I Capítulo 2

Revisando la socialidad:

I
La socialidad y la individualidad son temas que han sido abordados
ampliamente desde la sociología. Tras este desarrollo te&iw, se refleja el
debate en tomo a la relación individuo y sociedad. Aparentemente, tanto el
individuo como la sociedad han sido abordados como e x t e m a i i i . La
sociedad se presenta wmo un ente que constriñe al individuo, y el individuo
como un ser presocial que antecede a la sociedad. En realidad, no existe una
relación exterior o antagónica entre ambas, por lo que nos resulta pertinente
i el argumento de RochabrIn: rsostenemoe que el ser humano estl
inherentemente orientado hacia SUS sen8ejante.s. y que esa orientacih
encierra en potencia las más diversas relaciones sociales» (Rochabnín,
1993:139-159). Se trata pues de un individuo social y de una sociedad
individuai2(.

Asimismo, el uso de lo social no es un dato nuevo de la realidad. Es

por demás conocido que 'nadie se hace solo', como la ideología neoliberal
pretende hacemos creer. Desde acciones individuales como conseguir un
empleo, a acciones colectivas como la moviiiiación política, se hace uso de
los recursos que se trasmiten a través de nuestros vínculos sociales.
Granovetter (1974). por ejemplo, ha estudio d m o el acceso a trabajos
depende de la información que fluye a través de los vínculos sociales, en
especial aquellos contactos menos frecuentes que participan en otros

mata^ qoc Map sean el &o@ de la sxiologia debido a qm se podría llegar a c m a p d i z a r

como Rndmaior m d i i l a s del individm y por tanto se volverla a la crtcmalidad. La
n ~ d c s n ~ c c ~ ~ n l P i á i c l m c ~ m y s o c i c d a d d c ~ d i a i & t
e a pendiente a cowmüzar y q l x p l o n r en el enfoque del capaal JociaL
espacios wqiaies no tan cercanos al individuo, es decir sus vínculos d 6 b i i .
W m o , para problemas de acción colectiva, Putnam (1993 y 2000) viene
wskmiendo que la sustentabiidadde un régimen democrático depende de la
participación de ia población en organizacionesque promuevan actitudes de
wmpromiso cívico. El self -made man es, pues, una.figura que m tiene
snstento en la realidad, y a que la relación entre lo individual y lo social
siempre ha estado en íntima comunión a trav6s de los vínculos sociales con
los que cuenta.

Haciendo entrever estas utilidades de lo &al, diferentes discipl&as

se han acercado al estudio de muchos de los elementos que viabilizan esta
instNmentalidads para servir propósitos tanto individualescomo colectivos.
Noah (un economista) ha estudiado las instituciones como factores que
influyen en el desarrollo económico, teniendo como manifestación concreta
la,.prácticasde cwperación suste& e n . . I a : ~ ~ n í ique
q . a su vez son
producto &.las normasy valony que los indiyidqos comparten. Fiah y Maqss
(+ntrop6logos) han anaüzados las rede de. recip~ociidad. en la interawión
entre pareicorno base sobre la cu,d se coqstruypn los sistemas de,
intercambio y las instituciones sociales. (cien&@-Mtico) examina
c6mo el cambio cualitativo de la participacaci6gen o&iiones
comunitarias, que ha experimentadoEstados Unidos .eM:i>1$idécadas, s+s
ha facilitado la tolerancia ,+ntqe individuos pero no nwe$ruj*ente ha
promovido el mayor desarw1lo.deunacomunidad cívica: P a r a ~mismo l país,
Coleman (1.988) (sociólogo), un estudio sobre la educación s~cundaria,
obsezva cómo el mantenimiento de mies sociales basadas en expectativas,
obligaciones y normas sociales que faditan el control social evitan quelos
estudiantes dejen la escuela. Ante esta pluralidad de estudios que han
congjbuido a desarrollar el. enfoque del capital social, si bien no se ha
configurado aún wrno m. paradigma y se ha tendido a sobrestimar sus
a s p t ~positivos,
s podrfamos señalar en concordancia con.Por&es que «como
una etiqueta para los efectos .positivosde la sociabilidad, el capital social
tiene, desde mi punto de vista, un lugar en la teoría y lainvestigación al ser sus
diferentes fuentes y efmtos reconocidosy al examinarse con igual atención a
sus aspectos negativos» (Portes, 2000:62).

Nuesira investigación se inscribe dentro de estos intentos por definir

y articular los diferentes elementos del capital social. En este capítulo, se
desarrolla el marco teórico de este estudio. En primer lugar, se presenta cómo
 Revisando la socialidad: El capital social 51

I
las investigaciones acerca:de los sectores populares han ,dxmIado esta
socialidad~dan& : a p r o o x ~ ~ o n sobrees sus difereqes eieme@os. En
segundo:bgar,.se fundamedtapor qué el recurso!swid coqsfrtw1r4a;u$c@+3l
y qué .&acih guarda con otros capiiab tamo .el wonóqsi~g, &,qauo,
c ~ ~ l t u msl iyw i i w . Después de eiio;:$lei$r~ del marco del enfo~uedel
f , aborda w n mayor pr&u&dad sus-diiere~tes
c a p i t d ~ s ~ i ase elementos,
como la confianza, la solidaridad y las normas sociales, t a e p d o como
base estnictural.lascaracteris'ticasde las redes sociales. En este intento por
d a r l oonocer:unavisión-integradadeI.cqi@ social, finaimente se presenta
los:intentos de mefiicióndel cual.ha sidopbjeto como noci6n y la manera
cómo se ia ha trabajado en este estudio.

l. ia s o d i d a d en ios esidos sobre sectores popuhes

Diversosestudios sobre l ~ s ~ t o & ~ o ~ uhan l a rhecho
e ~ referencia a
diferentes elementos de ia socialidadquepretendemos a b ~ c aqr n el enfo-
que de capital social.. Lus elementos de.este capital tienen . e ~ mampo-
o~
nent&principallas redes sociales,pa partir de ellas sus normas queconstitu-
y& un fadorque garantiza la movilidad w i a l o mante@nto de los grupos
exeliridos; sido demostrado que los aferentes desafíos y: .@tospara la
insezci6Ú soc'ial.y económica de IQs sexrtm populares en.la ciudad se asu-
&si &re labase.de::eshategias,c,~>perativas que tienen como primer refe-
rente la famihay el paisznqje enel proceso migmtorio, y postenormente,una
vez asentados en la ciudad, la solidaridad vecinal y ia constitución de orgaui-
zaciones sociales p a a el acceso a tos servicios.

