HONESTIDAD

Es aquella cualidad humana por la que la persona se determina a elegir actuar siempre con base en la verdad y en la autntica justicia (dando a cada quien lo que le corresponde, incluida ella misma). Ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus diversos fenmenos y elementos; es ser genuino, autntico, objetivo. La honestidad expresa respeto por uno mismo y por los dems, que, como nosotros, "son como son" y no existe razn alguna para esconderlo. Esta actitud siembra confianza en uno mismo y en aquellos quienes estn en contacto con la persona honesta. La honestidad no consiste slo en franqueza (capacidad de decir la verdad) sino en asumir que la verdad es slo una y que no depende de personas o consensos sino de lo que el mundo real nos presenta como innegable e imprescindible de reconocer. Lo que no es la honestidad: - No es la simple honradez que lleva a la persona a respetar la distribucin de los bienes materiales. La honradez es slo una consecuencia particular de ser honestos y justos. - No es el mero reconocimiento de las emociones "as me siento" o "es lo que verdaderamente siento". Ser honesto, adems implica el anlisis de qu tan reales (verdaderos) son nuestros sentimientos y decidirnos a ordenarlos buscando el bien de los dems y el propio. - No es la desordenada apertura de la propia intimidad en aras de "no esconder quien realmente somos", implicar la verdadera sinceridad, con las personas adecuadas y en los momentos correctos. - No es la actitud cnica e impdica por la que se habla de cualquier cosa con cualquiera la franqueza tiene como prioridad el reconocimiento de la verdad y no el desorden. Hay que tomar la honestidad en serio, estar conscientes de cmo nos afecta cualquier falta de honestidad por pequea que sea Hay que reconocer que es una condicin fundamental para las relaciones humanas, para la amistad y la autntica vida comunitaria. Ser deshonesto es ser falso, injusto, impostado, ficticio. La deshonestidad no respeta a la persona en s misma y busca la sombra, el encubrimiento: es una disposicin a vivir en la oscuridad. La honestidad, en cambio, tie la vida de confianza, sinceridad y apertura, y expresa la disposicin de vivir a la luz, la luz de la verdad.

PRUDENCIA
Ver Todos Los Valores Humanos Podramos definirla en palabras justas como una virtud, la cual nos ayuda a actuar frente a las situaciones diarias de la vida, con mayor conciencia. Gracias a ella, nuestra personalidad concordar con alguien decisivo, emprender, comprensivo y conservador. Es decir, la prudencia pasa inadvertida ante nuestros ojos, ya que es muy discreta. Tal es as, que las personas que viven esta virtud, son aquellas que toman las decisiones acertadas en el momento y lugar adecuado; lo que se proponen lo logran con xito, en las situaciones ms difciles demuestran calma y serenidad, entre otras cuestiones. Como mencionbamos anteriormente, este valor, nos ayuda a actuar correctamente ante cualquier circunstancia, mediante la reflexin y razonamiento de los efectos que pueden producir nuestras palabras y acciones en la misma. Las emociones, el mal humor, las percepciones equivocadas de la realidad y la falta de la justa y necesaria informacin; en la mayora de los casos proporciona que tomemos las decisiones incorrectas. Es decir, que posiblemente esto refleje que nos cuesta mucho reflexionar y conversar con calma en cualquier hecho. Es decir, que la prudencia se forma en nosotros por la manera en que nos conducimos frecuentemente, y no a travs de lo que aparentamos ser. Las consecuencias de ser imprudentes, se presentan en todos los niveles de nuestra vida; es decir, en lo personal y colectivo. Por ello, siempre es necesario saber que todas nuestras acciones deben estar destinadas a proteger la integridad de los dems sujetos como primer medida y como smbolo de respeto hacia nuestra especie. El simple hecho de lastimar a los dems, de tener preocupaciones, no poder comprender los errores de los dems, imposibilitar la vida de los dems o ser antipticos; son motivos comunes en donde deberamos centrar nuestras fuerzas, para luchar y tratar cada da de ser un poquitos ms prudentes. Detente a pensar un momento y aprecia las cosas en su justa medida. Luego observars que todos hacemos ms grandes los problemas de los que verdaderamente son, y actuamos y por ende decimos, cosas que por lo general luego terminamos arrepentidos. Otra cuestin, es tratar de no aparentar ser prudentes, ya que esto significa que no somos capaces de actuar adecuadamente, decidir y comprometernos, por el simple temor que poseemos, junto a la pereza y las razones que creemos son valederas. Seamos sinceros con nosotros mismos y reconozcamos que hay algo que no nos gusta o nos incomoda en determinadas circunstancias. La inconsciencia en nuestros deberes y en el actuar cotidiano, reflejan la falta de prudencia en nuestras vidas. Nunca pensaste que trabajar con intensidad y provecho, cumplir con las obligaciones y compromisos, ser amables con las personas y preocuparnos por su bienestar general, son una manifestacin fiel de esta virtud humana.

Ahora bien, Cules son los verdaderos beneficios de actuar con prudencia? En primer lugar, conservamos un buen estado de salud, ya sea fsica, mental y espiritual; manejamos nuestro presupuesto apropiadamente, cuidamos de las cosas para que ellas funcionen y permanezcan en condiciones para nuestro bienestar. Ojo, el ser prudente no significa que estemos exentos de equivocarnos. Todo lo contrario, uno aprende de los errores una y otra vez, porque reconoce en cada uno de ellos sus fallos y limitaciones. Uno aprende, pide perdn y consejos. Recuerda, las mejores decisiones para actuar provienen de la experiencia. Todas las cosas que se desarrollan a nuestro alrededor nos ensean a ser ms crticos y observadores, prediciendo los xitos y fracasos para cualquier accin a emprender. Entonces, la prudencia ser el valor que nos gue por el camino ms seguro, construyendo en nosotros una personalidad ms segura y perseverante, capaz de comprometerse en todo y por todos, el cual generara confianza y reflejar amabilidad por el prjimo.

LA PUNTUALIDAD
El valor que se construye por el esfuerzo de estar a tiempo en el lugar adecuado. El valor de la puntualidad es la disciplina de estar a tiempo para cumplir nuestras obligaciones: una cita del trabajo, una reunin de amigos, un compromiso de la oficina, un trabajo pendiente por entregar. El valor de la puntualidad es necesario para dotar a nuestra personalidad de carcter, orden y eficacia, pues al vivir este valor en plenitud estamos en condiciones de realizar ms actividades, desempear mejor nuestro trabajo, ser merecedores de confianza. La falta de puntualidad habla por s misma, de ah se deduce con facilidad la escasa o nula organizacin de nuestro tiempo, de planeacin en nuestras actividades, y por supuesto de una agenda, pero, qu hay detrs de todo esto? Muchas veces la impuntualidad nace del inters que despierta en nosotros una actividad, por ejemplo, es ms atractivo para un joven charlar con los amigos que llegar a tiempo a las clases; para otros es preferible hacer una larga sobremesa y retrasar la llegada a la

oficina. El resultado de vivir de acuerdo a nuestros gustos, es la prdida de formalidad en nuestro actuar y poco a poco se reafirma el vicio de llegar tarde. En este mismo sentido podramos aadir la importancia que tiene para nosotros un evento, si tenemos una entrevista para solicitar empleo, la reunin para cerrar un negocio o la cita con el director del centro de estudios, hacemos hasta lo imposible para estar a tiempo; pero si es el amigo de siempre, la reunin donde estarn personas que no frecuentamos y conocemos poco, o la persona segn nosotros- representa poca importancia, hacemos lo posible por no estar a tiempo, qu mas da...? Para ser puntual primeramente debemos ser conscientes que toda persona, evento, reunin, actividad o cita tiene un grado particular de importancia. Nuestra palabra debera ser el sinnimo de garanta para contar con nuestra presencia en el momento preciso y necesario. Otro factor que obstaculiza la vivencia de este valor, y es poco visible, se da precisamente en nuestro interior: imaginamos, recordamos, recreamos y supuestamente pensamos cosas diversas a la hora del bao, mientras descansamos un poco en el sof, cuando pasamos al supermercado a comprar "slo lo que hace falta", en el pequeo receso que nos damos en la oficina o entre clases... pero en realidad el tiempo pasa tan de prisa, que cuando "despertamos" y por equivocacin observamos la hora, es poco lo que se puede hacer para remediar el descuido. Un aspecto importante de la puntualidad, es concentrarse en la actividad que estamos realizando, procurando mantener nuestra atencin para no divagar y aprovechar mejor el tiempo. Para corregir esto, es de gran utilidad programar la alarma de nuestro reloj o computadora (ordenador), pedirle a un familiar o compaero que nos recuerde la hora (algunas veces para no ser molesto y dependiente), etc., porque es necesario poner un remedio inmediato, de otra forma, imposible. Lo ms grave de todo esto, es encontrar a personas que sienten "distinguirse" por su impuntualidad, llegar tarde es una forma de llamar la atencin, falta de seguridad y de carcter? Por otra parte algunos lo han dicho: "si quieren, que me esperen", "para qu llegar a tiempo, si...", "no pasa nada...", "es lo mismo siempre". Estas y otras actitudes son el reflejo del poco respeto, ya no digamos aprecio, que sentimos por las personas, su tiempo y sus actividades Para la persona impuntual los pretextos y justificaciones estn agotados, nadie cree en ellos, no es tiempo de hacer algo para cambiar esta actitud? Por el contrario, cada vez que alguien se retrasa de forma extraordinaria, llama la atencin y es sujeto de toda credibilidad por su responsabilidad, constancia y sinceridad, pues seguramente algn contratiempo importante ocurri.. Podemos pensar que el hacerse de una agenda y solicitar ayuda, basta para corregir nuestra situacin y por supuesto que nos facilita un poco la vida, pero adems de encontrar las causa que provocan nuestra impuntualidad (los ya mencionados: inters, importancia, distraccin), se necesita voluntad para cortar a tiempo nuestras actividades, desde el descanso y el trabajo, hasta la reunin de amigos, lo cual supone un esfuerzo extra -sacrificio si se quiere llamar-, de otra manera poco a poco nos alejamos del objetivo. La cuestin no es decir "quiero ser puntual desde maana", lo cual sera retrasar una vez ms algo, es hoy, en este momento y poniendo los medios que hagan falta para lograrlo: agenda, recordatorios, alarmas... Para crecer y hacer ms firme este valor en tu vida, puedes iniciar con estas sugerencias: - Examnate y descubre las causas de tu impuntualidad: pereza, desorden, irresponsabilidad, olvido, etc.

- Establece un medio adecuado para solucionar la causa principal de tu problema (recordando que se necesita voluntad y sacrificio): Reducir distracciones y descansos a lo largo del da; levantarse ms temprano para terminar tu arreglo personal con oportunidad; colocar el despertador ms lejos... - Aunque sea algo tedioso, elabora por escrito tu horario y plan de actividades del da siguiente. Si tienes muchas cosas que atender y te sirve poco, hazlo para los siguientes siete das. En lo sucesivo ser ms fcil incluir otros eventos y podrs calcular mejor tus posibilidades de cumplir con todo. Recuerda que con voluntad y sacrificio, logrars tu propsito. - Implementa un sistema de "alarmas" que te ayuden a tener nocin del tiempo (no necesariamente sonoras) y cmbialas con regularidad para que no te acostumbres: usa el reloj en la otra mano; pide acompaar al compaero que entra y sale a tiempo; utiliza notas adheribles... - Establece de manera correcta tus prioridades y dales el lugar adecuado, muy especialmente si tienes que hacer algo importante aunque no te guste. Vivir el valor de la puntualidad es una forma de hacerle a los dems la vida ms agradable, mejora nuestro orden y nos convierte en personas digna de confianza.

RESPONSABILIDAD
Ampliar sobre la Responsabilidad La responsabilidad (o la irresponsabilidad) es fcil de detectar en la vida diaria, especialmente en su faceta negativa: la vemos en el plomero que no hizo correctamente su trabajo, en el carpintero que no lleg a pintar las puertas en el da que se haba comprometido, en el joven que tiene bajas calificaciones, en el arquitecto que no ha cumplido con el plan de construccin para un nuevo proyecto, y en casos ms graves en un funcionario pblico que no ha hecho lo que prometi o que utiliza los recursos pblicos para sus propios intereses.

Sin embargo plantearse qu es la responsabilidad no es algo tan sencillo. Un elemento indispensable dentro de la responsabilidad es el cumplir un deber. La responsabilidad es una obligacin, ya sea moral o incluso legal de cumplir con lo que se ha comprometido. La responsabilidad tiene un efecto directo en otro concepto fundamental: la confianza. Confiamos en aquellas personas que son responsables. Ponemos nuestra fe y lealtad en aquellos que de manera estable cumplen lo que han prometido. La responsabilidad es un signo de madurez, pues el cumplir una obligacin de cualquier tipo no es generalmente algo agradable, pues implica esfuerzo. En el caso del plomero, tiene que tomarse la molestia de hacer bien su trabajo. El carpintero tiene que dejar de hacer aquella ocupacin o gusto para ir a la casa de alguien a terminar un encargo laboral. La responsabilidad puede parecer una carga, y el no cumplir con lo prometido origina consecuencias. Por qu es un valor la responsabilidad? Porque gracias a ella, podemos convivir pacficamente en sociedad, ya sea en el plano familiar, amistoso, profesional o personal. Cuando alguien cae en la irresponsabilidad, fcilmente podemos dejar de confiar en la persona. En el plano personal, aquel marido que durante una convencin decide pasarse un rato con una mujer que recin conoci y la esposa se entera, la confianza quedar deshecha, porque el esposo no tuvo la capacidad de cumplir su promesa de fidelidad. Y es que es fcil caer en la tentacin del capricho y del bienestar inmediato. El esposo puede preferir el gozo inmediato de una conquista, y olvidarse de que a largo plazo, su matrimonio es ms importante. El origen de la irresponsabilidad se da en la falta de prioridades correctamente ordenadas. Por ejemplo, el carpintero no fue a pintar la puerta porque lleg su "compadre" y decidieron tomarse unas cervezas en lugar de ir a cumplir el compromiso de pintar una puerta. El carpintero tiene mal ordenadas sus prioridades, pues tomarse una cerveza es algo sin importancia que bien puede esperar, pero este hombre (y tal vez su familia), depende de su trabajo. La responsabilidad debe ser algo estable. Todos podemos tolerar la irresponsabilidad de alguien ocasionalmente. Todos podemos caer fcilmente alguna vez en la irresponsabilidad. Empero, no todos toleraremos la irresponsabilidad de alguien durante mucho tiempo. La confianza en una persona en cualquier tipo de relacin (laboral, familiar o amistosa) es fundamental, pues es una correspondencia de deberes. Es decir, yo cumplo porque la otra persona cumple. El costo de la irresponsabilidad es muy alto. Para el carpintero significa perder el trabajo, para el marido que quiso pasarse un buen rato puede ser la separacin definitiva de su esposa, para el gobernante que us mal los recursos pblicos puede ser la crcel. La responsabilidad es un valor, porque gracias a ella podemos convivir en sociedad de una manera pacfica y equitativa. La responsabilidad en su nivel ms elemental es cumplir con lo que se ha comprometido, o la ley har que se cumpla. Pero hay una responsabilidad mucho ms sutil (y difcil de vivir), que es la del plano moral. Si le prestamos a un amigo un libro y no lo devuelve, o si una persona nos deja plantada esperndole, entonces perdemos la fe y la confianza en ella. La prdida de la confianza termina con las relaciones de cualquier tipo: el chico que a pesar de sus mltiples promesas sigue obteniendo malas notas en la escuela, el marido que ha prometido no volver a emborracharse, el novio que sigue coqueteando con otras chicas o el amigo que suele dejarnos plantados. Todas esta conductas terminarn, tarde o temprano y dependiendo de nuestra propia tolerancia hacia la irresponsabilidad, con la relacin.

