Kurdistn: La tragedia olvidada Europa sometida a los criterios de Ankara, por Ismael Besitqi 19/02/2009 15:46:29

Anlisis del famoso socilogo turco Ismael Besitqi, encarcelado durante 17 aos por haber criticado la discriminacin del pueblo kurdo por el Estado turco. El 24 de noviembre del 2000, se organiz en Ankara una conferencia bajo el patrocinio de la coalicin internacional de la Corte Penal Internacional. El da de la conferencia, el Instituto Goethe de Ankara la anunci como tal: La Corte Penal Internacional de Nuremberg a La Haya. La Conferencia estaba abierta al pblico. En la sesin de la tarde inclua el siguiente tema: La prevencin y la sancin del genocidio en los ltimos 60 aos: privilegio y objetivo. Los temas presentados trataban de la definicin del genocidio, el genocidio despus de la convencin as como los trabajos realizados sobre el genocidio. Seis o siete acadmicos extranjeros participaron en dicha conferencia. Presentaban algunas de las tesis expuestas y participaron en el debate. Dichos acadmicos procedan de Italia, Holanda y Alemania. Uno de ellos era de origen mexicano. Los debates se centraron sobre la Corte Penal Internacional. Sin embargo, ninguno de ellos sac a colacin el tema Armenio, Kurdo, Caldeo, Alev o Yezidin. Ninguno hizo referencia alguna al Genocidio Armenio, al Genocidio de los Siriacos-Caldeos, ni al Genocidio cultural llevado en contra de los Kurdos. Ninguno de ellos se refiri a los Alevs o a los Yezidis, al contrario, hablaron muchsimo ms del Genocidio de los Tutsis en Rwanda o de Bosnia. La actitud de estos acadmicos y especialistas extranjeros es muy sugerente. Uno de ellos quiso, al menos eso me parece a m, evocar la situacin de los Armenios, pero lo interrumpieron diciendo que no estaba permitido hablar de este tema en Turqua. Haciendo suya esta frase, los dems acadmicos no mencionaron para nada el tema Armenio o Kurdo. Sera interesante estudiar atentamente dicho proceder. Por qu est prohibido hablar de los Kurdos, del idioma Kurdo o del Kurdistan?. Por qu estos especialistas extranjeros acataron dicha prohibicin?.

En el Oriente Medio, los Kurdos no disponen de sus derechos naturales, ni de sus derechos convencionales, ni de los derechos ms fundamentales. Estos derechos les estn vetados. Los derechos naturales reconocidos a los avales persas o turcos no estn reconocidos a los kurdos. Qu es el derecho natural?. Son todos aquellos que se le reconocen a una persona a partir de su nacimiento, derechos inherentes a cualquier Ser Humano. Son los Derechos Humanos. En ninguna constitucin de cualquier pas, en ninguna declaracin de los DDHH existen principios que reconocen el derecho de beber agua o de respirar Son derechos inherentes al Ser Humano. Son tan evidentes que no estn recogidos en ninguna Constitucin o Declaracin de DDHH, en el mismo sentido, ninguna Constitucin prev regla alguna relativa a la Libertad de hablar la lengua materna, teniendo en cuenta que es un derecho natural. Tan natural como el de beber agua o respirar. Es un Derecho inherente al Ser Humano. El Derecho Natural ha tenido una importancia fundamental en la historia del Derecho en la filosofa poltica: la declaracin de los Derechos de 1689 (Bill of Rights Inglaterra), la Declaracin de la Independencia norteamericana de 1776, la Declaracin de los DDHH de 1789 (Francia) y finalmente, la Declaracin Universal de los DDHH de la ONU en 1948. Se ha teorizado mucho, pensado y debatido sobre el derecho natural. Sin embargo, ese derecho est an vetado al pueblo kurdo. La relacin turco-kurda ha sido construida sobre la base de esta prohibicin desde el nacimiento de la Repblica Turca. En la dcada de los aos 30, en zonas como Amed (Diyarbakir), los kurdos que iban al centro se vean maltratados cada vez que pronunciaban una palabra en kurdo, dichas multas tenan que ser pagadas al instante ya que el kurdo estaba prohibido. En el verano del 70, existan en Kurdistn operaciones militares muy intensas. En los alrededores de Situan, Bismiel, Tlasgirt y Vivansehir, los comandos llevaban a cado operaciones muy eficaces. Las fuerzas armadas muy temprano por la maana, irrumpan en los pueblos y ordenaban a la poblacin a concentrarse en la plaza del pueblo para amenazarlos y torturarlos. Los hombres de 50 60 aos se vean obligados a desnudarse, a continuacin les anudaban una cuerda al pene y forzaban a sus mujeres o nueras a dar la vuelta al pueblo. De esta manera los kurdos, adems de enfrentar a todo tipo de torturas, se vean vejados y humillados. Sin duda una afrenta a la integridad humana, era una afrenta a su honor, una gran humillacin. Cuando se pregunta aun anciano cuntos hijos tiene, puede que responda 8 o 13. Reivindicaban su virilidad de esta forma, as que las autoridades, a sabiendas de ello, llevaban a cabo tales acciones. Acaso existe mayor humillacin para los kurdos? Muchos se preguntaron por qu surgi el movimiento guerrillero y cmo dicho movimiento pudo adquirir tanta fuerza en tan poco tiempo. Acaso tenan otra alternativa?. El Partido de los Trabajadores de Turqua (Trkiye Isc Partisi), en la dcada de los 70 fue prohibido por haber abordado el tema Kurdo en su 4 Congreso. Esta condena se aplicaba a los dems partidos que abordaban dicho tema. Los Crculos Revolucionarios de la Cultura Oriental tambin fueron ilegalizados, sus dirigentes encarcelados. Nadie en ningn sitio aceptara verse sometido a tal humillacin, poco importa que dichas humillaciones tengan lugar en frica, Siberia, Amrica, Arabia, Turquestn, o como en este caso, en Kurdistn, nadie se quedara sin reaccionar. La oposicin y la lucha son inevitables en los casos de agravio en contra de la integridad humana.

El Estado califica esta oposicin, esta lucha como propia de la anarqua, del terrorismo, del bandotismo. Nada justifica el terrorismo, dicen. Esta calificacin no es legtima, teniendo en cuenta que deberamos de analizar el terror estatal y la violencia que us para mantener el status quo. A finales de los 90, Leyla Zano, entonces encarcelada en Ankara, me haba entregado un libro. En aquel entonces, estbamos en la 5 Alda mientras que los Diputados del DEP estaban en otra. Se trataba de su propia biografa, o tena mucha curiosidad por las informaciones que podan aportar respecto a la opresin y a la tirana militar. Le con gran atencin y celeridad su libro, pero qued sorprendido al no ver ninguna informacin concerniente a las operaciones militares. Un da que iban a declarar, me pude encontrar con los diputados del DEP, entre ellos, Leyla Zana. Le coment la ausencia de tales informaciones y le pregunt si se acordaba de esas operaciones militares. En aquel entonces me replic: Yo era muy pequea, por lo tanto no me acuerdo mucho. Sin embargo, ya he odo cosas al respecto. Su contestacin me sorprendi, teniendo en cuenta que pensaba que este tipo de acontecimientos solan dejar huellas profundas en las personas, incluso los ms pequeos. Debemos de resear que en la dcada de los 70 estos acontecimientos no eran del dominio pblico, si bien los DDKO se esforzaban para darlos a conocer. A principios de los 90, las esposas, las nueras eran llevadas arrastradas por los pelos, delante de sus maridos, suegros o hijos. Jvenes eran torturados delante de sus hijos o esposas, abuelos delante de las nueras, nietos y posteriormente torturados. Ese terrorismo estatal sera para mantener el status quo. El 19 de noviembre de 2004, en Kiziltepe, el joven Ugur Kaymaz, de 12 aos fue abatido junto a sus padres. Los policas lo asesinaron a la salida de la escuela, de 13 balazos, ninguno ha sido condenado. El 18 de diciembre de 2008, Ergin Ceber muri bajo los efectos de la tortura en la crcel de Estambul. El 5 de diciembre de 2008, Sabri Cirit fue asesinado por un grupo de ciudadanos en plena calle de Estambul, por haber hablado en Kurdo. El 27 de noviembre del 2007, Baran Tursun fue asesinado en Izmir por policas mientras estaba en su vehculo. Comparando con lo que ocurri el 7 de diciembre pasado en Atenas, cuando un polica mat a un joven, miles de personas ocuparon las calles para protestar y condenar tal actuacin. Dicha actuacin tuvo un gran despliegue no slo en Grecia, sino en el resto de Europa. En Turqua, durante el ao 2008, decenas de Kurdos han sido asesinados por las fuerzas del orden. Desgraciadamente, en Turqua, estos asesinatos son considerados como crnica de sucesos. Actualmente, el Estado acusa al terrorismo. Cuando Turqua habla de terrorismo, Europa evoca tambin lo mismo. Sin embargo, debemos de decir abiertamente que el terrorismo es el que emplea el Estado. El idioma y la cultura estn prohibidos. Acaso en estas condiciones los kurdos no deben defender su idioma y cultura?. Acaso hacen mal en reivindicarlo?. Reivindicar esas cosas, luchar contra la opresin, es considerado terrorista. Sin embargo, bien sabe el Estado que tanto la lengua como la cultura son importantes y eso lo sabemos perfectamente cuando a finales de los 80, Bulgaria intent imponer el cambio de nombres a la poblacin de origen turco en aquel pas. Lo sabemos tambin cuando el Estado Turco apoyo y