Estudiosos de la migración como Golts. han encontrado el uso de las

! redes sociales como canales de inserción urbana. <Lamigraci6n no puede
ser analizadahicamentecomo una sumade trasladasindividuales,sino como
. una transformaci6n social, que opera a todos los nivelesde agregación social,
en la cual el traslado físico resulta ser parte de un proceso cualitativamente
!
mayon, (Golte, 1987:33). Este proceso mayor está marcado por la
reconfiguración de las relaciones sociales de los migrantes en la ciudad, el
cual transforma el capital social anteriormente acumulado en la sociedad
nisal.

En la ciudad, el uso del recurso familiar y los vínculos con la comu-

nidad ha sido una estrategia recurrenfe para la aventura migratoria. Estos
vínculos le skven en muchos casos comopunto de liegada, y en otros casos
como canales de inserción laboral. Sin embargo, este patrón de relaciones
no está exento de1 manejo de relaciones de poder. Un trabajo en tomo a la
conitituci6n del distrito de San Mariín de Pones demuestracómo las relacio-
&=e&'@san6s y p a d k o s a menudo descansan sobre una base de
..
&r6&nb
~~.~%.. m o n , 1986134). Los vínculoscon aquellosen mejor si--
@&gocfaiseiutilizanpara obtener un trabajo, de manera que se perpet6a
.q%''&dad la relación de dominacl6n de los mistisw, quienes mantienen
una pas$ci6n de patrón frente al empleado. Inclusive, en el caso de las mujs
res migmates, la familia lasutilizacomo empleadas domésticas o las ubica en
riigares para realizar un trabajo simila.
Los patrones de migración esián marcados pos las característicasde
la comunidad de origen, se articulan de acuerdo c& las reglas preexistentes
en la comunidad (Golte, 1987:59). Sin embargo, esta dominación no es una
situación irreversible. El aprendizaje en la empresade trabajo muchas v a c
sirve como conocimiento acumulado que permite la posteria
independización. La siiuación del 'triángulo sin base'" de Cotler se invierte
<'para esos rnigrantes, el triángulo sin base, visto desde abajo, adquien
entonces la forma de una 'v' de victoria, pues en cierta medida ese tipo dc
relaciones patróndiente les ayuda a alcanzar sus objdvos en una etapi
posferio~> (Jlegngori, Blondet y Lynch, 1986: 94). Porejemplo, alcanzado un
;mbral de 6 x h eh la empxesa infond, estas '& de reelaboración
cuitural' (Adams y Va16ivia; 1991:41-42) entran en tensi611 permanente
debido a que las nuevas exigencias de la aricroempresa impiden el
cumplimiento de las normas de reciprocidad que sustentan los víncuios de
paisanajg o de familia. Ca?esefialaque,salvo en el estudio de &Ite quien
r e a i i i una tipologíaderedes de inmigraci611,este concepto ha servido como
una categoría conceptual pem no han sido atnbuto de indagación y
clasificación con un enfoque más estructural.

Asimismo, nuevos vínculos sociales se recrean en el contextc

urbano. Las organizaciones sociales surgen sobre la base de nueva

" Se 11- así a loa rcíiores del pueblo o de uaa comunidad parlicular. sus caraetcrlsucas a su
posici6n social más alta con respecto a los indios y una asandmcia Cmica dilcnnciada (m&
influencia de lo foráneo).

Julio Coila utiliza esta w;áion para mmcterirar la oganización de la sociedad peruana. En
eüa alude que la mama de c6mo la poblaci6n se nlaciona con el Estado es venical. y no existen
males de mmunisasi6n w i lar bases swialcs (baja desidad de la soeicdad civil).
a

Y
ED sca invcstig&6n a lo largo & los capíhilos salta a la vista la escasa immMcnIaiid6n de
los vínculos con loa paisanos en loa comercianter ambuianta. Cansidem que ata es un Brra que
serfa pertinente explorar más pmfundameotc en ovos estudios, puesto que en la mayoría de
investigacioilcs se ha tendido a resaltar estos vhcoculos
 Revisando la socialidad: El capital social S3

t Gstrategias para satisfacerdemandas como la vivienda, el trabajo, la sahid y

la aiimmtaci6a
vas
Este segundoplano se establece sobre la base de es-
cpu: se hacen efectivas &do a.laspautas dt&u&s,;e&
~ ~ , q u e ~ h 8 c e n p o s i b lyisdkci6n
ela de a- así
uomo por las no- de mipmcidad -e m los nuevos vfeculos
' . d e sgenerados ee el barrio. Las .orgenizaco~de wciws o p b i a d o ~ $
wrgui el%&.- las de& tmo.a ía.canstnicc6n&,.su
háb'itat b e . Por otro lado. v más uosteriomente desde mediados delos
años SO, se conforman tambiiiorgkizaciones iiamdas 'f~ncionaies',que
se constituyen para ah.- -sida& de los pobladores: aümentaci6n
y salud. h ü m tipos de organk46n sargen en.elbarrio sobre la bascde las
experiencias de ayada mutua entre vecinos*Además, las organizaciones en
~moallib.io~nenlamayoria&1os~m~~siv0
1 incorporana&mPaíiemsde trabajo asentadoseauna localidadespecífica*.
En todos &os asa la a~~ciatividad descansa un mimer v h a h de
referencia iguaiiiaria entre sus miembros, que bwan &tidar h m s e s
comunes.
I

