Assemblées de Dieu

Assemblées de Dieu
Acronyme WAGF
Mouvement Christianisme évangélique
Courant Pentecôtisme
Territoire 190 pays
Fondation 1988
Membres 53 700 000
Églises
367,398
membres
Site web worldagfellowship.org (http://
worldagfellowship.org/)
modifier (https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Asse
mbl%C3%A9es_de_Dieu&action=edit&section=0)
Les Assemblées de Dieu (ADD) (anglais :
Assemblies of God), officiellement
l’Association mondiale des Assemblées
de Dieu (anglais : World Assemblies of
God Fellowship), sont une dénomination
chrétienne évangélique pentecôtiste. En
2022, le mouvement regroupait
53 700 000 de membres répartis dans
190 pays.

Histoire
E. N. Bell, premier surintendant des Assemblées de Dieu.

L'histoire des ADD prend racine dans les

débuts du réveil évangélique appelé
pentecôtisme[1],[2]. En 1901, le "Réveil de
Pentecôte" commence dans le milieu
méthodiste du "Mouvement de
Sanctification" avec le pasteur américain
Charles Fox Parham, à Topeka (État du
Kansas) qui affirme la continuité dans
l'Histoire chrétienne et la réalité actuelle
de "l'expérience de Pentecôte", dite aussi
"baptême du (dans le) Saint-Esprit",
doctrine essentielle qui donne son
identité propre au pentecôtisme. Le
1er janvier 1901, après une première
expérience de "parler en langue"
(glossolalie) au Bethel Bible College de
Topeka, dans l’État du Kansas, aux États-
Unis, Parham théorise aussi le fait que ce
don est un des signes majeurs du
baptême du (ou dans le) Saint-Esprit.
Plusieurs camps de prière seront
organisés sous sa direction. C’est ainsi
que le "Mouvement de la Foi Apostolique"
(selon une appellation originale basée sur
le titre de publications de Parham) se
développe au Missouri, au Texas, en
Californie et ailleurs[3]. Il se poursuit lors
du Réveil gallois de 1904-1905 avec les
évangélistes (proclamateurs publics de
l’Évangile) pentecôtistes Jessie Penn-
Lewis et Evan Roberts. Puis en 1906, le
Réveil d'Azusa Street prend place dans le
centre-ville de Los Angeles sous la
conduite du pasteur baptiste William
Joseph Seymour[4],[5].

En avril 1914, environ 300 pasteurs et

laïcs venant de 20 États et de pays
étrangers se sont réunis pour une
Assemblée Générale à Hot Springs, dans
l’État de l'Arkansas, aux États-Unis, et
ainsi discuter et prendre des mesures sur
ces questions et sur d'autres besoins
ecclésiastiques pressants[6],[7]. Pendant
l'ère Jim Crow, ces ministres se sont
également séparés de la supervision de
la population minoritaire afro-
américaine[8]. Si cette Assemblée
Générale n'a pu à l'époque former un
conseil ecclésiastique mondial
pentecôtiste (surtout du fait que le
pentecôtisme hérite du baptisme une
conception claire de l'autonomie des
églises locales ou congrégationalisme),
la communauté restante qui a émergé de
la réunion a constitué de suite le "Conseil
Général des Assemblées de Dieu aux
États-Unis d'Amérique" (General Council
of the Assemblies of God in the United
States of America).

Dès 1914, 27 missionnaires américains

ont été envoyés à l'étranger et ils étaient
250 en 1925 [9].
Avec le temps, des dénominations
autonomes ont été formés dans
plusieurs pays à travers le monde,
provenant soit de mouvements
pentecôtistes locaux soit des missions
du Conseil Général des Assemblées de
Dieu aux États-Unis[10].

En 1916, la Déclaration de vérités

fondamentales des Assemblées de Dieu
est officiellement publiée et adoptée par
les Assemblées de Dieu des États-
Unis[11].

