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Prefacio

Durante este trimestre, los estudiantes de la Escuela Sabtica de todo el mundo estudiarn el tema Sellados para la Eternidad. Qu significa esto? Cmo podra ilustrarse en un sentido prctico? A menudo, cuando se abre una botella o envase nuevo de alguna clase de alimento o medicamento, bajo la tapa hay un sello plstico adicional que forma una barrera suplementaria para proteger el contenido interior. Esta cubierta puede llevar una inscripcin tal como: Sellado para su proteccin. Est diseada para proteger el contenido de contaminacin y descomposicin. De igual modo, en el sentido espiritual se nos dice que, por toda la eternidad, el reino de los cielos estar protegido contra la contaminacin del pecado. No tomar venganza dos veces de sus enemigos (Nahm 1:9). Todos los que son redimidos para el reino de gloria deben tener el sello de proteccin, a fin de mantener la pureza de aquel reino perfecto y asegurar su sujecin segura y continua a los principios del gobierno celestialtanto para su propia proteccin como para la de los dems. Todos los que sean santos en el cielo deben serlo primero en la tierra. Este proceso es un aspecto vital del plan de redencin. A fin de que la cera reciba una impresin fuerte y clara del sello, no la golpeis con el sello en forma apresurada y violenta; colocis el sello cuidadosamente sobre la plstica cera y en forma tranquila y firme lo apretis hasta que se haya endurecido el molde. De la misma manera tratad con las almas humanas. La continuidad de la influencia cristiana sobre las mentes capacita el alma segn Cristo y transmite mediante los instrumentos humanos la nueva vida implantada por el Espritu de Dios segn su propia y divina semejanza. Manuscript Releases, tomo 19, pg. 100. Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en su frenteno se trata de un sello o marca que se pueda ver, sino un afianzamiento en la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que los sellados son inconmovibles, tan pronto como sea sellado y preparado para el zarandeo, ste vendr. Ciertamente ya ha comenzado. Los juicios de Dios estn viniendo. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 4, pg. 1183. El Espritu Santo de Dios debe grabar profunda y claramente el carcter de Cristo en nuestros corazones y mentes, as como un sello es indeleblemente grabado en la cera. Entonces, cuando la cera se endurezca, el sello permanecer como un monumento permanente. Que el estudio de estas lecciones pueda contribuir decisivamente hacia aquel objetivo. Es la ferviente oracin del

Departamento de Escuela Sabtica de la Conferencia General


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SBADO, 3 DE JULIO DE 2010

Ofrenda del Primer Sbado


para Polonia
Polska es un pas en Europa Central, conocido como Repblica de Polonia. Aunque primeramente identificado con el cristianismo en el ao 966 d.C. Las fronteras de este pas han cambiado innumerables veces de acuerdo a las guerras en la regin. Hubo das gloriosos y prsperos, seguidos de terribles guerras que llevaron el pas a su casi extincin. La nacin reapareca entonces con una forma diferente en el mapa mundial. La poblacin ha sufrido enormemente, especialmente durante la Segunda Guerra Mundial cuando ms de 6 millones de personas perdieron sus vidasuna experiencia inolvidable en la historia mundial moderna. Hoy Polonia es bordeada con el mar Bltico al norte; la Repblica Checa y Eslovaquia al sur; Ucrania, Bielorrusia y Lituania al este, y Alemania al Oeste. La poblacin ha crecido a 38,2 millones de habitantes, y sus caractersticas religiosas son: 90% de catlicos, 8,3% de ateos, 1% de ortodoxos, y 0,7% de evanglicos. La obra de los Adventistas del Sptimo Da Movimiento de Reforma comenz en Polonia despus de la Primera Guerra Mundial. Desde 1925 hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial nuestra iglesia estuvo legalmente registrada, pero durante la ocupacin los miembros sufrieron mucha persecucin, y la iglesia no pudo funcionar ms tiempo. Despus de la guerra, la libertad fue recuperada durante poco tiempo hasta 1950, pero otra vez, la iglesia fue proscrita. Slo a partir de 1990 el gobierno nos concedi libertad, despus de que desapareci el comunismo, se legalizaron las actividades de la iglesia. Con la ayuda de nuestros creyentes y el apoyo de nuestros hermanos miembros mundiales, se ha comprado y construido nuestro primer lugar de culto. Sin embargo, los ltimos retoques nunca fueron completados, y ahora que Polonia tambin sufre la crisis econmica mundial, tenemos gran necesidad financiera al tratar de terminar el primer monumento del Seor en este pas. Necesitamos vuestra ayuda, oraciones y ofrendas.

Agradecemos por vuestras generosas ddivas. Vuestros hermanos y hermanas del Campo Polaco

Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Leccin 1

Sbado, 3 de julio de 2010


Ao bblico: Salmos 46-51

El Sbado como una Prueba


Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel (Apocalipsis 7:4). Vi luego el tercer ngel. Dijo mi ngel acompaante: 'Su obra es terrible. Su misin es tremenda.' Es el ngel que ha de separar el trigo de la cizaa, y sellar o atar el trigo para el granero celestial. Estas cosas debieran absorber completamente la mente y la atencin. Primeros Escritos, pg. 118. Lectura adicional: Primeros Escritos, pgs. 3638, 4244, 280282. Ofrenda del Primer Sbado__ para Polonia

Domingo
1. LA OBRA DEL SELLAMIENTO

27 de junio
Ao bblico: Salmos 10-17

a. Qu debe ser hecho antes de que sea permitido que soplen los vientos retenidos? Apocalipsis 7:1, 3 (comparar con Daniel 7:2; Jeremas 25:32). Qu ocurrir cuando estos vientos sean soltados? 1 Tesalonicenses 5:2, 3. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Juan ve los elementos de la naturaleza terremotos, tempestades y lucha poltica representados como siendo retenidos por cuatro ngeles. Estos vientos estn bajo control hasta que Dios ordena soltarlos El ms poderoso de los ngeles tiene en su mano el sello del Dios vivo, o de Aquel que es el nico que puede dar vida, que puede colocar sobre las frentes la seal o inscripcin, a aquellos a quienes se les conceder la inmortalidad, la vida eterna. Testimonios Para los Ministros, pg. 452. b. Cmo sabemos que el tiempo de gracia, en el cual los pecadores son invitados a volverse al Seor, no ser extendido para siempre? Lucas 13:2325; 17:2830; Jeremas 8:20. Qu pruebas indican que la obra del sellamiento debe ser completada antes que las plagas comiencen a caer al final del tiempo de gracia? Apocalipsis 22:11.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

Lunes
2. UNA PUERTA ABIERTA

28 de junio
Ao bblico: Salmos 18-22

a. Cundo fue abierta la puerta del lugar santsimo del santuario celestial? Apocalipsis 3:7, 8; 11:19; Daniel 8:14. _____________________________________________________________ El tiempo en que los mandamientos de Dios haban de resplandecer en toda su importancia y cuando el pueblo de Dios haba de ser probado acerca de la verdad del sbado era cuando se abriese la puerta en el lugar santsimo del santuario celestial, donde est el arca que contiene los diez mandamientos. Esta puerta no se abri hasta que hubo terminado la mediacin de Jess en el lugar santo del santuario en 1844. Entonces Jess se levant, cerr la puerta del lugar santo, abri la que da al santsimo y pas detrs del segundo velo, donde est ahora al lado del arca y adonde llega la fe de Israel ahora. Primeros Escritos, pg. 42. b. Puesto que el sbado ha sido revelado como una parte de la ley de Dios, y que el Da de Expiacin identifica claramente la obediencia a aquella misma ley, ha sido el sbado una prueba desde 1844, o debemos esperar una prueba futura acerca del sbado? Hechos 17:30; Juan 15:22. La prueba actual acerca del sbado no poda producirse antes que terminase la mediacin de Cristo en el lugar santo y l hubiese pasado al interior del segundo velo. Por lo tanto, los cristianos que durmieron antes que se abriese la puerta de acceso al santsimo cuando termin el clamor de medianoche, el sptimo mes, en 1844, sin haber guardado el verdadero da de reposo, descansan ahora en esperanza; porque no tuvieron la luz ni la prueba acerca del sbado que tenemos ahora desde que la puerta se abri. Vi que Satans estaba tentando acerca de este punto a algunos de los hijos de Dios. Debido a que tantos buenos cristianos se durmieron en los triunfos de la fe sin haber guardado el verdadero da de reposo, [algunos] dudaban de que ste fuese una prueba para nosotros ahora. dem., pgs. 42, 43. Satans probaba cada una de sus artes para sujetarlos donde estaban hasta que hubiese pasado el sellamiento, hasta que la cubierta se hubiese corrido sobre el pueblo de Dios, y ellos hubiesen quedado sin refugio que los protegiera de la ira ardiente de Dios en las siete ltimas plagas. Dios ha comenzado a correr esta cubierta sobre su pueblo, y ella ser extendida sobre todos los que han de tener refugio en el da de la matanza. dem., pg. 44.
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Martes
3. EL MENSAJE DEL TERCER NGEL

29 de junio
Ao bblico: Salmos 23-30

a. Cmo la profeca describe la restauracin del sbado del Seor y la obra del ngel del sellamiento? Isaas 56:1, 2, 6; 58:12, 13; Ezequiel 9:111; Apocalipsis 14:912. Cul ser la actitud hacia el pecado en la iglesia por parte de aquellos que estn preparndose para recibir el sello de Dios? _____________________________________________________________ Este sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que se le mostr a Ezequiel en visin. Testimonios para los Ministros, pg. 453. Quines siguen el consejo de Dios en este tiempo? Son los que excusan virtualmente los yerros de entre el profeso pueblo de Dios, y quienes murmuran en su corazn, si no abiertamente, contra los que quisieran reprender el pecado? Son aquellos que se les oponen y simpatizan con los que contemporizan con el mal? No, en verdad. A menos que se arrepientan, y dejen la obra satnica de oprimir a los que tienen la preocupacin de la obra, y de dar la mano a los pecadores de Sin, nunca recibirn el sello de la aprobacin de Dios.Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 295. El verdadero pueblo de Dios, que toma a pecho el espritu de la obra del Seor y la salvacin de las almas, ver siempre al pecado en su verdadero carcter pecaminoso. Estar siempre de parte de los que denuncian claramente los pecados que tan fcilmente asedian a los hijos de Dios. Especialmente en la obra final que se hace en favor de la iglesia, en el tiempo del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil que han de subsistir sin defecto delante del trono de Dios, sentirn muy profundamente los yerros de los que profesan ser hijos de Dios. dem. b. Aunque muchos sean salvos sin el conocimiento de la verdad del sbado, pueden los creyentes en el mensaje del tercer ngel ser sellados sin ser probados en los mandamientos de Dios y el sbado? Ezequiel 20:12, 16, 19, 20; Apocalipsis 12:17; 14:12. Los que quieran tener el sello de Dios en sus frentes deben guardar el da de reposo del cuarto mandamiento. Esto es lo que los distingue de los desleales, que han aceptado una institucin humana en lugar del verdadero da de reposo. La observancia del da de reposo de Dios es la marca de distincin entre aquel que sirve a Dios y el que no le sirve. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 981.
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Ofrenda del Primer Sbado__ para Polonia

Mircoles
4. LA CUESTIN FINAL

30 de junio
Ao bblico: Salmos 31-35

a. En vista de que la luz de la verdad presente comenz a brillar, concentrando la atencin del pueblo de Dios en el santuario celestial, la ley de Dios y el sbado (Apocalipsis 11:19), podemos, como creyentes en el triple mensaje anglico, ser salvos sin tener el sello de Dios? Santiago 4:17. _____________________________________________________________ Slo los que reciban el sello del Dios viviente tendrn el pasaporte para pasar por los portales de la santa ciudad. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 981. Los que revelan el espritu manso y humilde de Cristo, son considerados tiernamente por Dios. El mundo puede mirarlos con desprecio, pero son de gran valor ante los ojos de Dios. No slo los sabios, los grandes, los benefactores, obtendrn entrada en los atrios celestiales; no slo el activo trabajador, lleno de celo y actividad incesante. No; el pobre de espritu que anhela la presencia permanente de Cristo, el humilde de corazn, cuya ms alta ambicin es hacer la voluntad de Dios, stos obtendrn abundante entrada. Se hallarn entre aquellos que habrn lavado sus ropas y las habrn blanqueado en la sangre del Cordero. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 269. b. Qu cuestin acerca del sbado ser absolutamente aclarada en el conflicto final? Malaquas 3:18. La cuestin final acerca del sbado todava no ha llegado, y por acciones imprudentes podemos provocar una crisis antes de tiempo Debemos trabajar con cautela, presentando la verdad gradualmente, a medida que los oyentes puedan soportarla, pero mantenindonos allegados a la Palabra.The Southern Work, pg. 71. Lo que caracterizar de un modo peculiar a los adoradores de Dios ser su respeto por el cuarto mandamiento, puesto que es la seal del poder creador de Dios y atestigua que l tiene derecho a la veneracin y al homenaje de los hombres. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 15. El mundo slo puede ser amonestado cuando vea que aquellos que creen la verdad son santificados por la verdad, cuando vea que practican principios santos y elevados, que demuestran con altura la lnea de demarcacin entre los que guardan los mandamientos de Dios y los que los pisotean. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 991.
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Jueves
5. LA CUESTIN FINAL (CONTINUACIN)

1 de julio
Ao bblico: Salmos 36-39

a. Cuntos deben ser sellados en el tiempo del fin? Apocalipsis 7:4; 14:13. Describa los detalles de su victoria. El decreto proclamar que todos los que no reciban la marca de la bestia no podrn comprar ni vender, y finalmente, debern ser muertos. Pero los santos de Dios no reciben esta marca... A toda alma llegar esta profunda prueba: Obedecer a Dios, ms bien que a los hombres?... Quines estn preparados para estar de pie firmemente bajo la bandera en la cual est escrito: 'Los mandamientos de Dios y la fe de Jess? The Signs of the Times, 8 de noviembre de 1899. b. Describa los tiempos turbulentos que vendrn sobre el mundo, segn la profeca. Lucas 21:26; Isaas 24:16; 33:16. Vendr tiempo cuando los hombres no slo prohibirn trabajar el domingo, sino que tratarn de forzar a trabajar el sbado. The Southern Work, pg. 69. Se requiere valor moral para adoptar una actitud de observancia de los mandamientos del Seor. ...Se necesita valor moral, firmeza, decisin, perseverancia y muchsima oracin para estar del lado impopular. ...Deberis sufrir angustia, deberis pasar hambre a veces; pero Dios no os abandonar en vuestro sufrimiento. l probar vuestra fe. No debemos vivir para complacernos. Estamos aqu para revelar a Cristo al mundo, para representar a l y su poder a la humanidad. The Review and Herald, 3 de septiembre de 1895. Ofrenda del Primer Sbado__ para Polonia

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

2 de julio
Ao bblico: Salmos 40-45

a. Cules son los cuatro vientos que estn siendo retenidos, y por qu son mantenidos bajo control? b. Qu puerta fue abierta ante los siervos de Dios en 1844? c. Cul es la obra del tercer ngel de Apocalipsis 14? d. Por qu el sbado del Seor no era una prueba para el pueblo de Dios antes de 1844y por qu ha sido una prueba desde entonces? e. Qu cuestin ser aclarada para todos en la prueba final?
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EL SBADO COMO UNA PRUEBA


El sbado no era para Israel solamente, sino para el mundo entero. Haba sido dado a conocer al hombre en el Edn, y como los dems preceptos del Declogo, es de obligacin imperecedera. Acerca de aquella ley de la cual el cuarto mandamiento forma parte, Cristo declara: 'Hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecer de la ley.' As que mientras duren los cielos y la tierra, el sbado continuar siendo una seal del poder del Creador. Cuando el Edn vuelva a florecer en la tierra, el santo da de reposo de Dios ser honrado por todos los que moren debajo del sol. 'De sbado en sbado,' los habitantes de la tierra renovada y glorificada, subirn 'a adorar delante de m, dijo Jehov' (Mateo 5:18; Isaas 66:23). Ninguna otra institucin confiada a los judos simpatizaba tan plenamente como el sbado a distinguirlos de las naciones que los rodeaban. Dios se propuso que su observancia los designase como adoradores suyos. Haba de ser una seal de su separacin de la idolatra, y de su relacin con el verdadero Dios. Pero a fin de santificar el sbado, los hombres mismos deben ser santos. Por la fe, deben llegar a ser partcipes de la justicia de Cristo. Cuando fue dado a Israel el mandato: 'Acordarte has del da de reposo, para santificarlo,' el Seor tambin les dijo: 'habis de serme varones santos' (xodo 20:8; 22:31). nicamente en esa forma poda el sbado distinguir a los israelitas como adoradores de Dios. Al apartarse los judos de Dios, y dejar de apropiarse la justicia de Cristo por la fe, el sbado perdi su significado para ellos. Satans estaba tratando de exaltarse a s mismo, y de apartar a los hombres de Cristo, y obr para pervertir el sbado, porque es la seal del poder de Cristo. Los dirigentes judos cumplan la voluntad de Satans rodeando de requisitos pesados el da de reposo de Dios. En los das de Cristo, el sbado haba quedado tan pervertido, que su observancia reflejaba el carcter de hombres egostas y arbitrarios, ms bien que el carcter del amante Padre celestial. Los rabinos representaban virtualmente a Dios como autor de leyes cuyo cumplimiento era imposible para los hombres. Inducan a la gente a considerar a Dios como un tirano, y a pensar que la observancia del sbado, que l les exiga, haca a los hombres duros y crueles. Era obra de Cristo disipar estos conceptos falsos. Aunque los rabinos le perseguan con una hostilidad implacable, ni siquiera aparentaba conformarse a sus requerimientos, sino que segua adelante, observando el sbado segn la ley de Dios. El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 249251.

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Leccin 2

Sbado, 10 de julio de 2010


Ao bblico: Salmos 88-91

La Resurreccin Especial
Y muchos de los duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua (Daniel 12:2). Esforcmonos con todo el poder que Dios nos ha dado para estar entre los ciento cuarenta y cuatro mil. The Review and Herald, 9 de marzo de 1905. Lectura adicional: Primeros Escritos, pg. 285.