Ser responsable es asumir las consecuencias de nuestra acciones y decisiones. Ser responsable tambin es tratar de que todos nuestros actos sean realizados de acuerdo con una nocin de justicia y de cumplimiento del deber en todos los sentidos. Los valores son los cimientos de nuestra convivencia social y personal. La responsabilidad es un valor, porque de ella depende la estabilidad de nuestras relaciones. La responsabilidad vale, porque es difcil de alcanzar. Qu podemos hacer para mejorar nuestra responsabilidad? El primer paso es percatarnos de que todo cuanto hagamos, todo compromiso, tiene una consecuencia que depende de nosotros mismos. Nosotros somos quienes decidimos. El segundo paso es lograr de manera estable, habitual, que nuestros actos correspondan a nuestras promesas. Si prometemos "hacer lo correcto" y no lo hacemos, entonces no hay responsabilidad. El tercer paso es educar a quienes estn a nuestro alrededor para que sean responsables. La actitud ms sencilla es dejar pasar las cosas: olvidarse del carpintero y conseguir otro, hacer yo mismo el trabajo de plomera, despedir al empleado, romper la relacin afectiva. Pero este camino fcil tiene su propio nivel de responsabilidad, porque entonces nosotros mismos estamos siendo irresponsables al tomar el camino ms ligero. Qu bien le hemos hecho al carpintero al despedirlo? Realmente romper con la relacin era la mejor solucin? Incluso podra parecer que es "lo justo" y que estamos haciendo "lo correcto". Sin embargo, hacer eso es caer en la irresponsabilidad de no cumplir nuestro deber y ser iguales al carpintero, al gobernante que hizo mal las cosas o al marido infiel. Y cual es ese deber? La responsabilidad de corregir. El camino ms difcil, pero que a la larga es el mejor, es el educar al irresponsable. No vino el carpintero? Entonces, a ir por l y hacer lo que sea necesario para asegurarnos de que cumplir el trabajo. Y el plomero? Hacer que repare sin costo el desperfecto que no arregl desde la primera vez. Y con la pareja infiel? Hacerle ver la importancia de lo que ha hecho, y todo lo que depende de la relacin. Y con el gobernante que no hizo lo que deba? Utilizar los medios de protesta que confiera la ley para que esa persona responda por sus actos. Vivir la responsabilidad no es algo cmodo, como tampoco lo es el corregir a un irresponsable. Sin embargo, nuestro deber es asegurarnos de que todos podemos convivir armnicamente y hacer lo que est a nuestro alcance para lograrlo. Qu no es fcil? Si todos hiciramos un pequeo esfuerzo en vivir y corregir la responsabilidad, nuestra sociedad, nuestros pases y nuestro mundo seran diferentes. S, es difcil, pero vale la pena.

DECENCIA
Ver Todos Los Valores Humanos Constituye aquel valor que nos hace conscientes de la propia dignidad humana, a travs de l los sentidos, la imaginacin y hasta el propio cuerpo son resguardados de la morbosidad y al uso promiscuo de la sexualidad. Si una persona abandonara este valor como gua para su vida, de seguro sufrira una transformacin tanto en su personalidad como en su vida social: de seguro se volcara a

la bsqueda del placer mundano y continuo, muchas de sus conversaciones aludiran al tema sexual; continuamente buscara algo que estimule su imaginacin y sentidos (revistas, pelculas, internet, etc.); portara una mirada inquieta, se enfocara en personas fsicamente atractivas... En realidad la persona se torna superficial, en vez de considerar como importantes los aspectos humanos de las personas (inteligencia, cualidades, sentimientos), ahora la presencia y el aspecto fsico se tornan valores fundamentales que estructuran su vida, los afectos ya no importan. En otro sentido, faltar a la decencia produce que las relaciones interpersonales se tornen inestables y poco duraderas, fundamentadas solo en la bsqueda de placer , con una falta de compromiso y responsabilidad en la construccin de un ncleo maduro y slido. Por eso no debe sorprendernos el aumento de infidelidades y divorcios; jvenes que cambian de pareja con mucha facilidad, madres solteras, orfandad... En la actualidad, la posmodernidad sustenta un modelo basado en el predominio de lo esttico frente a lo tico, y como consecuencia en determinadas empresas el poseer un buen fsico y poca calidad moral son los requisitos para obtener un empleo, debido a ello, muchas son las mujeres que pierden estupendas oportunidades de trabajo, por vivir la decencia, por no permitir que se abuse de su condicin. Polticas empresariales? Seguramente, toda empresa posee cierta poltica con respecto al perfil de trabajador que desea, y este patrn se traslada hacia el departamento de recursos humanos. Por el contrario, al vivir este valor se garantiza la unin y estabilidad familiar, los jvenes descubren que la verdadera realizacin personal no se alcanza con la satisfaccin de los placeres, sino a travs de el desarrollo profesional, el trabajo y la formacin intelectual; y socialmente las personas no tendran que preocuparse de la calidad moral de los ambientes que le rodean. En medio de un ambiente que parece rechazar las buenas costumbres y se empea en cerrar los odos a toda norma moral, emerge la personalidad de quien vive el valor de la decencia: una forma de vestir discreta, con buen gusto, elegante si lo amerita la ocasin; sus conversaciones no tienen como tema principal el sexo; en su compaa no existe la incomodidad de encontrar miradas obscenas; su amistad e inters son genuinos, sin intenciones ocultas y poco correctas. Esta personalidad en ningn momento se asusta ante la sexualidad humana, se puede afirmar que la conoce y entiende con mucho ms perfeccin que el comn de las personas. Ahora bien, su propsito no es fingir que no tiene inclinaciones sexuales, les da su lugar, su importancia; ha decidido que lo ms valioso del hombre se alcanza a travs del entendimiento, el autodominio, el trabajo y la sana convivencia con sus semejantes. La persona decente demuestra la integridad de su conducta, cuida que no existan interpretacin equivocadas con respecto a su comportamiento, aunque trata a todas las personas con respeto y cortesa, evita las compaas cuya conducta es incompatible con su formacin. Para vivir mejor el valor de la decencia, puedes considerar como importante: - Respeto por los dems. Cuida que tu mirada no ofenda o incomode a las personas. - Tu educacin y principios no bastan para vivir decentemente. La decencia debe cultivarse cotidianamente. - Cuidado al dirigir tu mirada hacia los otros: evita observar con insistencia a las personas, esto siempre demuestra intenciones poco honestas. - No basta ser decente, es necesario actuar como tal, esto es la decencia se demuestra a travs de las acciones.

La persona que se preocupa por vivir el valor de la decencia en los detalles ms mnimos, despierta confianza en los que lo rodean, por la integridad de su conducta. Adems, sus relaciones son estables porque procuran basarse en el respeto y el inters por colaborar con los dems. Este valor templa el carcter, a la vez que lo fortifica y ennoblece.

COMPASIN
Ver Todos Los Valores Humanos Por lo general, la capacidad de conmovernos ante las circunstancias que afectan a los dems se pierde progresivamente, parecera ser que la compasin slo se tiene por momentos aleatorios. En este sentido, recuperar esa sensibilidad requiere acciones inmediatas para lograr una mejor calidad de vida en nuestra sociedad. La compasin supone una manera de sentir y compartir, participando de los tropiezos materiales, personales y espirituales que atraviesan los dems, con el inters y la decisin de emprender acciones que les faciliten y los ayuden a superar estos problemas. Los problemas y las desgracias suceden a diario: las fuerzas naturales, la violencia entre los hombres y los accidentes. La compasin, en estos casos tan lamentables, nos lleva a realizar campaas, colectas o prestar servicios para ayudar en las labores humanitarias.

Sin embargo, no debemos confundir compasin con lstima, ya que no son lo mismo. En este sentido, podemos observar las desgracia muchas veces como algo sin remedio y sentimos escalofro al pensar que sera de nosotros en esa situacin, sin hacer nada, en todo caso, pronunciamos unas cuantas palabras para aparentar condolencia. Por otra parte, la indiferencia envuelve paulatinamente a los seres humanos, los contratiempos ajenos parecen distantes, y mientras no seamos los afectados, todo parece marchar bien. Este desinters por los dems, se solidifica y nos hace indolentes, egostas y centrados en nuestro propio bienestar. No obstante, aquellas personas que nos rodean necesitan de esa compasin que comprende, se identifica y se transforma en actitud de servicio. Podemos descubrir este valor en diversos momentos y circunstancias de nuestra vida, quizs resulten pequeos, pero cada uno contribuye a elevar de forma significativa nuestra calidad humana: - Realizar una visita a un amigo o familiar que ha sufrido un accidente o padece una grave enfermedad: ms que lamentar su estado, debemos estar pendientes de su recuperacin, visitarlo a diario, llevando alegra y generando un clima agradable. - Si somos padres, debemos tener una reaccin comprensiva ante las faltas de nuestros hijos, ya sean por inmadurez, descuido o una travesura deliberada. Reprender, animar y confiar en la promesa de ser la ltima vez que ocurra... - Si somos profesores, debemos ser conscientes de la edad y las circunstancias particulares de nuestros alumnos, corrigiendo sin enojo pero con firmeza la indisciplina, y a su vez, poniendo todos los recursos que se encuentran a nuestro alcance para ayudar a ese joven con las dificultades en el estudio. - Toda persona en la oficina que roba tiempo a sus ocupaciones para explicar, ensear y hacer entender a sus compaeros las particularidades de su labor, conocedor de su necesidad de trabajo y de la importancia del trabajo en conjunto. Viviendo a travs de la compasin reafirmamos otros valores: como la generosidad y el servicio por poner a disposicin de los dems el tiempo y recursos personales; la sencillez porque no se hace distincin entre las personas por su condicin; solidaridad por tomar en sus manos los problemas ajenos hacindolos propios; comprensin porque al ponerse en el lugar de otros, descubrimos el valor de la ayuda desinteresada. Aunque la compasin nace como una profunda conviccin de procurar el bien de nuestros semejantes, debemos crear conciencia y encaminar nuestros esfuerzos a cultivar este valor tan lleno de oportunidades para nuestra mejora personal: - Evita criticar y juzgar las faltas y errores ajenos. Procura comprender que muchas veces las circunstancias, la falta de formacin o de experiencia hacen que las personas acten equivocadamente. En consecuencia, no permitas que los dems "se las arreglen como puedan" y haz lo necesario para ayudarles. - Observa quienes a tu alrededor padecen una necesidad o sufren contratiempos, determina cmo puedes ayudar y ejecuta tus propsitos. - Centra tu atencin en las personas, en sus necesidades y carencias, sin discriminarlas por su posicin o el grado de efecto que les tengas. - Rechaza la tentacin de hacer notar tu participacin o esperar cualquier forma de retribucin, lo cual sera soberbia e inters. - Visita centros para la atencin de enfermos, ancianos o discapacitados con el firme propsito de llevar medicamentos, alegra, conversacin, y de vez en cuando una golosina. Aprenders que la compasin te llevar a ser til de verdad. La compasin enriquece porque va ms all de los acontecimientos y las circunstancias, centrndose en descubrir a las personas, sus necesidades y padecimientos, con una actitud permanente de servicio, ayuda y asistencia, haciendo a un lado el intil sentimiento de lstima, la indolencia

VOLUNTAD
Ver Todos Los Valores Humanos Los seres humanos poseen una capacidad que los mueve a realizar cosas de manera intencionada, por encima de las dificultades o contratiempos de las mismas. Todas nuestras acciones se orientan por aquellas situaciones o cosas que aparecen como buenas ante nosotros, desde las actividades recreativas hasta el empeo por mejorar en nuestro trabajo, sacar adelante a la familia y ser cada vez ms productivos y eficientes. En relacin a esta cuestin, podemos decir que nuestra voluntad opera principalmente en dos sentidos: - De manera espontnea cuando nos sentimos motivados y convencidos a realizar algo, como salir a pasear con alguien, empezar con un pasatiempo, organizar una reunin, asistir al entrenamiento...

- De forma consciente, cada vez que debemos esforzarnos a realizar las cosas: terminar el informe a pesar del cansancio, estudiar la materia que no nos gusta o dificulta, recoger las cosas que estn fuera de su lugar, levantarnos a pesar de la falta de sueo, etc. Todo esto representa la forma ms pura del ejercicio de la voluntad, porque llegamos a la decisin de actuar contando con los inconvenientes. En lo cotidiano, algunas actividades que iniciamos con gusto, al poco tiempo se convierten en un reto o un desafo poco deseable. De esta manera, nos enfrentamos con una disyuntiva: abandonar o continuar con estas actividades. Con relativa facilidad podemos dejarnos llevar por el gusto dejando de hacer cosas importantes; esto se aprecia fcilmente cuando vemos a un joven que dedica horas y horas a practicar un deporte, cultivar una aficin o a salir con sus amigos, por supuesto, abandonando su estudio; en los muchos arreglos del hogar o en la oficina que tienen varios das o semanas esperando atencin: el desperfecto en el contacto de luz; el pasto crecido; ordenar el archivero, los cajones del escritorio, o los objetos y papeles sobre el mismo... Claramente, nuestra intencin no es suficiente, como tampoco el saber lo que debemos hacer. La voluntad slo se manifiesta "haciendo". No por nada se ha dicho que "obras son amores y no buenas razones". La falta de voluntad, puede evidenciarse cuando retrasamos el inicio de una labor; cuando priorizamos aquellas actividades que son ms fciles en lugar de las importantes y urgentes, o siempre que esperamos a tener el nimo suficiente para actuar. La falta de voluntad posee varios sntomas, ninguno de nosotros escapa al influjo de la pereza o la comodidad, dos enemigos que obstruyen nuestras acciones. Al respecto, podramos realizar una comparacin entre nuestra voluntad y los msculos de nuestro cuerpo, estos ltimos se hacen ms dbiles en la medida que dejan de moverse. Con nuestra voluntad sucede lo mismo, cada situacin requiere un esfuerzo, una magnfica oportunidad para robustecerla, de otra manera, se adormece y se traduce en falta de carcter, irresponsabilidad, pereza, inconstancia... En este sentido, vivimos rodeados de personas ejemplares: aquel padre de familia que cada da se levanta a la misma hora para acudir a su trabajo; la repeticin de las labores domsticas de la madre; el empresario que llega antes y se va despus que todos sus empleados; quienes dedican un poco ms de tiempo a su trabajo y as no dejar pendientes; el deportista que practica horas extras... Cada uno de ellos no slo asume su responsabilidad, sino que lucha diariamente por cumplir y perfeccionar su quehacer cotidiano, lo que distingue a estas personas es la continuidad y la perseverancia, es decir, su voluntad est capacitada para hacer grandes esfuerzos por perodos de tiempo ms largos. Por otra parte, esta decisin debe ser realista e inmediata, y en algunos casos programada, no sirve de nada postergarla: esperar hasta el lunes, el prximo mes o el "inicio de ao", estos objetivos o buenos propsitos suelen retrasarse para cuando estemos dispuestos o se presenten circunstancias ms favorables. Por lo general, se presentan como ejemplos de este valor, modelos que personifican una fuerza de voluntad a toda prueba frente a condiciones severamente adversas (digamos en la televisin o el cine), sin embargo, la voluntad se fortalece en las pequeas cosas de nuestra vida cotidiana, normalmente en todo aquello que nos cuesta trabajo, pero al mismo tiempo consideramos poco importante. Por eso, conviene reflexionar detenidamente en cuatro aspectos que nos ayudarn a conseguir una voluntad firme:

