O tesouro perdido da Cueva de Los Tayos Estima-se que no Equador existam mil e duzentas cavernas.

Algumas delas, conhecidas como Cueva (caverna) de Los Tayos, esto localizadas na Provncia de Morona Santiago, naquele pas. A maior de todas possui caractersticas singulares: est a 520m de altitude, a extenso conhecida e j percorrida de 5Km, profundidade 186m, idade aproximada de formao 200 milhes de anos. A Cueva de Los Tayos est localizada dentro do territrio da nao indgena Shuar (pronuncia-se suar), uma tribo amaznica equatoriana. Os shuaras ou shuares so conhecidos como encolhedores de cabeas e guardam as tzantza (cabeas encolhidas) como trofus de guerra. Tayo um pssaro que habita as cavernas e que deu seu nome a elas. Possui hbitos noturnos, permanecendo na escurido das cavernas durante o dia, saindo para se alimentar noite. Uma vez ao ano, os guerreiros shuaras podem caar as aves, que lhes fornecem carne nutritiva e penas para adornos. Nesta edio, porm, pretendo falar um pouco sobre o tesouro que foi encontrado na Cueva de Los Tayos e que desapareceu quase que totalmente. Em 21 de julho de 1.969, Juan Moricz, hngaro naturalizado argentino (Janos Moricz), depositou no Cartrio da cidade de Cuenca uma escritura na qual declarou na presena de vrias testemunhas que confirmaram suas alegaes, ter encontrado um grande tesouro nas cavernas de Los Tayos. Assim consta na escritura: Na regio oriental, provncia de Morona-Santiago, dentro dos limites da Repblica do Equador, descobri preciosos objetos de grande valor cultural e histrico para a humanidade; contm, provavelmente, o resumo da histria de uma civilizao desaparecida da qual, at essa data, no tnhamos o menor indcio. Os objetos consistem principalmente de lminas metlicas gravadas com signos e escrituras ideogrficas, verdadeira biblioteca metlica que contm a relao cronolgica da histria da humanidade. Tais objetos se encontram espalhados dentro das diversas cavernas e so de natureza variada. Juan Moricz havia sido levado entrada da caverna por ndios Shuar, graas amizade que mantinha com eles. Juan acreditava que esta civilizao perdida vivera no interior destas cavernas, nessa rede de tneis subterrneos que se espalham sob a Amrica Latina inteira, ligando todo o continente, com diversas entradas ocultas. Essa crena, da qual partilhou Juan, existe na maioria das culturas indgenas do continente americano. Os ndios do Equador, como os Shuaras e Coangos, acreditam que esses tneis subterrneos eram usados normalmente num passado longnquo por esta civilizao de seus antepassados que l vivia, o que permitiu o contato entre povos de terras distantes. Quando esse povo saiu das cavernas e passou a viver sobre a terra, o conhecimento das entradas ocultas se perdeu. Alis, no Brasil existe uma histria parecida que foi muito comentada h cerca de quinze anos, durante a mini-srie Filhos do Sol, da extinta TV Manchete. Falava-se da existncia de uma passagem secreta nas cavernas de So Thom das Letras, em Minas Gerais, cujo tnel subterrneo levaria quem o atravessasse diretamente ao Peru, prximo a Machu Pichu. Voltando caverna de Los Tayos, esta mesma civilizao antiga teria esculpido o interior da caverna, criando cmaras e monlitos, pois existem verdadeiros sales de pedras com ngulos retos, nos quais a pedra parece ter sido polida por mos humanas, devido sua textura lisa. Dentro de uma dessas cmaras subterrneas, Juan teria encontrado diversos blocos de pedras incrustados com pedras preciosas e lminas de ouro de tamanhos que variam de 96cm a 1,30m de comprimento e 26 a 48cm de largura, com alguns milmetros de espessura. Nessas peas foram gravados smbolos incomuns,

que teriam sido deixados por este povo antigo, supostamente to avanado ou mais do que ns.

