch

lommes corrompus

qui s'y ctabUrent puis-

y apportrent des armes et des, livres ; ils y assemblrent et y mirent en rserve les dpouilles de Jrusalem. 37. Et ils devinrent un filet trs-dangereux

samment

ils

-pour prendre les

hommes.
embches sanctifier dans le
le

38. Ils dressrent sans cesse des

tous ceux qui venoient se


icinple ; et
d'Isral.
ils

furent

comme
le

mauvais dmon

39. Ils

rpandirent

sang innocent devant

le lieu saint, et ils

souillrent le sanctuaire.

IV. L* impit dans Jrusalem.


la
:

40.

Les Xabitans de

ville
elle

de Jrusalem
devint la de-

s'enfuirent cause d'eux

meure des trangers,


toyens
;

et trangre ses ci-

et ses

propres enfans l'abandonnrent.


saint fut tout dsol, et de:

41. Son temple vint une solitude

ses jours

de ftes se chang-

2b2

LES MACHABES.

rent en des jours de pleurs,

s?, jours de sabbat furent en opprobre, et tous ses honneurs furent anantis.

42. Le comble de son ignominie a gal celui de sa gloire, et sa haute lvation a t change en deuil et en larmes. 43. Alors le roi Antiochus crivit des lettres

tout son

royaume,

afin

n'en fissent plus qu'un, et

que tous les peuples que c\\d.(\\\e peuple

abandonnt sa loi particulire. 44. Toutes les nations consentirent cette ordonnance du roi Antiochus 45. Et plusieurs des Isralites embrassrent cette servitude qu'il leur imposoit ils sacrifirent aux idoles et ils violrent le sabbat. 46. Et le roi envoya des lettres par des. hommes exprs Jrusalem et toutes les villes de Juda, afin qu'ils eussent suivre les lois des nations de la terre: 47. Qu'ils empchassent qu'on n'oifrt dans le temple de Dieu des holocaustes des sacrifices et des oblations pour l'expiation du pch, 48. Et qu'on ne clbrt le sabbat et les ftes
;
:

solemnelles
49.

Et

il

commanda qu'on

souillt les lieux

saints, et le saint
50.

peuple d'Isral;
temples
;:

Qu'on

btit des autels et des


;

qu'on dresst des idoles qu'on sacrifit de lat chair de pourceau , et d'autres btes ini"

mondes

LESMACHABES.
6i.

i53

Qu'on

laisst les

enfans mles incirconcis,

et qu'ils souillassent leurs


tes

mes par toutes sorde viandes impures et d'abominations, ensorte qu'ils oubliassent la loi de Dieu et qu'ils renversassent toutes ses ordonnances; b2. Et que si quelqu'un n'obissoit pas cet
,

ordre du roi Antiochus


mort.
53. Il crivit

il

ft aussitgt

puni d

royaume,

et

il

de cette sorte dans tout son tablit des ofRciers pour con-

traindre le peuple d'obir cet dit.


.

V. Idoltrie de plusieurs Juifs, Perscutiori


des autres.
64. Ils

commandrent donc aux villes de Juda


:

de sacrifier
55.

dre ceux qui avoient abandonn


le pays.

Et plusieurs du peuple vinrent se joinla loi du Seigneur, et ils firent beaucoup de maux dans
66. Ils contraignirent le

s'enfuir dans des lieux carts

des retraites o
fuite.

ils

peuple d'Isral de , et de chercher pussent se cacher dans leur

57.
la

cent quarante-cinquime anne, le roi


la

Le quinzime jour du mois de Casleu en An,

tiochus dressa l'abominable idole de


tion sur l'autel de

dsola-

Dieu on
:

btit des autels de

tous cts dans toutes les villes de Juda

54
68.

LES MACHABES.
Et
ils

offroient de l'encens et sacrifioient


,

devant
rues.

les

portes des maisons et au milieu des

59. Ilsde'chJrrentleslivresdelaloideDieu,

et les jetrent
60.

au

feu.

Et

si

livres de, l'alliance

voit la

loi

chez quelqu'un les du Seigneur, et s'il obserdu Seigneur, il e'tolt tu aussitt,

l'on trouvolt

selon l'dit

du

roi.

61. C'est ainsi qu'ib traitoent avec violence tout l peuple d'Isral qui se trouvoit chaque mois dans toutes les villes.

62.

Et

le

vingt-cinq du mois

ils

sacrifioient

sur l'autel
63.

c^ui toit oppos l'autel de Dieu. Les femmes qui avoient circoncis leurs

enfans, toient tues , selon le

commandement

Antiochus. 64. Ils pendoient les enfcuis au cou de leurs mres dans toutes les maisons o ils les avoient trouvs , et ils tuoientceux qui les avoient cir-

du

roi

concis.

Alors plusieurs du peuple d'Isral rsolurent en eux-mmes de ne rien manj^cr de ce qui seroit impur, et ils aimrent mieux mourir que de se souiller par des viandes impures.
65.
66. Ils

ne voulurent point violer


ils

la loi

sainte

de Dieu, et
67.

furent tus,
alors sur le

Et une grande colre tomba

peuple.

LES MACHABES.

^55

CHAPITRE
. I.
I.

II.

Discours de Mathathias,
fils

En ce temps-l Matbatliias, fils de Jean,


, ,

de Simon
sortit

prtre d'entre les enfans de Joarib de Jrusalem et se retira sur la montagne de Modin. 2. Ilavoit cinq fils; Jean, stirnommGaddis; 3. Simon, surnomm Thasi
;

4.
5.

Judas, appel Machabe;


Elazar,

surnomm Abaron
maux

et

JonathaS3

surnomm Apphus.
6. Ils

considrrent les

qui se faisoient
:

parmi le peuple de Juda et dans Jrusalem Malheur a 7. Et Mathathias dit ces paroles moi suis-je donc n pour voir l'afflicrion de mon peuple, et le renversement de la ville sainte et pour demeurer en paix lorsqu'elle est livre entre les mains de ses ennemis 8. Son sanctuaire est entre les mains des trano^ers son temple est trait comme un
: :

homme
9.

infme.
sa gloire

Les vases consacrs

ont t en-

levs

comme
;
,

des captifs dans une terre tran-

gre
rues

ses vieillards ont t assassins dans les


et ses jeunes

hommes
n'a

sont tombs morts

sous l'pe de leurs ennemis.


10.

Quelle nation

point hrit de son

56
ro^^aume

LESMACHABES.
,

et

ne

s'est

point enrichie de ses d-

pouilles?
1
.

Toute

sa magnificence lui a t enleve

telle qui toit libre est


12,.

devenue

esclave.

Tout

ce que nous avions de saint, de

beau
i3.
14.

et d'clatant a t dsol et

profan par
?

les nations.

Pourquoi donc vivons-nous encore


:

Alors Mathathias et ses fils dchirrent leurs vtemens ils se couvrirent de cilices , et
ils
1

firent
5.

un grand

deuil.

En mme temps ceux quele roi Antiochus


pour contraindre ceux
,

avoit envoys, vinrent

la ville de Modin dd de brler de l'encens, et d'abandonner la loi de Dieu. 16. Plusieurs du peuple d'Isral y consentirent, et se joignirent a eux mais MathathiasI

qui s'toient retirs dans

Sacrifier et

et ses
17.

fils

demeurrent termes.
:

Et ceux qu'Antiochus avoit envoys diVous tes le premier, le plus grand et le plus considr de cette ville ; et vous recevez encore une nouvelle gloire de!
rent Mathathias

vos

fils

18.

de vos frres. Venez donc le premier excuter


et

le

comlesl

mandement du
,

roi,

comme
,

ont
,

fait

toutes

nations les hommes de Juda et ceux qui sont demeurs dans Jrusalem et vous serez vous et vos fils au rang des amis du roi, combls
d'or et d'argent et de grands prsens.
19.

To7n

n/i

^iiiz.

V_

LES MACHABES.
19.

237
la

Mathathias

lui

rpondit en haussant

voix
roi

Quand toutes les nations obe'iroient au Antiochus, et que tous ceux d'Isral abandonneroient la loi de leurs pres pour se soumettre ses ordonnances; 20. Nous obirons toujours nanmoins mes enfans mes frres et mo la loi de nos pres. 2,1. A Dieu ne plaise que nous en usions autrement; il ne nous est pas utile d'abandonner la loi et les ordonnances de Dieu , qui sont pleines de justice. 22. Nous n'obirons point au commandement du roi Antiochus, ni ne prendrons point une autre voie que celle que nous avons suivie, pour offrir des sacrifices en violant les ordonnances de notre loi,
:

H. Mathathias
aux
28.

tue uti

Juifprt a
les

sacrifier

idoles. Il se retire

dans

montagnes.

Comme

il

cessoit de parler,

un

certain

Juif s'avana pour sacrifier aux idoles devant


tout le
la ville

monde surl'autel qu'on avoit dressdans selon le commandement de Modin


,

du
.

roi.

Mathathias le vit, et fut saisi de douleur, ses entrailles en furent mues et troubles; et sa fureur s'tant allume selon l'esprit del loi, il se jeta sur cet homme, et le tua sur l'autel.
24. 20.
Il

tua aussi en

8.

mme temps l'officier que R

58
le roi

LES M A
;

HABE

S.

Antiochus avoit envoy pour contraindre

les Juifs ^'C sacrifier


2.6.

le

et il renversa l'autel, Etant transport du zle de la loi , comme fut Phines lorsqu'il tua Zamri , fils de
,

Salomi.

Alors Mathathias cria haute voix dans la ville Quiconque est zl pour la loi et veut demeurer ferme dans l'alliance du Seigneur y me
2.7.
:

suive.
2.8.

Et

il

s'enfuit avec ses

fils

sur les monta-

gnes, et

ils

abandonnrent tout ce qu'ils avoient

dans
2.9.

la ville.

Alors plusieurs qui cherclioient vivre selon la loi et la justice, s'en allrent dans le
dsert
3o.

Et

ils

y demeurrent avec

leurs

fils,

et

leurs femmes, et leurs troupeaux, parce qu'ils


se vojoient accabls de
. III.

maux de

tous cts.

Ceux qui s*wient retirs dans les montagnes sont tus un jour de sabbat.

Les officiers du roi, et l'arme qui toit Jrusalem la ville de David furent avertis que quelques gens qui avoient foul aux pieds
3i.
,

l'dit

du

roi

s'toient retirs dans les lieux d-

que plusieurs les avoient suivis. 82. lis marchrent aussitt eux, et se prparrent les attaquer le jour du sabbat,
serts, et 33. Et
ils

leur dirent

Rsisterez-vous en-

LS MACHABS.
roi Ailtioclius
84. Ils
,

2^9

tore prsent? Sortez, et obissez l'edit


iifin

du

que vous
:

viviez.

leur rpondirent

Nous ne

sortirons

point
35.

et

nous ne violerons point

le

jour du

sabbat pour obir au roi Anliochus.

Ces gens les attaqurent donc^ 36. Et ils ne leur rpondirent rien

ils

ne

jetrent pas

une seule pierre contr'eux; et ils ne bouchrent point les lieux ls plus retirs Mourons tous dans la 37. Mais ils dirent simplicit de notre cur, et le ciel et la terre seront tmoins que vous nous faites tnourir
:
:

injustement.
38.

Les ennemis
,

les

attaqurent donc le jour


,
,

du sabbat et

ils

furent tus eux leurs


:

femmes

et leurs enfans avec leurs bestiaux

mille per-

sonnes prirent en ce
.

lieu-l*

IV. Des Assidens se runissent sous Mathathias pour la dfense de la loi.


Mathathias
ils

^9.

et ses

amis en reurent

!a

nouvelle, et
perte.

firent

un grand

deuil de leur

40. Alors ils se dirent les uns aux autres Si nous faisons tous comme nos frres ont fait et que nous ne combattions point contre les na* lions pour notre vie et pour notre loi ils nous extermineront en peu de temps de dessus la
:

terre.

:i.6o

LES MACHABES.
:

donc ce jour-l cette rsoluQui que ce soit dirent-ils qui nous tion attaque le jour du sabbat, ne faisons point de
41. Ils prirent
,
,

de combattre contre lui; et ainsi nous ne mourrons point tous comme nos frres sont morts dans les lieux du dsert. 42. Alors les Assidens qui toient des plus
difficult
,

vaillans d'Isral
:

s'assemblrent tous

et se joi-

gnirent eux tous ceux qui s'toient attaches

volontairement k la loi; 43. Et tous les autres qui fujoient les maux dont ils toient menacs, vinrent s'unir eux,
et fortifirent leurs troupes.

44.11s firent

donc un corps d'arme,

et

ils

se

jetrent sur les prvaricateurs dans leur colre, et sur les

mdians dansleur indignation, et les turent. Et tout le reste s'enfuit vers les nations pour y trouver leur sret. 45. Et Mathathias alla par-tout avec ses amis,
et ils dtruisirent les autels 46. Ils circoncirent
?

tous les enfans incir-

concis qu'ils trouvrent dans tout le paj'S d'Isral


,

et ils agirent

47. Ils
et
ils

poursuivirent

avec grand courage. les enfans d'orgueil

russirent dans toutes leurs entreprises.

48.

Us dlivrrent

la loi

de l'asservissement
;

desnations, et delapuissance des rois et ils ne permirent point au pcheur d'abuser impun-

ment de son pouvoir.

LES MACHABEES.
.

261

V. Discours de Mathathias avant de


mourir,

mort de Matliathias s'approchant il dit ses fils Le rgne de l'orgueil s'est affermi voici un temps de chtiment et de ruine, d'indignation et de colre. 50. Sojez donc maintenant, mes enfans, de vrais zlateurs de la loi et donnez vos vies pour
49.

Aprs

cela le jour de la
,

l'alliance
1 .

de vos pres. 5 Souvenez-vous des uvres qu'ont fait vos anctres chacun dans leur temps et vous recevrez une grande gloire et un nom ternel. 02. Abraham n'a-t-il pas t trouv fidle dans
;

la

tentation, et ne lui a-t-il pas t imput a

justice?
53.

Joseph a gard

les

commandemens de
,

Dieu pendant le temps de son affliction est devenu le seigneur de toute l'Egypte.
54.

et

il

Phines
la loi

notre pre, en brlant de zle


la

pour

de Dieu, a reu

promesse d'un

sacerdoce ternel.
55. Josu, accomplissant la parole

du

Sei-

gneur, est devenu le chef d'Isral. 56. Caleb, en rendant tmoignage dans l'assemble de son peuple, a reu un hritage dans
la

terre promise.
57.

David par
,

sa

douceur,

s'est

acquis
11^

pour

jamais le trne rojal.

56s

LES M A

C H A B EE

S. loi, a

58. Elie, tant

embras de zle pour la


ciel.

t enlev clans le
59.

Ananias, Azarlas et Misael croyant feren Dieu , ont t sauvs des flammes, 60. Daniel, dans la simplicit de son cur, a t dlivr de la gueule des lions. 61^ Ainsi considrez tout (^e qui s*est pass

mement

de race en race, et vous trouverez que tous ceux c|ui esprent en Dieu ne s'affoiblissent
point.
6s.

Ne craignez donc pas les paroles de l'hom-^


;

jne pcheur

parce que toute sa gloire n'est


et

que de l'ordure

pture des vers. 63. 11 s'lve aujourd'hui et il disparotra demain parce qu'il sera retourn dans la terre d'o il est venu, et que toutes ses penses se
la
,
;

que

seront vanouies.
64.

\ous donc, mes enfans, armez-vous d


et agissez
la loi;

courage,
fense de

vaillamment pour
elle

la

d-

parce que c'est

qui vous
je sais

comblera de gloire. 65. Vous voyez ici Simon votre frre:


(|u'il

homme de conseil cou tez-le toujours^ vous tiendra lieu de pre. 66. Judas Machabe a t fort et vaillant ds a jeunesse qu'il soit le gnral de vos troupes, et il conduira votre peuple dans la guerre, 67. Joignez, vous tous les observateurs de la loi et vengez votre peuple de ses ennemis. ^8, Ilep.^^z aux nations le mal qu'elles voua
est
:

et

ii

LES MACHABES.
ont
fait, et

263

soyez toujours attentifs aux prloi.

ceptes de la
69.

Aprs

cela

il

les bnit

et

il

fut runi

ses pres. 70. Il

mourut en

la cent quaraiite-sixime

anne, et fut enseveli Modin,parses enfans, dans le spulcre de ses pres; et tout Isral le
pleura
,

et

fit

un grand deuil

sa

a^x>rt.

CHAPITRE
. I.

II L

Judas Machahe succde a Mathathias. Son loge.


fils^

I.

Alors Judas son


2. Il

surnonumMaciiabee,
ceux qui s'toient combattocnt avec joie

prit sa place.
toit assist par tous

joints son

pore

et

ils

pour la dfense d'Isral. 3. Ce fut lui qui accrut la gloire de son peuple:
il

se revtit de la cuirasse

commeun

gant;

\\ se couvroit de ses armes dans les combats , et son pe toit la protection de tout le camp. 4. Il deviat semblable un lion dans ses

grandes actions et voyant sa proie.


,

un lionceau qui rugit en

5. Il

poursuivit les mchans en les cherchant


,

de tQus cts son peuple.


6.

et

il

brla ceux qui troubloient


fuir ses enne-

La terreur de son nom

fit

64

LES M A C H A
du peuple.

BE

S.

mis devantlui; tous les ouvriers d'iniquit furent dans le trouble , et son bras procura le
salut
7.

Ses grandes actions irritrent plusieurs


,

mme temps la joie de cob et sa mmoire sera ternellement en


rois
et furent en
,

Ja-r

b-^

lidiction,
8. II

parcourut
il

les villes

de Juda
la

il

en chassa

les

impies, et

dtourna

colre de dessus

Isral.
9. Son nom devint clbre jusqu'aux extr^ mi ts du monde, et il rassembla ceux qui toieni

prts de prir.

. 1

1.

Victoires de

Judas sur Apollonius.

Alors Apollonius assembla les nations , Samarie une grande et puissante arme pour combattre contre Isral; 1 Et Judas en ayant t averti marcha con10.

et leva de

tre lui

le dfit et le

tua

et

un grand nombre
le reste

des ennemis fut

taill

en pices, et

mis

en

fuite,
12. Il

en rapporta les dpouilles, et

il

prit

l'pe d'Apollonius et s'en servit dans les

com-

bats toute sa vie.

iS.Sron, gnral de l'arme de Syrie , ayant


appris que Judas avoit rassembl auprs de lui

une grande troupe de ceux qui toient


sa loi.

fidles

LES M A
14.

C HAB EE

S.

265

Dt en lui-mme: Je m'acquerrai del rputation et de la gloire dans tout le royaume par la dfaite de Judas et de tous ceux qui sont pveclui qui mprisent les ordres du roi. i5. Il se prpara donc pour le combattre ;et
, ,

l'arme des impies le suivit avec un puissant

secours
16.

pour

se

venger des en fans

d'Isral.
,

Ils

s'avancrent jusqu' Bthoron

et

Judas vint au-devant d'eux avec peu de gens. 17. Mais ceux-ci ajant vu marcher contre eux l'arme ennemie, ils lui dirent: Comment pourrons - nous combattre contre une

arme
en
si

si

grande
?

et

si

forte

nous qui sommes

petit

nombre

et fatigus

du jene

d'au-

jourd'hui
18.

Judas leur

dit: Il est ais

en battent beaucoup; et quand

que peu de gens le Dieu du ciel

nous veut sauver, il n'j a point de diffrence son gard entre un grand et un petit nombre.
19.

Caria victoire ne dpend point de


;

la

gran-

deur des armes


so. Ils

mais

c'est

du

ciel

que nous

vient toute la force.

marchent contre nous avec une multitude de gens superbes et insolens pour nous perdre touaavec nos femmes et nosenfans, et
,

j)our s'enrichir de nos dpouilles


2,1.

Mais pour nous, nous combattons pour motre vie et pour notre loi 221, Et le Seigneur brisera lui-mme tous
:

i66

LES M A
Quand
il

C HA B E

S.

leurs efforts devant nous;c'est pourquoi neles

craignons point.
s3.

eut cess de parler

il

se jeta

aussitt sur eux; et Sron fut renvers devant


lui

avec son arme.

24.

Judas

le

poursuivit
;

la

descente de

Bthoron jusqu' la plaine et huit cens hommes des ennemis furent tus; mais le reste s'enau pays des Philistins. Alors la terreur de Judas et de ses frres se rpandit de tous cts parmi les nations voifuit
25. sines. 26.

Son nom
les

fut

connu du

roi

mme,

et

de

tous

peuples qui parloient des combats et des victoires de Judas.


. III.

Annochus

lve

une arme.

27.

Lors donc que le

roi

ces nouvelles, ilentradans

Antiochus eutreeu une grande colre;

et il envoya dans tout son royaume lever des troupes, dont il fit une puissante arme. 28. Il ouvrit son trsor, il paya ses gens pour

un an
2^.

et

il

leur

commanda

d'tre prts tout.

sors avoit
l3Uts

Mais ayant vu que manqu, et qu'il retiroit peu detridu pays de Jude cause des troubles
l'argent de ses tr,

qu'il
faits

y
,

avoit excits

et des

maux

qu'il

avoit

en leur tant
;

la loi qu'ils

avoient garde

de tout temps

LES M A C H A B E S.
3g.
Il

267

eut peur de n'avoir pas de quoi fournir comme auparavant aux frais de la i^uerre,
et

aux g^randes
faire

libralite's qu'il

avoit accou^

tu me de

avec une largesse extraordi-

naire, ayant t magnifique plus


rois qui l'avoient prcd.

que tous

les

3i.

irouvoit

Dans cettegrande consternation o il se il rsolut d'aller en Perse pour y


,

lever les tributs des peuples, et y amasser

beaucoup d'argent. 3^. Il laissa donc Lysias prince de la maison royale, pour avoir soin des affaires du royau,

me

et

commander depuis

le fleuve
;

de l'Eu-

phrate jusqu'au fleuve de l'Egypte


33.
fils

Et pour avoir soin de l'ducation de son


,

Antiochus jusqu' ce
il

qu'il ft

de retour.

34. Il lui laissa la moiti de l'arme et des

lphans, et

lui

donna
la

ce qu'il vouloit faire, et


aussi les peuples

de

ses ordres pour tout pour ce qui regardoit Jude et les habitans de

Jrusalem ; 35. Lui commandant d'y envoyer une arme pour perdre et exterminer entirement toutes les troupes d'Isral et les restes de Jrusalem et pour effacer de ce lieu tout ce qui en
,

pourroit renouveler

la

mmoire;

36. D'tablir des trangers dans tout leur pays pour l'habiter, et de distribuer au sort

toutes leurs terres.


37<

Le

roi prit la moiti

de l'arme qui

lu

268
restoit
,

LES M A
la
,

CHA B E
,

S.

partit cl'Antloche

capitale de

son

rojaume, en

cent quarante-septime anne'e,


et traversa le

passa l'Euphrate

haut pays. 38. EtLysias choisit Ptolme, filsdeDorymini Nicanor et Gorgias qui toient des
,

hommes
39.

puissans entre les amis

du

roi

Et envoya avec eux quarante mille hommes de pied, et sept mille chevaux: il leur donna ordre d'aller dans le pays de Juda et de ruiner tout, selon que le roi l'avoit com,

mande'.
40. Ils s'^avancrent
,

le

troupes et long de la plaine. 41. Les marchands des pays voisins ayant
et vinrent au

donc avec toutes leurs vinrent camper prs d'Emmaiis,

su leur arrive, prirent beaucoup d'or et d'ar-

gent et des serviteurs


afin

camp

d'acheter les enfans d'Isral que l'on devoit


;

faire esclaves

et l'arme

de Syrie se joignit

eux avec
.

celle

du pays des trangers.


se prpare

IV. Judas

au combat.

42.

Judas et ses frres reconnurent alors que


,

leurs

maux s'toient multiplis et que l'arme ennemie s*approchoit de leur pays. Il sut l'ordre que le roi avoit donn de perdre leur peu43.

ple, et de le dtruire entirement.

Et
les

ils

se dirent les uns aux autres: Rele^


,

vous

ruines de notre nation

et

combat-

LES M
tons

ACHAB E
et

S.

269
choses

pour notre peuple

pour

les

saintes de noire religion.


44. lis s'assemblrent

donc pourse prparer


le

combattre,
45.

et

pour prier

Seisjneur

et im-

plorer sa bont et ses misricordes.

Jrusalem n'toit point alors habite comme un dsert on nevoyoit plus aucun de ses enfans y entrer ou en sortir: son sanctuaire toit foul aux pieds: les trani^ers demeuroient dans la forteresse, qui toit devenue la retraite des nations: toute la joie de Jacob en toit bannie, et on n'y enten;

maisparoissoit

doit plus le son de la flte ni de la harpe.

donc, et vinrent Maspha, vis--vis de Jrusalem, parce qu'il y avoit eu autrefois Masplia un lieu de prire dans
46. Ils s'assemblrent
Isral.

47. Ils jenrent ce jour-l


,

ils

se revtirent
la

tte

ils se mirent de la cendre sur de cilices ils dchirrent leurs vtemens.


,

48.

Us ouvrirent

les livres

de

la loi

011 les

Gentils cherchoient trouver quelque chose


qui et du rapport avec leurs idoles;

Us apportrent les ornemens sacerdoprmices et les dcimes et ils firent venir les Nazarens qui avoient accompli leurs
49.

taux

les

jours;
50. EtlevantleursvoiXjils
cris jusqu'au ciel,

poussrent leurs

en disant

Que

ferons-nous

ceux-ci, et

les

mnerons-nous?

70
5i.

LS M A C H A B
:

E S/
et foule

Votre sanctuaire a t souill

aux pieds vos prtres sont dans les larmes et dans l'humiliation. 5ii. Vous voyez que ces nations se sont assembles pour nous perdre voils savez les desseins qu'elles ont forms contre noU3. 63. Comment pourrons-nous subsister devant eu^ si vous-mme , Dieu , ne nous
:

assistez?

Et ils firent retentir les trompettes avec un grand bruit. 65. Aprs cela Judas tablit des officiers pour
64.

commander
nes dcent
,

l'arme, des tribuns, des capitai-

hommes,

et des officiers

de cin-

quante et de dix. 66. Et il dit ceux qui venoient de btir des maisons, d'pouser des femmes, et de planter des vignes, et tous ceux qui toient timides de retourner chacun en leur maison , selon
la loi.

marcha et vint camper prs d'Emmaiis, du ct du raidi. 68. Et Judas leur dit Prenez vos armes et remplissez-vous de courage tenez-vous prts pour demain au matin afin de combattre con^* tre ces nations assembles contre nous pour jious perdre, et pour renverser notre sainte
67. Alors l'arme
:

religion
69.
le

Car il nous est meilleur de mourir dans combat , que de voir les maux de notre

LES
peuple
saintes.
,

MACHA BEES.
de toutes
les
la

271 choses
vo-

et la destruction

que ce qui est ordonn par lont de Dieu dans le ciel s'accomplisse.
60. Miiis

CHAPITRE
.
I.

IV.

Gorgias vaincu par Judas.

I.

Alors
nuit,
2,.

Gorgias prt cinq milie'hommes d


il

pied, et mille chevaux choisis, et


la

dcampa
,

Pour venir attaquer


;

le

camp

des Juifs

et

les

accabler tout-d'un-coup sans qu'ils


et

pen-

sassent

ceux de

la forteresse

leur servoient

de guide.
3.

Mais Judaen fut


attaquer
le

averti ,etil

marcha aussi-

tt avec les plus vaillans


aller

de ses troupes , pour gros de l'arme du roi qui


,

Emmaiis; 4. Car une partie de cette arme toit encore disperse Isors du camp. 5. Gorgias tant donc venu pendant la nuit
toit

au camp de Judas
lescherchoitsur
6.

n'y trouva personne, et

il

les

montagnes, en disant: Ces


fut
,

gens-ci fuient devant nous.

Lorsque
la

dans

venu Judas parut plaine accompagn seulement de trois


le jour

mille

hommes,

qui n'avoient ni boucliers, ni

^pes;

7^
7.

LES MACHABES.
Et
ils

reconnurent que l'arme des nations e'tot forte, et environne de cuirassiers et de cavaliers, qui toienttousgensaguerrise^ exercs au combat. 8. Alors Judas dit ceux qui toient avec lui: Ne craignez point cette grande multitude, et n'apprhendez point leur choc. 9. Souvenez -vous de quelle manire nos pres furent sauves dans la mer Uouge lorsque Pharaon les poursuivoit avec une grande
,

arme. 10. Crions donc inantenant au ciel et le Seejneur nous fera misricorde il se souviendra de l'alliance qu'il a faite avec nos pres, et il
,
:

brisera aujourd'hui toute la force de cette ar-

me devant nos jeux;


1

Et toutes les nations reconnotront f[u'il un rdempteur et un librateur d'Isral.


1.

Alors les trangers levant les yeux, apperurent les gens de Judas qui marchoient contre eux. i3. En mme temj)s ils sortirent de leur camp pour les combattre, et ceux c|ui toient avec Judas, sonnrent de la trompette, 14. Et les chargrent; et les troupes des na12,.

tions furent battues, et


plaine.

s'enfuirent dans

la

Les derniers furent tous taills en pices, et Judas avec ses gens les poursuivit jusqu'
i5.

Gczeron,

et jusc^u'aux camp.:ignes d'Ici umce,

d'Azot

LES MACHABES.
d'Azot et de Jamnas
i6.
;

srjS

et

il

en demeura sur la

place jusqu' trois mille.

Judas retourna avec son arme qui le

suivoit.

Et il dit ses gens Ne vous laissez point emporter au dsir du butin, parce que nous avons encore des ennemis combattre; 18. Et que Gorgias avec son arme est prsde nous sur la montagne mais demeurez fermes maintenant contre nos ennemis et achevez de les dfaire; et aprs cela vous empor17.
: :

terez leurs dpouilles en sret.


19.

Lorsque Judas parloit encore on


,

vit pa-

rotre quelques troupes qui regardoient de

dessus

2.0. ses gens avoient t mis en fuite, et son camp brl, car la fume qui paroissoit lui faisoit voir ce qui toit ar-

montagne. Et Gorgias vit que


la

riv.

Ce qu'ayant apperu, et voyant Judas avec son arme dans la plaine tout prt com21.
,

battre,

eurent grande frajeur 22. Et ils s'enfuirent tous au pajs des tran-^
ils
;

gers.
2.3.

Ainsi Judas retourna pour enlever le bu;

tin

emportrent beaucoup d'or et d'argent, de l'hyacinthe, de la pourpre marine, et de grandes richesses. 24. Et en revenant ils chantoicnt des hymnes, et bnissoient Dieu hautement en disa/it 8. S
ils
,
, '

du camp

^74
tous

LES MACHABEES.
que sa misricorde s'tend dans
les sicles.

Qu'il est bon, et

2,5.

En ce jour-l Isral remporta une grande


Ceux des trangers qui chapprent, en
la

victoire, qui fut son salut.


26.

vinrent porter

nouvelle Ljsias, et

lui di-

rent tout ce qui toit arriv.


2.7.

Ce qu' ayant appris, pu

il

en fut tout cons-

tern, et pervsa mourir de douleur, cause


qu'il n'avoit

russir dans ses desseins contre

Isral

ni

dans l'excution des ordres qu'il avoit


roi.

reus du

. II.

Judas

dfait Lysias.

L'anne sui vante, Ljsias leva une arme de soixante tnille hommes choisis, et de cinq mille chevaux, pour exterminer les Juifs.
2.8.

29. Cette arme marcha en Jnde, et campa prs de Bthoron ; et Judas vint au-devant

d'eux avec dix mille


30. Ils

hommes.
:

reconnurent que l'arme ennemie toit forte, et Judas fit sa prire, et dit Sovcz bni. Sauveur d'Isral, vous Cjui bristes la force d'un gant par la main de votre serviteur David, et qui livrtes le camp des trangers entre les mains de Jonathas, fils de Saiil, et de son cnyer. 3i. Livrez de mme maintenant cette arme de nos ennemis entre les mains de votre peuple

LES MACHA BES.,


ci'sracl, et qu'ils

t.f

soient couverts de confusion

avec toutes leurs troupes et leur cavalerie. 32. Frappez-les de crainte; faites-les scher

de frayeur, en abattant cette audace que leur inspirent leurs forces; qu'ils soient renverss
et briss

en votre prsence.

33. Dtruisez-les

parVpe de ceux qui voua


leurs

aiment
votre
84.

afin

que tous ceux qui connoissent

nom, publient vos louanges dans


Le combat
en pices.
fut

cantiques.

donn en

mme temps

et

cinq mille
taills

hommes

de l'arme de Lvsias furent


la fuite

35. Lysias

voyant
,

des siens et l'au-

dace des Jui fs et cette disposition o ils toien t de vivre ^cec honneur ^ ou de mourir gnreusement, s'en alla Antioche, et y leva de nouveaux soldats, pour revenir en Jude avec plus

de troupes qu'auparavant.

. 1

L Judas

rtablit les Vieux sauits.

36. Alors

Judas et ses frres dirent


;

Voil.

nos ennemis dfaits allons maintenant purifier et renouveler le temple.


37. Aussitt toute l'arme s'assembla
,

et ils

montrent
l'autel

la

montagne de
les

Sion.

38. Ils virent les lieux saints tout dserts,

profan,

portes brles,

le

parvis

rempli d'pines et d'arbrisseaux,

comme on

en

276

LES M A C H A B

S.
;

un bois et sur les montagnes et Tes chambres joignant le temple toutes dtruites. 89. Ils dchirrent leurs vtemens firent un grand deuil, et se mirent la cendre sur la tte.
voit clans
,

40. Ils

se prosternrent le visage contre

terre, firent retentir les trompettes dont on

donnot le signal et poussrent leurs cris jusqu'au ciel.


,

41. Alors Judas commanda des gens pour combattre ceux qui toient dans la forteresse,

jusqu' ce qu'ils eussent purifi les lieux saints:


4^.

Et

il

choisit des prtres sans tache, relila loi

gieux observateurs de

de Dieu.
,

43. Ils purifirent les lieux saints

et ils

empro-

portrent en un lieu impur


ixnes.

les pierres

44.
tel

Et Judas dlibrade ce
Et
ils

qu'il .ferot

de l'auqui fut

des holocaustes qui avoit t profan.


prirent un bon conseil
,

45.

de

le

dtruire, de peur qu'il ne leur devnt

un

sujet d'opprobre, aj'ant t souill par les nations. Ainsi


ils le

dmolirent,
les pierres

46.

Et

ils

en mirent
,

sur

la

mon-

tagne du temple dans un lieu propre, en attendant qu'il vnt un prophte qui dclart ce qu'on en feroit. 47. Et ils prirent des pierres entires, selon l'ordonnance de la loi, et en btirent un autel nouveau semblable au premier. 48. Ils rebtirent le sanctuaire , et ce qui

LK
temple
49.

MAC HAB E
du temple;

S.

277

etoit au-^dedans

et sanctifirent le

et le parvis.

Us

firent

de nouveaux vases sacrs, et


le

placrent dans le temple des parfums et la table.


50.

chandelier, l'autel

Us mirent l'encens sur l'autel allumrent les lampes qui toient sur le chandelier,
,

et qui clairoient dans le temple.


5i.

Us posrent

les

pains sur la table, sus-

pendirent

les voiles; et enfin

achevrent tout

ce qu'ils avoient commenc.

. I

V* Ddicace d*un nouvel autel,

62.

Le vngt-cinquime du heuvnie mois


Casleu,
la

nomm
ne
,

cent quarante-huitime an-

ils

se levrent avant le point

du jour

63. Et ils nouvel autel des holocaustes qu'ils avoient bti. 64. \\ fut ddi de nouveau au bruit des cantiques des harpes, des lyres et des tymbales
,

offrirent le sacrifice selon la loi sur le

dans

le

mme temps et le mme jour qu'il


le
,

avoit

t souill par les nations.

peuple se prosterna le visage contre terre ils adorrent Dieu et poussrent jusques au ciel les bndictions Cju'ils donnoient celui qui les avot fait russir si heu55.
,

Tout

reusement dans leur entreprise. 56. Us clbrrent la ddicace de


dant huit jours;
ils

l'autel

pen-

offrirent des holocaustes

278

LES M A C H A B E

S.

avec joie, et un sacrifice d'actions de grces et de louanges.


hj. Ils parrent le devant

du temple avec des


;

couronnes d'or

et

de petits cussons

ils

renou-

velrent les entre'es du temple, et les chambres des cts, et y mirent des portes.

peuple Fut combl de Joie, et l'opprobre des nations fut banni du milieu
68.
le

Tout

d'eux.