Por lo tanto, se observa la manera cómo. las d e s socides se

' -.wnñgumy presentan
.. modelo eqecítiw de. capid. .yxial para el
& a r d o y ~ o d e ~ s u s - i n t e g n q t elo-cual
s ~ +ca queutiliza
,mcimdmente v h d o s sociales sus ñnes -individuales, un
wntexto quemoldea este tipo de raciodidad;,

j r9SrmiSmo. en el desarrollo de las ciencias d a l e s en los años 70 y

,80.al ser uac&ede una m- mIftica de aoaierda si bien no Begó la
instnimentaiidadde la soC&ided P;,puiar. íadotide un &dil noma&. La
soadaridadywopersci6nhaesido eaiendidos wmunaexpresi6n altruistay,
más aún, caracterbtica del d o andino al cual se ha tendido a idealizar.
,Dentro del disnirsode la impierda, Rochabrón manifiestaque asedisauso
, pretende mostrar 'laque ex&,' y proclamarlo wmo 'soluci6n'. Es -,no

&86ricammie ha. exiddo di- modalidades dc oceau&i6n wmo las aso*ncimes dc

.--~-
-- -.~
.-~ - - -e----- - ~ - - ~
~~ -~

Mililar para dcsamlh o b comimalcs

~ ~ & vivienda, No obstaotc. cstns orgmheiooes x
aitonomkarom e i n e o r p o m nuevas d d a p . Posierioniicote. el Dccrcto Legislativo
OSl& la Ley & Msnisipalidsa a 1981, propo~ec o m nltwmiva a atar o w o o e s la

LPP~ooes&amb~scdmysnsokclabnscdclasnlaaooesmaeompañsaF
dc mbajo de la misma mna, e inclusive cuadra o acux miarras las a s o c i a c i o ~de
~~
mi~nrm-06 SC ani& Dtrrdcdor dCl M t o y mbm del negocio.
 ,...... t.., G-:lJ. ..a'. . '.va
propone'algonedife&n~k~aaddad constatada en los s&tores popúlckes,
smo tan s61o más de lo mismo: más organización, más participación, más
movimiento, más 'protagonismo'; más espontaneidad»fFtochabnín, 1990:9).
Se necesitaba mostrar la fortaleza de los sectores popuiares, restando
importancia a sus debilidades. Pásara sitúa dentro de esta perspectiva
entusiasta a la vertiente neoindigenista, iquiiedista y hasta liberal
compartiendoen- sí la Yis6n deestos sectorescomo pmiagonistas del cambio
social (Pásara, 1991:Cap.l).

Por otro lado, algunos analistar; ya habfan identiticado ciertas

tensiones al interior de esta socialidad popular. En ella, existían tensiones
entre el clienteIismo y la independencia (Degregori, e.al, Op.cit), iras la
solidaridad se escondían voces defensivas ante la pobreza extrema y se
hacía evidente fenómenos sociales que denunciaban una desconfianza hacia
lo modernoa. De esta manera, se tienen múltipIescontribuciones que no han
logrado establecer una mirada más integral de la socialidad popdar en la
linámica de sus vínculos sociales.

Así también otros investigadores de la economía popular en los 90

ambién resaltwon esta situación: 6 r n embargo, cona;i algunas visiones
idealizadas de los años 70, esta experiencia comunitariadeorigencampesino
no se traduce en una ideología cofectivista. Lo que se obsema más bien es
que el poblador y trabajador migrante mantienen y recrea la prácticas de
reciprocidad en un círculo más estrecho: familia, parientes, paisanos y
probablemente vecinos y amigos cercanos. Ello nos, hace ver, por un lado,
que se trata de estrategiasrelacionales basadas eo criterios de recrprocidad y
no en una supuesta solidaridad innata del sujeto popular. Plantea, por otro
lado, algunas inteimgantessobre el contenido de las relaciones desarrolladas
ai interior de las llama& organizaciones populares urbanas ... Esta precaria
instituciodidad contrmta con la permanencia de lazos y las relaciones
establecidos en el entorno de parientes y paisanos, quienes -con base no en
traiciones abstractamente válidas sino en la experiencia de su eficacia para el
tratamiento de su reproducción social- constituyen una red social 'invisible' y
restringida.» (Adams y Valdivia, 1991:117-118). En esta década, con la caída
de los partidos políticos y el resquebrajamiento del sistema político por la
dictadura civil-militar, estas tendencias 'negativas' percibidas con
anterioridad -como el clientelismo- parecen advertir rasgos an6micos. Por
ejemplo, en los estudios sobre organizaciones populares y su relaci6n con la

" Ver Rodriguy 1989 pnra lo @nien> y Ponocarrrm e lrigoycs 1991 para lo -do.
 social.

2. Las formas de capital y la estructura s o c a

L
En el pr0ces.o productivo, el capital' es uno de los factores -asociado
trabajo- que Permite el excedente o ganancia coco resultado de su
"

'
,
.inv.ersión,y por consiguiente la,acumulaciónde la nquew. La teoría clásica
,,.
,del capital, ejempl'icada en M m ,sugiere que.en la sociedad capitalista .el
; ,.capitaltieqe dos elementos distinguibles per6relacionados: el p l o r agregado
y la inversión con expectativas de retorno en e l m e ~ d oA. q h s el&ntos
tienen como trasfo@o la explot+6n por parte de las clases dominan* -las
cuales al ser propietarias de los medios de producción realizan la in.versión y
capturan el valor agregado- a las clases dominadas -las cuales ofrecen su
s@ano.de obra y son excluidas de laapppiaciól.de este valor. Posteriores
modificaciones de esta teoría han recapturado apbos elementos presentes
:en la teoría clásica, dando lugar a conceptos como capitql c.$tural, capital
hu.pano,capitalsimbólico y capitalsocial&m, 2001xCap-Q.

