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2010

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Iittp://www.archive.org/details/lasaintebiblecon07lema

EDITION COMPLETE
D E

^j,

LA SAINTE BIBLE,
Nouvelle dition, orne de 3oo figures, graves
par
C.
et
les

plus habiles artistes

sous

la

direction

du

Ponce, d'aprs MoNsiAU.

les dessi-ns

desCC. Marillier

TOME SEPTIEME.

LA SAINTE BIBLE,
CONTENANT
L'ANCIEN ET LE NOUVEAU

TESTAMENT,
TRADUITE EN FRANOIS SUR
a

LA VU L GATE,

Par m.

le MAISTRE DE SACL

Nouvelle dition, orne de 3oo figures, graves par les plus habiles artistes, sous la direction du
C.
t

Ponce, d'aprs MONSIAU.

les dessins

des CC. Marillier.

TOME SEPTIM E.

PARIS,
^

GAY

Libraire
,

rue de la

Harpe

n.

4^5.
,

Chez

<

Ponce
BELIN
,

Graveur, Faubourg S. Jacques

n''.

323.
2.2,

Imprimeur-Libraire , rue S. Jacques , 11.

AN

IX.

ARGUMENT,
LE
second des quatre grands prophtes est JrMi ^
fils

qui dit lui-mme qu'il est


famille sacerdotale
,

d'Helcias, originaire d'une

qui demeuroit
,

en
\

la ville

d'Ana-

thoth , en la tribu de Benjamin


le sanctifia

chap.
,

^v.\\ que Dieu

dans

le sein

de sa mre
sa
loi
v.

et qu'il le destina
Juifs

ds -lors aller prcher


Gentils, ihid.
i^.

aux
g
;

et

aux
et

5 ,et Eccli. 46.

qu'il

commena
,

d'en exercer la fonction dans un ge trs-jeune


aprs s'tre diverses
jeunesse
,

fois

excus sur sa trop grande


;

ihid. chap.
lui

lorsque Dieu

6 , 7 e^ 8 qu'enfin il obit ayant ouvert la bouche , il lui promit


1 , ^'.

de

lui inspirer les vrits qu'il


,

devoit annoncer au peu-

ple

V.

et 10, ihid. Saint

Jrme

croit qu'il
;

comainsi il
,

mena

sa mission l'ge d'environ quinze ans

exera ce ministre pendant quarante-cinq ans


puis la treizime anne

de-

du rgne de
rois
,

Josias jusques la

cinquime

aprs la ruine de la

ville et

du temple de
l'an 3420.
terribles

Jrusalem, sous cinq


depuis l'an du
qu'il

conscutifs; c'est--dire^

monde ooyS jusques en n a pu excuter sans s'exposer de


,

Ce

per-

scutions

ccli. 49

^'^

car
les

il

dit

lui-mme

qu'il fut
,

perscut par
les habitans

les rois

par
sa

faux prophtes
ville
,

et par

m-me de

propre

qui formrent

diverses fois le dessein de l'assommer coups de bton ^


et de l'empoisonner
:

en

effet

il

fut diverses fois battu


j^

prisonnier
V. i6.

et prt de perdre la vie.


,

Voyez chap.

et seq. et chap. 20
captif

fut

emmen
7.

6 29 5o et Sy. Enfin il en Egypte par les Isralites mme j


,
,

et la tradition ancienne ajoute qu'il fut lapid Taplini ^

A'

6
Tertul.
lib.

ARG
et de la

U
cii

E N

t.
et l'auteur de

et enteiittins le lieu

Pluiraon avoit demeur. T'idi^


,

Scorpi. Saint Epiphane

\ji

Vie

Mort des Prophtes

et quelques Pres
\

assurent qu il a gard toute sa vie la virginit

ce qu'ils
le Sei-

appnient par cet endroit du cliap. i6


ineur lui dit
:

r.

2,

oi^i

Vous ne prendrez point de femme, et vous n'aurez point de fds et de filles. Ployez S. Ignace Epist. ad Philud. et saint Jrme. Aprs sa mort il
a])rarut tout clatant de gloire et de majest Judas

Machabe

qui le saint pontife Onias dit


:

en lui mon-

trant le prophte

C'est l'ami vritable de ses frres et


,

du peuple d'Isral c'est-l Jrmie , le prophte de Dieu qui prie beaucoup pour ce peuple , et pour toute
,

la ville sainte. 2.
Il

Mach.

iS

>

v. i5.

parot que le prophte Jrmie a crit


ses prophties
, ,

crhe lui-mme
chap. 36
,

et

il

ou hiit nous apprend


lit

que Joachim
qu'il

roi

de Juda , ayant brl


fait
,

le

premier recueil
disciple

en avoit
,

il

en

un second
et

beaucoup puis ample


,

qu'il fit ciire

par Baruch son


;

mais d'un style encore plus vif et plus fort


il

ce recueil

a encore joint d'autres prophties contre


il

Babylone
Sarajas
,

dont
fils

prdisoit la ruine
,

et

il

les

envoya
,

de Nnas

chap, 5o et 5i.
chapitre 62

En

effet

ses
;

prophties finissent au verset dernier du chapitre 5i

ce qui a
d'Esdras

fait croire

que

le

toit

d'un autre

auteur, peut-tre de Baruch son disciple, ou plutt


,

et de l'auteur

d'autant que c'est

un

extrait

du quatrime Livre des Rois mot pour mot des dix,

huit derniers versets

et suivans

du chap.
,

a-/

du chapitre 24 et des versets 1 de ce Livre. Dans ces diff,

entes proplities

Jrmie reprend avec vhmence


juif,

les desordres

du peuple

ceux des prmces des

ARGUMENT.
prtres
,

7
,

et des faux proplites


,

ces derniers
,

il

leur reproche leur foiblesse


rice
;

leur lchet
,

leur ava-

aux premiers leurs


,

infidlits

leurs

idol-

tries et leur indociht

et

il

assure que tous ont piva,

riqu

qu'il

n'y a plus de justes

qu'ils

ne veulent plus
;

entendre

les

remontrances des prophtes


il

et, sous di-

verses paraboles trs- vives,

les instruit, luur


s'est seivi

repr-

sente les chtimens dont Dieu


leurs pres
,

pour punir

lors

mme qu'ils viv oient


Il
,

sous la protection

de Mose et de Samuel.

les

pique de jalousie par les

exemples des Rcabites et par les bndictions que Dieu rpand sur eux; afin de les poiter faiie | ni*tence
,

il

lem^ dclare qu'il gmit jour et nuit sur leurs


,

dsordres

et qu'il offre continuellement ses priies

Dieu

afin qu'il leur


,

pardonne

tantt
,

il

les
la

menace de
il

la peste

de

la

famine , de

la ^ruerre

de

ruine de leur

pays , et d'une captivit de soixante-dix annes,


dit

pr-

nommment
,

la captivit

de Sdcias
fils
;

Joachim

et celle de Jf'chonias son


,

mort de ensuite il con,

la

sole les justes

ceux qui se convertiront par l'esprance que cette ruine ne sera pas universelle que Dieu les dhvrera de tous ces maux qu'il fera une nouet
; ;

velle aUiance avec

eux qui durera ternellement;


,
:

c'est

de celle de Jsus - Christ dont il veut parler qu'enfin Dieu se vengera de ses ennemis et de ceux de son peuple que l'Egypte sera dsole que les Moabites les Ammonites les Idumens etc. seront dtruits par les
;
;

Babyloniens
dfaits

et

que

les

Babyloniens leur tour seront

sola par ses crits ses frres qui toient


,

du Nord. C'est ainsi qu'il conen captivit car aprs que la ville eut t brle il aima mieux quoicju'il ft chez les Clialdens dans une estime et mie
par
les puissances
:

A^

8
en
sa patrie

ARGUMENT.
les plus

vnration pai ticulire , retourner avec

pauvrf

mine.
dit
,

Saint
ais et

Jrme

qu'autant que ce prophte paroi


,

simple dans ses paroles

autant

est-il

profond

par

la

majest des sens qu'elles renferment. Quelques

modernes ont pitendu que Jrmie tant n et lev , pour ainsi dire dans un village , il y avoit contract de l'impolitesse qu'ainsi on ne devoit pas s'tonner que
, ;

"Ses

expressions fussent basses et rustiques

mais

il

n'est

pas vraisemblable que ce prophte n


dotale
,

d'une race sacerillustre, et

et

par consquent d'une famille


sacerdotale
, ,

dans

une

ville

trois milles tout au plus de

Jrusalem

c'est--dire

une

lieue

ou environ , n'y

ait

pas reu une ducation proportionne la dignit de

son ministre

que

si

Baruch

son disciple et
,

homme

de

qualit
,

lui

a prt sa

plume comme quelques-uns

l'ont cru

toute la supposition de la rusticit de ce pro,

phte s'vanouit
point qu'Isae

et n'est pas soutenable.


lire

Ceux

qui

^'appliqueront le
ait
;

dans les sources , ne trouveront

sur lui tous les avantages qu'on veut

bien supposer

les expressions

en sont

aussi vives
,

les

comparaisons

aussi naturelles et aussi justes

les sens
le*

aussi sublimes; et

mme on

peut ajouter, que dans

dernier on trouve plus de force et un air plus pathtique.

A l'gard de ce qu'on lui reproche en particulier,


des suspensions de sens
,

comme

des phrases trop en,

trecoupes

des expressions louches et suspendues


le singulier

de

mettre souvent

pour

le plurier

des temps
,

pour d'autres

du drangement dans
;

le discours

peu

d'ordre dans la narration

ce sont des vices

communs

tous les autres

et

du

style ordinaire

et peut-tre qu'ils ne se trouvent tels

de ces anciens notre gard.

ARGUMENT.
qiie

parce que nous ignorons encore aujourd'hui les

proprits et les dlicatesses de leur langue.

A l'gai-dtrs-

du drangement

il

est vident que la plupart des

mmes

prophtes n'ont pas toujours suivi dans leurs

recueils l'ordre des


arbitraire
,

temps cet ordre


;

mme a paru
que celui de

puisque les Septante dans l'arrangement de

leurs chapitres

en ont

suivi

vm

auti e

l'h-

breu , sans que l'on puisse en deviner la raison.

Le rabbin Mosus Kimchi Procopius Gasus


,

et d'au-

tres

avec Sixte de Sienne


III*^

soutiennent que Jrmie a


;

crit le

et le

IV ^ Livre des Rois


il

et c'est peut-tre

la raison

pour laquelle
,

a affect de n'y presque point

parler de soi et de diverses choses auxquelles il a eu une part considrable sous les rois Joachim et Sdcias. Abulensis ajoute , qu'il a aussi compos les deux pre-

miers

quelques-uns le regardent encore

comme

l'au-

teur des Pseaumes 64 et i36.

E.

CHAPITRE PREMIER.
. I.

Vocation de Jrme.
d'Helcns

I.

Propii TIE de Jrmie


la

fils

>

l'un des prtres qui

demeuroient Anathoth

dans

terre de Benjamin.

2. Le Seii^neur lui adressa sa parole au temps de Josias fils d'Amon , roi de Juda, la treizime anne de son rgne. 3. Il lui parla encore au temps de Joachim, fils de Josias, roi de Juda, jusqu' la fin de l'onzime anne de Sdcias fils de Josias, roi de Juda, jusqu'au temps de la transmigration
,
,

de Jrusalem au cincpiime mois. 4. Le Seigneur m'adressa donc sa parole,


,

et

il

me

dit

5.

Je vous

ai

connu avant que

je

vous eusse
:

form dans les entrailles de votre mre je vous ai sanctifi, avant que vous fussiez sorti de son sein, et je vous ai tabli prophte parmi
les nations.
6.

Je
:

lui dis

Ah

ah

ah

Scioneur,

mon
,

Dieu vous vovez que je ne Sciis point parler parce que je ne suis qu'un enfant, Ne dites point Je 7. Le Seigneur me dit
:
:

ii

J
;

tl

.
\oii

suis uri enfant car

vous irez partout ou je

enverrai

et

vous porterez toutes

les parolcsJ

vous commanderai de dire. 8. Ne craignez point de parotre devant ceu qui je vous enverrai j parce que je suis avec Vous pour vous dcflivrer dit le Seigneur. 9. Alors le Seigneur tendit sa main, toucha ma bouche, et me dt Je mets prsentement mes paroles dans votre bouche 10. Je vous tablis aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour arracher et pour dtruire, pour perdre et pour dissiper, pour difier et pour planter.
je
,
: :

que

. II.

Prdiction de la ruine de Jrusalem


et

de la Jude.

1 1. Le Seigneur me parla encore, et me dti Que voyez-vous Jrmie ? Je lui rpondis Je


,
:

vois

\!i.

est

une verge qui veille. Le Seigneur ajouta Ce que vous vovez vrai car je veillerai aussi pour accomplir
:

ma
et

parole.

i3.

Le Seigneur me parla une seconde


:

fois,

me dit Que voyez-vous ? Je lui rpondis : Je vois une chaudire bouillante qui vient du ct de l'aquilon.
Le Seigneur me rpondit Les maux viendront fondre du ct de l'aquilon sur tous
14.
:

les habitans

de

la terre.

J
i5.

E R E

E.

i3

m'en vais appeler tous les peuples des rois de l'aquilon, dit le Seigneur, et ils viendront chacun tablir leur trne l'entre des portes de Jrusalem, tout autour de ses murailles, et dans toutes les villes de Juda.

Car

je

Et je leur ferai connoitre quels sont mes jugemens contre toute la malice de ceux qui m'ont abandonn, qui ont sacrifi aux dieux trangers , et qui ont ador les ouvrages de
i6.

leurs mains.

Vous donc, ceignez vos reins, allez promptement, et dites-leur tout ce que je vous commande. N'apprhendez point de pa17.

rotre devant eux; parce

que je

ferai

que vous

n'en aurez aucune crainte.


18.

Car

je

vous

tablis aujourd'hui

comme
un mur

une ville

forte,

une colonne de

fer et

d'airain sur toute la terre, l'gard des rois

de Juda, de ses princes, de ses prtres, et de son peuple. 19. Ils combattront contre vous, et ils n'auront point l'avantage sur vous; parce que je
suis avec

vous pour vous dlivrer de

tous

leurs efforts j dit le Seigneur.

^4

E R E

I E,.

CHAPITRE
.
I.
I.

II.

Biens que Dieu a faits a son peuple.

Le Seigneur
2..

me

parla

///z

70// r^ et

me
:

dit:

aux oreilles de Jrusalem ; dites-lui Voici ce que dit le Seigneur Je me suis souvenu de vous , ayant compassion de votre jeunesse Je me suis souvenu de l'amour
Allez
:

et criez

pour vous lorsque j vous pris pour mon pouse, quand vous me suivtes dans le dsert , dans une terre qui n'toit poiafe

que

j'eus

seme.
les

t consacr au Seigneur, il st prmices de ses fruits tous ceux qui le dvorent font un crime les maux viendront fondre sur eux dit le Seigneur. maison 4. Ecoutez la parole du Seigneur de Jacob , et toutes les familles de la maisom
3. Isral a
: :

d'Isral.

. II. Ingratitude des Juifs.

Crimes

de,s.

p afleurs.
6. Voici

ce que dit le Seigneur Quelle injus:

tice vos pres avoient-ils


qu'ils se sont loigns

trouve en moi lorsde moi, lorsqu'ils ont

suivi la vanit, et cju'ils sont

devenus

vains,

eux-mmes

J
6.

E R E

M
:

E.

i5

Et ils n'ont point dit O est le Seigneur qui nous a fait monter de la terre d'Egypte qui nous a conduits par le dsert au travers
,

d'une terre inhabite et inaccessible, d'une terre sche et aride, qui ctoit l'image de la

mort, d'une terre par o jamais homme pass et o jamais homme n'a demeur?
,

n'a

7.

Je vous

ai

fait

entrer dans une terre de


fruits et

dlices

pour en manger les

pour jouir

de ses biens; et aprs y tre entrs, vous avez souill ma terre , et vous avez fait de mon
hritage un lieu d'abomination.
8. Les prtres n'ont point dit O est le Seigneur? Les dpositaires de la loi ne m'ont point connu; les pasteurs ont t les violateurs de
:

mes prceptes
au

les
,

nom
9.

de Baal

et

prophtes ont pro])htis ils ont ador et suivi des

idoles.

pourquoi j'entrerai encore en jugement avec vous, dit le Seigneur, et je soutienC'est

drai la justice de
10.

ma

cause contre vos enfans.

les de Cthim, et voyez ce envoyez en Cdar et considrez bien ce qui s'y passe et voyez s'il s'y est fait quelque chose de semblable: 11. S'ils ont chang leurs dieux, qui certainement ne sont point des dieux et cependant mon peuple a chang sa gloire en une idole.

Passez aux
ftiit
:

qui

s'y

i6

E R E

E.

. III. Idoltrie des Juifs,

12,.

cieux

frmissez d'tonnement; pleu-

re/, portes du ciel, et sojez inconsolables^


dit le
i3.

Seigneur.
:

Car mon peuple a fait deux maux ils m'ont abandonn moi qui suis une source
,

d'eau vive, et

ils

se sont creus des citernes

entr'ouvertes
tenir l'eau.

des citernes qui ne peuvent re-

un esclave, ou un enfant d'esclave? Pourquoi a-t-il donc texpos en proie? i5. Les lions se sont jets sur lui en ruo:is14. Isral est-il

sant,

ils

l'ont

attaqu avec de grands cris

et

sa terre a t rduite en

un dsert
ait

ses villes

ont t brles, sans qu'il j

personne qui

y demeure.
Les enfans de Memphis et de Taphnis , Jrusalem ! vous ont corrompue depuis la.
16.

plante des pieds jusqu'

la tte.

17. Et d'o cela est-il arriv, sinon de ce que vous avez abandonn le Seigneur votre Dieu , lorsqu'il vous conduisoit lui-mme dans votre chemin ? iB. Et maintenant donc qu'allez -vous chercher dans la voie de l'Egvple ? Est-ce pour y

boire de l'eau bourbeuse? et qu'allez-vous chercher dans la voie des Assyriens ? Est-ce pour y boire de l'eau de l'Euphrate ?
19.

J
19.

E R E

E.
,

17

Votre malice vous accusera et votre eloignement de moi s'lvera contre vous. Sachez et comprenez quel mal c'est pour vous , et combien il vous est amer d'avoir abandonn le Seigneur votre Dieu et de n'avoir plus ma dit le Seigneur le crainte devant les jeux Dieu des armes. no. Vous avez bris mon joug* ds le commencement, vous avez rompu mes liens vous avez dit Je ne servirai point. Vous vous tes prostitue comme une femme impudique sur
,

toutes les coUine's leves

et sous tous les

arbres chargs de feuillages.


.

IV. Dieu

reproche

aux Juifs

leur

ingratitude.

vous avois plante comme une vigne choisie, o je n'avois mis que de bon plant comment donc tes-vous devenue pour moi un plant btard, vigne trangre? i2,2,. Quand vous vous laveriez avec du nilrc, et que vous vous purifieriez avec une grande abondance d'herbe de borith, vous demeurerez toujours souille devant moi dans votr inicjuit, dit le Seigneur voire Dieu. 2,3. Comment dites-vous Je ne me suis point corrompue je n'ai point couru aprs Baal ? Voyez les traces de vos pas qui sont encore dans la valle, et considrez ce que vous v avez
1.

Pour moi
:

je

iS

Fait. qui poursuit sa course avec une extrme lgret. 12,4. Cest^^un ne sauvage accoutum vivre dans le dsert qui sentant de loin ce qu'il aime, court aprs avec ardeur, san3 que rien
,

E R E M I E. Jrusalem est comme un clievreuil


J

puisse dtourner. Tous ceux qui la cherchent n'auront point de peine car ils la trouveront dans ses souillures. 20. Je vous ai dit : Empchez que votre pied ne marche nud,et que votre gorge ne devienne toute sche de soif force de courir. Vous avez
l'en
;

rpondu
ferai rien

J'ai
;

perdu toute esprance,

je n'en

car j'aime les trangers avec passion,

et ce sont eux
^6.

que

je

veux suivre.
d'Isral
,

Comme un
;

voleur est confus lorsqu'il

est surpris

ainsi la

maison

ses rois,

ses princes, ses prtres et ses prophtes ont

t couverts de confusion
12.7.

au bois Vous tes mon pre; et k la pierre Vous m'avez donn la vie. Ils m'ont tourn le dos et non le visage et au temps de leur affliction ils me viendront dire: Htez-vous de nous dlivrer. El alors je leur

Ajant

dit
:

repondrai
28.

sont vos dieux que vous vous tes

faits? Qu'ils se htent de

vous dlivrer mainl'affliction


;

tenant que vous tes dans


s'est

car

i!

trouv dans vous, Juda! autant de dieux


villes.

que de

E R E

E.

19

V. Aveuglement du peuple juif.

S9.

Pourquoi voiilcz-vous entrer avec moi

en jugemert ? vous m'avez tous abandonne, dit le Seigneur. 3o. C'est en vain que j'ai frappe vos enfans , ils n'ont point reu le chtiment; votre pce votre s'est enivre du san^ de vos prophtes race est comme un Mon qui ravage tout: 3i. "Ecoutez per/ple la parole du Seigneur:
;
j,

Suis-je
et

devenu pour

Isral

un dsert

strile

une terre tardive , fjnii fie porte point de fruit ? Pourquoi donc mon peuple a-t-il dit Nous nous retirons, nous ne viendrons plus vous ? 82. Une fille peut-elle oublier les ornemens dont elle se pare ou une pouse l'charpe qu'elle porte sur son sein ? Et cependant mon peuple m'a oubli durant des temps infinis. 33. Pourquoi voulez -vous justifier votre conduite pour rentrer en grce avec moi ; puisque vous avez mme enseign aux autres le mal que vous Faites , 34. Et qu'on a trouv dans vos mains le sang des mes pauvres et innocentes ? Je les ai trouves assassines, non dans les fosses, miiis dans les mmes lieux dont j'ai parl aupa:

ravant.
35.

Et cependant vous avez

dit

Je suis sans

20

E R E

M
,

E.

pcch, je suis innocente que votre fureur s'eloi^ne de moi. Je m'en vais donc entrer en jugement avec vous, puisque vous dites Je
:

n'ai

point pch.

devenue mprisable en retombant dans vos premiers ^aremens Vous serez confondue par l'Egypte comme vous l'avez dj t par l'Assyrie. 87. Car vous sortirez de l'Egypte toute plore tenant vos mains sur votre tte ; parce que le Seigneur brisera cet appui o vous avez mis votre confiance, et que vous n'en pourrez tirer aucun avantage.
36.

Combien

tes -vous

CHAPITRE
. I. Idoltrie

III.

de Juda.

i.

On

dt d'ordinaire

Si

une femme aprs


,

avoir t rpudie par son mari


quitt, en pouse
prendra-t-il encore
et cette

et l'avoir
la re-

un autre, son mari


;

femme
et

n'est-elle

pas considre

comme impure
,

comme

ds-

honore ? Mais pour vous fille d^ Isral! vous vous tes corrompue avec plusieurs qui vous aimoient; et nanmoins retournez moi, dit le Seigneur , et je vous recevrai. 2. Levez vos yeux en haut , et voyez o vous nevoustes point prostitue. Vous tiez assise dans les chemins les attendant comme un vo,

E R E

E.
;

2.1

leur attend les passans

l'cart

et

vous avez

souill la terre par vos fornications et par vos

mchancets.
3.

Cest ce qui

a t cause

que

l'eau

du

ciel

a t retenue, et

que

les pluSes

de l'arrire-

Aprs cela vous avez pris le front d'une femme dbauche, vous n'avez point voulu rougir. 4. Appelez -moi donc, et invoquez -moi au moins maintenant dites-moi : Vous tes mon
saison ne sont point tombes.
;

pre, vous tes celui qui m'avez conduite lors-

que
5.

j'tois

vierge.
f^ich
,

pour toujours et votre colre durera-t-elle ternellement? Mais vous avez parl ai^ec audace j vous avez comSerez-vous donc

mis toutes sortes de crimes, et vous vous y tes abandonne de tout votre pouvoir.
. II.

Juda plus coupable qu Isral.


dit

6.

Le Seigneur me
:

au

temps du

roi

Josias

N'avez -vous point vu ce qu'a


?

fait la

rebelle /^7/e d'Isral

Elle s'en est alle sur

toutes les hautes montagnes, et sous tous les

arbres chargs de feuillages

et

elle

est

abandonne sa fornication honteuse. 7. Et aprs qu'elle a fait tous ces crimes, je lui ai dit Revenez moi, et elle n'est point
:

revenue.
8.

Et

la

perfide Juda sa

sur vovant que

j'a-

2
vois rpudi
avois

J
la

E R E

E.

rebelle Isral, et
;

que

je lui

donn

l'crit

cette perfide n'a point


elle s'en est alle, elle

de divorce Juda, dis-je, eu de crainte, mais

m'a quitt, et

elle s'est

corrompue
9.

aussi elle-mme.

Elle a souill toute la terre par le dborsa prostitution, et elle s'est corla

dement de

rompue

avec

pierre et

le bois.
,

la perfide 10. Et aprs toutes ces choses Juda sa sur n'est point revenue moi de tout Son cur, mais d'une manire feinte, dit le

Seigneur.

IIL Dieu

exhorte

Isral a retourner

lui,

1 1. Et le Seigneur me dit La rebelle Isral paru juste, si on la compare avec la perfide


:

Juda.
12,. Allez, et criez vers l'aquilon, faites entendre ces paroles Revenez rebelle Isral dit le Seigneur, et je ne dtournerai point mon visage de vous parce que je suis Saint, dit le
:

Seigneur,

et

que

nui

colre ne durera pas

ternellement.
i3. Mais reconnoissez votre iniquit parce que vous avez viol la loi du Seigneur votre Dieu que vous vous tes prostitue des
,
;

trangers

sous

tous les arbre char2:s de

J
feuillages, et

E R E

E.

i3

que vous n'avez point cout

ma

voix, dit le Seigneur.

. I

V. Promesses de Dieu pour ceux qui se


convertiront,

14.

nant moi

Convertissez-vous, mes enfans, en reve, dit le Seigneur, parce que je suis


;

voire poux d'une


ville
,

et j'en choisirai d'entre

et

deux d'une famille,

et je

vous un vous

dans Sion. i5. Je vous donnerai des pasteurs selon mon cur, qui vous donneront la nourriture
ferai entrer

de

la

science et de la doctrine.

Et lorsque vous vous serez multiplis , et que vous vous serez accrus dans la terre , dit le Seigneur on ne dira plus: Voici l'arche de l'alliance du Seigneur elle ne reviendra plus dans l'esprit, on ne s*en souviendra plus, on ne la visitera plus, et il ne se fera plus rien
16.
, ,

de semblable. 17. En ce temps-l Jrusalem sera appele


le

trne de Dieu

toutes les nations s'y vien-

dront assembler au nom du Seigneur, et elles ne suivront plus les garemens de leur cur

maison de Juda ira trouver la maison d'Isral et ils retourneront ensemble de la terre de l'aquilon la terre que
la
,

endurci dans le mal, 18. En ce temps-l,

j'ai

donne

vos piHS.

H
19.

E R E

I E.
:

Pour moi j'avuis dit Je pense vous mettre au nombre de mes enfans, vous donner une terre dsirable, et Pexcelient hritage de la multitude el de la force des Gentils. Vous

m'y appellerez votre pre, disois-je alors, et vous ne cesserez jamais de me suivre. so. Mais la maison d'Isral n'a eu que du mpris pour moi, dit le Seigneur, comme une femme qui ddaigne un homme qui l'aime. 21. Aprs cela on a entendu des voix condes pleurs et des fuses dans les chemins huremens des enfans d'Isral parce qu'ils ont rendu leurs voies criminelles et c|u'ils ont oubli le Seigneur leur Dieu. enfans rebelles, re2.2. Convertissez -vous venez votre pre et je gurirai le mal que vous vous tes fait en vous dtournant de moi. Nous voici Seigneur nous revenons vous ; car vous tes le Seigneur notre Dieu. 2.3. Nous reconnoissons maintenant que toutes les collines et les montagnes n'toient que mensonge nous reconnoissons que le
,

_,

salut d'Isral

est vritablement dans le

Sei^

gneur notre Dieu. 24. Ds notre jeunesse

le culte

honteux des
il

idoles a dvor les travaux de nos pres,

consum
filles.
2,5.

leurs troupeaux, leurs

fils

et leurs

Nous dormirons dans notre confusion


;

et

nous serons couverts de notr^ honte

pavc^

E R E
,

E.

^5

que nous avons pch contre le Seigneur notre Dieu nous et nos pres depuis notre jeunesse
,

jusqu' ce jour; et (pie nous n'avons point en-

tendu

la

voix

du Seigneur notre Dieu.

CHAPITRE
.
I.

IV.

Suite des promesses de Dieu.

vous revenez, dit le Seigneur, convertissez-vous moi si vous tez de devant ma face les sujets de vos chtes vous ne serez
1.
si
:

Isral,

point branl.
2.

Vous

jurerez dans la vrit, dans l'quit

et dans la justice en disant


et les nations bniront le

Vive le Seigneur; Seigneur, et publie:

ront ses louanges.

Car voici ce que dit le Seigneur aux babitans de Juda et de Jrusalem Prparez- vous avec soin une terre nouvelle , et ne semez pas^
3.
:

sur des pines.

Soyez circoncis de la circoncision du Seigneur; retranchez de vos curs ce qu'il y a de charnel habitans de Juda et de Jrusalem; de peur que mon indignation n'clate toutd'un-coup, et ne s'embrase comme im leu cause de la malignit de vos penses et que
4.
,
, ,

personne ne

la

puisse teindre.

a6

E R E

E.

. 1

1.

Prdiction de la ruine de la Jude.

Juda, faites entendre dans Jrusalem, parlez devant tous, publiez partout son de trompe, et criez haute voix, et dites Assemblez -vous tous, et retironsnous dans les villes fortes.
5.
:

Annoncez

Levez l'tendard en Sion fortifiez-vous, ne demeurez point dans un mme lieu, parce que je ferai venir de l'aquilon un mal horrible, et un grand ravage.
6.
,

7.

Le

lion s'est lanc hors de sa tanire, le


:

brigand des nations s'est lev il est sorti hors de son pajs pour rduire votre terre en un
dsert
;

et vos villes seront dtruites sans qu'il

y demeure aucun habitant. 8. C'est pourquoi couvrez -vous de cilices , pleurez et poussez en haut vos cris et vos hurlemens parce que nous n'avons point dtourn de dessus nous la colre et la fureur du Sei;

gneur.
9.

En

ce temps-l, dit le Seigneur

le

cur
l'-

du

roi sera

comme mort,
et les

aussi

bien que le
la conster-

cur

des princes, les prtres seront dans


,

pouvante
nation.
10.

prophtes dans

Je dis alors
,

gneur mon Dieu


peuple
et la ville

Hlas hlas hlas Seiavez-vous donc tromp ce


!
!

de Jrusalem en leur disant

E R E

E.

27

Vous aurez

la

paix; et cependant l'cpe les va

percer jusqu'au fond du cur? 11. En ce temus-l on dira ce peuple

et

Jrusalem

Un

vent brlant souffle dans les


la fille

routes du dsert de

de

mon peuple non


,

pour vanner et 12. Mais une dre sur eux et svrit de mes
;

pour purger le bl. grande tempte viendra


jugemens.

fon-

alors je leur ferai connotre la

Un ijeuple viendra bientt qui s'lvera comme une nue ses chariots seront plus
i3.
:

rapides que
vtes

la

tempte

et ses

chevaux plus
;

que les aigles. Malheur k nous que nous avons est au pillage.
.

tout ce

III.

Malheurs prts a tomber sur


Jrusalem.

14. Jrusalem, purifiez votre cur de ?a corruption afin cjuc vous soyez sauve jusqu'
,
:

quand
elles
i5.

les

penses mauvaises demeureront?

dans vous

Une

voix apporte dj de

Dan

des nou-

velles de l'anne j et fait connotre l'arrive de


l'idole
16.

du ct du mont d'Kphram.
Dites aux nations qu'on a
fait

entendre

Jrusalem qu'il

vient des gendarmes d'une

terre recule, qui se jetteront sur les villes

de Juda avec de grands cris. 17. Ils environneront Jrusalem jour

et nuit.

sB

E R E

M
,

E.
;

comme

parce qu'elle a irrit ma colre dit le Seigneur. 18. Vos actions et vos penses vous ont
attir ces
lice,
c'est-l le fruit de votre maparce qu'elle est pleine d'amertume, et qu'elle a pntr jusqu'au fond de votre cur.
:

ceux qui gardent un champ

maux

19.

Mes

entrailles sont

mues, mes
:

entrailles
est saisi

sont perces de douleur,

mon cur

de trouble au-dedans de moi je ne puis dele silence parce que j'ai entendu le bruit des trompettes et le cri de la mle.

meurer dans
20.

On
la

vu venir malheur sur malheur;


,

toute
t

mes tentes ont abattues tout-d'un-coup et mes pavillons


terre a t dtruite,

renverss.
2,1,

Jusqu' quand verrai-je des


?

hommes
le

qui

fuient

jusques quand entendrai-je


?
j.

bruit

des trompettes
22.

Tous ces jnaux sont venus parce que peuple est insens et qu'il ne m'a point connu. Ce sont des enfans qui n'ont point de sens ni de raison ils sont sages pour faire le mal et ils n'ont point d'intelligence pour faire

mon

le bien.

regard la terre, et je n'y ai trouv qu'un vide et qu'un nant; j'ai considr les
23. J'ai

cieux, et
24. J'ai

ils

toient sans lumire.


les

vu

montagnes,

et elles
et

trem-

bloient

j'ai

vu

les collines,

elles toient

toutes branles.

J
:25. J'ai

E R E

M
;

E.

z()

jet les

yeux de tontes parts j

et je

n'ai

point trouv

d'homme

et tous les oiseaux

mmes du
2,6. J'ai

ciel s'toient retirs.

vu

les cainpaii;nes les


,

plus fertiles

changes en un dsert et toutes les villes dtruites devant la face du Seigneur et par le souffle de sa colre.
.

IV. Esprance que Dieu donne a


Jrusalem.

27.

Car voici ce que

dit le

la terre sera dserte, et

Seigneur Toute nanmoins je ne la


:

perdrai pas entirement.


28.

La terre fondra en larmes,


,

et les cieux
la

se couvriront de deuil

cause de

parole

que
je

j'ai prononce. J'ai form mon dessein ne m'en suis point repenti et je ne le retrac,

terai point.
2,9.

Toute

la ville

fuit dj

au bruit de
ils

la

cavalerie, et de ceux qui lancent des flches. Ils

se retirent aux lieux les plus hauts, et

mon-

tent sur les pointes des rochers: toutes les villes

sont abandonnes, et

il

n'y a plus

d'hommes
I

pour
3o.

les habiter.

Mais pour vous

jille de S/on

que

fe-

rez-vous dans ce pillage o vous serez expofe?

Quand
,

vois

vous revtiriez de pourpre

quand vous vous pareriez d'or et de tous vos ornemens et que vous vous peindriez le visage

60

E R

I E.

avec du vermillon, vous travailleriez en vain vous embellir. Ceux qui vous aimoient, n'auront pour vous que du me'pris, et ils ne chercheront que votre mort. 3i. Car j'entends la voix comme d'une femme qui est en travail qui est dchire par les dou^ leuis de l'enfantement: j'entends la voix de la fille de Sion qui est toute mourante, qui tend les mains e/ qui crie : Malheur moi puisque mon ame m'abandonne cause du carnage de mes eiijans.
, , ,

CHAPITRE
. I.

V.

Crimes qui sont cause de la colre de

Dieu,

les rues de Jrusalem; cherchez dans toutes ses places, si vous trouverez un seul homme qui agisse selon la justice, et qui cherche la vrit; et je pardonnerai toute la ville. s. Que s'il y en a quelqu'un qui jure par moi , en disant Vive le Seigneur, ils s serviT.

Allez

dans toutes
,

voyez

et considrez

ront faussement de ce serment mme.


3.

Vos yeux. Seigneur, regardent la


, ,

vrit:

vous les avez frapps et ils ne l'ont point senti vous les avez briss de coups et ils n'ont point voulu se soumettre au chtiment ils ont
;
:

JE H E M

E.

3i

rendu leur front plus dur que la pierre, et ils n'ont point voulu revenir vous. Il n'y a peut-tre que 4. Pour moi je disois
:

les
la

pauvres qui sont sans sagesse, qui ignorent voie du Seiicneur, et les ordonnances de

leur Dieu.
5. J'irai

donc trouver
:

les princes

du peuple,

et je leur parlerai

car ce sont ceux-l qui

connoissent la voie du Seigneur et les ordonnances de leur Dieu. Mais j'ai trouv que ceux-l ont conspir tous ensemble avec encore plus de hardiesse briser le joug du
,

Seigneur,
6.

et

rompre

ses liens.

pourquoi le lion de la fort les dvoloup qui cherche sa proie sur le soir les ravira, le lopard tiendra toujours les yeux ouverts sur leurs villes et dchirera tous ceux
C'est
le

rera,

parce que leurs iniquits se sont multv|Dlies, et que leurs dsobissances


qui en sortiront
;

n'ont point eu de
7.

fin.

Aprs

cela,

que vous
?

reste-t-il qui

puisse

attirer

ma

misricorde
et
ils

Vos enfans m'ont


rassasis, et
ils

abandonn,

jurent par ceux qui ne sont


ai

point des dieux. Je les

sont

devenus des adultres,


prostitue.

ils

sont

alls satisfaire

leurs passions honteuses dans la maison d'une


8. Ils sont devenus comme des chevaux qui courent et qui hennissent aprs les cavales

chacun d'eux

a poursuivi

de

mme

avec une

Sa

E R E
la

E.

ardeur furieuse
9.

femme de

son jDrochain,

Ne
,

punirois-je point ces excs, dit le Seiet

gneur
nation
10.

ne

me

vengerois-je point d'une


ses murailles, et renversez-

si

criminelle?

Montez sur
:

les, et ne la

perdez pas nanmoins entire-

ment

arrachez les rejetons de sa race, parce qu'ils ne sont point au Seig;neur.


11. Car la maison d'Isral et la maison de Juda ont viol l'obissance qu'ils me dvoient, et leur perfidie est monte son comble, dit

le

Seigneur.
. II.

Suite des crimes du peuple.


le

12. Ils

ont renonc

Sei-oneur, et

ils

ont

dit: Le Seigneur n'est point Dieu. Quand nous Vaurons abandonn j il ne nous arrivera aucun mal nous ne verrons ni la guerre ni la
,

famine.
i3.

Dieu

Les prophtes ont prophtis en l'air, et n'a point parl par leur bouche. Yoici
:

donc ce qui leur arrivera 14. Voici ce que m'a dit le Seigneur, le Dieu des armes Parce que vous avez parl vous autres de cette sorte, je ferai que mes paroles deviendront du feu dans votre bouche, c|ue ce peuple sera comme du bois et que ce
:

feu les dvorera.


i5.

Maison

d'Isral, dit le

Seigneur,

je

m'en
vais

J
Vais fare venir

E R E

E.

33

un }xniple des pays les plus un peuple puissant, un peuple ancien, un peuple dont la langue vous sera inconnue, et vous ne saurez ce qu'il dira. i6. Son carquois sera comme un spulcre
reculs
,

ouvert

17. Il

mangera vos
fils

tous ses soldats seront vaillans. bls et votre pain


et vos filles,
,

il

d-

vorera vos
tons et vos

il

pillera vos

mou-

bufs
,

il

dpouillera vos vignes et


la

vos figuiers

et

il

viendra l'pe

main d-

truire vos plus fortes villes dans lesquelles

vous mettiez votre confiance. 18. Et nanmoins en ce temps-l mme, dit le Seigneur , je ne vous exterminerai pas entirement.
19.

Que

si

vous dites: Pourquoi


fit

le

Seigneur

notre Dieu nous a-t-il

tous ces

maux

Vous leur direz: Comme vous m'avez abandonn pour adorer un dieu tranger dans votre
propre pays,
ainsi

vous serez assujctis

des

trangers dans une terre trangre.

. III.

Reproches que Dieu fait a


peuple.

son.

io.

Annoncez

ceci la

maison de Jacob
:

faites-le

entendre en Juda, et dites-leur m. Ecoutez peuple insens , qui tes sans entendement et sans esprit qui ayez des yeux
, ;

7.

34
et

E R E
,

E.

ne voyez point
2.

qui avez des oreilles et

n'entendez point.
respecterez-voiis donc point, dit Seigneur, et ne serez-vous point saisis de frayeur devant ma face ? moi qui ai mis le saisie pour borne la mer qui lui ai prescrit une loi ternelle qu'elle ne violera jamais ses vagues s'aii^iteront et elles ne pourront aller
le
;
:

Ne me

au-del

ses flots s'lveront avec lurie, et


:

ils

ne pourront passer ses limites 23. Mais le cur de ce peuple est devenu un

cur incrdule

et rebelle, ils se sont retirs,

et s'en sont alls.

en eux-mmes Craignons le Seigneur notre Dieu qui donne en son temps aux fruits de la terre les premires
4. Ils n'ont point dit
:

et les dernires pluies

et qui

nous conserve

tous
2,5.

les

ans une abondante moisson,


iniquits ont dtourn

Vos

et

vos pchs se
26.

mes grces , sont opposs au bien que j'tois


;

prt de vous faire

Parce

c[u

il

s'est

trouv parmi

ple des impies qui dressent des piges


,

mon peucomme

on en dresse aux oiseaux et qui tendent des filets pour y surprendre les hommes. 2,7. Leurs maisons sont pleines des fruits de
leurs tromperies,

commeun
:

trbuchet est plein

des oiseaux qu'on j a pris c'est ainsi qu'ils de-

viennent grands et qu'ils s'enrichissent.


i.8. Ils

sont gras,

ils

sont vigoureux

et

en

E R E
violent

M
ma

E.

35
les actions

mme temps
la

ils

loi

par

les plus criminelles. Ils n'entreprennent point

dfense del veuve, )e droit du pupille, et

ils ils

ne soutiennent point ne font point justice

aux pauvres.
2,9.

Ne
et

punirai-je ])oint ces excs, dit le Sei-

gneur;
si

ne

me
?

ven^erai-jc point d'une nation

criminelle
3o.
Il

s'est fait

sur

la

terre des choses tranle

ges

et cpi'on

ne peut couter c|u'avec

der-

nier tonnement.

comme des
sir.

prophtes dhitoient des mensonges prophties les prtres leur applaudissoient, et mon peiiplu v trcnivoit son plai3i. Les
,

Quelle sera donc enlin


?

la

punition c|ue je

lui rserve

CHAPITRE
.
I.

VI.

Ruine de Jrusalem.
force
;

1.

Armez-vous de

enflms de Benjamin,

au milieu de Jrusalem
pette

faites retentir la

trom-

Thecua; levez

l'tendard sur liethacara;

parce qu'il parot un mal du ct de l'aquilon, qui vous menace d'un ii;rand rava.<j;-e. 2. Je puis comparer la tille de Sion une

femme
3.

qui est belle et dlicate.

Les pasteurs viendront avec leurs troupeaux, ils dresseront leurs tentes autour de ses

36

J
,

K R E

E.

murs
4.

et

chacun aura soin des gens qui seront

sous sa charge.
F^'j3arez-vous ions lui dclarer la
;
:

guerre

diront les Chnldeiis

allons

murs en
que
5.

plein midi

le

jour s'abaisse

montons sur se malheur nous parce et que les ombres sont


, ,

devenues plus grandes sur


Allons
,

le soir.

montons sur
le

les

murailles

la

nuit

mme
6.

et renversons toutes ses maisons.

Voici ce que dit


les

Coupez

Seigneur des armes arbres d'alentour, et faites un-rem-

part autour de Jrusalem. C'est la ville destine ma vengeance, parce que toute sorte de ca-

lomnie rgne au milieu d'elle. 7. Comme la citerne rend froide l'eau qu'elle reoit ainsi cette ville a fait de sang-froid les
;

actions les plus crinnnelles.

On n'entend parler

dans
cri

elle

que

d'injustice et d'oppression, et le

des personnes languissantes et couvertes de plaies monte sans cesse devant moi. 8. Jrusalem rentrez en vous-mme de peur
,

que

je

ne

me

retire de vous, et

rduise en un dsert et
bite.
.

que je ne vous en une terre inha-

IL Fene

d'Isral.

Voici ce que dit le Seigneur des armes : On prendra tout ce qui sera rest d'Isral , comme on coupe dans une vigne jusqu' la der9.

nire grape de raisin. Retournez, s'entrediront

J
les

E R E
,

E.

3*7

ce

tjLie

vendangeurs et mettez dans votre panier vous trouverez de reste.

10.

A qui adresserai-je ma parole, et


?

qui con-

Leurs oreilles sont incirconcises, et ils ne peuvent entendre, lis n'ont que du mpris pour la parole du Seigneur, et ils ne la veulent point recevoir. 1 1. C'est pourquoi je suis plein de la fureur du Seigneur je n'en puis plus soutenir l'etTort. Rpandez en mme temps votre indignation &ur les troupes des jeunes hommes, et sur les petits enfansqui sont danslcsrues. Carl'homme et la femme seront pris ensemble, celui qui est avanc en ge avec ceux c|ui sont dans la
jurerai -je de m'couter
,

dernire vieillesse.
12.

Leurs maisons passeront

des trangers
J'ten,

leurs
drai
le

champs

et leurs

femmes mmes.
habitans de
le
la

ma main

sur

les

terre

dit

Seigneur;
i3.

Parce que depuis


,

plus petit jusqu'au


satisfaire

plus grand

tous s'tudient
le

leur

avarice; et que depuis

prtre

prophte jusqu'au tous ne pensent qu' tromper avec

adresse.
14. Ils

gurissoient les plaies de


,

mon peuple
:

d'une manire honteuse


la i)aix
,

en disant

La paix,

lorsqu'il n'y avoit point

de paix.
la

i5. Ils

ont t confus, parce qu'ils ont fait


;

'des

choses abominables ou plutt


iia

confusion

mme

pu

les

confondre, et

ils

n'ont su ce

38

E R E

E.

que c'etoit que de rouj^ir. C'est pourquoi ils tomberont parmi la foule des mourans; ils pd-r riront tous ensemble au temps destia leur
punition
.
,

dit !e

Seigneur.

m. T)icu
6.

exhorte son peuple a revenir

a
1

Lui.

Voici ce que dit


,

sur
sc-nt

les voies les

Seigneur: Tenez-vous considrez et demandez quels


le

anciens sentiers pour connolre la


et

bonne voie,
la
ijs

marcbez-y,

et

paix et le rafrachissement de vos mes.


:

vous trouverez Mais

m'ont re'pondu Nous n'y maicherons point.


,

et je 17. J'ai tal)li des sentinelles sur vous vous ai dit Ecoutez le bruit de la trompette. Et ils ont rc'jondu Nous ne l'couterons point. 18. (7est pourquoi coutez nations coutez, peuples assembls avec quelle rigueur je les veux punir. iq. Terre coutez- moi Je m'en vais faire fondre sur ce peuple toutes sortes de maux,
:
:

qui seront

le fruit

parce

qu'ils

de leurs penses criminelles; n'ont point coul ma parole, et

qu'ils ont rejet 20. Poiir(pioi


,

ma

loi.

m'olTrez-vous de l'encens de Saba et pourcpioi me faites-vous venir des parfums des terres les plus loignes? Vos bolocausies ne me sont point agrables , vos vieiaies

ne

me plaisent

point.

E R E

E.

39.

IV. Menaces que Dieufait a son peuple.


Voici donc ce que dt le Seigneur peuple de malheurs
les
:

21.

Je
les

n'en vais accabler ce

pres tomberont avec leurs enfans , priront avec leurs proches.


22. Voici ce

proches

que dit

le

Seigneur
,

Une nation

la terre d'aquilon et un grand peuple s'lvera des extrmits du monde. 28.11 s'armera de flches, et prendra son bouclier: il est cruel et impitoyable ses troupes feront un bruit comme les vagues de la mer ils monteront cheval et viendront les armes la main fondre sur vous, fille de Sion comme un homme qui va combattre son ennemi. 24. Nous les entendons dj venir de loin l'affliction et nos bras se trouvent sans force nous saisit et la douleur nous accable comme une femme qui est en travail. s5. Ne sortez point dans les champs n'allez point dans les chemins parce qu'on n'y voit

va venir de

,.

que

les

pes de l'ennemi

et c|ue l'pouvante

de toutes parts. 26. Fille de mon peuple revtez-vous de eilice couchez- vous sur la cendre; pleurez avec amertume, comme une mre qui pleure son fils unique; parce que, celui qui vous doit perdre viendra tout -d'un -coup fondre sur
,
,

You.

G*

4
27. Je

E R E

E.
,

vous ai tabli sur ce peuple Jrmie! mettre la dernire preuve pour pour le sonder leurs voies et leurs dsirs, et pour les
,

connotre.
28. Les princes mmes d'entr'eux se sont dtourns du chemin leurs dmarches sont
:

pleines de dguisement ce n'est


:

et

que du
29.
Il

fer

et ils se sont tous

que de l'airain corrompus.


;

de souffler le creuset le plomb s'est consum dans le feu en vain le fondeur les a mis dans le fourneau, leurs malices n'ont point t consumes. 30. Appelez-les un faux argent , parce que le Seigneur les a rejets.
a t inutile
;

CHAPITRE
.
I.

VIL

Fausse

co?fiance

des pcheurs,

LjE Seigneur parlant Jrmie, lui dit 2. Tenez -vous la porte de la maison da Seigneur, prchez -y ces paroles, et dites: Ecoutez la parole du Seigneur, vous tous habitans de Juda, qui entrez par ces portes pour
I.
,

adorer le Seigneur. 3. Voici ce que dit


le

Dieu

d'Isral
,

le Seigneur des armes , Redressez vos voies corrige


,

votre conduite et j'habiterai dans ce lieu ave^ vous.

J
4.

E R E
,

E.

mettez point votre confiance en des mensonge en disant Ce temple est au Seigneur, ce temple est au Seigneur , ce temple est au Seigneur. 6. Car si vous avez soin de redresser vos voies, et de corriger votre conduite; si vous rendez justice ceux qui plaident ensemble
paroles de
:

Ne

vous ne faites point de violence l'tranger au pupille et la veuve si vous ne rpandez point en ce lieu le sang innocent, et si vous ne suivez point les dieux trangers pour votre
6. Si
,
;

malheur 7. Jedemeureraiavec vous de sicle en sicle dans ce lieu et dans cette terre que j'ai donne
,

vos pres.

Mais vous mettez votre confiance en des paroles de mensonge o vous ne trouverez aucun secours. vous tuez vous commettez 9. Vous volez l'adultre, vous jurez faussement, vous sacrifiez Baal vous allez chercher des dieux trangers qui vous toient inconnus ic, Y.t aprs cela vous venez vous prsenter hardiment devant moi, dans cette maison en laquelle mon nom a t invoqu, et vous dites: Nous nous trouvons couvert, quoique nous
8.
,

ayons coi^mis toutes ces abominations.

maison en laquelle mon nom a t invoqu devant vos yeux est-elle donc devenue une cayerne de voleurs ? C'est moi ^ c'est moi
II.
,

Ma

^'2

E R E

E.
:

qui suis vritablement celui qui est

je

vous

ai

vus
.

dit le Seigneur.

IL Dieu menace d* abandonner son peuple


a cause de
ses crimes.

12.

Allez k Silo au lieu qui m'c'toit consacr^

j'avois tabli
;

ma

gloire ds le

commencel'ai

ment

et considrez

comment

je

trait

cause
d'Isral.
i3.

de

la

mchancet de

mon

peuple

toutes ces choses, dit


ai

Et maintenant parce que vous avez fait le Seigneur; que je vous

parl avec toute sorte d'application, sans


;

que

vous m'ajez entendu que je vous ai appels sans que vous m'ayez rpondu 14. Je traiterai cette maison o mon nom a t invoqu, en laquelle vous mettez toute votre confiance, et ce lieu que je vous ai donn aprs Tavoir donn vos pres , comme j'ai
:

trait Silo.

i5.Et

je

vous chasserai bien loin de


frres
,

ma face,
la

comme j'ai chass tous vos


d'Ephram.
16.

toute

race

Vous donc, J^'/ew/f^ n'entreprenez point


,

de me conjurer et de me prier pour eux et ne vous'opposez point moi, parce que je ne vous exaucerai
d'intercder pour ce peuple
,

ni

point.
17.

Ne vojez-vous

pas ce c|ue

fait

ce peuple-

E R E
,

E.

43
places pu-

dans

de Jiula et dans les Jrusalem ? bliques de 18. Les enfans amassent le bois, les pres allument le feu et les Femmes mlent de la
les villes
,

graisse avec
la reine

la

farine
,

du

ciel

trangers,
19.

et jour

pour faire des j^ateaux pour sacrifier des dieux attirer sur eux ma colre.

Est-ce moi qu'ils irritent, dit le Seigneur,

et

ne se blessent-i!s pas plutt eux-mmes en se couvrant de confusion ?


20. C'est
:

pourquoi voici ce que

dit le Sei-

gneur Ma fureur et mon embrase elle va fondre sur ce lieu sur lea bommes, sur les animaux sur les arbres des cbamps, sur les fruits de la terre; et je mettrai le feu par-tout sans qu'il y ait personne pour
indignation s'est
, ; ,

l'teindre.

III.

La

vengeance de Dieu prte


clater.
le Seigneur des armes, Ajoutez tant que vous vou

21.

Voici ce que dit


d'Isral
:

le

Dieu

drez vos bolocaustes

vos victimes, et

mangez
,

de

la cbair

de vos

sacrifices.

Car je n'ai point ordonn vos pres au jour que je les ai tirs de l'Egypte, clem'oiTrir
22.

des bolocaustes et des victimes.


28.

fait

Mais voici le commandement que je leur EcQutez ma parole et je serai votre^


:

44 Dieu,

et marchez vous prescrirai afin que vous soyez combls de biens. 24. Et aprs cela ils ne m'ont point e'cout,

et

E R E M I E. vous serez mon peuple


J
les

dans toutes

voies

que

je

ma voix; mais abandonns leurs dsirs et la dpravation de leur cur ils ont retourn en
ils

n'ont point prt l'oreille

ils

se sont

arrire, au lieu d'avancer,


20.

Depuis le jour que leurs pres sont

sortis

de l'Egypte jusques aujourd'hui. Et je leur ai envoy tous mes serviteurs et mes prophtes de jour en jour je me suis ht de les envoyer 2.6. Et ils ne m'ont point cout ils n'ont
,
:

point prt l'oreille ma voix ; mais ils ont endurci leur tte; et ils ont agi d'une manire encore plus criminelle que leurs pres.
2.7,

Vous

leur dclarerez toutes ces choses


:

ne vous couteront point vous les ap pellerez, et ils ne vous rpondront point. 28. Alors vous leur direz Voici le peuple qui n'a point cout la voix du Seigneur son
et ils
:

voulu recevoir ses insparmi eux , elle est bannie de leur bouche. 29. Coupez vos cheveux, et jetez-les, poussez vos cris vers le ciel parce que le Seigneur a rejet loin de lui, et a al)andonn ce peuple qu'il regarde dans sa fureur. 30. Car les eiifans de Judd ont commis des
,

Dieu

et qui n'a point


Il

tructions.

n'y a plus de foi

E R E

E.

45

crimes devant mes yeux, dit le Seigneur. Ils ont mis leurs abominations dans la maison en laquelle mon nom a t invoqu , pour la
profaner
;

3i. Ils ont bti les lieux hauts

qui est dans

la valle

du

fils

de Topbeth d'Ennom, pour y

consumer dans le feu leurs fils et leurs filles , qui est une chose que je ne leur ai point ordonne, et qui ne m'est jamais venue dans
l'esprit.

32. C'est
le Seiii^neur

pourquoi
,

le

temps va venir,
fils

dit

qu'on n'appellera plus ce lieu


valle

Topheth

ni la

du

d'Ennom mais
;

la

valle de carnage, et on. ensevelira les

Topheth
les

parce

qu'il n'y

morts aura plus de lieu o

mettre

corps morts de ce peuple seront en proie aux oiseaux du ciel et aux btes de la terre , sans qu'il y ait personne qui les en
C)S.

Et

les

chasse.
34.

Et

je ferai

cesser dans les villes de Juda,

et dans les places publiques de


cris

Jrusalem

les

de rjouissance et les chants de joie, les cantiques de l'j)oux, et les chansons del'pouse,
parce que toute
la

terre sera dsole.

R E

1 .

CHAPITRE
.
I.

VIII.

Maux terribles dont Dieu punira l'ingrd'


titude des Juifs.

1.

t;

N ce temps-l
les os

dit le Seij;neur

les os

du

roi de Jiida, les os de ses princes, les os des

prtres

des prophtes

et les os des

habitans de Jrusalem seront jets hors de leurs

spulcres;
2.

Et on

les

exposera au

soleil, la

lune

et

toute la milice

du

ciel qu'ils

ont aims, qu'ils

chs

ont honors, qu'ils ont suivis, qu'ils ont recheret qu'ils ont adors. On ne les ramassera
,

point, et on ne
les laissera
3.

les ensevelira

point, mais on

sur

la

terre

comme du

fumier.

Et tous ceux qui seront rests de cette race

trs

mchante
,

que

j'aurai chasss

en divers
,

endroits

dit le Seii^neur des

armes en quel-

que lieu qu'ils soient, souhaiteront plutt la mort que la vie. 4. Vous leur direz donc Voici ce Cjue dit le Seigneur Quand on est tomb, ne se relvet-on pas ? Et quand on s'est dtourn du droit chemin, n'y revicr.t-on plus ? 5. Pourquoi donc ce peuple de Jrusalem s'est-il dtourn de moi avec une aversion opinitre?lls se sont attachs au mensonge, et
: :

j>/'

ils

ne veulent point revenir.

J
6.

E R E

M
;

E.
observs
;

47
:

Je les

ai

conside'rs

je les ai

il

un qui parle selon la justice il n'y en a pas un qui fasse pnitence de son pch, en disant Qu'ai -je fait ? Ils courent tous o
n'y en a pas
:

leur passion

les

emporte

comme un

cheval

qui court
7.

toute bride au combat.

temps
la

Le milan connot dans le ciel quand son est venu. La tourterelle, l'hirondelle et

cicogne savent discerner la saison de leur passage; mais mon peuple n'a point connu le temps du jugement du Seigneur.
8.

et nous
:

Comment dites-vous: Nous sommes sages, sommes les dpositaires de la loi de

Dieu la plume des docteurs de la loi est vraiment une plume d'erreurs, et elle n'a crit que le mensonge?
Les sages sont confus, ils sont pouvants, ne peuvent chapper, parce qu'ils ont rejet la parole du Seigneur, et qu'ils n'ont plus
9.
ils

aucune sagesse. 10. C'est pourquoi

je

donnerai leurs femmes

des trangers, et leurs

champs
,

d'autres

qui en hriteront; parce que depuis le plus petit jusqu'au plus grand tous s'tudient
le prophte jusques au prtre, toutes leurs actions ne sont que mensonge

satisfaire leur avarice; et

que depuis

1 1. Et ils entreprenoient leur confusion de gurir les blessures de la fille de mon peuple, en disant La paix, la paix, lorsqu'il n'y avoit
:

point de paix.

4B
. II.

E R E

Suite des menaces de Dieu,


fait

12,.

Ils

sont confus, parce qu'ils ont


,

des

choses abominables

ou plutt la confusion mme n'a pu les confondre, et ils n'ont su ce que c'toit que de rougir. Ainsi ils tomberont
,

la foule des mourans ils seront tous envelopps dans une mme ruine au temps de leur punition, dit le Seigneur.

dans

i3.

Je les runirai

dit le raisin

Seigneur:
,

les

, je les rassemblerai tous, vignes n'auront point de

ni

les figjuiers

de figues
,

les feuilles

mmes tomberont
14.

des arbres

et tout ce

que

jeleuravois donn, leur chappera des mains.

Pourquoi demeurons-nous

assis? Allons,

entrons tous ensemble dans

les villes fortes, et

demeurons-j en silence, carie Seigneur notre

Dieu nous a rduits nous taire, et il nous a donn boire de l'eau de fiel, parce que nous
avons pch contre
i5.

le

Seigneur.

attendions la paix, et il n'est venu bon nous esprions la gurison et nous nous voyons dans la fraveur.
rien de
:

Nous

16. Le bruit de la cavalerie de l'ennemi s'entend dj de Dan toute la terre retentit des hennissemens de leurs chevaux de bataille. l!s viendront en foule, et ils dvoreront tout le pays tous les fruits de la terre, toutes les
; ,

villes

et les habitans.
*7'

;f

E R E

E.

49

17. J'enverrai contre vous des serpens , ds basilicscontre lesquels les enchanteurs nfe pour*

ront rien

et

ils

vous dchireront par leurs


Seigneur.
est au-dessus

morsures, dit le 18. Ma douleur


leui',rnon

de toute dou-

cur est tout languissant au-dedanS


la

de moi.
19.

J'entends

voix de la fille de
:

mon peuple

qui crie d'une terre loigne


h'est-il

pas dans Sion


?

Le

roi

Le Seigneur de Sion n'est-il


irrite

pas dans elle

Pourquoi donc m'ont-ls


,

par leurs idoles tranoers ?

et

par

la

vanit des dieux

2.0. La moisson s'est passe, l't est fini, et nous n'avons point t sauvs. il. La plaie profonde de la fille de mon peuple me blesse profondment. J'ensuis attrist,

j'en suis

tout pouvant.
a-t-il

22.

N'y
la

point de

baume dans Galaad?


de

Ne

s'y trouve-t-il

point de mdecin? Pourquoi


la fille
?

donc
t-elle

blessure de

mon

peuple

n'a-

point t ferme

5o

E R E

E.

CHAPITRE
.
I.

IX,

Crimes de la Jude.
l'eau

t.

Qui

donnera de

ma
,

tte, et

^'eux une fontaine de larmes

mes pour pleurer


de

jour

et nuit les

enfans de la

fille

mon peu-

ple, qui ont t tues.

une que j'abandonne ce peujile, et que je me retire du milieu d'eux? Car ils sont tous des adultres, c'est une troupe
2.

Qui me

fera trouver dans le dsert


,

cabane de voyag^eur

afin

de violateurs de
3. Ils se

la loi.

servent de leur langue


Ils se

comme d'un
mensonge,

arc, afin d'en lancer des traits de


et

non de vrit.
qu'ils

sont fortifis sur laterre,

parce
le

ne font que passer d'un crime un

autre, et qu'ils ne

me

connoissent point, dit

Seigneur.
4.

Que chacun
se
fie

se

que nul ne

garde de son prochain et son frre; parce que le frre


,

ne pense qu' perdre son frre et que l'ami use de tromperie contre son ami. 5. Chacun d'eux se rit de son frre ^ et ils ne disent point la vrit car ils ont instruit leurs langues dbiter le mensonge; ils se sont
, ;

tudis faire des injustices.


6.

Votre demeure, o Jimie!

est au milieu

d'un peuple tout rempli de fourberie. Ce sont

J
tics

E R E
et ils

E.

6r

trompeurs
,

ont rcius de

me coiinol-

tre

dit le Seigneur.

. II.

Punition des Juifs,

n. Voici donc ce que dit le Seigneur des armes Je vais les faire passer par le Feu et es prouver car que puis-je faire autre chose l'gard de la iille de mon peuple ? 8. Leur langue est comme une flche qui perce, elle ne parle que pour tromper. Ils ont la paix dans la bouche en ])arlant avec leur ami et en mme temps ils lui tendent un pige en secret.
:

9.

Ne
;

punirai-je point ces excs


et

dit le Sei-

gneur
si

ne

me vengerai- je
?

point d'une natioa


et jeter

criminelle
10. J'irai

rpandre des larmes


sur les montagnes
si
,

de

grands

cris

et dans les

lieux autrefois

parce que tout a t brl, qu'il \\y a plus personne qui y passe, qu'on n'y entend plus la voix de celui qui les
agrables
;

possdoit

et

que tout

a cjuitt et s'est retir,

depuis

les

oiseaux du ciel jusqu'aux btes de

la terre.
1 1.

Je ferai de Jrusalem

un amas de
:

sable,

et

les une caverne de dragons villes de Juda en une allreuse solitude, sans qu'il y ait plus personne qui y habite. 12. Qui est l'homme sage qui comprenne
je

changerai

5
t?eci
,
c'i

E R E

E.
la

qui l'on puisse faire entendre


,

parole

du Seigneur afin qu'il l'annonce aux autres? qui comprenne pourquoi cette terre a t dpourquoi elle est devenue sche et sole toute briile comme un dsert, sans qu'il y ait
,

y passe ? parce qu'ils ont abandonn la loi <|ne)e leur avois donne, dit le Seigneur, qu'ils n'ont point cout ma voix, qu'ils n'ont point
c{ui

personne

i3. C'est

march selon que je leur avois prescrit 14. Mais qu'ils ont suivi les garemens de
;

leur c<rur , et qu'ils ont ador Baal, selon qu'ils


l'avoient appris de leurs pres.

. III.

Maux

terribles

dont

le

peuple est

menac.
i5. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur des armes, le Dieu d'Isral Je m'en
:

peuple d'absinthe je lui donnerai boire de l'eau de fiel. 16. Je les disperserai parmi les nations qui ieur sont inconnues, comme elles l'ont t leurs pres; et je les poursuivrai avec l'pe jusqu' ce qu'ils soient entirement dtruits. 17. Voici ce que dit le Seigneur des armes,
vais nourrir ce
:

le

Dieu

d'Isral

Cher<hez avec soin

et faites

venir les femmes qui pleurent les morts; envoyez celles qui sont les plus habiles;
i8. Qu'elles se

htent de pleurer sur nous

E R E

E.

53-

avec

tics

crislamcntables; que nos yeux fondent


et qu'il sorte
;

en pleurs,
19.

de nos paupires des

ruisseaux de larmes

Parce qu'on entend de Sion des plaintes et des cris lugubres A quelle dsolation sommes-nous rduits et quelle est la confusion o
:

nous nous voyons ? Nous abandonnons notre propre pajs, et nos maisons ont t jetes par terre. 20. Ecoutez donc femmes la parole du Seigneur, prtez l'oreille sa voix apprenez
, ,

vos
les

iilles

fondre en larmes

unes les autres douleur 21. Parce que la mort est monte par nos fentres, qu'elle est entre dans nos maisons pour exterminer nos enfans dans les rues et nos jeunes hommes dans les places publiques. 22,. Parlez. Voici ce ([ue dit le Seigneur Les corps morts des hommes tomberont sur la face de la terre comme le fumier et comme les javelles tombent derrire les moissonneurs sans qu'il y ait personne pour les relever. 23. Voici ce que dit le Seigneur Que le sage ne se glorifie point dans sa sagesse que le fort ne se glorifie point dans sa force; cpie le riche ne se glorifie point dans ses richesses
;
,
:

enseignez-vous jeter des cris dans votre


,

et

24.

Mais que

celui qui se glorifie

dit le
,

Seigneur, mette sa gloire me connotre et Siivoir que je suis le Seigneur qui fais mis-

54
la terre

JE R E
parce que Seigneur.
;

E.
la Justice

ricorde, et qui exerce l'quit et


c'est-l ce

sur

qui

me

plat,

dit le
ii.

visiterai

Le temps vient, dit le Seigneur, que je dans ma colite tous ceux qui sont
L'Egypte
et
,

circoncis.
26.

Jada
,

Edom

les

enfans

d'Ammon

Moab
:

tous ceux qui habitent

aux extrmits du monde, et qui demeurent dans le dsert parce que toutes les nations sont incirconcises de corps mais tous les enfans d'Isral sont incirconcis de cur.
;

CHAPITRE
.

X.

L Ne

craindre ni les signes du ciel ^ ni


les idoles.

.tiCouTEz
vous, maison

ce que le Seigneur a dit


d'Isral.
:

pour

2. Voici ce que dit le Seigneur Ne vous rendez point disciples des erreurs des nations, ne craignez point les signes du ciel comme les

nations les craignent


3.

Parce que

les loix

des peuples de la terre

ne sont que vanit. Un ouvrier coupe un arbre avec la cogne dans une fort
;

4. Il le

met en uvre,

il

l'embellit en le cou,

vrant de lames d'or et d argent qu'il unit ensemble avec des doux coups de marteau,
afin

que nulle partie ne

se spare.

J
5.

E R E

E.

55
on
la

Cette statue

demeure droite comme nn


:

tronc de palmier, et elle ne parle point


,

porte et on la met o Ton veut ne peut marcher. Ne crai;j;nez donc point toutes ces idoles,
ni bien ni mal.
6.

parce qu'acn

parce qu'elles ne peuvent faire

soit
est

Seigneur, il n'y a point de Dieu qui vous semblable vous tes grand et votre nom
:

grand en vertu et en puissance. y. Qui ne vous craindra, Roi des nations? parce que la gloire vous appartient, et que nul n'est senjblable vous parmi tous lessag^es, et dans tous les royaumes du monde. 8. Aussi on les convaincra qu'ils sont des fous et des insenss car le bois qu'ils adorent est la preuve de la vanit de leur doctrine. 9. On apporte de Tharsis le meiieur argent et d'Ophir l'or le plus pur la main de
:

l'ouvrier et

du

statuaire le

met en uvre;
que
l'ou-

l'hyacinthe et la pourpre clatent dans les vte-

mens de

leurs statues; tout cela n'est

vrage d'un 10. Mais

habile en son art. Seigneur est lui- mme le Dieu vritable, le Dieu vivant, le roi ternel. Son indignation fait trembler la terre, et les nations ne peuvent soutenir ses menaces. T I. Vous leur parlerez donc de la sorte: Que
le

homme

les

dieux qui n'ont point

fait le ciel et la

terre

prissent sous le ciel, et soient extermins de


lu terre.

D^

66
1

J
2.

E R E
a
le

E.
terre par sa puissa sagesse
j

C'est
,

Dieu qui

cr

la

sance

qui a affermi

monde par

qui a tendu les cieux par sa souveraine intelligence.


i3.

Au

seul bruit de sa voix,


;

il

fait

tamher

du

ciel

un dluge d'eaux
la

il il

lve les nues


fait

des extrmits de
les

terre

rsoudre en
il

pluie les foudres et les clairs, et

fait

sortir

vents du secret de ses trsors.


14.

La

science de tous ces


la

hommes

les

rend

insenss;

statue est la confusion

du sculp-

parce que ce qu'il a fait est une chose? fausse et un corps sans ame.
teur
,

i5.

Leur ouvrage

n'est

que vanit, ce
:

n'est

qu'une illusion dont on doit rire ils priront tous lors(jue Dieu les visitera dans sa colre. i6. Celui que Jacob a pris pour son partage iie rc ssemble pas ces idoles. C'est lui-mme qui a cr toutes choses. Isral est son peuple et son hritage, et son no,m est, Le Dieu des
ijrmes^

IL Ruine

de Jrusalem. Prire de
Jrmie.

17. Ville

qui serez bientt assige, rassemlits 'vos

blez des
^,\\

champs

biens a<'ec vos idoles

iont votre honte.

d.

Car voici ce que

dit le

Seigneur

Je

,(eri

bien loin cette fois les habitans de

J
cette terre
,

E R E

I E.

57
telle

et je les affligerai

d'une

sorte

que pas un n'chappera.


19.

Hlas

malheureuse que

je

suis, dira

alors Sion. Je
est

me

sens toute brise,

ma

plaie

maligne
:

el

incurable.

Mais

je

me

suis dit

moi-mme C'est moi C|Gi suis l'unique cause de mon mal il est juste que je le souffre. tous les 20. Mes tentes ont t renverses
,

cordai^es qui les tenoient ont t

rompues;
ils

mes enfans sont


ne sont plus.
ser
Il

sortis de
n'y a plus

mon

enceinte, et

personne pour drespavillons.


at^i

mes

tentes, ni
les
,

pour lever mes


pasteurs ont

21.

Car tous

d'une ma-

nire insense ils n'ont point cherch le Seigneur: c'est pourquoi ils ont t sans intelligence, et tout leur troupeau a t dispers. 22. Un grand bruit s'entend de loin un tumulte elTroyable vient de la terre de l'aquilon, pour rduire les villes de Juda en un dsert,
,

et les

rendre la demeure des dragons. 3. Seigneur, je sais que la voie de l'homme

ne dpend point de l'homme, et que l'homme ne marche point et ne conduit point ses pas par lui-mme. Seigneur mais que ce soit 2.4. Chtiez-moi dans votre justice , et non pas dans votre fureur de peur que vous ne me rduisiez au
,
,

nant.
2.5.

Rpandez votre indignation sur


,

les na-

tions qui ne vous connoissent point

et sur les

58

E R E

E.

provinces qui n'ont point invoqu votre nom : parce qu'elles se sont acharnes sur Jacob, qu'ellesTontclvor entirement, qu'elles l'ont consum, et ont dtruit tout ce qu'il avoit de
beau.

CHAPITRE XL
. I.

D'eu commande au prophUe


les

d*exhorter

Juifs garder l'alliance.

I-

Voici
2..

ce

que

le

Seigneur

dit
:

Jrmie

pour

le faire

entendre Jrusalem

Ecoutez les conditions de l'alliance que je veux faire a(^ec mon peuple : parlez ceux de Juda et aux habitans de Jrusalem, 3. Et dites-leur -.Voici ce que dit le Seigneur, le Dieu d'Isral Malheur l'homme qui n',
:

coutera point prsentement les paroles de cette


alliance
4.

Que
et

je fis

autrefois avec vos pres au Jour

que
fer
,

je les tirai

de l'Egypte
leur dis
:

de

la

fournaise de
,

que

je

faites tout ce

que

vous serez

mon

Ecoutez ma voix et vous ordonnerai alors peuple, et moi je serai votre


je
;

Dieu
.

Afin que j'accomplisse de nouveau le serje fis autreft)is

ment que
jurant que

vos pres

en leur

je

leur donnerois une terre o cou,

leroit le lait et le miel

comme on le voit encore

E R E

M
:

E.

59

aujourd'hui. Je lui rpondis en ces termes:


Qu'il soit
6.
t'iiit,

Seigneur,

comme vous le dites.

Et

et faites
villes

leur

me dit Elevez votre voix entendre toutes ces paroles dans les de Juda et hors de Jrusalem, et ditesEcoutez les paroles de cette alliance, et
le Seiiirneur
j'ai

observez-les.
7.

Car

ces les plus pressantes, depuis


les ai tirs
ai

conjur vos pres avec les instanle jour que je

conjurs, dis-je

de l'Egvpte jusqu'aujourd'hui; je les en me htant et les prve,

nant en toutes manires,


tez

et je leur ai dit:

Ecou-

ma

voix.
ils
,

ne m'ont point cout ils n'ont point prt l'oreille ma parole mais chacun a suivi les garemens de son cur dprav et corrompu et j'ai tait venir sur eux tous les maux que je leur avois prdits dans cette alliance que j' avois faite avec eux que je
8.
;
, ,

Cependant

leur

ai

command

d'observer, et qu'ils n'ont

point observe.
. 1 1.

Plaintes que

Dieu fait de r idoltrie de Juda. Menaces de le punir,


ensuite Ceux de Juda
:

9.

Le Seigneur mdit

et les habitans de

Jrusalem ont

fait

une con-

juration contre moi.


10. Ils

sont retourns aux anciennes iniqui-

ts de leurs pres, qui n'avoient point

voulu

6o

E R E

E.

obir h ma parole. Ceux-ci ont couru de mme^ aprs des dieux trano;ers pour les adorer; et
la

maison d'Isral et
l'alliance

la

maison de Juda ont

rompu
pres.

tjue j'avois faite avec leurs

ir. C'est

pourquoi voici ce que


ils

dit le Sei-

gneur
ils

Je ferai fondre sur eux des


:

maux dont
,

ne pourront sortir
12.

crieront vers moi


;

et je ne les exaucerai point

Et les villes de Juda et les liabitans de Jrusalem iront crier aux dieux auxquels ils offrent des sacrifices, et ils ne les sauveront point au temps de leur affliction. i3. Car pour vous, Juda vous avez eu autant de dieux differens que de villes; et pour vous Jrusalem vous n'avez point eu de rue qui n'et son autel de confusion, son autel
!

pour
14.

sacrifier Baal.

Jrmie / n'entreprenez point d'intercder- pour ce peuple, ne me conjurez point et ne me priez point pour eux j parce que je ne les couterai point au temps qu'ils crieront vers moi, au temps qu'ils seront
,

Vous donc,

le plus affligs.

D'o vient que mon bien-am a commis ma maison ? La chair sainte des victimes o vous avez mis votre gloire, vous purifiera-t-elle de votre malice ? 16. Le Seigneur vous avoit tabli comme ua olivier fertile, trs-beau la vue, et charg:
i5.

plusieurs crimes dans

E R E

E.

6i

de fruits; mais au bruit de sa parole un grand feu s'est mis clans cet arbre, et toutes ses branches ont t brles.

Le Seigneur des armes qui vous avoit , a prononc l'arrt contre vous, cause des maux que la maison d'Isral et la maison de Juda ont commis pour m'irri17.

plant dans sa terre

ter en sacrifiant Baal.

III.

Menaces

contre ceux d'Anaikoth.

18.

Mais vous, Seigneur, vous m'avez


je
:

fait

voir quelles sont leurs penses, et

les ai

reconnues

vous m'avez dcouvert leurs mau-

vais desseins.
19. Pour moi, i'tois comme un agneau plein de douceur qu'on porte pour en faire une victime et je n'avois point su les entreprises qu'ils avoient formes contre moi, en disant Mettons du bois dans son pain exterminons-le de la terre des vivans , et que son nom soit efac de la mmoire des hommes. 20. Mais vous , Dieu des armes qui jugez selon l'quit, et qui sondez les reins et les curs, faites-moi voir la vengeance que vous devez prendre d'eux , parce que j'ai remis entre vos mains la justice de ma cause.
, ,
:

2.1. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur aux habitans d'Anathoth, qui cherchent

m'ter

la vie

et qui disent

Ne

prophtisez

6^
point au

.J

E R E

E.

nom du Seigneur, de peUr que vous ne mouriez de notre main. 22. Voici donc ce que dit le Seigneur des armes Je visiterai dans ma colre\:?> liabitans d'Anathoth les jeunes gens mourront par
:

J'c'pe

leurs

fils

et leurs filles

mourront de

faim
2?>.

Et il ne restera rien d'eux, parce que je fondre les maux sur les liabitans d'Anathoth, au temps destin leur chtiment.
ferai

CHAPITRE
.
I.

XI

I.

Le prophte se pla'mt de
_,

la prosprit des

mckans mais

elle

sera bientt renverse.

si je dispute avec vous, ce ne sache que vous tes juste n'est pas que je permettez - moi cependant de vous faire ces
I.
:

Seigneur,

Pourquoi les mchans marchent-ils avec tant deprospritdansleurvoie? Pourquoi tous ceux cpii violent votre loi, et qui agissent injustement, sont-ils si heureux?
justes plaintes
:

2.

Vous les avez


:
:

plants

et

ils

jettent de proils

fondes racines
fruit

ils

croissent, et

portent du

vous tes prs de leur bouche, et loin de leurs reins. 3. Mais vous, Seigneur, vous m'avez connu,

vous m'avez vu, et vous avez

prouv que

moa

E R E

E.