En Europe, l’Église des Assemblées de

Dieu de France s’est développée en
France à la suite des prédications de
l’évangéliste pentecôtiste anglais
Douglas Scott et du pasteur danois Owe
Falg qui ont commencé en 1930[12]. Au
Havre en 1932, la dénomination a été
fondée[13].

En Afrique, le Conseil général des

Assemblées de Dieu Nigeria a ses
origines dans l’église Nigerian Church of
Jesus Christ et un partenariat avec les
Assemblées de Dieu des États-Unis en
1934 [14]. Le conseil a été fondé en 1964
[15].

C'est en juillet 1988 que diverses

Assemblées de Dieu dans le monde ont
créé à Springfield (État du Missouri), aux
États-Unis un conseil général et
international pentecôtiste dénommé
officiellement "l’Association Mondiale
des Assemblées de Dieu" (World
Assemblies of God Fellowship)[16].

Statistiques
Selon un recensement de la
dénomination en 2022, elle aurait
367,398 églises et 53,700,000 membres
dans le monde [17].

Programmes sociaux
Campus de l'Université Hansei à Gunpo, Corée du Sud, affiliée à Yoido Full Gospel Church.

La dénomination a une organisation

humanitaire affiliée, The World
Assemblies of God Relief and
Development Agency (WAGRA) [18].

Les ADD possèdent aussi de

nombreuses écoles privées (maternelles,
primaires et secondaires), des
universités privées ainsi que des facultés
et instituts de théologie[19],[20].
Culte à Dream City Church, affiliée aux Assemblées de Dieu, en 2007, à Phoenix, aux États-Unis

Temple Salem de Cotonou, affilié aux Assemblées de Dieu, à Cotonou, au Bénin

Croyances
La dénomination a une confession de foi
pentecôtiste et une théologie évangélique
[21]. Ses croyances sont énoncées dans
la Déclaration de vérités fondamentales
des Assemblées de Dieu adoptée par les
Assemblées de Dieu des États-Unis en
1916[22],[11]. Selon cette déclaration, les
pentecôtistes reprennent la pensée
protestante évangélique baptiste du
congrégationalisme (autonomie stricte
des églises locales dans la communion
fraternelle, ce qui n'empêche en rien les
affiliations sous forme de "conseils",
"associations" et "fédérations") et du
crédobaptisme (baptême du croyant sur
profession de foi personnelle et libre,
pour les personnes mâtures, à savoir des
adultes ou des adolescents)[23].

Ministère féminin

Les Assemblées de Dieu des États-Unis

autorisent officiellement le ministère des
femmes depuis 1927 [24].
Critiques
En 1916, le pasteur américain F. F.
Bosworth, membre fondateur de
l’organisation, a reproché à la Déclaration
de vérités fondamentales des
Assemblées de Dieu sa position
excessive sur la glossolalie comme
« signe initial » obligatoire du baptême du
Saint-Esprit et l’a quitté en 1918[25]. Lors
de la révision de la déclaration 1918,
l’énoncé de croyance a été nuancé par
les dirigeants pour être compris comme
un « signe physique initial » du baptême
du Saint-Esprit.
Voir aussi
Alliance évangélique mondiale
Bible
Nouvelle naissance
Culte (évangélisme)
Dieu (christianisme)
Église de professants

