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domingo 25 de septiembre de 2011

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El principio de la mafia Empresarios y corsarios

Una profundizacin en el principio de la economa mafiosa que llega a dominar no slo a las sociedades, sino al Estado y sus mecanismos financieros.
2011-09-24 | Milenio Semanal Enviar Nota Imprimir

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Federico Campbell
La hora del lobo

Uno de los rasgos sobresalientes de nuestra civilizacin radica en el principio del valor, en la capacidad para producir ganancias econmicas basada en la produccin y la comercializacin de una infinidad de productos. Esto permite la acumulacin monetaria, la redistribucin parcial de las ganancias y la regeneracin del ciclo productivoeconmico por medio de la reinversin. La manera tradicional de llevarlo a cabo ha sido la empresa capitalista, cuyos orgenes se remontan a las ciudades mercantiles italianas de finales del siglo XV. De los comerciantes textiles de Gnova y Florencia a los actuales desarrolladores de nanotecnologa en Estados Unidos y Japn, hay una lnea recta

Don Gato y Charlie Harper

Jairo Calixto Albarrn
Pepe el toro es inocente

Shifra Goldman, 1926-2011

Rogelio Villarreal
Otra parte

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histrica bien definida; es el inmenso conjunto empresarial que ha puesto a girar al sistema capitalista en los ltimos 500 aos. CAPITALISMO Y MAFIA Junto con ellos, desde tiempos antiguos (recordemos a los piratas de antao, hoy romnticamente rehechos por la cultura popular), ha existido un modo afn, aunque paralelo, para hacerse con ganancias econmicas considerables. Es lo que el socilogo estadunidense Immanuel Wallerstein llama el principio de la mafia que, ante todo, es un principio econmico: un modo de hacerse con enormes cantidades de capital en un tiempo relativamente corto. Esas dos maneras de producir riqueza comparten principios generales de importancia: explotan recursos humanos, naturales y financieros; intentan estabilizar nichos de mercado propios y aduearse de los ajenos; pretenden tener durabilidad en el largo plazo y, muy especialmente, tienen un alto grado de diversificacin general y especfica (es decir, practican la inventiva sobre un producto especializado, al tiempo que buscan nuevos horizontes de participacin empresarial). Por supuesto, como es de todos conocido, entre el principio empresarial y el principio de la mafia, existe un hiato comportamental bsico. Histricamente, los primeros utilizan a su favor las ventajas que los Estados ponen a su disposicin, en tanto que los segundos tienen un cariz bsicamente antiestatal. Siguiendo a Wallerstein (vase su libro Utopstica o las opciones histricas del siglo XXI), llamamos mafia a todos aquellos que tratan de obtener ganancias sustanciales evadiendo las restricciones legales y los impuestos o extorsionando costos de proteccin, y a todos aquellos que estn dispuestos a usar la fuerza privada, el soborno y la corrupcin de los procesos formales del Estado para garantizar la viabilidad de este modo de acumulacin de capital. El matiz ltimo es de importancia. A travs del tiempo, se ha distinguido con toda claridad a los integrantes del capitalismo formal, ligado al Estado y sus instituciones, del cual obtienen, entre otras cosas, orden social que permite ambientes comunitarios de consumidores estables, infraestructura para el trfico mercantil (carreteras, puertos, aeropuertos, servicios de limpieza, etctera), organizacin y arbitracin de la economa de mercado y absorcin de los costos del deterioro medioambiental comn a mltiples ramas en la produccin empresarial. Pero ese mismo tipo de ventajas organizacionales tambin son utilizadas por los integrantes del principio de la mafia a los que Wallerstein califica de manera muy plstica como animales de presa que se alimentan del proceso productivo, puesto que sus actividades pueden estar todo lo que se quiera en la periferia del sistema social al uso (pinsese en la pornografa extrema o en el boxeo a muerte), pero al fin y al cabo se vinculan con ste de diversas maneras ineludibles.