63

cur est tout vous. Assemblez-les comme nn troupeau qu'on mne la boucherie et prparez-les pour le jour auquel ils doivent tre
,

gorj^s.
4.

Jiisques

quand
,

la

terre pleurera-t-elle?

jusqu'

quand toute

l'herbe de ses

champs sera-

t-elle desse'che

cause de

la

me'chancet de

ceux qui l'habitent ? Il n'y a plus de btes ni d'oiseaux parce qu'ils ont dit Le Seigneur ne verra point quelle sera la fin de notre vie. 5. Si vous avez eu tant de peine suivre la
, :

course ceux qui toient pied, comment pourrez-vous courir contre ceux qui sont cheval ? Si vous espriez d'tre en assurance dans une
terre de paix, que ferez vous parmi des i^ens
aussi fiers que le Jourdain lorsqu'il se dborde ? 6. Car vos frres mmes et ceux de la maison devotrepre,se sont unis pour vous cornbattre et ils se sont levs contre vous avec de 2;rands cris. C'est pourquoi ne les croyez point lors mme qu'ils vous parleront avec
,
, , ,

douceur.
7. J'ai quitt

ma propre maison
;

j'ai

abanqui

donn m.on hritage


m'toit chre

j'ai

expos

celle

comme mon ame

entre les mains

de ses ennemis. 8. La terre que j'avois choisie pour mon hritage est devenue mon gard comme un lion del fort elle a jet de grands cris contre
, ;

64
nio
,

J
c'est

E H E

.
l'objet

pourquoi

elle est

devenue

de

ma

haine.
Ai-je

prtendu que l'hritage que j'ai choisi scroit comme un oiseau de diffrentes couleurs, et diversement peint dans tout son plumage? Btes de la terre, assemblez-vous toutes contre Jrusalem j htez-vous de la dvorer. 10. Un grand nombre de pasteurs a dtruit ma vigne ils ont foul aux pieds le lieu que j'avois pris pour mon partage; ils ont chang en une affreuse solitude l'hritage que j'avois
9.
;

choisi et
11. Ils

que

j'avois

rendu
la

si

beau.
,

ont renvers

terre

et elle pleure

voyant que je l'ai abandonne. Elle est dans une extrme dsolation parce qu'il n'y a personne
,

qui

ait le

12.

cur attentifs: Bien. Ceux qui la doivent piller viennent

fon*

dre sur elle par tous les endroits du dsert, parce que l'pe du Seigneur la va dvorer d'une extrmit l'autre, et qu'il n'y aura point de paix pour tout ce qui respire en elle.
i3. Ils

ont sem du froment, et


;

ils

ne mois-

sonneront que des pines


ritage, et
ils

ils

ont reu un h:

n'en tireront aucun fruit

vous

serez confondus par la perte de vos fruits, k

cause de

la

colre et de

la

fureur du Seigneur.

.ii.

j
. II.

R E

E.

65

Menaces

contre les impies.


le

Seigneur contre tous ces mdians qui sont mes voisins qui touchent l'hritage que j'ai distribu mon peuple d'Isral Je les arracherai de leur pavs, et j'arracherai la maison de Juda du milieu d'eux. i5. Et lorsque je les aurai aitisi dracins de leur terre , je me tournerai Vers eux et j'aurai compassion d'eux, et je les ramnerai chacun k son hritage et sa terre. 16. Alors s'ils sortent de leur ignorance et s'ils s'instruisent des voies de mon peuple , s'ils apprennent jurer par mon nom comme ils ont appris mon peuple jurer par Baal, je les tablirai au milieu de mon peuple.
14.

Voici ce que dit

17.

Que
,

s'ils

n'coutent point

ma
,

voix

je

dtruirai ces nations jusqu' la racine

et je les

perdrai

dit le Seigneur.

E R E

E.

CHAPITRE
^.
I.

XIII.

Dieu fait voir sous


,

la figure et une ceinture

qui s'est pourrie

qu'il abandonnera la

Jude.

Le Seigneur me \titnjour: Allez, achetez,

vous une ceinture de lin et vous la mettrez sur vos reins et vous ne la laverez point dans
,

l'eau.
n.

J'achetai

Seigneur
sur
3.

me

donc cette ceinture selon que le l'avoit ordonn, et je me la mis


,

les reins.

Le Seigneur me
dit
:

parla une seconde fois, et

me
te

4.
,

Prenez cette ceinture que vous avez ache-

qui est sur vos reins ; allez promptement au bord de l'Euphrate, cachez-la dans le trou d'une pierre.

Je m'en allai aussitt, et je la cachai prs de l'Euphrate , comme le Seigneur m'avoit


6.

command.
se passa ensuite beaucoup de jours, et Seigneur me dit Allez promptement l'Euphrate , et tirez de l cette ceinture que je vous
6. Il

le

ai

command
7. J'allai

d'j cacher.
et ayant

donc au bord de l'Euphrate,


la terre
,

creus dans

je tirai

cette ceinture du.

J
lieu

E R E

E.
je la

Sj
trouvai
si

je l'avois
,

cache, et

pourrie
usage.
8.

qu'elle n'toit plus

propre aucun

Alors

le

Seigneur

me

rlit:
:

Seigneur C'est ainsi 9. que je ferai pourrir i'orgueil de Juda, et l'orgueil excessif de Jrusalem 10. Et tout ce peuple d'hommes trs-mclians qui ne veulent point couter mes paroles, qui marchent dans les garemens de leur cur, et qui courent aprs des dieux trangers pour les servi r et les adorer ;ilsdeviendront/o//^ comme cette ceinture qui n'est plus propre aucun
Voici ce (jue dit
le
:

usage.
1 1.

Car comme une ceinture s'attache autour

des reins d'un

homme,

ainsi j'avois uni troite,

ment

moi toute la maison d'Isral et toute la maison de Juda, dit le Seigneur, afin qu'elles fussent mon peuple, et que j'y tablisse mon nom, ma louange et ma gloire , et cependant

elles

ne m'ont point cout. Vous direz donc ce peuple: Voici ce que dit le Seigneur le Dieu d'Isral Tous les vaisseaux seront remplis de vin. Et ce peuple vous rpondra: Est-ce que nous ignorons qu'on rem12.
,
:

plit

de vin toutes ces sortes de vaisseaux ? i3. Vous leur rpondrez: Voici ce que dit le Seigneur Je remplirai de vin et d'ivresse tous
:

les habitans

de cette terre les rois de la race de David qui sont assis sur son trne, les pr,

E^

68
,

E R E

E.

trcs les prophtes et tous les habitans de Jrit-

salem.
14.

Je

les disperserai, r/ je
,

sparerai le frre
,

d'avec le frre

et les

en fans d'avec les pres


,

pardonnerai point je n'userai point d'indulgence je ne ferai point de misricorde mais je les perdrai sans res, ,

dit le Seigneur. Je ne

source.

. 1

1.

Dieu

exhorte

les

Juifs de toutes les

^ondulons a la pnitence,
5. Ecoutez-moi donc, prtez l'oreille, et ne vous levez point d'orgueil, parce que le Sei-

gneur a parl. 16. Rendez gloire au Seigneur votre Dieu avant que les tnbres vous surprennent avant que vos pieds se heurtent contre les monta,

gnes couvertes de tnbres. Vous attendrez la lumire, et Dieu la changera en une ombre de mort, en une profonde obscurit. 17. Que si vous n'coutez point ces avertissemens, mon ame pleurera en secret sur votre orgueil et il sortira de mes jeux des ruisseaux de larmes, parce que tout le troupeau du Seigneur se trouvera pris. 18. Dites au roi et la reine: Humiliez-vous, asseyez-Yous par /erre dans la poussire ; parce que la couronne de votre gloire est tombe de
,

votre

tte.

E R E

E.
,

69
il

19. Les villes du raidi sont Fermes et personne qui les ouvre. Tout Juda

n'y

a t

transfr ailleurs, tout est pass dans une terre

trangre.
III. Les pchs de

Juda vont

tre punis,

ywx 6 Jnisalem ! et considrez ceux qui viennent contre vous de l'aquion o est ce troupeau qui vous avoit t confi, ce troupeau si excellent. sr. Que direz-vous lorsque Dieu vous \\siXev^k dans sa colre P Car c'est vous qui avez appris vos ennemis la manire de vous combattre c'est vous qui les avez instruits confre
0.

Levez

les

vous-mmes. Ne
est en travail?

sentirez -vous pas alors des

douleurs semblables celles d'uiie

femme qui
:

Pour2,2. Que si vous dites en vous-mme quoi tous ces maux sont- ils venus fondre sur iBi ? C'est cause de la multitude de vos offenses que votre honte a t dcouverte , et

que vos pieds ont t souills. i^3. Si un Ethiopien peut changer sa peau , ou un lopard la varit de ses couleurs vous pouvez aussi faire le bien, vous qui n'avez ap,

pris qu' faire le mal.


24. Je les disperserai en divers lieux,
la paille

comme
le

que

le

i5. C'est-lk le sort qui

vent emporte dans le dsert. vous attend , c'est

I E. J E R E 70 partage que vous recevrez de moi, dit le Seigneur ; parce que vous m'avez oubli, et que vous avez mis votre confiance dans le men-

on<^e.

pourquoi j'ai relev vos vtemens sur votre visage et on a vu votre honte zq. Vos adultres vos dbordemens et le crime de vos fornications. J'ai vu vos abominations sur les collines et au milieu des champs. Alalheur vous Jrusalem Ne serez -vous jamais pure en vous attachant me suivre ? Jusques quand demeurerez-vous dans 'volro impuret f
i-6.

C'est

CHAPITRE
. I.

XIV.

Grande

scheresse dans la Jude,

I.

Paroles du Seigneur Jrmie, touchant;


'jl.

tme scheresse qi arrivera.


La Jude est dans les larmes, les portes de Jrusalem sont tombes par terre , et sont couvertes de tnbres , et le cri de la ville est iDont au ciel. 3. Les plus grands ont envoy la fontaine ceux c|ui toient au-dessous d'eux, ils y sont venus pour puiser de l'eau et ils n'y en ont point trouv, ils ont remport leurs vaisseaux
,

vides

ils

ont t tous confus et affligs

et ils

oat couvert leurs ttes dans leur douleur.

E R E

E.

71

4. Les laboureurs sont dans la consternation cause de la strilit de la terre , et qu'il ne vient point de pluie ils se couvrent le visage. 5. La biche s'est dcharge de son fan dans la campagne , et l'a abandonn, parce c|u'ellene trouve point d'herbe. 6. Les nes sauvages montent sur les roils tiXv ent Jorte ment l'air comme les chers dragons; leurs yeux sont tout languissans et comme morts parce qu'il n'y a point d'herbe
;
, , ,

pour

les nourrir.

nos iniquits rendent tmoignage conSeitre nous faites -nous grce nanmoins
7. Si
,
,

gneur, cause de votre nom car nos rvoltes sont grandes, et nous avons pch contre vous.
,

IL

Prire du prophte pour


attente d'Isral
!

le

peuple.

8.

O unique

au temps de l'affliction vous votre terre comme point de demeure stable , ou comme un voyageur qui se dtourne en une htellerie pour y demeurer peu de temps ? 9. Pourquoi serez-vous notre gard comme un homme errant et vagabond, ou comme un homme fort, mais qui ne peut pas sauver ccz/j? (ji'il veulF Vowv vous, Seigneur, vous tes dans nous, nous portons votre nom, comme vous appartenant, ne nous abandonnez point.

son Sauveur pourquoi ngligezun tranger qui n'a


,

et

ya
10.

E R E
le

E,

Seigneur ce peuple qui aime remuer ses pieds, qui ne demeure point en repos, et qui n'est point agrable h Dieu Le Seigneur rappellera ses iniquits dans son souvenir , et il visitera ses pchs dans sa
:

Voici ce que dit

colre.
1 Le Seigneur me dit encore point de faire grce ce peuple.
. :

Ne me priez

12.

Lorsqu'ils jeneront
;

je

n'couterai point

leurs prires

et quoiqu'ils m'offrent des

ho^

locaustes et des sacrifices

je ne les recevrai , parce que je les veux exterminer par , l'pe, par la famine et par la peste. 1 3. Alors je dis Ah ah ah Seigneur mon pieu, les prophtes leur disent ^/z^ccj^e.* Vous

point

ne verrez point l'pe ni la guerre et la famine ne sera point parmi vous mais le Seigneur vous donnera dans ce lieu une vritable paix,.
, ;

. \\\.

Faux

prophtes.

Malheur h eux

et

a ceux qui les


14.

coutent.

Le Seigneur me rpondit Les prophtes


: :

les ai point

prophtisent faussement en mon nom je ne envoys je ne leur ai point ordonn


,

de dire ce qu'ils disent, et je ne leur ai point parl. Les prophties qu'ils vous dbitent sont
des visions pleines de mensonges
,

ils

parlent

en devinant
peuses et
les

ils

publient les illusions trom-^

sductions de leur cur.

J
i5.

E R E

E.

73

Cest pourquoi voici ce que dit le Seitouchant les prophtes qui prophtisent en mon nom, quoique je ne les aye point envoys en disant: L'pe et la famine n'affligeront point cette terre^ces prophtes priront eux-mmes par l'pe et par la famine. 16. Et les corps morts de ceux qui ils prophtisent seront jets dans les rues de Jrusalem aprs avoir t consums par la famine et par l'pe, sans qu'il y ait personne pour les ensevelir ils y seront jets eux et leurs femmes , leurs fils et leurs filles, et je ferai retomber sur eux les maux qu'ils ont faits.

gneur

17.

Vous
,

leur direz cette parole

Que mes

yeux versent jour

et nft des ruisseaux de larmes et qu'ils ne se taisent point parce que la vierge la fille de mon peuple a t accable sous la grandeur de ses ruines, et que sa plaie
,

est mortelle et incurable.


18. Si je sors la

campagne
;

je
si

trouve des

gens que l'pe

transpercs

j'entre dans

la ville, j'en vois d'autres

qui sont consums

par

la

famine. Les prophtes

mmes

et les pr-

tres ont t

emmens en une

terre qui leur

toit inconnue.

IV. Le prophte

continue de prier.

19.

Seigneur j avez-vous rejet et abandonn


?

Juda pour toujours

Sion est -elle devenue

74

E R E

E.

riiorreur de votre

ame ? Pourquoi donc nous


la paix n'est point gurison, et nous

avez-vousfrappsd'uneplaiequi est incurable?

Nous
venue
2.0.

attendions la paix, et
,

nous esprions

la

voici dans le trouble*^

nous reconnoissons nos impits et l'iniquit de nos pres , parce que nous avons pch contre vous. 2.1. Ne nous laissez pas tomber dans l'opprobre , afin que votre nom ne soit pas dshonor ; et ne nous couvrez pas de confusion, en permettant que le trne de votre gloire soit foul aux pieds. Souvenez-vous de l'allianceque vous avez faite avec nous, et ne la rendez pas inuSeigneur
,

tile.
2.2.

a-t-il

quelqu'un parmi

les

faux-dieux

des nations qui fasse pleuvoir, ou qui rpande


les

eaux du
le
?

qui tes
attendons

sur la terre ? N'est-ce pas vous Seigneur notre Dieu que nous N'est-ce pas vous qui faites toutes
ciel

ces men'eilles /*

E R E

E.

75

CHAPITRE
. I.

XV.

Dieu

refuse d* couter le propkhe.

I.

Le

Seis^neur

me

dit encore:

Quand Mose

et

Samuel

se prsenteroient devant moi,

mon

cur ne se tourneroit pas vers ce peuple. Chassez - les de devant ma face et qu'ils se
,

retirent.
2.

Que

s'ils

vous disent
:

irons-nous?
:

Vous leur direz Voici ce que dit le Seigneur Qui est chsnt mourir, meure qui a prir
;

par Tpe prisse par l'pe qui a prir par la famine, prisse par la famine; qui aalleren
, ;

captivit, aille en captivit.


3.

J'enverrai pour les punir quatre flaux difle

frens, dit
les chiens
ciel
,

Seigneur L'pe pour


:

les

tuer,

pour

les

dchirer
la

les

oiseaux

du

et les

pour les dvorer de mettre en pices. 4. Et je les exposerai la perscution pleine de fureur de tous les royaumes de la terre,
et les btes

terre

cause de Manass,fls d'zchias, roi de Juda,


et de tous les

crimes qu

il

commis dans Jru-

salem.

Qui sera touch de compassion pour vous, g Jrusalem Qui s'attristera de vos maux? Qui priera pour obtenir votre paix ? 6. Vous m'avez abandonn dit le Seigneur,
5.
!

76
j'e'tendrai

E R E

M
,

I E.
:

vous tes retourne en arrire c'est pourquoi ma main sur vous et je vous perdrai car je suis las de vous conjurer de revenir

moi.
7. Je prendrai le van et je les disperserai jusques aux extrmits de la terre. J'ai tu et
j'ai perdu mon peuple, etnanmoins ils ne sont pas revenus de l^garement de leurs voies. 8. J'ai fait plus de veuves parmi eux qu'il n'y a de grains de sable dans la mer j'ai fait venir
:

un ennemi pour
midi
les
:

les

perdre qui a tu en plein


,

jeunes gens entre les bras de leui^s


j'ai

mres
9.

frapp leurs

villes

d'une terreur
a cess

soudaine

et universelle.
,

Celle qui avoit eu tant d'enfans

toiil-d^iin-coup d'en avoir; son

ame

est

tombe

couch pour elle, lorsqu'il toit encore jour; elle est couverte de confusion et de honte et s'il lui reste encore quelques en fans je les ferai passer au fil de l'pe la vue de leurs ennemis , dit le
dans
la dfaillance
,

le soleil s'est

Seigneur.

ma mre que je suis malheuPourquoi m'avez -vous mis au monde, pour tre un homme de contradiction, un
10.

Hlas!

reux

homme de discorde dans

toute

la

terre

Je

n*ai

point donn d'argent intrt, et personne ne m'en a donn; et cependant tous me cou-

vrent de maldictions
11.

et d'injures.

Alors

le

Seigneur

me

rpondit Je vous
:

E R E

M
fin

E.

77
bierls
,

jure que vous serez la

comble de

vous assisterai dans l'affliclion, et que lorsqu'on vous perscutera je vous soutiendrai contre tous vos ennemis.
je
,

que

12.

Le

fer peut-il s'allier avec le fer qui vient


et avec l'acier?

de l'aquilon,
i3.

J'abandonnerai au pillage dans tous vos

, sans que vous en receviez aucun prix , cause de la multitude de vos pchs. 14. Je ferai venir vos ennemis d'une terre que vous ne connoissez point parce que le feu de ma fureur s'est allum, et qu'il vous embrasera de ses flammes.

confins vos richesses et vos trsors

. II.

Le prophte prie pour lui-mime. Dieu


le console.

16. Seigneur, vous qui connoissez le fond de mon ame j souvenez-vous de moi venez en moi, et dfendez-moi contre ceux qui me per,

scutent. N'entreprenez pas

ma
:

dfense avec

tant de patience et de lenteur


c'est

vous savez que

pour vous que


:

je

souffre des opprobres.


,

trouv vos paroles je m'en suis nourri et votre parole est devenue la joie et les dlices de mon cur, parce que j'ai port le nom devotre prophte, Seigneur Dieu des
16. J'ai

armes
J 7.

Je ne me suis point trouv dans les assem-

78

E R E

E.
;

bles de jeux et de divertissemens


suis point glorifie d'tre

je ne me envoy de votre part ;


,

mais

je

me

suis tenu retir et solitaire

parce

que vous m'avez rempli de la terreur de 'vos menaces contre ce peuple. i8. Pourquoi ma douleur est-elle devenue conlinuelle? Pourquoi ma plaie est-elle dsespre et refuse-t-elle de se gurir ? Elle est mon gard comme une eau trompeuse, laquelle on ne peut se fier. 19. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur Si vous vous tournez vers moi je ferai que vous changerez vous-mme, et cjue vous demeurerez terme devant ma Face; et si vous savez distinguer ce qui est prcieux de ce qui est vil , vous serez alors comme la bouche de Dieu. Et ce ne sera pas vous cjui vous tournerez vers le peuple, mais ce sera le peuple qui se tournera vers vous. 20. Et je vous rendrai l'gard de ce peuple comme un murd'airainet inbranlable: ils vous feront la guerre, et ils n'auront sur vous aucun avantage ; parce que je suis avec vous pour vous sauver et pour vous dlivrer, dit
, :

le

Seigneur.
21. Je

chans

vous dgagerai des mains des met je vous prserverai de la puissance

des forts.

E K E

E.

79

CHAPITRE
.
I.

XVI.
se marier,

Dieu dfend au prophte de


annonce
les

et lui

calamits qui accableront

les Juifs.

Seigneur me dit et 2. Vous ne prendrez point de femme vous n'aurez point de fils ni de filles en ce
I.
s

ALoR

le

lieu.
3.

Car voici ce que


les

le

Seigneur

dit

touchant
,

les fils et les filles

qui natront en ce lieu tou^


les

chant

mres qui

ont mis au monde,

et les pres qui leur ont


4. Ils

donn

la vie

mourront de divers genres de mala-

ne seront ni pleures ni ensevelis: ils seront exposs comme un fumier sur la face de la terre ils seront consums par l'pc et par la famine, et leurs corps morts seront en proie aux oiseaux du ciel et aux btes de
dies
:

ils

la terre.
5. Car voici ce que dit le Seigneur N'entrez point dans une maison de festin, et n'y allez
:

point pour pleurer ou pour consoler ceux qui y sont ; parce que j'ai retir ma paix de ce peuple, dit le Seigneur, j'en ai retir

ma bont

et

mes misricordes. 6. Ils mourront en

cette terre, grands et

8
petits
:

J
ils

E R E

I E.

ne seront

ni ensevelis ni pleures.

On

ne se dc'coupera point le corps pour faire leur


deuil
7.
;

et

On

on ne se rasera point les cheveux. ne donnera point de pain celui qui


,

pleur un mort

pour le soulager et on ne lui donnera point boire pour le consoler de la mort de son pre et de sa mre. 8. N'entrez point dans une maison de festin pour vous asseoir , et pour manger et boire
,

avec eux.

. II.

Pchs qui ont attir


dit le
:

les

calamits,
ar-

9.

Car voici ce que


,

Seigneur des
,

mes
lieu
,

le

Dieu

d'Isral

Je ferai cesser dans ce


les cris

en vos jours et

vos yeux tous

de l'poux et les de l'pouse. 10. Et lorsque vous annoncerez ces paroles ce peuple, et qu'ils vous diront Pourquoi le Seiiifneur a-t-il rsolu de nous affliger de si grands maux ? Quelle est notre iniquit ? Quel est le pch que nous avons commis contre le
:

joie et les cantiques

de chansons

Seigneur notre Dieu


11.

?
:

Vous

leur direz

C'est parce
dit le

pres m'ont abandonn


ont couru aprs
les

que vos Seigneur qu'ils


; ,

dieux trangers qu'ils les ont servis et adors et qu'ils m'ont aban;

donn
i'2.

et n'ont

point observ

ma loi.
fait

Mais vous-mmes vous avez encore

plus

R E

M
:

nt

plus de mal que vos pres car chacun de voue


et la corruption de sort ne veut point couter ma voix. i3. Je vous chasserai de ce pays dans une terre qui vous est inconnue, comme elle l'a t vos pres et vous servirez l jour et nuit des

suit les

garemens

cur

et

dieux trangers qui ne vous donneront aucurt


repos.
. 1
14. C'est
1.

Dlivrance de la captivit.
le

pourquoi

temps vient,
:

dit le

Seiij;neur, qu'on
le

ne dira plus l'avenir

Viv

Seigneur qui a tir les enfans d'Isral de l'Egypte i5. Mais Vive le Seigneur qui a tir les enfans d'Isral de la terre de l'aquilon et de 'tous les pays o je les aurai chasss, jusqu' ce que je les ramne en cette terre que j'ai donne leurs pres. 16. J'enverrai beaucoup de pcheurs, dit le Seigneur, et ils les prendront la pche; et je leur enverrai ensuite licaucoup de chasseurs et ils les iront chercher pour les prendre dans toutes les montagnes, dans toutes
:

les collines
17.

et

dans

les

cavernes des rochers.

elles

ne

Mes regards sont arrts sur leurs voies; me sont point caches et leur iniqui-'
,

t n'a
18.

pu
7.

se drober

Je leur

mes yeux. rendrai premirement au double

82

E R E

E.
pcclie's
|

ce que mritent leur ini(juit et leurs

parce

qu'ils

ont souill

ma terre par

l'horrible

puanteur de leurs idoles,

et qu'ils ont

rempli

mon
19.

hritage de leurs abominations.

Seigneur, qui tes ma force, mon appui et mon refuge au jour de l'affliction les nations viendront vous des extrmits de la terre, et Il est vrai que nos pres n'ont elles diront possd que le mensonge et qu'un nant qui
;
:

leur a t inutile.
20.

Comment un homme
des dieux
?

se feroit-il lui-

mme

Et certainement ce ne sont
c'est

point des dieux.


21. C'est

donc maintenant,
et ils
I

prsente-

ment que
est toute
-

je vais

leur faire voir que


,

puissante

sauront que

ma main mon

nom

est

Celui Q u

EST.

CHAPITRE
. 1.
I.

XVI L

Pchs qui ont attir la ruine des Juifs.

Le pch de Juda est crit avec une plume


:

de fer et une pointe de diamant sur la table de leur cur , et sur


leurs autels.
2.

il

est

les coins

grav de

venir leurs autels

Leurs enfans ont imprim dans leur souleurs grands bois, leurs arbres chargs de feuilles sur les hautes mon,

tagnes ,

R E . 83 Et les sacrifices qu'ils offroicnt clans les champs. C'est pourquoi j'abandonnerai au pilJ
3.

lai^e,

Sien tout ce qui vous rendoit forte , tous vos tre'sors et vos hauts lieux , pour pu!

nir les pchs


tes vos terres.
4.

que vous avez commis dans touseule dpouille'e


je

Vous demeurerez toute


je

de l'hritage que

vousavois donn, et

vous

rendrai l'esclave de vos ennemis dans un pays

que vous ne connoissez point


avez allum

ma

colre

comme un

parce que vous feu C|ui br-

lera ternellement.

Seigneur Maudit est f homme qui met sa confiance en l'homme qui se fait un bras de chair, et dont le cur se
5.

Voici ce que dit

le

retire
6. Il

du Seigneur.
sera semblable au tamaris qui est dans
,

le dsert

et
:

sera arriv

scheresse
bitable.
7.

il ne verra point le bien lorsqu'il mais demeurera au dsert dans la dans une terre brle et inha-

Heureux

est

l'homme

cjui

met

sa con-

fiance au Seigneur, et dont le

Seigneur est

l'esprance.
8. Il

sera semblable un arbre transplant


;

sur

le

bord des eaux

qui tend ses racines vers


sera tou-

l'eau qui l'humecte, et ne craint point la cha-

leur lorsqu'elle est venue. Sa


jours verte
;

fcLiille

il

ne sera point en peine au temps

F*

84

E R E
,

E.

de la sc'clicrcsse et il ne cessera jamais de porter du fruit. 9. Le cur de tous les hommes est corrompu il est impntrable; qui pourra le con,

notre

?
,

moi qui suis le Seigneur qui sonde les curs, et qui prouve les reins; qui rends <^lacun selon sa voie, et selon le fruit de ses penses et de ses uvres. 11. Comme la perdrix couve des ufs qui
10. C'est

ne sont point

elle, ainsi l'injuste s'enrichit


injustice. Il quit,

du bien des autres par son


fin

tera ses richesses au milieu de ses jours

et sa

sera

la

conviction de sa

folie.

. 1

1.

Le prophte

s* adresse

a Dieu.

12.

lev ds

Le trne del gloire du Seigneur est le commencement, et c'est de ce lieu


la

que vient

grce qui nous

sanctifie.

i3. Seigneur, qui tes l'attente d'Isral, tous

ceux qui vour. abandonnent seront confondus ceux qui se retirent de vous, seront crits sur la terre; |)arce qu'ils ont abandonn le Seigneur qui est la source des eaux vives.

Seigneur gurissez-moi, et alors je serai guri sauvez-moi, et je serai sauv; parce que vous tes ma gloire.
14.
,
:

i5.

Je les vois qui

me

disent sans cesse

J
est la parole
plisse.
16.

E R E

I
?

E.

85

du Seigneur
je n'ai

Qu'elle s'accom-

Mais pour moi


le

point t troubl

en vous suivant point dsir

comme mon

pasteur; et

je n'ai

jour de l'homme, vous le savez.

Ce qui

est sorti

de mes lvres a t droit

devant vos yeux. 17. Ne me devenez point tin sujet de crainte, puisque c'est vous qui tes mon esprance au jour de l'affliction. 18. Que ceux c[ui me perscutent soient confondus, et que
je

ne sois point confondu moi,

mme.
je

Qu'ils soient dans l'pouvante

et

que

ne sois point pouvant. Faites venir sur eux un jour de malheurs, et brisez-les par les
divers

maux dont vous

les frapperez.

III.

Dieu recommande V observation du


sabbat,

Voici ce queleSeii>;neur me dit ///z/o//r.* Allez tenez-vous la porte des en fans de mon peuple, par laquelle les rois de Juda entrent et sortent; allez toutes les portes de Jru19.
,

salem,

Et dites-leur Ecoutez la parole du Seigneur rois de Juda, habitans de la Jude, et vous tous qui demeurez dans Jrusalem, et
^o.
:

qui entrez par ces portes.


21.

Voici ce que dit

le

Seigneur Veillez sur


:

86
vos mes
:

E R E

E.

ne portez point de fardeaux au Jour du sabbat n'en faites point entrer par les portes de Jrusalem
:

Et n'en faites point sortir liors de vos maisons au jour du sabbat ne faites point en ce jour d'uvre servile et sanctifiez le jour du sabbat, selon que je l'ai ordonn vos pres, 23. Mais ils ne m'ont point cout ; leur oreille ne s'est point soumise ils ont rendu leur tte dure et inflexible pour ne m'entendre point et pour ne point recevoir mes instruc22.
:

tions.

vous m'coutez, dit le Seigneur, et si vous ne faites point passer de fardeaux par les portes de cette ville au jour du sabbat, si vous sanctifiez le jour du sabbat sans j faire aucun ouvrage;
24. Si

Des rois et des princes entreront par la porte de cette ville, qui s'assiront sur le trne de David C|ui seront monts sur des chariots et sur des chevaux eux et leurs princes, les
25.
,

ha!)itans de
ville sera

Juda

et

ceux de Jrusalem, et cette

habite ternellement.

villes de Juda, des en-^ virons de Jrusalem, et de la terre de Benjamin, des plaines et des montagnes du ct du

26. Ils

viendront des

midi

})ortant des holocaustes et des victimes,


et
la

des sacrifices

de l'encens, et

ils les

vien-

dront offrir
^7.

Mais

si

maison du Seigneur. vous ne m'coutez, et

si

voust

E R E

E.

87

ne sanctifiez le jour du sabbat, en ne portant point de fardeaux en ce jour, et n'en faisant })oint entrer par les portes de Jrusalem; je
mettrai le feu ces portes
,

il

de'vorera les mai-

sons de Jrusalem

et

il

ne s'teindra jamais.

CHAPITRE
.

XVIII.
mains de Dieti
les

L'homme est comme le vase


I.

entre les
est

entre

mains du

potier.

Le
2.

Seigneur
et
l

dit

Jrme

Allez, et descendez dans la maison d'un


,

potier

vous entendrez ce que


la

j'ai

vous

dire.

3. J'allai

dans

maison d'un potier


le

et je le

trouvai qui travailloit sur sa roue.


4.

En mme temps
il

vase qu'il faisoit de


;

terre d'argile avec ses mains, se rompit


aussitt

et

en

fit

un autre vase en
:

la

manire

qu'il lui plt.

Le Seigneur me dit ensuite Maison d'Isral, dit le Seigneur, ne pourrai-je donc pas faire de vous, ce que le potier
5. 6.

fait
la

de son argile

Car
,

main du potier main maisdH d'Isral. 7. Quand j'aurai prononc


,

dans ainsi vous tes dans ma


l'argile est

comme

l'arrt

contre un

88

E R E

E.

peuple ou contre un royaume pour le perdre et pour le dtruire jusqu' la racine


;

8. Si

cette nation fait pnitence des


je l'avois

maux

pour lesquels
tirai aussi

menace, je me repenmoi-mme du mal que j'avois rsolu


serai dclar

de

lui faire.

9.

Quand je me
;

en faveur d'une

nation ou d'un royaume, pour l'tablir et pour


r^t'ermir
iQ. Si ce royaume ou cette nation pche devant mes yeux et qu'elle n'coute point ma voix, je me repentirai aussi du bien que j'a,

vois rsolu de lui faire.

. II.

Menaces

contre le peuple.

II.

Dtes donc maintenant aux habitans de


:

Juda et de Jrusalem Voici ce que dit le Sei-^ gneur Je vous prpare plusieurs maux, je forme contre vous des penses et des rsolutions que chacun quitte sa mauvaise vie; fai-^ tes que vos voies soient droits et vos xx^
:

wes fus/es.
12,. Et ils m'ont rpondu Nous avons perdu toute esprance; nous nous abandonnerons nos penses, et chacun de nous suivra l'ga^.
:

rement
i3.

et la

dpravation de son cur.


le

Voici donc ce que dit


les nations
:

Sei^eur

Inter-

rogez

Qui

a jamais

ou parler d'ex-

E R E
?

E.

89

ces aussi horribles


la

que sont ceux qu'a

commis

vierge d'Isral
14.
la

La neige du Liban

peut-elle cesser ja-

mais de couvrir

on

faire tarir

une source dont

pointe de ses rochers? Peutles eaux vives

et fraches coulent sur la terre?


i5.

Cependant mon peuple m'a oubli, en


dans ses propres voies
,

faisant de vains sacrifices, en se heurtant lui-

mme

et

dans

les

sentiers

du

sicle

et

y marchant par un che,

min qui n'toit point battu 16. Pour attirer ainsi la dsolation sur leur terre et pour l'exposer un opprobre ternel. Quiconque y passera, sera dans l'tonnement et tmoignera sa surprise par le mouvement de sa tte. 17. Je serai comme un vent brlant, je les
,

nerai le dos, et non


perte,
. III.

disperserai devant leurs ennemis. Je leur troule visage au jour de leur

Le peuple

veut perdre

le

prophte.

Prire du^ prophte.


18.

Et

ils

ont dit

Venez

formons des des-

seins contre Jrmie; car nous ne laisserons

pas de trouver sans lui des prtres qui nous instruisent de la loi des sages qui nous fassent part de leurs conseils et des prophtes qui
,
,

pous annoncent

la

parole du Seigneur, Venez,

90

E R E

E.

perons-le avec les traits de nos langues, et

n'ajons aucun gard tous ses discours.

Seigneur, jelez les yeux sur moi, et faites attention aux paroles de mes adversaires. 20. Est-ce ainsi qu'on rend le mal pour le bien et que ces personnes creusent une fosse
19.
,

pour m'y

me suis

tomber? Souvenez-vous que je prsent devant vous pour vous prier de leur faire grce, et pour dtourner votre
faire
,

indignation de dessus eux.

pourquoi abandonnez leurs enfans le fil de l'pe. Que leurs femmes perdent leurs enfans, et quelles deviennent veuves: que leurs maris soient mis mort que ceux qui sont jeunes parmi eux soient percs de coups dans le combat 22. Et que leurs maisons retentissent de cris e/ de plaintes. Car vous ferez fondre tout-d'uncoup sur eux le brigand; parce qu'ils ont creus une fosse pour m'y faire tomber, et qu'ils
21. C'est

la famine, et faites-les passer par

ont tendu et cach des


23.

filets

sous mes pieds.

Mais vous. Seigneur, vous connoissez tous les desseins de mort qu'ils ont forms contre moi. Ne leur pardonnez point leur iniquit, et que leur pch ne s'elace jamais de devant vos yeux qu'ils tombent tout-d'un-coup
:

en votre prsence, et traitez -les selon votre


svrit au temps de votre fureur.

E R E

E.

91

CHAPITRE
. I.
.

XIX.

Prdiction de la ruine entire des Juifs.

Le
,

Seigneur

me

dit

un jour : Allez, rece-

vez de la main des plus anciens d'entre le peuple et des plus anciens d'entre les prtres un
vase de terre
2.

fait

par un potier,
fils

Et

allez la valle des

d'Ennom,

cjui

vous leur anvous dirai. Ecoutez la parole du 3. Vous leur direz Seigneur, rois de Juda, et habitans de Jrusalem Voici ce que dit le Seigneur des armes le Dieu d'Isral Je ferai tomber cette ville en une si grande affliction, que quiconque en entendra parler en sera frapp comme d'un coup de tonnerre et qu'ils 4. Parce C|u'ils m'ont abandonn ont rendu ce lieu profane en sacrifiant des dieux trangers, qui leur toient inconnus comme ils l'avoient t leurs pres, et aux
est devant la porte d'argile, et

jioncerez les paroles que


:

je

rois de

Juda, et qu'ils ont rempli ce lieu du sang des innocens; 5. Et qu'ils ont bli un temple Baal pour
brler lears enfans dans
offrir Baal
ai

le
:

feu

et

pour
je

les

en holocauste
ni

ce que
ai

point ordonn,

ne leur en

ne leur point parl,


l'esprit.

^K ce qui

ne m'est jamais venu dans

92

E R E

E.

6. C'est pourquoi le temps vient, dit le Seique ce lieu ne sera plus appel gneur Topheth ni la valle des fils d'Ennom mais la valle du carnage. 7. Car je renverserai en ce lieu tous les desseins des habitans de Juda et de Jrusalem je les perdrai par l'pe la vue de leurs ennemis, et par la main de ceux qui cherchent
,

leur ter

la vie

et je

donnerai leurs corps


ciel
,

morts en proie aux oiseaux du


btes de la terre.

et

aux

. II.

Continuation de la prdiction.

8.

Je rendrai cette ville l'objet de l'tonneet de la raillerie des

ment

hommes. Quiconque
il

y passera sera pouvant, et


ses clitimens.
9.

insultera tous

Je nourrirai les habitans de Jrusalem de la chair de leurs fils, et de la chair de leurs


filles
:

l'ami

mangera

la

chair de son ami pen-

dant

le

sige, dans l'extrmit o les rduiront

leurs ennemis qui ne chercheront que leur

mort.
10.

Vous romprez

ce vase de terre devant


,

ces personnes qui iront avec vous


1 1.
:

Et vous leur direz Voici ce que dit le Seigneur des armes Je briserai ce peuple
:

et cette ville

s et

jie

comme ce vase de terre est bripeut plus tre rtabli et les morts
, \

E R E

I
,

93
qu'il n'y

seront ensevelis Topbeth


12. C'est ainsi

parce

aura plus d'autre lieu pour les ensevelir.

qne

je traiterai
,

ce lieu et ses

liabitans, dit le
ville

Seigneur

et je mettrai cette

le mme tat que Topheth. Les maisons de Jrusalem, et les palais des rois de Juda seront impurs comme Topheth; toutes ces maisons, dis-jcj, sur les

dans

i3.

terrasses desquelles

ils
ils

ont sacrifi toute

la

milice du ciel

et

ont prsent des obla-

tions des dieux trangers.

Jrmie tant revenu de Topheth, o le Seigneur l'avoit envoy pour prophtiser , se tint l'entre de la maison du Seigneur, et il dit tout le peuple i5. ^ oici ce que dit le Seigneur des armes,
14.
:

le

Je ferai venir sur cette ville, et sur toutes les villes qui en dpendent, tous
d'Isral
:

Dieu

les

maux que
;

j'ai

prdits, qui lui doivent arri-

ver

parce qu'ils ont endurci leur tte pour ne point obir mes paroles.

$>4

E R E

CHAPITRE
.
I.

XX.

Jrmie est mis

eri

prison. Il en sort et

prophtise contre la Jude.

d'Emmer, l'un des prtres et la maison du Sei-^ gneur, entendit Jrcmie prophtiser de la
I.
II

s s

uR

fils

qui toit tabli intendant de


sorte.

frappa le prophte Jrmie, et le mettre dans la prison qui toit la haute porte de Benjamin en la maison du Seigneur. 3. Le lendemain au point du jour, Phassur fit dlier Jrmie; et Jrmie lui dit Le Sei* gneur ne vous appelle plus Phassur; mais il "VOUS donne un nom qui signijie tVajeur de
s.
il

Et

ft

lier et

toutes parts.
4.

Car voici ce que

dit le

Seigneur Je vous
:

remplirai de frayeur, vous et vos amis;

ils

prile

ront par Tpe de vos ennemis

et

vous
et

verrez de vo? propres yeux. Je livrerai tout

Juda entre
les

les

mains du roi de Babylone,

il

transportera Babjlone , et les fera mourir


l'pe.

par
5.

J'abandonnerai entre les mains de leurs


les

ennemis toutes

richesses de cette ville,

tout le fruit de ses travaux, tout ce qu'elle a

E R E

E.

95

de prcieux,

et tous les

trsors des rois de

les pilleront , ils s'en empareront emporteront Babylone. 6. Et vous Phassur vous serez emmen captiFavec tous ceux qui demeurent en votre maison. Vous irez Babylone, et vous j mourrez , et vous y serez enseveli vous et tous vos amis qui vous avez prophtis le men;

Juda

ils

et

ils les

songe.
7.

Vous m'avez
:

sduit

Seigneur,

et

j'ai

t
,

sduit

vous avez t plus fort que moi

et

vous avez prvalu contre moi. Je suis devenu l'objet de leur moquerie pendant tout le jour,
et tous
8.

me

raillent avec insulte.

Car il y a dj long -temps que je parle, queje crie contre leurs iniquits, et que je leur prdis une dsolation gnrale et la parole du Seigneur est devenue pour moi un sujet d'opprobre et de moquerie pendant tout le jour.
;

. 1

1.

Continuation de la prophtie.

9. J'ai

plus

le
:

nom de mon cur un


dans mes os; et
10.

dit en moi-mme: Je ne nommerai Seigneur, et je ne parlerai plus en son et en mme temps il s'est allum au fond

feu brlant qui s'est renferm

je suis

tomb dans
les

la

langueur,

n'en pouvant plus supporter la violence.

Car

j'ai

entendu

maldictions d'un
fraj-eur qu'ils

grand nombre de personnes, et la

96
tchent de

E R E
,

I E.
eji

me

donner de toutes parts

perse'cutons-le tous : Perscutez -le ensemble. Tous ceux qui auparavant v voient en paix avec moi, et qui toient sans cesse

disant

mes cts, s'entredisent Tchons dele tromper


:

en quelque manire que ce soit, d'avoir avantage sur lui et de nous venger de lui. 11. Mais le Seigneur est avec moi comme un guerrier invincible c'est pourquoi ceux qui me perscutent, tomberont et ils n'auront aucun pouvoir contre moi. Ils seront couverts de confusion , parce qu'ils n'ont pas compris quel est cet opprobre ternel qui ne s'efiacera
,
:

jamais.

Et vous , Seigneur des armes qui prouvez le juste, qui pntrez les reins et le cur. Faites-moi voir, je vous prie, la vengeance que vous prendrez d'eux parce que
12.
,
,

remis entre vos mains la justice de ma cause* des cantiques au Seigneur, 1 3. Chantez louez le Seigneur parce qu'il a dlivr l'ame
j'ai
,

du pauvre de la main des mdians. 14. Maudit soit le jour auquel je suis n; que le jour auquel ma mre m'a enfant ne
soit point bni.
soit l'homme qui en porta la noupre en disant Il vous est n un velle mon enfant mle, et qui crut lui donner un sujet
i5.

Maudit

de

joie.

16.

Que

cet

homme

devienne

comme

les

villes

J
vlies

E R E

E.

tri

que

leSeig^neiir a dtruites par

un arrt

irrvocable. Qu'il entende les cris le malin, et


les

hurlemens
Parce

midi

17.

qu'il

ne m'a point

que de

natre, afin

mourir avant que ma mre devint mon


fait

spulcre, et que son sein ayant conu, n'enfantt jamais.

Pourquoi suis -je sorti du sein de ma. mre, pour tre accabl de travail et de dou leur, et pour voir consumer mes jours dans une confusion continuelle?
18.

CHAPITRE
.

XXi.

L Jrmie rpond aux


touchant
le

envoys de Sdcias

sige de Jrusalem.

Seigneur dit Jrmie lorsque le roi Sdcias lui envoya Pliassurjils de Melchias et Sophonias fils de Maasias ^
J.

Voici

ce

que

le

prtre, pour
2,.

lui faire dire

pour nous, parce que Nabuchodonosor roi de Babylone nous attaque avec son arme pour savoir si le Seigneur ne fera point pour nous dlivrer quelqu'une de ces merveilles qu'il a accoutum de
Consultez
le Seiineur
, ,
;

faire, et
3.

si

l'ennemi se retirera.

Jrmie leur
:

rpendit

Vous

direz a

Sdcias
7.

98
4.

.1ERE M
Voici ce que dit
:

E.
le

le

Seigneur,

Dieu

(Vb-*

Je ferai retourner contre tous toutes les armes qui sont dans vos mains, par lesquelles
rael

vous combattez contre le roi de Babylone et contre les Clialde'ens qui vous assigent, et qui environnent vos murailles je les rassemblerai
:

toutes au milieu de cette


5.

ville.

Je vous ferai moi-mme la guerre, et vous perdrai avec une main tendue , et avec

un bras
,

fort

et dans toute l'etusion de

ma

fureur de
6.

mon

indignation et de
les

ma colre.
et les btes

Et

je

frapperai d'une grande peste les ha;

bitans de cette ville

hommes
dit
:

en mourront.
7.

Aprs
,

cela le

Seigneur

Je livrerai
la ville

Sdcias, roi de Juda, ses serviteurs et son

peuple

et

ceux qui auront cbap dans

la peste, l'e'pe et la famine, entre les

mains de Nabucbodonosor, roi de Babylone, entre les mains de leurs ennemis et entre les mains de ceux qui cherchent leur ter la vie et ils les feront passer au fil de l'pe. Ce prince ne se laissera point flchir , il ne pardonnera point et il ne sera touch d'aucune
,
,

compassion.

E R E
exhorte

M
le

99

. i

L Jrmie

peuple a obir a

Dieu,
8.

Et vous direz
Seigneur
,
:

ce ]>eiiple

Voici ce qud
la

dit le

Je mets devant vous

void

de

la vie
9.

et la voie

de

la

mort.
cette ville,

Celui qui

demeurera dans

mourra paf

i'pe , par la famine et par la peste ;

jmais celui qui

en sortira et qui ira se rendre aux Chaldens qui vous assigent, vivra, et son ame lui sera comme une dpouille qu'il aura sauve.

Car j'arrte mes reo;ards sur cette ville, Seigneur non pour lui faire du bien, mais pour l'accabler de maux. Elle sera livre entre les mains du roi de Babjlone, et il la
10.

dit le

consumera par
11.
:

le feu.

Vous

direz aussi la maison

du

roi

de

Juda Ecoutez la parole du Seigneur, Voici ce que dit le 12. Maison de David Rendez la justice ds le matin et Seigneur arrache^; d'entre les mains du calomniateur celui qui est opprim par violence, de peui* que mon indignation ne s'allume comme un
:
:

feu, et qu'elle ne s'embrase, sans qu'il y aiC personne pour l'teindre cause du drgle,

ment de vos
i3.

affections et de vos penses.

Je viens toi, ville, dit

qui est situe dans une valle et

Seigneur, sur un rocher


le

oo
tL

E R E
\

E.
:

vous qui dites Qui pourra large nous vaincre, et qui entrera dans nos maisons? 14. Je vous visiterai dans ma colre , pour vous faire recueillir le fruit de vos uvres, dit le Seigneur je mettrai le feu dans le bois de Jrusalem et il dvorera tout ce qui l'enspacieux

vironne.

CH A
. I.

T^

XXII.
a garder

Jrmie exhorte

le roi et le -peuple

lajuflice.

1.

Voici
la

ce que dit le Seigneur: Descendez

maison du roi de Juda , et vous lui parlerez en ces termes 2. Ecoutez la parole du Seigneur, roi de Juda, quites assis sur le trne de David: coutez-la j vous et vos serviteurs et votre peuple qui entrez par les portes de la maison
dans
:

royale.
3.

Voici ce que dit le Seigneur


celui qui est

Agissez

selon l'quit et la justice, et dlivrez de la

main du calomniateur
;

opprim
,

par violence n'affligez point l'tranger Torplielin et la veuve ne les opprimez point injustement, et ne rpandez point en ce lieu le sang innocent. 4. Car si vous vous conduisez de cette sorte.
;

J
(les rois

E R E

M
,

E.

lo

qui seront de la race de David, qui


et qui

s'assiront sur son trne

monteront

peuples sur des chariots et sur des chevaux, passeront par les portes de ce palais. 5. Que si vous n'e'coutez point mes parols, je jure par moi -mme dit le Seigneur, que
et leurs serviteurs et leurs
,

eux

ce palais sera rduit en un dsert.


6. Car voici ce que le Seigneur dit de la maison du roi de Juda O maison riche comme Galaad , et qui est comme la tte tu Liban, je jure que je te rduirai en une alT'reuse solitude, et que je rendrai tes villes inhabi:

tables.
7.

Je consacrerai les mains et les armes de


cpii t'habitent.

tes
Ils

ennemis qui tueront ceux

abatteront tes cdres les plus hauts, et les

jetteront dans le feu.


8.

Plusieurs peuples
,

passeront par cette


:

ville

et ils se

diront l'un l'autre


cette ville
:

Pourquoi

Dieu

a-t-il ainsi trait

si

puissante?

C'est parce qu'ils 9. Et on leur rpondra ont abandonn l'alliance de leur Seigneur et de leur Dieu et qu'ils ont ador et servi des.
,

^ieux trangers.

G^

10^
.

E R E

E,.

IL Le

prophte reproche
,

le

luxe dans

les.

htimens
10.

U avarice

et les injustices.

Ne

pleurez point un roi mort, ne faites


lui le

point pour

mais pleurez avec beaucoup de larmes celui qui sort de cette ville, parce qu'il n'y reviendra plus, et qu'il ne verra jamais le pays de sa naissance. 1 1. Car voici ce que dit le Seigneur Sellum,
deuil ordinaire
;

de Josias, roi de Juda, qui a rgn aprs Josias son pre, et qui est sorti de cette ville: Il n'y reviendra jamais ; 12,, Mais il mourra au lieu o je Tai fait tranSn frer et il ne verra plus cette terre. i3. Malheur celui qui btit sa maison dans
fils
,

l'injustice, et qui se fait

de grands appartel'iniquit qui opprimera son ami sans aucun sujet, et ne le rcompensera point de ce qu'il lui aura ravi. 14. Qui dit en lui-mme Je me ferai btir une maison vaste, et des appartemens spa-

mens dans

cieux; qui s'y


clatant.

fait faire

de grandes fentres et

des lambris de cdre qu'il peint d'un rouge


i5. Prtendez-vous affermir votre rgne, parce que vous vous comparez au cdre? Votre pre n'a-t-il pas vcu heureusement en suivant

l'quit, et en rendant la justice

et tout

ne

lui

succdoit-il pas alors souhait?

JE R E M
6.

E.

io3:

Flndit^ent

et de lui-mme car tout son bonheur ne lui est-il pas arriv, parce qu'il m'a connu, dit le Seigneur? 17. Mais vos yeux et votre cur ne sont
,

En

dFendant la cause Ju pauvre


il

s'est fait

du bien

attentifs qu' satisfaire votre avarice

c^u'

rpandre

innocent, qu' inventer des calomnies, qu' courir au mal.


le sang-

III. Prdiction contre Joakim.


pourcjuoi voici ce que dit
roi de
:

18. C'est

le Sei:

gneur
ne
le
le

Joakim, fils de Josias,

Juda
,

Ils

pleureront point en disant


!

Ah
!

frre
Ils

malheureux
plorable
19.
!

Ah, sur malheureuse


:

ne

plaindront point en criant


,

Ah

prince d!

Sa
,

Ah grandeur bientt finie spulture sera comme celle d'un


le jettera

ne

mort
tes

on

tout pourri hors des por-

de Jrusalem.

20.

Montez, Jrusalem,
:

.,

sur

le

Liban, et
,

criez

levez votre voix sur le Basan


;

et criez

ceux qui passent

parce que tous ceux qui

vous aimoient ont t rduits en poudre. 21. Je vous ai parl lorsque vous tiez dans l'abondance, et vous avez dit Je n'couterai
:

point. C'a t votre conduite ordinaire ds

votre

jeunesse

de vous rendre

toujours

sourde
2,

ma

voix.
se repatront

Tous vos pasteura ne

que

io4

JE R E
et

E.

de vent,

tous ceux qui vous aimoent &eroni


et

emmens

captifs. C'est alors

confondue,
votre malice.
2'S.

que vous serez que vous rougirez de toute


le
,

Vous

qui tes assise sur

faites votre nid

dans
,

les

cdres

Liban et qui combien jette,

yez-vous de cris lorsque vous vous sentirez tout-d'un-coup attaque par des douleurs pareilles celles

d'une

femme

qui est en travail

d'enfant?

IV. Prdiction

contre Jechonias.

par moi-mme, dit le Seigneur, de Joakim, roi de , fils un anneau dans ma main Juda, seroit comme droite, je ne laisserois pas de l'arracher de
24. Je jure

que quand Jechonias

mon
2.5.

doigt,

Et de

le livrer

entre les mains de ceux


la

qui cherchent lui ter


les

vie

entre les mains

de ceux dont vous redoutez le visage , entre mains de Nabuchodonosor, roi de Babjlone, et entre les mains des Chaldens. 2.6. Et je vous enverrai vous et votre mre qui vous a mis au monde , dans une terre trangre, dans laquelle vous n'tes point ns, et> vous y mourrez.
2.7. Leur ame soupirera dans le dcsir.de revenir cette terre, et nanmoins ils n'j revien-^

<slront

jamais.

J
28. Qu'est-ce

E R E

E.
,

io5

que ce Jcchonias sinon un pot de terre C|ui est cass, sinon un vaisseau qui n'a plus rien que de mprisable ? Pourquoi a-t-il t rejet lui et sa race, et envoy dans un pays qui leur toit inconnu ? 9. Terre terre terre coutez la parole du
,

Seigneur. 3o, Voici ce que dit

Seigneur Ecrivez que cet homme sera strile que rien ne lui russira durant sa vie et qu'il ne sortira point
le
:

d'homme de
,

sa race qui soit assis

sur
la

le

trne

de David ni qui exerce l'avenir souveraine dans Juda.

puissance

CHAPITRE
. I.

XXIII.

AIauv ais pasteurs. Rcompense promise


auy: bons.

I.

Malheur aux pasteurs qui


Seigneur.
2,.

font prir et
^

qui dchirent les brebis de


le

mes pturages

dit

C'est
le

gneur,
duisent
brebis
ses
je
,

pourquoi voici ce que dit le SeiDieu d'Isral aux pasteurs qui con:

mon peuple Vous avez dispers les dmon troupeau; vous les avez chas;

le

et vous ne les avez point visites et moi vous visiterai ^//z>y T7ia colre ^ pour punir drglement de votre cur et de vos ule

yres, dit

Seigneur.

io6
3.

E R E

E.
reste-

Je rassemblerai toutes les brebis qui

ront de

mon troupeau,
je les
,

de toutes
;

les

terres

dans lesquelles

aurai chasses

je les ferai

revenir leurs champs


se multiplieront.
z^.

et elles crotront et

Je leur donnerai des pasteurs qui auront


:

soin de les patre

elles

ne seront plus dans la

crainte et dans l'pouvante

conservera, sans qu'il


dit le Seii>:neur.
5.

nombre s'en en manque une seule,


,

et le

Le temps vient,

susciterai

dit le Seigneur, que je David une race juste un Roi qui


,

rgnera, qui sera sage, qui agira selon l'quit, et cjui rendra la justice sur la terre.
6.

En ce

temps-l Juda sera sauv Isral ha,


;

bitera dans ses maisons sans rien craindre


voici le

et

nom

qu'ils

donneront

ce

Roi Le
:

Sei-

gneur qui
7.

est notre Juste.

le temps vient, dit le Seigneur, qu'on ne dira plus Vive le Seigneur qui a tir les enfans d'Isral de l'Egypte; 8. Mais Vive le Seigneur qui a tir et qui a ramen les enfans de la maison d'Isral de la terre d'aquilon, et de tous les pays o je les avuis chasss afin qu'ils habitassent de ncu-. veau dans leurs terres.

C'est

pourquoi

E R E

E.

107

. II,

Faux propJtts y mauvais pasteurs,

9.

tes.

Paroles adresses aux prtendus prophMon cur s'est bris dans moi-mme tous
,

mes os ont un homme

t branls

je

suis

devenu comme
rempli de
et

ivre,

comme un homme

vin, en contemplant la face

du Seigneur,

considrant ses paroles saintes.


10.

Car

la

terre est remplie d'adultres, la

terre pleure

entend

les

cause des blasphmes qu'on j champs du dsert sont devenus

tout secs.

Ils

ont couru pour faire


le

le

mal, et

toute leur puissance n'a servi qu' l'injustice.


1 1.

Car
,

le

prophte et

prtre se sont corles

rompus et j'ai trouv dans ma maison maux qu'ils ont f^ts dit le Seigneur.
,

12. C'est

pourquoi leur voie sera

comme un

chemin

sflissant

dans les tnbres. Car on les

poussera avec effort, et ils tomberont tous ensemble , parce que je les accablerai de maux au temps que je les visiterai dans ma colre dit le Seigneur.
_,

i3. J'ai

vu l'extravagance dans
;

les

de Samarie
Baal
,

ils

prophtisoient au

prophtes nom de

mon peuple d'Isral. prophtes de Jrusalem semblables des adultres, j'ai vu parmi eux la voie du mensonire. Ils ont fortifi les mains o
et
ils

sduisoient
les

14. J'ai

vu

(^les

mdians pour empcher que

les

hommes

io8

E R E

E.

ne se convertissent du drglement de leur sont devenus devant mes yeux comme Sodome et les habitans de Jrusalem comme
vie. Ils
,

Gomorrhe.
pourquoi voici ce que le Seigneur des armes dit aux prophtes Je les nourrirai
i5. C'est
:

d'absinthe, et

je les

abreuverai de

fiel

parce

la corruption s'est rpandue des prophde Jrusalem sur toute la terre. i6. Voici ce que dit le Seigneur des armes N'coutez point les paroles des prophtes qui

que
tes

vous trompent. Ils publient les visions de leur cur, et non ce qu'ils ont appris de la bouche du Seigneur. 17. Ils disent ceux qui me blasphment : Le Seigneur l'a dit Vous aurez la paix; et tous ceux qui marchent dans la corruption de leur cur Il ne vous arrivera point de mal. 18. Mais qui d'cntr'eux a assist au conseil de Dieu, C|ui l'a vu, et qui a entendu ce qu'il
et qui
:

vous prophtisent,

dit?
19.

Le tourbillon de
la

va clater sur
aprs avoir

tte des impies; et la


la

rompu

du Seigneur tempte tombera sur eux. nue


la colre

II

Menaces

contre les

faux prophtes.
se relchera

20.

La fureur du Seigneur ne

point, jusqu' ce qu'elle excute et qu'elle ac-

complisse toutes les penses de son cur you


:

E R E

E.

op

comprendrez
sur vous.
2.1.

enfin quel aura t son dessein

Je n'envojois point ces prophtes, et ils couroient d'eux-mmes ; je ne leur parlois

point

de leur tte. 2.2. S'ils se fussent soumis ma volont, et qu'ils eussent fait connoitre mes paroles mon
,

et ils prophtisoient

peuple
2.3.

je les

aurois retirs de leur mauvaise

voie et du drglement de leurs penses.

Ne
,

suis-je

Dieu que de prs,

dit le Sei?
;

gneur

ne

le suis-je

pas aussi de loin

24. Celui qui se cache se drobe-t-il moi

et ne le vois-je point

dit le

Seigneur ? N'est-ce
terre, dit le

pas moi qui remplis

le ciel et la

Seigneur?
. I

V. Dieu continue a

se plaindre des

faux prophtes.
25. J'ai

entendu ce qu'ont
le

dit ces

prophtes
,

qui prophtisent
:

mensonge en mon nom


,

en disant J'ai song j'ai song. 26. Jusqu' quand cette imagination serat-elle dans le cur des prophtes qui prophtisent le mensonge, et dont les prophties ne sont que les sductions de leur cur 7. Qui veulent faire que mon peuple oublie mon nom, cause de leurs songes qu'ils dbitent quiconque les consulte, comme leurs
;

pres ont oubli

mon nom,

cause

deBaal

io
2.8.

R E

Que

le
,

prophte qui a seulement un


raconte son songe; que celui qui
parole, annonce

son2;e dire

a entendu
]a vrit.

ma

ma

parole dans

Quelle comparaison y a-t-il entre la paille et le bl , dit le Seigneur ? 2g. Mes paroles ne sont-elles pas comme du feu, dit le Seigneur, et comme un marteau
c]ui

brise la pierre

3o. Cest pourquoi je viens aux prophtes dit le Seigneur , qui drobent mes paroles chacun leurs frres.

V. Suite

des plabites contre les


prophtes,

faux

aux prophtes, dit le Seigneur, qui n*ont que -la douceur sur la langue, et qui disent Voici ce que dit le Seigneur 32. Je viens aux prophtes dit le Seigneur, qui ont des visions de mensonge, qui les racontent mon peuple et qui le sduisent par leurs mensonges et par leurs miracles; quoicpie je ne les aie point envoys, et que je ne leur aie donn aucun ordre et qui n'ont aussi servi de rien ce peuple, dit le Seigneur. 33. Si donc ce peuple, ou un prophte, ou un prtre, vous interroge et vous dit: Quel est le fardeau du Seigneur ? Vous lui direz:
3i. Je viens
:

C'est

vous-mme qui

tes le fardeau
le

et je

vous

jetterai bien loin

de moi, dit

Seigneur.

J
04. Si

E R E

E.

ii

donc un prophte, ou un prtre, ou quelqu'un du peuple vous fait cette demande: Quel est le fardeau du Seigneur; je visiterai dans tria colre cet homme et sa maison. 35. Chacun de vous dira dsormais son proQu'a repondu le Seichain et son frre gneur qu'est-ce que le Seigneur a dit ? 36. Et on ne parlera plus du fardeau du Seigneur car la parole de chacun sera son propre fardeau parce que vous avez perverti les paroles du Dieu vivant, du Seigneur des armes notre Dieu. Qu'a rpon37. Vous direz aux prophtes du le Seigneur? qu'est-ce que le Seigneur
:

a dit?
38. Que si vous dites encore La parole du Seigneur est pesante je vous dclare di t le Seigneur que parce que vous avez dit La parole du Seigneur est pesante quoique je vous eusse envoy dire Ne dites point que la parole du Seigneur est pesante; 39. Je vous prendrai moi -mme, et je vous emporterai comme un fardeau, et je vous abandonnerai et je vous rejetterai loin de ma face vous et la ville que j'ai donne vos pres et
:

vous.
40. Je
finira point, et
la

vous couvrirai d'un opprobre qui ne d'une ternelle ignominie dont


s'effacera jamais.

mmoire ne

lia

E R E
I

I E.

C H A P
. I.

T R E

XXIV.
par ds

Captivit de Babylone figure


figues.

Le
on
:

Seigneur

me

si

Il

avoit devant le temple

deux paniers pleins depuis que Nabuchodonosor, roi de Babylone, eut tranfer Jclionias qui toitfils de Joakim,
roi de Juda, avec ses princes, les architectes
et les ingnieurs
,

un four une \\~ du Seigneur de figues. Et ceci arriva


fit

voir

et qu'il les eut

emmens de

Jrusalem feabjlone. 2. Dans l'un de ces paniers


lentes figues,

il

y avoit d'excelil

comme sont d'ordinaire les figues


;

de

la

premire saison

et

dans l'autre
,

y avoit

des figues trs-mchantes

dont on ne pouvoit

manger, parce
3.

qu'elles ne valoient rien.

Alors le Seigneur mdit: Que vojez-vous, Jrmie? Je lui rpondis Je vois des figues, dont les unes sont bonnes, et trs-bonnes, et
:

les autres sont

et

mchantes, et trs-mchantes ; on n'en peut point manger , parce qu'elles


rien.

ne valent

S-ii-

^E
.

R E

ii3

IL Retour de

la captivit.

4.
6.

Le Seigneur me
Voici ce que dit
:

parla ensuite, et

me

dt

le

ral

Comme

ces figues
je

trs-bonnes; ainsi
j'ai

Seigneur, leDieud'Sque vous voyez sont traiterai bien ceux que


,

envoys hors de ce lieu et qui ont t transfrs de Juda dans le pays des Chaldens. et 6. Je les regarderai d'un il favorable pays je les difierai et je les ramnerai en ce je ne les dtruirai point; je Xq^ planterai, et je ne les arracherai point. afin 7. Je leur donnerai un cur docile qu'ils me connoissent et qu'ils sachent que je suis le Seigneur. Us seront mon peuple, et je
, ; , , ,

serai leur

Dieu, parce

qu'ils

retourneront

moi de tout leur cur.


8. Et comme vous vojez ces mchantes figues dont on ne peut manger parce qu'elles ne valent rien ainsi, dit le Seigneur, j'abandonnerai Sdcias,roi de Juda, ses princes et ceux qui sont rests de Jrusalem qui demeurent dans cette ville, ou qui habitent dans la terre
,
;

d'Egypte.
9.

Je ferai qu'ils seront tourments

qu'ils

siront affligs

en tous les royaumes de la terre, et qu'ils deviendront l'opprobre, le jouet, la fable et la maldiction des hommes, dans tous
les lieux
7-

je les

aurai chasss.

114
10.

K R E

E.
la

J'enverrai contre eux l'pe'e,


,

famne

et la peste

jusqu' ce qu'ils soient extermine's


je

de

la

terre que

leur avois donne et leurs

pres.

CHAPITRE
.
I.

XXV.
et

Ruine de Jrusalem
peuple,

captivit

du

I.

Par o le qui Fut adresse'e Jre'mie touchant


peuple entier de Juda,
,

quatrime anne cie" Joakim fils de Josias, roi de Juda, qui est la premire anne de Nabuchodonosor, roi de Babylone; 2. Et que le proplite Jrmie annona tout le peuple de Juda , et tous les liabitans de Jrusalem en disant 3. Dcjuiis la treizime anne de Josias, fils d'Ammon,roi de Juda, jusqu' ce jour, il s'est pass vingt-trois ans , et le Seigneur m'ayant fait entendre sa parole, je vous l'ai annonce, et je vous ai parl jour et nuit, et vous ne m'ale la
,
:

vez point cout,

Seigneur s'est ht de vous envoyer tous ses prophtes ses serviteurs et vous ne l'avez point cout, et vous n'avez point soumis vos oreilles pour l'entendre, 5. Lorsqu'il vous disoit Que chacun de
4.

Et

le

j
VciS se relire

fe

i5

de sa mauvaise voie, et du di'rcglement de ses penses eriminelles et vous habiterez de sicle en sicle dans la terre que le Seigneur vous a donne, vous et vos
;

pres.
6.

Ne courez

point apf^s des dieux

tran:*

gers pour
point
et je

les servir et le^

adorer

et n'irrite:^

ma

colre par les

uvres de vos mains

ne vous ailligerai point, Cependant vous ne m'avez point coul, 7. dit le Seigneur; vous m'avez irrit au contraire par les uvres de vos mains, pour attirer sur vous tous ces maux. 8. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur des armes Parce que vous n'avez
:

point cout mes paroles


.

IL Tous

les

peuples assembls contre

Jrusalem,
Je prendrai tons les peuples de l'aquilon,
,

9.

Seigneur je les enverrai avec Nabuchodonosor roi de Babvlone mon serviteur et js


dit le
,

les ferai

venir contre cette terre, contre ses


je les ferai

liabitans et contre toutes les nations qui l'envi-

ronnent

passer au

fit

de l'pe

je

les rendrai l'tonnementetlafalledes

hommes,
de joie,

et les rduirai k d'ternelles solitudes.


10.

Je ferai cesser parmi eux

les cris

l les chants de rjouissance, les cantiques de

i6

E R E

K:
le

l'poux, et les chants de l'pouse,


la

bruit de

meule, et la lumire de la lampe. I r. Et toute cette terre deviendra un dsert affreux, qui pouvantera ceux qui le verront
pendant soixante
et

et toutes ces nations seront assujties au roi

de Babjlone
Becs:
12.

dix an-

Et lorsque

les soixante et dix ans

seront

finis, je visiterai

lone et son peuple


leur iniquit , et
la

dansmaeolre le roi de Babjdit le Seigneur je jugerai


,
:

terre des Chaldens

et je la

rduirai en une ternelle solitude.


i3.

Je vrifierai mes paroles;

je ferai
j'ai

fondre
prdits

sur cette terre tous les

maux que

contre elle, tout ce qui est crit dans ce livre, et tout ce que Jrmie prophtis contre toutes les nations
14.
;

[Parce que ci[Uoique ce fussent de grands peuples et de grands rois ils ont t assujtis aux Chaldens ] et je les traiterai selon leurs mrites et selon les uvres de leurs mains.
,

. III,

Coupe 3 figure de

la colre de

Dieu.

Seigneur des armes, le Dieu d'Isral Prenez de ma main cette coupe du vin de ma fureur, et vous en ferez boire tous les peuples vers lesquels je vous
i5.

Car voici ce que


:

dit le

enverrai.
6. Ils

en boiront,

et ils

seront troubls

et

ils

E R E M I E. sortiront comme hors d'eux-mmes


J

17

la

vue

de L'cpe que j'enverrai. contre eux. 17. J'ai reu la coupe de la main Seigneur, et j'en ai fait boire tous les peuples vers les^
quels
t8.

Seigneur m'a envoy; Jrusalem, aux villes de Juda, ses rois et ses princes pour rduire leurs terres en un dsert , et pour les rendre l'tonnement,
le

la fable et la
il

maldiction des

hommes comme
,

parot aujourd'hui.
19. J'en ai fait

boire Pharaon, roi d'Egypte,

a ses serviteui^, ses princes et tout son

peuple,
20.

Et gnralement tous
,

les rois

du pays
et ce

d'Ausite, tous les rois des pays des Philistins, d'Ascalon

de Gaza
; ,

d'Accaron,
et

qui reste d'Azot


2,1.

A A A
A

ridume
;

Moab
Tyr

aux enfans

d'Ammon
22.

tous les rois de


,

et tous les rois

de

aux rois de sont au-del de la mer


et
;

Si don

la terre

des

les qtii

2.3.

Dedan,

Thma,
les

Buz

et tous

ceux qui se font couper


24.

cheveux en rond;

tous les rois d'Arabie, tous les rois


;

di'Occident qui habitent dans le dsert


25.

A
A

tous les rois de Zambri


,

et tous les

rois d'Elam
26.

et tous les rois des

Mdes;
;

tous les rois de l'aquilon, soit qu'ils

soient plus proches

ou plus loigns

j'en ai

H'-

it8
fait

E R E

E.

boire tous ces peuples, pour les animer


les

les
les

uns contre

autres;

j'en ai

donn

tous

royaumes qui sont sur

et le roi
27.

la Face de la terre de Ssacli en boira aprs eux. Et vous leur direz encore ceci , Jrmie : le

Voici ce que dit


:

Seigneur des armes,


,

le

Dieu d'Isral Buvez et enivrez-vous rejetez ccquevousavezbu ,et tombez sans vous relever la vue de l'pe que j'enverrai contre vous.
2,8.

Que

s'ils

ne veulent pas recevoir de votre

main cette coupe que vous leur donnerez boire, vous leur direz Voici ce que dit le Seigneur des armes Vous en boirez certai: :

iiement
29.

Car

je vais

commencer

atliger les habi^

mme oii l'on invoquoit vous prtendriez aprs cela tre exempts de chtimens, comme si vous tiez m^ nocens? Vous nevous en exempterez point :car je vais envoyer l'pe contre tous les habitans del terre, dit le Seigneur des armes.
tans de cette ville

mon nom,

et

. I V. Effets

de la colre de Dieu.

leur prophtiserez toutes ces chovous leur direz Le Seigneur rugira du haut du ciel, et il fera entendre sa voix du lieu de sa demeure sainte. li rupra comme un
30.

Vous

ses, et

lion contre le lieu

citera

un

cri

mme de sa gloire et s'ex-r commua cor4re tous les habitans


;

il

E R E

E.

119

Je

la

terre, tel qu'en font ceux qui foulent

le vin.

3i.

Le bruit en

retentira jusqu'aux extr-

mits du monde; parce que le Seigneur entre en jugement contre les nations il se rend lui:

juge de tous les hommes. l'pe les impies dit le Seigneur.


,

mme

J'ai

livr

dit leSeigneur des armes: Les maux vont passer d'un peuple un autre, et une grande tempte sortira des extrmits du monde. 33. Ceux que le Seigneur aura tus ce jour seront tendus sur la terre d'un bout l'autre on ne les pleurera point, on ne les relvera point, on ne les ensevelira point mais ils demeureront sur la face de la terre comme

32. Voici ce

que

du fumier.
Hurlez, pasteurs, et criez, couvrez-vous de cendres vous qui tes les chefs de mon trou[)eau car le temps est accompli auquel TOUS devez tre tus o vous serez disperss,
34.
,
:

vous tomberez par terre comme des vases d'un grand prix qion laisse tomber. 35. Les pasteurs voudront fuir, et ne le pourront, les chefs du troupeau chercheront
et

leur salut inutilement.

les

Les cris des pasteurs se mleront avec hurlemens des principaux du troupeau ; parce que le Seigneur a dtruit tous les p36.

turages.

H*

iio
Sy.

E R E
la

E.

Les champs de

paix sont dans un triste

silence devant la colre et la fureur

du

Sei-

gneur.
38. Il a

abandonn

comme un
,

lion le lieu

de

sa retraite, et la terre ensuite a t dsole

par

la

colre de la colombe

et

par l'indigna-

tion et la fureur

du Seigneur.

CHAPITRE XXVL
.
I.

On

veut tuer Jrmie,

Au
2.

commencement du rgne de Joakm,


le

fils

de Josias, roi de Juda,


:

Seigneur

me

dit

ces paroles

Voici ce que dit le Seigneur Tenez-vous


:

maison du Seigneur, et dites tous les habitans des villes de Juda qui viennent adorer en la maison du Seigneur, tout ce que je vous ai ordonn de leur dire n'en retranchez pas la moindre parole ;
l'entre de la
:

3.

Pour voir
je

s'ils

couteront, et

s'ils

se con-

vertiront en quittant leur mauvaise voie, afin

que
4.

me

repente du mal que


la
:

j'avois rsolu

de

leur faire cause de

malice de leur cur.

Vous
:

leur direz

Voici ce que dit

le Sei,

gneur Si vous ne faites ce que je vous dis en marchant selon la loi que je vous ai donne, 5. Et en coutant les paroles des prophte?

JE R E M
de bonne heure, et que
et
j'ai

E.
je

I2
ai

qui sont mes serviteurs, que

vous

envoys

conduits vers vous,

que vous n'avez point


:

cout?, jusqu' celle

heure
6.

Je re'duirai cette ville dans le mme e'tat o est Silo, et je rendrai cette ville Fexcration de tous les peuples
7.

du monde.
le

Les prtres

les

prophtes et tout

peu-

ple entendirent Jrmiequi disoit oes paroles

maison du Seigneur. Et Jrmie ayant dit tout ce que le Seigneur lui avoit ordonn de dire tout le peupl, les prtres les prophtes et tout le peuple se saisirent de lui, en disant Il taut qu'i meure. 9. Pourquoi a-t-il prophtis au nom du Seigneur, en disant Cette maison sera traite
en
la

8.

comme

Silo, et cette ville sera dtruite sans

personne pour l'habiter? Alors tout le peuple s'assembla contre Jrmie la maison du Seigneur, 10. Et les princes de Juda ayant entendu ceci montrent del maison du roi la maison du Seigneur, et s'assirent l'entre de la porte neuve de la maison du Seigneur. 11. Les prtres et les prophtes parlrent aux princes et tout le peuple, en disant Cet homme mrite la mort parce qu'il a prophqu'il reste
:

tis

contre cette ville,


oreilles.

comme vous

l'avez en-

tendu de vos

122.

J
. II.

E R E

E.

Jrmie se justifie.

12,
le

Jerme dit tous les princes et tout peuple Le Seigneur m'a envoy pour par:

ler cette

maison

et cette ville, et

pour

lui

prdire tout ce que vous avez entendu.

Redressez donc maintenant vos voies, rendez plus pures les alfections de votre cur, et coutez la parole du Seigneur votre Dieu ; et le Seigneur se repentira du mal qu^il avoit rsolu de vous faire. 14. Pour moi je suis entre vos mains, faites de moi ce qu'il vous plaira. i5. Sachez nanmoins, et soyez persuads que si vous me faites mourir vous rpandrez le sang innocent, et vous le ferez retomber sur
i3.
,

vous-m.mes, sur cette ville, et sur tous ses habitans, parce que le Seigneur m'a envoy vritablement vers vous pour vous dire tout ce Cjue vous avez entendu. 16. Alors les princes et tout le peuple dirent aux prtres et aux prophtes Cet homme n'a point mrit la mort parce qu'il nous a parl au nom du Seigneur notre Dieu. 17. Quelques-uns des plus anciens du pavs
,
:

se levrent

et dirent toute l'assemble

du

peuple
18.

Miche de Morastlii prophtisa au temps


,

d'Ezchias

roi

de Juda, et

il

dit tout le

peu-

E R E

E.

123

pie de Jiula
tM'mees
:

Voici ce c[ue dit Seigneur des

Sien se labourera

comme un champ;

Jrusalem sera rduite en un monceau de montagne o est la maison du Seigneur deviendra une haute fort.
pierres, et cette
cela condamn mort par Juda,et par tout le peuple? EzchiaSjle roi de Ne craignirent-ils pas au contraire le Seigneur,
19. Fut-il ])our

et n'offrirent-ils pas leurs prires devant le

Seigneur,

et

il

se repentit des

maux dont

il

avoit rsolu de les afflig-er? Ainsi nous o

com-

mettons maintenant un grand crime qui retombera sur nous. 20. Il y avoit aussi un homme nomm Urie,
fils

de Sme de Cariathiarim qui prophtisoit au nom du Seigneur, et qui avoit prdit contre cette ville, et contre ce pays, toutes les.
,

mmes
2.1.

choses c^ue Jrmie


roi

Joakim, tous les princes et les plus puissans de sa cour, l'ayant entendu, le roi le voulut faire mourir Urie le sut il eut peur et il s'enfuit et se retira en Egypte. 2.2. Et le roi Joakim ayant envoy Elnathan , fils d'Achobor , et des hommes avec lui pour * le prendre dans l'Egypte; 2'S. Ils en tirrent Urie, et l'amenrent au roi Joakim, qui le ft mourir par l'pe , et voulut que son corps ft enseveli sans honneur
:

Et le

dans les spulcres des derniers du peuple.


:a4.

Ahicain

fis

de Saphan, soutint donc

>

124

E R E
,

E.

puissamment Jrmie et empcha qu'il ne ft abandonn entre les mains du peuple, et


qu'on ne
le ft

mourir.

CHAPITRE
.
I.

XXVII.

Dieu commande a Jrmie d* avertir les rois

voisins de se soumettre Nabuchodonosor.

1.

