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"LA ROSA ROJA DE NISSAN", DE JOHN HOLLOWAY

John Holloway (Dubln, 1947) es un autor marxista irlands, uno de los principales representantes del autonomismo y simpatizante del movimiento zapatista. Su obra ms conocida (aunque no la ms importante desde el punto de vista terico) es Cambiar el mundo sin tomar el poder (2002). En 1987 public el artculo "La Rosa Roja de Nissan", en el que describi el proceso de crisis del modelo fordista de produccin en Gran Bretaa, en el perodo comprendido entre 1970 y 1986. Para analizar la crisis del fordismo, Holloway concentr su atencin en el caso especfico de la empresa de la rama automotriz British Leyland. A su vez, y con el objetivo de mostrar las tendencias de la produccin posfordista, examin los rasgos principales de la radicacin de la empresa japonesa Nissan, instalada en Gran Bretaa en 1986. Adems de analizar el caso de la industria automotriz, el autor abord las cuestiones ms generales de las transformaciones del Estado ingls durante el perodo, as como tambin la nueva posicin asumida por el partido Laborista y por una parte de los intelectuales. En el citado artculo, Holloway present el proceso de derrotas obreras que permiti el triunfo del neoliberalismo . En lo que constituye una de las mejores partes del texto, conecta el proceso de derrota de los sindicatos con el surgimiento de la propuesta poltica encarnada por Margaret Thatcher (Grantham, 1925). A diferencia de muchos cientficos sociales que sostienen que el neoliberalismo fue el resultado de la imposicin de ciertas ideas de poltica econmica que se oponan al "estatismo" vigente desde la finalizacin de la Segunda Guerra Mundial (1945), Holloway afirma que el neoliberalismo expres el triunfo obtenido por la burguesa entre fines de los 70 y comienzos de los '80. En este sentido, Holloway escribi "la recuperacin de la crisis [se refiere a la crisis del modelo fordista] significa para el capital, sobre todo, la reafirmacin de su autoridad, su derecho a administrar y a mandar. Es dentro de este contexto - en el contexto de la crisis y no debido a elecciones o a alguna batalla de ideas autnoma - que hay un viraje de la estrategia capitalista hacia ideas ms autoritarias, hacia una direccin empresarial ms autoritaria. El creciente autoritarismo no resulta de los xitos de la Nueva Derecha: al contrario, su xito es el resultado de las presiones hacia un mayor autoritarismo. Para el capital, la reafirmacin de la autoridad es la precondicin de todo lo dems." (p. 52). En un marco en el que el mundo acadmico evita toda mencin a la lucha de clases, como si se tratara de la peste, el anlisis que efecta Holloway del triunfo del neoliberalismo en Gran Bretaa cobra enorme actualidad. Luego de casi tres dcadas de predominio del pensamiento neoliberal en las ciencias sociales, resulta imperioso retomar el anlisis social centrado en el carcter capitalista del proceso de produccin y en la poltica concebida como lucha de clases. El artculo de Holloway tiene otro mrito importante. En el capitalismo, la economa y la poltica aparece como espacios separados (1). As, cuando se habla de poltica, se hace alusin a las elecciones, a la actuacin de los dirigentes polticos y de los partidos, etc. En cambio, cuando se habla de economa se hace referencia a un espacio regido por la lgica del inters individual y la racionalidad medios-fines, en el que nada tienen que hacer los motivos polticos. De esta manera, el sentido comn capitalista concibe a la poltica como el terreno propio de la ideologa, en tanto que en la economa reina la

racionalidad y la tcnica. Por supuesto, y dado que la tcnica es "neutral" en trminos ideolgicos, para este sentido comn la economa es superior a la poltica, y est ms autorizada, por su misma imparcialidad, para opinar sobre la sociedad. Holloway deja de lado esta separacin entre economa y poltica. En el texto demuestra que la lucha entre empresarios y trabajadores en British Leyland era un conficto poltico, en el que se dirima la "cuestin" de quin tendra el mando en la empresa. Holloway cita a Michael Edwardes, ejecutivo jefe de la British Leyland a partir de 1977: "Para Edwardes, la clave del xito estaba en la reafirmacin del control del capital sobre el trabajo: el sine qua non de la supervivencia era establecer el derecho a dirigir (Edwardes, 1984, 54) y esto significara contrarrestar el poder de los delegados obreros (Edwardes, 1984, 79)." (p. 28) (2). En otras palabras, en la fbrica no se estaba planteando una discusin tcnica o una mera diferencia entre intereses corporativos, sino una cuestin abiertamente poltica que puede resumirse en la siguiente pregunta: Quin tiene el poder de mando? Si aceptamos el anlisis de Holloway, la separacin entre economa y poltica es insostenible. La fbrica y la oficina son lugares eminentemente polticos, y slo pueden funcionar en un sentido capitalista a partir de una estructura de poder dictatorial, que nada tiene que ver con la democracia (3). La sucesin de derrotas obreras que culmin en el neoliberalismo de Thatcher tuvo su necesario correlato en el campo