Domingo
1. DOS CLASES

4 de julio
Ao bblico: Salmos 52-59

a. Qu acontecimiento anunciar la liberacin inminente de los santos? Joel 3:16; Hebreos 12:26; Apocalipsis 16:17 (ltima parte), 18. Nubes negras y pesadas se levantan y chocan unas con otras. En medio de los cielos conmovidos hay un claro de gloria indescriptible, de donde baja la voz de Dios semejante al ruido de muchas aguas Esa misma voz sacude los cielos y la tierra. Sguese un gran terremoto. El Conflicto de los Siglos, pg. 694. b. Quines son resucitados cuando la voz de Dios resuena antes del regreso de Cristo? Daniel 12:1, 2; Mateo 26:63, 64; Apocalipsis 1:7. Estarn los resucitados para vida eterna entre aquellos que oirn el pacto de Dios? Los sepulcros se abren y 'muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua.' (Daniel 12: 2.) Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ngel, salen glorificados de la tumba, para or el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. 'Los que le traspasaron' (Apocalipsis 1:7), los que se mofaron y se rieron de la agona de Cristo y los enemigos ms acrrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria y para ver el honor con que sern recompensados los fieles y obedientes. dem., pg. 695.
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Lunes
2. 144.000 EN NMERO

5 de julio
Ao bblico: Salmos 60-66

a. Cuando Dios presenta el pacto eterno a su pueblo y anuncia el da y la hora de la venida de Cristo, cuntos santos estarn vivos para contestar a la pregunta de Apocalipsis 6:17? Apocalipsis 14:13. _____________________________________________________________ [Cuando Jess salga del santuario], entonces los santos y justos seguirn siendo santos y justos, porque todos sus pecados habrn quedado borrados, y ellos recibirn el sello del Dios vivo; pero quienes sean injustos e impuros, seguirn siendo tambin injustos e impuros, porque ya no habr en el santuario sacerdote que ofrezca ante el trono del Padre las oraciones, sacrificios y confesiones de ellos. Por lo tanto, lo que deba hacerse para salvar almas de la inminente tormenta de ira, ha de ser hecho antes de que Jess salga del lugar santsimo del santuario celestial. Primeros Escritos, pg. 48. Pronto omos la voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunci el da y la hora de la venida de Jess. Los 144.000 santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto. Cuando Dios seal el tiempo, derram sobre nosotros el Espritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedi a Moiss al bajar del Sina. Los 144.000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente llevaban escritas estas palabras: 'Dios, nueva Jerusaln', y adems una brillante estrella con el nuevo nombre de Jess. Los impos se enfurecieron al vernos en aquel santo y feliz estado, y queran apoderarse de nosotros para encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el nombre del Seor y cayeron rendidos en el suelo. dem., pg. 15. b. Es este nmero simblico o literal? Cmo la frase en nmero es usada por el Espritu de Profeca? Apocalipsis 7:4; 1 Reyes 18:19; 19:18. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Los profetas de Jezabel, que ascendan [en nmero] a ochocientos cincuenta, como un regimiento de soldados preparados para la batalla, desfilan como un solo cuerpo con msica instrumental y un despliegue impresionante. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 310.
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Martes
3. ADICIN O INCLUSIN?

6 de julio
Ao bblico: Salmos 67-71

a. Crea el primer pueblo del Advenimiento que aquellos que han muerto en la fe del mensaje del tercer ngel estn incluidos en el nmero de los santos sellados? Apocalipsis 14:12, 13. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Pero mientras [Juan] miraba con profundo inters, contempl el pueblo que guarda los mandamientos de Dios. Todos tenan sobre la frente el sello del Dios vivo, y dijo: 'Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jess. O una voz que desde cielo me deca: Escribe: bienaventurados de aqu en adelante los muertos que mueren en el Seor' (Apocalipsis 14:12, 13).Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pg. 24. b. Muestre ejemplos en el Espritu de Profeca donde la palabra con tambin es usada para indicar inclusin (no solamente adicin). _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La noticia de la muerte de su esposa fue abrumadora para m Vi que ella estaba sellada, que se levantara y se pondra en pie sobre la tierra, y estara con los ciento cuarenta y cuatro mil. Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 300. Con el resto de los discpulos, Judas particip del pan y del vino que simbolizan el cuerpo y la sangre de Cristo. Esta fue la ltima vez que Judas estuvo presente con los doce. The Review and Herald, 22 de junio de 1897. c. Est Elena G. de White incluida en los 144.000? El monte de Sin estaba delante de nosotros, y sobre el monte haba un hermoso templo... Cuando bamos a entrar en el santo templo, Jess alz su melodiosa voz y dijo: 'nicamente los 144.000 entran en este lugar.' Y exclamamos: 'Aleluya!' Despus de admirar la gloria del templo, salimos y Jess nos dej para ir a la ciudad. Pronto omos su amable voz que deca: 'Venid, pueblo mo; habis salido de una gran tribulacin y hecho mi voluntad. Sufristeis por m. Venid a la cena, que yo me ceir para serviros'. Primeros Escritos, pg. 19.
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Mircoles
4. ADICIN O INCLUSIN? (CONTINUACIN)

7 de julio
Ao bblico: Salmos 72-77

a. Cul debera ser nuestro objetivo bajo el mensaje del tercer ngel, puesto que solamente 144.000 sern sellados? Mateo 24:13; Hebreos 4:14. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El Seor manifiesta su gracia y su poder vez tras vez, y esto debe ensearnos que siempre es provechoso, en todas las circunstancias, fomentar la fe, hablar de la fe, proceder con fe. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pgs. 939, 940. b. Puede la palabra entre ser usada para significar inclusin? D ejemplos. Nmeros 17:6, 8. Incluso cuando Jess en persona se encontraba en el mundo, y andaba con sus discpulos y les enseaba, haba uno entre los doce que era un demonio. Judas traicion a su Seor. Cristo posea un conocimiento perfecto de la vida de Judas. Conoca la codicia que Judas no haba logrado vencer, y en sus sermones le dio numerosas lecciones sobre ese tema. Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pg. 44. El Salvador no rechaz a Judas. Le dio un lugar entre los doce. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 717. Qu escrituras muestran el triunfo final de la iglesia remanente de Dios? Filipenses 1:6. Cuntos hay all en ese grupo de vencedores? Apocalipsis 14:1, 5; 15:2, 3. _____________________________________________________________ En santa visin el profeta vio el postrer triunfo de la iglesia remanente de Dios. Esto fue lo que escribi: [Se cita Apocalipsis 15:2, 3 y 14:1.] En este mundo haban consagrado sus mentes a Dios; le haban servido con la inteligencia y el corazn; y ahora l puede colocar su nombre 'en sus frentes'. Los Hechos de los Apstoles, pgs. 471, 472. d. Si un grupo es conocido o designado segn el nmero de sus componentes, lleva aquel grupo ese nombre aun cuando est numricamente incompleto? Mencione al menos un ejemplo. 1 Corintios 15:5.
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Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

c.

Jueves
5. DOS RESURRECCIONES DISTINTAS

8 de julio
Ao bblico: Salmos 78-80

a. Quines sern resucitados en la segunda venida de Jess? Juan 5:28, 29 (primera parte); 1 Tesalonicenses 4:1317. Qu recibirn los justos en esta resurreccin? Apocalipsis 22:12; 1 Corintios 15:5155; 2 Timoteo 4:7, 8. b. Cul ser la principal ocupacin de los justos durante el milenio? 1 Corintios 6:13; Apocalipsis 20:46. _____________________________________________________________ c. Quines sern resucitados despus de que concluyan los 1000 aos y los impos hayan sido juzgados? Juan 5:28, 29 (ltima parte); Apocalipsis 20:5, 710.

Al final de los mil aos, desciende Jess, el rey de la gloria Baja la ciudad de Dios y se asienta en la dilatada llanura preparada para ella. Entonces Jess deja la ciudad rodeado por la hueste redimida y es escoltado en su camino por la multitud angelical. Con terrible majestad llama a los impos muertos. Ellos son despertados de su largo sueo. Qu despertar tan terrible! Spiritual Gifts, tomo 3, pgs. 83, 84. Al fin de los mil aos vendr la segunda resurreccin. Entonces los impos sern resucitados, y comparecern ante Dios para la ejecucin del 'juicio decretado'. El Conflicto de los Siglos, pg. 719.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

9 de julio
Ao bblico: Salmos 81-87

a. Describa la resurreccin especial en la que dos grupos sern levantados de la tumba a la voz de Dios, justo antes del regreso de Cristo. b. Con qu motivo sern resucitados los que, desde 1844, han muerto en la fe del mensaje del tercer ngel? c. Despus que aquellos santos hayan sido devueltos a la vida, cuntos santos vivos estarn sobre esta tierra para or de Dios el pacto de paz? d. Con qu versos bblicos identifica el Espritu de Profeca la ltima iglesia remanente que estar lista para encontrar a Cristo? e. Describa las dos resurrecciones generales que ocurrirn, una en la venida de Cristo y la otra mil aos ms tarde.
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Leccin 3

Sbado, 17 de julio de 2010


Ao bblico: Salmos 132-138

Las Doce Tribus de Israel


Cuando el Altsimo hizo heredar a las naciones, cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, estableci los lmites de los pueblos segn el nmero de los hijos de Israel (Deuteronomio 32:8). Los verdaderos hijos de Abraham viviran como l una vida de obediencia a Dios La simple descendencia de Abraham no tena ningn valor. Sin una relacin espiritual con l, la cual se hubiera manifestado poseyendo el mismo espritu y haciendo las mismas obras, ellos no eran sus hijos. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 432. Lectura adicional: El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 81, 430435.

Domingo
1. LA PROMESA DEL EVANGELIO

11 de julio
Ao bblico: Salmos 92-100

a. Cul fue la primera promesa dada a Abraham, y cmo aquella promesa representa el evangelio? Gnesis 12:13; 15:6; 22:18; Glatas 3:8, 9. _____________________________________________________________ [Abraham] confi en Cristo para obtener el perdn de sus pecados. Fue esta fe la que se le cont como justicia. El pacto con Abraham tambin mantuvo la autoridad de la ley de Dios. Patriarcas y Profetas, pg. 387. b. Qu es el evangelio? Romanos 1:16; 1 Corintios 1:17, 18; Colosenses 1:20. Cmo fue ilustrado el Calvario a Abraham de un modo prctico? Gnesis 22:213; Juan 8:5658. _____________________________________________________________ Dios tena el propsito de que la ofrenda de Isaac prefigurara el sacrificio de su Hijo Toda la agona que sufri Abraham durante esa oscura y terrible prueba tena el propsito de impresionar profundamente en su entendimiento el plan de redencin para el hombre cado. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1108.
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Lunes
2. CRISTOLA PRINCIPAL BENDICIN PROMETIDA

12 de julio
Ao bblico: Salmos 101-105

a. Comprendi Abraham las bendiciones que vendran a travs de la fe en la cruz de Cristo? Glatas 3:13, 14; 2 Corintios 5:21. _____________________________________________________________ Cuando a la pregunta de Isaac: 'Dnde est el cordero para el holocausto?' Abraham contest: 'Dios se proveer de cordero;' y cuando fue detenida la mano del padre en el momento mismo en que estaba por sacrificar a su hijo y el carnero que Dios haba provisto fue ofrecido en lugar de Isaac, entonces se derram luz sobre el misterio de la redencin, y aun los ngeles comprendieron ms claramente las medidas admirables que haba tomado Dios para salvar al hombre. (Vase 1 Pedro 1:12.) Patriarcas y Profetas, pg. 151. b. Cmo explica Pablo la importante promesa hecha a Abraham? Glatas 3:16, 2729; Colosenses 2:1013. Qu bendiciones recibimos a travs de Cristo, la Simiente de Abraham? Romanos 3:2325; Tito 2:1114. _____________________________________________________________ Aunque [el pueblo de Israel 'segn la carne'] haba desechado la misericordia de Dios y perdido todo derecho a sus bendiciones como pueblo escogido, Dios no haba desechado, sin embargo, la simiente de Abraham y haban de cumplirse los propsitos gloriosos cuyo cumplimiento l haba emprendido por medio de Israel. Todos los que llegasen a ser por Cristo hijos de la fe haban de ser contados como simiente de Abrahn; seran herederos de las promesas del pacto; como Abraham seran llamados a cumplir y comunicar al mundo la ley de Dios y el Evangelio de su Hijo. dem., pg. 508. La descendencia de Abraham no se probaba por el nombre y el linaje, sino por la semejanza del carcter. La sucesin apostlica tampoco descansa en la transmisin de la autoridad eclesistica, sino en la relacin espiritual. Una vida movida por el espritu de los apstoles, el creer y ensear las verdades que ellos ensearon: sta es la verdadera evidencia de la sucesin apostlica. Es lo que constituye a los hombres sucesores de los primeros maestros del Evangelio. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 432. Nadie que no haya sido purificado, refinado, ennoblecido y santificado tendr derecho a la herencia divina. Seamos entonces diligentes para asegurar nuestra vocacin y eleccin. The Messenger, 10 de mayo de 1893.
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Martes
3. CANAN CELESTIAL

13 de julio
Ao bblico: Salmos 106-107

a. Qu inclua la herencia prometida a Abraham? Gnesis 17:8; Romanos 4:13. Por qu no poda heredar inmediatamente la tierra de Canan? Gnesis 15:16. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La herencia que Dios prometi a su pueblo no est en este mundo. Abraham no tuvo posesin en la tierra, 'ni aun para asentar un pie.' (Hechos 7:5.) Posea grandes riquezas y las empleaba en honor de Dios y para el bien de sus prjimos; pero no consideraba este mundo como su hogar. El Seor le haba ordenado que abandonara a sus compatriotas idlatras, con la promesa de darle la tierra de Canan como posesin eterna; y sin embargo, ni l, ni su hijo, ni su nieto lo recibi. Cuando Abrahn dese un lugar donde sepultar sus muertos, tuvo que comprarlo a los cananeos. Su nica posesin en la tierra prometida fue aquella tumba cavada en la pea en la cueva de Macpela. Patriarcas y Profetas, pg. 166. b. Cul era la verdadera esperanza de Abraham, basada en la promesa de Diosuna esperanza que es compartida por todos los fieles? Hebreos 11:810; Daniel 7:27; 2 Pedro 3:13. Cmo se consideraba a s mismo en este mundo? Hebreos 11:1316. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Pero Dios no falt a su palabra; ni tuvo sta su cumplimiento final en la ocupacin de la tierra de Canan por el pueblo judo La ddiva prometida a Abraham y a su simiente inclua no slo la tierra de Canan, sino toda la tierra. As dice el apstol: 'No por la ley fue dada la promesa a Abraham o a su simiente, que sera heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.' (Romanos 4:13.) Y la Sagrada Escritura ensea expresamente que las promesas hechas a Abraham han de ser cumplidas mediante Cristo. Todos los que pertenecen a Cristo, 'ciertamente la simiente de Abraham' son, 'y conforme a la promesa los herederos,' herederos de la 'herencia incorruptible, y que no puede contaminarse, ni marchitarse,' herederos de la tierra libre de la maldicin del pecado. Porque 'el reino, y el seoro, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo,' ser 'dado al pueblo de los santos del Altsimo' (Daniel 7:27). dem., pg. 167.
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Mircoles
4. HEREDEROS DEL REINO

14 de julio
Ao bblico: Salmos 108-118

a. Qu clase de gente heredar la Canan celestial? Mateo 5:5; 1 Juan 3:2, 3; Isaas 60:21. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Un ttulo de propiedad en este mundo debe estar libre de irregularidades, o su valor es nulo, y se pierde el derecho a la herencia. Y ser dado el cielo a aquellos que tienen un ttulo defectuoso? El apstol revela la lnea de la cual debe provenir la herencia divina. l dice: 'Si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa' (Glatas 3:29). Si somos de Cristo, nuestro ttulo a la herencia divina es perfecto, ya que entonces estamos bajo el nico pacto salvador, el pacto de la gracia; y por la gracia seremos capaces de hacer seguras nuestra vocacin y eleccin poniendo la excelencia de Cristo en la fe, en el espritu, en el carcter; pues nadie que no haya sido purificado, refinado, ennoblecido y santificado tendr derecho a la herencia divina. Aquellos cuyas vidas estn escondidas con Cristo en Dios, que han sido revestidos con su justicia, tendrn derecho a la herencia, incorruptible, inmaculada, que no se desvanecer. The Signs of the Times, 2 de mayo de 1892. b. Qu objetivo, concerniente al carcter, es fijado ante nosotros para ser alcanzado antes de que podamos recibir el sello de la aprobacin de Dios? Efesios 3:19; 4:13; Colosenses 1:2628; 2:10. Cuando el pueblo de Dios haya llegado a la estatura de hombres y mujeres completos en Cristo, qu declaracin ser hecha acerca de la obra del evangelio? Apocalipsis 10:7. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Podemos hablar de las bendiciones del Espritu Santo, pero a menos que nos preparemos para recibirlo, de qu valdrn nuestras obras? Nos esforzamos con todas nuestras fuerzas para llegar a la estatura de hombres y mujeres en Cristo? Buscamos su plenitud, avanzando hacia el objetivo presentado ante nosotrosla perfeccin de su carcter? Cuando el pueblo del Seor alcance este resultado, sern sellados en sus frentes. Llenos del Espritu, sern completos en Cristo, y el ngel registrador declarar: 'Consumado es'. Nuestra Elevada Vocacin, pg. 152.
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Jueves
5. ENTRADA EN LA CIUDAD SANTA

15 de julio
Ao bblico: Salmos 119

a. Cuntas puertas hay en la Nueva Jerusaln, cuyos nombres sealan a distintos rasgos de carcter, y que estn abiertas para los redimidos? Apocalipsis 21:1012. De acuerdo con las caractersticas de cada puerta, cmo son clasificados los 144.000 por sus diferentes experiencias victoriosas? Apocalipsis 7:48. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ b. Mencione algunos caracteres que no encontrarn ninguna puerta abierta y sern excluidos de la Santa Ciudad. Apocalipsis 21:27; 22:15; 1 Corintios 6:9, 10. Entre la multitud de los rescatados estn los apstoles de Cristo, el heroico Pablo, el ardiente Pedro, el amado y amoroso Juan y sus hermanos de corazn leal, y con ellos la inmensa hueste de los mrtires; mientras que fuera de los muros, con todo lo que es vil y abominable, se encuentran aquellos que los persiguieron, encarcelaron y mataron. All est Nern, monstruo de crueldad y de vicios, y puede ver la alegra y el triunfo de aquellos a quienes tortur, y cuya dolorosa angustia le proporcionara deleite satnico. El Conflicto de los Siglos, pgs. 725, 726. En la ciudad de Dios no entrar nada que mancille. Todos los que morarn en ella habrn llegado aqu a ser puros de corazn. En el que vaya aprendiendo de Jess se manifestar creciente repugnancia por los hbitos descuidados, el lenguaje vulgar y los pensamientos impuros. Cuando Cristo viva en el corazn, habr limpieza y cultura en el pensamiento y en los modales. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 25.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

16 de julio
Ao bblico: Salmos 120-131

a. En esencia, qu es el evangelio, y cmo fue predicado a Abraham? b. Quin es la simiente de Abraham? Cmo es posible ser parte de aquella simiente? c. Qu herencia fue prometida a Abraham? d. Describa el carcter requerido para recibir la herencia prometida. e. Cules son las condiciones para entrar en la Santa Ciudad? Quin no podr entrar?
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Leccin 4

Sbado, 24 de julio de 2010


Ao bblico: Proverbios 16-19

Preparados para el Sellamiento


Y en sus bocas [de los ciento cuarenta y cuatro mil] no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios (Apocalipsis 14:5). Quienes hayan aprendido de Cristo no tendrn participacin 'en las obras infructuosas de las tinieblas' (Efesios 5:11). En su manera de hablar, tanto como en su vida, sern sencillos, sinceros y veraces porque se preparan para la comunin con los santos 'en cuyas bocas no fue hallada mentira'. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 61. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 706, 707.