- Control de nuestros gustos personales: Levntate a la hora prevista y sin retrasos (por eso siempre tienes prisa, te pones de mal humor y llegas tarde); come menos golosinas o deja de estar probando cosas todo el da; piensa en una actividad concreta para el fin de semana, y as no estar en estado de reposo todo el tiempo; tus obligaciones y responsabilidades no son obstculo para las relaciones sociales, organiza tu tiempo para poder cumplir con todo; haz lo que debes hacer sin detenerte a pensar si es de tu gusto y agrado. - Perfeccin de nuestras labores cotidianas: Establece una agenda de trabajo por prioridades, esto te permite terminar a tiempo lo que empezaste; revisa todo lo que hagas y corrige los errores; guarda o acomoda las cosas cuando hayas terminado de usarlas; si te sobra tiempo dedcalo a avanzar otras tareas. - Aprendizaje de cosas nuevas: Infrmate, estudia y pon en prctica las nuevas tcnicas y medios que hay para desempear mejor tu trabajo; inscrbete a un curso de idiomas; aprende a hacer reparaciones domsticas; desarrolla con seriedad una aficin: como aprender a tocar algn instrumento como la guitarra, aprender a pintar, hacer teatro, etc. - Hacer algo por los dems: En casa siempre hay algo que hacer: disponer la mesa, limpiar y acomodar los objetos, ir a comprar vveres, cuidar a los hijos (o los hermanos, segn sea el caso), recoger nuestras prendas, etc.; evita poner pretextos de cansancio, falta de tiempo u ocupaciones ficticias para evitar colaborar; haz lo necesario para llegar puntual a tus compromisos, as respetas el tiempo de los dems. En todos los lugares que frecuentas se presentan muchas oportunidades, decdete! Es necesario tener en cuenta, que una voluntad frrea se convierte a la vez en escudo y arma para protegernos de ciertas situaciones, miles de personas han cado en la dependencia y en la aniquilacin de su dignidad. En este sentido, la voluntad es el motor de los dems valores, no slo para adquirirlos sino para perfeccionarlos, ningn valor puede cultivarse por s solo si no hacemos un esfuerzo, pues todo requiere pequeos y grandes sacrificios realizados con constancia.

PACIENCIA
Ver Todos Los Valores Humanos Actualmente, nuestras vidas se desarrollan a un ritmo acelerado. A tal punto que todo pasa por hacer y llegar con prisa, tambin para resolver nuestros asuntos personales y del trabajo, surgiendo muchas veces roces con personas que a lo mejor pudiramos evitar. Lo que ocurre es que todo lo que queremos tiene que ser ya, ocasionando que nuestra vida cotidiana no tenga sensatez y uno sea menos amable hacia los dems. Tal es as, que todos estamos inmersos en una poca denominada prisa. Aqu debemos detenernos y pensar un poco sobre el valor de la paciencia, ya que sino nos sentiremos cada vez ms molestos con esa carrera que llevamos, y que es nuestra propia vida, y que es nica.

Por lo tanto, podemos definir a la paciencia como el valor que nos hace como personas: tolerar, comprender, padecer y soportar los contratiempos y las advertencias con fortaleza y por ende sin lamentos; esto es posible porque uno aprende a actuar acorde a cada circunstancia, moderando las palabras y la conducta en esos momentos. De igual manera no debemos confundir lo que se llama indiferencia e insensibilidad con las actitudes de paciencia. Esto siempre ocurre cuando nos encontramos con personas que a nuestro criterio son molestas y fastidiosas, y escuchamos aparentando tener una actitud paciente y efectivamente lo que buscamos es evadir de esa situacin lo ms rpido posible. Y obviamente tratando de que no se den cuenta, para no herir sus sentimientos. Por otra parte, el no detenerse a considerar las posibilidades reales de xito, tiempo y esfuerzo que se necesitan para alcanzar un determinado fin, es el principal obstculo del desarrollo de este valor y se denomina impaciencia. Tal es as, que uno debe moderarse y entender de nuestros alcances para evitar cargarse de demasiados compromisos que posiblemente no los podrn efectuar. Por ejemplo, el ahorrar puede ser una forma de medir nuestra paciencia, pero si quitamos de vista nuestro objetivo, nuestra meta ser cada vez ms inalcanzable y lejana. O bien la paciencia para educar a nuestros hijos, ya que son ms traviesos de lo que uno muchas veces se espera, pero el verdadero reto es tener la habilidad para educarlos tolerantemente y de la mejor manera posible. Sin embargo, podramos decir que el hecho de soportar y tolerar las contrariedades ms inesperadas, tambin constituyen retos, aunque de menor importancia pero que hacen al desarrollo de la paciencia. Tal es el caso de sobrellevar inclemencias del tiempo, ser comprensivos en la realizacin de tareas junto a otras personas, ante la falta de sus experiencias, conocimientos para realizarlas efectivamente, entre otras. Si en cualquiera de ellos nos obsesionamos, el resultado puede ser totalmente el opuesto al deseado, por lo que se recomienda ser pacientes, ya que ella nos ensea la manera por la cual debemos hacer las cosas. Recuerda, ten buena predisposicin para acudir a aquellos lugares donde siempre para ti son perdidas de tiempo, porque ello puede disgustarnos innecesariamente. Otra cuestin es no mostrar impaciencia y hacer cosas de mala gana, ante el pedido de favores. Ante ello se recomienda que esa actividad se cuente como fija, dentro de nuestro tiempo y quehaceres, ya que de esa manera ser posible realizarla de manera agradable. Las reacciones espontneas no tienen una finalidad precisa, por lo cual se recomienda tomarse un tiempo para escuchar, razonar y en el momento ms indicado actuar o emitir la opinin ms acertada a la circunstancia. Si nos olvidamos de esto, nos ganar la desesperacin. Pero, cules son los verdaderos estmulos que ganamos de ser pacientes? La verdad es que son mltiples, desde el mantenimiento y mejora relacional con nuestra pareja, hijos y compaeros de trabajo; hasta las amistades ms duraderas. As la persona que vive pacientemente, logra comprender mejor la naturaleza de los sucesos, creando paz y armona a su alrededor. Es decir, que posee la sensibilidad para afrontar todas aquellas contrariedades conservando la calma y por ende, su equilibrio interior. Tal es as, que una vez conocida o presentida una dificultad que es preciso superar o algn bien deseado que tarda en llegar, soportaremos las molestias presentes con serenidad. Y nos ayudar a moderar los excesos de tristeza y a esperar con calma el bien deseado.

SENCILLEZ
Quienes poseen una fortaleza interior y un encanto penetrante y perpetuo, son seres de personalidad sencilla. Usualmente no las percibimos con facilidad, pero la encontramos cuando realmente, ellos nos demuestran que son nicos, recios, sin actos involuntarios, y de cualidades evidentes y naturales. Es decir, que la sencillez nos ensea a saber quienes somos en la vida y lo que podemos llegar a ser en ella. Actualmente nuestra sociedad, carece de un vaco cultural propio de la falta de este valor tan grande que es la sencillez. Esto se debe a que todo se rige segn la moda, la ropa que usamos, los autos que poseemos, si tenemos poder, y lo peor de todos si logramos humillar sin necesidad, al resto de los individuos. Francamente, debemos ser conscientes de que estamos dotados de inteligencia, cualidades y habilidades que nos distinguen. Pero a veces, ello se pierde por el solo hecho de creer que nuestra vida es una eterna competencia y comparacin con el resto

de los individuos. Esto determina que cada uno de nosotros pierda su espontaneidad y frescura que nos hace nicos; convirtindonos en personas intolerables. Cabe aclarar, que este valor con frecuencia se la relaciona a las personas sencillas, con aquellos que son tmidos e ingenuos, o en el mejor de los casos con la idea de pobreza y suciedad. Por el contrario, ninguno de ellos atae al valor en cuestin. Ser sencillos, es poseer humildad desde lo ms profundo del corazn y adems tener lo que se necesita sin gustos superficiales. Para ser saber si una persona es sencilla, debemos estar atentos a las distintas manifestaciones que esta puede dar. Por ejemplo, desde su forma de hablar la persona sencilla no se convierte en el centro de atencin y evita estar en todas las conversaciones, sino por el contrario la palabra es usada con prudencia y de manera apropiada. Es decir, que su lenguaje ser comprensible y por sobre todas las cosas acordes a la ocasin, evitando en todo momento hablar de sus logros, aciertos y reconocimientos alcanzados. Por lo tanto, la falsedad y las complicaciones deben estar ajenas a nuestras ideas y pensamientos ms internos. Para ello, no busquemos problemas y dificultades donde no existen, tratando de no hacer preguntas y comentarios que solo corroboran lo que anteriormente quisimos mostrar. De todas las manifestaciones ms evidentes de una persona sencilla, es frecuentemente los aspectos externos de ella. Por ejemplo, no es extravagante en su forma de vestir, desde la moda, las joyas o los colores llamativos. Sino que, siempre esta acorde a las ocasiones utilizando prendas que concuerdan a su forma de ser. De acuerdo a sus modales, estos se apartan de ser artificiosos y estudiados en cada situacin en particular. La cortesa es propia de la sencillez y se manifiesta claramente en la forma de saludar, utilizar utensilios o hasta leer una carta. Para la persona sencilla, adems el apoyo hacia el otro es incondicional, ya que no presenta miedo en hacerlo y siempre puedes contar con su apoyo. Para el todo ser importante y por lo tanto necesario. La sencillez, es un valor que nos hace apreciar los bienes materiales que poseemos de igual manera. Por ejemplo, estas personas evitan el lujo intil; ya que adquieren y utilizan solamente aquellos bienes que consideran necesarios. Esto no quita, que puedan comprar cosas de buena calidad por su duracin y eficiencia, sino que no lo hacen para presumir ser ms. Cabe aclarar, que ser sencillos no significa que no debamos luchar para superarnos y poseer una vida ms digna, sino que si lo hacemos pero desde la perspectiva de este valor. En consecuencia, todas aquellas personas que son sencillas desde el corazn, son aquellas que aprecian a los dems por lo que son, y poseen un dilogo amable y por ende una amistad sincera. Todo lo que el tiene, esta a disposicin del que lo necesite. Distinguirse, sobresalir y admiracin a nuestra figura externa, son deseos superados por el valor de la sencillez. Ya que lo que importa, es lo que somos desde nuestro interior, logrando que a nuestro alrededor ms personas estn verdaderamente por lo que somos.

AMISTAD
El hombre es un hombre social, vive rodeado de personas y necesita de ellas para su realizacin y crecimiento. Difcilmente podemos vivir en soledad y aislamiento. Esta claro, que de esta convivencia con los otros surge lo que llamamos amistad. En este sentido, la amistad es un valor universal: necesitamos tener en quien confiar, a quien llamar cuando tenemos problemas y tambin con quien compartir actividades como ver una pelcula, disfrutar de un parque, etc. Ahora bien, Qu es la amistad? De qu se compone? Cmo tener amistades que duren toda la vida? *Caerse bien A medida que vamos creciendo y desarrollndonos, encontramos de imprevisto amistades, muchas veces comienzan sin buscarlas: alguien nos cae bien y

comenzamos a relacionarnos con esa persona. Convicciones, sentimientos, gustos, aficiones, opiniones, ideas polticas, creencias, religin son algunos de las cosas en comn, que pueden hacer que nos hagamos amigos de alguien. Es importante sentirnos a gusto con una persona, conversar y compartir sentimientos, es el principio de lo que llamamos amistad. *Algo en Comn Es necesario tener algo en comn para que la amistad sea verdadera y estable. Es decir, una misma profesin, una misma carrera, un pasatiempo en comn, y la misma vida, nos va dando amigos. Dice el refrn aficiones y caminos hacen amigos. En otro sentido, la amistad es un cario que se profesa por el otro, un apreciarse que promueve un dar, un darse y para eso es necesario encontrarse y conversar. Con el tiempo la amistad se profundiza mediante el trato, el conocimiento y el afecto mutuo. A su vez, la amistad no puede desarrollarse sin constancia y estabilidad. Por eso, cuando dejamos de ver durante muchos aos a nuestros amigos, nos enfrentamos a personas totalmente diferentes, o simplemente, nuestro dilogo no supera la superficialidad. *Tratarse Ser amigo de alguien es conocerlo bien, saber sobre su historia pasada, sus quehaceres actuales y de sus planes futuros; y del sentido que da a su vida, de sus convicciones; y de sus gustos y aficiones, y de sus defectos y virtudes. Es saber de su vida, de su forma de ser, de comprenderse; es... comprenderle. Comprender al amigo es ponerse en su lugar, meterse en su piel y hacerse cargo. *Desinters No basta con caerse bien, para tener una amistad verdadera, hay que ayudarse desinteresadamente, sin esperar nada a cambio. Al amigo se lo quiere tal como es, porque l es l y porque yo soy yo. La amistad se orienta hacia el t y consiste ms en un servir que en un sentir. La amistad no es un comercio de beneficios, la verdadera amistad es un servicio afectuoso y desinteresado. Adems, no es amigo ni el compaero ni el camarada, tampoco el que busca aprovecharse del otro. *Vale la pena Ser amigo de verdad no es fcil, pero vale la pena el esfuerzo. Tener amigos de verdad nos llena de alegra, nos proporciona fortaleza: estar con ellos, charlar, ayudarle o ser ayudado y disfrutar y alegrase con ellos poder contar con ellos! Aunque cueste, vale la pena el esfuerzo que requiere ser un amigo. *Tenerse confianza La amistad consiste en creer lo que nuestro amigo nos dice y tambin creer en l. Significa que tenemos una seguridad y confianza depositada en esa persona, la que responder a nuestras expectativas y esperanzas que pusimos sobre ella. A su vez, la confianza mutua hace posible la autenticidad. *Dar. Darse. Si somos generosos nos facilita y ayuda a desarrollar ese dar necesario y esencial de toda relacin de amistad. El dar y el darse es esencial en la amistad. El amigo de verdad es generoso y da. Da sus cualidades, su tiempo, sus posesiones, sus energas, sus saberes. Y lo hace para procurar ayudar eficazmente al amigo. As, debemos mirar generosamente, con respeto y con cario. El egosmo se opone radicalmente a la amistad. Ahora bien, muchas veces perdonar se torna un acto de generosidad especialmente difcil. Frente a esto, debemos comprender y saber los motivos de una accin que nos ha hecho dao. Saber perdonar es propio de almas sabias y generosas. *Ser leales