defendi los Derechos Naturales y culturales de las poblaciones de origen turco tanto en Chipre, como en Kirkuk o en Macedonia. Incluso llev sus denuncias al escenario internacional, sin embargo cuando se trata de los derechos naturales del pueblo Kurdo todo cambia, existe el doble lenguaje. Cual sea el grado de pobreza, las familias kurdas han dejado absolutamente todo y no precisamente para acabar colaborando con lo que les ha obligado a emigrar, el destruir sus poblaciones y pertenencias. Es totalmente falso atribuir la pobreza de los kurdos al sistema feudal, a la existencia tribal, lo mismo que atribuir dicha pobreza a la infertilidad de la tierra o a las inclemencias climatolgicas. La pobreza tiene origen en la poltica que lleva el Estado en esas operaciones militares de seguridad como las denominan. Estas operaciones militares han roto la columna vertebral de las familias, muy lejos de aportar seguridad, las han destruido y los jefes tribales, los seores feudales normalmente colaboran con el Estado, por lo tanto nadie se puede extraar de que el Estado colabore con ellos con el fin de estrangular los movimientos y los sentimientos nacionalistas kurdos, y si en la actualidad, existen todava esos seores feudales entre el pueblo kurdo es sencillamente porque le conviene al Estado. Este ltimo ha reflotado estas instituciones que estaban a punto de desaparecer. Hagamos memoria. En el invierno del 94, los somatenes estaban invitados en Ankara a todo tipo de reuniones y encuentros con el Presidente de la Repblica, el Primer Ministro, el Jefe del Estado Mayor. Blent Ecevit, en aquel entonces Presidente de la Repblica, no se encontraba nunca con los diputados del DEP, rechazaba encontrarse con ellos, sin embargo, reciba a los somatenes Kurdos. Dichas operaciones han daado muchsimo el equilibrio de la poblacin Kurda. En un pueblo sano, normalmente son los jvenes los que asisten a la muerte de sus padres o abuelos. Sin embargo, en Kurdistn, son los mayores que entierran a sus hijos o nietos, muchas veces despus de haber sido brutalmente torturados. Esas tragedias afectan profundamente a la personalidad de los kurdos. Europa se dobleg frente a los criterios de Ankara. Turqua desea ser miembro de la Unin Europea, sin embargo, existen los criterios de Copenhague, los cuales inciden en la libertad de opinin, de pensamiento. Criterios que imponen el respeto a los principios democrticos. La Unin Europea exige a Turqua el respeto de estos criterios propios de un Estado de derecho, por lo menos, es lo que figura en los distintos informes, si bien en realidad Europa se doblega frente a los criterios de Ankara. Dichos criterios estn basados en limitaciones legitimadas por una cierta sensibilidad turca. Esta es la razn por la cual los acadmicos procedentes de Europa para hablar de masacres y genocidios no abordan en sus exposiciones el tema armenio, siraco, kurdo, alev, y ellos mismos declaran esos temas tabes. Se someten a dichos tabes. Europa tiene una deuda con Europa. El problema Kurdo se plantea teniendo en cuenta que los kurdos no poseen ningn derecho natural. Dicho problema resulta del desmembramiento territorial del Kurdistn y de su reparticin en las partes (Turqua, Irn, Irak, Siria), en la dcada de los 20 del siglo pasado bajo el patrocinio de la Sociedad de Naciones. Dicho problema resulta de la negacin del derecho de autodeterminacin del pueblo Kurdo. Francia y Gran Bretaa desempearon un papel fundamental en este desmembramiento. Estos dos pases colonialistas al colaborar con los regmenes reaccionarios persas, rabes y turco,

procedieron al desmembramiento y reparticin de Kurdistn. Dividieron, separaron, repartieron al pueblo Kurdo y lo desintegraron. Francia y Gran Bretaa, seguidas de Europa entera, tienen una gran responsabilidad en esta desintegracin, sin embargo, no tienen ningn reparo en tachar a los Kurdos de terroristas y en posicionarse del lado de los opresores, no importa que sean de derechas o de izquierdas. Al tratar el tema Kurdo, todos se posicionarn en contra de los Kurdos y colaborarn con los Estados que oprimen al pueblo Kurdo. Estos Estados que llevan la marca del imperialismo, no slo han dividido y separado al pueblo Kurdo, sino que le han confiado a regmenes reaccionarios, sean persas, rabes o turcos. En realidad, no se han retirado de la zona, en cierta forma permanecen cuando los Kurdos se enfrentan al poder central de dicho rgimen, les apoyan en su poltica represiva. En uno de mis artculos anteriores, haba hecho un llamamiento a los Kurdos residentes en Europa con el fin de que multiplicasen sus relaciones en el entorno econmico, universitario con asociaciones de DD.HH. en los pases donde residen. Los Kurdos no pueden vivir en circuito cerrado, en un gueto, estn donde estn en Estambul o en Europa. Es muy importante aumentar el crculo de amigos en Europa; de esta manera los kurdos podran luchar mejor en contra de esas polticas injustas adoptadas por Europa, podran debatir. Los Kurdos tienen que protestar y enfrentarse a esas polticas totalmente injustas y as flexibilizar la postura europea que tiende a hacer la vista gorda cuando se trata de la violacin de los derechos naturales del pueblo Kurdo, e incluso que colabora con estos regmenes reaccionarios, responsables directos de la opresin del pueblo Kurdo. Europa necesita que su polticas criticada desde dentro. La divisin, separacin y reparticin de los Kurdos ha fomentado la soledad del pueblo Kurdo, con enemigos numerosos y pocos amigos. Ciertamente en el escenario internacional, los Kurdos cuentan con algunos amigos identificados, por cierto cada vez ms numerosos. Sin embargo, los Kurdos no tienen ningn Estado amigo. Existe un buen nmero de especialistas, intelectuales que llevan a cabo investigaciones sobre los Kurdos y el Kurdistn. Van a multiplicarse en este contexto el papel de la dispora Kurda. Es y ser muy importante, van a tener que desempear un papel si cabe mayor an, el reto va a depender de lo que los Kurdos de Europa puedan hacer, en este sentido les conviene pensar en una nueva forma organizativa. Kurdistn, 14-12-2008 Comentarios

"Al Ishan Dagli" y las miles de desapariciones de kurdos en el Estado turco 09/02/2009 21:31:03

El 19 de Abril de 1995, una unidad perteneciente a la Gendarmera (cuerpo policial militarizado), lleva a cabo una operacin en la poblacin de Kurucayir muy cerca de Amed (Diyarbakir). A raz de una emboscada preparada por la Gendarmera, Al Ishan Dagli residente en dicha poblacin cae herido y posteriormente detenido mientras que su pueblo es quemado y destruido. Al y otras 7 personas son llevadas a un lugar concreto para ser sometidos a torturas. Al Dagli es transportado en un helicptero del ejrcito turco hacia un lugar deconocido. A pesar de todas las gestiones llevadas a cabo por la familia para encontrarle se considera a Al en "paradero desconocido", mientras que el Estado turco afirma no conocer a esa persona. Sin embargo, una de las 7 personas detenidas y torturadas al mismo tiempo que Al Dagli declaran haber odo a este ltimo gritar: no me matis, que tengo hijos! Por si fuera poco una foto tomada por un soldado y posteriormente enviada a la sede de Human Rigths Watch en Nueva York da fe de la detencin de Al Dagli. Una vez agotadas las vas de recurso en Turqua, la familia Dagli se dirige al Tribunal Europeo de los DD.HH. En una nota enviada a dicha Corte, el Ministerio de AA.EE de Ankara explica que dicha persona nunca ha sido detenida, sin embargo los testigos y la foto demuestran lo contrario. El Tribunal Europeo toma la decisin de condenar a Turqua. Miles de Al Dagli. El nombre de Al Dagli aparece en la lista de desaparecidos en Turqua, los cuales se cuentan por miles. Segn la Asociacin de DD.HH de Turqua (IHD), desde 1990 ms de 10.000 personas han sido asesinadas por las "autoridades", la mitad de ellas (5000), han desaparecido despus de ser detenidas. Segn el informe de IHD del 2004, el paradero de 834 personas (la mayora de ellas kurdas), sigue desconocido. Algunas asociaciones civiles estiman que el nmero de desaparecidos es superior a los 10.000. En el marco de la lucha contra el "terrorismo" miles de personas han desaparecido en Kurdistn. Algunas como Al Tekdag en pblico, otras como Al Dagli, en secreto, una cosa queda clara: todos han desaparecido.

Personajes como Mehmet Egmr, Haluk Kirci, Aalatin Yildirim, Kasif Kozinaoglu, Yasar z, Handi Poyraz han llevado a cabo multitud de asesinatos y desapariciones con mucha eficacia, todo ello por cuenta de la Repblica Turca. Segn algunos testimonios, confirmados posteriormente por un antiguo miembro del JITEM (servicio de informacin de la Gendarmera), la mayora de los asesinados eran enterrados en fincas pertenecientes al Jitem o bien directamente eran arrojados a unos pozos rellenos de cal o de cido clorhdrico. El asesinato de militantes o no miembros del PKK fue moneda corriente hasta el 2002, fecha en la cual desaparecieron 2 miembros del Hadep (partido pro-kurdo legal en aquel entonces), en la ciudad kurda de Silopi: Sedar Tanis y Ebubekir Deniz. Muertos "resucitados" por el tema Ergenekon. Durante muchos aos familiares de desaparecidos se reunieron todos los sbados en unas manifestaciones pacficas frente al Instituto de Galatasaray en el centro de la parte europea de Istanbul con el fin de reclamar el paradero de sus familiares. Dichas manifestaciones fueron prohibidas por las autoridades turcas, lo cual llev al periodista Yildirim Trker de Radikal a afirmar lo siguiente: a partir de ahora ya no podremos honrar la memoria de las personas que en su da fueron detenidas y posteriormente desaparecieron a pesar de multitud de pruebas y testimonios, nadie ya nos recordar sus cuerpos martirizados, troceados y arrojados en cualquier lugar, pozo o ro... A travs del asunto Ergenekon, totalmente de actualidad en Turqua, los militantes en pro de la democracia y la paz siguen reivindicando el tema de los desaparecidos, exigiendo al Estado turco que se aclaren de una vez estos acontecimientos tan trgicos que ocurrieron (y que de alguna forma siguen ocurriendo aunque sea en menor medida), y que sus responsables sean llevados frente a la Justicia y condenados. Comentarios

