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INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA

TALLER DE ETICA
PROFESOR: RAFAEL SOSA ACOSTA

INVESTIGACION: EL SIGNIFICADO DE APRENDER SOBRE ETICA

INTEGRANTES DEL EQUIPO: COBA CANUL ALONSO MANUEL ________________________ CUEVAS VEGA DAVID ARMANDO ________________________ DEL ANGEL CHAGOLLA FRANCISCO ANTONIO ________________________ DIAZ LOPEZ JUAN BERNARDO ________________________ GONZALEZ BERMUDEZ EDER MISAEL ________________________ GONZALEZ PASTRANA CARLOS ALBERTO ________________________ HERNANDEZ SANCHEZ ALEJANDRO ________________________ HERRERA VELAZQUEZ JOSE ADRIAN ________________________ LUNA SANTIAGO JOSE ALEJANDRO ________________________

INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA UNIDAD 1: El Sentido De Aprender Sobre Etica La palabra tica proviene del griego Ethos que significa comportamiento o costumbre. tica son los principios de la conducta humana. El comportamiento tico parta un ciudadano es comportarse acorde a las costumbres impuestos por la propia sociedad en se vive para as poder vivir en una mejor sociedad en donde todos seamos miembros de ella y donde nadie diste de otra persona y la perjudique para as poder ejercer el derecho de ciudadano. Aprender Sobre tica Es Algo Que A Todos Nos Debera De Interesar, En Primer Lugar La tica Es Una Rama De La Filosofa La Cual Trata De Ver Y Regular Las Conductas Y Actitudes Que Toma El Ser Humano Al Realizar Un Acto, Es Decir Ve Lo Bueno Y Lo Malo. Es Importante Conocer De tica Puesto Que Es La Base Para Tener Una Buena Sociedad, Adems De Que Es Algo Satisfactorio Hacer El Bien. Una Sociedad No Puede Sobrevivir Sin Estar Regulada Por Leyes, Las Cuales Siendo Vistas Desde Un Angulo Diferente Las Podemos Considerar Como Derechos, Que Las Personas Adquieren Por Ser Simplemente Eso, Personas. tica Proviene Del Griego Ethos, Que Significa Anlogamente Modo De Ser O Carcter En Cuanto Forma De Vida Tambin Adquirida O Conquistada Por El Hombre. As Originariamente Ethos Y Mos, Carcter Y Costumbre, Hacen Hincapi En Un Modo De Conducta Que No Responde A Una Disposicin Natural, Sino Que Es Adquirido O Conquistado Por Hbito. En La Historia De La tica Hay Tres Modelos De Conducta Principales: La Felicidad O Placer; El Deber, La Virtud O La Obligacin; Y La Perfeccin, El Ms Completo Desarrollo De Las Potencialidades Humanas. Como Una Ciencia Normativa, La tica Debe Ser Aplicada Por Todos Los Integrantes De Una Sociedad En Todos Los mbitos Para Un Equilibrio En La Conducta. Los mbitos En Que La tica Aparece Son En El mbito Personal, Social, Acadmico, Y En El mbito Del Ejercicio De La Ciudadana. El Comportamiento tico Para Un Ciudadano Es Comportarse Acorde A Los Cnones Y Costumbres Impuestos Por La Propia Sociedad En Que Se Vive Para As Poder Vivir En Una Mejor Sociedad En Donde Todos Seamos Miembros De Ella Y En Donde Nadie Diste De Otra Persona Y La Perjudique Para As Poder Ejercer El Derecho De Ciudadano. Por Ejemplo En Asesino O Un Delincuente No Tienen Un Comportamiento tico En La Sociedad Como Ciudadanos Porque No Van Con La Sociedad, Afectan A La Correcta Relacin Entre Los Ciudadanos Y El Estado, Nadan Por Decirlo De Alguna Manera "Contra La Corriente" Y Por Ende Este Comportamiento Debe Ser Castigado Con Crcel, Despojo Del Grado De Ciudadano, Etc. La tica No Crea La Moral. Aunque Es Cierto Que Toda Moral Efectiva Supone Ciertos Principios, Normas O Reglas De Conducta, No Es La tica La Que, En Una Comunidad Dada, Establece Esos Principios, O Normas. La tica Es La Teora O Ciencia Del Comportamiento Moral De Los Hombres En Sociedad. O Sea, Es Ciencia De Una Forma Especfica De Conducta Humana. Lo tico Comprende, Ante Todo, Las Disposiciones Del Hombre En La Vida, Su Carcter, Sus Costumbres Y, Naturalmente, Tambin La Moral.

INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA 1.1.- Significado Y Sentido Del Comportamiento tico. Algo que nos preguntamos es: Piensas que la sociedad actual parece ser ms fuera de contacto con los principios vitales de la integridad y la justicia? Pues bien, la sociedad de hoy ha convertido todo a acerca de la violencia, la corrupcin y la agresin. Por desgracia, el sentido y el verdadero significado de la conducta tica parece haberse extraviado a lo largo del sistema. La conducta tica incluye el respeto y la aplicacin de algunos principios morales fundamentales, incluidos los derechos de otras personas, la honestidad, la equidad, la igualdad, la diversidad, el honor y dignidad. Se trata de responder o reaccionar de maneras confiables, con lo que la sociedad y la persona cree que son los buenos valores. En esencia, comportamiento tico significa hacer las cosas en forma correcta en cualquier circunstancia. Cada cosa que hacemos es por nuestra eleccin. Por lo tanto, el comportamiento tico es para siempre seleccionando bien lo que hay que hacer, independientemente de cul sea la situacin. No hay duda de que la lnea entre lo correcto y lo incorrecto pueden ser muy imprecisa en algunas circunstancias, por lo tanto, en un significado ms amplio, con cada norma aclaradadebera parecer estar en orden. Por lo tanto, el comportamiento tico comprende apegarse a estos valores, que son generalmente establecidas para ser bueno, Equidad.-Esta es la calidad, que comprende tratar a todos como se merecen ser tratados. La forma en que se comporta con o tratar a alguien, si usted es justo ha de revelar cmo ese individuo en particular lo ha tratado, as como el comportamiento de la persona hacia los dems en general. Esencialmente, esto significa que uno no debe hacer discriminacin en relacin con cualquier persona y tratarlos segn nicamente sobre la base de sus acciones. Honestidad, honradez fundamentalmente significa ser sincero siempre, sin embargo, tambin abarca otros aspectos como la sencillez y la integridad. El significado y el sentido de la conducta social no es ms que incompleta carenvia de la honestidad.

INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA Confucio describe los diversos niveles de honestidad que van desde sincero y de poca profundidad. El nivel inicial incluye ser honesto para su propio beneficio personal, mientras que el siguiente nivel se basa en el concepto de ser ms honesto que le importancia de como otros le tratan o ella. El ltimo nivel consiste en ser el ms sincero con el sentimiento de simpata hacia cada uno de ellos independientemente de su credo o color de la raza. La igualdad.- ocupa un lugar importante en el significado y el sentido de un comportamiento tico. Es esencial entender que la igualdad es una de las cosas ms comunes, que la mayora de nosotros no cumplen en la sociedad moderna de hoy. Nosotros a veces somos subjetivos y nuestra relacin con alguien puede ser diferente debido a nuestro juicio. Puede ser muy difcil de tratar a todos con la misma medida. Uno no debe sesgar hacia cualquier persona y esto es la base de la igualdad. Empata.- Esta cualidad de actuar con la preocupacin por los dems, con la capacidad de pensar desde la perspectiva de diferentes personas consiste en ponerse en algn papel que entienda sus sentimientos. Si uno puede hacer esto, l o ella tal vez se comprometera a tratar a todos los dems de manera honesta y justa. Comportarse conciencientemente.- Significa que uno debe ser muy cauteloso en la forma en que l o ella selecciona a defender lo que l o ella cree. En otras palabras, l o ella deben hacer las cosas de corazn. No se acepta hacer las cosas a medias. Retrata a la falta de individualidad, si uno no defiende lo que l o ella cree y ms esencialmente, si no se entiende claramente lo que l o ella realmente le debera importar. Numerosas personas slo saben que ellos deben ser parte de su cdigo moral. Ellos realmente no entienden la necesidad y la importancia del comportamiento tico. Se van como tal. Muchas personas no piensan en profundidad acerca de la tica. Ellos no sienten pasin por ella. 3

INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA Respetando la diversidad de todos los dems es otro aspecto importante de entender. Si uno entiende que cada persona es nica a su manera, entonces se puede respetar la diversidad de l o ella. Esto no es cosa fcil como parece. Definitivamente, hay varios otros conceptos, que pueden ser utilizados para comprender el verdadero sentido y significado de la conducta tica. Sin embargo, lo que discutimos aqu son algunos de los aspectos importantes que le ayudarn a entender el verdadero significado de un comportamiento tico y su importancia. El comportamiento tico est muy asociada a la escuela y al punto donde el nio comienza a entender la diferencia entre bien y mal.