Denm de las teorías neocapitaiistas, la perspectiva del capital

humano defme J capital, como la inversión que produce un retorno
monetario. En concreto, el capital humano se traduce en invertir en la
generación de con~cimiento y desarrollo de habilidades técnicas del
trabajador, lo cual produciríaunvalor agregado con unimpacto enlos niveles
de ingreso y ganancia de los individuos y de las unidades económicas a las
cuales pertenecen. En esta teoría, Becker, su principal promotor, toma en
cuenta un tipo de capital que usualmente había sido ignorado en el análisis
económico. Si embargo, el capital humano es considerado cano tal en tanto
produce beneficios objetivos, traducibles a cantidades monetarias. De esta
manera, partiendo de esta perspectiva. se iniciaron políticas sociales para
invertir en el aprendizaje con miras a una mayor calificación de los pobres.
Empero, la fórmula que relacionaba conocimiento e ingresos ha sido
rJ J c..
d&En
. un estudio basado en encuestas nacionales . en
'@&& se demuestra que Nstamente las personas con m e n z g r e s o s
&&áh invierten iguai o más tiempo que los trabajadores mejor pagados en
el aprendizaje informal relacionado al trabajo, lo cual no repercute en favor
del mejoramiento de sus ingresos. Además, en este país desarrollado también
existe una brecha entre la educación y el trabajo, en el cual se hace cada vez
más evidente el subempleoy desempleo de los trabajadores calificados, ante
locual urgen, más que reformas educativas, medidas económicas(L'~vingsione,
1997). Por lo que, se ha puesto en evidencia los límites de esta teoría y se
plantea la necesidad de incorporar otras dimensiones como la calidad de la
escolaridad y el aprendizaje informal asociado al desarrollo laboral. Además,
al ser el conocimiento trasmitido por ciertos contactos y relaciones, se ha
complementado este enfoque con la entrada del capital sociala.

En la teoría del capital cultural, desarrollada por Bourdieu, la noción

de capital incorpora retornos objetivos como subjetivos. Bourdieu sostiene
que: «el capital es labor acumulada (en su fonna materializada o en su forma
incorporada), el cual cuando se apropia en una base privada, i.e, exclusiva,
por agentes o grupo de agentes, les permite apropiarse de la energía social en
su fonna reificada o de labor viviente. Esnn vis insita, una fuerza inscrita en
las estructuras objetivas y subjetivas pero también es lex insita, el principio
subyacente de las regularidades inmanentes del mundo social» (Bourdieu,
1986241).

En contraste con el capital humano que tradicionalmente se medía

por los niveles de escolaridad y capacitaciones del trabajador, el capital
cultural incorpora no sólo Ias titulaciones obtenidas como parte de la
educación formal sino por los conocimientos que se pueden adquirir
informalmente. Además, este capital está asociado a la intemalización y re-
conocimiento de los valores dominantes, lo cual explica la reproduccióp de las
relaciones de poder en el campo cultural. De manera que, en la perspectiva
bourdiana, se parte. de un esquema desigual con relación a las ventajas y
desventajas de ciertos estamentos para acceder a este conocimiento e
incorporarlo como parte de su habitusm.A diferencia de las teorías del capi-
tal humano, Bourdieu reconoce, de partida, un límite estructural para la
acumulación de saberes como resultado de la distribución desigual de los
capitales en las clases sociales.

En este sentido se ubican los estudios iniciales de James Coleman.

El habiNs cs la intcnonwri6n de esquemas de percepción y apreciación que genera obras y
prácticas sociales. Ver: Bourdicu, 1988:Cap. In.
 R$$z!bpu~!sa.C_dia&~.~+$g+ .,
, 2
,,,.. . . .

o desarrollo de estos nuevos

0x0s conceptoscomo capital simbólico
Bourdieu que: «el capital simb6lico. valga de+& el
$en cualquier fonna- en cuanto es representado, i.e., aprendido
nte, en una re@ión de conocimiento o, más especificamente, de
enw y reconocimiento,presupone la intervención del habitus,
~ i d a cognitivaconstituida
d soc@mente>»,(Bourdieu,1986:255).
.simbólico, pues, en tanto es aprendidoy construido socialmente es
idad cognitiva (aspecto subjetivo) que posibilita la acumulacián de
ibles. (aspecto objetivo) mediante las relaciones
s,tesentido, el capitalsimbólicoestá inherentemente
capital social, «el capitalsocial está tan totalmente gobernado por la
conocimientoy reconocimientoque siempre funciona como capital
» (Bouniieq 1986957).

Bowdieu defme al capital social como <el aagreado de los recursos

.o potencialesligados a la posesión de una red dulable de relaciones
reconocimiento mutuo» (Baurdieu,
ión la socialidad sería reconocida como un capital,
rsos a partir de los vínculos sociales que tiene
s simbólicos que las caracterizan.

. . Por otro lado, desde el análisis de redes sociales se ha desmliado la

qción de capital social, considerando al capital como aquella inversión con
expectativa de retorno traducida en, un factor potencial para el acceso a
recursos acumulables.El capital social se reconocecomo tal en cuanto v i a b i i
$lacceso a recursos que es-& insertados en las redes sociales del individuo.
! h e 1 desarro11,ode esta perspectiva, Lin (2001b). en sus estudios sobre redes
s en Taiwan, demostró como este capital c d c i o p el w o a
.y diferentes recursos y por lo tanto a diferentes status sociales traducidos en
niveles de ingreso y empleo. Del mismo modo, C o l e q (1988) ha estudiado
: el impacto del capital social en. el capital humano y observa cómo la
educación, que es un atributo individual, puede ser potenciada si se dispone
& de ciertas redes de apoyo como el involucramiento de los padres. Por su
) parte, Burt (1 992) ha estudiado la relación de este capital con otros capitales,
!. &el desenvolvimiento de los actores en el mercado; y ha demostradoque el
capital social reduce los costos de transacción y eleva la tasa de retorno. En
esta perspectiva, se encuentra un cansenso en el rol de este capital como
complemento parala acumulación de otro tipo de capitales, incluido el capital
social mismo.
 . - - , - .
Una inversión con expectativa de retorno, aunque no necesariamente de
. .
manera inmediata , puesto que la obtención de sus resoltados no se puede
determinaren el tiempo (tin,20015-7). Así, los intercambiossociales (como