Un amigo leal, es una de las riquezas ms valiosas. La lealtad implica ser una persona de palabra, que responda con fidelidad a los compromiso que la amistad lleva consigo. Leales son los amigos que son nobles y no critican, ni murmuran, que no traicionan una confidencia personal, que son veraces. Adems, la lealtad se expresa en quien habla claro, de forma directa y sincera. Son verdaderos amigos quienes defienden los intereses y el buen nombre de sus amigos. A su vez, un amigo leal es aquel que nos advierte cuando cometemos una equivocacin. *Ser agradecidos Dice un refrn que "El agradecimiento es el ms efmero de los sentimientos humanos" y con mucha frecuencia parece tener razn. La gratitud es propia de los verdaderos amigos. Cuntas veces nos hemos sentido mal con un amigo porque no ha sido agradecido del tiempo que le damos? Nosotros debemos agradecerle su tiempo, los buenos ratos que nos hace pasar, su ayuda cuando nos sentimos mal. A nosotros nos gustara que una amistad nos dijera "gracias", demos entonces nosotros el primer paso. *Un enemigo mortal El egosmo es un enemigo mortal de cualquier amistad, que muchas veces se presenta en el Yo. El orgullo y el egosmo no caben en la amistad. El orgulloso no mira ms all de su persona, de sus propias cualidades y de sus intereses. Una persona egosta no puede ayudar a nadie. *Mantener las amistades Una amistad como toda relacin social, se construye, se cultiva a diario. Quizs hacer amigos nos resulte una tarea fcil, sin embargo, conservarlos o mantenerlos es dificultoso. Constantemente, la vida pone a prueba nuestra generosidad, lealtad, o agradecimiento, y muchas veces no salimos airosos de esa situacin. As, de aquellos amigos de la universidad, progresivamente la lista se reducir a un par y quedarn para toda la vida, slo unos pocos. *Hacer nuevos amigos El hecho de tener pocos amigos no debe considerarse como rotundo e inmodificable. Existen diversos lugares donde conocer a nuevos amigos: en un parque, una biblioteca, en alguna institucin donde realicemos deportes, etc. Una cosa maravillosa de la amistad, es que incluso la gente ms tmida puede hacer amistad Con otros tan tmidos como ellos mismos! Hacer nuevos amigos es abrir horizontes, descubrir nuevas facetas de nuestra vida. Lo que no debemos hacer es cerrarnos, si alguna vez algn amigo nos ha pagado mal, no significa que ocurra as con todo el mundo. *Las amistades cambian Una cuestin central para comprender acabadamente la amistad, es que las personas no somos perfectas y cambiamos todo el tiempo, porque ello forma parte del crecer y madurar, es decir, de la vida misma. En este sentido, no siempre encontraremos un solo mejor amigo, aquel que nunca cambia y siempre se mantiene en sus posiciones y actitudes. Al contrario, existirn aquellas personas que compartan con nosotros nuestras aficciones, otras quizs nuestros problemas, otras nuestros sueos. Querer buscar que una sola persona llene todas nuestras necesidades de amistad, es algo que podra llegar a ser una utopa. Adems Quin dijo que no se pueden tener varios amigos? *Amistad o complicidad? As como la amistad sana es un valor esencial para nuestras vidas, el tener una amistad con la persona equivocada puede ser la fuente de muchos dolores de cabeza. La amistad es compartir, pero no es complicidad. Tambin es importante recordar que somos personas individuales, con una conciencia individual. El hecho de que tal o cual amistad "lo haga", no significa que nosotros debemos hacerlo. Tampoco podemos esconder

nuestra conciencia individual en una conciencia "compartida". Es el caso tpico de alguien que se mete en problemas serios porque sali con los amigos y perdi el control. "Ms vale solo que mal acompaado" es un adagio que, de haber sido practicado a tiempo, podra haber evitado muchos problemas. Conclusin La amistad constituye un valor verdadero que debemos cuidar y fomentar, incluso es crucial para el desarrollo humano, su estabilidad y el mejoramiento de la sociedad donde permanentemente

RESPETO
a mis semejantes Ver Todos Los Valores Humanos La vida sociedad nos hace reflexionar sobre el valor del respeto, esto trae aparejado la necesidad de establecer algn tipo de certezas en torno a las ideas y la tolerancia. Es decir: Qu hay que saber sobre el Respeto, la Pluralidad y la Tolerancia? Respeto, Pluralismo y Tolerancia : Cuando hablamos de respeto hablamos de los dems. De esta manera, el respeto implica marcar los lmites de las posibilidades de hacer o no hacer de cada uno y donde comienzan las posibilidades de accin los dems. Es la base de la convivencia en sociedad. Las leyes y reglamentos establecen las reglas bsicas de lo que debemos respetar. Sin embargo, el respeto no es slo hacia las leyes o la conducta de las personas. Por el

contrario, se relaciona con la autoridad, como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros. El respeto tambin es una forma de reconocimiento, de aprecio y de valoracin de las cualidades de los dems, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas. A su vez, el respeto tiene que ver con las creencias religiosas: ya sea porque en nuestro hogar tuvimos una determinada formacin, o porque a lo largo de la vida, hemos construido una conviccin. En este sentido, todos tenemos una posicin respecto de la religin y de la espiritualidad. Como la conviccin religiosa es ntima, resulta una de las fuentes de problemas ms comunes en la historia de la humanidad. De esto deviene el concepto de Pluralidad, esto es, la convivencia de diferentes ideas y posturas respecto de algn tema, o de la vida misma. La pluralidad enriquece en la medida en que hay elementos para formar una cultura. La pluralidad cultural nos permite adoptar costumbres y tradiciones de otros pueblos, y hacerlos nuestros. Sin embargo, cuando la pluralidad se integra en el terreno de las convicciones polticas, sociales y religiosas las cosas se dificultan. Las dificultades con respecto a estas cuestiones conlleva a la nocin de Intolerancia, es decir, el no tolerar.Fcilmente, ante alguien que no piensa, no acta, no vive o no cree como nosotros, podemos adoptar una actitud agresiva. Esta actitud, cuando es tomada en contra de nuestras ideas se percibe como un atropello a uno de nuestros valores fundamentales: la libertad. La intolerancia desarrolla un grado de opresin que torna imposible la convivencia humana. Y nuestra propia tolerancia? Debemos convencer a alguien que no es catlico de que no est en la verdad? No es acaso eso ser "intolerante"? Para dar respuesta a estos interrogantes, y tocar el tema del respeto, la pluralidad y la tolerancia con ms profundidad, hemos hecho una seleccin del mejor material sobre el tema desde los puntos de vista pedaggicos, ticos y religiosos. Los artculos que presentamos en este segmento de valores nos hace reflexionar en qu es el respeto, cmo se ensea y por qu es importante ensearlo a los hijos, el por qu de la intolerancia y de particular inters es la seccin "Iglesia y Valores", que nos habla de nuestra propia tolerancia respecto de otras religiones y creencias y de la importancia de la pluralidad y el respeto.

ALEGRIA
Se puede definir a la alegra como algo simple cuya fuente ms grande y profunda es el amor. Sin embargo, no es tan sencilla como parece. La alegra es un gozo del espritu. Nosotros somos seres que experimentamos diferentes sensaciones, el dolor, el sufrimiento, pero tambin las emociones opuestas a estas, el bienestar y la felicidad. La alegra es un gozo opuesto al dolor, ya que la primera proviene del interior. Es decir, desde el centro de nuestra mente, de nuestra alma. Todo ello se manifiesta con un bienestar, una paz reflejada en todo nuestro cuerpo. Por ejemplo, sonremos, tarareamos, silbamos y por sobre todas las cosas nos volvemos ms afectuosos. Tal es as, que este estado suele contagiar a quienes nos rodean. Decidir como afrontar con nuestro espritu las cosas que nos rodean, es la actitud por la cual surge la alegra. Es decir, no dejarse afectar por las cosas que los rodean y decir

que su paz sea mayor que las cosas externas, por lo que esta alegra podramos decir proviene de adentro. Como mencionbamos anteriormente, su fuente tradicional, intensa y grandiosa es el amor, especialmente en pareja. Cabra preguntarnos por qu?, es muy simple. El amor rejuvenece y es una fuente espontnea y profunda de alegra. Por lo tanto, ese amor es el principal combustible para estar alegres. Nuestra alegra es algo que lo pensamos muy poco, sin embargo surge en aquellos momentos de manera espontnea y por diversos motivos. Por lo que dejamos que la vida siga su marcha, sin ser conscientes de que la alegra se construye, por lo que siempre la buscamos. Tomar con poca seriedad nuestras obligaciones y compromisos para vivir tranquilos y por ende estar alegres, no es la solucin ms adecuada. Tal es as, que aquella persona que busca evitar la realidad, gana una alegra forzada, es decir, vive inmerso en la comodidad y en la bsqueda de placer, lo cual tiene una corta duracin. Entonces, para vivir el valor de la alegra, debemos ver lo bueno que hacemos con voluntad, esfuerzo, energa y cario. Desde el trabajo que realizas, por mas que sea el mismo todos los das, ya que el beneficia a otras personas, a tu familia, pero tambin lo hace a ti. Por otra parte, la satisfaccin de proporcionar educacin, alimentos y cuidados a tu familia; hace que sientas gusto por su jbilo. El tener amigos y vivir en armona con la sociedad; mantener buenas relaciones con tus vecinos, ser aceptado por tu educacin y respeto demostrado ante los dems, el cuidado del medio ambiente y la participacin en iniciativas de ayuda a los ms necesitados; son motivos de gozo y satisfaccin interior. Ayudar con todos nuestros medios y posibilidades a nuestro alcance, sin inters alguno y por el simple hecho de slo querer hacerlo, da la sensacin de que el valor de la alegra est totalmente distanciado del egosmo. Y esto es as, ya que todas las personas estn primero que la nuestra. La sensacin del deber cumplido, cada vez que realizamos algo bueno, con sacrificio o no, y con desprendimiento de nuestra persona y de nuestras cosas, nos excede de paz interior, y eso es alegra. Por lo tanto, todo lo que apreciamos y valoramos en la vida, se debe al esfuerzo que pusimos para lograrlo y alcanzarlo, entonces su consecuencia ms inmediata sern los beneficios que obtendremos de ese desempeo. Ahora, algo importante a no olvidar, es que un motivo suficiente de alegra y de fiel agradecimiento, es el poseer vida. Y sin lugar a dudas, que por ms circunstancias adversas que se nos presenten, siempre sacaremos de nosotros algo positivo y de provecho para ayudar a los dems. Y por ltimo, acurdate de que todas las personas somos capaces de dispersar desde lo ms adentro de nuestro ser: alegra. Simplemente con una sonrisa o con actitudes serenas de tu persona, exteriorizaras este goce, lo cual es propio de una persona que sabe apreciar y valorar todo lo que existe a su alrededor. La capacidad de experimentarla se aprende, se cultiva, y por ende, se incrementa.

GRATITUD:
Ver Todos Los Valores Humanos Muchas veces se estima que de todos los sentimientos humanos, el ms efmero es la gratitud. Quizs haya algo de cierto en esta aseveracin. Ya que el saber agradecer es un valor en el que pocas veces se piensa. Tradicionalmente nuestras abuelas nos lo decan "de gente bien nacida es ser agradecida". Para algunas personas dar las gracias por aquellos servicios cotidianos es muy fcil: el desayuno, la ropa limpia, la oficina aseada... Sin embargo, no siempre es as. La gratitud implica algo ms que pronunciar unas palabras de manera automtica, sino que responde a aquella actitud que nace del corazn, en aprecio a lo que alguien ms ha hecho por nosotros. Ahora bien, la gratitud no "devolver el favor": si alguien me sirve una taza de caf no significa que despus debo servir a la misma persona una taza y quedar iguales... El agradecimiento no es pagar una deuda, es reconocer la generosidad ajena.

Aquella persona agradecida busca tener otro tipo de atenciones con las personas, no piensa en pagar por cada beneficio recibido, sino en poder devolver la muestra de afecto o cuidado que tuvo. Una muestra sincera de agradecimiento proviene de un nio cuando con una sonrisa, un abrazo o un beso le agradecen a sus padres aquellos obsequios o presentes De qu otra manera podra agradecer y corresponder unos nios? Y con eso, a los padres les basta. En este sentido, estas muestras de afecto constituyen una manera visible de agradecimiento; la gratitud nace por la actitud que tuvo la persona, ms que por el bien (o beneficio) recibido. A lo largo de nuestra vida nos rodeamos de personas por quienes tenemos especial estima, preferencia o cario por "todo" lo que nos han dado: padres, maestros, cnyuge, amigos, jefes... El motivo de nuestro agradecimiento se debe al "desinters" que tuvieron a pesar del cansancio y la rutina. Nos dieron su tiempo, o su cuidado. No debemos olvidar que nuestro agradecimiento debe surgir de un corazn grande. No siempre contamos con la presencia de alguien conocido para salir de un apuro, resolver un percance o un pequeo accidente. Cmo agradecemos que alguien abra la puerta del auto, para colocar las cajas que llevamos, o nos ayude a reemplazar el neumtico averiado! El camino para vivir el valor del agradecimiento tiene algunas notas caractersticas que implican: Reconocer el esfuerzo de los dems cuando nos proporcionan ayuda Acostumbrarnos a dar las gracias Tener pequeos detalles de atencin con todas las personas: acomodar la silla, abrir la puerta, servir un caf, colocar los cubiertos en la mesa, un saludo cordial... La persona que ms sirve es la que sabe ser ms agradecida

SINCERIDAD
A veces, atravesamos malas experiencias... Alguna vez has sentido la desilusin de descubrir la verdad?, esa verdad que descubre un engao o una mentira?. El sentirnos defraudados provoca incomodidad, esta experiencia nos lleva a procurar que nunca nos suceda lo mismo, y a veces, nos impide volver a confiar en las personas, an sin ser las causantes de nuestra desilusin. Sin embargo, como los dems valores, la sinceridad, no es algo que debemos esperar de los dems, es un valor que debemos vivir para tener amigos, para ser dignos de confianza.... La sinceridad es un valor que caracteriza a las personas por su actitud congruente, que mantienen en todo momento, basada en la veracidad de sus palabras y acciones. Si queremos ser sinceros necesitamos decir siempre la verdad... esto que parece tan sencillo, resulta una tarea muy dificultosa para algunas personas. cuntas veces utilizamos esas mentiras piadosas en circunstancias que consideramos poco

importantes?: como el decir que estamos avanzados en el trabajo, cuando an no hemos comenzado, por la suposicin de que es fcil y en cualquier momento podemos estar al corriente. Obviamente, una pequea mentira, llevar a otra ms grande y as sucesivamente... hasta que nos sorprenden. Incluso, podemos inventar defectos o hacerlos ms grandes en una persona, o cuando ocultamos el enojo o la envidia que tenemos. Cuando, con aires de ser "franco" o "sincero", decimos con facilidad los errores que comenten los dems, mostrando lo ineptos o limitados que son. No obstante, la palabra no constituye el lmite nico y visible de este valor, tambin se evidencia en nuestras actitudes. Como, por ejemplo, cuando aparentamos ser una persona que no somos, (normalmente es segn el propsito que se persiga: trabajo, amistad, negocios, crculo social...), existe una tendencia a mostrar una personalidad ficticia: inteligentes, simpticos, educados, de buenas costumbres... En este momento viene a nuestra mente el viejo refrn que dice: "dime de que presumes... y te dir de que careces"; gran desilusin causa el descubrir a la persona como era en la realidad, alguna vez hemos dicho o escuchado: "no era como yo pensaba", "cre que era diferente", "si fuese sincero, otra cosa sera"... Esto nos demuestra que no slo debemos decir la verdad para ser sinceros, sino tambin actuar conforme a la verdad. Ello resulta un requisito indispensable para la sinceridad. Si nos mostramos tal cual somos en la realidad, nos hace congruentes entre lo que decimos, hacemos y pensamos. De esta manera, logramos el conocimiento y la aceptacin de nuestras cualidades, pero tambin de nuestras limitaciones: los dems nos quieren y aceptan como somos. Puede ocurrir que faltemos a la Sinceridad por descuido, utilizando las tpicas frases "creo que quiso decir esto...", "me pareci que con su actitud lo que realmente pensaba era que ..." ; tal vez y con buena intencin, opinamos sobre una persona o un acontecimiento sin conocer los hechos. Para ser sincero, debemos ser responsables en lo que decimos, evitando dar rienda suelta a la imaginacin o haciendo suposiciones. Para ser sincero tambin se requiere "tacto", esto no significa encubrir la verdad o ser vagos al decir las cosas. Cuando debemos decirle a una persona algo que particularmente puede incomodarla, debemos ser conscientes que el propsito de nuestro comentario es "ayudar", no hacerlo por disgusto o porque "nos cae mal"; adems debemos buscar el momento y lugar adecuados para decrselo, esto ltimo garantiza que la persona nos escuchar y descubrir nuestra buena intencin de ayudarle a mejorar. De esta manera, la Sinceridad requiere valor, nunca se justificar el dejar de decir las cosas para no perder una amistad o el buen concepto que se tiene de nuestra persona. Si por ejemplo, es evidente que un amigo trata mal a su esposa o a sus empleados, tenemos la obligacin de decrselo, sealando las faltas en las que incurre y el dao que provoca, no solamente a las personas, sino a la buena convivencia que debe haber. Actuar de forma sincera implica decir la verdad siempre, en todo momento, aunque le cueste, sin temor al qu dirn. Vernos sorprendidos en la mentira es ms vergonzoso. Adems, si somos sinceros aseguramos nuestras amistades, demostramos ser honestos con los dems y con nosotros mismos, convirtindonos en personas dignas de confianza por la veracidad que hay en nuestra conducta y nuestras palabras. A medida que pasa el tiempo, esta norma se debe convertir en una forma de vida, una manera de ser confiables en todo lugar y circunstancia.