Et Judas avec ses frres et toute l'assemordonna que dans la suite des temps on clbreroit ce jour-l la ddicace de l'autel chaque anne pendant huit jours commencer le vingt-cinquime du mois deCasIeu, avec beaucoup de rjouissance et d'algresse. 60. En ce mme temps ils fortifirent la mon09.
,

ble d'Isral

tagne de Sion, et l'environnrent de hauts murs et de fortes tours, de peur que les nations ne vinssent la profaner de nouveau, comme ils
auparavant, mit des gens de guerre pour la gary der, et la fortifia pour assurer encore Bethsura,
avoient
61.
fait
Il

afin

que

le

peuple et une forteresse contre

'Idume.

LES M A C H A

B E

S.

279

CHAPITRE
.
I.

V.

Victoires de Judas,

I.

Aussitt que les nations d'alentour eurent

appris que l'autel et le sanctuaire avoient t


rebtis

comme auparavant, elles entrrent dans


colre.

une grande
2.

Elles rsolurent d'exterminer ceux de la

race de Jacob qui toient parmi eux; et

com,

mencrent tuer c|uelques-uns du peuple poursuivre les autres.


3.

et

Cependant Judas

toit

occup
,

battre les

enfans d'Esaii

dans l'Idume

et

ceux qui
il

toient dans Acrabathane ,parce qu'ils tenoi en

toujours les Isralites


fit

comme
la

investis; et

en

un gra
4. Il se

id carnage.

souvint aussi de

malice des enfans

deBan, qui toient comme un pige et un filet pour prendre le peuple, en lui dressant des embches dans le chemin.
5. Il les

contraignit de se renfermer dans des


il

tours o
tisa,

anathmaet brla leurs tours avec tous ceux qui


les tint investis
;

et

il

les

toient dedans.
6. Il

passa de l aux enfans

d'Ammon, o

il

trouva de fortes troupes et un peuple fort nombreux , et Timothe qui en toit le chef.

s8o
7. Il

LES
Et
il

MACHA BES.
et
il

donna contre eux divers combats,


en pices.
prit la ville de
;

les dfit et les tailla


8.

Gazer avec
il

les villes

qui en dcpendoient

aprs quoi

revint en

Jude.
9. Et les nations qui toient en Galaad s'assemblrent pour exterminer les Isralites qui ctoient dans leur pays mais ils s'enfuirent dans la forteresse de Datheraan 10. Et ils envoyrent des lettres Judas Les nations et ses frres, pour leur dire se sont assembles de tous cots pour nous
:

perdre.

prparent pour venir prendre la forteresse o nous nous sommes retirs; et Timothe est le gnral de leur arme. 12.. Venez donc maintenant pour nous dli11. Elles se

vrer de leurs mains; parce que nous avons dj

perdu plusieurs des ntres. i3. Ils ont fait mourir tous nos frres qui ctoient aux environs de Tubin ils ont em:

men
ils

leurs

femmes captives avec

leurs enfans,

ont enlev leurs dpouilles , et ont tu en ce

de mille hommes. 14. On lisoit encore leurs lettres, lorsqu'il vint d'autres gens envoys de Galile , qui avoient leurs habits dchirs et qui apportoient des nouvelles semblables aux autres, i5. l^^n disant, cjue ceux de Ptolmade, de Tyr et de Sidon s'ctoicnt assembls contre eux.
lieu-l prs
,

LES
et

MACHA BE

S.

281

que toute
les

la

Galilee toit pleine d'tran-

gers qui
16.

vouloient perdre.
et tout le

peuple ayant appris ces nouvelles, tinrent une grande assemble, afin de dlibrer de ce qu'ils feroient pour secourir leurs frres qui toient dans la dernire affliction, et prts de prir par la violence de leurs ennemis.
Judas
. 1

1.

Simon va au

secours des GaViUens.

Alors Judas dit son frre Simon Prenez des gens avec vous et allez dlivrer vos frres
17.
:

qui sont dans la Galile

pour moi et mon frre


de Zacliarie
,

Jonatbas, nous irons en Galaad.


1

8. Il laissa

Joseph,

fils

et

Aza-

rias,

pour tre les chefs du peuple, et pour garder la Jude avec le reste des troupes. 19. Et il leur donna cet ordre Gouvernez ce
:

peuple,

et

ne combattez point contre

les na-

que nous soj^ons revenus. 20. On donna Simon trois mille hommes pour aller en Galile, et Judas huit mille pour
tions, jusqu' ce
aller

en Galaad.

2,1.

Simon tant donc

all

dans

la Galile,

livra plusieurs combats aux nations, qui furent

dfaites et s'enfuirent devant lui ;etil les poursuivit jusqu' la porte de Ptolmade.
^2.
il

Il

y en eut prs de trois mille de tus

et

emporta leurs dpouilles.

^82
^3.
Il

LES M A C H A B
prit avec lui
la

S.

etoient dans

ceux de leurs frres qii Galile et dans Arbates avec


,

leurs

qui leur appartenoit, et il les emmena en Jude, dans une grande rjouissance.
,

femmes

et leurs enfans

et tout ce

. III. Suite des victoires de

Juda.

24. Cependant Judas Macbabe et Jonatbas son Frre ajant pass le Jourdain, marcbrent durant trois jours dans le dsert.
20.

Et

les

d'eux, et

ils les

Nabuthens vinrent au-devant reurent avec amiti et dans un


Galaad

esprit de paix. Ils leur racontrent tout ce qui


toit arriv leurs Frres en
^6.
;

Et comment plusieurs d'entr'eux avoient t enFerms dansBarasa, dans Bosor, dans Ali mas, dans Caspbor, dans Ma^^-etb et dans
Carnaini
,

qui toient toutes de grandes et de

Fortes villes.
^j. Ils ajoutrent

qu'on

les tenoit

encore ren-

Ferms dans
leurs
le

les

autres villes de Galaad

ennemis avoient rsolu de Faire lendemain leur arme contre ces villes, afin de les prendre et de les perdre tous en un mme
2,8.

que marcher
;

et

jour.

vers

Judas marcha aussitt avec son arme de Bosor et surprit la ville toutd'un-coup il Ht passer tous les mles au fil de l'pe, en enleva tout le butin qu'il trouva, et
le dsert
:

brla

la ville.

LES MACHABES.
29. Ils en sortirent

288

pendant

la nuit, et

mar-

chrent jusqu'

la forteresse.

30. Et au pointdu jour,levantesyeux,ilsapperurent une troupe innombrable de gens qui portoient des chelles et des machines pour se saisir de cette forteresse, et prendre ceux de

dedans.

Judas vit donc que l'attaque toit dj et que le bruit des combattans montoit jusqu'au ciel, comme le son clatant d'une trompette , et qu'il s'levoit aussi uu grand cri de la ville. Sa. Alors il dit son arme Combattez aujourd'hui pour vos frres. 33. Et il marcha en trois corps derrire les ennemis ils firent en mme temps retentir les trompettes, et poussrent des cris vers Dieu dans leurs prires. 34. Les gens deTimothe reconnurent aussitt que c'toit Machabe , et ils fuirent devant lui. Judas en fit un fort grand carnage, et il
3i.

commence,

en demeura ce jour-l prs de huit mille sur


la place.

. I

V. Judas prend plusieurs


alla

villes.

35.
il

Judas

de

Maspha
,

il

la

fora et
les d-

prit, tua tous les mles


,

en remporta

pouilles

et brla la ville.

36. Il se rendit matre ensuite

de Casbon

84
Galaad.
87.

I^ES

MACHABES.
et des autres villes de

deMageth,de Bosor,
Aprs
,

cela

arme'e
del
38.

et se

Timothe assembla une autre campa vis--vis de Raphon au, :

du torrent. Judas envoya reconnotre cette arme et ses gens revinrent lui dirent: Toutes les nations qui nous environnent se sont assembles prs de Timotbe et l'arme qu'elles composent est extraordinairement grande. 39. Ils ont fai t veni r les Arabes leur secours ls sont camps au-del du torrent et ils se prparent pour vous venir attaquer. Judas marcha
; ;
;

aussitt contr'eux.

Timotbe dit aux principaux officiers de son arme Lorsque Judas sera venu avec ses gens prs du torrent s'il passe vers nous le premier, nous ne pourrons soutenir
40. Alors
:

le

choc
41.

parce qu'il aura tout l'avantage sur


craint de passer
et

nous.

Mais

s'il

s'il

se

campe

au-del du fleuve, passons eux, et nous le


batterons.

Judas tant arriv au bord du torrent mit le long de l'eau ceux qui commandoient le peuple et leur dit: Ne laissez demeurer ici aucun homme ; mais que tous viennent com4^.
,

battre.
43.

En mme temps

il

passa l'eau
,

le

premier,

et toute l'arme le suivit

et les

ennemis furent

LES MACHABES.
tous dfaits par eux;
et s'enfuirent
ils

285

jetrent leurs armes,

dansle temple deCarnam. Judas prit la ville et brla le temple , avec tous ceux qui toient dedans; et Carnam
44.

fut re'duite k la dernire humiliation; et elle

neputsubsister devant Judas.


.

V. Judas prend la

ville

d*Ephron.

Alors Judas assembla tous les Isralites qui toient en Galaad, depuis le plus grand
45.

jusqu'au plus petit, avec leurs

femmes

etlevirs
,

enfans

et

il

composa une
le

fort

grande arme
ils

pour
46.

les

emmener dans

pays de Juda.

Etant arrivs Ephron,

trouvrent

que cette ville qui est sltue l'entre du pays, toit grande et extrmement forte; et qu'on ne pouvoit se dtourner ni droite ni gauche
,

mais

qu'il falloit

ncessairement passer

par le milieu.
47. Ceux qui toient dans la ville s'y renfermrent, et bouchrent les portes avec des pierres. Judas leur envoya porter d'abord des

paroles de paix;
48.

Et leur

fit

dire:

Trouvez bon que nous

passions par votre pays pour aller au notre.Nul

ne vous fera aucun tort.

Nous passerons

sans
lui

nous arrter. Mais


ouvrir.
49. Alors

ils

ne voulurent point

Judas

fit

publier dans le camp, que

^86

LES MACHAS.

chacun attaqut la ville par l'endroit o il etoit. 5o. Les plus \ aillans hommes s'attachrent donc aux murailles. Il donna l'assaut la ville pendant tout le jour et toute la nuit et elle
;

fut livre entre ses mains.


5i. Ils firent passer tous les

maies au

fil

de

l'pe,

il

de'truisitla ville jusqu'aux fondemeiis;


le

butin qui s'j trouva, et passa tout-au-travers sur les corps morts.
b2. Ils passrent ensuite le

en emporta tout

grande plaine qui est 53. Et Judas toitl'arrire-garde ralliant les derniers, et encoura^^eant le peuple dans tout le chemin jusqu' ce qu'ils fussent arrivs au pays de Juda. 64. Ils montrent sur la montagne de Sion dans une grande rjouissance et il offrirent des holocaustes en action de grces dece qu'ils toient revenus en paix , sans qu'aucun d'eux
,

Jourdain dans vis--vis deBethsan.

la

et t tu.

VI. Joseph

et ({'autres

Juifs sont battus.


et oit

55.

Pendant que Judas avec Jonathas

au pavs de Galaad, et Simon son frre dans


Galile devant Ptolmade;
56.

la

Joseph,

fils

de Zacharie, et Amazias

gnral des Juifs, apprirent les heureux succs des autres


_,

et les

combats

qu'ils avoient

donns.

LES MACHABES.
67.

287

Et

ils

dirent

Rendons aussi nous-mmes


,

notre
les

nom
II

clbre

et allons

combattre contre

nations qui nous environnent.

donna donc ses ordres k ses troupes, et elles marchrent contre Jamnia. 69. Gorgias sortit de la ville avec ses gens, et alla au-devant d'eux pour les combattre. 60. Et Joseph et Azarias furent battus et
58.
,

s'enfuirent jusqu'

la

frontire de Jude.

Tl

demeura sur

la

place
,

environ deux mille


et la

hommes
6r.

des Isralites
;

droute du peu-

ple fut grande

Parce qu'ils n'avoentpas suivi les ordres de Judas et de ses frres s'imaginant qu'ils signaleroient leur courage. 62. Mais ils n'toient point de la race de ces hommes, par qui le Seigneur a sauv Isral. 63. Or les troupes de Judas furent en grand honneur dans tout Isral , et parmi tous les peuples o l'on entendit parler de leur nom.
,

64.

Et tout

le

monde

vint au-devant d'eux


joie.
,

avec de grandes acclamations de


65.

Judas marcha ensuite avec ses frres et le pays qui le midi il prit par force Chebron avec est vers les villes qui en dpendent et brla les murs
alla

rduire les enfans d'Esaii dans


;

et les

tours qui l'environnoient.

G6.

Aprs

cela

il
il

dcampa pour

des trangers ,et


.67.

aller au pays parcourut toute laSamarie.

En

ce temps-l des prtres furent tus

i88
la

LES MACHABES.

guerre, en voulant signaler leur courage, et le combat. 68. Et Judas se dtourna pour marcher vers Azot au pajs des trangers il renversa leurs autels, et brla les statues de leurs dieux, It prit le butin qui se trouva dans leurs villes, et revint dans le pays de Juda.
s'engageant sans ordre dans
;

CHAPITRE
. I.

VI.

Afidochus battu par ceux ctElymide,

Son arme
1.

dfaite en Jude.

Antiochus parcourant lesprovinces, apprit qu'Elvmade toit hautes une des plus clbres villes de Perse; qu'il j avoit une grande quantit d'or et d'argent,
2.

Cependant

Et un temple
,

trs-riche

o toient

les-

voiles d'or

les cuirasses, et les boucliers


,

qu'y

avoit laisss Alexandre

roi de Macdoine , fiU de Philippe, qui tablit le premier la monarchie des Grecs. 3. Il marcha donc vers cette ville, et il s'effora de la prendre et de la piller mais il ne le put, parce que les citoyens en avoient t
;

avertis.
4. Ils

sortirent contre lui et le chargrent


,

et

il

s'enfuit
,

et se retira avec

une grande trisil

tesse
5.

et revint

Babjdone.
reut

Lorsqu'il toit encore en Perse,

ToniJ/fl

J^a^. zSi)

LES M A C

6.

H AB E

S.

289
dcfail

nouvelle que son arme avoit dans le pays de Jucla;


Juifs avec

t'i

Et que Ljsias ayant march contre

les

en Tuile;

une arme trs-Forte, avoit t mis que les arnies et les dpouilles (ju'.jIs
les

avoient prises dans son

de ses troupes,
forts;
7.

droule avoient rendus encore plus


la

camp aprs

Qu'ils avoient renvers l'idole abominable

sur l'autel de Jrusalem, environn leur temple de hautes murailles , comme auparavant , aussi-bien que leur ville de Bethsura.
qu'il avoit fait lever

et

8.

Le

roi ayant appris ces nouvelles

en fut

d'tonnement,et tout troubl, llfut oblii>; de se mettre au lit, et tomba dans la langueur par l'excs de sa tristesse voyant qu'il toit arriv tout le contraire de ce qu'il s'toit imasaisi
,

gin.

IL

Ant'iochus meurt de tristesse,

demeura l pendant plusieurs jours, parce que sa tristesse se renouveloit et crois9. Il

de plus en plus, et il crut qu'il alloit mourir. 10. Il appela donc tous ses amis et leur dit
soit
,

Le sommeil s'est cur est tout abattu


8.

loign de mes jeux;


,

mon

et je

me

sens dfaillir

cause du grand chagrin dont

je suis saisi,

90

LES MACHABES.
au fond de

11. J'ai dit

mon cur: A

quelle

affliction suis -je rduit, et

en quel ahime de

tristesse

me
la

vois -je plong maintenant,


si

moi

qui toit auparavant

content et

si

chri au
!

milieu de
12.
j'ai

puissance qui m'environnoit

souviens prsent des maux que faits dans Jrusalem, ajant emport toutes
Je

me

ses dpouilles en or et en argent, et

envoy

exterminer sans sujet ceux qui habitoient dans


la

Jude.

i3. Je reconnois donc que c'est pour cela que je suis tomb dans tous ces maux, et l'excs

de ma tristesse me fait prir maintenant dans une terre trangre.


14.

et

il

Alors il appela Philippe, l'un de ses amis, l'tablit rgent sur tout son royaume.
,

mit entre les mains son diadme sa robe royale, et son anneau afin qu'il allt (jurir son fils Antiochus, qu'il prt le soin de son ducation et le ft rgner. 16. Le roi Antiochus mourut l, en l'anne cent-quarante-neuf 17. Lysias ayant appris la mort du roi , taqu'il blit roi en sa place Antiochus son fils
i5. Il lui
,

avoit nourri tout jeune, et

il

l'appela Eupator.

tS MACHABES.
.

iigi

III.

Judas assige

la forteresse de

Jrusalem.

18.

Or ceux

qui etoient clans

la

folHercsse

tenoient investies et fei*moient a Isral tontes


les

avenues autour du temple, et ils ne cherchoient qu' leur Faire du mal et fortifier le
parti des nations.
19.

Judas

re'solut

de

les

perdre,

et

il ft

as-

isembler tout le peuple pour les assiger.


so. Ainsi s'y tant
les assigrent en la

rendus tous ensemble, ils cent-cinquantime anne;

et ils

firent des

instrumeris pour jeter des

pierres, et d'autres macliines de guerre.


21.

Alors quelques-uns des assigssortirent,

et

quelques impics des enfans d'Isral s'tant


2,2,.

joints eux,
Ils allrent

trouver

le roi

et In dirent:

Jusqu'

quand difirerez-vous nous faire juset venger nos frres? tice, ii3. Nous nous sommes engags servir votre pre, nous conduire selon ses ordres et
,

obir ses dits.

Ceux de notre peuple nous ont pris en aversion pour ce sujet; ils ont tu tous ceux
2,4.

d'entre nous qu'ils ont trouvs, et

ils

ont pill

nos hritages.
25. Ils ont tendu leurs violences , non seulement sur nous, mais sur tout notre pays;

292
2.6.

LE

MACHA
ils

B
s'en

s. la

Et maintenant
ils

sont venus attaquer

forteresse de Jrusalem
tres; et
^7.

pour

rendre ma-

Que

nir

ils

ont

fait

les prveencore plus de mal quMls n'en feront jusqu' prsent; et vous ne pourrez

ont fortifi Betbsura. si vous ne vous btez de

plus les assujtir. 28. Le roi ayant entendu tout cela en fut
rit. Il fit

ir-

venir tous ses amis, les principaux


et

officiers

de son arme,

ceux qui comman-

doient
2,9.

la cavalerie.

Des troupes
,

auxiliaires des rojaiimes

trangers et des pays maritimes, qu'il entretenoit ses dpens vinrent encore se joindre

aux siennes.
3o. Ainsi son

arme

toit

compose dcent

mille
et

hommes de pied, de vingt mille chevaux, de trente-deux lphans dresss au combat. 3i. Ils marchrent par l'Idume, et vinrent assiger Betbsura. Ils l'attaqurent durant plusieurs jours et ils firent pour cela des machines. Mais les assigs tant sortis les brlrent
,

et combattirent avec

grand courage.
l*

. I

V. Combat

des Juifs contre

arme

et Antiochus

Eupator.

32. Judas qui toit parti de devant la forte-

resse,

marcha avec son arme vers Belhzathara vis--vis du camp du roi.


,

/,///

////

/'-

;.

L ES

MA GHABE

S.

S93

33. Et le roi s'tant levavantle jour, fitmar-. cher impuieusemeit toutes ses troupes sur le chemin de Bethzachara. Les armes se prpa-

rrent au combat, et
pettes:
34. Ils
raisin
et

ils

sonorent des trom-

montrrent aux lphans du jus de. de mres, afin de les animer au


partagrent les btes parlerions, et cotte de mailles et de

combat.
35. Ils

mille

hommes arms de

casques d'airain accompagnoient chaque lphant; et cinq cens chevaux choisis avoient

grdre de se tenir toujours prs de chaque


bte.
36.

Ces gens

se

htoentde prvenir en tous

lieux les lphans. Ils alloient par-tout o cha-

que lphant
jamais.
37.
11

alloit, et ils

ne l'abandonnoient

chaque bete une forte tour de bois destine pour la mettre couvert, et des machines dessus, et dans chaque
y avoit aussi sur

tour treate-dcux des plus vaillans hommes, qui combattoient d'en haut , avec un Indien qui
conduisoit
38.
Il

la ble.
leS:

ranicea le reste de la cavalerie sur


,

deux ailes pour exciter son arme par le soi\ des trompettes et pour animer son infanterie
,

erre

dans ses bataillons.


le soleil

39.

Lorsque

eut.frapp de ses rayon.a


,

les boucliers d'or et d'airain

il

en

rejaillit

un

T>

^94
lrent
40.

L^S MACHABES.
montagnes d'alentour, qui
brilf

clat sur les

comme des lampes ardentes. Une partie de l'arme'e du roi

allot le

long des hautes montagnes, et l'autre marchoit dans la plaine; et ils marchoient avec prcaution et avec ordre.
41.

Tous

les

habitans des environs toient

cpouvante's des cris de cette multitude de sol-

du bruit de leur marche, et du tracas de leurs armes qui se touchoient, parce que l'nrdats
,

me

toit trs-grande et trs-forte.

42,. Et Judas s'avana avec son arme pour combattre les ennemis; et six cens hommes de

l'arme du roi furent

taills

en pices.

de Saura, voyant un des encuirassc et tout couvert des lphans tout


43.AlorsElcazar,
roi
,

fils

armes du
les autres

qui etoit plus grand que tous


le roi

crut que

mme

toit dessus

exposa sa vie pour dlivrer son peuun nom immortel. 45. Car il courut hardiment au milieu de la lgion, tuant adroite t gauche, et faisant tomber tout ce ojui se prsentoit devant lui. 46. Et tant all se mettre sous le ventre de l'lphant, il le tua, et le fit tomber par terre et Elazar, surc[uiil tomba, mourut sous lui; 47. Mais les Juifs voyant les grandes troupes du roi et l'imptuosit de son armcj, se retirrent du combat.
44.

Et

il

ple, et pour s'acqurir

LES M A C H A B
.

S.

296

V. Sige de Jrusalem par Lys'ias,

48.

En mme temps

l'arme du roi marcha


,

contre eux vers Jrusalem et elle vint en Jude , et campa prs du mont de Sion.
49.

Le
;

roi couta les propositions

de paix

que lui firent faire ceux qui toient dans Beth^ura et ils sortirent de la ville, n'ayant plus de vivres, parce c^ue c'toit l'anne du sabbat et du repos de la terre.
50. Ainsi le roi prit

Bethsura

et

y mit

gar-

nison pour
5 1.
Il fit

la

garder.
le

ensuite marcher ses troupes vers

lieu saint,

il

demeura long-temps:

il

dressa divers instrmens de guerre, et plusieurs machines pour lancer des feux pour
,

jeter des pierres et des dards; des arbaltes

pour lancer des


02.

flches et des frondes.

tre leurs

Les assigs firentaussi des machines conmachines, et ils combattirent durant

plusieurs jours.
53.
ville,

Mais

il

n'y avoit point de vivres dans la

parce que c'toit la septime anne, et ceux d'entre les nations qui toient demeurs dans la Jude avoient consum les restes de ce qu'on avoit mis en rserve.
([ue

54.
la

Il

ne demeura donc que peu de gens pour

garde des lieux saiats, parce qu'tant pres>

96
soi,

LES M

A CHA B E
chacun
s'en

S.

ses par la famiae,

retourna \z

55. Cependant Lysias apprt que Philippe, qui avoit t choisi par le roi Antiochus lors-

encore pour lever Antiochus son pour le faire ri^ner en sa place, 56. Etoit revenu cl Perse et de laMdie avec l'arme qui l'y avoit accompagn, et qu'il se prparoit prendrele gouvernement des affaires du rxoyaume.
qu'il vivoit
,

fils, et

57.

I!

se hta t/jic d'aller dire au roi et


:

aux

gnraux de l'arme Nous nous consumons ici tous les jours nous avons trs -peu d vivres; la place que nous assigeons est bien fortifie, et nous sommes obligs dmettre ordre aux affaires du, royaume. 58. Composons donc avec ces gens-ci, faiSonsl.a.pai.x avec eux et avec toute leur nation, 59. Et permettons-leur de vivre selon leurs
;

lois

comme

auparavant

car

c'a.

t le ijipris
,

nous avons fait de leurs lois qui les a si fort anims, et qui leur a fait faire toutcequils
(\ue

ont

fait

jusqu' prsent.

60. Cette proposition plut an ror et ses, principaux officiers il envoya aussitt traiter
:

de paix avec
61.

les Juifs

qui l'acceptrent

Et le roi et sc,> officiers l'ayant confirme avec serment, ceux qui dfendorent la fortevesse se retirrent.
02/.

Alors

le roi

entra sur la montagne, de

LES M A C H A B E E
Sion
,

S.

297
il
il

et

en vit les fortifications;

et

viola
corn-

aussitt le

serment

qu'il avoit fait, car

pianda qu'on abattt tous les


ronnoient.
63.
Il

murs qui

l'envi-r

grande diligence et Antioche, o il trouva que Philippe s'toit rendu matre de la ville et aprs ^voir combattu contre lui il la reprt,
partit ensuite en

retourna

CHAPITRE
.

VIT.

L Dcmtrius est reconnu roi de Syrie. Mort^


d' Antiochus et
de.

Lysias-.

I.

ILn

la

cent cinquante-nnime anne,

Dm^
la ville

trius,

fils

de Sleucus
,

tant sorti de

de

Komc
sur

vint

avec peu de gens dans une


la

ville

la

cte de

mer,

et

commena
la

rcirner.
^.

Et lorsqu'il fut entre dans

maison
,

et le

sjge
saisit

ner
3.

du royaume de ses pres l'arme se d'Antiochus et de Lysias pour les emmeDmtrius.


il

Lorsqu'il en fut averti,

leur dit:

Ne me
Dm-

faites point voir leur visage.


4. Ils

furent donc tus par l'arme; et

trius s'assit sur le trne de son


5.

Alors des
qiii

hommes

d'Isral

royaume. mchans et im-

pies le vinrent trouver, ayant leur tte Al-

ime

aspiroit tre tabli grand-^YCiYQ

B
6.

LES M A C H A B
Et
ils

S.
le r
,

accusrent
:

le

peuple devant

Judas et ses frres ont fait prir tous vos amis , et il nous a mme chass.-* de notre pays. 7. Envoyez donc maintenant un homme dont vous soyez assur, afin qu'il reconnoisse tous les maux qu'il nous a fait souffrir et aux provinces qui appartiennent au roi et qu'il puen
lui disant
;

nisse tous ses amis, et tous ceux qui

le

sou-

tiennent.
8.

Et

le roi choisit

d'entre ses amis Bac^

chide, qui commandoit dans son royaume audel

du grand fleuve
il

et qui lui toit fidle.

9.11

l'envoya reconnotre tous les mauxqu'atablit ^r^/z/y-prtre l'imles

voitfaits Judas, et
])ie

Alcime

et lui

ordonna de punir

enfans

d'Isral.
10. Ils vinrent donc en diligence avec une grande arme dans le pays de Juda et ils dputrent vers Judas et vers ses frres pour leur faire des propositions de paix dans le des,

sein de les surprendre.

n'eurent aucun gard leurs paroles, voyant qu'ils toient venus avec una^
11.

Mais

ils

puissante arme.

LES M A
.

C H ABE
trompe

S.

299

II.

A Icime
les

les Juifs.

2.

Cependant

docteurs de

la loi

s'tant

assembls, vinrent trouver Alcimeet Bacchide

pour leur faire des propositions trs-justes. i3. Ceux d'entre les enfans d'Isral, appels
Assidens, toient
ble, et
14.
ils

les

premiers decctte assem-

leur vouloient
:

demander

la paix.

Car ils disoient C'est un prtre de la race d'Aaron qui vient nous il ne nous trompera
,

pas.

Alcime leur rpondit comme un homme oui n'auroit eu que des penses de paix, et leur dit avec serment: Nous ne vous ferons aucun mal, ni vos amis.
jo.
16. Ils le

crurent: mais
fit

il

en

fit

arrter soi-

xante d'entre eux, qu'il

mourir tous en un
:

mme
17.
et ils
,

jour, selon cette parole de l'Ecriture

llsont fait tomber les corps de vos saints, ont rpandu leur sang; autour de Jrusa-

Ism sans que personne les ensevelt. 18. Et tout le peuple fut saisi de crainte ee de frayeur, et ilsse disoient les uns aux autres: Il n'y a ni vrit ni justice parmi eux; car ils ont viol la parole qu'ils avoient donne et le serment qu'ils avoient fait. 19. Bacchide tant parti de Jrusalem, alla camper prs Bethzecha et il envoya prendre plusieurs de ceux qui avoient quitt son parti
,
;

3oo
et
il

LES M A C H A B E
Aprs
le

S.
fit

tua quelques-nis du peuple qu'il

jeter

dans un grand puits.


20.

tre les

remit toute mains d'Alcime qui il


cela
il
,

ta

province

en-,

laissa des trou-

pes pour
roi.

soutenir; et

il

retourna trouver W
ses efforts

21.

Cependant Alcime faisoittous


s'affermir dans la principaut

pour
doce.
22.

du

sacer-

Et tous ceux qui troubloient le peuple s'tant assembls prs de lui, se rendirent mai-, trs du pays de Juda, et firent un grand car-i
iage dans Isral.

II

I.

Judas

dfait

l*

arme de Nicanor.

Judas considrant que tous, les maux qu'Alcime et ceux qui toient avec lui avoient
23.

faitsau^enfans d'Isral, toient beaucoupplus

grands que tout ce quel.es nations leur avoient


lait

24. Alla
les

de tous cots dans


;

la

Jude

et puni^

dserteurs de son parti

et

depuis ce tems-

l ils

ne firent plus de courses dans le pajs. Mais lorsqu'Alcime eut reconnu que Ju* das et ses gens toient les plus forts et qu'il eut senti qu'il ne pouvoit leur rsister, il re-. tourna vers le roi , et les accusa de plusieurs:
20.
,

crimes.
26.

Alors le roi envojaNicanor, l'un des prin^

LES MACHABES.
cipaux seigneurs de sa cour
,

3or

qui toit un des

plus grands ennemis d'Isral , et lui

commanda

de perdre ce peuple. ^7. Nicanor vint donc Jrusalem avec une grande arme'e, et il de'putavers Judas et ses frres, pour les surprendre, sous prtexte de
traiter de paix avec eux.
28. Il leur fit dire Qu'il n'y ait point de guerre entre vous et moi. Je viendrai avec peu de gens pour vous voir , et pour vous par:

ler

de paix.
Il

29.

vint ensuite trouver Judas, et

ils

se

salurent

comme

amis

et les

ennemis

se pr-

paroient se saisir de Judas.


30.
lui
lui
,

Mais Judas reconnut qu'il toit venu pour le surprendre, et ajant eu peur de
il

ne voulut plus le voir. Nicanor vovant que son dessein toit dcouvert, marcha contre Judas pour le combattre prs de Capharsalama. 82. Et il y eut prs de cinq mille hommes de l'arme de Nicanor qui demeurrent sur
3i.
la

place

et le reste s'enfuit dans la ville

de

David.
. I

V. Nicanor mprise
prire.

les prtres.

Leur

33.

Aprs

cela
,

gne de Sion

et

Nicanor monta sur la montaquelques-uns des prtres le

Ses

LES M A

HABE

S.
,

vinrent saluer avec un esprit de paix


le roi.

et lui

monlrrentles holocaustes qui s'otTroientpcur


84.

Mais

il

les

traita

comme
11

mprisa en les ralliant des personnes profanes ,


:

il

les

et leur

parla avec i^rand orgueil


35.

Si on mains Judas avec son arme aussitt que je serai revenu victorieux, je brlerai ce temple et il s'en alla plein de fureur. 36. Alors les ])rtrestant entrs se prsentrent devant l'autel et devant le temple et
:

leur dit en colre et en jurant

ne

me

livre entre les

ils

dirent en pleurant
37. Seiiijneur,

vous avez choisi cette maison ^ afin que votre nom y ft invoqu, et qu'elle ft une maison d'oraison et de prire pour
votre peuple.
38. Faites clater votre

vengeance contre

cet

homme et contre ses


,

troupes, et qu'ils tom-

bent sous le tranchant de l'pe. Souvenez-vous de leurs blasphmes et ne permettez pas qu'iU
subsistent long-temps sur
la terre.

V. Nlcanor

est

tu y et son arme prend

la fuite.

39.

Nicanor tant parti de Jrusalem, vint


,

camper prs de Bthoron o l'arme de


le vint Joindre.

Sj'rie

LES MACHABES.
40.

3c3

Et Judas
:

alla

camper prts d'Adarsa,


et
fit

avec trois mille


disant
41.

hommes;

sa prire, en

Seigneur, lorsque ceux qui avoient t envoys par le roi SennacHrib, vous blasphmrent , un Ange vint, qui leur tua cent quatre-vingt-cinq mille

hommes.

42. Exterminez de mme aujourd'hui cette arme devant nous, afin que tous les autres sachent que Nicanor a dshonor par ses blasphmes votre maison sainte, et jugez-le selon

sa malice.

La bataille fut donc donne le treizime jour du mois d'Adar,et l'arme de Nicanor fut
'

43.

premier dans le combat. 44. Ses troupes voyant que leur gnral toit mort jetrent leurs armes , et prirent la
dfaite
,

et lui tu le

fuite
45.

gens de Judas les poursuivirent une journe de chemin, depuis Adazer jusqu' l'entre de Gazara; et ils sonnrent des tromles

Et

pettes derrire eux

pour avertir tout le monde


les villages

de leur vicloire. 46. Et les peuples de tous

de la Jude qui toient aux environs, les chargrent avec une grande vigueur; et revenant atta-

quer de front ceux qui toient demeurs derrire,


ils les

taillrent tous

en pices, ensorte

qu'il n'en

chappa pas un

seul.

47. Ils

s'enrichirent ensuite de leurs dpouit-

So4
les;
ils

LES M A C H A B
couprent
la tte

EE

S.

main droite,
les

qu'il avoit

contre le temple

suspendirent

48.
ils

Le peuple

passrent ce

de Nicanoi' , et sa tendue insolemment j et les ajant apportes , ils la vue de Jrusalem. ressentit une grande joie, et joiir dans une rjouissance
seroit c-

publique.
49.

lbr tous les ans

On ordonna que ce mme jour comme une fte au

treizime

jour du mois d'Adar.

Et le pays de Juda demeura en repos pendant peu de jours.


50.

CHAPITRE
.

Vin.

L Grandes

conqutes des Romains,

1.

Le nom
H

des Romains fut alors connu de


;

Judas.

sut qu'ils toient puissans

qu'ils

toient toujours prts d'accorder toutes Icg

demandes qu'on leur


amiti avec tous ceux

faisoit

qu'ils avoienl fait

C]ui s'toicnt

venus

join-

dre eux
i>rande. o
2..

et

que

leui'

puissance toit fort

Il

avoit aussi ou parler ds combats qu'ils


,

avoient donns
s'toient

et des
la

grandes actions

qu'ils
ils

avoient faites dans

Galatie; et

comment

rendus matres de ces peuples, avoient rendus tributaires.

et les

3,

LES M A C H A
3. Il

F. S.

3o5

avoit encore appris tout ce qu'ils avoent dans l'Espagne ; de quelle manire ils avoient rduit en leur puissance les niines d'or
Fait

d'argent qui sont en ce pays-l et avoient conquis toutes ces provinces par leur conseil
et
,

et leur
4.

patience

Qu'ils s'toient assujtis des pays trs-

loigns d'eux; qu'ils avoient vaincu des rois qui toient venus les attaquer de l'extrmit

du monde, et avoient fait un grand carnage de leurs armes; et que les autres leur pajoient
tribut tous les ans
5.
:

Qu'ils avoient vaincu Philippe, et Perse

roi des

Ctens, et les autres qui avoienl pris les armes contre eux et qu'ils s'toient rendus matres de leur pays: roi d'Asie, les 6. Que Antiochus-le-Grand ayant attaqus avec une puissante arme, avec isix-vingt lpllans et beaucoup de cavalerie et de chariots , ils l'avoient dfait entire,

ment ;
7.

Qu'ilsl'avoient pris vif, et l'avoient oblig

lui et les

roissessuccesseursde payer un grand


toient convenus
,

tribut, et de leur donner des otages, et tout

ce dont
8.

ils

pajs des Indiens des Mdes tdesLybienSjles plus belles de leurs provinces, qu'ils avoient ensuite donnes au roi EuSavoir
le
,

inne;
9.
'

Que ceux de
8.

la

Grce ayant voulu mar-

3o6
avertis
10.

