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FRESQUE HISTORIQUE
Pour que les femmes racontent les incroyables histoires damour et despoir de Dieu.

Fresque historique StoryRunners 2009 Tous droits rservs. Le contenu de ce livre dans son ensemble est original et utilis avec autorisation. StoryRunners www.StoryRunners.com Copyrights ISBN: 1-56399-309-0 Les citations bibliques portant la mention Segond 21 sont tires de la sainte bible, traduction Segond 21, copyright 2007 Image en couverture : Angela Gambill www.angelasportraits.com

Remerciements Nous souhaitons remercier tous ceux qui ont particip llaboration de ce manuel. Carol Green Jon Haahr Sara Haahr Bob Mahone Kevin Manous Marcia Meyer Beth Smith Tricia Stringer Sarai Tormes

Sommaire
1. De la cration lglise* 2. Monde spirituel 3. Cration* 4. Dsobissance* 5. Lappel dAbraham* 6. Un fils est promis Sara 7. La foi dAbraham mise lpreuve* 8. Lonction de David 9. David et Bath-Shba 10. Lhistoire de Nathan 11. La promesse* 12. Un ange rend visite Marie et Joseph** 13 Naissance de Jsus** 14. Le baptme de Jsus** 15. La femme prs du puits** 16. La fille de Jarus et La femme qui saignait** 17. Jsus nourrit 5000 hommes** 18. La jalousie des chefs religieux** 19. Le pardon pour la femme pcheresse** 20. Le complot et le dernier repas** 21. Jsus est trahi** 22. Le jugement de Jsus** 23. Jsus porte sa croix et il est crucifi** 24. La rsurrection de Jsus** 25. Aprs la rsurrection 26. Lesprit de Dieu 27. Lafricain 28. La rencontre de Paul et Jsus 29. Pierre gurit Tabitha et la ramne la vie 30. Le gardien de prison philippien 31. Le retour

* Histoires de prsentation de lancien testament de Magdalena: Released From Shame. ** Histoires de Magdalena: Released From Shame 2006 Inspirational Films, Inc. Produit et distribu par Nardine Productions. Tous droits rservs. http://www.magdalenatoday.com

Panorama de la cration lglise


Au tout dbut, avant le commencement de lHistoire, il ny avait quun seul et vritable dieu. Par sa parole, il cra lunivers, le paradis, la Terre et tout ce qui sy trouve. Puis il donna la vie sa cration personnelle, lhomme et la femme. Tous les deux entretenaient avec Dieu une relation parfaite. Ils vivaient ses ct et lui parlaient. Mais un jour lhomme et la femme dsobirent Dieu et cette relation parfaite fut brise. La terre entire fut condamne cause de cette dsobissance. Lhomme et la femme eurent de nombreux descendants, jusqu ce que la terre entire ft peuple. Ce peuple continua de dsobir Dieu, mais Dieu ne la jamais abandonn. Un jour, Dieu sadressa un homme nomm Abraham. Il lui dit : Je te donnerai plus de descendants quil ny a dtoiles dans le ciel. Ils deviendront une grande nation. Ils seront appels mon peuple et seront une bndiction pour le monde entier . Abraham, malgr son grand ge, lui fit confiance. Dieu tint sa promesse et Abraham eut un fils. Par son fils, Abraham eut de nombreux descendants. Ils devinrent une grande nation, comme Dieu lavait annonc. Mais ce peuple continua de lui dsobir et fut spar de lui. Dieu envoya vers son peuple un messager nomm Esae. Il leur parla de la promesse dun sauveur qui devait venir un jour. Esae dit : Nous avons tous pch contre Dieu. Un jour, un sauveur viendra, qui souffrira et mourra pour nos pchs. Puis Dieu le ramnera la vie et il vivra pour lternit. Tous ceux qui auront foi en lui verront leurs pchs pardonns et vivront une relation parfaite avec Dieu pour lternit . Puis comme Dieu lavait annonc, le sauveur attendu arriva. Ctait un descendant dAbraham. Son nom tait Jsus et il tait parfait. Il gurit les malades, chassa les esprits malfaisants et accomplit des miracles. Certains suivirent Jsus mais dautres non. Jsus dit au peuple : Je donne la vie ternelle quiconque me suit et personne ne peut les sparer de moi car je ne fais quun avec Dieu . Tous napprcirent pas les paroles et actions de Jsus. Ceux qui ne croyaient pas en lui le firent arrter, battre et excuter. Jsus souffrit et mourut, comme Dieu lavait annonc. Mais conformment aux paroles de Dieu, Jsus revint la vie. Il marcha, parla et mangea avec ses disciples pour prouver quil tait vivant. Il fit la promesse denvoyer lesprit de Dieu pour les soutenir et les guider. Puis Dieu fit monter Jsus au ciel. Comme il lavait promis, Jsus envoya lesprit de Dieu afin quil soit avec ceux qui croient en lui et quil vive en eux. Les gens de ce peuple, afin de montrer quils taient ses disciples, taient symboliquement lavs dans leau pour tmoigner de ce que leurs curs et leurs vies avaient chang. Ils se runissaient, ils priaient et louaient Dieu ensemble. Ils tudiaient ses enseignements et pourvoyaient aux besoins de tous. Ils gardrent vivant le souvenir de la vie de Jsus grce aux histoires racontes et ses enseignements quils observaient. Ils firent partager ces histoires tous ceux quils rencontrrent. Aujourdhui, les disciples de Jsus continuent de faire toutes ces choses. Ils attendent le jour o Jsus va revenir les chercher afin quils vivent avec lui pour lternit.

Monde spirituel
Sources bibliques : Job 38:4-7; Psaume 103:20-21; Psaume 148:2, 5; Matthieu 9:34; Matthieu 25:41; Jean 1:1, 2; Ephsiens 6:11, 12; 1 Timothe 1:17; 2 Timothe 3:16; Jacques 2:19; 2 Pierre 2:4; Jude 6

Cest une histoire vraie qui commence laube des temps. Nous savons ces choses parce que Dieu les a rvles au peuple il y a longtemps travers ses messagers. Au tout dbut, avant lexistence de toute chose, il y avait Dieu. Il a toujours exist. Il a cr des tres spirituels pour quils soient ses messagers. On les appelle des anges. Ces tres louaient Dieu et obissaient ses ordres. Ils chantrent pour la joie lorsque Dieu cra la terre, afin quelle soit exactement telle qu'il l'a voulue. Puis certains de ces tres spirituels devinrent malfaisants. Ils ntaient pas satisfaits du rle que Dieu leur avait donn. Ces esprits dsobissants devinrent les tres malfiques appels dmons. Lun deux, nomm Satan, est matre de tous les autres. Ces tres malfiques continuent de sopposer ce que Dieu accomplit sur cette terre et ceux qui suivent sa voie. Dieu a rendu son jugement sur tous ces esprits malfiques. Il a dit qu'ils seraient un jour punis dans des flammes ternelles.

Mots et expressions importants


Esprits tres spirituels crs par Dieu. Prsents dans le glossaire : Ange Dsobir / dsobissance Esprits malfaisants Satan Reprsentants

Croyances
Dans la plupart des croyances, cette histoire est un mythe. Assurez-vous quelle ne soit pas considre de la sorte.

Construction de lhistoire
Cette histoire est une synthse de plusieurs passages des critures tirs de lancien et du nouveau testament. Attention viter la confusion du mot esprit tel quil est employ ici avec lEsprit de Dieu.

Principes
Caractre et nature de Dieu Dieu est le crateur de toute chose. Dieu est bon dans tout ce quil fait.

Cration
Gense 1:1-28, 31; 2:2, 3, 7-9, 15-18, 21-25
Gense 1:1-27 Au commencement, il y avait Dieu. Il a parl et par sa parole il a cr le monde entier et tout ce qui s'y trouve. Dieu a cr la lumire et l'eau. Il a cr le sol et toute sorte de plantes et d'arbres. Il a cr le soleil, la lune et les toiles. Il a cr toute sorte de poissons, d'oiseaux et d'animaux. Puis Dieu a cr les hommes, qu'il a faonns son image. Gense 2:7-9,15 Dieu a form le corps dun homme partir de la poussire de la terre. Il a insuffl en lui la vie et l'homme est devenu un tre vivant. Puis Dieu plaa l'homme dans un jardin d'arbres fruitiers dans lequel il avait plant toute sorte d'arbres. Ctaient de beaux arbres qui produisaient de dlicieux fruits. Au centre du jardin, il disposa deux arbres, celui qui donne la vie et celui qui permet de comprendre le bien et le mal. Gense 2:16, 17 Dieu en sadressant lhomme, Adam, et dit : Tu peux manger tous les fruits du jardin lexception de celui de larbre qui donne la connaissance du bien et du mal. Si tu manges le fruit de cet arbre, tu mourras . Gense 2:18, 21-25 Dieu a dit que lhomme ne devait pas tre seul. Il a donc plong Adam dans un profond sommeil. Il a prit la cte dAdam pour crer une femme partir cette cte et la prsente Adam. Enfin ! scria Adam. Elle est faite dos et de chair, comme moi ! . Adam et son pouse, Eve, taient nus, mais aucun dentre eux navait honte. Ils entretenaient une bonne relation avec Dieu. Gense 1:28, 31 Dieu les bnit et leur dit : Reproduisez-vous et dominez sur les poissons, les oiseaux et tous les animaux . Puis Dieu contempla tout ce quil avait cr et vit que ces choses taient parfaites en tout point. Dieu a cr le monde et tout ce qui sy trouve en six jours. Gense 2:2, 3 Le jour suivant, le septime jour, Dieu sest arrt de travailler. Il a dcid dun jour de la semaine qui lui serait consacr parce quil avait termin la cration du monde.

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Mots et expressions importants


Dos et de chair, comme moi ! Cette expression constitue lexpression de la joie dAdam qui rencontre enfin quelquun comme lui. Cest une formulation un peu moins littrale de lexpression hbraque os de mes os et chair de ma chair . Parfaite en tout point Dieu vit que sa cration tait parfaite en tout point . Il est question ici du fait quelle lui est agrable. Il la juge conforme et adapte son plan. Prsents dans le glossaire : Bni Relation

Croyances
Veillez ce que le mot nu soit employ dans un usage dcent. Pour certaines cultures, il est prfrable de dire ils ne portaient pas de vtements .

Construction de lhistoire
Pour beaucoup de gens plus aptes la communication orale qucrite, il est difficile de garder en mmoire la liste des sept jours de la cration de Gense 1. Gense 1 est en ralit constitu comme un hymne, mais Gense 2 est un nouveau rcit de lhistoire de la cration sous une forme plus narrative. Gense 1 en prsente une forme condense. On trouve de plus amples dtails de lhistoire dans le rcit du second chapitre. Il semble que le public mmorise plus facilement lhistoire lorsquelle est raconte de cette faon. Les noms des fleuves de Gense 2 ne sont pas mentionns, pour allger le second rcit de lhistoire. Incorporez-les toutefois au rcit sils sont importants pour les membres du groupe. Gense 2:3 a t reformul afin de le rendre plus facile comprendre et plus commode traduire. Ainsi, au lieu de dire que Dieu a rendu le septime jour diffrent , il est question dun jour consacr . Larbre qui permet de comprendre le bien et le mal est une appellation qui tmoigne dune action, afin que lauditoire comprenne un peu mieux la raison dtre de larbre.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Crateur ; tablit une relation ; A le pouvoir de bnir. Lglise Un jour particulier est consacr Dieu. Les fondements de lglise sont ainsi poss.

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Dsobissance
Gense 3:1-19a, 21-24 Daprs la traduction Segond 21
Gense 3:1-5 Le serpent tait le plus sournois des animaux que Dieu avait crs. Satan est entr dans le serpent pour demander Eve : Dieu a-t-il vraiment dit que vous ne pouviez manger aucun des fruits du jardin ? . Bien sr, que nous pouvons les manger, lui rpondit Eve, seul le fruit de larbre qui apporte la connaissance du bien et du mal ne doit pas tre mang. Dieu a dit que nous navions pas le droit den manger, ni mme dy toucher, sinon nous mourrons . Vous ne mourrez pas, rpondit le serpent, Dieu sait que lorsque vous mangerez de ce fruit, vous deviendrez comme lui. Vous connatrez tout, le bien comme le mal . Gense 3:6, 7 Eve tait convaincue. Le fruit avait lair si frais et dlicieux et il la rendrait si intelligente ! Elle dcida de manger un morceau du fruit. Elle en donna aussi son poux qui tait ses cts. Adam en mangea lui aussi. cet instant, quelque chose en eux changea. Ils avaient soudain honte de leur nudit. Ils ont attach des feuilles les unes aux autres pour cacher leurs corps nus. Gense 3:8-13 lapproche de la nuit, Adam et Eve entendirent Dieu marcher travers le jardin. Ils se cachrent parmi les arbres. Dieu appela Adam : O es-tu ? . Adam rpondit : Je tai entendu et je me suis cach. Javais peur parce que jtais nu . Qui ta dit que tu tais nu, demanda Dieu, as-tu mang du fruit que je tai dit de ne pas manger ? Oui, admit Adam, mais cest la femme que tu mas donn qui ma apport le fruit et jen ai mang . Puis Dieu demanda Eve : Comment as-tu pu faire une chose pareille ? . Le serpent ma pige, rpondit-elle, cest pour a que jen ai mang . Gense 3:14,15 Alors Dieu dit au serpent : Pour ce que tu as fait, tu seras puni. Tu ramperas dans la poussire aussi longtemps que tu vivras. partir de ce jour tes descendants et les descendants de cette femme seront ennemis. Tu blesseras leurs talons, mais ils tcraseront la tte . Gense 3:16-19a Puis, Dieu, sadressant Eve, dit : Tu donneras naissance des enfants dans la souffrance . Dieu dit Adam : Car tu as mang du fruit que je tavais interdit, jai plac une maldiction sur le sol. Cest avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. Il te donnera des ronces et des chardons. Cest la sueur de ton front que tu gagneras de quoi manger, jusqu ta mort . Gense 3:21-24 Puis Dieu dit : prsent les hommes ont connaissance de tout, du bien comme du mal. Quarrivera-t-il sils mangent du fruit qui donne la vie ? Ils vivront jamais ! . Dieu chassa alors Adam et Eve du jardin dEden et les empcha de retourner larbre qui donne la vie.

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Mots et expressions importants


Maldiction Ce mot, dans le texte, signifie en ralit punition, jugement, signifiant quune chose dplaisante va arriver quelquun. Beaucoup de langues autorisent la prononciation orale dune maldiction lencontre dune personne ou dune chose. Assurez-vous que les mots que vous choisirez ne prsentent aucune allusion la magie. Prsents dans le glossaire : Descendants Le mal Sage

intelligente et descendants que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Il est plus simple de raconter lhistoire si les punitions et maldictions sont simplifies. Lide du dsir de la femme envers lhomme et de la domination de lhomme sur la femme est omise parce que difficile comprendre pour beaucoup de gens. Pour les mmes raisons, le rcit de lviction du jardin de lhomme et de la femme est simplifi.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Omniscient ; spar du mal et du pch ; s'oppose au mal et au pch ; juste ; celui qui punit le pch et la dsobissance ; tablit une relation. La certitude du salut Ses fondements sont poss lorsquest cre linimiti entre lhomme et Satan, dont lhomme est annonc vainqueur. Dvouement chrtien Ses fondements sont poss lorsque lhomme marche aux cts de Dieu et lui parle et Dieu marche aux cts de lhomme et lui parle. Prire Illustre la communication entre Dieu et lhomme.

Croyances
Certaines personnes vnrent le serpent. Il est important que le serpent soit le mchant de cette histoire. Certains groupes ont dj entendu lhistoire, mais ne croient pas quelle se soit vraiment produite parce quelle dcrit un animal qui parle. Ils considrent ce texte comme une fable ou un conte folklorique. Presque tous les spcialistes de la bible saccordent dire que le serpent est Satan, daprs les rfrences donnes dans Apocalypse 12:9; 20:2 et 2 Corinthiens 11:3. Au besoin, pour une meilleure comprhension, il est possible dajouter un exemple lhistoire, pour appuyer le fait que le serpent est Satan.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est ncessaire demployer les mmes mots pour dsigner le bien et le mal, nus, Satan,

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Lappel dAbraham
Gense 12:1-7, 15:1-6 Daprs la traduction Segond 21
Transition : La dsobissance dAdam et Eve a caus la rupture de la relation quils entretenaient avec Dieu. Mais Dieu na pas oubli sa prcieuse cration. De nombreuses annes ont pass et Dieu choisit lun de ses descendants, nomm Abraham. Voici lhistoire dAbraham. Gense 12:1-3 Dieu dit Abraham : Quitte ton pays et ceux que tu aimes et dirige-toi vers la terre que je te montrerai. Je ferai de ta descendance un peuple immense. Tu seras bni et clbre. Tu seras une bndiction pour les autres. Toutes les familles de la terre seront bnies travers toi. Gense 12:4-6 Abraham sen alla donc comme Dieu lui avait ordonn. Il tait dj trs g lorsquil quitta sa terre natale. Il emmena avec lui son pouse, Sara et toutes ses richesses, son btail et tout les gens quil avait accueillis dans son foyer avant de se mettre en route vers la terre que Dieu lui indiquerait. Lorsquil arriva, il voyagea travers le pays. Lorsquil sarrta enfin, il tablit son camp prs dun grand arbre. Gense 12:7 Puis Dieu apparut Abraham et dit : Je donnerai cette terre tes descendants . Abraham loua Dieu, pour lui tre apparu. Gense 15:1-3 Quelques temps plus tard, Dieu sadressa Abraham dans une vision et lui dit : Naie pas peur. Je te protgerai et ta rcompense sera grande . Mais Abraham rpondit : Dieu, que faire de cette bndiction, moi qui nai pas mme un fils ? Parce que tu ne mas donn aucun enfant, un serviteur de ma famille hritera de toutes mes richesses. Tu ne mas donn aucune descendance et lun de mes serviteurs sera mon hritier . Gense 15:4,5 Puis Dieu lui dit : Non, ton serviteur ne sera pas ton hritier, car tu auras un fils qui le deviendra . Dieu fit sortir Abraham et lui dit : Regarde au ciel et compte les toiles si tu le peux. Cest ce nombre que seront tes descendants . Gense 15:6 Abraham plaa sa confiance en Dieu et pour a, leur relation est juste aux yeux de Dieu.