Plu commencement du rgne de Joakim


:

fils

de Josias,roi de Juda, le Seigneur parla Jrmie de cette sorte Faites2,. Voici ce que le Seigneur m'a dit
:

vous des liens et des chanes, et mettez-les votre cou ai 3- Et vous les enverrez au roi d'Edom roi de Moab au roi des Ammonites, au roi de Tyr et au roi de Si don par les ambassadeurs qui sont venus k Jrusalem vers Sdcias, roi de Juda, 4. Et vous leur ordonnerez de parler ainsi leurs matres Voici ce que dit le Seigneur des armes , le Dieu d'Isral Vous direz ceci
,
, ,
:

vos matres:
6. C'est

moi qui

ai

cr

la

terre, les

hommes
,

par grande puissance et par mon bras fort et j'ai donn la terre qui il m'a plu. 6. J'ai donc livr maintenant toutes ces terres
et les btes qui sont sur la face de la terre

ma

E R E

M
:

E.
,

i2b
roi

entre les mains de Nabiichodonosor

de

B^bylone, mon serviteur je lui ai donn encore les btes de la campagne, afin qu'elles lui
soient assujties;

peuples lui seront soumis lui, son fils et au fils de son fils, jusqu' ce que son temps, et le temps de son royaume soit venu et plusieurs peuples et de grands
7.

Et tous

les

rois lui seront soumis.

quelque peuple et quelque royaume ne veut pas se soumettre Nabuchodonosor, roi de Babjlone, ni baisser le cou sous le joug du roi de Babjlone je le visiterai par l'pe,parla famine et parla peste, dit le Seigneur , jusqu' ce que je les aye consums par la main de Nabucbodonosor. 9. Vous donc, n'coutez point vos prophtes ni vos devins, ni vos inventeurs de songes, ni vos augures , ni vos magiciens qui vous disent Vous ne serez point assujtis au roi de Babjlone 10. Car ils vous prophtisent le mensonge, pour vous envoyer bien loin de votre terre, pour vous en chasser et pour vous faire
8.
si
,
:
:

Que

prir.

le

Quant au peuple qui voudra bien baisser cou sous le joug du roi de Babvlone et lui
1 1.
,

tre soumis
dit le

je le laisserai
;

en paix dans sa terre,

Seigneur

il

la

cultivera et y habitera.

1^6

E R E

IL Jrmie

avertit le roi de

Juda de

soumettre a Nabuchodonosor.
12. J'ai

parle aussi en cette


lui

mme
:

manire

;1

Sdcias, roi de Juda, en

disant Baissezle

cou sous
en repos.

le

tez-vous lui et son peuple

jou^ du roi de Babylone, soumet, et vous vivrez

i3. Pourquoi mourrez-vous vous et votre peuple par l'e'pe , par la famine et par la peste, selon que le Seigneur a dit qu'il arri,

vera

la

nation qui n'aura point voulu se sou-

mettre au roi de Babylone ? 1 4. N'coutez point les paroles des prophtes qui vous disent Vous ne serez point assujlis au roi de Babylone car ce qu'ils vous disent n'est que mensonge. i5. Je ne les ai point envoys, dit le Sei: :

o,ncur; et

ils

prophtisent faussement en
faire chasser, et

mon

nom, pour vous


faire prir,

vous

et vos

pour vous prophtes qui vous

prdisent l'avenir.

aux prtres et ce peuple en leur disant: Voici ce que dit le Seij^neur N'coulez point les paroles de vos
16. J'ai aussi parl
,
:

])rophtes

qui vous font des prdictions et


:

C[ui vous disent Les vases de la maison du Seigneur seront bientt rapports de Babylone, car ils vous prophtisent le mensonge.

J
17.

E R E

M
roi

E.

i^Ln

Ne

les

coutez donc point. Pourquoi

cette ville sera-t-elle rduite en

un dsert?
afin

Mais soumettez-vous au que vous viviez.


18.

de Babylone,

Que

s'ils

sont vraiment prophtes

et si

la

parole du Seigneur est dans eux, qu'ils s'op-

posent au Seigneur des armes, afin que les vases qui ont t laisss en la maison du Seigneur , dans la maison du roi de Juda et dans Jrusalem , ne soient point transfrs en Ba,

bylone.
19. Car voici ce que mes aux colonnes,

dit le
la

mer

Seigneur des ard^ airain , aux

bases

et

aux autres vaisseaux qui sont demeuroi

rs en cette ville,

de Babylone, n'emporta point lorsqu'il emmena Jcbonias, fils de Joakim,roi de Juda, Babylone et avec lui toutes les personnes les plus considrables
20.
,

QueNabuchodon'osor,

de Juda et de Jrusalem 21. Voici ce que dit le Seigneur des armes, le Dieu d'Isral, aux vases qui ont t laisss dans la maison du Seigneur, et dans la maison du roi de Juda et de Jrusalem:
:

Babylone, et ils y demeureront juscju'au jour que je les visiterai dit le Seigneur et que je les ferai rapporter et remettre en leur premier lieu.
22. Ils seront transports
,
,

is-8

E R E

E.

CHAPITRE
. I.
1.

XXVIII.

Hananas faux prophte.

LjA mme anne, au commencement du r^nede Sdcias, roi de Juda, au cinquime


mois de la quatrime anne de son rgne Hananias, fils d'Azur prophte de Gabaon , me dit dans la maison du Seigneur, en prsence des prtres et de tout le peuple 2,. Voici ce que dit le Seigneur des armes, le Dieu d'Isral J'ai bris le joug du roi de Babvlone. et aprs 3. Il se passera encore deux ans
_, ,
: :

cela je ferai rapporter en ce lieu tous les vases de la maison du Seigneur, que Nabuchodonosor, roi de Babvlone, a emports de ce lieu, et qu'il a transfrs h Babjlone. 4. Et je ferai revenir en ce mme lieu , dit le Seigneur, Jchonias fils de Joakim, roi de Juda et tous les captifs qu'on a emmens de Juda en Babjlone car je briserai le joug du. roi de Babvlone. 6. Le prophte Jrmie rpondit au prophte Hananias devant les prtres et devant tout le peuple qui toit en la maison du Sei, ,
:

gneur, 6. Et il; que

le

le

prophte Jrmie Seigneur daigne

lui dit

Ainsi sot-

faire ce

que vous venez

J
;

E R E

E.

129

Venez de dire que le i'oes que vous venez de prophtiser, afin que les vases sacrs soient rapports en la maison du Seigneur, et que tous les captifs qui ont t transfrs en Babjlone reviennent en ce
vrifie les palieu.
7.

Seigneur

Mais nanmoins coutez ce que


:

je

vais

dire devant vous, et en prsence de tout le

peuple 8. Les prophtes qui ont t ds le commencement, avant moi et avant vous, ont prdit plusieurs provinces et de grands royaumes les guerres, les dsolations t la famine. 9. Si donc un prophte prdit la paix, lorsque sa prdiction sera accomplie on reconnotra si c'est le Seigneur qui l'a vritablement
,

envoj.

du cou du ])rophte Jrmie,


:

prophte Hananias ta la chane et la rompit; 1 1. Et il dit devant tout le peuple Voici ce que dit le Seigneur C'est ainsi que dans tx^nx. ans je briserai le joug de Nabuchodonosor roi de Babjlone et que je l'terai de dessus le cou de tous les peuples.
10.

Alors

le

iSo
. 1
1.

E R E

E.

Jrmie , par l'ordre de Dieu

prdit

le

contraire de ce
n.

quHananias

avoit dit,

Et le prophte Jrmie reprit son chemin, et s'en alla. Mais aprs que le prophte Hananias eut rompu la chane du cou du prophte Jrmie, leSeigneur parla Jrmie, et lui dit: i3. Vous direz Hananias Voici ce C|ue dit le Seigneur Vous avez bris des chanes de bois; nvis J'ai dit Jrmie : Vous en ferez

: :

d'autres qui seront de fer.

Seigneur des armis un joug de fer sur le cou de tous ces peuples, afin qu'ils soient assujtis Nabuchodonosor roi de Babylone,
14.

Car voici ce que


le

dit le

mes,

Dieu

d'Isral: J'ai

et

ils lui

seront assujtis

et je lui ai

abandonn

encore
i5.

les btes de la campagne. Et le prophte Jrmie dit au prophte Hananias Hananias coutez -moi Le Seigneur ne vous a point envoy et cependant vous avez fait que ce peuple a mis sa confiance
:

dans

le

menson2:e.

16. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur Je vous exterminerai de dessus la terre, et vous mourrez cette anne mme parce que vous avez parl contre le Seigneur. 17. Et le prophte Hananias mourut cette anne-l au septime mois.
:

^ U E M

i3t

CHAPITRE
.
I.

XXIX.
captifs

Lettre de Jremie

aux

pour Us

exhorter a leur devoir.

. VOICI les paroles de la lettre qiie le prophte Jremie envoya de Jrusalem, ce qui restoit d'anciens parmi les captifs, aux prtres, aux prophtes et tout le peuple c,uc

Nabuchodonosor avoit transfrs de Jrusalem en Babjlone s. Aprs que le roi Jchonias, la reine, les eunuques, les princes de Juda et de Jrusalem les architectes et les ingnieurs eurent
, ,

t transfrs de Jrusalem
3.

,
,
,

de Saphan et Gamarias fils de Helcias qui furent envoys Babjlone par Sdcias, roi de Juda, vers Nabuchodonosor,

Par Elasa
,

fils

roi de
4.

Babylone Voici ce que


;

dit le

le

Dieu
5.

d'Isral

tous
:

Seigneur des armes, les captifs que j'ai

transfrs Babylone

Btissez des maisons, et habitez-les; plan-

tez des jardins, et nourrissez


fruits.

-vous de leurs

Prenez des femmes et avez-en des fils et des filles donnez des femmes vos fils et des maris vos fiiles , afin qu'il en naisse des fiis
6.
,

iSa

E K E

E.

que votre race se multiplie ail o vous tes, et ne laissez pas diminuer votre nombre. 7. Recherchez la paix de la ville laquelle je Vous ai transfrs, et priez le Seigneur pour elle, parce que votre paix se trouve dans lu
et des filles, et

lieu

sienne.

Seigneur des arlaissez point mes sduire par vos prophtes qui sont au milieu de vous ni par vos devins et n'ayez point d'gard aux songes que vous avez songes 9. Parce qu'ils vous prophtisent fausseS.

Car voici ce que


,

dit le
:

le

Dieu

d'Isral

Ne vous
;

ment en mon nom ce


;

n'est point

moi qui
:

les

ai

envoys , dit le Seigneur. 10. Car voici ce que dit le Seigneur

Lors-

que soixante et dix ans se seront passs Babjlone, je vous visiterai et je vrifierai les paroles favorables que je vous ai donnes, en' vous faisant revenir en cette terre. 11. Car je sais les penses que j'ai sur vous,
,

dit le

Seigneur

qui sont des penses de paix


et

et

non

d'alliction, pour
,

dans vos maux j'ai marqu.


12.

pour

vous donner la patience les finir au temps que


et

Vous m'invoquerez,
,

vous retourne-

me prierez et je vous exaucerai. i3. Vous me chercherez, et vous me trouverez, lorsque vous me chercherez de tout
rez
;

vous

votre cur.

J
14. C'est alors

E R E

E.
,

i33
dit le

que vous me trouverez

ramnerai vos captifs, et je Seigneur; vous rassemblerai du milieu de tous les peuples et de tous les lieux auxquels je vous avois chasss dit le Seigneur et je vous ferai revenir de ce mme lieu o je vous avois fait transet je
,
;

porter.

Le Seigneur i5. Cependant vous avez dit nous a suscit des prophtes Babjlone.
:

. 1 1.

Calamits de ceux qui sont rests a


Jrusalem.

Seigneur au roi qui est assis sur le trne de David, et tout vos le peuple qui habite dans cette ville comme vous frres qui ne sont point sortis
16.

Car voiei ce que

dt le

hors de leur pays. 17. Voici ce que dit le Seigneur des armes J'enverrai contre eux l'pe, la famine et la peste, et je les rendrai comme de mauvaises
:

figues dont on ne peut

manger, parce
la

qu'elles

ne valent rien.
18.

Je les poursuivrai avec l'pe,


la

et la peste; je les ferai


les

famine tourmenter dans tous


l'objet des insultes et
je les

royaumes de

terre ; je les rendrai la mal,

diction et l'tonnement
<3es

(opprobres de tous les peuples o


;

aule

rai chasss
19.

Parce qu'ils n'ont point cout,

di.t

34

E R E

E.

Seigneur, mes paroles, que je leur avois fah annoncer par mes serviteurs par mes prophtes que je leur ai envojsde fort bonne heure ; et cependant vous ne m'avez point cout,
,

dit le Seigneur.

^o. Ecoutez donc la parole du Seigneur, vous tous qui tes sortis de votre pays, que j'ai envoys de Jrusalem Babjlone.

. III.

Fin malheureuse des faux prophltes.


le

Seigneur des armes, le Dieu d'Isral Achab, fils de Colias, et k Sdcias, fils de Maasias, qui vous prophtisent faussement en mon nom Je les livrerai entre
21.

Voici ce que dit


,

les

mains de Nabuchodonosor,roi deBabj'lone, et il les fera mourir devant vos jeux. 22. Et tous ceux C[ui ont t transfrs de Juda Babylone, se serviront de leur nom lorsqu'ils voudront maudire quelqu'un, en disant Que le Seigneur vous traite comme il traita Sdcias et Achab, que le roi de Babj^
:

lone

pole ardente j 23. Parce qu'ils ont agi follement dans Isral,
fit

brler dans

la

qu'ils ont

corrompu
que
je

les

femmes de

leurs amis,

faussement en mon nom en ne leur avois point ordonn de dire. C'est moi-mme qui suis et le juge et le tmoin, dit le Seigneur.
et qu'ils ont parl

disant ce

24.

Vous

direz aussi Smeas Nchamite:

JE R E
2.5.

lE.

i35

Seigneur des armes, le Dieu d'Isral Parce que vous avez envoy en mon nom des lettres tout le peuple qui est dans Jrusalem et Sophonias ,fils de Maasias, prtre, et tous les prtres, en disant: 2.6. Le Seigneur vous a tabli pontife comme il tablit le pontife Joada, afin que vous sojez chef dans la maison du Seigneur, et que prenant autorit sur tout homme qui prophtise par une fureur prophtique, vous le fassiez mettre dans les fers et dans la prison. ^7. Pourquoi n'avez-vous donc point repris maintenant Jrmie d'Anathoth qui vous prole
:

Voici ce que dit

phtise,
2S.

Et qui
:

envoy des

lettres

Babjlone,

en disant
ainsi

Vous ne reviendrez de long-temps; btissez des maisons, et demeurez-j,


?

plantez des jardins, et mangez-en le fruit

29. Sophonie lut donc cette lettre devant le prophte Jrmie. 30. Et en mme temps le Seigneur fit entendre sa parole Jrmie et lui dit 3i. Ecrivez ceci tous ceux qui ont t transfrs en Babylone Voici ce que dit le Seigneur Smeas Nhlamite Parce que Smeas vous a prophtis , quoique je ne l'eusse point envoj vers vous et qu'il vous a fait mettre votre confiance dans le mensonge
,
: :
:

32,.

Voici ce que dit

le

Seigneur

Je visito-

i36
rai fidiis

JE
ma
:

R E

M
,

E.

colre Scnieas Nchlaniite, et sa

postrit
assis
Ij:

aucun de ses descendans ne sera au milieu du peuple et il ne verra point bien que je dois Faire mon peuple, dit le
,

Seigneur parce qu'il a dit des paroles de mn^. songe contre le Seigneur.

CHAPITRE
.

XXX.

Dlivrance de la captivit.

JLe Seigneur parlant Jrme lui dit 2. Voici ce que dit le Seigneur, le Dieu d'Is- Ecrivez dans un livre toutes les paroles ral que je vous ai dites 3. Car le temps vient, dt le Seigneur, que
.
:
:

je

ferai

revenir les captifs de

mon
;

peu])le

d'Isral et

Seigneur que je les ferai, dis-je, revenir la terre que j'ai donne leurs pres, et ils la possderont de nouveau. 4. Voici les paroles que le Seigneur a dites
de Juda,
dit le

\\

Isral et
5.

Juda;
le

Voici ce que dit


et

Seigneur
:

Un

bruit
esfe

terrible a frappe notre oreille

l'pouvante

partout
6.

il

n'j a point de paix.


,

et voyez si ce sont les hommes pourquoi donc vois-je maintenant les hommes qui tiennent leurs mains sur l^^rs rips^ comme une femrne qui est dciu^

Demandez
:

qui enfantent

J
les

E R E

E.
;

i37

et pourquoi douleurs de l'enfantement leurs visages sont-ils tous jaunes el dfigures?

Hlas que ce sera l un grand jour il n'y ce sera un en aura j)oJnt eu de semblable
7.
!

temps

d'affliction

pour Jacob,
,

et

nanmoins

il

en sera dlivr. dit le Seigneur, je 8. Car en ce temps- vous terai du cou le joug de vos ennemis et et les le briserai je romprai vos cbanes trangers ne vous domineront plus. 9. Mais ceux qui seront alors y serviront le Seigneur leur Dieu et David leur roi que je
, ;

leur susciterai.
10.

Ne
,

mon

serviteur, dit le Seigneur


!

craignez donc point, vous, Jacob n'ayez point


!

de peur Isral car je vous dlivrerai de ce pays si loign o vous tes et je tirerai vos enfans de la terre o ils sont captifs. Jacob reviendra, il jouira du repos, et il sera dans
,

l'abondance de toutes sortes de biens


qu'il lui reste plus
1 1.

sans

d'ennemi

craindre

Car

je suis

avec vous pour vous sauver,

dit le Seigneur. J'exterminerai tous les

peu;

ples parmi lesquels je vous

ai

disperss

et

pour vous, je ne vous perdrai pas entirement; mais je vous chtierai selon nia justice, afin que
vous ne vous croyiez pas innocent.

i38

E R E.M

E.

. 1 1.

Dieu confirme la promesse qu'il a faite du retour des captifs.


:

re est incurable

Voici ce que dit le Seigneur Votre blessu, votre plaie est trs-maligne i3. Il n'y a personne qui juge comme il faut
1 2,.

de
les

la

manire dont elle doit tre bande tous remdes qu'on emploie pour vous gurir,
;

sont inutiles.
14.

Tous ceux

qui vous aimoient vous ont


:

ils ne vous vont plus chercher car vous ai frappe en ennemie; je vous ai chtie cruellement k cause de la multitude de vos iniquits et de votre endurcissement dans lepch. i5. Pourquoi criez-vous de vous voir brise de coups? Votre douleur est incurable; c'est cause de la multitude de vos iniquits, et de votre endurcissement dans le pch que je vous ai traite de la sorte. 16. Mais un jour tous ceux qui vous dvorent seront dvors; tous vos ennemis seront emmens captifs; ceux qui vous dtruisent seront dtruits, et j'abandonnerai au pillage

oublie, et

je

tous ceux qui vous pillent.


17.

Car

je

refermerai

la cicatrice

de votre
,

plaie et je

vous gurirai de vos blessures


c'est-l, disent-ils,
la

dit

le Seigneur. Ils

vous ont appele, Sion


recherche.

la

rpudie
n'a plus

cette Sion, qui

personne qui

J
18.

E R E

M
le

E.
:

i39
Je ferai

Voici ce que dit

Seigneur

tes

revenir les captifs qui babitoient dans les tende Jacob j'aurai compassion de ses mai:

sons,
le

la ville

sera rebtie sur sa montagne, et

temple sera fond de nouveau


19.

comme il toit

auparavant.

Les louanges sortiront de leur boucbe,


:

et les cbants de joie. Je les multiplierai, et

leur

nombre ne diminuera point


,

je les

mettrai
l'in-

en bonneur
digence.
20.

et ils

ne tomberont plus dans


ils

Leurs enfans seront comme


,

ont t

ds le commencement, leur assemble demeurera ferme devant moi et je visiterai dans ma


colre tous ceux qui les perscutent.
SI. Il sortira de Jacob un cbef qui le conduira; un prince natra du milieu de lui: Je l'appliquerai moi-mme, et il s'approcbera de

moi. Car qui est celui qui puisse appliquer son

cur pour s'approcber demoi, dit le Seigneur? 22. Vous serez mon peuple, et je serai votre
Dieu.
28. Le tourbillon du Seigneur, sa fureur imptueuse sa tempte toute prte fondre, va se reposer sur la tte des impies. 24. Le Seigneur ne dtournera point sa co,

lre et son indignation, jusqu' ce

qu'il ait
les

excut, et qu'il
ses de son

ait

accompli toutes

pen-

cur;

et

vous

les

comprendrez

dans

le

dernier jour.

140

E R E

E.

CHAPITRE XXXL
.
I.

Promesses que Dieu fait a l'Eglise de


,

Jsus-Christ

figure par le peuple dlivr

de la captivit.

I.

iliN ce temps-l, dit le


les

Seigneur,

je
ils

serai le

Dieu de tous

enfans d'Isral, et

seront

mon
2..

peuple.
Voici ce que dit
le Seigneur Mon peuple chapp l'pe, a trouv grce dans
:
:

qui
le

e'toit

Isral ira son repos. y a long- temps que le Seigneur s'est fait voir moi. Je vous ai aime d'un amour ternel c'est pourquoi je vous ai attir moi par la compassion que j'ai eue de vous. 4. Je vous difierai encore, et vous serezdifie de nouveau , vierge d'Isral vous paroi trez encore en pompe au son de vos tambours, et vous marcherez au milieu des joueurs
3. Il
: :

dsert

d'instrumens.
5.

Vous planterez encore des vignes sur


;

les

montagnes de Samarie
ce

et

ceux qui
le fruit

les plan,

teront n'en recueilleront point

jusqu'

que le temps en soit venu. 6. Car il viendra un jour que les gardes crie- ront sur la montagne d'Ephram Levez-vous montons en Sion en la maison du Seigneur:

iiotre

Dieu.

JE
7.

R E
que
,

M
;

E.
:

141

Car

voici ce

dit le

Seigneur
faites

Jacob

tressaillez

de joie

faites retentir des cris d'al-

gresse

la

tte des nations

chantez des cantiques, et dites

grand bruit, Seigneur,


:

sauvez votre peuple, sauvez


8.

les restes d'Isral.

Je les ramnerai de
le

la

terre d'aquilon
:

je

les

assemblerai des extrmits du

veugle et

boiteux,

la

monde femme grosse,

l'a-

et la

femme

qui enfante, seront parmi eux mls

ensemble, et reviendront ici en grande foule. 9. Us reviendront pleurant de joie j et je les ramnerai dans ma misricorde je les ferai passer au travers des torrens d'eaux par lui chemin droit, o ils ne feront aucun faux-pas: parce que je suis devenu le pre d'Isral, et
:

qu'Ephram

est

mon

premier-n.

10. Nations, coutez la parole du Seigneur: annoncez ceci aux les les plus recules et di,

tes-leur

Celui qui a dispers Isral


il

le

rassem-

blera et
,

gardera comme un pasteur garde son troupeau. 11. Car le Seigneur a rachet Jacob, et il
le

l'a

dlivr de la
lui.

main d'un ennemi plus puis-

sant que

. II.

Suiic des promesses en faveur de


L'Eglise.

!2. Ils

viendront, et
:

ils

montagne de Sion

ils

loueront Dieu sur la accourront en foule

142

E R E

.
,

pour du vin, de des bufs

jouir des biens


l'huile,
:

du Seigneur du frottient^ et du fruit des moutons et


j

leur

ame deviendra comme un


et
ils

jardin qui est toujours arros d'eaux

ne

souffriront plus de faim.

Alors les vierges se rjouiront au chant et les jeunes des instrumens de musique vieillards je change* hommes mls avec les rai leurs pleurs en des chants de rjouissance; je les consolerai, et aprs leur douleur, je les
i3.
,
:

remplirai de
trs

joie.

14. J'enivrerai et engraisserai l'ame des pr^


,

et
,

mon peuple

sera tout rempli de

mes

biens
i5.

dit le

Seigneur.
:

Voici ce que dit le Seigneur


,

Un

grand

en haut on y a ou des cris mls de plaintes et de soupirs de Rachei qui pleure ses enfans , et qui ne peut se conbruit s'est lev
soler de leur perte.
16. Voici ce que dit le Seigneur Que votre bouche touffe ses plaintes, et que vos jeux cessent de verser des larmes parce que vos dit le Seioeuvres auront leur rcompense reviendront de la gneur, et C|ue "'os enfans
:

terre de vos ennemis.


17.

Vos esprances

enfin seront accomplies,

dit le

Seigneur; et vos enfans retourneront eu

leur pays.
18. J'ai

transfr.

entendu Ephram Vous m'avez chti,

lorsqu'il

a t
j^ai

disoil-il j et

J
t instruit par

E R E

M
;

E.

143

mes maux, comme un jeune

taureau qui est indomt. Convertissez-moi, et je me convertirai vous parce que vous tes
le Sei2:neur
19.
fait

mon

Dieu.

Car aprs que vous m'avez converti , j'ai pnitence, et aprs que vous m'avez ou,

vert les yeux


douleur.
J'ai

j'ai

frapp
,

ma
j'ai

cuisse ^tzns

ma

t confus

et

rougi de honte,

parce que l'opprobre de

ma jeunesse est tomb


mon
fils

ur moi.
^o.

Ephram
et

n'est-il

pas

que

j'ai

ho-

un enfant que j'ai lev avec tendresse? Ainsi quoique j'aie parl contrelui auparavant, je me souviendrai nanmoins encore de lui. C'est pourquoi mes entrailles sont mues de l'tat o il est; j'aurai piti de lui, et je lui
nor
,

ferai misricorde

dit le Seigneur.

. III. Multiplication des fidles.

SI. Faites-vous

en sentinelle, redressez votre cur et remettez-le dans la voie droite dans laquelle vous avez march: retournez, vierge d'Isral, retournez vo.s
,

o vous demeuriez abandonnez-vous l'amertume;

un

lieu

mmes
2,2.

villes

o vous

habitiez.
la

Jusqu' quand serez-vous dans

disso-

lution et dans les dlices,


le

fille vagabonde? Car Seigneur a cr sur la terre un nouveau prodige: Une femme enyikonnera un piomme.

t44
23. Voici ce

E R E
dit le

E.

Seigneur des armes,le Dieu d'Isral. Ils diront encore cette parole dans la terre de Juda et dans ses villes, lors-

que

que

j'aurai fait revenir leurs captifs


be'nisse
,

Que

le

Seigneur vous
la justice et la

lui

qui est
>

la

beaut de
avec

montagne

sainte

24.
lui,

O Juda habitera et toutes ses villes

o demeureront les laboureurs et ceux qui conduisent les troupeaux. ^5. Car j'ai enivr l'ame qui toit toute languissante de soifs et j'ai rassasi celle qui souf26.

froit la faim.

Sur cela je me suis comme rveill de mon sommeil j'ai ouvert les jeux et mon sommeil m'a t doux. 2,7. Le temps vient, dit le Seigneur, que je smerai la maison d'Isral et la maison de Juda, et que je la peuplerai d'hommes et de btes.
:

ii8.

Comme
les

je

me
,

suis appliqu les arra les dissiper


; ,

cher,
dre, et

dtruire

les per-

les affliger

ainsi je

m'appliquerai

les difier et les planter, dit le Seigneur.


2,9.

En ce temps-l on

le

dira plus Les pres


:

ont

mang

des raisins verds

et les dents des

enfans en ont t agaces.


3o.

et

si

Mais chacun mourra dans son iniquit , quelqu'un mange des raisins verds, il eii
lui

aura

seul les dents aaraces. '&'

IV.

JE

R E

E.

i45

1. 1 V. 'Nouvelle alliance qui durera toujours,


3i.
ferai

Le temps

vient, dit le Seigneur, o je

une nouvelle alliance avec la maison d'Ismaison de Juda Ss. Non selon l'alliance que je fis avec leurs pres au jour que je les pris par la main pour les
ral et la
;

faire sortir de l'Egypte, parce qu'ils ont viole

cette alliance

c'est
,

pourquoi

je

leur

ai fait

sentir
33.

mon pouvoir

dit le Seigneur.

la

Mais voici l'alliance que je ferai avec maison d'Isral aprs que ce temps-l sera venu, dit le Seigneur J'imprimerai ma loi
:

dans leurs entrailles, et je cur, et je serai leur Dieu

l'crirai
,

dans leur

et ils

seront

mon

peuple,
34.

Et cliacun d'eux n'aura plus besoin d'en-

seigner son prochain et son frre, en disant: Connoissez le Seigneur parce que tous me connotront depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit le Seigneui'; car je leur pardonnerai leur iniquit et je ne me souviendrai plus
, ,

de leurs pchs. 35. Voici ce que dit


le soleil

le

pour tre

la

Seigneur qui fait lever lumire du jour, et qui


qui agite
;

rgle le cours de la lune et des toiles pour


tre la lumire de la nuit
,

la

mer

et

qui
^st,

fait

retentir le bruit de ses fots

son

nom

Le Seigneur des armes,


7.

145
cesser devant

E.

du monde peuvent Seigneur alors la , race d'Isral cessera d'tre mon peuple pour
36. Si ces lois de l'ordre

moi

dit le

toujours.

Seigneur Si l'on peut mesurer le haut des cieux et sonder la terre jusqu'au plus profond de ses fondemens alors j'abandonnerai toute la race d'Isral , cause
87. Voici ce

que

dit le

de tout ce
Seii^neiir.

qu'ils ont fait

contre moi, dit

le

38.

Le temps vient,
la

cette ville era rebtie

puis

Seigneur, que Seigneur, detour d'Hananel jusqu' la porte de


dit le

pour

le

l'angle

Et le cordeau sera port encore plus vue jusque sur la colline de Gareb et tournera autour de Goatha, 40. Et de toute la valle des corps morts, et des cendres et de toute la rgion de mort jusques au torrent de Cdron, et jusqu' l'angle de la porte des chevaux qui regarde l'orient, le lieu sera saint au Seigneur, on n'en renversera plus les fondemens, et il ne sera
89.

loin sa

jamais dtruit.

11

E.

147

CHAPITRE
.
I.

XXXII.
e?i

Retour de la captivit prdit


l'achat que

figure par

Jrmie fait

d*un champ.

Voici ce que dit le Seigneur Jermie, dixime anne de Sdcias roi de Juda,quiL est la dix-huitime anne de Nabuchodonosor.
I.
,

Alors l'arme du roi de Babjlone assigeoit Jrusalem et le prophte Jrmie toit


2,.
,

enferm dans le vestibule del prison qui dans la maison du roi de Juda.

toit

3. Car Sdcias, roi de Juda, l'avoit fait mettre en prison, en disant Pourquoi nou dites-vous dans vos prophties Voici ce que dit le Seigneur Je livrerai cette ville entre les mains du roi de Babylone, et il la prendra
: : :

4. Et Sdcias, roi de Juda, ne pourra chapper de la main des Chaldens; mais il sera livr entre les mains du roi de Babylone: sa bouche parlera sa bouche, et ses jeux verront ses yeux
;

Et Sdcias sera men Babjlone, o il demeurera jusqu' ce que je le visite dit le Seigneur. Que si vous entreprenez de com5.
,

battre contre les Chaldens, vous n'en aurez

aucun bon succs.

148
6.

E R E

E.

Et Jrcmie ajouta: Le Seigneur m'a parld


:

et ni'a dit

y. Hanamel, votre cousin-germain, fils de Sellum , vient vous trouver pour vous dire Achetez mon champ qui est Anathoth, parce que c'est vous qui avez droit de l'acheter comme tant le plus proche parent.
:

'

fils de mon oncle, vnt eftrouver dans le vestibule de la Jecvemejit prison selon la parole du Seigneur et me dit

8.

Et Hanamel,

me

Achetez mon champ qui est Anathoth en la terre de Benjamin car cet hritage vous appartient et c'est vous qui avez droit de l'acheter, comme tant le plus proche parent. Or, je compris que ceci se faisoit par un ordre du
,
,

Seigneur.
oncle , le

donc d'Hanamel , fils de mon est Anathoth et je lui en donnai l'argent au poids , sept sicles , et dix
9-

J'achetai

champ qui

pices d'argent.
10. J'en crivis le

contrat, et le cachetai en
,

prsence de tmoins dans la balance.


1

et lui pesai son argent

1.

Et
,

je

pris le contrat de l'acquisition ca,

chet

avec ses clauses


,

selon les ordonnances

de la loi dehors 12,. Et

et les sceaux qu'on avoit

mis au-

je
fils

Baruch

donnai ce contrat d'acquisition de Nri , fils de Maasias en pr,

sence d'Hanamel ,

mon cousin-germain

et

des

E R E
noms
,

E.

149
les

tmoins dont

les

etoent crits dans le

contrat d'acquisition

et

aux yeux de tous

Juifs qui toient assis dans le vestibule de la

prison.
i3.

Et

je

donnai cet ordre Baruch devant


et je lui dis
:

tout

le

monde,
d'Isral

14.
le

Voici ce que dit


:

Dieu

le Seigneur des armes, Prenez ces contrats, ce con-

trat d'acquisition qui est cachet, et cet autre

qui est ouvert, et mettez-les dans

un pot de

terre, afin qu'ils puissent se conserver long-

temps.

Seigneur des armes le Dieu d'Isral On achtera encore des maisons ,cles champs et des vignes en cette
i5.

Car voici ce que

dit le
:

terre

IL

Plainte que

le prophte

fait Dieu.

16.

sition

Et aprs avoir donn le contrat d'acquiBaruch fils de Nri je priai le Sei,

gneur, en disant 17. Hlas! hlas hlas! Seigneur /72C) Dieu, c'est vous qui avez fait le ciel et la terre par votre grande puissance et par la force invincible de votre bras. Rien ne vous peut tre
:
.

difficile:

18. C'est

suite
q,uit

misricorde dans la de mille gnrations qui rendez l'inifaites


,

vous qui

des pres dans

le

sein des enfans qui leur

i5o

J
c'est
;

E R E

E.

sucxdent:
le

puissant

le

vous qui tes le fortje granci, Seigneur des arnies est votre

nom.
19. Vous tes grand dans vos conseils, et incomprhensible dans vos penses vos jeux
:

sont ouverts sur toutes les voies des en Fans d'Adam , pour rendre chacun selon sa conduite et selon
penses.
20. C'est
le fruit

de ses uvres et de ses

vous qui avez fait jusqu' ce jour des signes et des prodiges dans l'Egjpte , dans Isral, et parmi tous les hommes et qui avez rendu votre nom aussi grand qu'il est aujour,

d'hui.
21.

C'est vous qui avez tir votre

peuple

d'Isral de l'Egypte,

par des miracles et ds

]M^odiges, avec une main forte et un bras tendu,


et dans la terreur de vos
2,2.

jugemens.

Vous

leur avez donn cette terre, selon

que vous aviez jur leurs pres de leur donner une terre o couleroient des ruisseaux de lait et de miel. 2.2. Ils y sont entrs, ils l'ont possde, et ils n'ont point obi votrevoix; ils n'ont point

march dans votre loi ils n'ont point fait toutes les choses que vous leur aviez commandes et tous ces maux ensuite sont tombs sur eux.
, ;

24.

Et maintenant

la ville est

toute environ-

pour

ne des travaux qui ont t levs contre elle la prendre elle a t livre entre les
:

E R E
la

I E.

1.02:

iwans des Chalclens qui l'assigent, tant aban-

donne Tpe, k

famine

et la peste

et

tout ce que vous lui aviez prdit lui est arriv,

comme vous
2b.
:

le voyez vous-mme. Et aprs cela. Seigneur //za/? Dieu, vous me dites Achetez un champ avec de l'argent en prsence de tmoins, quoique cette ville ait t livre entre les mains des Chaldens.

. 1 1 1.

Dieu confirme sa promesse du


de la captivit.

retour

2,6.

Alors
C'est

le

Seigneur parla
suis le

Jrmie

et lui

dit

2'j.

moi qui

Seigneur

le

Dieu de

toute chair.
2,8.

a-t-il

rien

C[ui

me soit

difficile?

pourquoi voici ce que dit le Seigneur Je vais abandonner cette ville entre les mains des Chaldens , entre les mains du roi de Babylone , ils la prendront. 29. Etles Chaldens viendront attaquer cette ville,ils y mettront le feu et la brleront, et ils rduiront en cendres ces maisons, sur le haut desquelles on sacrifioit Baal et on faisoit
C'est
:

des oblations des dieux trangers pour m'irri ter.

30. Car les enfans d'Isral et les enfans de Juda ds leur jeunesse commettoient sans cesse le mal devant mes yeux les enfans d'Isral
,
:

dis-j j

qui jusqu'aujourd'hui ne cessent point

iH
Je Seig;neur.

E R E
les

E.
,

de m'irriter par

uvres de leurs mains


devenue
l'objet
,

dt

3i. Cette ville est

de

ma
le

fu^

reur

et

de

mon

indignation

depuis

jour

qu'elle a t bnlie jusqu'au jour

que

je l'exter-

minerai de devant ma lace, 3:i. A cause des maux que


et les

les

enfans d'Isral
m'irri,

enfans de Juda ont


et leurs

commis pour
,

ter

eux
et

rois et leurs princes

leurs

prtres et leurs prophtes

les h^bitans

de

Juda

33. Ils

de Jrusalem. m'ont tourn


je

le

dos
ils

et

non

le

visage,
ins-

lorsque

prenois un grand soin de


;

les

truire et de les corriger et

n'ont point voulu

m'couter

ni

recevoir le chtiment.

34. Ils ont plac des idoles


,

dans
la

la

maison

oii

mon nom a t invoqu pour


la valle

profaner.

35. Ils ont bti Baal des autels qui sont

dans

du

fils

loch, leurs

fils

d'Ennom, pour sacrifier Moet leurs filles, quoique je ne leur


et qu'il

eusse point

command,

mais venu dans l'esprit de les mettre cette abomination , et porter ains

ne me soit japousser com-

Judaau pch.
. I

V. Suite de

la continuation des -promesses,

le

Aprs cela, nanmoins, voici ce que dit Seigneur le Dieu d'Isral cette ville que vous dites qui sera livre entre les mains du
36.
, ,

J
roi de

E R E
,

E.
l'pe
,

i53
la

Babylone

et

abandonne

famine et la peste: 87. Je rassemblerai ses habitans de tous les pays o je les aurai chasss dans l'effusion de ma fureur, de ma colre et de mon indignation;
ferai

ramnerai en ce lieu , et je demeurer dans une entire sret.


je les

les

38. Ils seront

mon

peuple

et je serai leur

Dieu.
89. Je leur donnerai tous
et je
afin

un
la

les

ferai

marcher dans

mme cur mme voie


les

qu'ils

me

craignent tous

jours de

leur vie, et qu'ils soient heureux eux et leurs


enfans.

je

eux une alliance ternelle; ne cesserai point de les combler de mes bien40. Je ferai avec
,

faits

et
,

j'imprimerai
qu'ils

ma
se

crainte dans leur


retirent point

cur
moi.

afin

ne

de

41. Je trouverai
Je

ma
du

joie

dans eux

lorsque

leur aurai fait

bien. Je les tablirai

en

cette terre dans la vrit avec toute l'effusion


et de mon ame, Car voici ce que dit le Seigneur: Comme 42. j'ai afflig ce peuple par tous ces grands maux, je le comblerai de mme de tous les biens que je leur promets maintenant 48. Et l'on possdera de nouveau des champs dans cette terre dont vous dites qu'elle est
(Je

mon cur

toute dserte, n'y tant

demeur

ni

homme

ni

i54

JE R E
On

E.

ble, parce qu'elle a t livre entre les mans

des Chaldens.
les contrats, et

y achtera descbamps-, on en crira on y mettra le sceau en prsence de tmoins dans la terre de Benjamin et aux environs de Jrusalem dans les villes de Juda dans les villes qui sont sur les montagnes, dans les villes qui sont dans la plaine, et dans
44.
, , ,

les villes qui sont vers le

revenir tous les

midi parce que je ferai captifs, dit le Seigneur.


;

CHAPITRE
.
I.

XXXIII.

Retour de la captivit.

I.

Le
s.

Sei2;neur parla une seconde fois Jr-

mie

lorsqu'il toit

encore enferm dans


,

le

ves-

tibule de la prison

et

il

lui dit:

Seigneur, qui fera un JourQe qu'il a dit qui le dispose et le prpare plar avance son nom est Le Seigneur. 3. Criez vers moi et je vous exaucerai et je vous annoncerai des choses grandes et trscertaines que vous ne savez pas. 4. Car voici ce que dit le Seigneur, le Dieud'Isral, aux maisons de celte ville, aux m;iisons du roi de Juda qui ont t dtruites aux
Voici ce que dit
,

le

ibrtiMcations
5.

et l'pe
les

De ceux qui viennent combattre contre

J
Chaick'ens

E R E

E.

i55

pour remplir

cette ville de corps

morts, des corps de ceux que j'ai frapps dans ma fureur et dans mon indignation , ayant dtourn mon visage de cette ville cause de
,

toutes les mchancets de ses liabitans,


6.

Je refermerai leurs plaies,

je les

gurirai

et je les ferai jouir

de

la

paix qu'ils

me deman-

dent , et de la vri t de mes promesses.


7.

Je ferai revenir les captifs de Juda et les

captifs de Jrusalem; et je les rtablirai


ils

comme

toient au
8.

commencement.
,

qu'ils

Je les purifierai de toutes les iniquits ont commises contre moi et je leur parles

donnerai tous

pchs par lesquels

ils

m'ont

offens et m*ont mpris.


9. Toutes les nations de la terre qui entendront parler de tous les biens que je leur aurai faits en relveront mon nom avec joie et
,

m'en loueront avec des cris de rjouissance: ils seront effrays et pouvants de toutes les grces que je leur ferai, et de l'abondance de la paix dont je les comblerai. 10. Voici ce que dit le Seigneur Dans ce lieu que vous dites tre dsert , parce qu'il n'y a plus ni homme ni bte dans les villes de Juda, dans les environs de Jrusalem qui sont d:

sols

sans

hommes,

sans habitanset sans trou-

peaux;
y entendra encore des cris de joie et des chants de rjouissance , des cantiques de
11.

On

i56

E R E

E.

l'poux et de l'pouse mls aux voix de ceux qui diront Bnissez le Seigneur des armes,
:

parce que le Seigneur est bon parce que sa misricorde est ternelle et la voix de ceux qui porteront leurs oblations dans la maison
, ;

du Seigneur
les captifs

parce que

je ferai

revenir tous
rtablirai
,

de cette terre, et que


toient ds le

je les

comme

ils

commencement

dit

le Seigneur.

. 1 1.

Renouvellement de Jrusalem
le

12.

Voici ce que dit

Seigneur des armes

Dans

ce lieu qui est dsert, sans


,

hommes

et

et dans toutes ses villes, il y aura encore des cabanes de pasteurs qui y feront reposer leurs troupeaux.
i3.

sans habitans

Dans
,

les villes

qui sont sur les monta-

gnes dans

dans les
villes

villes

qui sont dans la plaine


le
,

les

qui sont vers

terre de Benjamin, dans les

midi dans la environs de Jru-

et dans les villes de Juda , les troupeaux passeront encore par les mains de ceux qui les

salem

comptent, dit le Seigneur. 14. Le temps vient, dit


j'accomplirai les

le

Seigneur, que
j'ai

paroles favorables que


d'Isral et la

donnes
Juda.
i5.

la

maison

maison de

En ces

jours-l et en ce temps-l, je ferai


justice
;

sortir de

David un germe de

et

il

E U E

E.

57

agira selon l'quit, et rendfu la justice sur la


terre.

Juda sera sauv, et Jrusalem habitera dans une entire assurance et voici le nom qu'ils lui donneront Le Seigneur
16.

En ces

jours-l

qui est juste

et

noire justice.

17. Voici ce que dit le Seigneur: On ne verra point la tige de David manquer d'un

homme
d'Isral.
18.

qui soit assis sur le trne de

la

maison

et

Et on ne verra point la race des prtres des lvites manquer d'un homme qui offre

des holocaustes en
feu

ma

prsence

qui allume le
vic-

dmon

sacrifice, et qui

gorge des

times devant moi dans tous les temps.

. III.

Nouvelle alliance stable

et

sans fin.
et

19.

Le Seigneur
:

parla encore Jrmie

lui dit

20.

Voici ce que dit


l'alliance

le

Seigneur

Si l'on

peut

rompre

que j'ai faite avec le jour, et que j'ai faite avec la nuit, pour empcher que le jour et la nuit ne paroissent chacun en son temps 21. On pourra rompre aussi l'alliance que j'ai fate avec mon serviteur David, et empcher qu'il ne naisse de lui un fils qui rgne sur son trne, et que les lvites et les prtres ne soient mes ministres.
l'alliance

i58
2,2.

E R E

E.

Comme on ne peut compter les toiles , mesurer tout le sable de la mer, ainsi je multiplierai la race de mon serviteur David, et les lvites qui sont mes ministres. 23. Le Seigneur parla encore Jrmie et il
ni
,

iui dit:

N'avez-vous point vu de quelle manire parle ce peuple, lorsqu'il dit Les deux races que le Seigneur avoit choisies ont t dtruites ainsi ils mprisent mon peuple et ne le
24.
:
:

considrent plus
nation
2,5.

comme

formant encore une

?
:

Voici ce que dit le Seigneur Si l'alliance


faite

que

j'ai

avec

le

jour et avec

la

nuit

n'est
ciel

pas ferme, et

si les lois

que

j'ai

donnes au
;

et la terre, ne sont pas stables

26. J'abandonnerai aussi la postrit de Jacob

et de

mon
,

serviteur David, et

je

ne prendrai
je

point de sa tige des princes de la race d'Abra-

ham

d'Isaac et de Jacob
,

car

ramnerai

leurs captifs

et je leur ferai misricorde.

E R E

E.

i59

CHAPITRE XXXIV.
.
.

Calamits dont Sdcias

est

menac.

I.

Lorsque Nabuclodonosor, roi de Babjlone,


les

avec toute son arme et tous les rois et

peuples de la terre qui toient sous sa puissance, faisoient la guerre contre Jrusalem, et contre toutes les villes qui en dpendent, le

Seigneur parla
2.

ainsi

Jrmie:
,

Voici ce que dit le Seigneur


:

le

Dieu
:

d'Isral
et

Allez

parlez Sdcias , roi de Juda


:

vous

lui direz

Voici ce que dit

le

Seigneur

Je suis prt d'abandonner cette

ville

entre les

mains du roi de Babjlone qui la brlera. 3. Et vous ne pourrez vous-mme chapper de ses mains; mais vous serez pris trs-certainement et vous serez livr en sa puissance vos jeux verront les yeux du roi de Babylone, et vous parlerez lui bouche bouche et vous entrerez dans Babylone. 4.Nanmoins, coutez la paroledu Seigneur, Sdcias, roi de Juda: Voici ce que le Seigneur vous dit Vous ne mourrez point par l'pe; 5. Mais vous mourrez en paix; on vous brlera des parfums comme on en a brl pour les rois, vos prdcesseurs et on fera le deuil
,
:

pourvous en criant: Hlas! le prince n'est plus


car
j'ai

prononc cet arrt,

dit le

Seigneur.

i6o
6.

E R E
j

E.

prophte Je'rmie dit tout ceci k Sdcias, roi de Juda dans Jcrnsiilem. 7. Cependant le roi de Bab^'lone pressoit Jrusalem et toutes les villes de Juda qui etoient restes, Lachis et Azecha qui toient deux villes fortes entre les villes de Juda, qui n'avoient pas encore t prises. 8. Voici ce que le Seigneur dit Jrmie aprs que Sdcias, roi de Jud^, eut fait un pacte avec tout le peuple dans Jrusalem, 9. En publitint que chacun renvoyt libre son serviteur et sa servante qui toient du peuple hbreu, et qu'ils n'exerassent point sur eux leur domination puisqu'ils toient leurs frres
le
,
,

Et

et Juifs
10.

comme
les

eux.

Tous

princes et tout le peuple cou,

trent donc le roi

et s'obligrent k

renvoyer

libres leurs serviteurs et leurs servantes, et

ne plus les traiter l'avenir comme des esclaves. Ils obirent, et ils les renvoyrent libres. I i.MaisiIschangrentensuite de rsolution;
ils

reprirent leurs serviteurs et leurs servantes


ils

qui

avoient donn

la libert, et ils les asla

sujtirent de

nouveau au joug de

servitude.

IL Menaces

contre le peuple pour avoir


loi.

viol la

11.

Alors

le

Seigneur parla

Jrmie

et lui

dit

i3.

J
i3.

E E

E.
l

i^l

Voici ce que dit le Seigneur,


:

Dicii

d'Isral

J'ai fait

alliance avec vos pres au jour

ique je les ai retirs cl'Eovpte>

de
*

servitude, et
14,

je

leur

ni

dit

maison d

Lorsque sept ans seront accomplis, que chacun renvoie son frre qui est Hbreu qui lui aura t vendu; C[u'il le renvoie, dis-je, libre aprs qu'il faura servi pendant six ans mais
,
:

Vos pres ne m'ont point cout, et point soumis ce que


i5.
je

ils

ne se sont

leur disois.

vers moi aujourd'hui


toit

Et pour vous, vous vous tiez tourns vous aviez fait ce qui juste devant vos yeux, en publiant oue
:

chacun donneroit la libert son frre; et vous avez fait cet accord devant moi dans la maison cpii a t appele de mon nom. 16. Mais aprs cela vous avez chang de pense, et vous avez dshonor mon nom en reprenant chacun votre serviteur et votre servante que vous aviez renvoys pour tre libres et matres d'eux-mmes et vous les avez remis sous le joug en les rendant vos esclaves. ly. Voici donc ce que dit le Seigneur Vous ne m'avez point cout pour donner la libert chacun son frre et son ami c'est pourquoi je vous dclare, dit le Seigneur, que je vous renvoy comme n'tant plus k moi , que je Tom abandonne chacun l'pe la famine et la peste, et que je vous rendrai errans et vaga* bonds par tous les royaumes de la terre.
,
:
:

7.

i6s
i8.

J Je
li\

R E

E.
qui ont viole
itioti

rerai les

hommes

alliance, qui n'ont point observ les paroles de

l'accord qu'ils avoient fait en

ma

prsence en

passant entre les moitis du jeune avoient coup en deux;


19. St/(>oir :\es
,

buf qu'ils

princes de Juda, les princes Jrusalem les eunuques les prtres et de tout le peuple de la terre, qui ont pass entre les deux moitis du jeune buf: entre les mains 20. Je les livrerai dis -je de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui cherchent leur ter la vie; et leurs corps morts seront la pture des oiseaux du ciel et des btes de la terre. 21. Et je livrerai Sdcias,roi de Juda,etses princes entre les mains de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui cherchent leur ter la vie et en la puissance des armes du roi
, ,
,

de Babylone
temps.
22.

qui se sont retires pour un


dit le

je les

Seigneur; ramnerai devant cette ville; ils l'assigeront, ils la prendront et ils la brleront , je rendrai les villes de Juda une affreuse solitude, et il n'y aura plus personne pour y demeurer.

Cest moi qui l'ordonne,

R E

I E.

i3

CHAPITRE XXXV.
;
I.

Fidlit des Rchabites a leurs obser-

vances.

que le Seig;nur adressa a Jrmie au temps de Joakim, fils de Josas, roi de Juda, lorscpi'il lui dit n. Allez la maison des Rchabites parlez leur, et faites-les entrer dans la maison du Seigneur, jdans l'une des chambres du trsor, et vous leur donnerez du vin boire.
i.

V oi CI l parole

Alors je pris Jzonias, fils de Jrmie, fils d'Habsanias,ses frres, et tous ses fils, et toute la maison des Pchabites;
3.

Et je les fis entrer dans la maison du Seigneur, dans la chambre du trsor o toient les enfans d'Hanan fils de Jgdlias, hoijim de Dieu prs de la trsorerie des princes audessus de celle de Aiaasias, fils de Sellum, qui toit le gardien du vestibule du temple, 5. Et je mis devant les enPans de la maison des Rchabites des tasses et des coupes pleines de vin, et je leur dis Buvez du vin. 6. Ils me rpondirent Nous ne boirons point de vin parce que Jonadab notre pre ; fils de Rchab nous a fait ce commandement Vous ne boirez jamais de vin, ni vous, ni vos
4.
, , ,
:
:

enfans

i64
7.

E R E

.
,

Vous ne

btirez point de maisons

vdtl

ne smerez point de grains, vous ne planterez^ point de vigne, et vous n'en aurez point vous; mais vous habiterez en des tentes tous les jours de votre vie, afin que vous viviez long-temps sur la terre, dans laquelle vous
tes trangers.
8.

Nous avons donc


,

obi Jonadab notre

fils de Rchab, dans toutes les choses et nous n'avons nous a commandes point bu de vin tous les jours de notre vie ni nous, ni nos femmes ni nos fils ni nos filles 9. Nous n'avons point bti de maisons pour y habiter et nous n'avons point eu de vignes, ni de champs ni de bls 10. Mais nous avons habit sous des tentes, et nous avons obi en toutes choses ce que Jonadab notre pre nous avoit command. 1 1. MaisNabuchodonosor, roi deBabjlone, tant venu dans notre pays , nous dmes entrons dans Jrusalem pour nous Allons mettre couvert de l'arme des Chaldens, et de l'arme de Syrie et nous sommes demeurs depuis dans Jrusalem.

pre
qu'il

. II.

Dsobissance des Juifs aux

lois

de

Dieu.
12.

16.

Seigneur dit k Jrme Voici ce que dit le Seigneur des armes.


Alors
le
:

J
le

E R E
:

M
,

E.

i65

Dieu d'Isral Allez, dites aux peuples de Juda et aux liabitans de Jrusalem Ne vous
:

corrigerez-vous jamais

et n'obirez-vous ja-

mais mes paroles, dit le Seigneur? 14. Les paroles de Jonadab fils de Rchab , par lesquelles il commanda ses en fans de ne
,

point boire de vin


sion sur eux
,

ont

fait

une

telle

impres-

qu'ils n'en

ont point bu jusqu'

obi au mais pour moi je vous ai parl, et je n'ai pas manqu de vous instruire de bonne heure; et cependant vous ne m'avez point obi. i5. Je vous ai envoy tous mes prophtes mes serviteurs ; je me suis ht de vous les envoyer ds le point du jour, vous disant par eux Convertissez-vous que chacun quitte sa
cette heure, et qu'ils ont toujours

commandement de

leur pre

voie corrompue

redressez vos affections et

vos dsirs: ne suivez point les dieux trangers, et ne les adorez point, et vous habiterez datis
la terre

que je vous ai donne et que j'avoia donne vos pres ; et cependant vous n'avez point voulu m'couter, et vous avez refus de
,

ni'obcir.
16.

Ainsi lesenfansdeJonadab,filsdeRchab,

ont excut inviolablement l'ordre que leur pre leur avoit donn mais ce peuple ne m'a
:

point obL

pourquoi voici ce que dit le Seig'neur des armes, le Dieu d'Isral Je ferai tomber L^
1

7.

C'est

j6e

E R E

M
leur

E.

sur Juda, et sur tous les liabitans de Jrusaen tous les maux que j'avois prdit qui leur arri-

veroient

parce que
;

je

ai

parl

et ils et ils

in'ont point coul je les ai appels, m'ont point rpondu. i8. Mais Jrmie dit la maison des Rchabites Voici ce que dit le Seigneur des armes le Dieu d'Isral Parce que vous avez obi au prcepte de Jonadab votre pre que vous avez gard tout ce qu'il vous a ordonn et que vous avez fait tout ce qu'il vous a com:

ne ne

mand
19.

Seigneur des armes, le Dieu d'Isral La race de Jonadab, fils de Kchab , ne cessera point de produire des hommes qui se tiendront toujours en ma prVoici ce que dit
:

le

sence.

CHAPITRE
.1. Jrmie y

XXXVI.
de Dieu ^
crit

par
livre

l* ordre

un

de menaces.

LiA quatrime anne de Joakim


:

fils

de

Josias , roi de Juda,le Seigneur parla Jrmie,


et lui dit
2.

je

Prenez un livre, et crivez-y tout ce que vous ai dit contre Isral et contre Juda, et contre tous les peuples, depuis le temps du

E R E
je

E.
ai

167
parl jusqu'

rgne de Josias que cette heure


;

vous

3.

Pour voir

si

lorsque ceux

cle la

maison de

Jnda entendront tous les maux que je suis rsolu de leur faire ils abandonneront leurs afin que je leur pardonne voies criminelles
, ;

leurs iniquits et leurs pchs.


4.

Jrmie appela donc Barucli

fils

de

Nrias, et Baruch crivit dans un livre toutes


les

paroles que le Seigneur avoii dites Jr,

mie selon que Jrmie


bonche.
5.

les lui dictoit

de sa

Jrmie ensuite donna cet ordre Baruch: et je ne puis entrer dans la maison du Seigneur. 6. Entrez-y donc vous, et prenant ce livre o vous avez crit les paroles du Seigneur que Je vous di dictes, vous les lirez devant le peuple dans la maison du Seigneur au jour du jeune, et vous les lirez aussi devant tous les habitans de Juda, qui viennent de leurs villes; 7. Pour voir s'ils se prosterneront avec une humble prire devant le Seigneur, et si chacun reviendra de sa voie corrompue parce que le Seigneur a parl contre ce peuple dans son indignation et dans sa grande fureur.
Je suis enferm
, ;

h*

E R E

E.

II.

Le

livre de

Jrmie

est lu

dans

le

nvL temple.

que
\\

de Nrias, excuta tout ce le prophte Jrmie lui avoit ordonn, et lut dans ce livre les paroles du Seigneur en
8.

Barucli,

fils

maison du Seigneur. fils de 9. La cinquime anne de Joakim ^osias, roi de Jud.a, au neuvime mois, on publia un jene devant le Seigneur, tout le peu-r pie qui toit dans Jrusalem et tous ceux qui toient venus en foule des villes de Juda
la
,

dans Jrusalem.
10.

Et Barucl
la

lut dans ce livre les paroles


,

maison du Seigneur en la chambre du trsor o demeuroit Gamarias, fils de Saphan docteur de la loi dans le vestibule suprieur la porte neuve de la en prsence de tout le Tnaison du Seigneur
^e Jrmie en
, ,
,

peuple.
11. Et Mielle, fils de Gamarias fils de Saphan, ayant entendu toutes les paroles du Seigneur crites dans ce livre, I 2. Il descendit en la maison du roi en la chambre du trsor o demeuroit le secrtaire, (p tous les grands toient assis Elisama le secrtaire Dalaas fils de Smeas et Elnathan Sd-t fils 4'Achobor Gamarias fils de Saphan
,

^^

(rtf

/'Of (f^/f /e

n/a/c

J
clas,
fils

E R E
cour,

E.

169

d'Hananias, et toutes les premires


la

personnes de
i3.

Et Miche leur rapporta toutes les paroles qu'il avoit entendu lire Barucli dans ce livre devant le peuple.
.

III. Les grands portent


qui
le brle.

le livre

au

roi

Barucli Judi

grands envoyrent donc de Nathanias fils de Slmias, pour lui dire Prenez le livre fils de Cliusi que vous avez lu devant le peuple, et venez ici. Barucli, fils de Nerias, prit le livre, et les
14.

Tous

les

fils

vint trouver;
i5.

Et

ils

lui dirent

Assej^ez-vous l, et
le

lisez ce livre

devant nous. EtBaruch

lutde^

vant eux.
16.
ils

Ayant donc entendu toutes ces paroles


:

s'entre-regardrent tous avec tonnement,

Il faut que nous donet ils dirent Baruch nions avis au roi de tout ce qui est crit dans

ce livre.

clarez

Et ils l'interrogrent en lui disant Dnous comment vous avez recueilli toutes ces paroles de la bouche de Jrmie. Il me die toit de 18. Baruch leur rpondit sa bouche toutes ces paroles comme s'il les et
17.
,
: :

lues dans

un

livre

et

moi

je les

crivois dans

ce livre avec de l'encre.

170
19.

E R E

E.
:

Les princes dirent Baruch Allez, et cachez-vous ,vous et Jrmie, et que personne ne sache o vous serez.
20. Ils laissrent ensuite le livre

en de'pt
ils

dans

la

chambre

d'Elisaraa, secrtaire, et

allrent trouver le roi dans le vestibule de son

palais,etlui rapportrent tout ce qu'ils avoient

entendu.
21.

Alors le roi envoya Judi pour prendre

le livre; et l'aj^ant pris dans la

chambre

d'Eli-

sama, secrtaire,
vant tous
les

il

le lut devant le roi et de-

grands qui l'environnoient. 22. Le roi toit dans son appartement d'hiver au neuvime mois et il y avoit devant lui un brasier plein de charbons ardens. 23. Judi ayant lu trois ou quatre pages le
,

roi les

coupa avec

le

canif du secrtaire, et les

jeta dans le feu

tout

le reste

du volume dans
consum.

de ce brasier, et mit ensuite le feu jusqu' ce

que tout 24. Le


peur en
25.

ft

roi et tous ses serviteurs qui enten^

dirent les paroles de ce livre n'eurent point de


les

coutant, et

ils

ne dchirrent

point leurs vtemens.


rias s'opposrent

Nanmoins Elnathan Dalaas et Gamaau roi afin que le livre ne


, ,

ft point brl; mais


26.

il

ne

les

couta point.
,

Et

le roi

commanda
fils

Jrmiel
,

fi -s

d'A-

mlech,
fils

Saraias,
,

d'Ezriel

et

Selmias,

d'Abdel

d'arrter le secrtaire

Baruch

J
fivec le

E R E

M
;

E.
le

171

prophte Jrmie mais

Seigneur

les

pacha.

IV. Jrmie

crit

un second

livre

de

menaces.

Seigneur parla Jrmie aprs que le livre o toient les paroles que Bariich avoit crites en les recueillant de la bouche de Jrmie et il lui dit
2,7.

Et

le

]e roi

eut brl

Prenez un autre livre, et crivez-y touparoles qui toient dans le premier que Joakim, roi de Juda, a brl.
liS,

tes les

Joakim roi de Juda Seigneur Vous avez brl ce livre en disant Pourquoi avez -vous crit et avez-vous publi que le roi de Babjlone se hatoit de venir pour dtruire ce pays, et pour en exterminer les hommes et les btes ?

^9.

Et vous direz
le
:

Voici ce que dit

Mais voici ce que dit Joakim roi de Juda Il ne


3o.
,
:

le

Seigneur contre

sortira point de lui

de prince qui soit assis sur le trne de David, et son corj)S mort sera jet pour tre expos an chaud pendant le jour et la gele pen,

dant

la nuit.
,

3i. Je m'lverai contre lui

contre sa race,
sur les habi-

contre ses serviteurs, et


tans de Jvusalem

je

punirai leurs ini,

quits, et je ferai venir sur eux


,

et sur les habitans de Juda,

17^

J
les

E R E
j'ai

E.

tous

maux que

prdit qui leur arrive-

roient, sans qu'ils m'ajent voulu entendre.


32. Jrrnie prit

donc un autre livre,

et le

de Nrias son secrtaire, qui y crivit tout ce qui toit dans le livre que Joakim, roi de Juda avoit brl, selon que

fils

donna

Baruch,

Jrmie le lui dictoit de sa bouche et il ajouta beaucoup d'autres choses qui n toient pas
;

dans

le

premier.

CHAPITRE
.
I.

XXXVII.

Jrmie prdit au roi la ruine de Jrusalem,

place de Jchonias,

de Josias, rgna en la de Joakim, Nabuchodonosor, roi de Babjdone l'ajant tabli roi dans la terre de Juda.
I. J_jE

roi Sdcias,

fils

fils

2.

Mais
le

il

n'obit point, ni lui, ni ses servi-

teurs, ni tout le peuple de Juda, aux paroles

Seigneur avoit dites par la bouche du prophte Jrmie. 3. Et le roi Sdcias envoya Juchai, fils de Slmias,etSophonias, fils de Maasias, prtre, dire au prophte Jrmie Priez pour nous le Seigneur notre Dieu. 4. Jrmie alloit alors librement parmi le peuple, parce qu'il n'avoit pas encore t mis.
:

que

J
en prison.

11

73

Cependant l'arme de Pharaon tant

sortie de l'Egypte, les Clialdens qui assi-

geoient Jrusalem, aj^ant appris cette nou^


Veile, se retirrent de devant la ville.
5. Alors Jrmie et
,

le
il

Seigneur
lui dit
:

parla

au prophte
le

6.

Voici ce que dit


:

le

Seigneur,

Dieu

d'Isral

Vous

direz ceci au roi de Juda qui


:

vous a envoy pour me consulter L'arme de Pharaon qui vient pour vous donner du secours va retourner dans l'Egypte d'o elle est venue 7. Et les Chaldens reviendront, et ils assigeront de nouveau cette ville et ils la pren, ; ;

dront et la brleront. 8. Voici ce que dit le Seigneur Ne vous trompez point vous-mme en disant Les
:

Chaldens s'en iront certainement, et se retireront de nous; car


9.
ils

ne

s'en iront point.

Mais quand

mme

vous" auriez taill en

pices toute l'arme des Chaldens qui combattent contre vous, et,qu'il en seroit

demeur

ils

seulement quelques-uns couverts de blessures sortiroient chacun de leur tente, et viendroient mettre le feu dans cette ville. 10. L'arme des Chaldens s'tant donc retire du sige de Jrusalem , cause de l'arme de Pharaon

t74

J
. II.

E R E

Prison de Jrmi.
de Jrusalem pour aller

11.

Jrmie

sortit

au pays de Benjamin, et pour y diviser son bien en prsence des habitans de ce lieu. 12. Et tant arriv la porte de Benjamih
le capitaine qui toit
,

en garde son tour


, ,

porte nomm Jrias fils Slmias fils d d'Hananias arrta le prophte Jrmie et
,

lui dit: Vous

fujez pour vous


lui

aller

rendre aux
je

Chaldens.
i3.

Jrmie

rpondit

Cela est faux,

ne

fuis point

pour m'aller rendre aux Chal:

dens. Jrias n'couta point Jrmie


tant saisi de lui,
14.
il

mais

s'-^

l'amena devant

les

grands,
,

Qui tant en colre contre Jrmie

le

firent battre, et l'envoyrent en la prison qui

toit dans la

maison de Jonathan, secrtaire;

car c'est lui qui


i5.

commandoit dans la prison. Jrmie ayant donc t mis dans la bassefosse, et dans un cachot , il y demeura plusieurs jours.
. III.

Jrmie

est tir

de prison.

16.

Or

le roi

Sdcias l'envoja ensuite tirer

de ce cachot, et l'entretenant en secret dans


Sa maison,
il

lui

chose nous dire de

demanda Avez-vous quelque la part du Seigneur ?


:

J
jerc'mie lui dit
les
:

E R E
Oui
:

17S

Vous

serez livre entre

mains dn roi de Babylone. 17. Et Jrmie dit au roi Scdcias Quelle faute ai-je commise contre vous , contre vos serviteurs et contre votre peuple , pour m'a voir fait mettre dans une prison ? 18. O sont vos prophtes qui vous propbtisoient, et qui disoient Le roi de Babylone ne viendra point combattre contre vous et contre
:

cette terre?
19.

Ecoutez-moi donc maintenant,

je

vous

supplie, roi

mon

seigneur

recevez favora'^
,

hlement

la

prire que je vous fais

et

ne

me
j

l'envoyez point dans la prison de Jonathan


secrtaire
,

meure. 20. Le roi Sdcias ordonna donc que Jerc'mie ft mis dans le vestibule de la prison, et qu'on lui donnt tous les jours un pain outre les viandes ordinaires, jusqu' ce que tout le pain de la ville ft consomm: et Jrmie demeura pendant ce temps dans le vestibule de la
je n'y
,

de peur cpie

prison.

176

E R E

I E.

CHAPITRE
.
1.

XXXVIII.
i

Jrmie

est

mis dans une basse-fosse


le tire ensuite.

d^oi

on

fils de Mathan, Gdlias, fils I. S AP II ATI AS de Pliassur, Juchaljfils de Slmias, etPhassur, fils de Melcbias, avoient entendu les paroles
,

de Jrmie tout
disoit:

le

peuple

lorsqu'il leur

2. Voici ce que dit le Seigneur: Quiconque demeurera dans cette ville mourra par l'pe^

par

la

famine et par

la

peste; mais celui qui se


,

retirera vers les Chaldens vivra

et

il

sauvera

son ame.
3.

Voici ce que dit le Seigneur: Cette ville

sera livre certainement l'arme

du

roi

de

Babvlone,
4. C'est

et

il

la

prendra.
les

pourquoi

grands dirent au

roi

Nousvous supplions de commander qu'on


;

fasse

mourir cet homme car il ai'oiblit dessein le courage des hommes de guerre qui sont demeurs dans la ville, et le courage de tout le
peuple en leur disant ces paroles qu'il a accou-^ tum de dire ; parce que cet homme ne cherch point la prosprit, mais le malheur de ce
,

peuple.
5.

Le

roi Sdecias leur

rpondit

Je vous

le

remets

^.

1-7

ixtnets entre les


le roi

mains , car il n'est pas juste vous refuse aucune chose. que 6. Ils prirent donc Jrmie, et ils le jetrent dans la basse-fosse de Melcliias, fils d'Am'ech qui toit dans le vestibule de la prison et
;

l'ayant attach avec des

cordes

ils le

firent

descendre dans cette basse-fosse, o il n'y avoit


point d'eau
,

mais de

la

boue

et

Jrmie des-

cendit dans cette boue.

toit

thiopien eunuque, qui maison du roi sut qu'on avjit fait descendre Jrmie dans cette basse-fosse. Le roi toit alors dans son sit^e la porte de
7.

Or Abdmlech,
dans
la

Benjamin.
roi

Et Abdmlech, qui toit de la maison dli tant venu le trouver , lui dit mon seigneur! ces personnes qui 9. O roi ont fait tout ce mal Jrmie, ont commi;-; Une trs-mauvaise action, l'ajant jet dans une basse-fosse, afin qu'il y meure de faim, puis8.
,
:

qu'il n'y a

plus de pain dans

la ville.

10. Le roi fit donc ce commandement ci Abdmlech, thiopien: Prenez trente hommecj avec vous, et tirez le prophte Jrmie de cette; basse-fosse, avant qu'il meure.
1 1.

Abdmlech avant
le

pris ces

hommes
un

aveo
lieu

lui

entra dans le palais

du

roi, dans

qui toit sous

garde-meuble; et il en tira de vieux drapeaux et de vieilles toffes qui ctoient uses et les enyova Jrmie, et les
,

J78
(it

JE

R E

E.
la

descendre avec des cordes dans

basse-

fosse.

thiopien di t Jrmie 1 2. Et Abde'mlecli Mettez ces vieux drapeaux et ces morceaux


, ,
:

d'toffes uses sous vos aisselles

entre vos bras

et les cordes.
i3.

Jrmie fit ce

qu'il lui avoit dit,

Et

ils

l'enlevrent avec les cordes, et le


;

tirrent hors de la basse-fosse

et

il

demeura

dans

le

vestibule de la prison.

. 1 1.

Entretien secret du prophte avec


roi.

le

Aprs cela, le roi Sdcias envoya qurir prophte Jrmie, et le fit venir la troisime porte qui toit en la maison du Seigneur et le roi dit Jrmie J'ai un avis k vous demander; ne me cachez rien. i5. Jrmie rpondit Sdcias: Si je vous annonce la vrit, n'est-il pas certain que vous me ferez mourir et que quand je vous aurai donn conseil, vous ne m'couterez point? 16. Le roi Sdcias jura donc en secret Jrmie, et lui dit Je jure par le Seigneur qui a cr dans nous cette ame qui nous fait vivre, que je ne vous ferai point mourir et que je ne vous livrerai point entre les mains de ces personnes qui cherchent vous ter la
14.
le
;
:

vie.

E R E

179

. II.

Jrmle conseille au

roi

de se rendre

aux Babyloniens.
17. Jcrliiie dit Stlcas e
,
:

Voici ce q\ie dit


:

vous

Seigneur des armes le Dieu d'Isral Si allez vous rendre aux princes du roi de Babylon^e votre ame vivra cette ville ne sera point brle , et vous vous sauverez vous et
,
;

votre maison.

vous ne vous rendez point aux de Babylone cette ville sera livre entre les mains des Cbaldens, et ils la brleront, et vous n'chapperez point de leurs
18.
si

Que
du

princes

roi

mains.
19. Le roi Sdcias dit Jrmie Je suis en peine cause des Juifs qui ont pass du cot
:

des Cbaldens

j'ai

peur

cju'on

ne m'abandonne

entre leurs mains, et qu'ils ne

me

traitent in-

lui rpondit Les Cbaldens ne vous livreront point entre leurs mains. Ecoutez, je vous prie, la parole du Seigneur que je vous annonce ; vous vous en trouverez bien et vous conserverez votre vie. SI. Que si vous ne voulez point soty pour
:

dignement. 2,0. Jrmie

TOUS rendre aux Chaldens j voici ce que Seigneur m'a (ait voir
:

le

Toutes les femmes qui seront demeures dans la maison du roi de Juda, seront menes
22,.

8o

E R E

.
,

aux princes du roi de Babylone et elle? diront Ces hommes qui paroissoient vos amis vous ont sduit et ils ont fait que leur sentiment a prvalu surle vtre ils vous ontploni;L' dans la boue, ils ont engag vos pas dans des lieux glissans , et aprs cela ils vous ont abandonn.
:

^3.

Toutes vos femrties

et vos enfans seront

emmens

vers les Chaldens; vous ne pourrez


et

chapper d'entre leurs mains, mais vous serez


pris par le roi de Babylone
ville.
,

il

brlera cette

24, Sdcias dit donc k Jrmie Que personne ne sache ce que vous venez de me dire, et vous ne mourrez point. 2.5. Si les grands apprennent que je vous ai parl, s'ils vous viennent dire Dites-nous ce que vous avez dit au roi , et ce que le roi vous a dit ; ne nous cachez rien , et nous ne vous ferons point mourir; 2.6. Vous leur rpondrez J'ai conjur le roi par une trs -humble prire, qu'il ne me iit point remener dans la prison de Jonathan o je ne pouvois viter la mort. 27. Les grands tant donc venus trouver Jrmie lui demandrent ce qu'il avot dit au
: : :

roi

et

il

leur parla selon que le roi


et
ils le

le lui

avoit

command;

laissrent en paix, parce

qu'on n'avoit rien su de ce qu'ils s'toient dit


i'un l'autre.

J
^8. Jrmie

E R E

E.

8l

demeura dans le vestibule de la prison, jusqu'au jour que Jrusaleni fut prise: car elle fut prise en^npar les Chaldens.

CHAPITRE
. I.

XXXIX.

Prist de Jrusalem.

roi de Sdccias I. La neuvime anne de Juda , au dixime mois, Nabuchodonosor roi de Babjlone, vint avec toute son arme assie'ger Jrusalem le cin2,. Et la onzime anne de Sdcias quime jour du quatrime mois , la brche fut
, , ^
,

faite
3.

Et tous les princes de la cour du roi de Babylone entrrent et se logrent sur la porte du milieu des murs } Nrgel Srser Seme^arnabu Sarsacbim, Rabsars Nrgel S,
,

rser ,

Rebmag
,

et tous

les autres

princes de la

cour du roi de Babylone.


4.

Sdcias
les

roi de

Juda,
ils

et tous les

gens de
ils

guerre

ayant vus,

s'enfuirent, et

sor-

de la ville par les jardins du roi et par la porte qui toit entre deux murailles , et ils allrent gagner le chemin du dsert. 5. Mais les Chaldens les ayant poursuivis , ils prirent Sdcias dans le champ de la solitude de Jricho et l'ayant pris ils l'amenrent Nabuchodonosor , roi de Babylone, Rblatirent la nuit
, ,

i82

E R E

E.

tha, qui est au paj^s c'Eiiiath, et Nabuchodo-'

nosor
6.

lui

pronona son arrt en

lui

reprochant

sa perfidie,

de Babylone tant Rblatlia, tua les deux fils de Sdcias aux jeux de leui^ pre et il fit mourir tous les grands et les,

Et

le roi

nobles de Juda.
aussi arracher les yeux Sdcias, charger de fers , afin qu^on l'emmenai Babylone. 8. Les Chaldens brlrent aussi le palais du roi , et les maisons de tout le peuple , et ils renversrent les murailles de Jrusalem. gnral de l'arme des 9. Et Nabuzardan Clialdens, transfra Babylone ceux d'entre le peuple qui toient demeurs dans Jrusalem ; ceux c[ui toient alls se rendre lui, et le reste du peuple qui toit demeur dans la ville. 10. Nabuzardan, gnral de l'arme, laissa dans le pays de Juda les plus pauvres d'entre le peuple, et ceux qui n'avoient rien du tou,^ et il leur donna des vignes et ds citernes. 1 Mais Nabuchodonosor roi de Babylone , avoit donn k Nabuzardan , gnral de son
7. Il fit
fit

et le

^rme
dit:
12,.

cet ordre

pour Jrmie,
;

et lui avoit

Prenez cet
,

homme
ne

ayez de

lui tout 1
pial
,

?oin possible

et

lui faites

aucun

et

^ordez-lui tout ce qu'il voudra.

E R E
Jrmle

T E.

i83

. II.

est conserv.

Nabuzardan, gnral de l'arme, Nabusezban Rabsars Nrgel Srser Rebmaget tous les autres grands de la cour Au. roi de
iS.
,
,

Babylone,
sortir

Envoyrent Jrmie et l'ayant fait du vestibule de la prison ils le mirent entre les mains de Godolias, filsd'Ahicam, fils de Saphan afin qu'il habitt dans une maison et qu'il demeurt librement parmi le
14.
; ,

peuple.
i5.

.Mais lorsque Jrmie toit encore en-

ferm dans le vestibule de la prison, le Seigneur lui avoit dit 1 6. Allez dire Abdmlech, thiopien Voici ce que dit le Seigneur des armes le Dieu d'Isral Je m'en vais accomplir tout ce que j'ai prdit de cette ville, non pour la favoriser, mais pour l'accabler de maux, et vous les verrez en ce jour-l de vos propres yeux. 17. Alors je vous dlivrerai, dit le Seigneur, et vous ne serez point livr entre les mains des hommes que vous craignez: 18. Mais je vous en tirerai; je vous dlivrerai et vous ne tomberez point par l'pe, mais vous sauverez votre ame, parce que vous avez lisvotre confiance eii Dieu, dit le Seigneur.
: :

184

E R E

E.

CHAPITRE
.
I.

