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plan org�Nico
del dep�Sito de dios
herramientas y contenido
en hechos 20:27 el ap�stol pablo dice a los mismos ancianos de efeso que �l no
ha rehuido anunciar el consejo de dios. eso significa que el tema que se
estudiaba en la escuela cristiana se puede resumir en ‟todo el consejo de
dios�.
hay que saber que las cosas claves que son el patrimonio de la iglesia, debe ser
administrado por los obreros del se�or y por los presbiterios, y luego por la
iglesia misma. vamos a ver algunas �reas que son fundamentales en la
consideraci�n del dep�sito de dios y despu�s las iremos desglosando en sus
distintas materias en que se relacionan.
dios ha hablado de muy diversas maneras y de muchas cosas, por esto vemos que la
palabra de dios se encuentra en la biblia, que es como el libro oficial de dios;
es donde est� la revelaci�n proporcional de dios, o sea, como dios propone; como
la verdad que es. se sucedieron los hechos, se registr�, se coleccion�, y se
form� el canon.
i - ex�gesis
es sacar el sentido del texto. lo que dios ha revelado y est� escrito en las
sagradas escrituras. lo primero que tenemos que hacer es sacar la ex�gesis de
los libros inspirados.
ii - la bibliolog�a
esta no trata del mensaje mismo, sino que trata de los documentos en que viene
el mensaje; por qu� son inspirados, por qu� son leg�timos, cu�l es la historia
de cada uno de ellos; esto forma el aparato de la biblia. entre la ex�gesis y la
bibliolog�a existe una �rea que se llama
iii - hermen�utica
proporciona las herramientas para hacer la ex�gesis de los textos. nos da el
conjunto de normas, principios, m�todos para hacer una correcta interpretaci�n;
es la ciencia y el arte de la sana interpretaci�n; hay que saber acercarse
adecuadamente. el se�or ha revelado temas que est�n en la combinaci�n de los
libros de la biblia, o sea que en un libro habla dios de algo que est�
complementado en otro; debido a eso hay que estudiar los diferentes temas que se
encuentran en la biblia en la armon�a de todo el dep�sito. hay que estudiar la
‟suma de la palabra�, y eso se nos facilita estudiando la
iv - teolog�a
es el estudio de la palabra de dios. esta �rea combina todos los elementos entre
s�, encierra las diferentes �reas.
v - la historia
vi - la liturgia
vii - pastoral
viii - la apolog�tica
ix - heresiolog�a
el diablo es tan sutil que ataca la verdad y la presenta pero con errores;
credulidad errada, tergiversada. esta �rea trata de las herej�as y hay que
conocer sus errores; en qu� consisten y poder distinguirlos a tiempo, para
poderlos refutar y denunciar.
x - la misionolog�a
i - a - bibliolog�A
vista panor�mica. c�mo est� formada. cu�les son sus partes, qu� tratan.
2. canon b�blico
cu�l es el canon, c�mo se form�, cu�les son los libros can�nicos, por qu� son
can�nicos, c�mo se reconocieron que son can�nicos, por qu� estos 27 libros del
nuevo testamento son reconocidos como can�nicos.
3. autenticidad b�blica
por qu� estos libros can�nicos son aut�nticos, c�mo sabemos que no son falsos,
que son los libros verdaderos.
4. teopneustia
5. manuscritos b�blicos
las ra�ces de los textos, los manuscritos m�s antiguos que existen; cu�les son
del siglo i, del siglo ii, como testigos hist�ricos del texto.
6. versiones b�blicas
cu�les son las traducciones principales. cu�les son m�s leg�timas que otras.
7. criticismo sagrado
11. par�dosis
b - bibliolog�A ap�Crifa
1. deuterocan�nicos
libros que son cristianos pero que no aparecen en las biblias protestantes. por
ejemplo, las ep�stolas de bernab� y clemente en el nuevo testamento, y en el
antiguo testamento, los libros de enoc, sabidur�a, eclesi�stico, y otros.
3. qumran
4a. la mishn�
4b. la gemar�
6. la k�bala
ii - a - hermen�Utica
2. hermen�utica b�sica
3. hermen�utica veterotestamentaria
3a. c�mo interpretar el antiguo testamento. los distintos g�neros literarios que
encontramos en la biblia.
3b. c�mo el antiguo testamento misno se interpreta. as� mismo hay cosas que el
se�or dijo en una �poca y que fueron interpretadas por inspiraci�n del esp�ritu
santo en otra �poca, pero que siempre han estado en la biblia. por ejemplo, c�mo
se interpretaba g�nesis en el tiempo de esdras.