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Mots et expressions importants


Vertu/Relation juste La description faite dans lancien testament de la vertu se fonde sur la relation entre Dieu et lhomme ou la relation des hommes entre eux. Vertu fait rfrence au caractre de ce qui est saint. La traduction Segond 21 expose ce concept de la sorte, dans Esae 53 :11 : Il procurera la justice beaucoup dhommes. Cest lui qui portera leurs fautes . Autrement dit, la vertu remplace le pch. Prsents dans le glossaire : Croyance/Confiance Bnir/Bni/Bndiction Dsobissance Adoration

Construction de lhistoire
Dieu na pas encore chang le nom dAbram en Abraham, mais le nom dAbraham est utilis ici, par simplicit. Sil semble important par la suite de mentionner le changement de nom dAbram dans le recueil dhistoires, inclure cette histoire et y laisser le nom dAbram. Canaan et les autres lieux mentionns ont t omis volontairement afin de rendre lhistoire plus facile mmoriser et transmettre. Lobjectif de cette histoire est dexposer la promesse de Dieu faite Abraham, de gnrer travers lui une grande nation et que par cette nation, tous les peuples seront bnis. Dieu a tenu sa promesse. Il est aussi mis en vidence la relation juste quAbraham entretient avec Dieu.

Croyances
Abraham est une figure importante dans les croyances bibliques comme musulmanes. En travaillant avec des musulmans, linclusion dAbraham dans lhistoire permettra de lier la culture biblique la leur. Certaines cultures vouent un culte aux arbres. Il est important de ne pas vhiculer lide quAbraham tait en adoration devant larbre dans cette histoire.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Il fait des promesses ; Il bnit ; Souhaite tablir une relation ; Souhaite crer un peuple qui soit le sien ; Il dirige, guide et donne des instructions ; Il se rvle et rvle sa volont ; Il est digne de nos louanges ; Il a le pouvoir de bnir ; Il protge et rcompense ; Il parle aux gens ; Il se proccupe de son peuple, il fait appel des hommes pour accomplir sa volont. Lglise Dieu va instaurer son people et poser les fondations de lglise, ladoration. Dvouement chrtien Fond sur une relation de confiance, sur le fait de vivre avec Dieu et de lui parler. Prire Un bon exemple de communication entre Dieu et lhomme, juste et personnelle. Les fondements de la prire sont ici poss.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mme mots pour descendants, relation et bnis que ceux utiliss dans les histoires prcdentes.

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Un fils est promis Sara


Gense 18:1-5, 6-9, 10-15; 21: 1, 2 Daprs la traduction Segond 21
Transition : De nombreuses annes ont pass. Abraham et Sara taient trs ges et navaient toujours aucun enfant. Sara avait dj pass lge denfanter. Gense 18:1-5 Dieu est apparu Abraham alors quil tait assis lentre de sa tente. Abraham leva les yeux et vit trois visiteurs qui se trouvaient l. En les voyant, il couru les accueillir, sinclinant devant eux dans la plus basse rvrence. Il leur dit : Reposez-vous lombre de cet arbre. Nous vous apporterons de leau pour laver vos pieds. Vous avez honor votre serviteur de votre visite. Permettez-moi de vous prparer de quoi vous nourrir avant de reprendre votre voyage . Trs bien, rpondirent-ils, fais comme tu as dit . Gense 18: 6-9 Abraham courut sa tente et dit Sara : Prpare du pain. Dpche-toi . Puis il prpara un bon repas pour ses invits. O se trouve Sara, ton pouse ? demandrent les visiteurs. Elle est lintrieur de la tente , rpondit Abraham. Gense 18: 10-15 Puis Dieu dit : Je reviendrai vous voir lan prochain la mme priode et ton pouse, Sara, aura enfant un fils ! .Sara coutait la conversation et riait en silence en se demandant comment une femme ge comme elle ltait pourrait avoir un enfant. Puis Dieu dit Abraham : Pourquoi Sara rit-elle ? Pourquoi at-elle dit Une femme aussi ge que moi ? Avoir un enfant ? Y a-t-il une chose que Dieu ne puisse accomplir ? Je reviendrai vous voir lan prochain la mme priode et Sara aura enfant un fils . Sara eut peur et dit : Je nai pas rit . Mais Dieu lui rpondit : Si, tu as rit . Gense 21: 1, 2 Dieu tint sa promesse et il arriva Sara exactement ce quil avait promis. Elle tomba enceinte et donna naissance un fils, aussi ge quelle ft. Tout arriva exactement au moment o Dieu lavait prdit.

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Mots et expressions importants


Laver vos pieds Laver les pieds de quelquun tait une manire dhonorer son invit.

Croyances
Les trois visiteurs peuvent tre dcrits comme Dieu et deux anges, ce qui permet de clarifier lidentit des trois visiteurs. Gense 18:17-33 et Gense 19:1-26 viennent soutenir lide quil sagissait de Dieu accompagn de deux anges.

Construction de lhistoire
Sara a t prsente dans une histoire prcdente. Il est important dutiliser son nom ici. Cette histoire est laccomplissement dune promesse faite Abraham et Sara 25 ans plus tt (dans lhistoire Lappel dAbraham). Pour certaines cultures, lhabitude de sagenouiller devant quelquun nexiste pas forcment, ou peut avoir un sens diffrent. Dans cette histoire, Abraham a tmoign du respect envers ses invits. Si votre auditoire ne comprend pas la signification de son geste, il est possible de simplifier lexplication en disant quAbraham a accueilli ses invits avec respect.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Dieu tient ses promesses ; Dieu rend personnellement visite ses enfants ; Dieu connat chacune de nos penses ; Dieu affecte toute chose pour laccomplissement de son plan.

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La foi dAbraham mise lpreuve


Gense 22: 1-4; 6-8; 9-13; 15-18 Daprs la traduction Segond 21
Gense 22:1-4 Un jour, Dieu testa la foi et lobissance dAbraham. Abraham ? , lappela-t-il. Oui, rpondit Abraham, je suis l . Prend avec toi ton unique fils, Isaac, que tu aimes tant. Mets-toi en chemin. Sacrifie-le sur lune des montagnes que je tindiquerai . Le lendemain matin, Abraham se leva de bonne heure et emmena deux de ses serviteurs avec lui, ainsi que son fils Isaac. Au troisime jour de leur voyage, Abraham leva les yeux et reconnut au loin le lieu o il devait se rendre. Gense 22:6-8 Abraham dposa le bois destin au sacrifice sur les paules dIsaac, tandis quil avait avec lui le couteau et le feu. Alors quils marchaient ensemble, Isaac se tourna vers Abraham et demande : Pre ? . Oui, mon fils ? , rpondit Abraham. Nous avons le bois et le feu, dit le jeune homme, mais o est lagneau du sacrifice ? . Dieu nous donnera lagneau, mon fils , lui rpondit Abraham. Ils continurent leur route ensemble. Gense 22:9-13 Une fois arriv lendroit que Dieu leur avait indiqu, Abraham prpara le lieu du sacrifice et y disposa le bois. Il attacha ensuite son fils Isaac quil allongea sur le bois. Puis Abraham saisit le couteau pour tuer son fils en sacrifice Dieu. Cest alors quun ange de Dieu cria Abraham, Abraham ! . Oui, rpondit-il, je vous coute . Ne fais rien ce jeune homme, dit lange, ne lui fait pas de mal. Je sais prsent que tu vis dans la crainte de Dieu. Tu ne lui as mme pas refus ton fils, ton unique fils . Puis Abraham, levant les yeux, aperut un blier dont les cornes taient prises dans un buisson. Il attrapa le blier et le sacrifia la place de son fils. Gense 22:15-18 Puis lange de Dieu sadressa Abraham une nouvelle fois : Voici les paroles de Dieu : Tu mas obit et tu ne mas rien refus, pas mme ton fils. Je tai promis que tu serais bni. Je multiplierai tes descendants par millions, comme les toiles du ciel et le sable de la plage. Ils vaincront lennemi et par ta descendance, toutes les nations de la terre seront bnies. Tout cela arrivera parce que tu mas obi .

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Mots et expressions importants


Mise lpreuve Il est question ici de savoir si Abraham faisait vraiment confiance Dieu et avait foi en lui. Obir/Obissance- Signifie accomplir ou faire ce qui nous est demand ou ce qui est attendu de nous. Ange/ange de Dieu. Prsents dans le glossaire : Croyance Sacrifice

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important dutiliser les mmes mots pour descendance, croyance, bnir, Dieu, adoration et croire, que ceux qui sont utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Afin de rendre lhistoire plus intressante, la plupart des dialogues sont inclus dans le rcit. Isaac est identifi comme le fils dAbraham. Pour certaines cultures, il est peut-tre prfrable de dire quil a offert son fils et ne pas mentionner le nom dIsaac. Il faut mettre vidence le fait quil ne sagit pas dun sacrifice denfant, mais dune mise lpreuve. Dieu a voulu tester la volont dAbraham de lui obir.

Prncipe
Le caractre et la nature de Dieu Dieu souhaite que ses enfants lui obissent, mme lorsquils ne comprennent pas pourquoi. Dieu pourvoit tous leurs besoins. Dieu tient toujours ses promesses. Dieu envoie ses anges pour parler aux hommes. Dieu peut parfois nous demander de lui offrir sans retenue quelque chose qui nous est trs prcieux.

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Lonction de David
1 Samuel 16:1-13 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Dieu a tenu sa promesse faite Abraham et sa descendance est devenue une grande nation. Ils demandrent un jour Dieu de leur trouver un roi, pour devenir comme les autres nations. Cette requte ne plu pas Dieu mais il la leur accorda. Dieu parla alors son peuple grce des gens qui lont reprsent. De nombreuses annes plus tard, Dieu choisit un homme pour rgner sur cette nation. Cest comme a quil devint roi. 1 Samuel 16:1-3 Dieu dit lun de ses messagers, Samuel : Remplis ta corne dhuile dolive et rends-toi Bethlehem. Trouve un homme nomm Isa qui vit l-bas, car jai choisi lun de ses fils pour devenir mon roi . Mais Samuel lui demanda : Comment puis-je faire cela ? Si le roi lapprend, il me fera assassiner . Emporte une gnisse avec toi, lui rpondit Dieu et dis que tu viens pour me faire une offrande. Invite Isa et ses fils et je te montrerai lequel dentre eux tu devras oindre pour moi . 1 Samuel 16:4-10 Samuel fit ce que Dieu lui avait demand. Lorsquil arriva Bethlehem, les anciens du village virent laccueillir avec crainte. Ils lui demandrent : Que se passe-t-il ? Est-ce que tu viens en paix ? . Oui, rpondit Samuel, je suis venu faire une offrande Dieu. Purifiezvous et venez avec moi. Puis Samuel invita Isa et ses fils. Lorsquils arrivrent, Samuel vit le premier des fils et pensa : Cest certainement lui que Dieu a choisit . Mais Dieu dit Samuel : Ne te fie pas leur apparence ou leur taille, car je ne lai pas choisi. Je ne vois pas les choses comme toi. Les gens se fient lapparence extrieure, mais je regarde le cur des hommes . Puis chacun des autres fils passa devant Samuel. Mais Dieu ne choisit aucun dentre eux. Puis Samuel dit Isa : Dieu navait choisit aucun dentre eux . 1 Samuel 16:11-13 Puis Samuel demanda : Est-ce que tu as dautres fils ? . Il y a aussi le plus jeune dentre eux, rpondit Isa, mais il est en ce moment dans les champs et surveille les moutons et les chvres . Fais-le venir nous tout de suite, dit Samuel, nous ne mangerons pas tant quil ne sera pas parmi nous . Isa envoya quelquun chercher son fils. Il tait beau et bronz. Ses yeux eux aussi taient beaux. Dieu dit : Cest lui. Donne-lui lonction . David se tenait aux cts de ses frres, puis Samuel prit la corne remplie dhuile dolive quil avait apporte avec lui et donna lonction David avec lhuile. partir de ce jour, lesprit de Dieu dans toute sa puissance demeura avec de David.

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Mots et expressions importants


Prsents dans le glossaire : Oindre Lesprit de Dieu Messager

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner adoration et descendants que ceux utiliss dans les histoires prcdentes.

Construction de lhistoire
Certains noms nont pas t mentionns pour faciliter la mmorisation et la narration de lhistoire. La raison du voyage de Samuel Bethlehem est simplifie et dcrite comme une offrande pour rendre plus simple la mmorisation et la narration de lhistoire et pour viter de sloigner du rcit principal. La partie de lhistoire dans laquelle les sept fils sont prsents Samuel a t simplifie. Il peut tre utile dinclure cette partie de lhistoire dans la narration pour la rendre plus efficace. En effet, votre auditoire apprciera sans doute la rptition et dentendre que chaque fils, lun aprs lautre, fut rejet. Nhsitez pas raconter cette portion de lhistoire.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Il tient ses promesses ; Il est digne de nos louanges ; Il se rvle et rvle sa volont ; Il parle aux hommes ; Il connat les penses et les intentions des hommes ; Il prend des dcisions diffremment des hommes ; Son esprit descend sur les hommes ; Il fait appel des hommes pour accomplir sa volont. Lglise Ladoration au sein du foyer ; lide du royaume dun Dieu ternel. La certitude du salut Le royaume de Dieu est ternel. Dvouement chrtien Vivre avec Dieu et lui parler ; Ladoration au sein du foyer.

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David et Bath-Shba
2 Samuel 11:1-18, 22-25, 26, 27 Daprs la traduction Segond 21
2 Samuel 11:1-5 Au printemps dune anne, pendant la priode o les rois se rendent la guerre, David envoya son arme au combat mais il ne la suivit pas. Un jour en fin daprs-midi, il se leva aprs une sieste et alla se promener sur le toit du palais. Alors quil regardait en direction de la ville, il remarqua une belle femme en train de prendre un bain. Il envoya quelquun pour savoir qui elle tait. On lui rpondit : Il sagit de Bath-Shba, lpouse de lun de vos soldats les plus dvous . Puis David la fit venir lui. Elle le rejoint au palais, ils couchrent ensemble, puis elle rentra chez elle. Plus tard, lorsque BathShba dcouvrit quelle tait enceinte, elle fit envoyer un message David pour le lui apprendre. Il ne faisait aucun doute que lenfant tait de lui, puisquelle nest tombe enceinte quaprs que son poux ait quitt le foyer. 2 Samuel 11:6-13 David envoya alors un ordre au commandant des armes de renvoyer son poux chez eux. Lorsquil fut arriv, David lui demanda des nouvelles de la guerre, puis lui dit : Rentre chez toi et repose-toi . Mais il ne rentra pas chez lui. Il passa la nuit lentre du palais auprs des autres servants. Quand David apprit quil ntait pas rentr chez lui, il lui demanda : Pourquoi nes-tu pas rentr la nuit dernire aprs tant de temps pass loin de chez toi ? . Il rpondit : Les autres soldats dorment sur le champ de bataille. Comment pourrais-je rentrer chez moi et me reposer ? . Puis David linvita dner la nuit suivante et le fit senivrer. Malgr a, il ne parvint pas le renvoyer chez lui. Il dormit une fois de plus lentre du palais. 2 Samuel 11:14-17 Le matin du jour suivant, David crivit une lettre au commandant des armes et la remit lpoux de Bath-Shba pour quil la lui transmette. La lettre ordonnait au commandant : Place ce soldat en premire ligne, o la bataille est la plus dure, puis retire-toi pour quil soit tu . Le commandant fit ce quon lui avait ordonn. Lpoux de Bash-Shba fut tu, ainsi que plusieurs autres soldats. 2 Samuel 11:18, 22-25 Le commandant des armes envoya un messager David pour lui faire un rapport sur la bataille. Le messager lui dit que lpoux de Bath-Shba avait t tu avec plusieurs autres. Eh bien dites au commandant de ne pas perdre espoir, rpondit David. Les soldats meurent au combat. Combattez plus ardemment la prochaine fois ! . 2 Samuel 11:26, 27 Quand Bath-Shba apprit la mort de son poux, elle le pleura. Quand la priode de deuil fut termine, David la fit amener au palais et elle devint lune de ses pouses. Plus tard, elle donna naissance un fils. Mais ce que fit David dplut beaucoup Dieu.

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Croyances
Ils couchrent ensemble Beaucoup de langues connaissent diffrentes expressions pour designer les relations sexuelles. Utilisez un terme adquat, qui ne blessera pas votre auditoire.

Construction de lhistoire
Il ne faisait aucun doute que lenfant tait de lui Cette phrase est ajoute lhistoire, daprs lexplication prsente dans les critures : Elle venait de se purifier aprs ses rgles . Le texte biblique inclut cette information pour prouver que lenfant est sans doute celui de David. Ce ntait pas lenfant de son poux.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Le pch lui dplat.

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Lhistoire de Nathan
2 Samuel 12:1-18, 24, 25 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Dieu tait mcontent des actions de David. 2 Samuel 12:1-4 Il envoya Nathan pour raconter cette histoire David : Il y avait deux hommes dans cette ville. Lun tait riche et lautre pauvre. Lhomme riche possdait de nombreux moutons et du btail. Lhomme pauvre navait rien dautre quun petit agneau. Il llevait et en prenait soin comme sil tait lun de ses enfants. Un jour, un visiteur arriva la demeure de lhomme riche. Au lieu de tuer un animal de son propre troupeau, il prit lagneau de lhomme sans richesses, le tua et le prpara pour son visiteur . 2 Samuel 12:5, 6 David, furieux, dit : Un homme capable de faire une telle choses mrite de mourir ! Il doit payer quatre agneaux lhomme pauvre pour celui quil a vol . 2 Samuel 12:7-12 Puis Nathan dit David : Tu es cet homme. Dieu a dit : Jai fait de toi un roi. Je tai donn un royaume tout entier. Si cela navait pas t suffisant, je taurais donn encore bien plus. Pourquoi donc mas-tu dsobi et faisant une chose si horrible ? Tu as tu un homme et vol son pouse. Parce que tu as trait lautorit de Dieu avec mpris, partir de maintenant, ta famille sera toujours frappe par la violence. Ce que tu as commit dans le secret te sera commis aux yeux de tous . 2 Samuel 12:13, 14 Puis David admit Nathan : Jai pch envers Dieu . Nathan rpondit : Oui, mais Dieu ta pardonn et tu ne mourras pas pour ce pch. Mais cause de ce que tu as fait, ton enfant mourra . 2 Samuel 12:15-18 Aprs que Nathan retourna chez lui, lenfant de Bath-Shba tomba gravement malade. David supplia Dieu de gurir lenfant. Mais sept jours plus tard, lenfant prit. 2 Samuel 12:24, 25 David rconforta Bath-Shba, puis il coucha avec elle. Elle tomba enceinte et donna naissance un fils. Ils le nommrent Salomon et Dieu laima.