Domingo
1. NOMBRE Y CARCTER

18 de julio
Ao bblico: Salmos 139-143

a. Qu significa orar en el nombre de Jess y tener escrito el nombre del Padre en la frente? Juan 14:1315; 15:16; 16:23, 24. Orar en nombre de Cristo significa mucho. Significa que hemos de aceptar su carcter, manifestar su espritu y realizar sus obras. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 621. El sello del Dios viviente ser colocado nicamente sobre los que tengan un carcter semejante a Cristo. La Fe por la Cual Vivo, pg. 289. En todo acto de la vida, debemos manifestar el nombre de Dios. Esta peticin exige que poseamos su carcter. No podemos santificar su nombre ni representarlo ante el mundo, a menos que en nuestra vida y carcter representemos la vida y el carcter de Dios. Esto podr hacerse nicamente cuando aceptemos la gracia y la justicia de Cristo. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 92. b. Cun importante era un nombre en los tiempos del Antiguo Testamento, y qu revelaba el mismo? 1 Samuel 25:25; Gnesis 27:36; 32:27, 28. Cuando el carcter de una persona cambiaba, qu suceda con su nombre? Gnesis 17:5, 15, 16; 32:28.
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Lunes
2. RELACIN CON LA IGLESIA

19 de julio
Ao bblico: Salmos 144-150

a. Qu simboliza una mujer en las Sagradas Escrituras, y qu significa el no estar contaminado con mujeres como una condicin para ser sellados? Isaas 4:1; Oseas 2:2, 20; 2 Corintios 11:2; Apocalipsis 14:4 (primera parte). Qu significa el trmino Babilonia? Apocalipsis 17:4, 5. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La palabra 'Babilonia' deriva de 'Babel' y significa confusin. Se emplea en las Santas Escrituras para designar las varias formas de religiones falsas y apstatas. En el captulo 17 del Apocalipsis, Babilonia est simbolizada por una mujer, figura que se emplea en la Biblia para representar una iglesia, siendo una mujer virtuosa smbolo de una iglesia pura, y una mujer vil, de una iglesia apstata. El Conflicto de los Siglos, pg. 431. b. Podemos decir que alguien relacionado con una iglesia falsa est contaminado? 2 Corintios 6:1418. En qu punto comienza la contaminacin? Apocalipsis 18:4. [En los primeros siglos,] tras largo y tenaz conflicto, los pocos que permanecan fieles resolvieron romper toda unin con la iglesia apstata si sta rehusaba an desechar la falsedad y la idolatra. Y es que vieron que dicho rompimiento era de todo punto necesario si queran obedecer la Palabra de Dios. dem., pg. 49. [Dios] quiere ensear a su pueblo que la desobediencia y el pecado le ofenden excesivamente, y que no se los debe considerar livianamente. Nos muestra que cuando su pueblo es hallado en pecado, debe inmediatamente tomar medidas decisivas para apartar el pecado de s, a fin de que el desagrado de Dios no descanse sobre l. Pero si los que ocupan puestos de responsabilidad pasan por alto los pecados del pueblo, su desagrado pesar sobre ellos, y el pueblo de Dios ser tenido en conjunto por responsable de esos pecados. En su trato con su pueblo en lo pasado, el Seor revel la necesidad de purificar la iglesia del mal. Un pecador puede difundir tinieblas que privarn de la luz de Dios a toda la congregacin. Cuando el pueblo comprende que las tinieblas se asientan sobre l y no conoce las causas, debe buscar a Dios con gran humillacin, hasta que se hayan descubierto y desechado los males que agravian su Espritu. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 294.
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Martes
3. SIGUIENDO EL EJEMPLO DE JESS

20 de julio
Ao bblico: Proverbios 1-3

a. Qu significa en sus bocas no fue hallada mentira? Apocalipsis 14:5; Santiago 3:2; Mateo 5:37; 12:36, 37. Cmo el sbado llega a ser una seal de santificacin? xodo 31:13; Isaas 58:13. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Mis hermanos y hermanas, cmo empleis el don de la palabra? Habis aprendido a controlar la lengua de tal manera que ella siempre obedezca los dictados de una conciencia iluminada y de afectos piadosos? Est libre vuestra conversacin de liviandad, orgullo y malicia, engao e impureza? Estis sin engao ante Dios? Las palabras ejercen un gran poder. Si es posible, Satans mantendr la lengua activa en su servicio. Por nosotros mismos no podemos controlar a este miembro indcil. Nuestra nica esperanza es la gracia divina. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 163, 164. El sello de Dios no ser nunca puesto en la frente de... hombres y mujeres de corazn falso o engaoso. Todos los que reciban el sello debern estar sin mancha delante de Dios y ser candidatos para el cielo. dem., pg. 201. b. Cmo los creyentes sellados siguen al Cordero aqu en la tierra? Apocalipsis 14:4 (parte media); 1 Pedro 2:21, 22; 1 Juan 2:6; 3:37. En medio de un mundo condenado a la destruccin por su iniquidad, Enoc pas su vida en tan ntima comunin con Dios, que no se le permiti caer bajo el poder de la muerte. El piadoso carcter de este profeta representa el estado de santidad que deben alcanzar todos los que sern 'comprados de entre los de la tierra' (Apocalipsis 14:3) en el tiempo de la segunda venida de Cristo. En ese entonces, as como en el mundo antediluviano, prevalecer la iniquidad. Siguiendo los impulsos de su corrupto corazn y las enseanzas de una filosofa engaosa, el hombre se rebelar contra la autoridad del Cielo. Pero, as como Enoc, el pueblo de Dios buscar la pureza de corazn y la conformidad con la voluntad de su Seor, hasta que refleje la imagen de Cristo. Tal como lo hizo Enoc, anunciarn al mundo la segunda venida del Seor, y los juicios que merecer la transgresin; y mediante su conversacin y ejemplos santos condenarn los pecados de los impos. As como Enoc fue trasladado al cielo antes de la destruccin del mundo por el diluvio, as tambin los justos vivos sern traspuestos de la tierra antes de la destruccin por el fuego. Patriarcas y Profetas, pg. 77.
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Mircoles
4. EXHORTNDONOS UNOS A OTROS

21 de julio
Ao bblico: Proverbios 4-7

a. Qu es mostrado por el hecho que los creyentes sellados gimen y claman a causa de todas las abominaciones que se cometen tanto en la tierra como en la iglesia? Ezequiel 9:4; Hebreos 10:2426. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El da de la venganza de Dios est por sobrecogernos. El sello de Dios ser puesto nicamente sobre las frentes de aquellos que suspiran y lloran por las abominaciones que son cometidas en la tierra. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 197. La levadura de la piedad no ha perdido todo su poder. En el tiempo en que son mayores el peligro y la depresin de la iglesia, el pequeo grupo que se mantiene en la luz estar suspirando y clamando por las abominaciones que se cometen en la tierra. Pero sus oraciones ascendern ms especialmente a favor de la iglesia, porque sus miembros estn obrando a la manera del mundo En el tiempo en que su ira se manifieste con castigos, estos humildes y consagrados discpulos de Cristo se distinguirn del resto del mundo por la angustia de su alma, expresada en lamentaciones y lloros, reproches y amonestaciones. Mientras que otros procuran arrojar un manto sobre el mal existente, y excusar la gran impiedad que prevalece por doquiera, los que tienen celo por el honor de Jehov y amor por las almas no callarn para obtener el favor humano. dem., pg. 195. b. Ser salvo alguien que no muestra preocupacin por las almas de sus compaeros creyentes as como por las de aquellos que viven a su alrededor? Ezequiel 33:711. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El Seor procura salvar, no destruir. Se deleita en rescatar a los pecadores. [Se cita Ezequiel 33:11.] Mediante amonestaciones y splicas, ruega a los extraviados que cesen de obrar mal, para retornar a l y vivir. Da a sus mensajeros escogidos una santa osada, para que quienes los oigan teman y sean inducidos a arrepentirse. Profetas y Reyes, pg. 76. Si hay males evidentes entre su pueblo, y si los hijos de Dios los pasan por alto con indiferencia, en realidad stos sostienen y justifican al pecador, son igualmente culpables. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 294.
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Jueves
5. VICTORIA ABSOLUTA

22 de julio
Ao bblico: Proverbios 8-11

a. A fin de obtener perfecta victoria y ser sellados, cules son algunos de los requisitos? Juan 15:5; Apocalipsis 14:12; 2 Pedro 1:511. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Dios pide que los apetitos se purifiquen y que se practique la abnegacin en relacin con las cosas que no son buenas. Esta obra debe ser hecha antes que su pueblo pueda estar delante de l como un pueblo perfecto. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 123. [Satans] cay por la misma razn por la que miles estn cayendo hoy da: debido a la ambicin de ser primeros y a la renuencia a estar bajo restricciones. El Seor quiere ensear al hombre la leccin de que aunque est legalmente unido a la iglesia no est salvado hasta que el sello de Dios sea colocado sobre l. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 980. b. Cul es el cntico que aprendern los 144.000 el cual nadie ms puede aprender? Apocalipsis 14:2, 3. Cul debe ser su victoria especfica? Apocalipsis 15:2, 3. Si bien la iglesia y el estado se unirn para obligar a 'todos, pequeos y grandes, as ricos como pobres, as libres como esclavos,' a que tengan 'la marca de la bestia' (Apocalipsis 13:16, V.M.), el pueblo de Dios no la tendr. El Conflicto de los Siglos, pg. 503.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

23 de julio
Ao bblico: Proverbios 12-15

a. Cun importante es tener el nombre del Padre en nuestras frentes, y qu significa esto? b. Cmo llega alguien a contaminarse con mujeres en un sentido proftico? c. Qu significa ser hallado sin mentira? d. Por qu debemos preocuparnos por la espiritualidad de otros miembros as como de aquellos a nuestro alrededor? e. Qu papel tiene nuestro rgimen en la perfecta victoria?
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PREPARADOS PARA EL SELLAMIENTO


Ninguno de nosotros recibir jams el sello de Dios mientras nuestros caracteres tengan una mancha. Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carcter, limpiar el templo del alma de toda contaminacin. Entonces la lluvia tarda caer sobre nosotros como cay la lluvia temprana sobre los discpulos en el da de Pentecosts En esta vida debemos arrostrar pruebas de fuego y hacer sacrificios costosos, pero la paz de Cristo es la recompensa. Ha habido tan poca abnegacin, tan poco sufrimiento por amor a Cristo, que la cruz queda casi completamente olvidada. Debemos participar de los sufrimientos de Cristo si queremos sentarnos en triunfo con l sobre su trono. Mientras elijamos la senda fcil de la complacencia propia y nos asuste la abnegacin, nuestra fe no llegar nunca a ser firme, y no podremos conocer la paz de Jess ni el gozo que proviene de una victoria consciente. Los ms encumbrados de la hueste redimida que estarn vestidos de blanco delante del trono de Dios y del Cordero, habrn conocido el conflicto necesario para vencer, porque habrn pasado por la gran tribulacin. Los que hayan cedido a las circunstancias en vez de empearse en este conflicto, no sabrn cmo subsistir en aquel da cuando la angustia domine a toda alma, cuando, si No, Job y Daniel estuviesen en la tierra no salvaran 'hijo ni hija', pues cada uno habr de librar su alma por su propia justicia. Nadie necesita decir que su caso es desesperado, que no puede vivir como cristiano. Con la muerte de Cristo ha sido hecha amplia provisin para toda alma. Jess es nuestro auxilio constante en tiempo de necesidad. Invoqumosle con fe, que l prometi or y contestar nuestras peticiones Ahora es cuando debemos guardarnos a nosotros mismos y a nuestros hijos sin contaminacin del mundo. Ahora debemos lavar las ropas de nuestro carcter y emblanquecerlas en la sangre del Cordero. Debemos despertar ahora, y vencer el orgullo, la pasin y la ociosidad espiritual. Ahora debemos despertamos y hacer un esfuerzo resuelto para lograr simetra de carcter. 'Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones' (Hebreos 3:78, 15). Estamos en una situacin muy penosa, aguardando y velando por la aparicin de nuestro Seor. El mundo est en tinieblas. 'Mas vosotros, hermanos, dice Pablo no estis en tinieblas, para que aquel da os sobrecoja como ladrn' (1 Tesalonicenses 5:4). El propsito de Dios consiste siempre en sacar luz de las tinieblas, gozo del pesar, y descanso del cansancio para el alma que aguarda anhelante. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 199, 200.
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Leccin 5

Sbado, 31 de julio de 2010


Ao bblico: Cantares 1-8

La Amonestacin Final
Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria (Apocalipsis 18:1). Los esfuerzos hechos para retardar el progreso de la verdad servirn para impulsarlo y ensancharlo Las personas a quienes Dios ha hecho depositarias de su ley no han de permitir que se oculte su luz. La verdad debe ser proclamada en los lugares oscuros de la tierra. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 429. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 661670.

Domingo
1. LA GLORIA DEL TEMPLO

25 de julio
Ao bblico: Proverbios 20-22

a. Al inicio de la reconstruccin de Jerusaln, cuando era puesto el fundamento del nuevo templo, hubo, por una parte, lloro y por otra, gritos de alegra. Por qu hubo dos reacciones opuestas? Esdras 3:1012; Hageo 2:3. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Haba entonces algunos hombres muy ancianos que haban visto la gloria del templo de Salomn y que lloraban al ver el templo nuevo que pareca tan inferior al anterior Entonces fue dada la promesa de que la gloria del segundo templo sera mayor que la del primero. El Conflicto de los Siglos, pg. 26. b. Cmo, o en qu forma, esperaban ver los judos, en el segundo templo, el cumplimiento de la profeca de Hageo 2:9? Juan 2:20. Los discpulos se haban llenado de asombro y hasta de temor al or las predicciones de Cristo respecto de la destruccin del templo, y deseaban entender de un modo ms completo el significado de sus palabras. Durante ms de cuarenta aos se haban prodigado riquezas, trabajo y arte arquitectnico para enaltecer los esplendores y la grandeza de aquel templo. dem., pg. 27.
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Lunes
2. LA GLORIA DEL TEMPLO (CONTINUACIN)

26 de julio
Ao bblico: Proverbios 23-26

a. A qu se refera Hageo cuando habl sobre la gloria del segundo templo? Hageo 2:7, 9 (comparar con Malaquas 3:1). De qu modo el segundo templo suplant la gloria del primero? En otras palabras, qu presencia llen el segundo templo con una gloria superior? Juan 1:14; 1 Corintios 2:8. _____________________________________________________________ Durante varios siglos los judos se haban esforzado para probar cmo y dnde se haba cumplido la promesa que Dios haba dado por Hageo. Pero el orgullo y la incredulidad haban cegado su mente de tal modo que no comprendan el verdadero significado de las palabras del profeta. Al segundo templo no le fue conferido el honor de ser cubierto con la nube de la gloria de Jehov, pero s fue honrado con la presencia de Uno en quien habitaba corporalmente la plenitud de la Divinidad, de Uno que era Dios mismo manifestado en carne. Cuando el Nazareno ense y realiz curaciones en los atrios sagrados se cumpli la profeca gloriosa: l era el 'Deseado de todas las naciones' que entraba en su templo. Por la presencia de Cristo, y slo por ella, la gloria del segundo templo super la del primero; pero Israel tuvo en poco al anunciado don del cielo; y con el humilde Maestro que sali aquel da por la puerta de oro, la gloria haba abandonado el templo para siempre. As se cumplieron las palabras del Seor, que dijo: 'He aqu vuestra casa os es dejada desierta' (Mateo 23:38). El Conflicto de los Siglos, pg. 27. b. Qu dijo Jess sobre el sorprendente destino del segundo templo? Mateo 24:1, 2; Lucas 21:5, 6. Las piedras del templo eran del mrmol ms puro, de perfecta blancura y algunas de ellas de tamao casi fabuloso. Una porcin de la muralla haba resistido el sitio del ejrcito de Nabucodonosor. En su perfecta obra de albailera, pareca como una slida piedra sacada entera de la cantera. Los discpulos no podan comprender cmo se podran derribar esos slidos muros. Al ser atrada la atencin de Cristo a la magnificencia del templo, cules no deben haber sido los pensamientos que guard para s Aquel que haba sido rechazado! El espectculo que se le ofreca era hermoso en verdad, pero dijo con tristeza: Lo veo todo. Los edificios son de veras admirables. Me mostris esas murallas como aparentemente indestructibles; pero escuchad mis palabras: Llegar el da en que 'no ser dejada aqu piedra sobre piedra, que no sea destruida' (Marcos 13:2). El Deseado de Todas las Gentes, pg. 581.
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Martes
3. CRISTO EN TI

27 de julio
Ao bblico: Proverbios 27-31

a. Cmo puede ser brevemente resumida la naturaleza humana? Romanos 3:1012, 23. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ b. Cul es la gloria de Dios que debe brillar a travs de sus siervos? xodo 33:18, 19; 34:57. Los seguidores de Cristo han de verter luz sobre las tinieblas del mundo. Por medio del Espritu Santo, la Palabra de Dios es una luz cuando llega a ser un poder transformador en la vida del que la recibe. Implantando en el corazn los principios de su Palabra, el Espritu Santo desarrolla en los hombres los atributos de Dios. La luz de su gloria su carcter ha de brillar en sus seguidores. As ellos han de glorificar a Dios, han de iluminar el camino a la casa del Esposo, a la ciudad de Dios, a la cena de bodas del Cordero. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 341. c. Qu debe suceder en nosotros si queremos reflejar la gloria de Dios? Colosenses 1:27. Cmo obra Dios en nuestra vida a fin de prepararnos para tal experiencia? 2 Corintios 3:18; 4:17. _____________________________________________________________ Cuanto ms estrecha sea nuestra comunin con Dios, y cuanto ms claro sea nuestro conocimiento de sus requerimientos, tanto ms plenamente seremos transfigurados a su imagen, y tanto ms pronto llegaremos a ser participantes de la naturaleza divina. Patriarcas y Profetas, pg. 341. Nuestro Padre celestial nos probar antes de darnos el bautismo del Espritu Santo, para ver si podemos vivir sin deshonrarlo. Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 488. Cristo est tratando de elevar a todos aquellos que quieran ser elevados a un compaerismo consigo, para que podamos ser uno con l, como l es uno con el Padre. Nos permite llegar a relacionarnos con el sufrimiento y la calamidad a fin de sacarnos de nuestro egosmo; trata de desarrollar en nosotros los atributos de su carcter: la compasin, la ternura y el amor. Aceptando esta obra de ministracin, nos colocamos en su escuela, a fin de ser hechos idneos para las cortes de Dios. Rechazndola, rechazamos su instruccin y elegimos la eterna separacin de su presencia. Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 320, 321.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Mircoles
4. LA TIERRA ILUMINADA CON LA GLORIA DE DIOS

