3 Trabajo Evaluativo El arte en el Medioevo: Romnico y Gtico

Escuela Normal Superior Jos Manuel Estrada. I.S.F.D N 163. Carrera: Profesorado de Historia. Espacio Curricular: EDI: Historia social Curso: 4 Ao. Profesor: Ortiz, Gustavo Alumna: Reyes, Carmen Fecha de entrega: 17/8/2011

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El arte en el Medioevo: Romnico y Gtico

La ciudad medieval

Posteriormente a la cada del imperio romano, las ciudades antiguas cambian de aspecto, estas decrecen o se desintegran por completo; provocando que la poblacin se disemine por el rea rural. Las viejas ciudades romanas perdieron en el alto Medioevo buena parte de sus funciones: econmicas y administrativas debido a ruralizacin de la sociedad. Durante la Edad Media, la agricultura ser la base de la economa. La organizacin social se encontraba estructurada en lo que los autores medievalistas han denominado el orden trinitario, segn estos el equilibrio y buen funcionamiento de la sociedad deban basarse en las buenas relaciones que se prestasen estos tres rdenes; oradores, agricultores y pugnatores.1 Al respecto sugiere Pierre Vilar que en esta sociedad medieval la base campesina alimenta a todo el conjunto y se ve gobernada por dos sper estructuras: una poltica simbolizada en los guerreros y otra ideolgica, representada por la iglesia.2 Durante la Edad Media la cultura europea tiene un acusado carcter agrcola y se manifiesta en las ms diversas facetas: en el arte, en la vida eclesistica, en la poltica, y la organizacin social, as como en la vida militar y en la economa.3 Ciudad: Alta Edad Media

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Mitre, Emilio. Historia de la Edad Media en Occidente. Editorial Ctedra. Madrid. 1995. Pg. 193 Mitre, Emilio. Historia de la Edad Media en Occidente. Opcit.Pg 194 Chueca Goitia, Fernando. Breve historia del urbanismo. Editorial Alianza. Madrid. 1982

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phonk.net

El mont saint michel alegraycolor.blogspot.com

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Ciudad Medieval de Carcassonne (Francia). oszerrigueltaires.wordpress.com

El arte Romnico: y el mundo del monasterio

En este perodo la vida religiosa se caracteriza por la vida rural. El monasterio resurge hacia los siglos X y XI, luego de las invasiones brbaras como un centro religioso aislado, independiente de la ciudad y vinculado al campo; constituyndose en los centros culturales y artsticos del momento. El monasterio aparece como una ciudad cerrada: centro religioso, cultural, econmico, se conforma como una unidad autosuficiente de produccin de los campos agrcola y artesanal. Dentro del recinto todo est pautado y jerarquizado, enfocado a conseguir el camino de la perfeccin. La vida gira en torno al conjunto iglesia claustro, este conjunto se considera como la casa de Dios siendo el punto de insercin entre la tierra y el cielo. 4 La iglesia era la obra de arte ms representativa de este perodo, puntualmente de la cultura monstica.
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Mitre, Emilio. Historia de la Edad Media en Occidente. Opcit.Pg 121