de la teora social. Como siempre sucede, las transformaciones en las relaciones de poder entre las clases sociales se reflejan, aunque de modo distorsionado, en el campo de la teora social acadmica. Holloway resume as la posicin de muchos intelectuales frente al triunfo del capital encarnado en el neoliberalismo: "En apariencia, la nueva realidad no consiste en el conflicto permanente entre capital y trabajo. Es una realidad que emerge y no confronta clases, sino gente. Las clases no tienen lugar en este mundo: el cambio no se produce a travs de la incesante lucha de clases sino a travs de la democracia y ganando el apoyo de la opinin pblica. (...) La gente de esta nueva realidad es toda gente razonable y gentil." (p. 50). La teora social que surge con el neoliberalismo es una teora que ha perdido la cabeza, pues al abandonar la teorizacin sobre las clases sociales ha vaciado el contenido del concepto mismo de capitalismo. Al aceptar que sea el sentido comn de la gente razonable, honorable y propietaria quien impone la temtica de las ciencias sociales, la teora social se ha transformado en una especie de cadete de los empresarios y de los organismos gubernamentales. A modo de conclusin. El artculo de Holloway constituye una lcida aproximacin al estudio de las condiciones polticas que parieron al neoliberalismo. En este sentido, el nfasis en la lucha poltica al interior de la fbrica es su aporte fundamental al conocimiento de este proceso.

Lucha de clases en Japn de posguerra Qu es el toyotismo? Los economistas burgueses, e incluso algunos con un tinte de izquierdistas, nos responden: "Es el Just in Time, ms el Kan Ban, ms los EQ (Equipos de Calidad), ms la Calidad Total, ms las normas ISO 9.000, es la empresa como una gran familia en donde los trabajadores cantan el himno de la corporacin antes de comenzar cada jornada y se "sienten" orgullosos de pertenecer a ella, etc.". Sin embargo, Muto Ichiyo* demuestra aqu, con la simple contundencia de narrar los hechos, que esa respuesta es parcial y por lo tanto falsa. Trasmitiendo el testimonio vital de Kamata Satochi 1, nos advierte que la esencia del toyotismo, del "mundo de la empresa", es: "trasladar la competencia interempresa, a la competencia-rivalidad entre obreros". Ichiyo retoma el anlisis de Marx que privilegia las relaciones sociales como categora central respecto a las econmicas o a las tcnicas, aunque todas estn relacionadas. As, Ichiyo nos lleva a ver que lo central del toyotismo es la irrupcin de nuevos patrones de dominacin del capital sobre el trabajo para aumentar la productividad y extraer una mayor cuota de plusvala que permita una nueva superacin de las crisis capitalistas, lo que obviamente no significa eliminarlas. Estas nuevas formas de dominacin social tienen una de sus vertientes centrales en el propio proceso de produccin. El proceso de produccin de las grandes fbricas fordistas basadas en la parcializacin del trabajo, descompuesto en gestos simples que ejecutaban trabajadores sujetos a la velocidad de la cadena de produccin haba generado una unidad objetiva en la clase trabajadora que, a su vez era soporte de poder relativo del trabajo en el proceso de produccin. La clase obrera ejerca permanentemente ese poder y la "libertad" del patrn se vea limitada por las rigideces tanto de los convenios colectivos de trabajo, como del poder institucionalizado en los sindicatos, en los delegados y comisiones internas de las empresas. Este poder relativo del trabajo en el proceso de produccin tena profundos vasos comunicantes con todos los mbitos de la sociedad. La unidad objetiva de los trabajadores en el proceso de produccin se extenda ms all de cada fbrica, de cada "mundo de la empresa" y ello se manifestaba en la identidad obrera conocida mundialmente como los trabajadores de mameluco azul. La burguesa, temiendo que la Revolucin Rusa de 1917 pudiera despertar emulaciones (independientemente de que el hecho trgico de su degeneracin burocrtica alejaba cada vez ms esta perspectiva) y conmovida por la crisis de los '30, con todas sus consecuencias, reconoci institucionalmente el poder relativo del trabajo, como una tctica para desviar la ola revolucionaria que recorra el mundo en las primeras dcadas del siglos. El reconocimiento institucionalizado al poder del trabajo se focaliz en legalizar los nuevos sindicatos de masas por industria que nacieron al calor de las grandes fbricas fordistas. En el plano ms general, este reconocimiento se manifest en la aceptacin de las llamadas conquistas sociales y en la elaboracin de polticas activas tendientes al "pleno empleo". En el terreno del derecho naci un amplio tejido de leyes, reglamentos y convenios incluso el derecho de huelga, o hasta "el control obrero" se estamparon en las constituciones (en Argentina es el Artculo 14 bis) y aunque sabemos que la Constitucin es pisoteada cuantas veces pierde efectividad como instrumento de dominacin del capital sobre el trabajo, el derecho a la huelga cuestiona el centro del andamiaje de dominacin, basado en la exclusividad del Estado al uso de la fuerza, pues la huelga es un hecho de fuerza.