Deserciones en el ejrcito turco 28/11/2008 13:26:29

Mientras la tasa de suicidios aumenta en el seno del ejrcito turco, el estado mayor se niega a recibir a la Asociacin de Oficiales Retirados (EMUD), la cual quiere transmitir su preocupacin latente acerca del estado sicolgico de numerosos soldados. Frente a dicho rechazo, la Asociacin ha recurrido a la Comisin de los DD.HH. del Parlamento declarando que un gran nmero de gendarmes ltimamente haban dimitido, concretamente 900 de ellos pertenecientes a las Fuerzas Especiales. Adnan Oguz en calidad de reserva de dichas fuerzas y a su vez secretario general de la Asociacin declar que en una semana 3 gendarmes se haban suicidado. Asimismo solicita que los 25.000 soldados que padecen problemas sicolgicos sean examinados y que se tomen las medidas necesarias para paliar dicha anomala. Adnan Oguz vuelve a subrayar que la mayora de los soldados que padecen dichos problemas estn deprimidos e aislados. Al parecer muchos de ellos han escrito a sus familiares una especie de testamento:"en caso de morir no deseo para nada la presencia de las fuerzas armadas" aadiendo que " tampoco quieren que se les tenga compasin una vez muertos" cuando no la han tenido mientras estaban vivos. Las demandas dirigidas por los soldados al Jefe del Estado Mayor no son atendidas ni en los cuarteles ni en Gobernacin siendo remitidas de nuevo al demandante. Caso de insistir en el tema segn seala Adnan Oguz el soldado es duramente sancionado por desacato al mando. En los 5 primeros meses de este ao ms de 26 fretros de soldados han sido enviados a sus familias con la siguiente mencin:"muerte natural" o "suicidio", algo tan sospechoso que algunos soldados se habran "suicidado" despus de haber sido tiroteados por la espalda... Comentarios

Kurdistn, la tragedia oculta 3 Parte 09/05/2008 9:05:14

Tercera parte de un monogrfico sobre este Pueblo sin Estado, elaborado para Astekari Digitala De acuerdo con el Tratado de Lausana firmado en 1923, el Kurdistn fue dividido en 4 partes: la oriental para Irn, el sur para Irak, el sur occidental para Siria y el septentrional para Turqua. El estado nuevo formado en este ltimo pas por Mustafa Kemal (Atatrk) dise una poltica para tomar el control de la zona y exterminar a los kurdos. La negacin de la nacin kurda estuvo ligada a la poltica pan-turquista, sustentada en el principio de un pueblo, una lengua, un himno, una bandera, una nacin. El estado kemalista destruy todos los marcos de referencia kurdos, prohibiendo su idioma, su cultura as como el mismo vocablo Kurdistn. Mediante el Acta de Residencia Forzosa, de 1930, el Kurdistn fue expropiado, posteriormente esta situacin se vera agravada con las Tesis Histricas Turcas que atribuyen a la raza turca el origen de todas las civilizaciones en Anatolia, relegando al pueblo kurdo al estatus de turcos de las montaas cuya etnicidad turca fue deformada por su peculiar hbitat. La ocupacin de Kurdistn se realiz de forma salvaje, las masacres y deportaciones se convirtieron en prctica habitual. Hubo mltiples revueltas e intentos de resistencia en contra de los ataques turcos. Entre 1927 y 1940,27 revueltas ahogadas en sangre. Inicialmente dichas revueltas fueron exitosas pero Turqua curiosamente las derrot con el uso de tcticas especiales propias de la guerra de guerrillas. Existen diversas razones para explicar dichas derrotas. Segn el Partido de los Trabajadores de Kurdistn (PKK), la primera de ellas debido a su carcter regional lo que motiv su aislamiento y derrota final. En segundo lugar, el liderazgo con el que se contaba era inadecuado y muy conservador y en tercer lugar, las delaciones internas. El estado turco las infiltr con un buen nmero de agentes y los utiliz en su contra tctica que tanto Turqua como otros estados que oprimen al pueblo kurdo nunca han cesado de aplicar: dejar que sean los propios kurdos que se destruyan entre ellos mismos. Con la derrota de la ltima insurreccin de Dersim en 1938, particularmente sangrienta, se complet la ocupacin de Kurdistn. A partir de aquella fecha Turqua introdujo una poltica de asimilacin forzosa. Las escuelas se convirtieron en correas de transmisin de tal poltica. El idioma kurdo fue impuesto mientras que el kurdo fue rigurosamente prohibido. La economa kurda, subdesarrollada ofreci una oportunidad nica a la clase dominante turca para expandir sus mercados y la construccin de nuevas vas de comunicacin permiti por parte turca la explotacin de un subsuelo rico en minerales. De esta forma se inici un perodo de complicidad silenciosa en el Kurdistn, en el que el estado turco consolidaba sus afanes de finiquitar la cuestin kurda. A principios de la dcada de los 70, unos estudiantes kurdos estudiaban Ciencias Polticas en la Universidad de Ankara, investigando la situacin kurda en Turqua y el desarrollo de los

acontecimientos mundiales. Otros jvenes tambin de origen kurdo estudiaban con mucha atencin los mismos temas, muchos de ellos militaban en partidos polticos marxistas turcos. Abdullah calan militaba en un organismo llamado Crculos Culturales Revolucionarios del Este (DDKO). El denominador comn entre esas personas era que la "cuestin kurda" se poda resolver a travs de reformas, as que sus esfuerzos se limitaban en gran parte a actividades culturales. Contrastando con esta postura, calan y algunos ms perciban el problema kurdo desde una perspectiva histrica y poltica, plantendose la necesidad de encontrar una solucin poltica. calan y sus compaeros inician la ofensiva ante una amplia audiencia universitaria con una ponencia que llevaba el siguiente ttulo: dos naciones conviven en Turqua, la turca y la kurda. El grupo adopt una clara postura antifascista y su activa militancia les permiti ganar adeptos. Abdullah calan conoce en aquel entonces a Al Haydar Kaytan, Cemil Beyik, y tambin a Haki Karer y a Kemal Pir ambos turcos del Mar Negro, juntos iban a formar el embrin del futuro partido (PKK). El grupo prosigui sus actividades en la Unin de Estudiantes de Ankara (Ayod), que se convirti en la postre en un centro de reunin de estudiantes marxistas y antifascistas. Despus de mltiples debates y reuniones clandestinas llegaron a la conclusin de que Kurdistn era una colonia de Turqua y por lo tanto como cualquier otra nacin tena derecho al autogobierno. Dicha declaracin cre un cisma en el espectro poltico marxista turco ya que marca una divergencia ideolgica, poltica y estratgica con el resto de las organizaciones revolucionarias turcas, las cuales consideran que la lucha de liberacin del Kurdistn tan slo se puede llevar a cabo en el marco general de la lucha de clases dentro de una Turqua soberana (liberada del yugo imperialista). El PKK o mejor dicho su embrin preconizaba la liberacin de Kurdistn ms all de posturas chauvinistas turcas y justamente fue lo que convenci a Haki Karer y a Kemal Pir a unirse al grupo. Las primeras actividades fueron organizadas en escuelas de barrio teniendo en cuenta que disponan de muy pocos medios, las ideas polticas se difundan por el boca a boca. A partir de ese momento deciden iniciar el trabajo poltico en Kurdistn con el fin de organizar actividades en las poblaciones kurdas. El gobierno turco de aquel entonces y su servicio de inteligencia (MIT), vean esas actividades con gran preocupacin, intentando por todos los medios liquidar al grupo. Haki Karer fue la primera vctima de aquel complot, siendo asesinado en Antep por un integrante de la polica secreta. La muerte de Haki Karer produjo un gran efecto en el grupo. Su asesinato poltico vena a demostrar que la poltica de aniquilacin emprendida por el gobierno turco no permitira reformas constitucionales o legislativas en relacin a los derechos del pueblo kurdo. Esa poltica que empez con ese asesinato vino a demostrar como el gobierno turco inici la guerra. Abdullah calan y sus compaeros analizaron estos hechos con gran lucidez y comenzaron a trabajar para fundar una organizacin poltica. En el otoo de 1977 se publica el manifiesto

titulado El Camino para la Liberacin Kurda, lo cual constituye el marco ideolgico del Partido de los Trabajadores de Kurdistn (PKK) y sienta las bases para construir un Movimiento Nacional. El 27 de Noviembre de 1978 se lleva a cabo el Congreso Fundacional del PKK, en condiciones extremadamente difciles en Fis, una pequea poblacin del rea devastada de Diyarbakir (Amed) con una asistencia de 23 miembros. En este histrico congreso se discuti y aprob el programa y mandato del Partido. La fundacin del PKK fue el inicio de una esperanza para el pueblo kurdo que no tena representantes para enfrentarse a la represin brutal. El PKK creci rpidamente conformando una base social masiva. El gobierno continu incesantemente con sus ataques militares, lanzando brutales actos de violencia en contra de la poblacin civil, la cual se vio forzada a luchar por su propia existencia. Para protegerse y defender a la poblacin de la brutalidad y del terror estatal, el PKK fue obligado a tomar las armas al cerrarse todas las vas legales que le permitiesen reivindicar sus derechos inalienables para defender la identidad y la cultura kurda. A comienzos de los aos 80, Turqua se enfrent a una fuerte recesin econmica acompaada de una crisis poltica de gran envergadura, lo cual llev al ejrcito a dar un golpe de estado (12 de Septiembre de 1980). Hubo diversas razones para que se diese la asonada militar. En primer lugar la creciente lucha de liberacin que se llevaba a cabo en Kurdistn a continuacin el movimiento democrtico en Turqua se haba desarrollado de tal forma que se haba convertido en una seria amenaza para el estado. En tercer lugar la profunda crisis poltica y econmica que estaban afectando al pas y finalmente el advenimiento de la revolucin iran que modific el status-quo en el OrienteMedio, zona en la que EE.UU. vea peligrar sus intereses, por lo tanto era vital mantener el control en Turqua. Por este motivo EE.UU. tom parte activa en el golpe para instaurar una junta militar. A partir de la instauracin de la junta militar se increment la ola represiva en la que miles de kurdos fueron encarcelados, mientras otros tantos eran torturados y ejecutados en las crceles. El PKK retir parte de sus cuadros y mientras las organizaciones turcas buscaron refugio principalmente en Europa, el PKK llevaba a cabo su preparacin en el marco de una guerra exacerbada en el Oriente-Medio. Del 15 al 26 de Julio de 1981 se llev a cabo el primer congreso. A partir de entonces se inici una intensa educacin integral de sus cuadros, de forma paralela el Partido estrechaba sus relaciones con polticos locales. Durante este perodo el PKK continu desarrollando trabajos de elaboracin poltica, publicando varios libros e informes sobre la problemtica kurda. Mientras este trabajo se llevaba a cabo fundamentalmente en el exterior, en el interior el Partido segua creciendo. Durante ese tiempo la crcel de Diyarbakir se convirti en el centro de resistencia en el que los presos del PKK lejos de capitular comenzaron a organizarse. A