GENEROSIDAD
Generosidad Dar y darse... el valor que nos hace mejorar como seres humanos, es el de la generosidad, dar antes que recibir. En esta poca, que se exaltan como valores superiores la comodidad, el xito personal y la riqueza material, la generosidad parece ser lo nico que verdaderamente vale la pena en esta vida. Muchas veces el egocentrismo nos lleva a ser infelices, aunque la sociedad actual intente persuadirnos de lo contrario. Quienes realmente han hecho algo que ha valido la pena en la historia, han sido los seres ms generosos. Si slo ponemos atencin a nuestros deseos, a nuestro YO, acabamos haciendo un doble dao: a los dems mientras se les pasa encima, y a uno mismo, porque a la postre se queda solo. Generosidad qu es? es dar limosna a un nio en la calle? es invertir mi tiempo en obras de caridad? Si. Definitivamente eso es generosidad, pero tambin es escuchar al amigo en sus malos y buenos momentos; es llevarle un vaso de agua al hermano, hermana, padre, madre, esposo, esposa, hijo o hija. En otras palabras, Generosidad es pensar y actuar hacia los dems, hacia fuera, no hacia adentro.

Tiempo atrs, un grupo de jvenes, luego de hacer muchos sacrificios tanto ellos como sus padres, lograron viajar a Europa para ir a Roma. Sus deseos era conocer la Ciudad Eterna, adems iban acompaados por un grupo de adultos que hacan actividades con universitarios. Sin embargo, el recorrido era agotador, tenan una agenda apretada, deban correr de aqu para all, muchas horas en colectivo, sumado a unas caminatas interminables. Uno de los instructores haba asistido porque quera conocer Roma a precio mdico, pero el viaje comenz a resultar insoportable. Cuando llegaron a Madrid (su alojamiento estaba a 45 minutos de la capital espaola) estaba lloviendo y el autobs no pudo pasar en un caminito, as que todos tuvieron que bajar, porque el albergue se encontraba algunos kilmetros cuesta arriba. Tuvieron que bajar el equipaje y cargarlo bajo la lluvia, cuando llegaron a su destino, decidieron tomar un bao, y el agua estaba fra. Este era el comienzo de un viaje que durara casi 3 semanas, y lo peor estaba an por llegar. El instructor qued verdaderamente agotado, estaba exhausto y ya ni siquiera estaba disfrutando el viaje. Lo que quera era ir a casa. Por otra parte, otro de los instructores senta el mismo cansancio y para l las jornadas eran an mas agotadoras, pues tena veinte aos ms. Sin embargo, siempre estaba sonriente, siempre hacia que a los dems el viaje les pareciera apasionante. En medio del peor humor, soltaba un chiste y todos olvidaban las cosas difciles. Aprovechaba cada oportunidad par conocer y hablar con cada uno de los chicos, se preocupaba por ellos, les preguntaba que hacan, cuales eran sus objetivos.... siempre estaba cuidndolos en silencio, se preocupaba por los intereses de aquellos jvenes, asegurndose de que el autobs no dejara a ninguno, viendo si estaban abrigados o regalndole a alguno de ellos un chocolate. Los dos instructores hicieron el mismo viaje. Uno lo pas psimo, el otro fue increblemente feliz. Cual fue la diferencia? La generosidad. El instructor generoso no tenia tiempo de pensar en que la jornada era agotadora. A pesar de que senta el cansancio, procuraba que el viaje sea til para los jvenes y para l, que en ultima instancia resultaba la mejor recompensa. Al preocuparse de los dems, solucionaba dos problemas: los de los muchachos que necesitaban atencin, y los suyos propios. No obstante, la generosidad es un valor que se ha perdido con el tiempo. En esta sociedad, cuando alguien nos entrega algo desinteresadamente, lo juzgamos como una actitud con dobles intenciones, sin embargo, todo lo bueno que hay en la vida de los humanos es fruto de la entrega generosa de alguien. Es decir, eso bueno se ha obtenido no a base de acumular bienes materiales ni mucho menos de arrebatarlos, sino a base de cario a los dems y de olvido propio, a base de sacrificio. A pesar de todo, existen todava hombres y mujeres dispuestos a ser generosos. Cuando se entrega lo que slo uno puede dar (que no puede comprarse en ningn centro comercial) es cuando entendemos y vivimos la generosidad en su ms profundo sentido: la entrega de s mismo. En este sentido, en la actualidad muchas mujeres y hombres son ejemplos silenciosos de generosidad: la mama que hace de comer, se arregla, limpia la casa y adems se da tiempo para ir a trabajar; el padre que duerme slo cinco o seis horas diarias para dar el sustento a sus hijos; la trabajadora domstica que todos los das hace las mismas cosas, pero que ya se siente de la familia; el estudiante que hace lo que debe obteniendo las mejores notas que puede; la chica generosa que ayuda a sus amigas cuando tienen problemas. Todos ellos constituyen ejemplos que sin duda deberamos seguir. Y estos actos de generosidad son de verdad heroicos. Ahora bien, siempre es ms fcil hacer un acto grandioso por el cual nos admiren, que simplemente darnos a los dems sin obtener ningn crdito. Todos tenemos ese impulso por buscar destacarnos, por lograr ese xito propio sobre los dems y evitamos el compartir o dar esa luz a los dems. Por eso

cuando nos encontramos por primera vez con este valor nos resulta poco atractivo y quiz hasta incomprensible. Pero debemos aprender que la generosidad resuelve muchos problemas. Generosidad es: dar sin esperar nada a cambio; entregar la vida; volcarse a los dems; ayudar a los que nos necesitan; dar consuelo a los que sufren. Para nada resulta un valor pasado de moda, la generosidad es la puerta de la amistad, el cimiento del amor, la estrella de la sociedad. Nosotros podemos ser generosos muy fcilmente. Cmo? Ponindonos en los Ofreciendo nuestra ayuda. Sonriendo a los dems siempre. Teniendo un pequeo detalle con nuestra familia: dejar quezapatos del otro. los dems elijan algo qu hacer... ir al cine, a una comida en el campo, o dejar que los dems escojan la pelcula que se va a ver este fin de semana. Ahora prestemos atencin un momento, no hay que ser tacaos ni comodones con la generosidad. Hay mucha gente que podra consolarse con nuestra ayuda si hacemos un esfuerzo superior. Cada cunto tiempo vamos a visitar enfermos a un hospital? Por qu no visitar a enfermos terminales? S, es duro, s a veces es deprimente, y por supuesto que es ms divertido salir a pasear que ir a un hospital pblico a ver gente que muy pronto se va a morir. Pues precisamente como nadie lo hace, es el momento de que alguien lo haga! Nadie nos va a dar un aplauso, o una medalla por hacerlo, pero vamos a volcarnos hacia los dems, el brillo no importa, lo que importa es que a pesar de nuestros defectos y miserias, podemos hacer una diferencia en la vida de alguien. Ser generosos es parte de nuestra naturaleza y por eso no resulta una tarea dificultosa. Debemos entender que el Yo debe dejar un lugar a los dems, entregando lo que uno tiene. En silencio, sin reflectores, y es justamente ah donde se encuentra la paz.

AUTODOMINIO
Es una actitud que nos estimula a cambiar positivamente nuestra personalidad. Esto se debe a que uno puede controlar los impulsos de nuestro carcter y la tendencia a la comodidad mediante la voluntad. De esta manera y serenamente seremos capaces de confrontar los contratiempos y a comprender de una manera ms paciente las relaciones personales. Siempre que se realizan acciones totalmente inadecuadas, es justamente porque esa fuerza interior no existe. Nuestro estado de nimo, resulta en una convivencia poco grata, que finaliza siempre en el impedimento de nuestros propsitos buscados. Ahora bien, de dnde proviene ese poder de autodominio? Diramos que son valores que se forman diariamente a travs de su prctica y obviamente en el esfuerzo que uno ponga para descubrir su personalidad y dentro de ella, aquellos rasgos poco favorables. A tal punto que las costumbres y hbitos que poseemos, hacen que este valor brille por su ausencia, nuestra tarea en autoanalizarnos para ver cual de ellos nos determinan e impiden vivir a pleno el autodominio. Las formas de reaccin ante determinadas circunstancias y los distintos aspectos de nuestra personalidad, es reconocida a travs del autodominio. Por ello, nuestras prcticas deben ser siempre desde una perspectiva positiva. Estos cambios no son sencillos, ya que involucran los diferentes mbitos de nuestra vida (laboral, econmica, familia, pareja, entre otras), por ende requieren atencin y esfuerzo para prever nuestras reacciones. Ojo, que hay cosas muy pequeas que tambin constituyen una manera excelente y oportuna para practicar el autodominio. Y ello esta vinculado a las costumbres ms radicadas en nosotros, es decir nuestros gustos y comodidades personales. A partir de aqu, podramos comenzar a fortalecer este valor, mediante la capacidad de privaciones agradables para sobrellevar situaciones no placenteras. Cmo podemos advertir que carecemos de ese valor, o estamos frente a personas que no lo ejercitan? Simplemente, vemos que algunas personas quieren ser el centro de atencin en cuanto lugar se les ocurra, o absorber conversaciones y demostrar constantemente sus logros. Si en cambio, son personas que actuamos con sencillez y no hablamos de ms, es porque poseemos el valor del autodominio. Sin embargo, uno puede preguntarse cules son los beneficios de este valor? La respuesta es positiva y variada, por ejemplo en la familia el autodominio es indispensable, ya que nos permite poseer una sana convivencia, tolerar fricciones del da a da, entendernos ms a travs de la comprensin, serenidad, cario y responsabilidad ante nuestros seres. Adems, nos impulsa a ser discretos y maduros, ante situaciones que son incongruentes con nuestra forma de pensar. Ello, recuerda evitar que las dems personas nos critiquen y difamen por no actuar con autodominio. Todos nuestros hbitos pueden perfeccionarse, a travs de su prctica y del esfuerzo. En su inicio y desarrollo, deberemos aprender a escuchar ms, no sobresalir delante de las personas por malos hbitos, modales o falta de educacin, entre otras. Impide dar consejos no solicitados e imprudentes en cuestiones que a lo mejor no pertenece a tu vida relacional. Es por ello, que evites las actitudes que te enojan para cuidar tus relaciones personales. Siempre reflexiona las situaciones del da a da que te afligen, te generan pereza o impiden que logres cumplir con tus responsabilidades. Para luego pensar alguna actitud correcta a llevar a cabo y lograr formar en ti, este valor denominado autodominio, y observars que luego lo podrs efectivizar en cualquier escenario de tu vida cotidiana.

Sentirs la tranquilidad del deber cumplido y en el momento oportuno. Ya que aprendimos a controlarnos internamente, viviendo una genuina alegra, ya que los contratiempos no forjarn estos nuevos valores. Por ende, todo esto nos ayudar a poseer relaciones personales gratificantes, debido a la franqueza y sutileza en el trato.

SACRIFICIO
Siempre es posible hacer un esfuerzo extra para alcanzar una meta Por qu no hacerlo para servir mejor a los dems? El valor del sacrificio es aquel esfuerzo extraordinario para alcanzar un beneficio mayor, venciendo los propios gustos, intereses y comodidad. Debemos tener en mente que el sacrificio aunque suene drstico el trmino-, es un valor muy importante para superarnos en nuestra vida por la fuerza que imprime en nuestro carcter. Compromiso, perseverancia, optimismo, superacin y servicio, son algunos de los valores que se perfeccionan a un mismo tiempo, por eso, el sacrificio no es un valor que sugiere sufrimiento y castigo, sino una fuente de crecimiento personal. Por qu es tan difcil tener espritu de sacrificio? Porque estamos acostumbrados a dosificar nuestro esfuerzo, y a pensar que todo lo que hacemos es ms que suficiente. Dicho de otra forma: debemos luchar contra el egosmo, la pereza y la comodidad. Todos somos capaces de realizar un esfuerzo superior dependiendo de nuestros intereses: las dietas rigurosas para tener una mejor figura; trabajar horas extra e incluso fines de semana para consolidar nuestra posicin profesional; quitar horas al descanso para estudiar; ahorrar en vez de salir de vacaciones... El problema central, es que no debemos movernos slo por intereses pasajeros, debemos ser constantes en nuestra actitud. Es de suponer que el guardar la dieta, hacer ejercicio, pasar las horas con una lectura de particular inters o por nuestra mano dar mantenimiento al automvil, suponen un esfuerzo personal -y dependiendo de su naturaleza un beneficio propio-, colaboran a vivir el valor del sacrificio, pero tambin es sacrificio saber dejar a tempo nuestras aficiones, aplazarlas y darles su momento, para servir a los dems y no descuidar nuestras principales obligaciones. Efectivamente hay personas que cumplen con sus deberes y obligaciones de forma extraordinaria, pero pocas veces llevan ese mismo esfuerzo en todos los aspectos de su vida: Pensemos en quien slo asiste en casa los fines de semana pero se niega a convivir con la familia, salir de paseo o dedicar un tiempo a los hijos, argumentando cansancio y deseos de liberarse de la presin del trabajo. Pese a la realidad de esta situacin, su sacrificio est delimitado por la rutina de la oficina, no es esto algo extrao?. El valor del sacrificio contempla dar ese extra tambin en casa, en ese horario y con esas personas que desean gozar de la compaa generalmente ausente de cualquiera de los miembros. En muchas ocasiones caemos en actitudes que restan mrito a todo lo bueno que hacemos: expresar constantemente nuestro cansancio o echar en cara lo mucho que hacemos y lo poco que los dems nos comprenden. Esta forma de ser demuestra poco carcter y fortaleza interior, cuando no, un medio para evadir algunas responsabilidades. Son muchos los ejemplos de sacrificios comunes y corrientes, pero pocas veces se notan cuando no existe la intencin de demostrarlo: salir a trabajar habiendo pasado mala noche, o tal vez con ciertos sntomas de enfermedad; sonrer a pesar de nuestro estado de nimo, sea de enojo o tristeza; colaborar en los cuidados de un enfermo; limpiar el