El "derecho" a negarse a trabajar es, en su ms puro sentido, el derecho a la rebelin, a negar la relacin de opresin establecida por el trabajo muerto, el capital, sobre el trabajo vivo. Las regulaciones, las rigideces, las llamadas leyes sociales, la Seguridad Social, la jornada de 8 horas, fueron conseguidas por las luchas mundiales del movimiento obrero y reconocidas por la burguesa mundial quien termin aceptndolas de mala gana ante la posibilidad de que el movimiento obrero avanzara por la va de la revolucin socialista. Esa poltica burguesa, conocida como keynesianismo consista en aceptar hacer concesiones al poder del trabajo, a condicin de pactar con la dirigencia burocrtica del movimiento obrero que los conflictos se plantearan y encerraran en el plano sindical, centralmente el salarial, castrando la lucha de los trabajadores por el poder en toda la sociedad con el fin de construir una sociedad sin explotacin. El keynesianismo inaugurado a raz de las crisis de los aos 20 que desemboc en el crac de octubre de 1929, cobr fuerza despus de la II Guerra Mundial y pudo sostenerse hasta los '70 por varios factores, entre ellos la traicin de la direccin sindical y poltica de los trabajadores. Sin disminuir la importancia de los factores superestructurales creemos que adquiere gran relevancia el hecho de que la batalla por el poder, por liberarse de la dominacin o por imponer nuevas reglas de dominacin, se inicie en el mbito de la produccin, y en este sentido cobra una importancia determinante al extenderse a todos los mbitos de la sociedad, de la nacin y del mundo. John Holloway, refirindose a la implantacin del toyotismo en la Leyland, afirma al respecto: "Si los cambios en la industria del automvil son representativos de cambios ms generales en el patrn de las relaciones empresa-trabajadores, entonces no resulta sorprendente que haya paralelismos entre los cambios del estilo empresarial y los cambios en el Estado. La direccin de las empresas y del Estado son dos aspectos de la misma cosa, son dos formas de relacin de capital, la relacin de dominacin entre capital y trabajo... Por lo tanto, las condiciones de esa explotacin, las luchas en torno al proceso de trabajo, son la clave para comprender no solamente los cambios en la direccin de las empresas, sino tambin el desarrollo del Estado. Ms an, dado que la direccin empresarial est ms cerca del proceso de trabajo y responde a l ms directamente, no es sorprendente que las tendencias en el desarrollo poltico sean preanunciadas por las tendencias en la direccin empresarial".2 Generalmente lo que pasa en el nivel productivo no es focalizado como relevante a la hora de hacer anlisis y construir polticas, sin embargo Marx haba sealado la importancia del constante cambio de estas relaciones. En El Manifiesto Comunista seala que: "La burguesa no puede existir sino a condicin de revolucionar incesantemente los instrumentos de produccin y, por consiguiente, las relaciones de produccin y con ello todas las relaciones sociales".3 Ms adelante, en El Capital, reafirma el profundo sentido de los cambios en las relaciones sociales y en el poder del patrn que se desenvuelven en el proceso de produccin. Reproduzcamos algunos prrafos: "La maquinaria, asimismo, revoluciona radicalmente la mediacin formal de las relaciones capitalistas, el contrato, entre el obrero y el capitalista." vivientes."4 Para Marx: "La habilidad detallista del obrero mecnico individual, privado de contenido, desaparece como cosa accesoria e insignificante ante la ciencia, ante las descomunales fuerzas naturales y el trabajo masivo social que estn corporizados en el sistema fundado en la mquina y que forman con ste, el poder del patrn".(destacados nuestros)5

Para Marx el sistema de produccin capitalista no se trata de un proceso de trabajo sino de valorizacin del capital, pero ese sistema comienza en la produccin en donde el paso de la manufactura a la industria cambia las relaciones sociales, el contrato entre el obrero y el patrn, porque la mquina no sirve al obrero sino que ste debe seguir el movimiento que imprime la mquina. Este sistema diceproduccin.6 Se establece as una lucha constante por imponer el dominio sobre el "movimiento" o sea sobre quin y cmo domina el tiempo de trabajo. Este dominio es inestable y en las fbricas fordistas la conflictividad era permanente ya que todo cambio de mquinas o herramientas se encontraba frente a relaciones rgidas y no flexibles. Los trabajadores no eran sumisos a los cambios que les significaban un aumento considerable de la explotacin. Por otro lado, el trabajo repetitivo en el uso de una misma mquina produca tambin un conflicto debido a la alienacin provocada por el trabajo montono, aburrido, en tanto el trabajo intelectual se concentraba totalmente en la Oficina Tcnica y slo quedaba el trabajo manual para el trabajador. La conflictividad de las fbricas repercuta sobre todas las relaciones sociales y las luchas de los '70 pusieron al rojo vivo que los parmetros de dominacin del fordismo basados en el contrato