pesar del asesinato en prisin de 31 de sus militantes el resto organiz acciones de protesta dirigidos en gran medida por los propios fundadores (Kemal Pir, Mazlum Dogan, Mehmet Hayri Durmus, Akif Yilmaz, Al Cirek). El segundo se prende fuego el da 21 de Marzo de 1981 mientras que los otros llevan una huelga de hambre terminal. Kemal Pir muere despus de un calvario de varios meses, prcticamente ciego. El segundo congreso del PKK se realiz del 20 al 25 de Agosto de 1982, en l se pudo comprobar el avance en la preparacin poltica y organizativa del Partido y se plante la necesidad de reincorporar a los cuadros que se encontraban en el Lbano. Pequeas unidades empezaron a regresar, algunos se establecieron en la zona Sur de Kurdistn mientras que la zona de Botan servira de base central de la lucha para expandirse a otras zonas. Las primeras acciones se llevaron a cabo el 15 de Agosto de 1984. Ese da las Unidades de Liberacin de Kurdistn ocuparon las zonas de Eruh y de Semdili en la provincia de Hakkari. Tanto los oficiales turcos como la mayora de las agencias de noticias occidentales prefirieron tratar el problema de forma superficial considerando que se trataba de un grupo terrorista condenado desde el principio, que conspiraba para dividir a Turqua por cuenta de intereses extranjeros. Aparentemente todo poda corroborar dicho punto de vista. Los efectivos, las armas y municiones eran escasas y frente al enorme potencial del ejrcito turco tan slo se podra mantener con ayuda exterior de lo contrario no durara ni 2 das... Las acciones del 15 de Agosto fueron extremadamente importantes ya que la fortaleza popular se estaba debilitando por la represin sin lmites ejercida desde la instauracin de la dictadura militar del 12 de Septiembre de 1980.Las esperanzas de libertad se estaban fracturando, por ello las acciones de la lucha armada fortalecieron la confianza y el coraje popular. La firmeza legendaria del ejrcito turco se estaba tambaleando. Aquellas acciones atrajeron la atencin internacional sobre la cuestin kurda. A nivel militar esas acciones les dio experiencia cuantitativa y cualitativa y su accionar se extendi a otras zonas fuera de Botan. A partir de entonces, el estado intensific sus ataques con una ferocidad sin precedentes. El estado turco implement una guerra especial en el Kurdistn. Bajo el sistema de Protectores de Aldea se invirti un enorme presupuesto para reclutar y pagar a ms de 50.000 mercenarios kurdos para tomar las armas en contra de su propio pueblo, concretando la poltica de dejar que los kurdos se destruyan entre ellos mismos... Ms de 300.000 soldados fueron equipados con el armamento ms moderno y tecnologa punta procedente de Occidente (EE.UU. y Europa) e enviados a Kurdistn. La guerra sucia unida a la psicolgica fueron dos de las armas principales del estado turco a nivel nacional e internacional para combatir al PKK. Todo el aparato de propaganda y medios de comunicacin se utiliz para calumniar y catalogar al PKK de organizacin terrorista. El tercer congreso se realiz en 1986, analizando las actividades y acontecimientos recientes. Entre las decisiones ms importantes que se tomaron fue la creacin del Frente Nacional de

Liberacin de Kurdistn (ERNK) con el fin de tener una instancia representativa de los diversos sectores sociales del pueblo kurdo. De esta forma se integraron diversas organizaciones pertenecientes al sector de la juventud, de los estudiantes, de las mujeres e incluso de carcter religioso sin ningn tinte ideolgico. El ERNK aglutin a la poblacin kurda en los distintos pases dnde se vieron obligados a refugiarse o a emigrar (Oriente-Medio, Europa, Canad, Australia). Al mismo tiempo el ERNK actu de soporte esencial de las instituciones culturales kurdas y de la prensa, contando con representaciones en distintos pases europeos, desde dnde realizan un trabajo diplomtico y de informacin. Despus del tercer congreso, los ataques internos y externos contra el PKK se intensificaron, as en Marzo de 1986, el primer ministro sueco Olof Palme (eminente defensor de la causa kurda), fue asesinado. Los servicios de inteligencia turcos (MIT) hicieron verdaderos malabarismos para culpar al PKK de este magnicidio, con el fin de aislar internacionalmente al Partido.10 aos despus se descubri que el PKK no estaba involucrado sino el propio MIT junto a los servicios sudafricanos, posiblemente con el beneplcito de la CIA. El cuarto congreso se celebr en diciembre de 1990, en vsperas de la Guerra del Golfo. En este marco, todas las organizaciones kurdas se reunieron en Enero de 1991 con el propsito de crear un Congreso Nacional si bien el inicio de la guerra y las fuertes presiones de EE.UU. y Turqua aplazaron dicho proyecto. A partir del cuarto congreso el PKK incrementa de forma notable el nmero de sus militantes. Las insurrecciones kurdas (serhildan), se van extendiendo a todas las ciudades kurdas. El pueblo respondi a la represin con manifestaciones masivas acompaadas de huelgas. Los festivales del Ao Nuevo Kurdo, que marca el equinoccio de primavera el 21 de Marzo y que se convirti en un smbolo de la resistencia y un elemento fundamental de la identidad nacional kurda desde tiempos inmemoriales, fueron proscritos. Sin embargo, la poblacin se opuso a tales medidas realizando diversas actividades de participacin masiva. A principios del ao 1992, el Gobierno turco tena planeado realizar una guerra especial con el fin de "pacificar" las revueltas y sobre todo suprimir el apoyo masivo al PKK, lanzando unos operativos militares de gran envergadura. Por tales motivos el gobierno utiliza el Festival del Ao Nuevo (NEWROZ), como excusa para masacrar a los manifestantes y bombardear varias ciudades. De este modo se pretenda a su vez incentivar el nacionalismo chauvinista turco. Tomando como ejemplo los ataques racistas contra inmigrantes turcos en Alemania, el estado turco realiza ataques similares en contra de ciudadanos kurdos en las zonas metropolitanas de Turqua. Con el ataque a una guarnicin turca en Mayo de 1992 se ratifica la ofensiva del Ejrcito de Liberacin Nacional de Kurdistn (ARGK), causando muchas bajas al enemigo. Durante ese ao tuvo lugar un acontecimiento importante: la creacin del Parlamento Nacional Kurdo en el exilio, en el que fueron electos 300 representantes de las cuatro partes de Kurdistn adems de los de la dispora. A su vez el ejrcito llevaba grandes campaas

militares a partir de la instalacin de centros de mando y control en casi todas las provincias kurdas, lo que le permiti ampliar su radio de accin en nuevas reas. Insensible a las vctimas civiles producidas por el conflicto, la prensa turca presenta la represin como la legtima defensa de la "patria en peligro" en contra de la insurreccin llevada a cabo por el PKK. As los medios de comunicacin se convierten en la punta de lanza de una campaa ultra nacionalista al decantarse por los elementos ms reaccionarios del sistema. Dicha represin provocar dos consecuencias muy importantes: por un lado desacredita la poltica mnimamente aperturista de Trgt zal (presidente a la postre y de origen kurdo), y a su vez le entregar un cheque en blanco al ejrcito. El conflicto entr en una fase ms cruenta si cabe a medida que las bajas van creciendo. La ley marcial se impondr en toda la zona y las fuerzas militares actuarn con un poder devastador. La campaa para reclutar "protectores de aldeas" se intensifica tambin. Casi un siglo despus la Turqua republicana iba a imitar al reino otomano de Abdul Hamid 2, el cual haba decidido hacer frente a las rebeliones locales kurdas, creando unas milicias especiales integradas en su gran mayora por kurdos. Teniendo en cuenta que el estado ofreca salarios muy elevados a los protectores de aldeas, la idea suscit inters, al menos en algunas personas, al encontrarse la inmensa mayora de la poblacin desempleada. El proyecto era un buen gancho para todo aquel que deseaba ganar una buena cantidad de dinero adems ser armado y protegido por el Estado. Cada comunidad de vecinos se vio obligada a aportar una seccin de hombres y aquellas que se negaban eran consideradas como afn a la guerrilla y por lo tanto sometidas a brutales torturas cuando no a la muerte. La adopcin de este sistema de protectores de aldeas fue la primera de una serie que iba a conducir a una escalada en el conflicto. Una vez ms a lo largo de la historia, Turqua haba maniobrado para crear la discordia entre los kurdos de forma a que se destruyesen entre ellos mismos... A su vez el ejrcito turco lleva a cabo por primera vez operaciones militares transfronterizas en contra del Kurdistn de Irak, promoviendo de paso enfrentamientos armados entre el PKK y fuerzas polticas de la zona (UPK de Talabani y PDK de Barzani), con el fin de aniquilar al primero y debilitar a los otros dos. Entre 1992 y 1995 se destruyeron ms de 3000 poblaciones civiles, miles de campesinos kurdos presenciaron la destruccin de sus propias viviendas y de sus campos mientras sus escasas pertenencias eran confiscadas, cuando no eran ellos mismos rematados sin ms prembulos. Frente a tal barbarie, unos diputados kurdos procedentes del SHP (Partido Popular SocialDemcrata) fundan un nuevo partido con la finalidad de crear un dilogo entre kurdos y turcos. Hseyin Turhalli, presidente del partido en Diyarbakir (Amed) afirmaba en 1993,