piso de la oficina que se ensuci por descuido; no asistir a la reunin semanal para llevar a los hijos a un evento deportivo. Por otra parte, algunas situaciones son bastante fciles de prever, como el compaero que siempre hace bromas pesadas; el beb que una vez ms necesita cambio de ropa; el platillo que nos desagrada; hacer fila en el supermercado... Son muchas las cosas que nos desagradan y no podemos esperar que todo sea a nuestro gusto. El verdadero valor del sacrificio consiste en sobrellevarlas, intentando poner buena cara, sin quejas ni remilgos. Con todos lo ejemplos mencionados, podemos darnos cuenta que la mayora de nuestros sacrificios estn orientados a servir a los dems; tal vez, ni siquiera nos habamos percatado de la importancia que tienen esos pequeos detalles para formar una personalidad firme y recia. El espritu de sacrificio no se logra con las buenas intenciones, se desarrolla haciendo pequeos esfuerzos. Por eso es necesario que tengas en mente: - Aprende a darle un tiempo prudente a tus aficiones y descansos. - Procura no hablar de tus esfuerzos, ni poner cara de sufrimiento para que los dems se den cuenta de lo mucho que haces. - Haz un poco ms de lo habitual: juega ms con tus hijos; limpia y acomoda algo en casa; recoge la basura de los pasillos; convive con los compaeros de la oficina... - Controla y modera tu carcter y estados de nimo. - Este ltimo punto contempla de alguna manera a todos los anteriores: Haz una lista de las cosas que te desagradan y las que te cuestan ms trabajo, elige tres y comienza a luchar en ellas diariamente. Todo aquello que vale la pena requiere de sacrificio, pues querer encontrar caminos fciles para todo, slo existe en la mente de personas con pocas aspiraciones. Quien vive el valor del sacrificio, va por un camino de constante superacin, haciendo el bien en todo lugar donde se encuentre.

DESPRENDIMIENTO
Es un valor, cuya funcin principal es ensearnos a utilizar correctamente nuestros bienes y recursos evitando apegarse a ellos, los cuales muchas veces pueden llegar a estar al servicio de los dems. El desprendimiento definitivamente, nos educar para no girar en torno de las cosas materiales y pongamos el corazn en las personas. Dos cuestiones fundamentales en este valor, son superar el egosmo e indiferencia al que acostumbramos a dejarlos como parte de nuestro ser. Para ello debemos reconocer que todos tenemos necesidades y en algunos casos, carencias. Lo bueno es dejar de lado, todo lo que nos hace ser indiferentes, para colaborar en el bienestar de los dems. La importancia que le cedemos a las cosas, el uso que hacemos de ella y la intencin que tenemos para ponerlas al servicio de los dems, son algunos aspectos que hacen al valor del desprendimiento. Recuerda, los esfuerzos que hacemos a diario para poseer todo aquello que soamos son muchas veces bienes materiales, que nos crean una falsa ilusin y al cual pretendemos darle el valor de cubrir con nuestro vaco interior. Por ello, no dejemos que estas simples cosas se conviertan en los afectos en el orden principal, dejando de lado a las dems personas y su bienestar. Debemos tener en cuenta, que el cuidar de nuestras cosas y el buen uso que hacemos de ellas, no tienen nada que ver con el afecto denominado apego a las cosas materiales. Y justamente se origina en los recuerdos y el valor econmico que gener la adquisicin de los mismos. Justamente, el desprendimiento es el valor que nos ayuda a superar el aprecio y el sentimiento de posesin y exclusividad hacia determinadas cosas, para ofrecerlos gratamente a los dems. Este valor, cabe aclarar muchas veces se presta a confusin con el solo hecho de deshacernos de todo aquello que no utilizamos y no lo pensamos volver a manipular. Pero esa actitud, lo nico que hace es manifestar hacia la persona que lo recibe, poco respecto por parte nuestra. Otra cuestin a tener en cuenta, es que este valor se centra en otros recursos ms all de los materiales. Por ejemplo: son importantes los momentos que brindamos en cuanto a nuestros conocimientos, cualidades y habilidades; hacia las otras personas. Pero siempre ello implica dejar de lado nuestro tiempo de ocio y descanso, preferencias y comodidades, para ayudar a quien lo necesite. Por ello, consideramos que el desprendimiento es una entrega totalmente generosa de lo que posemos y que por ende no tiene medida para su cumplimiento. Ejemplos de este valor podran ser siempre de acuerdo a tus posibilidades, el cumplimiento en distintas obras de beneficencias, ensear y aprender de todo lo que sabes hacia los dems, regalar cosas a las cuales considerar que son un apego, decir s aunque te cueste cuando te pidan algo prestado, entre otras cosas.

En pocas palabras, este valor nos ayuda a nosotros y por ende sociedad en su conjunto, ya que nos permite crecer como personas siendo ms bondadosas y generosas. A su vez sentiremos que todos nuestros crculos ntimos (amigos y familiares) mejoraran relacionalmente y nos har personas ms actuantes desde el corazn.

OPTIMISMO
Optimismo: Una persona optimista, se caracteriza por poseer ciertas cualidades que hacen a este valor, tales como el entusiasmo, el dinamismo, el emprendimiento ante determinadas circunstancias y por sobre todas las cosas, siempre vive de los hechos, es decir con los pies bien en el suelo. Este valor nos permite confiar en nuestras capacidades y posibilidades, enfrentando con perseverancia y estado anmico muy positivo ante cualquier dificultad que se nos presente en el camino. Nos ayuda, a descubrir lo bueno de las personas que nos rodean y a aceptar todo tipo de favores que nos ofrezcan de corazn. El optimismo, nos permite encontrar soluciones, ventajas y posibilidades ante los inconvenientes surgidos. La diferencia de su valor opuesto, el pesimismo, es que la primera nos insiste en apreciar todas las cosas, lograr que nuestras actitudes cambien. Sin embargo, cabe aclarar que no siempre la consecuencia lgica del optimismo es el xito. Sino que a veces podemos equivocarnos y lograr los resultados esperados. Esto nos da ha entender que el optimismo es una actitud de recomenzar permanentemente sobre nuestras acciones, decisiones, hechos y vivencias; para ver en que fallamos y comprenderlos para en un futuro inmediato, superarnos y lograr los objetivos tan deseados. Las personas que poseen este valor, no se creen los conocedores de los recursos necesarios para triunfar ante cualquier circunstancia, sino que saben buscar ayuda como una alternativa para mejorar, o en el mejor de los casos alcanzar sus objetivos propuestos. Esto no desacredita nuestro esfuerzo personal, sino que nos hace ms sinceros en nuestras iniciativas. El optimista refuerza y alimenta su perseverancia. Es una persona que se detiene a pensar en todas las posibilidades, luego las piensa y toma la que considera pertinente para esa ocasin. Esto evita que nos engaemos ante una falsa realidad que nos asegura una vida ms fcil y placentera. En todas las instancias de nuestra vida deben ser optimistas. Por ejemplo, ante las dems personas podemos lograr una mejor relacin, ya que nos predispondremos ante ellos de una manera positiva. Reconoceremos en el momento adecuado el aliento que el otro necesite, la motivacin o solamente la presencia que el necesite. Cada persona tiene algo bueno, cualidades y aptitudes y por ende defectos. En estos ltimos podemos ayudarlos a superarlos o hacerles ver en que se equivocan. El optimismo, es el valor justo que nos ayuda a reconocerlos. Por eso dejemos ayudar, no nos encerremos en nosotros mismos despus de los fracasos. Entonces nos preguntamos, Cmo hacemos para alcanzar esa actitud optimista? Y la respuesta es simple: solamente hace falta disposicin entusiasta y positiva. Por ello, siempre analiza las situaciones desde esta perspectiva y veras que las cosas pueden llegar a solucionarse mas rpido de lo que esperabas.

Nunca critiques o te quejes de alguna persona, sino que esfurzate y sugirele opciones y soluciones, que muchas veces el enceguecido no la ve. Si so honesto y justo, descubrirs en esa persona cualidades y capacidades que no creas de su existencia. En cambio, si es a ti el que no te salen las cosas, sincrate contigo mismo y pide ayuda en otras personas, logrando as una posible solucin de manera ms rpida. De igual manera, analiza las decisiones, pues muchas veces la ligereza no lleva al camino de la imprudencia y no al del optimismo. Por lo tanto, una persona optimista es aquella que siempre ha encontrado en la desdicha incitaciones para superarse, ya que podemos lograr un aprendizaje positivo de nuestros errores y equivocaciones. Seres personas productivas y emprendedoras en la medida que nos esforcemos y manifestemos de manera alegre, el valor del optimismo.

AMOR
Las diferentes facetas del amor, clasificadas y explicadas. Al hablar de la voluntad dijimos que una de las cinco formas de querer poda llamarse amor de benevolencia. La benevolencia como actitud moral tambin nos es familiar: consiste en prestar asentimiento a lo real, ayudar a los seres a ser ellos mismos. Si pensamos un poco ms en esa definicin, y sobre todo en esa actitud, enseguida descubriremos que consiste en afirmar al otro en cuanto otro. Esto tambin puede ser llamado amor: amar es querer un bien para otro. El amor como benevolencia consiste, pues, en afirmar al otro, en querer ms otro, es decir, querer que haya ms otro, que el otro crezca, se desarrolle, y se haga ms grande. Esta forma de amor no refiere al ser amado a las propias necesidades o deseos, sino que lo afirma en s mismo, en su alteridad. Por eso es el modo de amar ms perfecto, porque es desinteresado, busca que haya ms otro. Tambin podemos llamarlo amor-ddiva, porque es el amor no egosta, el que ante todo afirma al ser amado y le da lo que necesita para crecer. Por eso, amar es afirmar al otro. Sin embargo, tambin existe la inclinacin a la propia plenitud, un querer ser ms uno mismo. Esto es una forma de amor que podemos llamar amor-necesidad, porque nos inclina a nuestra propia perfeccin y desarrollo, nos hace tender a nuestro fin, nos inclina a crecer, a ser ms. Por eso podemos llamarlo tambin amor de deseo. Esta forma de amor es el primer uso de la voluntad, que hemos llamado simplemente deseo o apetito racional. Segn l, amar es crecer. En cuanto la voluntad asume las tendencias sensibles, en especial el deseo, stas pueden llamarse tambin amor, en el sentido de amor-necesidad o amor natural: se llama amor al principio del movimiento que tiende al fin amado, como dijimos al clasificar los sentimientos y pasiones. Hay que decir, sin embargo, que llamar amor al deseo de la propia plenitud, a la inclinacin a ser feliz, a la tendencia sensible y a la racional, puede hacerse siempre y cuando este deseo no se separe del amor de benevolencia, que es la forma genuina y propia de amar de los seres humanos. La razn es la siguiente: el puro deseo supedita lo deseado a uno mismo, es amarse a uno mismo, porque entonces se busca la propia plenitud, y la consiguiente satisfaccin, y, por as decir, se alimenta uno con los bienes que desea y llega a poseer. Pero a las personas no se las puede amar simplemente desendolas, porque entonces las utilizaramos para nuestra propia satisfaccin. A las personas hay que amarlas de otra manera: con amor de amistad o benevolencia. As pues, el amor se divide de un primer modo, que es considerando su forma, uso o manera, que es, como se acaba de ver, doble: el amor-necesidad y el amor ddiva. En las acciones nacidas de la voluntad amorosa, que se explicarn despus, sucede algo realmente singular: el quinto uso de la voluntad (el amor ddiva) refuerza y transforma los cuatro restantes, empenzando por el amornecesidad o deseo. Hay, pues, una correspondencia del amor de benevolencia con el amor-necesidad y los restantes usos de la voluntad, de la cual resulta que stos se potencian al unirse con aqul. Antes de exponer esas acciones, y para terminar la exposicin general acerca del amor, son necesarias tres precisiones: 1) Todos los actos de la vida humana, de un modo o de otro, tienen que ver con el amor, ya sea porque lo afirman o lo niegan. El amor es el uso ms humano y ms profundo de

la voluntad. Amar es un acto de la persona y por eso ante todo se dirige a las dems personas. Sin ejercer estos actos, y sin sentirlos dentro, o reflexionar sobre ellos, la vida humana no merece la pena ser vivida. De aqu se sigue que el amor no es un sentimiento, sino un acto de la voluntad, acompaado por un sentimiento, que se siente con mucha o poca intensidad, e incluso con ninguna. Puede haber amor sin sentimiento, y sentimiento sin amor voluntario. Sentir no es querer. En las lneas que siguen se pueden ver muchos ejemplos de actos del amor que pueden darse, y de hecho se dan, sin sentimiento amoroso que los acompae. El amor sin sentimiento es ms puro, y con l es ms gozoso. Pero ambos no se pueden confundir, aunque tampoco se pueden separar. Ese sentimiento, que no necesariamente acompaa al amor sensible o voluntario, puede llamarse afecto. Amar es sentir afecto. El afecto es sentir que se quiere, y se reconoce fcilmente en el amor que tenemos a las cosas materiales, las plantas y los animales, a quienes cogemos cario sin esperar correspondencia, excepto en el caso de los ltimos. El afecto produce familiaridad, cercana fsica, y nace de ellas, como ocurre con todo cuanto hay en el hogar. Pero adems de afectos, el amor tiene efectos: como todo sentimiento, se manifiesta con actos, obras y acciones que testifican su existencia tambin en la voluntad. Los afectos son sentimientos; los efectos son obra de la voluntad. El amor est integrado por ambos, afectos y efectos. Si slo se dan los primeros, es puro sentimentalismo, que se desvanece ante el primer obstculo. 2) Uno de los efectos del amor es su repercusin en el propio sujeto que ama, y se llama place, que es el gozo o deleite sentido al poseer lo que se busca o realizar lo que se quiere. De este modo el placer perfecciona toda actividad y la misma vida, llevndola como a su consumacin. Se pueden sealar dos clases de placeres: los que no lo seran si no estuvieran precedidos por el deseo, y aquellos que lo son de por s, y no necesitan de esa preparacin. A los primeros podemos llamarles placeres-necesidad, y nacen de la posesin de todo aquello que se ama con amor-necesidad, por ejemplo, un trago de agua cuando tenemos sed. A los segundos podemos llamarlos placeres de apreciacin, y llegan de pronto, como un don no buscado, por ejemplo, el aroma de un naranjal por el que cruzamos. Este segundo tipo de placer exije saber apreciarlo: los objetos que producen placer de apreciacin nos dan la sensacin de que, en cierto modo, estamos obligados a elogiarlos, a gozar de ellos, por ejemplo, todos los placeres relacionados con la msica. Se sitan en el orden del amor-ddiva porque exigen una afirmacin placentera de lo amado independiente de la utilidad inmediata para quien lo siente. El trmino satisfaccin, que se puede aplicar al primer tipo de placer, esclarece tambin lo que se quiere indicar con el segundo. La idea ms habitual acerca del placer lo restringe ms bien a la fruicin sensible y egosta propia de los placeres-necesidad (dejarse caer en el silln al llegar a casa), pero tiende a dejar en la penumbra la satisfaccin, ms profunda, de los placeres de apreciacin (encontramos un regalo en nuestra habitacin). Los placeres gustan al hombre, de tal modo que los busca siempre que puede. Est expuesto por ello al peligro de buscarlos por capricho, y no por necesidad, haciendo de ellos un fin, incurriendo entonces en el exceso (beber ms de la cuenta si estamos sedientos). Ensear a alcanzar

el punto medio de equilibrio entre el exceso y el defecto de los placeres corresponde a la educacin moral, que produce la armona del alma. 3) La divisin del amor en amor-necesidad y amor-ddiva se hace, como se ha dicho, segn el modo de querer en uno y otro caso (primer y quinto uso de la voluntad respectivamente). Sin embargo, tambin se puede dividir el amor segn las personas a quienes se dirige, segn tengan con nosotros una comunidad de origen, natural o biolgico, o no lo tengan. En el primer caso, se da una cercana y familiaridad fsicas que hacen crecer espontneamente el afecto: padres, hijos, parientes... Este es un amor a los que tienen que ver con mi origen natural. Podemos llamarlo amor familiar o amor natural. Cuando no se da esta comunidad de origen, el tipo de amor es diferente: lo llamaremos amistad, que a su vez puede ser entendida como una relacin intensa y continuada, o simplemente ocasional. Un tercer tipo es aquella forma de amor entre hombre y mujer que llamaremos eros y forma parte la sexualidad, y de la cual nace la comunidad biolgica humana llamada familia: es un amor de amistad transformado, intermedio entre esta ltima y el amor natural.