LESMACHABES.
les

cher contre eux pour


;

perdre

ils

en Furent

qu'ils avoient envoy contre eux un de leurs gne'raux qu'ils les combattirent et en turent un grand nombre; qu'ils emmen; ,

Et

rent leurs

femmes

captives avec leurs enCans,


et les rdui-

pillrent et assujtirent leurs pays, dtruisi-

rent les murailles de leurs villes


sirent en

servitude
;

comme
et

ils

sont encore

aujourd'hui
11. Qu'ils

avoient ruin
,

soumis

leur em-

pire les autres royaumes leur avoient rsiste


is.
;

et toutes les les qui

Mais

qu'ils

conservoient soigneusement

les alliances qu'ils avoient Tai [es avec leuis

amis

et avec ceux qui s'toient


les

royaumes

soit voisins

donns eux; que ou loigns leur


,

avoient t assujtis, parce qu'ils toient re

douts de tous ceux qui entendoient seulement

prononcer leur nom


i3. Qu'ils faisoient

rgner tous ceux

vouloient assurer
traire
ils le

le

royaume,

et

qui ils qu'au con-

faisoient perdre ceux qu'ils vouils


:

loient ; et qu'ainsi

s'toient levs

une

trs-

grande puissance 14. Que nanmoins nul d'entr'euxne portoit le diadme et ne se revctoit de la pourprepour parotre plus grand que les autres 1 5. Mais qu'ils avoient tabli un snat parmi eux et qu'ils consultoient tous les jours les
,
;

U.inUu,

..

///ar/ui'i/cjf^^/j

a i9rr

/ej /Ao/zur/zf.

LE

MA

CHAB E

s.

S07

trois cent vingt snateurs , conseil touchant les affaires


qu'ils

tenant toujours

du peuple, afin agissent d'une manire qui ft dione


^
qu'ils confioient

d'eux
16.

Et

souveraine magistrature

pour commander dans tous qu'ainsi tous obissoient un

chaque anne leur un seul homme


leurs tats; et seul , sans qu'il

eut d'envie ni de jalousie parmi eux.


. 1
1.

Alliance des Juifs avec

les

Romains.
,

17. Judas choisit ^o;zc Eupolmus fils de Jean, qui toit fils de Jacob et Jason fils
, ,

d'Elazar

et

il

les

amiti et alliance
18.

envoya Rome pour avec eux,


,

faire

afin qu'il les dlivrassent du joug des parce qu'il vit qu'ils rduisoient en servitude le royaume d'Isral.

Et
;

Grecs

19. Ils partirent

donc

et

aprs un long chetant entrs

min
dans

ils

arrivrent

Rome, o
:
,

le snat, ils

dirent

Judas Machabe et ses frres, et le peuple des Juifs, nous ont envoys pour faire alliance avec vous , et pour tablir la paix entre
20.

nous, afin que vous nous mettiez au nombre de vos allis et de vos amis.
51. Cette proposition leur plut. 52.

des

voici le rscrit qu'ils firent tables d'airain, et qu'ils

Et

graver sur envovrcnt i

3o8

LES MACHABES.
,

Jrusalem

afin qu'il
la

y demeurt

comme un
qu'ils

monument de

paix et

de
:

l'alliance

avoient faite avec les Juifs

2,3. 0"e les Romains et le peuple juif soient combls de biens jamais sur mer et sur terre , et que l'pe et l'ennemi s'carte loin d'eux. 2iL. S'il survient une j^uerre aux Romains ou leurs allis dans toute l'tendue de leur domi-

nation,
.

5,5.

Les Juifs
Sans que

les assisteront
le

avec une pleine


leur permettra;
et four-

volont, selon que


2,6.

temps

le

les

Romains donnent
,

nissent aux ^ens de guerre ni bl


ni
,
:

ni

armes

argent ni vaisseaux car c'est ainsi qu'il a plu aux Romains et ces soldats Juifs leur obiront sans rien recevoir d'eux. 27. Et de mme s'il survient une guerre au
;

peuple juif,

les

bonne
tra
:

foi, selon

Romains les assisteront de que le temps le leur permet-

les Juifs ne fourniront point ceux enverra leur secours ni bl, ni arque mes ni argent, ni vaisseaux: car c'est ainsi qu'il a plu aux Romains; et ils leur obiront sincrement.
2.8.

Et

l'on
,

2.9.

C'est l l'accord
les Juifs.

que

les

Romains font
les autres
ce

avec
3o.

Que

si

l'avenir les

uns ou

veulent ter ou ajouter quelque chose


est crit ici
,

qui

ils

le

pourront faire de concert;


1-

LES MACHABES.
et tout ce qui en sera t

ou ajout

S09 demeu-

rera Ferme.

Et pour ce qui est des maux que le roDmtrius a faits, au peuple juif, nous lui en avons crit en ces termes Pourquoi a vez-vous
3i.
:

accabl d'un joug

si

pesant les Juifs qui sont


?

nos amis et nos


32.

allis

Sachez donc que s'ils reviennent se plaindre nous de nouveau nous leur ferons toute sorte de justice , et nous vous attaquerons par
,

mer

et

par terre,

CHAPITRE
.
T. 1.

IX.

Dmtrius envoie une arme en Jude.

Cependant
,

Dmtrius

aj^ant appris que,

Nicanor avoit t tu dans le combat et san arme dfaite envoya de nouveau en Jude Bacchide et Alcime avec l'aile droite de ses
,

troupes,
2,.

Ils

marclirent par le chemin qui


et
,

mne

Galgala,
Arbelles

camprent

Masaloth

qui est en
,

et ils prirent cette ville

et

tu-^

rent un grand
3.

nombre d^homiaes,

Au
,

premier mois de l'anne cent cinquanils

te-deux

se rendirent avec toute l'arme

prs de Jrusalem.
4.

5^vec

Et vingt raille hommes allrent deux mille; chevaux..

Bre^

3io
5.

LE
Et
ses

M ACHABEES.
Lase avec trois

mille
6.

Or Judas s*toit camp hommes choisis.


saisis
;

gens voyant une si grande arme de frayeur et plusieurs se retirrent du camp, ensorte qu'il n'en demeura
furent

que huit cens. 7. Lorsque Judas


petit

vit

son arme rduite ce

nombre
,

et la ncessit
le

il

toit de
,

comil

battre

il

en eut

cur
les

abattu

parce qu'il
,

n'avoit pas le
sentit

temps de
dfaillir.

rassembler

et

se

comme
dit

et

ceux qui toient rests Allons , les combattre, si nous pouvons. 9. Mais ses gens l'en dtournoient en lui disant: Nous ne le pourrons jamais; mais pensons prsentement assurer notre vie, et retournons nos frres , et aprs cela nous recar nous viendrons combattre contre eux sommes trop peu de gens. 10. Judas leur dit Dieu nous garde d'en user ainsi, et de fuir devant eux: si notre heure est arrive , mourons courageusement pour nos frres et ne souillons point notre gloire par aucune tache.
8. 11
:

marchons nos ennemis pour

rom

F/ff

LES MACHABEES.
. 1
1.

3ii

Combat entre les Juifs Judas est tu.

et les

Syriens,

11.

L'arme ennemie tant sortie de son


jvint au-devant d'eux, et la cavalerie fut

camp

divise en

deux corps

les

frondeurs

et les
;

archers marchoient

la

tte de l'arme

et

tous ceux qui les sui voient au premier rang


toient les plus fermes et les plus vaillans.

Bacchide toit l'aile droite taillons marchrent des deux cts


12.

et les ba,

et firent

retentir le bruit des trompettes.


i3. Les gens de Judas sonnrent aussi de la trompette de leur ct; la terre retentit du bruit des armes; et le combat dura depuis le matin jusqu'au soir. 14. Judas ayant reconnu que l'aile droite de Bacchide toit la plus forte, fit un effort avec les plus vaillans de ses troupes. i5. Ils rompirent cette aile droite, et les pour-

suivirent jusqu'

la

montagne d'Azot.

16. Mais ceux qui toient l'aile gauche voyant que l'aile droite avoit t dfaite, suivirent par derrire Judas et ses gens ; 17 Et le combat fut long-temps opinitre.

Plusieurs de part
et tus.
18.

et d'autre furent blesss

Judas lui-mme tomba mort

et tous les

autres s'enfuirent.

V4

Si:a 19.

LES MACHABEES.
Jonathas et Simon emportrent
et le
le le

corps
spul-

de Judas leur frre ,


20.

mirent dans

cre de leurs pre, dans la ville de Modin.

Tout le peuple d'Isral fit un grand deuij


:

sa

mort, et le pleurrent plusieurs jours, Et ils disoient Comment cet homme invincible est-il tomb, lui qui sauvoit le peuple
21.
!

d'Isral

Les autres guerres de Judas, les actions la grandeur de son courage, ne sont pas ici dcrites, parce qu'elles sont en trop grand nombre. 28. Aprs la mort de Judas les mchans pa22.

extraordinaires qu'il a faites, et

rurent de tous cts dans

Isra^l

et tous

les.

hommes d'iniquit s'levrent de toutes parts. 24. En ce mme temps il survint une fort
grande famine;
2,5.

et tout le

pajs avec ses habi-

tans se rendit Bacchide.

Bacchide choisit des


le

hommes

impies, et

leur donna
26. Ils

gouvernement de tout le pays. faisoient une trs-exacte recherche


tes

des amis de Judas, et


toit avec insulte.

amenoient qui exeroit sa vengeance sur eux


27.

Bacchide,

et les trai-

grande affliction, qu'on n'en avoit point vu de sembla-, ble depuis le temps qu'il ne paroissoit plus de. prophte dans Isral.

Et

Isral fut accabl d'une

si

LES MACHABES.
. III.

3i3

Jonathas venge

la

mon

de Jean

son frre.

Alors tous les amis de Judas s'assemblrent, et dirent Jonathas: ^9. Depuis que votre tVre Judas est mort, il ne se trouve point d'homme semblable lui pour marcher contre Bacchide, et les autres
^8.

ennemis de notre nation. 3o. C'est pourquoi nous vous avons aujour^ d'hui choisi pour tre notre prince et notre chef en sa place, et pour nous conduire dans
toutes nos gfuerres. o 3i. Jonathas reut donc alors le

commande-

ment
les

de Judas son frre. 2. Bacchide en fut averti, et il cherchoit


,

et prit la place

moyens de

le tuer.

Mais Jonathas et Simon son frre, et tous ceux qui les accompaonoient l'ijyant su ils
33.
,
,

s'enfuirent dans le dsert de

Thcua

et s'ar-

rtrent prs des eaux do lac d'Asphar.

Bacchide le sut, et vint lui-mme avec toute son arme le jour du sabbat au del du
34.

Jourdain.
35. Alors

Jonathas envoya son frre quJ


le

commandoit

peuple

pria les Nabuthens

qui toient leurs amis

de leur prter leur

quipai^e qui toit fort grand.


36.

Mais

les fils

de Jambri tant sortis d

Si4

LES MACHABEES.
,

Madaba
87.

prirent Jean avec tout ce qu'il avot^

et l'enlevrent avec eux.

Aprs cela on vint dire Jonatlias et son frre Simon que les fils de Jarnbri faisoient un mariage clbre, et qu'ils menoient de Madaba en grande pompe une nouvelle fian,

ce, qui toit

fille

d'un des premiers princes

de Cbanaan.
38. Ils se souvinrent alors

leur frre; et

ils

s'allrent

du sang de Jean cacher derrire une

montagne qui les mettoit couvert, 89. Ayant lev les yeux, ils virent un grand tumulte et un appareil magnifique. Le nouveau
mari parut avec ses amis et ses parens et vint au devant de la fiance, au son des tambours, et des instrumens de musique, accompagn de beaucoup de gens arms. 40. Et mme temps ils sortirent de leur embuscade et fondant sur eux ils en turent un grand nombre, le reste s'enfuit sur les monta,

gnes; et ils emportrent toutes leurs dpouilles, 41. Ainsi les noces se changrent en deuil, et
les

concerts de musique en cris lamentables. 42,. Ils vengrent de cette sorte le sang de
ils

leur frre, et

retournrent sur

les

bords du

Jourdain.

LES MACHABES.
.

3i5

IV.

V^ictoirc remporte, sur Bacch'idt,

43. Baccliide

en fut averti
le

et

il

vint avec

une puissante arme bord du Jourdain.

jour du sabbat sur lo

Allons 44. Alors Jonathas dit ses gens combattre nos ennemis car il n'en est pas de ce
:

jour

comme
;

d'bier

ou du jour d'auparavant.
les
,

45.

Nous avons
l'eau

rire nous

et le bois,

ennemis en tte et derdu Jourdain avec les marais droite et gauche, et il ne nous

reste

aucun moyen d'chapper.

46. C'est pourc[uoi criez au ciel , afin que vous soyez dlivrs des mai is de vos ennemis. En mme temps la bataille se donna. 47. Et Jonathas tendit la main pour frapper Bacchide mais Bacchide vita le coup, en se
:

retirant en arrire.
48. Enfin,
lui

Jonathas et ceux qui toient avec se jetrent dans le Jourdain , et le passrent

la

nage devant eux.

49. Mille hommes de l'arme de Bacchide demeurrent en ce jour -l sur la place, et il retourna avec ses gens Jrusalem.

.V. Les ennemis se fortifient. Mort d* Alcime.


50. Ils btirent des villes fortes dans la

et fortifirent de hautes murailles

Jude, de portes

3i6

LES MACHABES.
, , ; ,
,

et de serrures, les citadelles f(in toient Jr-cho k Ammaiis et h Bethoron aBthel ^ Thamnata Phara , et Thopo 6i. Et j mit des garnisons pour faire des
;

courses contre Isral.


02.
Il

fortifia aussi
il

Btbsura

et

Gazara,

et la

y mit des gens pour les garder, avec une grande provision de vivres.
forteresse;

pour otages les enfans des mires personnes du pays, et il les tint
53.
Il

prit

pre-^

pri-

sonniers dans
54.

la

forteresse de Jrusalem.

En

la

cent cinquante-troisime anne,

au second mois, Alcime


tt

commanda qu'on

abat-

les

murailles de
,

la

partie intrieure

du

temple et qu'on dtruist les ouvrages des prophtes et il commena les faire abattre. 55. Mais il fut frapp de Dieu en ce mme^ temps et il ne put achever ce qu'il avoit commenc: sa bouche fut ferme il devint perclus par une paraljsie, et il ne put plus dire une seule parole, ni'mettre aucun ordre sa
:

maison.
56.

Alcime mourut de

la

sorte, tant tour-

ment de grandes douleurs.


Bacchide voyant qu'Alcime toit mor, s'en retourna vers le roi et le pajs demeura en repos pendant deux ans.
57.
:

LES
.

MACHABE

S.

Siy

I.

Jonathas vite d'tre pris.

bout de ce temps tous les mdians formrent entr'eux ce dessein: Jonathas, di58.

Au

rent-ils, et ceux qui sont avec lui

vivent

maintenant en paix et en assurance. Faisons donc venir Bacchide, et il les surprendra tous en une nuit.
69. Ainsi
ils

allrent le trouver, et lui don-

nrent ce conseil.
60. Bacchide grande arme

se hta
,

et

il

donc de venir avec une envoya en secret des let-

tres ceux cpii toicnt de son parti dans la Ju-

de se saisir de Jonathas et de ceux qui toient avec lui mais ils ne le


d'e
,

pour

les avertir

purent, parce que leur entreprise fut dcouverte.

Et Jonathas ayant pris cinquante hommes du pays qui toient les chefs d'un dessein si malicieux, il les fit mourir. 62. Il se retira ensuite avec son frre Simon et ceux qui l'accompagnoient Bethbessenqui est au dsert; il en rpara les ruines, et en fit
61.
,

une place
63.

forte.

Bacchide le sut; et ayant assembl toutes ses troupes, et fait avertir ceux qui toient en Jude, 64. Il vint camper au-dessus de Bethbcsscn ; il la tint long-temps assige, et fit dresser des

machines de guerre.

Si8
65.

LES MACHABES.
,

Mais Jonathas ayant laiss dans sa ville son frre Simon sortit la campagne, marcha avec un assez grand nombre de gens 66. Dfit Odaren et ses frres et les enfans de Phaseron dans leurs tentes; et il commena tailler en pices ses ennemis et devenir c:

lbre par ses grandes actions.

VII. Dfaite de Bacchide.


sortit

67.

Cependant Simon
,

de

la ville

avec
eri"

ses gens

et ils brlrent les

machines des

nemis.
68. Ils attaqurent l'arme de Bacchide, et la

dfirent

et

ils lui

causrent une extrme doueffet.

leur, parce qu'il vit que ses desseins et toute

son entreprise toient sans


69. C'est

pourquoi

il

entra dans vine grande


d'iniquit qui lui
il

colre contre ces

hommes

avoient conseill de venir en leur pays; et

en tua plusieurs, et rsolut de s'en retourner en son pays avec le reste de son arme. 70. Jonathas en ayant t averti , lui envoya des ambasadeurs pour faire la paix avec lui , et lui offrir de lui rendre les prisonniers.
71.

Bacchide reut favorablement cette ou,

verture;il consentitce qu'il vouloit

et

il

jura

que de

sa vie

il

ne

lui feroit

aucun mal.

72,. Il

lui rendit les prisonniers qu'il avoit

pris dans le pays de Juda; et tant retourn eu

son pajs

il

ne revint plus depuis en Jude.

LES MACHAB
73. Ainsi la

ES.
;

3ig

nathas demeura
juger le
I

guerre cessa dans Isral et JoMachmas o il commena peuple; et il extermina les impies
,

du milieu

d'Isral.

CHAPITRE
I
.

X.

I.

Dmtrius fait alliance avec les Juifs,


anne, Alexandre,

i.liiN la cent-soixantime
fils
,

surnomm l'illustre, s'emd'Antiochus para de Ptolmade, o il fut reu par les habitans, et
il

commena y
h.

rgner.

2,. Le roi Dmtrius en ayant t averti, leva une puissante arme, et marcha lui pour le

combattre.
3. Il

envoya en

mme temps
que
la

Jonatbasune
,

lettre qui ne respiroit

paix

et

il

re-

levoit

4.

beaucoup son mrite. Car il disoit <z ses gens


,

Hatons-nous de
la fasse

faire la paix avec lui

avant qu'il

avec

Alexandre contre nous. 5. Car il se souviendra de tous les maux que nous lui avons faits, lui , son frre et
,

toute sa nation.
6. Il lui

donna donc pouvoir de lever une


fLiire

ar-

me,

et

de

faire des armes.

Il le

dclara

son alli ; et commanda qu'on lui remt sestages qui toient dans la forteresse.
7.

Jonathas tant venu Jrusalem, lut ses

tii^

LES M A C H A B E E
peuple,
et
la forteresse.

S.

lettres devant tout le

devant ceux

qui toient dans


8.

Et

ils

furent saisis d'une grande crainte

que le roi lui avoit donn le pouvoir de mettre une arme sur pied. 9. Les otages furent remis entre les mains de
lorsqu'ils apprirent

Jonathas
10. Il

et

il

les rendit k leurs parens.


;

demeura dans Jrusalem


renouveler

et

il

com-

raenca

btir et

la ville.

11. Il

commanda ceux

qui

travailloient

de btir tout autour de la montagne de Sion des murs de pierres de taille pour la fortifier:
et
ils le

firent

comme

il

leur avoit

dit.

12.

Alors

les

trangers qui toient dans les


s'enfui-

forteresses que Bacchide avoit bties,


rent.
i3. Ils

quittrent tous

le lieu

ils

toient,

retournrent en leur pays. seulement dans Betlisura quelques-uns de ceux qui avoient abandonn la loi
et s'en
14. Il resta

et les
ville

ordonnances de Dieu, parce que celte leur servoit de retraite.

. 1 1.

Alliance d' Alexandre avec

les

Juifs i

']

Cependant le roi Alexandre apprt les promesses que Dmtrius avoit faites JonaLhas. On lui raconta aussi les combats que lui et ses frres avoient donns, les victoires
i5.

qu'ils

LES MACrtBES.
^qu'ils

32i

avoient gagnes

et les

grands travaux

qu'ils avoient soufferts;

Pourrons-nous trouver un auque celui-ci ? Songeons donc le Faire aussi notre ami et notre alli. et lui envoya une 17. Ainsi il lui crivit lettre conue en ces termes
i6.
il

Et

dit:
tel

tre

homme

18.

Leroi Alexandre,
salut.

son frre Joria-

thas

19.

Nous avons appris que vous

tes

un

homme
ami
;

puissant et propre pour tre notre

20. C'est

pourquoi nous vous

tablissotis 4IU,

nous vous donnons la qualit d'ami du roi et nous voulons que vous soyez toujours attach nos intrts, et que vous conserviez l'amiti avec nous. Il lui envoya en mme temps une robe de pourpre et une couronne d'or. 21. En l'anne cent-soixante, au septime mois , Jonathas se revtit de la robe sainte en la fte solennelle des tabernacles. Il leva une arme, et fit faire une grande quantit d'ar,

jourd'hui grand-prtre de notre nation

mes.
. III. Privilges et

dons

offerts

aux Juifs

par Dmtrius,
2.

Dmtrius
afflig, et
il

l'ayant su, en fut extrmedit


:

ment

8.

322

LES M A C H A B
,

S.

2.3. Comment avons-nous permis qu'Alexandre nous ait prvenus et que pour Fortifier son parti il ait t;a^n l'amiti des Juifs ? 24. Je veux leur crire aussi d'une manire obligeante, et leur offrir des dignits et des dons, afin qu'ils se joignent moi pour me

secourir.
25. Il leur crivt donc en ces termes: Le ROI DMTRius,au peuple juif, salut. 26. Nous avons appris avec joie que vous

avez gard l'alliance que vous aviez faite avec nous; que vous tes demeurs dans notre
amiti
,

et

que vous ne vous tes point unis

nos ennemis. 2y. Continuez donc maintenant nous conserver toujours la mme fidlit, et nous vous rendrons avantageusement ce que vous aurez
fait

pour nous.

28.

Nous vous remettrons beaucoup de cho-

ses qui

vous avoient t imposes, et nous vous ferons de grands dons. et 29. Et ds--prsent je vous remets Juifs les tribus que vous aviez accoutous les tum de payer; les impts du sel, les couronnes la troisime partie de la semence 30. Et ce Q[ue j'avois droit de prendre pour la moiti des fruits des arbres. Je vous quitte toutes ces cbosesds--prsent et pour l'avenir, ne voulant plus qu'on les lve sur le pays de
,
, ,

Juda,

ni

sur

les trois villes

qui lui ont t

I
3r. Je
et libre

LES M

A CH B

323

ajoutes de Satnarie et de Galile'e, commencer depuis ce jour et dans toute la suite.

veux aussi que Jrusalem

soit sainte

avec tout son territoire, et que les dmes et les tributs lui appartiennent.
32. Je

remets aussi entre vos mains


,

!a

forte-

donne au grand-prtre, afin qu'il y tablisse, pour la garder, les gens qiie lui-mme aura choi^u's. 33. Je donne encore la libert sans aucune
et je la
,

resse qui est dans Jrusalem

i'anon captifs

tous les Juifs qui ont t

emmens

du pays de Juda, qui se trouveront eu tout mon rojaume; et je les affranchis tous
des tributs et des charges
voient pour leur bestiaux.
34. Je
,

mmes

qu'ils

d-

veux aussi que toutes


institues
fte
les
,

les ftes solen-

nelles les jours de sabbat, les nouvelles lunes,


les

ftes

trois jours
et les

de de-

vant une
d'aprs
,

solennelle

trois jours

soient des jours d'immunits et de

franchises

pour tous

les Juifs

qui sont en

mon

royaume
35.

ne soit permis alors personne d'agir en justice contre eux, ni de leur iaire aucune peine, pour quelque affaire que ce
qu'il

Et

puisse tre.
36. J'ordonne de plus qu'on fera entrer dans
les

troupes du roi jusqu' trente rallie Juifs, qui seront entretenus comme e doivent tre

toutes les troupes des armes

du

roi

et

qu'on

3:^4

LES MACHABES.
les

les forteresses

en choisira d'entre eux pour du grand roi.


87.

mettre danw

d'eux

aussi quelques-uns importantes du royaume qui demandent le plus de fidlit, et qu'ils en auront l'intendance en vivant toujours selon leurs
l'on
les affaires
,

Que

commettra

lois

comme
Et que

le roi l'a

ordonn pour

le

pays de

Juda;
38.
les trois villes

rie, qui ont t annexes

du pays de Samala Jude, soient


ne d-

censes tre de

la

Jude,

afin qu'elles

pendent que d'un chef, sans obir aucune autre puissance, qu' celle du souverain prtre.
. I

V. D^s dons de Dmtrlus.

donne aussi Ptolmade et son terridon au sanctuaire de Jrusalem pour fournir toute la dpense ncessaire l'entretcnement des choses saintes.
89. Je

toire en

donnerai outre cela tous les ans quinze mille sicles d'argent, prendre sur les droits du roi et sur les revenus qui m'appartiennent.
40. Je

41.

noient mes finances

J'ordonne aussi que ceux qui gouverles annes passes, paie-

ront pour les ouvrages de la maison du Seigneur tout ce qui reste de ces annes qu'ils
n'ont point encore pay.
42.

Pour ce qui

est des cinq mille sicles


le

d'argent qui se prenoient sur

sanctuair

LES M A
chaque anne,

C H A B E

S.

3^5

comme
tions

ils seront remis aux prtres, appartenant ceux qui font les fonc-

du

saint ministre.

redevables au roi
,

veux encore que tous ceux qui tant pour quelque affaire que ce puisse tre se rfugieront dans le temple de Jrusalem, et dans son territoire, soient en
43. Je
,

sret, et qu'on leur laisse

la

libre jouissance

de tout ce
44.

qu'ils

ont dans

mon royaume.
,

donnera aussi de l'pargne du roi , de quoi fournir aux btimens ou aux rparations des lieux saints;
45.

On

Et on prendra encore des mmes


villes

de-^

niers de quoi btir et fortifier les murailles de

Jrusalem, et des autres


Jude.

qui sont en

V. Alliance d* Alexandre
Jonathas
et le

et

de Ptolme,

peuple ayant entendu ces propositions de Dmtrius , ne les crurent point sincres et ne les reurent point, parce qu'ils se ressouvinrent des grands maux qu'il avoit faits Isral, et de quelle manire il les
46.
,

avoit accabls.
47. Ils se portrent
,

donc

favoriser plutt

Alexandre parce qu'il leur avoit parl le premier de paix; et ils l'assistrent toujours dans
la suite.

326

LES M A

C HA B E

9.

48. Aprs cela le roi Alexandre leva une grande arme, et marcha contre Dmetrus. 49. Les deux rois donnrent bataille et l'ar;

mede Dmtrius s'enfuit Alexandre les pour:

suivit et fondit sur eux.


50.

Le combat

fut

rude

et opinitre, et
;

jusqu'au coucher du soleil


fut tu. 5 1. Alexandre

et

dura Dmtrius y

envoya ensuite des ambassadeurs Ptolme, roi d'Egjpte, et lui crivit en ces termes 62. Comme je suis rentr dans mon royaume; que je suis assis sur le trne de mes pres que j'ai recouvr mon empire et tous les pays qui m'appartenoient par la dfaite de Dmtrius 53. A qui j'ai donn bataille, et que j'ai d--, fait avec toute son arme ^ant ainsi remont,
:

sur

le

si^e

du royaume

qu'il

occupoit;
:

54. Faisons maintenant amiti ensemble donnez -moi votre fille en mariage et je serai votre gendre, et je vous ferai aussi-bien qu'
,

elle, des

prsens dignes de vous.


roi

Heureux, pays da vos pres et o vous vous tes assis sur le. trne de leur royaume. 56. Je suis prt de vous accorder ce que, vous m'avez demand: mais venez jusqu' Ptolmade, afin que nous vous voyons, et que je, vous donne ma fille comme vous le desirez.
55.
lui

Le

Ptolme

rpondit

le

jour auquel vous tes rentr dans


,

le

LES M
67.
file

ACH A B E

S.

827
l'an

Ptolme

sortit

donc d'Egyj^te avec sa


,

Cloptre, et vint Ptole'made


roi

ceat

soixante-deux.
68. Le Ptolme

Alexandre l'y vint trouver; et donna sa fille Clopatre; et les noces furent clbres Ptolmade,avec une grande magnificence, selon la coutume des
lui
l'ois.

I.

Honneurs renJus a Jonathas par


Alexandre.

59.

Le roi Alexandre crivit


trouver

^fin qu'il les vnt

aussi Jonathas, Plolmade.


clat, et salua

60. Jonathas y alla avec


les

grand

deux

rois

il

leur apporta quantit d'or et


fit

d'argent, et leur
61.

de grands prsens; et

il

fut

fort bien reu de ces

deux princes. Alors quelques gens d'Isral qui toient


,

des

hommes couverts d'iniquits, et comme des


;

pestes publiques s'unirent ensemble pour pr-

senter des chefs d'accusation contre lui


le roi

mai&.

ne voulut point
Il

les

couter.

62.

ordonna
,

mme

qu'on ott
fit

Jonathas

ses vteracns

et qu'on le revtt de

pourpre

ce qui fut fait, et le roi le

asseoir prs^

de
lui

lui.

63.

aux grands de sa cour Allez avec au milieu de la ville, et dites tout haut .Que-

Et

il

dit

Hul n'entreprenne de former aucune plainte

Vf

3^8 quelque
64.

LES MACHABES.
aucune peine pour que ce puisse tre. Ceux donc qui toient venus pour l'ac,

contre lui

et ne lui fasse

affaire

cuser, voyant ce qu'on publioit de lui , l'clat dans lequel il paroissoit et la pourpre dont il
,

toit revtu
65.

s'enfuirent tous.

Le roi l'leva en grand honneur, le mit au nombre de ses principaux amis, et l'tablit
aprs
66.
lui

Et Jonathas revint
joie.

chef et prince de la Jude. Jrusalem en paix et


'

avec

VIL

Orgueil

d*^Apollonius.

67.

En

la cent soixante

-cinquime anne

DmtriuSjfils de Dmtrius, vint de Crte aa pays de ses pres.


68. Le roi Alexandre en ayant t averti fut extrmement afflig et retourna Antioche. 69. Le roi Dmtrius fit gnral de ses troupes Apollonius, gouverneur de la Clsyrie, lequel leva une grande arme, et tant venu il envoya dire Jonathas grandil Jamnia,
,

prtre
70.

,
:

tes le seul qui nous devenu un sujet de rise et d'opprobre, parce que vous vous prvalez contre nous de l'avantage que vous avez sur vos montagnes. 71. Si vous vous fiez donc maintenant en vos

Ces paroles
,

Vous

rsistez

et je suis

LES MACHABES.
la victoire

829

troupes, descendez nous dans la plaine, et faisons-l l'essai de vos forces ; car la valeur et

m'accompagnent toujours.
,

apprenez qui je suis, ceux qui combattent avec moi lesquels disent hautement que vous ne pouvez tenir ferme devant nous, parce que vos pres ont t mis en fuite par deux fois dans leur
et qui sont

72. Informez-vous, et

pajs.

Comment donc pourrez -vous prsentement l'effort de ma cavalerie


78.
si
,

soutenir
,

et

d'une

grande arme, dans une campagne o il n'y a ni pierres ni rochers , ni aucun lieu pour vous enfuir ?
,

VIII- Jonathas

se prpare a combattre

Apollonius.
74. Jonathas ayant

entendu ces paroles d'Ail

pollonius, fut

mu

au fond de son cur; et

choisit aussitt dix mille

Jrusalem
cours.

et

hommes, et Simon son frre vint

partit de

son seet

75. Ils vinrent

camper prs de Jopp,


,

fermrent les portes parce qu'il j avoit dedans une garnison d'Apollonius: Jonathas assigea donc cette ville. 76. Et ceux de dedans tant pouvants lui

ceux de

la ville lui

ouvrirent

les

portes, et

il

se rendit ainsi matr

de Jopp.

33o
77.

LES M A C H A B E
Il

S.

mille chevaux et
78.
et
if

Apollonius l'ajant su, prit avec lui troia beaucoup de troupes.

marcha comme pour

aller vers

Azot

se jeta tout-d'un-coup dansla plaine, paril

ce qu'il avoit beaucoup de cavalerie en qui

se fioit principalement. Jonathas le suivit vers,

Azot
79.

et l

ils

se

donnrent

bataille.

Apollonius avoit

laiss

son camp mille chevaux derrire


80.

secrtementdans les ennemis.


qu'il y avoit

Et Jonathas fut averti

der-

rire lui une embuscade. Les ennemis environ-

nrent donc son camp

et lancrent
,

beaucoup

de traits contre ses gens depuis le matin jusques au soir. 81. Mais les 2:ens de Jonathas demeurrent fermes, selon l'ordre qu'il leur en avoit donn.

Cependant

les

chevaux des ennemis

se fatigu"

rent beaucoup.

IX. Dfaite d'Apollonius,


fit
,

82.

Alors Simon

avancer ses troupes

et
t

attaqua l'infanterie parce que


dj fatigue; et l'ayant
fuite.

la Cxivalerie toi

rompue,

elle prit la

Et ceux qui se dispea'sr<?nt par la campagne se rfugirent h Azot et entrrent dans le temple de Dagon leur idole, pour y tre eu
83.
, ,

sret.
84.

Mais Jonathas brla Azot

et les villes

de&

LES M A C H A B E
environs, et
brla aussi qui
85. Il
il

S.

3Si
il

en emporta

les dpouilles; et

le

temple de Dagon avec tous ceux

s'y toient retugie's.

prit prs de huit mille

hommes
,

tant de ceux qui Furent tus par l'pe

que de

ceux qui furent brls. 86. Jonathas ayant dcamp de ce lieu mar^ ha contre Asalon mais ceux de la ville sortirent au devant de lui, t le reurent avec de
,
:

grands honneurs.
87. Il revint ensuite Jrusalem avec ses gens chargs de butin. 88. Le roi Alexandre ayant appris ces heureux succs de Jonathas l'lva encore en plus
,

grande gloire 89. Et il lui envova une agrafe d'or, telle que l'on en donnoit d'ordinaire aux princes du sang royal il lui donna de plus Accaron avec afin qu'il la possdt ea tout son territoire
;
:

propre.

332

LES M A C H A B E 5.

CHAPITRE
.
I.

Xr.
du

PtoUme

s* empare

royaume

d* Alexandre.

i.

Aprs

cela le roi d'Eg-ypte assembla

une

la
il

arme qui toit comme le sable du rivage de mer, et un grand nombre de vaisseaux. Et
cherchoit se rendre matre par surprise
,

du

royaume d'Alexandre

et

l'ajouter son

rojaume. s. \\ marcha d'abord


Syrie
;

comme ami

et les babitans des villes lui


,

dans la ouvroient
lui
,

les portes

et

venoient au devant de

seloa

l'ordre qu'Alexandre leur avoit

donn, parce

que
3.

le roi d'Egypte toit son beau-pre. Mais aussitt quePtolme toit entrdans
il y mettoit garnison de ses gens. Lorsqu'il fut venu prs d'Azot , on lui

une ville,
4.

montrale temple de Dagon qui avoit t brl, plusieurs corps les ruines de la ville d'Azot
,

qui toient encore sur

la

terre

et tous les

au-

tres qui avoient t tus dans la guerre, et

qu'on avoit amasss dans des spultures com-^

munes
5.

long du chemin. dirent au roi que c'toit Jonathas qui avoit fait tous ces maux; voulant ainsi le rendre odieux dans son esprit. Mais le roi ne
le

Et

ils

rpondit rien.

LES M A C H A B
6.

EE

S.

333

Jonathas vint ensuite avec grand clat trouver le roi Jopp. Ils se salurent , et passrent la nuit en ce lieu. % 7. Et Jonathas ayant accompagn le roi jusqu'au fleuve qu'on nomme Eleuthre, revint k
Jrusalem.
8.

Le
et

roi

Ptolme

se rendit ainsi matre des

villes jusqu' Sleucie

qui est au bord de la

mer;

il

avoit de mauvais desseins contre

Alexandre.

pour

envoya des ambassadeurs Dmtrius, dire de sa part Venez, afin que nous alliance ensemble; et je vous donnerai fassions ma fille qu'Alexandre a pouse et vous rentrerez dans le royaume de votre pre. 10. Car je me repens de lui avoir donn ma fille en mariage , parce qu'il a cherch les
9. 11

lui

moyens de me
1
.

tuer.
,

par le dsir qu'il avoit de lui enlever son royaume. 12. Et enfin lui ayant t sa fille, il la donna
11

l'accusoit de la sorte

Dmtrius,

et s'loigna tout--fait d'Alexan-

dre; et alors son inimiti se manifesta publi-

quement. i3. Ptolme entra ensuite dans Antioche, et se mit sur la tte deux diadmes, celui d'Er

Pgypte
14.
,

et celui d'Asie.