1.1.1 En el mbito personal y social El hombre est llamado a realizar actos buenos. Los cuales nos son guiados, por medio de la conciencia. La cual nos clarifica, que actos son correctos e incorrectos. Por lo mismo, es que debemos tender, a las virtudes. Las cuales son hbitos, que nos hacen ms perfectos. Ya que la tica, tienden a la perfeccin del hombre. A la finalidad de este, mirada desde una de estas ramas. Por qu las virtudes, ya que la tica seala, que la f e l i c i d a d , e s e l f i n l t i m o d e l s e r humano. La cual se consigue, por medio de la perfeccin del actuar del hombre. P o r l o m i s m o , l a c o n c i e n c i a n o s d i c t a , q u e e l s e r j u s t o , e s l o c o r r e c t o . Y a q u e f r e n t e a u n a injusticia, todos no sentimos pasados a llevar. Por lo mismo, tenderemos a ser justos. Pero un solo actuar, como justo, no cambia nada. Por ello, si ese acto, lo repetimos varias veces, se nos convertir en un hbito. El cual, nos perfeccionar y nos har felices. Por lo mismo, la tica, an cuando es una rama de la filosofa, punto de partida, que comprende el amor por la sabidura, o conocer por conocer, la tica es una ciencia prctica. Ya que por medio de ella, podremos guiar nuestros actos, hacia aquellos que nos hagan ms virtuosos y felices. En el mbito social la tica trata de estudiar las normas y principios morales de la vida colectiva en un mbito institucional y no institucional. Esta constituye el complemento necesario de la tica individual, que considera la responsabilidad del individuo con respecto a los dems y para consigo mismo.

1.1.2 En el mbito acadmico La tica acadmica es seguir una serie de reglas y normas que involucran tanto a los profesores y personal docente de las instituciones educativas, como a los alumnos y padres de familia directa o indirectamente; ya que desempea un papel muy importante en la relacione que existe entre maestro y alumno donde debe haber aplicacin de valores mutuamente. Para el trabajo acadmico y el desempeo del alumno la tica acadmica desempea un papel muy importante, un pilar fundamental.

INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA La enseanza que el profesor d a su alumno no solo transmite un cmulo de conocimientos, si no, una actitud ante la vida y sus semejantes. El trato de respeto entre profesor y alumno es esencial para la relacin que estos dos seres compartirn. No es otra cosa ms que realizar actos deseados en lo que respecta al mbito escolar. La tica acadmica habla mucho de la persona, sin embargo se ha ido debilitando por lo que requiere reflexionar en torno a principios ticos y morales agrandndose la confianza en lo acadmico. La tica como valor en la formacin proporcionada por los educadores debe ser inseparable de su prctica educativa, sin importar si se trabaja con nios, jvenes o adultos y la mejor manera de conservarla es convertirla en un principio de nuestra vida cotidiana. La vida escolar es al mismo tiempo fuente y reflejo de la sociedad en la que est insertada, siendo la institucin la que tiene a su cargo la generacin de soluciones, de propuestas, de tecnologa, para la gestin del bien comn. La escuela y la universidad tienen que ser gestoras de la formacin de seres humanos crticos y espacio para la cultura. En segunda instancia deber estar orientada a ensear profesiones, manteniendo como eje la formacin de conciencias crticas y propositivas.

1.1.3 En el ejercicio a la ciudadania El ejercicio de la ciudadana es que tomen en cuenta nuestra opinin cuando se elija a un mandatario, o decisiones en nuestra comunidad (Democracia). El comportamiento tico para un ciudadano es comportarse acorde a los cnones y costumbres impuestos por la propia sociedad en que se vive. El comportamiento tico de un ciudadano es respetar el espacio pblico y privado, no daar a terceros con nuestro comportamiento. As poder vivir en una mejor sociedad en donde todos seamos miembros de ella y en donde nadie diste de otra persona y la perjudique para as poder ejercer el derecho de ciudadano. El comportamiento tico para un ciudadano es comportarse acorde a los cnones y costumbres impuestos por la propia sociedad en que se vive para as poder vivir en una mejor sociedad en donde todos seamos miembros de ella y en donde nadie diste de otra persona y la perjudique para as poder ejercer el derecho de ciudadano. La tica en el ejercicio de la ciudadana se refiere a los derechos esenciales, como la libertad de expresin, depensamiento, religiosa; los derechos polticos, colectivos y sociales para compartir dentro de la comunidad y vivir de acuerdo a criterios aceptables para cada sociedad. La ciudadana se refiere a todos aquellos que son miembros plenos de una comunidad, siendo iguales respecto a sus derechos y deberes. 5

INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA Derecho a la vida y a la Integridad Fsica y Mental Derecho a la libertad y a la seguridad de la persona, incluido el derecho a un juicio justo. Derecho a la inviolabilidad del hogar y de la correspondencia. Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religin, as como a la opinin y expresin, El Derecho a la vida y a la integridad fsica y mental, significa que todo ciudadano tiene el pleno derecho de vivir y vivir en libertad, sin que nadie le pueda violar este derecho. Esto se entiende como la prohibicin de tratos crueles, inhumanos o degradantes, ya sean fsicos o mentales. El Derecho a la libertad y a la seguridad de la persona, incluido el derecho a un juicio justo se refiere a que las personas tienen el derecho de vivir en libertad con seguridad, es decir estar a salvo de toda amenaza, violencia o tipo de peligro. El Derecho a la intimidad e inviolabilidad del hogar y la correspondencia se refiere a que nadie se puede meter en la vida privada de las personas y si alguien se introduce en tu casa en contra de tu voluntad, est cometiendo el delito de violacin.

1.2 Generalidades sobre tica Es menester diferenciar entre los trminos 'tica' y 'moral'. Aunque frecuentemente son tomados como sinnimos, se prefiere el empleo del vocablo 'moral' para designar el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado. Se reserva la palabra 'tica', en cambio, para aludir al intento racional de fundamentar la moral entendida en cuanto fenmeno de la moralidad o etnos. En otras palabras: la tica es una tematizacin del ethos, es el proyecto de crear una moral racional, universalizable y, en consecuencia, transcultural. La tica abre juicios de valores: buenos y malos. Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si algo es verdadero o falso. En lo referente a obras de arte, hablamos de bello o feo. En ambos casos se trata de objetos y no sujetos o personas. "Es cierto que tambin decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es 'mala', etc., pero, nuestro conocimiento del idioma nos indica claramente que en este caso no usamos las palabras 'bueno' y 'malo' en su acepcin original, es decir, moral (Hessen). Cabe la pregunta: qu es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos moralmente? Valoramos las acciones. De donde resulta que el contenido de nuestra valoracin moral no es terico, sino prctico. El objeto de la valoracin moral no es el pensar y el conocer slo, sino, a la vez, el querer y el actuar. Consecuentemente, lo tico se da en la zona prctica y no en la zona del espritu humano. "No todas las manifestaciones vitales del hombre estn sometidas a valoracin moral. Las funciones vegetativas y animales no admiten ningn juicio moral. El hombre tiene en comn con el animal esas funciones, pero el animal es incapaz de ninguna accin moral. Slo los seres racionales son capaces de realizar actos morales" (Hessen).Por otro lado, son actos morales slo los que realizamos conscientes y voluntariamente, y por ello se inscriben en la tica. nicamente las acciones realizadas a sabiendas y por libre decisin tienen carcter moral. Sintetizando podemos afirmar: tica es la ciencia de los actos morales, vale decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realizacin de un valor moral.