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Mots et expressions importants


Royaume Le domaine ou le lieu sur lequel un roi exerce son rgne. Prsents dans le glossaire : Pardonner Pch

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner oindre, dsobir et messager, que ceux utiliss dans les histoires prcdentes.

Construction de lhistoire
Parce que tu as trait lautorit de Dieu avec mpris Afin de clarifier la nature des actes de dsobissance envers Dieu, vos paroles doivent tre explicites. Vous pouvez notamment dire : Parce que tu mas dsobi en commettant un meurtre et un adultre .

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Le pch lui est dsagrable. Il utilise ceux qui parlent en son nom pour sopposer au pch. Il utilise des histoires. Il pourvoit aux besoins. Il naime pas la dsobissance. Il punit le pch. Il pardonne le pch. Il tient ses promesses.

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La promesse
Esae 53 Daprs la traduction Segond 21
Cette histoire est difficile construire. Voici un exemple de construction.

Exemple de construction du rcit Comme le roi David, le peuple de Dieu continuait de pcher et de lui dsobir. Mais Dieu na pas oubli son peuple. Pour lui avoir dsobi, il laissa les pays environnants entrer sur la terre de son peuple et le conqurir, jusqu ce quil ft dispers travers le territoire. Avant que ces choses ne se produisent, Dieu envoya un messager, Esae, afin quil leur dlivre son message despoir. Il leur dit : Dieu va nous envoyer un sauveur . Certains le haront et il sera maltrait. Il souffrira pour nous. Il portera notre fardeau et notre peine. Il sera fouett et battu pour nous apporter la paix . Nous sommes un peu comme des moutons. Vous savez comment sont les moutons. Ils scartent de leur route et sgarent, comme nous nous garons de la voie que Dieu a trace pour nous. Nous pchons et dsobissons Dieu. Mais Dieu place tous nos pchs en notre sauveur. Il est un peu comme lagneau que lon amne au boucher. Il ne dira rien. Il sera puni et tu pour nos pchs. Mais le plus incroyable dans lhistoire est quil reviendra la vie. Et grce cela, beaucoup de gens verront leur relation avec Dieu restaure. Cest le message quEsae a donn chacun et depuis ce jour le peuple attend avec espoir larrive du sauveur tant attendu. .

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Mots et expressions importants


Prsents dans le glossaire : Sauveur/Sauveur attendu

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner dsobir, relation, pch et messager que ceux utiliss dans les prcdentes histoires. Utilisez le mme mot pour faire rfrence au peuple de Dieu dans chacune des histoires.

Construction de lhistoire
Les commentaires sur ce passages saccordent dire quil sagit dun vnement futur. Le pass prophtique est souvent utilis dans les traductions, mais il fait rfrence un vnement venir. Les verbes sont conjugus au futur pour une plus grande clart et pour simplifier lhistoire pour lauditoire. Sauveur attendu et employ ici au lieu de serviteur pour que le terme pour dsigner le rle rdempteur de Jsus reste le mme tout au long des histoires (voir le discours de Simon dans le rcit de la naissance). Les commentaires saccordent dire que le mot serviteur fait rfrence au Messie attendu . Utilisez le terme le plus parlant pour les membres de votre groupe. Il est prfrable de conserver le mme terme travers chacune des histoires. Comme lagneau que lon amne au boucher Si ces propos manquent de prcision, supprimer cette phrase et dire quil devra mourir. Nous sommes un peu comme des moutons Si la description des hommes qui se sont loigns de la voie de Dieu par lanalogie aux moutons est un peu droutante, Nous nous sommes loigns de Dieu, nous avons pch peut tre utilis.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Il punit la dsobissance ; Il se rvle ; Utilise des gens qui parlent en son nom ; Il promet larrive dun sauveur ; Il rtablit une relation et pardonne ; Il apporte lespoir ; Il rend possible le salut ; Il apporte la paix ; Il te le pch ; Il peut vaincre la mort. La certitude du salut Dieu a planifi notre salut du pch et une relation restaure avec lui grce au sauveur attendu.

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Un ange rend visite Marie et Joseph


Matthieu 1:19-21, 24, 25; Luc 1:26-30, 34-39, 46-50, 56 Daprs la traduction Segond 21
Transition De nombreuses annes plus tard, Dieu envoyait enfin le sauveur attendu. Voici son histoire. Luc 1:26-30 Dieu envoya un ange une vierge nomme Marie. Elle tait fiance un homme nomm Joseph. Lange lui apparut et lui dit : Je te salue, toi qui une grce a t faite. Dieu est avec toi . Prise de confusion et sous le choc, Marie essaya de comprendre ce que lange voulait lui dire. Naie pas peur, Marie, lui dit lange, car Dieu a dcid de taccorder sa bndiction. Tu tomberas enceinte et tu auras un fils. Tu lui donneras le nom de Jsus. Il sera trs grand et sera appel fils du trs haut . Luc 1:34-39 Marie demanda lange : Mais comment pourrais-je attendre un enfant ? Je suis vierge . Lange lui rpondit : Lesprit de Dieu descendra sur toi. Lenfant auquel tu donneras naissance sera saint et on lappellera le fils de Dieu . Marie rpondit : Je suis au service du seigneur et je suis prte accepter tout ce quil voudra. Que tout ce que tu as dit se produise . Puis lange sen alla. Marie sen alla voir sa cousine lisabeth, qui vivait dans une autre ville. Luc 1:41-50, 56 lisabeth et Marie se retrouvrent et se rjouirent ensemble. Puis Marie rpondit Je loue le seigneur, je me rjouis devant Dieu, mon sauveur, car il sest souvenu de son humble servante et les gnrations futures se souviendront qui jai t bnie. Car le tout puissant est saint et il a accompli de grandes choses pour moi. Sa misricorde traverse les gnrations, envers tous ceux qui le craignent. Marie resta auprs dlisabeth pendant trois mois avant de rentrer chez elle. Matthieu 1:19-21 Joseph, son fianc, ne voulut pas lui faire perdre sa dignit. Il dcida de rompre leurs fianailles dans le secret. Alors quil y pensait, il sendormit et un ange de Dieu lui apparut en rve. Joseph, descendant de David, lui dit lange, naie pas peur dpouser Marie. Lenfant quelle porte a t conu avec laide de lesprit de Dieu. Elle aura un fils et son nom sera Jsus, parce quil sauvera son peuple de ses pchs. Matthieu 1:24, 25 Lorsque Joseph se rveilla, il fit ce que lange lui avait demand et pris Marie pour femme. Mais il neut pas de relation sexuelle avec elle jusqu la naissance de lenfant.

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Mots et expressions importants


Saint Qui appartient Dieu, qui lui est consacr ou qui est comme lui. Utilisez un mot ou une phrase qui dcrit prcisment la saintet comme le fait dtre semblable Dieu. Misricorde Cest une gentillesse non mrite que Dieu accorde une personne. Prsents dans le glossaire : Seigneur Sauver Fils de Dieu attendu, bnir, sauveur, pch et descendants que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Le nom de lange nest pas mentionn, pour rendre lhistoire plus simple. Lesprit de Dieu descendra sur toi Dautres formulations sont possibles. Lesprit de Dieu a caus sa grossesse , ou Cest arriv par le pouvoir de lesprit de Dieu . Quelle que soit la faon dont vous le dites, il est important de ne PAS induire lide dun rapport sexuel entre lesprit de Dieu et Marie . Fils du trs haut Le trs haut est souvent utilis au lieu du nom de Dieu en signe de rvrence. Si votre auditoire utilise une dsignation similaire pour Dieu, celle-ci conviendra. Sinon, prcisez bien quil sagit de Dieu. Appliquez le mme principe pour le tout puissant , comme titre pour dsigner Dieu. Car lui, le tout puissant, est saint . Cet emploi de saint dsigne ce qui est hors du pch ou pur.

Croyances
Le mot vierge sous-entend avant de vivre ensemble comme mari et femme . Il sousentend galement avant davoir des rapports sexuels . Utilisez la description que vous jugez ncessaire et un langage qui indique clairement que Marie na jamais t avec un homme. Il faut sassurer que lcoute et lemploi de ces propos est acceptable pour un auditoire vari. Il est important de comprendre la vision des fianailles spcifique une culture. Pour une narration lattention dun public amricain, ajoutez des lments culturels pour montrer quel point deux personnes sont lies par les fianailles.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Il tient ses promesses. Son esprit est vivant. Il parle et nous rvle sa volont. Il donne de la certitude ses enfants. Il parle travers le rve. Il utilise des gens qui parlent en son nom. Il envoie un sauveur.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner lesprit de Dieu, ange, sauveur

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Naissance de Jsus
Luc 2: 21, 22, 25, 28, 30-40 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Quelques mois plus tard, Marie donnait naissance un enfant Bethlehem. Luc 2:21, 22, 25, 28 Huit jours aprs sa naissance, on lappela Jsus, le nom que lange lui avait donn. Ses parents lemmenrent Jrusalem, la ville dans laquelle Dieu est ador, pour le prsenter Dieu dans leur lieu de culte. Lorsquils arrivrent, ils rencontrrent un homme g, qui attendait larriv du sauveur qui devait venir secourir son peuple. Lorsquil vit Jsus, il prit lenfant dans ses bras et loua Dieu. Il dit : Luc 2:30-32 Jai vu le sauveur que tu as envoy tous les hommes. Il est une lumire qui rvlera Dieu toutes les nations . Luc 2:33, 34 Joseph et Marie taient en admiration devant les paroles prononces propos de Jsus. Lhomme les bnit et dit Marie : Beaucoup rejetteront cet enfant et cela causera leur perte. Mais il sera la plus grande joie de beaucoup dautres. Et une pe percera ton me . Luc 2:39, 40 Les parents de Jsus rentrrent chez eux. Lenfant grandit. Il tait fort et en bonne sant. Plein de sagesse, la grce de Dieu tait avec lui.

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Mots et expressions importants


Prsents dans le glossaire : Jrusalem Sagesse

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner Sauveur attendu, ange, sauveur, sauver, adoration et bni que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
La ville dans laquelle Dieu est ador . Cette ville sappelle Jrusalem et sera mentionne plusieurs fois dans les diffrentes histoires. Lieu de culte On utilise lexpression lieu de culte au lieu du mot temple . La conscration de Jsus dans le temple est utilise pour montrer que Jsus est laccomplissement de la prophtie annonce par Esae dans lhistoire La promesse.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Tient ses promesses. Son esprit est actif. Il parle et nous rvle sa volont. Il apporte une certitude ses enfants. Il nous envoie un sauveur. Lglise Se rendre a lieu de culte, adoration, la conscration des enfants. Dvouement chrtien Adoration

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Le baptme de Jsus
Luc 3:1-3, 10-16, 21-22, Matthieu 3:7-9, 13-15 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Jsus est maintenant un jeune homme. Dieu envoie un messager pour prparer le peuple recevoir le sauveur attendu, Jsus. Luc 3:1, 2 Aprs quelques temps, un message de Dieu fut envoy un homme nomm Jean qui vivait dans le dsert. Luc 3:3 Jean se rendait dun lieu un autre pour dire aux peuples quils devaient tre baptiss afin de montrer qui staient librs de leurs pchs et staient tourns vers Dieu pour obtenir le pardon. Matthieu 3:7-9 Des reprsentants de lautorit religieuse vinrent le voir et il dit : Vous tes des vipres. Qui vous a dit dessayer de fuir la colre de Dieu ? Vous devez prouver par votre faon de vivre que vous avez choisi la voie de Dieu. Cessez de vous dire les uns aux autres : Nous sommes sauvs car nous sommes les descendants dAbraham . Cela ne signifie rien. Dieu peut changer ces pierres en descendants dAbraham . Luc 3:10-14 La foule demandait : Que devons-nous faire ? . Jean rpondait : Si vous avez deux manteaux, donnez-en un aux pauvres. Si vous avez de la nourriture, partagez-la avec ceux qui ont faim . Mme des collecteurs dimpts corrompus vinrent se faire baptiser et demandrent : Matre, que devons-nous faire ? . Faites preuve dhonntet, rpondit-il, ne demandez pas plus dimpt que ce que le gouvernement attend de vous . Que devons-nous faire ? , demandrent des soldats. Jean leur rpondit : Nextorquez pas dargent et naccusez pas les gens de choses dont vous savez quils ne les ont pas commises. Soyez satisfaits de ce que vous gagnez . Luc 3:15, 16 Chacun attendait la venue prochaine du sauveur attendu et ils taient tous curieux de savoir si Jean tait ce sauveur. Il rpondait leurs questions en leur disant : Je baptise par leau, mais quelquun viendra bientt et il est si grand que je ne suis mme pas digne dtre son esclave. Il baptisera par lesprit de Dieu et par le feu . Luc 3:21a Un jour, alors quune grande foule se faisait baptiser. Matthieu 3:13-15 Jsus lui-mme vint se faire baptiser par Jean, bien que Jsus net jamais pch. Jean essaya de len dissuader : Cest moi qui devrait tre baptis par toi, dit-il, alors pourquoi es-tu venu me voir ? . Jsus dit : Cela doit tre fait, car tout ce que Dieu demande doit tre accompli . Jean accepta donc de le baptiser. Luc 3:21b-22 Puis lorsque Jsus priait, le ciel souvrit et lesprit de Dieu descendit sur lui sous la forme dune colombe. Et une voix retentit du ciel, disant : Tu es mon fils. Je taime et jai mis en toi toute mon affection .

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Mots et expressions importants


Une voix retentit du ciel Cette voix du ciel est communment considre comme la voix de Dieu luimme. On peut utiliser lexpression la voix de Dieu . Se librer de ses pchs et se tourner vers Dieu pour obtenir le pardon Il question ici de repentance. Cest une bonne faon de dcrire ce qui se passe lorsquon se repent. Cette image est prfrable lemploi dun terme qui dsigne laction de se repentir. Prsents dans le glossaire : Baptme Reprsentants de lautorit religieuse

Par le feu Cette expression est prsente dans les rcits de Matthieu et de Luc. Les avis divergent sur ce quoi cela fait rfrence. Si lutilisation de par le feu est trop complexe pour votre auditoire, ne pas employer cette expression. Bien que Jsus net jamais pch Parce que Jsus na jamais pch, cette phrase a t ajoute pour viter toute confusion. Elle est taye par le passage 2 Corinthiens 5:21.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Dieu envoie son esprit. Il utilise des hommes qui parlent en son nom. Il dsigne Jsus comme son fils. Il tient ses promesses. Il pardonne le pch. Il juge le pch. Il parle et rvle ses intentions et sa volont. Lglise Le baptme. Le peuple de Dieu ne se limite pas Abraham et ses descendants. Dvouement chrtien Jsus en prire pris comme exemple. Faire partager lvangile Jean dit aux gens de se faire baptiser, de se librer de leurs pchs et de se tourner vers Dieu. Prire Lorsque Jsus priait, lesprit de Dieu descendit sur lui sous la forme dune colombe.

Croyances
Gardez lesprit que pour beaucoup de cultures et de religions, les gens se lavent souvent pour se dfaire de leurs pchs. Prcisez que cette crmonie narrive quune fois dans une vie. Utilisez le symbole du lavage si ncessaire.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner messager, pch, sauveur attendu, pardonner, descendants dAbraham et Esprit de Dieu que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Descendants dAbraham Notez que descendants dAbraham est la signification de lexpression Les enfants dAbraham . Cette formulation renforce lharmonisation au sein de lhistoire que permet lemploi de descendants dAbraham au lieu du peuple de Dieu dans chacune des histoires.

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La femme prs du puits


Jean 4:5-19, 25-30, 42 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Aprs cela, Jsus choisit douze hommes qui deviendraient ses plus proches disciples. Ils voyagrent dans toute la rgion et Jsus proclama le message du royaume de Dieu partout o ils allrent. Beaucoup dhommes et de femmes dcidrent de le suivre. Jean 4:5-8 Jsus arriva prs dun puits dans un village de Samarie. Il tait fatigu aprs une longue marche et sassit au bord dun puits. Aprs un moment, une samaritaine sapprocha pour tirer de leau du puits. Jsus lui dit : Donne-moi boire, sil te plat . Il tait seul ce moment, car ses disciples les plus proches taient alls au village pour acheter de quoi manger. Jean 4:9-15 La femme tait surprise, car dordinaire, les descendants dAbraham refusent de se mler aux Samaritains. Elle dit Jsus : Tu es un descendant dAbraham et je suis samaritaine. Pourquoi me demandes-tu boire ? . Jsus lui rpondit : La soif des gens qui boivent de cette eau a vite fait de revenir. Mais leau que japporte apaise la soif pour toujours. Elle devient comme une source lintrieur deuxmmes et leur donne la vie ternelle/la vie vritable, qui ne sarrte jamais. Sil vous plat, dit la femme, donnez-moi de cette eau. Je naurai alors plus venir ici tirer de leau du puits . Jean 4:16-19 Va chercher ton poux , lui rpondit Jsus. Je nen ai pas , rpondit la femme. Jsus lui dit : Cest bien vrai. Tu nas pas dpoux, car tu en as eu cinq et tu nes mme pas marie lhomme avec qui tu vis en ce moment. Ce que tu as dit est la vrit . Monsieur, dit la femme, vous tes sans doute un envoy de Dieu . (**) Jean 4:25-30 La femme dit Je sais que le sauveur que nous attendons va venir, celui que lon appelle le Christ. Lorsquil viendra, il nous expliquera tout. Dans ce cas, lui dit Jsus, je suis le sauveur que vous attendez ! . cet instant, ses proches disciples arrivrent. Ils furent tonns de le voir en pleine conversation avec une femme. Elle abandonna leau quelle avait recueillie prs du puits et courut au village pour dire tout le monde : Venez tous voir cet homme qui vient de me dire toutes les choses que jai faites. Serait-il possible quil soit le sauveur que nous attendons ? Et les villageois vinrent en nombre pour le voir. Jean 4:42 Ils dirent alors, en sadressant la femme : Nous te croyons, prsent, pas seulement cause de ce que tu nous as dit, mais parce que nous lavons entendu nous-mmes. Nous savons maintenant quil est le sauveur de lhumanit .