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Los viejos ncleos urbanos eran los centros episcopales o los ncleos fortificados (burgos). La cuidad del pleno Medioevo es, una aglomeracin multicelular muy alejada del ideal de la ciudad del mundo Clsico. El monasterio solo deja penetrar lo puro reteniendo en el exterior lo impuro atravesada la puerta se introducan en el lado bueno del universo. En ellos se conserv lo mejor de las tradiciones culturales del mundo antiguo y adaptaron o asimilaron, los nuevos estilos de los pueblos que llegaban del norte y del oriente. Este estilo visual y arquitectnico se conoce como Romnico, el trmino fue acuado en el siglo XIX, que significa parecido a lo romano por Charles de Gerville, considerando como Romnico todo el arte que se realiza anterior al estilo Gtico desde la cada del Imperio romano. Los orgenes de este arte podran establecerse hacia mediados del siglo XI extendindose aproximadamente hasta el siglo XII, este estilo Romnico sentara las bases de lo que a posteriori sera el estilo Gtico que perdurara hasta el siglo XIV.5 El arte romnico se puede calificar de funcional, en arquitectura, a fin de evitar los incendios catastrficos, sustituy las techumbres de madera por diferentes sistemas de bvedas de piedra con sus contrafuertes adecuados, reforz mediante la escultura los puntos vitales del edificio, estableci en las amplias iglesias objeto de peregrinacin una circulacin de sentido nico, de los fieles por las naves laterales, someti cada dispositivo del trazado y del mobiliario a las intenciones litrgicas y respet, finalmente, la belleza propia de cada material. No obstante, el arte romnico es en primer lugar simblico: el alzado de las naves es un medio de guiar el espritu hacia lo divino, y no es una mera representacin de la apariencia de las cosas la que motiva los grandes tmpanos esculpidos, sino ms bien el propio surgimiento de lo sagrado. El rasgo ms caracterstico heredado de la arquitectura romana es la utilizacin de la bveda, tanto en su forma ms simple, la bveda de can y la bveda en arista, si bien su construccin era ms difcil permita una mejor iluminacin del recinto. Distintivo fundamental del arte Romnico son los pilares macizos que sostienen las bvedas y los gruesos muros de superficies lisas; estos elementos generaban visualmente una expresin de solidez, calma, sin tensin ni esfuerzo. Otra caracterstica de los de los edificios romnicos es su combinacin del recinto macizo con una fuerte direccin vertical, es ahora cuando la torre se convierte en un elemento significativo para el
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5 Nucenovich, Marcelo. Introduccin a la Historia de las Artes. Editorial Brujas. 2007. Pg 76

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simbolismo cristiano; unificando los significados existenciales de proteccin y de aspiracin trascendente. 6 La iglesia romnica es simultneamente; fortaleza respecto de expresar la necesidad de seguridad y proteccin y puerta del cielo, pretendiendo a travs de su elevacin acercarse al cielo. Aunque geogrficamente los monasterios eran sitios aislados, con la difusin del culto a las reliquias, algunos lugares adquirieron mayor relevancia como meta de peregrinaje. Los caminos de peregrinajes ligaban varios centros eclesisticos importantes, cumpliendo los monasterios funciones tanto sagradas como temporales. Pensando en los peregrinos, quienes proporcionaban una importante fuente de ingresos, los arquitectos idearon un corredor continuo alrededor de la periferia de la iglesia. Permitiendo que los visitantes recorrieran la iglesia y visitaran las reliquias, a travs de una nave lateral; sin interrumpir las prcticas religiosas cotidianas. Podra caracterizarse el estilo romnico mediante los siguientes elementos: el arco de medio punto, la bveda, anteriormente mencionada, los contrafuertes en los muros para sujetar las bvedas, los pilares anchos sostienen la arcada o piso principal, la planta en forma de cruz latina, las naves laterales y la girola que pasa por detrs del Altar Mayor, estn cubiertas con bvedas de arista. La portada de la iglesia medieval se consideraba la entrada a un lugar victorioso, al reino de cristo, es por ello que puede apreciarse decoraciones escultricas abundantes; en el tmpano, en el dintel, donde se narraban pasajes de la biblia. Asimismo las paredes y las bvedas se decoraban con pinturas que representaban escenas de la vida de Cristo y de los santos, tambin se representaban animales fantsticos. En esta poca la mayor parte de la poblacin era analfabeta, de all la importancia de comunicarse mediante pinturas y esculturas, las mismas pueden revelar una cierta influencia bizantina. La tcnica mayormente utilizada es la de pinturas al fresco y los colores utilizados eran el ocre, amarillo, rojo, blanco y negro y en menor medida los verde y azules.7
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6Norberg 7Shaver-

Schulz, Cristian. El significado en la arquitectura Occidental. Editorial Summa.1980. Pg. 147 Crandell, Anne. La Edad Media. Editorial G. Guilli. Barcelona. 1985. Pg 18