Lminas de ouro encontradas na Cueva de Los Tayos

Em 1972 o escritor suo Erik von Dniken visitou as cavernas com Juan Moricz e escreveu um livro intitulado O Ouro dos Deuses, no qual descreveu achados maravilhosos dentro do complexo de cavernas, inclusive a prpria biblioteca metlica e de blocos de pedra. A obra era composta por inmeras fotografias tanto do interior da caverna, como dos tesouros ali encontrados. Infelizmente, os relatos de Dniken no correspondem verdade. Estudiosos comprovaram que Dniken sequer esteve nas cavernas e afirmam que as fotografias por ele usadas em seu livro, tanto das cavernas, como dos tesouros, foram cedidas por Moricz. Dniken vendeu milhes de cpias de seu livro e jamais deu um centavo a Moricz. Em agosto de 1.976, o escocs Stanley Hall, obtendo o apoio do governo ingls, realizou uma expedio Cueva de Los Tayos, da qual participaram alguns equatorianos e cerca de 150 militares britnicos. Jaime Rodriguez, conhecido estudioso de temas ufolgicos, parapsicolgicos e arqueolgicos, apresentador e produtor de programas de televiso sobre estes temas no Equador e no Chile, revelou que nesta expedio, os britnicos prepararam no meio da selva um campo de aterrissagem para helicptero, e que ao final da expedio, embarcaram cerca de sete caixas de madeira lacradas. Das diversas filmagens que realizaram no interior das cavernas, Jaime Rodriguez questionou pessoalmente Stanley Hall, que lhe respondeu que os militares britnicos no autorizaram a entrega dos filmes aos equatorianos e que prefeririam destru-los a entreg-los. Jaime Rodriguez acredita que grande parte do tesouro foi levada pela expedio de Stanley e que deve estar espalhada entre alguns colecionadores e museus da Europa e Estados Unidos.

A coleo do Padre Crespi Padre Carlos Crespi Croci, nascido na Itlia em 1.891, morou em Cuenca at 1.982. Tornou-se amigo dos ndios shuaras, aprendendo seu difcil idioma. Era um homem muito inteligente, humilde, caridoso, preocupado com as crianas e os pobres. Por isso, era muito querido por todos. Padre Crespi ganhou dos ndios diversas peas oriundas da Cueva de Los Tayos. A coleo do padre Crespi era composta por cinco mil objetos, dos quais cerca de trs mil eram de ouro puro com incrustaes de pedras preciosas. Em agosto de 2.010, a televiso equatoriana Teleamazonas exibiu um documentrio que envolveu uma expedio s cavernas de Los Tayos, composta pelos tcnicos do Instituto Geogrfico Militar do Equador e pela equipe da TV, entrevistas com diversos estudiosos e especialistas no tema e com os ndios shuaras. Um desses especialistas, o lingista equatoriano Manuel Palacio, vinha estudando os ideogramas existentes nestas lminas h alguns anos. Seus estudos se baseavam em maioria apenas em fotografias das peas e visava observar e comparar a escrita e os smbolos contidos nas lminas e blocos com as lnguas antigas de diversos povos. Uma figura, em particular, chamou-lhe a ateno: tratava-se de uma pessoa trajando vestimenta semelhante ao sri, usado pelas indianas, ou poderia ser at mesmo as roupas usadas pelos sumrios. Atrs de si, na altura da cabea, havia asas como as da guia, o sol e outros smbolos que lembravam o prprio braso da bandeira do Equador. Perguntou-se, ento, o que uma pea como aquela faria ali. Como no acredita que tais povos possam ter chegado quela regio em um passado remoto, chegou concluso de que provavelmente existem peas que devem ter sido trazidas por algum estrangeiro, pois em nada se parecem com a cultura local, pelo contrrio, lembram muito os povos do Oriente. Salienta-se que sobre as lminas ou blocos, at onde se sabe, no houve qualquer procedimento para determinar a originalidade e a idade. Em julho de 1.980, dois anos antes de Crespi falecer, o museu do Banco Central de Cuenca comprou sua coleo. O padre Pedro I. Porras Garcs, arquelogo e amigo do padre Crespi, fez uma triagem prvia das peas que seriam vendidas e verificou que muitas eram falsificaes. Estas ficaram em poder da comunidade salesiana, qual Crespi pertencera. Seria o tesouro de Cueva de Los Tayos uma fraude? Foi Jaime Rodriguez quem lanou luz sobre essa questo. Ele conheceu o padre Crespi e teve a oportunidade de ver pessoalmente sua coleo. Grande parte da biblioteca metlica era mesmo de ouro e lhe foi entregue pelos ndios por t-los ajudado. Infelizmente, o padre Crespi, apesar de seu interesse por arqueologia, no era muito materialista, e guardava sua coleo em um local pouco seguro, permitindo que pessoas se infiltrassem no local, tirassem fotografias e depois substitussem as peas verdadeiras por imitaes grotescas feitas de lato com uma fina camada de ouro barato por cima. Outros objetos, como estatuetas, foram simplesmente roubados. Jaime afirma que havia, sim, um tesouro magnfico em Cueva de Los Tayos, at a expedio inglesa chegar e levar muitas coisas embora. Mas ele acredita que os ndios, alertados sobre a expedio estrangeira, esconderam o que conseguiram em outro lugar. Do que restou do tesouro, parte foi entregue ao padre Crespi, mas provavelmente, ainda existem peas valiosas escondidas em alguma caverna inexplorada. No obstante todo esse interesse pela biblioteca metlica, o tesouro da Cueva de Los Tayos composto tambm por muitos objetos de cermica, hoje pertencentes ao acervo do museu Weilbauer da Universidade Catlica de Quito. O Dr. Patricio Moncayo, diretor do museu, explicou que essas peas de artesanato foram datadas atravs do carbono 14 por um museu alemo, e so de 1.500 a.C. Baseado nesta datao e nas