Alexandre toit pour lors en Cilicie parce que ceux de cette province 'toient
roi

Le

rvolts contre

lui.

^^4
i5.

LES M A C
fit

HABE
le

S.
il

Ayant donc appris ces choses,


,

marcia

avec ses troupes pour

Ptolme
devant de
dfit.

combattre; et le roi march^ aussi ses gens et vint auavec une puissante arme, et le

lui

Alexandre s'enfuij en Arabie pour y trou-J quelque protection; et le roi Ptolme fut ver lev en grande gloire. 17. Mais Zabdiel, prince des Arabes, fit couper la tte Alexandre et l'en voja Ptolme.i6.
,

. 1

1.

Mort de

Ptolme. Dmtrius traite

bien Jofiathas.

Trois jours aprs le roi Ptolme moul'ut et ses gens qui toient dans les forteresses furent tus par ceux du camp. 19. Dmtrius rentra donc dans son royaume' en la cent soixante-septime anne. 110. En ce mme temps Jonathas assembla ceux qui toient dans la Jude, pour prendre la forteresse de Jrusalem et ils dressrent plusieurs machines de guerre pour la forcer. 21. Mais quelques mchans qui hassoient leur nation, allrent trouver le roi Dmtrius, et lui rapportrent que Jonathas assigeoit la
18.
;

forteresse.
2,2.

Dmtrius

l'ayant su

entra en colre.
il

Il

vint aussitt Ptolmade, et

crivit Jona-

thas de ne point assiger

la

forteresse; mais de

I
le

LES MAGHABES.
venir trouver
lui.

335

promptement pour confrer

avec
23.

Jonathas ayant reu cette lettre, commanda qu'on continut le sige et il choisit c|uclques-uns des anciens du peuple et des
;

prtres
pril, 24.
Il

et

il

alla

avec eux s'exposer

au

prit avec lui quantit d'or et d'argent


,

de riches vtemens
sens
il
,

et se

beaucoup d'autres prrendit prs du roi Ptolmade; et


et
lui.

trouva grce devant


^5.

Quelques hommes perdus de sa nation formrent encore des plaintes et des accusations contre lui.
26.

Mais

le roi le traita

comme l'avoient
ses amis.

trai-

t les princes ses prdcesseurs, et l'leva ert

grand honneur
'jrj.

la

vue de
les

Il

le

confirma dans

la

souveraine

sacrifi-

cature,et dans toutes

autres marques d'honet le


fit le'

neur qu'il avoit eues auparavant, premier de tous ses amis.


. III.

Dmtrius accorde plusieurs grces


a Jonathas.

28.

Jonathas supplia
la

le roi

chise et l'immunit

de donner la franJude, aux trois toparil

chies, Samarie et tout son territoire; et


lui

promit trois cens

talens.
;

29.

Le

roi

consentit

et

il fit

expdier des

336

LS MACHABS.
,

lettres- patentes Jonatbas

ces affaires

touchant toutes qui toient conues en ces ter,

mes:
3o.

Le

roi

Drmetrius

son frre Jonathas

et l nation des Juifs, salut.

avons envoy une copie de la lettre que nous avons crite Lasthne notre pre, touchant ce qui vous regarde, afin que vous en fussiez informs. 32. Le roi Dmtrius, Lasthne, son
3i.

Nous

V04JS

pre, salut.
33.

Nous avons

rsolu de faire du bien la

nation des Juifs, qui sont nos amis, et qui nous conservent la fidlit qu'ils nous doivent, h

cause de
nous.
34.
villes

la

bonne volont

qu'ils

ont pour

Nous avons donc ordonn que les trois Aphrema j qui sont Lyda, Ramalha
.\.

annexes la Jude du territoire de Samarie, avec toutes leurs appartenances, soient destines pour ks prtres de Jrusalem au lieu des
,

impositions que

le roi lui

en retiroit chaque anla

ne, et de ce qui
35.
les

revenoit des fruits de

terre et des arbres.

Nous leur remettons


dmes et

aussi ds--prsent

autres choses qui nous appartenoient, comles


les tributs; et

me

de

mme

les

impts des salines


apportoit.
36.

et les

couronnes qu'on nous


et

Nous

leur donnons toutes ces choses

cette

MACHAE

fe s.

33;

cette concession

demeurera Ferme ds maintesoin de faire faire

nant et pour toujours.

une copi de cette oi-donnance, et qu'elle soit donne Jonaths, et qu'on l'expose sur la montagne
87.

Ayez donc

sainte, en

un

lieu

elle soit

vue de tout

monde.
.

IV- Jonaths donne secours a Dmtrius.

Le roi Dmtrius voyant que tout son royaume toit paisible et que rien ne lui r38.
,

sistoit,

congdia toute son arme, et renvoya chacun en sa maison except les troupes trangres qu'il avoit leves des peuples des les; et
,

ceci lui attira la haine de toutes les troupes

qui avoient servi ses pres.

Alors Tryphon qui avoit t auparavant du parti d'Alexandre voyant que tous les gens de guerre murmuroient contre Dmtvius,alla trouver Emalchuel, roi des Arabes, qui nourrissoit auprs de lui Antiochus, fils
89.
,

d'Alexandre
40.

Et il le pressa long-temps, afin qu'il lui donnt ce jeurte prince pour le fiiire rgner en la place de son pre. Il lui rapporta tout ce que Dmtrius avoit fait et la haine que les gens de guerre avoient conue contre lui et il demeura long-temps en ce lieu. 41. Cependant Jonaths envoya vers Dm,
;

B.

338
trius

LES M A C H
ponr
le

AB E

S.

prier de chasser ceux qui toenl

en garnison dans la forteresse de Jrusalem et o dans les autres forteresses, parce qu'ils fai-

beaucoup de maux Isral. Dmctrius envoya dire Jonatlias Non seulement je ferai pour vous et pour votre nation ce que vous me demandez, mais je vous lverai en gloire, vous et votre peuple, aussitt que le temps me le permettra. 43. Vous ferez donc maintenant une action de justice de m'envoyer de vos gens pour me secourir parce que toute mon arme m'a aban*
soient
42,.
:

donn.

Alors Jonathas envoya Antioclie trois mille honmies trs-vaillans qui vinrent trouver le roi et le roi reut une grande joie de leur
44.
,

arrive.
45.

En

ce

mme temps
roi.

il

s'assembla des ba-

bitans de la ville six vingt mille

hommes

qui

vouloient tuer le
46.

Le

roi s'enfuit dans le palais; et

ceux de

la ville se saisirent

de toutes

les

rues, et com-

mencrent
47.
ils

l'attaquer.
fit

Le

roi

venir les Juifs son secours, et

s'assemblrent tous prs de lui , et tirent des


la ville
;

courses dans
48.

Et
:

ils

hommes
le roi.

ils

turent en ce jour-l cent mille mirent aussi le feu la ville, en


et dlivrrent

remportrent un grand butin,

LES MACHABS.
49.

330

Ceux de

la ville

voyant que

les Juifs s'en

etoient rendus les matres,

ce qu'ils
ils lui

pour j faire tout vouloient demeurrent tout conster,

ne's; et e'tant

venus crier misricorde au


:

roi

firent cette prire

50.

les Juifs cessent

Tendez-nous une main favorable; et que de nous attaquer, nous et nomirent en


la

tre ville.

iet

mme temps les armes bas, Les Juifs s'acquirent une grande gloire dans l'esprit du roi et de ceux de son royaume ils devinrent clbres dans
5r. Ils

firent

paix.

tout

le

royaume

et revinrent

Jrusalem

charges de dpouilles.

.V. Dmkrius traite maljonatkas Andochus


.

le jeune lui

rend honneur.

62.

Le

roi

son trne et

Dmtrius fut ainsi affermi sur dans son royaume et tout le pays
;

demeura
63.

paisible.
tint rien

Mais ce prince ne
:

de tout ce qu'il

avoit promis
loin de lui

il

s'loigna de Jonathas; et bien

tmoigner aucune reconnoissance


obligations qu'il lui avoit,
qu'il pt.
il

de toutes
fit

les

lui

mme
54.

tout le mal
cela

Aprs

le

jeune Antiochus, qui

Tryphon revint, et avec lui commena se faire


roi
,

i'econnotre

pour

et qui se

mit

le

diadme

sur

la tte.

340
55.

LES MAC HA BEE


Toutes
:

S.

les

troupes que Dmtrius avoit

congdies s'assemblrent aussitt prs d'Antiochus elles combattirent contre Dmtrius,


qui fut dfait, et qui s'enfuit.
56.

Tryphon

se saisit alors des lplians, et

se rendit matre d'Antioche.


y.

Le jeune Antiochus
:

crivit

ensuite

Jonathas en ces termes Je vous confirme dans


la

souveraine sacrificature,
les

sur

quatre villes,
roi.

afin

vous tablis que vous soyez des


et je

amis du
58.

envoya des vases d'or pour son service et lui donna le pouvoir de boire dans une coupe d'or d'tre vtu de pourpre, et de porter une agrafe d or 59. Et il tablit son frre Simon gouverneur depuis la cte de Tjr, jusques aux frontires de l'Egypte.
Il lui
,
,

VL Jonathas prend plusieurs villes,

60. Jonathas alla ensuite dans les villes qui

sont au-del du fleuve, et toute l'arme de Syrie vint son secours. Il marcha vers Asca-

ceux de la ville vinrent au-devant de lui en lui faisant de grands honneurs. 61. Il alla de l Gaza mais ceux de la ville lui fermrent les portes il y mit le sige, et il pilla et brla tous les environs de la ville.
lon
,

et

62. Alors ceux de

Gaza demandrent

Jona-

LES MACHABEES.
thas capituler, et
il

841
:

le

leur accorda

il

prt

leurs

fils

pour otages >


alla

et les
le

envoja

Jrusa-

lem

pays jusqu' Damas. 63. Mais ayant appris que les gnraux de Dmtrius toient venus avec une arme puissante soulever ceux de la ville de Cads qui est en Galile, pour l'empcher de se mcler da;

et

il

dans tout

vantage de ce qui regardoit


Syrie j
la

le

royaume de
et laissa

il

dans province son frre Simon. et 65. Simon mit le sige devant Bethsura l'attaqua long-temps et tint ceux qui toient
64.
Il
,

marcha au-devant d'eux,

dedans investis.
66. Ils lui

demandrent ensuite
il

faire

com-

position, et

le

leur accorda

il

les

fit

sortir

hors de la garnison.
.

ville, s'en rendit le

matre, et y mit

VU.

Grande

victoire remporte

par

Jonathas.

arme sur le bord de Gnsar et s'tant levs la nuit, de ils se rendirent avant le jour dans la plaine d'As or. 68. Il y trouva l'arme des trangers qui venoient au-devant de lui et qui lui dressoient
61. Jonathas vint avec son
l'eau
; ,

cls

69. Il

embuscades s-ur les montagnes. marcha droit eux et cependant ceux


;

342

LES M

A CHA BE

S.

qui etoient cachs sortirent de leur embuscft* le, et vinrent charijer ses gens.

Tous ceux du ct de Jonathas s'enfui-rent sans qu'il en demeurt un seul sinon


70.
,

Mathathias, fils d'Absalon et Judas fils de Calphi, gnral de son arme. 71. Alors Jonathas dchira ses vtemens, semit de la terre sur la tte, et fit sa prire; 72,. Et Jonathas retourna au combat, chargeai
,

les

ennemis,

et les

fit

fuir devant lui, et

ils

fu-

rent mis en droute.


78. Et ses gens qui avoient fui, le voyant combattre revinrent le joindre, et poursuivirent avec lui les ennemis jusqu' Cads , o toi t leur camp et ils ne passrent pas plus loin.
,
;

74.

11

demeura sur

la

place en ce jour-l trois


:

mille hommes de l'arme des tvangers Jonathas retourna Jrusalem.

e^

CHAPITRE
. I.

XIL
l'es-

Jonathas renouvelle F alliance avec

Romains.
I.

Jonathas
,

voyant que
et

le

temps

lui toit

favorable, choisit des

hommes

llome
2. 11

pour affermir

qu'il envoya renouveler Tamiti-

avec les Romains.


envoj'a aussi vers les

Lacdmoniens

et

en d'autres lieux des

lettres toutes semblables^

LES MACHABES.
3.

34a
et tant

Ses gens allrent donc


le snat,
ils
:

Rome

entrs dans

dirent Jonathas , grand-

prtre, etle peuple juif,nous ont envo\'spour

renouveler avec vous l'amiti et l'alliance, selon qu'elle a t faite auparavant entre nous. 4. Et les Romains leur donnrent des lettres adresses leurs officiers dans chaque province
,

pour

les faire

conduire en pajx jusqu'au

paj'S

de Juda.

. II. Alliance avec les

Lacdmoniens.

6.

Voici

la

copie des lettres que Jonathas


:

crivit aux
6.

Lacdmoniens

Jonathas, grand-prtre, les anciens del nation, les prtres, et le reste du peuple juif,
aux Lacdmoniens leurs frres, salut. 7. Il y a dj long-temps cju'Arius qui renvoya des lettres au gnoit Lacdmone grand-prtre Onias, qui tmoignoient que vous tes nos frres, comme on le peut voir par la copie de ces lettres, que nous avons jointes
,

celle-ci.

Et Onias reut avec grand honneur celui que le roi avoit envoy, et ses lettres o il lui parloit de cette alliance et de cette amiti que nous avons avec vous. 9. Quoique nous n'eussions aucun besoin de ayant pour notre consolation les. ces choses
8.
,

saints livres q^ui sont entre nos mains.

344
10.

- ^-

MACHA

B E

S.

Nous avons mieux aim nanmoins

en-

voyer vers vous pour renouveler cette amiti et celte union fraternelle, de peur que nous ne devenions comme trangers votre gard,
])arce qu'il s'est dj pass

beaucoup de temps depuis que vous avez envoy vers nous. 11. Sachez donc que nous n'avons jamais

cess depuis ce temps-l de nous souvenir de

vous dans les l'tes solennelles, et les autres jours o cela se doit, dans les sacrifices que nous offrons au Seigneur j et dans toutes nos saintes crmonies selon qu'il est du devoir
,

et

de

la

biensance de se souvenir de ses frres.


rjouissons de
la

12.

Nous nous

gloire dans

laquelle vous vivez.


i3.

Mais pour nous autres, nous noussom-


afflictions et

mes vus dans de grandes

en diver-

ses guerres; et les rois qui nous environnent nous ont souvent attaqus. 14. Cependant nous n'avons voulu tre charge ni vous, ni nos autres allis dans

tous ces combats.


i5. Car nous avons reu du secours du ciel ; nous avons t dlivrs, et nos ennemis se sont vus humilis. 16. Ajant donc choisi Numnius, fils d'Antiochus, et Antipater, fils de Jason, pour Icsi

envo^yer

vers les Romains

renouveler

l'al-

liance et l'amiti ancienne

que nous avons avec

eux

LES M A C H A B E
17.

S.

845

Nous leur avons donn ordre

d'aller aussi

vers vous, de vous saluer de notre part, et de

vous rendre nos lettres touchant le renouvellement de notre union fraternelle. 18. C'est pourquoi vous ferez bien de rpondre k ce que novis vous avons crit.
copie des lettres qu'Arius avoit envoyes Onias 2.0. Arius, roi des Lacdmoniens, au grandprtre Onias salut. 2.1. Il a t trouv ici dans un crit touchant les Lacdmoniens et les Juifs, qu'ils sont frres , et qu'ils sont tous de la race d'Abraham. 2.2. Maintenant donc que nous avons su ces choses vous ferez bien de nous crire si toutes choses sont en paix parmi vous.
19.

Voici

la

2.3. Et voici ce que nous vous avons crit nous autres Nos bestiaux et tous nos biens sont vous et les vtres sont nous. C'est ce que nous avons ordonn qu'on vous dclart de
:

notre part,
.

III. Jonathas fait fuir V arme de


Dmtrius.

24, Cependant Jonathas apprit que les gnraux de l'arme de Dmtrius toicnt revenus pour le combattre avec une arme beaucoup

plus grande qu'auparavant.


2,5.

Ainsi

il

partit de Jrusalem

et alla au-^

S46

LES MACHABES.
,

devant d'eux dans le pays d'Amathite parce qu'il ne vouloit pas leur donner le temps d'entrer sur ses terres.
^6. Et il envoya dans leur camp des espions qui rapportrent, qu'ils avoient rsolu de le

venir surprendre pendant


2,7,

la nuit.

Aprs donc que

le soleil fut

couch,

Jonathas

commanda
la
il

ses gens de veiller, et

de se tenir toute h combattre; et

nuit sous les armes et prts

mit des gardes autour du

camp-

Les ennemis ayant su que Jonathas se tenoit avec ses gens prt au combat, eurent peur ; et leurs curs furent saisis de frayeur. Ainsi
as.

ayant allum des feux dans leur


retirrent.

camp,

ils se

29. Jonathas et ceux qui tolent avec lui voyant ces feux allums,nes'apperurent point de leur retraite jusqu'au matin. 30. Et Jonathas les poursuivit mais il ne put les atteindre , parce qu'ils avoient dj pass le
, ;

fleuve Elcuthre.

marcha de appels Zabadens


3i.
Il

l
:

vers les Arabes, qui sont


les dfit, et

il

en rapporta

les dpouilles.

Sa.
et
il

11

partit ensuite de l, et vift

Damas

>

faisoit

des courses dans tout


alla

le ])ays.

33.

Cependant Simon
et la prit.

jusqu' Ascalon,
Il

et jusqu'aux forteresses voisines.


l

marcha

de^

vers Jopp,

LES M A C H A
84.

B E
;

S.

847

Car il avoit su qu'ils vouloient livrer la place ceux du parti de Dmtrius et il y mit garnison pour garder la ville. 35. Jonathas tant revenu assembla les an* ciens du peuple et il rsolut avec eux de btir des forteresses dans la Jude, 36. De btir les murs de Jrusalem, et de faire aussi lever un mur d'une trs -grande hauteur entre la forteresse et la ville , afin que
,

la forteresse

en ft spare, et sans communi-

cation, et que ceux de dedans ne pussent ni

acheter ni vendre.

pour btir la ville et la muraille qui toit le long du torrent du cot de l'orient tant tombe, Jonathas la rtablit;
87.

On

s'assembla donc

et elle fut

appele Caphetctha.
btit aussi
la fortifia

38.

Simon

Adiada dans
;

la

plaine

de Sphla, et
et

et

il j-

mit des portes

des serrures.

. I

V. Tryphonprend Jonathas par trahison.


Mais Trjphon ayant rsolu de se faire de prendre le diadme et de tuer Antiochus Et craignant que Jonathas ne l'en emp^
, ,

89.

roi d'Asie
le roi

40.

chat et ne lui dclart le guerre, chcrchoit les

moyens de se saisir de sa personne, et de le tuer.


Il

s'en alla

41. Jonathas

donc dans cette pense Bethsan. marcha au-devant de lui avec

S48

LES MACHABES.
hommes
de guerre choisis, et

quarante mille
vint Bethsan.
42.

Tryphon voyant que Jonathas toit venu


le

avec une grande arme pour


saisi

combattre , fut

de crainte.
Il le

43.

reut avec grand honneur, le re-

commandai
et

tous ses amis, lui

fit

des prsens,
obir com-=.

ordonna

toute son

arme de
:

lui

rpe lui-mme.
44. Il dit ensuite Jonathas Pourquoi avezvous fatigu inutilement tout ce peuple, puisque nous n'avons point de guerre ensemble? 40. Renvoye?:-les donc dans leurs maisons et choisissez-en seulement quelque peu d'entre eux pour tre avec vous. Venez avec moi Ptolmade et je vous la mettrai entre les.
;

mains., avec les autres forteresses, les troupes

et-tous ceux qui ont la conduite des


je

afi-ai-res,

et

m'en retournerai ensuite


je suis

car c'est

pour

cela

que

venu.
le

46.
dit. Il

Jonathas

crut, et

fit

ce qu'il lui avot

renvoya ses gens, qui s'en retournrent a,u pays de Juda. 47. Et il ne retint avec lui que trois mille hommes dont il en renvoya encore deux mille
,

en Galile,
Ptolmade
tes
,

et mille

l'accompagnrent.
fut

48. Aussitt
,

que Jonathas
la ville
ils

entr dans
les

ceux de

fermrent

porde:

et le prirent; et

passrent au

fil

'pe tous ceux qui toient venus avec lui.

LES MACHA3ES.
49.

849
et sa ca-

Et Tryphon envoya ses troupes

valerie en Galile, et dans la grande plaine

pour tuer tous ceux qui avoient accompagn


Jonatlias.
50,

Mais ceux-ci ayant appris que Jonatlias

avoit t arrt, et qu'il avoit pri avec tous

ceux qui l'accompagnoient s'encouragrent les uns les autres et se prsentrent pour combattre avec une grande assurance.
, ,

61.

Ceux qui

les

avoient

poursuivis

les

voyant trs -rsolus vendre bien cher leur


vie, s'en retournrent.
62,.

Ainsi

ils

revinrent tous dans


ils

Juda sans tre attaqus:

pays de pleurrent beaule

coup Jonathas
tout Isral en

et

fit

ceux qui toient avec un grand deuil.

lui

et

53. Alors tous les peuples dont ils toient environns, firent un nouvel effort pour les perdre, en disant
:

64. Ils n'ont


ni

aucun chef qui


:

les

commande,

personne qui les assiste attaquons-les donc maiitenant, exterminons-les, et effaons leur

nom

de

la

mmoire des hommes.

S5o

LS ^ACIABS.

CHAPITRE
.
I.

XI IL

Simon

est tabli

chef des Juifs.

C E p E N D A N T Simon fut avel'ti que Tryphoit


une grande arme'e pour venir tout
il

avoit lev

ravager dans le pajs de Juda. 2. Et voyant le peuple sdisi de frayeur, monta Jrusalem, et fit assembler tout

le

monde.
3. Il

leur dit pour les eticourager

Vous

sa-

vez combien nous avons combattu mes frres et moi , et toute la maison de mon pre pour nos lois et pour le saint temple, et en quelles

nous nous sommes vus. 4. C'est pour cela que tous mes frres sont pris en voulant sauver Isral ; et je suis deaftlictions

meur
5.

seul.
ci

Mais

gner
tion
6.
;

ma vie
car je

Dieu ne plaise que je veuille pai^tant que nous serons dans l'allicne suis pas meilleur que mes frres.

Je vengerai donc

mon peuple
;

et le sanc-

tuaire, nos enfans et nos

femmes parce que

toutes les nations se sont assembles pour nous

opprimer, par
portent.
7.

la

seule haine qu'elles nous

ces paroles tout le peuple fut

anim de

courage.
8. Ils lui

rpondirent en haussant leur voix:

LES MACHABES.
Vous
Jonathas
,

35t

tes notre chef en la place de Judas et de

votre frre.

9. Conduisez -nous dans nos combats; et nous ferons tout ce Cjue vous nous ordon-

nerez.
10.

Aussitt
et
il

il

fit

assembler tous
et

les

^ens de

guerre,
tour.

rebitit

en dilii^ence toutes les


,

murailles de Jrusalem

fortifia

tout au-

envoya Jonathas fils d'Absalon Joppo avec une nouvelle arme et aprs qu'il en eut chass tous ceux qui toient dedans , il y de1
.

Il

meura avec
. 1 1.

ses troupes.

Tryphon

tue

Jonathas

et ses enfans.

GependantTryphon partit de Ptolmade avec une grande arme pour venir dans le
12.
,

])avs

de Judas; et il menoit avec lui Jonathas qu'il avoit retenu prisonnier. i3. Simon se campa prs d'Addus, vis--vis de la plaine. 14. Et Tryphon ayant su que Simon avoit t tabli en la place de Jonathas son frre et
,

qu'il se disposoit lui livrer bataille, lui en-

voya des ambassadeurs i5. Et lui fit dire Nous avons retenu Jona:

thas, votre frre

parce qu'il devoit de l'argent


il

au roi
duite.

cause des affaires dont

eu

la

con-

352
i6.

LES M A

CH

ABE

S.

Mais envoj ez-moi prsentement cent tadeux fils pour otages et pour assurance qu'tant mis en libert il ne s'enfuira pas ^rers nos ennemis et nous vous
lens d'argent, et ses
,
j,

le

renverrons.
17.

Quoique Simon reconnut qu'il ne lui parloit ainsi que pour le tromper, il commanda nanmoins que l'on envoyt l'argent avec les enfans, de peur d'attirer sur lui une grande haine de la part du peuple d'Isral, qui auroit dit
18.
:

Jonaths est pri parce qu'on n'a pas en,

voy cet argent et ses enfans. 19. Il envoya donc et les enfans
talens
;

et les cent
rie

et

Tryphon manqua

sa parole, et

renvoya point Jonaths.


20. Il entra ensuite dans le

pays pour tout

ravager;
:

et

il

tourna par
le

le

chemin qui men

Ador mais Simon

ctoyoit avec son arme

par tous les lieux o il marchoit. 21. Alors ceux qui toient dans la forteresse envoyrent des gens Tryphon, pour le prier de se hter de venir par le dsert, et de leur envoyer des vivres.
22.

Tryphon

tint toute sa cavalerie

prte

pour partir cette nuit-l mme; mais comme il y avoit une grande quantit de neige il
,

n'alla

point au pays de Galaad.

28.

Et

lorsqu'il fut

proche de Bascaraan
fils.

il

tua

Jonaths avec ses

24.

LES MACAS.
I

35S

^4. Ensuite tournant visage tout-d'un-coup, H s'en retourna en son pajs.

. III.

Tombeau de Jonathas.
les os

Alors Simon envoya qurir frre Jonathas, et les ensevelit toit la ville de ses pres.
25.

de son
,

Modin

qui

26.

Tout

Isral

fit

un grand

deuil sa mort;

ils le

pleurrent pendant plusieurs jours.

27. Et Simon fit lever sur le spulcre de son pre et de ses frres un haut difice qu'on Voyot de loin, dont toutes les pierres toient

polies devant et derrire.


28. Il
fit

dresser sept pyramides, dont l'une

rpondoit l'autre; une son pre, une sa inre, et quatre ses frres. 29. Il ft dresser tout-autour de grandes colonnes; et sur les colonnes des armes pour ser-

auprs des armes, des navires en sculpture pour tre vus de loin par tous ceux qui navigueroientsurlamer. 30. C'est-l le spulcre qu'il fit Modin, et
vir d'un

monument

ternel

et

que

l'on voit encore.

3i.

Or Trjphon

tant en voyage avec le

jeune roi Antiochus,le tua en trahison.

Et il rgna en sa place s'tant mis sur la tte le diadme d'Asie j et il fi t de grands maux
32.
,

dans tout
I

le pays.

8.

S54
.

LES MACHABES.
IV. Alliance de Simon avec Dmtrius.
Simon cependant rparoi t
les fortifiant les places

33.

de

la

Jude, grandes murailles, des portes et des serrures; t:t ilfaisoit mettre des vivres dans tous les lieux
fortifis.

avec de hautes tours, de

34.

Il

choisit aussi des

hommes

qu'il

envoya
la

vers le roi Dmtrius, le Jude dans ses franchises, parce que toute

priant de rtablir

la

conduite de Tryphon

n'a voit t jusqu'alors

qu'une violence et un brii^andage. 35. Le roi Dmtrius rpondit


qu'il
lui
:

la

demande

avoit faite

et

lui

rcrivit en ces

termes
36.

et

Simon, grand-prtre ami des rois, aux anciens > et tout le peuroi

Le

Dmtrius,

ple des Juifs, salut.

Nous avons reu la couronne et la palme que vous nous avez envoyes et nous sommes disposs faire avec vous une paix so37.

d'or

lide e/ durable, et d'crire nos intendans qu'ils

vous fassent les remises selon les grces que nous vous avons accordes. 38. Tout ce que nous avons ordonn en votre faveur, demeurera ferme'/ inviolable les places que vous avez fortifies seront vous. 39. Nous pardonnons aussi toutes les fautes
:

et les

manquemens

qui auroient

pu

se coni-

LES M A

KABE

S.

355

mettre jusqu'aujourd'hui. Nous vous dchargeons de la couronne que vous deviez. Que si l'on pavoit quelqu'autre impt dans Jrusalem j

on ne
40.

le

paiera plus l'avenir.


s'en

S'il

ipropres tre enrls dans nos

trouve parmi vous qui soient troupes ils y


,

entreront
41

nous voulons nous une bonne paix.


;

et

qu'il

ait

entre
Isral

En
Et

l'anne cent soixante et dixime

fut affranchi
42.
le

du joug des nations. peuple d'Isral commena

mettre

cette inscription sur les tables et sur les registres publics:

La premire anne sous Simonj souverain pontife, grand chef et prince des

Juifs.

V. Prise de Ga-^a par Simon.


alla

43.

Vers ce temps-l. Simon


,

mettre

le

sige devant Gaza, l'investit avec son arme,

dressa des machines

de

la ville; et

s'approcha des murailles en ayant attaqu une tour, il


ces

l'emporta.
44.

Ceux qui tolent dans une de


,

male

chines
ville,

tant entrs tout-d'un-coup dans la


s'excita

il

un grand tumulte parmi

peuple.
45. Ceux de la ville vinrent donc avec leurs femmes et leurs enfans sur les murailles ayant
,

leurs habits dchirs; et

ils

jetrent de grand

356
cris
,

LES M A C H
en demandant

AB E
,

S.

Simon

qu'il les reut k

composition,
traitez pas selon notre malice, mais selon vos misricordes. 47. Simon touch de compassion, ne voulut point les exterminer ; mais il les chassa seule*
46.
:

Et

lui disant

Ne nous

ment hors de la ville, et il purifia les maisons o il j avoit eu des idoles il entra ensuite dans Gaza, en chantant des hjmnes, et bnissant le
:

Seigneur.
48.
les

Et aprs
la loi

qu'il eut t
il
;

de

la ville

toutes

impurets,

y tablit des
il

observer

la fortifia,

hommes pour y et, il y fit sa de-

meure.
49. Or ceux qui toient dans la forteresse de Jrusalem, ne pouvant ni en sortir, ni entrer dans le pays, ni rien acheter ni rien vendre , parce qu'on les en empchoit, se virent rduits une grande famine, et plusieurs d'entr'eux moururent de faim. 50. Ils crirent donc vers Simon, pour lui demander composition; et il la leur accorda il les chassa de la forteresse, et la purifia de tou,
:

tes souillures.
5i.

Simon

et ses

gens y entrrent ensuite


,

le

vingt-troisime du second mois


soixante et onzime, ayant k
la

l'anne cent

ches de palmes, et pes, des tjmbales et des Ijres, et chantant des, hymnes et des cantiques, parce qu'un grand

main des branlouant Dieu avec des har-

ennemi

avoit t extermin d'Isral.

LES MAGHABES.
52.

367

Et

il

ordonna que ces jours

se clbre-

roient tous les ans avec grande rjouissance.


63. Il fortifia aussi la

montagne du temple
,

qui toit prs de la forteresse avec ses gens.


54. Ensuite

et

il

habita

Simon voyant que Jean son

fils

de guerre trs-vaillant, le fit gnral de toutes les troupes ; et Jean demeura


toit

un

homme

Gaza,

CHAPITRE
. I.

XIV.

Dmtrius vaincu par Tryphon. Paix


dont jouissent
les Juifs.

I.

JliN la cent soixante et

roi
alla

douzime anne, le Dmtrius assembla son arme et s'en en Mdie, pour s'y fortifier par un nou,

veau secours,
tre
2.

et tre

en tat de con>battre con-

Trjphon. Et Arsacs roi des Perses et des Mdes , ayant appris que Dmtrius toit entr sur ses^ tats, envoya l'un des gnraux de ses armes pour le prendre vif, et le lui amener. 3. 11 marcha donc contre Dmtrius, dfit son arme, le prit et le mena Arsacs, qui le
,

fit

mettre en prison. Tout le pavs de Jude demeura paisible pendant tout le temps de Simon. Il ne cherch* i^' faire du bien sa nation, et sa puissance
4.

S58

LES M A C H A B E

S.

et sa i^loire furent agrables


qu'il vcut.

aux Juifs tant

Outre toutes les actions glorieuses qu'il fit, il prit Jopp, pour lui servir de port et il en fit un passage pour aller dans les les de
5.
;

la nier.
6. Il

tendit les limites de sa nation

et se

rendit matre de tout le pajs.


7. Il fit

un grand nombre de prisonniers

il

s'empara de Gazara, de Bethsura, et de l forteresse de Jrusalem : il en ta toutes les impu-R


rets,et
8.
il

n'j avoit

personne qui

lui rsistt.

Chacun cultivoit alors sa terre en paix, le pays de Juda toit couvert de bl, et les arbres de la campagne produisoient leurs fruits.
Les vieillards toient tous assis dans les places publiques, et s'entretenoient de l'aboiidance des 'jiens de la terre. Les Jeunes'homnies se paroient de vtemens magniKques et d'habits de guerre. 10. Il distribuoit des vivres dans les villes, et il en faisoir des places d'armes. Enfin soii nom devint clbre jusqu'aux extrmits de I4
9.

terre.
11. Il tablit la

paix dans tout son pays, et


joie.

tout Isra fut combl de

12. Chacun se tenoit assis sous sa vigne et sous son figuier; et nul n'tuit en tat,de leur donner de la crainte. i3. Il

ne se trouva plus dans, le pays (lucun

LES M A C H A B
ennemi qui ost
14. Il

S.

Sp

les

attaquer; et les rois furent


les

abattus dans tout ce temps-l.

protgea tous

pauvres de son peu~


la loi, et

pie;
il

il

fut zl

pour l'observation de

extermina tous
i5. Il rtablit la

les injustes et tous les

met
il

cbans.

gloire

du sanctuaire,

multiplia les vases saints.


. II.

Alliance renouvele avec


moniens.

les

Lacd^

16. Or la nouvelle de la mort de Jonatbas ajant t porte jusqu' Rome et Lacd-

mone
17.

ils

en furent fort
fait

affligs.

Mais

lorsqu'ils apprirent

que Simon son

frre avoit t
qu'il toit
les villes

matre de tout

grand-prtre en sa place, et le pajs et de toutes


sur des tables
d'iraiii

18. Ils lui crivirent

pour renouveler
19.

l'amiti et

l'alliance

qu'ils

avoient faite avec Judas et Jonathas ses frres.

Ces lettres furent lues dans Jrusalem devant tout le peuple; et voici ce que contenoient celles que les Lacdmoniens envoyrent
20.
:

Les princes et les villes des Lacdmoniens, Simon, grand-prctre, aux anciens, aux prtres et tout le peuple des Juifs leur
,

frres

salut.

36o

LES M A C H A B E E

S.

ST. Les ambassadeurs que vous avez envoys vers notre peuple, nous ayant informs de la

gloire, de l'honneur et de la joie o vous te&

prsentement nous nous sommes rjouis beaucoup de leur arrive. ^2. Et nous avons crit en ces termes dans les. registres publics ce qu'ils nous avoient dit de votre part Numnius, fils d'Antiochus et Antipater, fils de Jason sont venus nous trou^ ver pour renouveler l'ancienne amiti qui esfi
,
:

entre nous.
^3. Et le peuple a trouv bon de recevoir cea ambassadeurs avec grand honneur, et d'crire

leurs paroles dans les registres publics, afia


qu'elles servent de

monument au peuple de
,

Lacdmone. Et nous avons envoy une copi de cet crit Simon grand-prtre.
.
I

IL

Simon, envole des prsens Rome.


les

Eloge que
2,4.

Romains font de Simon.

Aprs cela Simon envoya Rome Numnius avec un grand bouclier d'or du poids de mille mines pour renouveler l'alliance avec eux. Ce que le peuple romain ayant appris,
,

s5.

11

dit

Comment tmoignerons-nous
fils?
il

no-

tre reconnoissance Simon et ses 26. Car il a rtabli ses frres, et

a exter-

min

d'Isral ses ennemis,; et

ils

lui

donnrent

le privilge

d'une entire libert; et cela fu

LES MACHABES.
cr'\t

36i

sur des tables d'airain , et mis dans une inscription publique sur la montagne de
Sion.

que contenot cetcrit:LE dixhuitime jour du mois d'Elul l'an cent soixante et douze, la troisime anne sous Simon,
27, Voic ce
,

grand-prtre
2.S.