social del reconocimiento institucional de los sindicatos y del "bienestar social" haba llegado a su fin. "Inflacin creciente, gasto pblico en ascenso, ganancias decrecientes, altos niveles de actividad huelgustica, todo evidenciaba que el equilibrio de posguerra estaba llegando a su fin" afirma Holloway en La Rosa Roja de Nissan, refirindose a la crisis de los aos 1973 y 1974. En ese momento la productividad, como tasa, se volva negativa y comenzaban a presentarse los primero signos del fin del "pleno empleo". Por otro lado, en el campo poltico internacional, el triunfo de las masas vietnamitas sobre el ejrcito de EE.UU. junto a "la rebelin" de los pases productores de petrleo, y la actividad revolucionaria en los pases del tercer mundo en forma de semiinsurrecciones como el Cordobazo argentino, o el Mayo francs de 1968 que volte al hombre fuerte de la Europa continental, Charles De Gaulle, mostraban hasta qu punto haba llegado la crisis. La burguesa enfrentaba el cambio de las relaciones sociales como un problema de vida o muerte para todo el sistema capitalista. Es en este marco que la burguesa focaliza su atencin en Japn y en su forma de organizar la produccin completamente diferente al taylorismo-fordista que imperaba en los pases ms desarrollados. Holloway sostiene que los mtodos de la Nissan, similares a los de la Toyota: "Representan no slo la expansin del capitalismo japons sino tambin, mucho ms importante, una tendencia significativa en la estructura de la dominacin capitalista sobre el trabajo" No fue el toyotismo la nica salida a la crisis capitalista de los '70. Sabemos muy bien que en pases como los nuestros muchas burguesas se inclinan rpidamente hacia otros mtodos caracterizados por la destruccin de todas las rigideces fordistas establecidas en los contratos de trabajo llamadas globalmente polticas de flexibilizacin laboral y adems sabemos que hay un mix de combinacin de diferentes proporciones de fbricas toyotistas coexistiendo con fbricas de alta flexibilizacin, taylorismo salvaje, que actan como proveedoras de fbricas donde predomina la forma de produccin toyotista. An en stas ltimas hay grandes sectores que trabajan en puestos de baja calificacin, con trabajos repetitivos en donde el objetivo patronal se focaliza en

aumentar la frecuencia de los ritmos de trabajo. En toda esta gama hay algo en comn. Las "nuevas" relaciones son impuestas despus y como consecuencia de grandes derrotas de los trabajadores. Al respecto Holloway refirindose a la reconversin de la fbrica inglesa Leyland, destaca que: "...las tcnicas patronales de Nissan en Suderland pueden ser de inspiracin japonesa, pero su base real est en la derrota de los obreros en Cowley, Longbridge y en otras partes. Son estas derrotas las que permiten a la direccin empresarial hablar de introducir tcnicas patronales japonesas y de desplazarse desde la produccin Just in case a la produccin Just in time". Respecto a lo central de la produccin japonesa Holloway seala: "Es un estilo de direccin basado en la presuncin de que los trabajadores son disciplinados y leales (al capital), de que no habr paros imprevistos, y que la calidad de los productos en cada una de las fases del proceso ser confiable. Presume por lo tanto que cuando un director dice: "Ve", el trabajador va.". Es ac donde nos reencontramos con Ichiyo. Porque Ichiyo nos cuenta historias paralelas entre el proletariado japons y el ingls en este caso el occidental, en cuanto estos mtodos se estn generalizando en todo el planeta. Ichiyo denuncia y muestra las nuevas relaciones de produccin establecidas a partir de las derrotas de los trabajadores del Japn y lo hace no slo viendo las luchas sindicales sino las luchas polticas y las relaciones que tienen stas con la aplicacin o no de los nuevos paradigmas productivos. Ichiyo escribi el trabajo que ahora publicamos antes de que asumieran Tatcher, Reagan, Mitterrand, o Felipe Gonzlez, antes de la cada del Muro y de los Regmenes del Este de Europa y mucho antes de que el fantasma de la desocupacin se constituyera mundialmente en consecuencia y causa a su vez de aplicacin de los nuevos mtodos de dominacin. Por eso sus pginas no lo reflejan. Hay sin embargo una categora crucial referente a las derrotas de los trabajadores y que es la derrota provocada por no conocer los planes del enemigo de clase, lo que a su vez ayuda a la peor de las derrotas que es la consecuencia de no haber dado la batalla. Para los que desprecian la conciencia de la clase, el toyotismo y los trabajos de Ichiyo y Holloway son irrelevantes en relacin a los problemas polticos y organizativos que estos mtodos condicionan, para nosotros que creemos en la necesidad de que las batallas de la clase trabajadora sean conscientes, estudiarlos es fundamental. Ichiyo nos sumerge en la historia y las particularidades del poder de los trabajadores nipones, en consecuencia su trabajo arranca en la posguerra. Despus de la II Guerra Mundial la derrotada burguesa japonesa atraves por un perodo de extrema debilidad. Dos gigantes