SUPERACION
Es una accin que requiere inmediatez, planeacin, esfuerzo y trabajo permanente. Por lo que simplemente el tiempo, el deseo y la propia estimulacin, no llegan a un buen puerto. Las aspiraciones que habitualmente tenemos en la vida, tienen su centro en aquellas oportunidades, su provecho y la obtencin de los frutos deseados. Por lo tanto, podramos decir que la superacin es aquel valor que nos motiva a perfeccionarnos, ya sea desde lo humano, espiritual, profesional, econmico. Por lo cual debemos vencer todos aquellos problemas que se nos presenten. Para ello, desarrollaremos la capacidad de lograr cada objetivo propuesto. Es decir, que la verdadera solucin no tiene cantidad, sino por el contrario, calidad. Los seres humanos tenemos que saber que poseemos un deseo innato: la superacin. Pero a veces, nos paralizamos. Por qu? Diramos que el principal freno es nuestra persona, ya que muchas veces los temores ms profundos, nos paralizan y actuamos como simples conformistas. Usualmente, nos encontramos con personas que hablan permanentemente de sus planes y del nuevo rumbo que iniciarn en sus vidas, pero finalmente todo se desvanece, y quedan en palabras y deseos, replicando los contratiempos no previstos, los cuales obstaculizaron sus objetivos. Ello demuestra lo que mencionbamos anteriormente, y es que la superacin no se logra con tiempo, sino con acciones inmediatas y cargadas de esfuerzo y arduo trabajo. El gran cambio lleno de beneficios materiales, no concuerda con la superacin. La capacidad de plantearnos nuevos retos, disponernos a enfrentar y resolver dificultades, es temida por las personas, ya que el tiempo y permanencia en un determinado lugar, nos asegura estabilidad y seguridad. Justamente, la manera ms fcil de medir el progreso, es la acumulacin de recursos econmicos y materiales tan necesarios. El problema es que siempre encauzamos la superacin hacia ese punto. El hecho aqu, es que existen otros aspectos fundamentales que debe tener en cuenta cualquier persona. Por ejemplo, como manejamos nuestros hbitos y costumbres (ya sea desde el cuidado de cosas ajenas y personas, a la amabilidad con que nos dirigimos hacia otros). Adems como nos desenvolvemos en el mbito laboral. Si somos padres analizar que tiempo le dedicamos a nuestros hijos y la labor que estamos haciendo en la formacin de nuestra familia. Y adems ver nuestra cercana al mbito espiritual, ya que es muy frecuente que quede descuidado, sin embargo es un espacio que ofrece muchas posibilidades para el conocimiento de valores, preceptos y sacramentos. Como mencionbamos anteriormente, en los bienes materiales no encontramos la superacin; sino por el contrario, est en nosotros mismos. Ahora bien, tampoco importa la edad en el que uno se dispone a superarse, porque renunciar a mejorar, se asemeja a una vida sin falta de aspiraciones, es decir, solamente a conformarse.

El desnimo, es uno de los aspectos en donde fcilmente podemos caer, pero recordemos las posibilidades de superacin son innumerables. Para iniciarse en este camino, elabore un pequeo plan de manera ordenada y trate de ponerlo en prctica consistentemente. Ver que los resultados pueden llegar a ser los soados. Como sabemos, nada es fcil en esta vida. Existen y siempre existirn obstculos, pero justamente la superacin consiste en afrontarlos y sacar de ellos nuevas experiencias. La perseverancia y la paciencia son dos valores fundamentales para llegar a la meta y a la cima de todos nuestros objetivos.

COMPRENSION
Cuando alguien se siente comprendido entra en un estado de alivio, de tranquilidad y de paz interior. Qu hacer para vivir este valor en los pequeos detalles de la vida cotidiana? Quiero que me comprendas! Cuntas veces hemos tenido la necesidad de encontrar a alguien que escuche y comparta nuestros sentimientos e ideas en un momento determinado. Cuando nos sentimos comprendidos entramos en un estado de alivio, de tranquilidad y de paz interior. Pero, somos capaces comprender a los dems? de procurar dar algo ms que un simple: si te comprendo? La comprensin es la actitud tolerante para encontrar como justificados y naturales los actos o sentimientos de otro. Es en este momento nos percatamos que la comprensin va ms all de entender los motivos y circunstancias que rodean a un hecho, es decir, no basta con saber que pasa, es necesario dar algo ms de nosotros mismos. Podemos saber que un empleado nuestro comete errores con cierta frecuencia, justificamos este hecho debido a una falta de conocimiento, lo cual determina sus fallas como involuntarias y observamos la necesidad urgente e inmediata de brindar la capacitacin correspondiente. El justificar se convierte en una disculpa, en una atenuante que nos hace ubicar el problema en su justa medida, por lo tanto, la comprensin nos lleva a proponer, sugerir o establecer los medios que ayuden a los dems a superar el estado por el que actualmente pasan. El ser tolerantes no significa ser condescendientes con lo sucedido y hacer como si nada hubiera pasado, la tolerancia debe traducirse como la confianza que tenemos en los dems para que superen sus obstculos. El padre de familia que retira todo su apoyo a los hijos hasta que mejoren sus calificaciones, condiciona su comprensin a resultados, y no al propsito, al esfuerzo y al empeo que se pongan para lograr el objetivo. Ver con naturalidad los actos y sentimientos de los dems, es la conciencia de nuestra fragilidad, la conviccin de saber que podemos caer en la misma situacin, de cometer los mismos errores y de dejarnos llevar por el arrebato de los sentimientos. La mayora de las veces los sentimientos juegan un papel importante y debemos ser cuidadosos. Una persona exaltada, triste o francamente molesta esta sujeta a la emocin momentnea, lo cual reduce su capacidad de reflexin, con la posibilidad latente de hacer o decir cosas que realmente no piensa ni siente. Cada vez que alguien pide comprensin, a travs de palabras o actitudes, busca en nosotros un consejo, una solucin o una idea que lo haga recuperar la tranquilidad y ver con ms claridad la solucin a su problema. El comprender no debe confundirse con un sentirse igual que los dems, esto puede suceder con las personas a quien les tenemos cierta estima, pero, Qu pasara con quienes no tenemos un lazo afectivo? Es necesario enfatizar que la comprensin, es y

debe ser, un producto de la razn, de pensar en los dems, de ponerse en los zapatos del otro, sin hacer diferencias entre las personas. Si alguna vez nos hemos visto incomprendidos, recordaremos el rechazo experimentado y como nos sentimos defraudados por la persona que no supo corresponder a nuestra confianza. Existen un sinnmero de oportunidades para vivir el valor de la comprensin. En las situaciones cotidianas tenemos a tendencia a reaccionar con impulsos, por ejemplo: cuando no esta lista la camisa que pensbamos usar; si llegamos a casa y an no han terminado de preparar la comida; una vez ms los hijos han dejado sus juguetes esparcidos por toda la casa; los compaeros de clase que no terminaron a tiempo su parte del trabajo en equipo; el informe para la oficina que tuvo errores y se retras; etc. Si deseamos hacer nuestra comprensin de manera consciente, debemos pensar un momento si hacemos lo necesario para: - Aprender a escuchar y hacer lo posible para no dejarnos llevar por el primer impulso (enojo, tristeza, desesperacin, etc.) - No hacer juicios prematuros, primero se deben conocer todos los aspectos que afectan a la situacin, hay que preguntar. No basta decir que una persona es poco apta para un trabajo. - Distinguir si es una situacin voluntaria, producto de los sentimientos o de un descuido. En cualquier caso siempre habr una forma de prevenir futuros desaciertos. - Preguntarnos que haramos y como reaccionaramos nosotros al vernos afectados por la misma situacin. - Buscar las posibilidades y opciones de solucin. Es la parte ms activa de la comprensin, pues no nos limitamos a escuchar y conocer que sucede. - Dar nuestro consejo, proponer una estrategia o facilitar los medios necesarios que den una alternativa al alcance de la persona. La comprensin no es algo para ejercitar en situaciones extremas, se vive da a da en cada momento de nuestra vida, con todas las personas, en los detalles ms pequeos y en apariencia insignificantes. Qu importante es la comprensin! Podemos afirmar que es un acto lleno de generosidad porque con ella aprendemos a disculpar, a tener confianza en los dems, y

por lo tanto, ser una persona de estima, a quien se puede recurrir en cualquier circunstancia.

BONDAD
Ser bondadosos perfecciona el espritu de una persona, porque sabe dar y darse sin miedos a verse defraudado, dando apoyo y entusiasmo a todos los que lo rodean. Muchas veces el concepto de bondad se confunde con el de debilidad, a nadie le gusta ser "el buenito" de la oficina, de quien todo el mundo se aprovecha. Sin embargo, Bondad es exactamente lo contrario, es la fortaleza que tiene quien sabe controlar su carcter, sus pasiones y sus arranques, para convertirlos en mansedumbre. Supone una inclinacin a hacer el bien, con una comprensin profunda de la personas y sus necesidades, siempre paciente y con animo equilibrado. Este valor desarrolla en cada persona la disposicin para agradar y complacer, en su justa medida, a todas las personas en todo momento. Ahora podemos preguntarnos En qu momentos nos alejamos de una actitud bondadosa? Esto se aprecia en aquellas actitudes agresivas, cuando adoptamos malos modales o formas de hablar un tanto soberbias utilizando palabras altisonantes, con la razn de nuestra parte o sin ella. Tambin cuando adoptamos una actitud indiferente ante las preocupaciones o inquietudes que tienen los dems, juzgndolas de poca importancia o como producto de la falta de entendimiento y habilidad para resolver problemas. Qu equivocados estamos al considerarnos superiores! Al hacerlo, nos convertimos en seres realmente incapaces de escuchar con inters y tratar con amabilidad a todos los que acuden a nosotros buscando un consejo o una solucin. De manera equivocada, nuestro ego puede regocijarse cuando alguien comete un error a pesar de las advertencias, casi saboreando aquellas palabras de: no quiero decir te lo dije, pero .... te lo dije! empecinados en poner el dedo en la llaga, insistiendo en demostrar la sabidura de nuestros consejos.... estas actitudes estn de ms, porque la persona que cometi el error, ya tiene suficiente con haberlo reconocido y quiz en ese momento esta afrontando las consecuencias. La bondad no busca las causas sino que comprende las circunstancias que han puesto a esa persona en la situacin actual, sin esperar explicaciones ni justificacin, procurando encontrar los medios para que no ocurra nuevamente. A su vez, tiene tendencia a ver lo bueno de los dems, no por haberlo comprobado, sino porque evita tener prejuicios con respecto a las actitudes de los dems, es capaz de "sentir" de alguna manera lo que otros sienten, hacindose solidario al ofrecer soluciones. Debemos aclarar algunas cuestiones antes de proseguir: una persona con el nimo de "exaltar" su bondad, puede destacar constantemente "lo bueno que ha sido", "todo lo que ha hecho por su familia", "cunto se ha preocupado por los dems", eso no es ser bondadoso. Al tomar este tipo de actitudes corremos el peligro de volvernos egostas, la bondad es generosidad, no esperar nada a cambio. No necesitamos hacer propaganda de nuestra bondad, porque entonces pierde su valor y su esencia. El hacernos pasar por incomprendidos a costa de mostrar lo malos e injustos que son los dems, denota un gran egosmo. Debemos entender que la bondad no tiene medida, es desinteresada, por lo que jams espera retribucin. Nuestro actuar debe ir acompaado de un verdadero deseo de servir, evitando hacer las cosas para quedar bien... para que se hable bien de nosotros. Pero tampoco ser bondadoso implica ser blando, condescendiente con las injusticias o indiferente ante la conducta de los que nos rodean. Por el contrario, el bondadoso es una persona que continua siendo enrgica y exigente sin dejar de ser comprensiva y amable.

Del mismo modo, jams responde con insultos y desprecio ante quienes as lo tratan, por el dominio que tiene sobre su persona, procura comportarse educadamente a pesar del ambiente adverso. El valor de la bondad resulta ms que un simple ofrecimiento de cosas materiales a aquellas personas que se encuentran viviendo en condiciones precarias. Para fomentar este valor en nuestra vida podemos considerar que debemos: Evitar ser pesimistas: ver lo bueno y positivo de las Sonrer siempre. Tratar a los dems como quisiramos que nos personas y circunstancias Corresponder a la confianza y trataran: con amabilidad, educacin y respeto. Ante la necesidad de llamar fuertemente buena fe que se deposita en nosotros. la atencin (a los hijos, un subalterno, etc.), hacer a un lado el disgusto, la molestia y el deseo de hacer sentir mal al interesado: buscar con nuestra Visitar a nuestros amigos: especialmente a actitud su mejora y aprendizaje. los que estn enfermos, los que sufren un fracaso econmico o aquellos que se Procurar dar ayuda a los ven afectados en sus relaciones familiares. Servir desinteresadamente. menesterosos, sea con trabajo o econmicamente. Como al principio manifestamos, la bondad perfecciona a la persona que lo asume como un valor importante en su vida, porque sus palabras estn llenas de aliento y entusiasmo, facilitando la comunicacin amable y sencilla; da sin temor a verse defraudado; y sobre todo, tiene la capacidad de comprender y ayudar a los dems olvidndose de s mismo.