XL.
de prison.

Jrmie

est tir

que le Seigneur ft entendre 3 gnral de ,TrmIe aprs que Nabuzardan


.
,

Paroles

l'arme des Babyloniens , l'eut mis en libert

Rama
l'a voit

en

lui fiiisant ter les

chanes dont on

charg parmi la foule de ceux qu'on faide Jrusalem et de Juda pour les mener Babylone. 2. Ce gnral ayant donc pris Jrmie part, lui dit Le Seigneur tan Dieu avoit dclar que tout ce mal tomberoit sur cette ville, 3. Et le Seigneur l'a accompli et a fait ce qu'il a dit, parce que vous avez pch contre lui, et que vous n'avez point cout sa voix. C'est pou^ cela que tous ces. maux vous sont arrivs. 4. Aprs dionc , dil-il Jrmie j que je viens de t'ter les chanes qui te lioient les mains, s,i tu veux venir avec moi Babjlone, tu peux y venir j'aurai de toi tout le soin possible. Que si tu ne veux point venir Babylone avec moi demeure ici toute la terre est en ta disposition choisis un lieu Cjui t'agre, et va partout o tu voudras, 6. Tu peux ne point venir avec moi , et deneurerchez Godolias, fils d'Ahicam , fils de
soit sortir
:

E R E

E.

i85

Saphan

qui le roi de Babylone a

donn

le

commandement sur les villes de Juda. Demeure donc avec lui au milieu du peuple, ou va en quelqu'autre lieu qu'il te plaira. Le gnral de l'arme lui donna aussi des vivres, lui fit des
prsens
,

et le renvoya.
,

6, Jrmie vint trouver ensuite Godolias fils d'Ahicam, Masphath et il demeura avec lui au milieu du peuple, qui avoit t laiss dans |a terre de Juda.
,

IL

Conduite de Godolias.
officiers

7.

Les principaux

de l'arme des

Juifs ^ qui avoicnt t disperss en plusieurs


endroits avec leurs

fils

que le roi d'Ahicam, le commandement sur le pays de Juda , et qu'il lui avoit recommand les
les

compagnons, avant appris de Babylone avoit donn Godolias,

hommes,

femnies, et

les petits

enfans des

plus pauvres

du peuple qui n'avoient point t


,
_,

tranfrs Babylone;

B.T0US ces officiers dis-Je vinrent trouver Godolias Masphath savoir, Ismahel Hls de Nathanias Johanan et Jonathan, fils de Gare,
;
,
,

Saras

de Thanhumeth , et les cnFans d'Ophi, qui toient de Ntophath, et Jzonias


,

fils

filsdeMaachathi
ayec leurs gens.
9.

et ils vinrent tous le

trouver

Et Godolias

fils

d'Ahicam

fila le

Saphan,

i86

E R E

E.
:

leur jura eux et leurs ^ens , et leur dt Ne craio-riez point de servir les Chaldens, demeurez dans le pays, et servez le roi de Babjlone,
et vous y vivrez
lo.

heureusement.
je

Pour moi

demeure Maspliatli pour


;

pouvoir re'pondre aux ordres qu'apportent les Chaldens qui sont envoys vers nous et pour vous recueillez les fruits de la vigne des bls
,

et de l'huil, et serrez-les dans vos vaisseaux,

dans vos greniers et demeurez dans les villesque vous occupez. I i.Tous les Juifs aussi qui toienten Moab,. avec les enfans d'Ammon, dans l'Idume et en divers pays ajant appris que le roi de Babjlone avoit laiss dans Juda quelque reste de peuple et qu'il en avoit donn le commandement Godolias,fils d'Ahicam, fils deSaphan;
l
j,

12.

Tous ces Juifs,

dis-je, revinrent de

tous

les lieux

o ils s'toient rfugis, et tant venus au pays de Juda, vers Godolias en Masphath, ils recueillirent du vin et du bl en grande abondance. i3. Mais Johanan, fils de Gare, et tous les principaux de l'arme qui avoient t disperss en divers endroits, vinrent trouver Godolias
en Masphath 14. Et lui dirent Sachez que Baalis, roi des fils de enfans d'Ammon, a envoy Ismahel Nathanias pour vous tuer. Godolias , fils
:

d'Ahicam, ne

les

crut point.

J
i5.

E R E
:

M
,

E.
,

187

Et Johana,n, fils de Care dit en secret Godolias, Masphath J'ai rsolu d'aller prsentement tuer Ismahel fils de Nathanias , sans que personne le sache de peur qu'il ne vous
,

tue, et qu'ainsi tous les Juifs qui se sont ras-

sembls auprs de vous ne soient disperss et que ce qui reste de Juda ne prisse entire,

ment.
16.

Godoljas,filsd'Ahicam, rpondit Johafils


:

nan,

de Care Gardez-vous bien de faire cela, car ce cjue vous dites d'Ismahel est faux,

CHAPITRE
. I.
I.

XLI.

Ismakel tue Godolias.

Il arriva dans le septime mois qu'Ismabel de Nathanias fils d'Elisama , de la race royale, accompagn de cjuelques grands de la cour du roi vint avec dix hommes vers Godolias, fils d'Ahicam, Masphath, et ils j mangfils
,
,

rent ensemble.
2.

Et Ismahel

fils

de Nathanias

s'tant lev
,

avec les dix

hommes
,

qui toient avec lui


fils

ils

turent coups d'pe Godolias,


fils

d'Ahicara,

de Saphan

roi de

et firent mourir celui qui le Babylone avoit donn le commandement


le pavs.

de tout
3,

Ismahel tua en

mme temps

tous

les Juifs

188
cjui

E R E

E.

toient avec Goclolias a Masphatli , tous les

tous
4.

Chaldens qui se trouvrent au les gens de guerre.

mme

lieu

et

Le lendemain

qu'il

eut tu Godolias, sans


la ville le st encore,

que personne de dehors


6.

Quatre-vingts hommes vinrent de Sichem, de Silo et de Samarie, ayant la barbe rase,


les habits dchirs, et le

visage tout dfigur,


la

et

ils

portoient dans leurs mains de l'encens et

des offrandes pour les prsenter dans

maiso

du Seigneur.
phath pour
de Nathanias sortit de Masaller au-devant d'eux , et il marchoit en versant des larmes; et les ayant rencontrs il leur dit: Venez voir Godolias, fils
6.

Ismahel,

fils

d'Ahicam.
7.

Lorqu'ils furent arrivs au milieu de la


,

ville
le

Ismahel, fils de Nathanias, les tua, avec secours de ses gens et les jeta dans une
,

fosse.
8.

Mais

il

s'en
:

rent Ismahel
trsors de bl

trouva dix d'entr'eux qui diNe nous tuez pas , parce que
d'huile et de miel
les

nous avons des trsors dans nos champs, des


,

d'orge

et

Ismahel s'arrta, et ne
frres.
9.

tua point avec leurs


jeta tous

La

fosse dans laquelle Ismahel

les

corps morts de ceux qu'il avoit tus cause de Godolias est cele-hi mme que le roi Asa
,

avoit faite cause de Baasa,roi d'Isral.

Et

E R E

E.

189

smahel

fils

de Nalhanas,
fit

la

remplit des corps

de ceux
10.

qu'il avoit tus.


il

Et

prisonnier tout ce qui toit

rest du peuple qui toit

Masphatb

,les filles

du roi, tout le peuple qui j toit demeur, dont Nabuzardan , gnral de l'arme des
Chaldens, avoit donn le soin Godolias fils d'Ahicam et smahel, fils de Nathanias, les ayant tous pris, s'en alla pour passer vers les
,
:

enfans

d'Ammon.
.

IL Johanan fait fuir smahel.


fils

de Gare, et tous les principaux ofRciers de guerre qui toient avec


11.

Mais Jobanan,

lui

ayant appris tout


,

le

mal qu'avoit
et

fait

Ismabel
12.

fils

de Nathanias,
,

Prirent tous les gens de guerre

mar,

chrent m>ec eux pour combattre smahel fils de Nathanias, et ils le trouvrent auprs de

grandes eaux qui sont Gabaon. i3. Le peuple qui toit avec smahel ayant vu

Johanan,
14.

fils

de Gare, et

les

principaux

offi-

ciers qui toient avec lui, furent ravis de joie.

Et tous ceux qui avoient t pris par


fils

smahel Masphatb, retournrent et vinrent


trouver Jobanan,
i5.

Mais Ismabel,

fils

de Gare. de Nathanias, s'enfuit


et se

avec huit
retira

hommes
les

de devant Johanan,

parmi

en fans d'Ammon.

^ ,

90
i6.

J
,

E R E

E.

Johanan fils de Gare, et tous tes oflfi- tiers de guerre qui toient avec lui ayant repris ainsi d'entre les mains d'Ismahel, fils de Nathanias tout ce qui toit rest du ])euple
,
,

qu'il avoit pris

Masphath
;

aprs avoir tu
,

Godolias,
les

fils

d'Ahicarn

ayant repris

dis~je
,

gens de guerre qui toient vaillans les femmes, les entans et les eunuques qu'il avoit ramens de Gabaon,
17. Ils s'en allrent

tous ensemble

et s'ar-

rtrent en passant

Gbamaam
se

qui est prs


ensuite

de Bethlem

pour

retirer

en

Egypte, 18. Et
,

se

mettre

ainsi

couvert desChal-

dens qu'ils craignoient beaucoup , parce que Jsmahel fils de Nathanias avoit tu Godolias
,

fils

d'Ahicam, qui le roi de Babvlone avoit donn le commandement sur tout le pajs de

Juda.

CHAPITRE
.
I.

XLII.
en Egypte.

Le peuple emmne Jirmic


officiers

de guerre, Johanan, fils de Gare, et Jczonias,fils d'Osaas,et tout le reste du peuple , depuis le plus petit jusqu'au
I.

Alors tous les

plus grand,
2.

lui

Vinrent trouver le prophte Jrmie, et dirent Recevez favorablement notre trs:

E R E
,

I E.

ii

humble supplication, etpriezle Seigneur votre Dieu pour nous pour ce petit reste de tout son peuple en tant demeur si peu d'une si grande multitude d'hommes, comme vous le
,

voyez de vos propres j^eux 3. Afin que le Seigneur votre Dieu nous dcouvre la voie par laquelle nous devons marcher, et ce qu'il dsire que nous fassions, 4. Le prophte Jrmie leur rpondit: Je ferai ce que vous desirez. Je vais prier le Seigneur votre Dieu selon ce que vous venez de me dire et je vous rapporterai tout ce qu'il m'aura rpondu, sans rien vous cacher. que le Seigneur soit 6. Ils dirent Jrmie tmoin entre nous de la vrit et de la sincrit de nos paroles si nous ne faisons tout ce que le Seigneur votre Dieu vous aura donn ordre de nous dire. 6. Nous obirons la voix du Seigneur notre Dieu auquel nous vous prions de vous adresser soit que vous nous annonciez le bien ou le mal afin que nous soyons heureux aprs que nous aurons cout la voix du Seigneur notre
;
,

Dieu.
. 1 1.

Dieu dfind au peuple


Egypte.

d'aller en

7.

Dix jours aprs


,

le

Seigneur parla Jr-

mie

ipa
8.

E R E

E.

appela Johanan,fils de Care, tons les principaux officiers de guerre qui toient avec lui , et tout le peuple, depuis le plus petit

Et

il

jusqu'au plus grand.


9.

Et

il

leurdit: Voici ce que dit le Seigneur >


d'Isral
,

le
je

auquel vous avez voulu que m'adressasse pour prsenter vos prires de-

Dieu

vant sa face 10. Si vous demeurez en repos dans ee pays,je vous difierai , et ne vous dtruirai point ;
:

je

vous planterai
je

car

ne vous arracherai point ; suis dj appais par le mal que je vous


,

et

ai fait.
1
.

Ne craignez

point le roi de Babylone qui

vous fait trembler: ne le craignez point, dit le Seigneur, parce que je suis avec vous pour Vous sauver , et pour vous tirer d'entre ses
mains.
12.

Je rpandrai sur vous mes misricordes,

et j'aurai

compassion de vous,
si

et je

vous

ferai

demeurer en paix dans votre


i3.

pays.

vous dites: Nous ne demeurerons point dans cette terre , et nous n'couterons point la voix du Seigneur notre Dieu, Nous n'en ferons 1 4. Et que vous rpondiez rien, mais nous nous retirerons en Egypte, ou nous ne verrons point de guerre o nous n'entendrons point le bruit des trompettes, nous

Que

n'y sourtiirons point la faim, et

nous y demeu.iii.

rerons en paix.

J
. III.

E R E

93

Menaces de Dieu

contre le peuple

dsobissante
la parole du Seigneur, vous qui de Juda Voici ce que dit le Seigneur des armes, le Dieu d'Isral: Si vous prenez la rsolution de vous ret rer en Egypte, et que vous vous j retiriez en effet pour y dei5.

Ecoutez

tes les vestes

meurer, 16. L'pe que vous craignez tant vous y surprendra la famine qui vous donne tant d'inquitude, s'y attachera vous , et vous y mourrez. 17. Tous ceux qui se seront opinitres se retirer en Egypte pour y demeurer mourront par l'pe, par la famine et parla peste; il n'en demeurera pas un seul et nvtl n'chappera des maux que je ferai tomber sur eux. 18. Car voici ce que dit le Seigneur des armes , le Dieu d'Isral Comme ma fureur et mon indignation s'est alhime contre les habitans de Jrusalem ainsi uon indignation s'allumera contre vous, lorsque vous serez entrs en Egypte et vous deviendrez l'objet de l'excration de l'tonnement de la maldiction et des insultes des hommes; et vous ne verrez
,

plus cette terre.


19.

Voici ce que le Seigneur vous dit, reste


:

de Juda
7.

N'allez point en

Egvpte "

et assurez-

194

JE R E M

E.

vous, selon que je vous le proteste au jourd'liii, 20. Que vous avez tromp vos mes, lorsque vous m'avez envoy vers le Seigneur notre Dieu , en me disant Priez pour nous le Seigneur notre Dieu: rapportez-nous tout ce que
:

le Seiijneur notre
le ferons.
2,1.

Dieu vous aura

dit, et

nous
qu'il

Je vous

ai

annonc aujourd'hui ce
la

m'a dit, et vous n'avez point cout Seigneur votre Dieu dans toutes les choses pour lesquelles il m'a envoy vers vous. 22. Sachez donc maintenant et assurez-vous que vous mourrez par l'pe par la famine , par la peste , dans ce mme lieu auquel vous
, ,

voix du

voulez vous retirer pour y tablir votre de-

meure.

CHAPITRE

I.
.

XLIII.

T.

Z^ peuple emmne Jrcmie en Egypte^


voici ce qui arriva aprs

Or,

que Jrmie

eut achev de parler au peuple, et de leur annoncer toutes les paroles que Dieu, leur Sei-

gneur

lui avoit

command de
:

leur dire en

l'envoyant vers eux


,

Johanan fils de 2. Azarias fils d'Osaas Care,et tous ceux d'entr'eux qui toient fiers et, superbes, dirent Jrmie: Vous nous dites ici des mensonges. Le Seigneur notre Dieu ne
,

J
YUS
a

E R E

E.

TB

point envoy vers nous pour nous dire

de sa part: N'entrez point dans l'Egjpte pour y tablir votre demeure. 3. Mais c'est Baruch fils de Nrias qui vous anime contre nous, pour nous livrer entre les
, ,

mains des Chaldens pour nous exposer tre tue's, et pour nous faire mener Babylone.
,

Et Johanan,fils de Gare, et tous les principaux officiers de guerre, et tout le peuple, n'coutrent point la voix du Seigneur, pour
4.

demeurer dans le pays de Juda. 6. Mais Johanan , fils de Gare, et tous les principaux officiers de guerre , prirent avec eux tous ceux qui toient rests de Juda et qui ayant t disperss auparavant en divers pays, en toient revenus pour demeurer dac le pays de Juda, 6. Les hommes les femmes les petits enfans et tous ceux que Nabuzaret les filles du roi dan, gnral de l'arme des Ghaldens, avoit fils d'Ahicam , fils de laisss avec Godolias Saphan, et avec eux le prophte Jrmie, et
,
,

Baruch,
7.

fils de Nrias. Et ils entrrent en Egypte parce qu'ils ne voulurent point obir la voix du Seigneur, et ils vinrent jusqu' Taphnis.
,

VJ

196

E R E

I E.

IL

Prophtie de Jrmie en Egypte.

8.

toit dans
9.

Alors le Seigneur parla Jrmie lorsqu Taphnis, et lui dit Prenez de grandes pierres dans votr
:

vote qui est sou la muraille de brique la porte de la maiso de Pharaon Taphnis , en prsence de quelque
,

main

et cachez-les dans la

Juifs,

Et vous leur direz Voici ce que dit 1 Seigneur des armes, le Dieu d'Isral Je vai mander et faire venir Nabuchodonosor roi d Babjlone, mon serviteur je mettrai son trni
10.
: :

sur ces pierres cjue


le sige

j'ai

caches, et

il

tablir,

de sa puissance. 1 1. Il viendra et il dtruira le pays d'Eg}q3te et il portera la mort qui est destin la mort

la captivit qui doit souffrir la captivit, e

l'pe qui doit prir par l'pe.


j

mettra le feu dans les temples des dieu? d'Egypte, il brlera les temples, et emmener< les dieux captifs il se revtira des dpouille.
1

2. Il

de l'Egypte , comme un berger se couvre son manteau et il s'en retournera en paix.


,

d(

de la maison du so leil, qui sont dans l'Egypte, et il consumera par le feu les temples des dieux de l'Egypte.
i3. Il brisera les statues

E R E

E.

197

CHAPITRE
.
I.

XLIV.

Jrmie reproche aux Juifs rfugis en

Egypte

leurs idoltries.

T.

r AROLE de Dieu
,

adresse Jrmie, pour

la

porter ktous les Juifs qui habitoient clans le

pays d'Egypte

Magdalo
le

Taphnis

Memphis,
2.

et

dans le pajs de Phaturs:

Voici ce que dit


d'Isral
fait
:

Seigneur des armes


les

le

Dieu
j'ai

Vous avez vu tous


:

maux

que

les villes

venir sur Jrusalem et sur toutes de Juda vous voyez qu'elles sont au-

jourd'hui dsertes, et sans aucun habitant;

Parce qu'ils ont irrit ma colre par les crimes qu'ils ont commis, en sacrifiant des dieux trangers et en adorant ceux qui n'toient
3.
,

connus ni d'eux, ni de vous, ni de vos pres. 4. J'ai eu un trs-grand soin de vous envoyer tous mes serviteurs et tous mes prophtes et de vous faire direpar eux: Ne commettez point toutes ces abominations , c|ue je dteste. 5. Et cependant ils ne m'ont point cout; ils ne se sont point soumis pour our ma voix, pour se convertir de leur mchancet, et ne plus sacrifier aux dieux trangers. 6. Ainsi ma colre et ma fureur se sont allu,

mes
les

ont embras les villes de Juda et grandes places de Jrusalem , qui ont t
;

elles

N^

iS
chantj^ccs

E R E

E,

en cette solitude et en cet abandonles voit

nement o on
7.

aujourd'hui.

Et maintenant voici ce que dit le Seigneur le Dieu d'Isral Pourquoi commettez-vous un si grand mal contre vousmmes pour faire mourir parmi vous etexler^ les miner du milieu de Juda les hommes femmes, les petits en fans et ceux qui son,t pour vous mettre en encore la mamelle un tat o il ne reste plus rien de vous; 8. Pour irriter ma colre par les uvres de vos mains, en sacrifiant des dieux trangers au pajs d'Egjpte, o vous tes alls tablir votre demeure pour y prir malheureusement , et
des armes
,
:

pour

tre la maldiction et l'opprobre de toutes

les nations

de

la terre ?

IL Suite des
9.

reproches

aux Juifs d* Egypte.

Avez-vous oubli les crimes de vos pres, crimes des rois de Juda, les crimes de leurs femmes vos propres crimes, et les crimes de vos propres femmes qu'elles ont commis dans le pays de Juda, et dans lesditfrens quartiers de Jrusalem? 10. Ils ne s'en sont point purifis jusqu' ce jour; ils n'ont point eu ma crainte ils n'ont point march dans la loi du Seigneur, ni dans
les
,

les prceptes

que

je

vous avois donns

et

vos

pres.

E R E
,

E.

199

ir. Cest pourquoi voici ce que dit le Seigneur des armes le Dieu d'Isral Je ne vous regarderai plus l'avenir que pour rpandre
:

les

maux sur vous: Je perdrai

12.

tout Juda. Je perdrai les restes de ce peuple qui se

sont opinitres vouloir venir dans l'Eu^ypte

pour y habiter, et ils priront tous en Egypte; ils mourront par l'pe et par la famine. Ils seront consums depuis le plus petit jusques au plus grand ils mourront par l'pe et par
;
,

la

famine,
,

et ils

deviendront
,

l'objet
la

tion

de Ttonnement

de

de l'excramaldiction, et

des insultes de tous les


i3.
j'ai

hommes.

Je punirai les habtans d'Egypte

comme

puni ceux de Jrusalem par l'pe, par la famine, et par la peste. 14. Et de tout ce reste de Juifs qui sont venus en Egypte pour y demeurer, il n'y aura per-

sonne qui retourne au pays de Juda, vers lequel ils tiennent sans cesse leur ame leve par le
dsir d'y retourner, et de s'y tablir de nouveau sinon ceux qui auront fui de V Egypte.
,

m.

Obstination des Juifs dans Vidolatrie.

\b.To\x?,Qs\\on\mesffuicoufoientJrmiej.

sachant queleursfemmessacrfioient aux dieux

trangers, et toutes les

femmes qui
le

toient l

en grand nombre , et tout

peuple qui deraeu-

ioo
roit en

E R E

E.

Egypte, en Phaturs, rpondirent

Jrmie:
i6.

les

Nous ne recevrons point de votre bouche paroles que vous nous dites au nom du Sei;

veux que nous aurons prononcs par notre bouche en sacriet en lui offrant des fiant la reine du ciel oblations comme nous avons fait nous et nos pres, nos rois et nos princes dans les villes de Juda, dans les places de Jrusalem car alors nous avons eu tout en abondance, nous avons t heureux , et nous n'avons souffert aucun
les
, ;

gneur 1 7. Mais nous excuterons

niai.

temps que nous avons cess de sacrifier la reine du ciel et de lui prsenter nos offrandes, nous avons t rduits la dernire indigence, et nous avons t consums par l'pe et par la ftimine. 19. Que si nous sacrifions la reine du ciel et si nous lui faisions des oblations, est-ce sans le consentement de nos maris que nous faisons des gteaux pour l'honorer et pour lui prsenternos oblatioqs.
18.

Mais depuis

le

. I

V. Punition dont

les

Juifs sont menacs.

Jrmie rpondit atout le peuple, aux hommes , aux femmes et toute l'assemble qui
20.
lui avoit fait cette

rponse ^

et

il

leur dit

J
21.

E R E

E.

201

sacrifices

Le Seigneur ne s'est-il pas souvenu des que vous avez offerts dans les villes
,

de Juda , et dans les places de Jrusalem vous et vos pres, vos rois et vos princes , et tout le peuple , et son cur n'en a-t-il pas t

touch?
22.

Le Seigneur ne pouvoil

plus supporter
,

votre malice et vos inclinations corrompues

cause des abominations que vous avez commises; et c'est ])our cela que votre terre a t
rduite dans
d'iiui
,

la

dsolation o elle est aujour-

et qu'elle est

devenue l'tonnement

et

l'excration de ceux c|ui la voient, sans qu'il


ait

plus personne qui y demeure. 23. Tous ces maux qui vous affligent aujour,

vous sont arrivs parce que vous avez sacrifi aux idoles cjue vous avez pch contre le Seigneur que vous n'avez point cout sa voix et que vous n'avez point march dans sa loi, dans ses prceptes et ses ordonnances. 24. Jrmie dit encore tout le peuple, et toutes les femmes Ecoutez la parole du Seigneur peuple de Juda , vous tous qui tes en
d'hui
, , ,
:

Egypte
25.

Seigneur des armes, le Dieu d'Isral Vous avez parl vous et vos femmes et vos mains ont accompli les paroles de votre bouche. Rendons les vux, disiezvous, que nous avons faits sacrifions la reine du ciel , et prsentons-lui nos oirandes. Vous
le
:

Voici ce que dit

02

E R E

M
,

I E. et ils

avez accomjjli vos

vux

ont t suvs

de vos uvres. 2.6. C'est pourquoi coutez la parole du Seigneur, peuple de Juda, vous tous qui habitez dans l'Egypte J'ai jur par mon grand nom , dit le Seigneur, que mon nom ne sera plus nomm l'avenir par la bouche d'aucun homme juif dans tout le pays d'Egypte et qu'ils ne diront plus Vive le Seigneur notre Dieu. 2.y. Je veillerai sur eux non pour leur bonheur , mais pour leur malheur et tous les hommes de Juda qui sont en Egypte priront par l'pe et par la famine, jusqu' ce qu'ils
:

soient extermins entirement.


^8. Il n'y en aura qu'un petit nombre qui re-^ tourneront du pays d'Egypte dans le pays de Juda, sai^oir ceux qui auront fui l'pe en sor-

tant d'Egypte

et tout ce qui reste

de Juda qui se sont retirs demeurer sauront par exprience de qui


,

d'hommes en Egypte pour y


la

parole sera accomplie,


la leur.

si

ce sera la mienne,

ou

Et voici le signe que je vous donne dit le Seigneur pour vous assurer que ce sera moi qui vous punirai en ce lieu afin que vous sachiez que les maux que je vous ai prdits arri29.
,

veront vritablement.

que dit vrer Pharaon Ephre,


30. Voici ce

Seigneur Je vais liroi d'Egypte entre les mains de ses ennemis, entre les mains de ceux
le
:

E R E

E.

2o3

qui cherchent lui ter la vie,

comme j'ai livr

Sdccias,roi de Juda, entre les mains de Nabu-

chodonosor, roi de Babylone, son ennemi, qui


cherchoit k lui ter
la vie.

CHAPITRE
.
I.

XLV.

Prophtie touchant Baruch.

Baruch un livre

que le prophte Je'rmie dit . de Nrias, lorsqu'il eut crit dans ces paroles que Jrmie lui dictoit, la quatrime anne de Joakim , fils de Josias, roi
1.
,

Parole
fils

de Juda. Jrmie lui dit 2. Voici ce quele Seigneur


:

,1e

Dieu

d'Isral,

vous
3.

dit

vous

Baruch
!

Vous avez dit: Hlas que je suis malheureux! Le Seigneur m'a ajout douleur sur douleur
je me suis lass force de gmir, et je pe puis trouver de repos. 4- Voici ce c|ue vous lui direz, dit le Seigneur Je vais dtruire ceux que j'ai difis je vais arracher ceux que j'ai plants, et je per;
:

drai toute cette terre.


5.

Et aprs

cela chercherez-vous

pour vous-

mme

point. Car j'accablerai

quelque chose de grand? N'en cherchez demaux touslesliommes, dit le Seigneur, et en mme temps je vous conserverai la vie, et vous sauverai en quelque lieu que vous vous retiriez.

204

E R E

E.

CHAPITRE
.
I.

XLVr.
par

Prdiction de la ruine d'Egypte

Nabuchodonosor.
.

Paroles du
2.

Seigneur au prophte Jrme

contre les nations,

Contre l'Egjpte et contre Farme de Pharaon Nechao, roi d'Egypte, qui toit prs du fleuve d'Euphrate Charcamis qui fut
,
,

dfait par
la

Nabuchodonosor, roi de Babylone, quatrime anne de Joakim fils de Josias ,


,

roi de Juda.

Prparez les armes et les boucliers, et marchez au combat. 4. Que les chariots de guerre soient tout prts que les cavaliers montent cheval mettez vos casques faites reluire vos lances , revtez-vous de vos cuirasses. 5. Mais quoi ? Je les vois tout effrays ils tournent le dos, les plus vaillans sont taills en pices, ils se prcipitent dans la fuite sans regarder derrire eux la terreur les environne de toutes parts, dit le Seigneur. 6. Que les plus vtes la course n'esprent rien de leur fuite, et que les plus forts n'esprent pas se pouvoir sauver. Ils ont t vaincus vers l'aquilon sur le bord de l'Euphrate;
3.
;

ils

ont t renverss par terre.

J
y.

E R E

E.

o5

Qui

est celui-ci qui s'lve

comme un

fleuve , et qui s'enfle comme les flots des grandes

rivires?

L'Egypte se grossit comme un fleuve, et ses vagues cument comme celles des grandes rivires. Elle dit en elle-mme Je ferai monter
8.
:

mes eaux
9.

et je

couvrirai toute

la

terre je per:

drai la ville et ceux qui l'habitent.

Montez
;

cheval

courez sur vos chariots

de guerre

que

les vaillans d'Ethiopie

marlan-

chent, et les Lybiens, arms de leurs boucliers;

que les Lydiens prennent leurs carquois et


cent leurs flches.
10.

Ce jour
,

est le jour
c'est le

des armes
il

jour de

du Seigneur, du Dieu la vengeance o


,

se vengera lui-mme de ses ennemis. L'pe dvorera leur chair et s'en solera, et elle s'enivrera de leur sang car c'est la victime du Seigneur, du Dieu des armes qui sera gorge au pays de l'aquilon sur le bord de l'Eu;
, ,

phrate.

prenez du baume vierge, fille de l'Egypte en vain vous multipliez les remdes, vous ne gurirez point de
1
.

Montez en Gahiad

et
!

vos plaies.
12. Le bruit de votre honteuse fuite s'est fait entendre parmi les nations, et vos hurlemens ont rempli le monde parce que le fort a cho,

qu

le fort

et qu'ils se sont tous

deux ren-

verss par terre.

o6

E R E

I E.

.11. Nahuchodonosor va ravager V Egypte.


le Seigneur dit au prophte que Nabuchodonosor , roi de Babjlone,devoit venir en Egypte, et tailler en

i3.

Parole que

Je'rmie sur ce

pices les Egyptiens.


14. Annoncez en Egypte faites entendre votre voix Magdalo , et faites-la retentir Memphis et Taphnis, et dites Prsentezvous en armes , et tenez -vous tout prts ;
;

parce que l'pe a dj dvor tout ce qui est autour de vous.

Pourquoi les plus vaillans d'entre vous sont-ils tombs morts et pourris sur la terre? Ils n'ont pu demeurer fermes parce que le Seigneur les a renverss. 16. Ils sont tombs en foule, ils ont t teri5.
,

rasss les uns sur les autres

et

ils

ont dit

Allons, retournons notre peuple, et au pays

de notre naissance, et fujons de devant l'pe de la colombe. 17. Appelez l'avenir Pharaon, roi d'Egvpte, de ce nom Le temps a apport le tumulte 18. Je jure par moi-mme, dit le roi qui a pour nom, Le Seigneur des armes, que Nabu:

chodonosor venant, parotra comme le Thabor entre les montagnes, et comme le mont Carmei
qui

commande la mer.

19.

fille

habitante de l'Egypte! prparez

E R E

E.

207

ce qui vous doit servir clans votre captivit,

parce que

Mcmphis

sera rduite en
et qu'elle

un dsert,
deviendra

qu'elle sera

abandonne,
est

inhabitable.
20.

L'Egypte
Il

comme une

gnisse belle

et agrable.

viendra du pays du nord celui


l'aiguillon.

qui
noit

la doit

piquer avec

21.
,

Les soldats trangers qu'elle entretequi toient au milieu d'elle

comme

des

veaux qu'on engraisse, se sont tourns toutd'un-coup et ont pris la fuite sans pouvoir demeurer fermes; parce que le temps toit venu qu'ils dvoient tre gorgs le temps o
,
,

Dieu les devoit visiter e/i sa colre. 22. La voix de ses ennemis retentira comme
le bruit

trompette ils marcheront en hte avec une grande arme, et ils viendront avec des cognes, comme ceux qui vont abatde
la
:

tre des arbres.

couperont par le pied, dit le Seigrands arbres de la fort qui toient , sans nombre leur arme sera comme une multitude de sauterelles qui est innombra28. Ils

gneur

les

ble.

24,

La

fille

d'Egypte est couverte de con-

fusion, et elle a t livre entre les mains

da

peuple de l'aquilon. 2h. Le Seigneur des armes le Dieu d'Isral a dit Je vais visiter dans ma colre le tumulte d'Alexandrie, Pharaon et l'Egypte, ses dieux
,
:

o8
et SCS rois
;

E R E
et

E.

Pharaon
lui.

ceux qui mettent leur

confiance en
2.6.

Je

les livrerai

entre les mains de ceux


,

qui cherchent leur ter la vie entre les mains de Nabuchodonosor roi de Babjlone , et entre les mains de ses serviteurs et aprs cela je ferai encore habiter l'Egypte comme
,
;

elle toit autrefois

dit le

Seigneur.

!i7.Ne craignez donc point, vous Jacob,

mon

serviteur

et

vous, Isral, ne vous pouvantez

point, parce que, quelque loin que vous soyez,

ous sauverai et je tirerai vos enfans du pays o vous tes captifs. Jacob reviendra il se reposera en paix, tout lui russira heureuje
s , ;

sement, et il n'y aura plus personne qui lui donne de la crainte. 28. N'ayez point de peur, vous mon serviteur Jacob, dit le Seigneur, parce que je suis avec vous car je perdrai tous les peuples parmi lesquels je vous ai banni et pour vous, je ne vous perdrai point; mais je vous chtierai avec une juste modration sans vous pargner comme si vous tiez innocent.
;
;

CHAR

R E

E.

fio9

CHAPITRE
.
I.

XLVI.
et

Ruine des Philistins


voisins*

des

pays

I.

Parole

du Seigneur
la

ali

propite Jereme
,

contre les peuples de

Palestine

avant que'

Pharaon prt Gaza.


2.

Voici ce que dit

le

Seigneur
,

De

grandes

eaux s'lvent de l'aquilon elles seront

comme
,

un torrent qui inondera


couvrira
la
les villes et

les

campagnes
les

qui

terre et tout ce qu'elle contient,

tous ceux qui


,

habitent. Les

ceux qui sont sui* la terre pousseront des huremens et 3. A cause du bruit clatant des armes des gens de guerre, de l'agitation de ses cha" i'iots, et de la multitude de leurs roues. Lc pres n'ont pas seulement regard leurs encrieront
et tous
,
,

hommes

fans, tant leurs bras toint abattus


4.

Parce que

le jour est

venu auquel tous

les Philistins

et

doivent tre ruins, auC|Uel Tyr Sidon seront dtruites avec tout ce qui toit
leur secours.

venu

Car le Seigneur a mis au pillage les peuples de la Palestine, les restes de l'le de Cappadoce. 5. Gaza s'arrache les cheveux Ascalon est dans le silence avec ce qui lui reste de sa val,

7.

izro
Ice.

M
!

E.

Jusqu' quand vous ferez -vous des inci-

sions dans votre douleur P

epe du Seigneur ne te reposeras-ta jamais? Rentre en ton fourreau, refroidis-toi et ne frappe plus.
6.

7.

Comment

se reposeroit-elle

puisque

le

Sei;neurlui a
et tout le

command
la

d'attaquer Ascalon,
la

pays de

cte de

mer,
?

et qu'il lui

a prescrit ce qu'elle

doit faire

CHAPITRE
.1. Prophtie contre

XLVIIL
Moab,
j

I. VOICI ce que le Seigneur des armes, le Dieu d'Isral, dit contre Moab: Malheur

Nabo parce
,

qu'elle a t dtruite, et qu'elle


la

est

tombe dans

confusion. Cariatham a t

prise, la rille forte a t couverte de confu-

sion, et pntre de frajeur.

ne se glorifiera plus d'Hsbon; les ennemis ont fait dessein de la perdre Venez , ont- ils dit j exterminons-la du nombre des
s.
:

Moab

et l'pe

Vous serez donc rduite au silence, vous suivra partout. 3. Un grand cri s'lve d'Oronam , le bruit d^wn pillage et d'une grande dfaite. 4. Moab est dtruite; apprenez ses petits enfans jeter de grands cris.
peuples.

j
5.

E R E

E.
la

2rt
colline

Elle

montera toute plore par

'^e

Luith, parce que les ennemis ont entendu

tlans la

descente d'Oronam les cris et les liiirlemens de son peuple taill en pices. 6. Fuyez, sauvez vos. mes, et cachez-vous comme des bruyres dans le dsert
;

y.

Parce que vous avez mis votre confiance


,

dans vos fortifications et daiis vos trsors vous


serez prise aussi sera

comme les

autres

et

Chamos

mene captive avec

ses prtres et ses

princes.
8. Il

n'y aura point de ville qui ne soit atta-

que par l'ennemi. Il n'y aura point de ville qui chappe. Les valles seront au pillage, et les campagnes seront ravages, parce que c'est le Seigneur qui l'a dit.
9.

Quelque
:

florissante

que

soit

sera, au milieu de tout son clat

Moab elle emmene


,
,

captive ses villes seront dsertes et inhabites.


10.

Maudit

celui qui fait l'uvre de


:

Dieu

avec fraude et dguisement


retient son pe
le
,

et

maudit celui qui. qui l'empche de versiei*

san^.

II.

Cause de la fuine de Moab.


humiliation.

So.'i

dans l'abondance, il s'est repos sur sa lie; on ne l'a point fait passer d'un vaisseau dcms un autre, et il
li.

Moab

ds sa jeunesse

a t

0^

1.1t.

n'a point t

E 11 E M I E. emmen captif. C'est pourquoi


J

son got

lui est

toujours demeur

et

son

odeur ne s'est point change. 12. Mais voici le temps, dit le Seigneur o je lui enverrai des gens pour dranger et pour
,

renverser ses vases pleins devin.


seront lui-mme
et
ils
;

Ils le

renver-

ils

videront ses vaisseaux,


la

briseront jusqu' ses petits vases.

i3..^Et

Chamos donnera de

confusion

Moab comme
la

Btliel est devenu le sujet de , confusion de la maison d'Isral qui y avoit mis sa confiance.
14.

Comment
,

forts

et

dites -vous Nous sommes nous sommes vaillans pour com:

battre?
16.

Moab

a t dtruit

ses villes ont t

brles, les plus vaillans de ses jeunes gens ont t gorgs dit le roi , qui a pour nom
,

proche, et sa ruine va venir trs-promptement. 17. Consolez-le, vous tous qui tes autour de lui vous tous qui avez entendiT parler de son nom, dites Comment ce sceptre si fort, ce sceptre de gloire a-t-il t bris? 18. Descends de ta gloire et repose-toi dans
est
:
:

Le Dieu des armes. 16. La destruction de Moab

l'indigence et dans la soif,

fille

habitante de

Dibon; parce que l'ennemi qui a ravag Moab, montera sur tes murs, et renversera tes remparts.

J
19.

E R E

E.

2i3

chemin,
se

Habitante d'Aroer, tenez -vous sur le et regardez ce qui se passe intercelui qui s'enfuit, et dites celui qui rogez
;

sauve
20.
:

Qu'est-il arriv?
est confus
,

parce qu'il a t vaincu Hurlez, criez, publiez dans Arnon que la grande Moab a t dtruite.
2.1. Le jugement de Dieu est tomb sur la campagne, sur Hlon, sur Jasa, sur Mpbaath 2.2. Sur Dibon sur Nabo, sur la maison de Dblatham 28. Sur Cariatham sur Bethgamul , sur Bethmaon, 24. Sur Cariotb sur Bosra et sur toutes les villes de Moab ou voisines, ou loignes.
,

Moab

20.

La corne de Moab

a t

rompue,

et

son

bras a t bris, dit le Seigneur.

. 1

Suite des causes de la ruine de

Moab,

Enivrez Moab parce qu'il s*est lev contre le Seigneur qu'il se blesse la main en tombant sur ce qu'il avoit vomi et qu'il devienne lui-mme le sujet de la moquerie des
26.
, ;
,

hommes.
d*lsral,

Car vous vous tes , o Moah / moqu comme d'un voleur qui est surpris dans son vol et vous serez vous-mme men captif, cause de la duret avec laquelle vous
27.
;

avez parl de

lui.

ir4
28.

I^

jM

E.
et

Abandonnez

les villes

demeurez

ai*^

les roches, habitans de Moab. Soyez comme la colombe qui fait son nid dans les plus hautc$.

ouvertures des rochers. 2,9. Nous avons appria l'orgueil de Moab; il nous con^ est extraordinaircment superbe noissons son lvement son insolence son
;

de son cur aUier. 3o. Je sais, dit le Seigneur, quelle est -sa prsomption; que sa force ne rpond pas sa
orgueil, et
la fiert

v.mit

et

que

ses efforts ont t

beaucoup au-

del de son pouvoir.


3i. C'est

pourquoi

je

rpandrai des larmes

sur Moab, j'adresserai mes cris toute la ville de Moab, je joindrai mes pleurs ceux des habitans de ses murailles de bri([ue. 82,. O vigne de Sabama je vous pleurerai comme j'ai pleur Jazer. Vos rejetons ont pass
!

la

mer;
:

ils

se sont tendus jusqu' la


a

mer de
vos

Jazer
33.

l'ennemi

ravag vos bls et

vignes.

La

joie et la rjouissance
,

ont t bannies

du Carmel
loient les

et

^e

la

terre de
,

Moab.

J'ai fait

cesser le vin des pressoirs

ceux qui fouraisins ne chanteront plus leurs^


et

chansons ordinaires^ 34. Les cris q'Hsbon ont pntr jusqu' Elalet jusqu' Jasa ils ont fait entendre leur voix depuis Sgor jusqu' Oronam qui a fait
:

retentir ses plaintes

comme une gnissede trois

J
ans.

E R E
de

T E.

25
cleviendroiU

Les eaux

mmes

Nemrim

trs-mauvaises.

. 1

V. Ruine

entire de

Moab.

Seigneur, tous ceux qui prsentoient leurs oblations sur


35.
je

Et

bannirai de

Moab

dit le

les

hauts lieux, et qui sacrifiolent ses dieux.

36. C'est

pourquoi mon cur poussera ses

soupirs sur
flte;

Moab

et imitera les sons de la

mon cur

imitera ses sons en faisant


les habitans

retentir ses

gmissemens sur
:

de

ses murailles de brique

ils

se sont perdus,

parce qu'ils ont voulu faire plus qu'ils ne pouvoient.


37.

Toutes

les ttes seront sans


;

toutes les barbes seront rases


les

ils

cheveux, et auront tous

mains

lies, et le cilice sur le dos.

38.

On

n'entendra que pleurs et que soupirs

sur tous les toits de


places, parce
brise
39.

Moab

et

dans toutes ses

que

j'ai

bris

Moab comme on

un vase

inutile, dit le Seigneur.

Comment la ville de Moab a- 1 -elle t vaincue? Comment a-t-elle jet tant de cris et de hurlemens ? Comment a-t-elle enfin baiss la
dont elle est couverte ? Moab deviendra un sujet de raillerie, et un exemple redoutable tous ceux qui l'envitte dans la confusion

ronnent.
40. Voici ce

que

dit le

Seigneur

Vennemi
O^

^i6
-va

JE R E M

E.
aigle
,

prendre son vol

comme un

il

tendra

ses ailes et viendra fondre sur

Moab.

de remparts et en ce jour-l le cur des plus Yaillans de Moab sera semblable celui d'uno
41. Carioth est prise, l'ennemi s'est saisi
,

ses

femme qui est dans le travail de l'enfantement. 42. Moab cessera d'tre peuple, parce qu'il
8*est glorifi

contre

le

Seigneur.

pige vous attendent habitant de Moab dit le Seigneur! D' 44. Qui aura fui dans son pouvante, tom43.
la fosse et le
, ,

L3 frajeur,

bera dans

I4 fosse; et

qui se sera tir de


je vais faire

la

fosse,

sera pris au pige. Car

venir sur

Moab l'anne o je les visiterai dans ma colre ^


dit le

Seigneur.

45.

Ceux qui fuyoient

le

pige, se sont arr-

ts l'ombre d'Hsbon; mais le feu est sorti

d'Hsbon , et la flamme du milieu de Shon elle a dvor une partie de Moab et les principaux des enfans de confusion t de tumulte. 46. Malheur vous, Moab vous tes per-du peuple de Chamos parce que vos fils ont t faits prisonniers, et vos filles ont t em: ,
!

pienes en servitude.
47.

Mais dans

les

derniers jours,

je ferai re^

venir les captifs de


Jfiisqu'ici

Moab,

dit le Seigneur,

et sont les

jugemens du Seigneur

ontr Moab,

E R E

E.

217

CHAPITRE
. I.

XLIX.
les

PropkiU contre

Ammonites,

I.

VOICI ce que

dit le

Sei^^neur contre les

enfans

d'Ammon:

Isral n'a-t-il point d'enfans,


?

Pourquoi donc Melchom s'est- il empar de Gad comme de son hritage; et pourquoi son peuple a-t-il
ou
n'a-t-il point d'hritiers
tabli sa
2.

le

demeure dans ses villes? pour cela qu'il viendra un jour dt Seigneur, que je ferai entendre dans RabC'est
,

bath, capitale des enfiins

d'Ammon
;

le

frmis-

sement et le bruit des armes qu'elle deviendra par sa ruine un monceau de pierres que ses filles seront consumes parle feu, et qu'Isral se rendra matre de ceux qui l'auront matrise,
;

dit le
3.

Seigneur.
,

Poussez des cris et des hurlemens o Hsbon parce que Ha a t dtruite criez, enfans de Rabbath revtez -vous de cilices faites retentir vos plaintes et vos soupirs, eu courant autour des haies parce que Melchom
:

sera

emmen

captif, et avec lui ses prtres et

ses princes.

Pourquoi vous glorifiez- vous dans vos valles ? Votre valle s'est coule comme l'eau
4.

fi'le

dlicate, qui mettiez votre confiance

2i8
contre moi
5.

E R E

E.
:

dans vos trsors, et qui disiez


?

Qui viendra

la frayeur sur vous, Seigneur, le Dieu des armes, vous tremblerez devant tous ceux qui vous environnent, et vous serez tous disperss, l'un d'un ct, l'autre de l'autre sans qu'il y ait personne pour vous rallier dans votre fuite.

Je vais faire tomber

dit le

6.

Aprs

cela, je ferai revenir les captifs s:


,

enfans

d'Ammon
. 1 1.

dit le

Seigneur.

Prophtie contre FIdume.

dit le

Prophtie contre l'Idume. Voici ce que Seigneur des armes N'y a-t-il donc plus de sagesse dans Thman ? Ses enfans sont sans
7.
:

Conseil, leur sagesse leur est


8.

devenue inutile. Fujez, sauvez-vous de vos ennemis des, ,

cendez dans les creux de la terre les pus profonds liabitans de Ddan; parce que j'ai fait
venir sur Esaii le jour de sa destruction, le

temps o
9. Si

je le

dois visiter dans

ma

colre.

des gens fussent venus pour dpouiller


,

vos vignes ne vous auroient-ils pas laiss quelques raisins? Si des voleurs fussent venus vous,
voler
la nuit
,

ils

n'auroient pris que ce qu'ils


fouill, et

auroient cru leur devoir suffire.


10.

Mais pour moi


j'ai
il

j'ai

j'ai

dcouplus

vert Esaii;

mis au jour ce

qu'il tenoit

cach, et

ne pourra plus demeurer secret..

J
Ses en fans
,

E R E

M
,

E.

^if)

ses frres et ses voisins ont t

ruins
1

et

il

ne sera plus.
je

1.

Laissez vos pupilles

leur sauverai la

vie; et vos veuves espreront en moi-

Car voici ce que dit le Seigneur Ceux qui ne sembloient pas devoir tre jui^s la rigueur pour boire du calice de l'affliction, et seront nanmoins contraints d'en boire vous 6 Edom demeurerez-vous impuni comme si vous tiez innocent? Vous ne serez point trait comme innocent mais vous boirez certainement de ce calice. i3. Je jure par moi-mme dit le Seigneur,
12.
:

que Bosra sera dsole,


maldiction des
villes
ielles.

qu'elle sera dserte

qu'elle deviendra l'objet des insultes et de la

hommes,

et

que toutes

ses

seront rduites, n des

.solitudes ter-;

Car j'ai entendu une voix cjui venoit du Seigneur, et un ambassadeur a t envovvcrs les nations pour leur dire : Assemblez- vous tous et venez contre Bosra, et marchons tous ensemble pour la combattre. i5. Je vous rendrai petit entre les peuples,
14.
,

les hommes. Votre insolence et lorgucil de votre cur vous ont sduit, vous C[ui habitez dans les creux des rochers, et c|ui tchez de monter jusqu'au sommet des coteaux. Quand vous auriez lev votre nid aussi haut que Talgle, je

et

mprisable entre

16.

^20

E R E

E.
l, dit le Sei-

TOUS
17.

arraclierois

nanmoins de

gneur.

L'Idume sera dserte. Quiconque paset se rira

sera au travers de ses terres sera fraj3p d'-

tonnement,
18.

de toutes ses

plaies.

Elle sera renverse


et

comme

l'ont t

So-

dome
le

Gomorrhe
:

avec les villes voisines , dit

Seigneur il n j aura plus personne, il n'y aura plus d'hommes pour y habiter. 19. L'ennemi viendra du ct du fier Jour,

dain

eL

s'avancera

comme un
;

lion contre ses

villes si fortes et si belles

car

je le ferai

fondre

tout-d'un-coup sur l'Idume.


lans
elle
:

sont les vail-

hommes

afin

que
?

je les

car qui est semblable moi

emploie contre ? Qui pourra


l'clat

subsister devant moi


roi des

Qui

est le pasleur et le

hommes
?

qui puisse soutenir

de

ma

face

Ecoutez donc le dessein que le Seigneur a form contre Edom et les rsolutions qu'il a prises contre les habitans de Thman Je jure, a-t-il dit, que les plus petits et les moindres de l'arme les mettront en faite, et renverseront avec eux toute leur ville.
io.
,
:

2,1.

Le

bruit de leur ruine a

mu

toute

la

terre, et leurs cris se sont fait entendre sur


les

eaux de

la

mer Rouge.
,

22. Ucnnemi^. parotre comme un aigle, il prendra son vol il tendra ses ailes et viendra fondre sur Bosra, et en ce jour-L'i le cur des

E R E

E.

221

vallans d'Iclume sera semblable celui d'une

femme
tement.

qui est dans les douleurs de l'en fan-

. III.

Prophtie

contre.

Damis.
Hmatli et dans l'poules

23.

Prophtie contre Damas.


la

Arphad sont dans


vante
,

confusion
cte de la

et

parce

qu'une nouvelle funeste


la

tonns.

Ceux de

mer

sont saisis
les agite,

ils

de trouble ; et dans l'inquitude qui ne peuvent trouver de repos.


24.

Damas a perdu courage,


;

elle fuit

de tou-

tes parts

elle est

accable de douleurs qui


la

pntre de frayeur , elle est la pressent et qui


qui est en

dchirent,
20.

comme une femme

travail.

Comment
,

ont -ils ainsi abandonn cette


?

ville si belle

cette ville de dlices

Les jeunes gens tomberont morts dans et tous ces hommes de guerre se-^ ront dans un profond silence en ce jour-l, Jit le Seigneur des armes. 27. Je mettrai le feu aux murs de Damas et il dvorera les murailles de Bnadad.
26.

ses places

. I V.

Prophtie contre l'Arabie,


et

2^.

Prophtie contre Cdar

contre les

royaumes d'Asor qui ont

dtruits par

2^2

E R E
,
:

que

Nabucliodonosor roi de Babylone. Voici ce dit le Seigneur Ailez marchez contre


,

Ce'dar, et ruinez les peuples de l'orient.


^9. Ils

enlveront leurs tentes et leurs trou-

peaux
les

ils

prendront pour eux leurs pavillons,


ils

tout leur quipage avec leurs chameaux, et


3o.

frapperont de terreur de toutes parts. Fuvez, habitans d'Asor, courez perte

cachez-vous dans les creux de la Car Nabuchodonosor, roi de Babylone, a fbt'm des desseins contre vous j et a rsolu de vous perdre. 3i. Allez tous ensemble, rnarchez contre un peuple qui jouit de la paix, et vit dans une
fl'haleine,

terre, dit le Seigneur.

entire siiret, dit le Seigneur.

Vous

n'y trou-

verez
82.
et la

ni

portes
:

ni

serrures;

ils

sont seuls dans


pillage

leurs maisons

Tous

leurs

chameaux seront au

multitude de leurs troupeaux seraen proie.


la terre

Je disperserai dans tous les coins de


et je leur susciterai des

ces gens qui se coupent les cheveux en rondj

tous
33.

les

peuples qui

les

ennemis mortels de environnent , dit le


la

Seigneur.

Et Asor deviendra
elle
il

demeure des dra,

gons,

sera ternellement dserte


,

il

n'y

demeurera personne

ny

aura pas un seul

homme

qui

habite.

R E

E.

S23

V. Prophtie
que
le

contre

Elam.

Seigneur dit au prophte Jermie contre Elam , au commencement du rgne de Sdcias, roi de Juda. 35. Voici ce que dit le Seigneur des arme'eS: Je vais briser l'arc des peuples d'Elam, et je d'
34. Paroles

truirai toutes leurs forces.


36. Je ferai venir contre

Elam
,

les

quatre

vents des quatre coins de la terre


perserai dans tous ces vents
,

je les dis--

et

il

n'y aura

point de peuples o les fugitifs d'Elam n'aillent

chercher leur retraite. 37. Je ferai trembler Elan) devant ses ennemis, devant ceux qui chercheront lui ter la
vie.

Je ferai tomber sur eux les maux et l'indignation de ma fureur dit le Seigneur; et j'en,

verrai aprs eux l'pe qui les poursuivra jus-

qu' ce que

je les

aye consums.

38. J'tablirai

mon

trne dans Elam, et


les

j'en

exterminerai les rois et

princes, dit le Sei-

gneur
3q.

Mais dans les derniers jours dit le Seigneur, je ferai revenir les captifs d'Elam.
,

2.2^

E R E

I .

CHAPITRE
.
I.

L.

Pridicdon de

la ruine de

Babylon.

I. Jr

AROLEs que le Seigneur dit contre Babyle

lon et contre
2.

pnjs des Chaldens par

le

prophte Jrmie.

Annoncez

ceci

parmi

les nations, faites-le


,

entendre, levez l'etendard publiez-le, ne le cachez point , dites Babylon a t prise , Bel
:

est

confondu

Mrodach
,

est

vaincu

leurs sta-

tues sont brises


3.

et leurs idoles vaincues.

Car un peuple vient de l'aquilon contre Babylon, qui rduira son pays dans une solitude, sans y habite;
4.

qu'il y ait

plus ni

homme ni bte

qui

ils

ont pris

la fuite, et ils se

sont reti-

rs ailleurs.

En

ces jours-l, et en ce temps-l


les

dit le

Seigneur,

enfans d'Isral et les en Fans de


:

Juda retourneront tous ensemble ils marcheront et viendront grande hte en pleurant, et ils chercheront le Seigneur leur Dieu. 5. Et ils demanderont le chemin pour aller Sion , tous leurs regards seront tourns de ce ct-l; ils viendront, et ils se runiront au Seigneur par une alliance ternelle dont la mmoire ne s'ellcera jamais. 6. Mon peuple est devenu un troupeau de
brebis

J
brebis gares
ils les
,

E R E

E.

^25
elles

leurs pasteurs les ont sduits,


,

ont

fait

errer par les montagnes

ont pass des montagnes sur les collines, elles

de leur repos. les ont trouves les ont dA'ores et leurs ennemis ont dit Nous ne pchons point en les traitant siinal ^ parce qu'elles avoient offens le Seigneur qui est la beaut de la justice le Seigneur qui avoit t l'attente
ont oubli
n.

le lieu

Tous ceux qui


,

de leurs pres.
8.

Fuyez du milieu de Babjlone, sortez du

pays des Chaldens, et soyez comme les chevreaux qui marchent la tte du troupeau.
9. Car je vais susciter du pays de l'aquilon une multitude de peuples runis ensemble, et je les ferai venir Babylone; ils se prpareront pour l'assiger, et ils la prendront. Leurs flches seront comme la flche qui part de la main meurtrire d'un vaillant homme , qui

n'est jamais sans effet.


10.

La Chalde

sera livre en proie, et tous

ceux qui

la pilleront

s'enrichiront de ses d-

pouilles, dit le Seigneur.


11. Comme vous avez triomph de joie, et que vous avez parl insolemment en pillant mon hritage; comme vous vous tes rpandus en des cris de rjouissance ainsi que de jeunes veaux qui bondissent sur l'herbe et comme des taureaux qui font retentir leurs mugissemens: 12. Votre mre sera aussi couverte d'une
,

7-

26

E R E

E.

extrme confusion, cette


elle

ville

o vous tes ns
,

sera gale la poussire qui est sur la terre

deviendra

la

dernire des nations, et

elle

sera change en
eau.
i3.

un dsert sans chemin


du Seigneur
la

et sans

La
la

colre

rendra inhabi-

te et

rduira en un dsert. Quiconque pas-

sera par Babylone sera frapp d'tonnement,


et se rira

de toutes ses

plaies.

IL Menaces

contre Babylone.

vous 14. Attaquez Babylone de tous ctes tous qui savez manier l'arc; combattez-la, n'pargnez point les flches, parce qu'elle a pch
,

contre
i5.

le

Seigneur.

Jetez de grands cris contre elle; elle tend


ses

dj les maiiis de toutes parts; ses fondemens

se

renversent
est

murailles

terre, parce

Seigneur
tez-la
16.

que le jour de la venu vengez-vous


:

tombent ])ar vengeance du


d'elle, et trai-

comme

elle a trait les autres.

et celui qui
:

Exterminez de Babylone celui qui sme, tient la faucille au temps de la moisson ils fuiront tous de devant l'pe de la colombe et chacun retournera k son peuple
, ,

et se retirera

dans son pajs.

17. Isral est

un troupeau de brebis disperle

ses; les lions l'ont chass de son pays; le roi

cVAssur

l''a

dvor

premier

mais Nabucho-

E R E

^7

donosor, roi de Babylone, qui est son dernier

ennemi

lui a bris

tous les os.

pourquoi voici ce que dit le Seiarmes, le Dieu d'Isral Je vais gneur des visiter dans ma colre le roi de Babylone et
i8. C'est
:

son pays, comme j'ai visit le roi d'Assur. 19. Je ramnerai Isral dans le lieu de sa de meure , il rentrera dans ses pturages du

Carmel
la

de Basan et son ame se rassasiera sur et de Galaad. jours-l et en ce temps-l, dit le ^0. En ces Seigneur, on cherchera l'iniquit d'Isral et elle ne sera plus le pch de Juda et il ne se
et
,

montagne d'Ephram

trouvera point
rable ceux

parce cpie

je

me

rendrai favo-

que je me serai rservs. 2,1. Marchez contre la terre des dominateurs des peuples, et faites la vengeance de ses habitans; renversez, tuez tous

ceux qui

les

sil'or-

vent, dit le Seigneur, et faites tous selon

dre que
S2.

je

vous

ai

donn.
la

Le bruit des armes s'entend sur


il

terre, et
23.

est suivi d'une


(jiii

grande
ioit

plaie.
le

Comment celui
?

comme

mar-

teau de toute la terre

a-t-il

t bris et rduit

en poudre

Comment
?

nieuse parmi les

Babylone si fanations a-t-elle t change


ceLte

en un grand dsert
24.

Je vous
,

Babjlone

et

ai fait tomber dans un pige, o vous avez t prise sans vous en

tre aperue.

Vous avez

t surprise et saisie

as8
r

J
,

E R E

iM

E.
atti-

tont-d'un-coup
la

parce que vous vous tes

colre du Seigneur.

III. Suite des menaces contre Babylone.

20.

Le Seigneur

a ouvert son trsor,

il

en

a tir les armes de sa colre, parce


le paj^s

que

le Sei-

gneur, le Dieu des armes en a besoin contre


des Cbaldens.
elle

26.

Marchez contre
,

des extrmits

du

ouvrez tout pour donner entre ceux qui la doivent fouler aux pieds, tez les pierres des chemins, et mettez-les en monceaux, tuez tout dans elle, sans j rien laisser. 27. Exterminez tout ce qu'elle a de vaillans hommes, faites-les venir pour tre gorgs nialheur eux parce que leur jour est venu le temps o Dieu les devoit visiter dans sa
:

monde

colre.
2,8. On entend la voix de ceux qui fuient, de ceux qui sont chapps du pays de Babjlonc qui viennent annoncer Sion la vengeance du Seigneur notre Dieu la vengeance qu'il a faite de son temple. 29. Annoncez tous ceux qui tirent de l'arc, qu'il viennent en foule contre Babjlone; attaquez-la, environnez la de toutes parts, et que personne n'chappe , rendez -lui ce que ses uvres ont mrit traitez-la selon tous les crimes qu'elle a commis parce qu'elle s'est
, , ;

E R E

I
,

E.

229
le

clevce contre le Seigneur


d'Isral.

contre

Saint

pourquoi ses jeunes hommes tomberont morts dans ses places et dans ses rues-, et tous ses gens de guerre seront rduits en ce jour-l dans un profond silence, dit le Sei3o, C'est

gneur.
3i. Je viens h toi

Seigneur,
dojis

le

prince superbe, dit le Dieu des armes parce que ton


,
,

jour est venu, le temps o je te dois visiter

ma colre.
renvers ce superbe,
il
,

32. Il sera

par terre
ver
:

et

n'y
le

tombera aura personne pour le releil


,

je

mettrai

feu ses villes

et

il

dvorera

tou,t

ce qui est aux environs,

IV' Consolation pour Juda. Malheurs de


Babylone.

Seigneur des armes : Les enfans d'Isral aussi bien que les enfans de Juda souffrent l'oppression et la calomnie tous ceux qui les ont pris les retiennent, et ne veu33. Voici ce dit le
;

que

lent point les laisser aller.


34.
est,

Mais leur Rdempteur Le Seigneur des armes


la
il

est fort; son


:

nom

il

jugeant

dfense de leur cause;

prendra en les il pouvan-

tera la terre, et

jettera le trouble/ la terreur

parmi
35.

les babitans de Babylone. L'pe est tire contre les Chaldens , dt

2.3q

E R E

E.

le

Seigneur, contre les habitans de Babj'one, contre ses princes, et contre ses sages. 36. L'pe est tire contre ses devins qui
:

parotront des insenss

l'pe est tire contre

SCS braves qui seront saisis

de crainte. 37. L'pe est tire contre ses chevaux, contre ses chariots, et contre tout le peuple qui est au milieu d'elle, et ils deviendront comme
des femmes. L'pe est tire contre ses trsors,
et
ils

seront

pills.

38.
elles

La scheresse tombera sur


scheront
,

ses eaux, et

parce qu'elle est une terre

d'idoles, et qu'elle se glorifie en des


tres.

mons-

dragons y viendront demeurer avec les faunes qui vivent de figues sauvages; elle servira de retraite aux autruches elle ne sera plus liabite ni rebtie dans la suite de tous les sicles. 40. Le Seigneur la renversera , comme i renversa Sodome et Goniorrhe, et les villes voisines dit le Seigneur personne ny demeu39. C'est
les
:

pourquoi

rera plus, et jamais


41. Je vois

homme

n'y habitera,
,

un peuple qui vient de l'aquilon une nation redoutable, et de grands rois s'lvent des extrmits du monde. 42. Ils prennent leur arc et leur bouclier;
sont cruels et impitovables,le bruit de leurs troupes retentira comme celui de la mer; ils
ils

nonterorit sur leurs chevciux

et

ils

pargtroat

E R E

E.

i3t

contre toi,

fille

de Babjlone

comme un

homme

prt k combattre.

/\3. Le roi de Babylone a eu avis de leurs grands prparatifs; et ses mains en sont demeures sans force; il a t saisi d'pouvante, et pntr de douleur comme une fenuiie cpii

est

en travail d enfant.

L'ennemi viendra du cte du fier Jourcomme un lion contre ses villes si fortes et si belles; car je le ferai fondre tout- d'un- coup sur Babylone. O sont les hommes vaillans, afin que je les emploie contre elle ? Car qui est semblable moi ? Qui pourra subsister devant moi ? Qui est le pasteur et le roi des hommes qui puisse soutenir Tclat de
44.

dain, ef s'avancera

m:i face

45. C'est

pourquoi coutez

le

dessein du Sei-

gneur,

le

dessein qu'il a form dans son esprit

contre Babylone, et les rsolutions qu'il a


prises contre le pays des Chaldens. Je jure,
a-t-il

dit,

que

les

moindres soldats de l'arme

les

mettront en fuite, et qu'ils ruineront avec eux toute leur ville.


46.

Le bruit de
la

la captivit
,

de Babylone a

pouvant

terre

et ses cris se sont fait en-

tendre parmi

les nations.

P^

23a

E R E

E.

CHAPITRE
. I.

LI.
accableront

Calamits dont

les

Mdcs

Babylone.

Voi CI ce que dit le Seigneur Je susciterai comme un vent de peste contre Babylone et
1.
:

contre ses habitans qui ont lev leur contre moi


:

cur

2,. Et j'enverrai contre Babylone des gens le van la main, qui la vanneront, et qui ravageront tout son pays, parce qu'ils viendront fondre sur elle tous ensemble au jour de sou

affliction.
3.

Que

celui qui s'apprte tendre son arc,


;

ne le tende point que l'homme d'armes ne prenne point sa cuirasse n'pargnez point
:

ses jeunes

hommes

exterminez toutes ses

troupes.
4. Les morts tomberont en foule au pays des Chaldens, et ils seront percs de coups dans ses provinces 5. Parce qu'Isral et Juda n'ont point t abandonns de leur Dieu, le Seigneur des armes et que le Saint d'Isral a rempli le pays des Chaldens du fruit de leurs crimes. 6. Fuyez du milieu de Babylone, et que chaui n pense qu' sauyer sa vie. Ne ci\chez
,

E R E

E.

^'jS

.point son iniquit sous le silence,

parce que

voici le

d'elle, et c'est

temps o le Seigneur se doit venger lui-mme qui lui rendra ce qu'elle

mrite.

Babylone est une coupe d'or dans la main Seigneur qui a enivr toute la terre. Toutes du les nations ont bu de son vin, et elles en ont t
7.

agites.
8.

Babylone

est

tombe en un moment,
elle,

et

elle s'est

brise dans sa chute. Poussez des cris

et des

hurlemens sur

prenez du baume et
,

l'appliquez sur son mal

pour voir

si

elle

pourra gurir. 9. Nous avons

trait

Babylone,

et elle n'a

point t gurie; abandonnons- la, et que cha-

cun retourne en son pajs parce que la condamnation qu'elle mrite est monte jusqu'au: ciel , et s'est leve jusques aux nues. 10. Le Seigneur nous a fait justice publiquement venez et publions en Sion l'ouvrage du Seigneur notre Dieu. 1 1. Aiguisez vos flches remplissez vos carquois. Le Seigneur a suscit le courage du roi il des Mdes a form sa rsolution contre Babylone, afin de la perdre, parce que le temps le de la vengeance du Seigneur est arriv temps de la vengeance de son temple.
;

^34
.

E R E

E.

IL Ruine prochaine de Babylone.

12,. Levez l'ctcndardsurles mil rsdeBabylone, augmentez sa garde, posez des sentinelles, mettez des gens en embuscade, parce que le

Seigneur vaexcuter tout ce


Babylone.
i3.

qu'il avoit re'solu,

et ce qu'il avoit prdit contre les habitans

de

Vous

qui habitez sur de grandes eaux

vous qui tes si abondante dans vos trsors, votre fin est venue , votre entire destruction
est arrive.
14.

Le
:

Seigneui^ des armes a jur par lui,

mme Je ferai dit-il j fondre les hommes sur vous comme une nue de chenilles et ils jet,

teront des cris de joie en vous dtruisant.


i5. C'est lui

qui a

fait la

terre par sa puissa sagesse, et

sance, qui a tabli le

monde par

qui a par sa prudence tendu


16.

les cieux.

Au

bruit de sa voix, les eaux s'amassent


,

dans

le ciel

il
il

lve les nues des extrmits


fait

rsoudre les tonnerres en de ses trsors. 17. L'artdes hommes les a rendus tous insenss, les statues sont devenues la confusion de ceux qui les ont faites parce que leur ouvrage n'est qu'un mensonge, et une matire qui n'a
la

de

terre,
il

pluie, et

tire les vents

]K)int
18.

de

vie.
et

Ce sont des ouvrages vains,

dignes de

J
rise
,

E R E

E.

35
visi-

ils

priront au temps que Dieu les


a pris

tera

19.

dans sa colre. Celui que Jacob

n'est pas

comme

pour son partage ces Faux dieux. Car c'est lui

qui a cr toutes choses. Isral est son


hrditaire, et son

nom

est.

rova^me Le Seigneur des


je briserai les

armes.
2.0.

Vous

tes le

marteau dont
:

traits et les

armes

je

briserai par vous les na-

tions, et je dtruirai les


21. Je briserai

par vous

cavaliers

je briserai

royaumes; les chevaux et les par vous les chariots et

ceux qui combattent dessus;


22.

Je briserai par vous les


;

hommes

et les

femmes
enfans
;

je

je

vous les vieillards et les briserai par vous les jeunes hommes
briserai par
;

et les jeunes filles

vous le pasteur et son troupeau je briserai par vous le laboureur et les bufs qu'il mne; je briserai par vous les
23. Je briserai par
;

chefs et les magistrats:


24.

Et aprs
ont
faits

cela je rendrai

Babjlone

et

tous les habitans de


qu'ils

la Chalde, tous les dans Sion vos veux,

maux
dit le

Seigneur.

Je vais toi, 6 montagne contagieuse, Seigneur, qui corromps toute la terre; j'tendrai ma main sur toi je t'arracherai d'en25.

dit le

tre les rochers, et te rendrai

une montagne

consume par

les

flammes.

36
26.

E R E
,

E.

l'angle de l'difice
;

ne tirera point de toi de pierre pour ni de pierre pour le fondement mais tu seras ternellement dtruite , dit le Seigneur.
. 1 1

On

1.

Toute la

terre leve contre

Bahylone.

2,7.

ner
les

Levez l'tendard sur la terre, faites sontrompette parmi les peuples, prparez nations contre Babylone, appelez contre
la
:

elle les rois

d'Ararat, de Menni et d'Ascenez assemblez contre elle Taphsar, faites venir les chevaux en foule comme des chenilles hrisses
parts.
s8.

de toutes
de Mdie
trats
,

Armez
,

contre elle les nations


,

les ros

ses capitaines

et toutes les

tous ses magisprovinces soumises sa

puissance.

Toute la terre sera dans l'motion et dans l'pouvante, parce que le Seigneur appliquera sa pense contre Babylone pour rendre le paj s
29.
,

de Babjlone tout dsert et inhabit. 30. Les vaillans hommes de Babylone se sont retirs du combat, ils sont demeurs dans les places de guerre toute leur force s'est anan;

tie

ils

sont devenus

comme des femmes

leurs

maisons ont t brles, en ont t rompues.


3[.
et les

et toutes les barres

Les couriers rencontreront

les

couriers,

messagers se rencontreront l'un l'autre

E R E

I T.

^%j
vill

pour
32.

aller dire

au roi de Babylone qtre sa

a t prise

d'un bout l'autre,


l'ennemi s'est

Que

empar des gus du

fleuve, qu'il a mis le feu dans les marais, et

que tous
vante.
33.

les

gens de guerre sont dans l'poudit le


:

Car voici ce que


,

Seigneur des ar-

mes
est

le

Dieu

d'Isral
;

comme l'aire foule comme le


la

La fille de Babylone le temps est venu qu'elle sera bl et le temps d'y recueillir
,

moisson viendra bientt.


34.

Nabucbodonosor,
il

roi

de Babylone, m'a

m'a dvore: il m'a rendue comme un vaisseau vide il m'a absorbe comme un dragon il a rempli son ventre de ce que j'avois de
pille,
;

plus dlicieux
35.

et

il

m'a chasse.

La violence qui m'a t fai te de mes enfans est sur Babjlone


,

Sion

et

mon sang

est sur les

carnage dit la fille de habitans de la


et le

Chalde, dit Jrusalem.

IV.

La^ ruine de

Babylone
voici ce

est

une justice.

36. C'est
:

pourquoi

gneur Je vais vous vengerai moi-mme; je mettrai sec la mer de Babylone , et je tarirai ses eaux. 3?, Babylone sera rduite en des monceaux
et je

que dit le Seimoi-mme vous faire justice,

de pierres

elle

gons, l'objet

deviendra la demeure des drade l'tonnement et de la raillerie

^38
des

E R E

E.
ait

hommes

sans qu'il

personne qui j

demeure.
38. Ils rugiront

ront leur crinire

comme des lions, ils dressecomme les lionceaux.


dans leur chaleur
et qu'ils
,

39. Je les ferai boire

et je

les enivrerai, afin qu'ils s'assoupissent, et qu'ils

dorment d'un sommeil ternel


relvent jamais, dit
40. Je
les
le

ne se

Seigneur.
des agneaux
bliers qu'on

conduirai

qu'on va gorger, et mne avec les chevreaux.


41

comm comme des

Comment
la

Sesach

a-t-elle t prise

Com-

tommains de ses ennemis ? Comment les Babylone est - elle devenue l'tonnement de tous les peuples? 42. La mer est monte sur Babylone, elle a t couverte par l'inondation de ses flots. 43. Ses villes sont devenues un spectacle
est-elle

ment

plus belle ville du

monde

be entre

et inhabite, une demeure, o il ne passe terre oh personne ne pas un seul homme. 44. J'exercerai mes jugemcns sur Bel k Babylone je ferai sortir de sa bouche ce qu'il

d'horreur, une terre dserte

avoit dj absorb.

Les peuples n'iront plus en

foule vers cette idole, parce cpie toules les


railles

mu-

de Ba:bylone tomberont par terre. 45. Sortez, mon peuj^le, du milieu d'elle, afin que chacun sauve son ame de l'ardente
turexir

du Seigneur.

J
46.

E R E

E.

39

Que

votre

cur ne

s'afoiblisse point, et

ne craignez point
la terre. Il

les bruits

qui courront sur


,

en viendra un en une anne


;

et

un

autre l'anne d'aprs

l'oppression ry;nera
se suc-

dans

le

pays, et

les

dominateurs violens

cderont l'un l'autre.

pourquoi le temps vient, dit le Seigneur, que j'exercerai mes jugemens sur les idoles de Babylone, que toute sa terre sera couverte de confusion et que tous ses enfans percs de coups tomberont au milieu
47. C'est
,

d'elle.

48.

Alors

le ciel et la terre et

tout ce

cju'ils

contiennent loueront Dieu sur le sujet de Babylone parce cpi'il viendra de l'aquilon des en,

nemis pour

la piller

dit le

Seigneur.

V. Carnage qui se fera a Babylone,

49.

Comme

Babylone a
Isral
,

fait
il

d'hommes dans
terre.

ainsi

se fera

un carnage un carla

nage des en fans de Babylone dans toute

50. Vous qui avez fui l'pe nue, venez, ne vous arrtez point. Souvenez-vous de loin du Seigneur,et que Jrusalem soit l'objet de votre cur el de vos penses. 5i. Nous sommes tous confus des opprobres que nous avons entendus la honte a couvert parce que des trangers sont nos visages
:

240

E R E

venus

cltiaiire le sancliiare

de

la

maison

dil

Seigneur.
62. C'est pourquoi le temps vient dit le Seigneur, que je ferai e'clater mes jugemens sur
,

ses idoles
le

et qu'on

entendra crier dans tout

pays des
63.

hommes perce's de coups. Quand Babylone seroit monte jusqu'aux

cieux, et qu'elle auroit aflermi son trne sur


les lieux les plus levs, je lui enyerrois nan-

moins des gens qui


dit le Seigneur.

la

renverseroient par terre,

54.

Un

grand

cri s'lve

de Babylone

un

bruit de ruine et de dbris retentit du pajs

des Cbaldens.
55.
fait

Car

le

Seigneur

ruin Babylone;

il

cesser les voix confuses de


ses

son grand

peuple. Le bruit de

ennemis retentira

comme celui des flots irrits, et leurs cris clateront comme le IVmissement des grandes
eaux.
56. Car l'exterminateur de

Babylone est venu


ont t pris
;

contre

elle

ses vaillans

hommes
le

leur arc a t bris, parce que


est puissant dans sa

Seigneur qui vengeance lui rendra tout

ce qu'elle a mrit.
57. J'enivrerai ses princes, ses sages, ses
;

chefs, ses magistrats et ses braves

et ils dor-

miront d'un sommeil ternel dont ils ne se rveilleront jamais, dit ie Roi, qui a pour nom. Le Seigneur des armes.
58.

E R E

M
,

E.

241
sel'ont

de Babjlone et renverses par portes, si hautes seront brles, et terre ses les travaux de tant de peuples et de nations seront rduits au nant, seront consums par*
58. Ces larges murailles

sappes par les fondemens


;

les

flammes,
.

et priront.

VI. Ordre que

le

prophte donne a

Saraas.
le prophte Jrmie a de Nrias,{ils de Maasias lorsqu'il alloit avec le roi Sdcias, Babylone Va quatrime anne de son rgne Saraas toic un des premiers d'entre les prophtes. 60. Jrmie avoit crit sur un livre tous les maux qui dvoient tomber sur Babjlone, tout

69.

Ordre donn par


fils

Saraas,

ce qui avoit t crit contre Babjlone.

Jrmie dit donc Saraas: Lorsque vous serez venu Babylone que vous aurez vu et que vous aurez u toutes les paroles de ce livre, 62. Vous direz C'est vous. Seigneur, qui avez parl contre ce lieu pour le perdre, en
61.
,
,
:

sorte qu'il n'y ait plus ni

habite

qui y et qu'il soit rduit en une ternelle


,

homme

ni bte

solitude.
63.

ce

Et aprs que vous aurez achev de lire livre, vous le lierez une pierre, vous le
Et vous direz: C'est
7-

jetterez au milieu de l'Euphrate,


64.

ainsi

que Babylone
9.

^4s
l'affliction

E R E
;

K.

ne se relvera plus de tomber sur elle, et elle sera dtruite pour jamais. Jusques ici ce soTit les paroles de Jrniie.
elle

sera submergc'e

que

je vais faire

CHAPITRE
. I.
I.

LU.

Rgne de S ide las. Sige de Jrusalem.


avoit
vin$>;t et

OED ECIA s
l\

un ans

lorsqu'il

commena rgner, et il rgna onze ans dans Jrusalem. Sa mre s'appeloit Amital, et toit fille de Jrmie de Lobna. 2,. Il pcha devant le Seigneur, et commit tous les mmes crimes que Joachim, 3. Parce que la fureur du Seigneur toit sur Jrusalem et sur Juda, jusqu' ce qu'il les et rejets loin de sa face. Et Sdcias se rvolta contre le roi de Babylone. le 4. Or, la neuvime anne de son rgne dixime jour du dixime mois, Nabuchodonosor, roi de Babjlone , marcha avec toute son arme contre Jrusalem il l'assigea et il btit des forts tout au tour de ses murailles.
,
;

5.

La

ville fut

assige jusqu' l'onzime

anne du rgne de Sdcias.


6.

la

Mais le neuvime jour du quatrime mois famine fut grande dans toute la ville, et ii

'y avoit plus de vivres

pour

le

peuple.

^
*j.

R
,

243
de
la ville
,

La brche ajant
s'enfuirent
la

t faite, tous les gens


et sortirent

l3e 2:u erre

nuit par le chemin de la porte qui deux murailles, qui mne aux jardins du roi et ils se retirrent par le chemin qui meneau dsert, pendant que esChaldens en-* vironnoient la ville de toutes paris. 8. En mme temps l'arme des Chaldens

pendant

est entre
,

poursuivit
le

le roi

Sdcias,

ils le

prirent dans

dsert qui est prs de Jricho, et tous ceux

qui l'avoient suivi s'enfuirent et l'abandonnrent.

Les Chaldens a^^ant pris le roi , l'amenrent au roi de Babylone , Rblatha qui est au pays d'Emath et Nabuchodonosor lui pro-^ nona son arrt. 10. Le roi de Babylone fit tuer les deux fils de Sdcias devant les yeux de leur pre, et il fit mourir en mme temps tous les princes de Juda Rblatha
9.
,
, ;

11. Il

fit

arracher les yeux Sdcias


et le roi

le fit

de Babylone l'emmena Babjdone , et l'enferma dans une prison jusques au jour de sa mort.

charger de fers,

IL Frise de Jrusalem. Les


ports a Babylone.
12.