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Mots et expressions importants


Samaritain Les Samaritains ne sont pas des descendants dAbraham. Les descendants dAbraham dtestaient les Samaritains. Si cette ide est prsente dans la culture avec laquelle vous travaillez, utilisez ces noms. Dans le cas contraire, mettez en avant cette haine avec ces noms ou dautres noms plus gnriques. Prsents dans le glossaire : Proches disciples Vie ternelle Disciples Royaume de Dieu

attendu que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Lexpression vie ternelle dans lhistoire est mentionne pour clarifier le fait que leau apporte par Jsus est comme une source. Certaines langues demanderont peut-tre quelques clarifications pour que cette phrase ait un sens pour leurs locuteurs. La conversation entre Jsus et cette femme est difficile reproduire et mmoriser. Le jeu des rptitions a t simplifi et certains segments de la conversation qui ne sont pas directement lis aux raisons de la prsence de cette histoire dans ce recueil ont t supprims. (**) Jean 4:20-24, mis en vidence cidessous, peut tre insr, moins que le passage ne prte confusion au sein de lauditoire en question. Dis-moi, dans quel lieu devons-nous louer Dieu ? , demanda la femme. Jsus rpondit : Le lieu na pas dimportance. Par le pouvoir de lesprit de Dieu, les gens loueront Dieu tel quil est vraiment et lui offriront les vritables louanges, celles quil souhaite recevoir .

Croyances
Jsus prit linitiative de franchir les limites traces dans les relations entre les descendants dAbraham et les Samaritains et entre les hommes et les femmes pour sadresser cette femme. Il est important de faire comprendre votre auditoire que Jsus a fait usage dun comportement dcent et respectueux envers cette femme et na commis aucune action dplace. Utilisez des termes respectueux relatifs la culture cible, come lorsque la femme appelle Jsus monsieur . Utilisez un trait de langage respectueux et qui donne une impression positive de Jsus. Si mentionner le fait que Jsus tait seul avec cette femme au dbut de lhistoire est susceptible de provoquer des sentiments ngatifs envers Jsus dans lassistance, supprimer cette phrase. Cela vitera de donner au public une mauvaise impression de Jsus avant mme que lauditoire ait entendu la conversation entre Jsus et cette femme. Il peut tre ncessaire de prciser que les Samaritains eux aussi attendaient avec impatience larrive du sauveur tant attendu.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Il exprime des demandes spcifiques aux hommes ; Il souhaite que les hommes le connaissent ; Il dit la vrit aux gens, mme sils ne la comprennent pas ; Entre en confrontation avec les hommes et le fait avec amour ; Il les invite recevoir ce quil a leur donner ; Il aide les hommes quitter la voie de la religion afin dentrer dans une vritable relation avec lui ; Il soppose notre pch ; Il aide les hommes dcouvrir comment le connatre. Faire partager lvangile Lorsque la femme dcouvrit la vrit, elle voulut la faire partager la ville entire. tre tmoins Il est acceptable pour les nouveaux croyants de parler de leur foi toute la communaut. Il nest pas utile dattendre quils soient forms.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner descendants dAbraham, adoration, esprit de Dieu, parler en son nom, sauveur et sauveur

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La fille de Jarus et la femme qui saignait


Luc 8:40-56 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Jsus continua son voyage travers la rgion, enseignant aux hommes et accomplissant des miracles. Luc 8:40- 42 Les foules accueillirent Jsus, parce quelles lavaient attendu. Jarus, un homme dautorit dans le lieu de culte local vint et tomba aux pieds de Jsus, limplorant de le suivre chez lui. Son unique fille qui avait environ douze ans tait sur le point de mourir. Lorsque Jsus arriva avec Jarus, toute la foule lentourait. Luc 8:43-46 Une femme de lassistance souffrait depuis douze ans de saignements incessants et elle ne trouvait aucun remde. Elle sapprocha de derrire Jsus et toucha le bord de son vtement. cet instant, le saignement sarrta. Qui ma touch ? demanda Jsus. Tout le monde niait le savoir. Lun des disciples de Jsus dit : Matre, toute la foule se presse contre toi . Mais Jsus dit : Quelquun ma touch. Jen suis certain, car jai senti le pouvoir de la gurison sortir de moi . Luc 8:47, 48 Lorsque la femme comprit quelle ne pouvait pas rester cache, elle commena trembler et tomba genoux devant lui. La foule entire lentendit expliquer pourquoi elle lavait touch et comment elle avait t gurie en un instant. Femme, lui dit il, ta foi ta gurie. Va en paix . Luc 8:49-56 Alors quil tait toujours avec elle, un messager arriva de chez Jarus, qui reprsentait lautorit dans le lieu de culte. Il lui dit : Ta fille est dcde. Ce nest plus la peine dennuyer le matre, prsent . Lorsque Jsus entendit ce qui stait pass, il dit Jarus : Naie pas peur. Tu dois avoir la foi. Elle sera gurie . Lorsquils arrivrent chez lui, Jsus ne laissa personne entrer avec lui, lexception de trois de ses plus proches disciples, Pierre, Jean et Jacques, et les parents de la petite fille. La maison taient remplie de gens qui pleuraient et gmissaient. Il dit : Cessez de pleurer. Elle nest pas morte. Elle est simplement endormie . Mais toute la foule se moquait de lui. Ils savaient quelle tait morte. Puis Jsus la prit par la main et lui dit : lve-toi, mon enfant . cet instant, la vie revint en elle et elle se leva ! Jsus dit la foule de lui donner manger. Ses parents taient sous le choc, mais Jsus leur demanda de ne dire personne ce qui stait pass.

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Mots et expressions importants


Prsents dans le glossaire : Foi Matre Miracle

Croyances
Le saignement de cette femme la rendait impure dans le contexte religieux de lpoque. Cela justifie son comportement trange. Utilisez un vocabulaire qui ne soit blessant pour personne dans votre auditoire. Les gens pleuraient et gmissaient. Cela montre lardeur avec laquelle le deuil tait pratiqu aprs la mort dune personne.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner Lieu de culte et proches disciples que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Il est important que la traduction de la phrase jai senti le pouvoir de la gurison sortir de moi nvoque pas lide que Jsus a perdu son pouvoir de gurison lorsque la femme la touch. Mon enfant nimplique pas que la femme est la fille de Jsus.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Dieu connat chaque individu, mme les pauvres et malades. Il se proccupe des problmes que les gens connaissent. Il se proccupe des femmes. Il nous met au dfi de croire en lui et de lui faire confiance. Il prouve une grande compassion envers les hommes. Il est plus fort que la mort. Foi Dieu attend de nous que nous venions lui dans la foi, que nous croyons en lui. Il nous gurira et nous viendra en aide dans le besoin.

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Jsus nourrit 5000 hommes


Luc 9:10-17 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Jsus donna ses proches disciples pouvoir et autorit. Un jour, il les envoya vers des villages o ils enseignrent aux habitants et accomplirent de nombreux miracles. Luc 9:10-12 Lorsque les proches disciples de Jsus rentrrent, ils racontrent Jsus tout ce quils avaient accompli. Puis il sen alla discrtement vers une ville voisine. Mais la foule dcouvrit o il tait parti et le suivit. Il accueillit tout le monde et leur parla du royaume de Dieu. Il gurit ceux qui taient malades. Plus tard, dans laprs-midi, ses plus proches disciples sapprochrent de lui et lui dirent : Demande la foule de sen aller vers les villages voisins et les fermes afin quils trouvent de quoi manger et un endroit o passer la nuit. Il ny a rien manger dans cet endroit isol. Luc 9:13-14 Mais Jsus dit : Nourrissez-les . Mais nous navons que cinq pains et deux poissons, rpondirent-ils, moins que tu ne veuilles quon aille acheter assez de nourriture pour toute cette foule ? . Il y avait environ cinq mille hommes, sans compter les femmes et les enfants. Jsus rpondit : Dis-leur de sasseoir en groupes de cinquante personnes environ . Luc 9:15-17 Alors tous sassirent. Jsus pris les cinq pains et les deux poissons et leva les yeux vers le ciel avant de les bnir. Puis, il rompit les pains en morceaux. Il remit sans relche des morceaux ses disciples pour quils puissent les distribuer la foule. Ils mangrent tous autant quils le voulurent. Aprs cela, ses disciples ramassrent douze paniers remplis de restes !

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Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner proches disciples, miracles, royaume de Dieu, ciel et bni que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Du pain et du poisson Cette multiplication tait un geste surnaturel ou un miracle. Il faut le dcrire de faon le rendre facilement comprhensible.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Il a le pouvoir daccomplir des miracles ; Dieu se proccupe des besoins des hommes ; Dieu peut multiplier le peu de choses que possde quelquun ; Dieu fait confiance ses disciples.

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La jalousie des chefs religieux


Luc 19:47, 48; 20:1-8 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Beaucoup de gens qui avaient suivi Jsus apprciaient beaucoup ce quil faisait, mais pas les chefs religieux. Ils taient jaloux de Jsus. Luc 19:47, 48 Aprs quelques temps, il enseignait chaque jour dans le lieu de culte, mais les chefs religieux du peuple essayaient de trouver le moyen de le tuer. Mais le peuple lcoutait avec attention et ils ne trouvaient aucun moyen. Luc 20:1, 2 Un jour, alors que Jsus enseignaient au peuple et prchait le message de Dieu dans le lieu de culte, les chefs religieux labordrent. Ils lui demandrent : Par quelle autorit fais-tu toutes ces choses ? Qui ten a donn le droit ? . Luc 20:3-8 Laissez-moi dabord vous poser une question, rpondit Jsus. Lautorit dont Jean a t investi pour pratiquer le baptme lui vient-elle de Dieu, ou nest-il quun tre humain ? . Ils se concertrent. Si nous rpondons quelle vient de Dieu, il nous demandera pourquoi nous ne croyons pas Jean. Mais si nous rpondons quil nest quun tre humain, le peuple va nous lapider, car ils sont convaincus que Jean est un envoy de Dieu . Ils rpondirent donc quils ne savaient pas. Jsus rpondit : Dans ce cas, je ne vous dirai pas par quelle autorit jaccomplis ces choses .

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Croyances
Les chefs religieux navaient ni le droit de tuer quelquun, ni de le faire tuer.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner chef religieux, lieu de culte, message de Dieu, baptiser, ciel et envoy de Dieu que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Nous lapider Il sagit dune mthode de mise mort.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Jsus navait pas peur du peuple ou des chefs religieux. Jsus soppose lincroyance.

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Le pardon pour la femme pcheresse


Jean 8:1-11 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Jsus voyagea jusqu Jrusalem, la ville o les descendants dAbraham louaient Dieu. Durant la journe, il enseignait dans le lieu de culte. Jean 8:2-6 Un jour, alors quil enseignait une foule qui venait de se rassembler, il sassit pour leur parler. Alors quil parlait, les chefs religieux amenrent lui une femme quils venaient de surprendre en train de commettre un adultre. Ils la poussrent au devant de la foule et demandrent Jsus : Matre, cette femme vient dtre surprise en train de commettre le dlit dadultre. Notre loi religieuse commande de lexcuter par lapidation. Quen pensestu ? . Ils essayaient de le piger en lui faisant prononcer quelque parole quils pourraient utiliser contre lui, mais Jsus ne rpondit pas tout de suite. Jean 8:7, 8 Ils exigeaient une rponse. Il se leva et dit : Trs bien, quelle soit lapide, mais que ceux qui nont jamais pch lui jettent la premire pierre . Jean 8:9-11 En entendant cela, ses accusateurs sen allrent un par un, commencer par le plus g, jusqu ce quil ne reste que Jsus au milieu de la foule, ainsi que la femme. Jsus se leva et lui dit : O sont ceux qui taccusent ? Pas un seul dentre eux ne ta condamne ? . Non, matre , rpondit-elle. Et Jsus dit : Je ne te condamne pas non plus. Va, et ne pche plus .

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Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner descendants dAbraham, lieu de culte, Jrusalem, adoration, chef religieux, pch et matre que ceux utiliss dans les histoires prcdentes.

Construction de lhistoire
Les chefs religieux essayaient de prouver que Jsus apprenait au peuple dsobir la loi. Les chefs religieux font rfrence la loi de Mose, mais parce que Mose nest pas mentionn dans ce recueil dhistoires, la phrase a t simplifie en Nos lois religieuses .

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Les religions condamnent les gens, mais Dieu veut les servir. Dieu traite les hommes et les femmes avec quit.

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Le complot et le dernier repas


Luc 22:1-6, 14, 15, 19-23; Jean 13:3-5, 12-17; Matthieu 26:30 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Les chefs religieux de lpoque taient de plus en plus proccups par les dclarations de Jsus, qui disait : Le pre et moi ne formons quun. Celui qui me voit a vu le pre . Ils taient aussi jaloux car beaucoup avaient foi en lui et lui vouaient louange. Ils se runirent pour trouver un stratagme pour le mettre mort. Luc 22:1-6 lapproche dun important festival religieux, les principaux chefs religieux travaillaient activement laborer le meurtre de Jsus. Cependant, ils voulaient le tuer sans prendre le risque de crer une meute, une ventualit quils redoutaient ardemment. Puis Satan entra en Judas, qui tait lun des plus proches disciples de Jsus et alla trouver les chefs religieux pour dterminer le meilleur moyen pour lui de trahir Jsus. Ils taient fort heureux de dcouvrir quil tait prt les aider et lui promirent une rcompense. Il attendit alors la meilleure occasion de trahir Jsus afin quils puissent larrter loin des yeux de la foule. Luc 22:14, 15 Jsus et ses douze disciples taient assis ensemble table, pour le repas de la fte religieuse. Jsus leur dit : Jtais impatient de pouvoir apprcier ce repas avec vous avant le dbut de mon calvaire . Jean 13:3-5, 12-17 Jsus savait que Dieu lui avait donn autorit sur toute chose. Il se leva de table, ta son vtement, entoura sa taille dune serviette et remplit un bac deau. Puis il commena nettoyer les pieds de ses plus proches disciples et les frotter avec la serviette quil portait. Aprs avoir lav leurs pieds, il remit son vtement, sassit et demanda : Avez-vous compris ce que jai fait ? Vous mappelez Matre et vous avez raison, car je le suis. Puisque moi, votre matre et celui par qui vous apprenez, je vous ai lav les pieds, vous devez laver les pieds des uns et des autres. Je vous ai donn un exemple suivre. Faites les uns pour les autres ce que jai fait pour vous. Il est vrai quun serviteur nest pas meilleur que son matre. Vous savez ces choses. Maintenant, mettez-les en pratique. Luc 22:19-23 Jsus prit aussi un pain, remercia Dieu avant de le donner ses proches disciples afin quils en mangent. Il dit : Ce pain est mon corps, livr pour vous. Faites cela en mmoire de moi . Aprs le repas, il prit une coupe de vin et dit. Ce vin est le symbole de la nouvelle promesse du salut de Dieu, un accord scell par le sang que je vais verser pour vous. Matthieu 26:30 Puis ils chantrent un chant de louange avant de se rendre dans une

44 oliveraie sur une colline la sortie de la ville.

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Mots et expressions importants


Un serviteur nest pas meilleur que son matre Cela signifie que les disciples de Jsus ne peuvent se donner trop dimportance dans leur rle de serviteur, parce que Jsus lui-mme sest fait serviteur. Par ailleurs, ils ne peuvent esprer tre mieux traits par le monde que ne la t Jsus. Pain Votre auditoire ne comprendra peut-tre pas le terme pain . Il est possible demployer un autre terme gnrique, tel que rti ou encore nan . Reprsentation/symbole Certains experts de la bible saccordent dire que Jsus faisait allusion au pain et au vin comme les symboles ou reprsentations de son corps et de son sang. Jsus utilise des figures de styles similaires lorsquil dit : Je suis la porte ou encore Je suis le pain de vie . Chant de louange Il sagit trs probablement dun chant propre la Pque juive appel Hallel, un chant de louange Dieu. Lune des traductions les plus communes de ce terme est chant de remerciement ou chant de louange Dieu Prsents dans le glossaire : Pre

Il est important demployer les mmes mots pour dsigner proches disciples, Satan, Matre, chef religieux et sauver que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Sauver Votre auditoire ne comprend pas de quoi nous sommes sauvs par Dieu. Tchez de rendre cette nouvelle promesse encore plus explicite en parlant de vous sauver de vos pchs ou de pardonner vos pchs , etc. Un accord scell par le sang que je verserai pour vous Votre auditoire nest peut-tre pas habitu aux promesses et contrats scells par le sang. Si ce nest pas le cas, changer de formulation pour dire quelque chose comme : Un accord rendu possible par ma mort/en acceptant dtre tu . La scne dans laquelle Jsus lave les pieds de ses disciples a t incluse car il semble trs important dans les cultures asiatiques de mettre en avant lide de servir pour guider. Elle est trs bien mise en image par laction de nettoyer les pieds de quelquun. Lorsque cette histoire a t mise lessai, beaucoup de gens ont dit quil sagissait de la plus importante partie de lhistoire.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Il a apport une nouvelle alliance, ou promesse ; Il a un plan. Lglise Servitude/service ; Lide du dernier repas est nonce ; Adoration. Prire Jsus remercia dieu pour les lments du dernier repas.

Croyances
Pour les cultures dans lesquelles la mention du vin nest pas acceptable ou peut occasionner un manque de respect envers Jsus, parler de coupe ou de liquide dans une coupe

Harmonisation au sein de lhistoire

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Jsus est trahi


Luc 22:47-54, 63-71 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Jsus et ses plus proches disciples quittrent le lieu de culte et se rendirent dans un endroit calme pour parler et prier. Judas avait secrtement pass un accord auprs des chefs religieux pour trahir Jsus. Il sen alla les rejoindre. Luc 22:47-54 Alors que Jsus sadressait ses disciples, une foule arriva, avec sa tte Judas, qui avait trahi Jsus. Judas sapprocha de Jsus pour le saluer dun baiser. Mais Jsus lui dit : Judas, tu me trahirais dun baiser ? . Lorsque les autres disciples comprirent ce qui allait se passer, ils scrirent : Seigneur, allons-nous les combattre ? Nos pes sont prtes ! . Lun deux frappa lun des serviteurs des chefs religieux la tte et lui emporta une oreille. Mais Jsus dit : Cela suffit . Il toucha loreille de lhomme et le gurit. Puis Jsus sadressa aux chefs religieux qui taient venus le chercher. Suis-je un dangereux criminel, demanda-t-il, pour que vous veniez arms dpes et de btons pour marrter ? . Pourquoi ne mavez-vous par arrt dans le lieu de culte ? Jy tais chaque jour. Cest maintenant votre heure et celle du pouvoir des tnbres . Ils larrtrent et le conduisirent la demeure du principal chef religieux. Pierre les suivit distance. Luc 22:63-71 Les gardiens qui avaient la charge de Jsus commencrent lhumilier et le battre. Ils lui bandrent les yeux avant de lui demander : Dis-nous, lequel dentre nous ta frapp, cette fois ? . Ils lui lancrent toutes sortes dinsultes des plus affligeantes. Au lever du jour, tous les chefs religieux se rassemblrent. Jsus fut conduit devant un rassemblement des chefs et ils lui dirent : Dis-nous, es-tu le sauveur que nous attendons ? . Il rpondit : Si je vous rpond, vous ne me croirez pas. Et si je vous pose une question, vous ne me rpondrez pas. Mais prsent, je serai assis au pouvoir la droite de Dieu . Ils crirent : Tu prtends tre le fils de Dieu ? Et il rpondit : Vous lavez dit, je le suis . Pourquoi aurions-nous besoin dautres tmoins ? Nous lavons-nous-mme entendu le dire , dirent-ils.