enel extiwno.deia e*& dala gehero~ídad,represe&ui ub ret&no.enla

garantía de la .mntúniidadde la práctica de dicho intercambio en el gnipo de
@*e&,,cia"~&te, <c$mu&&lq-c,@M es apiOpiabley &&acie,*o
.'conwe&blel'.:esosi&h,io&d&e
- ,&,r diferentes
propósitos y, de esta manera, traducirse en la acumulacián de otros capitales
(Alder y Kwm, 2000:93).

comparación con los de& capitales. -F'rimerament& no es un atributo

indiiridoal, por lo ctue no estalocalizado en los actores mismos sino en sus

~ =--, ;
~~ ~ ~- ~ ~ ~ ~ - . ~
~
~ ~ ~- , ~~ ~ c -
~
~
colectivo del capital social pone en relevancia su relación con el capital
simb6líc0, puestoque a2tr&& dé1 capital social y su viabilidad potenciada o
qxhiida por el capital simbolice, los actores pueden acceder directamente a
los recursos económicos e mcrementar su capital cultural.

La relación del capital social y su contraparte simb6lica guarda una

relación de complemen~y soporte en la acnmulación de lo's demás '
caoiiales. Se& Portes..Bonrdieu
. insiste en aue los beneficios de la ~osesión;.:"
&capitd~&al :y. &,a &an,~ker red;ctibles alcapital w&6,,,ico;
aunque&onoce *e cadáuno deestoscapitales tiene su propio procesa y
!,;, 2q
,
'
+

dináiníca @orteS, 2000:45);No obskanfe,'Bourdieu remarca en q o . d e stis

textos la centralidad del capital simbólico que inclusive actúa en favor de la
acumulaci6n de &te capital econámico: «si se sabe que el capital simbólico
es un crédito, aunque en el sentido más amplio del término, es decir, w a
 Revisando la socialldad: El.z@taI1wU&

, . ,, . ..
...'.' ...':
; , .'. .>".

, , . . . _ . ~
capital, el capital social es productivo, haciendo posible el logro de ciertos
fines que no podrían ser alcanzables en su ausencia» (Coleman, 1990:302).
La ambigüedad de estas definiciones que igualan c a w social con otros
aspectos de la socialidad comoconfianza,solidaridad o reciprocidad traeconsigo
confusiones analítico metodológicas, donde cada elemento puede sustituir la
presencia ono del capital social. Asimismo, la relación directa que se plantea
entre el capital social y los recursos obtenidos trae consigo explicaciones
tautológicas, lo cual constituye una de las críticas más severas a este
enfoque. Por ejemplo, Putnam señala que el Norte de Italia, a diferencia del
Sur,es más democráticoporque existe un mayor capital sooial (Putnam, 1993).
Esta relación también se podrfa explicar de manera inversa; justamente,
debido a que su sistema democrático funciona, el capital social está presente.

Fukuyama, por su parte, ha dado un rol central en su definición de

capital social a la confianza «el capital social es la capacidad que nace a
partir del predominio de la confianza en una sociedad o en determinados
sectores de ésta» (Fukuyama, 1996:45). Este elemento social estaría
jerarquizado dando prioridad a las diversas vínculos sociales de acuerdo a la
matriz cultural de procedencia. De este manera, Fukuyama encuentra en ella
la base sobre la cual se logra compartir normas sociales y practicas virtudes
que hacen que las sociedades puedan avanzar a un determinado desarrollo
económico.

Existen, también, otras definiciones que consideran como un aspecto

central del capital social la configuración de sus redes sociales y las ventajas
que ella puede traer para el acceso a mayores y nuevas oportunidades. Li,
por ejemplo, define al capital social como «los recursos embebidos en la
estructura social a los cuales se pueden acceder y movilizar en acciones
propositivasn (Lin, 2001b:12). En esta afirmación, el capital social estaría
básicamente conformado por redes sociales, ya que son éstas las que
permiten el aprovechamiento de los recursos existentes de manera potencial.

Dentro de esta definición, una de estas perspectivas ha tendido a

equiparar el capital social 'positivo' con un aspecto de la socialidad, la
densidad o cierre de las redes sociales (closure). Entre quienes se han
adherido a esta perspectiva tenemos a Coleman, Bourdieu y Putnam; el
interés central en sus argumentaciones es la exploración de los elementos y
procesos que hacen posible el mantenimiento del gmpo y el acceso a
oportunidades de sus miembros en forma individual (Li, 2001b:7). Coleman
sostiene que una red densa y cerrada garantiza el cumplimiento de las
normas sociales y, por lo tanto, facilita la comunicacióny el control social. En
la aplicación de esta perspectiva en un estudio sobre estudiantes de
oschro m ~ ~ c a p i ~ p ohace ~ necesario
~ l ~ w ~ s~ ed ~ , a . l o s
miembros de la comunidad (bondulg)sino crear puentes con otros al exte
 hi.'..:1;13*. . ,:;.,, ,J?..> ..

