AUTOR: JESUS ORLANDO GOMEZ LOPEZ. EL HOMICIDIO. EDICIONES DOCTRINA Y LEY. UNIVERSIDAD SANTO TOMAS. BOGOT, COLOMBIA. pp.

216/ 808/809. Tomo I. Homicidio. Concepto: definimos el homicidio como la muerte injusta y culpable de un hombre, ocasionada, determinada, o no evitada por otro hombre, solo cuando se presenta un injusto culpable puede hablarse de un verdadero delito; no podra tachrsenos de incluir tcitamente en la definicin los tres elementos del delito tipicidad, antijurdicidad y culpabilidad-, pues nicamente puede haber delito cuando ocurre los tres requisitos si solo consideramos como homicidio la muerte de un hombre ocasionada por otro hombre, incluimos en el concepto de homicidio las muertes justificadas y exculpadas; y si solo aadimos, siguiendo el concepto de Carrara, el requisito de la injusticia homicidio es la muerte injusta de un hombre, causada por otro hombre seguimos incluyendo en la definicin muertes ocasionadas que no son delictivas por estar exculpadas, o se deja por fuera de la definicin de homicidio por omisin, o el homicidio por determinacin Y cuando definimos el homicidio como la muerte de un hombre, entendemos el concepto de hombre como sinnimo de persona, pues todo hombre es persona por el solo hecho de existir Cuando se dice que el homicidio es la muerte de un hombre por otro hombre, se excluye de ella el suicidio, por cuanto matarse no constituye infraccin penal; pero no es suicidio, sino homicidio, quitarse la vida actuando como instrumento de un tercero en virtud de violencia, coaccin, incapacidad o error; el homicida es en este caso, el tercero (autora mediata). Tampoco se suicida el que se causa la muerte a raz de la agresin ajena, por ejemplo: el que se lesiona mortalmente al aferrar el arma del agresor o al parar el golpe del atacante, o el que lo hace por torpeza derivada de su situacin atribulada frente a la agresin.PAGINAS 216-217

Homicidio por motivo abyecto (innobles) y ftiles: Abyecto significa bajo, vil, que por su especial contenido de desvalor frente a normas de cultura social, suscita natural repugnancia entre la gente, porque lesiona no solo la sensibilidad y los sentimientos personales, sino porque conmueve la conciencia pblica Abyecto es lo contrario y opuesto radicalmente a noble y altruista, y por ello implica determinarse a obrar por razones que causan repudio general; resortes anmicos a cuyos impulsos nicamente matan los seres mas apartados de las normas de convivencia social puesto que el nimo que impele a su ejecutar el homicidio, por su especial perversidad revela una personalidad depravada y egosta, que no tiene el menor respeto por la vida de sus semejantes y que ha ejecutado su acto decidindose conscientemente por un motivo o causa que envilece al sujeto y lo muestra como capaz de cometer los mas abominables hechos por las razones mas mezquinas y bajas como ejemplos de motivo abyecto se dan los homicidios por sed de sangre, por nimo de lucro o precio, por

venganza transversal, por odio racial o religioso, para satisfacer deseos erticos o sexuales, etc. El motivo abyecto como lo han dicho Antolisei y Ranieri- es aquel que expresa una particular depravacin y bajeza de nimo y que suscita repugnancia en toda persona de moralidad media, sin que sea necesario que el mvil sea abyecto y al mismo tiempo ftil aunque lo puede ser; la particular inmoralidad del mvil, su perversidad y depravacin, son incompatibles con la atenuante de la provocacin lo mismo que con el delito culposo y el trastorno mental transitorio El motivo ftil, en cambio, es aquel que reviste escasa importancia y por el cual no se decidira a matar ni an el mas insensible delincuente. Se trata de una muerte causada sin mediar una razn de peso, por lo cual merece una mayor sancin y reproche el que mata por razones triviales que el que mata por una razn poderosa que avasall su voluntad, pues la gente de bien puede tener ms y sentirse insegura ante quin se decide al homicidio por razones mas triviales que frente a quin mat impulsado por una razn importante y por tanto la alarma social es mayor. Motivo ftil no implica ausencia de mvil, sino cometer el crimen por una razn insignificante, de escasa importancia, desproporcionada frente a la magnitud del homicidio, todo lo cual deja entrever en el sujeto una facilidad para consumar el hecho, situacin que origina alarma y dao a la confianza social en las instituciones. PAGINAS 808-809