Liz Bruno de Peredo

PRIA DAN WANITA: SAMA, TAPI BERBEDA

(Alexander Strauch)

Laki-laki dan perempuan, diciptakan oleh Tuhan yang sama, dengan perilaku dan
peran yang berbeda. Sebuah kontroversi yang saat ini banyak berbobot, karena
dikatakan harus ada kondisi yang setara, bahwa perempuan harus diperlakukan
sama dengan laki-laki. Bagaimana hal ini bisa terjadi jika kita secara alami berbeda?

Saya menemukan posisi penulis sangat menarik, karena dia melakukan penelitian
dengan mencoba untuk tidak memisahkan kitab suci, melainkan menggunakannya
sepanjang waktu sebagai dukungan dalam hampir semua hal yang dia katakan.
Sayangnya, perasaan yang saya rasakan saat membacanya adalah dia kurang
bijaksana dalam mengatakan sesuatu dan mengatakannya dengan cara yang kasar
sehingga menjengkelkan, meskipun saya setuju dengan hampir semua yang dia
katakan.

Tuhan menciptakan kita menurut gambar dan rupa-Nya, artinya kita mempunyai
hakikat-Nya, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak dapat disangkal, dan dalam
hal ini kita setara, kita adalah umat manusia bersama.

“ Perjanjian Baru menggunakan fakta bahwa Adam diciptakan pertama kali untuk
menunjukkan bahwa Tuhan merancang dia untuk menjadi pemimpin dan guru utama
dalam keluarga Allah .” Fakta bahwa Tuhan pertama kali menciptakan manusia
memberi kita banyak pemikiran. Hal ini menjelaskan mengapa laki-laki selalu
cenderung lebih unggul dibandingkan perempuan dalam hampir segala hal. Tuhan
mempunyai rencana dan perintah dalam melakukan sesuatu, saya yakin Dia
melakukan itu sejak awal dan selalu, itu bukan sesuatu yang terpikirkan begitu saja
oleh-Nya, Dia menciptakan perintah dari awal agar kita mengerti kemana mereka
harus pergi. .masing-masing.
Sesuatu yang selalu saya pikirkan adalah bahwa kita perempuan diciptakan karena
laki-laki, bukan sebaliknya. Aku pernah mendengar sebuah ungkapan yang
mengatakan: “Allah tidak menciptakan perempuan dari kepala Adam agar
perempuan itu menjadi tuan atasnya, dan Dia tidak menjadikan perempuan itu dari
kaki agar perempuan itu terinjak-injak, melainkan Dia menjadikannya dari tulang
rusuk sehingga berada di sisinya, bersama-sama .” Ketika saya mendengarnya, saya
sangat senang melihat betapa Tuhan peduli dengan “detail minimal” itu. Hal ini tidak
menghilangkan fakta bahwa Adam diciptakan pertama kali, namun dia membutuhkan
pendampingan itu. Itu adalah daging dari dagingnya dan tulang dari tulangnya, tetapi
“ dia memiliki fisiologi dan psikologinya sendiri. “Dia diciptakan sebagai pelengkap
bagi manusia, untuk membantunya mengisi bumi dan memerintahnya serta
bergabung dengannya sebagai kekasih, sahabat, dan rekan .” Tuhan menjadikan tim,
pelengkap bagi Adam, bukan pegawai yang bisa diperlakukan seenaknya, Dia
memberikan Adam separuhnya yang lebih baik.

Ada satu ayat yang menarik perhatian saya, dan saya tidak sependapat dengan
penulisnya, beliau mengatakan bahwa: “ Sesungguhnya perempuan diciptakan demi
laki-laki, itu adalah bukti bahwa laki-laki adalah gambaran dan kemuliaan Allah,
bahwa perempuan adalah kemuliaan laki-laki .” Kalau Tuhan menciptakan laki-laki
dan perempuan menurut gambar dan rupa-Nya, bagaimana bisa perempuan itu juga
bukan bukti kemuliaan Tuhan dan hanya laki-laki, menurut saya saya berbeda
dengan itu dan penulis terlalu mengambil posisi. .seksis tanpa argumen teologis.

“ Tuhan menciptakan pasangan bagi Adam dengan menggunakan salah satu tulang
rusuknya ”, keduanya mempunyai hakikat yang sama, tidak kurang, sama, tetapi
berbeda.