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Abadia de Cluny

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Arquitectura Romnica: Saint Sernin

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Basilica de Saint-Sernin, Toulouse. Fachada Oeste sobrefrancia.com

Detalle de Saint Sernin. Puerta de Migeville sobrefrancia.com

Bveda de can

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Catedral Santiago de Compostela: tpica iglesia de peregrinacin

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Catedral de Santiago de Compostela infvirgenmiriam.galeon.com

Planta Catedral Santiago de Compostela, Cruz Latina joselyn-csociales.blogspot.com

Prtico de la Gloria, Catedral de Santiago deCompostela, siglo XII

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Renacer urbano

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Autores como Pirenne han atribuido el renacer de las ciudades sobre el siglo XII, a la reactivacin del comercio. Sin embargo otros autores vinculan el renacer de las ciudades a una multiplicidad de factores entre ellos; la expansin de la agricultura, denominado el principal motor de la economa medieval, a un importante aunque desigual crecimiento demogrfico, otras formadas a partir de ncleos de poblacin que nacen o se desarrollan al calor de las corrientes peregrinatorias. 8 Fernando Chueca Goittia coincide con Henri Pirenne al mencionar que el desarrollo de las ciudades podra situarse en los siglos XII-XIII, adjudicando el crecimiento de las mismas al desarrollo de grupos especficos de tipo mercantil y artesano. Vinculado al auge del comercio, comienza a conformarse una sociedad burguesa. Esta burguesa tratar de obtener dentro del orden establecido, el feudal, una mayor libertad para el desarrollo de su actividad comercial. Para lo cual fue necesario que se realizaran profundos cambios en la legislacin, creando leyes diferentes a las que regan en los distritos rurales. Un aporte de importancia para el crecimiento de las ciudades, fue el sistema de contribuciones implementado por los burgueses. Este dinero se destin a atender las necesidades comunales ms apremiantes de las ciudades. La ciudad medieval de los siglos XII-XIII se diferencia fundamentalmente de la ciudad antigua, al caracterizarse como una ciudad antinobiliaria, no es una ciudad aristocrtica donde se asienta esencialmente la nobleza. Aqu se asentar el estamento llano, o posteriormente llamado tiers tat. Describiendo el paisaje donde la ciudad se encuentra inmersa puede hablarse de espacios geogrficos con carcter propio como colinas, sitios abruptos, en islas, intentando que la topografa irregular se convirtiera en obstculos para los enemigos, de igual forma esta brusquedad del paisaje, condicion la especial fisonoma de la ciudad medieval y su pintoresquismo. Por tanto el trazado de las calles deba adaptarse a esas dificultades.9 El centro de la ciudad lo ocupaba siempre la catedral lo cual, la ciudad adquiri una presencia espiritual de primer orden adems en la misma plaza sola utilizarse para las necesidades del mercado y sobre ella tambin se elevaban los edificios ms caractersticos de la organizacin ciudadana como el

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Pirenne, Henri. Las ciudades de la Edad Media. Editorial Alianza. Madrid 1980. Pg. 191 Chueca Goitia, Fernando. Breve historia del urbanismo. Opcit. Pg 9

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Ayuntamiento o la Casa de los Gremios. Estos ncleos constituan el verdadero centro de la organizacin urbana. 10 El autor hace referencia a la diversidad de tipos de ciudades, villas y burgos medievales, aunque podran clasificarse segn el especialista en Geografa urbana Robert E. Dickinson, en tres tipos fundamentales: el irregular, el radio cntrico, y el regular. Predomina en la Edad Media la ciudad irregular, pero esta irregularidad no quiere decir caos; siempre tiene un sentido, debido a su adaptacin a la naturaleza topogrfica del terreno o por la nucleizacin que promueven sus edificios, todo ello produjo como consecuencia la realidad de una de las ciudades de singular belleza y carcter. Las ciudades medievales; definidas por su cerco de murallas, como si se tratase del marco de una obra de arte, son ciudades en un medio homogneo y a la vez identificable en todas sus partes., cada espacio posee su propia identidad y lenguaje; aunque todos ellos se encuentran perfectamente jerarquizados y sometidos por su significacin y valor simblico a los grandes monumentos representativos que dominan la escena. 11 Renacimiento de las ciudades Ncleo urbano