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Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner proches disciples, chefs religieux, sauveur attendu, lieu de culte, rassemblement religieux, chef religieux principal, trahir, tnbres et fils de Dieu que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Croyances
Fils de Dieu Si vous travaillez dans un groupe musulman susceptible dtre offusqu par le terme fils , ou si ce terme porte uniquement la signification fonde sur des liens de sang dans leur langue, essayez de trouver un terme pour dsigner fils qui ne dsigne pas ncessairement la parent.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu La parole de Dieu/Les promesses de Dieu sont accomplies. Jsus dit tre le fils de Dieu.

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Le jugement de Jsus
Luc 23:1-5, 13-16, 21-24 Daprs la traduction Segond 21
Luc 23:1-5 Puis ceux qui taient prsents au rassemblement religieux prsentrent Jsus Pilate, le gouverneur. Ils commencrent exposer leurs arguments : Cet homme a tourn notre peuple en droute en disant chacun de ne pas payer leurs impts au gouvernement et en se proclamant le sauveur attendu, un roi . Pilate lui demande alors : Es-tu le roi de ce peuple ? . Jsus rpondit : Vous lavez dit . Pilate se tourne alors vers les chefs religieux et vers la foule et dit : Je ne trouve rien reprocher cet homme ! . Mais ils se montrrent insistants : Ses paroles provoquent des rbellions partout o il va ! . Luc 23:13-16 Puis Pilate runit les chefs religieux ainsi que le peuple et annona son verdict : Vous avez amen cet homme devant moi, en laccusant dtre la tte dun mouvement de rbellion. Jai examin son cas avec attention, en votre prsence, et je lai jug innocent. Cet homme na rien fait qui requiert la peine de mort. Je le ferai fouetter, puis il sera libr. Luc 23:21, 22 Mais ils crirent de plus belle : Quon lexcute, quon lexcute ! . Pour la troisime fois, il demanda : Pour quel motif ? Quel est son crime ? Je nai trouv aucune raison de le condamner mort. Je le ferai fouetter, puis il sera libr . Luc 23:23, 24 Mais la foule criait de plus en plus fort, demandant la mort de Jsus et leur choix lemporta. Pilate condamna Jsus mort, comme ils lavaient demand.

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Croyances
Pour certaines cultures, la question du principal chef religieux lorsquil demande Jsus sil est le fils de Dieu et sa rponse formelle laffirmation de Jsus - selon laquelle il est le Messie, le fils de Dieu - est tout fait approprie. Cette dsignation peut voquer lide, tort, dun enfant de Dieu au sens biologique du terme. Ce recueil dhistoire ne dveloppe pas le concept de Jsus comme le fils de Dieu de manire exhaustive. Il est peut-tre prfrable dutiliser le rcit de Luc du jugement dans lequel le chef religieux demande simplement Jsus sil est le Messie (le sauveur attendu) (Luc 22:67). Les chefs religieux navaient pas lautorit de condamner quelquun mort. Ils devaient donc convaincre lempereur de le faire. Si les raisons pour lesquelles ils se sont adresss au gouverneur sont difficiles cerner pour votre auditoire, rendre cet lment explicite dans lhistoire.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner chef religieux et sauveur attendu, que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Les coups de fouets que reoit Jsus et le jugement injuste dont il fait lobjet sont laccomplissement de la prophtie nonce dans Esae 53.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu La parole/les promesses de Dieu se sont ralises. Jsus na jamais pch. Jsus na rien fait de mal. Jsus sest soumis volontairement la volont du peuple. Faire partager lvangile Jsus na pas t condamn mort pour ses propres pchs, mais pour les ntres.

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Jsus porte sa croix et il est crucifi


Luc 23:26-28, 31-35, 39-46, 50-56 Daprs la traduction Segond 21
Luc 23:26-27 Alors quon transportait Jsus, un homme nomm Simon, qui vivait dans une autre ville, revenait de la campagne. Les soldats se saisirent de lui, lui mettant la croix sur le dos et la lui faisant porter derrire Jsus. Une grande foule les suivaient, dans laquelle beaucoup de femmes frappes dun grand chagrin. Luc 23:28, 31 Jsus leur dit : Femmes, ne pleurez pas sur moi, mais sur vous-mmes et sur vos enfants. Si Dieu ma livr de telles souffrances pour que je sois sacrifi pour le pch, que fera-t-il aux pcheurs eux-mmes ? Luc 23:32-35 Deux criminels furent conduits lexcution aux cts de Jsus. On les emmena vers un lieu appel Le Crne . On planta des clous travers leurs mains et leurs pieds et ils furent accrochs deux planches de bois. Il fut lev, un criminel sa droite, lautre sa gauche. Jsus dit : Mon pre, pardonne ceux qui me feront mourir, car ils ne savent pas ce quils font . Les soldats lanaient des ds pour savoir qui remportera ses vtements. La foule regardait la scne et les chefs religieux riaient. Ils a sauv dautres hommes, quil se sauve lui-mme, sil est vraiment le sauveur que Dieu nous a promis dirent-ils. Luc 23:39-43 Lun des criminels pendus ses cts ricanait : Alors cest toi le sauveur attendu ? Prouve-le en te sauvant toi-mme et en nous sauvant aussi par la mme occasion ! . Mais lautre criminel protesta : Nas-tu pas peur de Dieu, toi qui a t condamn mort ? Nous mritons la mort pour nos crimes, mais cet homme na rien fait de mal . Puis il dit : Jsus, souviens-toi de moi lorsque tu reviendras avec le pouvoir, pour rgner . Jsus lui rpondit : Crois-moi, aprs ce jour, tu seras avec moi au paradis . Luc 23:44-46 Il tait midi et lobscurit tomba sur toute la rgion jusqu trois heures. Puis Jsus cria : Pre, je remets mon esprit entre tes mains . Ce furent ses dernires paroles. Luc 23: 50-53 Lun des chefs religieux tait bon. Il napprouvait pas laction des autres. Il alla voir le gouverneur et rclama le corps de Jsus. Il dcrocha son corps de la planche de bois, lentoura dun linge et linstalla dans un tombeau taille dans la pierre. Luc 23: 54-56 Tout cela sest pass un vendredi aprs-midi. Alors quon emmenait son corps, les femmes qui comptaient parmi ses disciples allrent voir le tombeau o gisait son corps. Une large pierre tait pose devant lentre du tombeau. Elles rentrrent chez elles pour prparer des pices pour en couvrir son corps avant de lenterrer. Leur jour de repos consacr avait commenc et les lois religieuses les obligeaient attendre quil soit pass pour retourner au tombeau.

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Mots et expressions importants


Prsents dans le glossaire : Esprit Tombeau

Croyances
Si votre auditoire ne comprend pas ce quest la croix, la dcrire par exemple comme des planches de bois ou une croix faite de deux planches de bois .

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner Pre, sacrifice, pch, pardonner, sauver, disciples, chefs religieux, saveur attendu, sauveur, paradis et mourir que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Cette histoire montre la rponse du criminel Jsus quil a accept comme le sauveur/Messie attendu, envoy par Dieu. Revenir avec le pouvoir, pour rgner Cest une formulation acceptable pour dire venir dans ton royaume . Le rcit prsent dans lvangile selon Luc de Jsus porte sa croix et il est crucifi est utilis parce quil met en vidence laccomplissement des prophties de ce recueil.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Dieu est le pre La certitude du salut Jsus dit : Cois-moi, tu seras avec moi . Prire Jsus parle au Pre durant son excution.

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La rsurrection de Jsus
Luc 24:1-7; Jean 20:11-18 Daprs la traduction Segond 21
Luc 24:1-4 Le matin du jour qui suivit la mort de Jsus, trs tt, les femmes se rendirent au tombeau pour prparer le corps de Jsus selon leurs traditions. Elles dcouvrirent que la pierre a t dplace pour librer lentre. Elles entrrent, mais ne trouvrent pas son corps. Deux hommes vtus de vtements tincelantes leur apparurent. Luc 24:5-7 Les femmes taient terrifies et tombrent genoux, face contre terre. Puis les hommes demandrent : Pourquoi cherchez-vous dans un tombeau quelquun qui est en vie ? Vous ne le trouverez pas ici. Il sest lev dentre les morts. Vous souvenez-vous que je vous ai dit quil devait tre trahi et mis mort, et quil serait ressuscit le troisime jour ? . Luc 24:8-12 Elles se souvinrent alors que cest ce que Jsus avait dit. Elles quittrent le tombeau pour courir prvenir ses proches disciples et tous les autres de ce qui stait produit. Ce fut Marie de Magdala et plusieurs autres femmes qui apprirent aux proches disciples ce qui stait pass, mais ils ne le croyaient pas. Lun deux courut se rendre au tombeau pour le voir de ses yeux. Il regarda lintrieur et trouva les bandelettes qui lentouraient. Il rentra alors chez lui, se demandant ce qui stait pass. Jean 20:11-18 Marie se tenait devant le tombeau, en pleurs. Alors quelle pleurait, elle se pencha pour regarder lintrieur du tombeau. Elle vit deux anges vtus dhabits blancs. Pourquoi pleurestu ? lui demandrent les anges. Parce quils ont emport mon seigneur, rpondit-elle, et je ne sais pas o ils lont emmen . Elle se retourna pour sen aller et vit quelquun qui se trouvait l. Ctait Jsus, mais elle ne le reconnaissait pas. Pourquoi pleures-tu ? lui demanda Jsus. Qui cherches-tu ? . Elle le prit pour le jardinier et dit : Monsieur, si cest vous qui lavez emmen, dites-moi o il se trouve et jirai le chercher . Marie ! , lui dit Jsus. Elle se tourna vers lui et scria : Matre ! . Ne me retiens pas, lui dit Jsus, car je ne suis pas encore retourn vers mon pre. Mais va et trouve mes frres. Dis-leur que cest l que je me rends . Marie de Magdala alla trouver ses proches disciples et leur dit : Jai vu le seigneur ! et elle leur transmit son message.

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Croyances
Selon leurs traditions Cette phrase est ajoute au rcit de la femme qui se rend au tombeau parce que dans beaucoup de cultures, on ne prpare pas les corps des dfunts avant leur enterrement.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner tombeau, proches disciples, croire, ange et pre que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Il est important que chacun comprenne que Jsus tait mort mais quil est vivant, prsent.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Tout ce que Jsus a dit ses proches disciples sest ralis. Jsus montrait de la douceur lorsquil sadressait aux femmes. Jsus enseigne ses disciples transmettre son message aux autres. Jsus nest plus mort, il est maintenant vivant.

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Aprs la rsurrection
Matthieu 28:18-20; Actes 1:3-5, 8-14 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Aprs sa rsurrection, Jsus est apparu ses disciples plusieurs reprises. Il leur a donn des consignes importantes concernant ce quils devaient accomplir. Matthieu 28:18-20 Jsus rendit visite ses disciples et dit : Tout pouvoir ma t donn, dans le ciel et sur la terre. Allez et faites des disciples de tous ceux que vous rencontrerez. Baptisez-les et apprenezleur respecter tout ce que je vous ai enseign. Souvenez-vous. Je suis toujours vos cts . Actes 1:3-5 Durant les quarante jours qui suivirent son excution et sa rsurrection, Jsus apparut ses proches disciples et leur prouva de bien des faons quil tait toujours en vie. Un jour, alors quil partageait un repas avec eux, il leur dit : Ne quittez pas la ville du culte avant que le pre (Dieu) ne vous ait envoy ce quil vous a promis. Dans quelques jours peine, vous recevrez lesprit de Dieu . Actes 1:8 Lorsque lesprit de Dieu sera descendu sur vous, vous recevrez lautorit et vous parlerez de moi partout o vous irez. Ici, dans la campagne autour, dans la ville voisine et jusquau bout de la terre . Actes 1:9-11 Peu de temps aprs que Jsus ait prononc ces paroles, il fut emmen au Paradis. Alors que ses disciples regardaient la scne il disparut dans un nuage. Alors quils essayaient de lapercevoir, deux hommes vtus dhabits blancs se tenaient soudain parmi eux. Ils sadressrent eux : Pourquoi regardez-vous au ciel comme a ? Jsus a t lev depuis la terre jusquau paradis. Un jour, tout comme vous lavez vu sen aller, il reviendra. Actes 1:12-14 Les disciples de Jsus retournrent la ville du culte et dans la maison dans laquelle ils logeaient. L-bas, ils se retrouvrent constamment pour prier, avec la mre de Jsus, plusieurs autres femmes et les frres de Jsus.

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Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner proches disciples, pre, esprit de Dieu, paradis, baptiser, obir, disciples, ville du culte et culte que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Dieu a t fidle sa parole et leur a envoy le Saint Esprit ; Le pouvoir vient de Dieu ; Jsus a dfi la gravit. Faire partager lvangile Transmettez ce message tout le monde. Recevez le pouvoir de Dieu.

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Lesprit de Dieu
Actes 1:15, 16,18, 20-26; 2:1-12 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Les disciples de Jsus demeurrent dans la ville afin dattendre lesprit de Dieu, comme il leur avait t demand. Actes 1:15,16 Un jour, pendant cette priode dattente, alors quenviron 120 disciples taient prsents, Pierre se leva et dit : Mes frres, il fallait que saccomplisse la parole de Dieu pour Judas qui a conduit les chefs religieux larrestation de Jsus. Cela a t prdit par lesprit de Dieu il y a longtemps. Actes 1:18 Nous savons quil est mort peu de temps aprs avoir trahi Jsus. Actes 1:20-22 Pierre poursuivit : Il est crit dans le message de Dieu que quelquun dautre devait prendre sa place et tre chef. Nous devons maintenant choisir un autre homme. Il doit avoir t parmi nous durant tout le temps que nous avons pass avec Jsus, depuis le moment de notre baptme jusquau jour o il nous a quitts pour rejoindre Dieu. Actes 1:23-26 Puis ils prirent ensemble pour choisir la bonne personne. Matthias fut choisi et devint lun des douze, le groupe des proches disciples de Jsus. Il devint ainsi le chef de tous les disciples de Jsus. Actes 2:1 Plus tard, le jour dune fte religieuse importante, aprs la rsurrection de Jsus, ses disciples se runirent. Actes 2:2-4 Soudain, un bruit retentit comme le rugissement dun orage puissant et il remplit la maison dans laquelle ils rsidaient. Puis des flammes, comme des langues de feu apparurent et se posrent sur chacun dentre eux. Tous ceux qui taient prsents furent remplis de lesprit de Dieu et commencrent parler en des langues trangres, car lesprit de Dieu leur avait donn cette capacit. Actes 2:5-12 Les descendants dAbraham du monde entier taient en ville pour la fte. Ils sapprochrent et entendirent les disciples de Dieu parler. Ils dirent : Ce sont des gens dici et pourtant nous les entendons parler les langues de nos pays et parler des choses merveilleuses que Dieu a accomplies ! Ils taient bats et dans une grande confusion. Quest-ce que a peut bien vouloir dire ? se demandrent-ils.

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Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner Disciples, Esprit/esprit de Dieu, proches disciples, chefs religieux et descendants dAbraham que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Dieu est esprit. Dieu a un plan. Dieu fait de Jsus qui il est, le Matre et le sauveur attendu. Church Les croyants se runissent tous ensemble. Ils sont remplis de lesprit. Dvouement chrtien Remplis de lesprit.

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Lafricain
Actes 8:26-32, 34-39 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Les disciples de Jsus voyagrent et annoncrent la merveilleuse nouvelle de Jsus. Lesprit de Dieu donna certains dentre eux des consignes spcifiques quant leurs destinations. Lun de ces disciples sappelait Philippe. Actes 8:26, 27 Un ange de Dieu dit Philippe : Dirige-toi vers le sud par le chemin dsert qui part de Jrusalem . Actes 8:27, 28 Cest ce quil fit. Il rencontra le trsorier dune nation africaine qui retournait dans son pays aprs tre venu porter ses louanges Jrusalem. Assis sur son char, il lisait voix haute le livre du messager Esae. Actes 8:29-32 Lesprit de Dieu dit Philippe : Avance et approche-toi du char . Philippe courut vers le char et entendit lhomme qui lisait. Il lui demanda : Comprends-tu ce que tu lis ? Lhomme rpondit : Comment pourrais-je ? Il ny a personne pour me lenseigner ? In invita alors Philippe sasseoir sur le char ct de lui. Voil ce quil lisait : Pareil un agneau muet devant celui qui le tond, il n'ouvre pas la bouche . Actes 8:34, 35 Lafricain demanda Philippe : Le messager parlait-il de lui-mme ou de quelquun dautre ? Philippe commena par le mme message que celui dlivr par le messager de Dieu et lui dit ce que Dieu avait dit propos de Jsus. Actes 8:36-39 Alors quils taient sur le char, ils approchrent dune tendue deau et lafricain dit : Regarde, voil de leau ! Pourquoi ne pas me faire baptiser ? Philippe rpondit : Tu peux, si tu crois vraiment . Et lafricain rpondit : Je crois que Jsus est le fils de Dieu . Lafricain ordonna quon arrte le char. Il descendit dans leau et Philippe le baptisa. Puis lafricain continua son chemin, la joie au cur.