libraron batalla en el Japn: por un lado las fuerzas de ocupacin militar del imperialismo yankee y por el otro el movimiento obrero japons que creci como un coloso. Su poder: "Se extendi como fuego en un pastizal seco. El crecimiento ms rpido fue el de la Confederacin de Sindicatos de Industria (Sambets), dirigido por comunistas que pasan de nada en el '45 a una organizacin de 1.600.00 a fines del '46. Una caracterstica remarcable de esta precoz irrupcin obrera de posguerra fue el control obrero sobre la produccin, con la creacin espontnea de Comits de Taller. Estos Comits se unieron a nivel regional y finalmente a nivel nacional para formar la Sambets... En estas empresas (donde la patronal se negaba ponerlas a producir bajo condiciones no rentables) los trabajadores

tomaron el poder y volvieron ellos mismos a poner la produccin en marcha, poniendo a los directivos bajo su control. Aun all donde no haban tomado las fbricas en sus manos los trabajadores crearon, dentro de las empresas, situaciones tales que podran llevarlos fcilmente al control de la produccin. Fuera de las fbricas el control popular sobre la alimentacin y sobre el sistema de racionamiento se extendi rpidamente..."(Muto Ichiyo). El imperialismo y la burguesa necesitaban retomar el control de la situacin. El capital, en cuanto trabajo muerto, no puede existir si no mantiene la sumisin del trabajo vivo, si no reproduce permanentemente el sistema de explotacin. De esta relacin antagnica surge, para la burguesa, el imperativo de la bsqueda constante no slo de mayor productividad, sino tambin de nuevas formas de organizar la produccin que mantengan y/o refuercen su dominacin, doblegando la abierta o sorda rebelin del trabajo. Y eso como parte de una compleja y articulada estrategia que busca debilitar el poder latente u organizado de los trabajadores, impedir en definitiva que el levantamiento de los explotados abra el camino hacia la toma del poder y la revolucin social. Una breve historia de la bsqueda de la sumisin del trabajo En los primeros tiempos de la industria capitalista, con la manufactura y el maquinismo, los patrones eran dueos de la materia prima, de mquinas y herramientas, de la comercializacin y del dinero, pero los trabajadores de oficio conservaban "el saber hacer" del trabajo. Este "saber hacer" era la base de la articulacin de un cierto tipo de poder obrero, que pona lmites y cuestionaba la sumisin real de la fuerza laboral al capitalista, a despecho de lo estipulado en el contrato de trabajo. Taylor busc trabajos calificados, a los que descompuso en gestos simples que pudieran ser realizados, mediante herramientas adecuadas, en forma repetida, estandarizada y controlable por la patronal. Ford adicion "la cadena", capaz de acelerar los ritmos laborales y minimizar los desplazamientos fsicos del operario. La resultante fue un salto en la productividad capitalista y, simultneamente, un enorme debilitamiento del poder obrero que emanaba del "saber hacer". Con Taylor y Ford la burguesa dio un paso muy importante en la sumisin real del trabajo, en acrecentar su poder y mantener el sistema de explotacin. En las nuevas condiciones de la gran industria conocidas como fordismo, el "poder de los obreros" se desplaz decididamente hacia la masificacin de sus organizaciones y fundamentalmente hacia su unidad objetiva. Mientras las empresas competan entre s en el mercado, los trabajadores de esas empresas se mantenan unidos en un mismo sindicato y peleaban y concertaban condiciones de trabajo y salarios para todos los trabajadores de las fbricas, plasmadas en los convenios colectivos. Sobre esta base objetiva renovada, y en un mundo convulsionado por la Guerra Mundial, la Revolucin Rusa de 1917, y la gran crisis y depresin de 1930, se libr una batalla ideolgica, poltica y sindical cuyos protagonistas fueron por un lado las grandes empresas y el Estado burgus, pero tambin organizaciones obreras clasistas y revolucionarias. Ford, enemigo acrrimo de la organizacin sindical, pretenda mantenerla por fuera de sus empresas, y durante algunos aos lo logr. Pero diez y siete aos despus de la implantacin de la cadena en la fbrica Ford, en el ao 1930, el movimiento obrero pudo imponer el reconocimiento institucionalizado de su "nuevo"

poder y ello se plasma en el reconocimiento e institucionalizacin del sindicato por industria. A lo largo de la dcada de los treinta, una oleada de grandes y duras luchas cambi la fisonoma del sindicalismo norteamericano, con el surgimiento de masivos y combativos sindicatos de industria, cualitativamente distintos a los relativamente "elitistas" sindicatos por oficio de la etapa anterior. La expresin de este proceso fue la consolidacin de una nueva central sindical, la CIO (Congreso de Organizaciones Industriales). Procesos comparables de desarrollaron a nivel mundial. En nuestro propio pas, los sindicatos de oficio que haban sido el corazn de la legendaria FORA (Federacin Obrera de la Regin Argentina), en ese mismo tiempo dejaron lugar a los sindicatos de industria. En