28 de julio
Ao bblico: Eclesiasts 1-4

a. Cul es la gloria que iluminar toda la tierra, y por qu es necesario otro ngel para llevar a cabo esta obra? Apocalipsis 18:1. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Aquellos que esperan la venida del Esposo han de decir al pueblo: 'Veis aqu el Dios vuestro!' Los ltimos rayos de luz misericordiosa, el ltimo mensaje de clemencia que ha de darse al mundo, es una revelacin de su carcter de amor. Los hijos de Dios han de manifestar su gloria. En su vida y carcter han de revelar lo que la gracia de Dios ha hecho por ellos. La luz del Sol de Justicia ha de brillar en buenas obras, en palabras de verdad y hechos de santidad. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 342. No debe suavizarse el tono de la verdad, no debe disimularse el mensaje para este tiempo. El mensaje del tercer ngel debe ser fortalecido y confirmado. El captulo dieciocho de Apocalipsis revela la importancia de presentar la verdad no en trminos mesurados, sino con valenta y poder. Hubo demasiados rodeos en la proclamacin del mensaje del tercer ngel. El mensaje no ha sido dado tan clara y distintamente como debiera haber sido proclamado. El Evangelismo, pg. 171. El Dios del cielo no enviar al mundo sus juicios motivados por la desobediencia y la transgresin antes de haber enviado a sus atalayas para que den su amonestacin. No se cerrar el tiempo de gracia hasta que el mensaje haya sido proclamado con toda claridad. La ley de Dios ser magnificada. Sus requerimientos se presentarn en su verdadero carcter sagrado, para que la gente se vea obligada a decidir en pro o en contra de la verdad. Sin embargo, la obra ser abreviada en justicia. El mensaje de la justicia de Cristo resonar de un extremo de la tierra hasta el otro para preparar el camino del Seor. La gloria de Dios es la que termina la obra del tercer ngel. Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pgs. 27, 28. b. Cundo comenz a brillar la luz de Apocalipsis 18:1? El tiempo de prueba est precisamente delante de nosotros, pues el fuerte pregn del tercer ngel ya ha comenzado en la revelacin de la justicia de Cristo, el Redentor que perdona los pecados. Este es el comienzo de la luz del ngel cuya gloria llenar toda la tierra. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 425. [Escrito en 1892 en referencia a la conferencia de Minneapolis de 1888.]
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Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Jueves
5. SALID DE ELLA, PUEBLO MO

29 de julio
Ao bblico: Eclesiasts 5-8

a. Cul es el mensaje de este otro ngel, y cmo es comparado con el mensaje del segundo ngel? Apocalipsis 18:2, 3; 14:8. _____________________________________________________________ Aqu se repite el mensaje de la cada de Babilonia, tal como lo dio el segundo ngel, con la mencin adicional de las corrupciones introducidas en las iglesias desde 1844. La obra de este ngel comienza a tiempo para unirse a la ltima magna obra del mensaje del tercer ngel cuando ste se intensifica hasta ser un fuerte pregn. As se prepara el pueblo de Dios para afrontar la hora de la tentacin que muy luego ha de asaltarle. Vi que sobre los fieles reposaba una luz vivsima, y que se unan para proclamar sin temor el mensaje del tercer ngel. Primeros Escritos, pg. 277. Mientras Satans est trabajando con sus milagros mentirosos, ha llegado el tiempo [que fue] predicho en el Apocalipsis, cuando el poderoso ngel que ilumina la tierra con su gloria, proclamar la cada de Babilonia y pedir al pueblo de Dios que salga de ella. Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 464. b. De qu forma es el mensaje tan severo? Qu se halla en Babilonia, que exige tan poderosa accin? Apocalipsis 18:524. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ c. Qu debe hacer el pueblo de Dios que est en otros rediles a fin de evitar las plagas que vendrn? Apocalipsis 18:4; Isaas 56:17; Juan 10:16. _____________________________________________________________

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL a. b. c. d. e.

30 de julio
Ao bblico: Eclesiasts 9-12

Cuando la Biblia habla de la gloria de Dios, qu significa esto? De qu modo excedi el segundo templo la gloria del primero? Cmo es posible para un ser humano reflejar la gloria de Dios? Por qu es necesario el cuarto ngel, y cundo comenz l su obra? Qu deben hacer las personas que an estn en las iglesias populares a fin de ser salvo?
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Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

Ofrenda del Primer Sbado__ para las Escuelas Misioneras

SBADO, 7 DE AGOSTO DE 2010

Ofrenda del Primer Sbado


para las Escuelas Misioneras
Mediante su maravillosa gracia, Dios ha abierto el camino para establecer algunas escuelas misioneras a fin de preparar a la juventud para la obra en su via. Como el mensaje de la reforma ha alcanzado muchos rincones del mundo, tenemos gran necesidad de obreros mejor preparados. Por lo tanto, deben abrirse ms escuelas misioneras a semejanza de las escuelas de los profetas. Cada da, en diferentes pases del mundo, estn siendo ganadas almas para el Salvador. El aumento del trabajo misionero ha originado una mayor necesidad de obreros preparados para concluir la comisin que nos fue dada por el Salvador. Con semejante ejrcito de obreros, como el que nuestros jvenes, bien preparados, podran proveer, cun pronto se proclamara a todo el mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y prximo a venir! Tenemos hoy un ejrcito de jvenes que puede hacer mucho si es debidamente dirigido y animado. Queremos que nuestros hijos crean la verdad. Queremos que sean bendecidos por Dios. Queremos que participen en planes bien organizados para ayudar a otros jvenes. Preprense todos de tal manera que puedan representar debidamente la verdad, dando razn de la esperanza que hay en ellos, y honrando a Dios en cualquier ramo de labor donde estn calificados para actuar Se necesitan jvenes. Dios los llama para los campos misioneros. Por estar comparativamente libres de cuidados y responsabilidades, se encuentran ms favorablemente situados para dedicarse a la obra que aquellos que deben proveer educacin y sostn a una gran familia. Adems, los jvenes pueden adaptarse ms fcilmente a nuevos climas y nuevas sociedades, y pueden soportar mejor los inconvenientes y las penurias. Con tacto y perseverancia, alcanzarn a la gente en su ambiente. Servicio Cristiano Eficaz, pgs. 39, 42. Necesitamos ayuda financiera para hacer funcionar escuelas como las de los profetas, abrir otras en diferentes pases, y tambin enviar profesores para ayudar en estos programas. Estamos haciendo todo lo posible. Podremos, tambin, contar con vosotros? El sbado 7 de agosto, acurdese, por favor, de nuestras escuelas misioneras!

El Departamento de Educacin de la Conferencia General

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Leccin 6

Sbado, 7 de agosto de 2010


Ao bblico: Isaas 32-37

Las Siete ltimas Plagas


Vi en el cielo otra seal, grande y admirable: siete ngeles que tenan las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios (Apocalipsis 15:1). Las plagas que cayeron sobre Egipto cuando Dios estaba por libertar a Israel fueron de ndole anloga a los juicios ms terribles y extensos que caern sobre el mundo inmediatamente antes de la liberacin final del pueblo de Dios. El Conflicto de los Siglos, pg. 686. Lectura adicional: Primeros Escritos, pgs. 36, 5254, 6467, 118121.
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Domingo
1. LA IRA DE DIOS

1 de agosto
Ao bblico: Isaas 1-4

a. Qu amonestacin da el tercer ngel contra los que reciben la marca de la bestia, y cul es la plenitud de la ira de Dios? Apocalipsis 14:9, 10; 15:1. _____________________________________________________________ b. Pueden las siete postreras plagas ser derramadas mientras Jess ministra en el santuario celestial? Apocalipsis 7:13; 8:3, 4. Qu suceder cuando l cese su ministerio intercesor? Apocalipsis 8:5; 15:58. Era imposible que fuesen derramadas las plagas mientras Jess oficiase en el santuario; pero al terminar su obra all y cesar su intercesin, nada detiene ya la ira de Dios. Primeros Escritos, pg. 280. c. Quines recibirn el sello de proteccin contra las siete postreras plagas? Salmos 27:25; 91:9, 10. Los que vencen el mundo, la carne y el diablo, sern los favorecidos que reciban el sello del Dios vivo. Aquellos cuyas manos no estn limpias, cuyos corazones no sean puros, no tendrn el sello del Dios vivo. Testimonios Para los Ministros, pg. 452.
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Lunes
2. LAS TRES PRIMERAS PLAGAS

2 de agosto
Ao bblico: Isaas 5-9

a. Qu razones son dadas para las tres primeras plagas? Apocalipsis 16:27. _____________________________________________________________ Los juicios de Dios caern sobre los que traten de oprimir y aniquilar a su pueblo. Su paciencia para con los impos da a stos alas en sus transgresiones, pero su castigo no ser menos seguro ni terrible por mucho que haya tardado en venir. El Conflicto de los Siglos, pg. 685. b. Qu medidas sern tomadas contra el pueblo de Dios? Apocalipsis 13:15. Estas [siete ltimas plagas] enfurecieron a los malvados contra los justos, pues los primeros pensaron que habamos atrado los juicios de Dios sobre ellos, y que si podan raernos de la tierra las plagas se detendran. Se promulg un decreto para matar a los santos, lo cual los hizo clamar da y noche por su libramiento. Este fue el tiempo de la angustia de Jacob. Primeros Escritos, pgs. 36, 37. Al condenar a muerte al pueblo de Dios, los que lo hicieron [y que tienen la marca de la bestia] son tan culpables de su sangre como si la hubiesen derramado con sus propias manos. Del mismo modo Cristo declar que los judos de su tiempo eran culpables de toda la sangre de los santos varones que haba sido derramada desde los das de Abel, pues estaban animados del mismo espritu y estaban tratando de hacer lo mismo que los asesinos de los profetas. El Conflicto de los Siglos, pg. 686. c. Cmo reaccion Elena de White cuando en visin le fueron mostradas las plagas? El terror se apoder de m, y ca sobre mi rostro delante del ngel y le rogu que quitase ese espectculo [de las plagas], que lo ocultase de m, porque era demasiado espantoso. Entonces comprend, como nunca antes, la importancia que tiene el escudriar la Palabra de Dios cuidadosamente, para saber cmo escapar a las plagas que, segn declara la Palabra, caern sobre todos los impos que adoren la bestia y su imagen, y reciban su marca en su frente y en sus manos. Me llenaba de gran asombro que hubiese quienes pudiesen transgredir la ley de Dios y pisotear su Santo Sbado, cuando estas violaciones han sido denunciadas con amenazas tan pavorosas. Primeros Escritos, pg. 65.
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Martes
3. LA CUARTA Y QUINTA PLAGAS

3 de agosto
Ao bblico: Isaas 10-14

a. Describa la cuarta y quinta plagas. Apocalipsis 16:811. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ En la plaga que sigue, se le da poder al sol para 'quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el grande calor.' (Apocalipsis 14:8, 9.) Los profetas describen como sigue el estado de la tierra en tan terrible tiempo: 'El campo fue destruido, enlutse la tierra porque se perdi la mies del campo.' 'Secronse todos los rboles del campo; por lo cual se sec el gozo de los hijos de los hombres.' 'El grano se pudri debajo de sus terrones, los bastimentos fueron asolados.' 'Cunto gimieron las bestias! Cun turbados anduvieron los hatos de los bueyes, porque no tuvieron pastos!... Se secaron los arroyos de las aguas, y fuego consumi las praderas del desierto.' (Joel 1:10, 11, 12, 17, 18, 20.) 'Y los cantores del templo aullarn en aquel da, dice el Seor Jehov; muchos sern los cuerpos muertos; en todo lugar echados sern en silencio.' (Ams 8:3.) El Conflicto de los Siglos, pgs. 686, 687. Multitudes de hombres perversos, profiriendo gritos de triunfo, burlas e imprecaciones, estn a punto de arrojarse sobre su presa, cuando de pronto densas tinieblas, ms sombras que la obscuridad de la noche caen sobre la tierra. dem., pg. 693. b. Describa la desdicha que sufrirn los que han credo en el mensaje del tercer ngel, y no obstante, transigieron con la apostasa predominante en la cristiandad. Isaas 8:22; Jeremas 8:20; Mateo 7:22, 23. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Entonces se me mostr una hueste que aullaba de agona. Sobre sus vestiduras estaba escrito en grandes caracteres: 'Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto.' Pregunt acerca de quines formaban esta hueste. El ngel me dijo: 'Estos son los que una vez guardaron el sbado y lo abandonaron.' Los o clamar en alta voz: 'Cremos en tu venida, y la proclamamos con energa.' Y mientras hablaban, sus miradas caan sobre sus vestiduras, vean lo escrito y prorrumpan en llanto. Vi que haban bebido de las aguas profundas, y hollado el residuo con los pies pisoteando el sbadoy que por esto haban sido pesados en la balanza y hallados faltos. Primeros Escritos, pg. 37.
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Ofrenda del Primer Sbado__ para las Escuelas Misioneras

Mircoles
4. LA SEXTA PLAGA a. Qu ocurrir durante la sexta plaga? Apocalipsis 16:12.

4 de agosto
Ao bblico: Isaas 15-21

Cuando los que honran la ley de Dios hayan sido privados de la proteccin de las leyes humanas, empezar en varios pases un movimiento simultneo para destruirlos. Conforme vaya acercndose el tiempo sealado en el decreto, el pueblo conspirar para extirpar la secta aborrecida. Se convendr en dar una noche el golpe decisivo, que reducir completamente al silencio la voz disidente y reprensora. El pueblo de Dios algunos en las celdas de las crceles, otros escondidos en ignorados escondrijos de bosques y montaas invocan an la proteccin divina, mientras que por todas partes compaas de hombres armados, instigados por legiones de ngeles malos, se disponen a emprender la obra de muerte Multitudes de hombres perversos, profiriendo gritos de triunfo, burlas e imprecaciones, estn a punto de arrojarse sobre su presa, cuando de pronto densas tinieblas, ms sombras que la obscuridad de la noche caen sobre la tierra. Luego un arco iris, que refleja la gloria del trono de Dios, se extiende de un lado a otro del cielo, y parece envolver a todos los grupos en oracin. Las multitudes encolerizadas se sienten contenidas en el acto. Sus gritos de burla expiran en sus labios. Olvidan el objeto de su ira sanguinaria. Con terribles presentimientos contemplan el smbolo de la alianza divina, y ansan ser amparadas de su deslumbradora claridad. El Conflicto de los Siglos, pgs. 693, 694. b. Qu poderes participan en reunir al mundo entero para la ltima batalla? Apocalipsis 16:13, 14. _____________________________________________________________ Toda forma de mal se lanzar a una intensa actividad. Malos ngeles unen su poder con hombres impos, y como han estado en conflicto constante y son experimentados en las mejores artes de engaar y de combatir, y como se han fortalecido durante siglos, no se rendirn en el ltimo conflicto sin una lucha desesperada. Todo el mundo estar de un lado o del otro. La batalla del Armagedn se pelear y ese da no debe hallar a ninguno de nosotros durmiendo. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 993. c. Cmo son revelados por el profeta Joel los acontecimientos bajo la sexta plaga? Joel 3:2.
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Jueves
5. LA SPTIMA PLAGA

5 de agosto
Ao bblico: Isaas 22-26

a. Qu suceder bajo la sptima plaga? Apocalipsis 16:1721. Por qu solamente el fiel remanente de Dios podr tener esperanza en medio de toda esta confusin acumulada? Isaas 26:20, 21. _____________________________________________________________ Es a medianoche cuando Dios manifiesta su poder para librar a su pueblo. Sale el sol en todo su esplendor. Sucdense seales y prodigios con rapidez. Los malos miran la escena con terror y asombro, mientras los justos contemplan con gozo las seales de su liberacin. La naturaleza entera parece trastornada. Los ros dejan de correr. Nubes negras y pesadas se levantan y chocan unas con otras. En medio de los cielos conmovidos hay un claro de gloria indescriptible, de donde baja la voz de Dios semejante al ruido de muchas aguas, diciendo: 'Hecho es.' (Apocalipsis 16: 17.) Esa misma voz sacude los cielos y la tierra. Sguese un gran terremoto, 'cual no fue jams desde que los hombres han estado sobre la tierra.' (Vers. 18.) El firmamento parece abrirse y cerrarse. La gloria del trono de Dios parece cruzar la atmsfera. Los montes son movidos como una caa al soplo del viento, y las rocas quebrantadas se esparcen por todos lados. Se oye un estruendo como de cercana tempestad. El mar es azotado con furor. Se oye el silbido del huracn, como voz de demonios en misin de destruccin. Toda la tierra se alborota e hincha como las olas del mar. Su superficie se raja. Sus mismos fundamentos parecen ceder. Se hunden cordilleras. Desaparecen islas habitadas. Los puertos martimos que se volvieron como Sodoma por su corrupcin, son tragados por las enfurecidas olas. La grande Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cliz del vino del furor de su ira.' (Vers. 19.) Pedrisco grande, cada piedra, 'como del peso de un talento' (vers. 21), hace su obra de destruccin. El Conflicto de los Siglos, pgs. 694, 695.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL a. b. c. d. e.

6 de agosto
Ao bblico: Isaas 27-31

Qu desencadena el comienzo de las siete postreras plagas? Qu oposicin tendr que sufrir el pueblo de Dios? Cmo la rebelin continuar, incluso durante las plagas? Qu poderes se unen para liderar la culminacin de los tiempos? Qu es esencial a fin de ser protegidos durante las plagas?
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Leccin 7

Sbado, 14 de agosto de 2010


Ao bblico: Jeremas 1-3

La Angustia de Jacob
Ah, cun grande es aquel da! tanto, que no hay otro semejante a l; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella ser librado (Jeremas 30:7). Aun cuando los hijos de Dios se ven rodeados de enemigos que tratan de destruirlos, la angustia que sufren no procede del temor de ser perseguidos a causa de la verdad; lo que temen es no haberse arrepentido de cada pecado... Si pudiesen tener la seguridad del perdn, no retrocederan ante las torturas ni la muerte; pero si fuesen reconocidos indignos de perdn y hubiesen de perder la vida a causa de sus propios defectos de carcter, entonces el santo nombre de Dios sera vituperado. El Conflicto de los Siglos, pg. 677. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 671681.