4. hermen�utica neotestamentaria
5. hermen�utica hist�rica
estudia los idiomas de la biblia, los textos originales en que fue escrita.
2. hebreo b�sico
3. griego b�sico
4. hebreo avanzado
5. griego avanzado
6. lat�n
hasta aqu� tenemos las materias que podr�amos llamar auxiliares, las que forman
el aparato o el odre. las que vienen en seguida, corresponden al vino.
iii - e x e g e s i s
esta �rea estudia los libros en s� mismos, el propio mensaje que encierra, qu�
es lo que dios nos quiere decir, en cada uno de los pasajes, vers�culo por
vers�culo, palabra por palabra.
1 g�nesis
2 job
3 exodo
4 lev�tico
5 n�meros
6 deuteronomio
7 josu�
8 jueces y ruth
9 samuel i y ii
10 salmos
11 reyes i y ii
12 cantares, proverbios, eclesiast�s
13 isa�as
14 oseas, am�s, miqueas
15 abd�as, nahum, joel
16 jon�s, sofon�as, habacuc
17 jerem�as,
lamentaciones
18 ezequiel, daniel (profetas de la cautividad)
19 cr�nicas i y ii
20 esdras, hageo, zacar�as, nehem�as (libros de a restauraci�n o retorno del
exilio)
21 eather y malaqu�as.
por ejemplo, san pablo escribi� Romanos, tiene tantos cap�tulos, las partes de
romanos son tales, lasa secciones son estas: la primera trata de esto; la
primera secci�n tiene subsecciones, su palabra clave, las ra�ces son tales y lo
que dios dice es esto, este vers�culo a otro.
iv - t e o l o g i a
esta parte la estudiamos abordando los diferentes temas que contiene la palabra
de dios.
v - h i s t o r i a.
las cosas no aparecen de un d�a para otro, sino que todo se ha ido desarrollando
a trav�s de los tiempos, y esto es lo que forma la historia. siempre hay una
continuidad hist�rica; as� encontramos la teolog�a hist�rica, que estudia el
proceso hist�rico de la revelaci�n divina: c�mo se revel� Dios originalmente,
qu� revel� Dios primigeniamente en forma rudimentaria, c�mo se fue desarrollando
a trav�s de los tiempos, c�mo fue registrada hist�ricamente, qu� peligros se han
presentado en las diferentes etapas de la revelaci�n, la iglesia c�mo empez� a
entender lo revelado. as� como la verdad trinitaria ha sobresalido a la verdad a
trav�s de los siglos de lucha, qu� errores han surgido y c�mo se han corregido.
el se�or a trav�s de la biblia repite muchos pasajes; los recapitula. as� ocurre
en g�nesis, exodo, lev�tico, n�meros. aqu� est� toda la ley, pero el pueblo va a
entrar a poseer la tierra y el vuelve a recapitular todo el proceso de 40 a�os,
y este es el libro de deuteronomio. deutero significa segundo, y nomios, ley, o
sea, una segunda ley; una recapitulaci�n de la ley. tenemos as� tambi�n que en
el salmo 78, el esp�ritu santo vuelve a recordar lo que ha pasado a su pueblo,
aunque ya est� escrito. tambi�n los libros de reyes, su contenido se vuelve a
repetir en cr�nicas. en la apolog�a de esteban en hechos, �l hace una
recapitulaci�n de la historia del pueblo de israel para tener siempre presente
la visi�n global, para no hacer cosas contrarias al prop�sito de dios. as� mismo
la iglesia debe conocer su historia; es como un vaso colegiado lleno de una
inmensa riqueza que debemos conocer.
1. arqueolog�a b�blica
nos pone en contacto con las evidencias del pasado que corroboran la veracidad
b�blica, es decir que lo que dice la biblia no es un cuento que se inventaron,
sino que todo aconteci� y han quedado restos, y la arqueolog�a ha desenterrado
esos restos y nos dan la prueba, pues, de lo que ha sobrevivido a tal o cual
�poca. la arqueolog�a vino a corroborar la historicidad de todo el proceso de
salvaci�n de dios y de todo su plan.
7. historia de la filosof�a.
la filosof�a trata de responder a las principales cuestiones de la naturaleza
humana. el ser, el conocimiento, la conducta, la verdad; son preguntas que el
hombre se ha hecho, pero las respuestas las encontramos en la biblia. el
cristianismo va m�s all� de la filosof�a, por esto la supera, y es por esto que
se ha desarrollado una filosof�a cristiana. cu�les son sus errores, pues nos
movemos en el mundo y �ste se mueve a trav�s de los fil�sofos seculares; la
gente no nos lee, pero a pesar de eso, vive conforme al pensar de �stos.
iglesia primitiva, la cual tuvo contacto directo con los ap�stoles, pues �stos
tuvieron sus disc�pulos, quienes escribieron sus documentos; incluso algunos de
ellos son mencionados en la misma biblia, como clemente, bernab�, hermas,
policarpo, que nos enriquecen la visi�n de los siglos i y ii cristianos.
