UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER

Historia del pensamiento econmico Docente: Wilfred Alfonso Romero

Andrs Sotelo

LA PARTE MALDITA DE GEORGE BATAILLE EDITORIAL: ICARIA S.A, 1987

Autor. George Bataille (1897-1962): Escritor, antroplogo y pensador francs, que rechazaba el calificativo de filsofo. Caracterizado por un pensamiento totalmente controversial al de su poca. Ex seminarista, porngrafo, comunista revolucionario, bebedor, orgiasta, cercano al crculo surrealista, bibliotecario, mstico, ateo (convertido), nietzscheano de izquierdas, pueden ser descripciones atinadas a su vida o las vidas de Georges Bataille. En este sentido, quizs el mayor logro de su trabajo intelectual haya sido la libertad absoluta para pensar y escribir. Sus influencias principales fueron Hegel, Freud, Marx, Marcel Mauss, el Marqus de Sade y Friedrich Nietzsche . Objetivo. Este libro tiene como objetivo poner a la luz del lector el concepto de gasto improductivo. El cual es omitido segn Bataille, en los anlisis econmicos a travs de la historia. Desconociendo as la importancia de este para lograr un correcto entendimiento del sistema econmico. Haciendo un anlisis cronolgico de la utilizacin de este concepto en el desarrollo de las sociedades en el tiempo.

Estructura. El libro cuenta con una estructura cronolgica, enfatizando la utilizacin del concepto, en distintas pocas del desarrollo social. Demostrando la consistencia, continuidad y presencia de sus tesis a lo largo del pasar del tiempo. Asi:

1. INTRODUCCION La nocin del gasto 2. LA PARTE MALDITA Primera parte: Introduccin terica. Segunda parte: Datos histricos de la sociedad de consumicin Tercera parte: datos histricos de la sociedad de empresa militar y la sociedad de empresa religiosa Cuarta parte: Datos histricos de la sociedad industrial Quinta parte: Los Datos Actuales

La estructura generalizada del libro est compuesta por dos partes: la primera la nocin del gasto, introductoria y esclarecedora del concepto de gasto al cual se cie el autor. La segunda la parte maldita, parte en la cual desarrolla a cabalidad el concepto de gasto improductivo valindose de un anlisis de las sociedades en determinados estados cronolgicos.

Bibliografa. Debido a su amplia formacin filosfica, Bataille cuenta con un bibliografa muy nutrida que consta de 34 textos mencionados en su obra. De los cuales vale la pena mencionar El ensayo del don del etnlogo francs Marcel Mauss, pues este es el que da las bases para argumentar la tesis del gasto improductivo a lo largo de toda su obra. Tesis. Comentario. Antes de iniciar con la resea del texto nos parece totalmente relevante el hecho de que Bataille no es un economista. Esta limitante le da una cierta ventaja para hacer un anlisis econmico distante del rigor crtico propio de los especialistas. Como herramienta para esto hace gala de su amplia formacin en filosofa y su habilidad como escritor. Adicional a esto en el prlogo hace la aclaracin de que su obra es imperfecta y resultara amenazadora y compleja para el orden del mundo actual. Siendo consciente que su obra ser para muchos equivoca y causa creadora de polmica.