Cette dclaration fut faite Asaramel dans la grande assemble des prtres et du peuple, des premiers de la nation et des anciens

que le pajs de Jude ayant t afflig de beaucoup de guerres 29. Simon, fils de Malbathias de la race de Jarib, et ses frres se. sont abandonns au pril, et ont rsist aux ennemis de leur nation, pour soutenir leur saint temple et leur loi, et ont lev leur peuple en grande gloire.

du pays

Tout

le

monde

sait

30. Jonatbas a

rassembl ceux de

sa nation,

est

devenu leur grand-pontifc,et

a t runi

son peup\e aprs sa mort. 3i. Et les ennemis des Juifs se sont efforcs ensuite de les fouler aux pieds, de ravager leur
pays, et de profaner leur saint temple.
02.

Mais Simon leur


:

a rsist alors
:

battu pour son peuple


d'argent
tion
,

il

a distribu

il a combeaucoup

il

arm

les

plus vaillans de sa na-

et les a entretenus ses dpens.

33. Il a fortifi les, villes de Jude, et la ville deBetbsura qui toit sur la frontire de Jude, ^ont les ennemis avoient fait auparavant leur

362
Juifs.

LES MACHABES.
il

place d'armes; et

mis une garnison de

Il a fortifie Jopp sur la cte de la mer, Gazara qui est sur la frontire d'Azot o les ennemis demeuroient auparavant. 11 y a mis

34.

et

des Juifs pour les garder, et les a pourvues, de toutes les choses ne'cessaires pour leur d-*
fense.

IV. Suite de rloge de Simon,


,

35. Le peuple a vu la conduite de Simon et tout ce qu'il faisoit pour relever la gloire de sa nation; et ils l'ont tabli leur chef, et princedes prtres, parce qu'il avoit fait toutes ces
^r/7/2^o-

choses

qu'il avoit

conserv toujours
envers son peunation.

la justice et

une exacte

fidlit

ple, et qu'il s'toit efforc par toute sorte de

moyens de relever l'honneur de

s;i

36. Les affaires ont russi de son temps trsheureusement sous sa conduite; en sorte que les trangers ont t bannis du pays d'Isral, et qu'il a chass de la ville de David et del forte-

resse de Jrusalem ceux qui y toient en garnison qui faisoient des sorties profanoient tout aux environs du sanctuaire, et faisoient une
, ,

grande plaie la puret et saintet des lieux. 87. Et il y a tabli des Juifs pour la sret du pavs et de la ville et a relev les murs de
,

Jrusalem.

LES MACHABES.
33.

363

Le

roi

Dmtrius

l'a

confirm dans'hi
dclar son ami

ouveraine sacrificature
89.
et
l'a

Et en

mme temps

il l'a

-Joire. lev dans une haute o 40. Car il avoit su que les Homains avoient

appel

les Juifs,
;

leurs amis

leurs allis, et

leurs frres

et qu'ils avoient

reu avec grand


:

honneur
41.

les

ambassadeurs de Simon
et leur

Que

les Juifs et les

prtres avoient con-

senti qu'il fut leur chef,

souverain

prtre pour toujours, jusqu' ce qu'il s'levt

parmi eux un prophte fidle 42. Ensorte Cju'ayant sur eux


:
^7

l'autorit de

chef,
tablt

il

prt le soin des choses ^lintes, qu'il

ceux qui dvoient avoir f intendance sur les ouvrages publics, sur la province, sur les armes et sur les garnisons;

garde des lieux saints; que tous lui obissent; que tous les actes publics fussent crits en son nom dans le pays, et qu'il ft vtu de pourpre et cPlqffcs tissues d'or; 44. Qu'il ne ft permis aucun ni du peuple
43. Qu'il veillt la
ni

des prtres, de violer aucune de ces choses

de contredire ce qu'il auroit ordonn; ni de convoquer aucune assemble dans la province sans son autorit, ni de se vtir de pour-? pre, et de porter une agrafe 'ov cof/nne lui : 45. Et que quiconque agiroit contre cette ordonnance ou en violeroit quelque chose,
ni
,

seroit tenu

pour coupable,

364
46.

LES MACHABES.
Tout le peuple agre'a donc que Simon ft
grande autorit
le
,

^ ^^

tabli clans cette

et

qu'on exet \\

cutt tout le contenu de cette dclaration.


47.

Simon accepta
,

gouvernement

consentit faire les fonctions de


sacrificature
et tre

la souveraine chef et prince de la na,

tion des Juifs et des prtres

et avoir le

com-

mandement sur
48.
Il

toutes choses.

fut

roit crite

ordonn que cette dclaration sesur des, tables d'airain; que l'on la

placeroit dans les galeries


lieu expos la
;

du temple, en

uit

vue de tous Et qu'on en mettroit une copie dans le 49. trsor du temple j pour servir Simon et ses.
enfans.

CHAPITRE
. I. Lettre d* Antiochus
I.

XV.
a Simon.

Alors le roi Antiochus, fils de Dmtrius

crivit, des les qui sont sur la cte del n\er,,

des lettres Simon, grand-^prtre et prince des.


Juifs, et toute la nation.
2.

Le
3.

Et voici ce que contenoient ces lettres: ROI Antioch us, Si mon, grand-prtre^,
,

et la nation des Juifs

salut.

s'tant

Quelques corrupteurs de nos peuple, rendus matres du royaume de qua

LES MCtt-ABS.
^eres
blir
j'ai
j'ai
,

365
le rta-

j'ai

entrepris d'y rentrer, et de


il

comme
fait

toit auparavant. C'est

pourquoi

lev une grande

arme de gens

choisis, et

construire des vaisseaux de guerre.


j'ai

4.

Ainsi

dessein d'entrer dans

mes

tats,

pour me venger de ceux qui ont ravag mes


provinces, et qui ont dsol plusieurs villes

dans
5.

mon royaume.
Je vous remets donc maintenant tous les

tributs que tous les rois

mes prdcesseurs

vous ont remis; et je vousconfirme dans toutes lesimmunits qu'ils vous ont donnes. 6. Je vous permets de faire battre monnoie votre coin dans votre pays. 7. J'ordonne que Jrusalem soit une ville sainte et libre; et que vous demeuriez matre de toutes les armes que vous avez fait faire, et de toutes les places fortes que vous avez rtablies et que vous occupez. 8. Toutes les dettes du roi tant pour le pass que pour l'avenir depuis ce temps et pour toujours vous sont remises. 9. Et lorsque nous serons rentrs dans la possession de notre royaume, nous relverons de telle sorte votre gloire, et celle de votre peuple et de votre temple, qu'elle clatera
,

dans toute
10.

la terre.

En

la

cent soixante et quatorzime anle

ne

Antiochus entra dans

pays de ses p-

res, et toutes les troupes vinrent aussitt se

S66 donner
II.

LS M A C H A B
lui; de sorte qu'il n'en

S.

demeura que
;

trs-peu avec Trjphon.

Le roi Anliocbus le poursuivit vint Dora en s'enfujnt le long de de la mer


;

et

il

la

cte

Car il vit bien qu'il allot tre accabl de malheurs, l'arme l'ajant abandonn.
iSL.

Antiocbus vint se camper au-dessus de Dora iivec six vingt mille hommes de guerre et huit mille chevaux 14. Et il investit la ville, et fit avancer les vaisseaux cjui toient sur mer; et il la pressoit par mer et parterre, sans permettre que personne y entrt ou en sortt.
i3.
;

IL

Lettres des

Romains
Juifs*

en faveur des

5.

Cependant Numnius

et

ceux qui avoient

t avec lui
lettres crites

Rome, en

revinrent avec des

aux rois et aux divers peuples

qui contenoient ce qui suit:


16. Lu CI us, consul des Romains, au roi Ptolme salut. 17. Les ambassadeurs ds Juifs qui sont nos amis , sont venus vers nous , ayant t envoys par Simon, prince des prtres, et parle peuple des Juifs, pour renouveler l'ancienne
,

alliance et amiti qui est entre nous.

LES MACHABES.
18. Ils

367

ont aussi apport un bouclier d'or de


rsolu d'crire aux

mille mines.
19.

Nous avons donc


,
;

rois et aux peuplxs

qu'ils

ne leur fassent

aucun mal
villes
,

qu'ils n'attaquent ni eux, ni leurs


,

et qu'ils ne donnent aucun secours ceux qui leur font la guerre. 20. Or nous avons cru devoir recevoir le
ni

leur pays

bouclier qu'ils ont apport.

donc quelques gens corrompus sont sortis de leur pajs pour se rfugier vers vous, remettez-les entre les mains de Simon, prince
21. Si

des prtres
lon sa
loi.

afin qu'il

en fasse

la

punition se-

22. Ils crivirent ces

mmes

choses au roi

Dmtrius , Attale, Ariaraths, Arsacs; 2,3. Et dans tous les pays qui leur toient allis; Lampsaque, aux Lacdmoniens en Carie en Sicjonc Myndos Dlos Samos en Pamphylie en Lycie Halicarnasse, Coo Siden, Aradon Rhodes, Phaselides, Gortjne Gnide, Chypre et
,
,
, ,

Cyrne.
24.

ces lettres Simon, prince des prtres

Les Romains envoyrent une copie de et au ,


Juifs.

peuple des

368
. III.

LES MACHABES.
Simon envoie des
troupes a Annochus.

i.

Or Antiochus mit une seconde


Dora
fait
,

fois le

Biege devant

et la serra toujours de
il

plus prs, ayant


voit plus sortir.
26.

diverses machines; et
qu'il n'en

renferma tellement Trjphon,


Alors Simon
lui

pou-

envoya un secours de
,
:

deux mille hommes choisis avec de l'argent beaucoup de vases prcieux Mais il ne voulut point les recevoir, et 27. il ne garda aucun des articles du trait qu'il
et de l'or, et

avoit

fait

avec lui auparavant, et s'loigna

tout--fait de lui^

Antiochus erivoja ensuite Athnobius, l'un de ses confidens pour traiter avec Simon^ et lui dire de sa part: Vous avez entre vos mains Jopp, Gazara , et la forteresse de Jrusalem qui sont des villes de mon rojaume. 2,9. Vous en avez dsol tous les environs, vous avez fait un grand ravage dans le pays, et vous vous tes rendu matre de beaucoup de lieux qui toient de ma dpendance. 3o. Ou rendez donc maintenant les villes
a8.
,

que vous avez prises, et les tributs des diffrens lieux o vous avez domin hors les frontires de la Jude; 3i. Ou payez pour les villes que vous retenez, cinq cens talens d'argent; et pour les
dgts

LES M A C H A B
(egats
villes
,

S.

36^
de
trai-

que vous avez

faits, et les tributs


:

cinq cens autres talens d'argent

autre^

ment nous viendrons


terons

vous

et

vous

comme

ennemis.

IV. Rponse de

Sifion

aux demandes

injustes d*Antiochus.

32. Atlinobius

favori

du

roi

vnt donc

de Simon, l'or et l'argent qui brilloit chez lui de toutes parts , et il en fut et la magnificence de sa maison fort surpris. Il lui rapporta ensuite les parc*
Jc'rusalem
,

il

vit la gloire

les

33.

du roi. Et Simon

Nous
trui
;

rpondit en ces termes n'avons point usurp le pays d'un aului


:

tre, et nous ne retenons point le bien d'au-

mais nous avons seulement repris l'h^ ritage de nos pres , qui avoit t possd injustement par nos ennemis pendant quelque temps. 34. Ainsi le temps nous ayant t favorable, nous nous

sommes remis en possession

de Thrtage de nos pres.

Pour ce qui est des plaintes qtie votis faites, touchant Jopp et Gazara c'toient elles-mmes qui causoient beaucoup de maux parmi le peuple et dans tout notre pays: cependant nous sommes prts de donner pour
35.
,

370

LES MACHABES.

ces villes-l cent talens. Athnobius ne lui rpondit pas un seul mot. 3. Mais il retourna tout en colre vers le roi il lui rapporta cette re'ponse de Simon, la magnificence o il toit, et tout ce qu'il avoit vu et le roi en fut extraordinairement irrit. 37. Cependant Tryphon s'enfuit, par le mo^en d'un vaisseau, Orthosiade. 38. Et le roi Antiocbus donna Cendbe'e
:

le

commandement de
;

toute

la

cte de la

mer

avec une arme compose d'infanterie et de


cavalerie
39.

ordonna de marcher contre la Jude, de btir Gdor, de boucher les portes de la ville et de rduire le peuple par la force
Il lui
,

de ses armes. Cependant Trj^phon.


40.

le roi alla

poursuivre

mena

Cendbe tant arriv Jamnia com vexer le peuple, ravager la Jude , faire un grand nombre de prisonniers, en tuer d'autres et fortifier Gdor, 41.il y mit de la cavalerie, et des gens de pied, pour faire des courses dans le pajs de la Jude selon que le roi le lui avoit command.
, , ,

LES MCHABES.

yi

CHAPITRE
.
I.
i.

XVI.

Dfaite de l'arme d' Antiochus


tant venu de Gazara, avertit Siinort
fait

JEAN

son pre de tout ce que Cendbe ayoit contre leur peuple.


s.

Et Simon ajant
,

ftiit
il

venir ses deux


:

fils

ans Judas et Jean

leur dit

Nous avons
,

battu et humili
la

mes

frres et

maison de mon pre, les d'Isral j depuis notre jeunesse jusqu' ce jour; et les affaires ayant russi sous notre conduite, nous
avons dlivr Isral diverses fois. 3. Me voil maintenant devenu vieux. Mais J^renez ma place; tenez-moi lieu de frres et
,

moi ennemis

et

toute

combattre pour votre peuple je prie Dieu qu'il vous envoie son secours du ciel. 4. Aprs cela, il choisit de tout le pays vingt mille hommes de pied et de cavalerie; et ils marchrent contre Cendbe, et reposrent a Modin.
allez
:

5.

Et

s'tant levs ds la pointe


la

du jour

ils

se rendirent dans

Et il parut toutd'un-coup une grande arme de gens de pied et de cheval qui marchoit contre eux et un. torrent sparoit les deux armes. 6. Jean fit avancer ses troupes vers eux et Vovant que ses gens craignocnt de passer l
plaine.
,
; ;

Aa^

37a
torrent,

LES MACHABES.
il

le

passa le premier

ce que ses

troupes ayant vu , ils le passrent aprs lui. 7. Il divisa son infanterie en deux corps, et ^mit au milieu sa cavalerie. Quant aux ennemis, ils avoient un trs-grand nombre de gens de
cheval.
8.

Dans le moment que

l'on eut fait retenla

tir les sacres

trompettes, Cendbe prit


tue's

fuite avec toutes ses troupes. Plusieurs fu-

rent blesss et
la forteresse.

et le reste s'enfuit dans

frre de Jean , fut bless en cette 9. Judas occasion, et Jean poursuivit les ennemis,
,

jusqu' ce qu'il arrivt Cdron qu'il avoit


btie.
10. Ils s'enfuirent

jusqu'aux tours qu^toient


;

dans

la

campagne d'Azot
Et
il

et

Jean

fit

brler

y eut deux mille des ennemis qui furent tus. Ensuite Jean retourna en paix
ces tours.

en Jude.
. II.

Simon

est tu par la trahison

de son

gendre.

Or,Ptolme, fils d'Abobus avoit t tabli gouverneur de la plaine de Jricho et il avoit beaucoup d'or et d'argent; i'2. Car il toit gendre du grand-prtre. i3. Et son cur s'leva d'orgueil il vouloit
11.
,
;
:

se rendre matre de tout

le

pays; et

il

cher-

LES MACHABEES.
choit quelque

3j3

moyen

de se dfaire en trahison
des villes qui

de Simon
14.

et

de ses

fils.

Simon

faisoit alors la visite

fort

un grand soin d'y rgler toutes choses. Etant arriv Jricho, lui et ses deux fils Mathatoient dans le pays de la Jude, et avoit

thias et Judas, l'an cent soixante et dix-sept,


et l'onzime
i5.

Le

fils

mois appel Sabath ; d'Abobus les reut avec un mau,

vais dessein

dans un petit fort

qu'il avoit
fit

l'ait

btir, appel
festin
,

Doch

et

il

leur

un grand

ayant cach auparavant plusieurs homce lieu.


et ses
fils

mes en
16.
fait

Aprs donc que Simon grande chre, Ptolme


;

eurent

se leva avec ses


ils

gens dans deux


17.

et ayant pris leurs

armes,

entrrent
,

la salle
fils,
Il
,

du

festin

et turent

Simon

ses

et quelc|ues-uns de ses serviteurs.


ainsi

commit

dans Isral une grande

et rendit le mal pour le bien. Ptolme crivit ceci au roi et lui manda de lui envoyer une arme pour le secourir ; promettant de lui livrer le pays avec toutes les villes, et de lui payer tribut.

perfidie
18.

II I. Jean

vite d'tre tu,

envoya en mme temps d'autres gens Gazara pour tuer Jean et il crivit aux offi19. Il
;

ciers de l'arme, de venir se joindre lui, et

Aa^'

374

LES MACHABEES.
l'or
,

de recevoir de l'argent et de

et plusieurs

pre'sens qu'il vouloit leur faire.


2.0. Il en envoya encore d'autres pour se rendre matre de Jrusalem et pour se saisie de la montagne o toit le temple.
,

2 1 Mais un
.

homme les ayant prvenus, arriva

Jean que son pre et ses frres avoient t tus par Ptolme , et qu'il avoit envoy des gens pour le tuer. 2.2. Cette nouvelle l'effraya extrmement. Il fit ensuite arrter ceux qui venoient pour le perdre , et les ft mourir car il reconnut qu'ils avoient dessein de le tuer. 23. Le reste de la vie de Jean, ses guerres , les grandes actions qu'il fit avec un courageextraordinaire, le soin qu'il eut de rebtir les, murailles de Jrusalem , et enfin tout ce qu'il fit pendant son gouvernement, ^2,4. Est crit au livre des annales de son sa-. cerdoce commencer depuis qu'il fut tabli prince des prtres en la place d.e son pre.
,

Gazara

et avertit

FIN DU

PREMIER

LIVRE.

LES MACHABES.
LIVRE SECOND.

Aa'

A RG U

T.

C E second livre n'est proprement qu'un recueil de fragmens pour suppler ce qui manquoit l'histoire des
Machabes ,
livre.

lesquels se doivent placer entre les sept


les

premiers chapitres et

neuf derniers du premier


l'histoire

Ce supplment contient en abrg


,

de ce

qui est arriv de plus lemarquable depuis la mort de

Sleucus

fils

d'Antiochus-le-Grand
:

jusqu'au rgne

d'Antiochus Eupator

ce qui est dcrit depuis le troi;

sime chapitre
le

jusques et compris le treizime


le v.

car

premier chapitre, jusques et compris


les

19 du

second, ne contient que


crites

copies de deux lettres

par

les

Juifs qui toient

qui demeuroient en

Egypte

et les
,

en Jude , aux Juifs deux derniers


contiennent seu-

chapitres , le quatorze et le quinze

lement

l'histoire

de ce qui s'e^t pass sous Dmtrius,


;

depuis le rgne d'Antiochus Eupator

et c'est ce

que

l'auteur a ajout l'extrait des cinq livres

de Jason.
est

T^oyez chapitre
l'abrviateur
;

2i,

v.

3,1

dont

il

se

dit

lui-mme
Jsus
,

ibid. v.

24.

Ce Jason, ou

un de ces de Cyrne
vince de
la

Juifs hellnistes qui


,

demeuroient au pays

ville
;

qui donnoit son


ainsi

nom

une pro-

Lybie
,

abrviateur
Pharisiens
;

Josephe , et Act. 2.,v. 10, son auteur de ce livre , toit de la secte des

son

nom

nous est inconnu, et son style est


livre

fort diffrent

de celui de l'auteur du premier


il

des

Machabes: lgamment

est Grec, et s'exprime beaucoup plus et dans sa chronologie il suit une poque
,

toute diffrente

comme on l'a remarqu


du premier

dans l'argu-

ment

qui est la tte

livre. Il s'est

donn

378
beaucoup de
fois

ARGUMENT.
libert,

dans son extrait


le

il

copie quelqueil

son auteur ; mais

plus ordinairement

chappe,

et passe sans aucune liaison d'un fait

un autre , sans
aucune
suite.

garder l'ordre des temps On peut voir ce qu'on a


li\Te
livre.
,

ni observer

dit sur la canonicit

de ce

dans l'argument qui est la tte du premier^

LES MACHABEES,
LIVRE SECOND.
CHAPITRE
.
I.

I.

Lettre des Juifs de Jude

aux Juifs

d'Egypte.

-Les Juifs qui sont dans Jrusalem et dan le pays de Jude, aux Juifs leurs frres qui demeurent en Egjpte, salut et une heureuse,
I.

paix.
2. Que Dieu vous comble de biens , qu'il se souvienne de l'alliance qu'il a faite avec Abraham, Isaac, Jacob et ses fidles serviteurs ; afin 3. Qu'il vous donne tous un cur que vous l'adoriez, et que vous accomplissiez sa volont avec un cur vraiment grand , et
,

un

esprit plein d'ardeur.

4.

Qu'il ouvre votre


,

cur

a sa loi et ses.
la paix.

prceptes
5.

et qu'il

vous donne
,

Qu'il exauce vos prires

qu'il se

rcon-

cilie

ne vous abandonne point dans le temps mauvais. 6. Quant nous, nous sommes maintenant occups ici h prier pour vous.
avec vous
,

qu'il

7.

Sous

le

rgne de Dmtrius

l'an

cent

38o

LES MACHABES.
toient survenus

soixante-neuf, nous vous e'crlvmes, nous autres Juifs , dans l'affliction et dans l'accable-

ment des maux qui nous

pendant ces annes, depuis que Jason se fut retir de la terre sainte et du royaume. 8. Ils brlrent la porte du temple et ils rpandirent le sang innocent. Nous primes le Seigneur, et nous fmes exaucs. Nous offrmes le sacrifice accoutum et de la fleur de farine. Nous allummes les lampes, et nous exposmes les pains devant lui. 9. Clbrez donc maintenant la fte des tabernacles du mois de Casleu.
,

IL
leur

Autre

lettre,

mandent

la

aux Juifs d* Egypte. Ils mort malheureuse d*An-

tiochus.

le peuple Jude, le snat et Judas Aristobule prcepteur du roi Ptolme de la race des prtres sacrs et aux Juifs qui sont en Egypte, salut et pros-

10.

L'an cent quatre-vingt-huit

qui est dans Jrusalem et dans


, ,

la

prit.

Dieu nous ayant dlivrs de trs-grands prils nous lui en rendons aussi de trs-grandes actions de grces pour avoir eu la force de combattre un tel roi.
11.
,
,

12.

Car ce fut

lui qui

fit

sortir de Perse

LES MACHABES.
tre nous et contre la ville sainte.
i3.

38i

cette multitude de gens qui combattirent con-

mme en

Mais ce chef de nos ennemis tant luiPerse avec une arme innombrable , prit dans le temple de Nane, ayant t

tromp par

le conseil

frauduleux des prtres

de cette idole. 14. Car Antiochus tant venu avec ses amis au temple de cette desse comme pour l'pouser et pour y recevoir de grandes som,

de dot i5. Les prtres de Nane lui montrrent tout cet argent et aprs qu' Antiochus fut
titre
;

mes d'argent

entr avec peu de gens au-dedans du temple,


ils le

fermrent sur

lui.

16.

rendoit dans

Alors ouvrant une porte secrte qui le temple, ils l'assommrent

coups de pierres
gnoient
,

ceux qui l'accompaet mettant leurs corps en pices ils


,

lui et

leur couprent
17.

la

tte, et les jetrent dehors.

Que Dieu

soit bni
les

en toutes choses, lui

qui a livr ainsi


.

impies.

IlL Feu

sacr cach en terre et retrouv.

donc nous devons clbrer, le vingt-cinquime jour du moisdeCasleu,la purification du temple, nous avons jug ncessaire de vous en donner avis, afin que vous c18.

Comme

lbriez aussi la fte des tabernacles

et la fte

S82

LS M A C H A B E S.
le

du

feu qui nous fut donn lorsque Nhmias

aprs avoir rebti


les sacrifices.

temple et Tautel, j

offrit

Car lorsque nos pres furent etnmeiis ceux d'entre les prtres qui , craignoient Dieu , ayant pris le feu qui toit sur l'autel, le cachrent secrtement dans une Valle'e, oily avoit un puits qui toit profond et sec, et le mirent l pour tre gard sure-' ment comme eu effet ce lieu demeura inconnu tout le monde. 2.0. Et beaucoup d'annes s'tant passes depuis ce temps-l, lorsqu'il plut Dieu de faire envoyer Nhmias en Jude par le roi de Perse il envoya les petits-fils de ces prtres qui avoient cach ce feu pour le chercher et ils ne trouvrent point ce feu comme ils nous Tout dit eux-mmes, mais seulement une eau
19.

captifs en Perse

paisse.
21.

Alors

le

prtre Nhmias leur commanda

de puiser cette eau, il leur ordonna d'en


les sacrifices, sur le

apporter; et faire des aspersions sur bois et sur ce qu'on avoit


et

de

lui

mis dessus. 2. Ce qui ayant t fait, et le soleil, qui toit auparavant cach d'un nuage, ayant commenc luire il s'alluma un grand feu qui remplit d'admiration tous ceux qui toient
,
,

prsens.
^3.

Cependant tous

les

prtres faisoient la

LES MACHABES.
Dieu, jusqu' ce que le consum Jonathas commenant
pl*ire
, ,

383

sacrifice fut

et les autres

lui

rpondant.
. I

V. Prire de Nhmias.
'.

Et Nlimias prioit en ces termes Seigneur, Dieu crateur de toutes choses


24.

terrible et fort, juste et misricordieux, qui

tes le seul bon Roi,


20. Seul excellent
,

seul juste

tout-puissant

et ternel

qui dlivrez Isral de tout mal , qui


,

avez choisi nos pres


fis
:

et qui les

avez sancti*

Recevez ce sacrificepour tout votre peuple d'Isral. Conservez et sanctifiez ceux que vous avez rendus votre portion et votre hri26.

tage.
livrez ceux qui sont sous l'esclavage des
;

Rassemblez tous nos frres disperss dGentils regardez favorablement ce nx qui sont devenus un objet de mpris et d'abomination, afin que les nations connoissent que vous tes
27.
;

notre Dieu.

ceux qui nous oppriment, et qui nous outragent avec orgueil 29. Et tablissez votre peuple dans votre saint
28. Affligez
;

lieu, selon

que Mose

l'a

prdit.

384

LES MACHABES.
.

V. Le feu consume

les sacrifices,

Cependant les prtres cliantoicnt desliym^ iies et des cantiques jusqu' ce que le sacrifice fut consum. 3i. Et le sacrifice tant Consum, Nhmias Ordonna que l'on rpandt ce qui restoit d cette eau sur les grandes pierres. 3^. Ce qu'on n'eut pas plutt fait, qu'il s'y alluma une grande flamme j mais elle fut consume par la lumire qui reluisoit de dessus
3o.
,

Fautel.

blic

Lorsque cet vnement fut rendu puon rapporta au roi de Perse qu'aii mme lieu o les prtres qui avoient t em^ mens captifs, avoient cach le feu sacr j on avoit trouv une eau, dont Nhmias et ceux
33.
,

qui toient avec lui

avoient purifi el con-

sum les sacrifices. 34. Le roi, aprs


lui disoit
,

avoir considr ce qu'on

et s'tre assur par


la

une recherche
fit

exacte de
ce
35.

vrit de Ja

chose,

btir eii

mme lieu un

temple.

Et se tenant assur de ce prodige, il donna aux prtres de giands biens, et leur fit divers prsens , qu'il leur distribuoit de sa propre
main.
36.

Nhmias appela ce

lieu

Nephthar,

c'est-

-dire,

LES M A C H A B
a-clire, purification
;

S.

285

mais

il

y en a plusieurs qui

l'appellent Nplii.

CHAPITRE
.
I.

II.

Le

tabernacle

l* arche

et

V autel

caches

par Jrmie.
on trouve clins les crits du proplit Jrmie, qu'il commanda ceux qui alloient de Jude en un pays tranger, de prendre le feu sacr j comme on l'a marqu auj)aravanr,
1.

Or

et qu'il leur

donna des prceptes

lorsqu'ils

toient sur
2.

le

pohit d'ire transfrs;

Et

il

leur enjoignit trs-expressment de

n'oublier pas les ordonnances du Seigneur ,et

de ne pas tomber dans f garement d'esprit en voyant les idoles d'or et d'argent, avec tous leurs ornemens 3. Et que leur donnant encore divers avis
; ,

il

les

exhortoit n'loigner jamais de leur

cur

la loi

de Dieu.
toit aussi

4. Il

marqu dans
,

le

mme crit,

que ce prophte par un ordre particulier qu'il avoit reu de Dieu commanda qu'on emportt

avec lui

le

tabernacle, et l'arche, jusqu'


la

ce qu'il ft arriv

Mose avait mont, tage du Seigneur.


8.

et

montagne sur laquelle d'o il avoit vu l'hri-

BU

386
5.

LES M A C H A B E
,
,

S.

Et Jrmie y tant arriv y trouva une


;

caverne o il mit le tabernacle , l'arche et l'autel des encensemens et il en bouclia l'entre.


6.

Or quelques-uns de ceux
,

qui l'avoient

approchs pour remarquer ce ne purent le trouver. lieu , les blma, et dit 7. Et Jrmie l' ayant su quecelieudemeureroit inconnu jusqu' ce que Dieu et rassembl son peuple dispers , et <][u'il lui et fait misricorde 8. Et qu'alors le Seigneur feroit voir ces choses; que la majest du Seigneur parotroit de nouveau et qu'il y auroit une nue selon qu'elle avoit paru Mose et qu'elle fut manifeste lorsque Salomon demanda que le tem-i pie ft sanctifi pour le grand Dieu. 9. Car il faisoit clateusa sagesse d'une manire magnifique, et il oi'rit le sacrifice de la ddicace et del consommation du temple , comme un homme qui toit rempli de sagesse. 10. Comme Mose pria le Seigneur, et que
suivi
s'tant
,
:

le

feu descendit

du

ciel et
,

consuma

l'holo-

causte; ainsi Salomon pria

et le feu descendit

du

ciel et
11.

consuma
dit
:

l'holocauste.

Et Mose

offerte

elle a t
1

2.

pour le consum par le Je/i, Salomon clbra aussi pendant huit jours

Parceque l'hostie qui a t pch n'a point t mange ,

la

ddicace

du

temple.

LES MACHABES.
f* II.

387

Livres rassembls par NckSmias et

par Judas.
3.

Ces

mmes

choses se trouvent aussi dans

les e'crjts et da^is les

mmoires de Nhmias

l'on voit qu'il

fit

vtne bibliothque, aj'ant

rassemble' de divers pays les livres des prophtes,

qui regardoit

ceux de David, et les lettres des Rois, et ce les ons faits au temple. 14. Judas a encore recueilli tout ce qui s'toit perdu pendant la guerre que nous avons eue et ce recueil est entre nos mains. i5. Que si vous desirez d'avoir ces crits, envoyez-nous des personnes qui puissent vous
,

les porter.
16.

Nous vous avons donc


la

crit, tant sur


;

le

point de clbrer

purification

et

vous

ferez bien de clbrer cette fte


17.

comme nous.
qui a dli-

Or nous esprons que Dieu,

vr son peuple, qui a rendu k tous leur hritage, et rtabli le roj^aume, le sacerdoce, et
le lieu saint,
18.

Selon

qu'il l'avoit

promis danslaloi, nous


le ciel,

fera bientt misricorde, et nous rassemblera

de tous
19.
il

les paj^s

qui sont sous


a dlivrs

dans son

saint lieu.

Car

il

nous

de grands prils, et

a purifi

son temple.

Bb^

388

LES MACHABES.
.

II

Dessein de ce

livre.

Nous avons dessein d'crire ce qni regarde Judas Machabe et ses frres; la ma20.

nire dont le grand temple a t purifi, et dont la ddicace de l'autel s'est Faite;
2.1.

Comme aussi les combats qui

se sont donfils

ns sous Antioclius l'Illustre, et sous son

Eupator; 2.2. Et les Viveurs clatantes qu'ont reues du ciel ceux qui ont combattu pour les Juifs avec un si grand courage, qu'tant peu de genSjilssesont rendus maitresde tout le pays, et ont mis en fuite un grand nombre de barbares
2,3.
;

Et ont recouvr le plus fameux temple qui soit dans le monde ont dlivr la ville de servitude, et remis en leur vigueur les lois qui avoient t abolies, le Seigneur les avant favoriss par toutes sortes de tmoignages de sa
;

bont.
^4. Enfin

nous avons tach de rapporter en

al)rg dans

un
,

seul livre, ce qui a t crit

en cinq livres par Jason le Cyrnen. 20. Car ayant considr que la multitude des livres rendl'histoirediflicileceuxqui veulent l'apprendre cause de ce grand nombre de choses qu'on leur reprsente;
,

2,6.

Nous avons

tach d'crire celle-ci de telle

LES MACHABEES.
sorte, qu'elle pt plaire
h.

8^9

ceux qui voudroient la lire; qu'elle se pt retenir Facilement par ceux qui sont plus studieux; et qu'elle pt gnralement tre utile tous ceux qui la liroient.
^7-

Or en nous engageant

h faire cet

abrg

nous n'avons pas entrepris un ouvrage qui soit ais; mais un travail qui demande une grande application et beaucoup de peine. sB.Nous l'entreprenons nanmoins avec joie, en considrant l'avantage de plusieurs comme ceux qui tant chargs de prparer un festin,
,

s'tudient de satisfaire les autres.


29.

Nous nous reposons de


,

la

vrit des cho-

ses sur les auteurs qui les ont crites;

mais

pour nous nous


abrger, selon
le

travaillerons seulement les

dessein que nous avons pris.

30. Car comme un architecte qui entreprend de btir une nouvelle maison, est applique eu rgler toute la structure; et qu'un peintre cherche seulement ce qui est propre l'embellir, on doit juger de nous de la mme sorte. 3i. 11 est en etTet du devoir de celui qui com-

pose une histoire, d'en recueillir les diffrentes matires, de les raconter dans un certain ordre et de rechercher avec un grand soin; les circonstances particulires de ce qu'il ra,

conte.
82.

celui

Mais on ne doit pas trouver mauvais que qui fait un abrg, aiecte d'tre court
,

390

LES M A C H A B

S.

dans ce qu'il crit, et qu'il cvitc de s'tendre en de loni^s discours.


33.

Nous commencerons donc


la folie

ici

notre naril

ration, et nous finirons notre prface; car

auroit de

d'tre long avant que de comet d'tre

mencer une histoire,


toire nme-

court dans

l'bis-

CHAPITRE
. I.

II
ci

r.

Simon fait donner avis s'emparer des trsors du

Sleucus de

temple.

I.

La cit sainte jouissant donc d'une paix pary tant aussi exactement obserla pit du grand-prtreOnias^
avoit dans le
c|u'il

faite, et les lois

ves, cause de
et de la haine

cur

contre^

tout mal
2. Il
^

arrivoit de

que

les rois

mmes

cl les

princes sccroyoient obligs d'avoir pourlelieit


saint une grande vnration, et ornoient le temple de riches prsens; 3. Ensorte que Sleucus, roi d'Asie, faisoit fournir de son domaine toute la dpense qui

regardoit
4.

le

ministre des sacrifices.


,

Mais Simon qui t'toit de la tribu de Benjamin, et qui commandoit la garde du temple, s'elTorcoit de faire quekjue entreprise injuste dans la ville malgr la rsistance q^i 'y
,

apportoit

le

prince des prtres.

LES MACHABEES.
5.
l

891
,

Et voyant qu'il ne pouvot vaincre Onias


,

trouver Apollonius fils de Tharse, qui. Gommandoit en ce temps-l dans la Clsjrie et


alla

dans

la

Phnicie.

dclaraqu'il y avoitdans Jrusalem des sommes infinies d'argent ramasses dans6. Il lui

un trsor; que ces sommes toient immenses et destines pour les affaires publiques, et non pour la dpense des sacrifices et qu'on pourroit bien trouver le moyen de faire tomber tous ces trsors entre les mains du roi. 7. Apollonius ayant donn au ro cet avis
;

qu'il avoit

d'argent,

le roi fit

reu touchant cette grande quantit venir Hliodore qui toit sortet l'envoya avec

premier ministre,

ordre de

faire transporter tout cet argent.

IL

Hliodore est envoy a Jrusalem pour


des trsors. Affliction gnrale.

s^ emparer

Hliodore se mit aussitt en chemin, comme pour visiter les villes de Csyi^ieet de Phnicie, mais vritablement dans le desseiii
8.

d'excuter l'intention du roi.