fecha de la creacin del nuevo partido: No tenemos ninguna relacin con el PKK, si bien el pueblo kurdo nos quiere a ambos. Todo aquel que simpatiza con el Hep (Partido Popular del Trabajo), simpatiza a su vez con el PK y vice-versa. Ahora bien, el PKK es una organizacin militar y el HEP es un organismo poltico pacfico. Los kurdos y los turcos pueden convivir en pie de igualdad, por ejemplo en el seno de una federacin. Al poco, el HEP fue ilegalizado y el estado turco continu con su poltica de tierra quemada. En 1993 el PKK proclama su primer cese el fuego unilateral que es inmediatamente rechazado, mientras que el movimiento legal kurdo se enfrenta a una represin sin precedentes, todos los organismos son clausurados, sus miembros detenidos, encarcelados e incluso asesinados. El DEP, sucesor del HEP corre la misma suerte que su antecesor. Por si fuera poco, adems de los protectores de aldeas aparece en la escena poltica un grupo armado clandestino llamado Hezbollah (sin ninguna conexin con su homnimo libans), que llevar a cabo un montn de ejecuciones en contra de presuntos simpatizantes del PKK. Era bien sabido por la poblacin kurda que dicho grupo era una mera ramificacin del estado turco. El nmero de personas desaparecidas slo en el ao 1994 alcanza la cifra de 330,entre ellas nios y ancianos. La guerra sucia est en pleno apogeo mientras tanto el gobierno turco tratar de mantener el conflicto kurdo en secreto ya que el mero hecho de admitir que existe dicho conflicto llevara al reconocimiento de "su" poblacin kurda en el seno de sus fronteras. Para ello, el estado turco ha estado contando -y an sigue- con el silencio de la mayora de los medios de comunicacin occidentales. Turqua es -y sigue siendo- uno de los principales aliados de Occidente en una zona turbulenta y adems acababa de desempear un papel crucial en la guerra del Golfo al permitir el uso de las bases norteamericanas asentadas en su territorio. Entre 1985 y 1996, EE.UU. vendi armamento por un valor de 9.000 millones de dlares a su fiel aliado. En 1996, el famoso escritor kurdo Yasar Kemal (canditato al Nobel), es condenado a crcel con fianza por manifestarse en pro de sus conciudadanos. En 1998, el lder kurdo Abdullah calan desde su retiro de Damasco vuelve a ofrecer al gobierno turco un alto el fuego unilateral. Por aquel entonces la guerrilla estaba ya a la defensiva, las aldeas dnde anteriormente haban encontrado comida haban sido totalmente destruidas, los bosques dnde haban encontrado cobijo haban sido arrasados mediante bombardeos masivos con armas qumicas. Turqua responde a la oferta de calan con una concentracin masiva de tropas en la frontera con Siria y exige al rgimen de Damasco que sea expulsado. El gobierno de Hafez Al Assad, asusta ante tal amenaza, remite al lder kurdo cual paquete hacia Moscu, desde dnde iniciara un periplo en busca de refugio que le llevara sucesivamente a Italia, Holanda y Grecia antes de aterrizar en la embajada del ltimo pas en Nairobi (Kenia), donde supuestamente despus

de una corta estancia ser llevado a la Repblica Surafricana de Nelson Mandela, el cual haba declarado previamente estar dispuesto a ofrecerle asilo. El 15 de Febrero de 1999, camino al aeropuerto de la capital keniata es secuestrado y entregado a las fuerzas especiales turcas que "casualmente" estaban al acecho, siendo llevado en un avin especial con destino Turqua, esposado, los ojos vendados y drogado. Este operativo de gran envergadura -un verdadero complot en contra del lder kurdo y de su propio pueblo- fue organizado a tres bandas: CIA, MIT y MOSSAD contando tambin con el apoyo de los servicios griegos. La captura de Abdullah calan constituye un xito poltico-militar importante para el rgimen turco, sin embargo no va a significar el fin de la lucha llevada a cabo por el PKK y menos an el del problema kurdo en Turqua. Lo nico que consigui fue reforzar a los partidarios del tratamiento exclusivamente militar y policial, exacerbando la polarizacin tnica favoreciendo el aumento del nacionalismo turco, alejando las perspectivas de una solucin negociada. En el exterior, la detencin del lder kurdo desencaden oleadas de protestas tanto en Europa como en el Oriente-Medio. Fue recluido en un penal especial de la isla de Imrali (Mar de Mrmara) siendo el nico inquilino de dicho penal, privado de los derechos ms elementales (visita de abogados, familiares...). En un juicio farsa fue condenado a la pena capital posteriormente sustituida por cadena perpetua. La Corte Europea de DD.HH. denunci varias veces tanto el juicio como las condiciones de reclusin. Mientras tanto en el interior el aparato judicial prepara la prohibicin del nuevo partido prokurdo, el HADEP (Partido de la Democracia del Pueblo), arrestando a miles de militantes kurdos con el fin de prevenir la organizacin de manifestaciones masivas de protesta y reducir al silencio lo que queda de la sociedad civil. Por otro lado, el ejrcito contina su labor emprendida muchas dcadas antes: destruccin y evacuacin de miles de poblaciones kurdas, empujando a casi 4.000.000 de personas al desplazamiento forzoso, provocando una verdadera tragedia sin parangn. Esta prctica de tierra quemada ir acompaada por una poltica de eliminacin sistemtica de las capacidades de reaccin y resistencia de la poblacin, acallando y/o eliminando a sus portavoces, eliminando los posibles testigos de la tragedia kurda. Desde 1991 al 2000 ms de 4.500 intelectuales kurdos fueron asesinados con total impunidad por fuerzas paramilitares turcas. Se cuenta en esa fecha el nmero de presos polticos en 12.000, siendo muchos de ellos periodistas, escritores y cargos electos. Entre ellos, el socilogo turco Ismael Besiki que fue condenado a dos siglos de crcel y que ha pasado 18 aos detrs de los barrotes. As mismo se encuentra encarcelada Leyla Zana, diputada por la circunscripcin de Diyarbakir (Amed) condenada a 15 aos por haber pronunciado un discurso en el parlamento en .kurdo y turco acerca del hermanamiento ente los dos pueblos.

En Abril del 2002 el PKK decide en un congreso extraordinario cambiar de denominacin y reconstituirse como el Congreso para la Libertad y Democracia en Kurdistn (KADEK) comprometindose a defender la lucha por los derechos kurdos a travs de medios pacficos, ofreciendo para ello un ensimo alto el fuego unilateral, rechazado por ensima vez por el estado turco. En septiembre del 2003 al constatar que el enemigo no tiene ninguna intencin de aportar la ms mnima solucin al problema reemprende la lucha armada. En noviembre de aquel ao se rebautiza con el nombre de KONGRA-GEL (Congreso del Pueblo de Kurdistn). A principios del 2006 vuelve a sus seas de identidad con el nombre original: PKK abogando por el reconocimiento de la identidad nacional del pueblo kurdo y a la coexistencia libre y fraternal entre kurdos y turcos. Igual que el DTP(Partido de la Sociedad Democrtica) sucesor del Hadep ilegalizado, el PKK exige el fin del estado de urgencia, el derecho al regreso de todas las personas desplazadas y la ayuda tanto por parte de Turqua como de la Comunidad Internacional para la reconstruccin. As mismo exige que todas las leyes concernientes a la identidad cultural sean modificadas para que el idioma y la cultura kurda sean reconocidos en pie de igualdad. Pide la disolucin de todas las instituciones contrarias a las normas en vigor en los pases de la UE, por ejemplo los tribunales de excepcin y sobre todo la disolucin del Congreso Nacional de Seguridad (MGK), verdadero rbitro de la vida poltica turca. La respuesta a estas demandas son bien conocidas de la opinin pblica internacional: grandes operativos militares transfronterizos, bombardeos qumicos, destruccin, muerte mientras tanto Turqua intenta que la UE le otorgue un certificado de buena conducta, al fin y al cabo hay que luchar contra el "terrorismo"... Comentarios

Comunicado remitido por el KNK (Congreso Nacional del Kurdistn), ante las ltimas acciones de guerra del ejrcito turco 06/05/2008 12:51:26

A la opinin pblica internacional: El estado turco no deja de llevar a cabo operaciones militares en las zonas fronterizas con el Kurdistn de Irak.En la madrugada del 2 de Mayo pasado, el ejrcito turco ha bombardeado una vez ms las posiciones del PJAK (Partido por una Vida Libre-Kurdistn de Irn), en los montes de Qandil. En estos bombardeos se han utilizados gases qumicos a resultas de lo cual seis miembros de los servicios de prensa de dicho partido perdieron la vida, lo que significa que Turqua no atiende ni lo ms mnimo las reglas internacionales de guerra. Segn informaciones que nos han llegado el 30 de Abril pasado hubo un encuentro entre turcos e iranes en una zona fronteriza en el Kurdistn "iran" con el fin de definir el objetivo: atacar al PJAK. Queremos alertar a la opinin pblica internacional que este bombardeo se ha llevado a cabo despus de la reunin entre las autoridades turcas, iranes e iraques, todos ellos coordinados con las autoridades kurdas de Irak. Ello viene a significar que estos estados se han puesto de acuerdo para aniquilar la lucha del pueblo kurdo en pos de la libertad. Es interesante saber que el gobierno turco dispone de una autorizacin por un ao de su propio parlamento para llevar a cabo operaciones militares transfronterizas, hasta Octubre de este ao. Desde hace bastante tiempo EE.UU., aliado de Turqua en el seno de la OTAN viene proporcionando asistencia e informacin acerca de los movimientos de los militantes kurdos en territorio iraqu. El KNK condena rotundamente este ataque brbaro del ejrcito turco, llamando a la opinin pblica internacional as como a las organizaciones no gubernamentales a que no permanezcan calladas frente a la barbarie, cuya nica finalidad es la de aniquilar la lucha de todo el pueblo kurdo. Comentarios

Quin se preocupa en Europa de los derechos del pueblo kurdo? 01/05/2008 0:21:51

Sahine Sorekli del Kurdistn "turco": Turqua en estos ltimos aos ha tenido que hacer alguna concesin despus de dcadas de intimidacin en contra de las personas que deseaban utilizar su propio idioma -el kurdoQuin se preocupa en Europa de los derechos del pueblo kurdo? Muy poca gente, sin embargo al ministro flamenco de la cultura no se le podr achacar lo contrario ya que la semana pasada invit a ocho escritor@s kurd@s procedentes de la cuatro partes de Kurdistn (Turqua, Irn, Irak y Siria), con el fin de dirigir una carta al comisario europeo encargado de los temas culturales. Tal y como lo reseaba Dervis Ferho, director del Instituto Kurdo de Bruselas, es la primera vez que un ministro europeo apoya abiertamente a la cultura kurda. La demanda de l@s escritor@s parece obvia. El hecho que sea necesaria demuestra claramente que los kurdos padecen graves discriminaciones culturales. El idioma kurdodividido en 2 grandes ramas, kurmanci y sorani-focaliza la casi totalidad de la solicitud: que la UE establezca un dilogo con los gobiernos de Turqua, Irn, Irak y Siria con el fin de promover la enseanza del idioma kurdo sin ninguna cortapisas. El texto reclama asimismo que el kurdo sea enseado en Europa all dnde residan grandes comunidades kurdas. Acerca de la enseanza la situacin puede variar de un pas a otro, tal y como lo cuenta Sahine Sorekli del Kurdistn "turco": Turqua en estos ltimos aos ha tenido que hacer alguna concesin despus de dcadas de intimidacin en contra de las personas que deseaban utilizar su propio idioma -el kurdo-. Esta tolerancia puede ser debida a las presiones europeas pero en el fondo es artificial ya que al da de hoy no existen escuelas que enseen el idioma kurdo.