dnde resida este nuevo poder de los trabajadores? No en el "saber hacer" del trabajador calificado que haba sido la base de los sindicatos por oficio del perodo anterior, sino en el desarrollo de la unidad obrera masiva. La cadena y las nuevas formas laborales acercaban objetivamente el trabajador calificado al sin oficio: el 79% de los trabajadores de la Ford aprenda en la fbrica su tarea en menos de una semana. El llamado "obrero especializado" de la nueva poca no ser resultado de la calificacin semi- artesanal de antao, sino de la preparacin estandarizada de la mano de obra para las necesidades de la industria. Pero por ello mismo, la unidad y masificacin de la organizacin sindical obrera fue un fenmeno paralelo al de la produccin fordista. Los grandes sindicatos de industria incorporaron incluso a las grandes masas de trabajadores inmigrantes, a los que se debi recurrir para cubrir las necesidades de mano de obra. Con esta herramienta, su unidad, el movimiento obrero enfrent las duras persecuciones patronales de los aos veinte, y luego resisti las consecuencias derivadas de la gran crisis mundial de 1930, comenz su recuperacin y logr avanzar, incluso grandes pasos, sobre los logros de la etapa anterior. Su fuerza impuso numerosas conquistas sociales, salarios reales en alza, jubilacin, seguridad social, sindicalizacin masiva, pleno empleo, etc. Progresos, sin duda, pero limitados y contradictorios porque fueron orientados hacia la colaboracin de clases, a despecho de la ola de revoluciones que sigui al aplastamiento del nazismo, y junto con todo ello se extendi la burocratizacin y la intromisin estatal en la organizacin obrera. Pero entrar en la consideracin de ello extendera innecesariamente esta introduccin. En todo caso, vale subrayar que nada es esttico y menos en el terreno de la construccin y articulacin del poder. Pese a la poltica de comprar a los dirigentes y perseguir a los activistas, pese a la traicin de las direcciones obreras encarnadas en la burocracia sindical y en el estalinismo, el equilibrio basado en los mtodos de regulacin y dominacin caractersticos del fordismo y el (mal) llamado "Estado benefactor" se volvi completamente inestable en el inicio de los '70. El movimiento obrero avanz con sus luchas y puso en jaque a todo el sistema capitalista. Si bien la lucha, lamentablemente no tuvo una direccin consciente y revolucionaria, y por eso no devino en la conquista del poder por parte de los trabajadores, igualmente demostr el poder de los obreros emanado de su unidad. Esta crisis termin de convencer a la burguesa de la necesidad de generalizar "nuevos patrones de dominacin", asentados en una nueva relacin desde el centro mismo de la produccin. Para esto pudo apoyarse en una experiencia prctica que durante tres dcadas haba servido al avance de Japn.

Se present al toyotismo (acompaado, aunque no siempre se lo diga, con su contracara el taylorismo salvaje o sistema de mxima flexibilizacin), como la forma de Organizacin Cientfica del Trabajo que posibilitaba, aunque ms no sea por un perodo, mantener vivo el sistema de explotacin capitalista. As se propagandiz este modelo (o combinacin de modelos) que se extendera aceleradamente por todo el mundo en virtud de "la globalizacin". Muto Ichiyo nos habla de la nueva Organizacin Cientfica del Trabajo pero visto desde el otro lado de la barricada. Denuncia que la poltica de la patronal, con los nuevos mtodos de produccin basado en los EQ, apunta a destruir la unidad desde la fbrica misma, cambiando las condiciones objetivas que la forjaban. Con esto apuntaban tambin a destruir el poder obrero institucionalizado en las organizaciones obreras, en la medida en que el mismo poda escapar al control y los lmites de la colaboracin de clases, alentando procesos de clasismo y radicalizacin poltica, y fomentando "nuevos dirigentes" completamente patronales. Ichiyo nos dice: "La erosin del poder obrero en las fbricas repercuti rpidamente en el sindicato e hizo emerger un nuevo tipo de dirigentes prximos a la patronal,...quienes tomaron la direccin nacional de la Tekko Roren en 1959". En el Japn se desarroll una nueva tctica para controlar el poder obrero desde las mismas bases objetivas que lo soportaban y evitar que su desarrollo pusiera en peligro a todo el sistema capitalista. Una escalada que en su forma se presenta como Just In Time, Calidad Total, EQ o Racionalizacin o flexibilizacin, pero cuya esencia es un objetivo econmico-social-poltico fundamental para la burguesa: la destruccin de la unidad del movimiento obrero para aniquilar esa fuente de poder obrero y mantener e incrementar las ganancias capitalistas. La insistencia en la cuestin de la unidad no significa que la consideremos como la nica fuente de poder obrero. La fuente ltima es, precisamente, la dependencia del capital ante el trabajo vivo y el antagonismo vital que recrea las bases objetivas para la rebelin obrera mientras subsista el trabajo asalariado como fuente de plusvala en provecho de la clase burguesa. S queremos sealar que la unidad