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La tica se ocupa nicamente de los actos tpicamente humanos, es decir, de aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse dentro del mbito de la libertad personal. Otros actos como el sueo, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son actos involuntarios que ocurren quermoslo o no. La materia de estudio de la tica es la conducta humana esto es, aquellos actos que el individuo ejecuta consciente y voluntariamente y de los que por consiguiente es responsable. Ahora bien, el aspecto o punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta humana es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la palabra debe es el verdadero verbo de todo juicio tico. En otras palabras, la tica es el estudio de la moralidad de los actos humanos. La materia de estudio de la tica es la conducta humana esto es, aquellos actos que el individuo ejecuta consciente y voluntariamente y de los que por consiguiente es responsable. Ahora bien, el aspecto o punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta humana es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la palabra debe es el verdadero verbo de todo juicio tico. En otras palabras, la tica es el estudio de la moralidad de los actos humanos. De lo anterior se sigue el que la tica no est interesada en aquello que el individuo hace, como no sea para compararlo con aquello que debera hacer. Todos los estudiosos de la tica, an de diferentes posturas estn de acuerdo en que la investigacin del deber ser constituye la caracterstica distintiva de la tica esto es, lo que la distingue de cualquiera de todos los dems estudios . La tica es un cuerpo de conocimientos especializados que se encuentra dentro de un campo mayor, el de la Filosofa. En su procedencia lingstica del griego, la palabra "tica" se revela significada como el estudio de las costumbres con particular atencin a los asuntos de la moralidad entindase de forma simple y sencilla, el estudio de lo que es aceptado (lo bueno) y lo que ser rechazado (lo malo). La tica, desde esta perspectiva, es un sistema valorativo moral del quehacer humano es decir, un sistema social cognitivo de juicios, valores, responsabilidad y consecuencias, en las cuales las palabras "bueno" y "malo", o sus equivalentes semnticos valorativos, son usadas con marcada frecuencia. Mucho de lo que hoy discutimos sobre la tica tiene que ver con si sta es una construccin social o si es de origen divino, pero en general es tica normativa, fundamentada en paradigmas como los de la Teora de la Conducta y la Teora de los Valores.

En la primera se identifican y perpetalos estndares de m oralidad social aceptada mediante el establecimiento de los cdigos y normas que habrn de ser reconocidos, aceptados y seguidos por las personas dentro de su comunidad o sociedad. La segunda, la Teora de los Valores, busca identificar lo que es bueno en cuanto a expectativas y metas basado en la forma en que se define "lo bueno" y "lo malo" en cada sociedad. En ambos casos, se persigue la conformidad del individuo ante unas formas predeterminadas de conductas aprobadas socialmente, aunque hay quienes tienen que la tica no es un sistema obligado de prescripcin de conductas sino simplemente un sistema de identificacin referencial sobre lo moral que solo sirve como gua sugerida. Adems de la tica normativa existen la meta-tica, la tica aplicada y la tica descriptiva. En la primera se busca estudiar, investigar y comprender la naturaleza de las afirmaciones ticas profundizando en la comprensin de los significados buscando la clarificacin y conceptualizacin sobrevalores universales versus los relativos (culturales histricos) pero, sobre todo el origen de las ideas y afirmaciones ticas (humanas o divinas). Es un modelo autoritario que establece de antemano lo que se debe y tiene que hacer usando creencias religiosas como marco referencial de base, por ende, lo malo es "demonaco" y lo bueno es "virtuoso", adscribindole frecuentemente palabras de connotacin ideolgicamente religiosas. En la segunda, la tica aplicada, se trabaja con asuntos controversiales de presencia y urgencia inmediata particularmente en asuntos que representan dilemas ticos 7

INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA para la comunidad, o sectores especficos de la misma aunque tambin se refiere a las normas protectivas que se establecen de antemano para el manejo e intervencin en diversos asuntos para evitar posibles conflictos ticos.

1.2.1 La tica, su objeto de estudio y su sentido sociocultural. Podemos aceptar que la tica es la disciplina que se ocupa de la moral, de algo que compete a los actos humanos exclusivamente, y que los califica como buenos o malos, a condicin de que ellos sean libres, voluntarios, conscientes. La moral debe definirse como el cdigo de buena conducta de los individuos y los grupos. OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA La tica busca descubrir, clarificar y comprender las relaciones que se establecen entre el actuar humano, los valores y las normas morales que se gestan y desarrollan en la vida social. La tica necesita de la moral para sacar conclusiones, pero ello no significa que la tarea de la tica consista en crear la moral. La Moral es inherente al ser humano en la medida en que este es un ser activo, que despliega su voluntad en forma consciente, libre y responsable. La conducta humana en tanto es regida, orientada e inspirada por valores. Conductas que no son objeto de estudio de la tica: * Una persona observa una pintura. * Escuchar msica Conductas que son objeto de estudio de la tica: * Un maestro humilla a un alumno. * Decir mentiras no es correcto. Existir es actuar. El hombre es ante todo accin. Casi cualquier accin humana libre es moral (catalogable en trminos de bueno o malo). Es en los conflictos cuando se hace ms evidente el carcter humano moral de nuestra accin. La importancia de la tica nace por su preocupacin principal, que nos atae directamente: la actividad humana, en tanto actividad regida por principios ajenos a la determinacin y necesidad que existe en el resto de los seres que pueblan la tierra. Principios que hemos de denominar valores morales. SENTIDO SOCIOCULTURAL DE LA ETICA Cada persona nace en el seno de una cultura. Tiene que aprender a formar su propia visin del mundo a partir de creencias y actitudes que le son transmitidas por su comunidad cultural.

INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA La cultura se produce y se reproduce a travs de las acciones y decisiones de los individuos. El concepto de cultura se opone al de naturaleza y se usa para nombrar el conjunto de conocimientos, tcnicas, valores, creencias, practicas, que caracterizan a un grupo humano y que se transmiten de una generacin a otra. La cultura engloba los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. Una cultura es un espacio de posibilidades, ofrece a sus miembros distintas elecciones posibles entre la repeticin y la innovacin. El sentido sociocultural de la tica adquiere significancia a partir del actuar tico del individuo, un actuar que puede ser: a) Aceptacin, de las normas establecidas en una sociedad determinada. Tal aceptacin puede producirse, desde el punto de vista tico, de dos formas: 1. Por la reflexin y convencimiento: Tras un proceso en el que desempean un papel la situacin familiar, la convivencia, la situacin econmica cultural. 2. Aceptacin por comodidad: El individuo manifiesta una total y completa sumisin al medio ambiente, adaptndose por rutina y para evitar complicaciones de cualquier tipo.

1.2.3 El Juicio Moral Y Juicio tico El juicio moral y tico en si no tiene en concreto una definicin, ya que todos tenemos diferentes opiniones y maneras de ver cada punto de vista, por ello se busca alguna termino que no es bueno o malo sino un estndar fomentando los principales valores. Podramos definir que el juicio moral se va forjando a base de las experiencias vividas de cada persona atreves del tiempo, que van marcando una pauta para decidir lo correcto dentro de la sociedad en que se desarrolla. Este juicio moral interviene as mismo en las decisiones que tomamos al relacionarnos tanto con las dems personas como con el ambiente que nos rodea, lo que nos puede llevar al alcance de nuestra propia superacin. Dentro de nuestra naturaleza las personas estamos en el desarrollo continuo de de los valores morales con el fin de alcanzar nuestra propia superacin; inconscientemente practicamos en nuestra vida diaria estas normas que hemos aprendido al paso de los aos temiendo de la misma manera un cierto fracaso ante los ojos de la sociedad. Aunque a veces estas normas pueden resultar contradictorias con respecto a otras y causar confusin, es por eso que se debe buscar un punto neutro en que el que se obtenga el mejor resultado. 9

INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA Podemos decir que los principios de la moral se basan en los valores, para determinar la diferencia de lo bueno y lo malo, con la finalidad de explotar el aspecto tico a su mxima potencia. Por su parte, el juicio tico est enfocado en la definicin de los conceptos de correcto e incorrecto desacuerdo a los ideales y valores morales de quien juzga la accin, tomando en cuenta que dichos valores estn basados en reglamentos impuestos por la sociedad que lo rodea en es ese momento. Cuando se pone en accin un juicio tico se emplean varios factores mediantes los cuales se puede llegar a un dictamen; En otras palabras no es ms que una opinin que se expresa desacuerdo a los reglamentos dictados por la sociedad sobre lo que es... 1.2.3 Valores ticos fundamentales

Verdad: Se trata de un concepto difcil de definir, a pesar de utilizarlo siempre. Es algo fundamental que pienso, que solo podra definirse en trminos personales. Y se comporta como aquello que no es falso, y que se adapta a lo que decimos y hacemos. El significado de la palabra verdad abarca desde sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de que se afirman como realidades: los hechos o la relacin de los hechos o las cosas en su totalidad Universo. Responsabilidad: La responsabilidad, es una definicin muy amplia, pienso que tiene mucho que ver con las acciones que realizamos, ya sea de manera consciente e intencionada y asumir las consecuencias de esos actos. Tambin se trata de un valor fundamental desde que nacemos, para poder elegir entre diferentes opciones sobre alguna situacin, haciendo uso de nuestra libre voluntad, siempre asumiendo que lo que hagamos tendr consecuencias, a partir de lo cual se dice quin es responsable y quien ni lo es. Adems est relacionado con todos esos conceptos que el hombre tiene desde hace tiempo sobre lo que est bien y lo que no. Justicia: Es como un conjunto de normas y reglas que controlan las conductas de los hombres, permitiendo, o prohibiendo ciertos actos humanos o tambin de instituciones. la honestidad, la buena fe y la los conocimientos con las cosas cosa en particular; as como la en la constitucin del TODO, el

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INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA Abarca las experiencias, circunstancias y situaciones diversas, as como el pensar de cada personas para decir que algo es justo y lo que no. Y lo ms importante, es que tiene mucho que ver con la equidad entre nosotros.