Juifs trans-

La dix-neuvime anne du rgne de

N^i-*

buchodonosor, roi de Babvlone , le dixime jour

Q"

J E R E I E. 44 du cinquime mois, Nabuzardan , gnral de l'arme des Chaldens qui commandoit par roi de Babylone dans Jrusalem, l'ordre du i3. Brla la maison du Seigneur, le palais du roi, et toutes les maisons de Jrusalem, et il mit le feu dans toutes les grandes maisons; 14. Et toute l'arme des Chaldens qui tot
,

avec leur gnral, abattit toutes


qui toient autour de
,

les

murailles

de Jrusalem. Nabuzardan gnral de l'arme, trans1 5. Et fra Babylone les plus pauvres d'entre le peula ville

ple qui toient

demeurs dans la

ville,

ceuxcjui

s'toient alls rendre au roi de

Babjlone, et
les

tout le reste du peuple.


16. Il laissa

seulement d'entre

plus pau-

vres du pays les vignerons et les laboureurs. 17. LesChaldens brisrent aussi les colonnes
d'airain qui toient

danslamaison du Seigneur,

avec leurs bases, et la

mer

d'airain qui toit


et ils

dans

la

maison du Seigneur,

en empor-

trent tout l'airain Babylone.


18. Ils

emportrent aussi

les

chaudires, les

poles, les instrumens de musique, les coupes,


les

mortiers, et tous les vases d'airain qui ser-

voient au ministre du temple.


19.

Le gnral de l'arme
, ,

prit aussi les va-

ses, les encensoirs

les bassins et les


,

chaules
,

drons
Tasses

les chandeliers

les

mortiers et

une partie de

ces vases tant d'or

et

Tautre d'argent.

J E!

R E

E.
,

2^5'
la

20. 11 prit aussi les les

deux colonnes

mer

et

douze bufs d'airain qui en laisoient la base, que le roi Salomon avoit fait faire dans la maison du Seigneur, Le poids de l'airain de
tous ces vases ne se pou voit estimer.

L'une de ces colonnes avoit dix-huit coudes de haut, elle toit environne d^^n cordon de douze coudes, elle toit paisse de quatre doigts, et toit creuse au-dedans. 22. L'une et l'autre de ces colonnes avoit son chapiteau. Le chapiteau de l'une avoitcinq coudes de haut, et des rets et des grenades qui le couvroient tout-au-tour le tout toit d'airain; et la seconde colonne avoit des grenades, et tout le reste de mme. 23. Quatre-vingt-seize grenades pendoent et se lioient ensemble, et il y avoit cent grenades en tout , qui toient environnes d'un
21.
,

rets.

24.

Le gnral de l'arme

prit aussi Saraas,

qui loit le premier sacrificateur, etSophonias,

qui toit le second, et les trois gardiens


vestibule
.25.

du

du temple.
la ville

11

enleva encore de
les

un eunuque

qui

commandoit

gens de guerre, et sept

]>ersonnes de ceux qui toient toujours devant


le roi,

qui se trouvrent dans la ville, et le

secrtaire-intendant de l'arme qui avoit soin


d'?

former

les

nouveaux soldats,

et soixante

.}

2.\6

E R E

E.

hommes
26.

d'entre le peuple qui se trouvrent


la ville.

au milieu de au
roi

Nabuzardan les

prit tous

et les

emmena

de Babylone, Rblatha, 27. Et le roi de Babylone les fit tous mourir Rblatha, au pajs d'Emath , et Juda fut transfr hors de son pays.

III.

Nombre des Captifs, Joackim, Juda , lev en gloire.

roi

de

28. Voici le

transfr par

dnombrement du peuple qui fut Nabuchodonosor Babjdone. La


il

septime anne de son rgne


mille vingt-trois Juifs.
29.

transfra trois

La dix-huitime anne de son rgne

il

transfra de Jrusalem huit cent trente-deux

personnes;

Et la vingt-troisime anne du rgne de Nabuchodonosor, Nabuzardan gnral de son arme, transfra sept cent quarante- cinq Juifs,
,

3o.

Ainsi
3r.

le

nombre de tous ceux

C|ui

furent trans-

frs fut de quatre mille six cens,

Mais la trente-septime anne aprs que Joachim, roi de Juda, eut t transfr Babylone le vingt-cinquime jour du cinquime iiois Evilmrodach, roi de Babylone, releva ^Joachim, roi de Juda, de cet abaissement o
,
,

il

avoit t

jusqu'alors

et

le

fit

sortir de

prison.

J
82.
il

E R E

E.

:47

Il

lui parla avec

beaucoup de bont;

et

leva son trne au-dessus des trnes des rois

qui toient au-dessous de lui Babylone.


33. Il lui
fit

changer
le fit

les

vtemens

qu'il avoit
lui

dans sa prison, et
les

manger devant

tous

jours de sa vie.
roi de Babjlone ordonna ce cjui lui donn pour sa table chaque jour et il le donner tout le temps de sa vie juscjues
,

34.

Le

seroit
lui
fit

au jour de sa mort.

Q>

LAMENTATIONS
T)

E.

ARGUMENT.
CE
livre qui autrefois
,

n'en

faisoit

qu'un avec le prtitre


,

cdent

et qui

par consquent ne porte aucun

sinon celui diEcha, qui est le premier

commence
cris

est appelle
^

par

les

mot par o il Hbreux modernes


,

Sepher Kinot
dire

ou

iS//zoz^;

c'est--diie

le

Lwre

des

lamentables , et
,

pai' les

Grecs

Lamentations. Le
,

2. livre

Threni ; c'est-des Paralipomnes


,

chap. 35 ,v.2.5

nous apprend que Jrmie avoitfait un


e de Lamentations
,

ouvrage sous ce

titi

l'occasion del

mort de

Josias ,

que les musiciens et musiciennes par une


,

loi tablie

dans Isral chantoient tous les ans ; et que ces mais nous avons remarqu sur cet endroit
,

lamentations se tiouvoient au nombre de celles de ce

prophte

ne faut pas tant entendre ces larmes de la mort de Josias, que des malheurs qui dvoient arriver aprs et qu'ainsi cet ouvrage n'toit
des Paralipomnes
qu'il
;

pas diffrent de celui-ci

qui contient

un

rcit

pro-

phtique des dsolations qui dvoient arriver Jrusa-

lem

et dans toute la

Jude aprs

la

mort de ce prince
la

sous les rgnes de Jchonias et de Sdcias. C'est le

sentiment des Hbreux


chaldaque
,

de l'auteur de
,

Paraphiase
;

d'Orignes

d'Eusbe et de Thodoret

mais ces derniers n'ont pas born ces prophties aux

de ces princes successeurs de Josias ils ont prtendu avec raison en suivant le style des prophtes, que sous l'accomplissement des premires, Jrmie
seuls rgnes
:

avoit eu

en vue

les dernires calamits

que

les Juifs

dvoient souffrir dans la suite des temps sous les empe-

,,

ARGUMENT.
reurs Tite et Vespasien
,

i5

et

que

c'est sous ces derniers

que

s'est

accompli entirement ce qui


,

est

contenu dans

ces lamentations

ainsi

que

l'assure saint

Jrme.

On
un
pre
air

ne peut disconvenir que ces lamentations n'ayent potique et que les Hbreux ont eu dans leur
,

langue luie espce de versification qui leur toit pro,

comme on n'en peut pas douter par le tmoignage


les

de tous

anciens

et sur-tout

de Philon , de Josephe

d'Orignes et d'Eusebe. On peut assurer que ce livre en


est

une preuve

quoiqu'on ne puisse pas dire aujour-

d'hui quelle est la nature des vers

dont

il

est

compos.

Saint

Jrme

qui toit plus porte que nous de s'en

instruire
Juifs
j

par les relations qu'il a eues avec quelques prtend dans sa lettre Paule , sur l'alphabet du
PiR.

pseaume 118. tome 2, de V dition de


ndictins
,

PP. B-

p.

709

que des quatre alphabets que con,

tiennent les lamentations


poss de vers
trois
qu'il

les

deux premiers sont com,

appelle sapliiques
lis

parce que les

vers qui sont

ensemble

commencent par

une

mme
;

lettre

et sont termins par la fin

hroque
cent par
suit

que
la

le troisime est crit


,

ou vers iambes
les

dont

trois

du vers. en vers trimtres versets de suite commen;

mme
ne

lettre

qu'enfin le
et

quatrime

mmes mesures du premier

alphabet.

On

doit

pas s'imaginer que

du second ce Pre
,

ou ceux qui ont parl de la posie hbraque ayent prtendu par les noms dont ils se sont servis pour
expliquer ce genre de posie
,

nous reprsenter
,

les.

mmes mesures
que
l'on trouve

les

mmes

pieds

et le

mme
;

ordre

dans

les vers grecs et latins

mais sim-

plement des arrangemens qui y ont quelque rappoi t

^52
et

A R G U

E N
,

T.
des

qui consistent

dans une double expression


leurs vers par certaines lettres
,

Tnmes choses en diffrens termes

dans un assujtisse,

ment
de
les

commencer

et

composer d'un certain nombre de syllabes dont


ne nous ont pas t encore bien dveloppes ceux qui en ont parl ne sont pas
,

les rgles

et sur lesquelles

bien,

d'accord avec eux-mmes.

LAMENTATIONS
D E

J
Aprs que

E R E
le

M
s'assit
,

I E.

peuple d'Isral eut t

men en
,

captivit

et que Jrusalem fut

demeure dserte
et
lit

le

prophte

Jrmie fondant en larmes


tions sur Jrusalem
,

ces lamenta-

soupirant dans l'amertume de


cris
:

son cur , et disant avec de grands

CHAPITRE PREMIER.
. I.

Le prophte

pleure la dsolation de

Jrusalem.

A L E
I.

P H.

Comment
la

cette ville

si

pleine de peuple

est-elle maintenant j/ solitaire et si dsole!

La matresse des nations


veuve
:

est

devenue

comme

reine des provinces a t assujtie

au tribut.
B E
2,

n.

Elle n'a point cess de pleurer pendant la


,

jauit

ei ses

joues sont trempes de ses larmes.

^h\

LAMENTATIONS
tous ceux qui lui toient chers
la
,

De

il

n'y

eti

pas un qui

console

piise'eet sont

tous ses amis devenus ses ennemis.


;

l'ont

m-

G H
3.

L.

La
,

fille

cle

Juda

s'est retire

en d'autres

pays cause de
elle n'y a point

la servi

tude insupportable qui


les nations, et

'affligeoit.Elle a

demeur parmi

trouv de repos. Tous ses perscuteurs se sont saisis d'elle dans son extrme douleur. D A L E T n.
4.

Les rues de Sion pleurent, parce

qu'il n'y

plus personne qui vienne ses solennits.

Toutes

ses portes sont dtruites. Ses prtres


;

ne font que gmir ses dfigures de douleur et l'amertume.


_,

vierij^es

sont toutes

elle est

plonge

dilns

H
5.

E.

Ses ennemis se sont levs au-dessus d'elle;


,

ceux qui la bassoient se sont enrichis parce que le Seigneur l'a condamne, cause de la multitude de ses iniquits. Ses petits enfans ont t emmens captifs devant l'ennemi qui
les chassoit.

V A u.

de bean lui a t enlev. Ses princes sont devenus


6.

Tout

ce

que

la fille

de $ion

a voit

DE
comme
pturages, et
ils

E R E

E.

s55

des bliers qui ne trouvent point de


sont alls tous foibles et
l^n-'

guissans devant l'ennemi qui les poursuivoit.


z
7.

N.

Jrusalem s'est souvenue des jours de son ses prvarications, et de tout ce , de qu'elle avoit eu dans les sicles passs de pins dsirable, lorsque son peuple tomboit sous la main ennemie, sans qu'il y et personne pour le secourir. Ses ennemis l'ont vue, et ils se sont moqus de ses ftes du sabbat.
affliction

H E T
8.

H.

Jrusalem a commis un grand pcb ; pourquoi elle est devenue errante e/ vagabonde. Tous ceux qui l'honoroient l'ont mprise , parce qu'ils ont vu son ignominie , et elle a tourn son visage en arrire en gc'est

missant.

T H E T
9.

H.
,

Ses souillures ont paru sur ses pieds

et

elle

ne

s'est

point souvenue de sa
,

fin.

Elle a

t prodigieusement abaisse

sans qu'elle ait

de consolateur. Seigneur
fliction,

considrez
s'est

mon

af-

parce que l'ennemi

lev aec

orgueil.
I

D.

10.

Les ennemis ont port leurs mains

56

LAMENTATIONS
,

tout ce qu'elle avoit de plus dsirable, parce


qu'elle avoit

nations

vu entrer dans son sanctuaire des au sujet desquelles vous aviez orn'entreroient jamais dans votre
c A P H.

donn

cju'elles

assemble.

Tout son peuple est dans les gemissmens et cherche du pain, lis ont donn tout
II.
,

ce qu'ils avoient de plus prcieux pour trou-

ver de quoi soutenirleur vie. Vojez, Seigneur, et considrez l'avilissement o je suis rduite.

. I .

La

ville

de Jrusalem reprsente sa
misre*

L A
12..

E D.

vous tous qui passez par le chemin^ s'il y a une douleur comme la mienne car le Seigneur m'a traite selon sa parole au jour de sa fureur, comme une vigne qu'on a vendange.
c-onsidrez , et voyez
!

M
i3. Il a

E M.

envoy d'en-haut un feu dans mes os, et il m'a chtie. Il a tendu un rets mes pieds, et il m'a fait tomber en arrire. 11 m'a rendue toute dsole et toute puise de tristesse pendant tout le jour.
K U N.

DE
14.

E R E
N U N.

257

Le joug que m'ont

attir

mes

iniquit

m'a accabl tout-d'un-coup. La main de Dieu ena fiiit comjaie des chanes qu'il m'a itiiss sui*
le

cou.

Ma force a t aR'olblie. Le Seigneur m a


une main de laquelle
dgager.
s

livre

je

ne pourrai

ja-

mais

me

E c

TI.

i5. Le Seigneur a retir du milieu de mort peuple tout ce que j'avois d'hommes de cur. Il a fait venir contre moi le temps qu'il avoit

marqu pour rduire en poudre mes soldats choisis. Le Seigneur a foul Ini-mme le pressoir pour la vierge fille de Juda.
A
16.
N.

Cest pour cela c|ue je fonds en pleurs et que mes yeux rpandent des ruisseaux de larmes parce que celui qui me devoit consoler s'est retir loin de en me redonnant la vie moi. Mes enfans se sont perdus, parce que
, ;

Tennemi

est

devenu

le p

plus fort.

E.

17. Sion a tendu ses mains, et il n'y a eu personne pour la consoler. Le Seigneur a ordonn aux ennemis de Jacob de le venir attaquer de toutes parts. Jrusalem est devenue
-7.

a58

LAMENTATIONS
femme
souille'e

an milieu d'eux comme une de ses impurets.

SADE.
i8.

Le Seigneur

est juste,

parce que
je

je

me

suis attir sa colre en dsobissant sa parole.

Peuples, coutez tous,

vous en con-

jure, et considrez
et

ma

douleur.
t

Mes

vierges
cap-^

mes jeunes hommes ont


c o P H.
19. J'ai

mens en

tivit.

appel mes amis, et


:

ils

ont tromp
vieillards

mon esprance mes

prtres et

mes

ont t consums dans


tenir leur vie.

la ville, lorsqu'ils

vou~

loient chercher quelque nourriture

pour sou-

R E
20.

s.

Seigneur, considrez que

je suis

dans

l'affliction;

mes

entrailles sont

mues; mon

renvers dans moi-mme, parce que remplie d'amertume. L'pe tue mes je'suis enfans au-dehors, et on voit au-dedans de moi

cur

est

une image de

la

mort.
s
I

N.

2.1. Ils ont su que je suis dans les gmissemens et il n'y a personne qui me console. Tous mes ennemis ont appris mon malheur, et ils se rjouissent de ce que c'est vous qui m'avez rduite en cet tat. Mais quand le jour sera
,

t)

arrive auquel vous

R E M I E. devez me consoler,
T H A
u.

2^9
ils de-*

viendront semblables moi.

mal qu'ils ont commis se prsente devant vous traitez-les comme une vigne qu'on vendange, comme vous m'avez traite cause de toutes mes iniquits car mes soupirs se redoublent sans cesse, et mon cur est accabl de douleur.
22,

Que

tout

le

CHAPITRE
.
I.

IL
-

Maux

de la

ville

de Jrusalem.

A L E
.

P H.

Seigneur a-t-il dans sa fU" reur couvert de tnbres la fille de Sion? Com-* ment a-t-il fait tomber du ciel en terre la fille d'Isral qui toit clatante, et ne s'est-il point souvenu au jour de sa fureur de celle oh il avoit plac son marche-pied ?
le

Comment

B E
2,.

T H.

Le Seigneur a renvers tout ce qu'il v avoit


,

de beau dans Jacob


a dtruit

et

il

n'a rien pargn. Il

dans sa fureur
il

de Juda
fan son

les

remparts de la vilie a renverss par terre ; il a proles

rovaume

et ses princes,

R^

r6

LAMENTATIONS
G H
I

M
Il

L.

3. Il a

brise dans le transport de sa fureur


a retir sa
il

toute la force d'Isral.

main droite

de devant l'ennemi, et

allum dans Jacob

comme un feuHvorant dont la flamme a couru


de toutes parts.

D A L E T
tendu son arc affermi sa main droite
4. 11 a

H.
il

comme un ennemi comme un homme


y
;

t|ui

attaque

il

a tu tout ce qu'il
fille

avoit de beau
il

dans

la

terre de la

de Sion

rpandu

sa

colre

comme un

feu.
.

E.

5.
Il

Le Seigneur e&t devenu comme un ennemi.


,

tomber toutes ses et il a murailles, il a dtruit ses remparts rempli d'humiliation les hommes et les femmes
a renvers Isral
il

a fait

dans

le sein

de

la fille

de Juda.
u.

V A
6. 11 a

renvers sa tente comme un jardia qu'on dtruit ; il a dmoli son tabernacle. Le Seigneur a fait oublier dans Sion les ftes et les
jours de sabbat
;

il

a livr les rois et les

prtres

l'opprobre et l'indignation de sa fureur.


z A N.
7.

Le Seigneur

a rejet

son autel

il

donn

DE
sa
les

E R E

E.

s6r

Il a livr entre mains des ennemis les murs de ses tours ; et ils ont jet des cris en la maison du Seigneur, comme dans une fte solennelle.

maldiction son sanctuaire.

H E T
8.

II.

Le Seigneur
de Sion

a rsolu d'abattre la muraille


;

de

la fille

il

a tendu son cordeau

et

il n'^a

point retir sa main que tout ne ft ren:

vers

le

boulevart est tomb d'une manire

dplorable, et le

mur a t dtruit de mme.


T H E T
H.

9 .Ses portes sont enfonces dans la terre; il en a rompu et bris les barres ; il a banni son roi et ses princes parmi les nations il n'y a
:

plus de loi, et ses prophtes n'ont point reu

de visions prophtiques du Seigneur.


I

G D.
la fille

10.
assis
ils

Les vieillards de

de Sion se sont

sur la terre , et demeurent dans le silence ; ont couvert leur tte de cendre ils se sont
;

revtus du cilice , les vierges de Jrusalem tien-

nent leur tte baisse vers

la terre,

c A P H.
1 1.

Mes jeux

se sont aff'oiblis force

de ver-

ser des larmes, le trouble a saisi

mes

entrailles:

62

LAMENTATIONS
s'est

rpandu en terre en voyant a ruine de la fille de mon peuple; en voyant les petits enfans et ceux qui toient encore la mamelle tomber morts dans les places de la
ville.

mon cur

L A

E D.

12. Ils disoent leurs

est le vin

?
,

lorsqu'ils

mres: O est le bl, tomboient dans les pla


eritre les

ces de la ville

comme s'ils eussent t blesss


rendoient leurs mes

mort

et qu'ils

bras de leurs mres.


. 1

1.

Cruaut des ennemis de Jrusalem.

E M.
,

i3. A qui vous comparerai- je fille de Jru-# salem, qui dirai-je que vous ressemblez? O trouverai-je quelque chose d'gal vos maux,

comment vous consolerai -je, vierge fille de Sion? Le dbordement de vos maux est semblable une mer qui vous donnera quelque remde ?
et
:

N U
14.

N.

Vos prophtes ont eu pour vous des


ils

vi-

sions fausses et extravagantes ; et

ne vous d-

couvroient point votre iniquit pour vous exciter la pnitence: mais ils ont eu pour vous
des rveries pleines de

mensonge

et

ils

ont

vu
j

ce (jii'ils disoient j, la fui te de vos ennemis,.

DE
i5.

J
s

E R E
A

E.

^63

E C H.

Tous ceux qui

passoient par le chemin


;

ont frapp des mains en vous voyant


siffl la fiUe

et
si

ils ont de Jrusalem en branlant la tte en disant Est-ce l cette ville d'une beaut parfaite, qui toit la joie de toute la terre?
:

p
i6.

E.

Tous vos ennemis ont ouvert


;

la

bouche

contre vous
dents
e
,

ils

ont

siffl, ils

ont grinc les


;

et

ils

ont dit:

Nous

la
:

dvorerons voici

jour que nous attendions nous l'avons trou-

v, nous l'avons vu.

A
17.
il

N.

Le Seigneur
,

a fait ce qu'il avoit rsolu

a accompli ce qu'il avoit arrt depuis long-

temps il vous a dtruite sans vous pargner, il vous a rendu un sujet de joie vos ennemis, et il a relev la force de ceux qui vous hassoient.

SADE.
au Seigneur surles murailles de la fille de Sion Faites couler de vos yeux jour et nuit un torrent de larmes; ne vous
18.

Leur cur

a cri

donnez point de relche,

et

que

la

prunelle de-

votre il ne se taise point.


c o p H.
19.

Levez -vous

louez

le

Seigneur ds

le

R4

64

LAMENTATIONS
:

commencement des veilles de la nuit rpandes votre cur comme de Teau devant le Seigneur
:

levez vos mains vers


petits enfans qui sont

pour l'ame de vos tombs morts de faim


lui

tous les coins de vos rues.


R E
s,o.
s.

Voyez, Seigneur, et considrez quel est peuple que vous avez ravag de cette sorte. Est-il donc possible que les mres soient rduites manger le fruit de leurs entrailles, manger de petits enfans qui ne sont pas plus grands cpe la main ? Est -il possible que les prtres et les prophtes soient tus dans le ganctuaire mme du Seigneur ?
e
s
I

N.

2,1. Les enfans et les vieillards sont tendus morts sur la terre le long des rues. Mes vierges et mes jeunes hommes sont tombs sous Tpe vous les avez tus au jour de votre fureur vous les avez percs de coups , sans tre tou-:

ch de compassiop. T H A
2,2,.

u,

Vous avez
Il

fait

venir des gens

comme

en

pour m'pouvanter de toutes trouv personne qui pt chapper, et c[ui ft except dans ce jour de la fureur du Seigneur. Ceux que j'ai nourris et le^. vs ont t consums par mes ennemis.
lin jour solennel

parts.

ne

s'est

DE

E R E

E.

a65

CHAPITRE
.

II

Plainte du peuple juif. A L E


P H.

I.

Je

suis

un homme qui
la

vois quelle est

ma

misre, tant sous


Seigneur.

verge de l'indignation du
p
il
II.

A L E
fi.

Il

m'a conduit,
,

et
la

m'a amen dans

les

tnbres

et

non dans

lumire.
p H.

A L E
3. Il

a tourn et retourn sans cesse sa


le jour.
II.

main

sur

moi pendant tout

B E T
4.' Il

a fait vieillir
os.

ma peau et ma
T
II.

chair

il a.

bris

mes

B E
5. Il

a bti autour de moi,


et

il

m'a environn

de

fiel

de peines.
B E

H.

m'a mis en des lieux tnbreux ceux qui sont morts pour jamais.
6. Il

comme

G H
7. Il a

L.

lev des forts contre moi


j

pcher de sortir

il

a appesanti

pourm'emmes feji'S.

>

%^(,

LAMENTATIONS
GH
I

L.

8.

En
il

vain

je

cricrols vers lui

et je le pre*.

rois,

a rejet

ma

prire.
I

G H
9.
Il

L.

ferm
il

mon chemin
mes
D A L E T
H.

avec des pierres

quarres,

a renvers

sentiers.

10. Il est

se jeter sur
l' aile

mon gard comme un ours prt k sa proie, et comme un lion qui


lieu cach.

nd dans un

D A
1 1.

L E T H. sentiers,
il

Il

a renvers

mes

m'a brise

il

m'a laisse dans

la dsolation.

D A L E T
1 2. Il a tendu son arc , butte ses flches.
i l

H.

m'a mise

comme

en

H
1

E.

3. Il

a lanc dans

mes
H

reins toutes les flches

de son carquois.
E.

14.

Je suis devenu le jouet de tout

mon

peu-

ple, le sujet de leurs chansons pendant tout le


jour.
II

E.
il

i5. Il

m'a rempli d'amertume;

m'a enivr

d'absynthe.

DE
16. Il

E R E
V A
U.

I E.

^67

m'a
il

rompu

les

dents sans m'en laisser

une seule,

m'a nourri de cendres.

V A
17.

u.

La paix
le

e't

bannie de
joie.

mon ame;

j'ai

perdu

souvenir de toute

V A
18. J'ai dit

u.
:

en moi-mme

Enfin c'est

fait

de

moi, et l'esprance que j'avois au Seigneur s'est


vanouie.
z A N.
19.

Souvenez-vous de
plong.

de l'excs ^e

la pauvret o je suis, mes maux j del'absjnthe et du fiel

je suis

z A N.
2,0.

ma mme.
.

Je repasserai toujours ces choses dans mmoire, et mon ame s'anantira en elle-

IL

Sujets de consolation pour les captifs,


z A

N.

Ce souvenir que j'entretiendrai dans mon cur, deviendra le sujet de mon esprance.
21.
II

E T

II.

22. Si nous n'avons point t perdus entirement, c'est l'effet des misricordes du Seigneur;

268
c'est

LAMENTATIONS
H E T
H.

parce que nous avons trouv en lui un fonds de bont inpuisable.

^3.

Vous me

faites

tous les jours de nouvelles

grces.

O Seigneur j que
!
II

vous tes

fidle

dans

'VOS promesses

E T H.

24. Le Seigneur ame en elle-mme

est
;

mon

partage, dit
cela

mon

c'est

pour
H.

que

je l'at-

tendrai.

T H E T
20.

Le Seigneur
,

est

bon ceux qui esprent

en

lui

il

est

bon

l'ame qui le clierche.

T H E T
26. Il est

H.

bon d'attendre en que Dieu nous promet.


T
27. Il est
II

silence le salut

E T H.

bon l'homme de porter le joug ds


I

sa jeunesse.

o D.
,

28. Il s'assira

il

se tiendra solitaire

et

il

se

taira

parce qu'il a mis ce joug sur


I

lui.

D.
la

29. Il

mettra sa bouche dans

poussire,

pour concevoir ainsi quelque esprance.

DE
3o. Il
l

E R E
I

E.

^69

D.

tendra

la

joue celui qui le frappera,

se solera d'opprobres.

c A P H.
Sr.

Car

le

Seigneur ne nous rejettera pas


c A p H.

pour

jamais.

32,. S'il

nousarejets,

il

aura encorecompas-

sion de nous, selon la multitude de ses misricordes.

c A p n.
33.

rejet

Car il n'a pas humili volontairement ni pour toujours les enfans des hommes.
,

L A
34. Il n'a pas foul

E D.
les habi-

aux pieds tous

tans de la terre qui sont captifs.


L A
35. Il

E D.
la justice c|ui est

ne refuse pas

due

un homme aux jeux du Trs-haut,


L A
36.

E D.

Le Seigneur ne sait ce que c'est que de perdre un homme, en le condamnant contre


l'quit.

M
37.

E M.

Qui

est celui qui adit


l'ait

qu'une chose se

ft,

sans que le Seigneur

command.

^70

LAMENTATIONS
M
E M.
sor-

que les maux et les biens ne tent pas de la bouche du Trs-haut?


38. Est-ce
. II.

Exhortation a la pnitence.

M
S.

E M.

sa

Pourquoi l'homme murmure-t-il pendant vie l'homme ^z" souffre pcjur ses pchs ?
,

N U
40.

N.

ce qiL'elles ont de

Examinons avec soin nos voies; cherchons mauvais et retournons au


_,

Seigneur.

N u
41,

N.

Elevons au
Seigneur.

ciel

nos curs avec nos mains


N.

vers

le

N u

42,. Nous avons agi injustement, nous nous sommes attir votre colre Seigneur ; c'est
,

pourquoi vous tes devenu inexorable.


s

E c

II.

43. Vous vous tes cach dans votre fureur, vous nous avez frapps vous nous avez tus sans nous pargner.
et
,

E c H.

44.

Vous
afin

avez mis une nue au-devant de


la

vous,

que

prire ne pusse point.

DE
46.

J
s

E K E
A

M
FI.

E.

27

E C

Vous m'avez mis au milieu

des peuples

comme une
re jete.

plante que vous avez arrache et


p

E.

46.

Tous nos ennemis ont ouvert


F

la

bouche

contre nous.

E.

47.

La prophtie
filet

est

devenue notre frajeur,


u

notre

et notre ruine.
p
E.

48.

Mon

il a rpandu des ruisseaux de


la

larmes en voyant
peuple.

ruine de

la fille

de

mon

A
49.

N.

Mon

il s'est afflig et ne s'est point tu

parce qu'il n'j avoit point de repos,

AIN.
50.

Jusqu' ce que

le

Seigneur

jett les

jeux

sur nous, et nous regardt

du

ciel.

AIN.
Si.Mon
il m'a t presque la vie force

de

pleurer sur le

malheur des

filles

de Jrusalem.

SADE.
Ceux qui me hassent sans sujet, m'ont pris comme un oiseau qu'on prend la chasse.
52.

7^

LAMENTATIONS
SADE.
Mon ame est
la fosse, et ils

tombe dans ont mis sur mo une pierre.


63.

SADE.
54.

Un

dluge d'eaux

s'est

re'pandu sur

ma

tte, et

j'ai

dit: Je suis perdu,

c o P H.

invoqu votre nom, Seigneur, du plus profond de l'abme


55. J'ai
!

c o p n.
56. Vous avez entendu ma voix ne dtournez point votre oreille de mes gmissemens et
;

de mes

cris.

c o p H.
67.

Vous vous

o je vous ai gnez point.


58.
la

approcb de moi au jour' invoqu vous avez dit Ne crai"


tes
;
:

R E

s.

O Seigneur
mon
vie.

cause de

vous avez pris la dfense de ame, vous qui tes le rdemp,

teur de

ma

R E
59.

s.

Vous avez vu
,

Seigneur, leur iniquit

contre moi

faites-moi

vous-mme
s.

justice.

R E
60.

avez vu toutes leurs fureurs, et tous les mauvais desseins qu'ils ont contre moi. SIN,

Vous

DE
6i.

E R E
s
I

E.

^73

N.

Vous avez entendu,

Seii^neur

les inju-^

res qu'ils

me

disent

et tout ce qu'ils pensent

contre moi.
s
I

N.

62.

Vous

avez ou
le jour.
s

les

paroles de ceux qui

m'insultent, et ce qu'ils mditent contre

moi

pendant tout

N.

63. Considrez-les, soit qu'ils se

reposent,

oit qu'ils agissent; et

vous trouverez cjuc]Q suis

devenu

le sujet

de leurs chansons.

T H A
64.

u.

Seigneur, vous leur rendrez ce qu'ils mritent selon les uvres de leurs mains.
T
65.
II

u.

Vous

leur mettrez
le travail

comme un
dont vous

bouclier
les acca-

sur

le

cur, par

blerez.

T
66.
et

II

A u.

Vous
les
ciel.

les

vous

poursuivrez dans votre fureur, exterminerez , Seigneur , de des-

sous le

S74

LAMENTATIONS

CHAPITRE
. I.

IV.
ville et

Plainte sur la perte de la


temple.

du

A L E
t.

P H.

Comment
chang
les

l'or s'est-il

obscurci

comment

a-t-il

sa couleur qui toit

ment

pierres

si belle? comdu sanctuaire ont -elles t

disperses aux coins de toutes les rues


B E
s.
si

H*

Comment
,

les

enfans de Sion, qui toient


l'or le

clatan?

et

couverts de

plus pur , ont-

ils

t traits

comme des vases


G
II
I

de terre ^
?

comme

l'ouvrage des mains du potier

L.

3. Les btes farouches ont dcouvert leurs mamelles et donn du lait leurs petits; mais la fille de mon peuple est cruelle comme une autruche qui est dans le dsert.
,

D A L E T
4.

H.

La langue de

l'enfant qui toit la

ma-

melle s'est attache son palais dans son extrme

demand du pain et il uy avoit personne pour leur en donner. H E. 6. Ceux qui se nourrissoient des viandes les
soif: les petits ont
,

DE

E R E

E.
;

syS

blus dlicates sont morts clans les rues ceux qui mangeoient au milieu de la pourpr, ont

embrass l'ordure

et le

fumier.
u:

V A
6.

L'iniquit de la
t>;rande

fille

de
le

devenue plus

que

mon peuple est pch de la ville

de Sodome, qui fut renverse en un moment sans que la main des hommes ait eu part sa
ruihe.
z A N.
7.

Ses Nazarens toient plus blancs que la


,

neige

plus purs que


j

le lait

plus rouges que

l'ancien ivoire

et plus beaux que le saphir.

n E T
8.

H.

Et maintenant leur visage est devenu plus hoir que les charbons. Ils ne sont plus connoissables dans les rues
;

leur peau est colle sur


elle eSt

leurs os

elle est

toute dessche, et
bois.

devenue

comme du

TETU.
Ceux qui ont t tus par l'pe ont t plus heureux que ceux qui sont morts par la famine, parce que ceux-ci ont souffert une mort lente, tant consums par la Strilit de la
9.

terre.
i

D.

10.

Les femmes tendres

et compatissantes

ont

fait

cuire leurs enf:us de leurs propres

iL76

LAMENTATIONS
c A p H.

ture, dans

mains: leurs ertfans sont devenus leur nourrila ruine de la fille de mon peuple.

1 1. Le Seigneur a satisfait sa fureur; il a re'pandu son indignation et sa colre, il a allum un feu dans Sion, qui l'a de'vore jusqu'aux

fondemens.

L S une desplaintes sur les maux de Juda,


L A

E D.

12.

Les rois de
le

la

terre et tous ceux qui ha-

bitent dans
les

monde

n'auroient jamais cru (|ue


,

ennemis de Jrusalem

et

ceux qui

la has-

soient, dussent entrer par ses portes.

E M.

i3. Cela est arriv, h cause des pchs de ses prophtes, et des iniquits de ses prtres, qui ont rpandu au milieu d'elle le sang des justes.

N U
14. Ils

N.

ont err dans les rues


ils

comme

des

aveugles,

se sont souills

du sang qui y
autrement

toit

rpandu

et ne pouvantyizzVe

ils le-

voient leurs robes.


s

E c H.

i5.

Retirez -vous, vous qui tes souills,

leur crioient les autres; retirez -vous, allez-

DE
yoiis-en
,

E R E

I
,

E.
ils

277
se sont
ils

ne nous touchez point car


ils

querells; et clans rmolion o

loient,

ont dit parmi les nations


tera plus

Le Seigneur

n'habi-

parmi nous.
F

E.

16.
il

Le Seigneur
le

les a cartes
Ils

dans sa colre,

ne les regardera plus.

n'ont point eu de

pour passion pour


respect

visage des prtres, ni de com-

les vieillards.

N.
,

nos 17. Lorsque nous subsistions encore yeux se sont lasss dans l'attente d'un vain secours en tenant nos regards attachs sur une nation qui ne pouvoit nous sauver.
,

SADE.
marchant dans nos rues notre fin s'est approche nos jours se sont accomplis, parce que le terme de notre
18.

Nos pas ont

gliss en

vie toit arriv.

c o p n.
19.

les
les

Nos perscuteurs ont t plus vtes que aigles du ciel ils nous ont poursuivis sur
,

montagnes
le dsert.

ils

nous ont tendu des piges


R E
s.

dans

20.
fle

Le Christ, le Seigneur l'esprit e/ le soude notre bouche a t pris cause de nos


,

S^

78

LAMENTATIONS,
et

ete.

pches,

nous

lui

avons dit

Nous

vivronS

sous votre ombre parmi les nations.


s
I

N.

2.1.

Rjouissez-vous et soyez dans la joie, d


!

fille

Hus

de coupe viendra aussi jusqu' vous, vous en serez enivre, vous en serez naise nud.
la terre
:

d'Edom vous qui habitez dans


la

T
22,

II

A
,

u.

fille

de Sion
:

la peine de votre ini-

quit est accomplie le Seigneur ne vous trans-

portera plus hors de votre pays:


il

O fille d'Edom,

visitera votre iniquit

il

dcouvrira votre

pch,

PRIERE DU PROPHETi^
J

El

CHAPITRE
.
I.

Y.

Plainte des Captifs,

I. Souvenez- vous. Seigneur, de ce qui pous est arriv considrez et regardez l'op' probre o nous sommes. 2. Notre hritage est pass ceux d'un autre pays, et nos maisons k des trangers. 3.. Nous sommes devenus comme des orphelins qui n'ont plus de pre; nos mres sont
;

comme
4.

des femmes veuves. Nous avons achet prix


:

d'argent l'eau

que nous avons bue nqus avons achet chrement le bois que nous avons brl. 5. On nous a entrans les chanes au cou, sans donner aucun repos ceux qui toient
las.

6. Nous avons tendu la main l'Egypte et aux Assyriens pour avoir de quoi nous rassasier de pain. 7. Nos pres ont pch, etils ne sont plus, et ijous avons port la peine de leurs iniquits. 8. Des esclaves nous ont domins, sans qu'il
,

5t8o

PRIERE
Nous
allions
,

se trouvt personne pour nous racheter d'en-

tre leurs mains.

chercher du pain pour nous dans le dsert au travers des pes nues , et au pril de notre vie.
9.

10.

Notre peau

comme un
faim.
11.

s'est brle et s'est noircie four, cause de l'extrmit de la

Us ont humili
dans
ils

les

femmes dans Sion


de Juda.

et

les vierges
12.

les villes
les

Us ont pendu

princes de leurs pro-

pres mains,
i3.

n'ont point respect le visage

des vieillards.

Us ont abus des Jeunes hommes par un crime abominable et les enfans sont morts
,

sous

le bois.

de vieillards dans les assembles des juges ni de jeunes hommes dans les concerts de musique.
14. Il n'j a plus
,

i5.

La

joie

de notre cur est teinte, nos

concerts sont chan2:s en lamentations.


16. La couronne est tombe de notre tte. Malheur nous parce Cjue nous avons pch. 17. C'est pourquoi notre cur est devenu triste nos yeux ont t couverts de tnbres 18. Parce que le mont de Sion a t dtruit, et que les renards j courent en sret.
,

DE
.

E R E

E.

281

IL Prire a Dieu pour

leur dlivrance.

19.

Mais vous, Seigneur, vous demeurerez


,

c'rernellement

votre trne subsistera dans la

suite de tous les sicles.

Pourquoi nous oublierez-vous pour jamais? Pourquoi nous abandonnerez-vous pour


2.0.

toujours?
et 2.1. Convertissez-nous vous. Seigneur nous nous convertirons: renouvelez nos jours
,

comme
2,1.

ils

toient au
il

commencement,

Qy\oi(\u

semble que vous nous ayez re,

jets

pour jamais

et cjue votre colre soit sans

bornes contre nous.

FIN

DE

JEREMIE.

AR U C

H.

Pt

G U

N
,

T.

BA RucH
toit
fils

n d'une famille
,

illustre

selon Josephe
,

de Nrias
,

et petit-fils

de Maasias
^cle

et ainsi
5c))
-,

frre de Saraas

surnomm ( ch. 5i
,

Jrmie , v.

prince de la prophtie

autrement chef de l'anne

ou, selon d'autres


lia

chambellan du

roi Sdcias. Il se

trs-troitement d'amiti avec Jrmie ds le


,

com,

mencement du rgne de Joachim


suivit

fils

de Josias

il

le

comme

son matre

et fut diverses fois son secr-

taire

et se rendit dans la suite le

compagnon de
;

tous

ses travaux et

de toutes

ses peines

enfin

il

l'accom,

pagna lorsque Johanan l'emmena en Egypte et y demeura avec lui ce que l'on croit jusques sa mort. On ne peut pas douter que Baruch n'ait crit ses prophties Babylone mais il est difficile de dterminer le temps pendant lequel il le fit. Jl est dit au v. i ^
, , ,

(lu

chap.

qu'il les crivit

tant Babylone le septime


,

jour du mois de la cinquime anne

depuis que les

Chaldens eurent
qu'il les lut

pris et brl la ville


,

de Jrusalem

devant Jchonias
,

roi

de Juda , et devant
;

tout le peuple

prs du fleuve de Sodi mais ces paroles


,

qui auroient d fixer les sentimens


diviser
,

n'ont servi qu' les


concilier ces cir-

par

les difficults qu'il

y a de

constances avec quelques endroits de ses prophties

chap.

,v.^

et suiw. o

il

est fait
,

mention d'Helcias,
,

grand-prtre
crifices

des sacrificateurs

du temple

et des sa-

qu'on devoit offrir pour Nabuchodonosor et


fils
;

Balthasar son

d'oii

quelques interprtes ont conclu

que Baruch a

crit avant la ruine totale


le

de Jrusalem et
qu'il lit

du temple , dans

voyage

qu'ils

supposent

, ,

A R G U

E N
, ,

T.

^85

Bahvlone avec Saraas son fire lorsqu'il y accompagna le roi SJcias , Jrm. 5i ^^. 5g et ils ajoutent
,

qu'on doit compter la cinquime anne de la prise de

Jrusalem depuis la captivit de Jchonias

et

non pas

depuis la prise de cette ville. D'autres s'appuyent sur ce


qu'il est dit

au ch.

,v.

a.

que Jrusalem
z.
,

fut brle
2.5
,

et sur ce qui est rapport

au chap.

v.Z j ,

et 2.j

de

la destruction

de Jrusalem et de son temple et sou-

tiennent que Baruch n'a point quitt Jrmie qu'aprs


sa le

mort

qu'il n'est fait

aucune mention de Baruch dans

voyage que Saraas

fit

Babylone
les

et qu'il est trs-

vraisemblable qu'il n'a crit ses prophties, que lorsque

Nabuchodonosor ayant vaincu


phte se trouva au

Egyptiens

ce pro-

nombre des

captifs qui furent


il

emmereste

ns Babylone. Sur ces diffrens sentimens


ais

n'est pas

de

se

dterminer , ni de dcider , d'autant

qu'il

de part et d'autre diverses circonstances


cile

qu'il est diffi-

d'accorder avec le temps de la mort de Jrmie


,

et ses dernires prophties

et avec certains faits

maren
et
si

qus dans le premier et second chapitre de Baruch.

On
ses

ne doute point que ce prophte


;

n'ait crit
,

hbreu

mais on n'en trouve aucun exemplaire


seroient

prophties

entirement inconnues

elles

ne nous a voient t conserves dans


,

la version

grecque
fait
Il

sur laquelle

il

y a toute apparence qu'on a


,

depuis les versions syriaques

amsi que

la latine.

faut

mme
,

que

la

perte de l'original hbreu soit

fort

ancienne

puisqu'il

ne nous paroit point que


;

les

Juifs l'aient insr

dans leur canon

il

est vrai

que

quelques-uns ont prtendu que le livre de

Baruch
,

toit

compris sous

le

nom

de

Jrmie

d'au-

tant

qu'anciennement ces deux

livres

n'en faisoient

8
qu'un
l'ont
;

ARG U
que
c'est ainsi
cit
,
:

E N

t.

que plusieurs des anciens Pre3


si

souvent

mais

cela est vritable l'gard

de ces derniers

non des
se' seroit

Juifs

ne l'est pas ainsi l'gard du caautrement le texte hbreu de BarucH


il

trouv encore aujourd'hui insr avec celui

de Jrmie , ce qui n'est pas. C'est aussi sur cette incertitude que quelques anciens Pres ne se sont pas cru
permis de mettre
le livre

de Barilch au rang de ceux

qui toient certainement dans le canon des Juifs , quoiqu'ils le

crussent reu d'ailleurs par le consentement


l'Eglise
,

tmanime de
Esprit.
ciles

comme un livie dict parle


les

Saint-

Sentiment qui est confirm par

deux conlu

gnraux de Florence et de Trente. Voyez


liv, i. c. 8.

Cardinal Bellarmin, de Veibo Dei,

A R U C

H.

CHAPITRE PREMIER.
. I.

Les Juifs de Bahylone envoyentle Baruch a ceux de Jrusalem,

livre

de

I.

Y oici les paroles

du livre qu'crivit Barucli,


,

fils

de Nrias

fils fils

fils

de Se'de,

de Maasias fils de Sdcias de Helcias, lorsqu'il e'toit

Babylone,

Le septime jour du mois de la cinquime anne'e, depuis que les Clialdens eurent pris
^.

Jrusalem
3.

et l'eurent brle.

Baruch
,

Jchonias
livre
4.

fils

vant tout le

de ce livre devant de Joachim roi de Juda et depeuple qui venoit entendre lire ce
lut les paroles
,

Devant
devant
le

les

grands

devant

les

enfans des
le

rois,

les anciens et

devant

peuple,

depuis

plus petit jusqu'au plus grand de tous

ceux qui demeuroient alors Babjlone, prs du fleuve de Sodi:


5.

Et

lorsqu'ils coutoient cette lecture


ils

ils

pleuroient tous,

jenoient

et ils prioient

devant

le

Seigneur.

6. Ils amassrent aussi de l'argent selon que chacun d'eux le put faire

^BS
7.

B
Et
ils

AR U

H.

l'envoyrent Jrusalem

Joaclim,

filsdeHelciaSjfils de Salom, prtre, aux autres

prtres
lui

et tout le
,

peuple qui se trouva avec

dans Jrusalem

Aprs qu'il eut reu les vases du temple du Seigneur qui avoient t emports du tempile, pour les rapporter en la terre de Juda, le dixime jour du mois de Sivan qui toient les vases d'argent que Sdcias, fils de Josias, et roi de Juda, avoit fait faire, 9. Aprs que Nabuchodonosor, roi de Babj8.
,

lone eut pris Jchonias, les princes et tous les grands, et le peuple du pays, et les eut em-

mens
. 1 1.

lis

de Jrusalem Babjlone.
savoir a

Discours que

les captifs font

ceux de Jrusalem.

Et ils firent dire ceux de Jrusalem: sous vous avons envoy de l'argent, achetez10.

en des holocaustes et de l'encens

et faites-en
le

des sacrifices et des offrandes pour l'autel du Seigneur notre Dieu,


I

pch

de Nabuchodonosor, roi de Babylone et pour la vie de Ballhasar son fils, afin que leurs jours sur la terre soient
i.Et priez pour
,

la vie

comme les jours du ciel; 12,. Que le Seigneur nous donne


qu'il claire

la force, et

nos yeux pour vivre sous l'ombre de Nabuchodonosor, roi de Babylone, et sous l'ombre

B A R
vions long-temps devant eux.
i3.
,

C H.
;

fiBp

i*onbre de Balthasar son


et

que nous les serfils que nous trouvions grce

Priez aussi le Seigneur notre Dieu pour

nous, parce que nous avons pch contre le Seigneur notre Dieu et que sa fureur ne s'est: point dtourne de nous jusqu' ce jour. 14. Lisez ce livre cjue nous vous avons envoy, afin qu'il soit lu publiquement dans le temple du Seigneur au jour solennel et au
,

jour favorable
i5.

Et vous direz

La

justice est le

du Seigneur notre Dieu; mais le confusion dont notre visage est tout couvert ^ comme il parot en ce jour l'gard de tout Juda, des habitans de Jrusalem , 16. Et de nos rois de nos princes, de nos prtres , de nos prophtes , et de nos
,

partage ntre est la

pres.
17.

Nous avons pch devant

le

Seigneur

notre Dieu, nous ne l'avons point cru, et nous


n^avons eu aucune confiance en lui
18.
:

avons point t assujtis et nous n'avons point cout la voix du Seigneur


lui
,

Nous ne

notre Dieu pour marcher selon les prceptes


qu'il

nous a donns. Depuis le jour qu'il a tir nos pres du pays d'Egypte jusqu' ce jour, nous avons t incrdules au Seigneur notre Dieu et dans la dissipation e/1'garement de notre esprit, nous
19.
;

Qo

B A R U C
retirs de lui

H.

nous sommes
ter sa voix.
20. C'est

pour ne point cou-

pourquoi nous avons t accabls


et des maldictions

de plusieurs maux,

que

le

par Mose son serviteur qui a fait sortir nos pres de l'Egypte pour nous donner une terre o couloient des ruisseaux de lait et de miel comme il parot
Seii>"neur avoit prdites
, ,

aujourd'hui.
2.1.

Nous

n'avons point cout la parole du


,

Sci^'ncur notre Dieu

selon

que nous y exhor-

toient toutes les paroles des prophtes qu'ils

nous
2.2.

envoys Et chacun de nous


:

s'est laiss aller

au

sens corrompu et la malignit de son cur^ pour servir des dieux trangers, et pour commettre le mal devant les jeux du Seigneur

notre Dieu.

CHAPITRE
.
I.
I.

II.

Justice de la conduite de Dieu.

Seigneur notre Dieu a vrifi sa parole qu'il nous avoit fait dire nous, nos juges qui ont jug Isral, nos rois, nos princes atout Isral, et k Juda 2. Il afaittomber sur nous de si grands maux qu'on n'en a jamais vu sous le ciel comme ceux
le
,
:

C'est pourquoi

B A R u C
tjti

H.

!.^t

sent arrives Jrusalem, selon ce qui est

crit clans la loi de


3.

Mose,
chair
cle

L'homme ayant mang la


fiis,

son pro-

pre

et la chair de sa

propre

fille.

4. Et le Seigneur les a livrs entre les mains de tous les rois qui nous environnent, pour et un exem])le de tre la fable des hommes malheur et de dsolation au milieu de tous les peuples parmi lesquels le Seigneur nous a
,

disperss.
6.

lieu

Nous avons t assujtis aux autres au de leur commander, parce que nous avons

pchcontreleSeigneur notre Dieu en n'obissant point sa voix.


6.

tre
iios

La justice est le partage du Seigneur noDieu mais le notre aussi bien que celui d
:

pres est
,

la

confusion qui nous couvre l


toits

Visage
y.

selon qu'il paroit en ce jour.


le

Car

Seigneur nous avoit prdit

ces

tnaux qui sont venus fondre Sur nous,

Et nous n'avons point prsent nos prires devant la face du Seigneur notre Dieu afin que chacun de nous se retirt de sa voie toute corrompue. 9. C'est pourquoi l'il du Seigneur a veill Sur les maux, et les a fait venir sur nous; parce que le Seigneur est juste dans toutes ses u8.
,

vres

dans tous
:

les

commandemens

qu'il nousi

faits
10*

Et nous n'avons point cout

s;a

voix

2
qu'il

B A R U C
les

H.

pour marcher dans


eussions devant
les

prceptes du Seigneur
,

nous avoit donns


yeux.

afin

que nous

les

.
i.

IL

Pr'icrc des captifs,

Et maintenant, Seigneur Dieu


,

d'Isral,

qui avez tir votre peuple de l'Egypte avec

une main forte

en Faisant des merveilles et des prodiges par votre grande puissance et avec un bra^ lev et qui vous tes acquis un grand nom comme il parot en ce jour: 12. Nous avons pch, nous avons fait des
,
,

actions impies, nous avons

commis

l'iniquit.

Seigneur notre Dieu


nances.

contre vos justes ordon-

i3. Que votre colre se dtourne de nous parce que nous sommes demevirs en petit nombre dans les nations, parmi lesquelles vous
,

nous avez disperss.


1

4.
;

Seigneur, exaucez nos prires et nos oraidlivrez -nous

pour l'amour de vousmme, et faites -nous trouver grce devant ceux qui nous ont emmens hors de notre
sons

pays;
i5.

Afin que toute la terre sache que vous

tes le Seigneur notre

Dieu,

et c[ue ce n'est pas

nom

en vain qu'Isral et toute sa race a port le de votre peuple. 16. Seigneur , jetez les jeux sur nous de

B A R U C
et

H.

293

votre rlemeure sainte; abaissez votre oreille,

exaucez-nous.
17.

Ouvrez vos yeux,

et

voyez, parce que ce


la

ne sont point les morts qui sont sous

terre

dont l'esprit a t spar de leurs entrailles qui rendront l'honneur et la gloire la justice du Seigneur.
,

18. Mais c'est l'ame qui est triste, cause de grandeur du mal C{u'elle a fait qui marche toute courbe et toute abattue dont les yeux sont dans la langueur et la dfaillance c'est l'ame dis-je ^ qui est pauvre et presse de la
la
;
,

la gloire et la louange de la vous 6 Seigneur 19. Car ce n'est point en nous appuyant sur la justice de nos pres que nous nous prosternons devant votre face, pour vous offrir nqs prires, et pour implorer votre misricorde, Seigneur notre Dieu 20. Mais parce que vous avez envoy contre nous votre colre et votre fureur , comme vous l'aviez prdit par vos serviteurs et voa prophtes en disant 1. Voici ce que dit le Seigneur Baissez le cou et les paules et assujtissez-vous au roi de Babjlone, et vous demeurerez ea repos dans la terre que j'ai donne vos.

faim

qui rendra
,

justice

pres.

Que si vous n'coutez point la voix du Seigneur votre Dieu pour vous assujtir au
2,2.

94
roi de

B A R U C

H.

Babylone , je vous ferai sortir des villes de Juda et hors de Jrusalem , 2.3. Et je ferai cesser parmi vous les cantiques de joie, les chants de rjouissance, et la voix de l'poux et la voix de l'pouse, et il ne restera plus de trace dans toute votre terre
qu'elle ait jamais t habite.

Mais nos pres n'ont point cout votre ; vous avez fait voir la certitude de vos paroles que vous aviez prdites par vos serviteurs, par vos
5.4.

voix pour s'assujtir au roi de Babjlone

prophtes, en faisant transporter hors de leur lieu les os de nos rois et les os de nos pres , 2.b. Et ils ont t exposs l'ardeur du soleil et au froid de la nuit, aprs qu'ils sont morts
,

dans de cruelles douleurs


l'pe,

par

la

famine

et

par

ou hors de leur pajs.

. 1

Suite de la prire des captifs.


aussi rduit ce temple,

26.

Vous avez

tre
le

nom

avoit t invoqu, dans l'tat o

o vonous

voyons aujourd'hui, cause des iniquits d'Isral et de Juda. 2.7. Et en tout cela, Seigneur notre Dieu vous nous avez traits selon toute votreb ont et selon votre grande misricorde, 2.8. Comme vous l'aviez dclar par Mose votre serviteur, lorsque vous lui ordonntes
^

4'crire vptre loi

pov

les etifans d'Isral,

B A R

H.

iS

vous n'coutez point ma. 9. voix, toute cette grande multitude d'hommes sera rduite en un trs-])etit nombre dans les nations parmi lesquelles je les disperserai 3o. Car je sais que ce peuple ne m'coutera point, parce que c'est un peuple qui a la tte dure mais il rentrera enfin en lui-mme dans la terre o il aura t men captif; 3r. Et ils sauront que c'est moi C|ui suis leur Seigneur leur Dieu. Je leur donnerai un cur,
disant
:

En

Si

et ils

comprendront; des

oreilles, et

ils

enten-

dront.
32. Ils

tivit, et ils se

me loueront dans la terre de leur souviendront de mon nom.


duret qui
les

cap-

33. Ils quitteront cette

rend

comme

inflexibles, et cette malignit de leurs


qu'ils se
C[ui

uvres; parce

voie de leurs pres

ressouviendront de la ont pch contre moi.

34. Et je les rappellerai dans la terre que j'ai promise avec serment Abraham Isaac et
,

Jacob

et

ils

en seront

les

matres

je les

multi-

plierai, et

ils

35. Je ferai avec

ne diminueront point, eux une autre alliance qui


,

sera ternelle
Cju'ils

afin

que

je sois
,

leur Dieu

et

soient

mon
je

peuple

et je

ne

ferai plus

sortir les enfans d'Isral qui sont

mon

peuple,

de

la

terre que

leur aurai donne.

T4

S96

B A R

C H.
II
r.

CHAPITRE
.
I.

Les captifs confessent

leurs pchs a

Dieu,

I.

IVl A

INTENANT
d'Isral
,

doiic

sant.
]a

Dieu

Seigneur tout-puisl'ame dans la douleur qui


,

presse, et l'esprit dans l'inquitude qui


,
:

l'a-

crie vers vous Ecoutez Seigneur et ayez compassion de nous, parce que vous tes un Dieu compa-^ tissant parce que faites -nous misricorde nous avons pch en votre prsence.

gite
!2.

3. Yous Seig/ienrj qui subsistez ternellement dans une paix souveraine, souffrirez-vous que nous prissions pour jamais? 4. Seigneur tout-puissant. Dieu d'Isral,
,

coutez maintenant

la

prire des morts d'Isral

ont pch devant vous, et qui n'ayant point cout la voix du Seigneur levir Dieu nous ont attir ces maux qui se sont attachs insparablement nous. 6. Daignez ne vous plus souvenir des iniquits de nos pres, mais souvenez- vous plu^
,

et des enfims de ceux qui

tt en ce temps-ci de votre

^anle
6.

main touie-puiade votre saint nom Parce que vous tes le Seigneur notre
^ et
;

que nous vous louerons. Seigneur; c'est pour cela mme que vous 7. ^yez rpandu votre crainte dan? nos coeurs^
et

pieu

Parce que

B A R
afin

C H.
et

297

que nous invoquions votre nom,

que

nous publions nos louanges dans notre captivit, en nous convertissant, et nous retirant <ie l'iniquit de nos pres qui ont pch devant vous.
8.

Vous nous voyez aujourd'hui dans


,

cette

captivit o vous nous avez disperss pour tre la fable et l'excration des hommes et un exem])le

peine due au pch selon toutes les iniquits de nos pres qui se sont retirs do
de
la
,

vous

Seigneur notre

Dieu

. II.

Prophtie touchant
les

le

Messie.
la

9.

Ecoutez, Isral
prudence.
,

ordonnances de

vie

prtez l'oreille pour apprendre ce que

c'est f/iie la

que vous tes prsentement dans le pays de vos ennemis? 1 1. Que vous languissez dans une terre trangre; que vous vous souillez avec les morts; t que vous tes regard comme ceux cpii des10.

D'o vient

Isral

cendent sous
12. C'est

la

terre?
la

parce que vous avez quitt

source

de

la i3.

sagesse;

de Dieu , vous seriez assurment

Car si vous eussiez march dans la voie demeur dans


est la

une ternelle paix.


14,

Apprenez o

force, o est l'intelligence

prudence, o est la afin que vous sa;

s-gS

B A R U C

H.

chiez en
vie,

mme temps o est la stabilit de la o est la vraie nourriture, o est la lumire des yeux et la paix. i5. Qui a trouv le lieu o rside la sagesse,
?

et qui est entr dans ses trsors


i6.

sont maintenant ces princes des na-

tions qui dominoient sur les btes de la terre?


17.
18.

Qui se jouoient des oiseaux du ciel, Qui amassoient dans leurs trsors l'ar,

gent et l'or auquel les hommes mettent toute leur confiance, et qu'ils dsirent avec une passion qui n'a point de bornes, qui mettent l'argent en uvre avec un art et un soin extrme,
et qui en font des
19. Ils

ouvrages rares
ils

ont t extermins,

sont descendus

dans

les enfers, et d'autres

sont venus prendre

leur place.
20.
^ii

On a vu
:

des jeunes gens dans la lumire

sicle j ils ont habit

sur

la

terre avec /ion-

nenr

mais

ils

ont ignor

la

voie de

la

vraie

science;
21. Ils n'en ont point

compris

les sentiers,
ils

leurs enfans ne l'ont ])oint reue, et


carts bien
22.

se sont

loin d'elle

On n'a point ou parler d'elle dans la terre|


;

de Chanaan

et elle n'a

point t vue dans

Thman.
Les enfans d'Agar qui recherchent une prudence qui vient de la terre ces ngocia-] teurs de Merrha et de Thman, ces conteurs!
s3.
,

B A R U C
,

H.

^99

inventeurs d'une prudence et de fables d'une inteMigence nouvelle, n'ont point connu
et ces
la

voie de la ^vraie sagesse, et n'en ont

pu

d-^

ouvrir les traces et les sentiers.

III. Grandeur du Messie.

2,4.

O Isral

de, et

que la maison de Dieu est grancombien est tendu le lieu qu'il possde!
, ,

25. Il est vaste

et n'a point

de bornes
si

il

est

lev,

il

est

immense.
qu'ont t ces gans
clbres
ces gan$

26. C'est-l

qui toient ds le

commencement,

d'une
27.

haute taille, qui savoient la guerre. Le Seigneur ne les a point choisis, ils
si

n'ont point

trouv

la

voie de

la

sagesse

et c'est

pour cela
28.

qu'ils se sont

perdus.

Et comme ils n'ont point eu la sagesse, leur propre folie les a prcipits dans la mort. 29. Qui est mont au ciel pour y aller prendre la sagesse, ou qui l'a fait descendre du haut des nues? 30. Qui a pass la mer et qui l'a trouve; et a mieux aim la porter avec lui, que l'or le plus pur ? 3i. Il n'y a personne qui puisse connotreses voies, ni qui se mette en peine d'en recher,

cher les sentiers


32.

Mais celui qui sait tout la connot et il Va trouve par sa prudence; lui qui a affermi
,

3oo
la terre

B A R U C
pour jamais,
;

H.

et qui l'a

remplie de btes
elle part aussi-

et

d'animaux
33.

Qui envoy

la

lumire et
,

tt; qui l'appelle, et elle lui obit avec trem-

blement.
34.

Les toiles ont rpandu leur lumire cha:

cune en sa place , et elles ont t dans la joie 35. Dieu les a appeles et elles ont dit Nous voici et elles ont pris plaisir luire pour
,
:

celui qui les a cres.


36. C'est lui qui est notre

ne subsistera devant
ce qu'il
est.

lui,

si

on

Dieu et nul autre le compare avec


,

la vraie science
,

trouv toutes les voies de et qui l'a donne Jacob son serviteur et Isral son bien-aim. 38. Aprs cela il a t vu sur la terre, et il
37. C'est lui qui a
,

a convers avec les

hommes.

CHAPITRE
. I.

IV.

Exhortation a l'observation des ordon^ nanccs de Dieu.


ici le

C'est
,

livre des

commandemens

de

Dieu et la loi qui subsiste Tous ceux qui la gardent, arriveront


mort. 2. Convertissez-vous , Jacob

ternellement.
la vie
,

et ceux qui l'abandonnent, tomberont dans

la

et

embrassez

B A R
cette loi
:

H.

3o

marchez dans

sa voie l'clat qui

en

rejaillit, et
3.

k la lueur de sa lumire.

tre, ni votre dignit

N'abandonnez point votre gloire un auune nation trangre. parce 4. Nous sommes heureux, Isral que Dieu nous a dcouvert ce c|ui lui est
,

agrable.

Ayez bon courage peuple de Dieu vous qui tes rests pour conserver la mmoire
5.
,

d'Isral
6.

Vous avez
,

non pour toujours


adversaires

, mais vous avez t livrs vos parce que vous avez irrit contre
:

t vendus aux nations

vous
7.

la

colre de Dieu.
aigri contre

Vous avez
Dieu.

vous

le

nel qui
et

vous a crs, en sacrifiant

Dieu terau dmon,


a

non
8.

Vous avez oubli le Dieu qui vous

nour-

ris

comme ses enjans j et vous

avez afflig Jru-

salem qui toit votre nourrice.


9. Elle a vu la colre de Dieu qui venoit tomber sur vous, et elle a dit Ecoutez vous tous qui habitez dans Sion, Dieu m'a envoj une grande affliction.
:

IL Etat
mon

des captifs.

10.

Je vois
la

peuple

mes

fils

et

mes

filles

dans

captivit laquelle

l'Eternel les a

rduits.

302.
1 1.

B A R

C W.
,

ai

Je les avois nourris dans la joie et laiss aller plongs dans les larmes.
12.

je l

Que

nul ne se rjouisse de

me

voir ainsi

veuve et dsole. Je ne suis plus environne d'un peuple si nombreux, cause des pchs de mes en fans parce qu'ils se 6ont dtourns de la loi de Dieu. i3. Ils n'ont point connu ses justes ordonnances. Ils n'ont point march dans les voies des commandemens de Dieu, et ils n'ont point
,

conduit leurs pas avec justice dans

les sentiers

de

la vrit. 14.

Que ceux

qui demeurent autour de Sion


,

viennent maintenant
captivit de

et qu'ils considrent la

mes

fils

et

de mes

filles

l'Eter-

nel les a rduits.

Car il a fait venir contr'eux une natirt des pays les plus reculs des gens mchans et d'une langue inconnue 16. Qui n'ont t touchs ni de respect pour les vieillards, ni de compassion pour ceux qui
i5.
, ;

toient dans l'ge le plus tendre

qui ont arra-

la veuve ce qui lui toit le plus cher, et qui l'ont comble de tristesse aprs lui avoir

ch

ravi ses enfans.

Mais pour moi quel secours vous puis-je donner ? 18. Car c'est celui-l mme qui a fait venir qui vous dlivrera des ces maux sur vous mains de vos ennemis.
17.
,

B A R U C
19.

.
,

So3
ol

Marchez
:

^'ous envoie
seule.

et

mes fils marchez pour moi je demeurerai toute


,

Dieu

no. J'ai quitt tous les vtemens des jours heureux, je me suis revtue d'un sac et d'un habit de suppliante et je crierai au Trs-haut tous les jours de ma vie.
,

III. Esprance de la dlivrance.

criez au vous dlivrera de la main des pi'inces qui sont vos ennemis. 22. Car j'esprerai toujours votre salut; et celui qui est souverainement saint m'inspire de la joie dans la vue de la misricorde que notre Sauveur ternel rpandra sur vous. 26. Je vous ai vu emmener dans les pleurs et dans les soupirs mais le Seigneur vous ramnera moi avec une satisfaction et une joie qui durera ternellement. 24. Car comme les provinces voisines de Sior ont vu la captivit o Dieu vous avoit rduite, ainsi elles verront bientt le salut que Dieu vous enverra, qui vous comblera d'une grande
2,1.
;

Mes

en Pans, ayez bon courage


il

Seigneur, et

gloire et d'un clat ternel.


^5.

Mes

enfans

souffrez avec patience la co-

lre qui est

tombe sur vous. Votre ennemi


:

vous a perscuts
sa ruine
pieds.
,

mais vous verrez bientt


tcte sous

et

vous foulerez sa

vos

3o4
s6.

B A R
Mes
;

C H.

enfans les plus tendres ont march

en des chemins pres ils ont t emmens comme un troupeau expos en proie ses ennemis. 27. Mais ayez bon courage, mes chers enfans criez au Seigneur car celui qui vous conduit se souviendra de vous. 28. Votre esprit vous a port vous garer en vous dtournant de Dieu mais en retournant lui de nouveau vous vous porterez avec
, ;
:

dix fois plus d'ardeur le rechercher.

Car celui qui a fait tomber ces maux sur vous, vous comblera de nouveau lui-mme d'une ternelle joie en vous sauvant, 30. Prenez courage, Jrusalem, car c'est celui-l mme qui vous a donn un grand nova ,
29.

vous j exhoi'te. Les mdians qui vous ont tourmente priront, et ceux qui ont fait leur joie de votre ruine seront punis. 32,. Malheur aux villes o vos enfans ont t esclaves, md-lheur celle qui a reu vos enlans dans ses murailles : 33. Car comme elle s'est rjouie dans votre
Cjui

3r.

ruine,

comme

elle a t ravie

de votre chute
les

ainsi elle sera

perce de douleur dans

maux

qui

dsoleront son tour. 34. Les cris de ses rjouissances publiques seront louies et les larmes succderont
la
,

sa joie.

35. L'Eternel fera

tomber le feu sur elle dans


la

B A R U C
la

H.

8o5

suite des sicles; et elle deviendra durant

un

trs-long
36.

temps

la
,

demeure des dmons.

Jrusalem
la joie

considrez

regardez vers l'orient, et que Dieu vous envoie.

37. Voici vos enfans

que vous aviez

vvi sortir

pour tre disperss en plusieurs endroits, qui reviennent tous ensemble la parole du Saint,
depuis l'orient jusqu' l'occident, et pleins de
joie ils

rendent gloire Dieu.

CHAPITRE
.
I.

V.

Dieu commande a Jrusalem de ne plus


pleurer,

I. Quittez, Jrusalem, les vtemens de votre deuil et de votre aflliction, et parezvous de l'clat et de la majest de cette gloire

ternelle qui
s.

vous vient de Dieu.


et
il

Le Seigneur vous revtira de justice comd'un double vtement


la tte
,

me
sur
3.

vous mettra

un diadme
fera luire

d'ternelle gloire.

Dieu

hommes
4.

qui sont sous

le ciel

aux yeux de tous les , la lumire cla-

tante qu'il mettra dans vous.

Voici
il

jamais,
et la

le nom que Dieu vous donnera pour vous appellera la paix de la justice j gloire de la pit.

3o6

B A R
. 1 1.

H.

Retour des captifs,


,

Levez-vous Jrusalem, tenez -vous en haut, regardez vers l'orient, et considrez vos enfans qui viennent tous ensemble la parole
5.

du

Saint, depuis l'orient jusques l'occident,

tant pleins de joie dans le souvenir des bienfaits


6.

de Dieu.
Lorsqu'ils sont sortis de vous,
ils

ont t
seront

emitiens pied par leurs ennemis; mais lorsqvie le

Seigneur

les fera

revenir

ils

ports avec honneur

comme

des enfans desti-

ns un royaume.
7.

les

Car le Seigneur a rsolu d'abaisser toutes montagnes leves et les roches ternelles,

et de remplir les valles en les galant la

terre unie, afin qu'Isral

marche avec

vitesse

pour la gloire de son Dieu. 8. Les forts mmes et tous les arbres odorifrans feront une ombre agrable Isral par
l'ordre de Dieu.

Car Dieu fera venir Isral avec joie sous la conduite de la lumire de sa majest, et en faisant clater la misricorde et la justice qui
9.

vient de lui-mme.

B A R U C

H.

3o7

CHAPITRE
.
I.

VI.
captifs.

Lettre de Jrmit

aux

l_>oprE de la lettre que Jrmie envoya aux


captifs

que le roi des Babyloniens devoit emmener Babylone pour leur annoncer ce que Dieu lui avoit ordonn de leur dire. 1. Vous serez emmens captifs Babylone par Nabuchodonosor, roi des Babjloniens cause des pchs que vous avez commis de,

vant Dieu.

Etant donc entrs h Babylone, vous y serez long-temps, et pendant plusieurs annes, jus2.

qu' sept gnrations, et aprs je vous en ferai


sortir en paix.

Mais maintenant vous verrez Babylone des dieux d'or et d'argent de pierre et de bois que l'on porte sur les paules, et qui se font
3.
,

craindre parles nations.


4. Prenez donc bien garde de n'imiter pas la conduite de ces trangers , de ne craindre point

ces dieux

et

de ne vous laisser pas surprendre

par cette frayeur.


5.

Lorsque vous verrez une foule de peuple


:

devant et derrire, qui adore ces dieux, dites en votre cur C'est vous. Seigneur, qu'il
faut adorer.
6.

Car

mon ange

est avec

vous,

et je serai

5o8

B A R U C
le

H.

moi-mme
tre vie.
7.

dfenseur et

le

vengeur de vo-

La langue de
:

ces idoles a t taille par le

sculpteur

celles

mmes

qui sont couvertes

d'or et d'argent, n'ont qu'une fausse apparen-

ce, et elles ne peuvent parler.


8. Comme on fait des ornemens une fille qui aime se parer, ainsi aprs avoir fait ces

idoles on les pare avec de l'or.

IL Kanlt des

idoles.

9.

Les dieux de ces idoltres ont des couronla tte


:

nes d'or sur


rent

mais leurs prtres en

reti-

l'or et l'argent, t s'en

servent pour eux-

mmes.
donnent de cet or des impudiques et ils en parent des prostitues; et aprs que ces mmes prostitues le leur ont redonn, ils en parent encore leurs dieux. 1 1. Ces dieux ne sauroient se dfendre ni de
10. Ils
,

la rouille ni

des vers.

Aprs qu'ils les ont revtus d'un habit pourpre, ils leur nettoient le visage, cause de de la grande poussire qui s'lve au lieu o
\%.
ils

sont,
i3.

L'un porte un sceptre comme un homme, comme un gouverneur de province; mais il ne sauroit
faire
14. L'autre a

mourir celui qui l'offense. une pe ou une hache

la

B A R U C
itiain;

n.

3o9

ne peut s'en servir pendant la guerre ni s'en dfendre contre les voleurs. Ce qui vous fait voir que ce ne sont point des
mais
,

il

dieux.
i5.

Ne
,

nations.

craignez donc point ces dieux des Car ils sont semblables un pot de

terre

qui ayant t cass par un


les a placs

homme

n'est

plus bon rien.


i6.

Aprs qu'on

dans une mai-

son, la poussire qui s'lve des pieds de ceux

qui

entrent, leur couvre les jeux.

17.

Comme

un

homme

qui a offens un roi


ainsi les

est

renferm sous beaucoup de portes dans une


;

prison , et un mort dans son spulcre

prtres de ces dieux les renferment sous beau-

les

coup de serrures et de verroux, de peur que voleurs ne les viennent emporter.


.

III. Suite de la vanit des

idoles.

18. Ils allument devant eux des lampes, et en grand nombre mais ces dieux n'en peuvent voir aucune; et ils sont comme des poutres dans une maison. 19. Ils disent que les serpens ns de la terre leur lchent le cur, lorsqu'ils les rongent effectivement, eux et leurs habits, sans qu'ils
,

le

sentent.

Leurs visages deviennent tout noirs par fume qui s'lve dans la maison o ils sont.
20.

3io
21.

B A R U C
Les hiboux
,

H.
et sur leurs

les hirondelles, et les autres


,

oiseaux volent sur leur corps


22.

ttes, et les chats y courent aussi.

Reconnoissez donc que ce ne sont point


Aussi
l'or qu'ils

des dieux, et ne les craignez point.


2'S.

ont n'est que pour


Si

la

mon-

tre, e/
ils

pour l'apparence.
;

on n'en te la rouille,

ne brilleront point
,

et lorsqu'on les a jets

en fonte
2.4.

ils

ne

le sentoient point.

On

les a achets

grand prix, quoiqu'il

n'y ait point dvie en eux.


2.5. Ils

sont ports sur les paules des autres

comme n'ayant point de eux-mmes devant tout


qui
les

pieds
le

ils

font voir
foi-

monde, leur

hlesse et leur impuissance honteuse.

Que ceux

adorent soient couverts de confusion. 26. S'ils tombent aussi en terre, ils ne se relveront pas eux-mmes; et si on les redresse, ils ne se tiendront pas sur leurs pieds; mais il leur faut apporter comme des morts les dons

qu'on leur offre. 27. Leurs prtres vendent leurs hosties, et en disposent comme il leur plat leurs femmes en prennent aussi tout ce qu'elles veulent sans
;
,

en rien donner aux pauvres et aux mendians. 28. Les femmes touchent leurs sacrifices , lorsqu'elles sont grosses et dans un tat impur. Puis donc que toutes ces choses vous font voir que ce ne sont pas des dieux , ne les crai-

gnez point.

B A R U C

H.

3ir

29. Car pourquoi les appelle-t-on des dieux? si -non parce que les femmes de ces idoltres viennent offrir des dons ces dieux d'argent, d'or et de bois 30. Et que leurs prtres sont assis dans leurs
;

temples, ayant des tuniques dchires,


et la

la tte la tte

barbe rase

et

avant toujours

nue
.

IV. Combien
Ils

les idoles sont

mprisables.

3r.

rugissent

dieux,

comme

en criant devant leurs aux festins qu'on fait pour les

morts.

Leurs prtres leur tent les vtemens qu'on leur a donns et ils en babillent leurs
82.
,

femmes

et leurs enfans.

33. Qu'onleur ftisse du mal ou qu'on leur fasse du bien, ils ne peuvent rendre ni l'un ni l'autre ils ne peuvent faire un homme roi ni lui.
;

ter la couronne.

ne peuvent non plus donner les richesses ni rendre le mal et se venger. Si un homme leur ayant fait un vu ne s'en acquitte j)()int, ils ne lui feront aucune peine pour cette
34. Ils
,

injure.
35. Ils ne sauvent personne de la mort, et ils ne dlivrent point le foible de la main du plus

puissant.
36. Ils

ne rendent point

la

vue l'aveugle

Y4

3i2
et
ils

B A R U C

H.
la ncessit

ne tireront point l'homme de

ni de la misre.

37. Ils n'auront point de

veuve,
pilles.

et

ils

compassion pour la ne feront point de bien aux puqu'ils

38.

Ces dieux

honorent sont sembla-

bles des pierres qu'on tire d'une

montagne

ce sont des dieux de bois, de pierre, d'or et d'argent. Ceux qui les adorent seront couverts

de confusion.
39.
les

Comment donc peut -on


?

les croire

ou

appeler des dieux

40.

Les Chaldens
et

les

mes muet
lui

lorsqu'ils ont appris

dshonorent eux-mqu'un homme est


ils

ne parle point,

l'offrent Bel
qu'il lui

et
la

demandent inutilement

rende

parole;
41

Comme si des idoles immobiles pouvoient

avoir aucun sentiment. Lors donc qu'ils se se ront apperus de leur impuissance , ils les aban-

donneront eux-mmes, voyant que


qu'ils
42,,

les

dieux

adorent sont insensibles.

des femmes ceintes avec des cordes, qui sont assises dans les rues , brlant

On voit aussi

pour leurs dieux des noyaux


43.

d'olives

Et lorsque l'une d'entr'elles a t emme^ ne p;n' quelque passant qui l'a corrompue , elle reproche celle qui est auprs d'elle qu'ellen'apas tjuge comme elle digne d'honjieur, et que la corde dont elle est ceinte n'a paa t rompue.
,

B A R U C
.

H.

3i3

V. Inanit du
ce qu'on
fiiit

culte des idoles.

44.

Tout

ces

dieux n'est que

fausset^/ que mensonge.

Comment donc peut-

on croire, ou peut dieux ?


45. Ils ont
et

on dire que ce sont des


par des ouvriers en bois
,

c't faits

en or.

Ils

sont ce que les prtres veulent

de plus. Les ouvriers mmes qui les font ne vivent pas long- temps sur la terre. Comment donc leurs ouvrages peuvent - ils tre des
qu'ils soient, et rien

46.

dieux

47. Ils ne laissent ceux qui viennent aprs eux qu'un mensonge et un sujet de honte. 48. Aussi lorsqu'il survient une guerre ou quelque malheur, les prtres pensent en euxmmes o ils s'iront cacher avec leurs dieux. 49. Comment donc ceux-l peuvent-ils passer pour des dieux, qui ne peuvent se sauver pendant la guerre ni se dlivrer des moindres
,

maux ?
50.
et

Car n'tant que du bois


ils

et des

lames d'or

d'argent dont
la fausset.

sont couverts, toutes les

nations et tous les rois en reconnolront

un

jour

On verra clairement que


,

ce ne

sont point des dieux, mais les ouvrages de la

main des hommes

et

il

ne sort d'eux aucune

ceuyre di^ii& de Dieu,

Si4
6i.