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La brusquedad del paisaje, condicion la especial fisonoma de la ciudad medieval

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Chueca Goitia, Fernando. Breve historia del urbanismo. Opcit. Pg 96

Ibid. Pg 105

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La plaza sola utilizarse para las necesidades del mercado

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El arte Gtico: el mundo de la catedral En el conjunto de las edificaciones de la ciudad medieval la catedral, era la expresin del poder del soberano del que se consideraba investido el cuerpo eclesistico, expresaba la preeminencia social del obispo, la alianza del poder episcopal con la monarqua. El arte gtico se desarrolla, principalmente Francia, desde all se extiende al resto de Europa, puede ubicarse cronolgicamente entre la segunda mitad del siglo XII al primer tercio del siglo XVI. Se denomin Gtico, como equivalente a nrdico y brbaro. Contribuye a su desarrollo el incremento del movimiento comunal, dejando de ser arte monstico, como el romnico, para ser la expresin del profundo espritu religioso de la ciudad. Por su larga duracin se puede deducir que existieron en el estilo gtico cambios importantes y una evolucin que produjo diferencias notables entre una obra del siglo XII y otra del XIV. Cada ciudad construa su catedral pretendindola ms grande, gloriosa, alta y luminosa en comparacin con las ciudades vecinas. La catedral representaba la prosperidad de la ciudad y de la burguesa, as como el poder clerical y por tanto era su mayor orgullo.12 La mayor parte de las catedrales del perodo Gtico, estn dedicada a la virgen Mara. El edificio Gtico se convierte en una jaula de piedra y las vidrieras de colores ocupan lo que antes haba sido pared maciza. Las vanguardias, en la bsqueda de la perfeccin esttica, fueron tomando decisiones cruciales, que regeneraron la arquitectura de las catedrales. Algunas de ellas acontecieron hacia mediados del siglo XIII, como la elevacin de las bvedas, gracias a la utilizacin de los arbotantes, y la implementacin de la tcnica de la vidriera. El arbotante es un arco o medio arco que transmite el empuje de una bveda desde la parte superior del muro hasta un soporte exterior o contrafuerte. La tendencia a acentuar la verticalidad, que deleita la vista y dirige el pensamiento hacia el cielo, es una de las caractersticas ms importante del estilo Gtico.13

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Duby, George. Arte y sociedad en la edad media. Editorial Taurus. 1978. Pg 73

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Nucenovich, Marcelo. Introduccin a la Historia de las Artes. Editorial Brujas. 2007. Pg 54

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La sustitucin de la piedra por el vidrio coloreado, era una innovacin sustentada por los dialcticos y telogos, quienes estaban convencidos de que los muros translucidos permitiran la penetracin del rayo luminoso, el cual una ms al hombre con Dios. El vidrio coloreado que compona los majestuosos ventanales de la catedral, era simultneamente una autntica leccin de cristianismo a la poblacin, en su mayora analfabeta, se enseaba a travs de estos, la historia de la salvacin y como deba ser alcanzada por los fieles; se narraban en imgenes, leyendas, vidas de santos. 14 Puede sealarse como otra de las innovaciones importantes del nuevo estilo Gtico a la bveda de crucera, esta posee arcos visibles llamados nervios, una de las ventajas que presentaba es que era ms ligera, ejerca un menor empuje sobre las partes inferiores del edificio y la otra ventaja se refiere al impacto visual, ya que estticamente luca un aspecto elegante los nervios hechos con moldura de piedra. Comienza a utilizarse de manera sistemticamente nueva, el arco ojival, aunque su existencia provena de construcciones anteriores, se agrega adems el uso del soporte ojival que permita situar los pilares de forma ms separada, por tanto el edificio ya no necesitaba descansar sobre solidos muros para sostenerse. 15 Se implementa en este estilo Gtico, las columnas estatuarias, colocadas en las jamabas de una portada de los hombres aqu representados parecen casi figuras desenrolladas y aplicadas sobre la arquitectura. Catedrales Gticas: Notre Dame