Entretenimiento
Adrin Herrera
Desde los fogones

Miembros de la mafia rusa presos en una crcel de Mosc. Foto: Archivo

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PRODUCTIVIDAD MAFIOSA Basta considerar la red de infraestructura comunicacional de una nacin o el sistema financiero, nacional e internacional, para darse cuenta de lo mucho que comparten empresarios y corsarios al momento de echar a andar sus jugosas actividades econmicas. Ni qu decir de la masa de consumidores cautivos para lo que tengan a bien ofrecer, con los estupefacientes ilcitos a la cabeza. Por eso el asunto de la productividad mafiosa se ha convertido en un espinoso tema cuando se trata en trminos puramente econmicos: ha llegado para quedarse y usurpa con inusitada aceleracin las estructuras formales de muchos Estados, especialmente los debilitados por causas diversas, debido a los inmensos recursos monetarios con los que cuenta para hacer que las burocracias y los cuerpos armados oficiales trabajen para su beneficio; y no slo eso, sino tambin por la ingente cantidad de liquidez que inyecta a las economas de esos pases. En numerosas ocasiones, la vida econmica de un pas depende mucho ms del principio de la mafia que de la productividad capitalista tradicional, con la consecuencia de que su impronta poltica y gubernamental se vuelve cada vez ms acuciante. Si bien el Estado es el principal opositor a la libre acumulacin de las mafias, en numerosas ocasiones, especialmente en Estados en crisis, stas llegan a hacerse de firmes posiciones de poder formal, borrando la lnea entre unos y otros. Como dice Wallerstein: Los polticos y los burcratas de Estados dbiles (e incluso de los fuertes), que se estn debilitando an ms y estn perdiendo su legitimacin popular, han tendido en muchos casos a fusionar sus intereses con los de las mafias externas al Estado. En algunos casos quiz no valga la pena tratar de distinguir entre los dos grupos. Pero si esto ocurre sin remedio en ciertos pases perifricos, en los pases del Primer Mundo el nivel de cooptacin y penetracin permea en masa lo mismo en los estratos sociales marginales (que cada vez ms se emplean en las cadenas de distribucin al menudeo de productos ilcitos) que en los niveles cupulares de lavado de dinero y legitimacin de las ganancias va el sistema financiero.

Pablo Escobar desciende de su avioneta con el trofeo de la Copa Libertadores en 1982. Foto: Especial

ECONOMA MAFIOSA PARALELA Justo ste es el flanco ms robusto y contundente de la labor productiva criminal. Los volmenes monetarios que el crimen organizado maneja, en todas sus ramificaciones, son inmensos y, verdaderamente, han creado una economa paralela con sus propios medios desregulados de captacin masiva de capital, posicionamiento de mercado y base perpetua de consumidores, por las buenas o por las malas. Es con fundamento en esta manera de operar que surge el drama de la violencia desbordada por las grandes mafias del mundo entero, con su estela de deshumanizacin y salvajismo en aras del valor del

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dinero. Pero estos fenmenos sangrientos, por muy espectaculares que sean y por mucho que inyecten un alto grado de caos e incertidumbre en la vida cotidiana de muchos lugares del mundo, en realidad son productos secundarios del factor econmico del principio de la mafia. ste ha anclado de manera firme en el sistema econmico global, jalndolo hacia su esfera operativa: desde su modo de produccin paralelo influencia de manera decisiva el devenir de los flujos monetarios corrientes debido a la liquidez que posee. Genera compradores, participa activamente en el sistema bancario y fomenta inversiones en una multiplicidad de giros (la tradicin de que nicamente los llamados giros negros eran el modo de inversin del crimen organizado hace tiempo que qued atrs); adems, por supuesto, de su activa financiacin de campaas polticas, medios masivos de comunicacin e, incluso, instituciones educativas. Una vez que entra en su cauce cotidiano, el sistema financiero no discrimina al dinero; para las operaciones monetarias comunes, el dinero del crimen organizado es tan valioso e impersonal como el del ms probo de los empresarios. LEGALIZAR EL DINERO SUCIO Por ello, cada vez hay ms voces que propugnan por validarlo plenamente. Es decir, atraerlo a la esfera de la productividad sancionada. Son llamados realistas que observan la inevitabilidad de los negocios ilcitos y su profunda penetrabilidad social. La industria de las drogas ilegales encabeza estos llamados que intentan impulsar su legalizacin mundial. De algunos prominentes analistas de la revista Forbes al premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa, pasando por el potentado estadunidense George Soros (y muchos acadmicos y lderes de opinin a nivel internacional), encontramos la idea de la inminencia de la fusin entre la economa ilegtima con la legtima: la transformacin de los modernos corsarios en seores empresarios. Despus de todo, el actual sistema mundial interestatal se ha beneficiado de ellos de diversas maneras ms o menos veladas, de las tasaciones a los depsitos en efectivo en los bancos, a la tolerancia y uso consuetudinario, tanto por actores pblicos como privados, de los parasos fiscales alrededor del mundo, enclaves fronterizos en los que se mezclan promiscuamente las fortunas legales con las ilegales.