Hal lain yang sedikit mengejutkan saya adalah: “ Fakta bahwa Adam menamai
wanita tersebut menunjukkan bahwa dia mempunyai otoritas atas pasangan pertama
.” Hal ini membuat saya berpikir bahwa tidak setiap kali saya menyebutkan nama
seseorang, saya akan memiliki otoritas atas orang tersebut, menempatkannya dalam
keadaan selain dari ayah. Bagi saya, memberi nama itu tampaknya jauh lebih
istimewa bagi saya untuk seseorang itu, karena Anda selalu mencari seseorang yang
membuat Anda merasa nyaman, yang melengkapi cara hidup Anda. Bukan fakta
sederhana tentang memiliki otoritas atas orang tersebut.
“ Kejatuhan bukan hanya pemberontakan umat manusia terhadap Tuhan, tapi juga
mengesampingkan tatanan yang ditetapkan Tuhan dalam hubungan antara pria dan
wanita .” Benar sekali, ketika Adam dan Hawa sejak awal berbuat dosa, mereka
mencari-cari pihak yang patut disalahkan dan tidak menerima kesalahannya sendiri,
mereka saling menuduh, inilah awal mula terjadinya jarak antara laki-laki dan
perempuan. Akibat dosa mereka, masing-masing menerima hukuman, dan tidak ada
yang dihukum lebih dari yang lain, mereka berdua menerima hukuman.

Dalam bab dua di mana dia berbicara tentang Yesus Kristus yang menunjuk orang-
orang untuk memimpin gereja-Nya, saya menemukan komentarnya sangat menarik
dan akurat, dimulai dengan fakta bahwa Yesus harus menjadi seorang laki-laki: “
Untuk menjadi manusia seratus persen, Yesus harus menjadi atau laki laki atau
perempuan. Dia mengambil sifat maskulin dan menyatakan dirinya kepada dunia
sebagai Putra Tuhan, bukan putri Tuhan .” Harus seperti ini, yang pertama saya
ciptakan untuk memimpin adalah laki-laki, bukan perempuan, ini membuat posisi laki-
laki dalam kepemimpinan gereja lebih bisa dimengerti dan diterima. Saya selalu
belajar di gereja bahwa laki-laki lebih baik menjadi pendeta daripada perempuan.
Wanita lebih melibatkan emosinya daripada pria, mereka lebih sensitif ketika segala
sesuatunya harus ditanggapi dengan dingin. Tuhan tahu mengapa dia membuat kita
berbeda. Dan berbicara tentang penggembalaan, Tuhan menciptakan perempuan
sebagai pelengkap, artinya seorang pendeta tanpa bantuan idealnya tidaklah
lengkap.

“ Adam adalah prototipe Kristus. Yesus adalah Adam terakhir dan manusia kedua.
Adam pertama gagal; Yang terakhir menang. Seperti Adam, Yesus adalah kepala
suatu ras, kemanusiaan yang baru. Jadi jika kita menyangkal perlunya kemanusiaan
Kristus dalam kaitannya dengan rencana penebusan ilahi, maka kita
memutarbalikkan rencana itu .” Hal ini sangat menarik, karena saat ini yang paling
banyak dilihat adalah laki-laki yang diremehkan, sebagai ayah, suami, laki-laki.
Maskulinitas yang dunia coba tunjukkan terdistorsi, terjatuh, tanpa kekuatan dan
otoritas. Yesus adalah seorang laki-laki dan saat ini mereka mencoba untuk
merampas segala dirinya, dimulai dari kejantanan yang dimilikinya sebagai manusia.

“ Menurut rancangan ilahi mengenai hubungan antara kedua jenis kelamin, manusia
diberi fungsi sebagai kepala, wakil, dan otoritas. Jadi kepala gereja adalah Yesus
Kristus, seorang manusia .” Dalam buku “The D'Vinci Code” otoritas maskulinitas
Yesus sangat dihilangkan, menempatkan Maria Magdalena pada tempat yang jauh
lebih penting, dan itu adalah buku yang menimbulkan banyak kontroversi, dan
menebarkan banyak keraguan mengenai otoritas Kristus. Dan itu hanyalah sebuah
titik kecil di tengah begitu banyak perjuangan yang terjadi setiap hari terkait masalah
ini.