Etant arriv Jrusalem et ayant t reu dans la ville par le grand-prtre avec toute sorte d'honntet, il lui dclara l'avis qu'on avoit
9.
,

donn au
Toa avoit

roi

touchant cet argent,

et le vrai
si

sujet de son

voyage,

et

il

demanda

ce

que

dit toit vritable.

39^
10.

LES M A C H A
Alors le grand-prtre

BE
lui

S.

reprsenta que
;

cet arii^ent toit en dpt dans le temple


c'toit la subsistance des

que

veuves et des orphe-

lins

Qu'une partie mme de cet argent dout Simon avoit donn avis, appartenoit tlircan-Tobie C|ui toit un homme de grande considration; et que toute cette somme con11.
,

l'impie

sistoit

en quatre cens taleus d'argent, et en


:

deux cens talens d'or 12,. Qu'au reste^il toit absolument impossible de tromper ceux qui avoient cru ne pouvoir mieux assurer leur argent, que de le mettre en dpt dans un temple qui toit en vnration toute la terre pour sa saintet. i3. Mais Hliodore insistant sur les ordres, qu'il avoit reus du roi rpondit qu'il lalloit, quelque prix que ce ft, que cet argent tut
,

port au
14. 11

roi.

entra donc dans le temple le jour qu'il


cette entreprise.

avoit

marqu pour excuter

Cependanttoutelaville toit remplie de crainte


et.

d'effroi.
i5.

Les prtres se prosternoent au pied de


robes sacerdotales, et
ils

l'autel avec leurs

in-

la loi

voquoient celui qui est dans I ciel, et quia fait touchant les dpts, le priant de conserver les dpts de ceux qui les avoient mis dans son temple. i6. Mais nul ne pouvoit regarder le visage

LES
clii

MACHA BEE

S.

S93

grand -prtre , sans tre bless jusqu'au car le chanoement rie son teint et de sa couleur marquoit clairement la douleur intrieure de son aine. 17. Une certaine tristeSv^^e rpandue dans

cur

tout son extrieur, et l'horreur

mme dont son


,

corps paroissoit comme tout saisi dcouvroit ceux qui le regardoient quelle toit la plaie

de son cur.
18.

Plusieurs accouroient aussi en troupe de

leurs maisons, conjurant

Dieu par des prires


si

publiques, de ne permettre pas qu'un lieu


saint ft expos au mpris.

19. Les femaies, revtues de ciliccs qui les couvroient jusques la ceinture, alloicnt en

foule par les rues; les

filles

mmes,

qui de-

les

meuroient auparavant renfermes, couroient unes vers Onias les autres vers les mu,

railles/7//

temple et quelques-unes regardoient


_,

par

les fentres.

20.

Toutes adressoient leurs prires


le ciel.

Dieu

en tendant leurs mains vers


2,1.

Et c'toit vraiment un spectacle digne de piti, devoir toute cette multitude confuse de peuple, et le grand-prtre accabl d'afflictioi. dans l'attente o ils toient decequiarrlveroit;.

394

LES MACHABES.
par des Anges,

. III. Hliodore fouette

22. Pendant que les prtres nvoqiioient le Dieu tout-puissant, afin qu'il conservt invio-

lable le dpt de ceux qui le leur avoient confie^


2,3.

Hliodore ne pensoit

qu'-

excuter son

dessein , tant lui-mme prsent avec ses gardes

du \Y(^^ov pour le forcer. Mais l'Esprit du Dieu tout-puissant se fit 24. voir alors par des marques bien sensibles ensorte que tous ceux qui avoient os obir Hliodore tant renverss par une vertu divine furent tout-d'un-coup frapps d'une
la porte
,

frayeur qui
26.

les

mit tout

liors

d'eux-mmes.
,

Car

ils

virent parotre

un cheval sur

le-

quel toit mont un

Lomme

terrible, habill

magnifiquement, et qui fondant avec imptuosit sur Hliodore, le frappa en lui donnant plusieurs coups des deux pieds de devant et
;

celui qui toit mont dessus sembloit avoir des-

armes
26.

d'or.

Deux autres

jeunes

hommes parurent en

temps, pleins de force et de beaut, brillans de gloire, et richement vtus, qui se tenant aux deux cts d'Hliodore, le fouettoient chacun de son ct et le frappoient sansrelche.

mme

Hliodoretomba donc tout-d'un-coup par terre tant tout envelopp d'obscurit et de t27.

rc7>,

77//.

r.w 3

/(caoao/e /o//c^e na/'

t/cj (m</eJ.

LES
remporta de
2.S.

MACHA BEE
,

S.

S95
temple.
trsor

nbres; et ayant t mis dans une cliaise, on


l

et

on

le

chassa hors
et

tii

Ainsi celui qui toit entr dans

le

avec un grand nombre d'archers


ctoit
rir,

de gardes,

emport sans que personne le pt secoula vertu de Dieu s'tant fait connotre ma-

nifestement.
29. Cette vertu divine le rduisit tre couch par terre, sans voix et sans aucune esprance de vie.

30.

Mais

les

autres bnissoient le Seigneur,

de ce

de son lieu saint et le temple qui toit rempli auparavant de fraveur et de tumulte, retentit ensuite d'algresse et de cris de joie, le Seigneur y ajant
qu'il relevoit la gloire
tait

parotre sa toute-puissance.

IV. le grand -prtre Onias


Hliodore.

prie pour

Alors quelques-uns des amisd'Hliodore se htrent de supplier Onias de vouloir invoquer le Trs-haut, afin qu'il donnt la vie
3i.
,

celui qui toit rduit l'extrmit.


82.

Le grand - prtre considrant que


peut-tre souponner

le

roi pourroit

les Juifs

commis quelque attentat conre Hliodore offrit pour sa gurison une hostie
d'avoir
,

salutaire.
33.

Et lorsque

le

grand -prtre

finscit

sa

S96
des

LES MACHA BES.


mmes jeunes hommes, revtus mmes habi ts se prsentrent Hliodore
,
:

prire, les

Rendez grces au grand-prtre Onias car le Seigneur vous a donn la vie cause de lui. 3.4. Ayant donc tainsi chti de Dieu, annoncez tout le monde ses merveilles et sa
et lui dirent
;

puissance. Aprs avoir dit ces paroles,

ils

dis-

parurent.
35. HlJodorea\-ant offert

et fait des

vux

celui qui lui

une hostie Dieu, de grandes promesses avoit redonn la vie, rendit gret

ces Onias, alla rejoindre ses troupes, et re-

tourna vers
36.
Il

le roi.
le

rendoit tmoignage tout

monde
,

des uvres merveilleuses du grand Dieu


avoit vues de ses jeux.
Sy.

qu'il

soit

Et le roi lui demandant qui lui paroispropre pour tre encore envoy Jruil

salem,
38.

lui

rpondit

Sivousavezquelqu'ennemijOu quelqu*^un form des desseins sur votre royaume, envoyez-le en ce lieu; et vous le verrez revenir dchirdecoups, si nanmoins il en revient,. j)arcc qu'il j a vritablement quelque vertu
qui
ait

divine dans ce temple.


39.

Car celui qui habite dans


prsent en ce lieu
et
il
;

le ciel est luile

mme
teur
qui
,

il

en est
fait

protec-

frappe de plaies et
faire

prir ceux

y viennent pour

du

mal.

LES MACHABEES.
serv.

897

40. Voil donc ce qui se passa l'gard d'Hliodore, et la manire dont le trsor fut con-

CHAPITRE
^ I.

IV.
sacrificature.

Jason achte
s

la

grande

qui avoit, comme on l'a dit, touchant cet argent, et qui s'toit dclar contre sa patrie, dcrioit Onias par ses mdisances comme si c'et t lui qui et
1.

J\l A

Simon

donn

l'avis

inspir Hliodore ce qu'il avoit fait

et qu'il

et t
2.

la

cause de tous ces

maux

Et il Dsoit faire passer pour tratre du rovaume, le protecteur de la ville, le dfenseur de sa nation et l'observateur trs-zl de
,

la loi
3.

de Dieu.

Mais comme cette inimi-ti passa jusques un tel excs, qu'il se commettoit mme des meurtres par quelques amis de Simon: 4. Onias considrant les suites dangereuses de ces querelles et l'emportement d'Apollonius, qui ayant l'autorit de gouverneur dans
,

la

Clsyrie et dans

la

Phnicie

secondoit et
,

fortifioit

encore
le roi
;

la

malice de Simon

il

alla

trouver
5.

Non pour
,

accuser ses concitoyens, mais


l'intrt

pour soutenir
peuple

commun

de tout son

qu'il se

proposoit uniquement.

BpS
6.

LES MACHABES.
Car
il

voyot bien qu'il toit impossible

de

pacifier les choses


,

autrement que par

l'au-

torit royale

et qu'il n^j avoit

que ce seul

moyen pour

faire cesser les folles entreprises

de Simon. Anlio7. Mais aprs la mort de Sleucus cbus surnomm l'Illustre lui ayant succd dans le royaume , Jason frre d'Onias ^ tachoit
,
,

d'usurper
8.

lui

le souverain sacerdoce Etant venu pour cela trouver le roi et promettant trois cens soixante talens d'ar:

gent
9.
si

et

quatre-vingt talens d'autres revenus;

Et de plus cent-cinquante autres talens, on lui donnoit pouvoir d'tablir une acadmie pour la jeunesse, et de faire les babitans de Jrusalem citoyens de la ville d'Antioche.
10.

Le
il

roi lui

accorda ce

qu'il

dcmandoit.
la

Mais

n'eut pas
qu'il

plutt obtenu
faire et les

princi

paut,

commena
les

prendre

ceux

de son pays
Gentils.

murs

coutumes des

IL Impits de Jason.

1 1.

Jason abolit les privilges que la clmence

bont des rois avoit accords aux Juifs par l'entremise de Jean, pre d'Eupolmus qui.
et la
,

avoit t envoy en ambassade vers les

Ro-

mains, pour renouveler l'amiti et

l'alliance

899 renversa les ordonnances lgitimes de ses concitoyens pour en tablir d'injustes et de corrompues. 12. Gar il eut la hardiesse de btir un lieu
des Juifs avec eux; et
il
,

LES MACHABEES.

d'exercice public sous la forteresse

mme,

et

d'exposer
plis
i3.

les

jeunes

hommes

les plus

accom-

en des lieux inlamcs.

Ce qui
,

n'toit pas

seulement un comla

mencement mais un grand progrs de


paenne
et

vie

trangre, caus par la mchancet dtestable et inouie de l'impie Jason, usurpateur du nom de grand-prtre.
14. Les prtres mmes ne s'attachant plus aux fonctions de l'autel mprisant le temple ,
,

et ngligeant les sacritices

de

la lutte,
,

toient

couroient aux jeux aux spectacles qui se reprsenet aux exercices du palet.
,

ne faisoient aucun tat de totft ce qui honneur dans leur pajs, et ne croyoienC rien de plus grand que d'exceller en tout ce qui toit en estime parmi les Grecs. 16. Il s'excitoit pour cela une dangereuse
16. Ils

toit en

mulation entr'eux,

ils
,

toient jaloux des cou-

tumes de ces paens


vant
les

et affectoient d'tre

en

tout semblables ceux qui avoient t aupara-

mortels ennemis de leur pays. Car on ne viole point impunment les lois de Dieu, comme on le verra clairement par la suite de cette histoire.
17.

40

LES MACHAES.
. III. Idoltrie

de Jason.

i8.

Un

jour que l'on clbroit k

Tyr les jeux


,

qui se Font de cinq ans en cinq ans


tant prsent
19.

et le roi

hommes

L'impie Jason envoya de Jrusalem des couverts de crimes porter trois cens

dragmes d'aryjent pour le sacrifice d'Hercule* Mais ceux mmes qui les apportoient deman,

drent qu'elles ne Fussent pas


tin tel

employes

ces

sacrifices, parce qu'on ne devoit pas en Faire

usa^e

et

qu'on s'en servt pour d'au-

tres dpenses.
SQ. Ainsi elles Furent offertes
fice

pour

le sacri-

mais

d'Hercule par celui quilesavoit envoyes; cause de ceux qui les apportrent on
,

les employa pour la construction des galres. fils 2.1. Cependant Apollonius de Mnesavant tenvoy en Egypte, cause des tlieus, troubles qui loient parmi les grands de la cour du roi Ptoiine Pliilometor lorsqu'Antiochus eut reconnu qu'on l'avoit entirement loign du gouvernement des affaires du
,
;

royaume
propres

songeant procurer ses intrts partit de l, vint Jopp et enJrusalem. suite 22. Il Fut reu magnifiquement par Jason ^ et par toute la ville; et il y fit son entre
, ,

il

la

lumire des flambeaux et parmi

les accla-

mations

LES MACHABES.
mations publiques et il retourna de Phnicie avec son arme'e.
,

401
l

en

V. Mnlaiis obtient

le

sacerdoce en la

place de son frre.


sS.Trois ans aprs, jason envoya Me'ne'laiis , Simon, dont il a t parl auparavant, pour porter de l'argent au roi et pour
frre de
,

savoir sa rponse sur des affaires importantes.

veillance

Mas Mnlaiis s'tant acquis la biendu roi par la manire dont il le flatta en relevant la grandeur de sa puissance , il trouva mojen de faire retomber entre ses mains la souveraine sacrificature en donnant trois cens talens d'argent par-dessus ce que
24.
,

Jason en avoit donn. 20. Et ayant reu les ordres du roi il s'en revint, n'ayant rien qui ft digne du sacerdoce et n'apportant celle dignit que le cur
, ,

d'un cruel tyran

et la colre d'une bte fa-

rouche.
2.6.

Ainsi Jason qui avot surpris son ])ro,

pre frre
chass
2.7.

fut

tromp lui-mme

et aj'ant t

, il se rfugia au pays des Ammonites. Mnlaiis entra de cette sorte dans la

souveraine sacrificature ; mais il ne se mit point en peine d'envoyer au roi l'argent qu'il
lui avoit

promis, quoique Sostrate, qui com-

8.

402
e

LES MACHABES.
Comme
ayant l'intendance des tributs.

raandoit dansla forteresse, le presst d'en faire

paiement
2.S.

C'est pourquoi ils reurent tous deux un ordre de se rendre auprs du roi. 29. La dignit de grand-prtre fut te Mnlaiis , et Ljsimaque, son frre, lui succda dans cette charge et le gouvernement de Chypre fut donn Sostrate.
;

V. Mnlaiis fait

tuer Onias,

30. Pendant que ces choses se passoient ceux de Tharse et de Mallo excitrent une sdition , parce qu'ils avoient t donns Antiochide, concubine du roi. Si.Le roi y vint en grande hte pour les appaiser ayant laiss pour son lieutenant un des grands de sa cour, nomm Andronique. 32. Mais Mnlaiis croyant que cette occasion lui toit favorable , droba du temple quel,

ques vases d'or , et en donna une partie Andronique, ayant vendu les autres Tyr, et
dans
les villes voisines.

Onias ayant su ceci trs-certainement, le reprochoit Mnlaiis se tenant cependant Antioche, dans un lieu sr, prs de Daphn. 34. C'est pourquoi Mnlas alla trouver
33.
,

Andronique

et le pria de tuer Onias. Andronique tant donc venu o toit Onias, et lui
,

LES MACHABES.

408

ajant persuad, par la parole qu'il lui donna avec serment de ne lui point faire de mal
quoiqu'il le tnt pour suspect, de sortir de
l'asjle

o il toit, il le tua aussitt, sans avoir aucune crainte de la justice. 35. Aussi, non seulement les Juifs mais les autres nations mmes, en conurent de l'indignation et ne pouvoient supporter l'injustice de la mort d'un si grand homme. 36. C'est pourquoi le roi tant revenu de Cilicie les Juifs avec les Grecs l'allrent trouver k Antioche, et lui firent leurs plaintes de ce meurtre si injuste d'Onias. 87. Antiochus fut saisi de tristesse au fond du cur cause de la mort d'Onias il fut touch de compassion, et il rpandit des larmes, se souvenant de la sagesse et de la mo,
,

dration qui avoit toujours clat dans sa conduite.

Et entrant en une grande colre conil commanda qu'on le dtre Andronique pouillt de la pourpre qu'on le ment par toute la ville, et que ce sacrilge ft tu au mme lieu o il avoit commis cette impit
38.
,

contre Onias

le

Seigneur rendant
si

ainsi ce

misrable
mrite.

la

punition qu'il avoit

justement

Ce

404
.

LES M A C H A
VI.

B E

S.

Sdition cause par Mnlaiis.


plusieurs

39.

Or Lysimaque ayant commis


le
, ,

sacrilges dans

temple par le conseil de Mulaus et le bruit s'en tant rpandu lorsqu'il en avoit dj emport quantit d'or, une grandtj multitude de peuple se souleva contre Lysi-

maque.
40.

Comme
,

Yoient

et

donc ceux de la ville se soulequ'ils toient anims d'une grande

colre, Lysimaque arma environ trois mille Iiommes et commena user de violence ayant pour chef un certain tyran galement
,

avanc en ge , et consomm en malice. 41. Mais lorsque le peuple vit que Lysimaque les attaquoit de cette sorte, les uns prirent des pierres les autres de gros btons,
,

et

quelques-uns jetrent de
42. Il

la

cendre contre

lui.

gens blesss , et quelques-uns de tus et tous furent mis en fuite: et le sacrilge fut aussi tu lui-mme prs du trsor. 48. On commena donc accuser Mnlaiis
ses
;

y eut beaucoup de

de tous ces dsordres. 44. Et le roi tant venu k Tyr trois dputs envoys par les anciens de la ville lui vinrent porter leurs plaintes sur cette affaire.
,
,

45. Mnlaiis

voyant

qu'il

succomberoit sous

LES MACHA BEES.

406

cetteaccusation,promit Ptolme nnet2;rande somme d'argent, pour l'engager , parler au roi en sa faveur.
lorsqu'il s'toit

Ptolme ayant donc t trouver le roi mis dans un vestibule comme pour se rafrachir , il le fit changer de rsolu46.

tion.

47. Et ce prince d^clarant Mnlaiis innocent, quoiqu'il ft coupable de toutes sortes de crimes , condamna en mme temps la mort

ces pauvres dputs, qui auroient t jugs nnocenspar des Scythes mmes, s'ils avoient plaid leur cause devant eux. 48. Ainsi ceux qui avoient soutenu les intrts de la ville et
,

du peuple,

et le respect dii

aux vases sacrs furent punis aussitt contre toute sorte de justice. 49. C'est pourquoi les Tyriens mmes tant touchs d'indignation se montrrent fort gnreux dans la spulture honorable qu'ils
,

leur rendirent.
50.

Cependant Mnlaiis se maintenoit dans


,

l'autorit

cause

de l'avarice de ceux qui

toient puissans prs

du

roi

et

il

croissoiten

malice

ne travaillant qu' dresser des piges

ses concitoyens.

C'

4o6

LES MACHABEES.

CHAPITRE
. \.
I.

V.

Prodiges qui paraissent dans Vair,

faire
s.

Ji/Ncetemps-lkAntioclius se prparoitpour une seconde fois la guerre en Egypte.

il arriva que l'on vit dans toute la de Jrusalem, pendant quarante jours, des hommes cheval qui couroient en l'air , habille's de drap d'or et arms de lances comme des troupes de cavalerie; 3. Des chevaux rangs par escadrons qui couroient les uns contre les autres des combats de main main des boucliers agits une multitude de gens arms de casques et d'pes nues; des dards lancs des armes d'or toutes

Or,

ville

brillantes, et des cuirasses de toutes sortes.

pourquoi tous prioient Dieu que ces prodiges tournassent leur avantage.
4. C'est

. II.

Jason assige Jrusalem, Sa mort


malheureuse.

5. Mais comme un faux bruit de la mort d'Antiochus se fut rpandu , Jason ayant pris mille homme avec lui vint attaquer tout-d'uncoup la ville et quoique les citoyens accou,

russent de tous cts aux murailles,

il

se ren-

LES M A C H A B E E S.
dt enfin

407

matre de

la ville, et

Mnlaiis s'en-

fuit dans la forteresse.

Cependant Jason fit un grand carnage sans songer pargner ses concitoyens. 11 ne considroit point que c'est un trs-grand malheur d'tre heureux dans la guerre qu'on fait ses proches; et il croyoit remporter un trophe de ses ennemis , et non de ses con6.
,

citoyens.
7. Il

ne put pas nanmoins se mettre en pos-

session de la principaut; mais tout le fruit

de sa trahison
confusion, et

veau

et

propre noude se retirer au pays des Ammonites.


et

de sa malice

fut sa

il

se vit oblig de s'enfuir de

mis en prison par Artas roi des Arabes, qui le vouloit perdre; d'o s'tant sauv, et fuyant de ville en ville, ha de tout le monde comme un violateur de toutes
8. Il fut enfin
,

les lois

comme un homme

excrable,

comme

un ennemi
citoyens
9.

dclar de sa patrie et de ses con-

, il fut chass en Egypte. Ainsi celui qui avoit chass tant de per-

sonnes hors leur pays, prit lui-mme hors du sien, tant all Lacdmone ,poury trou-

ver quelque refuge, cause de


10.

la

parent.

Et comme

il

avoit fait jeter les corps

de plusieurs sans les faire ensevelir, le sien fut jet de mme sans tre ni pleur, ni enseveli, et sans qu'il ait pu trouver de tombeau, ni dans son pays, ni parmi les trangers.

Cc

'4o8

LES M A C H A B E
qui pille
le

S.

. III.

Prise de Jrusalem par Antiockus.


temple,

ri.
5'o

Ces choses. s'tant passes de la sorte, e s'imagina que les Juifs pourroient biea

lui.

tbandonner l'alliance qu'ils avoient faite avec Ainsi il partit d'Egypte plein de fureur , et
la ville

ajant emport
12.
Il

de Jrusalem par force,


k
ses

commanda

soldats

de tuer

tout

coiltreroent

de n^pargner aucun, de ceux qu'ils renet de monter mme dans les ,

maisons pour
veroit.

y gorger

tout ce qui

s'y

trou-

i3. Ils firent

donc un carnage gnral des


et des vieillards
,

jeunes
tits

hommes

des

femmes

et de leurs en fans; et ni les filles, ni les plus pe-

enfans ne purent viter

la

mort.

14. Il

en fut tu quatre-vingt mille en trois

jours.

Quarante mille furent faits captifs, et il en eut pas moins de vendus. i\y i5. Mais comme si cette cruaut n'et pas
,

suffi Antioclius

il

osa

mme

entrer dans le

temple qui

toit le lieu la plus saint de toute

la terre, ayant pour conducteur Mnlaiis,

l'ennemi des lois et de sa patrie.


16.

les

Et prenant avec vases sacrs, que

ses mains criminelles


les

autres rois et les

villes avoient placs

en ce lieu saint, pour en

LES

MACHA BE
,

S.

409
manioit

tre l'ornement et la gloire

il

les

d'une manire indigne , et les profanoit. 17. Ainsi Antiochus ayant perdu toute la lu-

mire de

l'esprit, ne, considroit pas,

Dieu

faisoit

que si clater pour un peu de temps sa

colre contre les habi tans de cette vil le, c'toit

cause de leurs pchs; et que c'toit pour cela qu'un lieu si saint avoit t expos cette profanation.
18.

Car autrement,

s'ils

n*avoient t coupa-

bles de plusieurs crimes, ce prince l'exem-

ple d'Hliodore

qui fut envoy par le roi Sle

leucus pour piller


fouett
et
lente.

saint trsor

auroit t
arrive
,

comme

lui

au

moment de son

empch d'excuter son entreprise

inso-

19. MaisDieun'a pas choisi le peuple cause du temple; il a choisi au contraire le temple cause du peuple.
2,0. C'est pourquoi ce lieu sain/ a eu part aux maux qui sont arrivs au peuple comme il aura part aussi aux biens qu'il doit recevoir. Et aprs avoir t quelque temps aban;

donn
sant,
il

cause de la colre

du Dieu tout-puisse rconciliera avec

sera encore lev une souveraine gloile

re

lorsque

grand Dieu

sou peuple.

410

LES
\Y
.

MACHA BE
coup de Juifs.

S.

Apollonius fait tailler en pices beau-

21. Antiochus ayant donc emport du temple dix-huit cens talens , s'en retourna promp-

tement Antioche

s'abandonnant un

tel

excs d'orgueil, et s' levant danslecur d'une

manire si extravagante, qu'il s'imaginoit pouvoir naviguer sur la terre, et faire marcher ses troupes sur la mer.
22,. Il

laissa aussi

des

hommes

qu'il

tablit

en autorit,

afin qu'ils affligeassent le

peuple;

savoir dans Jrusalem, Philippe originaire de

Phrjgie
tabli
;

plus cruel que celui qui Vy avoit

23.

Et

Garizim

Andronique

et Mnlaiis

mal

plus acharns que tous les autres faire du leurs concitoyens.


24. Mnlaiis tant plein

de haine contre

les
,

Juifs

leur envoya le dtestable Apollonius

avec une arme de vingt-deux mille


qu'il

hommes

commandoit , et lui donna ordre de tuer tous ceux qui seroient dans un ge parfait
vendre les femmes et les jeunes hommes. 25. Lors donc qu'il fut arriv Jrusalem il feignit de ne chercher que la paix et il deen repos jusqu'au saint jour du sabbat meura mais lorsque les Juifs se tenoient dans le repos
et de
, ;

LES MACHABES.

411

auquel le sabbat les obligeoit, il commanda ses gens de prendre les armes. 2.6. Il tailla en pices tous ceux qui toent venus pour les regarder; et courant par toute
Ja ville avec ses soldats
,

il

tua un grand

nom-

bre de personnes.

Cependant Judas Macbabe s'toit retir lui dixime en un lieu dsert, o il vivoit avec les siens sur les montagnes, parmi les btes; etdemeuroient l sansmanger autre chose que l'herbe des champs afin de ne prendre
27.
,

point de part ce qui souilloit les autres.

CHAPITRE
. I.

VI.
Juifs a violer

Andochus veut forcer


la loi

les

de Dieu.

1.

Peu

de temps aprs, le roi envoya un cer,

tain vieillard d'Antioche

pour forcer les


et celles

Juifs

abandonner les lois de Dieu,

de leur

pays;

temple de Jrusalem , et l'appeler le temple de Jupiter olympien ; et pour donner au temple de Garizim le nom de Jupiter l'tranger , comme l'toient ceux
2.

Pour profaner

le

qui habitoient en ce lieu.


3.

Ainsi l'on vit fondre tout-d'un-coup sur

tout le peuple

comme un

dluge terrible de

toutes sortes de maux.

412
4.

LES MACHABES.
Car
le
,

temple etoit rempli de dissolutions et de festins de dbauche des Gentils, d'hommes impudiques mls avec de courtisanes , et de femmes qui entroient insolemces lieux sacrs ,y portant des choses qu'il toit dfendu d j porter.
6. L'^autel toit

ment dans

plein aussi de viandes nrpulois.


;

res

qui sont interdites par nos

6.

On

ne gardoit point les jours de sabbat


les

on n'observoit plus
qu'il toit Juif.

ftes solennelles

du

pays, et nul n'osoit plus avouer simplement


7. Ils toient mens par une dure ncessit aux sacnices profanes le jour del naissance du roi; et lorsque l'on clbroit la fte deBacchus, on les contraignoit d'aller par les rues

couronns de lierre
dieu.
8.

en l'honneur de ce faux

Les Ptolmes suggrrent aussi et furen-t cause qu'on publia un dit dans les villes prochaines des Gentils, pour les obliger d'agir de la mme sorte contre les Juifs, et de les contraindre sacrifier;

de tuer ceux qui ne voudroient point embrasser les coutumes des Gentils. Ainsi oa ne vojoit que misre.
9.

Ou

Tom

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(Oa(, i /r//t7/u'J v/ecn>f'(\ inour (ivo ciO/i(/j /cu/v iVf/a/L


'

>

LES MACHABES.
.

4i3

IL Deux femmes prpiues pour


circoncis leurs enfans.

avoir

Car deux femmes ayant t accuses d'avoir circoncis leurs enfans, furent menes publiquement par toute la ville, ayant ces et ensuite enfans pendus leurs mamelles furent prcipites du haut des murailles.
10.
;

D'autres s'tant assembls en des cavernes voisines, et y clbrant secrtement le jour


1 1.

du sabbat comme Philippe en fut averti il les n'ajant os fit tous consumer par les flammes se dfendre cause du grand respect qu'ils avoient pour l'observation du sabbat.
;

12.

Je conjure ceux qui liront ce livre, de

ne se scandaliser point de tant d'horribles malheurs; mais de considrer que tous ces maux sont arrivs, non pour perdre, mais

pour chtier notre nation. i3. Car c'est la marque d'une grande misricorde de Dieu envers les pcheurs, de ne les
laisser pas

long-temps vivre selon leurs dsirs

mais de
14.

les chtier

En

effet, le

promptemcnt. Seigneur n'agit pas

notre
,

gard comme l'gard des autres nations

qu'il

souffre avec patience, se rservant les punir

dans la plnitude de leurs pchs, lorsque le jour du jugement sera arriv. i5. Et il o'attend pas de mme pour nous

414 punir

LES MACHABES.
,

que nos pchs soient monts leur


il

comble.

ne retire jamais sa misricorde de dessus nous ; et parmi les maux dont il afflige son peuple pour le chtier , il ne l'abani6. Ainsi

donne point. 17. Aprs avoir


maintenant
.

dit ce

peu de paroles pour


,

l'instruction des lecteurs

il

faut reprendre

ma

narration.

III. Gnrosit du saint


Ela-^ar.

vieillard

18. Elazar l'un des premiers d'entre les docteurs de la loi, qui loit un vieillard d'un vi,

sage vnrable fut press de manger de la chair de pourceau , et on vouloit \y contraindre en lui ouvrant la bouche par force. 19. Mais lui, prfrant une mort pleine de
,

gloire

une vie criminelle

alla

volontaire-

ment

et de lui

mme

au supplice.
qu'il lui faudroit souffrir

reconsidrant ce

en cette rencontre, et demeurant ferme dans la patience , il rsolut de ne rien faire contre la loi pour l'amour de la vie. SI. Ceux qui toient prsens touchs d'une injuste compassion , k cause de l'ancienne amiti qu'ils avoient pour lui le prirent k part et le supplirent de trouver bon qu'on lui apportt des viandes dont il lui .toit permis de
,

LES MACHABES.
manger,
afin

416

qu'on pt feindre qu'il avoit


sacrifice
,

mang des viandes du mandement du roi


22.

selon le

com-

Et qu'on le sauvt ainsi de la mort. Ils usoient donc de cette espce d'humanit son gard par un effet de l'ancienne affection qu'ils
,

lui portoient.

sS.

Mais pour
si

lui

il

commena

considrer

ce que demandoient de lui un ge et une vieillesse

vnrable
la

compagnoient
naturelle
qu'il
,

ces cheveux blancs qui acgrandeur d'ame qui lui toit


,

et cette vie innocent et sans tache


:

avoit mene depuis son enfance et il rpondit aussitt, selon les ordonnances de la loi sainte tablie de Dieu, qu'il aimoit mieux

descendre dans le tombeau , que de consentir ce qu'on lui proposoit. 2,4. Car il n'est pas digne de l'ge o nous sommes leur dit-il , d'user de cette fiction , qui seroit cause que plusieurs jeunes hommes, s'imaginant qu'Elazar l'ge de quatre-vingtdix ans auroit pass de la vie des Juifs celle
,

desPayens,
25. Seroient
'

feinte
tit

eux-mmes tromps par cette dont j'aurois us pour conserver un pe,

reste dvie corruptible; et ainsi j'attirerois


et l'excration

une tache honteuse sur moi


des

hommes

s6.

ma vieillesse. Car encore que je me dlivrasse prsensur


je

tement des supplices des hommes,

ne pour-

4i6
rois
ni

LES MACHABES.

narmoins fuir la main du Tout-puissant pendant ma vie, ni aprs ma mort. 27. C'est pourquoi mourant courageusement, je arotra'. digne de la vieillesse o je
I

SU)?

Et je uii suerai aux jeunes gens un exem-' pie de ferme"' en souffrant avec constance et avec joie une mort honorable pour le culte
2.S.
,

sacr de nos lois trs-saintes. Aussitt qu'il eut achev ces paroles on le trana au supplice. 29. Et ceux qui le conduisoient avant paru auparavant plus doux envers lui passrent tout- d'un- coup dans une grande colre,
,

cause de ces paroles


attribuoient orgueil.

qu'il avoit dites, qu'ils

de mourir des coups dont on l'accabloit il jeta un grand soupir, et il dit: Seigneur, qui avez une science toute qu'avant sainte, vous connoissez clairement
30. Lorsqu'il toit prt
, ,

pu me

dlivrer de

la

mort,
la

je

souH're dans

mon

corj)S de trs -sensibles

que dans l'ame je sens de pour votre crainte.


3i.

douleurs; mais joie de les souffrir

Il mourut ainsi, en laissant non seuleaux jeunes hommes, mais aussi toute ment sa nation, un grand exemple de vertu et de fermet dans le souvenir de sa mort.

CHAP.

To7n VJIl
.

Patf-

^ij

,--_ iror,/.^,r,-

Tv/

'

//V//////V'

(/a//i' ///ivr i'/ (/c'JrJ

^/'/^^/j.

LES MACHABES.

417

CHAPITRE
.
I.

VIL
et

Martyre d*une mre

de ses fils.

I.

Or> il

arriva que l'on prit aussi sept frres

dre

avec leur mre, et le roi voulut les contrain manger , contre la clFense de la loi de la
,

chair de pourceau, en les faisant dchirer avec des fouets et des escourges de cuir de taureau.
2.

Mais

l'Un d'eux, qui toit l'aine, lui dit


et

Que demandez -vous,

que voulez-vous ap-

prendre de nous? Nous sommes prts de mourir, plutt que de violer les lois de Dieu et de notre pjs.
3.

Le roi entrant eh colre, commanda qu'on


le

ft

chauffer sur
;

feu des poles et des chau-

clires d'airain

et lorsqu'elles furent toutes

brlantes

ordonna qu'on coupt la langue celui le premier; qu'on lui arracht et qu'on lui coupt les la peau de la tte extrmits des mains et des pieds , k la vue de
4. Il

qui avoit parl

ses frres et de sa mre.


5.

Aprs
il

qu'ill'eut fait ainsi mutiler ])ar tout

le

corps,

commanda qu'on l'approcht du


Et pendant
le

feu,

et qu'on

le ft rtir

dans une pole pendant

qu'il respiroit encore.

temps qu'il

toit

tourment,
8.

ses autres frres s'encoura-

Dd

4i8

LES MACHABES.
En
disant:
,

geoent l'un l'autre avec leur mre mourir

constamment
6.

Le Seigneur Dieu considrera


que
dans son cantique par ces pa-

la vrit

il

sera consol en nous, selon

Mose
roles:

le dclare

Et

il

sera consol dans ses serviteurs.

. I

L Martyre du second et du

troisime.

7. Le premier tant mort de cette sorte ils menoicnt le second pour le faire souffrir avec insulte et lui ayant arrach la peau de la tcte avec les cheveux, ils lui dcmandoient s'il vou,

loit

manger des viandes qu'on

lui

prscntoit,

plutt que d'tre tourment dans tousles mem-

bres de son corps. 8. Mais il rpondit en


les

la

langue du pays Je
;

n'en ferai rien. C'est pourquoi

il

souffrit aussi

premier; Et tant prt de rendre l'esprit, il dit au 9. roi Vous nous faites perdre, trs-mchant prince, la vie prsente mais le roi du monde nous ressuscitera un jour pour la vie ternelle aprs que nous serons morts pour la
le
:

mmes tourmens que

dfense de ses
10.

lois.

Aprs

celui-ci

sime.

On

lui

demanda
il

senta aussitt, et

on insidta encore au troisa langue, qu'il prtendit ses mains constaniJ'ai

ment;
11.

Et

dit

avec confiance:

reu ces mcub-

^. 419 mprise maintenant ])our la dfense des lois de Dieu, parce que j'espre qu'il mles rendra un jour. 12. De sorte que le roi, et ceux qui l'accompagnoient admirrent le courage de ce jeune
bres du
ciel
;

LES M A G H A B
mais
je les

homme,

qui considroit

comme

rien les plus

grands tourmens.
. III.

Martyre du quatrime et du cinquime:

mort de la sorte, ils tourmentrent de mme le quatrime. 14. Et lorsqu'il toit prt de rendre l'esprit l dit Il est plus avantageux d'tre tu par les hommes dans l'esprance que Dieu nous rendra la vie en nous ressuscitant; car pour vou;*
i3. Celui-ci tant aussi
:

votre rsurrection ne sera point pour


i5.

la vie.