B A R U C
,

H.

On

reconnotra, dis-je, que ce ne sont


et

point des dieux


des

hommes

il

mais les ouvrages de la main ne sort d'eux aucune uvre


roi
la

cligne

de Dieu.

hn. Ils ne

me

et ils

donnent point un ne rpandent point

un royau-

pluie sur les

hommes.
ne feront point rendre la justice, ils ne dlivreront point les provinces de la violence parce qu'ils ne peuvent rien du tout et
53. Ils
; ,

qu'ils sont

comme

des corneilles qui volent

entre

le ciel et la terre.

54. Quand le feu aura pris la maison de ces dieux de bois, d'argent et d'or, leurs prtres s'enfuiront et se sauveront; mais pour eux ils

seront consums au milieu des. flammes


les

comme

poutres du btiment.

55. Ils
la

ne rsisteront point un roi pendant

guerre.

Comment donc peut -on


.

croire

ou

reconnotre que ce soient des dieux? 56. Ces dieux de bois de pierre d'or et d'ar,

gent, ne se sauveront point des mains des larrons et des voleurs. Les hommes tant plus
forts qu'eux,
57.

Leur voleront
ils

l'or

l'argent et les vteils

mens dont

sont couverts, et

s'en iront,

sans que ces dieux s'en puissent dfendre.

B A
j

II

H.

3i5

yi. Les moindres

cratures valent plus que

'

les idoles.

vaut donc mieux tre un roi qui fait parotre sa puissance avec clat , ou un vase
58. Il
j

d'une maison
et qu'il est

qui est utile celui


la

qui

il

est,

bien aise d'avoir; ou

porte d'un

logis
I

qui tient en surete' tout ce qui

y est , que

de ces faux dieux. 59. Le soleil, la lune et les astres sont conduits pour l'utilit des hommes j et obissent
d'tre l'un
[

Dieu.
60.

Les

clairs se font
;

remarquer

lorsqu'ils

paroissent
pays.
61.

les vents souillent

dans tous les

Les nues, lorsque Dieu leur commande

de s'tendre sur tout le


qui leur a t ordonn.

monde, excutent ce

Le feu du ciel envoj^ d'en-haut pour consumer les montagnes et les forts, fait ce que Dieu lui a command de faire. Il ny a pas
62.

un de ces dieux qui soit comparable ces cratures, en beaut ou en puissance. 63. Il ne faut donc ni croire, ni dire que ce soient des dieux, puisqu'ils ne peuvent ni rendre la justice, ni faire du bien ou du mal aux hommes. 64. Ainsi puisque vous savez que ce ne sont
,

pas des dieux

ne

les

craignez point.

3i6
65. Ils

B A R U C

h:

ne feront jamais ni aucun mal, ni aucun bien aux rois de la terre. 66. Ils ne marquent point dans le ciel pour les peuples les signes et les saisons ils n'e'claireront point comme le soleil et ils ne luiront point comme la lune.
;

6"/.

Les btes sont meilleures que ces dieux,

puisqu'elles peuvent au moins s'enfuir sous


toit, et
68. Il est

un

chercher ce qui leur est utile. donc trs-clair qu'ils ne sont nul;

lement des dieux gnez ptmtt.


69.

c'est

pourquoi ne

les crai-

on met auprs des concombres un pouvantail qui ne peut pas les garder ; ainsi sont les dieux de bois, d'argent et d'or.

Car

comme

70. Ils sont semblables l'aubpine qui est dans un jardin sur laquelle tous les oiseaux se viennent reposer. Leurs dieux de bois, d'ar,

gent et d'or ressemblent encore un mort qu'on jette dans un lieu noir et tnbreux.

Les vers mmes qui rongent la pourpre eux vous montrent assez que ce ne sont point des dieux. Enfin ils
71.
et fcarlate qui est sur
,

en sont eux-mmes mangs l'opprobre de tout un pays.


72.

et

ils

deviennent

L'homme juste

qui n'a point d'idoles vaut


,

mieux que tous ces dieux puis^/i^V/jer^ loign de tous les opprobres auxquels ces idoles
sont exposes.

FIN DE BARUCII.

Z C

E L.

ARGUMENT.
Ez cH
emmen
Joachim
,

EL

fils

de Buzi , de

la

race sacerdotale
,

ftit

Babylone par Nabuchodonosor


,

avec

surnomm Jchonias

roi

de Juda

ainsi

que
;

plusieurs autres personnes de la cour de ce prince


la

et

cinquime anne de cette captivit


,

il

commena

ses prophties

dans lesquelles
;

il

a eu soin de nous en

marquer les diffrentes dates ce qui peut sei vir leur donner Tordre et le rang qu'elles n'ont pas dans les exemplaires que nous en avons. Il rapporte lui-mme
qu'il

a prophtis la cinquime
,

la
,

sixime

septime

neuvime

dixime

onzime

vingt -cinquime et

vingt-septime anne de sa captivit , c'est--dire , pen-

dant l'espace de vingt-deux annes ou environ , depuis

du monde 3409 jusques en l'anne 3432. Ainsi les onze premires annes de ses prophties conviennent
l'an
,

avres onze

dernires de Jrmie

c'est

pourquoi ses

prStions touchant la ruine de Jrusalem et

du tem-

ple, et l'entire captivit du peuple juif, contiennent

-peu-prs

les mmes choses mer les vrits de ce que Jrmie


,

et servirent confir-

avoit prdit, et con-

fondre les libertins qui s'en

railloient.

Dieu appela
et

Ezchiel ce saint ministre par une mission toute


particulire
,

l'oyez chap. 1
;

et ch. 5
assis

par des vi-

sions extraordinaires
,

car tant

prs du fleuve de

Chobar Dieu lui reprsenta sous des symboles effrayans de sa colre , les flaux dont il vouloit punir ls dsordres de son peuple , et ensuite ceux dont il vouloit accabler les nations barbares qui avoient servi sa juste

vengeance. C'est ce que ce prophte dcrit d'un style

ARGUMENT.
vif, figur sous

819

des expressions fortes , sous des similitu-

des

des eoiblmes et des hiroglyphes propres inspi,

rer aux Juifs de la terreur et de la crainte

et

en cadire

cher les mystres aux Babyloniens

ce qui a
obscur et

fait

aux

Juifs

mme
;

que ce prophte
pourquoi
ils

toit

difficile

entendre
lt

c'est
lire

ne prtendoient pas

qu'il

permis de
qu'il disoit

ce prophte avant lge de trente ans,


,

ce

sur-tout l'gard du premier chapitre

au

rapport d'Orignes et de saint


le

Jrme mais
;

si

d'un ct
,

prophte effrayoit et menaoit

les Juifs rebelles


,

il

consoloit le petit

nombre des

fidles d'entr'eux

par

l'esprance qu'il leur donnoit,

non -seulement d'une


;

dlivrance piochaine sous le rgne de Cyrus mais d'une


dlivrance entire
,

parfaite et

permanente par l'avne-

nent de Jsus-Christ.

Quelques traditions juives rapportent que ce saint


prophte toit du territoire de Sarera
;

et qu'ayant re,

proch aux Juifs captifs en Babylone leur idoltrie


fiit

il

tu par

un de

leurs chefs
,

et qu'il fut enterr

dans

nomm Maur dans le mme lieu o toient les tombeaux de Sem et d'Arphaxad mais ces faits ne
un champ
;

sont point appuys sur des tmoignages bien certains.

Saint

Jrme prtend que

le style
:

de ce prophte

tient le milieu

entre le bas et l'lev

cependant on ne
dans ses compa-

peut gure tre plus sublime


raisons
,

qu'il l'est
,

dans ses similitudes


;

et dans ses descriptions

figures

il

est vrai qu'il

a des rptitions frquentes

et qu'il

a quelques endroits qu'on doit lire avec quel-

que sorte de prcaution,


chap. 23
;

comme
du

le cJiap.

iG, et le

mais

il

n'y a rien de plus beau que l'numjuste


,

ration qu'il fait des devoirs

an chap. 18, ni

320
vais pasteurs

ARGUMENT,
fait

rien de plus vif que les rpiimandes qu'il


,

aux mau,

aux

Juifs infidles et

corrompus

pour
le

les obliger se convertir

au Seigneur , et quitter

culte abominable des idoles.

Pour
qu'on
lire

lire

ce prophte de suite

en gardant
,

autant
doit

le

peut conjecturer , l'ordre des temps


aprs lequel

on

depuis le premier chapitre jusques et compris le


,

vingt-quatrime
tres

il

faut lire les chapi-

28

29

le

26

le

27

le

3o
,

et le 3i

puis

reprendre

le chapitre

25 ^

le

32

et le reste tout de

suite jusques

la

fin.

ZCHIEL.

Z C

L.

CHAPITRE PREMIER,
.
I.

J^ision de quatre animaux.

i.

ilN la

trentime anne,

le

cinquime jour

tifs,

du quatrime mois, tant au milieu des cap^ prs du fleuve de Chobar, les cieux tu-*

rent ouverts, et j'eus des visions divines.


l'anne qui fut la

Le cinquime jour de ce mme mois, dan cinquime depuis que le ro Joachim fut transfre Babjlone, 3. Le Sei^^neur adressa sa parole Ezchiel,
2.

prtre,

de Buzi dans le pays des Chalden prs du fleuve de Chobar; et tant en ce lieu, la main du Seigneur agit sur lui.
fils

4.

Voici
et

la

vision qui

me

fut reprsente

Un

tourbillon de vent venoit


,

quilon

une grosse nue,

et

du ct de l'aun feu qui l'en-

vironnoit, et une lumire qui clatoit tout au-

tour; et au milieu, c'est--dire, au milieu


feu,
6.
il

du

y avoit une espce de mtal trs-brillant. Et au milieu de ce mme feu on vovoit la

ressemblance de quatre animaux qui toient de cette sorte On y vojoit la ressemblance


:

d'un
6.

homme.
Chacun d'eux
7.

avoit quatre faces

>

et qua-

tre ailes.

322
7.

E Z E C H
comme
la

L,
,

Leurs pieds toient droits


,

la plante

leurs pieds toit

plante du pied d'un

veau
il

et

il

sortoit d'eux des tincelles


l'airain le plus luisant.

comme

en sort de
8. Il

y avoit des mains d'homme sous leurs aux quatre cte's , et ils avoient chacun <juatre faces et quatre ailes. 9. Les ailes de l'un toient jointes aux ailes de l'autre. Ils ne retournoient point lorsqu'ils marchoient, mais chacun d'eux alloit devant soi. 10. Pour ce qui est de la forme qui y paroissoitjils avoient tous quatre une face d'homme, tous quatreii droite une face de lion, tous quatre gauche une face de buf, et tous quatre audessus une face d'aii^le. 11. Leurs faces et leurs ailes s'tendoent en haut. Ils se tenoient l'un l'autre par deux de leurs ailes, et ils couvroient leurs corps par les deux autres. 12. Chacun d'eux marchoit devant soi. Ils alloient o les emportoit l'imptuosit de l'esprit, et ils ne retournoient point , lorsqu'ils marchoient.
ailes
i3.

Et

les

animaux paroissoient

les voir,

comme
lieu des

des charbons de feu brlans, et

comme

des lampes ardentes.


clairs qui sortoient

On

voyoit courir au mi-

animaux des flammes de feu, et des du feu. Et les animaux alloient et revenoiciit 14. comme des clairs qui brillent dans l'air.

E 2 E C H
. II. Pulsion

L.

diZ

de quatre roues.

i5.

Lorsque

je regarclois ces

animaux,

je vis

parotre prs d'eux une roue qui toit sur Ja


terre, et qui avoit quatre faces.
i6.

voir les roues et

la

manire dont

elles

toient Faites, elles paroissoient semblables k


l'eau de la

mer. Elles se ressembloient toutes quatre, et elles paroissoient dans leur forme et dans leur mouvement comme si une roue
,

au milieu d'une autre roue. 17. Leurs quatre parties alloient en un mme temps et elles ne retournient point lors-qu'elles marchoient.
toit
,

18. Les roues avoicnt aussi une tendue, une hauteur et une forme qui toit horrible voir, et tout le corps des cpiatre roues toit plein

d'yeux, tout autour.


19.

Lorsque

les

animaux marchoient

les

roues marchoient aussi auprs d'eux; et lorsque les animaux s'levoient de terre, les roues s'levoient aussi avec eux.
20.

s'levoit

Partout o alloit l'esprit, et o l'esprit les roues s'levoient aussi et le sui,


,

voient; parce que l'esprit de vie toit dans les


roues.
21.

Lorsque

alloient aussi;

animaux alloient, les roues lorsqu'ils dcmeuroicnt, elles deles


elles

meuroient; lorsqu'ils s'levoient de terre,

324

E Z E C H

L.

s'levoient aussi avec eux, et les suivoient

parce que l'esprit de vie toit dans

les roues.

III. J^ision d'un firmament.

Au-dessus de la ttedes animaux on voyot firmament qui paroissoit comme un cristal tin ctincelant et terrible voir, qui ctoit tendu
S2,

sur leurs
23.

ttes.
ils

Sous ce firmament

tenoient droites

leurs ailes, les unes vis--vis de celles de l'autre l'un couvroit son corps de
:

et l'autre le coUvroit

deux de ses ailes, de mme. 24. Le bruit que je leur entendois faire de leurs ailes, toit comme le bruit des plus grandes eaux
,

et

comme

la

voix que Dieu


faisoient

fait

enr

tendre du haut du

ciel. Ils
,

un bruit

lorsqu'ils marclioient

une arme
25.

grande multitude, et et quand


;

comme le bruit d'une comme le bruit de toute


ils

s'arrtoient,

ils

bais-

soient leurs

ailes.

Car quand ils entendoient retentir la voix firmament cjui toit au-dessus de leurs ttes, du
ils

s'arrtoient, et baissoient leurs ailes.


26.

Et dans

ce firmament qui toit au-dessus

de leurs

ttes,

on vojoit

comme un

trne qui

ressembloit au saphir, et il paroissoit un homme assis sur ce trne.

comme

27. Je vis comme un mtal trs -brillant, et semblable au feu, tant au-dedans qu'autour de

E Z E C H
lui.

L.
et

325
depuis
qui.

Depuis ses reins jusqu'en haut,


,

ses reins jusqu'en bas


jettoit sa

je vis

comme un feu

lumire tout autour;

Et comme l'arc qui parot au ciel dans une nue en un jour de pluie. C'est quoi res2S.

sembloit la lumire qui brilloit tout autour.

CHAPITRE
.
I.

II.

E-^chiel appel a prophtiser,

I. TL ELLE fut cette image de la gloire du Seigneur, qui me fut reprsente. Ajant vu ces choses, je tombai le visage en terre et j'entendis une voix qui me parla, et qui me dit Fils deThomme, tenez-vous sur vos pieds, et je
,
:

parlerai avec vous.

Et l'Esprit m'ajant parl de la sorte, entra dans moi , et m'affermit sur mes pieds , et je
2.

l'enteodis qui

me

parloit,
:

Fils de l'homme, je vous 3. Et me disoit envoy aux enfans d'Isral , vers un peuple

apostat qui s'est retir de moi.


qu' ce jour
j'avois faite
4.
,

Ils

ont viol jus-

eux. et leurs pres, l'alliance q^ua

avec eux.
,

Ceux vers qui je vous envoy sont des enfans qui ont un front dur, et un cur indomptable. Vous leur direz donc Voici ce que dit le Seigneur yotie Dieu
:

326
5.

E Z E C H

L.

Pourvoir s'ils couteront enfin eux-mmes, et s'ils cesseront {Je pcher j parce que c'est un peuple qui m'irrite sans cesse ; et ils sauront au moins qu'un prophte a t au milieu d'eux.

IL On

dit

au prophte de parler sans


crainte,

6. Vous donc, fils de l'homme , ne les craignez point; n'apprhendez point leurs discours parce que ceux qui sont avec vous sont des incrdules et des rebelles et que vous habitez au milieu des scorpions. Ne craignez point leurs paroles, et que leurs visages ne vous fassent point de peur,parce que c'est un peuple qui m'irrite sans cesse. j. Vqus leur rapporterez donc les paroles que je vous ordonne de leur dire, pour voir et s'ils cesseront de pcher j s'ils couteront parce que c'est un peuple qui ne fait que
; , ,

m'irriter.
8.

Mais vous,
fait

fils

de l'homme, coutez tout

ce que je vous dis.

Ne m'irritez pas vous-mme,


ouvrez vous donne.
: :

comme
mangez
9.

ce peuple

\d,

bouche, et

ce

que

je

Alors j'eus cette vision


,

Tout-d'un-^^coup

une main s'avana vers moi


livre roul
:

laquelle tenoit

un

elle tendit

devant moi ce livre

qui toit crit dedans et dehors, et on j ayoil

E Z E C H
des maldictions.

L.

327

crit des plaintes lugubres, des cantiques et

CHAPITRE
. I.

III.

Ze

prophte

mange un

livre ^ et reoit la

force pour dire la vrit,

deTliomme, mangez tout ce que vous trouverez; mangez, ce livre, et allez parler aux en fans d'Isral. 2. En mme temps j'ouvris la bouche, et il
1
. :

E NSi;iTE le Seigneur me dit

Fils

me

fit

manger

ce livre
:

l'homme votre ventre que je vous donne et vos entrailles en seront remplies. Je mangeai ce livre, et il devint doux ma bouche comme
3.

Et

me

dit

Fils de

se nourrira de ce livre

le miel.
4.

ver

la

Et il me dit Fils de l'homme, allez troumaison d'Isral, et vous leur annoncerez


:

mes
5.

paroles.

Car c'est la maison d'Isral que je vous envoy et non pas un peuple dont le langage ne vous soit pas intelligible, et dont la langue vous soit inconnue. 6. Je ne vous envoy pas vers des hommes de diverses nations dont le langage vous seroit inintelligible, et la langue inconnue, encarte que vous ne les puissiez pas entendre et
,
, ;

3^8

E Z E C H
je

L.

vous enverrois vers des peuples de ils vous couteroient. 7. Mais ceux de la maison d'Isral ne veulent pas vous entendre, parce qu'ils ne veulent pas m'ecouter. Car toute la maison d'Isral a un
cette sorte,

quand

front d'airain, et

un cur endurci. 8. Mais j'ai rendu votre visage plus ferme que leur visage, et votre front plus dur que
9.

leur front.

donn un front de pierre et de craignez donc point, et n'ayez point de peur devant eux; parce que c'est une maison qui ne cesse point de m'irriter. 10. Et il me dit Fils de l'homme, mettez dans votre cur toutes les paroles que je vous
Je vous
ai

diamant.

Ne

les

dis

et coutez-les attentivement

1 1.

Allez trouver ceux qui ont t

emmens

captifs, les enfans de


et dites-leur
,
:

mon peuple;
le

parlez-leur,

Voici ce que dit


s'ils

Seigneur /zo/re
s'ils

Dieu pour voir


ront de pcher,

couteront, et

cesse-

IL

L'Esprit s

saisit

du prophte.

de moi, et j'entendis derrire moi cette voix avec un grand bruit Bnie soit la gloire du Seigneur du lieu o il
1%,
saisit
;

Alors l'Esprit se

rside.
i3.

J'entendis aussi le bruit des animaux qui

fi'apppient leurs ailes l'une contre l'autre, e^ le

E Z E C H
j

L.

329

bruit des roues qui suivoientles animaux, et le


bruit
14.

comme

d'une grande secousse.


,

et m'emporta d'amertume, et avec lui, et je m'en mon esprit rempli d'indignation. Mais la main

L'Esprit aussi m'clva


allai

plein

moi qui me fortifioit. i5. Je vins au lieu o toientles captifs prs d'un tas de bl qui venoit d'tre coup, et je me joignis ceux qui demeuroient prs du fleuve de Chobar. Je m'assis o ils toient assis et je demeurai l sept jours au milieu d'eux en
du Seigneur
toit avec

versant des larmes.


16.

Aprs que les sept jours furent passs, le


,
:

Seigneur m'adressa sa parole et me dit 17. Fils de l'homme je vous ai donn pour sentinelle la maison d'Isral vous couterez la parole de ma bouche et vous leur annonce,

rez ce

que vous aurez


,

aj^pris

de moi.
:

18. Si lorsque je dirai l'impie Vous serez puni de mort vous ne lui annoncez pas ce que je vous dis, et si vous ne lui parlez pas, afin qu'il se dtourne de la voie de son impit, et

qu'il

vive
je

l'impie

mourra dans son

iniquit,

mais

vous redemanderai son sang. 19. Que si vous annoncez la vrit l'impie, et qu'il ne se convertisse point de son impit, et ne quitte point sa voie impie il mourra dans son iniquit; mais pour vous, vous aurez d,

livr votre
ao.

ame.
si le

Que

juste

abandonne

sa justice, et

33o

E Z E C H

E
;

L.

qu'il commette l'iniquit, je mettrai devant lui une pierre d'achoppement il mourra, parce que vous ne l'avez pas averti il mourra dans son pch, et la mmoire de toutes les actions
;

je

de justice qu'il avoit Faites sera eiace vous redemanderai son sang.
,
,

mais

21. Que si vous avertissez le juste afin qu'il ne tombe point et qu'il ne pcche point dans le pch il vivra de la vraie vie parce que vous l'aurez averti , et vous aurez ainsi dlivr votre ame. 22,. Alors la vertu du Seignevir se saisit de moi et il me dit Levez-vous , sortez la cam, , ,
,
:

pagne

et l je parlerai

avec vous.

. III. E-^chie/ volt la gloire

de Dieu.

23. Je

me

levai

donc,

et je sortis la

campa-

gne
la

et tout-d'un-coup je vis paroitre en ce lieu


,

gloire du Seigneur comme celle que j'avois vue prs du fleuve de Chobar. En mme temps
je

tombai
24.

le

visage contre terre,


,

Et l'Esprit entra en moi me fit tenir sur mes pied>, me parla, et me dit Allez vous enfermer au milieu de votre maison 20. Fils de l'homme, voici des chanes prpares pour vous ils vous en lieront et vous
:

n'en sortirez point.


26. Je ferai

votre palais;

que votre langue s'attachera k que vous deviendrez muet com-

E Z E C H I E L. me un homme qvii ne reprend personne


que
la
jriter,

33i
,

parce maison d'Isral ne cesse point de m'ir-

Mais lorsque je vous aurai parl j'ouvrirai votre bouche et vous leur direz Voici ce que dit le Seigneur notre Dieu Que celui qui coute, coute; que celui qui se repose, se repose, parce que la maison d'Isral m'irrite
fiq.
,

sans cesse.

CHAPITRE
.
.

IV.

Le prophte prdit par

divers temps les ca-

lamits qui vont tomber sur Jrusalem.


fils de l'homme prenez ime I. Ej T pour vous brique, mettez-la devant vous, et tracez dessus le plan de la ville de Jrusalem.
, ,

Figurez un sige form contre elle, des forts btis, des leves de terre, une arme qui l'environne, et des machines de guerre autour de ses murs. 3. Prenez aussi une pole de fer, et vous la mettrez comme un mur de fer entre vous et la ville, et regardez-la d'un visage ferme, et elle sera assige, et vous l'assigerez. C'est un signe pour la maison d'Isral. 4. Vous dormirez aussi sur le ct gauche, et vous mettrez les iniquits de la maison d'Isral %\\v ce ct-l pour autant de jours que vous
2.
,

332

E Z E C H
et

L.

dormirez dessus,
leurs iniquits.
5.

vous prendrez sur vous


trois cent quatre-vingt-

Je vous

ai

donn

annes de leurs iniquits, et vous porterez l'iniquit de la maison d'Isral. 6. Lorsque vous aurez accompli ceci vous
les
,

dix jours

pour

dormirez une seconde fois sur votre ct droit ; vous prendrez sur vous l'iniquit de la maison de Juda pendant quarante jours: c'est un jour que je vous donne pour chaque anne. 7. Vous tournerez le visage vers le sige de Jrusalem, et votre bras sera tendu et vous
et
,

prophtiserez contre
8.

elle.

je vous ai environn vous ne vous retournerez point d'un ct sur l'autre jusqu' ce que les jours

Vous vojez comme


et

de chanes,

du sige
.

soient accomplis,

II.

Autres figures des calamits de


Jrusalem,

9.

Prenez aussi du froment, de l'orge , des


,

f;

ves

des lentilles, du millet, et de la vesce

mettez-les dans

un vaisseau,

et faites-vous-en

des pains pour autant de jours que vous dormirez sur le ct.

Vous

les

mangerez pendant

trois cent quatre-vingt-dix jours.

Ce que vous mangerez chaque jour sera du poids de vingt sicles; et vous en mangerez d'un temps un autre.
10.
/

E 2 E C H
11.
la

L.

233

Vous boirez

aussi de l'eau par


;

mesures

sixime partie du hin et vous

la

boirez d'un

temps
12.

un autre. Ce que vous mangerez sera comme un

pain d'orge cuit sous la cendre.

Vous

le

cou-

vrirez devant eux de l'ordure qui sort de l'homme. i3. Les enfans d'Isral , dit le Seigneur, mangeront ainsi leur pain tout souill parmi
les

nations, vers lesquelles

je les

chasserai.

14.

Je dis alors
!

Ah, ah,

ah, Seigneur

mon

Dieu mon ame n'a point encore t souille, et depuis mon enfance jusqu' maintenant, jamais bte morte d'elle-mme, ou dchire par
d'autres btes, ni

aucune chair impure

n'est

entre dans

ma

bouche.
:

i5. Le Seigneur r[\e rpondit Allez, je vous donne de la fiente de buf, au lieu de ce qui sort du corps de l'homme, et vous en mettrez

avec votre pain.


16.

Et

il

me

dit

Fils

de l'homme,

je vais

briser dans

Jrusalem la force du pain. Ils mangeront le pain au poids, et dans la frajeur; et ils boiront l'eau par mesure, et dans une grande affliction d'esprit 17. Ensorte que n'ayant plus ni pain ni eau, ils tomberont sur les bras les uns des autres, et scheront de faim dans leur iniquit.
:

334

E Z E C H

L.

CHAPITRE
.

V.

L Le prophte donne de nouvelles figures da


malheurs de Jrusalem.

Ci

T vous

fils

de l'homme prenez un
,

rasoi

tranchant, faites-le passer sur votre tte,


4

sur votre barbe, pour en raser tous


et

les poilsj
lej
\

prenez un poids et une balance pour


2.

partager.

Vous

en mettrez un tiers au feu e/le brA


,

lerez au milieu de la ville

jusqu' ce que

le.'

du sige soient accomplis. Vous en pren drez l'autre tiers, et vous le couperez avec l'pe autour cle la ville, vous jetterez au ven
jours
les poils

du

tiers qui restera, et je les pour-

suivrai l'pe nue.


3.

tie

Et vous prendrez de cette troisime par un petit nombre que vous lierez au bore

de votre manteau.
encore quelques-uns ai ceux-ci, et vous les jetterez au milieu du feu et les y brlerez; d'o il sortira une flamme
4.

Vous

tirerez

la maison d'Isral. Seigneur rofre Dieu Cest-l cette Jrusalem c[ue j'ai tablie au milieu des nations, et qui est environne de leurs

qui se rpandra sur toute


5.

Voici ce que dit

le

terres.

E Z E C H
6.
|i

L.

SS5

Elle a mpris

se rendre plus impie


viol

mes ordonnances jusqu' que les nations et elle a plus que toutes celles qui mes prceptes
;

sont autour d'elle. Car


,

ils

ont foul aux p?,ed$

mes ordonnances et ils n'ont point march dans la voie de mes prceptes. 7. C'est pourquoi xoici ce que dit le Seigneur votre Dieu Parce que vous avez surpass en
:

impillQ?, nations qui sont autour de vous,

que vous n'avez point march dans la voie de mes prceptes; que vous n'avez point observ mes ordonnances que vous n'avez pas mme
,

agi

comme les

peuples qui vous environnent;


,

8.
1
\

Je viens vous maintenant


,

dit le Sei-

gneur votre Dieu et j'exercerai moi-mme mes jugemens au milieu de vous la vue des nations;

;.

ej!

Et je ferai parmi vous des choses que je jamais faites, et que je ne ferai point dans la suite, pour punir toutes vos abominations. 10. Les pres mangeront leurs enfans au milieu de vous, et les enfans mangeront leurs pres. J'exercerai dans vous mes jugemens, et je disperserai de tous cts tous ceux qui seront
9.

n'ai

t;

rests de vous.

.
i-

IL

Meriaces de T^ieu contre

le

peuple.

ip

II.
yo//'c

Je jure par moi-mme, dit le Seigneur Dieu, que comme vous avez viol mon

336

E Z E C H

L.

sanctuaire par tous vos crimes, et par toutes vos abominations, je vous rduirai aussi en

poudre, que mon il vous verra sans tre fi* chi, et que je ne serai point touch de compassion.
12.

sera

Le tiers d'entre vous mourra de peste, et consum par la faim au milieu de vous
;

l'autre tiers sera pass au

de vos murs,

et je

de l'pe autour disperserai de tous ctes le


fil

tiers qui sera rest, et je les poursuivrai l'*

pe nue.
i3.

Je contenterai
et

ma

fureur,

je satisferai je

mon
le

indignation dans leurs maux, et


;

me

consolerai

ils

sauront que c'est moi qui suis


ai

Seigneur qui

parl dans

ma

colre, lors-

que mon indignation se sera satisfaite dans leurs maux. 14. Je vous rduirai en un dsert, je vous
rendrai l'objet des insultes des nations qui sont

autour de vous la vue de tous les passans. i5. Et vous deviendrez l'gard des peuples qui vous environnent un sujet de mpris et de maldiction, et un exemple terrible et tonnant, lorsque j'aurai exerc mes jugemens aU milieu de vous dans ma fureur, dans mon indignation, et dans toute l'effusion de ma colre. 16. C'est moi qui suis le Seigneur qui ai parl lors dis-je j que je lancerai les flches per,
:

antes de

la fcunine

qui seront mortelles, que


j'en-

je les lancerai

pour vous perdre j lorsque

verrai

E 2 E C H
bler, et

L.

i^7

Verrai de toutes parts la famine

que je briserai du pain; 17. Lorsque je ferai venir tout ensemble la famine et les btes les plus cruelles pour vous exterminer entirement; que la peste et le sanij; Rgneront parmi vous et que je vous ferai passer au fil de l'cpe. C'est moi qui suis le Seigneur qui ai parl,
,

pour vous accaparmi vous la force:

CHAPITRE
.
I.

VI.
ait

Maux

que

les

Chaldns vont faire

peuple de Jrusalem.
t.

Li E

Seigneur m'cidressa encore

sa parole, et

me
2,.

dit.

les

Fils de l'homme, tournez le visage vers montagnes d'Isral; prophtisez ce ^z/i leur

doit arriver.

Et dites-leur Montagnes d'Isral, coutez la parole du Seigneur voire Dieu Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu aux montagnes, aux collines aux rochers et aux valles Je vais faire tomber l'pe sur vous, je dtruirai vos
3.
: :

hauts lieux.
4.

J'abattrai vos autels; je briserai vos staje

tues, et
idoles.
5.

vous

ferai

tomber morts devant

vos-

J'tendrai
7-

Is

corps morts des enfans

33B

E Z E C H

L.

d'Isral devant yos statues , et je rpandrai vos os autour de vos autels. 6. Les villes seront dsertes dans tous les pays o vous habitez, les hauts lieux seront

dtruits et renverss; vos autels tomberont,


et seront briss; vos idoles ne seront plus ado-

res; vos temples seront abattus, et tous vos


ouvrai>;es priront.
y. Il se fera
,

de vous et Seigneur. 8. Je m'en rserverai quelques-uns parmi vous qui auront chapp de l'pe des nations, lorsque je vous aurai disperss parmi
le

un carnage d'hommes au milieu vous saurez que c'est moi qui suis

les peuples.

Et ceux d'entre vous qui auront t dlivrs se souviendront de moi parmi les nations o ils auront t emmens captifs, parce que je
9.
,

briserai leur

cur qui

toit

tomb dans
,

la for-

nication en se retirant de moi et leurs jeux qui


s'toient

corrompus par
;

la

fornication en se
ils

prostituant aux idoles

et

se dplairont
qu'ils

eux-mmes,

cause des

maux

auront
sont

faits

dans toutes les abominations o

ils

tombs.
10. Us sauront alors que c'est moi qui suis le Seigneur t que ma parole n'a pas t vaine, lorsque j'ai prdit que je leur ferois ces maux.
,

Z E G H
|.
I.

L.

339

Personne ne sera exempt de la punition.


le Seigneut' 'votre

11.

Voici ce que dit


la

Dieu:

tTcippez de

main

et battez

du pied,

et dites:

Malheur sur tous

les

abominations de la
peste.

peuples , et sur toutes les maison d'Isral, parce qu'ils


Id.

priront par T'pe, par la famine et par


12. Celui qui est loin

mourra de peste,

celui

qui est prs prira par l'pe; celui qui sera


rest et qui sera assii^,

mourra de faim,

et

mon
plice.
i3.

indignation se satisfera dans leur sup-

Et vous saurez que je suis le Seigneur ^ lorsque vos corps morts et tout sanglans seront (tendus au milieu de vos idoles, autour de vos autels, autour de vos collines leves, et sur toutes vos hautes montagnes, sous tous vos arbres chargs de feuillages, sous tous vos chnes
touffus , et dans tous les lieux o Ton sentoi t au-

paravant l'odeur des encens que vous brliez en l'honneur de vos idoles.
14. J'tendrai la tefre toute

ma main

sur eux, et

je

rendrai

dsole et abandonne depuis le


ils

dsert de Dblatha, dans tous les lieux o


habitoient
ie
,

et ils

sauront que

c'est

moi qui

suis

Seigneur,

340

E 2 E C H

L.

CHAPITRE
.
I.
.

VIL

Dsolation de Juda,

Le Seigneur m'adressa encore sa parole, et


dit
:

me
le

2,.

Et vous

fils

de l'homme , voici ce que dit


la

Seigneur,
la terre,
3.

le

Dieu de

terre d'Isral

La

fin vient, elle

vient cette

fin

sur

les

quatre coins

de

Votre fin est arrive Je vais maintenant rpandre ma fureur sur vous je vous jugerai selon vos voies et je ferai retomber toutes vos abominations sur vous. 4. Mon il vous verra sans tre flchi, et je ne serai point touch de compassion. Je mettrai sur vous le poids de vos crimes , vos abominations seront au milieu de vous , et vous saurez que c'est moi qui suis le Seigneur. 5. Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Une affliction vient , et tout aussitt il en vient
: :

une
6.

autre.

La fin

vient , la

fin est

proche , elle s'avance

contre vous ; la voil qui vient. 7. Vous qui habitez sur la terre, une ruine
entire vous vient accabler.
le

jour est proche


et

le

Le temps est venu jour du carnage des


je

hommes,
8. C'est

non de

la

gloire des montagnes.

maintenant que

rpandrai de prs

E Z E C H
ma
colre sur vous
,

L.

34

que ma Fureur se satisfera dans vous, que je vous jugerai selon vos voies, et que je vous chargerai de tout le poids de
vos crimes.
fle'chi je ne touch de compassion mais je mettrai sur vous le poids de vos actions criminelles; vos abominations seront au milieu de vous, et vous saurez que c'est moi qui vous frappe, moi qui suis le Seigneur.

9.

Mon

il vous verra sans tre


:

serai point

10.

Le jour

vient, le jour est dj prsent,


fleuri.,

I3.

ruine va tomber;
11.

la verge a pouss ses rejettons.

l'orgueil a

L'iniquit s'est leve sur la verge de

l'impit, et elle ne viendra point d'eux, ni

du

peuple,
ils

ni

de tout
est

le bruit qu'ils

ont

fait; et

n'auront point de repos,


12.

venu, le jour est proche: que celui qui achte ne se rjouisse point, et que celui qui vend ne s'afflige point, parce que
la

Le temps

colre accablera tout le peuple*


i3.

Celui qui vend ne rentrera point en pos-

session de ce qu'il vend; car ceci arrivera penla vie mme de ceux qui vivent prsentement. Les visions prophtiques qui regardent tout le peuple ne seront point vaines, et tout

dant

homme
']^era

reconnotra, qu'au lieu de trouver de

l'appui dans le drglement de sa vie, ilj' trou-

sa perle.
-%'

34*
.

E Z E C H
II. Suite

L,

de la prdiction de ta ruin

prochaine de Juda,

Sonnez de la trompette que tous se pr-^ parent cependant il ne se trouvera personne qui aille au conibat , parce que ma colre est
1

4.

le peuple. L'pe au -dehors, la peste et la famine au -dedans. Celui qui est aux champs mourra par l'pe celui qui est dans la ville sera d-,

sur tout
i5.

Vor par
16.

la

peste et par

la

famine.

sauvs

Ceux d'entr'eux qui s'enfuiront seront et ils seront sur les montagnes comme
,

3es colonibes des valles,

tremblans de crainte

vue de leurs pchs. 17. Toutes les mains seront aiFoiblies , et tous les genoux seront sans force. 18. Ils se revtiront de cilices, et ils seront
^ans
la

saisis

de frajeur

tous les visages seront cou-,


,

verts de confusion

et toutes les ttes

devien-

dront chauves. 19. Leur argent sera jet dehors et leur or sera comme du fumier. Leur argent ni leur or ne les pourra dlivrer au jour de la fureur du Seigneur, ils ne leur serviront point pour se rassasier et pour remplir leur estomac, parre
,

que leur iniquit


chute.

s'en est fait

un

sujet

de

sp, Jls se sont servis

de rornement de

leurs.

i:
colliers

Z E C

L.

343

et ils en images de leurs abominations et de ieiirs idoles. C'est pourquoi je mettrai leur or et leur argent au rang des choses impures 21. Je l'abandonnerai au pillage entre les mains des trangers il deviendra la proie des plus impies de la terre, et ils en useront comme

pour repatre leur orgueil,

ont

fait les

d'une chose
22..

souille'e.

Je dtournerai d'eux

mon

visage
^

et ils

violeront le secret de

mon

sanctuaire

des bri-

gands y entreront,
28. Faites

et le profaneront.

une

fin

leur condamnation, parce

que

la

terre est pleine

du sang des innocens


la ville est

qu'ils

ont rpandu, et que

remplie

d'iniquit.
2.4.

Je ferai venir les plus mcchans d'entre


ils

les

nations,

s'empareront de leurs maisons.


,

Je ferai cesser l'orgueil des puissans

et leurs

ennemis possderont leurs sanctuaires. 25. Les maux fondront sur eux tout d'ua coup, ils chercheront alors la paix, et ils n'en trouveront point. 26. Ils verront venir pouvante sur pouvante; et les bruits affligeans se succderont l'un l'autre. Ils chercheront quelque vision favorable d'un prophte; la loi pi'ira dans la bouche des prtres, et le conseil dans les anciens. 27.

Le

roi sera dans les larmes

le

prince sera

to.ut cauvei't

de tristesse

et les

mains du peu-

344

E Z E C H
;

I :

L.

pie tomberont de frayeur je les traiterai selon leurs uvres, je les jugerai selon qu'ils auront

jug
qui

les

autres

et ils

sauront que c'est moi

sviis le

Seigneur.

CHAPITRE
.
I.

Vin.

Nouvelle vision d'E^kiel.

jLe cinquime jour du sixime mois de


,

1^

sixime anne'e

comme

j'tois

assis

dans

ma

que les anciens de Juda toient assis avec moi au mme lieu la main du Scigneurwo/zDieu tomba tout d'un coup sur moi; ii. Et j,'eus cette vision Quelqu'un me parut comme un feu ardent; depuis les reips jusqu'au bas, ce n'toit qu'une flamme; et depuis les
et
,
:

maison,

reins jusqu'en haut

il

paroissoit

un

airaii;i

incl d'or tincelant de lumire.


3.

Je vis en

mme

temps comme une mai^

qui mevint prendre par les cheveux de ma tte.

Et

l'Esprit m'leva entre le ciel et la terre, et

Jrusalem dans une vision de Dieu, prs \i\ porte intrieure qui vegardoit du ct de l'aquiloq, o toit place l'idole de jalousie

m'amena

pour
4.

irriter le

Dieu

jaloux.

Je vis parotre en ce
le

mme

lieu la gloir?
j'avois

4u Dieu
^ans

d'Isral selon la vision

que

eu^

champ

E
5.

:z
:

E C H

L.

345

Et il me dit Fils de l'homme, levez les yeux du ct de l'aquilon. Et ayant lev les yeux de ce ct-l, je vis du ct de l'aquilon de la porte de l'autel cette idole de jalousie qui toit
l'entre.

. 1 1.

Abominations qui obligent Dieu se


retirer

de son sanctuaire.
Fils

de l'homme voyez^ vous ce que font ceux-ci? Voyez vous les grandes abominations que la maison d'Isral fiiit en
6. Il
:

me dit ensuite

pour m'obliger me retirer de mon ? Et quand vous vous retournerez d'un autre ct, vous verrez des abominations
ce lieu
,

sanctuaire

encore plus grandes.

Et m'ayant conduit l'entre du parvis, je vis qu'il y avoit un trou la muraille 8. Et il me dit Fils de l'homme, percez la muraille; et ayant perc la muraille je vis une
7.
:

porte
9.

bls
lieu.

il me dit Entrez et voyez les effrojar abominations que ces gens- ci font en ce

Et

10. J'entrai et en ce mme temps je vis des images de toutes sortes de reptiles et d'animaux, et l'abomination de la maison d'Isral,
,

et toutes ces idoles toient


ifaille

peintes sur la mu.-

tout-autour.

11.

Et soixante

et dix des anciens

de

la ruai-

346

E Z E C H

L.

tures, et Jzonias
la

son d'Isral toient debout devant ces peinde Saplian, toit au , fils milieu d'eux. Chacun d'eux avoit un encensoir

main

et la

fume de
:

l'encens qui en sor-

toit, s'levoit
12.

en haut.
,

Et il me dit Certes vous vojez fils de l'homme ce que les anciens de la maison d'Isral font dans les tnbres, ce que chacun d'eux fait dans le secret de sa chambre car ils disent Le Seigneur ne nous voit point , le Seigneur a abandonne la terre. i3. Alors il me dit Si vous vous tournez d'un autre ct, vous verrez des abominations encore plus grandes que celles que font ceux-ci. 14. Et m'ajant mne l'entre de la porte de la maison du Seigneur qui regarde du ct
, , ;
: :

du septentrion
16.

je vis

des

femmes
,

assises en ce

iieu qui pleuroient


:

Adonis.
,

Et il me dit Certes vous voyez fils de l'homme, ce qu'ils font et si vous allez encore d'un autre ct, vous verrez des abominations
;

encore plus grandes. 16. Et m'ayant fait entrer dans le parvis intrieur de la maison du Seigneur, je vis l'entre du temple du Seigneur, entre le vestibule etl'autel, environ vingt-cinq hommes qui tournoient le dos au temple du Seigneur, et dont le visage regardoient l'orient , et ils adoroient le
soleil levant.
17.

Et

il

me

dit:

Certes, vous vovez,

fils

de

E Z E C H
,

L.

S47

l'homme ce qu'ils font. Est-ce peu la maison 'de Juda d'avoir l'ait les abominations qu'ils ont
faites

en ce lieu
,

d'avoir rempli la terre d'ini-

quit

et d'avoir

comme

entrepris d'irriter

mon indignation contre eux ? Et vous voyez comme ils approchent de leurs narines un
rameau.
18. C'est

pour
:

cela

que

je les traiterai aussi

dans

ma

fureur

mon

il les verra sans tre

flchi; je

et lorsqu'ils crieront vers


\e les

ne serai point touch de compassion ; moi haute voix, je

couterai point.

l
;

CHAPITRE
.
I.

IX.
hommes.

Le prophhc

voit sept

1 L cria ensuite devant moi avec une vox me dit Ceux qui doivent visiter la ville sont proche et chacun tient en sa main un instrument de mort.
t.

forte, et

r
le

2.

En mme temps
la
,

du ct de

je vis venir six hommes porte suprieure qui regarde vers

septentrion

ayant chacun
Il

la

main un

ins-

triunent de mort.
.lin

y en avoit aussi un au mi-

tlieu d'eux, qui toit revtu


,

dune robe de

fin

et qui avoit

une critoire pendue sur


ils

les

reins, et tant entrs


!

se tinrent prs l'autel

d'a.ii'aiq.

348
3.

E Z E C H
Et
la gloire

L:

du Dieu

d'Isral s'leva

dessus I chrubin o
tre de
avoit
la

elle toit, et vint l'en-

celui qui toit revtu d'une

maison du Seigneur, et elle appela robe de lin, et qui


:

une critoire pendue sur les reins. 4. Et le Seigneur lui dit Passez au travers de laville, au milieu de Jrusalem, et marque?

Vn Thau sur
sent
les
,

le

front des

hommes

qui gmis-

douleur de voir toutes abominations qui se font au milieu d'elle.


et qui sont

dans

la

. II.

Arrtt de mort contre ceux qui ne sont


point marquis du Thau.

5.

Et j*entendis ce
,

qu'il disoit

aux autres:
,

Suivez-le

et passez au travers de la ville

et

frappez indiffremment.
laisse point flchir, et

Qu votre il ne s ne soyez touchs d'au*

une compassion.
tout sans qu'aucun chappe, vieillards, jeunes hommes , vierges femmes et en6.
,

Tuez

fans

mais ne tuez aucun de ceux sur


le

le front

desquels vous verrez

Thau
Ils

mencez par mon sanctuaire.


donc
7.

comcommencrent
crit, et

le

devant

la

carnage par maison ;


il

les plus anciens qui toient

Et

leur dit
le

Profanez

la

maison,

et

parvis de corps tout sanglans, et portez ensuite. Et tant sortis ils allrent tuer

remplissez

tous ceux qui toient dans

la ville.

E Z E C H
aprs qu'ils

L.

349

eurent fait tout ce carnaoe, 8. Et je demeurai l; et m'tant jet' le visag;e contre Hlas hlas hlas, terre je dis en criant
,
:

Seii^neur

mon Dieu perdrez-vous donc


!

ainsi

tout ce qui reste d'Isral

en rpandant votre
la

fureur sur Jrusalem?


9.

Et

il

me
,

dit

L'iniquit de

maison
le

d'Isral, et

del maison de Juda est dans


et elle est

der:

nier excs

monte

son

comble

la

terre est toute couverte de sang, la ville est

remplie de gens qui m'ont quitt


ont dit
:

parce qu'ils
la

Le Seigneur

abandonn

terre, le

Seigneur ne nous voit point.


10. C'est

point flchir,

passion, et

pourquoi m.on il ne se laissera je ne serai point touch de comje ferai tomber sur leurs ttes les

maux
11. lin,

qu'ils mritent.

Alors celui qui loit vtu d'une robe de et qui avoit une critoire pendue sur ses

reins, dit ces mots: J'ai fait ce

que vous m'avez

command.

35o

Z E C H

L.

CHAPITRE
. I.

X.
feti

Ordre de prendre des charbons de


entre les chrubins.

J'eus encore une

vision.

Il

parut dans

le

firmament qui toit sur la tte des chrubinSi pierre de saphir, et comme une espce de trne. 2. Et le Seigneur qui toit sur le trne > dit l'homme vtu d'une robe de lin Allez au milieu des roues qui sont sous les chrubins, et prenez plein votre main des charbons de feii qui sont entre les chrubins, et rpandez- les sur la ville, et il s'y en alla devant moi. 3. Les chrubins toient au ct droit de l maison du Seigneur lorsqu'il y entra, et une

comme une

nue remplit
4.

le

parvis intrieur.

de dessus les chrubins et vint l'entre de la maison , et la maison fut couverte de la nue , et le parvis fut rempli de l'clat de la gloire da
gloire
,

La

du Seigneur

s'leva

Seigneur.
5.

Le bruit des

ailes des

chrubins relen,

lissoit

jusqu'au parvis extrieur

et paroissoi

comme lavoixdu Dieu tout-puissant qui parloit 6. Le Seigneur ayant donc fait ce commandement celui qui toit vtu d'une robe de lin ^

E Z E C H
et lui

L.

35t

Prenez du feu du milieu des roues qui sont entre les chrubins il y alla et
ayant dit
:

se tint
7.

prs d'une des roues. Alors l'un des chrubins tendit sa main
le feu

du milieu des chrubins, vers

qui toit

entre les chrubins; et en ayant pris, il le mit dans les mains de celui qui toit vtu d'une

robe de

lin

qui l'ajant reu, s'en revint.

8. Et il parut dans les chrubins comme une main d'homm.e qui toit sous leurs ailes.

. 1

1.

f^ision de quatre roues.


']q

9.

Voici encore ce que

vis:

11

me

parut

y avoit une et une autre roue roue prs d'un chruijin,

quatre roues prs des chrubins.

Il

prs d'un autre. Les roues paroissoicnt les


voir

comme une
Et toutes

pierre de chrysolithe;
les
si

10.

blables,

comme

une roue

quatre paroissoient semtoit au milieu

d'une autre.

marchoient, elles marchoient de quatre cts, et ne retournoient point en marchant; mais quand celle qui toit les autres suila premire ailoit d'un ct voient aussitt sans tourner ailleurs. leur cou 12,. Le corps des quatre roues
11.

Et

lorsqu'elles

leurs mains, leurs alcs et leurs cercles, toient


pleins d'yeux tout-antour;
i3.

Et

il

appela ces roues devant moi

Les

roues lgres.

352
14;

E Z E G H
Chacun de
ces

L.
avoit quatre
fa-^
1

animaux

ces; la premire toit celle d'un chrubin,

seconde,

celle d'un
la

homme; la

troisime,

cell

d'un lion; et

quatrime,

celle d'un aigle.

i5. Et les che'rubins s'levrent en haut Ctoient les mmes animaux que j'avois yu prs du fleuve de Chobar. 16. Lorsque les chrubins marchoient , le roues marchoient aussi auprs d'eux, et lors que les chrubins tendoient leurs ailes pou s'lever de terre, les roues n'y demeuroien point; mais elles se trouvoent auprs d'eux. 17. Elles demeuroient quand ils demeu

roient , et elles s'levoient quand

ils

s'levoient,

parce que
18.

l'esprit

de vie toit en

elles.

La

l'entre

gloire du Seigneur du temple , et elle

sortit ensuite

de

se plaa sur les

chrubins.

chrubins tendant leurs ailes en haut s'levrent de terre devant moi; et lorsqu'ils partirent, les roues les suivirent aussi. Et les chrubins s'arrtrent l'entre de la
19.

El

les

porte de
eux.

la

maison du Seigneur du ct de

l'orient; et la gloire

du Dieu

d'Isral toit sur

Ctoient les mmes animaux que j'avois vus au-dessous du Dieu d'Isral, prs le fleuve de Chobar , et je reconnus que c'toient des
20.

chrubins.
21.

Chacun

avoit quatre visages et quatre


ailes.

Z E C H
ailes, et
l

L.

353

paroissoit

comme une main d'iiomm

sous leurs ailes.


22.
fet

cette imptuosit avec laquelle

Les faces qui m'y parurent, leur regards, chacun mardevant soi
le
,

clioit

toit les

mmes que

j'avois

Vus prs

fleuve de Chobar.

CHAPITRE
.

XL
et

Prophtie contre Ji^onias

contre

Phdtias.
ensuite m'leva en haut, et me porte orientale , de la maison du Seigneur, qui regarde le soleil levant. Je vis alors l'entre de la porte vingt-cinq hommes, et j'appercus au milieu d'eux Jzonias , fils
I.

L'esprit
la

mena

d'Azur

et Fheltias

fils

de Banaas

princes

du peuple i. Et l'Esprit
sont-l

me dit Fils de l'homme , ce ceux qui ont des penses d'iniquit, et qui forment des desseins pernicieux en cette
:

ville
3.

En

disant

Nos maisons ne
?

sont-elles pas
ville est
et

bties

depuis long-temps

Mais cette

comme la chaudire qui est sur le feu ^ Bommes la chair quon mettra dedans.
4.

nous

pourquoi prophtisez sur leur sujt, fils de l'homme prophtisez. 5. En mme temps l'Esprit de Dieu me saiC'est
,

7.

354
sit, et

E Z
me
:

EC

L.

dit

Parlez; voici ce que dit e Sei-

gneur
cur.

Voici ce que vous avez dit, maison d'Isral, et je connois les penses de votre
6. Vous avez tu un grand nombre de personnes dans cette ville, et vous avez rempli ses rues de corps morts.
7. C'est

notre

pourquoi voici ce que dit le Seigneur Dieu Ceux que vous avez tus, que vous
:

avez tendus morts au milieu de

la ville,

ceux-

sont

la

chair, et la ville est


je

la

chaudire; et

pour vous,
cette ville.
8.

vous

ferai sortir

du milieu de
tomber

Vous craignez
,

l'pe, et je ferai

sur vous l'pe dit le Seigneur notre Dieu. 9. Je vous chasserai du milieu de cette ville; je vous livrerai entre les mains des ennemis,
et j'exercerai

sur vous mes jugemens

les plus

rigoureux.
10.

Vous

prirez par l'pe, je vous jugerai


,

dans
c'est

les confins d'Isral

et

vous saurez que

moi qui

suis le Seigneur.

11. Cette ville ne sera point une chaudire i votre gard, et vous ne serez point comme la, chair au milieu d'elle; mais je vous jugerai!

dans
12.

les confins d'Isral,


{

moi qui suis le Seigneur; parce c|ue vous n'avez point march dans la voie de mes prceptes et que vous n'avez point observ mes ordonnances, mais que

Et vous saurez que

c'est

E Z E C H

L.

355

vous vous c-tes condui ts selon les coutumes des nations qui vous environnent.

. II.

Mort de Phdnas. Retour et bonheur


des cavtifs.

i3.

Comme
fils

je

proplitsos de cette sorte,


je

tomhaute voix , en disant Hlas , hlas hlas Seigneur mon Dieu vous achevez donc de perdre ce
Pheltias,
bai le visao;e

de Banaas mourut. Alors


,

contre terre
:

et je criai
, ,

qui reste d'Isral?


14.

Et
:

le

Seigneur m'adressa sa parole, et

me

dit

de l'homme , vos frres vos frres la maison d'Isral sont tous ceux qui les habitans de Jrusalem ont dit Allez-vous-en bien loin du Seigneur; c'est nous qui la terre a t donne pour la
i5. Fils
,

d'is-je y

vos proches et toute


,

possder.
16. C'est

pourcjuoi voici ce que dit


:

le Sei-

gneur votre Dieu Quoique je les aie envoys loin parmi les nations et que je les aie disperss en divers pays je ne laisserai pas de sanctifier leur petit nombre dans les pays o
si
, ,

ils

sont
17.

alls.
:

Dites-leur donc

Voici ce que dit

le Sei-

gneur

votreVi'x^w.: Je vous rassemblerai du mi-

lieu des

peuples;

je

vous runirai des pavs o

356
encore
i8.
la

E Z E C H
,

L.

vous avez t disperss


terre d'Isral.

et je

vous donnerai
j

Ilsj MrQYont de nouveau


d'elle tout ee

etilsteront

du milieu
19.

qui lui a t un sujet de

chute, et toutes ses abominations.

un mme cur, un esprit nouveau j'terai de leur chair le cur de pierre, et je leur donnerai un cur de chair, so. Afin qu'ils marchent dans la T^oie de mes prceptes, qu'ils gardent ce que je leur ai ordonn, et qu'ils le fassent; qu'ils soient mon peuple, et que je sois leur Dieu. 2 1 Mais pour ceux dont le cur s'abandonne ce qui leur est un sujet de chute, et leurs abominations je ferai retomber leurs crimes
Et
je

leur donnerai tous

et je rpandrai dans leurs entrailles


;

sur leurs ttes


2,2.

dit le Seigneur votre Dieu. Alors les chrubins levrent leurs ailes en haut, les roues s'levrent avec eux, et la gloire du Dieu d'Isral toit sur les chrubins. 23. Et la gloire du Seigneur monta du mi,

lieu de la ville, et alla s'arrter sur la

montagne qui est l'orient de la ville. 24. Aprs cela l'Esprit m' leva en haut, et me ramena en vision par la vertu de l'Esprit de Dieu en Chalde vers le peuple qui toit captif; et la vision que j'avois eue s'tant va,

nouie de

mon

esprit,
Sei-

20. Je dis

au peuple captif tout ce que le


fait voir.

gneur m'avoit

E Z E C H

L.

35/

CHAPITRE
.
I.

XII.

Captivit de Jrusalem et de son roi


figure par plusieurs signes,

1.

Le
dit

Seigneur m'adressa encore


:

sa parole, et

me

2. Fils

de l'homme vous demeurez au milieu


,

d'un peuple qui ne cesse point de m'irriter,

au milieu de gens qui ont des yeux pour voir,


et ne voient point qui ont des oreilles pour entendre et n'entendent point , parce que c'est un peuple qui m'irrite sans cesse. 3. Vous donc fils de l'homme, prparez pour vous ce que peut avoir vme personne qui
; ,
,

quitte sou pays pour aller ailleurs

vous ferez

transporter vos meubles devant eux en plein jour, et vous, passerez VQUs-mme d'un lieu

un autre devant
feront attention
;

leurs yeux,

pour voir

s'ils

pare<[ue c'est un peuple qui

ne cesse point de m'irriter. 4. Vous transporterez hors de chez vous leurs yeux pendant le four tous vos meubles, comme un homme qui dloge; et vous en sortirez vous-mme le soir devant eux , comme un homme qui sort de chez lui pour aller demeujcer ailleurs. 5.

Percez devant leurs jeux

la

muraille de

35

E Z E C H
,

L.

votre maison et sortez-en par l'ouverture que vous aurez faite. 6. Vous aurez des hommes qui vous porteront sur leurs paules devant eux ; on vous emportera dans l'obscurit , vous vous mettrez un voile sur le visage et vous ne verrez point la terre car je vous ai choisi pour tre comme un signe et un prodige k la maison
,
:

d'Isral.
7.

Je

fis

donc ce que

le

Seigneur m'avoit

command; je transportai mes meubles en plein jour comme un homme qui dloge pour aller ailleurs. Le soir je fis de ma propre main un
,

trou la muraille de ma maison et je sortis dans l'obscurit, des hommes me portant sur leurs paules devant tout le peuple. 8. Le matin le Seigneur m'adressa sa parole,
_,

et

me dit
9. Fils

de rhomme , le peuple d'Isral le peuple qui m'irrite sans cesse ne vous a-t-il point dit Qu'est-ce donc que vous faites? 10. Dites-leur Voici ce que dit le Seigneur o-'Olre Dieu Cette prdiction de maux tombera sur le chef qui est dans Jrusalem, et sur toute la maison d'Isral qui est au milieu
,
:
: :

d'eux.
1

1.

Dites-leur

Je suis le prodige qui prdis

leurs maux.
^Is

Ils souffriront tout ce que j'ai fait: passeront ainsi d'im pays en un autre, et

gergat rmneus captifs,

E Z E C H
12.

L.

359

Le chef qui

est

au milieu d'eux sera emil

port surles paules;


ils

sortira dans l'obscurit,

perceront

}a ville. afin

la muraille pour le taire sortir de Son visage sera couvert d'un voile ,
la terre.
,

que son il ne voie rien sur


Je jetterai

i3.

mon

rets sur lui

et

il

sera

pris dans

mon

filet.

Je l'emmnerai Babvlone
il

dans
14.

la

terre des Chaldens. Cependant

ne la

verra point, et

il y mourra. Je disperserai de tous cts taus ceux qui


,

sont autour de lui


et qui

tous ceux qui


;

le

gardent,

composent

ses troupes

et je les

pour-

suivrai l'pe nue.


i5. Et ils sauront que c'est moi qui suis le Seigneur, quand je les aurai rpandus en divers pays, et que je les aurai disperss parmi

les

peuples^

16. Je me rserverai d'^entr'euxun petit nombre d'hommes, qui chapperont l'pe, la famine et la peste, afin qu'ils publient tous

leurs crimes parmi les nations o


t envoys
;

ils

auront

et

ils

sauront que

c'est

moi qui

suis le Seigneur.

IL Vie

misrable de ceux qui resteront a

Jrusalem.
17.

Le Seigneur m'adressa

sa parole

et

me

dit:
iS. Fils

de l'homme, mangez votre pain dans

S6o
1^ tristesse.

E Z E C H

L.
la hte et

'pouvante, buvez votre eau


19.

dans

le

Et vous direz ce peuple Voici ce que Seigneur 'volre Dieu dit ceux qui habitent
:

dans Je'rusalem, dans geront leur pain dans


leur eau dans

le la

pajs d'Isral
frayeur, et

Ils

man-*

ils

boiront

peuple'e autrefois deviendra toute dsole, cause de l'iniquit de tous ceux qui y habitent. 2,0. Ces villes qui sont maintenant habites
l'affliction, et cette terre si

deviendront des solitudes , la terre sera d-, serte et vous saurez que c'est moi qui suis 1 Seigneur.
;

m. Discours
21.

impies des Juifs. Kritl de

la parole de

Dieu,
la

Le Seigneur m'adressa encore


dit:

parole,

et

me
2,2.

Fils

qu'ils font

maux

de l'homme, quel est ce proverbe courir dans Isral , en disant Les qu'on nous prdit sont diffrs pour
:

long-temps et toutes les visions des prophtes iront en fume? ia3. Dites-leur donc Voici ce que dit le Sei^ gneur votre Dieu Je ferai csser ce proverbe ^ t on ne le dira plus l'avenir dans Isral: Assurez-leur que les jours sont proches , et qjt& ifoutes les visions des prophtes seront bi^Lok
,
:
:

uccomplisx

E Z E C H
24.

L.

36i

Les visions l'avenir ne seront point

vaines, etles prdictions ne seront point incertaines /z/ambigus au milieu des enf'ans d'Isral.
ii5.

Je parlerai
;

moi-mme

qui suis le Seij'aurai

gneur

et toutes les paroles

que

pronon-

ces seront accomplies sans retardement. Et pendant vos jours mmes, peuples qui ne cessez point de m'aigrir, dit le Seigneur yotre

Dieu
dit.

je

parlerai

et j'excuterai ce

que

j'aurai

26. et

Le Seigneur m'adressa ensuite sa parole,


dit
:

me

27. Fils de l'homme, coutum de dire Les


:

la

maison d'Isral
les

a ac-

visions de celui-ci sont

bien loignes, et
futurs.
2,8.

il

prophtise pour

temps

Dites-leur donc: Voici ce que dit le Seil'avenir


j'ai

gneur Tolre Dieu: Mes paroles


s'accomplira, dit
le

ne
dit

seront point diffres; mais tout ce que

Seigneur voire Dieu.

CHAPITRE
.

XIIL
prophtes^

L Malheur aux faux

I.

IjE Seigneur me parla encore en ces termes,

et

me

di

2,. Fils de l'homme, adressez vos prophties aux prophtes d'Isral, qui se mlent de pro-

phtiser; et vous direz ces gens-l qui pro-

36a
Seigneur.

E Z E C H
:

L.
la

phtisent de leur tte

Ecoutez

parole du

3. Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Malheur aux prophtes insenss qui suivent
:

leur propre esprit, et qui ne voient rien.


4.

Vos prophtes,

Isral

ont t parmi

vous
5.

comme
Vous

des renards dans les dserts.

monts contre V ennemi^ vous ne vous tes point opposs comme un mur pour la maison d'Isral , pour tenir ferme dans le combat au jour du Seigneur. 6. Ils n'ont que des visions vaines, et ils ne prophtisent que le mensonge en disant Le Seigneur a dit ceci , quoique le Seigneur ne
n'tes point
et
,
:

les ait point

envojs, et

ils

persistent assurer

ce qu'ils ont dit vine

fois.

7. Les visions que vous avez eues ne sontelles pas vaines, et les prophties que vous publiez, ne sont-elles pas pleines de menson*

Et aprs cela vous dites C'est le Seigneur qui a parl, quoique ce ne soit point moi qui aie parl. 8. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur voire Dieu Parce que vous avez publi des choses vaines, et que vous avez eu des
ges
?
:

visions de

mensonge,

je

viens vous, dit


les

le

Seigneur voire Dieu. 9. Ma main s'appesantira sur


qui ont des visions vaines, et
le
(pii

prophtes

prophtisent

mensonge

ils

ne se trouveront point dans

E Z E C H
l'assemble de

I
;

L.

363

peuple ils ne seront point ils. crits dans le livre de la maison d'Isral n'entreront point dans la terre d'Isral et vous saurez que c'est moi qui suis le Seigneur voire
;
,

mon

Dieu
10. lui

Parce

qu'ils ont sduit


la

mon

peuple, en

annonant
ils

paix, lorsqu'il n'y avoit point


blissoit
la

de paix.
muraille
le,
,

Lorsque mon peuple


l'ont

une

enduite avec de

boue seu-

sans y mler de la paille.

11.
i

Dites ceux qui enduisent la muraille


,

ij

tombera, parce qu'il viendra une forte pluie, que je ferai tomber
sans y rien mler
qu'elle

'

'i

de grosses pierres qui l'accableront , et soufller

un vent imptueux qui


terre.
12.

la

renversera par

Et quand on verra que la muraille sera tombe, ne vous dira-t-on pas alors O est l'enduit dont vous l'aviez enduite? i3. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur yotre Dieu Dans mon indignation je ferai clater des tourbillons et des temptes ; les torrens de pluie se dborderont dans ma fureur, et de grosses pierres tomberont dans ma colre, pour renverser tout ce qui se ren:
:

contrera.
14. Et je dtruirai la muraille que vous avez enduite sans rien mler avec la boue je l'ga;

lerai la terre; et

demens,

elle

on en verra parotre les fontombera, et celui qui r avoit en-

364
saurez que
i5.

E Z E C H
c'est

L.
;

didte sera envelopp dans sa ruine

et

vous

moi qui

suis le Seigneur.

indignation se satisfera dans la muraille, et dans ceux qui l'enduisent sans y mler ce qui l'auroit affermie; je vous dirai alors:
muraille n'est plus, et ceux qui l'avoient enduite ne sont plus; i6. Us ne sont plus ces prophtes d'Isral qui
se mloient de prophtiser Jrusalem et qui avoient pour elles des visions de paix, lors,

Mon

La

qu'il n'j avoit


^/otre

point de paix, dit

le

Seigneur

Dieu.

. II.

Malheur aux fausses prophtesses.


fils

de l'homme, tournez le visage contre les filles de votre peuple qui se mlent de prophtiser de leur fte et de leur propre cur, et prophtisez contre elles, 18. Et dites Voici ce que dit le Seigneur 'i'Olre Dieu Malheur celles qui prparent
17.
:
:

Et vous,

des coussinets pour les mettre sous tous les coudes, et qui font des oreillers pour en ap-

puyer

la tte des personnes de tout ge , afin et qui lorsde surprendre ainsi les mes qu'elles ont surpris les mes de mon peuple les assurent que leurs mes sont pleines de vie. 19. Elles ont dtruit la vrit de ma parole dans l'esprit de mon peuple pour une poigne
;
,

d'orge et pour un morceau de pain, en tuant

E Z E C H
les

L.
,

365
et

mes qui n'toient point mortes


la vie celles
,

en prola

mettant
\tes

qui n'toient point vivan-

et sduisant ainsi

par leurs mensonges

crdulit inconsidre de

mon

peuple.

20. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Je viens vos coussinets par lesquels vous surprenez les araes comme des oiseaux qu'on prend dans leur vol; je rom:

prai vos coussinets entre vos bras, et je laisse1

rai aller les

mes que vous avez prises ces mes


,

qui dvoient voler.

mon

romprai vos oreillers, je dlivrerai peuple de votre puissance et ils ne seront plus l'avenir exposs en proie entre vos mains; et vous saurez que c'est moi qui suis
21. Je
,

le Seii^neur.

22. Car vous avez afflig le cur du juste sur de fausses suppositions, lorsque je ne l'avois point attrist moi-mme ; et vous avez fortifi les mains de l'impie pour l'empcher de revenir de sa voie mauvaise et corrompue et de
,

trouver

la vie.

pourquoi vous n'aurez plus vos fausses visions l'avenir et vous ne dbiterez plus vos \^\x\diow% fantastiques j parce que je dlivrerai mon peuple d'entre vos mains; et que vous saurez que c'est moi qui suis le Sei23. C'est
,

gneur.

366

Z E C

L.

CHAPITRE
.
I.

XIV.
les

Malheurs qui vont fondre sur


idoltres.

Juifs

I.

(Quelque s- UN s
11,

des plus anciens d'Tsrael


'

l'tant

venu voir, ils s'assirent devant moi. Alors le Seigneur m'adressa sa parole^ et
:

me

dit

3. Fils de l'homme ceux que vous voyez ont dans leur cur les impurets de leurs idoles
,

et

ils

se sont affermis dans cette iniquit scan,

daleuse quoique
visage.

le

contraire paroisse sur leur

des qu'ils
4.

Comment donc rpondrai-je aux demanme font ?


:

pourquoi parlez-leur, et leur dites: Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Tout homme de la maison d'Isral , qui a renferm
C'est

ses inij)urets dans son

cur

et cjui s'est affer,

mi dans son iniquit scandaleuse


(|ui

quoiqu'il

fasse parotre le contraire sur son visage, et

prophte pour savoir par lui ma rponse je lui rpondrai moi qui suis le Seigneur selon toutes ses impurets ju il cache en lui-mme j 5. Afin que la maison d'Isral soit surprise
viendra trouver
;

le

dans

le

dregleinent de son

se sont retirs de

moi

cur, par lequel ils pour suivre toutes

leurs idoles.

E Z E C H
6.

L.

367
d'Isral
:

: pourquoi dites la Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Con-

C'est

maison

vertissez-vous, et quittez vos idoles, et d-

tournez vos visages de toutes vos abominations.


7.

Car

si

quel qu'il

un homme de la maison d'Isral puisse tre, ou un tranger d'entre


qui sont en Isral s'loigne de

Jes proslytes

moi

et
,

cur

et s'tant affermi
,

garde toujours ses idoles dans son dans son iniquit scanquoiqu'il fasse parotre le contraire
le

daleuse

sur son visage, vient trouver


savoir par lui
;

prophte pour
qui suis
le Sei-

ma rponse moi

gneur,

je

rpondrai cet homme-l par-moi-

mme.
8.

Je regarderai cet

homme dans ma colre


je
je
le

_,

j'en ferai

insultes
lieu de

un exemple des hommes,


;

rendrai l'objet des

mon peuple

et

l'exterminerai du mivous saurez que c'est

moi qui
9.

suis le Seigneur.

Et lorsqu'un prophte tombera dans l'erreur, et Y\^on.Vdi faussement j c'est moi qui suis le Seigneur qui aurai tromp ce prophte ;
j'tendrai

ma main sur lui et je l'exterminerai du milieu de mon peuple d'Isral.


,

10. Ils

porteront tous deux

la

peine de leur

iniquit, et le peuple qui aura dsir d'tre s-

duit, et le prophte qui en a t le sducteur;


11.

Afin que

la

maison

d'Isral ne s'gare

plus l'avenir en se retirant de moi, et qu'elle

S68

E Z E H

L.

ne se corrompe plus dans tous ses crimes paf ma loi; mais qu'ils soient tous mon peuple et que je sois leur Dieu, dit le Seigneur des armes.
lesquels elle a viol
,

. II.

Pouvoir d* un petit nombre de justes,


sa parole,

12.

Le Seigneur m'adressa encore


dit
:

et

me

i3. Fils de l'homme, lorsqu'un pays aura pch contre moi et qu'il se sera endurci dans le violement de mes prceptes j'tendrai ma
,
,

main sur ce
j'y

pajs-l, je briserai la force


la

enverrai

famine, et
btes.

j'y

ferai

du pain, mourir les

hommes avec les 14. Que si ces


et

trois hommes No , Daniel Job se trouvent au milieu de ce pays-l, ils dlivreront leurs mes par leur propre justice, dit le Seigneur des armes.
,

i5.

Que

si

j'envoye en ce pays-l des btes


le

farouches pour

dtruire, et qu'il devienne

inaccessible sans

que personne y puisse plus

passer cause des btes


16.
^>ofre

Je jure par moi

Dieu

que

si

-mme dit le Seigneur ces trois hommes sont en ce


,

pays-l,

ils

n'en dlivreront ni leurs

fils,

ni

leurs
et

filles,

que
17.
si je

le

mais qu'eux seuls seront dlivrs, pays sera dtruit.


je fais

Que si

venir l'pe sur ce pays-l


:

et

dis l'pe

Passez au travers de ce
pays-l.

Z E C H
teays-l, et

L.

369
avec les

que

j'y

tue les

hommes
s'v

btes

i8. Si ces

trois
,

hommes
,

trouvent en
,

mme temps
gneur
ieurs votre
fils, ni

je

jure par

moi-mme

dit le Sei-

Dieu
leurs

qu'ils n'en dlivreront ni

filles;

mais qu'eux seuls se-

ront dlivrs.
19.
l
,

Que
si

si

j'ehvoye la pest contre ce pnvs-

et

je

rpands

mon
;

indignation sur lui

par un arrt sanglant pour en exterminer ls

hommes
20,

avec

les btes

Et que No, Daniel et Job s'y trouvent en mme temps, je jure par moi-mme, dit le Seigneur votre Dieu qu'ils n'en dlivreront ni
,

leurs

mais qu'ils n'en dlivreront que leurs propres mes par justice.
fils, ni

leurs

filles,

2.1.

Mais
:

voici ce

Dieu

Si j'envoje tout

que dit le Seigneur votre ensemble contre Jru, ,

salem ces quatre plaies mortelles l'pe l famine, les btes farouches et la peste, pour faire mourir dans elle les hommes avec les
btes
;

en restera nanmoins quelques-uns qui se sauveront, et qui en feront sortir leurs fils et leurs filles; et ils vous viendront trouVer, et vous verrez quelle a t leur conduite et leurs uvres, et vous vous consolerez des
2.2. Il

maux que
2.3.

j'aurai fait

tomber sur Jrusalem,


dont
je l'aurai

et de toute l'affliction

accable.

Ilsvousconsoleront,^/.5-yV^ lorsque vous


7.

Aa

37

E Z E C H

L.

verrez quelle a t leur voie et leurs uvres ; et vous reconnotrez que ce n'aura pas t sans un juste sujet que j'aurai fait fondre sur Jru-

salem tous
le

les

maux dont
Dieu.

je l'aurai afflige, dit

Seigneur

^lolre

I.

CHAPITRE XV. comme Uimpie


trait

le bois

de la

vigne.

I.

Le Seigneur m'adressa encore sa parole, et


dit:
2,.

me
la

Fils de l'homme, que fera-t-on du bois de vigne si on le compare tous les autres arbres qui sont dans les bois et dans les forts? 3. En peut-on prendre pour quelque ouvrage de bois ou en peut-on faire seulement
,

une
4.

cheville

pour y pendre quelque chose


?

dans une maison

On
,

le

pture; la l'autre bout et le milieu est rduit en cendres aprs cela sera-t-il bon quelque chose? 5. Lors mme qu'il ctoit entier il n'toit
:

met dans le feu pour en flamme en consume l'un et

tre la

bon

rien; combien plus sera-t-il inutile k

toutes sortes d'ouyrages aprs que le feu l'aura

dvor

6. C'est

pourquoi voici ce que

dit le Sei-

fe

Z E C H
:

E
le

L.

gfi

^iieiir votre

Dieu

Comme

bois des arbres

la vii^ne est jet je traiterai

des forts tant utile divers usages j celui de au feu pour en tre consum j

de

mme

les

babitans de Jru-

salem.
7,

Je les regarderai dans


,

ma

colre. Ils sor-

tiront d'un feu

tomberont dans un autre qui les consumera et vous saurez que c'est moi qui suis le Seigneur, lorsque je les aurai regards dans ma colre 8. Et que j'aurai rendu leur terre dserte et
et
ils
;
_,

inaccessible, parce qu'ils ont viol nia loi


le

dit

Seigneur votre Dieu.

CHAPITRE
.
I.

XVI.
les biens

Dieu

reproche

aux Juifs

quil

leur a faits.

t.

LjE Seigneur me parla encore et me dit: . Fils de l'bomme, faites connotre Jru,
:

salem ses abominations, Voici ce que dit le 3. Et vous lui direz Seigneur Dieu Jrusalem Votre race et Votre origine vient de la terre de Cbanaan ; Votre pre toit Amorrben , et votre mre Cthcnne.
:

venue au monde, au jour de votre naissance, on ne vous a point


4.

Lorsque vous

tes

Sys

E Z E C H

L.

coupe comme aux autres enfans, le conduit pat* o vous receviez la nourriture dans le sein de votre mre: vous ne ftes point lave dans l'eau qui vous auroit t alors si salutaire ni
,

enveloppe de langes. 5. On vous a regarde d'un il sans piti, et on n'a point eu de compassion de vous pour vous rendre quelqu'une de ces assistances ; mais on vous a jete sur la terre nue au jour de votre naissance , comme une personne pour qui l'on n'avoit que du mpris. 6. Passant auprs de vous je vous vis foule aux pieds dans votre sang et je vous dis lorsque vous tiez couverte de votre sang: Vivez, quoique vous soyez, vous dis-je, couverte de
purifie avec le sel
,

ni

votre sang; vivez. 7. Depuis ce temps -l

_,

je

vous

ai fait

crotre

champs, vous vous vous tes avance en ge, vous tes venue au temps que les filles pensent se parer, votre
l'herbe qui est dans les

comme

avez cr, vous tes devenue grande,

sein s'est
,

marie de confusion.
8. J'ai

form, vous avez t en tat d'tre et vous tiez alors toute nue et pleine
pass auprs de vous
j'ai

et je

vous

ai

considre;
toit le

vu que le temps o vous


;

tiez,

temps d'tre aime


et
j'ai

vous

mon vtement,
ai

j'ai tendu sur couvert votre ignoj'ai

minie. Je vous

jur de vous protger j

lait

une

alliance avec vous, dit le

Seigneur voir^

E Z E C H
DJen
,

et

vous tes

E L. devenue comme une


I
,

3-3
ptT-

sonne qui toit moi. 9. Je vous ai lave dans Teau je vou-s ai purifie de ce qui pouvoit vous souiller, et j'ai i^pandu sur vous une liuile de pmfum. 10. Je vous ai donn des robes en broderie, et une chaussure magnifique. Je vous ai orne

du

lin le

plus beau
les

et je

vous

ai

revtue des

habillemens
11.

plus

fins et les

plus riches.

Je vous ai pare des ornemens les plus prcieux; je vous ai mis des brasselets aux mains, et un collier autour de votre cou.
12. Je vous ai donn un ornement ^/^orpour vous mettre sur le front , et des pendans d'oreilles , et une couronne clatante sur votre

tte.
i3.

Vous avez

t pare d'or et d'argent, et

vtue de

de robes en broderie, et de diverses couleurs. Vous vous tes nourrie de la plus pure farine de miel et d'huile Vous avez acquis une parf^iite beaut, et vous tes parvenue jusqu' tre reine.
fin lin et
,
:

14.