Domingo
1. SIEMBRA Y COSECHA

8 de agosto
Ao bblico: Isaas 38-42

a. Cul fue la causa de la fuga de Jacob a Harn? Gnesis 27:4146. No olvidemos nunca que los esfuerzos que hacemos mediante nuestra propia fuerza son completamente intiles. The Signs of the Times, 29 de octubre de 1902. b. Cmo el resultado, al tratar de obtener la promesa de Dios a travs del engao, fue amargamente sentido en la vida de Jacob con Labn? Glatas 6:7, 8; Gnesis 29:2130; 31:47, 3642. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Jacob recurri al fraude para obtener el derecho de la primogenitura que ya le corresponda segn la promesa de Dios, y la cosecha que recogi fue el odio de su hermano. Durante los veinte aos de su destierro fue defraudado y sufri injusticias, y al fin se vio obligado a buscar seguridad en la fuga, y recogi la segunda cosecha cuando vio reproducidos en sus hijos los malos rasgos de su propio carcter, cuadro fiel de las retribuciones de la vida humana. La Educacin, pg. 147.
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Lunes
2. VIDA MEDIANTE LA PALABRA DE DIOS

9 de agosto
Ao bblico: Isaas43-46

a. A pesar de su engaosa accin, qu experiencia dio a Jacob el valor para permanecer fiel a Dios hasta el final de los difciles aos con su suegro? Gnesis 28:1022. A quin representa la escalera? Juan 1:51. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El Seor conoca las malas influencias que rodearan a Jacob y los peligros a que estara expuesto. En su misericordia abri el futuro ante el arrepentido fugitivo, para que comprendiese la intencin divina a su respecto, y a fin de que estuviese preparado para resistir las tentaciones que necesariamente sufrira, cuando se encontrase solo entre idlatras e intrigantes. Tendra entonces siempre presente la alta norma a que deba aspirar, y el saber que por su medio se cumplira el propsito de Dios le incitara constantemente a la fidelidad Sin embargo, no se dej al mundo en solitaria desesperacin. La escalera representa a Jess, el medio sealado para comunicarnos con el cielo. Si no hubiese salvado por sus mritos el abismo producido por el pecado, los ngeles ministradores no habran podido tratar con el hombre cado. Cristo une el hombre dbil y desamparado con la fuente del poder infinito. Patriarcas y Profetas, pgs. 183, 184. b. Aunque Dios le bendeca constantemente, por qu dej Jacob las comodidades de su nueva casa y regres a buscar un destino desconocido al tratar de afrontar a su hermano? Gnesis 31:1113; Hebreos 10:38. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Jacob habra dejado a su astuto pariente mucho antes, si no hubiese temido el encuentro con Esa. Ahora comprendi que estaba en peligro frente a los hijos de Labn, quienes, considerando suya la riqueza de Jacob, trataran tal vez de obtenerla por la fuerza. Se encontraba en gran perplejidad y afliccin, sin saber qu camino tomar. Pero recordando la bondadosa promesa de Betel, llev su problema ante Dios y busc su consejo. En un sueo se contest a su oracin: 'Vulvete a la tierra de tus padres, y a tu parentela; que yo ser contigo.' (Gnesis 31:3). dem., pgs. 192, 193.
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Martes
3. LUCHANDO CON DIOS

10 de agosto
Ao bblico: Isaas 47-51

a. Cul fue el mayor obstculo para Jacob en su regreso a Canan, y cmo enfrent la crisis? Gnesis 32:312. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ A medida que [Jacob] se acercaba al fin de su viaje, el recuerdo de Esa le traa muchos presentimientos aflictivos. Despus de la huda de Jacob, Esa se haba considerado como nico heredero de la hacienda de su padre. La noticia del retorno de Jacob poda despertar en l temor de que vena a reclamar su herencia. Esa poda ahora hacerle mucho dao a su hermano, si lo deseaba; y estaba tal vez dispuesto a usar de violencia contra l, no slo por el deseo de vengarse, sino tambin para asegurarse la posesin absoluta de la riqueza que haba considerado tanto tiempo como suya. Patriarcas y Profetas, pg. 194. Pero en su terrible afliccin [Jacob] recordaba las promesas del Seor, y su corazn exhalaba splicas de misericordia Deba tener la seguridad de que su pecado estaba perdonado. El dolor fsico no bastaba para apartar su mente de este objetivo. Su resolucin se fortaleci y su fe se intensific en fervor y perseverancia hasta el fin. El ngel trat de librarse de l y le exhort: 'Djame, que raya el alba;' pero Jacob contest: 'No te dejar, si no me bendices.' Si sta hubiese sido una confianza jactanciosa y presumida, Jacob habra sido aniquilado en el acto; pero tena la seguridad del que confiesa su propia indignidad, y sin embargo confa en la fidelidad del Dios que cumple su pacto. dem., pgs. 196, 197. b. Durante aquella noche larga de lucha, cul fue el secreto de su victoria y, como resultado, el cambio de su nombre? Gnesis 32:2430. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El error que haba inducido a Jacob al pecado de alcanzar la primogenitura por medio de un engao, ahora le fue claramente manifestado. No haba confiado en las promesas de Dios, sino que haba tratado de hacer por su propio esfuerzo lo que Dios habra hecho a su tiempo y a su modo. dem., pg. 197.

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Mircoles
4. AFERRNDOSE A LAS PROMESAS DE DIOS

11 de agosto
Ao bblico: Isaas 52-57

a. Cmo el episodio llamado angustia de Jacob se repetir con el pueblo remanente de Dios en los ltimos das? Jeremas 30:57. _____________________________________________________________ La noche de la afliccin de Jacob, cuando luch en oracin para ser librado de manos de Esa (Gnesis 32:2430), representa la prueba por la que pasar el pueblo de Dios en el tiempo de angustia. Debido al engao practicado para asegurarse la bendicin que su padre intentaba dar a Esa, Jacob haba huido para salvar su vida, atemorizado por las amenazas de muerte que profera su hermano. Despus de haber permanecido muchos aos en el destierro, se puso en camino por mandato de Dios para regresar a su pas, con sus mujeres, sus hijos, sus rebaos y sus ganados. Al acercarse a los trminos del pas se llen de terror al tener noticia de que Esa se acercaba al frente de una compaa de guerreros, sin duda para vengarse de l. Los que acompaaban a Jacob, sin armas e indefensos, parecan destinados a caer irremisiblemente vctimas de la violencia y la matanza. A esta angustia y a este temor que lo tenan abatido se agregaba el peso abrumador de los reproches que se haca a s mismo; pues era su propio pecado el que le haba puesto a l y a los suyos en semejante trance. Su nica esperanza se cifraba en la misericordia de Dios; su nico amparo deba ser la oracin. Sin embargo, hizo cuanto estuvo de su parte para dar reparacin a su hermano por el agravio que le haba inferido y para evitar el peligro que le amenazaba. As debern hacer los discpulos de Cristo al acercarse el tiempo de angustia: procurar que el mundo los conozca bien, a fin de desarmar los prejuicios y evitar los peligros que amenazan la libertad de conciencia. El Conflicto de los Siglos, pg. 674. b. Qu evidencias muestran que el remanente resistir el conflicto? Jeremas 30:10, 11; Apocalipsis 14:13. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ [El remanente victorioso] canta 'un cntico nuevo' delante del trono, un cntico que nadie poda aprender sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil. Es el cntico de Moiss y del Cordero, un canto de liberacin. Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden aprender aquel cntico, pues es el cntico de su experiencia una experiencia que ninguna otra compaa ha conocido jams. dem., pg. 707.
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Jueves
5. SIN PECADOS INCONFESOS

12 de agosto
Ao bblico: Isaas 58-63

a. Qu fenmeno fsico ser observado al final del tiempo de gracia? Joel 2:2. Cuando l [Cristo] abandone el santuario, las tinieblas envolvern a los habitantes de la tierra. Durante ese tiempo terrible, los justos deben vivir sin intercesor, a la vista del santo Dios. El Conflicto de los Siglos, pgs. 671, 672. b. Cul ser la condicin del remanente de Dios cuando tengan que vivir a la vista del Dios santo sin un Mediador? Isaas 43:25. As, en el tiempo de angustia, si el pueblo de Dios conservase pecados an inconfesos cuando lo atormenten el temor y la angustia, sera aniquilado; la desesperacin acabara con su fe y no podra tener confianza para rogar a Dios que le librase. dem., pg. 678. c. Cul ser la verdadera causa de que el remanente sufra angustia despus del fin del tiempo de gracia, es decir, durante el tiempo de angustia? Qu seguridad desearn ardientemente obtener? Apocalipsis 3:10. Lo que teme [el pueblo de Dios] es no haberse arrepentido de cada pecado... Si pudiesen tener la seguridad del perdn, no retrocederan ante las torturas ni la muerte; pero si fuesen reconocidos indignos de perdn y hubiesen de perder la vida a causa de sus propios defectos de carcter, entonces el santo nombre de Dios sera vituperado. dem., pg. 677.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

13 de agosto
Ao bblico: Isaas 64-66

a. Cmo las consecuencias del pecado permanecen an despus del arrepentimiento? b. Qu medidas de seguridad tom Jacob antes de enfrentarse a Esa? c. Qu debemos aprender del secreto de la victoria de Jacob? d. Explique la verdadera causa de la afliccin en el tiempo de angustia de Jacob. e. Cmo podemos vivir a la vista de Dios sin un Mediador?
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Leccin 8

Sbado, 21 de agosto de 2010


Ao bblico: Jeremas 26-28

La Gran Cosecha Final


Mir, y he aqu una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tena en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda (Apocalipsis 14:14). Es necesario presentar a menudo a la gente la bienaventurada esperanza de la segunda venida de Cristo con sus solemnes realidades. Esperar la pronta aparicin de nuestro Seor nos inducir a considerar las cosas terrenales como nada y vacas. Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pg. 405. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 682, 683, 694704.

Domingo
1. TODO OJO LE VER

15 de agosto
Ao bblico: Jeremas 4-6

a. Qu promesa dej Jess a sus amados discpulos cuando sintieran el anhelo de permanecer continuamente en su presencia? Juan 14:13; Tito 2:13; Hebreos 9:28. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La venida del Seor ha sido en todo tiempo la esperanza de sus verdaderos discpulos. El Conflicto de los Siglos, pg. 347. b. Ser esta venida invisible, secreta, o slo algunos podrn verla? Mateo 24:2327; Hechos 1:911; Apocalipsis 1:7. _____________________________________________________________ [Cuando Cristo vuelva], el mundo entero conocer y entender. Los pobres, dbiles y finitos seres humanos comprendern contra quin y contra qu estuvieron guerreando. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 689. c. Describa el terror que se posesionar en los impos cuando vean a Cristo venir en gloria. Apocalipsis 6:1417. _____________________________________________________________
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Lunes
2. CMO VENDR JESS?

16 de agosto
Ao bblico: Jeremas 7-10

a. Describa la forma de la venida de Cristo. Mateo 25:31; Marcos 8:38. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ [Cristo], el Seor de la vida y la gloria, estara sentado a la diestra de Dios. Sera el juez de toda la tierra, y su decisin sera inapelable. Entonces toda cosa secreta estara expuesta a la luz del rostro de Dios, y se pronunciara el juicio sobre todo hombre, segn sus hechos. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 654. b. Qu les sucedi a los soldados que guardaban la tumba de Cristo cuando un ngel se les apareci en su gloria? Mateo 28:24. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Al ver a los ngeles y al glorificado Salvador, los guardias romanos se haban desmayado y cado como muertos. Cuando el squito celestial qued oculto de su vista, se levantaron y tan prestamente como los podan llevar sus temblorosos miembros se encaminaron hacia la puerta del jardn. Tambalendose como borrachos, se dirigieron apresuradamente a la ciudad contando las nuevas maravillosas a cuantos encontraban. Iban a donde estaba Pilato, pero su informe fue llevado a las autoridades judas, y los sumos sacerdotes y prncipes ordenaron que fuesen trados primero a su presencia. Estos soldados ofrecan una extraa apariencia. Temblorosos de miedo, con los rostros plidos, daban testimonio de la resurreccin de Cristo. Contaron todo como lo haban visto; no haban tenido tiempo para pensar ni para decir otra cosa que la verdad. Con dolorosa entonacin dijeron: Fue el Hijo de Dios quien fue crucificado; hemos odo a un ngel proclamarle Majestad del cielo, Rey de gloria. dem., pgs. 726, 727. c. Cmo reaccionarn las naciones en la segunda venida de Cristo en gloria? Mateo 24:27, 30; Isaas 13:69. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________

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Martes
3. LA COSECHA

17 de agosto
Ao bblico: Jeremas 11-14

a. Describa la cosecha espiritual que ser realizada en ocasin de la segunda venida de Cristo. Apocalipsis 14:1416; Mateo 24:31. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Cristo va a venir en las nubes y con grande gloria. Le acompaar una multitud de ngeles resplandecientes. Vendr para resucitar a los muertos y para transformar a los santos vivos de gloria en gloria. Vendr para honrar a los que le amaron y guardaron sus mandamientos, y para llevarlos consigo. No los ha olvidado ni tampoco ha olvidado su promesa. Volvern a unirse los eslabones de la familia. Cuando miramos a nuestros muertos, podemos pensar en la maana en que la trompeta de Dios resonar, cuando 'los muertos sern levantados sin corrupcin, y nosotros seremos transformados.' (1 Corintios 15:52.) Aun un poco ms, y veremos al Rey en su hermosura. Un poco ms, y enjugar toda lgrima de nuestros ojos. Un poco ms, y nos presentar 'delante de su gloria irreprensibles, con grande alegra.' (Judas 24.) Por lo tanto, cuando dio las seales de su venida, dijo: 'Cuando estas cosas comenzaren a hacerse, mirad, y levantad vuestras cabezas, porque vuestra redencin est cerca.' (Lucas 21:28.) El Deseado de Todas las Gentes, pg. 586. b. Cmo sern galardonados los santos en la venida de Cristo? Mateo 16:27; 25:34; 2 Timoteo 4:7, 8; 1 Juan 3:2, 3. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ [Se cita Mateo 16:27.] El galardn no ser de acuerdo a su fe, sino segn sus obras, y la vida ser eterna con Jess. Manuscript Releases, tomo 3, pg. 98. Las buenas obras sern recompensadas de acuerdo al motivo que las inspir; los talentos y capacidades usados en el servicio de Dios que demuestren haber sido un xito, sern retribuidos segn la fidelidad del obrero. Los que han trabajado para la gloria de Dios tendrn la ms rica recompensa. El egosmo, la indolencia, la mundanalidad, el orgullo, la codicia y la ambicin humana, aparecern en su verdadero y odioso carcter, as como las obras de Satans; mientras que toda obra hecha con amor a Jess, con un deseo sincero de glorificarle, aparecer como lo ms elevado de la excelencia y sabidura humana.The Signs of the Times, 20 de noviembre de 1884.
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Mircoles
4. LA MAANA DE LA RESURRECCIN

18 de agosto
Ao bblico: Jeremas 15-18

a. A la venida de Cristo, qu les suceder a los justos muertos y a los justos vivos? Dnde se encontrarn ellos con Jess? 1 Corintios 15:5158; 1 Tesalonicenses 4:1318. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Entre las oscilaciones de la tierra, las llamaradas de los relmpagos y el fragor de los truenos, el Hijo de Dios llama a la vida a los santos dormidos. Dirige una mirada a las tumbas de los justos, y levantando luego las manos al cielo, exclama: 'Despertaos, despertaos, despertaos, los que dorms en el polvo, y levantaos!' Por toda la superficie de la tierra, los muertos oirn esa voz; y los que la oigan vivirn Y los justos vivos unen sus voces a las de los santos resucitados en prolongada y alegre aclamacin de victoria. Todos salen de sus tumbas de igual estatura que cuando en ellas fueran depositados. Adn, que se encuentra entre la multitud resucitada, es de soberbia altura y formas majestuosas, de porte poco inferior al del Hijo de Dios. Presenta un contraste notable con los hombres de las generaciones posteriores; en este respecto se nota la gran degeneracin de la raza humana. Pero todos se levantan con la lozana y el vigor de eterna juventud. Al principio, el hombre fue creado a la semejanza de Dios, no slo en carcter, sino tambin en lo que se refiere a la forma y a la fisonoma. El pecado borr e hizo desaparecer casi por completo la imagen divina; pero Cristo vino a restaurar lo que se haba malogrado. l transformar nuestros cuerpos viles y los har semejantes a la imagen de su cuerpo glorioso. La forma mortal y corruptible, desprovista de gracia, manchada en otro tiempo por el pecado, se vuelve perfecta, hermosa e inmortal. Todas las imperfecciones y deformidades quedan en la tumba Los justos vivos son mudados 'en un momento, en un abrir y cerrar de ojo.' (1 Corintios 15:52.) A la voz de Dios fueron glorificados; ahora son hechos inmortales, y juntamente con los santos resucitados son arrebatados para recibir a Cristo su Seor en los aires. Los ngeles 'juntarn sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro.' Santos ngeles llevan niitos a los brazos de sus madres. Amigos, a quienes la muerte tena separados desde largo tiempo, se renen para no separarse ms, y con cantos de alegra suben juntos a la ciudad de Dios. El Conflicto de los Siglos, pgs. 702, 703. b. Qu proteccin reciben los que son resucitados en la venida de Cristo? Apocalipsis 20:6.
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Jueves
5. VELAD Y SED SOBRIOS

19 de agosto
Ao bblico: Jeremas 19-22

a. Cul debera ser nuestra principal preocupacin en vista de la expectativa de la venida de Cristo? Marcos 13:3537; Santiago 5:79. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ b. Ser la venida de Jess una sorpresa para los santos que le esperan? 1 Tesalonicenses 5:16. Cundo sabremos el da y la hora exactos de la venida de Jess? Apocalipsis 16:17, 18. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Y al anunciar Dios el da y la hora de la venida de Jess, cuando dio el sempiterno pacto a su pueblo, pronunciaba una frase y se detena de hablar mientras las palabras de la frase rodaban por toda la tierra. El Israel de Dios permaneca con los ojos en alto escuchando las palabras segn salan de labios de Jehov y retumbaban por la tierra como fragor del trueno ms potente. El espectculo era pavorosamente solemne, y al terminar cada frase, los santos exclamaban: 'Gloria Aleluya!' Sus rostros estaban iluminados con la gloria de Dios, y resplandecan como el de Moiss al bajar del Sina. A causa de esta gloria, los impos no podan mirarlos. Y cuando la bendicin eterna fue pronunciada sobre quienes haban honrado a Dios santificando su sbado, reson un potente grito por la victoria lograda sobre la bestia y su imagen. Primeros Escritos, pg. 34.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

20 de agosto
Ao bblico: Jeremas 23-25

a. Cul es el acontecimiento ms glorioso de todos los tiempos? b. Describa la segunda venida de nuestro Seor y Salvador. c. Tendrn las multitudes indiferentes, que estn sin Dios y sin salvacin, una segunda oportunidad en la venida de Cristo o en algn otro momento despus de ese evento? d. Quines son resucitados en la segunda venida de Jess? e. Cmo podemos prepararnos para su segunda aparicin?
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Leccin 9

Sbado, 28 de agosto de 2010


Ao bblico: Jeremas 49-50

El Milenio
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos (Apocalipsis 20:6). Durante los mil aos que transcurrirn entre la primera resurreccin y la segunda, se verificar el juicio de los impos. El Conflicto de los Siglos, pg. 718. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 711719.