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El'rndtadO: e&aná1;&s8, .&&jqp; &m- -el?&

positivo del capital social. Para él, la tolerancia y el capital social no -S'&
*atat&&ims; sino. que ambas: vaxiables. pueden re$ultac,e s en:mffltiples
xkirnbim~bnesque c&~t&cema diferentesi-tipos .de sociexhl : F e h e
4&6fico:N"1). De M . o cm s ~ ~ e s tliis ~ personas
o, m á tolemtes:pn
~
jmtaznente apllam8s~-qmxprom&dascon.la ebmilmdad, :pavlo mal.el
cierre.-pero.m.eti.emmo. sigue'.&n&o:a n . . ~ s m o&. .c i ~ : ~ a r ala
1 a l i : ... . . . , .
~ c ~ c i s ~ d & c a p í t a l ~ ~.0 ~: .,. ,: .. , .~.x . : . . .
1
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GRÁFICONO 4
Capital social y tolerancia: Cuatro tipos de sociedad
Niveles de Tolerancia Niveles de capital social
1. Individualista: 3. Comunidad cívica:
Alto (tú haces tus cosas ímuw interno cohesionado
Y yo hago las mías1 y asequible a l a grupos

4. Comunidad sectaria:

gnipo externo)

Bajo Alto

,... - Fuente: Putnam. 20W.pig. 355 (Tradumi6n propia)

Partiendo del análisis de las redes sociales. Granovener v Buri han

E%, g&portado en el desarrollo de otro aspecto de la socialidad, con mayor énfasis
en la capacidad de las redes para generar intermediación (brokerage), a
diferencia del cierre o densificación. Para Granovetter, los vínculos débiles
conectarían en mayor medida a los sujetos con otras redes sociales formando
puentes (Granovener. 1973:1366),y con ello expandiendo las posibilidades de
adquisición de nuevos recursos y oportunidades. Siguiendo estapremisa, Burt,
54 Sumas y Restas

Este *co muestra las mtíitiples opciones de la combmación entre

los niveles dtos y bajos de la falta de constreñimiento interno y10 externa El
constreñimiento de la red es la fijación d i o indirecta en una red con un
solo contacto. Esta variable es alfa en redes pequeñas y densas y baja en
redes extensas con vú~culosdesconectados (Burt, 2001:39). La falta de
constreñimiento interno trae consigo el cierre en el grupo; es decir, el
establecimientode vínculos densos y reduhdantesentretodos los miembros
del grupo. Por otra parte, la falta de constreüiento externo pennite
funciones más amplias de internediación fuera del grupo estableciendo
contactos no redundantes o huecos estructurales. En la aplicacióa de estas
tipologias, Btwt encuentra que en los equipos de trabajo empresatides, los
trabajadores que habían sido pmmovidos al grado senior más pronto
pmventan de redes bajas en constreñimiento,mientras aquellos promovidos
más tarde eran parte de redes más constreñidas. Al ser el constreüiento
identificado con el cierre, Burt critica los argumentos que sustentan la
perspectivadeColeman,y por lo tanto privilegia a la internediación como un
mecanismo que pone en evidencia el mayor capital social de un individuo y
del grupo al cuaI pertenece.

Alder y Kwon también identifican tanto beneficios como riesgos en

este ciem entendido como capital socid, en relación con el actor focal y con
el agregado colectivo (Alder y Kwon, 2m1W108). Los beneficios para el
actor focal son el acceso a la información, poder y prácticas de solidaridad.
En contraposición, los riesgos son los altos costos para crear y mantener los
contactos, canjes de los beneficios de infomiaci6n por poder, demandas,
restricciones para la libeaad y norma de nivelación hacia abajo. En el caso
del agregado colectivo. los benelicios de cierre son la difusión de la
información y el establecimiento de estrategias cooperativas que aportan al
bienestar social y el fortalecimiento de una comunidad cívica; no obstante,
existen riesgos de fragmentación, demasiada intermediación en los circuitos
informativos (lo cual generalmente produce distorsiones) y restricción d
acceso a otras personas consideradas externas al grupoq.

Pem no sólo el cierre tiene sus aspectos negalivos, una sociedad

donde los individuos sólobusquen la intermediación -o, en términosde Putnam

Asumsmo, en el estud'ias de las emnomfas ehiicas s deci~las pequeñas emp- de inmigmntes

en los Estados Unidos, P o e ba seidado que el ciwe del capital social trae cansigo Ves
a~peetosmgativos: exclusión de los miembros que no esfao foemmcnte iovolucrados cn el
gmpo (outriders). nstticciones a las I i i individuales y norma. de nivcLaáón hada abajo
(Portes y Landolt, 1996).
 ~ ~ ~ ~ ~ e $ : . ~ ~ ; d e , i o t c ~
pw$erelajcm&de
. . procese
fotgptal queiy&fkul9:~~los
-
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3 w&!:w>C:bebm.p)..).

sWe wii~mue>k- socialesnqW~e&h

.,. por..,h, ~ ~ ~ * , f b . , : ~ ~ g d o s . ~ siso
~ttal
.m.:las-pnw&.se-%. quai,;sel-.m@
ualesjustiñ.p y pautw =.-m Y penswt9.
ide-h,...&wamq$s
':.uno .de!: @&.&.* &esen .. .la

tomando:fomialos:de& elementos.,~&+.&,.da4e@++&% .. 9
~ . d e , p r W swo m e s . D i c W * c a s * ;.s e :.. ~ . ,+,m
;&:&.rilw ,w..?w : m t ? 1 e la--^.. c.i.is:mpP
+swiabs;d~aa&Wd,con lag& o- en&~wst&~e~.~sap
@los.que semueve el indiyiduo. . . . : . . . .: ,. .,:.!
...?,., ,
. .