peas em si, assim como no local dentro da caverna onde foram encontradas, concluiu que a caverna foi usada como tumba de um importante chefe tribal, que foi enterrado no fundo da caverna com muita cermica, como vasos e adornos bem trabalhados para a poca, o que demonstra seu poder e riqueza. Durante esta ltima expedio oficial de 2.010, ficou demonstrado que toda a parte interna das cavernas de Los Tayos foi formada pela gua, ao longo de milhes de anos, ou seja, so formaes totalmente naturais. A expedio andou 5km dentro da caverna principal de Los Tayos mas no atingiu seu fim e provvel que ningum venha a descobrir exatamente quantos metros de extenso as cavernas de Los Tayos alcanam. Concluso At hoje, nenhum dos especialistas que estudaram ou que estudam a biblioteca metlica chegou a alguma concluso. Sem a datao das lminas e blocos, fica difcil dizer se o povo que criou a biblioteca metlica foi o mesmo que deixou nas cavernas artefatos de cermica, e em que perodo as lminas e blocos teriam sido criados. Juan Moricz morreu em 27 de fevereiro de 1.991, em um hotel em Guayaquil, onde morava, e talvez tenha levado consigo o verdadeiro segredo do tesouro da Cueva de Los Tayos. Para saber mais sobre a Cueva de Los Tayos, assista o programa completo (em espanhol) da TV Teleamazonas atravs dos links abaixo (partes 1, 2 e 3 respectivamente): http://www.youtube.com/watch?v=qRPcJCGN5ac&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=VofbUIFIzL4&NR=1 http://www.youtube.com/watch?v=9z4lfdsrux8&NR=1

Lendas do povo Shuar Seguem algumas lendas contadas pelos ndios shuaras equipe da TV Teleamazonas. O chefe Shuar explicou equipe que eles acreditam viver no fundo da caverna uma grande serpente, chamada El Panki, que se alimenta de seres humanos. Ela ataca os desavisados visitantes e exploradores das cavernas, abocanhando a pessoa pela cabea, cravando suas presas no pescoo e nuca, absorvendo todo o sangue e energia. Esse processo dura dois dias. Depois, volta para o fundo da caverna. Com essa energia, a serpente vive seis meses. por isso que os shuaras no se aventuram em grandes profundidades nas cavernas e preciso saber a poca certa para entrar, quando a serpente ainda est em seu sono profundo. Outra preocupao ao adentrar as cavernas no molestar os ancestrais que ali habitam, pois podem se enraivecer e querer se vingar. A ndia Susana contou equipe uma lenda Shuar que fala de uma grande inundao no passado. Sunki, o rei das guas, vivia em um grande lago no interior de uma caverna. Mandou sua filha superfcie para que se relacionasse com os homens. Na terra, foi maltratada e queimada por uma ndia Shuar. A mulher da gua voltou para o fundo da terra e contou a seu pai o sucedido. Sunki, furioso, enviou um grande castigo para a humanidade, enchendo a terra de gua, causando uma enorme inundao. Desde ento, a relao do homem com os seres da gua se perdeu para sempre. Os avs de Susana diziam que na antiguidade, os primeiros shuaras viviam em cavernas. Eram seres que caminhavam sobre quatro patas. Ento, comearam a desenvolver habilidades; de um arbusto que se chama kashpa, tiraram a fibra e fizeram

vestimentas para se protegerem. Pouco a pouco, comearam a caminhar eretos sobre os ps. Antes da expedio partir rumo s cavernas, Susana cantou uma antiga cano para avisar os pssaros tayos sobre a chegada de uma expedio, pedindo-lhes proteo aos membros da equipe e que levassem o recado aos espritos ancestrais que habitam as cavernas, para que no fizessem mal aos visitantes. A Deusa que h em mim sada a Deusa ou o Deus que h em voc! Lady Mirian Black