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Mots et expressions importants


Char Il est galement possible de faire rfrence au char comme un chariot ou un vhicule tir par des chevaux ou des bufs.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner disciples, Jrusalem, adoration, ange, messager, esprit de Dieu, baptiser et fils de Dieu que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Cette histoire a t incluse dans le recueil cause de sa relation avec lhistoire prsente dans le chapitre 53 du livre dEsae et parce quelle prsente un exemple de rponse Jsus suivie de lobissance immdiate travers le baptme.

Principes
Church Baptme, rle des critures. Faire partager lvangile Ceux qui ont cru ont voyag pour faire partager le message de Dieu. Guids par lesprit.

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La rencontre de Paul et Jsus


Actes 8:1, 3; 9:1-13, 15, 17-21 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Les disciples de Jsus voyageaient autour du monde pour le faire connatre. Paul, un chef religieux, voyageait lui aussi dun lieu un autre pour essayer de dtruire lglise. Actes 8:1, 3; 9:1-2 Paul profrait des menaces et souhaitait ardemment dtruire la communaut des croyants. Il se dirigeait vers une nouvelle ville avec lintention de les faire arrter et de les ramener Jrusalem enchans. Actes 9:3-6 Alors quil approchait de la ville, un vif rayon de lumire descendit sur lui depuis le ciel. Il tomba terre et entendit une voix qui lui dit : Paul ! Paul ! Pourquoi me perscutes-tu ? . Qui estu ? demanda Paul. La voix rpondit : Je suis Jsus, celui que tu perscutes. prsent, lve-toi et entre dans la ville. Ce que tu dois accomplir te sera expliqu . Actes 9:7-12 Les hommes aux cts de Paul taient sans voix, car ils entendirent la voix de quelquun mais ne voyaient personne. Alors que Paul se relevait, il saperut quil ne voyait rien. Ses compagnons lemmenrent en lui tenant le bras jusqu la ville. Il y resta, aveugle, pendant trois jours. Il y avait un croyant nomm Ananias dans la ville. Jsus lui parla dans une vision. Il lappelait. Oui, matre , rpondit-il. Rends-toi dans une certaine demeure. Lorsque tu y seras, demande Paul. Il est en train de me prier en ce moment. Je lui ai montr ton arrive. Pose tes mains sur lui pour quil puisse voir nouveau . Actes 9:13, 15 Mais, Matre, sexclama Ananias, jai entendu parler des choses terribles que cet homme a faites aux croyants de Jrusalem . Mais Jsus lui dit : Va et fais ce que je tai dit. Jai choisi Paul pour porter mon message aux trangers et aux rois, ainsi quaux descendants dAbraham . Actes 9:17, 18 Conformment ce que Dieu lui avait dit, Ananias sen alla trouver Paul. Il posa les mains sur lui et lui dit : Paul ? Jsus, qui test apparu alors que tu tais sur la route, ma envoy afin que tu retrouves la vue et que tu sois remplis de lesprit de Dieu . Soudain, quelque chose qui ressemblait des cailles tomba des yeux de Paul et il recouvra la vue. Puis il se leva et fut baptis. Actes 9:19-21 Paul resta aux cts des croyants dans la ville pendant quelques jours. Il commena immdiatement parler de Jsus en disant : Cest vrai, il est vraiment le fils de Dieu . Tous ceux qui lentendirent en furent tonns. Nest-ce pas le mme homme qui perscutait les disciples de Jsus Jrusalem ? .

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Mots et expressions importants


Lglise Si le mot glise vhicule une ide diffrente de celle dfinie dans le nouveau testament, privilgier une explication du terme en une phrase, au lieu dutiliser le mot glise . Vision On peut dfinir le terme comme une rvlation surnaturelle qui peut tre transmise en rve, comme ce fut le cas pour Joseph avant la naissance de Jsus. Perscuter La perscution est laction de traiter quelquun avec duret ou de le maltraiter en raison de sa relation avec Jsus. La perscution peut tre physique, mentale ou motionnelle. Poser les mains sur Cest lune des pratiques essentielles grce auxquelles Dieu a utilis des gens pour librer le pouvoir du Saint esprit vers une autre personne. Il nest pas question du pouvoir de la personne, mais du pouvoir du Saint Esprit libr travers cette personne, destination dune autre personne, pour que la volont de Dieu soit accomplie.

Prsents dans le glossaire : Croyants

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner Paradis, descendants dAbraham, disciples, chefs religieux, ville du culte, esprit de Dieu, baptiser, Jrusalem et fils de Dieu que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Le pouvoir de Dieu change les gens. Dieu est puissant. Dieu opre travers les disciples de Jsus. Dieu se rvle mme aux gens qui ne sont pas de ses disciples. Son esprit est actif. Prire Dieu parle aux hommes et les hommes parlent Dieu. Dvotion Lorsque quelquun fait du mal un disciple de Jsus, cest comme sil blessait Jsus lui-mme. Les disciples de Jsus lui obissent. Les disciples de Jsus parlent de lui aux autres. Les gens qui ne connaissent pas Jsus remarquent le changement opr par Dieu chez les autres.

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Pierre gurit Tabitha et la ramne la vie


Actes 9: 32-43 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Pierre, lun des plus proches disciples de Jsus, continue de partager parler de Jsus autour de lui. Actes 9:32-35 Pierre voyageait dun lieu un autre. Il arrive dans un village pour rendre visite aux croyants qui sy trouvaient. Il rencontre un homme que ne pouvait pas marcher. Il tait alit depuis huit ans. Pierre lui dit : Jsus, le fils de Dieu, ta gurit ! Lve-toi et fais toi-mme ton lit . Lhomme fut gurit instantanment. Lorsque tous les habitants des villages virent cet homme marcher, ils crurent en Jsus. Actes 9: 36-38 Il y avait parmi les disciples de Jsus une femme nomme Tabitha. Elle faisait toujours preuve de gentillesse envers les autres et venait en aide aux pauvres. Tabitha tomba malade et mourut. Son corps fut prpar pour ses funrailles et tendu dans une salle ltage suprieur. Les disciples de Jsus avaient entendu dire que Pierre tait dans les parages et ils envoyrent deux hommes . pour lui demander de venir aussi vite que possible. Actes 9: 39-43 Pierre retourna les voir. Aussitt arriv, ils lemmenrent dans la chambre ltage. Dans pice se trouvaient de nombreuses veuves qui pleuraient en lui montrant les manteaux et autres vtements que Tabitha avait confectionn pour eux. Pierre leur demanda de quitter la pice. Il sagenouilla pour prier. En se tournant face son corps, il dit : Lve-toi, Tabitha ! . Elle ouvra les yeux ! En voyant Pierre, elle se redressa. Il lui donna la main et laida se lever. Puis il appela les veuves et tous les croyants pour quils la voient vivante. La nouvelle circula dans tout le village et beaucoup dentre eux crurent en Jsus. Pierre resta quelques temps auprs dun homme nomm Simon.

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Croyances
Si le fait quun homme soit seul avec une femme nest pas acceptable pour une culture donne, faites comprendre votre auditoire que Pierre ne faisait que suivre le plan de Dieu pour Tabitha.

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner disciples, proches disciples, croyants, fils de Dieu, crurent et pria que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
Il peut tre difficile dans certaines cultures de concevoir quun homme puisse parler un corps sans vie. Tchez de discerner si cest un problme pour les gens qui vous racontez cette histoire.

Principes
Le caractre et la nature de Dieu Dieu donne le pouvoir ceux qui croient en lui. Jsus a lautorit sur la maladie et la mort. Prire Dieu rpond aux prires de ceux qui se font disciples de Jsus. Lglise Jsus a des disciples dans beaucoup de lieux diffrents. Faire partager lvangile Lorsque Dieu oprait un miracle travers un disciple de Jsus, beaucoup dautres devenaient eux-mmes disciples de Jsus.

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Le gardien de prison philippien


Actes 16:12-17, 21-30, 34, 35, 40; 17:1 Daprs la traduction Segond 21
Transition : Avant de monter au paradis, Jsus avait promis ses disciples quils auraient le pouvoir de le faire connatre dans le monde entier. Cest ce quils firent. Voici lhistoire de deux hommes qui conduisirent beaucoup dautres suivre Jsus. Actes 16:12-15 Paul et Silas se rendirent la ville de Philippes. Lors du jour consacr, ils entreprirent une courte marche hors de la ville, o ils pensaient que les habitants se retrouvaient pour prier. Ils sassirent pour parler quelques femmes qui staient runis l. Lune delles sappelait Lydie. Ctait une marchande de pourpre qui vouait adoration Dieu. Tandis quelle les coutait, Dieu ouvrit son cur et elle reut les paroles de Paul. Elle fut baptise, ainsi que dautres membres de son foyer et demanda Paul et Silas dtre ses invits. Si vous me jugez fidle au Seigneur, dit-elle, venez dans ma demeure et logez-y . Ils acceptrent. Actes 16:16-21 Un jour, alors que Paul et Silas se dirigeaient vers le lieu de prires, ils rencontrrent une esclave possde par un esprit malfaisant. Ctait une diseuse de bonne aventure qui rapportait beaucoup dargent ses matres. Elle suivait Paul en criant : Ces hommes sont des serviteurs du Dieu trs haut et ils sont venus pour vous dire comment recevoir le salut . Cela dura, jour aprs jour, jusqu ce que Paul ne pt plus le supporter. Il se retourna et dit lesprit malfique qui habitait la femme : Je tordonne de sortir delle, au nom de Jsus . Lesprit la quitta immdiatement. Lespoir de ses matres de devenir riches tait maintenant ananti. Ils se saisirent de Paul et de Silas et les emmenrent devant les magistrats sur la place publique. Ces hommes sment le trouble dans toute la ville . Ils crirent aux reprsentants de la justice. Ils incitent les gens faire des choses qui sont contre nos principes . Actes 16:22-28 Une foule en colre se rassemblait. Paul et Silas furent battus violemment et jets en prison. On ordonna au gardien de sassurer quils ne schappent pas. Ils les enfermrent dans la prison intrieure et ils furent enchans. Autour de minuit, Paul et Silas priaient et chantaient Dieu et les autres prisonniers coutaient. Soudain, un grand tremblement de terre retentit, si bien que les fondations de la prison furent branles. Toutes les portes souvrirent dellesmmes et les chanes de tous les prisonniers se dtachrent. Le gardien se rveilla et vit les portes de la prison grandes ouvertes. Il supposa que les prisonniers staient chapps et dgaina son pe pour se tuer. Mais Paul lui cria : Arrte ! Ne te donne pas la mort ! Nous sommes tous l . Actes 16:29-34 Le gardien demanda de la lumire et courut la prison. Il tomba devant Paul et Silas, tremblant. Il les fit sortir, puis leur demanda : Seigneurs, que dois-je faire pour tre sauv ? . Ils rpondirent : Crois en Jsus et tu sera sauv, ainsi que tous ceux de ton foyer . Ils lui firent partager le message de Dieu concernant Jsus, ainsi qu tous les membres de sa famille. Puis il fut baptis, ainsi que tous les membres de son foyer. Dans sa maison, le gardien les nourrit et ils se rjouirent tous davoir cru en Dieu. Actes 16:35, 40; 17:1 Au matin suivant, les juges de la ville librrent Paul et Silas. Aprs avoir quitt la prison, Paul et Silas retournrent la demeure de Lydie. L, ils retrouvrent les croyants et les encouragrent une fois de plus. Puis ils se mirent en route vers une autre ville.

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Mots et expressions importants


Ouvrit son cur Cette figure de style ne sera pas comprhensible dans toutes les langues. Cette phrase signifie que Dieu lui a insuffl la volont et la rendu capable de comprendre et daccepter/de croire ce que Paul disait propos de Jsus. Au nom de Jsus Cette phrase, traduite littralement, pourrait ne pas transmettre tout le sens dont elle est porteuse. Si ce nest pas le cas, privilgier une formulation du type : 1) Par le nom/lautorit de Jsus 2) Par lautorit que Jsus ma donne 3) Par le pouvoir port par le nom de Jsus Croire en Jsus Afin de clarifier cette phrase, utiliser une formulation telle que croire que Jsus va te sauver

Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner disciples, croyants, glise, baptiser, esprit malfaisant, Dieu trs haut, adoration, prire, croire, paradis et sauve que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Principes
Lglise Elle se runissait dans des foyers ; Baptme ; Elle encourageait et renforait les croyants. Dvouement chrtien. Prire et chant Faire partager lvangile Soyez la recherche de laction de Dieu o et quand elle se manifeste. Lesprit donne le pouvoir de partager. La certitude du salut Crois et tu seras sauv.

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Le retour
Actes 17:1-10; 1 Thessaloniciens 1:1, 2, 6, 7, 9, 10; 2:17, 18; 3:2, 6-8; 4:16-18; 5:27 Daprs la traduction Segond 21
Actes 17:1-5 Paul et Silas continurent leur voyage travers la rgion de Philippe. Un jour, ils arrivrent dans la ville de Thessalonique. L, Paul parla de Jsus beaucoup de gens qui taient des descendants dAbraham. Il leur dit : Ce Jsus dont je vous parle est le sauveur que vous attendez . Beaucoup de gens crurent ses paroles. Mais certains des descendants dAbraham taient jaloux. Ils runirent des gens peu respectables quon trouvait dans les rues et formrent une foule afin de dclencher une meute. Ils attaqurent la demeure dun disciple de Jsus, la recherche de Paul et de Silas, afin de les mettre aux mains de la foule. Actes 17:6, 7 Ils ne trouvrent pas Paul et Silas et se saisirent de quelques autres des croyants leur place pour les remettre aux autorits. Ils crirent : Lun de ces hommes a laiss Paul et Silas loger chez lui. Paul et Silas ont sem le trouble dans le monde entier et maintenant voil quils perturbent notre ville . Actes 17:8-10 La ville tait plonge dans le chaos aprs ces dnonciations, mais les autorits librrent finalement les croyants. La mme soire, les croyants firent quitter la ville Paul et Silas pour leur protection. 1 Thessaloniciens 2:17,18; 3:2, 6-8; 1:1 Paul noublia jamais les croyants de Thessalonique. En fait, il essaya plusieurs reprises de leur rendre visite, mais il ny parvint jamais. Paul envoya plus tard un ami nomm Timothe pour encourager ces croyants. Lorsque Timothe revint voir Paul et lui rapporta ce quil avait vu, Paul tait combl de joie dapprendre que ces croyants avaient continu de suivre Jsus en dpit des perscutions. Il dcida de leur crire une lettre, de sa part ainsi que de celle de Silas et Timothe. Il leur dit : 1 Thessaloniciens 1:2 Nous remercions Dieu constamment pour vous et prions sans cesse pour vous . 1 Thessaloniciens 1:6,7, 9, 10 Vous avez reu avec joie le message de lesprit de Dieu concernant Jsus malgr les grandes souffrances quil vous a apport. Pour a, vous tes devenus un exemple pour tous les croyants de la rgion. Ces croyants racontent comment vous avez abandonn vos idoles pour servir le vritable dieu vivant. Ils parlent aussi de lardeur avec laquelle vous attendez larrive du fils de Dieu, Jsus, que Dieu a ramen dentre les morts . 1 Thessaloniciens 4:16-18; 5:27 Et lorsque Jsus reviendra, il viendra lui-mme du ciel dans un grand bruit. Dabord, tous les croyants qui sont morts se relveront. Puis avec eux, nous, qui sommes toujours en vie et sommes toujours sur la terre, serons emmens dans les nuages pour rencontrer Jsus au ciel. Nous serons avec lui pour toujours. Encouragezvous les uns les autres par ces mots et lisez cette lettre tous les autres croyants .

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Harmonisation au sein de lhistoire


Il est important demployer les mmes mots pour dsigner descendants dAbraham, sauveur attendu, disciples, croyants, esprit de Dieu, croire, perscution, fils de Dieu que ceux utiliss dans les prcdentes histoires.

Construction de lhistoire
La fin de lhistoire a t en grande partie synthtise pour en faciliter la mmorisation pour votre auditoire ainsi que sa mise en contexte au sein dune histoire.

Principes
Dvouement chrtien Attendre avec impatience la seconde venue de Jsus. Lglise Perscution et souffrances des croyants. Mot dencouragement lattention des croyants. Faire partager lvangile Les disciples de Jsus parlent de Jsus beaucoup de gens.