Ayant pris

le

trent
roi
,

comme
lui dt
:

les

cinquime ils le tourmenautres. Alors regardant l


,

il

16. Vous faites ce que vous voulez, parce que vous avez reu la puissance parmi les hommes, quoique vous so^ez vous-mme un homme mortel. Mais ne vous imaginez pas que Dieu ait abandonn notre nation. 17. Attendez seulement un peu, et vous verrez quelle est la grandeur de sa puissance, et de quelle manire il vous tourmentera, vous

et votre race^

Dd

420
.

LES

MACHABEa
la mre.

IV. Martyre du sixime. Discours de

menrent au supplice mourir trompez pas vainement vousNe vous il dit mme car si nous souffrons ceci, c'est parce que nous l'avons mrit, ayant pch contre notre Dieu et ainsi nous nous sommes attirs
18.

Aprs
;

ceki-c

ls

le

sixime
:

et lorsqu'il toit prt de

'

ces flaux
19.

si

pouvantables.

Mais ne vous imaginez pas C[ue vous demeurerez impuni, aprs avoir entrepris de combattre contre Dieu mme. 2.0. Cependant leur mre, plus admirable qu'on ne le peut dire, et digne de vivre ternellement dans la mmoire des bons, voyant prir en un mme jour ses sept enFans souffroit constamment leur mort , cause de l'es,

prance qu'elle avoit en Dieu. !2,i. Elle exhortoit chacun d'eux avec des paroles fortes dans la langue du pays, tant toute remplie de sagesse; et alliant un courage mle
avec la tendresse d'une femme 22. Elle leurdisoit: Je ne sais
avez t forms dans
la vie
,

comment vous

mon

sein; car ce n'est

point moi qui vous ai donn l'ame , l'esprit et pour , ni qui ai joint tous vos membres

en faire un corps 23. Mais le Crateur du monde, qui a form


:

LES MACHABES.
riiomme dans
sa naissance
l'origine k toutes choses,

421

qui a donn , et vous rendra encore l'esprit et la vie par sa misricorde en rcom* pense de ce que vous vous mprisez mainte^
,

riant

vous-mme, pour obir

sa loi.

V. Discours de

la

mire au septime de

ses fils.

croyant qu'on le mprsoit, et voyant toutes les insultes qu'il avoit


24.
faites ces jeunes

Or Antochus

hommes, devenues

inutiles,
,

comme le plus jeune de tous toit rest


mena non seulement k l'exhorter par
rendroit riche et heureux; qu'il
le

il

com-

ses pa-

roles, mais k l'assurer avec serment, qu'il le

mettroit au

rang de ses favoris,


choses ncessaires,
lois

et lui donneroit toutes les


s'il

vouloit abandonner les

de ses pres. 2,5. Mais ce jeune homme ne pouvant tre branl par ces promesses le roi ajvpela sa mre, et l'exhorta k inspirer k son fils des sen,

timens plus salutaires.

Aprs donc qu'il lui eut choses pour la persuader ,


26.

dit

beaucoup de elle lui promit


lui

d'exhorter son

fils.

27. Elle se baissa en

mme temps pour


,

parler
lui dit

et se

en

la

moquant de ce cruel tj^'an elle langue du pays: Mon fils, ayez


ai

piti de

moi , qui vous

port neuf mois dans

d>

LES M
sein
,

A CH AB E
ai

S.

mon
)ii

qui vous
,

nourri de moulat pet*


ai

dant trois ans et qui vous

lev jusqu'

l'a

vous

tes.

2,8.

Je vous conjure,

le ciel et la terre, et

de rei^arder toutes les choses qui y


fils
,

mon

sont renfermes

et de bien
,

comprendre qu

Dieu les a cres de rien les hommes.


2g. Ainsi
;

aussi-bien que tous,

vous ne crairjdrez point ce crue! bourreau mais vous rendant digne d'avoir part aux souffrances de vos frres vous rece^. vrez de bon cur la mort afin que je vous reoive de nouveau avec vos frres dans cet.t misricorde que nous attendons.
,

I.

Discours du septime. Son martyre.


parloit
:

homme

encore , ce jeune= Qu'attendez-vous de moi? Je n'obis point au commandement du? roi, mais au prcepte de la loi qui nous a tdonne par Mose.
3o.

Lorsqu'elle

se mit crier

3i.
les

Quant

vous, qui tes l'auteur de tous

maux dont on
pas
la

accable les

Hbreux

vous
\i~

p' viterez

main de Dieu.
c'est k

32.

Car pour nous,

cause de nos

hs que nous souffrons toutes ces choses:


33. El si le Seigneur notre Dieu s'est mis un peu en colre contre nous pour nous ch":

LES MACHABEES.
t^er

423

et

nous corriger

il

se rconciliera de
le plus sclrat

nouveau avec ses serviteurs. 34. Mais pour vous qui tes
,

et le

plus abominable de tous les


flattez

hommes ne
,

pas inutilement par de vaiues esprances, en vous enflammant de fureur contre


les serviteurs 35.

vous

de Dieu. Car vous n'avez pas encore chapp le jugement de Dieu qui peut tout , et qui voit
,

tout.

Et quant mes frres, aprs avoir support une douleur passagi'^, ils sont entre
36.

maintenant dans l'alliance de la vie ternelle; mais pour vous, vous souffrirez au jugement de Dieu la peine que votre orgueil a justement
mrite.
lontiers

Pour ce qui est de moi, j'abandonne vocomme mes frres mon corps et mon, ame pour la dfense des lois de mes pres, en conjurant Dieu de se rendre bientt favorable notre nation et de vous contraindre par les^ tourmens et par plusieurs plaies, confesser
37.
,
,

qu'il est le seul

Dieu.

Mais la colre du Tout-puissant, qui est tombe justement sur tout notre peuple, finira ma mort et celle de mes frres. 39. Alors le roi, tout enflamm de colre, fit prouver sa cruaut celui-ci encore plus qu' tous les autres, ne pouvant souffrir que l'on &e moqut ainsi d lui.
38.

4i4
40.
Il

LES M A C H A B
mourut donc dans
la

E E

S.
h-^

puret de son

nocence

comme

les

autres avec une parfait

confiance en Dieu.
41. Enfin la

mre

souffrit aussi la

mort aprs

ses en fans.
42.
ficcs

Mais nous avons assez parle et des sacri-profanes , et d.es excessives cruaute's.
1

d'Antiochus.

CHAPITRE
.
I.

VII L

Victoires de Judas.

I.

Cependant

Judas Macbabe'e

et

ceux

Cjui

toient avec lui, entroient secrtement

dans les villages et les chteaux, et faisoient venir leurs parens et leurs amis et pi^enant avec eux ceux qui toient demeurs fermes
;

dans
2.

la

religion judaque,

ils

attirrent eux

jusqu' six mille

hommes,

Et Us invoquoient Iq^ Seigneur, afin qu'il regardt favorablement son peuple, que tout le monde fouloit aux pieds; quil ft touch de compassion pour son temple, qui toit profan par les impies 3. Qu'W et piti des ruines de la ville qui
;

^lloit tre

dtruite et rase

et qu'il coutt la
;

voix du sang qui


4.

crioit jusques lui

Qu'il se souvnt aussi des meurtres

si

in-

LES M A C H A B E S.
justes des petits innocens
,

425
et

et des

blasphmes

que
qu'il
5.

l'on avoit profre's

contre son

nom,

cont de l'indignation contre ces excs,

Machabe ayant donc rassembl prs de devenoit formidable lui beaucoup de gens aux nations. Car la colre du Seigneur se chan,

gea alors en misricorde.


6. Il

et les villes, et les brloit.

surprenoit tout-d'un-coup les villages Et se saisissant des


,

lieux les plus avantageux

il

tailloit

en pices

un grand nombre d'ennemis.


7. Il faisoit

dant

la

principalement ces courses pennuit, et le bruit de sa valeur se rpan-

doit de toutes parts.

. II.

Judas se dispose a combattre Nicanor.

8. Alors Philippe voyant le progrs que ce grand homme faisoit de jour en jour, et le bonheur de ses entreprises qui russissoien presque toujours crivit Ptolme qui commandoit dans la Clsjrie et dans la Phnicie, de lui envoyer du secours pour fortifier le parti du roi. 9. Ptolme lui envoj^a aussitt Nicanor, fils de Patrocle, l'un des plus grands de la cour, et son ami qui il donna environ vingt mille hommes de guerre, de diverses nations, afin qu'il extermint tout le peuple juif; et il joignit avec lui Gorgias grand capitaine, et
,

426

LES M A C H A B E S

boiimed'unelongueexprience dans les tlioses de la guerre. 10. Nicanor rsolut de pajer le tribut de deux mille talens que le roi devoit ux Roruains
,

de l'argent qui i^viendroit de


juifs.
il

la

vente
leS;

des esclaves
11.

Et

envoya en

mme temps
les

vers

villes

maritimes, pour inviter

marchands

venir acheter des esclaves juifs , promettant deleur en donner quatre-vingt-dix pour un talent, sans faire reflexion sur la

vengeance du

Tout-puissant, qui devoit bientt tomber surlui.

12.

Judas ayant appris Tarrive de Nicanor^

en avertit les Juifs qui l'accompagnoient.


i3.

Quelques-uns tant
la fuite.

saisis

n'ayant pas confiance en la

de crinte ^ justice de Dieu ^

prirent

14. Les autres vendoient tout ce qui pouvoit leur tre rest; et en mme temps ils conjuroient le Seigneur de les dlivrer de l'impie Nicanor, qui avant mme de s'tre approch d'eux les avoit vendus, i5. Et de n^ouloir bieti le faire sinon pour l'amour d'eux-mmes, au moins en considration de l'alliance qu'il avoit faite avec leurs: pres, et de l'honneur qu'ils avoient de porter
_,

son

nom si grand et
hommes

si

saint.
fait

16.

Machabe ayant

assembler

les sept

mille

qui toient avec lui, les conjura

427 ^e ne se point rconcilier avec leurs ennemis,, et de ne point craindre cette multitude d'adversaires qui venoient les attaquer injuste-^ pient; m^h de combattre avec un grand cou^
vage
;

LES MACHABES.

17. Aj'^ant

devant les yeux


ils

la

profanation

s*

indigne dont
la ville

avoient dshonor le lieu saint

les insultes et les


,

et le

outrages qi'on avoit faits violemcnt des ordonnances des

anciens.

Car poureux,ajoutQit-il,ilssefioient sur mais pour leurs armes et sur leur audace nous , nous mettons notre confiance dans le Seigneur Tout -puissant qui peut renverser par un clin-d'il, et tous ceux qui nous attaquent et le monde entier. 19. Il les fit souvenir aussi des secours que Dieu avoit autrefois donns leurs pres et
18.
; , ,
,

des cent quatre-vingt-cinq mille hommes qui furent tus du temps de Sennachrib ;
20. Et de la bataille cpi'ils avoient donne contre les Galates en Babylone, dans laquelle les Macdoniens qui oient venus leur se-

cours tant branls six mille d'entre eux seulement avoient tu six vingt mille hommes, cause du secours qu'ils avoient reu du ciel ;
,

et avoient ensuite

obtenu pour rcompense de

grandes faveurs.

428
.

LES M A C H A B E E S.
III. Judas remporte la victoire.

Ces paroles les remplirent de courage, ensorte qu'ils toient prts mourir pour leurs lois et pour leur patrie.
2,1.

Il divisa son arme en plusieurs corps y en donna le commandement ses frres, Simon Joseph et Jonathas, chacun d'eux ajant sous soi quinze cens hommes.

2.

et

23.

Esdras leur ajant lu aussi


se mit

le livre saint ,

le ge'nral

aprs les avoir assurs du secours

de Dieu
et

lui-mme

la tte de l'arme,

marcha contre Nicanor. 24. Et le Seigneur tout-puissant


ils

s^tant d-

clar en leur faveur,

turent plus de neuf

mille

hommes

et la plus

grande partie de l'arils

me de Nicanor
prendre
2.5.

s'tant at'oiblie par les blesla

sures qu'elle avoit reues,


la fuite.
Ils

forcrent de

prirent tout l'argent de ceux qui

toient venus

pour

les

acheter, et les poursui-

virent bien loin.


2.6.

Mais

ils

revinrent, se voyant presss de

l'heure, parce

que c'toit la veille du sabbat ce


;

qui les empcha de continuer les poursuivre.


27.

Ayant ensuite ramass


ils

les

armes

et les

dpouilles des ennemis,


bat
,

clbrrent le sab^
les avoit

en bnissant

le

Seigneur qui

dsur-

livrs en ce jour-l, et qui avoit

rpandu

429 eux comme les premires gouttes de la rose de sa misricorde. 28. Aprs le sabbat, ils firent part des dpouilles aux infirmes, aux orphelins et aux veuves et ils retinrent le reste pour eux et pour ceux qui leur appartenoient. 29. Ils firent aprs cela la prire tous ensemble en conjurant le Seigneur trs-misricordieux, de se rconcilier pour toujours avec ses
,

LES MACHABES.

serviteurs.

. I

V. Les Juifs sont venges de


ennemis,

leurs

30. Ils turent dans la suite plus de vingt

mille

des gens de Timothe et de Bacchide qui combattoient contre eux. Ils se rendirent matres de diverses places fortes, et
ils

hommes

un grand butin qu'ils partagrent ga- lement entre les malades les orphelins les veuves et mme les vieillards. 3i. Ils ramassrent avec soin les armes de leurs ennemis, qu'ils mirent en rserve dans des lieux avantageux; et ils portrent le reste
firent
,

des dpouilles Jrusalem.


82, Ils turent aussi

homme

Philarque qui toit un trs-mchant, et l'un de ceux qui ac,

compagnoient Timothe et Cjuiavoit fait aux Juifs beaucoup de maux. 33. Et lorsqu'ils rendoicnt Dieu dans Je-

42o

LS MCHAfeS.

rusalem des actions de grces pour celte victoire, ils dcouvrirent que Callisthne, qui
avoit brl les portes sacres, s'toit sauv dans une certaine maison, et ils l'y brlrent ;

Dieu lui rendat de la sorte une di^ne rcompense pour toutes les impits qu'il avoit commises.
84.

Mais Nicanor
,

cet

homme
,

couvert de

crimes
35.

qui avoit

amen mille marchands poui*

leur vendre les esclaves Juifs

le secours du Seigneur, par ceux mmes qu'il avoit regards comme des gens de nant, s'enfuit par la mer Mditerrane, aprs s'tre dpouille

Ayant t humili avec

des riches habits qui

le

distinguoient

et ar-

riva seul Antioche, ayant trouv le comble

de ses malheurs dans la perte de son arme. 36. Et celui qui avoit promis de pajer le tri-s but aux Romains du prix de la vente des habitans de Jrusalemqu'il fcroit esclaves, publioit
alors

que

les Juifs

avoient Dieu pour protec-

teur, et qu'ils loient invulnrables, cause;


qu'ils s'attachoient suivre les lois qu'il leui^

avoit donnes.

LES MACHA B ES.

401

CHAPITRE
.
I.

IX.
ls

Antiochus veut se venger sur

Juifs de

sa dfaite dans la Perse.


ce temps-l Antiochus revint de Perse t. aprs un succs honteux de cette guerre. 2. Car tant entr dans la ville de Perspoiis
,

En

et se disposant piller le
,

cabler la ville

tout

le

temple et acpeuple courut aux ar,

mes
de

et le mit en fuite avec ses

i2;ens.

Ainsi An,

tiochus fut oblig, aprs cette fuite honteuse


s'en
3.

retourner en son rojaume, Lorsqu'il fut venu vers Ecbatanes


la dfaite

il

reut les nouvelles de

de Nicanor et

deTimothe.
Et tant transport d'orgueil et de colre, il s'imaginoit qu'il pourroit se venger sur les Juifs de l'outrage que lui avoent fait ceux
4.

qui l'avoient mis en fuite. C'est pourquoi

il

commanda

celui qui
,

conduisoit son char de

toucher sans cesse et de hter son voyage ; tant lui-mme poursuivi par la vengeance du ciel , cause de cette parole insolente qu'il avot dite Qu'il iroit Jrusalem et qu'il en feroit le tombeau de tous les Juifs.
:

433
. II.

LES

MACHA BEE
est frapp

S.

Amiochus

d*une plaie incU'

rable.

Mais

le

Seigneur
,

le

Dieu

d'Isral, qui

voit toutes choses

frappa ce prince d'une

plaie incurable et invisible. Car dans le

mo-

ment

qu'il eut

profre cette parole-,

il

fut at-

taqu d'une effroyable douleur dans les entrailles et d'une colique qui le tourmentoit
cruellement.

Et ce fut sans doute avec beaucoup d justice j puisqu'il avoit dchir lui-mme les entrailles des autres par un grand nombre de nouveaux tourmens et qu'il n'avoit point renonc sa malice. 7. Au contraire, se laissant aller aux trans-* ports de son orgueil ne respirant que feu et flammes contre les Juifs, il commanda qu'on prcipitt sa marche. Mais lorsque ses chevaux couroient avec imptuosit il tomba de
6.
,
,

son char, et eut tout le corps froiss, et les membres meurtris de cette chute. 8. Ainsi celui qui s'levant par son orgueil
au-dessus de
flatt
la

condition de l'homme, s'toit

de pouvoir

mme commander

aux
les

flots

de

la

mer

et

peser dans une balance

mon-

tagnes les plus hautes, se trouva alors humili jusqu'en terre, et toit port tout mourant dans une chaise, attestant publiquement
la

7'o,

r///.

/',., r

/,

/////(//a,i

('.1/

//(ri'pr ih//fr n/irn^ f/iiU/\rn/i\

LES MACHABES.

48^

toute-puissance de Dieu qui clatoit en sa propre personne. 9. Car il sortoit des vers du corps de cet impie

comme

d'une source

et vivant

au milieu

de tant de douleurs, toutes les chairs lui tomboient par pices, avec une odeur si effroyable que toute l'arme n'en pouvoit souffrir la puanteur.
,

Celui qui s'imaginoit auparavant qu'il pourroit atteindre jusquesaux toiles du ciel ,
10.

toit alors en

un

tel tat

que nul ne pouvoit

plus

le

porter, cause de l'infection insuppor-

table qui sortoit de lui.

. III.

Antiochus prie inutilement.


ce srrand

1 1. Il

commena donc rabattre de


il

orgueil dont
la

toit

possd,
,

et entrer clan

connoissance de lui-mme
qu'il toit,

tant averti de

de ce

par

toit frapp, et ses

la plaie dont il se sendouleurs se redoublante

chaque moment. 12. Ainsi ne pouvant plus lui-mme souffrir la puanteur qui venoit de lui, il dit Il est juste que l'homme soit soumis Dieu et que relui qui est mortel ne s'gale pas au Dieu
:

souverain.

il

de qui ne devoit point recevoir misricorde. 14. Lui qui S*luitoit auparavant d'aller
i3.
,

Or

ce sclrat proite Seigneur

8.

Ec

434 Jrusalem pour la raser jusqu'en terre et pour n^'en faire qu'un spulcre de corps morts
,

LES MACHABES.
il

entasss les uns sur les autres,

souhaite m^n-

tenant de la rendre libre


i5.

Et

il

promet d'galer aux Athniens ces


il

mmes

Juifs qu'il avoit jugs indignes de la

spulture, et de qui

avoit dit: Qu'il expo-

seroit en proie leurs corps morts aux oiseaux

du

ciel et

aux btes farouches

et qu'il exter-

mineroit jusqu'aux plus petits enfans. i6. Il s'engage aussi orner de dons prcieux le saint temple qu'il avoit pill auparavant;

y augmenter
res

le

nombre des

vases sacrs, et

fournir de ses revenus les dpenses ncessai-

pour 17. Et

les sacrifices;

mme

se faire Juif, et parcourir


la

toute
18.

la terre

pour publier
il

toute-puissance
ses douleurs

de Dieu.

Mais comme

vit

que

ne

cessoent point, parce que le juste jugement

de Dieu toit enfin tomb sur lui, commenil crivit aux Juifs une lettre en forme de supplication , qui conant perdre l'esprance,
tenoit cequi suit
.
;

?
!

IV. Lettre

d* Antiochus

aux

Juifs.

Sa
y
*

mort.
19.

Le roi
,

et

prince Antiochus souhaite

le

salut

la sant et
,

toute sorte de prosprits

aux Juifs

ses bons citovens.

LES MACHABES.
io. Si
si

435

vous tes en sant, vous et vos enfans, comme vous le souhaitez, nous en rendons de grandes grces Dieu. 2,1. Etant maintenant dans la langueur, et n'ajant pour vous que des senlimens de bont dans cette grande maladie dont je me suis trouv surpris lorsque je revenois de Perse, j'ai cru ncessaire de prendre le soin des intt

tout vous russit

rts

communs
Ce
j'ai

de

mon tat.

que je dsespre de ma sanau contraire une grande confiance Cjue je reviendrai de ma maladie. 23. Ayant donc considr que mon pre luimme, lorsqu'il marclioit avec son arme dans les hautes provinces, dclara celui qui devoit
22.
;

n'est pas

mais

rgner aprs lui 2,4. Afin que s'il arrivoit quelque ou si on venoit publier quelques nouvelles ceux qui toient dans les de son royaume n'en pussent tre
;
,

malheur

fcheuses

provinces

troubls sachant qui toit celui qu'il avoit laiss hritier de sa


25.

couronne Et sachant de plus que ceux qui sont proches de nous et les plus puissans de nos voisins, observent les temps favorables leurs
:

desseins

et se prparent profiter des con;

jonctures qui leur seront propres

j'ai

dsign

mon

Antiochus pour rgner aprs moi lui que j'ai souvent recommand plusieurs d'entre vous , lorsque j'tois oblig de me transfils

Ee^

436
Je

LES MACHABES.
les

porter dans

lui ai crit ce

hautes provinces de mes tats. qui est joint ci-dessous.


,

26. Je vous prie donc et je vous conjure que vous souvenant des grces que vous avez reues de moi en public et en particulier vous gardiez la fidlit que vous devez et moi et
,

mon
2.7.

fils.

Car j'espre

qu'il se

conduira avec mod-

ration et avec douceur selon


t qu'il
2.8.

mes intentions, vous donnera des marques de sa bont.


,

Enfin ce meurtrier et ce blasphmateur

frapp d'une horrible plaie, et trait de mme qu'il avoit trait les autres tant sur les mon,

tagnes et loin de son pays, finit sa vie par


misrable mort.
Philippe , son frre de lait, prit
;

une

de transporter son corps et craignant le fils d'Antiochiis, il s'en alla en Egypte vers Ptolme Philomtor.
2.9.

le soin

CHAPITRE

I.
.

X.
de Dieu*

I.

Judas

rtablit le culte

Machabe , et ceux qu'il soutenus de la protection du avoit avec Seigneur reprirent le temple et la ville
lui
,
,
:

Cependant
2.

Ils dtruisirent les autels que les infidles


,

avoient dresss dans les places publiques


les temples des idoles.

et

4?; Et aprs avoir purifi le temple, ilsj levrent un autre autel; et ayant fait sortir quelques tincelles des pierres feu ils offrirent des sacrifices deux ans aprs et ils y mirent l'encens, les lampes et les pains qu'on expoS. 3.
, ,

LES M A C H A B E

soit
4.

devant

le

Seigneur.
fait,

juroient

prosterns en terre, ilsconle Seigneur dene plus permettre qu'ils tombassent en de si grands maux; mais de vou-

Cela tant

loir bien les chtier plus

doucement,

s'il

arri;

voit quelque jour qu'ils pchassentcontre lui


et

de ne les plus livrer des barbares blasphmateurs de son nom.


6. Il est

et

des

remarquable que le temple fut purijour qu'il avoit t profan par les
le

fi le

mme

trangers, c'est--dire,

vingt-cinq du mois

de Casleu.
6. Ils

clbrrent cette fte avec grande joie

pendant huit jours, comme celle des tabernase souvenant qu'ils avoient pass, peu de temps auparavant la fte solennelle des tabernacles sur les montagnes et dans les cavernes ,
cles
, ,

ils

vivoient

comme

les btes.

y.Cest pourquoi ils portoient des btons couverts de feuillages, des rameaux verds, et des palmes, l'honneur de celui qui leuravot procur la libert de purifier son temple.

Et ils enjoignirent par une dclaration et une ordonnance unanime toute la nation de*
8.

438

LES M A C H A B
jours.
la

S.

Juifs, de clbrer cette fte tous les ans les

mmes
9.

Telle fut donc

mort d'Antiochus qui

fut appel l'Illustre.

. II.

Rgne

d* Antiochus

Eupawr.
ac-

10.

Nous reprsenterons maintenant les


,

tions d'Eupator

de cet impie Antiochus , nous abrgerons le rcit des maux qui sont et arrivs pendant ces guerres. 11. Ce prince tant parvenu la couronne, tablit pour la conduite des affaires de son
fils

royaumeuncertain Lysias, gnral des armes


de Phnicie et de Syrie. is.CarPtolme , surnomm le Maigre rsolut d'observer religieusement la justice envers les Juifs, principalement cause de ce traitement si injuste qu'on leur avoit fait et d'agir toujours avec un esprit de paix leur
,

gard.
i3. C'est

pourquoi tant accus auprs d^Eu-

pator par ses favoris , qui letraitoientsouvent de tratre, parce qu'il avoit abandonn Chy-

Philomtor lui avoit confie et qu'aprs tre pass dans le parti d'Antiochus l'Illustre, il s'toit encore loign de lui, il s'empoisonna et se fit mourir. 14. Or Gorgias, qui commandoit vers la Palestine, ayant pris aveclui des troupes tranle roi
,

pre que

LES MACHABES.
gres
i5.
,

4^9

combattoit souvent et maltraitoit fort


les Juifs,

les Juifs.

Mais

qui tenoent des places


,

fortes et d'une situation avantageuse

rece-

voient ceux qui avoient t chasss *de Jrusalem , et cherclioient les occasions de faire la

guerre.
.

III. Judas

se prpare

a combattre

Timothe.
16.

Cependant ceux qui toient avec Macha-

be

ayant conjur par leurs prires le Seiineur de venir leur secours, attaqurent
,

avec une grande vigueur les forteresses des

Idumens
17.

Et aprs un rude combat,


,

ils

s'en ren-

dirent les matres


qu'ils

taillrent en pices tout ce


,

rencontrrent

et tous

ensemble ne tu-

rent pas moins de vingt mille


18.

hommes.

Quelques-uns s'tant retirs en deux tours extrmement fortes, o ils avoient tout ce qui toit ncessaire pour se dfendre,

Simon , Joseph et Zache, et des troupes assez nombreuses qu'ils avoient avec eux et pour lui il marcha avec ses gens pour des expditions
19.

Machabe

laissa

pour

les forcer

plus pressantes.

Mais les gens de Simon pousss d'un mouvement d'avarice se laissant gagner pour de
2.0.
,

Ee^

440

LES M A C H A B E S.

l'argent par quelques-uns de ceux qui toient

dans ces tours, et ayant reu soixante et dix


mille dragmes, en laissrent chapper quel-

ques-uns.
tant rapport Macliabe,il aspremiers du peuple et accusa ces gens-l d'avoir vendu leurs frres pour de l'argent, en laissant chapper leurs ennemis.
2.1.

Cequi
les

sembla

Et aprs avoir t'ait mourir ces tratres, il fora aussitt les deux tours. 23. El tout cdant heureusement la valeur de ses armes il tua dans ces deux places plus de vingt mille hommes. 24. Mais Timothe, qui avoit auparavant t vaincu par les Juifs ajMnt lev une arme de troupes trangres ,et assembl del cavalerie d'Asie, vint en Jude, s'imaginant s'en rendre maire par les armes. 25. Dans le temps mme qu'il approchoit ^ Machabe, et ceux qui toient avec lui conjurrent le Seigneur, la cendre sur la tte, leurs
2.2.
,

reins couverts d'un cilice,


26.

Et prosterns au pied de
,

tre favorable

et

l'autel de leur de se dclarer l'ennemi de


,

leurs ennemis ,et l'adversaire de leurs adver*


saires, selon la parole de la
27. Ainsi ayant pris les
loi.

armes aprs la prire,


,

ets'tant avancs assez loin de la ville

ils

s'ar-

rtrent lorsqu'ils furent prs des ennemis.

LES MACHABES.
. 1

441
la

V. Judas remporte miraculeusement


victoire.

2,8.

Aussitt que
,

le soleil

commena

pa-

rotre

les

deux armes marchrent l'une


les

uns ayant, outre leur valeur le Seigneur mme pour garant de la victoire et du succs de leurs armes et les autres n'ajant pour guide dans le combat, que leur courage. o 29. Mais lorsque le combat ctoit opinitre de part et d'autre, les ennemis virent paroitre du ciel cinq hommes sur des chevaux, ayant
,
,

contre l'autre,

des freins d'or qui les rendoient clatans


servant de guide aux Juifs.
30.

et

Deux

d'entre eux marchant aux deux


,

couvroient de leurs armes, afin qu'il ne pt tre bless; les autres lanoient des traits et des foudres contre les ennemis qui frapps d'aveuglement et mis en
cots de
le
,

Machabe

dsordre, tomboient morts devant eux.


3i.
Il

y en eut vingt mille cinq cens de tus,

et six cens

chevaux.
s'enfuit

82.

Timothe
,

Gazara

qui toit

une place forte o commandoit Chras. 33. Machabe et ceux qui toient avec Un
resse pendant quatre jours.
34.

tout remplis de joie, assigrent cette forte-

Ceux qui

toient dedans, se confiant sur

442
la force

LES MACHABES.

del place, les oiitrageolent extraordinairement par leurs injures, et profroient

des paroles abominables.


35. Mais ds le matin du cinquime jour, vingt jeunes hommes de ceux qui toientavee
irrits par ces blasphmes, s'approchrent courageusement de la muraille, et y montrent avec une rsolution incroyable; 36. Et d'avitres y tant monts ensuite, commencrent mettre le feu aux tours et aux

Machabe,

portes
teurs.

et brlrent tout vifs ces

blasphma-

37. Ils pillrent et ravagrent tout dans la

place pendant l'espace de deux jours entiers


et ayant trouv

Timothe en un certain

lieu

o il se cachoit, ils le turent avec son frr& Chras et Apollophans. 38. Aprs cela chantant des hymnes et descantiques, ilsbnssoient le Seigneur qui avoit fait ces grandes choses en Isral et qui les avoit rendus victorieux de leurs ennemis.
,

LES M A C H A B

S.

443

CHAPITRE
.
I.

XI.

Les Juifs sont attaqus par Lys las.

gouverneur du roi et son parent, qui avoit la conduite de toutes les affaires de son royaume, tant senI.

P EU de tems

aprs Lysias

siblement touch de ce qui toit arriv,

Assembla quatre-vingt mille hommes de pied avec toute sa cavalerie et marcha contre
2.
,

les Juifs

s'imaginant qu'il prendroit la ville

quand il l'auroit prise, de ne la faire habiter que par des Gentils; 3. '^yC'e>vz/z/qu'iltireroit de l'argent du temple de Dieu comme des autres temples des
iiyant dessein,
,

paens, et qu'il vendroit tous les ans

la

dignit

de grand-prtre.
4.

Ne

faisant

rain pouvoir de

aucune rflexion sur le souveDieu; mais s'abandonnant

l'emportement de son orgueil, il mettoit toute sa confiance dans la multitude de son infanterie, dans le grand nombre de sa cavalerie, et
dans quatre-vingts lphans.

approch qui toit situe dans un lieu de Behsura troit cinq stades de Jrusalem, il attaqua
5.

Etant entr en Jude,


,

et s'tant

cette place.

444

LES MACHABES.
. 1 1.

Lysas

est

vaincu par Judas,

6. Lorsque Machabe, et ceux qui toienf avec lui, eurent su que les ennemis commenoient attaquer les forteresses ils conjurrent le Seigneur avec tout le peuple, par leurs
,

prires et par leurs larmes

d'envoyer un bon

Ange pour

le salut d'Isral.

7. Et Machabe'e prenant les armes le premier, exhorta les autres h s'exposer comraelui au pril pour secourir leurs frres. 8. Et lorsqu'ils marchoient tous cnsembfe avec un courage assur il parut au sortir de Jrusalem un homme cheval qui marchoit devant eux, revtu d'un habit blanc avec des armes d'or et une lance qu'il tenoi en sa mai n comme prt en frapper. 9. Alors ils bnirent tous ensemble le Seigneur plein de misricorde, et ils s'animrent d'un grand courage, tant prts de combattre^ non seulement les hommes , mais les btes les plus farouches et de passer au travers des
,
,

,,

murailles de
10. Ils

fer.

marchoient donc avec une grande ardeur , ayant pour eux le Seigneur qui du ciel se dclaroit leur protecteur , et faisoit clater sur eux ses misricordes. 1 1. En mme temps ils se jetrent imptueu,

temenl sur leurs ennemis comme des

lions, et

Tc^n 17//

,_/mVcA'

l\l/

litU/UU

Pli/' j/fn/(T.^

LES
ils

MACHA
tout

BES.
dont
la

446

turent onze mille


,

hommes de
le reste
,

leur infanplu-

terie
12,.

et seize cens chevaux.


Ils firent fuir

part ne se sauvrent qu'tant blesss et sans armes. Ljsias mme n'chappa que par une
fuite honteuse.
i3.

Comme

il

ne manquoit pas de sens, conla

sidrant en lui-mme
et reconnoissant
vi nci bls
,

perte qu'il avoit faite,

que

les

Hbreux toient

in-

lorsqu'i Is s'appuyoient sur le secours


il

du Dieu
14.

tout-puissant,
;

leur envoja des am-

bassadeurs

Et

il

leur promit de consentir toutes

les conditions

de paix qui seroient justes, et de persuader au roi de faire alliance et amiti


avec eux.

. III.

Judas fait

la

paix avec Antzochus,

i5.

n'aj ant

Machabe se rendit aux prires de Ljsas, pour but en toutes choses que l'intrt

du public; et le roi accorda toutes les choses que Machabe demanda en crivant k Ljsias
en faveur des Juifs. 16. Car la lettre que Ljsias crivit aux Juifs sur cela,toit conue en ces termes Ly s i as
:

au peuple juif, salut. 17. Jean et Absalom que vous m'avez envojs, m'ajant rendu vos lettres, m'ont de-

446

LES MACHABES.
j'accomplisse les choses c^u'elles

mande que
contenoient.
i'^.

Ainsi ayant expos au roi tout ce qui


lui tre

pouvoit

reprsent,

que

ses affaires lui ont

accord ce pu permettre.
il

19. Si

donc vous demeurez

fidles au

roi

je tcherai l'avenir de vous procurer tout le bien que je pourrai. 20. Pour ce qui regarde les autres choses, j'ai charg ceux que vous m'avez envoys et ceux que je vous envoie, d'en confrer en d,

dans vos traits,

tail

avec vous.

21.

Adieu, L'an cent quarante-huit,

le vingt-

quatrime du mois de Dioscore.

IV.

Lettre

(3l

Antiochus en faveur des


Juifs,

22. La lettre du roi contenoit ce qui suit Le ROI Antiochus Lysias son frre, salut.
:

28.

Le

roi notre

pre ayant t transfr

entre les dieux, et nous, dsirant que ceux qui


sont dans notre

royaume vivent en paix pour


,

pouvoir s'appliquer avec soin leurs affaires; 24. Nous avons appris que les Juifs n'ont pu consentir au dsir qu'avoit mon pre de les mais faire passer aux crmonies des Grecs c|u'ils veulent conserver toujours leurs coutumes, et que pour cette raison ils nous de, ;

LES MACHABES.
mandent
leurs
2.5.

qu'il leur soit

447 permis de vivre selon

lois.

soit en paix

pourquoi voulant que ce peuple comme les autres nous avons arrt et ordonn, que leur temple leur sera rendu afin qu'ils vivent selon les coutumes de
C'est
,
,

leurs anctres.

bien d'envoyer vers eux, et de faire alliance avec eux; afin qu'ayant
26.

Vous

ferez donc

connu notre volont,


et qu'ils
intrts particuliers.
7.

reprennent courage s'appliquent ce qui regarde leurs


ils
,

La
:

lettre

du

roi

aux Juifs contenoit ce


salut.

qui suit

Le

roi Antiochus au^3nat des Juifs


,

et tous les autres Juifs


28. Si

vous vous portez bien , vous tes en l'tat que nous souhaitons; et nous nous portons bien aussi nous-mmes.
29. Mnlaiis s'est adress

dit

nous, et nous a que vous desirez venir trouver vos gens

qui sont auprs de nous.


30.