9. patr�stica.
es el estudio de todo el per�odo primitivo del cristianismo hasta el siglo viii
y la edad media. aqu� encontramos grandes hombres de dios que han hecho
considerables aportes y tambi�n protuberantes errores, pronunciadas herej�as que
se iniciaron, y se combatieron acertada y suficientemente en este per�odo.
10. medioevo.
tanto en oriente como en occidente, vemos el desarrollo del cristianismo en el
per�odo medieval. en los cap�tulos 2 y 3 de apocalipsis vemos profetizadas las
diferencias de un per�odo a otro.
11. islam.
este comenz� en el siglo vii. hoy en d�a millones de personas son musulmanas y
tienen un gran desarrollo. vemos su historia, sus principios b�sicos.
12. escol�stico.
per�odo donde se hicieron los grandes desarrollos dogm�ticos, las grandes sumas
teol�gicas como la de tom�s de aquino, san buenaventura, y tambi�n sus errores
cometidos, y que se han heredado de ellos, y que de ellos la iglesia aprovecha
todav�a hoy. de esto la iglesia tiene que aprender y corregir.
13. pre-reformadores.
dios utiliz� siervos suyos que fueron los pioneros que mantuvieron principios
b�blicos que se fueron perdiendo en ese desv�o, pero que eran la simiente que
habr�a de brotar en la reforma, y en la recuperaci�n de cosas que se perdieron
en la edad media. estos conservaron clandestinamente los principios de la
justificaci�n por la fe, de la autoridad de la biblia, entre otros, y rechazaron
el papado mon�rquico.
14. renacimiento.
muchos desarrollos actuales provienen del renacimiento. como el humanismo
actual. se hicieron cosas buenas, como la de recuperar aquella documentaci�n
griega antigua, patr�stica y b�blica. tenemos el caso de erasmo de rotterdam,
que fue la gran luminaria del renacimiento, quien conserv� el texto del nuevo
testamento en griego.
15. la reforma.
16. la contrareforma.
es el origen del catolicismo que actualmente conocemos, con el concilio de
trento.
per�odo moderno.
19. la ilustraci�n.
en estas tres �ltimas materias vemos el per�odo de las grandes revoluciones como
la francesa; entran en la escena hist�rica personajes como rousseau, carlos
marx, descartes. la iglesia tiene que saber c�mo ha sido el mundo y cu�l ha sido
la lucha de la iglesia en la historia y qu� nos corresponde a nosotros rescatar
y qu� desechar.
vi - la liturgia.
esta es una palabra b�blica griega que ha sido traspapelada por culto, pero en
el griego es liturgia. tiene que ver con lo relacionado al culto a dios, tanto
en lo devocional, como en lo colectivo. la iglesia no es solamente una
comunidad, sino que adora, que bautiza, donde se contrae matrimonio, se llevan a
cabo cultos de diferentes clases.
1. liturgia devocional.
lo relativo al culto de la persona con dios, en su condici�n de sacerdote; la
lectura de la palabra, la intercesi�n, la comuni�n �ntima con dios, la
adoraci�n, la alabanza.
2. liturgia sacramental.
todo lo que tiene que ver con el bautismo, el matrimonio.
3. liturgia cultual.
lo que se refiere al culto colegiado. hay 18 clases de reuniones diferentes y
cada una tiene su proceso y su fin determinado. hay 8 tipos de reuniones de la
obra; 2 tipos de reuniones del presbiterio, y 8 tipos de reuniones de la iglesia
local. si conocemos esto se puede desarrollar la iglesia y no se reduce a dos o
tres tipos de reuniones solamente.
4. liturgia homil�tica.
la palabra homil�tica viene de una griega que significa homil�a, y es la
ense�anza o disertaci�n de la palabra de dios.
5. la diacon�a.
todo el trabajo relativo al diaconado; esto tiene que ser claramente restaurado
en la iglesia, porque desafortunadamente se ha perdido. hoy en d�a hay una idea
muy pobre referente a la pr�ctica del diaconado. esta es una instituci�n de la
iglesia formal b�blica; es lo que dice filipenses 1:1.
vii - p a s t o r a l.
1. la consejer�a pneum�tica.