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Glossaire
Mots cl intgrer dans la narration dhistoires bibliques Ces mots-cls mettent en lumire des lments souvent associe au don de lesprit de Dieu. des critures et en facilitent la comprhension. Dans lhistoire de Lonction de David, elle est Sils sont porteurs dun sens erron dans lesprit ralise par un homme qui Dieu a confi cette dun auditeur, ils peuvent inflchir sa tche. Il a rempli sa corne (une corne de blier) comprhension globale de la bonne nouvelle. Ce dhuile pour dverser lhuile sur la tte de glossaire a pour but dapporter une dfinition David. Si les gens dune certaine rgion ont une certains mots-cls selon la bible dans le souci de crmonie similaire celle-ci (avec le terme qui leur donner la meilleure traduction qui soit. convient pour la dsigner) pour assigner Dans de nombreux cas, des suggestions ont t officiellement une tche quelquun, ajoutes concernant la meilleure traduction dun lexpression oindre sa tte dhuile peut tre mot ou de le dcrire de la faon la plus employe. Dans le cas contraire, il est possible pertinente qui soit pour votre auditoire. dutiliser une formulation du type Il versa de Aprs chaque entre, vous trouverez une liste lhuile sur sa tte pour le nommer roi/annoncer dhistoires comportant le mot-cl en question. quil est le nouveau roi . Prsent dans : Lonction de David et Lhistoire de Nathan. Ange Si vous disposez dune traduction biblique, il est Croyance/croire prfrable dutiliser le mot utilis dans cette traduction, moins quelle soit Ces termes dcrivent la rponse de lhomme la incomprhensible toute personne trangre promesse de Dieu. Il ne fait aucun doute que lglise. Dans ce cas contraire, votre dfi est de lon ne parle pas uniquement dun accord trouver un mot qui vhicule avec assez de mental, lorsque lon place sa foi ou sa confiance prcision le sens du mot original. Un ange en Dieu. est un tre surnaturel et spirituel et un messager Prsent dans : De la cration lglise, Lappel de Dieu. Les anges peuvent apparatre aux dAbraham, La foi dAbraham mise lpreuve, hommes sous forme humaine. Ils sont infrieurs La femme prs du puits, La jalousie des chefs Jsus et viennent souvent apporter un message religieux, Le complot et le dernier repas, La spcifique ou accomplir une tche donne. Dans rsurrection de Jsus, Lafricain, La rencontre le cas o la langue ne contient aucun mot quun de Paul et Jsus, Pierre gurit Tabitha et la non croyant puisse comprendre pour dsigner un ramne la vie, Le gardien de prison ange, dsigner le terme par un messager philippien, et Le retour. de/envoy par Dieu ou un envoy de Dieu ou encore un ambassadeur de Dieu . Gardez Baptme, baptiser lesprit, toutefois, que le mot prophte est lui Cest un terme important de la bible et il est aussi porteur de tous ces sens. Il est possible important dy rflchir amplement avant de dajouter Esprit (messager de Dieu) cette tenter de le traduire. Lorsquil existe une description. traduction biblique, utiliser les termes employs Prsent dans : Monde spirituel, La foi dans la traduction. Si la traduction utilise un dAbraham mise lpreuve, Un ange terme emprunt (tout comme nous utilisons un rend visite Marie et Joseph, La terme driv du terme grec Baptizo) mais que naissance de Jsus, La rsurrection de personne ne le comprend, le terme devra alors Jsus et Lafricain. tre expliqu. Si vous travaillez avec des croyants de longue date, voyez quel terme ils sont le plus mme dutiliser. Sil est ncessaire, pour une raison ou une autre, de Oindre trouver un nouveau terme, il est important Oindre, dans lancien testament, dsigne laction dtudier attentivement le concept du baptme. de Dieu par laquelle quelquun reoit une grce Le mot grec signifie placer dans leau ou sous divine, le privilge de remplir un rle spcifique, leau ou encore laver dans le sens spirituel. un service ou une fonction selon les plans de Le baptme de Jean tait pratiqu lorsquune Dieu (notamment pour les rois). Lonction est

69 personne choisissait de ne plus pcher et dobir Dieu, afin quil pardonne ses pchs. Il est possible dy faire rfrence sous une formulation telle que laver symboliquement pour montrer que leur cur a t transform . Gardez lesprit que dans de nombreuses cultures et religions, les pratiquants sont lavs lors dune crmonie pour se dfaire de leurs pchs. Il sera peut-tre ncessaire de prciser que cette crmonie ne se pratique quune fois dans la vie dun croyant. Prsent dans : Le baptme de Jsus, La jalousie des chefs religieux, Aprs la rsurrection, Lesprit de Dieu, Lafricain, La rencontre de Paul et Jsus et Le gardien de prison philippien. Prsent dans : De la cration lglise, Lappel dAbraham, La foi dAbraham mise lpreuve, Un ange rend visite Marie et Joseph, Le baptme de Jsus, La femme prs du puits, Le pardon pour la femme pcheresse, Lesprit de Dieu, La rencontre de Paul et Jsus, et Le retour.

La vie ternelle
La vie ternelle selon le nouveau testament englobe deux aspects diffrents : 1) La vie qui ne se termine jamais 2) La qualit de la vie dune personne lorsquelle autorise Dieu rgner sur sa vie. Parmi les formulations qui sont porteuses de ce double sens comptent notamment : A) La vraie vie, qui ne se termine jamais B) La nouvelle vie qui ne se termine jamais Dans le cas dune langue dans laquelle nexiste aucun mot correspondant au mot vie : C) Vivre ternellement grce lui ; D) Il fera en sorte que ces gens ne cessent jamais de vivre vraiment . Prsent dans : De la cration lglise, et La femme prs du puits.

Croyants
Aprs la pentecte, ceux qui sont devenus disciples de Jsus taient aussi appels croyants . Ce terme est employ dans le recueil dhistoires en rfrence aux disciples de Jsus aprs la pentecte et pour mettre en avant le fait que les gens devenaient disciples de Jsus par la foi quils avaient en lui. Prsent dans : La rencontre de Paul et Jsus, Pierre gurit Tabitha et la ramne la vie, Le gardien de prison philippien et Le retour.

Le mal
Le mal est la rbellion ou lopposition Dieu et sa volont. Prsent dans : Monde spirituel, Cration, Dsobissance et Jsus est trahi.

Bnir, Bni et bndiction


Le terme fait rfrence laide apporte par Dieu, au bien quil fait ou la grce quil accorde quelquun ou quelque chose. Dans lhistoire de la cration et dans celle dAbraham, la bndiction dont il est question consiste notamment en la capacit que Dieu leur donne de se reproduire et se multiplier. Essayez dviter les termes en relation avec la chance ou les jeux de hasard. Prsent dans : De la cration lglise, Cration, Lappel dAbraham, La foi dAbraham mise lpreuve, Un ange rend visite Marie et Joseph, Naissance de Jsus, et Jsus nourrit 5000 hommes.

Esprit malfaisant
Esprit malfaisant fait rfrence des tres spirituels sous lautorit de Satan. Ces tres spirituels ont le pouvoir de perscuter un tre humain et mme de prendre contrle de lui. Selon la bible, les esprits ont t crs par Dieu et certains ont dcid de devenir malfaisants lorsquils ont choisi de lui dsobir. Il semble que plusieurs langues sud-asiatiques ne sont pas pourvue de termes qui peuvent lexprimer avec exactitude (leur esprit malfaisant fait souvent rfrence lesprit dune personne dcde qui hante les gens). Essayez demployer un mot qui fait rfrence un esprit indpendant qui est malfaisant et qui soppose Dieu. Sil y en a un, utiliser un mot neutre pour dsigner un tre spirituel indpendant et ajouter une qualification telle que esprit de Satan ou mauvais esprit/esprit malfique . Soyez conscients quune explication supplmentaire sera peut-tre ncessaire pendant le temps de discussion. Prsent dans : De la cration lglise, Monde spirituel, et Le gardien de prison philippien.

Descendants
Le mot descendant se traduit diffremment dune langue une autre. Certaines parlent d enfants , de gnrations ou encore de membres de la famille . Il est important que les termes utiliss dsignent les descendants dans le contexte dun avenir lointain et pas uniquement les descendants directs ou les petits enfants. Ce mot dans le texte est un nom collectif avec un sens pluriel.

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Pre
Si votre auditoire risque de ne pas comprendre que le terme pre fait rfrence Dieu, dire Dieu ou encore Dieu le pre . Prsent dans : La foi dAbraham mise lpreuve, Le complot et le dernier repas, Jsus porte sa croix et il est crucifi, La rsurrection de Jsus et Aprs la rsurrection.

de Jarus et La femme qui saignait, Jsus nourrit 5000 hommes, Le complot et le dernier repas, Jsus est trahi, La rsurrection de Jsus, Aprs la rsurrection, Lesprit de Dieu, et Pierre gurit Tabitha et la ramne la vie.

Dsobir/Dsobissance
Un acte volontaire de dsobissance lencontre de Dieu. Il est important que le mot employ ici ne dsigne pas le non accomplissement dune action religieuse (comme laumne, la prire rituelle, lobservation des rgles alimentaires religieuses, etc.). Si ncessaire, vous pouvez employer le mot pch . Prsent dans : De la cration lglise, Monde spirituel, Lappel dAbraham, Lhistoire de Nathan, et La promesse.

La foi
Croire ce que Dieu a dit, mme si cela na pas encore t vu ou vcu. Prsent dans : De la cration lglise, et La fille de Jarus et La femme qui saignait.

Disciples (ou encore proches disciples)


Si une langue comprend un terme commun pour dsigner les disciples dvots dun gourou, il est possible dutiliser ce terme ici. Les douze aptres ont t dsigns comme les plus proches disciples et les autres sont simplement dcrits comme des disciples. Il est important de marquer la distinction entre les deux groupes. Prsent dans : De la cration lglise, La femme prs du puits, Jsus porte sa croix et il est crucifi, Aprs la rsurrection, Lesprit de Dieu, Lafricain, La rencontre de Paul et Jsus, Pierre gurit Tabitha et la ramne la vie, et Le gardien de prison philippien.

Lesprit de Dieu
Le terme hbreu ruach [esprit] peut revtir le sens physique de vent ou souffle . Il peut aussi signifier pouvoir ou autorit donn par Dieu quelquun pour accomplir des choses extraordinaires. Le concept attach la saintet fait rfrence aux gens ou aux choses appartenant Dieu, qui lui sont consacres ou qui sont comme lui. Souvent, toutefois, les traductions bibliques utilisent lesprit de Dieu car de nombreuses langues ne prsentent aucun mot correspondant saint qui reprsente le concept de faon satisfaisante. Saint , dans plusieurs langues sud-asiatiques est un terme que les non-croyants ne peuvent pas comprendre ou un terme porteur de connotations indsirables, utiliser lesprit de Dieu . Prsent dans : De la cration lglise, Lonction de David, Un ange rend visite Marie et Joseph, Le baptme de Jsus, La femme prs du puits, Aprs la rsurrection, Lesprit de Dieu, Lafricain, La rencontre de Paul et Jsus et Le retour.

Pardonner, le pardon
Certaines langues ne sont pas pourvues dun mot correspondant pardonner . Il est impratif dans ce cas de comprendre ce que signifie le pardon pour le traduire correctement. Le pardon implique deux protagonistes, dont lun deux a fait du mal au second et la bless. Celui qui a t bless renonce ses droits et ne punit pas lautre comme il le mriterait. Si lautre accepte le pardon, la relation entre les deux est restaure et la culpabilit est te. Prsent dans : De la cration lglise, Lhistoire de Nathan, Le baptme de Jsus et Jsus porte sa croix et il est crucifi.

Le paradis
Parfois appel le ciel , le terme fait gnralement rfrence au lieu o vivent Dieu et ses anges. Il sagit alors galement de la destination des croyants. En raison du lien troit quil entretient avec le lieu o vit Dieu, il est possible de remplacer le royaume des cieux par le royaume de Dieu . Si une certaine langue ne comporte aucun mot qui convient pour dsigner le paradis ou si votre auditoire ne comprend pas parfaitement le concept du

Proches disciples (voir aussi disciples )


Les douze disciples ont t dsigns comme proche disciples et il est fait rfrence aux autres disciples uniquement avec le mot disciple . Marquer galement la distinction entre les deux groupes de la mme faon. Prsent dans : La femme prs du puits, La fille

71 paradis, remplacer lexpression par le lieu o vit Dieu . Prsent dans : De la cration lglise, Le baptme de Jsus, Jsus nourrit 5000 hommes, La jalousie des chefs religieux, Jsus porte sa croix et il est crucifi, Aprs la rsurrection, La rencontre de Paul et Jsus., Le gardien de prison philippien et Le retour.

Miracle
Un vnement ou une action accomplie grce au pouvoir du Saint Esprit, qui naurait pas pu tre accomplie par la force naturelle dun tre humain. Le Saint Esprit a parfois accompli un miracle travers une personne comme Jsus lorsquil vivait sur terre, dans Jsus nourrit 5000 hommes ou travers ses disciples, comme dans Pierre gurit Tabitha et la ramne la vie. Il arrive parfois que le Saint Esprit agisse sans la prsence dune personne physique. Prsent dans : De la cration lglise, La fille de Jarus et La femme qui saignait et Jsus nourrit 5000 hommes.

Jrusalem
La ville dans laquelle se trouvait le lieu de culte des hbreux et des juifs. Ctait la ville que Dieu avait choisit pour quils construisent le temple ou pour lhonorer par une offrande. Prsent dans : Naissance de Jsus, Le pardon pour la femme pcheresse, Lafricain et La rencontre de Paul et Jsus.

Promesse
Un vu ou un serment, crit ou prononc, donn par une personne une autre. Prsent dans : De la cration lglise, Un fils est promis Sara, La foi dAbraham mise lpreuve, Lonction de David, Le complot et le dernier repas, Aprs la rsurrection et Le gardien de prison philippien.

Le royaume de Dieu et le royaume des cieux


Le domaine sur lequel Dieu rgne. Ces expressions peuvent faire rfrence un lieu physique ou au cur dune personne, puisque les deux appartiennent Dieu. Prsent dans : La femme prs du puits et Jsus nourrit 5000 hommes.

Relation
Certaines langues noffrent pas de terme quivalent relation , ou ce terme est porteur de connotations indsirables. Certaines langues expriment lide sous forme dune action. Une relation prend forme ds lors que deux personnes, nations ou autres entits parviennent un accord qui donnera lieu une forme dchange entre les deux. Dans Lappel dAbraham, le fait quAbraham place sa confiance en lui tait agrable Dieu et Abraham fut accept pour cette raison. Prsent dans : De la cration lglise, Lappel dAbraham et La promesse.

Seigneur
Seigneur est un autre nom pour dsigner le Dieu souverain, le JE SUIS, Jhovah. Le mot seigneur dsigne le propritaire lgitime de quelque chose. Si quelquun tait le seigneur dune terre, cette portion de terre lui appartenait au regard de la loi. Le mot seigneur sapplique Dieu ou Jsus qui appartient toute chose, y compris les hommes, parce quil est le crateur de toute chose. Prsent dans : Un ange rend visite Marie et Joseph, Jsus est trahi et La rsurrection de Jsus.

Chefs religieux
Les pharisiens comme les sadducens reprsentaient deux mouvements religieux juifs de lpoque. De nombreux scribes et prtres taient membres de lune de ces sectes. Il est prfrable de ne mentionner le nom de ces sectes que dans un emploi le plus gnrique possible et de lui prfrer chefs religieux . Sil existe un terme quivalent chef religieux dans la religion dominante, il est important que ces noms fassent rfrence uniquement un membre de cette religion. Les chefs religieux de cette poque ntaient pas forcment soumis la parole de Dieu.

Matre
Le terme original, seigneur a ici une connotation de matre , chef suprme ou propritaire . Au sein de la socit, il sagit dun titre attribu un homme respect, tel que monsieur . Chacune de ces traductions est acceptable. Prsent dans : La fille de Jarus et La femme qui saignait, Le pardon pour la femme pcheresse, Le complot et le dernier repas et La rencontre de Paul et Jsus.

72 Prsent dans : Le baptme de Jsus, La jalousie des chefs religieux, Le pardon pour la femme pcheresse, Le complot et le dernier repas, Jsus est trahi, Le jugement de Jsus, Jsus porte sa croix et il est crucifi, Lesprit de Dieu, et La rencontre de Paul et Jsus. ses ennemis et quil est celui que Dieu a charg de mener bien la rdemption du peuple de Dieu. Les diffrentes traductions nous invitent chercher un terme porteur la fois du concept de lunique personne qui a t choisie par Dieu et de celui qui est sauveur et roi. Le terme sauveur attendu semble tre le titre qui dsigne le mieux larrive de Jsus dans le monde. La royaut dont il est investi et lonction que Dieu lui a donn ont t prsentes dans les histoires, au lieu de lui donner le titre de roi ou celui qui a reu lonction . Si une certaine langue noffre pas de mot porteur de lide de sauveur, utiliser celui qui sauve ou la personne qui apporte le salut . Prsent dans : De la cration lglise, La promesse, Un ange rend visite Marie et Joseph, Naissance de Jsus, Le baptme de Jsus, La femme prs du puits, Jsus est trahi, Le jugement de Jsus, Jsus porte sa croix et il est crucifi et Le retour.

Sacrifice
Quelque chose qui est consacr et entirement offert Dieu ou une chose laquelle on renonce pour les autres. Prsent dans : La foi dAbraham mise lpreuve et Jsus porte sa croix et il est crucifi.

Satan
Lesprit qui fut cr plus beau, plus puissant et plus sage que les autres esprits, mais qui est devenu jaloux de Dieu et a voulu devenir Dieu. Trouvez un mot ou une phrase propre la culture dune population pour laider comprendre cela. Prsent dans : Monde spirituel, Dsobissance, et Le complot et le dernier repas.

Le pch
Le pch dsigne un acte de dsobissance envers Dieu. Il est important que le mot employ ici ne dsigne pas le non accomplissement dune action religieuse (comme laumne, la prire rituelle, lobservation des rgles alimentaires religieuses, etc.). Si ncessaire, vous pouvez employer le mot dsobissance. Prsent dans : De la cration lglise, Lhistoire de Nathan, Promise, Un ange rend visite Marie et Joseph, Le baptme de Jsus, Le pardon pour la femme pcheresse et Jsus porte sa croix et il est crucifi.

Sauver
Sauver quelquun ou quelque chose dun mal ou dun danger. Jsus sauve les hommes de la mort ternelle en prenant sur lui leurs pchs sur la croix. Prsent dans : Un ange rend visite Marie et Joseph, Naissance de Jsus, Le complot et le dernier repas, Jsus porte sa croix et il est crucifi et le gardien de prison philippien.

Sauveur/Sauveur attendu
Lhomme envisag comme un tout, comprend la fois laspect physique et laspect spirituel quil renferme. Il est parfois difficile de distinguer les deux. Le mot sauveur dans le nouveau testament nest employ que pour dsigner Jsus et la libration spirituelle quil confre. Sauveur attendu est le terme choisi dans ces histoires de rdemption car le mot qui dcrit Jsus est le Messie, le Christ, le sauveur attendu. Il pourra tre utile par la suite dinclure dautre termes de sens similaire tels que Christ , Messie , Roi venir , celui qui a t choisi , etc. Plusieurs aspects du rle de Jsus se retrouvent dans le terme celui qui a t choisi , notamment le fait quil rgne sur toutes les nations, quil reprsente Dieu, quil est le moyen par lequel viendra la victoire de Dieu sur

Fils de Dieu
Faire rfrence Jsus comme le fils de Dieu lidentifie comme tant venu de Dieu. Cela ne signifie PAS que Jsus est le fils biologique de Dieu, mais quil est venu de Dieu et quil ne fait quun avec Dieu. Prsent dans : Un ange rend visite Marie et Joseph, Jsus est trahi, Lafricain, La rencontre de Paul et Jsus et Pierre gurit Tabitha et la ramne la vie.

Esprit
Esprit fait rfrence lme ou la vie et cest le centre de la vie intrieure de lhomme, ses sentiments et motions. Prsent dans : Monde spirituel et Jsus porte sa croix et il est crucifi.

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Messager/Envoy
Choisissez un terme correspondant au mot prophte qui en dcrit la fonction de manire satisfaisante. Un prophte : 1) Reoit un appel de Dieu. 2) Donne le message quil reoit de Dieu au peuple; 3) A pour seule priorit dapporter la parole de Dieu aux hommes. Le terme envoy prsente lintrt de porter en lui ces trois caractristiques sans toutefois vhiculer lide dun diseur de bonne-aventure. Si un terme religieux peut y tre appliqu, il est important que ce mot ait un sens que nimporte qui dans lauditoire peut comprendre. Sil est difficile de rpter Le messager/lenvoy de Dieu tout au long de lhistoire, utiliser le nom du prophte. Prsent dans : De la cration lglise, Monde spirituel, Lonction de David, Lhistoire de Nathan, La promesse, Le baptme de Jsus, La femme prs du puits, La jalousie des chefs religieux, et Lafricain.