Domingo
1. LA PRIMERA RESURRECCIN

22 de agosto
Ao bblico: Jeremas 29-31

a. Qu acontecimiento ocurre para abrir el milenio en la segunda venida de Cristo? Lucas 14:14. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ b. Quines son aquellos que yacen en las tumbas y que, oyendo la voz del Hijo del hombre, participarn en la primera resurreccin (la resurreccin de vida)? 1 Tesalonicenses 4:14, 16; Apocalipsis 20:6. Qu doctrina errnea sobre este asunto es enseada por las iglesias populares? _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ [Se cita 2 Pedro 3:3, 4.] No omos repetir hoy estas mismas palabras, no slo por los impos, sino tambin por muchos que ocupan los plpitos en nuestra tierra? 'No hay motivo de alarma dicen Antes de que venga Cristo, se ha de convertir el mundo entero, y la justicia ha de reinar durante mil aos. Paz, paz! Todo permanece as como desde el principio. Nadie se turbe por el inquietante mensaje de estos alarmistas.' Pero esta doctrina del milenario no est en armona con las enseanzas de Cristo y de los apstoles. Patriarcas y Profetas, pg. 92.
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Lunes
2. DESTRUCCIN

23 de agosto
Ao bblico: Jeremas 32-33

a. A la venida de Cristo, qu le suceder finalmente al impenitente? Isaas 66:1517; 2 Tesalonicenses 1:79. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ A la venida de Cristo los impos sern borrados de la superficie de la tierra, consumidos por el espritu de su boca y destruidos por el resplandor de su gloria. Cristo lleva a su pueblo a la ciudad de Dios, y la tierra queda privada de sus habitantes. El Conflicto de los Siglos, pg. 715. b. Cul es la condicin de la tierra despus de que los santos se hayan marchado? Isaas 24:1, 3 (primera parte). _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Toda la tierra tiene el aspecto desolado de un desierto. Las ruinas de las ciudades y aldeas destruidas por el terremoto, los rboles desarraigados, las rocas escabrosas arrojadas por el mar o arrancadas de la misma tierra, estn esparcidas por la superficie de sta, al paso que grandes cuevas sealan el sitio donde las montaas fueron rasgadas desde sus cimientos El autor del Apocalipsis predice el destierro de Satans y el estado catico y de desolacin a que ser reducida la tierra; y declara que este estado de cosas subsistir por mil aos. Despus de descritas las escenas de la segunda venida del Seor y la destruccin de los impos, la profeca prosigue: 'Y vi un ngel descender del cielo, que tena la llave del abismo, y una gran cadena en su mano. Y prendi al dragn, aquella serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por mil aos; y lo arroj al abismo, y lo encerr, y sell sobre l, porque no engae ms a las naciones, hasta que sean cumplidos mil aos: y despus de esto es necesario que sea desatado un poco de tiempo.' (Apocalipsis 20: 13.) Segn se desprende de otros pasajes bblicos, es de toda evidencia que la expresin 'abismo' se refiere a la tierra en estado de confusin y tinieblas. Respecto a la condicin de la tierra 'en el principio,' la narracin bblica dice que 'estaba desordenada y vaca; y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo.' (Gnesis 1: 2.) [La palabra hebrea traducida aqu como 'abismo' es traducida en la Septuaginta (Griego) en el Antiguo Testamento de la misma forma que aparece en Apocalipsis 20:13.] Las profecas ensean que ser reducida, en parte por lo menos, a ese estado. dem., pgs. 715717.
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Martes
3. EL ABISMO

24 de agosto
Ao bblico: Jeremas 34-36

a. Cmo describe el profeta Jeremas la condicin de la tierra (el abismo de Apocalipsis 20:3) durante el milenio? Jeremas 4:2327. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Aqu es donde, con sus malos ngeles, Satans har su morada durante mil aos. Limitado a la tierra, no podr ir a otros mundos para tentar e incomodar a los que nunca cayeron. En este sentido es cmo est atado: no queda nadie en quien pueda ejercer su poder. Le es del todo imposible seguir en la obra de engao y ruina que por tantos siglos fue su nico deleite. El Conflicto de los Siglos, pg. 717. Hasta los malos se encuentran ahora fuera del poder de Satans; y queda solo con sus perversos ngeles para darse cuenta de los efectos de la maldicin originada por el pecado. dem., pg. 718. b. Cul es la causa para esta completa destruccin que vendr sobre la faz de toda la tierra? Isaas 13:9, 11, 13; 24:5, 6. _____________________________________________________________ Durante seis mil aos, la obra de rebelin de Satans 'hizo temblar la tierra'. El 'convirti el mundo en un desierto, y destruy sus ciudades; y a sus prisioneros nunca los soltaba, para que volviesen a casa.' Durante seis mil aos, su prisin [la tumba] ha recibido al pueblo de Dios, y lo habra tenido cautivo para siempre, si Cristo no hubiese roto sus cadenas y libertado a los que tena presos. dem., pgs. 717, 718. c. Quines son los pocos que escaparn de la destruccin venidera? Mateo 25:3440; Filipenses 3:20, 21. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Qu alegra tendrn all estos redimidos cuando se encuentren y saluden a aquellos que han llevado cargas en su favor! Y aquellos que han vivido, no para complacerse, sino para ser una bendicin a los desdichados, quines tenan tan pocas bendicionescmo se conmovern sus corazones de satisfaccin! My Life Today, pg. 353.
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Mircoles
4. SATANS ATADO

25 de agosto
Ao bblico: Jeremas 37-40

a. Cmo declara la Biblia, en trminos simblicos, la restriccin impuesta sobre Satans al principio del milenio? Apocalipsis 20:1, 2. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Cuando el servicio de propiciacin haya terminado en el santuario celestial, entonces, en presencia de Dios y de los santos ngeles y de la hueste de los redimidos, los pecados del pueblo de Dios sern puestos sobre Satans; se le declarar culpable de todo el mal que les ha hecho cometer. Y as como el macho cabro emisario era despachado a un lugar desierto, as tambin Satans ser desterrado en la tierra desolada, sin habitantes y convertida en un desierto horroroso. El autor del Apocalipsis predice el destierro de Satans y el estado catico y de desolacin a que ser reducida la tierra; y declara que este estado de cosas subsistir por mil aos.El Conflicto de los Siglos, pg. 716. Recluido en la tierra, [Satans] no tendr ocasin de ir a otros planetas para tentar y molestar a quienes no han cado. Primeros Escritos, pg. 290. b. Qu estar impedido de hacer Satans mientras se encuentre confinado por una cadena de circunstancias en su crcel, esta tierra? Apocalipsis 20:3. _____________________________________________________________ Durante mil aos, Satans andar errante de un lado para otro en la tierra desolada, considerando los resultados de su rebelin contra la ley de Dios. Todo este tiempo, padece intensamente. Desde su cada, su vida de actividad continua sofoc en l la reflexin; pero ahora, despojado de su poder, no puede menos que contemplar el papel que desempe desde que se rebel por primera vez contra el gobierno del cielo, mientras que, tembloroso y aterrorizado, espera el terrible porvenir en que habr de expiar todo el mal que ha hecho y ser castigado por los pecados que ha hecho cometer. El Conflicto de los Siglos, pg. 718. c. Al final del milenio, qu har Satans cuando sea desatado inmediatamente despus de que los impos sean resucitados? Apocalipsis 20:7, 8. _____________________________________________________________
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Jueves
5. EL JUICIO DE LOS IMPOS

26 de agosto
Ao bblico: Jeremas 41-44

a. Cul ser la ocupacin principal de los santos durante los mil aos en el cielo? Apocalipsis 20:4 (primera parte); Mateo 19:28; 1 Corintios 6:2, 3. Durante los mil aos que transcurrirn entre la primera resurreccin y la segunda, se verificar el juicio de los impos Entonces ser cuando, como est predicho por San Pablo 'los santos han de juzgar al mundo.' (1 Corintios 6:2.) Junto con Cristo juzgan a los impos, comparando sus actos con el libro de la ley, la Biblia, y fallando cada caso en conformidad con los actos que cometieron por medio de su cuerpo. El Conflicto de los Siglos, pgs. 718, 719. b. Por qu los impos tienen que ser juzgados? Eclesiasts 12:13, 14; Romanos 2:5, 6. Los santos, al unsono con Jess, pronuncian su juicio sobre los impos muertos. 'He aqu dijo el ngel que los santos, unidos con Jess, estn sentados en juicio y juzgan a los impos segn las obras que hicieron en el cuerpo, y frente a sus nombres se anota lo que habrn de recibir cuando se ejecute el juicio'. Primeros Escritos, pg. 52. c. Si fuera concedido un tiempo adicional, se arrepentiran las naciones de los impos? Isaas 26:10. [Los infieles] no han servido a Dios aqu [en la tierra]; por consiguiente no lo serviran en el futuro [en el cielo]. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 214.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

27 de agosto
Ao bblico: Jeremas 45-48

a. Qu acontecimiento marca el principio de los mil aos? b. Qu sucede con esta tierra justo despus de la segunda venida de Cristo? c. Quines sern los nicos habitantes de la tierra durante el milenio? d. Cul es la cadena que atar a Satans al planeta desolado? e. Cul ser el deber de los santos durante los 1000 aos?
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SBADO, 4 DE SEPTIEMBRE DE 2010

Ofrenda del Primer Sbado


para Angola
Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondr en ella mi voluntad, y ser glorificado, ha dicho Jehov (Hageo 1:8). Todo lo que demos, lo volveremos a recibir. Las bendiciones terrenales que impartimos a los dems pueden ser recompensadas con algo semejante, como ocurre a menudo. Con frecuencia lo que damos nos es devuelto en tiempo de necesidad, en medida cudruple de la moneda real. El Ministerio de la Bondad, pg. 328. El Campo Central Angoleo est formado por cuatro provincias: Benguela, Kuanza del Sur, Bie, y Huambo, donde se encuentra la sede de nuestra obra. Geogrficamente hablando, es un rea inmensa, y su poblacin consiste en aproximadamente la tercera parte del total de habitantes de Angola. El suelo es muy frtil, pero la guerra civil que dur casi 30 aos, caus mucho dao al crecimiento general del pas en todos los niveles. El 2004, la obra en Angola fue reorganizada como un Campo de acuerdo a la cantidad de miembros [ms de 1500 miembros], y en la ltima Conferencia General el 2007, fue aprobado que Angola sea organizada como Unin. La obra ha avanzado bien en esta regin, alcanzando muchas localidades. La gran dificultad que tenemos es la carencia de una sede administrativa que represente y dignifique la obra aqu. Con los pocos recursos que hemos podido reunir, se ha comprado una parcela de tierra, de 1,5 hectreas, aproximadamente a 8 kilmetros de Huambo, la segunda ciudad ms importante del pas. Ahora solicitamos encarecidamente que todos los hermanos, hermanas y amigos de todo el mundo nos recuerden con una generosa ofrenda a fin de que este proyecto pueda ser terminado. Agradecemos anticipadamente por vuestra amable colaboracin. Vuestros hermanos y hermanas de la Unin Angolea
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Leccin 10

Sbado, 4 de septiembre de 2010


Ao bblico: Ezequiel 14-16

El Universo Purificado
Y sern reunidas delante de l [el Hijo del hombre] todas las naciones; y apartar los unos de los otros (Mateo 25:32). Todos los impos del mundo estn de pie ante el tribunal de Dios, acusados de alta traicin contra el gobierno del cielo. El Conflicto de los Siglos, pg. 726. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 720737.

Domingo
1. AL FINAL DEL MILENIO

29 de agosto
Ao bblico: Jeremas 51-52

a. Al final del milenio, cuando Cristo venga a esta tierra por tercera vez, a quines ordenar resucitar de los muertos? Juan 5:29 (segunda parte); Apocalipsis 20:5 (primera parte). _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Al fin de los mil aos, Cristo regresa otra vez a la tierra. Le acompaa la hueste de los redimidos, y le sigue una comitiva de ngeles. Al descender en majestad aterradora, manda a los muertos impos que resuciten para recibir su condenacin. Se levanta su gran ejrcito, innumerable como la arena del mar. El Conflicto de los Siglos, pg. 720. b. Con qu propsito sern resucitados los impos? Isaas 24:22; Judas 6; Salmos 97:13. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Al fin de los mil aos vendr la segunda resurreccin. Entonces los impos sern resucitados, y comparecern ante Dios para la ejecucin del 'juicio decretado.' As el escritor del Apocalipsis, despus de haber descrito la resurreccin de los justos, dice: 'Los otros muertos no tornaron a vivir hasta que sean cumplidos mil aos.' (Apocalipsis 20:5.) dem., pg. 719.
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Lunes
2. EL MONTE DE LOS OLIVOS ES NIVELADO

30 de agosto
Ao bblico: Lamentaciones 1-2

a. Cuando Cristo viene otra vez, al final de los mil aos, dnde descender l? Zacaras 14:4. _____________________________________________________________ Cristo baja sobre el Monte de los Olivos, de donde ascendi despus de su resurreccin. El Conflicto de los Siglos, pg. 720. b. Cuando Jess est de pie en el Monte de los Olivos, rodeado por los santos ngeles y todos los santos, qu quedar aclarado para todos acerca de la soberana del Hijo del hombre? Zacaras 14:5 (ltima parte), 9. _____________________________________________________________ c. En la presencia de Cristo, cmo mostrarn los impos el mismo sentimiento desesperado que haban manifestado mil aos antes? Isaas 2:19. _____________________________________________________________ Cuando la voz de Dios despierte a los muertos, l [hombre] saldr del sepulcro con los mismos apetitos y pasiones, los mismos gustos y aversiones que posea en la vida. Dios no har ningn milagro por regenerar al hombre que no quiso ser regenerado cuando se le concedi toda oportunidad y se le provey toda felicidad para ello. Mientras viva no hall deleite en Dios, ni hall placer en su servicio. Su carcter no se halla en armona con Dios y no podr ser feliz en la familia celestial. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 214. d. Describa qu deben afrontar los pecadores impenitentes. Salmo 145:20. Apenas se abren los registros, y la mirada de Jess se dirige hacia los impos, stos se vuelven conscientes de todos los pecados que cometieron. Reconocen exactamente el lugar donde sus pies se apartaron del sendero de la pureza y de la santidad, y cun lejos el orgullo y la rebelin los han llevado en el camino de la transgresin de la ley de Dios. Las tentaciones seductoras que ellos fomentaron cediendo al pecado, las bendiciones que pervirtieron, su desprecio de los mensajeros de Dios, los avisos rechazados, la oposicin de corazones obstinados y sin arrepentimiento todo eso sale a relucir como si estuviese escrito con letras de fuego. El Conflicto de los Siglos, pg. 724.
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Martes
3. UNA ESCENA TERRIBLE

31 de agosto
Ao bblico: Lamentaciones 3-5

a. Qu escenas son reveladas, como en una pelcula, ante Satans, sus ngeles y las multitudes impas? Cuando las muchedumbres impas comprenden que, a travs de sus acciones, han traspasado al Hijo de Dios, cmo mostrarn su temor ante el castigo esperado? Zacaras 12:10 (ltima parte); Apocalipsis 1:7; Hebreos 10:28, 29, 27. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Ante las multitudes agitadas, se reproducen las escenas finales: el paciente Varn de dolores pisando el sendero del Calvario; el Prncipe del cielo colgado de la cruz; los sacerdotes altaneros y el populacho escarnecedor ridiculizando la agona de su muerte; la obscuridad sobrenatural; el temblor de la tierra, las rocas destrozadas y los sepulcros abiertos que sealaron el momento en que expir el Redentor del mundo. La escena terrible se presenta con toda exactitud. Satans, sus ngeles y sus sbditos no pueden apartar los ojos del cuadro que representa su propia obra. Cada actor recuerda el papel que desempe. Herodes, el que mat a los nios inocentes de Beln para hacer morir al Rey de Israel; la innoble Herodas, sobre cuya conciencia pesa la sangre de Juan el Bautista; el dbil Pilato, esclavo de las circunstancias; los soldados escarnecedores; los sacerdotes y gobernantes, y la muchedumbre enloquecida que gritaba: 'Recaiga su sangre sobre nosotros, y sobre nuestros hijos!' todos contemplan la enormidad de su culpa. En vano procuran esconderse ante la divina majestad de su presencia que sobrepuja el resplandor del sol, mientras que los redimidos echan sus coronas a los pies del Salvador, exclamando: 'El muri por m!'. El Conflicto de los Siglos, pg. 725. b. Qu nueva escena es repentinamente mostrada ante las multitudes que se lamentan? Apocalipsis 21:2. Qu deben comprender todos acerca de la imponente magnitud de este momento? Job 37:5. La nueva Jerusaln, descendiendo del cielo en su deslumbrante esplendor, se asienta en el lugar purificado y preparado para recibirla, y Cristo, su pueblo y los ngeles, entran en la santa ciudad. dem., pg. 721. Aunque la imaginacin de la gente se extienda al mximo para tratar de concebir las glorias de la Nueva Jerusaln, apenas estar en los umbrales del eterno peso de gloria que ser la posesin de los fieles y vencedores. Cada Da Con Dios, pg. 103.
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Mircoles
4. LOS LTIMOS DAS DE SATANS

1 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 1-4

a. Al contemplar Satans la Nueva Jerusaln y el hogar que ha perdido, cmo recuerda l la historia de su rebelin? Isaas 14:1220. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ [Satans] recuerda la mansin de su inocencia y pureza, la paz y el contentamiento de que gozaba hasta que se entreg a murmurar contra Dios y a envidiar a Cristo. Sus acusaciones, su rebelin, sus engaos para captarse la simpata y la ayuda de los ngeles, su porfa en no hacer esfuerzo alguno para reponerse cuando Dios le hubiera perdonado todo eso se le presenta a lo vivo. Echa una mirada retrospectiva sobre la obra que realiz entre los hombres y sobre sus resultados: la enemistad del hombre para con sus semejantes, la terrible destruccin de vidas, el ascenso y la cada de los reinos, el derrocamiento de tronos, la larga serie de tumultos, conflictos y revoluciones. Recuerda los esfuerzos constantes que hizo para oponerse a la obra de Cristo y para hundir a los hombres en degradacin siempre mayor. Ve que sus conspiraciones infernales no pudieron acabar con los que pusieron su confianza en Jess. Al considerar Satans su reino y los frutos de sus esfuerzos, slo ve fracaso y ruina. El Conflicto de los Siglos, pgs. 727, 728. b. Cmo lograr el gran impostor reunir finalmente a los impenitentes para la ltima gran batalla antes de que l y sus secuaces sean destruidos? Apocalipsis 20:9. Satans se precipit en medio de sus secuaces e intent incitar a la multitud a la accin. Pero llovi sobre ellos fuego de Dios desde el cielo, y consumi conjuntamente al magnate, al noble, al poderoso, al pobre y al miserable. Vi que unos quedaban pronto aniquilados mientras que otros sufran por ms tiempo. A cada cual se le castigaba segn las obras que haba hecho con su cuerpo. Algunos tardaban muchos das en consumirse, y aunque una parte de su cuerpo estaba ya consumida, el resto conservaba plena sensibilidad para el sufrimiento. Dijo el ngel: 'El gusano de la vida no morir ni su fuego se apagar mientras haya una partcula que consumir.' Satans y sus ngeles sufrieron largo tiempo. Sobre Satans pesaba no slo el castigo de sus propios pecados sino tambin el de todos los de la hueste redimida, que haban sido puestos sobre l. Adems, deba sufrir por la ruina de las almas a quienes engaara. Primeros Escritos, pgs. 294, 295.
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Jueves
5. LA DESTRUCCIN FINAL