LEALTAD
Quizs nadie entienda mejor el valor de la lealtad que aquella persona que ha sido traicionada en algn momento... Est claro que todas las personas esperamos la lealtad de los dems, y que a nadie le gusta ser traicionado, o saber que un amigo habl mal de nosotros. En otro sentido, nos parece terrible cuando, despus de trabajar en un empresa muchos aos, nos despiden sin pensar en todos los aos que le invertimos. Detectar la lealtad (o deslealtad) en los dems es fcil, pero Cmo estoy viviendo yo la lealtad? Realmente s qu es? Qu esperan los dems de m? la lealtad implica un corresponder, una obligacin que se tiene al haber obtenido algo provechoso. Resulta un compromiso a defender lo que creemos y en quien creemos. Por eso, el concepto de lealtad se entronca con temas como la Patria, el trabajo, la familia o la amistad. Cuando alguien nos ha dado algo bueno, le debemos mucho ms que agradecimiento. La lealtad es un valor, pues quien es traidor, se queda solo. Necesitamos ser leales con aquellos que nos han ayudado: ese amigo que nos defendi, el pas que nos acoge como patria, esa empresa que nos da trabajo. La lealtad implica defender a quien nos ha ayudado, en otras palabras sacar la cara. Si somos leales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relacin a una etapa ms profunda, con madurez. Cualquiera puede tener un amigo superficial o trabajar en un sitio simplemente porque nos pagan. Sin embargo, la lealtad implica un compromiso mayor: supone estar con un amigo en las buenas y en las malas, es el trabajar no slo porque nos pagan, sino porque tenemos un compromiso con la empresa en donde trabajamos, y con la sociedad misma.

En este sentido, la lealtad es una llave que nos permite tener un autentico xito en nuestras relaciones. Adems no es un valor fcil de encontrar. Es, por supuesto, ms comn aquella persona que al saber que puede obtener algo de nosotros se nos acerque y cuando dejamos de serle til nos abandona sin ms. Es frecuente saber que alguien frecuenta un grupo contrario porque le da ms beneficios, luego, esta persona no resulta confiable para nadie. Existen distintas actitudes desleales: Las crticas que se hacen las personas, resaltando los defectos, lo limitado de sus cualidades o lo mal que realizan su trabajo. Hablar mal de nuestros jefes, maestros o de las instituciones que representan. Divulgar confidencias que se nos han hecho. Quejarnos del modo de ser de alguien y no ayudarlo a superarse. Dejar una amistad por razones injustificadas y de poca trascendencia, como el modo de hablar, vestir o conducirse en pblico. El poco esfuerzo que se pone al hacer un trabajo o terminarlo. Cobrar una suma mucho ms alta a la pactada. Como vemos, la Lealtad se relaciona estrechamente con otro Valores como la Amistad, el Respeto, la responsabilidad y la honestidad entre otras. Sin embargo, no es suficiente contradecir las actitudes desleales para ser leal, es necesario detenernos a considerar algunas observaciones: En toda relacin se adquiere un deber respecto a las personas. Como la confianza y el respeto que debe haber entre padres e hijos, la empresa con los empleados, entre los amigos, los alumnos hacia su escuela Es necesario reconocer los valores que representan las instituciones o aquellos que promueven las personas con sus ideas y actitudes. Nunca ser buena idea que una persona que se preocupa por vivir los valores, trabaje en un lugar donde se hacen fraudes o impera la corrupcin. Se deben buscar y conocer los valores permanentes para cualquier situacin, de otra forma se es "leal" mientras se comparten las mismas ideas. La persona que convive en un ambiente de diversin malsana y excesos, pronto se alejar y comenzar a hablar mal de aquellos que dejaron de participar de sus actividades. De esta forma vemos como la Lealtad no es consecuencia de un sentimiento afectivo, sino el resultado de una deliberacin mental para elegir lo que es correcto. El mentir para encubrir las faltas de un amigo (en la casa, el trabajo o la escuela) no nos hace leales, sino cmplices. A su vez, si colocamos como valor fundamental el alcance de objetivos, podemos llegar a perder el sentido de la cooperacin. La persona que participa de una actividad slo por el resultado exitoso, fcilmente abandona la empresa cuando las cosas no salen bien o simplemente deja de obtener esos beneficios a los que estaba acostumbrado. Lo que debe quedar claro es que lo importante es vivir los valores por lo que representan, no por las personas que en algn momento dictan una norma. Todo trabajo se debe hacer bien, no por quedar bien con el jefe, sino por nuestra integridad y compromiso con nuestro trabajo y nuestra sociedad. Con todo lo anterior veremos que an sin darnos cuenta, las relaciones que hemos sabido mantener se deben en gran medida a la vivencia del valor de la Lealtad. No basta conocer los valores, es necesario darlos a conocer y reforzarlos para lograr un cambio de actitud, al hacerlo, logramos madurar la amistad y fortalecer el afecto.

PERDON
Existen momentos en que la amistad o la convivencia se fracturan por diversas causas, las peleas y las rupturas, originan sentimientos negativos como la envidia, el rencor, el odio y el deseo de venganza. En estas situaciones, las personas pierden la tranquilidad y la paz interior, y al hacerlo, los que estn a su alrededor sufren las consecuencias de su mal humor y la falta de comprensin. De esta manera, debemos saber que los resentimientos nos impiden vivir plenamente, quizs un acto que provenga del corazn puede cambiar nuestras vidas y la de aquellos que nos rodean. As, es necesario pasar por alto los detalles pequeos que nos incomodan, para alcanzar la alegra en el trato cotidiano en la familia, la escuela o la oficina. Es ms, debemos evitar que estos sentimientos de rencor nos invadan, por el contrario, es necesario perdonar a quienes nos han ofendido, como un acto voluntario de grandeza, disculpando interiormente las faltas que han cometido otros. En ciertos momentos, podemos sentirnos heridos por acciones o actitudes de los dems, pero tambin existen ocasiones en que nos sentimos lastimados sin una razn concreta, por nimiedades que lastiman nuestro amor propio. Debemos tener cuidado porque la imaginacin o el egosmo pueden convertirse en causa de nuestros resentimientos: Cuando interpretamos de manera negativa la mirada o la sonrisa de los dems. Cuando nos molestamos por el tono de voz de una respuesta que recibimos, que resulta a nuestro juicio, indiferente o molesta. Cuando el favor que otros nos hacen no se condice con nuestras expectativas. Cuando se le otorga una encomienda a una persona que consideramos de una categora menor, para la cual nos considerbamos ms aptos, entonces consideramos esta designacin injusta. Queda claro que al ser susceptibles, creamos un problema en nuestro interior, y tal vez juzgamos a quienes no tenan la intencin de lastimarnos. Debemos tener en cuenta, que hay conductas y pautas de accin, que al ponerlas en prctica, construimos herramientas para saber perdonar: Evitar "interpretar" las actitudes. No debemos realizar juicios sin antes preguntarnos el por qu nos sentimos agredidos o lastimados (de esta forma encontraremos la causa: imaginacin, susceptibilidad, egosmo). Si ese malentendido se origin en nuestro interior solamente, no hay que seguir lastimndonos con pensamientos negativos como no hay que perdonar. Porque nos lamentamos cuando descubrimos que no haba motivo de disgusto... entonces, nosotros debemos pedir perdn. Ahora bien, si efectivamente hubo una causa real o no tenemos claro qu ocurri, debemos considerar lo siguiente: Estar dispuestos para aclarar o arreglar la situacin. Buscar la manera de llegar a un acuerdo. Buscar el momento adecuado para plantear la situacin, hacerlo con calma y tranquilidad, sobre todo de nuestra parte. Al escuchar hacerlo con paciencia, buscando entender los motivos que hubo. Dar a conocer nuestras razones y llegar a un acuerdo. Olvidar el incidente, como si nada

hubiera pasado. El perdn fortalece al corazn, porque le otorga mayor capacidad de amar, si perdonamos con prontitud y sinceramente, podemos comprender faltas de los dems, ayudando para que las corrijan. Puede llegar a ocurrir, que los sentimientos negativos (resentimiento, rencor, odio o venganza) pueden ser mutuos debido a un malentendido. En este sentido, encontramos a familias que estn sumergidas en un torbellino de odios injustificados: Nosotros no perdonamos porque los otros no perdonan. En este caso, es necesario romper ese crculo vicioso comprendiendo que "Amor saca amor". Debemos entender que una actitud valiente de perdn y humildad, obtiene lo que la venganza y el odio nunca pueden: lograr reestablecer la armona. Tambin debemos tener en claro que una sociedad, una familia o un individuo lleno de resentimientos impiden el desarrollo hacia una esfera ms alta. Perdonar resulta mucho ms sencillo de lo que parece, todo est en buscar la manera de lograr y mantener una convivencia sana, de la importancia que le damos a los dems como personas y de no dejarnos llevar por aquellos sentimientos negativos.

EMPATIA
Ver Todos Los Valores Humanos En nuestras relaciones interpersonales exigimos que los dems nos traten con respeto y comprensin, sin embargo, nunca nos detuvimos a pensar si nosotros procuramos actuar bajo esos parmetros de conducta. Quizs envueltos en nuestras obligaciones, apurados y acelerados por el trabajo o la escuela, nos volvemos egostas, olvidando que los dems pueden decirnos o comunicarnos cosas importantes para nuestra vida y crecimiento personal. El valor de la empata nos ayuda a recuperar el inters por las personas que nos rodean y a consolidar la relacin que tenemos con cada una de ellas. La empata supone un esfuerzo, aquel que realizamos para reconocer y comprender los sentimientos y actitudes de las personas, as como las circunstancias que los afectan en un momento determinado. Sin embargo, la empata no es el producto del buen humor con que despertamos, ni del afecto que nos une a las personas. Si esta combinacin fuera comn, siempre estaramos disponibles para escuchar a los dems y dejaramos momentneamente nuestras ocupaciones, pensamientos y preocupaciones para atender a quienes nos rodean. A su vez, escuchamos a menudo que la empata es la tendencia o actitud que tenemos para ponernos en el lugar de los dems e identificarnos plenamente con sus sentimientos. Sin embargo, esto tiene el riesgo de dejar a la empata en un nivel meramente emocional: "si siento lo mismo que el otro, entonces hay verdadera empata". Por eso la empata es un valor que se vive habitualmente, totalmente independiente de nuestro estado de nimo y disposicin interior. Se facilita en la medida que conocemos a las personas, la relacin frecuente nos permite descubrir los motivos de enojo, alegra o desnimo de nuestros semejantes y su modo de actuar. Por ejemplo, esto se puede evidenciar claramente entre padres e hijos, en las parejas y con los amigos donde la relacin es muy estrecha, quienes parecen haber adquirido el "poder de adivinar" que sucede antes de haber escuchado una palabra, teniendo siempre a la mano la respuesta y el consejo adecuados para la ocasin. Existen a su vez, obstculos que debemos superar como el cansancio, el mal humor, el dolor de cabeza y las preocupaciones propias del trabajo y el estudio. Incluso, puede ocurrir que en casa los padres presten poca atencin a los problemas o alegras de sus hijos por considerarlos pequeos o sin importancia, lo cierto es que, con su actitud -y muchas veces sin querer- procuran evadir esa molestia e inoportunidad para encerrarse en s mismos. Otro ejemplo, lo encontramos cuando en la pareja alguno da monoslabos, gestos o sonidos guturales como respuesta evidenciando la falta de comunicacin entre ellos; cuando tenemos tantos problemas, y lo que menos deseamos es escuchar lo bien o lo mal que les sucede a los dems. En estas situaciones claramente nuestro estado de animo determina nuestras relaciones, obstinados permanecemos en nuestro mundo, damos a todo lo que ocupa nuestra mente la mxima importancia, comportndonos indiferentes y poco amables; queremos ser entendidos, sin intentar comprender a los dems. Por tanto, la empata necesita de nuestra generosidad y genuina comprensin: para olvidarnos de nosotros mismos y

hacer el esfuerzo por considerar los asuntos y sentimientos que los dems quieren participarnos. La empata como valor -y al igual que todos los valores- no hace diferencias entre personas, es una actitud propia de la personalidad, siempre abierta y dispuesta a las necesidades de los dems: este esfuerzo es mayor cuando ante nosotros est el empleado, el alumno, el vecino, la empleada domstica o el vecino, pues sin darnos cuenta, podemos limitar nuestra atencin e inters, o peor an, menospreciarlos por considerarlos en una posicin inferior. Adems, este valor nos proporciona posibilidades infinitas, primero hacia nuestros semejantes con quienes podemos compartir y confiar problemas, alegras, triunfos y fracasos, ser escuchados y comprendidos. De esta forma, tenemos la inmejorable oportunidad de procurar el bienestar, desarrollo y perfeccionamiento de las personas, lo cual manifiesta el profundo respeto que les debemos. El valor de la empata desarrolla en nosotros la capacidad de motivar y encauzar positivamente a las personas; ensear a tener ese inters por los dems y vivirlo habitualmente, es la mejor forma de transmitir empata e identificarnos plenamente con los dems, cambiando radicalmente el entorno social en el que vivimos. Para nosotros, la empata nos permite conocer y comprender mejor a los que nos rodean, a travs del trato cotidiano, trasladando estas actitudes hacia el seno familiar, logrando una colaboracin y entendimiento entre todos: con la pareja la relacin es cada vez ms estable y alegre; con los amigos garantiza una amistad duradera; con los conocidos abre la posibilidad a nuevas amistades; en la empresa ayuda a conseguir una mayor productividad al interesarnos por los empleados y compaeros; en la escuela se obtiene un mejor rendimiento por la relacin que se tiene con los alumnos y entre ellos mismos. Vivir el valor de la empata es algo sencillo si nos detenemos a pensar un poco en los dems y en consecuencia, aprenderemos a actuar favorablemente en todas las circunstancias. Por eso, debemos estar pendientes y cuidar los pequeos detalles que reafirmarn este valor en nuestra persona: - Procura sonrer siempre, esto genera un ambiente de confianza y cordialidad. La serenidad que se manifiesta desarma hasta el ms exaltado. - Primeramente considera como importantes los asuntos de los dems y despus los propios. Despus de haber escuchado, la persona que se ha acercado a ti seguramente tendr la capacidad de entender tu situacin y estado de nimo, por lo cual estar dispuesta ayudarte. - No hagas un juicio prematuro de las personas porque te hace cambiar tu disposicin interior (no pienses: "ya llego este molesto", "otra vez con lo mismo", "no me deja en paz", "otra interrupcin") Si alguien se acerca a ti, es porque necesita con quien hablar... No los defraudes.

- Si no tienes tiempo o es un mal momento, exprsalo con cortesa y delicadeza -que tambin es empata- y las personas se sentirn igualmente atendidas. Importante: no dejes pasar mucho tiempo para charlar con la persona. - Evita demostrar prisa, aburrimiento, cansancio, dar respuestas tajantes u distraerte en otras cosas; adems de ser una falta de respeto, logras autodominio y demuestras inters por las personas. Aprende a escuchar. - No olvides infundir nimo con palabras, una palmada en el hombro o un gesto amable, sobre todo si la persona tiene problemas. En conclusin, la empata es un valor indispensable en todos los aspectos de nuestra vida, sin l, sera muy difcil enriquecer las relaciones interpersonales. En este sentido, quien se preocupa por vivir este valor, cultiva simultneamente la confianza, amistad, comprensin, generosidad, respeto y comunicacin. Sin embargo, no debemos olvidar que la posmodernidad con su ritmo de vida actual, nos proporciona pocas oportunidades de servir y comprender a los dems, de conocerlos y de tratarlos como es debido. La herramienta necesaria para acercarnos y tornar nuestras relaciones ms humanas es el valor de la empata, pieza fundamental que nos enriquece y nos identifica mejor como seres humanos.