Libertad: Podra decirse que es la facultad propios actos a nuestra voluntad. alguien ms. Tambin tiene que autonoma, la cual nos da normas autoridad. que tenemos los hombres de realizar nuestros Donde no estemos esclavizados, ni presos por ver con la independencia de uno mismo y la propias para regirnos sin tener que ver ninguna

Pero debemos guardar relacin con el mundo entero, para no causar ningn dao a los dems y decir que hemos abusado de nuestra libertad.

1.2.4 Derechos Humanos Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos1 que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientacin sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente, por lo que se consideran fuente del Derecho, en concreto la denominada derecho natural. Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurdicas, identificndose consigo mismos y con los otros. Marco histrico Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos naturales,5 son una idea de gran fuerza moral6 y con un respaldo creciente.7 Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, adems, la doctrina de los derechos humanos se extiende ms all del Derecho y conforma una base tica y moral que debe fundamentar la regulacin del orden geopoltico contemporneo. Cuando hablamos de la palabra derecho, hacemos hincapi en un poder o facultad de actuar, un permiso para obrar en un determinado sentido o para exigir una conducta de otro sujeto. Son llamados humanos porque son del hombre, de la persona humana, de cada uno de nosotros. El hombre es el nico destinatario de estos derechos. Por ende, reclaman reconocimiento, respeto, tutela y promocin de parte de todos, y especialmente de la autoridad.

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INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA Estos derechos son inherentes a la persona humana, as tambin son inalienables, imprescriptibles.

No estn bajo el comando del poder poltico, sino que estn dirigidos exclusivamente por el hombre. As como todos los hombres poseen un derecho, siempre otro hombre o estado deber asumir una conducta frente a esos derechos, de cumplir con determinadas obligaciones de dar, hacer u omitir. Los derechos humanos se establecieron en el Derecho internacional a partir de la Segunda Guerra Mundial, y se establecieron documentos destinados a su proteccin por su importancia y necesidad de respeto. Podemos emplear varios ejemplos: La Declaracin Universal de Derechos Humanos, aprobada por las Naciones Unidas el 10 La La Convencin de Declaracin sobre de los diciembre Derechos Derechos del Polticos de de Nio, la de Mujer, de 1948. 1959. 1959.

La Convencin sobre eliminacin de todas las formas de discriminacin de la mujer, de 1969. La Convencin contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas o degradantes, de 1984. La Convencin sobre los Derechos del Nio, de 1989, entre otros. Estos nuevos derechos que se apodan derechos de segunda generacin tienen que cumplir una forma social, el individuo tiene que ejercerlo con un sentido o funcin social. Por ejemplo: el Derecho de propiedad tendr que acomodarse a las exigencias sociales de bienestar social. El artculo 14 bis de nuestra Constitucin formula el contenido mnimo de estos derechos EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales derechos le son inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene naturaleza, esencia de tal. Desde la antigedad ha sido buscada la explicacin sobre la naturaleza humana.

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INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ INGENIERIA MECANICA / TALLER DE ETICA Los estoicos, percibieron la natural inclinacin a hacer el bien, considerndolo como el primer principio, innato en la naturaleza del hombre; "haz el bien y evita el mal". LOS DERECHOS DEBEN SER : Reconocidos: en todos los hombres por igual, este reconocimiento debe ser real y fundamental. Deben ser reconocidos para poder ser defendidos. Respetados: para poder efectivamente proteger la dignidad humana y para hacer que su realizacin sea posible. El derecho es el respeto, es la propuesta social del respeto. Tutelados: una vez reconocidos y respetados, debo protegerlos, la tutela corresponde a cada hombre, al estado y a la comunidad internacional. Promovidos: deben ser constantemente promovidos, esto es, que deben darse a conocer y ser elevados en todo sentido, para evitar que sean violados.

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