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Duby, George. Arte y sociedad en la edad media. Opcit. Pg 88 Nucenovich, Marcelo. Introduccin a la Historia de las Artes. Opcit. Pg 43

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louvre-saint-romain.fr

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Novedades del arte Gtico: Bvedas de crucera, arco ojival, rosetn, arbotantes

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Catedral de Chartres:

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Interior de Chartres: tcnica de la vidriera

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Monasterio Romnico y Catedral Gtica La iglesia romnica haba conservado el carcter de fortaleza, la iglesia gtica se vuelve transparente e interacta con el ambiente. La diferenciacin ms importante que puede denotarse la desmaterializacin ptica o simblica es reemplazada por una efectiva disolucin del muro.16 En el campo de la arquitectura las diferencias principales se dan en que el romnico usa arco de medio punto y bveda de can, mientras que el gtico usa el arco ojival y la bveda de crucera. En cuanto a la funcionalidad el romnico es un arte prctico, pues sirve para fortalezas y grandes estructuras que tenan un fin defensivo en la Alta Edad Media, por lo que sus estructuras tienen muros gruesos y pocas ventanas. Los avances tcnicos permitieron la construccin de muros ligeros, al equilibrar los empujes, construyendo arbotantes; lo que habilit la construccin de grandes ventanales, permitiendo el ingreso de la luz natural, considerado un instrumento misterioso que pareca de mostrar la presencia de Dios. 17 En cuanto a las similitudes, el arte gtico conserva la importancia atribuida al portal, este es concebido como un prtico profundo y acogedor En referencia a la pintura se tiende poco a poco hacia el naturalismo. La temtica sigue siendo, religiosa, teniendo un fin didctico. Si bien la elevacin de la catedral gtica es superior a la romnica, ambas intentan expresar en su verticalidad una mayor aproximacin del hombre a Dios, de hallarse en un espacio ms cercano de la divinidad. Las diferencia sealadas, van respondiendo a los cambios sucedidos tambin en el plano social, econmico, poltico y fundamentalmente en la mentalidad de los actores sociales de cada periodo. As mismo la esencia de estas diferencias podra sintetizarse en que al arte de la Alta Media es un arte de campo, que revela a una mentalidad rural; mientras que el arte de la Baja Edad Media es un arte urbano que manifiesta el resurgimiento de las ciudades y la prosperidad econmica del momento alcanzada por la burguesa.

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Norberg Schulz, Cristian. El significado en la arquitectura Occidental. Editorial Summa. Buenos Aires. 1980. Pg 183 Norberg Schulz, Cristian. El significado en la arquitectura Occidental. Opcit. Pg184

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BIBLIOGRAFIA - Chueca Goitia, Fernando. Breve historia del urbanismo. Editorial Alianza. Madrid. 1982 -Duby, George. Arte y sociedad en la edad media. Editorial Taurus. 1978 - Duby, George La poca de las catedrales, Madrid, Ctedra, 1997 - Figueroba, Antonio y otros. Historia del arte. Editorial Mc Graw- Hill. 2003 -Mitre, Emilio. Historia de la Edad Media en Occidente. Editorial Ctedra. Madrid. 1995 -Norberg Schulz, Cristian. El significado en la arquitectura Occidental. Editorial Summa. Buenos Aires. 1980 -Nucenovich, Marcelo. Introduccin a la Historia de las Artes. Editorial Brujas. 2007 -Pirenne, Henri. Las ciudades de la Edad Media. Editorial Alianza. Madrid 1980 -Shaver- Crandell, Anne. La Edad Media. Editorial G. Guilli. Barcelona. 1985

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