Para empezar, tomamos el hecho de que Bataille contempla que, la economa en general se ha basado por mucho tiempo en la nocin de produccin y consumo, como dogmas absolutos para las bases sobre las cuales se estudian todos los fenmenos sociales de esta ciencia. Omitiendo una parte importante la nocin de gasto. Definiendo esto no como un gasto posterior a los excedentes de la produccin, necesario para una produccin posterior, sino como un sacrificio carente de lucro como fin, un GASTO IMPRODUCTIVO necesario para la continuidad de cualquier sistema vital. Segn Bataille, todo ser vivo recibe del sol energa del desprendimiento que l hace de la propia, esto como tal es la muestra de un primer sacrificio desinteresado. El sol da sin recibir nada. Lo seres vivos aprovechan esta energa para el funcionamiento propio y crecimiento, pero cuando este llega a un lmite y dicha energa ya no tiene utilidad y debe ser derrochada. La economa no es ms que una manifestacin humana del mismo proceso natural, y la existencia de las civilizaciones se basa en el derroche desmedido de sus excedentes. Para entender mejor estos conceptos es importante mirar detenidamente el captulo que hace referencia al POTLACH, palabra utilizada por el etnlogo francs Marcel Mauss en su Ensayo sobre el don, que hace referencia a un don, un regalo con funcin de reto. Este regalo es un derroche de generosidad ante otro, pero al ofrecer tal regalo, el otro se ve obligado a retribuir el presente con un presente an ms ostentoso. El potlach funciona como un reto, el individuo muestra su riqueza, de la cual puede desprenderse sin dolor, en tanto, el otro individuo para no quedar en deshonra, necesita hacer lo mismo pero con un valor agregado. Al igual que el comercio este es un medio de circulacin de la riqueza, pero excluye el regateo. Nace paradjicamente, no por la necesidad del intercambio como un medio para adquirir, sino por el contrario, responde a la necesidad de perder o derrochar. Esta prdida se ve justificada pues el sacrificio toma una connotacin de adquirir un poder. El sujeto que dona se enriquece por un desprecio de la riqueza y solo se muestra avaro en lo que se refiere al efecto de su generosidad. Todo esto nos lleva a su causa final la obtencin de un rango, un rango justificado a travs de un gasto inconsiderado de recursos vitales. A consideracin nuestra es de resaltar la idea que sustenta el gasto improductivo como la principal causa existencial de la economa, pues si tenemos en cuenta el contexto en el cual, Bataille desarrolla su trabajo y hasta en nuestros das, sera objeto de debate y objecin, por parte de la comunidad econmica en general. La razn es que la sociedad detesta el horror. De ah nace el ttulo de este trabajo de Bataille La Parte Maldita, porque en este medio totalmente enfocado en el consumo y la produccin, la nocin del gasto, resulta un concepto muy peligroso para la obtencin de estos dos. Pero la parte maldita (gasto improductivo) prevalece a pesar de todo, el sacrificio se lleva a cabo aun en contra de la voluntad del hombre y ya que este trata de esconderlo, el mal, en su forma invencible como es, surge de una manera anrquica, representado en la guerra, el genocidio y todas las expresiones que el hombre repudia por sus formas

aterradoras. Que son la representacin de la deificacin de la parte maldita, desperdicios por excelencia y derroche de energa en su forma ms elemental, liberando al hombre al no poder afrontar esta parte oscura de la realidad. Esta idea se podra entender como todo aquello que el hombre rechaza de s mismo, como una parte oscura, contra la cual esta indefenso en una lucha desigual, pero si el hombre se niega a esta parte de si, esta corromper y destruir su yo y con ello su relacin con el mundo. Esta parte oscura es una parte del hombre y por lo tanto una pieza indispensable en la dinmica para este alcanzar su totalidad, por lo tanto debe ser tomada en cuenta, si no las consecuencias sern desastrosas. As mismo, el gasto improductivo acta por as decirlo, como el chivo expiatorio y parte complementaria de la economa en general, repudiable en su expresin de derroche pero innegable en la dinmica total del juego econmico. Y de omitirla sera desastroso al momento de hacer un anlisis objetivo. Bataille termina estableciendo que una economa basada en la miseria, como la actual, solo engendrara ms miseria y consecuencias cruentas para el hombre; El hombre repudia el horror pero este siempre lo persigue, por eso debe dejar de escapar y enfrentarlo, no para luchar contra este y con esto negar parte de s mismo sino para aceptar el mal y hacer comunin con este, es la nica forma para el hombre poder terminar de conocerse a s mismo.