Adoration
Les fondements de ladoration rsident dans lide de service qui se manifeste par une dmonstration de dvotion, de crainte et dmerveillement (adapt et traduit de langlais daprs le IVP New Bible Dictionary). Les patriarches pensaient que ladoration pouvait tre pratique dans nimporte quel lieu dans lequel Dieu sest rvl. Lancien testament dcrit un dispositif complexe pour le sacrifice qui a lieu dans le temple. Jsus a clairement expliqu que cette manire de pratiquer le culte ntait plus ncessaire et que notre adoration trouve ses fondements dans notre amour pour Dieu. Les mots qui dsignent le culte diffrent dune langue lautre. Certains ne font rfrence qu certaines crmonies et rituels que chacun doit pratiquer. Chaque histoire de ce recueil dans laquelle les mots culte et adoration sont utiliss comporte plus que la mise excution dun rituel. Il est question ici de la disposition de cur, de lamour, de la crainte et le respect, ainsi que lmerveillement de la personne en adoration devant Dieu. Il est important que le mot ou la combinaison de mots choisis pour dsigner ce type dadoration prsentent cette ide. Prsent dans : De la cration lglise, Lappel dAbraham, La foi dAbraham mise lpreuve, Lonction de David, Naissance de Jsus, La femme prs du puits, La fille de Jarus et La femme qui saignait, La jalousie des chefs religieux, Le pardon pour la femme pcheresse, Jsus est trahi, Aprs la rsurrection, Lafricain et Le gardien de prison philippien.

Tombeau
Lieu o lon dpose la dpouille dune personne. Prsent dans : Jsus porte sa croix et il est crucifi et La rsurrection de Jsus.

Sage/Sagesse
Le concept biblique de la sagesse comprend lide de penser des choses qui sont vraies et faire des actions tournes vers le bien . Dieu seul peut rendre quelquun sage. En fait, il est sous-entendu dans le nouveau testament que quelquun qui est sage a une ide de la volont de Dieu. Prsent dans : Dsobissance et Naissance de Jsus.

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APPENDICE
1. Les femmes dans la bible Pages 75-79 2. Programme de formation Fresque historique Pages 81-82

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Les femmes dans la bible


Rfrences aux critures dans lordre chronologique
1. Une pouse pour Adam Gense 2 2. Dsobissance Gense 3 3. Sara et Agar Gense 16 et 17:20 4. Sara et le fils promis Gense 17 et 21:1-7 5. Le fils de Sara - La providence de Dieu Gense 18 6. Une femme pour Isaac Gense 24 7. Rachel et La Gense 29:1-35; 30:1-24 8. La veuve Tamar Gense 38 9. Lpouse de Potiphar et Joseph Gense 39 10. La mre de Mose et sa sur Marie Exode 2: 1-10 11. Rahab Josu 2: 1-24 12. Lhistoire de Dbora Juges 4 et 5 13. Ruth et Naomi Ruth 14. Anne 1 Samuel 1:2:1-10 15. Abigal 1 Samuel 25 16. Sal et la femme dEn Dor 1 Samuel 28 17. Bath-Shba 2 Samuel 11 18. Deux femmes et un bb 1 Rois 3 19. La reine de Sba 1 Rois 10:1-13 20. La veuve de Sarepta 1 Rois 17:7-24 21. La reine Jzabel 1 Rois 21:1-28

22. Lhuile des veuves 2 Rois 4:1-7 23. La veuve Sunamite 2 Rois 4:8-37; 8:1-6 24. La sagesse de la jeune esclave 2 Rois 5 25. La reine Athalie 2 Rois 11 26. Esther Esther 1:8-23; 4 27. lisabeth et Zacharie Luc 1:5-23 28. Marie et la naissance de Jsus Luc 1:26-45; 2:1-7 29. Marie et Joseph cherchent Jsus au temple Luc 2:41-51 30. Les noces Cana Jean 2:1-11 31. La femme prs du puits Jean 4:1-42 32. Le fils unique de la veuve Luc 7:11-17 33. La femme dans la maison de Simon Luc 7:36-50 34. La fille de Jarus et la femme qui saignait Luc 8:40-56 35. La foi dune femme Marc 7:24-37 36. Marie, Marthe et Lazare Jean 11:1-44 37. La demande dune mre Matthieu 20:20-28 38. Loffrande de la veuve Marc 12:41-44 39. Les dix vierges Matthieu 25:1-13 40. Les femmes la mort de Jsus Marc 15:3347 41. Les femmes vont au tombeau vide Luc 24:111

Les mres de la bible


Rfrences aux critures dans lordre chronologique
1. Les fils dEve Gense 4:1-26 2. Agar et son fils Ismal Gense 16:1-16 3. Sara et Son, Isaac Gense 21:1-7 4. Les jumeaux de Rbecca Gense 25:19-34 5. Rachel et la naissance de Benjamin Gense 35:16-20 6. La fille du pharaon trouve le petit Mose Exode 1:15-22; 2:1-10 7. Naomi, ses fils et sa belle-fille Ruth 1: 1-22 8. Anne, mre dun prophte 1 Samuel 1:1-24 9. Deux femmes et un bb 1 Rois 3:16-28 10. La veuve Sarepta et son fils 1 Rois 17:1724 11. La femme de Sunem 2 Rois 4:8-37 12. lisabeth, mre de Jean Luc 1:5-25 13. Marie la mre de Jsus Luc 1:26-45 14. La naissance de Jean le baptiste Luc 1:57-66 15. La naissance de Jsus Luc 2:1-7 16. Jsus enfant dans temple Luc 2:41-52 17. Le fils unique de la veuve Luc 7:11-17 18. La demande dune mre Matthieu 20:20-28

Les femmes qui ont souffert


Rfrences aux critures dans lordre chronologique
1. Dsobissance dAdam et Eve Gense 3:1-19 2. Sara est strile Gense 18:1-15 3. Rachel et La Gense 30:1-24

77 4. Le viol de Dina Gense 34:1-31 5. Marie souffre de la lpre Nombres 12:1-16 6. La fille de Jephth Mispah Juges 11:29-40 7. La peine de Naomi Ruth 1:1-22 8. Des pouses pour les fils de Benjamin Juges 21:1-25 9. David et Bath-Shba 2 Samuel 11:1-26 et 12:1-20 10. Amnon et Tamar 2 Samuel 13:1-22 et 23-29 11. Lpouse du roi Jroboam Silo 1 Rois 14:1-20 12. Joseph ne croit pas Marie et la conception miraculeuse Matthieu 1:18-25 13. La femme pcheresse Jean 8:1-11 14. La veuve persvrante Luc 18:1-8 15. Loffrande de la veuve Marc 12:41-44 16. Les dix vierges Matthieu 25:1-13 17. Lpouse de Pilate a un rve Matthieu 27:11-19 18. Marie perd son fils Jean 19:17-37

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Le rconfort dans les histoires de Dieu


Rfrences aux critures dans lordre chronologique
1. La chanson de Marie Exode 15:19-27 2. Ruth rencontre Boaz Ruth 2:1-12 3. Anne, pouse dElkana 1 Samuel 1:1-20 4. La veuve de Sarepta 1 Rois 17:7-16 5. Lhuile de la veuve 2 Rois 4:1-7 6. La femme Sunamite 2 Rois 4:8-17 7. La terre des Sunamite est restitue 2 Rois 8:1-6 8. Nhmie vient en aide aux pauvres Nhmie 5:1-19 9. lisabeth et Zacharie Luc 1:5-25 10. La femme venue de Nan Luc 7:11-17 11. La femme infirme et Jsus Luc 13:10-17 12. Une femme souffre pendant 12 ans Marc 5:21-34 13. Pierre, ne et Tabitha Actes 9:32-43

La sagesse des femmes dans les histoires de Dieu


Rfrences aux critures dans lordre chronologique
1. Les sages-femmes dgypte Exode 1:8-21 2. Rahab et les espions Josu 2:1-24 3. Dbora Juges 4:1-16 4. Jal, qui vit sous une tente Juges 4:17-24 5. Ruth et Naomi Ruth 1 6. Anne, mre de Samuel 1 Samuel 1:1-20 7. Abigal 1 Samuel 25:1-44 8. Joab et la femme pleine de sagesse 2 Samuel 14:1-33 9. La jeune esclave et Naaman 2 Rois 5:1-14 10. Joschba sauve Joas 2 Rois 11:1-14 11. La reine de Sba 2 Chroniques 9:1-28 12. Hulda la prophtesse 2 Chroniques 34:14-33 13. EstherDemande au roi Esther 5:1-14 14. Esther orchestre lopprobre dHaman Esther 5:1-13; 7: 1-10 15. Anna se ddie la prire et au jene Luc 2:25-40 16. Marie, mre de Jsus Cana Jean 2:1-11 17. Marie de Bthanie Luc 10:38-42 18. La femme qui oint Jsus Matthieu 26:6-11 19. Lydie, marchande de pourpre Actes 16:6-15 20. Priscille aux cts de son poux Actes 18:18-26

Les femmes qui ont aim


Rfrences aux critures dans lordre chronologique
1. Une pouse pour Adam Gense 2:1-25 2. Rbecca et Isaac Gense 24:34-67 3. Jacob et Rachel Gense 39:1-30 4. Une pouse pour Mose Exode 2:11-25 5. Ruth et Boaz Ruth 3:1-18 6. La reine Esther et le roi Esther 2:1-18 7. Marie et Joseph Matthieu 1:18-25 8. Jsus rprouve le divorce Matthieu 19:1-9

Femmes atteintes de strilit


Rfrences aux critures dans lordre chronologique
1. Sara est strile Gense 18:1-15

79 2. Isaac prie pour Rbecca Gense 25:19-34 3. Rachel est strile Gense 29:3-35; 30: 1-24 4. La mre de Samson Juges 13:1-25 5. Anne, pouse dElkana 1 Samuel 1:1-20 6. La femme Sunamite 2 Rois 4:8-17 (possibilit dajouter les versets 8-37) 7. lisabeth et Zacharie Luc 1:5-25

Histoires de tromperies
(Exemples de manquements la morale)

Rfrences aux critures dans lordre chronologique


1. Eve parvient convaincre Adam Gense 3 2. Sara et Agar Gense 16 et 17:20 3. Lide immorale des filles de Lot Gense 19:30-38 4. Rbecca contrle Jacob Gense 27:1-24 5. Lpouse de Potiphar Gense 39 6. La femme de Samson Juges 14 7. Delila Juges 16: 4-22 8. La femme dEn Dor 1 Samuel 28 9. Les pouses manipulatrices de Salomon 1 Rois 11:1-13 10. La reine de Juda 2 Chroniques 15: 10-19 11. La traitrise de Jzabel (La vigne de Naboth) 1 Rois 21:1-29 12. La reine Athalie pousse son fils au mal 2 Chroniques 22: 1-12 13. Jzabel et King Jhu 2 Rois 9:1-29 14. La mort de Jzabel 2 Rois 9:29-37; 10:36 15. Les fils de Schimeath et de Schimrith complotent contre le roi 2 Chroniques 24:17-27 16. Lpouse de Job lencourage trahir le seigneur Job 2:1-10 (Daprs lintroduction de Job 1: 6-20) 17. Lpouse et la fille du roi Hrode Marc 6:1429 18. Saphira et Ananias prparent un complot Actes 5:1-11

Les femmes disciples


Rfrences aux critures dans lordre chronologique
1. La femme prs du puits Jean 4:1-39 2. Une femme aux pchs pardonns Luc 7:3650 3. La femme de Canaan Matthieu 15:21-28 4. Marie et Marthe Luc 10:38-42 5. Marie, Marthe et Lazare Jean 11:1-44 6. Une femme oint Jsus de parfum Matthieu 26:6-13 7. Les femmes la mort de Jsus Marc 15:33-47 8. Jsus apparat Marie de Magdala Jean 20:118 9. Aprs lAscension Actes 1:1-14 10. La communion fraternelle des croyants Actes 2:42-47 11. Tabitha de Jopp Actes 9:32-43 12. Pierre, de la prison la maison de Marie Actes 12:1-19 13. La conversion de Lydie et le baptme Philipes Actes 16:11-15 14. Damaris dAthnes Actes 17:22-34 15. La maison de Crispus Actes 18:5-8 16. Priscille et Aquilas Ephse Actes 18:24-28

Programme de formation Fresque historique


Sance 1 - Prsentations Prsentez-vous les uns aux autres

80 Introduction la mise en rcit Diffrentes manires de prsenter lvangile. Nombreuses faons dutiliser le rcit : vanglisation, apprentissage, mouvement dimplantation dglises, etc. Sance 2 Mise en rcit des histoires Panorama - De la cration lglise Monde spirituel Sance 3 Mise en rcit des histoires Cration Dsobissance Lappel dAbraham Sance 4 Problme relatifs aux diffrentes croyances Croyances locales Quelles sont les croyances attaches Dieu ? Quelles sont les croyances attaches la famille, les amis, etc. ? Clbrations importantes Valeurs culturelles importantes Sance 5 Construction des histoires Un fils est promis Sara La foi dAbraham mise lpreuve Sance 6 Retour sur les histoires Passer en revue toutes les histoires racontes jusqu prsent Questions et rponses sur tout ce qui a t enseign jusqu prsent Sance 7 Construction et narration Lonction de David David et Bath-Shba Lhistoire de Nathan Sance 8 Construction dune histoire qui nen est pas une La promesse Un ange rend visite Marie et Joseph Retour sur Monde spirituel Sance 9 - Introduction aux histoires du nouveau testament Naissance de Jsus Le baptme de Jsus La femme prs du puits Sance 10 Votre rencontre avec Jsus Principes pour la narration de votre histoire (utiliser la feuille dexercices dans le manuel) Travail sur le tmoignage avec une histoire de Dieu (vous pouvez choisir une histoire dans la liste) Construire leur histoire selon lhistoire de Dieu Sance 11 - Construction et narration La fille de Jarus et La femme qui saignait Jsus nourrit 5000 hommes La jalousie des chefs religieux Sance 12 - Construction et narration Le pardon pour la femme pcheresse Le complot et le dernier repas Jsus est trahi Le jugement de Jsus Sance 13 - Construction et narration Jsus porte sa croix et il est crucifi La rsurrection de Jsus Aprs la rsurrection Sance 14 - Construction et narration Lesprit de Dieu

81 Lafricain La rencontre de Paul et Jsus Sance 15 - Construction et narration Pierre gurit Tabitha et la ramne la vie Le gardien de prison philippien Le retour Sance 16 Construction des histoires Questions Reprise de toutes les histoires les unes aprs les autres Sance 17 - Mise en application Communion (raconter lhistoire Le complot et le dernier repas) Lavage de pieds (si possible) (raconter la partie de lhistoire Le complot et le dernier repas qui concerne le lavage de pieds) Onction (si possible) (raconter lhistoire Lonction de David) Prire Note : Construction des histoires il est important de travailler en petit groupes pour la construction des histoires. Faire en sorte que chaque membre raconte lhistoire dans le groupe.

Bibliographie
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La rsurrection de Jsus
Version CCC
Luc 24:1, 4-11; Matthieu 28:2-6, 11-15; Jean 20:3-10, Matthieu 28:11-15 Daprs la traduction Segond 21 Transition : Les chefs religieux sadressrent au gouverneur pour demander la prsence dun garde devant le tombeau car Jsus avait dit quil ressusciterait le troisime jour. Ils avaient peur que ses proches disciples volent son corps afin de prtendre quil tait ressuscit. Le gouverneur ordonna aux soldats de surveiller le tombeau. Luc 24:1 Trs tt le matin du lendemain de la mort de Jsus, les femmes se rendirent au tombeau pour prparer le corps de Jsus selon leurs traditions. Matthieu 28:2-6 Soudain, un tremblement de terre retentit ! Un ange du seigneur descendit du ciel, fit rouler la pierre et sassis dessus. Son visage brillait comme lclair et ses vtements taient blancs comme neige. Les gardes tremblrent de peur en le voyant et perdirent connaissance. Luc 24:4-7 Elles entrrent, mais ne trouvrent pas son corps. Alors quelles se tenaient l, stupfaites, deux hommes leur apparurent, vtus de vtements tincelants. Les femmes taient terrifies et tombrent genoux, leurs visages contre terre. Puis les hommes demandrent : Pourquoi cherchez-vous dans un tombeau un homme qui est bien vivant ? Vous ne le trouverez pas ici. Il est revenu dentre les morts ! Souvenez-vous lorsquil vous a dit quil devait tre trahi, puis excut et quil serait ressuscit le troisime jour . Luc 24:8-12 Elles se souvinrent alors que cest ce que Jsus avait dit. Elles se prcipitrent pour aller dire ses proches disciples et tout le monde ce qui stait pass. Cest Marie de Magdala et plusieurs autres femmes qui dirent ses proches disciples ce qui stait pass, mais ils ne les crurent pas.

Jean 20:3-10 Pierre et un autre disciple se mirent en route vers le tombeau. Ils couraient tous les deux, mais lautre disciple courut plus vite que Pierre et il atteignit le tombeau avant lui. Il se pencha pour regarder lintrieur. Il vit au sol les bandelettes qui enveloppaient Jsus, mais il nentra pas. Puis Simon Pierre arriva et entra dans le tombeau. Il vit lui aussi les bandelettes ainsi que le linge qui couvrait le visage de Jsus, pli et pos ct des bandelettes. Le disciple qui avait atteint en premier le tombeau y pntra. Ce quil vit lui fit trouver la foi. Jusqu ce jour ils navaient pas compris les critures qui disaient que Jsus devait se relever dentre les morts. Ils rentrrent ensuite chez eux. Matthieu 28:11-15 Certains des gardes se rendirent la ville pour dire aux chefs des prtres ce qui stait pass. On demanda une runion des anciens qui dcidrent de donner aux soldats une importante somme dargent. Ils leurs dirent : Vous devez dire que les disciples de Jsus sont venus dans la nuit pendant que vous dormiez et quils ont vol son corps. Si le gouverneur dcouvre la vrit, nous vous dfendrons pour que vous nayez pas dennuis . Les gardes acceptrent largent et dirent ce quon leur avait demand de dire. Leur histoire se rpandit rapidement parmi les juifs et ils la racontent encore aujourdhui.

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