Ismael El Mayo Zambada, uno de los lderes del crtel de Sinaloa. Foto: Especial

Bien mirados, los llamamientos para legalizar globalmente las drogas no sancionadas son el recurso postrero de un mundo regulado, ordenado y sistmico, que se encuentra ya en franca retirada. Las suspicacias contra las eminentes personalidades que abogan por la legalizacin de los estupefacientes (cada cierto tiempo se especula si estas figuras pblicas reciben dinero de las mafias globales de narcotraficantes) estn completamente

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desencaminadas, puesto que lo que en el fondo se afirma es la contencin institucional del imperio de la barbarie econmica, comportamental y productiva que el crimen organizado lleva a cabo. Es un esfuerzo, quiz el ltimo, por expandir el manto de los Estados y sus burocracias hasta hacerlo cubrir las actividades desenfrenadas de aquellos que han irrumpido de manera violenta y vertiginosa en el orden social. PACTAR CON LOS BRBAROS? No es la primera vez que Occidente ha intentado pactar con los brbaros para mantener su modus vivendi. Lo hicieron diversos prncipes renacentistas con los jeques musulmanes, la Corona inglesa en el auge de la piratera caribea y, para no ir ms lejos, el Estado corporativista mexicano durante buena parte del siglo XX. No obstante, en la mirada de larga escala, parece que el problema no es puramente econmico, sino civilizatorio. Con visin de largo aliento, Wallerstein realza la raz sociohistrica del asunto de las drogas a nivel mundial: No se trata de que la culpa (o la explicacin) radique en los consumidores o en los vendedores. El consumo es obviamente un signo adicional de desintegracin social, o de rebelin, o de deslegitimacin del sistema histrico existente. Y la industria es, en consecuencia, una de las ms rentables de la actualidad. Entonces, el problema del ascenso irrefrenable del principio de la mafia al mbito del poder real en el seno de los Estados consolidados no se restringe al tema del narcotrfico, sino a un ambiente social en descomposicin (o, si se quiere, en trance de convertirse en algo distinto a lo existente); tampoco se limita al estatus mercantil de cualquier otro producto (incluyendo a los seres humanos) que se comercialice de manera ilcita en el mundo, sino al modo mismo de llevarlo a cabo. Es decir, de espaldas a la institucionalidad moderna establecida en el planeta desde hace unos tres siglos. En este orden de ideas, incluso una hipottica y ms bien fantasiosa legalizacin masiva y universal de todo tipo de estupefacientes no acabara con el principio de la mafia. Solamente paliara por un tiempo un problema de violencia acuciante en diversas zonas del globo, pero la latencia del mismo permanecera irredenta, en busca de nuevos nichos de explotacin comercial mafiosa. El modo de ser de la criminalidad organizada ha llegado ya a un punto de no retorno en el que se ha convertido en una opcin de vida con plena influencia en amplias capas poblacionales del mundo, especialmente en el Tercer Mundo. Se ha aprendido a vivir de esa manera. Depende esencialmente del voluntarismo y de la cardinalidad de la violencia en sus diferentes manifestaciones como paradigma de su orden interno. En el tiempo convulso de la actualidad, esto goza de legitimacin popular en franjas cada vez mayores de la ciudadana, desde los habitantes depauperados de las ciudades perdidas hasta los polticos en el poder de los Estados, pasando por empresarios formales ambiciosos e inescrupulosos; asimismo, es aspiracional, resuelve de manera puntual problemas de liquidez domstica y pone en prctica de manera descarnada los principios tradicionales del capitalismo, llevndolos un paso ms all y despojndolos de sus metforas al ejercerlos al pie de la letra: eliminacin de la competencia, apropiacin del mercado, maximizacin de las ganancias a cualquier precio, reduccin a cenizas del negocio ajeno, etctera. Es un nuevo modo de socializacin. Brbaro y deleznable para la sensibilidad progresista de herencia humanista, sin duda, pero una opcin viable para habrselas con el mundo capitalista para una creciente mayora en el nivel global.