El caso sirio constituye el ejemplo ms claro en cunto a discriminacin ya que el kurdo est totalmente prohibido tanto en la enseanza como en los medios. Irak, sin embargo ofrece otro cuadro: si bien el idioma kurdo ya era oficial bajo el rgimen de Saddam Hussein y a pesar de la represin, Kurdistn goza desde 1999 de una autonoma que le permite desarrollar su propia cultura sin ningn impedimento. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Dcimo Sptimo. 01/05/2008 0:17:59

Antep fstk Viajando todava ms hacia el oeste atravesamos tierras donde los kurdos ya son minora. La ciudad de Antep, denominada modernamente Gaziantep al recibir el ttulo de heroica a raz de su resistencia en la guerra de la Independencia, es un prspero centro econmico de casi un milln de habitantes gracias al proyecto GAP. Famosa en todo el mundo por la calidad de sus fstk (pistachos), que son utilizados en los baklava, los tradicionales dulces de hojaldre, frutos secos y miel, no posee grandes atractivos tursticos. En pocas horas se puede visitar la ciudadela bizantina y el museo local con magnficos mosaicos romanos de la ciudad de Zeugma, ahora bajo las aguas gracias al GAP... En medio de una gran aoranza hacia las tierras kurdas, el retorno a Estambul lo realizaremos resiguiendo la antigua Cilicia armenia, la Capadocia bblica, el sepulcro de Mevlna, y las ciudades clsicas de la costa del Egeo, atravesando los mticos Dardanelos en ferry. El contraste ser fuerte en todos los aspectos ya que entraremos nuevamente en la Turqua ms turstica: infraestructuras de calidad, mantenimiento en los recintos histricos, msica y ocio enlatado occidentales; cosas que ya nos pareca haber olvidado... En Estambul, justo iniciado el Ramadn, mientras esperamos la seal del fin del ayuno, nos prometemos delante de la Mezquita Azul que no olvidaremos al pueblo kurdo.

Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Dcimo Sexto. 30/04/2008 11:24:12

El milagro de Urfa Aproximadamente a un centenar de quilmetros al oeste del Monte Nemrut se encuentra Urfa, la antigua Edesa romana, donde los cruzados encontraron el todava hoy controvertido sudario de Cristo. La denominacin moderna de anliurfa, la gloriosa, la consiguieron sus gobernantes despus de muchas quejas reivindicando un ttulo similar al que ya haban obtenido otras ciudades del pas. La urbe, con cerca de un milln de habitantes, es un gran centro de peregrinacin ya que aqu la tradicin sita un milagro protagonizado por Abraham. Parece ser que el patriarca iba destruyendo dioses paganos por estos lugares y el rey local lo mand capturar. Cuando estaba a punto de ser quemado en la hoguera, el fuego se convirti en agua y las brasas en peces, milagro que es recordado hoy en da a travs de las carpas sagradas de las piscinas de Glba, flanqueadas por fotognicos porches y mezquitas. Vale la pena subir a la ciudadela y disfrutar de las vistas, as como hacer una pequea excursin a la vecina aldea de Harran, a tan slo una hora de autobs, el nico lugar de Turqua donde se pueden ver casas colmena y donde, segn se cita en la Biblia (Gn 12), Abraham recibi la revelacin divina de dirigirse hacia la tierra de Canaan. Al atardecer, de retorno a la pensin, realizamos el ritual diario de la compra de alimentos y agua para el da siguiente como es de costumbre. Cuando uno lleva mucho tiempo fuera de casa se las ingenia para acabar hacindose unos deliciosos bocadillos de pan con tomate y aceite de oliva. En la panadera, en otra de las muestras de simpata que caracteriza a las gentes del Kurdistn, nos invitan a ayudarlos a amasar pan. En pleno mes de agosto, sudando por la proximidad del horno, y habindonos lavado las manos slo con agua, dejamos constancia de que nosotros en Barcelona nos hacemos el pan en casa. En un abrir y cerrar de ojos el negocio se llena de curiosos y acabamos la tarde haciendo un alto en el cibercaf para ponernos al da. La verdad es que, crucemos los dedos, nunca hemos tenido ningn percance

digestivo durante los numerosos viajes que hemos hecho por el Prximo Oriente. A la hora de nutrirnos siempre hemos aplicado el sentido comn: no comiendo cualquier cosa, no hartndonos, lavando siempre la fruta, y bebiendo a menudo t, demostrado bactericida estomacal. Durante este viaje estamos comprobando la enorme popularidad de los simits, los roscos de pan recubierto con semillas de ssamo, en venta por doquier, de la mano no siempre limpia de espabilados nios: los simitis. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Dcimo Quinto. 29/04/2008 10:14:18

El silencio del Monte Nemrut A unos 180 Km. de Diyarbakir, en direccin a poniente hacia los campos de petrleo de Adiyaman, tras atravesar el gigantesco embalse Atatrk en ferry, desembarcamos en las faldas del nico monumento en territorio kurdo incluido en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO: el emblemtico Monte Nemrut, que curiosamente tiene el mismo nombre que el volcn que recorrimos en el lago de Van. Las enigmticas estatuas situadas en la cima de un macizo calcreo a 2.100 metros constituyen la atraccin del Kurdistn ms visitada por turistas occidentales, ya que forma parte de los tours organizados. Despus de ms de dos semanas de viaje volvemos a estar en los lmites del Kurdistan y el turismo interior turco vuelve a ser mayoritario. Tenemos previsto hacer noche en el complejo hotelero de Karadut, a unos 12 Km del pico, para poder subir al da siguiente a pie por caminos de pastores, pero pronto nos daremos cuenta que esto ser misin imposible. A pesar de venir de bastante lejos diversas personas nos han estado acosando con insistencia durante todo el viaje en perfecto ingls para que nos apuntramos a un tour organizado hacia el Nemrut. Al llegar a la base de la montaa nos damos cuenta que estamos atrapados en una tela de araa ya que los horarios del transporte pblico no permiten ningn tipo de combinacin favorable a quien viaja por su cuenta y el precio de los

taxis es prohibitivo. Ahora bien, todos los hoteles y pensiones disponen de minibuses privados para subir al Nemrut desde la base, en Kahta. Se nota que hemos retornado a los feudos del turismo de masas... Los ciclpeos monumentos funerarios de la cima fueron erigidos por un megalmano rey local que aprovech su situacin estratgica entre romanos y partos el siglo I a.C. Tall dos terrazas en la roca, las llen de colosales estatuas de s mismo y de los dioses, a los que consideraba parientes suyos, y despus orden que se apilara entre ellas una montaa artificial de piedra triturada de unos 50 metros de altura. Los terremotos han decapitado casi todas las estatuas situadas en hileras y las cabezas, de un par de metros aproximadamente, se encuentran en el suelo en una posicin verdaderamente fotognica, muy bien aprovechada en la propaganda turstica turca durante las ltimas dcadas. La glida puesta de sol sobre la inmensidad del Kurdistn, agrietado por embalses del GAP, no nos empuja a abandonar la cima a la hora que lo hacen los turistas y permanecemos un buen rato ms all en compaa de la soledad de los picos. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Dcimo Cuarto. 28/04/2008 0:13:14

Arameo en Midyat Para acabar de captar la autntica tradicin cristiana de la regin hay que desplazarse unos 60 Km. hacia el este y dar una vuelta por Midyat y la comarca de Tur Abdin (www.midyatcity.com). Por encima de la ciudad moderna, musulmana, se extiende el barrio antiguo, cristiano, lleno de pintorescos campanarios sirios. Es fcil ver a alguien haciendo funcionar uno de los numerosos hornos compartidos de pan en la calle, mientras el resto de la familia enhebra pimientos rojos que sern secados entre los cabezales de las camas de los terrados y la colada.

Slo se celebran oficios en la mitad de la decena de iglesias de la poblacin pero tenemos la inmensa suerte de ser invitados a asistir a una celebracin en arameo. Es hora de comer y frente a la puerta de una iglesia un nio que habla un perfecto alemn nos comenta orgulloso que se va a catequesis. Nosotros lo seguimos y, aprovechando que tenemos intrprete, pedimos al sacristn si es posible comer los bocadillos en el fresco patio de la parroquia. Mientras damos un bocado vamos oyendo las letanas en arameo litrgico que repiten los nios en la vecina aula. Al acabar nos animan a participar en la celebracin de la tarde y aceptamos la invitacin gustosamente. Echan a los cuatro turistas turcos del templo, nos hacen descalzar mientras encendemos dos velas que clavamos en un lecho de arena y comenzamos los rezos persignndonos cada dos por tres. Los templos cristianos acostumbran a ser rectangulares y la sensacin de participacin, con feligreses arriba y abajo sin parar, se hace muy patente: ahora el incienso, despus los libros sagrados y a continuacin los tapices en arameo con imgenes de San Jorge, bajo los cuales hay un fuerte timbre, empalmado con un conjunto ciertamente kitsch de luces de Navidad, que los fieles accionan al hacer un donativo. La feliz estampa se ve perturbada una y otra vez por los intimidatorios vuelos de helicpteros militares a ras de las casas, clara prueba del clima de guerra que se vive en estas tierras. Un captulo del pasado que pasa desapercibido en los libros de historia es el hecho que los cristianos siracos fueron vctimas tambin durante el genocidio contra los armenios. En la actualidad los problemas continan para esta pequea comunidad ya que se encuentran atrapados entre el fuego cruzado del ejrcito, el PKK y el creciente islamismo violento. En la comarca de Tur Abdin vale la pena hacer ruta y visitar la docena de centros de culto cristianos ms representativos: el monasterio de Mor Gabriel, fundado el siglo IV, o la iglesia de Meryem Ana en Anitli entre los ms destacados. Los desplazamientos no son fciles: habr que pagar taxis, esperar el paso de dolmu, hacer autostop en los cruces o subirse en el remolque de un tractor para acabar caminando algunos kilmetros por el campo, pero el esfuerzo valdr la pena. Los monasterios funcionan como internados y estn restaurados, a veces con demasiado entusiasmo, gracias a las donaciones de los emigrados. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Dcimo Tercero. 27/04/2008 21:58:40