fue consustancial con este poder obrero del que hablamos. Por eso Ichiyo tiene total razn cuando denuncia al toyotismo como un arma para destruir la unidad y lograr que los obreros compitan entre s, ganados por el nuevo mito del "mundo de la empresa" y dando la espalda a la bsqueda de un mundo nuevo forjado mediante la eliminacin de la propiedad privada de los medios de produccin y la elevacin de los trabajadores a clase dirigente, ejerciendo el poder con un estado de tipo radicalmente distinto. Consideradas slo como categoras tcnicas o econmicas maquinismo, taylorismo, fordismo o toyotismo, las diversas formas de Organizacin Cientfica del Trabajo, aparecen como distintas expresiones de lo mismo. Pero penetrar en su contenido social permite apreciar diferencias cualitativas. Desde el punto de vista del poder de los trabajadores, debemos considerar que el toyotismo lamentablemente ha logrado en gran medida, dar pasos muy importantes para destruir la unidad proletaria. Si se quiere, un smbolo de esto, podemos verlo en el reemplazo de la fraternidad del mameluco azul, por la falsa "unidad en la familia de la empresa" cada una con sus uniformes distintivos al estilo de los Mac Donald's. Todo esto invalida razonamientos supuestamente reconfortantes del tipo: "si el movimiento obrero pudo sobreponerse una vez al maquinismo, y otra vez al taylorismo- fordismo, seguramente podr sobreponerse ahora al toyotismo". Este razonamiento, adems de falso lgicamente (las generalizaciones inductivistas son arbitrarias, puesto que nada permite asegurar que si un fenmeno se repite dos veces deber repetirse siempre) es falsa polticamente, porque no denuncia,

como s lo hace Ichiyo, el peligro que representa para la clase obrera esta nueva escalada burguesa. Se trata de comprender este peligro, enfrentarlo, y desarrollar prcticamente nuevas fuentes de poder de los trabajadores en las que apoyarse para el cambio social y terminar con el sistema de explotacin capitalista. Por qu los trabajadores japoneses aceptaron este mtodo de produccin? No creemos en las explicaciones de los analistas que contestan presurosos que ello se debe al tradicional "espritu sumiso" del pueblo japons. Muto Ichiyo tambin derrumba este mito. Demuestra que slo se impuso este modelo a travs de la derrota de enormes huelgas, algunas abiertamente polticas y antagnicas a la alianza contrarrevolucionaria del Japn con EE.UU. La burguesa japonesa, con el activo sostn de las bayonetas del ejercito de EE.UU. en la inmediata posguerra, y una clara estrategia antiobrera, pudo imponer a los trabajadores el "individualismo" y el "espritu de sumisin" que tanto alaban los comentaristas burgueses. Muto Ichiyo nos dice que no hay toyotismo sin derrota de los trabajadores y con esto nuevamente apela a categoras marxistas, de relaciones sociales, y no a categoras econmicas burguesas. En la lucha de los oprimidos contra los opresores y en el desenlace de esta confrontacin, est la clave de cada perodo histrico. Zanahorias y garrotes Muto Ichiyo narra los hechos y las trampas. Nos alerta que una de estas trampas fue privilegiar la "lucha por aumentos de salarios", en desmedro del combate enderezado contra los planes de racionalizacin y la lucha poltica: "La irona reside en que estos aumentos de salarios aceleraron precisamente las presiones para una rpida renovacin de la maquinaria industrial y de una racionalizacin (toyotismo y flexibilizacin). El capital se vio compelido a pasar de la explotacin de la plusvala absoluta a la plusvala relativa." Recuerda que los trabajadores japoneses solos y aislados, extraviados por la ceguera de la direccin estalinista (por no decir la traicin), y "la falta de internacionalismo, impidi que las masas enfrentaran la realidad del mundo y en especial la de Asia". Ichiyo seala que encerrarse en el sindicalismo y, dentro de l, en el enfrentamiento salarial como sustituto de una lucha dentro de una estrategia social, poltica e internacionalista, termina debilitando al movimiento obrero. Tras la zanahoria de mejoras salariales para algunos sectores, llegaron los garrotes contra el conjunto de la clase obrera. Aqu y ahora No fue curiosidad histrica lo que nos movi a traducir y editar este trabajo. Si lo hicimos es porque creemos que conocer esta experiencia es muy importante para la lucha diaria y actual que deben llevar a cabo los activistas obreros en nuestro pas y en todo el mundo, donde las burguesas estn desenfrenadamente tratando de implantar, e implantando, los nuevos mtodos de explotacin. Con estos nuevos mtodos de explotacin y con su consecuencia en gran medida deseada, la desocupacin, la burguesa mundial ha logrado debilitar el poder de los sindicatos y de las organizaciones obreras. Las nuevas condiciones de la produccin y sus consecuencias sociales y polticas ha cambiado totalmente el panorama y presentan nuevos desafos. Estamos viviendo "la Globalizacin", con su nuevo modelo (combinacin de modelos) que impone a los revolucionarios descartar ciertas herramientas de lucha e impulsar nuevas.