2. la consejer�a psicol�gica.
3. la consejer�a som�tica.
el se�or nos pondr� a personas en el camino para que uno las atienda y hay que
obedecerle, y no se puede uno escapar a ello; hay que evangelizarlas y llevar a
cabo el trabajo que dios desea. cantares 1:6-8. este libro nos muestra al
comuni�n del alma del creyente, de la iglesia con el se�or. en el comienzo el
amor es inmaduro, pero a medida que se avanza en el libro, su amor va madurando
m�s y m�s.
4. pastoral vocacional.
hay personas que tienen conflicto de identidad; hay que saber encaminar a las
personas.
5. orientaci�n Familiar.
viii - l a h e r e s i o l o g i a.
2. otras sectas.
3. mitolog�as.
4. religiones comparadas.
cu�les son; cu�les son sus caracter�sticas, cu�l es su error y c�mo se refuta.
7. cr�tica de la masoner�a.
ix - l a a p o l o g e t i c a.
1. la introducci�n a la apolog�tica.
cu�les son sus m�todos, su historia.
3. filosof�a cristiana.
5. creacionismo.
6. catastrofismo.
tiene que ver con toda la explicaci�n sedimentaria a trav�s del diluvio
universal. hay dos teor�as de interpretaci�n que son la geolog�a y la
pantolog�a. se trata del actualismo que trata de explicar los estratos, los
f�siles de la tierra seg�n la teor�a evolucionista y la que explica estos mismos
datos seg�n el efecto del diluvio; la primera lo niega y explica de una manera
atea, y la otra lo acepta.
x - m i s i o n o l o g i a.
la que tiene que ver con todo el trabajo misionero, el desaf�o de la cultura
mundial.
1. misionolog�a b�sica.
2. transculturaci�n Cristiana.
cuando hay que pasar a evangelizar de una cultura a otra, se necesita tomar en
cuenta ciertos principios.
3. estrategia.
xi - c i v i c a.
4. est�tica cristiana.
5. an�lisis internacional.
cada guedeja la llamamos una serie y esta es graduada o sea que uno es
fundamento del siguiente. salmo 119. este est� dividido en 22 partes con igual
n�mero de vers�culos, ocho en total y corresponde al cap�tulo m�s largo de la
biblia. cada uno tiene en la parte su perior una letra; as� en el primero
tenemos alef, que corresponde a la primera letra del alefato hebreo. alefato es
lo mismo que alfabeto o abedecedario, que decimos nosotros. cada una de estas
letras tiene un valor num�rico en el siguiente orden. en el hebreo no hay
n�meros:
alef 1
bet 2
guimel l3
d�let 4
he 5
vau 6
zain 7
jet 8
tet 9
yod 10 (la letra y es la m�s peque�a, es un ap�strofe).
caf 20
l�med 30
men 40
num 50
s�mec 60
ayin 70
pe 80
tsade 90
cof 100
resh 200
sin 300
tau 400
para entender el valor num�rico, veamos, por ejemplo: roma en hebreo. romiti:
dic lvx
500 - 1 - 100 50 - 5 - 10 = 666
alef - 1
1 - introducci�n General a la biblia. isagogia, introducci�n a...
2 - metodolog�a de estudios b�blicos.
3 - ex�gesis del antiguo testamento i - g�nesis.
4 - ex�gesis del nuevo testamento i - evangelio de marcos.
5 - introducci�n a la teolog�a general.
6 - fundamentos de la doctrina cristiana.
7 - arqueolog�a b�blica.
bet - 2
1 - canon b�blico.
2 - hermen�utica b�sica.
3 - job.
4 - tesalonicenses 1 y 2.
5 - teolog�a b�blica.
6 - liturgia devocional.
7 - historiadores paralelos a la biblia.
guimel - 3
1 - autenticidad b�blica.
2 - hermen�utica veterotestamentaria.
3 - �xodo.
4 - evangelio de mateo.
5 - teolog�a propia.
6 - liturgia sacramental.
7 - mundo b�blico del antiguo testamento.
d�let - 4
1 - teopneustia (la inspiraci�n de la biblia).
2 - hermen�utica neotestamentaria.
3 - lev�tico.
4 - g�latas.
5 - divina teleolog�a (el dep�sito de dios, sus planes, el objetivo).
6 - liturgia cultual.
7 - per�odo intertestamentario (entre el antiguo y el nuevo testamento).
he - 5
1 - manuscritos b�blicos.
2 - hermen�utica hist�rica.
3 - n�meros.
4 - santiago.
5 - cosmolog�a b�blica.
6 - homil�tica.