Votre

nom

est

devenu clbre parmi


,

les

peuples, cause de

l'clat

de votre visage par-

ce que vous tiez devenue parfaitement belle,

parla beaut que j'avois moi-mme mise e vous, dit le Seigneur votre Dieu.

Aa^

374
.

E Z E C H

L.

IL Ingratitude des
.

Juifs.

Leur confiance

en eux-manes Leur idoltrie,

vous avez mis votre confiance en votre beaut, vous vous tes abani5.

Et aprs
la

cela

donne'e

fornication dans votre gloire, et


les passans,

vous vous tes prostitue tous

pour

tre asservie leur passion.

i6. Vous avez pris de vos riches vtemens que vous avez cousus Pun l'autre pour en faire les ornemens de vos hauts lieux, o vous vous tes plonge dans la fornication d'une rnanire qu'on n'a jamais vue, et qu'on ne

verra jamais. 17. Vous avez pris ce qui servoit vous parer, et qui toit fait de mon or et de mon arr gent et que je vous avois donn, et vous ea avez form des images d'hommes, auxquelles vous vous tes prostitue.
,

i8.

Vous avez
;

liverses couleurs, et

idoles

et

vtemens brods de vous en avez couvert vos vous avez mis mon huile et mes parpris vos
elles.

fums devant
19.

Vous
donn
dont

leur avez prsent,

comme un
je
,

sa-

crifice d'agrable

odeur,

le

pain que

vous

avois

et la plus

le miel

je

vous avez fait Seigneur ;^o//eDitu.


,

pure farine l'huile et vous avois nourrie; voil ce que et dont je suis tmoin , dit le.

E 7 K C H
so.

L.

S75

Vous

avez pris vos


ces idoles,

fils

et vos filles q\ie


,

vous les dvorer au feu. Ne comprenez-vous pas combien est grand le crime par lequel vous vous tes ainsi prostitue aux idoles F
et

vous aviez engendres pour moi


avez sacrifis

en

les faisant

21. Vous avez immol mes enfans ; et en les consacrant vos idoles , vous les leur avez

abandonns.
2,.

Et aprs toutes

ces abominations et ces

prostitutions, vous ne vous tes point souve-

nue des jours de votre jeunesse lorsque vous tiez toute nue pleine de confusion et foule
,

aux pieds dans votre sang.

Et aprs toutes ces mchancets , malheur malheur vous, dit le Seigneur j^olre^ Dieu.
sS.
,

. III. Suite des idoltries des Juifs,

24.

Vous avez

bti

pour vous un

lieu

infme,

et

vous vous tes prpar dans (ou tes les places publiques une maison d'impudicit. 20. Vous avez dress l'entre de toutes les
rues
tion
ble
; ;

la

marque publique de votre

prostitu-

vous avez rendu votre beaut abomina-

vous vous tes abandonne tous les passans et vous avez multipli les crimes de votre honteuse fornication. ^6. Vous You!? tes prostitue aux enfans de
,

a^

Sy

E Z E C H
,

L.
,

l'Egypte qui sont vos voisins et qui ont de i2;rands corps et vous avez commis infamie sur

pour irriter ma colre. zy. Mais je m'en vais maintenant tendre ma main sur vous je vous tcrai ce que j'avois accoutum de vous donner; et je vous livrerai la passion des filles de la Palestine qui vous
iiilamie
;

hassent

et qui

rougissent elles-mmes de

l'impit criminelle de votre conduite.

Et n'tant pas encore satisfaite de ces excs vous vous tes prostitue aux enfims des Assyriens et aprs cette prostitution vous n'avez pas encore t contente. ^9- Vous avez pouss plus loin votre forni-. cation et vous avez commis crimes sur crimes dans la terre de Chanaan avec les Cbaldens et aprs cela mme vous n'avez pas t
2.8.
, ;
, ;

satisfaite.

3o.

Comment
,

purifierai-je

manlenant yoXx>
,

cur

dit le

Seigneur votre Dieu

puiscjue

toutes ces actions cjue vous faites sont les actions d'une

femme
?

prostitu, et qui a secou

toute honte
3i.

Car vous vous tes bti un lieu infme l'entre de toutes les rues et volis vous tes fait une retraite d'impudicit dans toutes les
,

places publiques.

Vous

n'avez pas

mme
;

conmie une courtisane qui ddaigne ce qu'on lui oiT're pour se mettre plus baut prix Sa. Mais comme une femme adultre qi
,

377 cherche des trangers en se retirant de son


I

E Z E C H

L.

mari.
33.

On donne une rcompense


;

toutes les

femmes prostitues mais vous avez pay vous-

mme

vous aimoient et vous leur faisiez des prsens afin qu'ils vinssent de tous cts pour commettre avec vous une
tous ceux
cpii
,
,

infamie dtestable.
34. Ainsi
il

vous

est arriv dans votre pros-

titution tout le contraire de oe qui arrive aux

femmes prostitues
vous-mme
recevoir
,

il

n'y aura point de for:

nication semblable la vtre


le

car ayant pay

prix de vos crimes au lieu de le


fait

vous avez

tout le contraire de

ce que les autres font,

. I

V. Menaces de Dieu contre


pourquoi coutez
prostitue.
dit le
la

les Juifs.

35. C'est

parole du Sei-

gneur

femme

36. Voici ce

que

Seigneur TOtre Dieu

Parce que vous avez dissip tout votre argent, et que vous avez dcouvert votre ignominie dans vos fornications attirant ainsi ceux que vous aimiez et dans les abominations de vos
,
,

idoles

en leur donnant
sacrifis;

le

sang de vos enfans

que vous avez

37. Je vais assembler contre

vous tous ceux

auxquels vous vous tes prostitue 5 tous ceux pour qui vous avez brl
qui vous aimoient
,

378 de passon
je les
,

E Z E C H

L.
;

avec tous ceux que vous liaYssiez

assemblerai tous de toutes parts, je leur dcouvrirai votre honte, et toute votre infa38, Je

mie parotra devant eux.


vous jugerai
,

comme on

juge
le

les

fem-

mes

adultres

et qui ont

je ferai

rpandre le fureur et de jalousie. 89. Je vous livrerai entre les mains de vos ennemis, et ils dtruiront votre lieu infme,
et renverseront votre retraite d'impudicit. Ils

sang, et un transport de vtre dans

rpandu

vous arracheront vos vtemens ils vous emporteront ce qui servoit vous parer et ils vous laisseront toute nue , pleine de honte et
, ;

d'ignominie.
40. Ils amneront contre vous une multitude dpeuples ils vous assommeront coups de pierre ils vous perceront de leurs pes.
; ;

41. Ils

mettront

le

feu dans vos maisons et

exerceront contre vous des jugemens svres aux veux d'un grand nombrcdc nations; et vous cesserez de vous prostituer,
les brleront: ils

vous ne rcompenserez plus ceux avec (jul vous corrompez. 42. Je ferai cesser mon indignation votre gard: mon zelee/ ma jalousie se retireront de vous je me tiendrai en paix et je ne me metet

'VOUS

trai plus

en colre

43.

Parce que vous ne vous tes point sou-

venue des jours de votre jeunesse, et que you.

379 m'avez irrit par tous ces excs c'est pourquoi j'ai fait retomber sur votre tte les de'sordres de votre vie, dit le Seigneur voire Dieu ; et je ne vous ai pas encore traite selon vos crimes dans toutes les abominations que vous
I
:

E Z E C H

L.

^vez

faites.

V. Grandeur des crimes du peuple juif.

44.
fille
;

On

dit d'ordinaire: Telle

mre,

telle

le

mais ceux qui se servent de ce proverbe, diront de vous. 45. Vous tes TiYiiment la fille de votre

rnre, qui a abandonn son


fans
;

poux

et ses en,

vous tes la sur de vos surs qui ont abandonn leur poux et leurs enfans. Votre mre est Clhenne , et votre pre est
et

Amorrhen. 46. Votre sur ane


filles

qui habitent

pune qui habite

Samarie avec ses votre gauclie. Votre sur votre main droite, est Soest

dome avec
47.

ses

filles.

Et vous n'avez pas seulement march


,

dans leur voie


qu'elles ont

et

commis
;

les

mmes

excs

commis mais vous les avez presque surpasses dans tous les cri mes de votre vie. dit le Seigneur 48. Je jure par moi-mme O'otre Dieu, que ce qu'a fait Sodome votie sur et ses filles n'est point si criminel que ce que vous avez fait vous et vos filles.
,
,

38o

E Z E C H
,

E
,

L.

49. Voici quelle a ct l'iniquit de Sodomevotre sur c'a t l'orgueil l'excs des vian-

des

l'abondance de toutes choses, et l'oisivet

elle toit, elle et ses filles. Elles


la

ne tendoient

point

main au pauvre

et l'indigent y^o/^r

les assister.

50. Elles se sont leves et ont commis des abominations devant moi. C'est pourquoi je les ai dtruites comme vous avez vu. 5i. Samarie aussi n'a pas fait la moiti des crimes que vous avez commis , mais vous avez surpass l'une et l'autre par vos excs, et vous avez justifi vos surs par toutes les abomi,

nations que vous avez faites.


.

VI. Rtablissement

des Juifs aprs leur

punition,
b2. Portez donc vous-mme votre confusion^ vous qui avez surpass vos surs par vos pchs vous rendant encore plus criminelle qu'elles qui sont justes en comparaison de vous. Confondez-vous, dis-je et portez votre ignominie , vous qui avez justifi vos deuj>
, ,

surs.
63. Je les rtablirai toutes

deux en
et

faisant
,

de ses filles aussi bien que les captifs de Samarie et de ses filles. Et je vous rtablirai et vous convertirairevenir les captifs de

Sodome

au milieu

d'elles

E Z E C H
54. Afin
et

L.

38

que vous portiez votre ignominie,

que vous soyez charge de la confusion de tout ce que vous avez tait pour les excuser
,

et les consoler.

55.

Votre sur Sodome

et ses filles retour;

neront dans leur ancien tat Samarie et ses et filles retourneront aussi leur ancien tat vous et vos filles vous retournerez de mme
;

votre premier
56.

tat.

Vous ne vous tes point souvenue de la ruine de votre sur Sodome au temps de
,

votre gloire
57.

Avant que votre mchancet et t dcouverte, comme elle l'a t en ce temps o vous tes devenue un objet d'insulte aux filles
de Syrie , et toutes les filles de la Palestine qui vous environnent de toutes parts 58. Vous avez port le poids de vos crimes et de votre propre ignominie, dit le Seigneur 'Votre Dieu. 59. Car voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Je vous traiterai comme vous le mritez ayant mpris les promesses que je vous avois jures pour violer l'alliance que j'avois faite avec vous ; 60. Et aprs cela je me souviendrai de l'alliance que j'avois faite avec vous au jour de
;
:

votre jeunesse

et je contracterai avec

vous

une

alliance qui

durera ternellement.
alors des dr-

61.

Vous vous souviendrez

^8^

E Z E C H
,

L.

^lemens de votre vie et vous serez couverte de confusion. Lorsque vous recevrez avec Vous vos surs anes avec vos surs punes et je vous les donnerai |30ur tre vos filles mais non par une alliance qui vienne de Vous 62. J'tablirai alors mon alliance avec vous et vous saurez que c'est inoi qui suis le Seigneur 63. Afin que vous repassiez votre vie dans votre souvenir, et que vous en soyez confondue sans oser seulement ouvrir la bouche dans la confusion que vous en aurez lorsque j serai rentr en grce avec vous en vous pai*donnant tout ce que vous avez fait contre moi^ dit le Seii>:neur vo/re Dieu* 'D'
;
, ;

C FIA
.

PITRE XVIL
et

Paraboles de deux aigles

d'une

vigri

Seigneur me parla encore , et me dit i de l'homme proposez cette nigme^ et rapportez cette parabole la maison d'Is.
fi.

Le

Fils

ral.
3.

Vous parlerez de

cette sorte
:

Voici ce que

Seigneur rotre Dieu Un aigle puissant qui avoit de grandes ailes, et un corps trslung plein de plumes diversiiies par la vadit le
,

E Z E C H
Vte des couleurs
la
^

L.

S83
,

vint sur le

mont Liban
,

et

moelle d'un cdre. emporta 4. Il arracha des branches naissantes


transporta au pays de Chanaan,
il

et les

les

mit dans

une

de gens de trafic. de la graine , il la mit en terre comme une semence, afin cju'elleprt racine et qu'elle s'affermit sur les grandes eaux j et il la planta sur la surface de la terre.
ville
5.

Et

aj^ant pris

vint
les

Lorsqu'elle eut pouss elle crut et deune vigne assez tendue, mais basse, dont
, ,
,

branches regardoient cet aigle


lui.

et

dont

les

racines toient sous

S'en tant donc form


,

une vigne
elle
7.

elle

porta du bois et du fruit

et

produisit des rejetons.

Un
,

autre aigle parut ensuite


,

qui toit

grand longues ailes et charg de plumes* Et alors cette vigne sembla porter ses racines et tendre ses branches vers ce second aigle, afin qu'il l'arrost des eaux fcondes qu'il pouvoit lui procurer.
8.

Celte vigne toit dj plante dans


;

une

bonne terre sur


qu'elle pousst
,

le bord des grandes eaux afin du bois et qu'elle portt du fruit et qu'elle devnt une grande vigne. dites-leur Voici ce que dit 9. Aprs cela le Seigneur votre Dieu Cette vigne donc russi ra-t-elle ? Et au contraire ce premier
, ,
:

aigle n'en arrachera-t-il pas les racines


abattra-t-il pas le fruit
,

n'en

n'en fera-t-il pas

mou-

384

E Z E C H
,

L.
,

rir tous les rejetons

afin

qu'elle sctie
,

et

qu'elle soit dracine entirement


ait

sans qu'il

besoin pour cela d'employer toute la force


,

de son bras
10.

ni

beaucoup de peuple
,

La

voil plante
?

espre-t-elle

donc de

l'aura frappe, ne mourra-t-elle pas

Lorsqu'un vent brlant et ne se schera-t-elle pas avec toutes les eaux dont
se pouvoir affermir
,

elle avoii t

arrose

. I

Explication de la parabole. Enlvement


de Joachim.

1 1.

Le Seigneur m'adressa encore sa parole,


dit
:

et

me
12.

Dites ce peuple qui

m
,

\s!y\\.,

sans cesse :
si-"

Ne

savez-vous point ce que cette nigme


?

Babvlone ajouterez-vous ^ et il en prendra le roi vient Jrusalem les Princes, et il les emmnera avec lui en Babylone. i3. Il choisira lui prince de la race rojale,
gnifie
roi de
,

Le

il

fera alliance avec lui


Il

et lui fera prter le

serment.

transportera

mme les plus vaillans


ce prince de,

hommes du
14.

pajs

Afin que

le

royaume de
les

meure
et qu'il

bas CL foible sans se pouvoir lever

demeure dans
,

conditions qu'il lui a

prescrites
i5.

et les i^jarde inviolablement.

Mais ce prince

se rvoltant contre lui a

envoj

Z E C H
fehVoyc' des
qu'il
lui

L.

3'^5

ambassadeurs au roi d'Egyple, afin donnt des chevaux et de jurandes troupes. Celui qui s'est conduit de cette sorte,
dans ses desseins, et y trouverasa sret ? aprs avoir viole les conditions
t

rcussira-t-il
t-il

qu'il avoi

jures chappera-t-il ses ennemis


,

i6.
'%'Olre

Je jure par
Dicii
,

moi-mme,

dit le

Seigneur

qu'il sera

emmen
le

au pays
,

mme

de ce prince qui

l'avoit tabli roi

rompu
bjlone.

l'alliance
,

en violant

avoit prt

et qu'il

dont il a serment qu'il mourra au milieu de Ba-

Et Pharaon n viendra point avec une grande arme, et un grand peuple, combattre contre le roi de Babylone qui remuera la terre dans ce sige j et btira des forts pour tuer un grand nombre d'hommes. 18. Car ce prince aprs avoir viol la parole qu'il avoit donne et rompu l'alliance qu'il avoit faite, s'est alli P Egypte, Mais quoiqu'il ait fait toutes ces choses pour sa sret y
17.
, ,

il

ne

la

trouvera point.
votre

pourquoi voici ce que dit le SeiDieu Je jure par moi-mme que je ferai retomber sur la tte de ce prince le violement de sa parole qu'il a mprise , et la rupture de l'alliance qu'il avoit faite.
19. C'est

gneur

20. J'tendrai

mon
;

rets sur lui

drai dans

mon

filet

je

et le prenl'emmnerai dans Baliy,

lone

et je lui

prononcerai

son arrt cause


,

7.

Bb

386

E Z E C H

E
il

L.

de

la

perfidie dans laquelle

est

tomb en me

me'prisant.
2,1.

Tous

les

dserteurs qui l'ont suivi, avec


,

toutes ses troupes, tomberont par l'pe

et

ceux qui chapperont, seront disperss de tous cts et vous saurez que c'est moi qui suis le Seigneur qui ai parl.
;

. III. Rtablissement

du peuple,

2,2. Voici ce que dit le Seigneur ^votre Dieu: Mais moi je prendrai de la moelle du plus grand cdre , et la placerai je couperai du haut de ses branches une greffe tendre, et la planterai sur une montagne haute et leve. 23. Je la planterai sur la haute montagne d'Isral, elle poussera un rejeton et elle portera du fruit et deviendra un grand cdre.
:

Tous

les

oiseaux habiteront sur ce cdre

et

tout ce qui vole fera son nid sous l'ombre de


ses branches.

que

Et tous les arbres de cette terre sauront moi qui suis le Seigneur qui ai humili le grand arbre et qui ai lev l'arbre
24.
c'est
,

bas et foible
ai

fait

sch l'arbre verd, et Cjui reverdir l'arbre sec. C'est moi qui suis
,

qui

ai

le

Seigneur qui

ai

parl et qui

ai fait

ce

que

j'avois dit.

Z E C H

L.

38/

CHAPITRE
.
I.

XVIII.
V iniquit de

Le juste

ne -portera point

son pre.

i.

Le Segneul' me

parla de nouveau, et

me

dit:
Si. D'o vient que vous vous servez parmi Vous de cette parabole , et que vous l'avez, tourne en proverbe dans Isral Les pres
:

dites-vous

ont

mang des

raisins verds
?

et les

dents des enfans en sont agaces


3.

Je jure par
,

moi-mme,

dit le

Seigneur

^otre Dieu

que

cette parabole ne passera plus

parmi vous en proverbe dans Isral. 4. Car toutes les mes sont moi. L'ame du fils est moi comme l'ame du pre. L'ame qui a pch mourra elle-mme. s'il agit selon l'5. Si un homme est juste
,

quit et
6.
S'il

la justice

montagnes, yeux vers les idoles de la maison d'Isral s'il ne viole point la femme de son prochain s'il ne s'approche point de sa femme lorsqu'elle a ses mois s'il y. S'il n'attriste et ne blesse personne rend son dbiteur le gage C|u*il lui avoit dons'il ne prend rien du bien d*autrui par li
les

ne mange point sur


les

et

s'il

ne lve point
;

388
violence;

E Z E C H
;

L.

faim

s'il
;

s'il donne de son pain celui qui a couvre de vtemens ceux qui sont

nuds

8. S'il

ne prte point usure


;

point plus qu'il n'a donn

s'il

ne reoit dtourne sa
et

main de
semble.
9. S'il

l'iniquit

et

s'il

rend un jugement
qui plaident en-

quitable entre deux

hommes

et

marche dans la voie de mes prceptes garde mes ordonnances pour agir selon la
,

vrit

celui-l est juste, et


,

il

vivra trs-cer-

tainement
. II.

dit le

Seigneur rolrt Dieu.


quoique fils d*un

Le mchant puni
juste.

10.

Que
,

si

cet

homme

un

fils

qui soit un

rpande le sang , et qui commette quelqu'une de ces fautes 11. Quand mme il ne les commettrot pas qui toutes qui mange sur les montagnes son prochain, viole la femme de
Voleur
et qui
,
;

12,.

Qui
,

attriste et

opprime

le foible et le

])auvre
trui
,

qui prenne par violence le bien d'aus:,^2:^Q

qui ne rende point le

son dbi,

teur

qui lve les yeux vers les idoles

qui

commette des abominations. i3. Qui prte a usure , et qui reoive plus
qu'il n'a

prt

vivra-t-il aprs cela?


^

Non

cer-

tes,

il

ne vivra point

il

mourra

trs certaine-

E Z E C H
ment
,

L.

389
tte.

puisqu'il a (ait toutes ces actions d;

testables

et

son sang sera sur sa

m.
Que

Le

juste rcompens j quoique fils

d'un mchant.
14.
si

cet

homme
,

un

fils

qui voyant

tous les crimes que son pre avoit commis,

en soit
l'imiter
i5.

saisi

de crainte

et se

garde bien de
les

Qui ne mange point sur


,

montagnes
les

et

qui ne lve point ses yeux vers


la

idoles

qui ne viole point la maison d'Isral femme de son prochain 16. Qui n'attriste et n'opprime personne, qui ne retienne point le ^n^e son dbiteur, tjui ne prenne point par violence le bien d'autiHii qui donne de son pain au pauvre , qui

de

habille celui qui toit

nud Qui dtourne sa main de toute injustice 17. qui ne donne point l'gard du pauvre
,

usure
prt

et ne reoive rien au-del de ce qu'il a


,

qui observe mes ordonnances et qui marche dans/^ Toie de mes prceptes celuil n mourra point dans l'iniquit de son
, ;

pre, mais

il

vivra trs-certainement.

18. Son pre qui avoit opprim les autres par des calomnies , et qui avoit commis des actions criminelles au milieu de son peuple , est mort dans sa propre iniquit.

Bb'

S90
19.
t-il

E Z E C H
Que
si

L.
le fils 'a-

Yous dites

Pourquoi

pas port l'iniquit de son pre? C'est parce


le fils a a^i

que
les a

selon l'quit et selon


,

la jus-

tice, qu'il a

gard tous mes prceptes et c^u'iil pratiqus c'est pourquoi il vivra trs;

certainement.
20.
fils

L'ame qui

pch mourra elle-mme. Le

ne portera point l'iniquit du pre, et le

pre ne portera point l'iniquit du (ils. La justice du juste sera sur lui, et l'impit de l'impie
sera sur
lui.

V. Chacun recevra
si

selon ses oeuvres.

ai.

Que

l'impie

fait

pnitence de tous

les

pchs qu'il avoit commis, s'il garde tous mes prceptes, et s'il agit selon l'quit et selon la justice, il vivra certainement, et il ne mourra
point.
22.

Je ne
,

me

souviendrai plus de toutes

les

iniquits
les

qu'il avoit

commises;

il

vivra dans

uvres de justice qu'il aura Faites. 23. Est-ce que je veux la mort de l'impie,
Seigneur putre Dieu,
(ju'ii

dit le

et

ne veux-je

jias

plutt

se convertisse, et qu'il se relire


,

de sa mauvaise voie
^4.

et qu'il vive ?

Que

si le

juste se dtourne de sa justice

et qu'il vienne

commettre
?

l'iniquit, et tou-

tes les

abominations que l'impie commet d'orr

^inaire, vivra-t-il alors

Toutes

les oeuvres

d^

E Z E C H
mourra dans
dans
le
la perfidie

L.

391
ii

justice qu'il avoit faites seront oublies, et

o il est tomb, et commis. 2b. Aprs cela vous^ dites La voie du Seigneur n'est pas juste. Ecoutez donc maison
pch
qu'il a
:

d'Isral

Est-ce

ma voie

qui n'est pas juste, et

ne sont-ce pas plutt

les vtres qui sont cor-

rompues
2.6.

Car lorsque
cet

le juste se sera

dtourn de
,

sa justice, qu'il aura

sera

mort en

commis l'iniquit tat, il mourra dans

et qu'il
les

u-

vres iajustes qu'il a commises.

Et lorsque l'impie se sera dtourn de Fimpit o il avoit vcu, et qu'il agira selon
27.

l'quit et selon la justice,

il

rendra ainsi
son tat

la vie

son ame.
2S.
s'est

Comme

il

a considr

et qu'il

qu'il avoit
il

dtourn de toutes les uvres d'iniquit commises, il vivra certainement, et

ne mourra point.
29.

Aprs
:

cela les enfans d'Isral disent en-

core

La voie du Seigneur n'est pas juste. Sont-ce mes voies qui ne sont pas justes, maison
d'Isral
?

Ne

sont-ce pas plutt les vtres qui


?
,

sont corrompues
30. C'est rai

pourquoi maison
,

d'Isral

je

juge-

chacun selon ses voies dit le l'otreDieu. Convertissez-vous, et faites pnitence de toutes vos iniquits, et l'iniquit n'attirera plus votre ruine.

Seigneur

Bb"

S92

E Z E C H

L.
les prvari-

3i. Ecartez loin de

vous toutes

cations dont vous vous tes rendus coupables,


et faites-vous

un cur nouveau

et

un
,

esprit

nouveau. Pourquoi mourrez-vous


d'Isral
82.
?

maison

Je ne veux point la mort de celui qui meurt dit le Seigneur votre Dieu retournez
,
:

il

moi,

et vivez.

CHAPITRE
.
I.
.

XIX.

Figures des princes d'Isral.


d Ezchiel j faites un grand deuil

t T vous
les
2.

sur

princes d'Isral
:

Et dites -leur Pourquoi votre mre qui est une lionne, s'est elle repose parmi les lions et pourquoi a-t-elle nourri ses petits au milieu
des lionceaux
3.
?

Elle a produit
lion
:

un de

ses lionceaux

et

il

est

devenu

il

s'est instruit

prendre

la

proie, et dvorer les hommes.

Les peuples ont ou parler de lui et ils non sans en recevoir beaucoup de blessures , et ils l'ont emmen enchan ea Egypte. 5. Mais la mre voyant qu'elle toit sans force, et que ses esprances toient ruines, prit un autre de ses lionceaux, et l'tablit pour
4.
,

l'ont pris,

tre lion

E Z E C H
6. Il
II
il

E
,

L.
il

393
devint lion.
et

s'instruisit h

les

marcha parmi tes lions et prendre la proie hommes.


,

dvorer

7. Il

les villes
la

apprit faire des veuves, et k dserter et au bruit de son rugissement toute

terre fut dsole.


8.

Alors

les

peuples de toutes
ils

les

provinces

s'assemblrent contre lui;


leur
filet, et ils le

jetrent sur lui

prirent, non sans recevoir

des blessures.

'I

mirent dans une cage, et l'emmenrent au roi de Babvlone charj< de chanes et afin qu'on ils le renfermrent dans une prison n'entendt plus l'avenir son rugissement sur
9. Ils le
,

les

montagnes
. II.

d'Isral.

Isral figure
est

par une

vigne.

10.

Votre mre

comme une

vigne qui a

t plante dans votre sang sur le bord des

eaux. Elle a cr sur les grandes eaux et elle a pouss son bois et son fruit. 11. Les branches solides qui en sont sorties sont devenues les sceptres des princes; sa tige s'est leve au milieu de ses branches, et elle s'est vue dans une grande hauteur parmi la multitude de ses branches.
,

12.

Elle a t arrache ensuite avec colre,

et jete contre terre;


5

un vent brlant
si

sch
peir-

son fruit ses branches

vigoureuses ont

394

E Z E C H
l'a

L.

du leurs forces,
sches, et le feu
i3.

et elles sont

devenues toutes

de'vore.

Elle a t maintenant transplante dans


,

le dsert

dans une terre sans eau

et sans

route.
14. Il est sorti une flamme du bois de ses branches qui a dvor son fruit ;et elle n'a plus pouss de bois fort qui devnt le sceptre des princes du monde. Tout ceci est digne de lar-

mes,

et

il

deviendra un sujet de larmes.

CHAPITRE
.
I.

XX.
Juifs. Il leur

Dieu

refuse de rpondre

aux

reprsente ce

quil a fait pour eux.

"r.

-Le dixime jour du cinquime mois de la septime anne, il arriva que quelques-uns des anciens d'Isral vinrent pour consulter le Seigneur, et ils s'assirent devant moi. 2. Alors le Seigneur me parla en ces ter:

mes
3.

et dites-leur: Voici ce quedit le


:

Filsdel'homme,parlez aux anciens d'Isral, Seigneur votr&


?

Dieu Etes -vous venus vous autres pour me


Je jure par moi mme, dit le Seigneur votre Dieu , que je ne vous rpondrai
consulter
point.
4. Si

vous

les

jugez

fils

de l'homme

s-i

E Z E C H
vous
6.

L.

39
abomina^

les jugez, repre'sentez-leur les

tons de leurs pres,

Et dites-leur Voici ce que


:

^otre
levai

Dieu

Lorsque

je

Seigneur choisis Isral que je


dit le
,

ma main ^ouv protger

\a.

race de

la

mai-

son de Jacob , que je leur apparus dans l'Egypte, et que je levai ma main en leur faveur, en disant Je suis le Seigneur votre Dieu;
:

6.

En

ce jour-l

je levai

ma main pour les tirer

conduire dans une de l'Egypte, et terre que j'avois choisie pour eux, o coulent des ruisseaux de lait et de miel, et qui excelle

pour

les

au-dessus de toutes les terres.


7.

Je leur dis alors

Que chacun
,

loigne de

de ses yeux et ne vous souild'Egypte car c'est moi qui suis le Seigneur votre Dieu. 8. Mais ils m'ont irrit, et ils n'ont point voulu m'couter. Ils n'ont point rejet les abominations de leurs yeux, et ils n'ont point
8oi les scandales

lez point par les idoles

quitt les idoles d'Egypte. J'avois rsolu de r-

pandre
faire

mon indignation sur eux, et de satisma colre dans leur punition, au milieu
de l'Egypte
l'ai
:

mme
9.

Mais je ne

pas

fait

nom,

afin qu'il
,

ne fut

pour /^/<7/;ip^e mon pas viol aux jeux des


,

parmi lesquelles ils toient et devant lesquelles je leur avois apparu pour les faire
nations
sortir de l'Egjpte.

396

E Z E C H
. 1 1.

L.

Isral tir de

l* Egypte.

10.

Je les

ai

retirs ensuite

de l'E^jpte,

et

je les ai
11.

conduits dans le dsert. Je leur ai propos mes lois et mes ordonnances, afin que celui qui les gardera y trouve la vie.

Je leur ai prescrit encore mes jours de sabbat, afin qu'ils fussent comme un signe entre moi et eux, et qu'ils sussent que c'est moi
12.
C|ui suis le

Seigneur qui

les sanctifie.

i3.

Mais aprs

cela les enfans d'Isral m'ont


;

ils n'ont point march dans la yole de mes prceptes; ils ont rejet rnes ordonnances que je leur avois donnes ,

irrit dans le dsert

afin

que l'homme qui

la vie; et ils

garderoit y trouvt ont entirement prolvm vnes> jours


les

^c sabbat. Je rsolus donc de rpandre ma fureur sur eux dans le dsert et de les exterminer.
,

14.

Mais

je

ne

l'ai
,

point fait, cause de la

gloire de

mon nom afin qu'il ne ft pas dshonor devant les peuples, du milieu desquels et aux jeux desquels je les avois fait sortir. i5. J'ai donc lev ma main sur eux dans le dsert, et je leur ai jur que je ne les ferois point entrer dans la terre que je leur avois donne, o coulent des ruisseaux de lait et de miel
et qui est la

premire de toutes

les terres

297 Parce qu'ils avoient rejet mes ordonnances, qu'ils n'avoient point march dans la vole de mes prceptes, qu'il avoient viol mes jours de sabbat, et que leur cur couroit encore aprs leurs idoles.
I

E Z E C H

L.

16.

17.

Mon

il nanmoins les a regards avec


,

compassion
point ter

et je
,

me
et

suis retenu

pour ne leur

la vie

ne les point exterminer

tous dans le dsert.


Isral oublie Dieu. Loi imparfaite.
ensuite leurs enPans dans
la so-

. III.

18. J'ai dit

litude

Ne marchez
,

point dans la voie des prle

ceptes de vos pres , ne gardez point leurs cou-

tumes

et

ne vous souillez point par

culte

de leurs idoles. 19. Car c'est moi qui suis le Seigneur votre Dieu marchez dans la voie de mes prceptes ; rvrez mes ordonnances, et gardez-les.
:

'

mes jours de sabbat afin qu'ils soient comme un signe entre moi et vous, et que vous sachiez que c'est moi qui suis le
20. Sanctifiez
,

Seigneur votre Dieu. 2,1. Mais leurs enfans m'ont aigri contr'eux;
ils

n'ont point
,

march dans

ceptes
lui

ils

n'ont ni rvr ni gard

nances que je leur avois qui les observeroit y trouvt

mes prmes ordondonnes, afin que cela voie de


la

vie, et

ils

^ ont viol mQ jours de sabbat. Je les

ai

menacs

398

E Z E C H I E L. de rpandre ma fureur sur eux dans le deseft^ et de satisfaire ma colre en les punissant Mais j'ai retenu ma main et je les ai par:

2.2..

gne's

ft

pour /a gloire de mon nom, afin qu'il ne pas dshonor devant les nations, du miaux j^eux desquelles
je les
fait sortir.

lieu desquelles et

avois

23. J'ai lev


la solitude

encore

ma main

pour

les disperser

sur eux dans parmi les na-

tions, et les

envoyer bien loin en divers climats, Parce qu'ils n'avoient pas observ mes 24. ordonnances, qu'ils avoient rejet mes prceptes, qu'ils avoient viol mes /onrs de sabbat, et que leurs yeux s'toient attachs aux idoles
je

de leurs pres. 2.5. C'est pourquoi


ne trouveront point
2.6.

leur

ai

donn des

pr-*
ils

ceptes imparfaits, et des ordonnances o


la vie.

Mais

je les ai souills

dans leurs prsens

lorsqu'ils oi'roient pour leurs pchs tout ce

premier du sein de la mre, et que c'est moi C|ui suis le Seigneur. sauront
qui
soi't le

ils

. I

V. T)icu reproche au peuple son


,

idoltrie,

parlez 27. C'est pourquoi fils de l'homme aux enfans d'Isral et dites-leur Voici ce que Aprs que vos dit le Seigneur voire Dieu pres m'ont dshonor avec mpris,
,

^8.

Moi

qui les avois

fait

entrer dans la terre

E Z E C H
que
i'avois

L.
,

399
ils

jur de leur donner


;

core blasphm en ceci

ils

m'ont enont vu d^un il


ils

impie toutes
t

les collines

leves, et tous les

arbres chargs de bois et de Feuilles, et ont

immol leurs victimes


,

ils
ils
,

colre par leurs offrandes

y ont attir ma j ont brl les


ils

odeurs

les

plus excellentes

et

y ont
est ce

fait

leurs oblations de liqueurs.


9. Je leur ai dit alors
lieu
:

Quel

haut

o vous

allez?

Et ce

nom

de haut-lieu est

demeur
heure.

ces lieux sacrilges Jusqu' cette

pourquoi dites h la maison d'Isral : Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Vous vous souillez dans la mme voie o ont march vos pres, et vous vous abandonnez la fornication des idoles o ils sont tombs, en faisant
3o. C'est
:

passer vos enfans par


3i.

le

feu

Vous vous

souillez par l'oblation de vos

dons, et par toutes vos idoles jusqu'aujourd'hui. Et aprs cela je vous rpondrai, enfans
d'Isral
"yofre
?

Je ure par moi-mme , dit


j

le

Seigneur

Dieu, que

je

82.

Vous ne viendrez point


:

ne vous rpondrai point. aussi bout de

ce

que vous mditez dans votre esprit, lorsque vous dites Nous serons comme les nations et
et

comme

les autres

peuples de
le

la

terre,

nous adorerons

comme eux

bois et la

pierre.

400
.

E Z E C H

L.

V. Menaces que Dieu fait de punir son


peuple.

33. Je jure par

moi-itieme, dt

le

Segneuf

Tofre Dieu

que

je

rgnerai sur vous avec une


,

main

forte

avec un bras e'tendu

et

dans toute

l'effusion

de

ma

fureur.

vous retirerai du milieu des peuples, vous rassemblerai des pays o vous avez t disperss, et je rgnerai sur vous avec une main forte, avec un bras tendu, et dans toute l'effusion de ma fureur. 35. Je vous mnerai dans un dsert cart de
34. Je
je

tous les peuples, et tant


j'entrerai
36.

l l'un

devant l'autre,

en jugement avec vous.


je suis

Comme

entr en jugement avec


;

vos pres dans

le

dsert de l'Egypte

ainsi je

vous jugerai dit le Seigneure vone Dieu; 37. Je vous assujtirai mon sceptre, et je vous ferai entrer dans les liens de mon alliance. 38. Je sparerai d'avec vous les violateurs de

ma

loi

et les impies; je les ferai sortir


ils

de

la

terre trangre o

demeuroient
le

ils

n'en-

treront point dans

la

terre d'Isral, et vous

saurez que c'est moi qui suis

Seigneur.

yi.

Z E C
.

II I

L.

4t

VI. Rtabrissement

d* Isral.

89. Maison d'Isral, voici ce que dit le Seigneur rolre Dieu Suivez chacun vos idoles et les servez. Que si en cela mme vous ne m'coutez point, et si vous profanez encore mon
:

en m'offrant des prsens nuant servir vos idoles


saint
;

nom

>

et conti-

40. Je ferai

dit le

Seigneur votre Dieu que


,

maison d'Isral me servira sur ma montagne sainte, sur la haute montagne d'Isral. Ils me serviront tous dans la terre en laquelle
toute
la
ils

me

seront agrables et c'est-lk que j'accep;

terai vos prmices, et les oiFrandes de vos dcimes dans tout le culte saint que vous me

rendrez.

vous recevrai comme une oblatiori odeur lorsque je vous aurai retirs d'entre les peuples infidtLes j et que je vons aurai rassembls des pays o vous avez t dispenss et je serai sanctifi parmi vous aux yeux des nations 42. Et vous saurez que c'est moi qui suis le Seigneur, lorsque je vous aurai fait rentrer dans
41. Je

d'excellente

la

terre d'Isral

dans

la

terre

pour laquelle

j'avois lev la

main en jurant

vos pres de la

leur donner,
43. Vous vous souviendrez alors du drgle-^ mtnt de vos Vois, de tous les crims dont vous
7-

Ce

'

402

E Z E H
:

vous tes souills vous vous dplairez en vousmmes, en vous reprsentant devant les jeux toutes les actions criminelles que vous avez
faites.

Et vous saurez maison d'Isral que c'est moi qui suis l Seii2;neur, lorsque je vous aurai combls de biens pour la gloire de mon nom; au lieu de vous traiter selon le drglement de vos voies, et selon vos crimes dtestables, dit le Seigneur votre Dieu. 45. Le Seigneur me parla encore, et me dit: 46. Fils de l'homme, tournez le visage du ct du midi, parlez vers le vent d'Afrique; et prophtisez aux grands bois du champ du
44.
,

midi.
47. Dites au bois du midi Ecoutez la parole du Seigneur voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Je vais allumer un feu dans vous je
:

brlerai tous vos arbres

les

verds et

les secs

indiffremment

sans que la flamme de cet


;

embrasement
s<?ptentrion

se puisse teindre

et tous les

visages seront brls depuis le midi jusqu'au


;

48. Et toute chair verra que c'est moi qui suis le Seigneur, que c'est moi qui ai mis le t'eu ce bois, et personne ne l'teindra.

49. Je dis alors

Hlas

hlas

hlas

Sei:

gneur mon Dieu


lui-ci

ils

me disent

sans cesse

Ce?

ne

parle-t-il

pas toujours en parabole

E 2 E C H

L.

43

CHAPITRE
,
I.

XXI.

Prophtie contre Jrusalem.


cette

L E Seigneur me parla encore en


:

ma-

nire

2. Fils de l'homme , tournez le visage vers Jrusalem, parlez au sanctuaire, et prophtisez contre la terre d'Isral ; 3. Et dites la terre d'Isral Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Je viens vous je m'en vais tirer mon pe hors du fourreau , eC
:

je tuerai
4.

dans vous le juste et l'impie. Et parce que je dois exterminer dans vou^

pe sortira hors d fourreau pour attaquer toute chair depuis le midi jusqu'au septentrion
e juste et l'impie,
;

mon

5.

Afin que toute chair sache que c'est


le

mo

Seigneur, et qui ai tir mon pe hors du fourreau pour ne l'y remettre plus. fils de l'homme, poussez des 6. Vous donc soupirs jusqu' vous rompre les reins, et gmissez en leur prsence dans l'amertume de
qui suis
,

votre
7.

cur

Et

lorsqu'ils

vous diront
:

Pourquoi sou-

pirez-vous?

Vous

leur direz Je soupire j parce

que j'entens l'ennemi qui vient. Tous les curs scheront de crainte, toutes les mains seront
sans force, tous les esprit^ '^ibattront, et l'eau

Ce*

404
coulera tout
vient, et ce

E Z E C H
le

L.

long des genoux. Le voici qui


j'ai

que

prdit arrivera, dit le Sei-

gneur,
.

^o/A'e

Dieu.
tire contre

II.

Upe du Seigneur
Jrusalem,

8.

Le Seigneur me
,

parla encore

et

me
:

dit:
9. Fils

Voici ce que dit


lez
:

de riiomme prophtisez et dites le Seigneur voire Dieu. ParL'pe, oui ^ l'jie est aiguise, elle est
Elle est aiguise

polie.
10.

elle est

pour tuer les victimes, polie pour jeter un grand clat. C'est
_,

vous, o pe

qui renverserez le sceptre de


le

mon
1
.

fils

qui couperez par

pied tous

les

arbres.
J'ai

donn cette pe
:

polir

pour la

tenir

la

main

elle est aiguise, elle est polie, afin

qu'elle soit dans la


le

main de

celui qui doit faire

carnage.

is. Criez, fils de l'homme, et poussez des hurlemens, parce que cette pe est tire contre mon peuple, et contre tous les princes d'Isral qvii fuiront devant elle. Ils sont tous livrs k cette pe avec mon peuple. Frappezvous donc la cuisse dans rotre douleur j t3. Parce que cette pe agira par mon or-

dre

lors

mme

qu'elle brisera le sceptre dg.

E Z E C H
Juda
-votre 14.
,

L.
le

4o5
Seigneur

qui ne subsistera plus, dit

Dieu.

Vous donc,

fils

de l'homme, prophti-

sez, frappez de vos mains l'une contre l'autre.

Que
si

cette pe meurtrire double et triple sa

violence. C'est l cette pe qui doit faire

un

grand carnage, qui frappera tonnement,


i5.

les esprits d'-

Qui

fera scher les coeurs, et multipliera


ei les ruines.

les

meurtres
polie

te k toutes leurs portes

Je jetterai l'pouvandevant cette pe per,

ante
16.

pour

briller

et affile

pour

tuer.

pe j aiguisez votre pointe; allez


le

ou gauche partout o meurtres vous appellera.


droite
17.

dsir des

Je vous applaudirai
,

moi-mme en

frap-

pant des mains


colre. C'est

et je satisferai par

moi qui

suis le

vous ma Seigneur qui ai

parl.

. III.

Le

roi

de Babylone va tomber sur


Jrusalem.

18.

Alors le Seigneur
dit
:

me

parla de nouveau,

et

me

19. Fils de l'homme reprsentez-vous deux chemins par o le roi de Babylone pourra venir que ces chemins sortent tous deux d'un mme pays et ce prince tant dans une ville U tte de ces deux chemins , tirera au sort
,
:

Cc^

4o6
la

E Z E C H

L.
il

main, pour reconnotre lequel dans prendre.


so.

doit

Vous
iroit
,

figurerez un chemin par o cette

epe
nites

attaquer Rabhatli au pays des


elle
la

Ammo-

et

un autre par o

viendroit en Juda

pour assiger
21.

trs-forte ville de Jrusalem.

Car le roi de Babylone s'est arrt la tte de deux chemins il a ml des flches t^/ans un carquois , pour en tirer un augure de la marche qu'il doit prendre; il a interrog ses
;

idoles;

il

a consult les entrailles des btes

mortes.
2,2.

Le

sort est

fait

prendre

lui l'appareil
el le

tomb sur Jrusalem, et lui afin qu'il mne avec d'un sige qu'il n'ait que le sang
la droite
,
;

carnage dans la bouche; qu'il excite les cris et les frmissemens de son arme; qu'il dresse des machines contre les portes de la ville; qu'il fasse de grandes leves de terre, et i]u'il btisse des forts autour de ses murs.
aS. Cette consultation des oracles paroi tra

et ils s'imagineront son oisivet le repos que ce prince imite dans des jours de sabbat mais le souvenir de l'iniquit de Jrusalem le dterminera la venir

un

jeu

auxevfans d^Isral j
:

prendre.

pourquoi voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Parce que vous avez rendu si publique la mmoire de vos iniquits, que vous avez dcouvert vos perfidies, et que vus
24. C'est
:

E Z E C H

L.

A<yf

pcchcs et vos penses criminelles ont paru devant tout le monde; parce, dis-je, que vous avez signal la mmoire de vos crimes, vous
serez prisy^^A* vos ennemis.

. I

y. Prophtie contre le
les

roi d* Isral et contre

Ammonites.

^5.

d'Isral, voici le jour

Mais vous, profane, vous, prince impie que Dieu avoit marqu
punition de vos injustices.
le

pour
2,6.

la

Voici ce que dit

Seigneur votre Dieu

Otez-lui la tiare, tez-lui la couronne. N'estce pas cette couronne qui a lev les petits
,

et

humili
dis-jc

les

grands

?
,

27. J'en ferai

voir l'injustice
:

l'injustice

mais j'attendrai y jusqu' ce que celui-l soit venu, qui apparl'extrme injustice

tient le

jugement, et je la lui remettrai. prophtisez et 2,8. Et vous fils de l'homme dites Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu aux en fans d'Ammon, pour les couvrir d'opprobres Vous leur direz Epe, pe sors du fourreau pour verser le sang sois tranchante et claire pour tuer et pour briller. 29. Pendant que les enfans d'Ammon n'ont que des visions fausses et que leurs devins ne sors j pe leur disent que des mensonges pour tomber tout-d'un-coup sur la tte des impies j et les couvrir de plaies au jour qui a
,

j,

Ce*

'4o8

E Z E C H
marqu pour
Aprs
cela,
la

L;

punition de leurs intu rentreras dans ton

justices.

3o.

pe

_,

fourreau au lieu o tu as t cre, et je te jugerai dans la terre de ta naissance. 3r. Je rpandrai mon indij^nation sur toi; j'allumerai contre toi le feu de ma fureur, et
je

t'abandonnerai entre les mains des

hommes

insenss qui ont conspir ta mort.


32. Tu seras la pture du feu la terre nagera dans ton sang et ton nom tombera dans un temel onhW-^ car c'est moi qui suis le Sei,
,

gneur qui

ai parle

CHAPITRE
.

XXII,

. I, Prophtie contre Jrusalem,

encore ces paroles Et vous, fils de l'homme, ne jugerez-vous point, et ne reprendrez- vous point la ville de sang ? 3. Et ne lui ferez-vous point voir toutes ses
:

Le Seigneur me dt

2.

iibominations

Vous

lui

direz
:

Voici ce que

dit le Seigneur vofre Dieu C'est l la ville qui rpand le sang au milieu d'elle afin que le temps de sa destruction arrive, et qui a dress des idoles contre elle-mme, pour se souijlf
,

(n

Is

adorant.

E Z E C H
4.

L.

409

tes rendue criminelle par le que vous avez rpandu, vous vous tes souille par les idoles que vous avez faites et vous avez avanc vos jours et ht le temps de votre ruine. C'est pourquoi je vous ai rendue
5an^
,

Vous vous

l'opprobre des nations, et l'objet des insultes

de toute
5.

la terre.

Les peuples voisins et les peuples loigns triompheront de vous, vous qui vous tes remplie d'infamie et qui vous tes rendue fameuse par la grandeur et l'clat de votre chute. 6. Les princes d'Isral se sont tous appuys sur la force de leurs bras , pour rpandre dans
,

vous

le

sang.

7. Ils

ont trait dans vous d'une manire ouIls

trageuse leur pre et leur mre.

ont acca-

bl par leurs calomnies l'tranger au milieu de

vous,
les

et ils

ont afflig dans vous

la

veuve

et

orphelins.
,

et 8. Vous avez mpris mon sanctuaire vous avez viol mes /ours de sabbat. 9. Des calomniateurs ont t au milieu de vous pour rpandre le sang. Ils ont mang sur les montagnes, ils ont commis au milieu de vous les crimes les plus honteux. 10. Ils ont viol la femme de leur propre pre, ils n'ont point pargn dans vous la

femme en son impuret


11.

ordinaire.
la

Chacun d'eux

dshonor

femme de
;

son prochain par une action abominable

le

410
bcau-pcre
a

E Z E C H

L.
inceste

corrompu par un horrible

sa belle-fille; le frre a tait violence sa pro-

pre sur, la fille de son pre. 12. Ils ont reu des prsens dans vous, afin de rpandre le sang. Vous avez reu un profit et un intrt illgitime, vous avez calomni vos frres pour satisfaire votre avarice , et vous m'avez mis en oubli , dit le Seigneur Quatre Dieu. i3. C'est pourquoi j'ai frapp des mains, en me dclarant contre les excs de votre avarice, et contre le sang qui a t rpandu au milieu

de vous.

Votre cur soutiendra- 1 -il ma colre, ou vos mains prvaudront -elles contre moi dans le temps des maux que je ferai fondre sur vous ? C'est moi qui suis le Seigneur j'ai parl, et je ferai ce que j'ai dit. i5. Je vous disperserai parmi les nations; et je ferai je vous carterai en divers pays cesser dans vous votre impuret. 16. Je me rendrai matre de vous la vue des nations, et vous saurez Cjue c'est moi qui
14.
; ,

suis le Seigneur. 't>'

. 1

1.

Sige de Jrusalem.
parla encore
et

17.

Le Seigneur me

me

dit

18. Fils de l'homme, la maison d'Isral s'est change pour moi en cume j ils sont tous

EZECHIEL.
comme
venus
de
l'airain
,

411
fer et

de

l'tain

du
et

du

plomb au milieu du fourneau

ils

sont de-

comme

l'cume de l'argent.

pourquoi voici ce que dit le Seigneur rolre Dieu Parce que vous tes devenus tous comme de l'e'cume , je vous assemblerai tous au milieu de Jrusalem, 20. Comme on jette tout ensemble l'argent, l'airain le fer l'tain et le plomb au milieu du fourneau, et je l'embraserai pour vous y faire passer par le feu. C'est ainsi que je vous ras19. C'est
:

semblerai dans
je

ma

fureur et dans

ma

colre

me
21
.

satisferai, et je

vous prouverai par


,

le feu.

Je vous rassemblerai dls-je j je vous embraserai par les flammes de ma fureur, et vous
serez prouvs au milieu de Jrusalem.

comme est l'argent au milieu du fourneau et vous saurez que c'est moi qui suis le Seigneur, lorsque j'aurai rpandu mon indignation sur vous.
22.

Vous

serez au milieu de cette ville


,

III. Crainte de Jrusalem.


dit

2.3.

encore ces paroles: 24. Fils de l'homme, dites Jrusalem :Vous

Le Seigneur me

tes

une terre impure, qui

n'a point t arro-

se de pluies au jour de la fureur.

Les opprobres ont conjur ensemble au milieu d'elle ils ont dvor les mes comme
20.
;

412

E Z E C H

L.

un

lion qui rugit et ravit sa proie. Ils ont rei


,

de grands biens et des recompenses et multiplie' les veuves au milieu d'elle. i.6. Ses prtres ont mpris ma loi,
viol

ils

ont

ils

ont
dis-

mon
;

sanctuaire;
les

ils

n'ont point

fait

de

cernement entre
fanes
ils

choses saintes et les pro-

n'ont point voulu

comprendre

la dif-

frence de ce qui est pur d'avec ce qui est imIls ont dtourn leurs jeux de mes /ours de sabbat et ftois dshonor indignement au

pur.

njilieu d'eux.

27. Ses princes toient au milieu d'elle

com-

me

des loups toujours attentifs ravir leur


cl

proie,

rpandre

le

sang,

perdre

les

mes

et courir aprs le gain,

pour

satisfaire leur

avarice.
2,8.

Ses prophtes mttoient l'enduit sur la


la

muraille sans v rien mler qui


Ils

rendt ferme.
ils

avoient de vaines visions, et


:

prophti-

soient le
dit le

Seigneur votre Dieu


n'et point parl.

mensonge, en disant Voici ce que quoique le Sei,

gneur
^9.

Ceux du peuple
et

aussi

inventoient des
ils
ils

impostures
foible et le

des calomnies,
,

ravissoient

le

bien {Paiitnd par violence

atligeoient le

opprimoient les , trangers par des calomnies sans aucune forme de justice. 3o. J'ai cherch un homme parmi eux qui se prsentt comme une haie entre moi et eux.

pauvre

et

ils

E Z E C H
qui s'oppost moi pour
terre, afin

L.

4i3

la

dfense de cette

que

je

ne

la

dtruisisse point; et je

n'en

ai

point trouv.

pourquoi j'ai rpandu mon indignation sur eux je les ai consums dans le feu de ma colre, ef j'ai fait retomber leurs crimes sur leur tte, dit le Seigneur votre Dieu.
3i. C'est
;

CHAPITRE
.'

XXIII.

I.

Idoltries de Jrusalem et de Samarie.

IjE Seigneur me parla encore , et me dit 2. Fils de l'homme , une mme mre a eu deux filles, 3. Qui sont tombes dans la fornication en Egypte, et qui se sont prostitues dans leur jeunesse c'est-l que leur sein a t dshonor, et que leur virginit a t corrompue. 4. La plus grande s'appelloit Oolla et la plus
I.
:
:

petite s'appelloit Ooliba. Elles ont t


et elles

moi,

m'ont enf^mt des fils et des filles. Celle qui s'appelle Oolla est Samarie, et celle qui s'appelle Ooliba est Jrusalem. 5. Oolla s'est donc leve contre moi par sa
fornication, et elle a aim d'un

amour furieux
les

ceux qu'elle aimoit,


ses voisins,
6.

elle

a aim

Assyriens

Vtus d'hyacinthe, qui toient princes,

414
magistrats
sion; tous
(les
,

E Z E C H
hommes

E
,

L.

jeunes et propres allumer sa pas*

de cheval

et

montes sur

chevaux.
Elle s'est abandonne dans sa fornication

7.

ces

hommes

choisis, qui toient tous enfans

des Assyriens, et elle s'est souille par ses infamies, avec tous ceux dont elle toit folle-

ment passionne.
8. Elle n'a

pas

mme quitt

alors la fornica-

tion, par laquelle elle s'toit prostitue aux

Eg^yptiens; car

ils
,

l'avoient aussi

corrompue

dans sa jeunesse
sur
9.

ils

avoient dshonor son sein


ils

lorsqu'elle toit vierge, et


elle la fornication.

avoient rpandu

C'est

pourquoi

je l'ai livre

entre les mains

de ceux qu'elle avoit aims, entre les mains des Assyriens dont elle avoit t passionne
,

jusqu'
10.

la

fureur.

Ce sont eux qui ont dcouvert son igno-

l'ont tue

minie, qui ont enlev ses fils et ses filles, qui elle-mme avec l'pe, qui l'ont rendue l'exemple des femmes fameuses par leurs
crimes.

. II.

Suite des idoltries de Jrusalem,

1 1.

Sa sur Ooliba aprs l'avoir vu punie de


sa passion.

la sorte, a port encore plus loin qu'elle la fu-

reur de

\i. Elle s'est

prostitue sans aucune honte

E Z E C H

L.

4i5

aux enfans des Assyriens par une fornication qui a surpass encore celle de sa sur elle s'est prostitue des officiers de g;uerre, des
:

maj;istrats

qui venoient vers elle avec des

habits de diffrente couleur, des cavaliers

qui toient monts sur leurs chevaux, et de jeunes

hommes

qui avoient tous une mine


les

avantageuse.
i3. J'ai

vu toutes
a

deux dans

la

mme

voie

et dans les
1

mmes dreglemens.
:

4.

Et Ooliba

sa fornication

augment encore les excs de et ayant vu des hommes peints

sur

la

muraille, des images des Chaldens tra-

ces avec des couleurs,


i5.

Qui avoient leurs baudriers sur leurs


la

reins, et sur

tte des tiares

de diffrentes

couleurs,

C|ui

paroissoient tous des officiers de

guerre,
ns

et avoient l'air des

enfans de Babyils

lone, et du pays des Chaldens d'o


;

sont

16. Elle s'est laiss

em])orter

la

concupis-

cence de ses yeux,


folle passion
,

elle a

et elle

conu pour eux vine leur a envoy ses ambassa-

deurs en Chalde.
17.

Et

les

enfans de Babylone tant venus


ils

vers elle, et s'tant approchs de


sa prositution
,

couche de l'ont*dshonore par leurs


la

infamies, et elle a t

corrompue par eux;


dgote d'eux.
les

et

son ame

s'est rassasie et

18. Elle a

expos nud

excs de sa forni-

4i6
cation,
je

E Z E C H
et elle a

E
,

L.

dcouvert son ignominie; et

me
19.

suis retir d'avec elle

comme je

m'tois

retir d'avec sa sur.

Car

elle a

multipli les crimes de sa forelle s'toit

nication en se souvenant des jours de sa jeu-

nesse

pendant lesquels
elle s'est

prostitue

dans l'Et^ypte.
2,0.

Et

l'impudicit,

pour

abandonne avec fureur k se joindre ceux dont la


,

chair est

liance est

comme la chair des nes et dont l'alcomme celle qu'on auroit avec les
les

chevaux.
21.

Et vous avez renouvelle

crimes de

votre jeunesse, lorsque votre sein a t dshonor dans l'Egypte, et que votre virginit

a t

corrompue.

III.

Dieu va punir
Jrusalem.

les

crimes de

112.

C'est pourcjuoi, o Ooliba, voici ce


:

que

Seigneur votre Dieu Je vais susciter contre vous tous ceux que vous aimiez, dont votre ame s'est rassasie Jusqu' vous en dgauler j et je les rassemblei^i contre vous de
dit le

toutes parts.
23.

Je rassemblerai ]es en fans de Babylone,


Chaldcns,
les

les plus illustres d'entre les

sou-

verains et les princes , tous les en fans d'Assyrie,


les jeunes

hommes

les

mieux

faits, les chefs et

les

E Z K C H
e^

L.

417

principaux oTciers de guerre; les princes des princes, et les plus considrables d'entre
tous Ceux qui montent cheval;
24. Ils

viendront
et

vous avec une multitude


,

de chariots avec une foule de peuvous attaqueront de toutes parts, tant arms de cuirasses, de boucliers et de cascpies. Je leur donnerai le pouvoir de vous juger et ils vous jugeront selon leurs lois. 25. Je les rendrai les excuteurs de ma colre contre vous, et ils l'exerceront dans leur fureur. Ils vous couperont le nez et les oreilles; et ce qui restera ^c votre petiple , tombera i)ar l'pe. Ils prendront vos fils et vos filles et le feu dvorera tout ce qui sera rest de vous. 26. Ils vous dpouilleront de vos vtemens, ils vous enlveront vos meubles prcieux. 27. Je ferai cesser vOs crimes dans vous eC 'la fornication que vous avez apprise en Egypte. Vous ne leverez'pius vos yeux vers ces idoles, et vous ne vous souviendrez plus de TEgypte.
ples, et
ils
, , ,

de roues

IV. Jrusalem

livre a ses ennemis.

28. Car voici ce que dit le Seigneur rotre> Dieu Je vais vous livrer entre les mains d ceux que vous hassez entre les mains de ceux
:

dont votre ame s'est rassasie ///y/^/z ' vous en dcoter. 29. Ils vous traiteront avec haine, ils enle7.

Dd

4i8

E Z E C H
,

JE

L.

veront tous vos travaux ils vous laisseront toute nue et pleine d'ignominie, et la honte de votre fornication, vos crimes et vos infamies seront dcouvertes.

vous traiteront de cette sorte parce que vous vous tes prostitue aux nations, parmi lesquelles vous vous tes souille par le
3o. Ils
,

culte de leurs idoles.


3i.

Vous avez march dans


et je

la

voie de votre

sur,
dont

vous mettrai en

la

main

la

coupe
:

elle a bu.

Seigneur votre Dieu coupe de votre sur, de cette coupe large et profonde; et vous devien82. Voici ce
dit le

que

A'^ous boirez

de

la

drez l'objet des insultes et des railleries des


cette coupe vous remplie de douleur par celte coupe d'afserez fliction et de tristesse, par cette coupe de votre sur Samarie. 34. Vous la boirez et vous la viderez jusCju' la lie, vous en mangerez mme les morceaux rompus et vous vous dchirerez le sein dans votre douleur j parce c|ue c'est moi qui ai parl, dit le Seigneur votre Dieu.
;

hommes. 33. Vous serez enivre par

V. Le Seigneur va

les

abandonner.

pourquoi voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Parce que vous m'avez ou35. C'est
:

Z E C H

L.

4TC)

blijCt que vous m'avez rejet derrire vous^

portez aussi votre crime norme

et le

poids

de votre fornication. 36. Le Seigneur me dit aussi Fils de l'homme, ne jugcrez-vous point Oolla et Ooliba, et n leur dclarerez -vous point leurs mdian-*
:

ccts?
37.

Car ce sont des femmes adultres qui

ont les mains pleines de sang, et qui se sont


prostitues leurs idoles. Elles ont pris
es

mme

enfans qu'elles avoient engendrs pour


,

moi
les

et elles les ont offerts leurs idoles qui

ont dvors.

38.

Mais

elles

m'ont

fait

encore cet outrage

Elles ont viol en ce jour-l


elles

mon sanctuaire; ont profan mes jours de sabbat.


Et lorsqu'elles
sacrifioient leurs enfans

39.

leurs idoles, et qu'elles entroient dans

mon
,

sanctuaire en ce jour-l pour

le

profaner elle

m'ont fait maison.

mme

cette injure au milieu de ma,

40. Elles ont

fciit

chercher des

hommes

qui

Vehoient de bien loin, auxquels elles avoient


il!
-

envoy des ambassadeurs; et lorsqu'ils sont venus pour les mieux recevoir , vous avez eu soin de vous laver vous avez mis du fird sur Votre visage, et vous vous tes pare de vos
,

ornemens
i-K
ii-|{

les plus prcieux.

41.

Vous vous

tes repose sur

un

lit

par-

faitement beau, et on a mis devant vous une

420

E Z E C H

L.

table orne ma*>;nifiquement.

On

a fait brler

dessus mes encens et mes parfums.


42. On y entendoit la voix d'une multitude de gens qui toient dans la joie et choisissant quelques-uns de cette foule d'hommes q'.i'on faisoit venir du dsert, elles leur mettoient des brasselets aux mains, et des couronnes clatantes sur la tte. 43. Je dis alors de cette femme qui a vieilli dans l'adultre Cette prostitue continuera encore maintenant s'abandonner ses d; :

1;

sordres.
44. Ils sont entrs chez elle

comme on
e/

entre
cju'lls

chez \ine

femme dbauche.

C'est ainsi

sont entrs chez ces

femmes perdues

crimi-

nelles, Oolla et Ooliba.

hommes seront donc l'gard d'elles les ministres de ma justice, et ce seront eux qui les jugeront comme on juge les adultres, comme on juge celles qui rpandent le sang;
45.

Ces

pai-ce

que ce sont des adultres, et cjue leurs mains sont pleines de sang. 46. Car voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Faites venir contre ces deux femmes prostitues une multitude d'hommes, et livrezles en proie dans ce tumulte de guerre. 47. Que les peuples prennent des pierres el les laj)ident; (|u'ils les percent de leurs pc^es; qu'ils tuent leurs fils et leurs filles; qu'ils met:
,

tent le feu dans leurs maisons

et c^u'ils les

trlent.

E Z E C H
48. C'est ainsi
la

L.

421

que j'abolirai les crimes de que toutes les femmes apprendront n'imiter pas les abominations de
dessus
terre
,

et

celle-ci.

Et ros ennemis feront retomber sur vous vos ; vous porterez le pch de idoles et vous saurez que c'est moi qui suis le Seigneur yotre Dieu.
49.

votre crime
;

CHAP
.
I.

T R E

XXIV.
tre accable,

M.armite bouillante.

Figure dt la tribula-

don dont Jrusalem va


I. J_jE

vime anne,
et

dixime jour du dixime mois de la neule Seigneur m'adressa sa parole,


:

me

dit

f/ crivez-le; j3arce

de l'homme, marquez bien ce jour, que c'est en ce jour cjue le roi de Babylone a rassembl ses troupes devant Jrusalem.
s. Fils 3.

Vous parlerez en
,

figure la maison d'Is^


;

ral

qui ne cesse point de m'irriter

et

vous

lui direz cette

parabole
:

Voici ce que dit le

Seigneur votj-e Dieu Mettez une marmite sur le feu; mettez, dis- je , une chaudire, et de l'eau dedans 4. Remplissez-la de viande de tous les meil;

leurs endroits; mettez-y

la

cuisse, l'paule,

les.

morceaux

choisis et pleins d'os.

4SS

E Z E C H

L.

5. Prenez la chair des btes les plus grasses, mettez au-dessous les os les uns sur les autres; faites-la bouillir gros bouillons, jus(|u' faire cuire les os mmes au milieu de la chau-^

dire.

Seigneur votre Dieu: Malheur la ville de sang, qui est comme une rnarmite toute enrouille, dont la rouille n'est point sortie; jetez toutes les pices de viande qui j sont les unes aprs les autres, sans qu'on
6.

Voici ce que dit

le

jette le sort sur ses habitans.


7. Car son sang est au milieu d'elle, elle l'a rpandu sur les pierres les plus luisantes et Jes plus polies, et non sur la terre, o il auroit

pu
sur
le

tre couvert de poussire.

8.

donc tomber mon indignation pour me venger d'elle selon qu'elle mrite, j'ai rpandu son sang sur les pierres

Pour

faire

elle, et

les plus luisantes; afin qu'il n'j ait rien qui le

couvre.
9. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur TOtre Dieu Malheur la ville de sang, dont je Ferai un grand bcher. 10. Mettez les os les uns sur les autres; afin que je les fasse brler dans le feu. La chair
:

era consume.

On

en arrangera toutes

les

pices, et on les fera cuire ensemble, et les os

seront rduits rien.

Mettez aussi la chaudire vide sur les charbons ardens,afin qii'elle s'hauirej, qu^
11.

E Z E C H
l'airain se

L.

42S

brle, que son ordure se fonde au-

dedans
12.

et

que
mais

sa rouille se

consume.
est
si

On
,

s'est et'orc

avec grande peine del

netoyer
i3.

la rouille

enracine

qu'elle n'en a

pu mme

sortir par le feu.

Votre impuret est excrable, parce que j'ai voulu vous purifier, et que vous n'avez point quitt vos ordures mais vous ne deviendrez point pure non plus avant que j'aie satisfait mon indignation en vous /j unissant. 14. C'est moi qui suis le Seigneur qui ai parl. Le temps est venu je m'en vais agir. Je ne laisserai plus les fautes impunies je ne par: ,

je

mais vous jugerai selon vos voies et selon le drglement de vos uvres, dit le Seigneur.
je

donnerai plus;

ne m'appaiserai plus

. I

[.

Mon

de la femme d^E-^ichicL Figure

de la mort de Jrusalem,
dit encore ces paroles: de l'homme, je vais vous frapper d-'une plaie, et vous ravirai ce qui est le plus agrable vos yeux mais vous ne ferez point de plaintes funbres vous ne pleurerez point ; et les larmes ne couleront plus sur votre
i5.
16. Fils
:

Le Seigneur me

visage.
17.

Vous soupirerez en

secret, et vous ne
fait

ferez point le deuil

comme on

pour

les

morts. Votre couronne demeurera lie sur

Dd'

'424

E Z E C H

L.

votre tte, et vous aurez vos souliers vos


plecs.

et

\ous ne vous rouvrirez poiutle visaj^e, vous ne mangerez point des viandes qu'on

eeux qui sont dans le deuil. Je parlai donc le matin au peuple, et le soir ma iemme mourut. Le lendemain au matin, je (is ce (|ue Dieu m'avoit ordonn. 19. Alors le peuple mdit Pourquoi ne nous dcouvrez-vous pas ce que signifie ce que vous
i8.
:

donne

laites?
2,0.

Je leur rpondis
:

Le Seigneur m'a adress


:

sa parole, et m'a dit Dites la maison d'Isral


21. Voici ce

Dieu Je vais profaner mon sanctuaire dont vous faites l'ornement superbe de votre empire, qui

que

dit le

Seigneur

l'o/re

aiment le ])lus, et l'objet des craintes de votre ame. Vos fils et vos filles qui seront restes tomberont par l'pe, 22. Et vous ferez comme j'ai fait Vous ne
est ce C[ue vos veux,
:

vous couvrirez point


sont dans
2.3.

le

visage et vous ne man,

gerez point des viandes qu'on donne


le deuil.

ceux qui

Vous aurez

des couronnes sur vos ttes

Vous ne ferez point de plaintes funbres et vous ne verserez point de larmes mais vous scherez dans vos iniquits; chacun de vous regardant son frre, jettera, de grands soupirs. 24. Ezchicl vous fera un signe pour l'aveet

des souliers vos pieds.


,

nir.

Vou^s ferez toutes les

meme5

choses qu'il a

E Z E C H
faites

L.
;

4^S

lorsque ce temps sera arriv


c'est

saurez que

moi qui
fils

suis le

et vous Seigneur yotre

Dieu.
2,5.

Vous donc,

de l'homme, quand ce
je

jour sera venu auquel


et la joie

leur terai leur force^

que leur donnoit ce (jid faisoit leur gloire et leur dignit que je leur ravirai ce que leurs yeux aimoient le plus, ce qui faisoit le repos de leurs mes, c'est--dire j leurs fils et
;

leurs
26.

filles;

En

ce jour-l lorsqu'un
pril viendra
j

homme

qui sera

chapp du
27.

vous dire des nou-

velles de JriLsalem

Quand

ce jour-l, dis-je, sera arriv, vo-

tre

bouche s'ouvrira pour parler avec celui qui sera chapp par la fuite: vous parlerez, et vous ne demeurerez plus dans le silence; vous leur grez un signe pour l'avenir, et vous saurez que c'est moi qui suis le Seigneur.

C H A^P
.
I.

T R E
les

XXV.
Ammonites.

Prophtie contre

I.

JuE Seigneur me parla encore de cette sorte: tournez votre visage 2. Fils de l'homme
,

contre

les

enfans

d'Ammon

et prophtisez

contr'eux;

Et vous direz aux enfans d'Ammon -.Ecoutez la parole du Seigneur voire Dieu. Voici ce
3.

4^6

E Z E C H
dit le

E L
:

que

Seigneur votre Dieu Parce que vous

avez jet des cris de joie contre


lorsqu'elle a t dsole

mon sanctuaire

lorsqu'il a t profan; contre la terre d'Isral

maison de Juda lorsqu'ils ont t emmens captifs 4. Je vous livrerai aux peuples d'orient afin que vous deveniez leur hritage; et ils tabli;

et contre la

ront sur votre terre


,

les

parcs de leurs trou:

peaux et ils y dresseront leurs tentes ils mangeront eux-mmes vos bls, et ils boiront votre
lait,

5.

J'abandonnerai Rabbath pour tre


,

la

de-

meure des chameaux

et le

pays des

enfiuis

d'Ammon pour tre

la retraite

des bestiaux, et

vous saurez que c'est moi qui suis le Seigneur. 6. Car voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Parce que vous avez battu des mains et frapp du pied, et que vous vous tes rjouis de tout votre cur, en voyant les maux de la
:

terre d'Isral
7.

J'tendrai

ma main

sur vous,
je

je

vous livrepasser

rai

en proie aux nations,


fil

vous

ferai

de l'pe, je vovis effacerai du nombre des peuples, je vous exterminerai de dessus la terre, je vous rduirai en poudre et vous sau rez que c'est moi qui suis le Seigneur.

au

E Z E C H
. 1
1.

E
les

L.

427

Prophtie contre
le

Moabhes,
\)\q\i
la
:

B.

Voici ce que dit

Seigneur votre
:

Parce que Moab et Ser ont dit Enln son de Juda est devenue comme toutes
trs nations.
9.

mai-

les

au

Pour
,

cela

vous

allez voir

que

j'ouvrirai

ce qu'il y a de plus fort dans Moab, j'ouvrirai ses villes les plus belles villes de ses provinces

de son pajs Cariatham


et
:

Bethjesimoth

Belmon

et

10.

Je

les

ouvrirai , dis-jc

l'orient; je traiterai les


trait les enfans

^ aux peuples de Moabites comme j'ai

d'Ammon. Je

leur livrerai

Moab pour tre leur hritage; afin qu' l'avenir le nom des enfans d'Ammon soit effac de
la

mmoire des peuples;


1
1
.

Et que j'exerce aussi sur Moab la rigueur de mes jugemens, et ils sauront alors que c'est moi qui suis le Seigneur.
.

III. Prophtie contre


Voici ce que dit
le

les

Idumens.

Seigneur votre Dieu: Parce que l'Idume s'est satisfaite en se vengeant des enfans de Juda et qu'elle est tombe dans le pch en souhaitant avec ardeur de se yenger d'eux; i3. Voici ce que dit le Seigneur votre Diqu:
12.
,

4^8
J'tendrai

E Z E C H

L.
,

nerai les
tin

ma main sur l'Idumcc j'en extermihommes et les btes, je la rduirai en


l'pe.

dsert du cot du midi, et ceux qui sont

Dedan priront par


14. J'exercerai

ma vengeance sur l'Idume par la main de mon peuple d'Isral et ils traiteront Edom selon ma colre et ma fureur et
,
;

les

Idumens sauront que


dit le

je sais

punir

les

cou-

pables j

Seigneur votre Dieu* i5. Voici ce que dit le Seigneur l'Otre Dieu Parce que les princes de la Palestine ont excut les desseins de leur vengeance, et qu'ils se sont vengs de tout leur cur en tuant les Isralites pour satisfaire leur ancienne ini^
:

initi;

Seigneur votreY)\\\: J'tendrai ma main sur les peuples del Palestine, je ferai un carnage de ces meurtriers, et je perdrai les restes de la cte de la mer. 17. J'exercerai sur eux des jugemens rigoureux dans ma fureur; et ils sauront que c'est moi qui suis le Seigneur, lorsque je me serai
16.
le

Voici ce que dit

enfin

veng d'eux.

E 2 E C H

L.

4^9

CHAPITRE XXV L
.
.

Destruction de Tyr.

ne,

premier jour du mois de l'onzme anSeigneur me dit ces paroles 2. Fils de l'homme, parce que Tvr a dit de Jrusalem avec des cris de joie L<^ portes de
1.

Lf

le

cette ville

si

pleine de peuples sont brises; ses

moi, et je m'aii;randirai de ses ruines maintenant qu'elle est dserte. 3. Voici ce que dit le Seii^neur l'uf-'e Dieu:

habitans viendront

Je viens contre vous Tyr et je ferai monter contre vous plusieurs peuples, comme la mer
, !

fait

monter

ses flots.

4. Ils

dtruiront les

mnrs de Tvr

et ils abat-

tront ses tours;


et toute nue.
5.

j'en raclerai juscjii'la

poussi-

re, et je la rendrai

comme une

pierre luisante

Elle deviendra au milieu de


les rets
le
,

la

mer un

lieu

pour servir scher moi qui ai parl, dit

parce que c'est Seigneur votre Di^ ; et elle sera livre en proie aux nations. 6. Ses filles qui sont dans les champs, seront aussi passes au fil de l'pe et ils sauront aue
;

c'est

moi qui suis le Seigneur. Car voici ce que dit le Seigneur ^otre 7. Dieu Je vais faire venir Tyr des pays du septentrion, Nabuchodonosor, roi de Baby:

43o

E Z E C H
,

L.

lone, ce roi des rois

vaux
lerie

; il viendra avec des die avec des chariots de ijjuerrc de la cavaet de jj-randcs troupes composes de di,

vers peuples.
8. Tl

fera

dans
et

les

tomber parle fer vos filles qui sont champs; il vous environnera de forts
il

de terrasses, et
9. Il

lvera le bouclier contre

vous.
dressera contre vos
il

murs

ses mantelets
la

et ses bliers, et

dtruira vos tours par


ses

force de ses armes.

chevaux vous couvrira d'un nuaje de poussire; et le bruit de sa cavalerie, des roues et des chariots, fera trembler vos murailles, lorsqu'il entrera dans vos portes comme par la brche d'une ville
10.

La multitude de

prise.

toutes vos rues sera foul par de ses chevaux; il fera passer votre peuple par le tranchant de l'pe, et il renversera par terre vos belles statues.
1 1.

Le pav de

les pieds

12,. Ils feront leur butin de vos richesses, ils pileront vos marchandises, ils renverseront vos murailles, ils ruineront vos maisons magnifiques, et ils jetteront au milieu des eaux les pierres, le bois, et la poussire mme de

vos

bti mens.

i3.

ie ferai cesser tous vos concerts de musiet

que,
lie

on n'entendra plus parmi vous

le

soq

vos harpes.

14.

Je

E ^ E'C H I E vous rendrai comme


un
ai

L.

43
lis-

une pierre

se; vous deviendrez


et

lieu scher les rets,


l'avenir;

vous ne serez plus rebtie


c'est

parce

que

moi

qui

parl, dit le Seigneur

'j'Otre

Dieu.

1 1.

Etonnement de

toute la terre a la des-

truction de Tyr.
i5.

Voici ce que le Seigneur votre Dieu dit


:

Tyr

Les

les

ne trembleront -elles pas au

bruii de votre chute, et aux cris lugubres de

ceux qui seront tus dans le carnage qui se fera au milieu de vous? 16. Tous les princes de la mer descendront de leurs trnes ils quitteront les marques de leur grandeur; ils rejetteront leurs habits superbes et clatans par la varit de leurs couleurs; ils seront remplis de frayeur; ils s'assiront sur la terre; et frapps d'un profond etonnement de votre chute si soudaine, 17. Ils feront sur vous des plaintes mles de pleurs, et ils vous diront Comment tcsvous tombe si malheureusement vous qui habitiez dans la mer ville superbe , vous qui
;
:

tiez

si

forte sur la

mer avec

tous vos habitans


le

qui s'toient rendus

redoutables k tout

monde

18. Les vaisseaux maintenant trembleront en vous voyant vous mme saisie de frayeur.

432

E Z E C H

L.

et les les seront pouvantes dans la mer,- efi voyant que personne ne sort de vos portes. 19. Car voici ce que dit le Seigneur foire Dieu: Lorsque je vous aurai rendue toute dser-

te

comme
je

les villes

qui ne sont plus habites,

vous aurai couverte d'un dluge d'eaux ; je vous aurai prcipite avec ceux qui descendent d:ins la fosse profonde, pour vous joindre la multitude des morts ternels lorsque je vous aurai place au fond de la terre , avec ceux qui sont descendus dans le tombeau, pour tre toujours inhabite comme les solitudes de plusieurs sicles;
0.

que que

j'aurai fait

fondre une tempte sur vous, et

Lorsque

et qu'en

mme temps

j'aurai rtabli
;

ma

gloire

dans
lii.

la

terre des vivans

vous ne serez plus; et quoiqu'on vous cherche, on ne vous trouvera plus pour jamais, dit le Seigneur
,

Je vous rduirai rien

rotrc Dieu.

CHAPITRE
.