Mardin, pesebre mesopotmico La visita a Mardin, a escasos 100 Km. de Diyarbakir y a un paso de la frontera con Siria, es inexcusable. Se puede realizar el desplazamiento en un solo da desde la capital pero vale la pena hacer noche en uno de los pocos y caros hoteles-mansin de la localidad para contemplar la puesta de sol mientras se degusta un ai con vistas al delicioso mosaico de frtiles campos de Mesopotamia. La regin, antao de mayora cristiana y donde an se habla rabe, sufri mucho durante los enfrentamientos con el ejrcito y estuvo cerrada a los turistas hasta hace pocos aos. sta es la tercera y ltima frontera artificial que separa kurdos que tendremos a la vista durante el viaje. Las edificaciones de la poblacin, guarecidas en la falda de una montaa coronada por un castillo, actualmente zona militar, son testimonios fieles del pasado: iglesias, mezquitas, madrazas y caravasares, uno de ellos reconvertido con bastante acierto en oficina de correos. Todava hay culto en una docena de iglesias, restauradas gracias al dinero de los emigrantes, que son utilizadas por turnos por el poco ms de medio millar de cristianos que decidieron no marcharse durante los momentos ms difciles. En la regin an se hace servir el siraco, dialecto del arameo, la lengua de Cristo, como lengua litrgica. Lo podemos constatar en Deyrul Zafaran (www.deyrulzafaran.org), el amurallado monasterio del azafrn, situado en las afueras de Mardin. Fundado en el siglo V, y con un largo historial de destrucciones en su currculum, fue sede del patriarcado ortodoxo sirio, que actualmente est en Damasco. A parte de los tpicos campanarios sirios y la decoracin en arameo de los templos se puede admirar una cmara subterrnea que fue utilizada por los adoradores del sol, una manifestacin primigenia de monotesmo, hace tres mil aos. De retorno a la parada de autobuses hacia Mardin, a unos dos quilmetros del monasterio, caminando bajo un sol abrasador, los pasajeros de un Peugeot 206 que ya va lleno insisten en llevarnos. En un abrir y cerrar de ojos la hija mayor se coloca en el asiento delantero, encima de la madre, lo mismo hacen dos hermanas detrs y Rosa se posiciona encima mo mientras aguanta un paquete en su falda. La familia es kurda y emigr a Francia hace ya muchos aos. Aprovechamos el hecho inusual de poder comunicarnos con indgenas que se atreven a hablar sin pelos en la lengua gracias a su pasaporte europeo, y les vamos planteando una serie de temas delicados que todava nos daban vueltas por la cabeza.

Nos confirman que el PKK es la excusa para todos los excesos de militares y paramilitares en la regin: detenciones, torturas, asesinatos extrajudiciales y operaciones de destruccin de pueblos. En este ltimo caso parece que el patrn se acostumbra a repetir: los soldados turcos suelen llegar a un pueblo de improviso, desalojan a la gente, a continuacin incendian las casas y finalmente las acaban de derribar mediante mquinas excavadoras. Se nos encoge el corazn cuando nos explican qu les ha pasado a muchos de sus conocidos, desaparecidos o desalojados de su casa. Se enfadan al reconocer que, a pesar de las reiteradas ofertas de dilogo de la guerrilla, el gobierno turco sigue apostando por la va militar y la respuesta a todo esto por parte de los pases (supuestamente) democrticos es el silencio. No son titular en los medios de comunicacin occidentales y se sienten solos, abandonados y olvidados. Para que nos hagamos una idea de lo que supone para los kurdos vivir en una democracia de andar por casa como la turca, nos relatan lo que pas con una diputada kurda en el parlamento de Ankara hace unos pocos aos. Durante el juramento del cargo afirm en kurdo que luchara para que kurdos y turcos pudieran vivir en paz y a raz de esto fue condenada a 15 aos de crcel. En definitiva, esta familia de races kurdas no alcanza a entender cmo Turqua est ahora mismo solicitando el ingreso a la Unin Europea... Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Duodcimo. 26/04/2008 11:21:36

Hasankeyf bajo las aguas? Desde Diyarbakir, pasando por una ciudad sin ms atractivo que su curioso nombre, Batman, la visita a Hasankeyf se convierte en un objetivo desgraciadamente urgente. Por qu? Esta autntica joya a orillas del Tigris tiene todos los nmeros para desaparecer bajo las aguas de uno de los embalses diseados por el proyecto GAP. Estas letras son el acrnimo de lo que se conoce como Proyecto de la Anatolia Suroriental o, como comentan con sorna los habitantes de la regin, proyecto para acabar de hundir a los kurdos en la miseria en su propia casa.

Esta mastodntica empresa, sufragada una gran parte por inversores europeos, se est ejecutando en las cuencas del Tigris y el ufrates, y comprender un total de 22 presas y 19 plantas hidroelctricas, lo cual supondr la irrigacin de 3 millones de hectreas de tierra y la generacin de 1,8 millones de puestos de trabajo, segn la propaganda oficial. Sin embargo los desastres ecolgico y arqueolgico ya estn servidos o descansan ahora mismo bajo las aguas... Con este proyecto el gobierno turco tendr la llave de paso del agua en el Prximo Oriente y conseguir desplazar todava ms poblacin kurda hacia los pauprrimos barrios perifricos de las grandes ciudades. Por consiguiente hay que visitar lo ms pronto posible Hasankeyf y disfrutar del conjunto histrico: el puente, las tumbas con baldosas color turquesa, la fortaleza, las cuevas en las rocas y las iglesias bizantinas reconvertidas en mezquitas. Nosotros acabamos de poner una vela a Meryem Ana para que Hasankeyf no se ahogue aunque nos vienen ganas de hacer servir la vela para otra cosa ms fea... Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Undcimo. 25/04/2008 9:06:02

Diyarbakir, la capital A 260 Km. de Tatvan, siempre en bajada hacia las llanuras mesopotmicas, se encuentra la capital del Kurdistn turco: Diyarbakir (Amed, en kurdo). El ejrcito turco se ha encargado con el paso de los aos de imprimir su propaganda con descomunales pintadas Once Vatan, una arenga en sintona con el rancio todo por la patria de la Benemrita, visibles por las colinas de la regin. La temperatura vuelve a ser nuevamente veraniega: superamos los 40 grados y el ambiente es muy seco. Los kurdos estn orgullosos de su capital, a orillas del Tigris, cuna de la humanidad. Su ubicacin, en un cruce de caminos entre Siria, Persia y Anatolia, ha provocado que sufriera los estragos de sucesivas invasiones, por lo cual est completamente fortificada. En menos de una dcada, a raz de los dursimos enfrentamientos entre guerrilla y ejrcito, con poltica

gubernamental de destruccin de pueblos incluida, la poblacin de la ciudad se multiplic por cinco. El ayuntamiento, de mayora kurda y consecuentemente con nulo apoyo de Ankara, tiene que hacer malabarismos para poner parches y dotar de unos servicios mnimos a una poblacin de un milln y medio de habitantes con un presupuesto equivalente al de un ayuntamiento cataln del tamao de Arenys de Mar. En Diyarbakir es donde percibimos por primera vez cambios en la disposicin de la gente a decir las cosas por su nombre. Tras pasar las siniestras casernas militares el conductor del servis (autobs gratuito) que nos lleva al centro desde la otogar nos sienta a su lado y nos hace de cicerone en un ingls sorprendentemente correcto. -Where are you from? -We come from Catalonia. -Catalan, good! You are not in Turkey, you are in Kurdistan. We do not speak Turkish. We do not say teekkr ederim, we say spas. Repeat with me spas. -Spas. -We do not say merhaba, we say rojbas. Repeat... -Rojbas. Por lo que intuimos, va explicando al resto del autobs lo que nos est diciendo y la gente se muestra contenta. Ahora ya sabemos cmo se dice gracias y hola en kurdo, cosa que en las guas se apunta muy de pasada. Verdaderamente la situacin de la lengua kurda no es tan buena como est haciendo creer el gobierno turco a los pases de la Unin Europea ya que estamos constatando durante el viaje que el kurdo escrito sencillamente no existe. La sensacin de ser los nicos extranjeros en la ciudad se vuelve a repetir y nos dirigimos a la oficina de turismo. Como somos catalanes y nos interesamos por la situacin de los kurdos nos acaban regalando la gua de la ciudad a todo color. Meses antes habamos concertado una entrevista con un concejal del ayuntamiento gracias a un contacto del CIEMEN en Barcelona pero finalmente hemos de cancelar el encuentro ya que se nos ha ocurrido aterrizar en Diyarbakir... el da de la independencia de Turqua! Peligrosos vuelos rasantes de aviones militares sobre las casas se suceden durante todo el da mientras banderas turcas descomunales son colgadas en los edificios oficiales. Ahora bien, no advertimos el ms mnimo signo de entusiasmo de la poblacin en ningn momento. Lo que s percibimos muy directamente son las pedradas que nos propinan los nios kurdos mientras reseguimos las imponentes y siniestras murallas bizantinas de basalto negro, las segundas del planeta, con 6 Km. de permetro y 82 torres, delimitadas por sarcfagos sufes al aire libre. No es el primer lugar del Kurdistn donde nos dan la bienvenida con proyectiles caseros pero se ha de entender la reaccin de los cros al ver extranjeros, que identifican como turcos, la variante local del hombre del saco... La ciudad intramuros est llena de estrechos y perdedores callejones. Si se est de suerte todava ser posible toparse con alguna nia con el tpico vestido multicolor kurdo. La

