Psicologa Marxista Introduccin Ivan Pavlov resume la psicologa marxista de la siguiente manera: "Slo la ciencia, ciencia exacta acerca

a de la naturaleza humana misma, y el ms sincero enfoque en ella con la ayuda del omnipotente mtodo cientfico, liberar al hombre de su pesimismo presente, y lo purgar de su vergenza contempornea en la esfera de las relaciones interhumanas."1 La creencia marxista de que el desarrollo humano es una marcha inevitable hacia el comunismo empuja a la psicologa marxista hacia una creencia en el conductismo. Su visin determinista del desarrollo humano parece excluir el libre albedro, aproximando la posicin conductista de que nuestras decisiones y acciones resultan de la respuesta del cerebro a los estmulos ambientales. La aceptacin marxista de la evolucin y el materialismo como los medios apropiados para entender al mundo, afecta su visin de la relacin mente/cuerpo, viendo la mente solamente como la actividad puramente fsica del cerebro. La negacin marxista de lo sobrenatural cataloga a la mente humana, en la visin de Lenin, como una materia estrictamente organizada. Sin embargo, el conductismo adoptado por los marxistas difiere significativamente del conductismo tradicional. Las teoras conductistas marxistas estn basadas en el trabajo de Ivan P. Pavlov, un fisilogo ruso de principios del siglo XX. Aunque Pavlov rechaz la teora marxista la mayor parte de su vida, l acta como padre adoptivo de la psicologa marxista, mayormente porque sus intentos de reconciliar el materialismo con la psicologa parecen encajar con la dialctica. Una comprensin del conductismo tradicional mediante el trabajo de B. F. Skinner, su promotor ms popular nos ayudar a precisar cmo difiere del conductismo marxista. La Psicologa Marxista Conductismo Tradicional Definido En un enfoque conductista a la psicologa marxista, los seres humanos son vistos simplemente como receptores de estmulos, criaturas que responden de una manera predeterminada a cualquier conjunto dado de circunstancias en nuestro ambiente. Segn Skinner, este es el nico enfoque verdaderamente cientfico de la psicologa. Dice: "Un anlisis cientfico de la conducta despoja al hombre autnomo, y le otorga el control que se ha dicho que ejerce, al ambiente. El individuo...es de ahora en adelante controlado por el mundo a su alrededor, y en gran parte por otros hombres."2 La psicologa conductista de Skinner est arraigada en una perspectiva evolucionista del mundo: "El ambiente no slo empuja o absorbe, tambin selecciona. Su papel es semejante al de la seleccin natural, aunque en una escala de tiempo muy diferente. . ."3 Si el ambiente selecciona por nosotros, entonces no somos personas independientes, que tomamos nuestras propias decisiones. "La hiptesis de que el hombre no es libre es esencial para la aplicacin del mtodo cientfico al estudio de la conducta humana,"4 de acuerdo con Skinner y otros conductistas. Esto es consecuente con la creencia materialista de que el cerebro es un montn de nervios y sinapsis, capaz solamente de responder a estmulos de maneras que estn fuera de nuestro control.5 Psicologa Marxista Rechazo Marxista del Conductismo Tradicional Aunque las teoras de Pavlov armonizaban bien con la cosmovisin marxista, no engranaban perfectamente con el conductismo tradicional. Donde Pavlov y los conductistas tradicionales se separan, el marxismo hace lo mismo. El marxismo rechaza algunas de las conclusiones lgicas que fluyen del conductismo tradicional. Joseph Nahem explica: "Desde este punto de vista dialctico, el conductismo en la psicologa, tales como las teoras de J.B. Watson o de B.F. Skinner, deben ser criticadas como mecnicas, como la reduccin del proceso psicolgico del funcionamiento humano al solo proceso fisiolgico de conducta."6 Nahem revela la razn del rechazo de la psicologa marxista del conductismo tradicional cuando dice: "El marxismo mantiene que existen leyes de desarrollo social que conducirn, mediante una lucha consciente, hacia una mejor sociedad, el socialismo. Skinner cree que su 'Ingeniera Conductista' ocasionar una mejor sociedad. Qu clase de sociedad producir Skinner?"7 La cosmovisin marxista ve la humanidad en una lucha consciente para lograr una sociedad comunista. El rechazo del conductismo tradicional de nuestro libre albedro va en contra, y podra, de hecho, excluir la voluntad del proletariado de rebelarse y derrocar a las clases altas opresivas.

El conflicto yace en la incompatibilidad de una filosofa materialista y la nocin del libre albedro. Marx, quien vivi antes del desarrollo de la teora conductista, reconoci el conflicto y trat de resolverlo afirmando: "La doctrina materialista de que los hombres son el producto de las circunstancias y la educacinolvida que las circunstancias son cambiadas precisamente por los hombres."8 Las dos ideas en conflicto se hacen ms obvias por el advenimiento de la teora conductista determinista en la psicologa. Psicologa Marxista Dialctica La psicologa marxista utiliza la dialctica para apoyar su rechazo del conductismo tradicional. En la visin dialctica, nuestra conducta est determinada por el choque o lucha entre nuestro libre albedro (tesis) y las fuerzas de nuestro ambiente y sociedad (anttesis). La base de esta visin est en la declaracin de Marx de que "los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen en circunstancias escogidas por ellos, sino en circunstancias directamente encontradas, dadas y transmitidas desde el pasado."9 Nahem resume la relacin entre el determinismo y el libre albedro, y entre el conductismo y la dialctica: "Skinner abandona la libertad y la dignidad y propugna una visin rgidamente determinista, una visin que el marxismo llama materialismo mecnico. Fue slo con el desarrollo del marxismo que la completa relacin entre la libertad y el determinismo pudo ser explicada. El materialismo necesitaba de la dialctica para delinear el significado verdadero de la libertad."10 Psicologa Marxista Conclusin La visin dialctica de la conducta y la libertad es consecuente con la cosmovisin marxista, explicando cientficamente la urgencia e inevitabilidad del comunismo, pero manteniendo el concepto del libre albedro. Los trminos libertad o libre albedro en la psicologa marxista indican nuestra libertad para escoger el tipo de sociedad que a su vez determinar nuestra conducta. No significa que nosotros escogemos nuestra propia conducta. Por esto, cuando no ejercitamos nuestro libre albedro para escoger nuestra sociedad, estamos siendo controlados por nuestra situacin o ambiente. Los marxistas responsabilizan a la sociedad de regularnos. Esta regulacin nos expone a los estmulos apropiados que provocarn la conducta apropiada. Estos estmulos son encontrados slo en una sociedad comunista que nos regula para ser fieles a lo colectivo y al internacionalismo. En este contexto, la libertad virtualmente no significa nada. Una sociedad que regula cientficamente el desarrollo humano es muy similar a la descrita por George Orwell en 1984. En la psicologa marxista, nosotros simplemente somos animales en evolucin que necesitan ajustes antes de entrar a la perfeccin del orden mundial venideroun orden donde toda la humanidad ser perfeccionada. El nuevo orden, sin embargo, nos privar de libertad y dignidad como lo hace Skinner y todas las psicologas materialistas.