XVL

Magnifice?ict de Tyr*

Seigneur me parla encore, et me dit faites une 2. Vous donc , fils de l'homme lugubre sur la chute de Tyr; plainte 3. Et vous direz cette ville qui est situe prs de la mer , qui est le sige du commerce
I.
;
,

Le

et

E Z E C H
et

L.

4S3

du
;

trafic

des peuples de tant

d'les diiT'ren:

tes voici ce que dit le Seigneur voire Dieu O Tyr vous avez dit en vous-mme Je suis Une -ville d'une beaut parfaite, 4. Et je suis place au milieu del mer. Les peuples voisins qui vous ont btie, ti'ont rien oubli pour vous embellir.
,
:

5. Ils

ont

fait

tout

le

corps, et

les

divers

tages de votre vaisseau, de sapins de Sanin


Ils

ont pris

le

cdre du Liban pour vous faire

un mat.
6. Ils

ont mis en

uvre

les

chnes de Basan

pour
des
et

faire vos rames. Ils ont

employ
,

l'ivoire

des Indes pour faire vos bancs


les

et ce qui vient

vers

l'Italie

pour

faire vos

chambres

vos magasins.

7. Le fin lin d'Egypte tissu en broderie, a compos la voile qui a t suspendue votre mt l'hyacinthe et la pourpre des les d'Elisa
,

ont
8.

fait

votre pavillon.

Les habitans de Sidon et d'Arad ont t vos rameurs et vos sages, Tjr , sont devenus vos pilotes. 9. Les vieillards de Gbal et les plus habi;

les d'entr'eux

ont donn leurs mariniers pour vous servir dans tout l'quipage de votre vaisseau. Tous les navires de la mer, et tous les mariniers ont t engags dans votre comtnerce et votre
10.
trafic.

Les Perses, ceux de Ljdie^


7.

et

ceux de

A?>\

;^

E C H

T..

Lvl)ie toieut vos gens de guerre duns votre

arme,

et ils ont

suspendu dans vous leurs

boucliers et leurs cascjues pour vous servir

d'ornement.
11. Les Aradiens avec leurs troupes toient tout autour de vos murailles; et les Pvgmes,
Cjui

toient sur vos tours, ont suspendu leurs


le

carquois

long de vos murs

afin qu'il

ne

manqut

rien votre beaut.

12. Les Carthaginois trafiquoient avec vous, vous apportant toutes sortes de richesses et remplissoient vos marchs d'argent, de ter, d'tain et de plomb. i3. La Grce, Tubal et Mosoch, entretenoient aussi votre commerce, et amenoient votre peuple des esclaves et des vases d'airain. 14. On a amen de Thogorma dans vos places publiques, des chevaux, des cavaliers, et
,

des mulets.

Les enfans de Ddan ont trafiqu avec vous; votre commerce s'est tendu en plusieurs les, et ils vous ont donn en change de vos marchandises des dents d'ivoire et de
i5.
,

l'bne.

Les Syriens ont t engags dans votre trafic cause de la multitude de vos ouvrages et ils ont expos en vente dans vos marchs des perles, de la pourpre, de petits cussons, du fin lin , de la soie, et toutes sortes de mar16.

chandises prcieuses.

E Z E C H

L.

435

. II.

Suite de la grandeur de Tyr.


et d'Tsrael ont en,

17.

Les peuples de Juda

commerce avec vous et ils ont apport dans vos marchs le plus pur Frotretenu aussi leur

ment,
18.

le

baume,

le

miel

l'hiiile, et la rsine.
,

Damas

ti'afiquoit

avec vous
,

et en chan-

ge de vos ouvrages si diffrons il vous apportoit de grandes richesses, du vin excellent, et


des laines d'une couleur vive et clatante.
19. Y)i\i^ la Grce et Mosel, ont expos en vente dans vos marchs des ouvrages de fer poli, et vous avez fait un trafic de casse et de cannes d'excellente odeur.
,

2,0.

Ceux de Dan trafiquoient avec vous pour

les

housses magnifiques des chevaux. L'Arabie et tous les princes de Cdai* toient aussi engags dans votre commerce, eC
21.
ils

venoient vous amener leurs agneaux, leurs


2.2.

bliers et leurs boucs.

Saba et

Rema venoient

aussi

vendre et

acheter avec vous, et expsoient dans vos mar-

chs tous les plus excellens parfums, les pierres


prcieuses, et
2.3.

l'or.

Haran, Chen etEden entroient pareil* lement dans votre trafic; Saba, Assur et Chel-^ mad venoient vous vendre leurs marchandises. 2.4. Ils entrctenoient un grand trafic avec vous, et ils vous apportoient des balles d'hja-

Ee*

436
ciiitlie,

E Z E C H

L.

d'ouvrages en broderie, et de'meiiMcS

cordes, et

prcieux, qui toient envelopps et lis de ils tra'iqiioient encore avec vous
bois de cdre. Les vaisseaux ont entretenu votre principal commerce vous avez t comble de biens, et leve dans la plus haute gloire au milieu de la mer.
2b.
;

pour des

III. Ruine de Tyr,

'2.6. Vos rameurs vous ont condite sur les grandes eaux mais le vent du midi vous a brise au milieu de la mer. 2,7. Vos richesses, vos trsors, votre quipag-e si grand et si magnifique, vos mariniers et vos pilotes qui disposoient de tout ce qui servoit votre grandeur et votre usage vos gens de guerre qui combattoient pour vous avec toute la multitude de peuple qui toit au milieu de vous, tomberont tous ensemble au fond de la mer au jour de votre ruine. 28. Les cris et les plaintes de vos pilotes pouvanteront les flotes entires. 2,9. Tous ceux qui tenoient la rame descendront de leurs vaisseaux; les mariniers avec
;

tous les pilotes se tiendront sur terre; 3o. Ils dploreront vos maux avec de grandes plaintes; ils crieront dans leur douleur;
ils

se jetteront de la poussire sur la tte

ils

se couvriront de cendre

4^7 cheveux; ils se vtiront de cilies et dans l'amertume de leur eur ils verseront des larmes sur vous avec
T

E Z E C H
;

L.

3i. Ils se raseront les

lin

regret sensible et cuisant;

sur vous des plaintes lugubres; dploreront votre malheur en disant O trouvera-t-on une ville semblable Tyr qui est devenue muette et qui a t ensevelie au
32. Ils feront
ils
:

milieu de
33.

la

mer

OTjr,

qui par votre grand

commerce

sur

la

mer, avez combl de biens tant de na;

tions diffrentes

qui par l'abondance de vos peuples, avez enrichi. les rois de la terre, 34. La mer maintenant vous a brise, vos richesses sont au fond de ses eaux et toute
;

cette multitude de peuple qui toit au milieu de vous, est tombe et prie avec vous. 35. Vous tes devenue un sujet de surprise
et

d'tonnement

tous les habitans des les; et

tous leurs rois abattus par cette tempte ont

peuples vous de leurs railleries e/ de leurs insultes vous tes rduite dans le nant, et vous ne serez jamais rtablie.
les

chang de visage. 36. Les marchands de tous


ont considre

comme

l'objet

Ee

438

E Z E C H

L.

CHAPITRE
. I.

XXVI IL
le roi

Prophtie contre

de Tyr.

1.

Le
2.

Sejoneiir

me

dit

encore ces paroles

Fils de

l'homme,

dites an prince de

Tyr

Voici ce que dit


cjue votre
\\.en

le Seiii;neur

votre Dieu: Parce

cur

s'est lev, et

que vous avez


,et je suis assis
la
,

''<7//.-7e/7ze.*

JesuisDieu

sur

la

chaire de

Dieu au milieu de

mer

quoique vous ne soyez qu'un homme et non ])as Dieu et parce que votre cur s'est lev
,

comme si
3.

c'toit le

cur d'un Dieu.


qui

Car vous avez cru tre plus sage que


;

Daniel

et qu'il n'j avoit point de secret

vous
4.

ft cach.

Vous vous

sagesse et

rendu puissant ])ar votre votre prudence , et vous avez amass


tes
l'-

de

l'or et
5.

de l'argent dans vos trsors.

Vous avez accru votre puissance par

tendue de votre sagesse et par la multiplication de votre commerce; et votre cur s'est lev
dans votre force.

pourquoi voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Parce que votre cur s'est
6. C'est
,
:

cur d'un Dieu , Je ferai venir contre vous des trangers 7. qui sont les plus puissans d'entre les peuples,
lev
si

comme

c'toit le

et

ils

viendront l'pe

la

main exterminer

E Z E C H
ront votre beaut.
8. Ils

L.
ils

439
souille-

voire sagesse dans tout son clat, et

vous tueront,

et ils

vous prcipite-

ront du trne, et vous mourrez dans le car-

nage de ceux qui seront tus au milieu de


la

mer.
9.

Direz-vous encore lorsque vous serez dev:!nt vos meurtriers lorscjue vous serez sous la main de ceux qui vous teront la vie DhezTons encore : Je suis un Dieu vous cjui n'tes qu'un homme et non pas un Dieu ?
,
:

10.
el

Vous mourrez del mort


la

des incirconcis

main des trangers, parce que c'est moi qui ai parl, dit le Seigneur rotre Dieu.
par
.

l.

Nouvelle prophtie contre


Tyr.

le

roi

de

11.

Le Seigneur m'adressa encore


dit
:

sa parole,

et

me
11.

Fils

deuil sur

le

de l'homme roi de Tyr,

faites

un grand

7'Olre

Et dites-lui -.Voici ce Cjue dit le Seigneur Dieu Vous tiez le sceau de la ressemblance de Dieu y vous tiez plein de sagesse,
:

et parfait
i3.

en beaut,
t dans les dlices

Vous avez
;

du paradis
,

de Dieu votre vtement toit enrichi de toute sorte de pierres prcieuses; les sardoines les
topazes,
le

jaspe, les chrysolithes, les onyx,

les brilles, les saphirs, les

escarboucles, les

Ee4

440
eniraudes
,

E Z E C H

L.
re-

et l'or, ont t

employs pour

lever votre beaut, et les instrumens de


]e jour
14.

mu-

sique les plus excellens ont t prpars pour auquel vous avez t cr.

Vous

tiez ce

ailes, et qui protgiez les autres; je tabli sur la

chrubin qui tendiez vos vous ai montagne sainte de Dieu et vous


,

avez march au milieu des pierres brlantes.


i5.

Vous

tiez parftut dans vos voies au jour


l'iniquit a

de votre cration, jusqu' ce que t trouve en vous.


16.

Dans

la

multiplication de votre com-

rnerce vos entrailles ont t remplies d'iniquit,

pch, et je vous ai chass de la montagne de Dieu. Je vous ai extermin, chrubin, qui protgiez les au^

vous tes tomb dans

le

trs

du milieu des pierres

brlantes.

Car votre cur s'est lev dans son clat, vous avez perdu la sagesse dans votre beaut. Je vous ai prcipit en terre je vous ai expos devant la face des rois, afin qu'ils jettassent les yeux sur vous. 18. Vous avez viol la saintet de votre ^/emcure par la multitude de vos iniquits, et par les injustices de votre commerce; c'est pourquoi je ferai sortir du milieu de vous un feu qui vous dvorera, et je vous rduirai en cendres sur la terre aux 3 eux de tous ceux qui vous verront. 19. Tqus ceux qui vous considreront parmi
17.
,

E Z E C H

L.

441
:

les peuples en seront frapps d'tonnement vous avez t ananti , et vous ne serez plus

pour jamais.
.

III, Prophtie contre Sidon. Etablissement

de
20.
2,1.

l* Eglise,

Le Seigneur me parla encore et me dit Fils de l'homme tournez votre visage


, ,

contre
ville

Sidon

et

prophtisez contre cette

22.
7'otre

Et dites Voici ce que dit le Seigneur Dieu Je viens vous , Sidon , je serai
:
:

au milieu de vous; et vos habitans sauront que je suis le Seigneur, lorsque j'aurai exerc mes jugemens sur eux et que j'aurai fait clater ma puissance et ma saintet au miglorifi
,

lieu d'eux.
2.3.

J'enverrai la peste dans Sidon

je ferai

couler le sang dans ses rues, ses habitans tom-

beront de tous cts au milieu d'elle, et priront par l'pe; et ils sauront que c'est moi
le Seigneur. Sidon ne sera plus la maison d'Isral un 2.4. ujet de chute et d'affliction, ni une pine qui pique et qui blesse tous ceux qui l'environnent et qui la combattent et ils sauront que c'est poi qui suis leur Seigneur et leur Dieu. 25. Voici ce que dit le Seigneur voire Dieu:

qui suis

J^Qrsque j'aurai rassembl

la

maison d'Isral

442

E Z E C H

L.

d'entre tous les peuples, parmi lesquels je les ai disperss, je serai sanctifi parmi eux la

vue des nations, et ils habiteront dans leur terre que j'avois donne mon serviteur Jacob. 2.6. Ils j habiteront sans aucune crainte, ils
btiront des maisons
,

ils

planteront des vi-

gnes et ils vivront dans une pleine assurance lorsque j'aurai exerc mes jugemens sur tous ceux qui sont autour d'eux, et qui les combattent
;

et ils

sauront que
et

c'est

moi qui

suis^

leur Seigneur

leur Dieu.

CHAPITRE
. I.

XXIX.
le

Prophtie contre

roi d* Egypte.

I. JLj

'onzime jour du dixime mois de


le

la

dixime anne,
dit:
2.

Seigneur

me

parla, et

me

Fils

Pharaon,

de l'homme, tournez le visage contre roi d'Egypte et prophtisez tout ce


,

qui lui doit arriver, et l'Egypte.


3. Parlez-//^/\, et dtes-//.:

Voici ce que dit le


,

Seigneur j^o/reDieu Je viens vous Pharaon, d'Egypte, grand dragon qui vous couchez au milieu de vos fleuves et qui dites Le fleuve est moi, et c'est moi-mme qui me
roi
,

suis cr.
4.

Je mettrai un frein vos mchoires, et

E Z E C H

L.

44^

de vos j'attacherai vos fleuves, je vous entranerai du milieu de vos


cailles les poissons

fleuves, et tous vos poissons

demeureront

atta-

chs vos cailles.


6.

Je vous jetterai dans


la
,

le

dsert avec tous


;

les poissons

sur

point

de votre fleuve vous tomberez face de la terre, on ne vous relvera et on ne vous ensevelira point mais je
:

vous donnerai en proie aux btes de la terre, et aux oiseaux du ciel 6. Et tous les habitans de l'Eg^ypte sauront que c'est moi qui suis le Seigneur, parce que -vous avez t la maison d'Isral un appui aussi foible qu'un roseau 7. Lorsqu'ils se sont attachs vous en vous prenant avec la main, vous vous tes rompu vous leur avez dchir toute l'paule; et lorsqu'ils pensoient s'appuyer sur vous, vous vous tes clat en pices , et vous leur avez rompu
;
:

tous

les reins.

8. C'est

pourquoi
:

gneur votre Dieu guerre sur vous et


,

que dit le SeiJe vais faire tomber la je tuerai parmi vous les
voici ce

hommes
9.
,

avec les btes.

Le pays d'Egjpte sera rduit e n un dsert, et en une solitude; et ils sauront Cjue c'est moi qui suis le Seigneur, parce que vous avez ditLe fleuve est moi et c'est moi cpii l'ai fait.
,

je

Je viens donc vous et v os fleuves; et changerai le pays d'Egypte en des solitudes;


10.

444
aprs que
la

E Z E C H

L.

guerre l'aura ravag depuis la tour de Syne jusqu'aux confins de l'Ethiopie. 11. Elle ne sera plus battue ])ar le pied des lionimes ni par le pied des btes et elle ne sera point habite pendant quarante ans. 12. Je mettrai le pajs d'Egypte au rang des pays dserts , et ses villes au rang des villes dtruites, et elles seront dsoles pendant quarante ans. J'carterai les Egyptiens parmi les
,

nations, et
i3.

je les

disperserai en divers pays.

Car voici ce que dit le Seigneur voire Aprs que quarante ans seront passs, je rassemblerai les Egyptiens du milieu des peuples parmi lesquels ils avoient t dis-

Dieu

perss
14.

Je ramnerai les captifs d'Egypte


,

je les-

tablirai dans la terre de

terre de leur naissance, et

Phaturs dans la ils deviendront u

royaume
i5.

bas et humili.
^

L'Egypte sera le plus foible de tous le9 royaumes, elle ne s'lvera plus l'avenir audessus des nations, et je les artbiblirar, afin Cju'ils ne dominent plus sur les peuples. 16. Ils ne seront plus l'appui et la confiance
des enfans d'Isral, et
ils

ne leur enseigneront

plus l'iniquit
les suivre
;

et ils

en les portant me fuir, et It sauront que c'est moi qui suis


leur Dieu.

leur Seigneur

el

E Z E C H
. II.

L.

445
d'Egypte.
la

Prophtie contre

le peuple

17.

Le premier jour du premier mois de


le

vin^t-septime anne,
core ces paroles
18. Fils
:

Seigneur

me

dit

en-

de l'homme, Nahuchodonosor roi de Babylone, m'a rendu avec -son arme un grand service au sige de Tyr. Toutes les ttes de ses gens en ont perdu les cheveux et toutes
,

nanmoins ni lui ni son arme n'a point reu de rcompense pour le service qu'il m'a rendu la prise de
les paules

en sont corches

et

pourquoi voici ce que dit le SeiDieu Je vais donnera Nahuchodonosor, roi de Babylone, le pays d'Egypte; il en prendra tout le peuple il en fera son butin, et il en partagera les dpouilles. Son arme recevra ainsi sa rcompense, 20. Et il sera pay du service qu'il m'a rendu dans le sige de cette ville. Je lui ai abandonn l'Egypte parce qu'il a travaill pour moi dit le Seigneur rotre Dieu. 2,1. En ce jour-lk je ferai refleurir le rgne et la puissance de la maison d'Isral et je vous ouvrirai la bouche au milieu d'eux; et ils sauront que c'est moi qui suis le Seigneur.
19. C'est

gneur

/^o/re

446

E Z E G H

L.

CHAPITRE
. I.
I.

XXX.

Prophtie contre l'Egypte.

XjE Seigneur me parla encore, et me dit: s. Fils de l'homme, prophtisez, et dites "Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Pous sez des cris et des hurlemens Malheur, malheur ce jour-l
:
: :

proche ce jour du Seigneur, ce jour de nuage, qui sera le temps des nations.
3.

Car

le

jour est proche

il

est

4.

LVpe va venir sur l'Egypte;

et la

frayeur

tomberont en Foule l'Egypte perces de coups; lorsque la muldans titude du peuple d'Egypte prira, et qu'elle sera dtruite jusqu'aux fondemcns,
saisira l'Ethiopie, lorsqu'ils
6.

L'Ethiopie, laLyl)ie,les Lydiens, tousles

autres peuples, et
terre avec laquelle

Chub
j'ai

et les enfans

de
,

la

fait

mon

alliance

tom-

beront avec eux sous le tranchant de l'cpe. 6. Voici ce que dit le Seigneur -potre Dieu: Ceux qui soutenoient l'Egypte seront envelopps dans sa chute
sera dtruit
:

et l'orgueil de son

empire

ils

l'pe depuis la tour de


le

tomberont dans l'Egypte par Sjne dit le Seigneur


,

Dieu des armes.


7.

Ses provinces seront mises au

nombre des

provinces dsoles, et ses

villes dsertes.

447 Et ils sauront qne c'est moi qui suis le Seigneur, lorsque j'aurai mis le feu dans l'Egypte, et que tous ceux qvii la soutenoient seront rduits en poudre. je ferai sortir de devant ma 9. En ce jour-l face des messagers qui viendront sur des vaisseaux pour dtruire la fiert de l'Ethiopie et les Ethiopiens seront saisis de frayeur au jour de l'Egjpte, parce que ce jour viendra trsassurment.
8.
, ;

E Z E C H

L.

IL Dieu

ruine

F Egypte.

10.

Voici ce que dit le Seigneur


la

J'anantirai cette multitude

dans l'Egypte, par


sor
,

i^o/re Dieu: d'hommes qui est main de Nabuchodono-

roi

11.

de Babylone. Je le ferai venir

lui et

son peuple

et

avec eux les plus puissantes des nations pour perdre l'Egypte. Ils viendront l'attaquer le
sabre
la

main

et

ils

rempliront

la

terre de

corps morts. 1.2. Je scherai le


vrerai ses

lit

de ses fleuves

et je

li-

champs entre les mains des plus mchans de tous les hommes. Je dtruirai cette terre avec tout ce qu'elle contient, parla main des trangers: c'est moi qui suis le Seigneur
qui
ai

parl.

i3.

Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu


,

J'exterminerai les statues

et j'anantirai les

44B
clocs (Te
cle

E Z E C H
Mempliis.
Il

L.

n'y aura plus l'avenir


je

prince du pavs d'Egvpte, et

rpandrai
je

la

terreur dans toutes ses terres. 14. Je ruinerai le pays de Phathurs,


trai le feu

met-

dans Taplinis, j'exercerai mes juge-

mens dans Alexandrie.


Je rpandrai mon indignation sur Darniette qui est la force de l'Egypte. Je ferai mourir cette multitude de peuple d'Alexani5.

drie;
16.

Et

je

mettrai le feu dans l'Egvpte. Da-

miette sera dans les douleurs,

comme und

Alexandrie sera ravage, et Mempliis sera tous les jours dans l'angoisse el le serrement de cur. 17. Les jeunes hommes d'Hliopolis et de Bubaste seront passs au fil de l'pe, et le
:

femme

qui est en travail

femmes seront emmenes captives. 18. Le jour deviendra tour noir Taphnis
lorsque
j'y
j'y

briserai le sceptre d'Egypte, et

que

dtruirai le faste de sa puissance. Elle serd


et ses filles seront

couverte d'un nuage,

em-

menes

captives.

19. J'exercerai

dans l'Egypte
ils

la

rigueur d

mes jugemens

et

sauront que

c'est

moi qu

suis le Seigneur*

IIL

Z E G H
.

L.

449
d'Egypte.

III. Prophtie contre

le roi

20.

Le sejDtme jour du premier mois d


,

l'onzime anne
ces paroles
:

le

Seigneur

me

dit

encore

SI. Fils de riiomme j'ai rompu e bras de Pharaon roi d'Egypte et il n'a point t pans pour tre guri il n'a ])oint t li avec des bandes, ni envelopp dans du linge, afiii
, ,
, ;

qu'ayant repris sa force,

il

put tenir l'pe ct^w-

me

auparavant.

pourquoi voici Ce que dit le Seigneur voire Dieu Je viens Pharaon, roi d'Egypte, et j'achverai de briser son bras qui a t fort, mais qui est rompu, et je lui ferai tomber l'pee de la main. 28. Je rpandrai les Egyptiens en diverses nations i et je les disperserai parmi les peuples. 24. Je fortifierai en mme temps le bras du. roi de Babylone, je mettrai mon pe entre ses mains je briserai le bras de Pharaon et ses gens pousseront des cris et des soupirs , tant tus ses propres yeux. 20. Je fortifierai les bras du roi de Babjlone, et les bras de Pharaon seront sans aucune force; et ils sauront que c'est moi qui suis le Seigneur, lorsque j'aurai mis mon pe entre les mains du roi de Babylone, et qu'il la tirera sur
22. C'est
:

le

pays d'Egypte,
'7-

Ff

45o
nations, et

E Z E C H
je les

L.

26. Je rjTiindrai les Ei<yptiens

en diverses
suis le Sei-

disperserai parmi les peuples,


c'est

et ils sauront que gneur.

moi qui

CHAPITRE
.
I.

XXXI.

Comparaison de l'Egypte avec l* Assyrie.


l'an-

1.

JL premier jour du troisime mois de


le

ne onzime,

Seigneur

me

parla encore, et

me

dit

. Fils de l'homme , dites Pharaon roi d'Egypte, et son peuple A qui ressemblez-vous dans votre grandeur ? il toit comme un 3. Considrez Assur sur le Liban son bois toit beau ses cdre branches tendues , sa tige haute; et au milieu de ses branches paisses et touffues il en sortoit une qui s'levoit au-dessus de toutes les
,
:

autres.

Les pluies l'avoient nourri un grand amas fait pousser en haut les fleuves couloient tout autour de ses racines, et ilavoit envoy ses ruisseaux tous les arbres de la campagne. 5. C'est pourquoi il avoit surpass en hauteur tous les arbres du pays; son bois avoit
4.
;

d'eaux l'arrosant, l'avoit

j.ouss fortement

et ses

branches s'toient

leves cause des grandes eaux qui l'arrosoient.

E Z E C H
6.

L.

45i

Et comme

son ombre
ciel

s'lendoit fort loin,


fait

tous les oiseaux du

avoient

leur nid

sur ses branches


avoient
fait

tontes les btes des ibrts

leurs petits sous ses feuilles, et

un

grand nombre de nations habitoit sous l'ombre de ses rameaux. 7. 11 toit parfaitement beau dans sa grandeur^ et dans l'tendue de son bois parce que
,

sa racine toit prs des


8. Il

grandes eaux.

n'y avoit point de cdres dans le jardin

les sapins

de Dieu qui fussent plus hauts que celui-l; ne l'galoient point dans sa hauteur, ni les planes dans l'tendue de ses branches. Il n'y avoit point d'arbre dans le jardin de Dieu.
qui ressemblt celui-l, ni qui lui ft comparable en beaut.
9.

Comme je l'avois

fait si

beau
si

et qu'il avoit

pouss tant de branches


les arbres les
le jardin

et

paisses, tous

plus dlicieux, qui toient dans


,

de Dieu

lui

portoient envie.

. II.

Ruine de

l*

Egypte

et

de

V Assyrie.

Dieu

voici ce que dit le Seigneur ^otre Parce que ce cdre s'est lev dans sa hauteur qu'il a pouss si haut la pointe de ses rameaux verds et touffus, et que son cur s'est
10.

Mais

lev dans sa grandeur,


1 1.

Je

l'ai

livr entre les

mains du plus fort

d'entre les peuples, qui le traitera

comme
Ff^

il

452
nirtoit.
12.

;^

lui plaira; je l'ai

E C H 1 E L. chass comme son


,

impit

le

Des trangers
le

et les plus cruels le

de tous
le jet-

les

peuples

couperont par
le

pied, et

teront sur les montagnes. Ses branches tom-

long des valles ses rameaux seront rompus sur toutes les roches de la terre et tous les peuples du monde se retireront de dessous son ombre, et l'abanberont de toutes parts
,
;

donneront.
i3.

Tous

les

oiseaux du ciel habiteront dans

ses ruines; et toutes les btes de la terre se

retireront dans ses branches.


14. C'est

pourquoi tous

les arbres plants

sur

les

deur;

ils

eaux ne s'lveront plus dans leur granne pousseront plus la pointe de leurs
;

rameaux au-dessus de leurs branches paisses


et tous

ceux qui seront arross des eaux ne se soutiendront plus dans leur lvation; parce
qu'ils ont tous t livrs la

mort

et Jtics

au fond de

la

terre au milieu des enfans des

hommes, parmi ceux qui descendent au fond


de
la fosse.

10.

Voici ce que dit

le

Seigneur ro/reDieu
,

Au
j'ai

jour qu'il est descendu aux enfers

j'ai

fait

faire

un grand deuil
les

je l'ai

couvert de l'abme;
,

arrt les fleuves qui l'arrosoient

et j'en

ai

retenu

grandes eaux. Le Liban


et tous les

s'est at-

trist

de sa chute,

arbres des champs

out trembl de crainte.

E Z E G H
16. J'ai

L.
le

453;

c'pouvant les nations. par

bruit do

dans l'enfer avec ceux qui e'oient descendus au fond de la fosse ^ et tous les arbres cln jardin de dlices, les plus grands et les plus hauts du Liban qui.
sa ruine, lorsque je le conduisois

avoient t arross d'eau, se sont consols au

fond de la terre. 17. Car ils descendront aussi eux-mmes, dans l'enfer parmi ceux qui ont t tus par l'pe; et chacun d'eux qui lui avoit servi de bras et d'appui , sera assis sous son ombre au
milieu des nations.
18.

qui donc ressemblez-vous, vous quL


et si lev

tes

si

grand

parmi tous

les

arbres

du jardin de
la terre;

dlices

Vous

serez enfin prci-

pil avec tous ces arbres dlicieux au fond de

vous dormirez au milieu des incironcis, avec ceux qui ont t tus par l'pe. Tel sera le sort de Pharaon et de tout son peuple, dit le Seigneur 'votre Dieu.

CHAPITRE XXXIL
.
I.

"Nouvelle prophtie, contre FEgypt:

i, I L arriva le premier jour du douzime mois de la douzime anne, que le Seigneur me fit entendre ces paroles en me disant 2. Fils de l'homme, faites une plainte lugubre sur Pharaon, roi d'Egypte, et dites-luiv
,
:

fi

454

E Z E C H

L.

Vous avez

tsemb]al)le au lion des nations et

RU dragon qui est dans

la mer; vous frappiez de la corne tout ce qui toit dans vos fleuves , vous en troubliez les eaux avec les pieds, et

vous renversiez tous les fleuves. 3. C'est pourquoi voici ce quedit leSeig;neur ^yo/r'e Dieu J'assemblerai une multitude de peuples, j'tendrai sur vous mon rets, et je vous entranerai dans mon filet. 4. Je vous jetterai sur terre, et je vous laisserai au milieu des champs. Je ferai habiter sur vous les oiseaux du ciel et je solerai de votre
:

corps toutes
5.

les

btes de

la terre.

Je rpandrai sur les nlontagnes des morles colli-

ceaux de votre chair, et je remplirai nes de vos membres ensanglants.


6.

J'arroserai la terre de votre sang noir et


le
;

long des montagnes et les valles seront remplies de ce qui sera sorti de vous.
pourri
7.

J'obscurcirai le ciel votre

mort

et je

ferai noircir ses toiles. Je

couvrirai le soleil

d'une nue, et mire.

la

lune ne rpandra plus sa lu-

8. Je ferai que toutes les toiles du ciel pleureront sur votre perte; et je rpandrai les t-

nbres sur votre terre, dit le Seigneur votre Dieu lorsque ceux qui toient vous , tomberont au milieu des champs percs de plaies, dit le Seigneur vo/re Dieu. 9. Je ferai frmir le cur de plusieurs peu,

E Z E C H
pics
,

L.

455

votre ruine parmi


10.

lorsque j'aurai rpandu la nouvelle de les nations en des pajs que


pas.

vous ne connoissez

Je frapperai d'tonnement les peuples par la vue de votre perte et leurs rois en seront pe'ne'trs de frayeur et d'pouvante, lors;

que mon pe nue passera et tlncellera devant leurs yeux et il n'y aura personne d'evix qui ne tremble pour lui-mme au jour de
,

votre ruine. Suite


la prophtie contre

. II.

de.

V Egypte.

Car voiei ce que dit le Seigneur yotre Dieu L'pe du roi de Babjlone viendra fondre sur vous 12. Je renverserai vos troupes si nombreutous ces peuples ses par les armes des forts
11.
:

sont des peuples invincibles;


l'orgueil de l'Egypte
,

ils

dtruiront

et toute la

multitude

de ses gens sera dissipe. i3. Je ferai prir toutes les btes qu'elle nourrissoit dans les prairies qui sont le long des grandes eaux; elles ne seront plus troubles l'avenir parle pied des hommes, et l'ongle des btes ne les troublera plus. 14. Je rendrai alors leurs eaux trs- pures, et
)e ferai

couler leurs fleuves convme l'huile, dit


le

Seigneur ^'O/re Dieu. i5. Lorsque j'aurai dsol

pajs d'Egypte
''

456

E Z E C H

L.
abonclanto

lorsque toute sa terre qui


liabitans
ils

cftoit si

^era dserte, lorsque j'en aurai frapp tous le3


,

sauront alors que

c'est

moi qui

suis le Seii^nur.
i6.

Voil

le deuil

que vous
;

ferez.

On
,

pleur
le

rera ainsi Pharaon

les filles

des nations
et

pleureront on fera
;

le

deuil de l'Egjpte

de

tout son peuple, dit

le

Seigneur rolre Dieu.


l*

. I

I.

Autre prophtie contre


,

Egypte,

17.

Le quinzime du mois
le

anne,
dit:

Seigneur

me
,

de la douzime parla encore , et me

chantez un cantique 18. Fils de l'homme lugubre sur tout le peuple de l'Egypte, prcipitez-la elle-mme avec les filles des nations les
plus fortes, dans la terre
la

plus basse, avec

ceux qui descendent au fond de la fosse. 19. En quoi, peuple d'Egypte j tes- vous meilleur e/plus estimable ^//e les autres P\ou^ descendrez donc, et vous mourrez avec les incironcis.
tio. Ils priront tous par l'pe dans la foule de ceux qui ont t tus. L'pe a t tire corir ire VEgjpie j elle sera prcipite en terre avec tous ses peuples. 2,1. Les plus puissans d'entre les forts viendront lui parler du milieu de l'enfer, eux qui sont descendus avec ceux qui toient venus

E Z E C H
,

L.

l'pe sont

Bon secours et qui tant passs par le morts incirconcis. 2.2. Assur est l avec tout son peuple
lui
,

457 fil de
ses

spulcres sont autour de

ils

ont tous t

tus ,ils sont tous tombs par l'pe. 2.3. Ils ont t ensevelis au plus profond de l'abme et tout son peuple est autour de son
,

spulcre, toute cette foule de morts qui ont pri par l'pe, qui autrefois avoient rpandu
la

terreur dans
^4.

la

terre des vivans.


et tout son

est

Elam,
,

de son spulcre

toute cette foule de


fil

peuple autour morts


des-,

qui ont t passs au

de l'pe, qui sont

endus incirconcis aux lieux les plus bas de la


terre, ceux qui avoient

rpandu la terreur dans


port leur ignola

la terre des vivans, et qui ont

minie avec ceux qui descendent au fond de


fosse.

. I V.

Suite de la prophtie prcdente.


lit

2.5.

Ils

ont mis son

parmi tous ces peuples


:

ftu

milieu de ceux qui ont t tus


lui.

son spul-

cre est autour de


circoncis, et
ils

Tous

ceux-l sont les infil

de l'pe, parce qu'ils avoient rpandu la terreur dans la terre des vivans; et ils sont tombs honteusement avec ceux qui descendent au plus profpnd de la fosse, ils ont t rais en la fpule de

ont t pa^ss au

peux qui avoient t tus.

458
26.

E Z E C H
L
est

L.
,

Mosoch

et

Thubal

et tout son

autour de lui. Tous ceux-lh sont des incirconcis qui sont tombs sous l'pe, parce qu ils avoient rpandu la terreur dans la terre des vivans. 2.7. Ils ne dormiront point avec les vaillans hommes qui sont tombs morts et qui toient incirconcis qui sont descendus dans l'enfer avec leurs armes, et ont mis leurs pes sous leurs ttes; et leurs iniquits ont pntr jusque dans leurs os, parce qu'ils toient devenus la terreur des mes fortes dans la terre
et ses spulcres sont
,

peuple;

des vivans.
2.8.

Vous

serez donc

vous-mme
,

rduit en

poudre au milieu des incirconcis et vous dormirez avec ceux qui ont t passs au fil de
l'pe.
2.9.

est

ridume,ses

rois et tous ses chefs,

qui ont t mis avec leur arme parmi ceux Cjul ont t tus par l'pe, qui ont dormi avec
les incirconcis, et avec

ceux qui sont descenla fosse.

dus au plus profond de


3o.

L sont tous

les

princes de l'aquilon,
tant

et tous les

hommes

violens qui ont t con,

duits avec ceux qui avoient t tus

tout tremblans et tout confus mali>;r leur fiert. Ils sont morts incirconcis avec ceux cpii
avoient pri par l'pe et ils ont port leur confusion avec ceux qui descendent au plus
,

profond de

la fosse.

469 3[. Pharaon les a vus, et il s'est consol de la foule de tout son peuple qui a t tu par le tranchant de l'pe; Pharaon les a vus avec toute son arme, dit le Seigneur votre Dieu.
I

E Z E C H

L.

rpandu ma terreur dans la terre des vivans a dit le Seigneur j et Pharaon avec tout son peuple a dormi au milieu des incir82, J'ai
,

concis

avec ceux qui avoient t tus par


le

l'-

pe, dit

Seigneur votre Dieu.

CHAPITRE
.

XXXII.

Devoirs des sentinelles,

LjE Seigneur me dit encore ces paroles: Fils de l'homme, parlez aux enfans de votre peuple, et dites-leur Lorsque j'aarai fait venir l'pe sur une terre, et que le peuple de
I.
2i.
:

cette terre

tr'eux
tinelle
3.

l'aura tabli
;

prenant l'un des derniers d'enpour leur servir de sen-

cet homme ensuite voyant l'pe qui vient fondre sur ce ])ajs-l sonne de la trompette et en avertisse le peuple 4. Si celui qui a entendu le son de la trom-

Et que
,

pette ne se tient pas sur ses gardes

et

que

l'-

pe survenant

l'emporte et

le

tue, quel que

puisse tre cet gur sa tte.


5. Il

homme

son sang retombera


il

a entendu le son de la trompette, et

46o

E Z E C H

L.
:

ne s'est pas tenu sur ses gardes il sera responsable de son sang; mais s'il se tient sur ses gardes, il sauvera sa propre vie.
6.

Que

si la

sentinelle voyant venir l'pc ne

sonne point de la trompette, et que le peuple ne se tenant point sur ses gardes J'e'pe vienne et leur ote la vie, ils seront pour eux surpris dans leur iniquit; mais nanmoins je rede-r manderai leur sang la sentinelle. y. Vous tes donc, fils de l'homme, celui que j'ai tabli pour servir de sentinelle la maison d'IsraK Vous couterez les paroles de ma bouche, et vous leur annoncerez ce que je vous aurai dit. 8. Si lorsque je dirai l'impie Tmpie, vous mourrez trs - certainement vous ne parlez point l'impie, afin qu'il se retire de sa mau:

vaise voie
,

et qu'il

meure ensuite dans son

iniquit je vous redemanderai son sang vous-mme. 9. Mais si vous avertissez l'impie qu'il se

convertisse et qu'il quitte sa mauvaise voie, et

que lui nanmoins ne se convertisse point, \\ mourra dans son iniquit, et vous aurez dlivr votre ame.
10.

Vous donc
d'Isral
:

maison

de l'homme dites la Voici la manire dont vous


fils
,

avez accoutumde parler: Nos iniquits, ditesvous, et nos pchs sont sur nous. Nous s-

chons

et

nous languissons dans

le

pch; conv

E Z E C H
"fie.

L.
de.

461
la vraie

ment donc pourrions -nous vivre

1 1.

Chute des justes ; pnitence dupch'uf.


Je jure par moi-

1 1.

Dites-leur ces paroles

mme,

dit le Seigneur votre Dieu , que je ne veux point la mort de l'impie mais que/V veux que l'impie se convertisse, qu'il quitte sa mau,

vaise Voie, et qu'il vive. Convertissez -vous

convertissez - vous

quittez vos voies toutes

corrompues. Pourquoi mourrez-vous, maison


d'Isral
12.
?
,

Vous donc
,

fils
:

de l'homme, dites aux

enfans de

mon peuple En quelque jour que le


;

juste pche

sa justice ne le dlivrera point et en quelque jour que l'impie se convertisse, son impit ne lui nuira point; et en quelque jour que le juste aura pch, il ne pourra point

vivre dans sa justice.


i3. Si

aprs que j'aurai dit au juste qu'il vivraie vie,


il

vra de

la

met

sa confiance dans sa

'

propre justice, et commet l'iniquit; toutes ses uvres justes seront mises en oubli, et il mourra lui-mme dans l'iniquit qu'il aura commise. 14. Si aprs que j'aurai dit l'impie Vous mourrez trs -certainement, il fait pnitence de son pch, et s'il agit selon la droiture et
:

la justice

46
i5. Si cet

E Z E C H
impie rend
la vole des
lait
il

L.

le

ga^e qu'on lui avot


s'il

confi;

s'il

restitue le bien qu'il avoit ravi;

marche dans
vie; et
s'il

commandemens de
il

la

ne

rien d'injuste,

vivra trs-

assurment, et

ne mourra point. i6. Tous les pchs qu'il avoit commis ne lui seront point imputs; il a fait ce qui toit droit
et juste, et ainsi
17.
il

vivra trs-certainement.

sur cela
i

Les enfans de votre peuple ont rpondu La voie du Seigneur n'est pas juste quitable. Mais n'est-ce pas plutt leur voie
:

qui est injuste

18. Car lorsque propre justice, et

aura abandonn sa aura commis des uvres d'iniquit, il v trouvera la mort 19. Au contraire lorsque l'impie aura quitt
le juste

qu'il

son impit,
juste
20.
,

qu'il

aura

fait

ce qui est droit et

il

vivra dans sa justice.


:

Et nanmoins vous dites La voie du Seigneur n'est pas droite. Maison d'Isral , je jugerai chacun de vous selon ses propres voies.
.

II L

La Jude

abandonne de Dieu en

-punition des pchs

du peuple.
la

21.

Le cinquime jour du dixime mois,

douzime anne depuis que nous avons t emmens captifs, un homme qui avoit fui de Jrusalem me vint trouver, et me dit: La ville
a t ruine.

E Z E C H
2.
tir

L.

463

Or

la
le

main du Seigneur

s'toit fait sen-

moi

soir de devant le jour qu'arriva cet

homme
cet

qui avoit fui de Jrusalem; et le Seivnt

gneur m'avoit ouvert la bouche jusqu' ce que

homme

me

trouver

le

matin

et la

bouche m'ajant
plus dans
^'S.

t ouverte, je ne

demeurai
,

le silence.

Le Seigneur me parla encore


Fils
,

et

me

dit:
2.4.

de l'homme ceux qui habitent dans


la

ces maisons ruines sur

terre d'Isral

dit^ent

maintenant

Abraham
f /
;

n'toit

qu'un seul hom-

me

et

il

reu

possd cette terre

comme

son hritag-e nous autres, nous sommes en grand nombre nous la recevrons donc encore, et nous la possderons. 2.5. Dites leur donc ceci Voici ce que dit le Seigneur uorre Dieu Possderez- vous cette terre comme votre hritage, vous qui mangez
,
: :

des viandes avec

le

sang, qui levez vos yeux


&i

vers vos impurets

vos idoles, et qui rpan?

dez

le san^:

des

hommes

2.6.
;

Vous avez toujours

t prts tirer

l'-

pe vous avez commis des, abominations , chacun de vous a viol la femme de son prochain et aprs cela, vous possderez cette
,

terre
27.

comme

votre hritage?
:

le

Vous leur direz donc A'^oici ce que dit Seigneur vo/re Dieu: Je jure par moi-mme, que ceux qui habitent dans ces lieux ruins , p-

464

E ^ E C H
,

L;

que ceux qui sont dans le! champs seront livrs aux betes pour en tre dcvore's et que ceux qui se seront retirs dans les lieux forts et dans les cavernes, mourront
riront par l'pt'c
,

de

la peste.

slS. Je rduirai cette terre en une solitude et en un dsert. Sa force altire r/* superbe sera dtruite jet les montagnes d'Isral seront dso-

personne qui y passe. Et ils sauront que c'st moi qui suis le 29. Seigneur, lorsque j'aurai rendu ainsi cette terre dserte et abandonne, cause de toutes les abominations cju'ils y ont commises. 30. Quant vous,iils de l'homme, les en fans de votre peuple qui parlent de vous le long des murs et aux portes de leurs maisons se disent l'un l'autre: Allons entendre quelle est la parole qui sort de la bouche du Seigneur. 'Si. Ils viennent vous comme un peuple qui s'assemble en foule et ils s'asseient devant vous
les, sans qu'il y ait plus
,

comme
roles
,

tant

mon

peuple.

Ils
;

coutent vos pa-

parce qu'ils les et ils n'en font rien changent en des cantiques ([u'ils repassent dans leur bouche, pendant que leur cur suit leur
ivarice.

comme un air de manire douce et agrable. C'est ainsi qu'ils entendent vos paroles avec plaisir, sans faire nanmoins ce que
02.

Vous

tes leur gard


se chante d'une

musique qui

vous

iciir dites.

E Z E C H

L.

46a

33. Mais quand ce qui aura t prdit pai* Vous sera arriv, comme il est tout prt d'ar-

Hver, c'est alors qu'ils sauront iin prophte parmi eux.

qu'il

y aura eu

CHAPITRE
.
I.

XXXIV.

Menaces

contre ceux qui accablent le

peuple.

Seigneur me parla encore, et me dit 2. Fils de l'homme prophtisez touchant les pasteurs d'Isral prophtisez et dites aux pasteurs: Voici ce que dit le Seigneur oio/re Dieu Malheur aux pasteurs d'Isral qui se paissent eux-mmes. Les pasteurs ne paissentils pas leurs troupeaux? 3. Et cependant vous mangiez le lait de mon troupeau, et vous vous covivriez d sa laine ; Vous preniez les brebis les plus grasses pour les tuer, etvous ne vous mettiez point en peine de patre mon troupeau.
.
:
,

Le

4.

Vous

n'avez

point travaill fortifier


,

celles qui toient foibles


rir celles qui toient

ni
;

panser et gu-

malades vous n'avez point

band les plaies de celles qui toient blesses ; vous n'avez point relev celles qui toient tombes , et vous n'avez point cherch celles qui s'toient perdues j mais yqus vous contentiez
7-

^^

466
de
les

E Z E C H

dominer- avec une rigueur svre et

pleine d'empire.
5.

Ainsi

mes brebis ont

t disperses, parce

qu'elles n'avoient point de pasteur; elles ont

t disperses en divers lieux

et elles sont

devenues
vages.
6.

la

proie de toutes les

btes sau-

Mes troupeaux

ont err par-tout sur

le

montagnes o

et sur toutes les collines leves.

Mes troupeaux
Face de la terre
,

ont t disperss sur toute

la

sans qu'il y et personne pour les aller chercher; sans, dis-je, qu'il y et per-

sonne qui se mit en peine de


. II.

les

chercher.

Punition des mauvais pasteurs.

7. C'est

pourquoi

pasteurs, coutez la
dit le

parole du Seigneur:
8.

Je jure par

moi-mme
,

Seigneur

'votre Dieu, que parce que mes troupeaux ont t livrs en proie et que mes brebis ont t

dvores par les btes sauvages exposes comme n'ayant point de pasteur puisque mes
tre
;

pasteurs n'ont point cherch mes troupeaux; mais qu'ils n'ont eu soin que de se patre eux-

mmes

sans se mettre en peine de patre

mes

troupeaux; 9. Vous, dis-je, pasteurs, coutez la parole

du Seigneur.
10.

Voici ce que dit

le

Seigneur ^otre Dieu:

E Z E C H
*Je

L.
j'Irai

4^7
cher^

Viens

moi-mme
troupeau,
;

ces

pasteurs;

cher

mon

et je le

reprendrai d'entre

empcherai k l'avenir de troupeau; je ferai que ces pasteurs ne se patront plus eux-mmes; je dlivrerai mon troupeau de leur violence , et il ne deviendra plus leur proie.
je les

ieurs mains

Continuer patre

mon

. III.

Dieu prendra

soin lui-mme de ses

brebis.
II.

Car voici ce que


:

Dieu
12,.

Seigneur a0(!^/<2 Je viendrai moi -mme chercher mes


dit le
je les visiterai

brebis, et

moi-mme.
visite son

Comme

un pasteur
je visiterai

troupeau

lorsqu'il se trouve au milieu de ses brebis dis-

perses; ainsi
dlivrerai

mes brebis, et je les de tous les lieux o elles avoient t

disperses dans les jours de nuages et d'obscurit.

Je les retirerai d'entre les peuples je les rassemblerai de divers pavs, et je les ferai rei3.
;

venir dans leur propre terre

et je les ferai

patre sur les montagnes d'Isral le long des ruisseaux, et dans tous les lieux du pajs les

plus habits.
14.

Je

les

mnerai patre dans


de leur pture;
j

les

pturages
repose*

les

plus fertiles. Les hautes montagnes d'Isral


le lieu

seront

elles s'y

ront sur

les

herbes vertes

et elles patron.t

a"-

46S
sur
les

E Z E G H
montagnes

L,

d'Isral dans les pturage

les plus gras.


i5.

Je ferai

moi-mme

patre
,

mes brebis

je les ferai

reposer moi-mme

dit le

Seigneur

votre Dieu.
i6. J'irai
je

chercher celles qui toient perdues; relverai celles qui toient tombes ; je ban-

derai les plaies de celles qui toient blesses ; je fortifierai celles qui toient foibles je con;

serverai celles qui toient grasses et fortes


je les

et

conduirai dans

la

droiture eu dans

la jus-

tice.

Mais vous, mes brebis voici ce que dit le SeL^ncur uoti^e Dieu: Je viens moi-mme pour tre le juge entre les brebis et les brebis
17.
,
i.

>

entre les bliers et les boucs.


18.

Ne vous

devoit-il pas suffire, o mZrei"^

de

vous nourrir en d'excellens pturages, sans fouler aux pieds ce qui en restoit ? et aprs avoir bu de l'eau claire , vous avez troubl le
reste avec vos pieds.
19. Ainsi

mes brebis
,

passoient ce que vous


et elles buvoient l'eau

aviez foul aux pieds

que vos pieds avoient trouble.


,

IV. J sus-Ckr'ist promis pour


rain pasteur.
C'est

tre le souve-

2.0.

Q'otre

pourquoi voici ce que le Seigneur Dieu vous dit Je viens moi-mme juger
,
:

E Z E C H
?/

L.

469

discerner entre les brebis grasses et les bre;

bis

maigres Parce que vous heurtiez de l'paule , et vous choquiez de vos cornes toutes les brebis maigres , jusqu' ce que vous les eussiez disperses et chasses dehors ; 22. Mais je sauverai mon troupeau i\ ne sera plus expos en proie, et je jugerai entre les
2.1.
,

brebis et les brebis.


23.

Je susciterai

sur elles

le pasteur

UNIQUE pour les patre, David mon serviteur; lui-mme aura soin de les patre et il leur tiendra lui-mme lieu de pasteur. 24. Mais moi qui suis le Seigneur , je serai leur Dieu et mon serviteur David sera au milieu d'elles comme leur prince. C'est moi qui suis le Seigneur qui ai parl. 20. Je ferai avec mes brebis une alliance de
,
,

paix, j'exterminerai de la terre les btes les plus


cruelles; et ceux qui habitent dans le dsert,

dormiiX)nt en assurance au milieu des bois. 2.6. Je les comblerai de bndictions autour

de

ma

colline

je ferai

tomber

les pluies

en

leur temps, et ce seront des pluies de bndiction ei d'abondance.

Les arbres des champs porteront leur fruit, la terre donnera son germe et sera fconde, mes brebis habiteront sans crainte dans leur pays et ils sauront que c'est moi qui suis le Seigneur, lorsque j'aurai bris leurs chanes,
27.
;

G g>

470
et

E Z E C H
les

L.
aurai arrales

rompu

leur joug, et que

je les

ches d'entre

mains de ceux qui

dpmi-

noient avec empire.


2S. Elles ne seront plus en proie
et les betes

Mais
2.g.

elles

aux nations, de la terre ne les dvoreront plus. habiteront dans une pleine assu craindre.

rance, sans avoir plus rien

Je leur susciterai parmi eux une plante


;

d'un i^rand nom ils ne seront plus consums par la famine sur la terre, et ils ne seront plus en opprobre parmi les nations. 3o. Ils sauront alors que je serai avec eux, uoi qui suis leur Seigneur e/ leur Dieu; et qu'ils seront mon peuple, eux qui sont la maison d'Isral, dit le Seigneur "votre Dieu. 3i. Mais vous, mes brebis, vous les brebis, de mon pturage, vous tes des hommes et noi je suis le Seigneur votre Dieu, dit le Seigneur "VOlre Dieu.
,

CHAPITRE
.
I.

XX:5tV.

Ruine des Idumens.

1.

la

Seigneur me dit encore ces paroles: 2. Fils de l'homme tournez le visage contre montagne de Ser, prophtisez contre elle,
JLf,
,

^t dites-lui
3.

Voici ce que dit

le

Seigneur ro/ie Dieu

Je viens vous, montagne de Ser, j'tendrai

E Z E C H
ma main
4.

sur vous, cL

je
;

47* vous rendrai toute


I

L.

dserte et abandonne
te

Je dtruirai vos villes, vous serez dserle Sei-

et vous saurez que c'est moi qui suis gneur.


,

Parce que vous avez t l'ternel ennemi (|ue vous les avez poursuivis l'pe la main au temps de leur affliction au temps que leur iniquit toit son comble. 6. C'est pourquoi je jure par moi-mme, dit le Seii^neur votre Dieu , que je Vous livrerai au sang et que le sang vous poursuivra , et
5.

dts enlans d'Isral

parce que vous avez ha votre sang, vous serez aussi perscute ^diX votre sang.
7.

5e rendrai

la

montagne de Ser toute d,

serte et abandonne et j'en carterai tous ceux

qui y passoientcty repassoient. 8. Je remplirai ses montagnes des corps de

auront t tus, et ils tombele long de vos collines, de vos valles et de vos torrens. 9. Je vous rduirai en des solitudes ternelles vos villes ne seront plus habites; et vous saurez que c'est moi. qui suis le Seigneur
ses enfans qui

ront percs de coups d'pe

raz/e Dieu.

Gg'

472
. II.

E Z E C H

L.

Cause de la ruine d'Edom.


dt
,
:

10.

et
rai

Parce que vous avez deux pays seront moi

Deux

nations;

et je les

possde-

comme mon hritaoej


,

quoic|ue le Seigneur

ft prsent dans d'Isral.

Pour cette raison je jure par moi-mme, Seigneur ^^o/re Dieu, que je vous traiterai selon cette colre et cette envie ])leine de haine que vous avez tmoigne contre les Isralites, et que ce que je ferai parmi eux me rendra clbre, lorsque j'aurai exerc mes juge1 1.

dit le

niens contre vous.


T2,.

Vous saurez

alors

que

c'est

moi qui

suis

le

Seigneur, et que j'ai entendu toutes les insultes que vous avez publies contre les montagnes d'Isral, en disant Ce sont des montagnes dsertes qui nous ont t abandonnes
:

pour
i3.

les

dvorer.

Votre bouche s^est leve contre moi, vous avez prononc contre moi des paroles insolentes; et
je les ai

entendues.

14. Voici donc ce que dit le Seigneur votre Dieu Lorsque toute la terre sera dans la joie, je vous rduirai en un dsert. i5. Com^nevous avez vu avec joie la ruine
:

maison d'Isral je vous traiteyai de mme vous serez ruine, montagne de Ser , et toute l'Idume sera dtruite; et ili sauront que c'est moi qui suis le Seigneur,
des terres de
la
,
:

E Z E C H

L.

473

CHAPITRE XXXVI.
.
I.

Punition des peuples qui ont afflige


Isra'U

T. Mais vous, fils de l'homme, prophtiser aux montagnes d'Isral, et dites-lenr Montagnes d'Tsral, coutez la parole du Seigneur. n. Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Parce que l'ennemi a dit de vous avec des cris de joie Ces hauteurs ternelles des monts cVIs^ ral nous pnt t donnes pour notre h:

ritage;
3.

Prophtisez et dites

Voici ce que
j,

dit le

Seigneur 7/0/re Dieu: Vous , montagnes parce que vous avez t dsoles, que vous avez t foules aux pieds de tous les passans, que vous avez t l'hritage des autres nations que vous tes devenues la fable et l'objet des railleries de tous les peuples; 4. Parce, dis-je, que vous avez t traites de la sorte, montagnes d'Isral, coutez la parole du Seigneur yotre Dieu Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu aux montagnes aux collines, aux torrens aux valles aux dserts <iux maisons ruines, et aux villes dsertes qui ont t dpeuples et dchires de toutes parts par les railleries des autres peuples 5. Voici donc ce que dit le Seigneur votr
,
:

474 Dieu

E Z E C H I E Comme j'ai parl dans

L.

l'ardeur de

ma

colre contre les

autres peuples, et

contre

toute ridumce, qui se sont empares de la terre qui toit h moi, dans toute la joie de leur ame, et de tout leur cur, pour en l'aire leur hritage, et qui en ont chass les habitans,.

ravager el pour la dtruire 6. Prophtisez dis-je la terre d'Isral et dites aux montagnes, aux collines aux coteaux et aux valles Voici ce que dit le Seigneur
la
;
,

pour

70/re

Dieu

J'ai

parl maintenant dans

mon
:

zle et dans

ma

fureur, parce que vous avez


le

t charges d'opprobres parmi les nations


7.
J'ai

Voici ce que dit


levla main
,

Seigneur votre Dieu


porteront aussi
lotir.
,

e/ j'ai

jur que les nations

qui.,

sont autour de vous

elles-

mmes
8.

leur confusion leur


,

Et vous montagnes
,

d'Isral

poussez vos

ple d'Isral

branches, et portez votre fruit pour mon peu-car ce temps est proche. 9. Je viens vous et je me retournerai vers
,

vous vous serez laboures,


;

et

vous recevrez,

semence. 10. Je multiplierai les hommes dans vous , j'y ferai crotre toute la maison d'Isral, les villes seront habites, et les lieux ruins sela

ront rtablis.
Je vous remplirai d'hommes et de btes ils multiplieront et ils s'accrotront. Je vous ferai habiter comme auparavant je vous don1

1.

E Z E C H

L.

47a

^erai de plus grands biens que vous n'en aviez

eus au commencement ;et vous saurez (|ue c'est noi qui suis le Seigneur.
i^.

Je ferai venir sur vous des


d'Isral
,

hommes mon
,

peuple

ils

vous possderont
serez, dis-je
,

comme

leur hritage.
^ans eux.

Vous

leur hri-

tage, et l'avenir vous ne vous trouverez plus

. II.

Dieu promet de

rappeller son peuple,

i3. Voici ce que dit le Seigneur ro/rrDieu: Parce qu'on a dit de vous que vous tiez une terre qui dvoroit les hommes, qui toulToit son propre peuple. 14.

Vous ne dvorerez

plus les

hommes

l'avenir, et

vous ne ferez plus mourir votre peuple, dit le Seigneur roire Dieu. i5. Je ne ferai plus entendre parmi vous les reproches et la confusion dont les nations vous
ouvroient.

Vous ne porterez
,

plus l'opprobre

vous ne perdrez plus votre peuple, dit le Seigneur TOfre Dieu. 16. Le Seigneur me parla encore et me
des nations
et
,

dit

de l'homme, les cnfans d'Isral ont liabit dans leur terre; ils l'ont souille par le drglement de leurs affections et de leurs
17. Fils

oeuvres; leur voie est devenue impure

comme

la fe^nme qui souffre l'accident de son sexe.

476
i8. C'est

E Z E C H
,

L,

pourquoi j'ai rpandu mon indignation sur eux cause du sang qu'ils avoient rpandu sur la terre, et de leurs idoles par
lesquelles
19.
ai
ils
l'

avoient dshonore.

Je

les ai carts

en divers pajs,

et je les

disperss parmi les peuples. Je les


ai

ai

jugs,

rendu selon leurs voies et selon leurs uvres. 2,0. Ils ont vcu parmi les peuples o ils toient alls, et ils y ont dshonor mon saint nom lorsqu'on disoit d'eux C'est le peuple du Seigneur; ce sont-l ceux qui sont sortis de sa
et je leur
:

terre
SI.

Et j'ai voulu pargner la saintet de mon nom que la maison ^'Isral avoit dshonor parmi les nations o ils toient alls. 22. C'est pourquoi vous direz la maison d'Isral Voici ce que dit le Seigneur "votre Dieu Ce n'est pas pour vous maison d'Isral, que je ferai ce que je dois faire mais c'est pour mon saint nom que vous avez dshonor parmi les nations o vous tiez alls ; 2-3. Et je sanctifierai mon grand nom qui a t souill parmi les nations , que vous afin que avez dshonor au milieu d'elles les nations sachent que je suis le Seigneur, dit le Seigneur des armes , lorsque j'aurai i sanctifi leur^ jeux au milieu de
: :

vous.
^4,

Car

je

Vous retirerai d'entre

les

peuples;

E Z E C H
je

L.

477
pajs
,

vous rassemblerai de tous les vous ramnerai dans votre terre.


.

et je

III. Dieu sanctifiera son peuple

et lui

donnera son
5. Je re'pandrai sur

esprit.

vous de

l'eau

pure, et

vous serez purifis de toutes vos souillures, et je vous purifierai des ordures de toutes vos
idoles.

26. Je vous donnerai un cur nouveau, et je mettrai un esprit nouveau au milieu de vous.

J'terai de votre ^liair le

cur de
chair.

pierre, et je

vous donnerai un cur de


27. Je mettrai
je ferai

mon esprit au milieu de vous ; que vous marcherez dans la ^j^oie de mes prceptes, que vous garderez mes ordonnances, et que vous les pratiquerez. 28. Vous habiterez dans la terre que j'ai donne vos pres vous serez mon peuple, et moi je serai votre Dieu. 29. Je vous dlivrerai de toutes vos souillures. J'appellerai le froment, et je le multiplierai et je ne vous frapperai plus par la plaie de la famine. 30. Je multiplierai le fruit des champs, afin qu' l'avenir vous ne portiez plus l'opprobre
; ;

de

la strilit et

de

la

famine devant

les na-

tions.

3i.

Vous vous ressouviendrez

alors de vos

478

E Z E C H
,

L.

voies toutes corrompues


dplairont.
32.
teci
,

et

de vos afFectibn

der^le'es; vos iniquits et vos crimes vous

Ce

n'est point

dit le

pour vous que je ferai Seigneur votre Dieu je veux bien


,

que vous

Sojez coiitus et rougissez de honte pour les excs de votre vie, maile sachiez,

son d'Isral.
.

\Y .Bonheur du peuple chri de


je

Dieu,

Lorsque

que dit le Seigneur votre Dieu: vous aurai purifi de toutes vos iniquits, que j'aurai repeupl vos villes, et
33. Voici ce

rtabli les lieux ruins;

serte et toute dsole aux

Lorsque cette terre qui paroissoit d* yeux des passans, comilienc tre cultive de nouveau, aura
34.
35.

On

dira

Cette terre qui toit inculte

est
les

devenue comme un jardin de dlices, et villes qui toient dsertes abandonnes et


,

ruines, sont maintenant rebties

e/ fortifies.

36. Et tout ce qui restera des peuples qui vous environnent, reconnotra que c'est moi qui suis le Seigneur, qui ai rtabli les lieux ruins et qui ai cultiv de nouveau les champs incultes. Que c'est moi dis-je, qui suis le Seigneur qui ai parl, et qui ai fait ce que j'a,
,

\ois

dit.

37. Voici ce

que

dit le

Seigneur

'votre

Dieu:

("Oi-.i

(h

(\r//Y/iii7/hyi/

K'(\Kk' /V7////.',vy//r//v7V/"<y//

E Z C H
Les enfans
cl'Israc!
,

vorable en ceci

et

479 tiouveront encore fanie je leur ferai encore cette

t.

grce. Je les multiplierai

comme un troupeau
saint
,

d'hommes,
38.

Comme

un troupeau

comme

le

troupeau de Jrusalem dans ses ftes solennelles. C'est ainsi que les villes qui toent dsertes seront remplies de troupeaux d'iiomines, et ils sauront que c'est moi c|ui suis le
Seigneur.

CHAPITRE
.
I.

XXXVII.
se runissent et

Des

os

extrmement secs
revivent

main du Seigneur fut sur moi; et m'ayant men dehors par l'esprit du Seigneur, elle me laissa au milieu d'une campa-' gne qui toit toute pleine d'os.
t.

XJn

jour

la

2. Elle me mena tout autour de ces os; il y en avoit une trs-grande c[uantit qui toient sur la face de la terre, et extrmement secs.

Alors le Seigneur mdit: Fils de l'homme: eroyez-vous que ces os puissent revivre ? Je lui
3.

rpondis , Seigneur
4.

mon Dieu vous


,

le savez.

Et

il

me
:

dit
,

Prophtisez sur ces os, et

dites-leur

Vous

os secs, coutez la parole

du
Je

Seigneur.
.

Voici ce que

\q.

Seigneur

dit ces os

48o
vivrez.
6.

E Z C H
un

L.

vais cnvojer

esprit en

vous

et

vou

merai des chairs

Je ferai natre des nerfs sur vous, j'y forel des muscles, j'tendrai la

peau par-dessus; et je vous donnerai un esprit, t vous vivrez, et vous saurez que c'est moi
qui suis le Seigneur. 7. Je prophtisai donc
l'avoit

comme

le

Seigneur

command, et lorsque je prophtime sois, on entendit un bruit, et aussitt il se fit un ^.^7^7/7 <7 remuement parmi ces os; ils s'approchrent l'un de l'autre, et chacun se plaa dans
sa jointure.
8.

Je vis tout -d'un -coup que des nerfs sd

formrent sur ces os j des chairs les environnrent, et del peau s'tendit par-dessus; mais
l'esprit n'y toit point encore.

Alors le Seigneur me dit Prophtisez l'esprit prophtisez, fils de l'homme, et dites


9.
:

Seigneur l'Otre Dieu Esprit , venez des quatre vents et souf- fiez sur ces morts, afin qu'ils revivent. 10. Je prophtisai donc comme le Seigneur mel'avoit command et en mme temps l'esprit
l'esprit
: :

Voici ce que dit

le

entra dans ces os, ils devinrent vivans et anims, ils se tinrent tout droits sur leurs pieds,
et
il

s'en

11.

forma une grande arme. Alors le Seigneur me dit Fils de l'hom:

me,

tous ces os sont les enfans d'Isral.

Nos

os,

disent-ils, sont deveniis tout secs, notre esp-

rance-

Z E C H
rance est perdue, et nous
diL

L.

481

sommes retranches
:

nombre des hX)mmes ;


12.

Prophtisez clone, et dites-leur


le

Voici
Ferai

ce que dt
ple,
je

Seigneur ro/re Dieu

O mon peuje

vais ouvrir vos

tombeaux
,

vous

sortir de vos spulcres

et je

vous

ferai entrer

dans

la

terre d'Isral

i3.

Et vous saurez, u mon peviple, que


suis le

c'est

moi qui
tir

Seigneur, lorsque

j'aurai
fait

ousor-

vert vos spulcres, que je vous aurai

de vos tombeaux,
14.

Que j'aurai rpandu mon


fait

esprit en vous,
vie, et c|ue je

que vous serez rentrs dans


vous aurai
votre terre.

la

viVre en paix et en repos sur


alors

Vous saurez

que

c'est

mol

qui suis le Seigneur qui

ai

parl, et qui

ai fait

ce que j'avois dit, dit le Seigneur ro/re Dieu.


i5.

16. Fils

bois

Le Seigneur mdit encore ces paroles: de l'homme prenez un morceau de et crivez dessus: Pour Juda, et pour les
,

enfans d'Isral qui

lui

sont unis. Prenez encore

un autre morceau de bois, et crivez dessus: Ce bois est pour Joseph pour Ephram pour toute la maison d'Isral, et pour ceux qui lui.
, ,

sont unis.
17.

Puis approchez ces deux morceaux d0


,

bois l'un de l'autre pour les unir

et ils

devien-

dront en votre main de bois.

comme un

seul

morceau

Hh

48i
. II.

E Z E C H
Runion

L.

et retour

du peuple.

18. Et lorsque les en fans de votre peuple vous diront Ne nous dcouvrirez-vous point ce que signifie ce que vous faites? 19. Vous leur direz Voici ce que dit le Seigneur votre Dieu Je vais prendre le bois de Joseph qui est dans la main d'Epbram et
:
: :

les tribus d'Isral qui lui sont unies, et

je le

joindrai avec le bois de Juda,

pour n'en

faire

plus qu'un de ces deux; et

ils

seront dans

ma

main comme un
20.

seul bois.
la

main devant leurs yeux ces morceaux de bois sur lesquels vous aurez crit et vous leur direz 21. Voici ce que dit le Seigneur votie Dieu Je vais prendre les enfans d'Isral du milieu des nations o ils toient alls; je les rassemtiendrez
,
:

Vous

blerai de toutes parts

je les

ramnerai en

leur pays
2,2,. Et je n'en ferai plus qu'un seul peuple dans leurs terres, et sur les montagnes d'Isral. Il n'y aura plus qu'un seul roi qui les

commandera tous;

et l'avenir

ils

ne seront

ni en deux , royaumes. 23. Ils ne se souilleront plus l'avenir par leurs idoles, par leurs abominations, et par

plus diviss en deux peuples

toutes leurs iniquits. Je les retirerai sains et

E Z E C
je les purifierai; et ils

L.

^83
peuple, et

saufs de tous les lieux o

ils

avoient pcli, et

seront

mon

je serai

leur Dieu.

24.
ils

Mon

serviteur David rgnera sur eux;


ils

n'auront plus tous qu'un seul pasteur;

j!s

knarcheront dans la voie de mes ordonnances; garderont mes commandemens, ils les pratiqueront.
20. Ils habiteront

sur

la
,

terre que

mon

serviteur Jacob

et

j'ai donne o leurs pres ont


,

habit. Ils y habiteront eux et leurs enfans et les enfans de leurs enfans jusqu' jamais , et

mon
2.6.

serviteur David sera leur prince dans


ii:es.

la

succession de tous les

Je Ferai avec eux une alliance de paix;


alliance avec

mon

eux sera terneile. Je

les ta-

blirai sur

plierai

un ferme fondement. Je les multiet j'tablirai pour jamais mon sanctabernacle sera dans eux. Je serai
,

tuaire au milieu d'eux.


2.7.

Mon
Et
les

leur Dieu
28.

et ils

seront

mon peuple

nations sauront que c'est moi qui

suis le Seigneur et le sanctificateur d'Isral

lorsque

mon

sanctuaire se conservera pour

ja-

mais au milieu d'eux.

Hh

4^4

E Z E C H

L.

CHAPITRE
. I.
.

XXXVIIL
Magog.
dt:
ver

Prophtie contre Goget

2. Fils

JLe Seigneur me parla encore, et me de l'homme, tournez le visage


vers
la
,

terre de Magog vers ce prince chef de Mosoch et de Thubal et prophe'tisez sur lui 3. Et vous lui direz Voici ce que dit le Sei-

Gog,

et ce

gneur ro/re Dieu: Je viens vous ,Gog, prince et chef de Mosoch et de Thubal et 4. Je vous ferai tourner de toutes parts je mettrai un frein dans vos mchoires. Je vous ferai sortir, vous et toute votre arme, les chevaux et les cavaliers tout couverts de cui:

rasses

qui viendront en grandes troupes, arlances, de boucliers et d'pes.

ms de

5. Les Perses, les Ethiopiens, et ceux de Lybie seront avec eux, tout couverts de bou-

cliers
6.

et le

casque en

tte.

Gomer

et toutes ses

troupes
,

la

maison

de Thogorma,
tres

vers l'aquilon

et plusieurs au-

peuples seront avec vous. 7. Prparez-vous, disposez-vous avec toute cette troupe nombreuse qui s'est rassemble auprs de vous, et soyez le chef dont ils pren6.

liient l'ordre.

Vous

serez visit aprs un long temps;

E Z E C H
une

L.

4B5

et dans les dernires annes

vous viendrez en

terre qui a t sauve de l'pe, qui a t

tire d'entre plusieurs peuples, et rassemble

jours dsertes et abandonnes

aux montagnes d'Isral, qui avoient t touen une terre dont les liabitans avoient t retirs d'entre les
;

peuples, et o tout
tabli
9.

le

monde

ensuite a t r-

dans une pleine assurance.

Vous y viendrez
la

alors, et vous parotrez


et

comme une tempte


pour couvrir
10.

comme un

tourbillon

terre vous et toutes vos troule Seigneur votre Dieu formerez des desseins dans vous prendrez une rsolutioa
:

pes, et plusieurs peuples avec vous.


Voici ce que dit

En ce temps-l vous
votre cur, et
trs-criminelle,
1 1.

En

disant
et

Je viendrai dans un

paj'^s

sans

muraille

sans dfense; j'attaquerai des gens

qui sont en paix, qui se croient dans une pleine assurance, qui habitent tous en des villes sans
murailles, o
12.
il

n'y a ni barrires ni portes.

Vous ne penserez qu' vous enrichir des

dpouilles, vous charger de butin et de pillage, et porter votre

main cruelle contre ceux: qui aprs avoir t abandonns, avoient t rtablis, contre un peuple qui avoit t rassembl des nations et qui commenoit habiter et possder cette terre au milieu du monde. i3. Saba, Dedan les gens de trafic de Thar, ,

Sis, et tous ses princes cruels

comme

des lions

Hh^

486
:

E Z E C H

L.

vous diront Ne venez-vous pas pour prendre ? Nous voyons que vous avez assembl vos troupes si nombreuses pour faire un grand butin pour prendre l'argent et l'or, pour emporter les meubles et tout ce qu'il y a de prcieux, et pour piller des richesses inles dpouilles
,

finies.

. II.
14.

Punition de

Gog.
,

C'est

pourquoi
:

prophtisez
:

fils

de

l'homme,

et dites

Gog

Voici ce que
,

dit le

Seigneur TOtre Dieu En ce jour-l lorsque mon peuple d'Isral demeurera en paix el dans \ine pleine assurance, comme vous le saurez
sans doute
i5.
^

Vous viendrez
,

alors de vQtre pays, des,


et plusieurs

climats de l'aquilon
,

cheval en grande avec vous troupe et avec une puissante arme ; 16. Et vous viendrez fondre sur mon peuple d'Isral comme un tourbillon pour couvrir
,

vous tous monts

peuples

toute
jours
,

la terre.

Vous

serez dans les derniers

et je

vous

ferai venir

sur

ma terre,
el

afin

que
fait

les

nations

me
,

connoissent lorsque j'aurai

paroi tre en vous

ma

puissance

ma

sain-

veux Goir. 17. Voici ce que dit le Seigneur voire Dieu C'est vous donc qui tes celui dont j^ai parle
tet leurs

dans les sicles passs, par mes serviteurs les prophtes d'Isral, qui ont prophtis n

E Z E C H
temps-l, que
tre eux,
18.
je

T..

487

devois vous faire venir con-

En

ce jour-l
la

en ce jour de l'arrive de
,

Gog- sur
tre

terre d'Isral

dit le Seii^neur vola

Dieu, mon indignation- passera jusqu'


19.

fureur.

Je parlerai dans
colre
;

de

ma

mon zle et dans le feu parce qu'en ce temps-l il v

aura un grand trouble et un grand renversement dans la maison d'Isral. 20. Les poissons de la mer , les oiseaux du ciel les btes de la campagne, tout reptile qui
,

se

meut sur

la

terre, et tous les

hommes
,

qui

sont sur la face de

ma face.

la terre, trembleront devant Les montagnes seront renverses les^

baies seront arraches, et toutes les murailles

toml^eront par terre.


21. J'appellerai contre

mes montagnes,
et
ils

dit le

Gogl'pe sur toutes Seigneur votre Dieu,

tourneront tous l'un contre l'autre la pointe de leurs pes. 2,2. J'exercerai mes jugemens sur eux par la peste, par le sang, par les pluies violentes, et par les grosses pierres; et je rpandrai du ciel des pluies de feu et de soufre sur Gog, sur son arme, et sur tous les peuples qui seront avec
rai
lui.

23. Je ferai voir

ma

toute -puissance et

ma grandeur, je signalema saintet; je me

ferai connotre

aux yeux de plusieurs peu-

488
pics
,

E Z E e H
et
ils

L.

sauront que

c'est

mol qui

suis le

Seigneur.

CHAPITRE
. I.

XXXIX.
Magg,
,

Destruction de

\.

VOUS

fils

de l'homme
:
:

prophtisez,
le.

contre

Gpg,

et dites-lui

Voici ce que dit


,

Seigneur roire Dieu

Je viens vous

Gog
je

prince et chef de Mosoch et de Thubal; 2,. Je vous ferai tourner de toutes parts;

vous

tirerai

et je
je

de l'aquilon et
,

vous ferai venir des climats vous amnerai sur les mon-

tairnes d'Isral.
3.

Je briserai votre arc dans votre main gau-,


je ferai

he, et

tomber vos

flches de votre

inain droite.
4.

Vous tomberez sur les montagnes d'Isral,


et toutes

vos troupes, et tout votre peuple qui est avec vous. Je vous ai livr aux btes farouches , aux oiseaux et tout ce qui vole

vous

dans l'air, et aux btes de la terre, ^fin qu'ils, vous dvorent. 5. Vous tomberez au milieu des champs parce que c'est moi qui ai parl, dit le Seigneur
,

l'tte
6. C]ui

Dieu.

J'enverrai le feu sur

Magog,

et sur
les
;

ceux
et ils

habitent en assurance dans les


c'est

sauront que

moi qui

suis le Seigneur,

E Z E C H
y.

L.

489

Je ferai connotre

mon
;

saint

nom

au mir

de mon peuple d'Isral Je ne laisserai plus profaner mon saint nom; et les nations sauront que c'est moi qui suis le Seigneur, le saint
lieu
4'sral.
8.

Voici
le

v, dit

le temps; ce que j'ai prdit est arriSeigneur 'votie Dieu voici le jour
:

lont j'avois parl.


9.

Les habitans des


ils
,

villes d'Isral

en sorti-

ront;

armes
et les

les

brleront et rduiront en cendres les boucliers les lances , les arcs , et les
,

flches, les btons qu'ils portoient la

main,

piques, et

ils les

consumeront parle feu

pendant sept
10. Ils
,

ans.

de bois des couperont point dans les forts parce qu'ils feront du feu de ces armes; qu'ils feront leur proie de ceux dont ils avoient t la proie, et qu'ils pilleront ceux qui les ^voient pills, dit le Seigneur votre Dieu. 11. En ce jour-l, je donnerai Gog dans Isral un lieu clbre pour lui servir de spulcre, qui est la valle des passans l'orient de o tous ceux qui passeront seront frap\. mer ps d'tonnement ils enseveliront l Gog avec toutes ses troupes et ce lieu ^'appellera la valle des troupes de Gog. \i. La maison d'Isral les ensevelira en ce jeu-l durant sept mois pour purger la terre. i3. Tout le peuple du pavs les ensevelira.
n'apporteront point

champs
,

et ils n'en

40O
et ce jour

E Z E C H
auquel
j'ai

signal

E L. ma gloire leur sera

un jour clbre, dit le Seigneur ro/re Dieu. 14. Et ils tabliront des hommes qui visite-^ ront le pays sans cesse pour chercher et pour ensevelir ceux qui seroient encore demeurs
,

sur

la

Kacedela terre,

afin

commenceront
ept mois.
i5. Ils

faire cette

del purifier; et ils recherche aprs

parcourront tout le pays et lorsauront trouv l'os d'un homme mort, ils mettront auprs une marque, afin que ceux qui sont chargs d'ensevelir les morts le trouvent, et l'ensevelissent en la valle des troupes de Gog-.
;

qu'ils

16.
ils

Or

la-

ville
le
,

recevra
pays.

le

nom d'Amona,
,

et

purifieront
17.

Voici donc

fils

le

Seigneur

'votre

Dieu
:

de l'homme ce que dit Dites tous les oi:

les btes

seaux, k tout ce qui vole dans l'air, et toutes de la terre Venez toutes ensemble
victime que
je

htez-vous, accourez toutes de toutes parts

vous immole cette grande victime qui a t gorge sur les montagnes d'Isral, afin que vous en mangiez la chair, et que vous en buviez le sang 18. Que vous mangiez la chair des forts, et que vous buviez le sang des princes de la terre , des bliers, des agneaux, des bou