7 - mundo b�blico del nuevo testamento.
vau - 6
1 - versiones b�blicas.
2 - introducci�n a los idiomas b�blicos.
3 - deuteronomio.
4 - lucas.
5 - angelolog�a b�blica.
6 - diacon�a.
7 - historia de los dogmas.
zain - 7
1 - criticismo sagrado.
2 - hebreo b�sico.
3 - josu�.
4 - hechos de los ap�stoles.
5 - satanolog�a.
6 - sectas principales (heresiolog�a).
7 - historia de la filosof�a.
jet - 8
1 - introducci�n Especial a los libros del antiguo testamento.
2 - griego b�sico.
3 - jueces y ruth.
4 - 1 corintios.
5 - demonolog�a.
6 - otras sectas.
7 - escritos cristianos primitivos.
tet - 9
1 - sin�ptica (entre los evangelios de mateo, marcos y lucas).
2 - hebreo avanzado.
3 - samuel 1 y 2.
4 - 2 corintios.
5 - antropolog�a b�blica.
6 - mitolog�as.
7 - patr�stica.
yod - 10
1 - introducci�n Especial a los libros del antiguo testamento.
2 - griego avanzado.
3 - salmos.
4 - romanos.
5 - hamartiolog�a b�blica.
6 - religiones comparadas.
7 - medioevo. oriente y occidente.
caf - 20
1 - par�dosis (la tradici�n Oral protob�blica).
2 - lat�n.
3 - reyes 1 y 2.
4 - hebreos.
5 - cristolog�a.
6 - cr�tica del gnosticismo.
7 - islam.
l�med - 30
1 - fuentes selectas protob�blicas.
2 - introducci�n a la apolog�tica.
3 - sapiensales de salom�n.
4 - efesios.
5 - pneumatolog�a.
6 - cr�tica del ocultismo.
7 - escol�stica.
men - 40
1 - deuterocan�nicos.
2 - apolog�tica general.
3 - am�s, oseas, miqueas.
4 - colosenses y filem�n.
5 - soteriolog�a (plena salvaci�n).
6 - cr�tica de la masoner�a.
7 - pre-reformadores.
num - 50
1 - ap�crifos de antiguo testamento.
2 - creacionismo cient�fico, biblificante.
3 - isa�as.
4 - filipenses.
5 - eclesiolog�a b�blica.
6 - cr�tica de la nueva era.
7 - renacimiento.
s�mec - 60
1 - qumram.
2 - catastrofismo b�blico (aqu� se tiene en cuenta el diluvio universal.
explicaci�n de la panteolog�a).
3 - abd�as, nahum, joel.
4 - tito, 1 y 2 timoteo.
5 - eclesiolog�a eclesi�stica comparada.
6 - consejer�a pneum�tica.
7 - l a reforma.
ayim - 70
1 - talmud y literatura rab�nica.
2 - aporte cristiano a la ciencia.
3 - jon�s, sofon�as y habacuc.
4 - 1 y 2 de pedro.
5 - eclesiolog�a ecum�nica.
6 - consejer�a psicol�gica.
7 - la contrareforma.
pe - 80
1 - ap�crifos del nuevo testamento.
2 - filosof�a cristiana.
3 - jerem�as y lamentaciones.
4 - judas.
5 - tanatolog�a b�blica.
6 - consejer�a som�tica.
7 - neoescol�stica.
tsade - 90
1 - c�bala.
2 - c�vica cristiana y constituci�n Nacional.
3 - ezequiel y daniel.
4 - evangelio seg�n San juan.
5 - escatolog�a b�blica.
6 - pastoral vocacional.
7 - protestantismo cl�sico o escolasticismo protestante.
cof - 100
1 - misionolog�a b�sica.
2 - econom�a social cristiana.
3 - cr�nicas 1 y 2.
4 - 1 de juan.
5 - cr�tica de la teolog�a modernista liberal.
6 - orientaci�n Familiar.
7 - la ilustraci�n.
resh - 200
1 - transculturaci�n Cristiana.
2 - derecho y pol�tica cristianos.
3 - esdras, hageo, zacar�as y jerem�as (libros del retorno y restauraci�n).
4 - 2 y 3 de juan.
5 - teolog�a conservadora contempor�nea.
6 - exorcismo y vanidades.
7 - modernidad.
sin - 300
1 - an�lisis internacional.
2 - est�tica cristiana.
3 - esther, malaqu�as.
4 - apocalipsis.
5 - econom�a divina transcendente.
6 - previsiones escatol�gicas estrat�gicas.
7 - historia contempor�nea.
tau - 400
tesis.
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