Combatir al nuevo modelo capitalista pasa tambin por analizar lo que sirve y lo que ha dejado de ser til en el programa de los revolucionarios. Muto Ichiyo nos brinda hechos, experiencias y conclusiones de lo acontecido en Japn, en la lucha del movimiento obrero desde el fin de la guerra hasta mediados de los '80. Durante 40 aos el toyotismo se desarroll sin que el movimiento obrero mundial, incluida nuestra corriente, advirtiera la magnitud y naturaleza del ataque. Es hora de superar semejante rmora. Ichiyo nos permite ver a Japn desde la ptica de un revolucionario, lo que no es frecuente, y esto otorga al presente trabajo importancia no slo testimonial: puede servir como herramienta de lucha contra el "marketing ideolgico" que presenta a Japn como el paradigma de la felicidad, de modelo deseable para el progreso de la humanidad y que se impone como una ineludible consecuencia objetiva del desarrollo de las nuevas tcnicas y herramientas, como una realidad econmica desvinculada del desenlace de las luchas entre el capital y el trabajo. Ichiyo se ubica desde este ltimo ngulo. Narrando desde las desgarradoras historias de las mujeres trabajadoras de la Sony, hasta los problemas de las intencionales intoxicaciones de los trabajadores de Minamata. Denuncia tambin a los dirigentes sindicales que condujeron a la encerrona de luchar slo por aumentos salariales, y dejaron expedito el paso a los planes de implantacin de nuevas formas de explotacin capitalista que disminuan el poder de los trabajadores. En el ao 1918 Lenin tom en consideracin el hecho de que los mtodos tayloristas y fordistas (por entonces recin inaugurados) aumentaban enormemente la productividad. Denunci que esos mtodos en manos de la patronal significaba un aumento brutal de la explotacin, pero advirtiendo tambin que contenan elementos de avance cientfico-tecnolgico que la joven Repblica Sovitica debera adoptar, y rpidamente. En la concepcin leninista, la contradiccin que esto planteaba se debera enfrentar con dos medidas complementarias: por un lado rebajar las horas de la jornada laboral y simultneamente posibilitar que, aprovechando esas horas que quedaban libres, los obreros se elevaran poltica y culturalmente para ejercer efectivamente la administracin del Estado y el poder. Lenin tena una frmula econmico-social (bajar la jornada) y poltica (incorporar a la clase obrera efectivamente al poder del Estado). El estalinismo desnaturaliz esta perspectiva, adoptando mtodos capitalistas bajo la forma brutal del stajanovismo y liquidando tanto el poder de los obreros a nivel del Estado como en los centros mismos de produccin. El enfoque de Lenin sigue siendo ilustrativo, aunque no exista en ningn lugar del mundo un gobierno bolchevique leninista, puesto que hoy se trata de plantear la unidad de la lucha por una rebaja cualitativa en los tiempos de la jornada laboral sin prdida de salario, acompaada con el planteo de una batalla poltico-cultural por la toma del poder por los trabajadores en todo el mundo. Ahora, la desocupacin La desocupacin, como consecuencia inexorable del nuevo modelo, no aparece reflejada en este trabajo que estamos presentando, porque el mismo tiene ya ms de una dcada y fue escrito desde un Japn que durante unos 40 aos aplic casi sin competencia los nuevos mtodos de superexplotacin, disfrutando de los privilegios de los que llegan primeros. Hoy, al generalizarse tanto el toyotismo como su contrapartida el taylorismo salvaje o sistema de mxima flexibilizacin en todo el mundo, se comienzan a ver palmariamente sus nefastas consecuencias universales. La destruccin ecolgica del planeta, el hambre, y la desocupacin masiva con medidas de

flexibilizacin que a su vez provocan ms desocupados, presionan en un crculo cerrado infernal para que sean aceptados los nuevos mtodos. Quedan a la vista los resultados de barbarie a que conducen estos mtodos de explotacin en el sistema capitalista. Ichiyo nos da herramientas para profundizar el anlisis que nos permita descubrir las debilidades de la aplicacin en todo el mundo del "toyotismo". Avanzar en el camino que nos sealara Lenin comienza por asimilar la magnitud de los cambios operados en el mundo, y asumir el desafo de forjar en la lucha un nuevo programa internacionalista y revolucionario capaz de orientar a los trabajadores para enfrentarlo globalmente.