Notes et références
1. Randall Herbert Balmer,
Encyclopedia of Evangelicalism:
Revised and expanded edition, Baylor
University Press, États-Unis, 2004,
p. 37, 533
2. William H. Swatos, Peter Kivisto,
Encyclopedia of Religion and Society,
Rowman Altamira, États-Unis, 1998,
p. 358
3. Britannica, Encyclopedia of World
Religions, Encyclopaedia Britannica,
USA, 2008, p. 850
4. Randall Herbert Balmer,
Encyclopedia of Evangelicalism:
Revised and expanded edition, Baylor
University Press, États-Unis, 2004,
p. 47
5. Olivier Favre, Les églises
évangéliques de Suisse : origines et
identités, Genève (Suisse), Labor et
Fides, 2006, 366 p.
(ISBN 978-2-8309-1215-9, lire en
ligne (https://books.google.fr/books?
id=5TICmJr89eIC&pg=PA74&dq=J.
N.+Mettetal+morave) [archive]),
p. 53
6. John Stephen Bowden, Encyclopedia
of Christianity, Oxford University
Press, Royaume-Uni, 2005, p. 88
7. Edith Waldvogel Blumhofer,
Restoring the Faith: The Assemblies
of God, Pentecostalism, and
American Culture, University of
Illinois Press, USA, 1993, p. 142
8. « Race and the Assemblies of God
Church: The Journey from Azusa
Street to the "Miracle of Memphis"
By Joe Newman » (https://www.cam
briapress.com/pub.cfm?bid=9
6) [archive], sur en:w:Cambria Press
(consulté le 6 février 2023)
9. Ed Hindson, Dan Mitchell, The
Popular Encyclopedia of Church
History, Harvest House Publishers,
USA, 2013, p. 49
10. William W. Menzies, Robert P.
Menzies, Spirit and Power:
Foundations of Pentecostal
Experience, Zondervan Academic,
USA, 2011, p. 28
11. George Thomas Kurian, Mark A.
Lamport, Encyclopedia of Christianity
in the United States, Volume 5,
Rowman & Littlefield, États-Unis,
2016, p. 147
12. Sébastien Fath, Du ghetto au réseau.
Le protestantisme évangélique en
France, 1800-2005, Éditions Labor et
Fides, Genève, 2005, page 183
13. (en) Allan Anderson, An Introduction to
Pentecostalism : Global Charismatic
Christianity, Cambridge University
Press, 2013, p. 96.
14. Ogbu Kalu, African Pentecostalism,
Oxford University Press, USA, 2008,
p.
15. Richard Burgess, Nigeria's Christian
Revolution, Wipf and Stock
Publishers, USA, 2008, p. 71
16. World Assemblies of God Fellowship,
History of WAGF (https://worldagfell
owship.org/Fellowship/History-of-W
AGF) [archive],
worldagfellowship.org, États-Unis,
consulté le 14 octobre 2019
17. Assemblies of God World Missions,
Vital statistics 2022 (https://agwm.c
om/cms-data/file/vital-stats.pd
f) [archive], agwm.com, USA, 2022
18. World Assemblies of God, RELIEF
OVERVIEW (https://worldagfellowshi
p.org/Relief/Overview) [archive],
worldagfellowship.org, USA, consulté
le 8 juin 2021
19. George Thomas Kurian, Mark A.
Lamport, Encyclopedia of Christian
Education, Volume 3, Rowman &
Littlefield, États-Unis, 2015, p. 84
20. Charl Wolhuter, Corene de Wet,
International Comparative
Perspectives on Religion and
Education, African Sun Media, South
Africa, 2014, p. 65
21. Roger E. Olson, The Westminster
Handbook to Evangelical Theology,
Westminster John Knox Press, États-
Unis, 2004, p. 35
22. AG, ASSEMBLIES of GOD 16
FUNDAMENTAL TRUTHS (https://ag.
org/Beliefs/Statement-of-Fundament
al-Truths) [archive], ag.org, USA,
consulté le 22 août 2020
23. Douglas Jacobsen, Thinking in the
Spirit: Theologies of the Early
Pentecostal Movement, Indiana
University Press, États-Unis, 2003,
p. 195
24. Lisa Stephenson, Dismantling the
Dualisms for American Pentecostal
Women in Ministry, BRILL, États-Unis,
2011, p. 46
25. Daniel Castelo, Pentecostalism as a
Christian Mystical Tradition, Wm. B.
Eerdmans Publishing, USA, 2017, p.
132
Liens externes
Site des Assemblées de Dieu (http://w
orldagfellowship.org/) [archive]

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