2 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 5-9

a. A fin de hacer del universo entero un lugar seguro para todos los que quieran vivir y trabajar en armona con el Gran Legislador, qu debe reconocer toda persona? Romanos 14:1012; Filipenses 2:10, 11. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Dijo el ngel: 'Si los tales fueran introducidos en la ciudad de Dios, y se les dijera que toda su rica belleza y gloria sern para que las disfruten eternamente, no se daran cuenta de cun elevado precio se pag por esta herencia que se les destina. Nunca comprendern las inconmensurables profundidades del amor del Salvador. No han bebido de su copa ni han sido bautizados con su bautismo. El cielo se mancillara si los tales moraran all'. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 146. Satans ve que su rebelin voluntaria le incapacit para el cielo. Ejercit su poder guerreando contra Dios; la pureza, la paz y la armona del cielo seran para l suprema tortura. Sus acusaciones contra la misericordia y justicia de Dios estn ya acalladas. Los vituperios que procur lanzar contra Jehov recaen enteramente sobre l. Y ahora Satans se inclina y reconoce la justicia de su sentencia. El Conflicto de los Siglos, pg. 728. b. Cul es el destino final y eterno de los impos? Quines nicamente son salvos? Cmo sern aniquilados todos los impos, incluyendo el autor de toda maldad? Salmos 37:9, 10; Malaquas 4:13; 2 Pedro 3:10, 11; Apocalipsis 20:9 (ltima parte), 10, 14, 15. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL a. b. c. d. e.
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3 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 10-13

Cul ser la nueva capital del universo? Cul es el propsito del gran trono blanco de juicio? Qu clase de libros de registro estn siendo llevados en el cielo? Describa la lucha final por la preeminencia. Cmo es finalmente aniquilado el autor del pecado?
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EL UNIVERSO PURIFICADO
Los impos reciben su recompensa en la tierra. (Proverbios 11:31.) 'Sern estopa; y aquel da que vendr, los abrasar, ha dicho Jehov de los ejrcitos.' (Malaquas 4:1.) Algunos son destruidos como en un momento, mientras otros sufren muchos das. Todos son castigados 'conforme a sus hechos.' Habiendo sido cargados sobre Satans los pecados de los justos, tiene ste que sufrir no slo por su propia rebelin, sino tambin por todos los pecados que hizo cometer al pueblo de Dios. Su castigo debe ser mucho mayor que el de aquellos a quienes enga. Despus de haber perecido todos los que cayeron por sus seducciones, el diablo tiene que seguir viviendo y sufriendo. En las llamas purificadoras, quedan por fin destruidos los impos, raz y rama, Satans la raz, sus secuaces las ramas. La penalidad completa de la ley ha sido aplicada; las exigencias de la justicia han sido satisfechas; y el cielo y la tierra al contemplarlo, proclaman la justicia de Jehov. La obra de destruccin de Satans ha terminado para siempre. Durante seis mil aos obr a su gusto, llenando la tierra de dolor y causando penas por todo el universo. Toda la creacin gimi y sufri en angustia. Ahora las criaturas de Dios han sido libradas para siempre de su presencia y de sus tentaciones. 'Ya descansa y est en quietud toda la tierra; prorrumpen los hombres [justos] en cnticos! (Isaas 14:7, V.M.) Y un grito de adoracin y triunfo sube de entre todo el universo leal. Se oye 'como si fuese el estruendo de una gran multitud, y como si fuese el estruendo de muchas aguas, y como si fuese el estruendo de poderosos truenos, que decan: Aleluya; porque reina el Seor Dios, el Todopoderoso!' (Apocalipsis 19:6, V.M.) Mientras la tierra estaba envuelta en el fuego de la destruccin, los justos vivan seguros en la ciudad santa. La segunda muerte no tiene poder sobre los que tuvieron parte en la primera resurreccin. Mientras Dios es para los impos un fuego devorador, es para su pueblo un sol y un escudo. (Apocalipsis 20:6; Salmo 84:11.) Slo queda un recuerdo: nuestro Redentor llevar siempre las seales de su crucifixin. En su cabeza herida, en su costado, en sus manos y en sus pies se ven las nicas huellas de la obra cruel efectuada por el pecado. El profeta, al contemplar a Cristo en su gloria, dice: 'Su resplandor es como el fuego, y salen de su mano rayos de luz; y all mismo est el escondedero de su poder.' (Habacuc 3:4, V.M.) En sus manos, y su costado heridos, de donde man la corriente purpurina que reconcili al hombre con Dios, all est la gloria del Salvador, 'all mismo est el escondedero de su poder.' 'Poderoso para salvar' (Isaas 63:1), por el sacrificio de la redencin, fue por consiguiente fuerte para ejecutar la justicia para con aquellos que despreciaron la misericordia de Dios. Y las marcas de su humillacin son su mayor honor; a travs de las edades eternas, las llagas del Calvario proclamarn su alabanza y declararn su poder. El Conflicto de los Siglos, pgs. 731, 732.
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Leccin 11

Sbado, 11 de septiembre de 2010


Ao bblico: Ezequiel 37-39

El Carcter de Dios Vindicado


El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor (1 Juan 4:8). Los mandamientos de Dios son la expresin de su carcter que se derrama desde un corazn de amor en cuidadosos planes a fin de que el hombre pueda ser preservado de todo mal. The Signs of the Times, 17 de abril de 1893. Lectura adicional: Patriarcas y Profetas, pgs. 1123.

Domingo
1. EL CARCTER DE DIOS REVELADO

5 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 17-19

a. Cul es uno de los atributos principales del carcter de Dios? 1 Juan 4:8. Cules son las condiciones que deben ser satisfechas por los que quieren estar en el reino? Lucas 10:2528; Efesios 5:28. Cules son los diferentes aspectos del amor genuino? 1 Corintios 13:48. _____________________________________________________________ Siendo la ley del amor el fundamento del gobierno de Dios, la felicidad de todos los seres inteligentes depende de su perfecto acuerdo con los grandes principios de justicia de esa ley. Dios desea de todas sus criaturas el servicio que nace del amor, de la comprensin y del aprecio de su carcter. No halla placer en una obediencia forzada, y otorga a todos libre albedro para que puedan servirle voluntariamente. Patriarcas y Profetas, pgs. 12, 13. b. Cules son los dos principios bsicos de la ley divina? Romanos 13:810; Mateo 22:3640. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Todo lo que es contrario al amor, la humildad y la fe, niega a Cristo. El maestro religioso puede hacer profesin de amor por sus hermanos, sin embargo, si el amor no est en su corazn, no puede difundirlo a los que estn a su alrededor. The Youth's Instructor, 2 de diciembre de 1897.
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Lunes
2. AMOR A DIOS Y A NUESTRO PRJIMO

6 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 20-21

a. Qu significa amar al Seor nuestro Dios con todo nuestro corazn, alma y mente? Deuteronomio 6:5, 6; 5:615; Marcos 12:29, 30. _____________________________________________________________ Cualquiera que intencionalmente quebrante un mandamiento no podr en espritu y en verdad guardar ninguno de ellos. Podr sostener que con excepcin de lo que l considera ser ligeras desviaciones, los guarda todos; sin embargo, si voluntariamente ofende en un punto, es culpable de todos. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 410. Amar a Dios supremamente y a nuestro prjimo como a nosotros mismos es guardar los primeros cuatro y los ltimos seis mandamientos. Dios ha dado al hombre un amplio campo en el cual puede trabajar; y al hacer el trabajo designado por Dios, el hombre no se engrandecer a s mismo, sino que exaltar a Cristo. Apreciar el amor a Dios y el amor a sus hermanos y a todos los hombres. Si no se lo cultiva, el amor se extinguir pronto en el corazn; slo podemos conservar el amor divino en el alma ejecutando las palabras del Maestro Es imposible guardar los ltimos seis mandamientos a menos que guardemos los primeros cuatro. The Signs of the Times, 22 de septiembre de 1890. b. Qu significa amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos? Marcos 10:1719; 12:31. _____________________________________________________________ Dios es amor, y cuando amamos a Dios supremamente y a nuestro prjimo como a nosotros mismos, reflejamos el carcter del Padre y del Hijo. Pero aquellos que realmente aman a Dios sern obedientes a todos sus preceptos. La obediencia es la prueba del amor. dem., el 22 de octubre de 1894. El Seor requiere en la actualidad exactamente lo que requiri de Adn en el Edn: la perfecta obediencia a la ley de Dios. Debemos poseer una rectitud sin ningn defecto, sin tacha alguna. Dios dio a su Hijo para que muriera por el mundo, pero l no muri para abrogar la ley que era santa y justa y buena. El sacrificio de Cristo en el Calvario es un argumento incontestable que muestra la inmutabilidad de la ley. Su penalidad fue sufrida por el Hijo de Dios en favor del hombre culpable, para que mediante los mritos de Aquel, el pecador pudiera por la fe en su nombre obtener la virtud de su carcter inmaculado. Fe y Obras, pg. 92.
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Martes
3. DESOBEDIENCIA A LA LEY DE DIOS

7 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 22-24

a. Qu es el pecado? Romanos 7:7; 1 Juan 3:4. Quin origin el pecado? Juan 8:44. Cul ha sido el centro de la controversia entre Cristo y Satans desde el mismo principio? Mateo 5:19, 20. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Al principio el hombre fue creado a la imagen de Dios. Estaba en perfecta armona con la naturaleza y la ley de Dios; los principios de la justicia estaban grabados en su corazn. Pero el pecado lo separ de su Hacedor. Ya no reflejaba ms la imagen divina. Su corazn estaba en guerra con los principios de la ley de Dios. La Maravillosa Gracia, pg. 20. b. Cmo fue introducido el pecado en el mundo? Gnesis 3:4, 5. Cmo reaccion todo el universo cuando el pecado entr al mundo? _____________________________________________________________ Por el deseo de exaltacin propia entr el pecado en el mundo. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 20. La cada del hombre llen todo el cielo de tristeza. Patriarcas y Profetas, pg. 48. c. Cmo debemos evitar el error de Satans en su actitud de exaltacin propia? 1 Corintios 10:12.

Ninguna ceremonia exterior puede reemplazar a la fe sencilla y a la entera renuncia al yo. Pero ningn hombre puede despojarse del yo por s mismo. Slo podemos consentir que Cristo haga esta obra. Entonces el lenguaje del alma ser: Seor, toma mi corazn; porque yo no puedo drtelo. Es tuyo, mantnlo puro, porque yo no puedo mantenerlo por ti. Slvame a pesar de mi yo, mi yo dbil y desemejante a Cristo. Modlame, frmame, elvame a una atmsfera pura y santa, donde la rica corriente de tu amor pueda fluir por mi alma Todas nuestras buenas obras dependen de un poder que est fuera de nosotros. Por lo tanto, debe haber un continuo anhelo del corazn en pos de Dios, y una continua y ferviente confesin de los pecados que quebrante el corazn y humille el alma delante de l. nicamente podemos caminar con seguridad mediante una constante renuncia al yo y dependencia de Cristo. Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 123, 124.
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Mircoles
4. EL PROPSITO DEL PLAN DE REDENCIN

8 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 25-28

a. Qu anhelo tiene Dios para cada persona en esta tierra? Ezequiel 18:3032; 1 Timoteo 2:4; 2 Pedro 3:9. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La razn por la cual el Novio se demora se debe a que es longnimo para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Oh, la preciosa longanimidad de nuestro misericordioso Salvador! Oh, que cada uno de los queridos jvenes aprecie el valor del alma que ha sido adquirida a precio infinito en el Calvario! Oh, que cada cual aprecie adecuadamente las facultades que les ha confiado Dios! Por medio de Cristo podris ascender la escalera del progreso, y poner toda facultad bajo el dominio de Jess En espritu, pensamiento, palabra y acto, podis poner de manifiesto que estis impulsados por el Espritu de Cristo, y vuestra vida ejercer una poderosa influencia sobre los dems. Hijos e Hijas de Dios, pg. 120. b. Cul es la evidencia de un nuevo corazn? Deuteronomio 5:29; Juan 14:15, 21; 15:10. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La ley es el fundamento de toda reforma duradera. Debemos presentar ante el mundo de una manera clara e inequvoca la necesidad de obedecer esta ley. Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pg. 211. El que es justo por dentro, no muestra corazn duro ni falta de simpata, sino que da tras da crece a la imagen de Cristo. Mensajes para los Jvenes, pg. 32. La verdadera santificacin es una completa conformidad con la voluntad de Dios. Los pensamientos y sentimientos rebeldes son vencidos, y la voz de Jess despierta una nueva vida, que impregna el ser entero. Los que estn verdaderamente santificados no presentarn su propia opinin como una norma para medir lo correcto y lo errneo. Reflejemos a Jess, pg. 72. La santificacin consiste en la alegre ejecucin de los deberes diarios en perfecta obediencia a la voluntad de Dios. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 294.
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Jueves
5. IDENTIFICANDO A LOS FIELES

9 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 29-32

a. A lo largo de la historia del mundo, mediante qu seal de identificacin ha sido claramente distinguido el pueblo remanente de Dios? Malaquas 4:4; 1 Corintios 7:19. _____________________________________________________________ La obediencia es la prueba del discipulado. La observancia de los mandamientos es lo que prueba la sinceridad del amor que profesamos. Cuando la doctrina que aceptamos destruye el pecado en el corazn, limpia el alma de contaminacin y produce frutos de santidad, entonces podemos saber que es la verdad de Dios. Cuando en nuestra vida se manifiesta benevolencia, bondad, ternura y simpata; cuando el gozo de realizar el bien anida en nuestro corazn; cuando ensalzamos a Cristo, y no al yo, entonces podemos saber que nuestra fe es correcta. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 123. b. Cmo identifica la profeca a los fieles hasta el mismo fin del tiempo? Isaas 8:20; Apocalipsis 12:17; 14:12; 22:14. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ [Se cita Apocalipsis 14:12.] En vista de que los que guardan los mandamientos de Dios estn puestos as en contraste con los que adoran la bestia y su imagen y reciben su marca, se deduce que la observancia de la ley de Dios, por una parte, y su violacin, por la otra, establecen la distincin entre los que adoran a Dios y los que adoran a la bestia. El Conflicto de los Siglos, pg. 499.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

10 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 33-36

a. Cul es el atributo primordial del carcter de Dios? b. Cules son los dos principios fundamentales del amor divino, y dnde estn especificados y ejemplificados? c. Cul es la definicin bblica de pecado? d. Describa a una persona que ha recibido un nuevo corazn. e. Mediante qu seal de identificacin se diferencia el pueblo de Dios del mundo?
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Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

EL CARCTER DE DIOS VINDICADO


El propsito del gran rebelde consisti siempre en justificarse, y en hacer aparecer al gobierno de Dios como responsable de la rebelin. A ese fin dedic todo el poder de su gigantesca inteligencia. Obr deliberada y sistemticamente, y con xito maravilloso, para inducir a inmensas multitudes a que aceptaran su versin del gran conflicto que ha estado desarrollndose por tanto tiempo. Durante miles de aos este jefe de conspiraciones hizo pasar la mentira por verdad. Pero lleg el momento en que la rebelin debe ser sofocada finalmente y puestos en evidencia la historia y el carcter de Satans. El archiengaador ha sido desenmascarado por completo en su ltimo gran esfuerzo para destronar a Cristo, destruir a su pueblo y apoderarse de la ciudad de Dios. Los que se han unido a l, se dan cuenta del fracaso total de su causa. Los discpulos de Cristo y los ngeles leales contemplan en toda su extensin las maquinaciones de Satans contra el gobierno de Dios. Ahora se vuelve objeto de execracin universal. Satans ve que su rebelin voluntaria le incapacit para el cielo. Ejercit su poder guerreando contra Dios; la pureza, la paz y la armona del cielo seran para l suprema tortura. Sus acusaciones contra la misericordia y justicia de Dios estn ya acalladas. Los vituperios que procur lanzar contra Jehov recaen enteramente sobre l. Y ahora Satans se inclina y reconoce la justicia de su sentencia El universo entero contempl el gran sacrificio hecho por el Padre y el Hijo en beneficio del hombre. Ha llegado la hora en que Cristo ocupa el puesto a que tiene derecho, y es exaltado sobre los principados y potestades, y sobre todo nombre que se nombra. A fin de alcanzar el gozo que le fuera propuesto el de llevar muchos hijos a la gloria sufri la cruz y menospreci la vergenza. Y por inconcebiblemente grandes que fuesen el dolor y el oprobio, mayores an son la dicha y la gloria. Jess mira a los redimidos, transformados a su propia imagen, y cuyos corazones llevan el sello perfecto de lo divino y cuyas caras reflejan la semejanza de su Rey. Contempla en ellos el resultado de las angustias de su alma, y est satisfecho. Luego, con voz que llega hasta las multitudes reunidas de los justos y de los impos, exclama: 'Contemplad el rescate de mi sangre! Por stos sufr, por stos mor, para que pudiesen permanecer en mi presencia a travs de las edades eternas.' Y de entre los revestidos con tnicas blancas en torno del trono, asciende el canto de alabanza: 'Digno es el Cordero que ha sido inmolado, de recibir el poder, y la riqueza, y la sabidura, y la fortaleza, y la honra, y la gloria, y la bendicin!' (Apocalipsis 5:12, V.M.) El Conflicto de los Siglos, pgs. 728730.
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Leccin 12

Sbado, 18 de septiembre de 2010


Ao bblico: Daniel 10-12

Junto al rbol de la Vida


En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del ro, estaba el rbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del rbol eran para la sanidad de las naciones (Apocalipsis 22:2). El fruto del rbol de la vida en el Huerto de Edn posea virtudes sobrenaturales. Comer de l era vivir para siempre. Su fruto era el antdoto de la muerte. Sus hojas eran para el sostenimiento de la vida y la inmortalidad. Testimonios, tomo 8, pg. 303. Lectura adicional: Primeros Escritos, pgs. 1320.