, .. . , &a :*, l,tai. &+ge&m

l o ~ ~ c . ~ ~ & l . c a p &d.,+;.h.capaú&d
.,precursos aawwhbles:.rt pfsiiz ,de h. ,&mios - ~&&~,*~prp@@ &
b i q u i e ' c o m a c i 6 -.de las rd+-;sqC-es, y "la&psi* +i+cis
@ a w n t o s . , ~ l ~egM~ rv q . d e . e $ h &@t$ has@6 n e:

E
, social en un campo específico, de manera que nos posibilita observa las
condi&nes y ,limitesque.impone la soci&dad. para la ,acumuiaci&n,de los. .,
recursis accedidos o generadostanto en el nivel individual como coledvo.
.. , ,

4. Los basfohdos ¿f$la sociaüáad 1.las motivacio~es,deiindividuo

.,
Si bien lamiión sociaJpuecte& determinadapor la-pettaenciaal
una configuración particular de las redes sociales, no quiere decir que el j
individuo está compIetamente colistreñido a dlas. El individuo puede>
instnimentalizarsus redes de máneni provichosa y, a10 largo de su biogcafia
personal, pasar de una~?onfiguración a-otrasegún los campos sociales donde.
se desenwelve. Cuando se cmOm de trabajo, por ejemplo, se puede ampliar
*
S y mantener aqudios vínCulos del .trabajoanterior selectivamente. Sin
embargo, el indi\riduo no essiempre un agente'maximiz-. ylos vínculos
bOn los otros tambi6nse encuentran os a determinadas creencias y
cbmpiomisosqu.adebilitanqvisi6n~enteiostnimentalde los otros.
>.. B

Aider.ygwou sostieneii qWel capiiáf~socialpresenta contingencias,

esdecir,cd .. .. favot&bles.o desfa~orablespara la reaüzación de
ic~unantes
'

dguna tarea (M&$y Kwon, 2000~~Q84109). .En p&r lugar,laconsecuci6n

dedete&ao fin ayudaa en&&f .ouándo los vh@os.fwtes o débiles
sQtim& valorados. Pori ejwpb, c$ando, .se mecesita )consejoante.un
pIdii1ema sentimental es t a á s ~ p ~ b & l e q w b ~ ~ 0 6 ~ u t ~ f U gtes
ertes
i w W e s , es & & - ~ @ , , . f ~ & e i c ~ . , & : & ' e sW s j c o m *
'estos asuntos: Rn ,seguado lugar, mirar el .capital social desde estas
ftk@ngenciasngscla"ica idejor la opciónporel cjemo.la i n t e d a c i ó n d e
las .redes.' Si qu&einos mntrámoS en losbenefikios.obtenidos a través de
prá&ic~sde s o l j á d , como ladisposición a hacer favores ante cualquier
evenhialidad, Iógiéameiitee3*efectivo el cietie,perosi huscam~sacceso
a nuevas oportunidadespara un.empleo, sería lo contrano. En.tercer lugar,
.
e5W contineencias .mflu+ea en el vUor relativo de los vínculos internos.o
externos. Por ejemplo, para transferir mfonnación y conocimiento en un
grupo de trabajo es más beneficiosocontar con viwrlos densos que faciliten
la cooperación y comunicación al interior del g ~ p oEn . contraste, para
conse& o intermnbii infamación entre diferentes grupos se necesitan
vínculosque
- generen
- puentesderelación entre ellos, facilitando la interrelación
e inter-cooperación.

Además de estas condicionantes asociadas a los propósitos o fines

de la acción coledva o del individuo, existen dimensiones simbólicas
(creencias, normas, etc.), que forman parte de ese habitus o esquema mental
por el cual visualizamos duándo y cómo actuar con relación a nuestros
 . ,. . , .

de losindividuos,10s modos como se

... . . .
-.~. .
2.
. .i ...
~ . :.,~, , .
,. .

~ . ~ 2 M ) l a S a i a l C a p " L a l h c a y o f d s m ~ ~ nCambcidg.UmvssityP~tS.
aad~
! k w Yal; ;y Lin..MX)lb.%iUng a t k m y of racial c+Y. Ea Lb.Nm: Cack. Kno y R o d d
Bmt (editap).Saeal Caprrl, lhcay md & Al& & Gnlytcr. Nnv Yak.
 G~FICO No 6
Ganancias y pérdidas reales en las transacciones
por el capital social
Fuentes Definición Consecuencias
Sentido Internaliación - Observancia de
wmpleiivo* De valores normas (control ,
social)

- - Solidatidad - Soporte familiar

restringida
- Beneficios
Habiidad para mediados
redes por
aseaumr
*'raitantv ** benefkios a
través de la
membresía e-
-Acceso
restringido a
redes y oiras < opominidades
tmctums
sociales - Restricciones a
Instrumental la libertad
- Intercambios \ individual
- Demandas
recíprocos
excesivas a las
- Confianza miembros del
refcnzable ClrnPO
- Normas de
nivelación hacia
abajo
fuente: Portes. 2000:50 (Tra&a:ión pmpia)
'Consummatofy

Siguiendo los argumentos de Portes,los individuos hacen efectivos el uso de

los recursos disponibles por dos tipos de motivaciones: completiva e
instmmental. Con respecto a la primera, se refiere a que las personas están
dispuestas a cumplir con una relación de intercambio por un sentido de
obligación, a razón de la intemalización de nomas sociales o cierto nivel de
identificación entre comunes. Por su parte, la motivación instrumental se
manifiesta en la expectativa de retorno como producto de la transacción o el
 Revisando.lasoclalidad: El cMa4 s&al!

.
-..,
, ,
~,
..

e&.que Ls.ocit&a@n.no
..cje&mSrgem?s:.de1&6n
.:y-.tos.&eseses' indivi&des..
debatephieado.enee Coleman