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Traslado del jefe mafioso Bernardo Provenzano a una crcel de Palermo, el 11 de abril de 2006. Foto: Marcello Paternostro/ Reuters

AVANZADA CORRUPTORA Con base en todo ello, los grandes grupos criminales estn intentando solidificar sus posiciones anticivilizatorias y, en consecuencia, antiestatales y antihumanistas en el nivel global. La avanzada corruptora de gobiernos federales y locales, el afianzamiento de su influencia en el sistema bancario mundial, las compras desmesuradas de armamento que con regularidad hacen, la conformacin de eficaces y sanguinarios ejrcitos privados, el uso diario y la custodia informal de millones de dlares (en casas de seguridad, bodegas y dems por el estilo) para garantizar liquidez sin medida, el apuntalamiento de su poder popular en amplias regiones al interior de los Estados (especialmente los tercermundistas) con ddivas, seduccin monetaria y coercin, as como el nfasis en la acelerada construccin de redes globales con sus pares en el resto del mundo, apuntan en este sentido. Lejos de disolverse en el sistema o de mantenerse en la periferia de ste, los practicantes del principio de la mafia en la actualidad parecen empeados en construir un nuevo orden sistmico a la medida de sus intereses. Los experimentos sociales de escalas diversas, con base en el principio de la mafia, llevados a efecto en pases como Afganistn, Kosovo, Rusia, Colombia y Mxico deben ser vistos, en el nivel del tiempo histrico largo, como la avanzada de un proceso mayor que ha comenzado a incubarse desde ahora. Contrario a lo que los ltimos ilustrados piensan en el sentido de que quiz sea posible integrarlos a la institucionalidad occidental de cuo moderno, va la legalizacin de sus sombras actividades, es probable que en el futuro ocurra lo contrario: que sta termine por dispersarse y que quienes delineen la faz del sistema social sean los principios criminales de gran aliento. Que la edad por venir, as planteada, ser un periodo neoscurantista, de grandes y graves trastornos humanos sin duda es cierto, como tambin lo es que, en la tendencia de la historia, siempre ha sido necesaria la debacle para la gestacin de un renacimiento. *CORREO ELECTRNICO: GUILLENFREE@YAHOO.COM.MX
Manuel Guilln*

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carlosmx37 Hace 10 horas

Me he preguntado si El Estado no deberia de empezar a utilizar los servicios de exdirectores de marketing de Coca cola,a investigadores bioquimicos,y a sociologos en su lucha contra la delincuencia.O sea,enfocar desde otra perspectiva la lucha contra estos poderosisimos y bien repletos de dinero,seores.El ex cocacolo podria disear areas a nivel de narcotienditas y "comercializar" campaas de prevencion en television a los jovenes,antes de que estos se metan en problemas..todos los dias,..como campaa de celulares,o campaa para sacar la credencial de elector,..duro,durisimo,..que solo de oir la palabra "drogas",ya les de asco!,..;los bioquimicos sugerir medicamentos legales como terapia a los ya adictos,y los sociologos ir a detectar a los chavitos de escuela que ya presentan rasgos de ser futuros consumidores o futuros delincuentes. Solo eliminando de antemano a los futuros consumidores y futuros halcones,.hay una posibilidad de REDUCIR dramaticamente este problema. Eliminarlo totalmente?,..es como sugerir que eliminen a los politicos corruptos! .......... saludos.
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educarte1946 Hace 1 da
pues si el debacle humano fundamentado en principios religiosos falsos esta llevando a la humanidad a este estado de decadencia terminal donde no hay salida factible, ya que esta mezclada y unida de una manera indisoluble el bien con el mal, ignorando el principio cristiano de que la luz y las tinieblas no se mezclan, y que el arbol bueno no puede dar mal fruto, pero las mafias politicas y religiosas que tienen el mismo fin de enriquecimiento y poder,han creado esta filosofia de la corrupcion que les garantiza justificar sus acciones y legitimizar su proseder, por eso hay los principios populares de ladron que roba a ladron tiene 100 anos de perdon,no hay general que resista un canonaso de 50000 pesos y etc etc asi que lo que se vive realmente es el principio de la evolucion , solo los fuertes sobreviven, o el pez mas grande se come al mas chico,y eso nos demuestra que no somos divinos sino simplemente animales irracionales, nada de homo sapien..ANIMALES SIMPLEMENTE ANIMALES DEPREDADORES....
JorgeG and 2 more le gust esto Me gusta Responder

JorgeG Hace 13 horas respondiendo a educarte1946

Homo homini lupus
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