Domingo
1. EL RBOL DE LA VIDA

12 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 40-42

a. Dnde aprendemos por primera vez acerca de la existencia del rbol de la vida? Gnesis 2:9. Qu restriccin, colocada ante nuestros primeros padres, muestra que el acceso al rbol de la vida era condicional? Gnesis 2:16, 17. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Para que poseyera una existencia sin fin, el hombre deba continuar comiendo del rbol de la vida. Privado de este alimento, vera su vitalidad disminuir gradualmente hasta extinguirse la vida. Patriarcas y Profetas, pg. 44. b. Describa la prueba a la que Adn y Eva fueron sometidos, despus que fueron privados comer del rbol. Gnesis 3:2224. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La primera gran leccin moral dada a Adn fue la de la abnegacin. Las riendas del dominio propio fueron colocadas en sus manos. Deban predominar el juicio, la razn y la conciencia. A Fin de Conocerle, pg. 16.
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Lunes

13 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 43-45

2. LA FUENTE DEL VERDADERO CONOCIMIENTO a. Qu representa el rbol de la vida? A travs de quin y cmo tenemos acceso al rbol de la vida en un sentido espiritual? Proverbios 3:13-18. _____________________________________________________________ El rbol de la vida es una representacin del cuidado protector de Cristo por sus hijos. Cuando Adn y Eva coman de ese rbol reconocan su dependencia de Dios. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 999. Jesucristo significa para el mundo lo mismo que el rbol de la vida, al cual Adn y Eva tenan acceso en el Jardn del Edn. Por la desobediencia, la pareja cada fue privada del fruto de este rbol, perdiendo la vida eterna. El rbol del conocimiento se volvi una maldicin para ellos, no debido a sus caractersticas venenosas, sino debido a su acto de desobediencia. Era atractivo para ellos; y en su gran deseo, lo tomaron, y perdieron su pureza y su lealtad a Dios. Pero Cristo se presenta a s mismo como el dador de la Vida, el rbol de la vida para el mundo. Alimentndose de su carne, y bebiendo su sangre, nuestra vida espiritual es perfeccionada. General Conference Daily Bulletin, 6 de marzo de 1899. b. Cmo debemos comer y compartir el fruto del rbol de la vida? Proverbios 11:30; 15:4. Cuando trabajamos por las almas, cmo debemos mostrarles el camino hacia el rbol de la vida? Daniel 12:3; Filipenses 1:10, 11. _____________________________________________________________ [Los] hermanos [terrenales de Jess]... tenan los preceptos de los hombres en ms alta estima que la Palabra de Dios, y les molestaba mucho la clara penetracin de Jess al distinguir entre lo falso y lo verdadero. Condenaban su estricta obediencia a la ley de Dios como terquedad... Reconocan que su educacin era de un carcter superior a la de ellos. Pero no discernan que tena acceso al rbol de la vida, a una fuente de conocimientos que ellos ignoraban. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 65. En Nazareth Cristo haba anunciado que su obra deba restaurar y elevar, traer paz y felicidad. l vino a este mundo para representar al Padre, y revel su poder divino dando vida a los muertos, restaurando los enfermos y dolientes a una condicin de vigor y salud. l era en este mundo como el rbol de la vida. The Signs of the Times, 21 de marzo de 1900.
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Martes

14 de septiembre
Ao bblico: Ezequiel 46-48

3. LOS DOS RBOLES EN LA NUEVA DISPENSACIN a. Cmo puede identificarse el rbol de la vida en el Nuevo Testamento? 1 Corintios 1:21, 30; Colosenses 2:2, 3. Cul es el rbol del conocimiento del bien y del mal en nuestros das? 1 Corintios 1:20; Colosenses 2:7, 8. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El jardn del Edn no era solamente la morada de Adn, sino su saln de clases. En aquella escuela, as como en las escuelas terrenales de hoy, hay plantados dos rbolesel rbol de la vida, que da el fruto de la educacin verdadera, y el rbol del conocimiento, que produce el fruto de la 'falsamente llamada ciencia.' Todos los que tienen una relacin con Cristo tienen acceso al rbol de la vida, una fuente de conocimiento del cual el mundo es ignorante. General Conference Daily Bulletin, 6 de marzo de 1899. Las enseanzas de Cristo deben ser para nosotros como las hojas del rbol de la vida. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 5, pg. 1109. Las lecciones extradas de las parbolas de nuestro Salvador sern para muchsimos como las hojas del rbol de la vida. Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pg. 473. b. Qu dice Jess a todos aquellos que desean vivir? Mateo 4:4; Juan 5:39; 6:63; Lucas 11:28. El conocimiento que proviene de Dios es el pan de vida. Ese pan son las hojas del rbol de la vida que son para la sanidad de las naciones. La corriente de la vida espiritual conmueve el alma cuando se creen y practican las palabras de Cristo. De esa manera somos hechos uno con Cristo. La vida cristiana que era dbil y endeble, se fortalece. Para nosotros es vida eterna si retenemos firme hasta el fin el principio de nuestra confianza.Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 969. La Palabra del Dios viviente no es solamente escrita, sino tambin hablada. La Biblia es la voz de Dios que nos habla, tan ciertamente como si pudisemos or con nuestros odos. Si comprendisemos esto, con qu reverencia abriramos la Palabra de Dios, y con qu fervor escudriaramos sus preceptos! La lectura y contemplacin de las Escrituras seran consideradas una audiencia con el Infinito.Testimonios Selectos, tomo 4, pg. 398.
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Mircoles
4. UNA PROMESA PARA VENCEDORES

15 de septiembre
Ao bblico: Daniel 1-3

a. A fin de ser vencedores, hasta cundo debemos comer del rbol de la vida y mantenernos firmes en la verdad? Mateo 24:13; Hebreos 3:6, 14; Apocalipsis 2:10, 26. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Debemos esperar hasta que seamos trasladados para comer de las hojas del rbol de la vida? El que recibe en su corazn las palabras de Cristo sabe qu significa comer de las hojas del rbol de vida. Alza Tus Ojos, pg. 222. Despus de la entrada del pecado, el Labrador celestial trasplant el rbol de la vida al Paraso de lo alto; pero sus ramas se extienden por encima de sus murallas hacia el mundo de abajo. Por la redencin comprada por la sangre de Cristo, todava podemos comer de su fruto vivificante. Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pg. 303. b. Cul es la recompensa final de todos los que vencen? Apocalipsis 2:7. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ [Se cita Apocalipsis 22:1, 2.] Hablen de esto, oren acerca de esto, canten sobre esto, y recuerden que deben comer de las hojas del rbol de la vida aqu en este mundo, si desean conocer el poder de curacin de la gracia de Dios. Cuando sean dichas palabras que les tienten a sentirse provocados, pidan al Seor Jess que les d el gusto por la curacin proporcionada por el rbol de la vida. Concentren su mente en algn tema de inters eterno, y ser fcil mantenerse en silencio cuando sea necesario, y hablar cuando deban hacerlo. The Review and Herald, 20 de julio de 1905. Cristo asegur a sus discpulos que iba a preparar mansiones para ellos en la casa de su Padre. Los que aceptan las enseanzas de la Palabra de Dios no ignorarn por completo lo que se refiere a la patria celestial. Y sin embargo son 'cosas que ojo no vio, ni odo oy, y que jams entraron en pensamiento humano las cosas grandes que ha preparado Dios para los que le aman.' (1 Corintios 2:9, V.M.) El lenguaje humano no alcanza a describir la recompensa de los justos. Slo la conocern quienes la contemplen. Ninguna inteligencia limitada puede comprender la gloria del paraso de Dios. El Conflicto de los Siglos, pg. 733.
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Jueves
5. EL RBOL DE LA VIDA POR LA ETERNIDAD

16 de septiembre
Ao bblico: Daniel 4-6

a. Dnde est hoy el paraso de Dios? Apocalipsis 2:7. Cmo describi el apstol Pablo una de sus visiones en la cual fue arrebatado hasta el tercer cielo, al paraso? 2 Corintios 12:24. Cmo reaccionarn nuestros primeros padres al entrar en aquel lugar? _____________________________________________________________ Transportado de dicha, [Adn] contempla los rboles que hicieron una vez su delicia los mismos rboles cuyos frutos recogiera en los das de su inocencia y dicha. Ve las vides que sus propias manos cultivaron, las mismas flores que se gozaba en cuidar en otros tiempos. Su espritu abarca toda la escena; comprende que ste es en verdad el Edn restaurado y que es mucho ms hermoso ahora que cuando l fue expulsado. El Salvador le lleva al rbol de la vida, toma su fruto glorioso y se lo ofrece para comer. Adn mira en torno suyo y nota a una multitud de los redimidos de su familia que se encuentra en el paraso de Dios. Entonces arroja su brillante corona a los pies de Jess, y, cayendo sobre su pecho, abraza al Redentor. El Conflicto de los Siglos, pg. 706. b. Cmo describe la Biblia al Edn restaurado? Apocalipsis 22:1, 2. _____________________________________________________________ En la Biblia se llama la herencia de los bienaventurados una patria. (Hebreos 11:1416.) All conduce el divino Pastor a su rebao a los manantiales de aguas vivas. El rbol de vida da su fruto cada mes, y las hojas del rbol son para el servicio de las naciones. dem., pgs. 733, 734.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

17 de septiembre
Ao bblico: Daniel 7-9

a. Por qu se prohibi a la humanidad comer del rbol de la vida despus del pecado? b. Cul es la recompensa prometida a todos los que ensean la verdad a otros? c. Cmo podemos comer hoy del rbol de la vida? d. Qu promesa pertenece a aquellos que se mantengan firmes hasta el fin? e. Qu privilegio ser restaurado al pueblo de Dios?
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Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Leccin 13

Sbado, 25 de septiembre de 2010


Ao bblico: Miqueas 1-7

La Herencia Eterna de los Santos


Y t, oh torre del rebao, fortaleza de la hija de Sion, hasta ti vendr el seoro primero, el reino de la hija de Jerusaln (Miqueas 4:8). Dios cre al hombre para su propia gloria, para que despus de la prueba y la afliccin la familia humana pudiera llegar a ser una con la familia celestial. La Maravillosa Gracia, pg. 344. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 734737.

Domingo
1. EL PROPSITO DE LA CREACIN

19 de septiembre
Ao bblico: Oseas 1-6

a. Indique dos motivos por los cuales Dios cre la tierra y el ser humano. Isaas 45:18; 43:7. _____________________________________________________________ Todo el cielo se interes profunda y gozosamente en la creacin del mundo y el hombre. Los seres humanos constituan una clase nueva y distinta. Fueron hechos 'a imagen de Dios', y era el propsito del Creador que poblaran la tierra. Hijos e Hijas de Dios, pg. 9. El propsito de Dios era repoblar el cielo con la familia humana, si hubiera demostrado obediencia a cada palabra divina. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1096. b. Cmo se apartaron nuestros primeros padres del propsito por el cual fueron creados, y cul fue el resultado? Gnesis 3:914, 23. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Cuando Adn pec, el hombre se separ del centro ordenado por Dios. Un demonio se convirti en el poder central en el mundo. Donde debiera haber estado el trono de Dios, Satans ubic su trono. El mundo rindi su homenaje como una ofrenda voluntaria a los pies del enemigo. Reflejemos a Jess, pg. 43.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Lunes
2. RESTAURANDO EL PRIMER DOMINIO

20 de septiembre
Ao bblico: Oseas 7-14

a. A lo largo de la historia, qu fue continuamente prometido a nuestros antepasados en la fe? Salmos 25:13; 37:9; Mateo 5:5; 2 Pedro 3:13. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Los mansos 'recibirn la tierra por heredad' (Mateo 5:5). Por el deseo de exaltacin propia entr el pecado en el mundo, y nuestros primeros padres perdieron el dominio sobre esta hermosa tierra, su reino. Por la abnegacin, Cristo redime lo que se haba perdido. Y nos dice que debemos vencer como l venci. (Apocalipsis 3:21.) Por la humildad y la sumisin del yo podemos llegar a ser coherederos con l cuando los mansos 'heredarn la tierra' (Salmo 37:11). La tierra prometida a los mansos no ser igual a sta, que est bajo la sombra de la muerte y de la maldicin. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 20. b. Adems de la restauracin de la humanidad, qu debe ser restaurado mediante el plan de redencin? Lucas 19:10; Miqueas 4:8; Efesios 1:14. _____________________________________________________________ El propsito que Dios tena originalmente al crear la tierra se cumplir cuando llegue a ser la morada eterna de los redimidos. 'Los justos heredarn la tierra, y vivirn para siempre sobre ella' (Salmo 37:29). Habr llegado el tiempo hacia el cual los santos miraban con anhelo desde que la espada flamgera ech del Edn a la primera pareja, el tiempo de 'la redencin de la posesin adquirida' (Efesios 1:14). La tierra originalmente dada al hombre como reino suyo, entregada alevosamente por l a las manos de Satans, y durante tanto tiempo dominada por el poderoso enemigo, ser recobrada por el gran plan de redencin. Todo lo que perdi el primer Adn ser restaurado por el segundo. Dice el profeta: 'Oh torre del rebao, la fortaleza de la hija de Sin vendr hasta ti: y el seoro primero' (Miqueas 4:8). Y Pablo seala hacia delante, a 'la redencin de la posesin adquirida.' Dios cre la tierra para que fuese morada de seres santos y felices. Ese propsito se cumplir cuando, renovada por el poder de Dios y liberada del pecado y de la tristeza, llegue a ser la patria eterna de los redimidos. El Hogar Cristiano, pg. 489.
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Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Martes
3. NUESTRA HERENCIA FUTURA

21 de septiembre
Ao bblico: Joel 1-3

a. Cmo estamos seguros que nuestra herencia prometida es un lugar real? Juan 14:14; Hebreos 11:1316. _____________________________________________________________ Cuando el ministerio terrenal de Cristo estaba por terminar, y l comprenda que deba dejar pronto a sus discpulos para que continuaran la obra sin su superintendencia personal, trat de animarlos y prepararlos para lo futuro. No los enga con falsas esperanzas. Como en un libro abierto lea lo que iba a suceder. Saba que estaba por separarse de ellos y dejarlos como ovejas entre lobos. Saba que iban a sufrir persecucin, que iban a ser expulsados de las sinagogas y encarcelados. Saba que por testificar de l como el Mesas, algunos de ellos seran muertos, y les dijo algo de esto. Al hablarles del futuro de ellos, lo haca en forma clara y definida, para que en sus pruebas venideras pudieran recordar sus palabras y ser fortalecidos creyendo en l como el Redentor. Los Hechos de los Apstoles, pg. 18. b. Cmo podemos estar seguros que nuestra futura herencia es un lugar inmaculado y seguro? Salmo 24:35; Isaas 32:18; 35:8; 2 Pedro 3:13. [En la Nueva Jerusaln los] intelectos inmortales contemplarn con eterno deleite las maravillas del poder creador, los misterios del amor redentor. All no habr enemigo cruel y engaador para tentar a que se olvide a Dios. Toda facultad ser desarrollada, toda capacidad aumentada. La adquisicin de conocimientos no cansar la inteligencia ni agotar las energas. Las mayores empresas podrn llevarse a cabo, satisfacerse las aspiraciones ms sublimes, realizarse las ms encumbradas ambiciones; y sin embargo surgirn nuevas alturas que superar, nuevas maravillas que admirar, nuevas verdades que comprender, nuevos objetos que agucen las facultades del espritu, del alma y del cuerpo. Todos los tesoros del universo se ofrecern al estudio de los redimidos de Dios. Libres de las cadenas de la mortalidad, se lanzan en incansable vuelo hacia los lejanos mundos mundos a los cuales el espectculo de las miserias humanas causaba estremecimientos de dolor, y que entonaban cantos de alegra al tener noticia de un alma redimida. Con indescriptible dicha los hijos de la tierra participan del gozo y de la sabidura de los seres que no cayeron. Comparten los tesoros de conocimientos e inteligencia adquiridos durante siglos y siglos en la contemplacin de las obras de Dios. El Conflicto de los Siglos, pg. 736.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Ofrenda del Primer Sbado__ para la Misin Mongolia

Mircoles
4. NUESTRA HERENCIA FUTURA (CONTINUACIN)

22 de septiembre
Ao bblico: Amos 1-5

a. Cules son algunas de las gloriosas palabras de confianza que podemos expresar sobre la tierra hecha nueva? Isaas 33:24; 35:10; Apocalipsis 21:4; 22:3. _____________________________________________________________ b. Habr un verdadero trabajo para los redimidos durante la eternidad? Isaas 65:1725. Qu est escrito sobre las reuniones regulares que sern realizadas all? Isaas 66:22, 23. No podemos suponer que cuando llegue el triunfo final y tengamos las mansiones que nos han sido preparadas, nuestra parte ser permanecer ociosos y descansar en un estado de bienaventurada inactividad. En la tierra renovada, los redimidos participarn de las ocupaciones y los placeres que daban felicidad a Adn y Eva en el principio. Se vivir la existencia del Edn, en huertos y campos. Maranata, pg. 358. [En la escuela del ms all] se desarrollar toda facultad y toda aptitud aumentar. Se impulsarn las mayores empresas, se lograrn las ms elevadas aspiraciones y se realizarn las mayores ambiciones. Y an se levantarn nuevas alturas a las cuales llegar, nuevas maravillas que admirar, nuevas verdades que comprender nuevos objetos que despertarn las facultades del cuerpo, la mente y el alma. Todos los tesoros del universo sern abiertos al estudio de los hijos de Dios. Entraremos con inefable deleite en el gozo y en la sabidura de los seres no cados. Compartiremos los tesoros ganados durante siglos y siglos pasados en la contemplacin de la obra de Dios. Y los aos de la eternidad, a medida que transcurran, seguirn ofreciendo revelaciones ms gloriosas 'El Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir' (Mateo 20:28). La obra de Cristo en la tierra es su obra en el cielo, y la recompensa, que recibiremos por trabajar para l en este mundo ser el mayor poder y el ms amplio privilegio de trabajar con l en el mundo venidero. La Educacin, pgs. 307, 308. Cuando se produzca 'la restauracin de todas las cosas, de la cual habl Dios por boca de sus santos profetas, que ha habido desde la antigedad' (Hechos 3:21), el sbado de la creacin, el da en que Cristo descans en la tumba de Jos, ser todava un da de reposo y regocijo. El cielo y la tierra se unirn en alabanza mientras que 'de sbado en sbado' (Isaas 66:23), las naciones de los salvos adorarn con gozo a Dios y al Cordero. El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 714.
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Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Jueves
5. PALABRAS FINALES

23 de septiembre
Ao bblico: Amos 6. Abdas 1

a. Cundo los redimidos tomarn posesin de la nueva tierra? Apocalipsis 20:6 (ltima parte), 7; 21:14. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ b. Ya que nuestro lenguaje es inadecuado, qu podemos decir para describir nuestra herencia futura? 1 Corintios 2:9. En vista de este profundo pensamiento, qu deseo debera modelar nuestras prioridades en la vida? El apstol Pablo fue llevado al tercer cielo, y mientras all estaba le fue dada una visin de las cosas celestiales. Cuando su conciencia retorn a esta tierra, hall que le era imposible describir las escenas arrebatadoras que haban pasado ante l. Pero guard en su alma maravillosas imgenes de lo que haba visto. Manuscript Releases, tomo 20, pg. 153. El vencedor tendr un cielo entero de bienaventuranzas, sin nadie que le tiente, sin afliccin, enfermedad, dolor o muerte. Deseo saber ms acerca del cielo, y estoy determinada, por la gracia de Dios, a estar all. Esforcmonos por obtener una abundante entrada en el reino de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, donde estaremos rodeados de objetos hermosos que superan con mucho todo lo que podramos imaginar. Quiero ver a toda la hueste divina colocar sus brillantes coronas a los pies de Jess, y luego tocar sus arpas de oro, y llenar todo el cielo de dulce msica y de cantos al Cordero. Estars all? Dios quiere que ests all; Cristo quiere que ests all; los ngeles quieren que ests all.Sermons and Talks, tomo 2, pgs. 223, 224.

Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL a. b. c. d. e.

24 de septiembre
Ao bblico: Jons 1-4

Por qu fuimos creados? Cul fue el primer dominio, y como se perdi? Cmo est siendo restaurado lo que originalmente se perdi? Por qu es incorrecto espiritualizar nuestra herencia futura? Cunto podemos saber sobre lo que Dios est preparando para su pueblo fiel?
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Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

Ofrenda del Primer Sbado__ para la Misin Mongolia