Saya menyukai komentar yang mereka buat tentang posisi perempuan yang Yesus
berikan “ apa yang dia katakan tentang perempuan bertentangan dengan budaya
pada zamannya. Dia tidak segan-segan menentang tradisi yang mengutamakan laki-
laki, atau menghadapi para pembela tradisi yang keras kepala .” Yesus merevolusi
segalanya dalam apa yang dia katakan, dan poin dari posisi perempuan pada saat itu
dan dalam budaya itu tidak dapat diabaikan dan dia memberi kita pedoman tentang
bagaimana seharusnya keadaan saat ini. “ Yesus Kristus datang untuk mewujudkan
cara yang benar, yaitu kerja sama, bukan persaingan; perdamaian bukan perang
antar jenis kelamin. Dia tidak berinkarnasi untuk mengubah tatanan mapan yang
mendukung kepemimpinan laki-laki dan ketundukan perempuan .” Dia datang untuk
memesan apa yang telah hilang. Saya suka melihatnya seperti itu, karena Yesus
ingin menunjukkan cara melakukan sesuatu dengan cinta dan pengertian, bukan
dengan peperangan dan kesenjangan yang tidak adil yang menimbulkan gairah antar
jenis kelamin.
Dalam pasal tiga, ketika ia berbicara tentang ketundukan seorang wanita kepada
suaminya sesuai dengan apa yang dikatakan kitab suci, ia menyebutkan: “ Suami
Kristen tidak disuruh memaksa istrinya untuk tunduk. Sebaliknya, dia membantu
suaminya dengan sukarela dan tunduk pada kepemimpinannya karena dia tahu
bahwa ini adalah rancangan Tuhan baginya .” Beginilah cara sebuah tim bekerja, dan
inilah cara Tuhan merancang kita, sebagai tim kerja yang bersatu dan saling
melengkapi, mengikuti kehendak-Nya, dan saling mendukung. Tidak seorang pun
harus dipermalukan, diinjak-injak atau dianiaya, setiap hubungan selaras
sepenuhnya dengan cinta. Hal ini membawa saya ke poin lain, di mana Petrus
meminta para suami untuk memahami istri mereka dengan menyebutkan poin-poin
berikut:
o Bersikaplah pengertian
o Semoga dia menghormati istrinya
Dua poin yang disebutkan dalam Alkitab oleh Petrus mengandung lebih dari sekedar
kata-kata. Saya seorang wanita dan saya rasa sayalah yang paling tidak memenuhi
syarat untuk mengatakan hal ini, namun terkadang para suami tidak berusaha cukup
keras untuk memahami istrinya dan mereka membiarkannya begitu saja; Sebaliknya,
perempuan pada umumnya tidak melakukan apa pun untuk membuat suaminya
memahami dirinya dan dapat mencari sumber daya untuk memperbaikinya.

Perikop rasul Paulus dari Efesus 5 di mana ia menyebutkan bahwa suami harus
mencintai istrinya seperti Kristus mencintai gereja, sangat lembut, berdedikasi dan
berdedikasi: “ suami harus mencintai istrinya dengan setinggi-tingginya, memberikan
segalanya untuknya, bahkan jika ini termasuk kehidupan .” Saya belum pernah
melihatnya dari sudut pandang itu, Pablo berbicara tentang cinta yang mendalam
yang melampaui fakta sederhana menjadi seorang “suami”, itu adalah dedikasi total.
Saya menemukan interpretasi penulis sangat indah.

Dalam pernikahan, seperti yang telah kita lihat sebelumnya, Anda harus melihat
penyerahan diri sepenuhnya: “suami tidak mempunyai wewenang penuh atas
tubuhnya sendiri untuk melakukan apa pun yang diinginkannya. Istri mempunyai
wewenang yang dilimpahkan oleh Allah atas tubuh suaminya, dan suami mempunyai
kuasa atasnya.” Komunikasi yang baik di semua bidang pernikahan membantu Anda
merasa puas sepenuhnya dengan setiap keputusan yang diambil, karena Anda
membuatnya bersama.

Menarik untuk dicermati suatu komunitas dan peran yang dimainkan setiap orang,
terutama antara laki-laki dan perempuan, karena masing-masing mempunyai
tanggung jawab yang berbeda, seperti yang disebutkan Timotius dalam suratnya,
tanggung jawab laki-laki adalah berdoa dan berdoa dengan semangat yang baik. ,
tidak memiliki apa pun di dalam hati yang dapat menghalangi persekutuan dengan
Tuhan. Adalah baik untuk memahami bagaimana Alkitab menyatakannya, tanggung
jawab pria dan wanita dalam gereja serta:
o Doa manusia yang telah saya sebutkan sebelumnya.
o Pakaian wanita, yang penting untuk disebutkan, agar wanita berpakaian dengan
cara yang bijaksana dan tidak seperti pakaian beberapa saudari saat ini yang
meninggalkan banyak hal yang diinginkan.
o Ketundukan wanita di gereja. Hal ini menimbulkan banyak kontroversi, karena di
beberapa denominasi, perempuan dapat berpartisipasi dalam kepemimpinan
tanpa masalah, dan di denominasi lain mereka mengikuti bagian yang tepat dari
Timotius.

“Prinsip arahan laki-laki tidak mengurangi pentingnya atau perlunya perempuan

untuk bekerja secara aktif dalam pekerjaan Tuhan.” Perempuan yang berada dalam
pelayanan dapat memberikan bantuan dan dukungan yang besar kepada suami
mereka maupun saat bekerja sendiri. Kadang-kadang lebih mudah bagi seorang
wanita untuk menyampaikan Injil kepada wanita lain karena dia dapat lebih terlibat
dalam perasaannya, adalah sebuah contoh. Pelengkap yang Tuhan jadikan agar baik
laki-laki maupun perempuan bekerja dalam pekerjaan-Nya sungguh luar biasa,
karena mereka menyeimbangkan kerja sama dan melaksanakan rencana-Nya yang
sempurna.
Saya berterima kasih kepada Tuhan karena telah menjadikan kita setara, tetapi
berbeda dan menjadi pelengkap yang sempurna.