:laea;n&zmi&wk,~uev<>~rerrnrsosiy ,m&;
: w M$ & e d a d
O. imtitq&&ales $amo la creaci& de-%las'
abnppa"tlaqs e n ~ i ode
s cercaníacondotm.
.;,

ionado que da,~lfembresía

en un grupo es la base de la solidaridadque lo
,.eoimo.lapSenemi?
mejor medida .d.cumplimientoiyi~,hhte.daan6n::,
de .a-: p v k
s d c i a i e s : c o ~ 0 : h ~ ~ . & ~ ~ r a c ~-ni>vdesde
i6nihi~e~
confmza interpersonai. . ~ , ., . .. ! : , . . .,. .,-.......
. . .. . ... .,
,.; ,.: ' .&-M-S a h w & w. & : l ~ ~ ~ : : & : e ~ ; ~ n
Veces antag6&~~.&&ela,
dales.podemosinotar:q~!enSten~~lac'frnesa
&fu&nf de'lq:mw:w,&p&&& & reCipgacidad .m,
exclusivo de la comunidad~a'desmedro de s w & f o m~ el ámbito
societal. Bwt ha sugeridoque esta confianza interpersonal como resultado de
la densidad de l o ~ ~ v f n d o s ~ ~ s w ~ ~ t a m ~ - ~ con e :la~ ~ e
descon~engeneral.@urt,200138):iEn estesentido,&hhaobqemado:
q ú e h e a . & la &p&&d lixB&~rehion@& iniesogiebio,&&cb
no si&ca que exi& solidaridad a nivel. gmpal, ya que .la relación
establecida es simplemente 'tu me das, yo te. doy'
, .(Uediara,
. 1990:521-525).
, , , ,, ...:;>. . , , . . i ,', .

Poiotro l a d e , . h a y d i v e ~ ~ ~ i s
a t b ~ &~ - a e ~ - t s ~ c i ~ ~ . : .
& ~ , ~ ~ O n e s s c o m o & ~ ~ ~ ~ , , ~
h. w n men l o s : ~ , u w.. :, ;,: . d & &
8&40:~.:i.gm~
~a=te.
,=&&aa d b a , :aue .fos :-& . -,ión &-,m ,

conforme se va ins&urandoun oíden ni& bur0crábico. m l cncúniento de

la población y ta expansión &las enipresas. ,Desdeun memnismabasado en
las :MBc~&&~s pei;sñmates;:-qu&omes.:
y: ,& &
procedencia,:se pas6 a omm&de p r o d n ~ 6 n más úr1tucio~.dotideIa
Confianza tienenn valor de transacción en la reputación de la marca y la
f o d d a d ~ dMtransace
e cker, 1986:&6E):
, , . .: . . ..
. ,, . .,...,,. . , ,,..~ . .. ,,,

indi-$,g. ,%*S
sj&61icm:.,& la &@,que & i , ' c o e en . p*: , q
&
;
&n&ntranr='.k.vj- ..&mlas;vje.< su caMtA : sd:*$&or
explicativo'quepexmit&m mej&entendimiento de ks ndes.socirrks y la
acci6n orientada a su instrumentalión. Así también; nos aproxima a
observar de manera más sis€e.mática.la efectividad de ia rkgulaci6n~delos

Al remitirnos al poder explicafivo de este enfoque,.tomamos el

concepto de capital social corno una noción de doble entrada No creemos
que el capital social sea la 'panacea' para explicar todos los fenómenos
 :., <..
,$:! ,.:,,
. .'

!&**,&&.dedgS~s&&$~ &6ig&*ir
ia inte- 16n,-Ye el de d&wa en

.. .. . ..~ .~ . .
baa s i d o . . ! &w... P m m b g!&n
u i w l u u a m i e n m e n t emvde.de
~

s y eqp.son4?!@9,5.*.?-.
ellos se encuenrsa:,la.m-en
, : ' , . , . .. . .J. 2 . . ...
aí@nl&ones &ides, participaci6n.&elecciones, acuerdo.&úa¡ pefeqi-
S &t3e que en general las personaS pueden ser sÚjetosde~confianz8,.entre
otros @Wnm,1992:Apéndice
, .
A)@.

Esta investigación & s m & el concepto de manera exploratoria,

debido a que *re cchtextualizar este enfoque para el caso del comercio
ambnlatono, en orientación a los recursosobtenidosa partir desus redesy su
importanciapara elmantenimiento o &miento de su actividad. Por ello, se
indag6 en los sujetos wn qué vínculos contaban para cada una de las
&dadesque reaüzaban enrelaci6n con su actívidad, y secomplementóel
análisis con los testimonios aue daban luces sobre la nonnatividad de estas
relaciones.
d...,

.No,= ensaya uña mefodologi'a de medi~i6n~específica

del capif2l
Sbcial, sino que se trata el problema de manem inSs compkj&.indagando&i
11%aspectos ,cUalitatiiyos del capitd ,d Se pretende
. -dar este +tal
en.sus5mú1tiplesefectos, es.decu,& sus IímiWlones:y. . posibilidades&ara
- la
acci6n ecokmica de estos comerciantes. -
Se tomó como elementos hpmWFes para e1d i & de este capital:
,. .
las redes de intercambio íauovo.. favores v &iratedas eoofierativas~.
participación en organizaciones sociales, percepciones de confianza y
- ,,

característicasde h reciprocidad en ciertas dimensiones. En cada una de las

mies de intercambio las variables analizadas" fueron:
E n c a w e n t e : es et gmdodé.wnCentraci611de los víncnios sociales
en la localidad.
* intensidad: el grada de, p ,o. n f h p y los niveles de apoyn que canalizan
,

losv11iC*s~&..
.,. ,, :

*' .co@&&.,tipo&.&&& se- ñivel~&deadspci6n(firmiliaresy

;paísan6s)ytdquiisici&-(ve&ios,amigos,etc.);
, .

La d 6 0 h asms b d i d o u a pmpucipos pm hmam wa la efsaos m el fonalseimimto

del sistema dcmm6tito w siempre -la ni+ sigoific~tivosde oomlacih. Como lo
muestra C d 6 a ci un crmdio robn M, do& ds pbpablaci60 más participativa es aquella qw
@da en mayor medida el autoiitarirmo pnsidmnal. Vcr: C & h Julio. 2002. "QusslionUig

" Aunque, pmeriormente reformuladas para los fines de este &dio, casi la totalidad han sido
tomadas de Uechiral990, quien a so vez ha considedo los avances de oms te6ricos en el
campo del análisis de mies sociales w m Mitck.4, Kapfern y Bm.