Nous donnons donc un


:

passe-port pour

ceux qui voudront venir jusqu'au trentime du mois de Xantique 3i. Et nous permettons aux Juifs d'user de
leurs viandes

comme

et de vivre selon leurs lois auparavant, sans qu'on puisse faire la


,

moindre peine

aucun d'eux pour

les

fautes

qui ont t fuites par ignorance.

44^
32.
qu'il

LES MACHABEES.

Nous avons aussi envoy Mnlaiis, afin en confre avec vous. 33. Adieu. L'an cent quarante-huit, le quin-

zime du mois de Xantique.


.

V.

Lettre des

Romains

34. Les Romains envoyrent aussi unelettre conue en ces termes Q u n t u s Memmius et Titus Manilius, envoys des Romains au peuple des Juifs, salut. 35. Nous vous accordons les mmes choses que Lysias parent du roi vous a accordes. 36. Et poui^e qui est de celles qu'il a cru devoir tre reprsentes au roi, envoyez quel:

qu'un au plutt, aprs en avoir bien dlibr entre vous, afin que nous ordonnions ce qui

vous sera

le

plus avantageux; car nous allons

Antioche.
87. C'est

crire

afin

pourquoi htez-vous de nous rque nous soyons informs de ce


le

que vous souhaitez.


38. Adieu. L'an cent quarante-huit, zime du mois de Xantique.

quin-

CHAP.

LS MACHABES,

449

CHAPITRE
. I.

XII.
de Judas.

Diverses

belles actions

Ce

trait aj^ant t fiit,Lysias s'en retournd.


,

vers
2.

! roi

et les Juifs s'occuprent alors

cultiver leurs champs.

Mais ceux qui toient demeurs dans le pays Timothe et Apollonius , fils de Geniiius,et dplus, Jrme, Dmoplion, et Nicanor, gouverneur de Chypre, ne les laissoient
, ,

point vivre en paix ni en repos.

Cependant il arriva que ceux de Jopp commirent alors une grande perfidie. Ils ])rirent les Juifs, avec lesquels ils habitoient, de monter avec leurs femmes et leurs enfans sur des barques qu'ils avoient prpares, comme n'y ayant aucune inimiti entre eux; 4. Les Juifs se fiant au dcret de pacification
3.

qui avoit t arrt d'une


,

dans la ville et n'ayant aucun mauvais soupon, cause de la paix qui toit entr'eux, acquiescrent cette proposition iTiais lorsqu'ils furent
;

commune voix

avancs en pleine mer, ceux de Jopp en noy-:


rent environ deux cens.
6. Lorsque Judas eut appris cette cruaut qu'on avoit commise contre les gens de sa nation, il commanda ceux qui toient avec lui de prendre les armes j et aprs avoir invoqu

Dieu qui
,

est le juste juge,

8.

Ff

400
6. Il

LES M A
;

C H A B E

S.

marcha contre
il

ces meurtriers de leurs


la

frres

brla leur port pendant


,

nuit

il

mit
fil

le

feu leurs barques

et

ft

passer au

[de l'pe

ceux qui

s'e'toient

chapps des

flammes.
7.

Aprs

cette action

il

partit dans le des-

sein 'y revenir

pour exterminer tous ceux de

Jopp.

Mais comme il fut averti que ceux de Jamnia vouloient user d'une semblable perfidie l'gard des Juifs qui demeuroient avec, eux,
8. 9. Il les

surprit de

mme la

nuit

et brla

leur port avec leurs vaisseaux; de sorte que la lumire de ce feu parut jusqu' Jrusalem ,

quoiqueloignededeux cens quarante stades.


. II.

Suite des belles actions de Judas,

10. Lorsqu'il fut parti

de Jamnia avec ses


,

gens, avant dj
contre Timothe

fait
,

neuf stades

et

il

fut attaqu par les

marchant Arabes

qui avoient cinq mille

hommes

d'infanterie et

cinq cens chevaux;

Et aprs un rude combat, Judas ayant heureusement par le secours de Dieu les Arabes qui toient rests, se voyant vaincus ,lui demandrent c[u'il compost avec ei^.x, lui promettant de lui donner des pturages,
11.

russi

t de l'assister en tout.

LS MACHBES.
12.

>

4ht

Judas croyant qu'effectivement ils pourroient lui tre utiles en beaucoup de clioses* eur promit la paix; et la composition tant faite ils se retirrent en leurs tentes. i3 II attaqua aussi une bonne place nomme
,

Casphin forte h cause des ponts-levis et environne de hautes murailles, o habitoit uti mlanii:e de diverses nations. 14. Ceux de dedans se confiant en la force tle leurs murailles et en l'abondance des vivres dont ils avoient fait provision se dfendoient ni;liii;emment, et disoient Judas des injures mles de blasphmes et de paroles dtestables i5. Mais les ^ens de Machabe ayant invoqu le matre du monde C[ui au temps de Josu fit tomber tout-d'un-coup sans machines et sans bliers les murs de Jricho , montrent avec
,
,
,

furie sur les murailles.


16.

Et ayant
,

pris la ville par la volont

du

Seigneur ils y firent un carnage incroyable > de sorte que l'tang d'auprs, qui avoit deux stades de large, fut tout rouge du sang des
morts.

Etant parti de l ils marchrent sept cens cinquante stades, et vinrent Characa
17.
,

Vers les Juifs, qui toient appels Tubianens.


18.

Et
,

lieu l
faire,

parce que,

il

ne purent prendre Timothe en ce comme il n'avoit pu y rien s'en loit retourn aprs avoir laiss
ils

n un

certain lieu

une garnison

trs-forte.

452
doient

LES MAGHABES.
,

i.MaisDositheet Sosipatre,qui commanles troupes avec Machabe turent dix raille hommes queTimothe'e avoU laisss pour la garde de cette place.
III. Victoires de Judas,

Cependant Machabe avant mis en ordre autour de lui six mille hommes de ses troupes, et les avant diviss par cohortes, il marcha contre Timothe, qui avoit six vingt mille hommes de pied, et deux mille cinq cens cheso.

vaux.
21. Timothe ayant su l'arrive de Judas, envoya devant, les femmes les en fans et le reste du bagage dans une place nomme Carnion , cjui toit imprenable l'accs en tant fort dif,

ficile,
J22.

cause des dfils

qu'il falh/it passer.

Mais la premire cohorte de Judas ayant paru les ennemis furent frapps de terreur parla prsence de Dieu qui voit toutes choses, et ils furent renverss et mis en fuite les uns
,

])ar les

])lutt

autres, ensorte qu'ils toient percs par leurs propres pes, que parcelles des ennemis.
^3.

Judas les poursuivit avec la dernire vigueur, en punissant ces profanes, et il en


tua trente mille.
!z\.

Timothe tant tomb entre


et

Dosithe

de Sosipatre,

les

mains de conjura avec de


les

LES MACHABES.
,

453

grandes instances, qu'ils voulussent le laisser aller en vie parce qu'il avoit fait prisonniers plusieurs pres et plusieurs frres des Juifs qui perdroient par sa mort l'esprance de re,

couvrer leur liberl.


25.

Et leur ayant donn

sa foi qu'il leur rcnfait

droit ses prisonniers, suivant l'accovd


,

entre

eux ils le laissrent aller sans lui ft?ire aucun mal dans la vue de sauver leurs frres.
,

IV. Prise de

la ville

d*pkron.

2.6.

Judas retourna ensuite

Camion, o

il

hommes. Aprs la fuite et le carnage de ces ennemis il fit marcher son arme vers Ephron , qui toit une ville forte habite par une grands
tua vingt-cinq mille
i/.
, ,

multitude de divers peuples. Ses murailles


toient bordes de jeunes
^ avoit

hommes

fort vail-

ans, qui les dfendoient vigoureusement; et


il

et toutes sortes

dedans plusieurs machines de guerre, de traits et de dards. 28. Mais les Juifs ayant invoqu le Toutpuissant qui renverse par son pouvoir toutes
,

les forces des

ennemis

ils

prirent la ville, et

turent vingt-cinq mille


dedans.
29.

hommes

de ceux de

De
Et

l ils allrent

Scvthopols loigne
, ;

de

six

cens stades de. Jrusalem


les Juifs qui

oo.

dcmeurcient dans cette

454
ville

LES M A

C HA B E

S.

les avoient fort

ayant eux-mcmes assur que ces peupea bien traits, et avoient us

d'une grande modration leur gard dans 1

temps
3i.

mme de leur

mallieur

Judas leur en rendit grces et les ayant exhorts de continuer l'avenir de tmoigner la mme bont ceux de sa nation il vint h Jrusaleiij avec ses gens, lorsque la fte soleaielle dco semaines toit proche.
; ,

/
.

y.

/Victoires remportes sur Gorgias^

en partirent aprs la Pentecte, et marchrent contre Gorgias, gouverneur de


02. Ils

l'Idume.
33.

Judas

l'alla

attaquer avec trois mille

hommes de
34.

pied et quatre cens chevaux.

fuains

Et les deux armes en tant venues aux quelque peu de Juifs demeurrent sur
,

la place.

Un certain cavalier de ceux de Bacnors, nomm Dosithe, qui toit un vaillant homme
35.

se saisit de

Gorgias;

et lorsqu'il

vouloit le

jeta sur lui

prendre vif, un cavalier de ceux de Thrace se , et lui ayant coup l'paule, donna, lieu f ^orgias de se sauver ii Maresa.
36.

Mais ceux qui toient commands par

Esdrin, combattant depuis long-t^-mps, et se ttouvant faligus, Judas invoqua le Seigneur

LES MACHABES.
afin qu'il

455

devnt lui-mme leur protecteur et

leur chef dans le combat.


87. Et commenant parler dans la langue du pajs, poussant vers le ciel des cris avec des hymnes et des cantiques, il mit en fuite les

soldats de Gorgias.

VI. Judas fait

offrir des sacrifices

pour

les morts.

38. Judas rassembla ensuite ses gens la ville d'Odolla,

et

vint
et

se trouvant le

septime
,

jour,

ils

se purifirent, selon la
le sabbat.

coutume

clbrrent
39.

Le jour suivant, Judas

vint avec ses gens^

pour emporter les corps de ceux qui avoient t tus, et pour les ensevelir avec leurs parens dans le tombeau de leurs })res.
40. Or ils trouvrent sous ceux qui toient morts dans
les
le

tuniques de

combat

des

choses qui avoient t consacres auxidolesqui


toient dans Jamnia, et
Juifs;

que

la loi interdit

aux

Tout le monde reconnut donc clairement que 'avoit t la cause de leur mort.
41. C'est pourquoi tous bnirent le juste jugement du Seigneur, qui avoit dcouvert ce

voulu cacher. 42. Et se mettant en prires, ils conjurrent le Seigneur d'oublier le pch qu'ils avoient commis. Mais le trs-vaillant Judas exhoriois
Cjue l'on avoit

456
le

LES MACHABES.

peuple de se conserver sans pche, en voyant devant leurs jeux ce qui toit arriv cause des pchs de ceux qui avoient t
tus.

Et ayant recueilli d'une qute qu'il fit faire douze mille dragmes d'argent il les en-VON^a Jrusalem afin qu'on olrt un sacrifice pour les pchs de ces personnes qui toient mortes ayant de bons et de religieux senti43.
,

mens touchant la rsurrection. 44. ( Car s'il n'avoit espr que ceux qui avoient t tus ressusciteroient un jour, il
et regard
45. Ainsi

comme une
pour
les
il

chose vaine et super-'


)

flue de prier

morts.

considroit qu'une grande mis-

ricorde toit rserve ceux qui toient morts

dans

la pit.

46. C'est donc une sainte et salutaire pense de prier pour les morts , afin qu'ils soient dl' vrs de leurs pchs

LES MACHABES.

4^7

CHAPITRE
.
I.

XIII.

Andochus Eupator vient en Jude. Il


fait mourir Mnlails.

JLa cent quarante-neuvime anne. Judas

apprit qu'Antiochus Eupator marchoit avec

de grandes troupes contre la Jude s. Accompagn de Lysias, rgent et premier ministre du royaume, et qu'il avoit avec lui cent-dix mille hommes de pied et cinq mille chevaux , vingt-deux lphans et trois cens chariots arms de faulx. 3. Mnlaiis se mla aussi avec eux et pouss d'un esprit de dissimulation et de tromperie, qui ne tenl Faisoit des prires Antiochus doient pas vritablement procurer le salut de sa patrie, mais s'tablir par son moyen
, , ;
,

dans
qu'il
4.

la

souveraine autorit, selon l'esprance


le

en avoit.

Roi des rois suscita le cur d'Antiochus contre ce mchant homme et Lysias lui ayant dit que c'toit lui qui toit la cause

Mais

de tous les maux, il commanda qu'on l'arrtt, et qu'on le ft mourir dans le mme lieu, scion la coutume. 5. Or il y avoit en cet endroit une tour de qui toit envicinquante coudes de haut ronne de toutes paris d'un grand monceau de
,

458

LES MACHABES.
,

cendres et du haut de laquelle on ne vojot tout-autour qu'un s^rand prcipice.


6.
Il

commanda donc que


l

ce sacrilge ft
I

prcipit de

dans
en

la

monde applaudt
7.

le

cendre; quoi tout poussant la mort.

Ce

fut de la sorte
la loi,

ricateur de

que Mnlaiis, prvamourut sans que son corps

lt mis en terre;
8. Et cela sans doute arriva par un justement bien Juste car, comme il avoit commis beaucoup d'impits contre l'autel de Dieu dont
:

le feu et la
il

cendre toicnt des choses saintes,


tre?
la

fut

lui-mme justement condamn


cendre.

touff dans

. I.

Judas

se prpare a combattre Antiochus.

9.

Cependant

le roi s'avanoit plein et

em-

port de fureur, dans


Juifs.
10.

le

dessein de se montrer

encore plus violent que son pre l'gard des.

Judas en ayant t averti

commanda au
avoit touj.ours

])euple d'invoquer le Seigneur jour et nuit


afin qu'il les assistt,
fait,
1

comme

il

1.

Dans

la crainte qu'ils

avoicnt de se voir

privs de leur loi, de leur patrie, et de sou saint temple; et cpj'il ne permit pas que son

peuple

qui commenoit seulement respirer

LES M A C H A

B E E

S.

469

quelque peu, ft assujtl de nouveau aux cations qui blasphmoient son saint nom. 12. Tous firent conjointement ce qu'il leur avoit ordonn, et implorrent la misricorde du Seigneur par leurs larmes et parleurs jenes, se tenant toujours prosterns devant lui
trois jours durant.

Alors Judas

les

exhorta

se tenir prts;

Et ayant tenu conseil avec les anciens il rsolut de marcher contre le roi avant qu'il et fait entrer ses troupes dans la Jude, et qu'ils se ft rendu matre de la ville, et d'aban^ donner au jugement du Seigneur l'vnement de cette entreprise. 14. Remettant donc toutes choses au pouvoir de Dieu crateur de l'univers et ayant exhort ses gens combattre vaillamment et jusqu' la mort pour la dfense de leurs lois, de
i3.
,

leur temple

de leur ville de leur patrie et de leurs concitoyens il fit camper son arme prs de Modin. i5. Et aprs avoir donn aux siens pour signal, La VICTOIRE DE Dieu et ])ris avec
,
,

lui les
il

plus braves d'entre les jeuues


le C|uartier

hommes,
dans
plus

attaqua la nuit

du

roi

et tua

son camp quatre mille


iuit.

hommes,

et le

grand des lphans, avec tous ceux

(ju'il por---

46o

LES MACHABES.
Andochus vaincu fait
les Juifs.

. III.

la

paix avec

16. Ayantrempl del sorte toutle camp des ennemis d'effroi et de trouble , ils s'en retournrent aprs cet heureux succs.

17.

Cette action se

fit

la pointe

du jour,

le

Seigneur ayant
18.

assist

de sa protection

M-

cha bec.

Mais aprs que le ro eut fait cet essai de ^Yaleuv ex/raordinaire des Juifs, il tchoit de prendre les villes fortes par stratagme.
19. Il vint

sura, qui

e'toit

donc mettre le sige devant Bethune des places des Juifs les
;

mieux
pertes.
io.
les

fortifies

ss et renverss

et ils souffrirent

mais ses i>ens furent repousde grandes

Judas cependant envoyot aux assigs

choses qui leur toient ncessaires.

2.1.

Juifs, alloit dcouvrir aux

Mais un nomm Rodocus, de l'arme des ennemis les secrets


;et aprs

quelques recherches qui il fut pris et mis en prison. 22. Le roi ayant fait parler encore ceux qui toient dans Bethsura leur donna sa parole ,
en furent faites,
,

de son parti

la

reut d'eux
23.

et s'en retourna.

Mais
et
il

il

con^hattit au/7araa//t contre 3^u-

das

fut vaincu.

Or

ayant reu
tabli

!a

nouvelle

que Philippe, qui avoit t

pour legau-

LES MACHABES.
Vernement de toutes
volt Antioche
,

461

les

affaires

s'toit r-

en fut tout constern; et n'usant plus que de supplications et de soumissions l'gard des Juifs il jura de garder avec eux toutes les conditions qui parurent Justes. Et aprs cette rconciliation, il offrit
il
,

tin sacrifice,

honora le temple, et y

fit

des

dons.

embrassa Macliabe, et le dclara chef et prince de tout le pajs, depuis Ptolmade


2,4.11

jusqu'aux Gerreniens.

Lorsqu'Antiochus fut entr dans Ptolmade, ceux de cette ville fort mcontens des conditions de l'alliance qu'il avoit faite avec les Juifs, en tmoignrent leur indignation, dans la crainte qu'ils avoient, que ce ne ft un sujet de rompre l'accord qu'ils avoient euxi2.5.

mmes
26.

fait ai'ec le

7'oi.

Mais Lysias tant mont sur


les raisons
;

le
,

tribunal,

exposa le peuple
fut ainsi
s'en

de cette alliance

et appaisa

et

il

retourna aprs

Antioche. Ce

que

le roi

entra en Jude, et qu'il

retourna ensuite.

46

LES MACHABS.

CHAPITRE
. I.

XIV.
contre.

Alcime prvient Dmkrius

Judas
t.

Judas et ceux qui toientavec lui apprirent queDe'mtrius, fils de Sleucus toit venu avec une puissante
trois ans aprs.
, ,

Mais

de vaisseaux, qu'ayant pris terre au port de Tripoli il s'toit saisi des postes les plus avantageux, mal2. Et rendu matre d'un grand pays

arme

et quantit

gr Antiochus arme.
3.

et

Ljsias

gnral de son

Or un certain homme nomm Alcime, qui

avoit t grand-prtre, et qui s'toit volontairement souill dans le temps du mlange des Juifs avec les paens considrant qu'il n'y
,

avoit plus aucune ressource


l'entre de l'autel lui
toit

pour

lui

et

que
ja-

ferme pour

mais

4. Vint trouver le roi Dmtrius en la cent cinquantime anne il lui prsenta une couronne et une palme d'or avec des rameaux qui sembloient tre du temple; et il ne lui dit rien
:

pour ce jour-l. 5. Mais ayant trouv une occasion favorable pour excuter son dessein plein de folie lorsque Dmtrius le fit venir au conseil et^
,

LES
lui
6. Il

MACHA BE
et

S.

468

demanda sur quels fondemens


rpondit: Ceux d'entre

sur quels
;

conseils les Jui fs s'appuyoient principalement


les Juifs
,

qu'on

dont Judas Macliabe est le la guerre excitent des sditions, et ne peuvent souffrir que le royaume demeure en paix.
chef, entretiennent
,

nomme Assidens,

7.

Car j'ai moi-mme t dpouill de la gloire


;

que j'ai reue de mes pres, c'est--dire, du souverain sacerdoce et c'est ce qui m'a oblig
de venir
8. je dois
ici
:

Premirement pour garder la

fidlit

que

au roi en ce qui regarde ses intrts , et pour procurer aussi l'avantage de mes concitoyens. Car toute notre nation est afflitre

de grands maux par


personnes.
9.

la

mchancet de ces
roi

Ainsi

je

vous prie
,

que connoissant

tous ces dsordres, vous vouliez bien prendre soin des int/ls de notre pays et de notre nation
,

selon votre bont, qui est connue de

tout

monde. Car tant que Judas vivra ble qu'il y ait aucune paix dans
le

10.

il

est impossi-

l'tat.

44
.

LES MACHABES.
IL Nicanor
est

envoy contre

les

Juifs

avec une puissante arme,

Aprs qu'il eut parle de la isol'te, tous ses animrent encore De'mtrius contre Judas amis dont ils e'toient les ennemis dclars. 12. C'est pourquoi il ordonna aussitt Nicanor 3 qui commandoitles lphans, d'aller en Jude en qualit de gnral i3. De prendre Judas en vie, de dissiper tous ceux qui seroient avec lui , et d'tablir Alcime souverain prtre du grand temple. 14. Alors les paens que Judas avoit fait fuir de Jude, vinrent en foule se joindre Nicanor, regardant les misres et les pertes des Juifs, comme leur prosprit propre , et le r-* tablissement de leurs affaires. i5. Les Juifs ayant appris l'arrive de Nicanor, et que cette multitude de nations s'toit unie contre eux se couvrirent la tte de terre ,
11.
, ;
,

et offrirent leurs prires celui qui

s'toit

choisi

un peuple pour

le

ment,

et qui s'toit dclar

conserver ternellepar tant de marques

clatantes le protecteur de ce
avoit pris
16.
ils

peuple

qu'il

pour son partage.


ils

Aussitt aprs

partirent

du

lieu 011

toient par l'ordre de leur gnral, et vin-

rent se rendre prs le chteau de Dessau.


17.

Simon, frre de Judas, ajant commenc


.

LS MCHS.
l'arrive

465

combattre contre Nicanor, fut effrav par

imprvue des ennemis.

. III. Alliance de

Judas avec Nicanor.

Nicanor nanmoins connoissant quelle toit la valeur des gens de Judas, et la grandeur de courage avec laquelle ils combattoient pour leur patrie cragnoit de s'exposer au hasard d'un combat sanglant 19. C'est pourquoi il envoya devant Posido^ hius, Thodotius, et Matthias, pour prsenter et pour recevoir des propositions de paix. 20. Cette dlibration ayant dur long-temps (et le gnral ayant expos lui-mme la chose
i8.
,

toute l'arme, tous furent d'avis d'accepter


raccorcl.

pourquoi les deux gnraux prirent un jour pour en confrer entre eux en secret; et on leur porta chacun une chaise o
2,1.

C'est

ils

s'assirent.
22,.

Cependant Judas fit tenir des gens arms dans des lieux avantageux de peur que les ennemis n'entreprissent tout-d'un-coup quelque chose contre ses gens, et la confrence qu'ils eurent entre eux se passa comme elle
, ,

devoit.

Nicanor demeura ensuite Jrusalem , ne fit rien contre l'quit; et il congdia ees grandes troupes qu'il avoit leves.
^3.
il

8.

Gg

466
cre
et

LES MACHA BES.


toujours Judas d'un

2,4 II airaoit
;

amour

sin-

il

sentoit

une

Inclination particulire

pour
2.6.

sa personne.
Il

l'invita

mme

se marier, et son-

ger
il

avoir des enfans.

Ainsi Judas se maria


et
ils

Jouit d'un

grand repos,

vivoient l'un

et l'autre familirement ensemble.

Dmet ri us contre Judas. Dmtrius ordonne qiion V arrte.

IV. A/cime

prvient

s6.

Mais Alcime vojant


,

l'ami ti et la
,

bonne

intelligence qui toit entre eux

vint trouver

Dmtrius
les intrts

et lui dit

que Nicanor favorisoit


et qu'il avoit des,

de ses ennemis,

tin
le

pourson successeur Judas roi et son royaume.


,

qui trahissoit

Alors le roi tant aigri et tout--fait irrit par les calomnies dtestables de ce mchant homme, crivit k Nicanor, qu'il trouvoit fort mauvais qu'il et fait ainsi amiti
2.7.

avec Machabe; et que nanmoins il lui commandoit de l'envoyer au plutt li e^garott

Antioche.

Nicanor ayant reu cette nouvelle, en fut constern, et il soufFroit une grande peine de
?8.

violer l'accord qu'il avoit fait avec

Machabe

j^

qui ne l'avoit en aucune sorte offens.


29.

Mais parce

qu'il

ne pouvoit rsister au

LES M A C H A
roi,
il

B E

S.

467

cberchoit une occasion favorable pour

excuter l'ordre qu'il avoit reu.

V. Judas

se sauve.

Cependant Macbabe s'tant appercu que NJcanor le traltoit plus durement qu' l'ordinaire, et que lorsqu'ils s'abordoient il lui proissoit plus fier qu'il n'avoit accoutum , il jugea bien que cette fiert ne pouvoit avoir une bonne cause. C'est pourquoi ayant assembl /^rj" de lui quelques-uns de ses gens , il se droba de Nicanor. 3i. Lorsque Nicanor eut su que Judas avoit eu l'habilet etX force de le prvenir, il vint au trs auguste et trs-saint temple et les
3o,
, ;

prtres offrant les victimes ordinaires

il

leur

commanda de
mains.
32.

lui

remettre Macbabe entre lea

Mais ces prtres Tajant assur avec serment qu'ils ne savoient o toit celui qu'il cbercboit il tendit sa main vers le temple, 33. Et il jura], en disant Si vous ne me remettez Judas li entre mes mains, je raserai jusques en terre ce temple de Dieu, je renverserai cet autel et je consacrerai ce temple au
,
:

pre Bacclius.
34.
alla.

Aprs avoir parl de


les

la sorte

il

s'en

prtres tendant leurs mains vers le ciel, invoquoient celui qui s'toit toujours

Or

468
sant

LES MACHABEES.
,

dclar le protecteur de leur nation


:

en U

35. Seigneur de tout l'univers, qui n'ave:s besoin d'aucune chose , vous avez voulu qu'on btt un temple o vous demeurassiez au mi-

lieu de nous.

Maintenant donc , Saint des Saints ? Seigneur de toutes choses exemptez pour jamais de profanation cette maison qui vient
36.
!

d'tre purifie.

V I. Mon

de Raiias.

Sy.On accusa

alors auprs de
,

Nicanor un des
Razias
,

plus anciens de Jrusalem

nomm
le

homme

zl

pour

la ville

qui toit en grande

rputation, et qu'on appeloit


38.

pre des Juifs,

a cause de l'affection qu'il leur portoit.

menoit depuis long-temps, dans le judasme, une vie trs -pure et loigne do toutes les souillures du paganisme, et il toit prt d'abandonner son corps et sa vie, pour y persvrer jusqu' la fin. 39. Nicanor voulant donc donner une m arque publique de la haine qu'il avoit centre les Juifs, envoya cinq cens soldats pour le prendre 40. Car il croyoit que s'il sduisoit cet homme il feroit aux Juifs un grand mal. 41. Lors donc que ces troupes s'eioroient VfPtri' t^^iis Si maison, d'en rompre I4 porte
Il
; ,
;^

LES M A C H A B E
et d'y mettre le feu
,

S.

469

comme

il

se vit sur le

point d'tre pris


42.

donna un coup d'pce, Aimant mieux mourir noblement, que


,

il

se

de se voir assujli aux pcheurs,


48.

et

de

soul'rir

des outrages indignes de sa naissance.

il

Mais parce que, dans la prcipitation 011 toit,il ne s'toitpas donn un coup mortel ,
,

lorsqu'il vit tous les soldats entrer en foule

dans sa maison
extraordinaire
le

il

courut avec une fermet


,

la

muraille

et

il

se prcipita

lui-mme courageusement du haut en bas sur


peuple.

44.Ettous s^tant retirs promptement pour r/trepas accabls de sa chute il tomba la tte la premire. 46. Lorsqu'il resproit encore, il ft un nouvel effort et se leva; et des ruisseaux de sang lui coulant de tous cts cause des grandes plaies qu'il s'toit faites, il passa en courant au
, ,
,

travers du peuple;

Et tant mont sur une pierre escarpe , lorsqu'il avoit presque perdu tout son sang,
46.
l

tira ses entrailles

hors de son corps

et les

invoJeta avec ses deux mains sur le peuple quant le dominateur de la vie et de l'ame afin
, ,

cpi'il

les lui

rendt

un jour;

et

il

mourut de

cette sorte.

Gg

470

LES M A C H A B E S.

CHAPITRE
.
I.

XY.

Blasphmes de Nicanor. Judas anime


SCS gens,

ayant appris que Judas etoit sur les terres de Samarie , rsolut de l'attaquer avec toutes ses forces le jour du sabbat.
I.

Or Nicanor

2.

a lorsque
suivre
,

les Jnils
:

qui toient contraints


N'agissez pas
,

de

le

lui dirent

si

fire-

ment ni d'une manire si barbare mais rendez honneur la saintet de ce jour, et rvrer
celui qui voit toutes choses
3.
;

Ce malheureux leur (demanda, s'il y avoit dans le ciel un Dieu puissant, qui et command de clbrer le jour du sabbat. C'est le Dieu vi4. Eux lui ayant rpondu vant et le puissant matre du ciel, qui a com:

mand ([u'on honore


5. Il

le
:

septime jour
Je suis aussi

leur rpondit
la

puissant sur

terre
,

et je

moi-mme vous commande d

prendre les armes pour obir aux ordres du roi. 11 ne put pas nanmoins excuter ce qu'il
avoit rsolu.
6.

Ainsi Nicanor dans ce comble d'orgueil


toit
,

il

avoit fait dessein d'lever

un

mme

trophe de Judas et de tous ses gens. y.MaisMachabe esproittoujoursavecune

LES MACHABEES.
entire confiance
,

471

que Dieu ne manqueroit envoyer son secours. 8. Et il exhortoi t ses gens denepoi nt craindre l'abord de ces nations; mais de repasser dans
point de
lui

leurs esprits les assistances qu'ils avoient reues

du
le

ciel

et

d'esprer encore prsentement que

Tout-puissant leur donneroit la victoire. Leur ayant aussi donn des instructions tires de la loi et des prophtes, et les ayant fait encore ressouvenir des combats qu'ils avoient auj)aravant soutenus, il leur Inspira une nouvelle ardeur.
9.

. I

L Judas

a une vision,
ainsi leur

10.

Aprs avoir relev


la

courage,

il

leur reprsenta en
nations, et

mme temps la perfidie des manire dont ils avoient viol

leur serment.
1 1.

Ils les

arma donc tous, non de boucliers

mais avec des paroles et des exhoi'tations excellentes, et leur rapporta une vision trs-digne de Foi , qu'il avoit eue en songe,
et de dards,

qui

les

combla tous de

joie.

12.

Voici quelle Fut cette vision


,

bla qu'il voyoit Onias prtre, tendre ses mains et prier pour tout le peuple juiF; Onias ^cei homme vraiment bon modeste dans son viet plein de douceur si
,

semgrandqui avoit t
:

Il lui

sage,

si

modr

et si rgl

dans ses

murs,

si

47^

LES MACHABES.

agrable dans ses discours , et qui s'ctot exerc ds son enfance en toutes sortes de vertus.

Qu'ensuite avoit paru un autre homme vne'rable par son ge, tout clatant de gloire, et environn d'une grande majest.
i3.

14.

Et qu'Onias avoit
l

dit

en
le

le

montrant

C'est l le vritable ami de ses frres et

ple d'Isral. C'est

Jrmie,

du peuprophte de

Dieu, qui prie beaucoup pour ce peuple, et pour toute la ville sainte. i5. Qu'en mme-temps Jrmie avoit tendu la main, et donn Judas une ped'or , en lui
disant
16.
:

Prenez cette pe sainte, comme un prsent que Dieu vous fait et avec lequel vous
,

renverserezles ennemis de
.

mon peuple d'IsraeL

III. Les Juifs se prparent au combat.

Prire de Judas.
17.

Etant donc excit par ces excellentes exle

hortations de Judas, qui toient capables de


relever les forces et d'animer

courage des
afin
,

jeunes gens,

ils

rsolurent d'attaquer et de
les les

combattre vigoureusement

ennemis,

que
ville

la

force avec laquelle

ils

pousseroient

ft la dcision

de cette guerre, parce que la; sainte et le temple toient exposs un


..

grand pril. 18. Car ils se meltoient moins en peine pour

LES MACHABES.
leurs
frres
,
, , ;

478

femmes pour leurs enfans pour leurs mais la plus et pour leurs parens
la

grande et toit pour


19.

premire crainte

qu'ils

avoient

la saintet

du temple.

Ceux qui demeuroientdans la ville toient aussi dans une extrme inquitude au sujet de
ceux qui dvoient combattre. 20. Et lorsque tous s'attendoient avoir quel seroit le succs du combat, que les ennemis toient en prsence, l'arme en bataille, les lphans et la cavalerie range au lieu qui leur avoit paru le plus avantageux, 21. Macliabe considrant cette multitude d'bommes qui alloit fondre sur eux, cet appareil de tant d'armes dilerentes et la furie de ces btes formidables, tendit les mains vers le ciel et invoqua le Seigneur qui fait des prodiges, et qui donne la victoire, comme il lui plat ceux qui en sont le plus dignes , sans avoir gard la puissance des armes. 2.2. Il implora donc son secours en lui parlant de cette manire: C'est vous, Seigneur , qui avez envoy votre Ange sous Ezcbias roi de Juda ,et qui avez tu cent quatre-vingt-cinq mille hommes de l'arme de Sennachrib 2.3. Envoyez donc aussi maintenant devant nous, dominateur descieux votre bon Ange qui inspire la terreur et l'effroi de la grande
,

puissance de votre bras

24, Afin que ceux qui , en blasphmant vatrQ

474

LES MACHABES.
viennent attaquer votre saint peuple
Il finit ainsi sa
>

nom,

soient frappes de crainte.

prire^

. I

V. Nicanor

est tu

dans

le

combat.

s5. Cependant Nicanor marclioit avec sonarme au son des trompettes, et au bruit des

voix qui s'animoient au combat.

Mais Judas, et ceux qui toient avec lui, avant invoqu Dieu, combattirent par leurs
26.

prires.
27. Ainsi priant le Seigneur au fond de leurs curs, en mme temps qu'ils chargoient les ennemis l'pe la main, ils turent trentecinq mille hommes, se sentant combls de joie par la prsence de Dieu. 5!.8. Le combat tant fini, lorsqu'ils retournoient pleins d'algresse ils reconnurent que Nicanor toit tomb mort, couvert de ses ar~
,

UCS.

Et aussitt ayant jet un grand cri , et un bruit de voix confuses s'ctant lev, ils bnirent le Seigneur tout-puissant dans la langue du pays. 30. Judas qui toit toujours prt de corps et d'esprit donner sa vie pour ses concitoyens commanda qu'on coupt la tte de Nicanor, et sa main avec l'paule, et qu'on les portt J29.

rusalem.
3i. Lorsqu'il

fut arriv,

il

fit

assembler

Tont

TTZr.

t^

/ca/io/'

cJtYur

(/a//j ///f

ccw/Pa^.

LES MACHABES.
et
il

475
;

prs de l'autel ses concitoyens avec les prtres


appela aussi ceux qui toient dans
teresse.

la for-

et cette

Et leur ayant montr la tte de Nicanor, main dtestable qu'il avoit os tendre contre la maison sainte du Dieu tout-puissant
82.

avec tant d'orgueil et d'insolence;


33.
Il

commanda qu'on coupt


la

morceaux
qu'on
la

aussi en petits langue de cet impie Nicanor, et donnt manger aux oiseaux et qu'on
;

suspendt vis--vis
furieux.

le

temple

la

main de ce

34. Tous bnirent donc le Seigneur du ciel en disant: Bni soit celui qui a conserv pur son temple saint. 35. 11 suspendit aussi la tte de Nicanor au haut de la forteresse, afin qu'elle ft expose aux yeux de tout le monde, comme un signe visible du secours de Dieu. 36.11 fut arrt d'un commun consentement qu'on ne devoit point laisser passer ce jour si clbre, sans en faire une fte particulire , 87. Et qu'on la clbreroit le treizime du mois appelle Adar en langue syriaque, le jour de devant celui deMardoche. 38. Telle fut la fin de Nicanor aprs laquelle les Hbreux demeurrent les matres del ville
,

sainte

et je finirai aussi par-l

ma

relation.

39. Si elle est bien et telle

que

l'histoire le

demande,

c'est ce

que

je

souhaite moi-mme.

476

LES MACHABES,
si

au contraire elle est crite d'une mamoins digne de son sujet, c'est moi nire qu'on doit l'attribuer. 40. Car comme on a de l'loignement de boire toujours du vin, ou de boire toujours de l'eau, et qu'il parot plus agrable d'user de l'un et de l'autre successivement aussi un discours ne plairoit pas aux lecteurs , s'il toit toujours si exact. Je le finirai donc ici.
;

Que

FIN

DU SECOND LIVRE DES MACHAB^ES ET DU TOME HUITIEME*

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