fortaleza (Ikale), en un extremo de la muralla, antigua caserna del ejrcito, est en proceso de restauracin. La ciudad, a parte de las cuidadas murallas, se distingue principalmente por sus mezquitas, iglesias y caravasares. Entre las mezquitas destaca la Ulu Cami selycida, con elementos bizantinos y una disposicin tpicamente omeya. Como el resto de mezquitas de la ciudad se alternan franjas de piedra negra y blanca en los muros. El tenso clima poltico que vive el pas no ha contaminado el mbito religioso ya que en este templo se renen representantes de diferentes escuelas del Islam sunnita para orar juntos. Como curiosidad se puede apuntar la mezquita Kasm Padiah, que tiene un minarete en plena calle sustentado por cuatro oscuros pilares de unos dos metros de altura. En otras mezquitas de la ciudad se observan nuevamente baldosas azules tpicamente persas. Testimonio del rico pasado armenio, jacobita y caldeo de la regin son los numerosos templos cristianos presentes en la ciudad. La mayora de los caldeos han acabado marchando por la reciente presin islamista. Como pasa en el resto del Prximo Oriente, los cristianos emigrados han prosperado y envan dinero a casa para restaurar las iglesias donde an hay culto. La sencilla Keldani Kilisesi, iglesia caldea, utilizada por una treintena de familias de rito siraco, en comunin con la iglesia catlica romana, es una prueba de ello. El guarda, que acostumbra a tomar el t al lado del minarete de los cuatro pilares, abre la puerta del templo a cambio de una propina. La cuidada Meryem Ana Kilisesi, iglesia de la Virgen Mara, es donde rezan los cristianos ortodoxos sirios, conocidos tambin con el nombre de jacobitas. De credo monofisista, como armenios, coptos y etopes, dado que nicamente aceptan la naturaleza divina de Cristo, son la comunidad cristiana ms antigua que se conoce ya que Bizancio no los pudo perseguir al caer sus tierras en manos de los rabes, que los respetaron. En un ejemplo de ecumenismo forzado por las circunstancias, el sacerdote jacobita tambin oficia las celebraciones de los caldeos. Los armenios, de los cuales ya no queda rastro humano, se reunan en Surpaab Kilisesi. Del amplio templo tan slo quedan las esbeltas columnas ya que el tejado se derrumb hace mucho tiempo. La capilla adosada, todava intacta, es el trastero de una familia que vive al otro lado de la calle. Otras iglesias cristianas de la ciudad han tenido ms suerte y ahora son oficina de correos o prisin. De los caravasares de Diyarbakir se ha de destacar el Deliller Han, del siglo XVI, reconvertido en hotel de lujo. Durante las horas centrales del da vale la pena detenerse en su frondoso patio para tomar un ai junto a la refrescante fuente central. Desde aqu es muy recomendable dirigirse a la vecina puerta de Mardin, al sur de la muralla, para disfrutar de las excelentes vistas hacia el mosaico de huertos que se extiende a lo largo del Tigris. Al volver se puede atravesar el bullicioso mercado de quesos y yogures y acabar la jornada con un delicioso pan cocido en horno de lea bajo el brazo. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Dcimo.

24/04/2008 8:53:19

Tatvan, entre lagos y volcanes Con los excepcionales relieves y frescos de Akdamar todava en las retinas nos dirigimos a la orilla occidental del lago, que dista unos 150 Km de Van, sorteando diversos controles policiales donde recibimos un trato muy correcto, a diferencia del que reciben el resto de viajeros autctonos, que es ciertamente agrio. Nuestro nuevo campamento base ser la pequea ciudad de Tatvan, patrullada por tanques. Como es de costumbre, al llegar nos da la bienvenida el gua local, uno de los contados individuos que debe de hablar un mnimo de ingls en la ciudad, y constatamos nuevamente que somos de los pocos viajeros occidentales que transitan por la zona. Negociamos el desplazamiento al vecino volcn Nemrut en todoterreno. -Can I help you? -Yes. We want to visit Nemrut by four-wheel. Is it possible? -Yes, I can help you. -Tomorrow, for example? -Yes, I can help you. Tomorrow 9 oclock morning with women of militar. I am very democratic. -Could we start before 9 oclock in the morning? -Yes, I can help you. Tomorrow 9 oclock morning with women of militar. I am very democratic, very democratic! Al da siguiente nos hemos de esperar delante de la caserna, bajo la mirada atenta y nada disimulada de los militares, a que las seoras emperifolladas acaben de preparar los picnics, se instalen con los cros dentro de la furgoneta y nos hagan volver atrs porque se han dejado las coca-colas y las chucheras. Finalmente, despus de un empinado trayecto que obliga al conductor de la tartana a hacer sucesivas paradas para refrigerar el motor, llegamos al borde de la caldera, a tres mil metros de altitud. El espectculo nos deja sin aliento: el interior del volcn, tapizado por verdes prados, est ocupado por un gran lago de agua fra y otro, ms pequeo, que emana vapores calientes. La erupcin de este volcn, hace miles de aos, cerr la salida natural de las aguas en la regin y fue la responsable de la formacin del lago de Van.

La larga caminata de nueve horas para contornear la caldera, bajo el limpsimo cielo del Kurdistn y acompaados por un paisaje completamente salvaje, finalizar con una silenciosa puesta de sol sobre las aguas del lago de Van. Desde Tatvan vale la pena visitar la localidad de Ahlat, que se encuentra en las faldas de otro volcn, el colosal Sphan, de 4.058 metros de altitud. Su cementerio con lpidas selycidas es muy parecido al de Geva, pero su gran extensin hace que la atmsfera sea todava ms inquietante. En las orillas del lago de Van se pueden visitar infinidad de templos armenios pero decidimos finalizar este captulo aqu ya que, segn las informaciones de primera mano que nos suministr en Ani el creador del portal de arte armenio en Turqua, todas las edificaciones de este estilo se encuentran en un estado deplorable de conservacin y el coste de un gua local para desplazarse hasta ellas puede llegar a ser astronmico. Llegados a este punto del viaje sospesamos la conveniencia de virar hacia el sur para visitar la segunda frontera artificial que separa kurdos y que ahora tenemos al alcance: los valles casi vrgenes de Hakkari. El clima de tensin que percibimos desde hace das y el hecho aadido de que el ejrcito turco ha creado hace poco una zona de seguridad a lo largo de la frontera con Irak donde, por lo que nos informan, nadie entra ni sale, nos hace abandonar el proyecto. La actividad guerrillera del PKK desde las zonas liberadas del norte de Irak es muy intensa y el gobierno turco parece decidido a abordar nuevamente el conflicto con los kurdos desde una ptica puramente militar. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Noveno. 23/04/2008 8:44:12

Por la orilla del lago de Van La diversidad cultural de la regin vuelve a aflorar al recorrer las orillas del lago de Van. En el pueblo de Geva nos encontramos un cementerio repleto de lpidas selycidas. Su inclinacin

en todos los ngulos debido a los movimientos del terreno y la gruesa capa de liquen que las recubre confiere al lugar un aire fantasmagrico. Es desde aqu que salen los barcos que llevan a la iglesia de Akdamar, una de las obras maestras del arte armenio. Mientras esperamos que el barco se llene para zarpar conversamos con un viajero iran, de nombre Farid, y originario de Tabriz, justo al otro lado de la frontera. Con un ingls ms que precario y con el diccionario de imgenes en la mano nos explica que se est preparando para ascender el Ararat. Nos muestra orgulloso su material, una mochila del tiempo de Mara Castaa y unos crampones de segunda o tercera mano, mientras nos invita a comer cacahuetes picantes. La conversacin, como es de costumbre por Oriente, acaba derivando en el tema familiar. -Christian? -Yes, of course. -Married? -Yes. -When? -Four years ago. -Ah! How many children? -No, not yet. -Why? A partir de aqu cuesta explicarse porque somos conscientes de que en este aspecto solemos chocar dos mundos muy diferentes. Esperamos que Farid, natural de un pas tachado de fundamentalista, no lo entienda pero nos responde que l viaja solo y que no se casa porque las chicas que le busca la familia son poco modernas. Tambin nos explica que a los iranes les es muy fcil viajar por esta regin porque los idiomas persa y kurdo son primos hermanos. Ambas lenguas son indoeuropeas y de la misma rama. Entendemos, por lo que nos explica, que la inteligibilidad entre ellas es muy alta, como la que puede tener el cataln con el italiano o el portugus. En otra familia lingstica, la altaica, est el turco, que no tiene absolutamente nada que ver con el kurdo. Despus de ms de dos horas de espera bajo un sol que no calienta en exceso, y al ver que no aparece nadie para llenar el barco, Farid se despide tomando la ruta de Van en autostop. Al cabo de un rato decidimos hablar con el propietario del negocio y, despus de un encarnizado regateo, conseguimos pactar un desplazamiento privado a Akdamar, que dista 3 Km., por un precio razonable. La isla rocosa, infestada de tortugas y con poco ms de medio kilmetro cuadrado, contiene los restos de un antiguo monasterio. Su iglesia, del siglo X, que se conserva completamente en pie de una manera milagrosa, es una obra de referencia del arte armenio. Los bajorrelieves exteriores con conocidas escenas bblicas estn en perfecto estado, cosa que no pasa con las vistosas pinturas murales del interior. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Octavo. 22/04/2008 21:51:12

Sencillamente Van Qu viene a la memoria al or el nombre de Van? Seguramente los preciadsimos gatos de Van, con un ojo azul y otro amarillo, que son imposibles de ver por la calle ya que, como es de esperar, estn celosamente custodiados dentro de las casas. No obstante Van tambin es un lugar famoso por su gigantesco lago de origen volcnico situado a 1.700 metros de altitud, el agua del cual, al poseer una alta alcalinidad y mineralizacin, permite el lavado de la ropa sin jabn. Las resplandecientes aguas de color azul son blancas en las orillas y su tacto es extraamente oleoso. Si el baista no es prudente y tiene alguna pequea herida sta se irritar en gran medida y esto har que acabe maldiciendo las aguas y el correspondiente monstruo lacustre que aseguran que habita sus profundidades... Desde el castillo de Van, situado en las afueras de la urbe, sobre una afilada cresta rocosa con inscripciones cuneiformes de antiguos reinos mesopotmicos, se contempla la extensa ciudad moderna de aproximadamente medio milln de habitantes. El ncleo antiguo, situado al abrigo del cerro, fue arrasado totalmente en la Primera Guerra Mundial durante los dursimos combates que enfrentaron a turcos y kurdos contra armenios y rusos. Es da festivo y las familias kurdas comen al aire libre junto a los manantiales de agua y aprovechan el sol para lavar la lana. Ms all, en el patio de un grupo de casas de los extensos arrabales de las afueras, presenciamos una de las muchas bodas tpicamente kurdas que se estn celebrando en la ciudad, donde hombres y mujeres, en contra de lo que dicta la tradicin cornica, danzan juntos en crculo. Desde Van, en la ruta hacia las majestuosas y recnditas montaas de Hakkari, fronterizas con Irn e Irak, vale la pena hacer una visita a la ciudad urartea de avustepe y a la escarpada fortaleza de Hosap. Justo a las afueras de Van, en un tpico pueblo kurdo, tambin es recomendable dar un paseo por el desolador paraje donde estuvo ubicado el prspero monasterio armenio de las siete iglesias, Yedi Kilise, totalmente destruido durante el sitio de

Van y convertido ahora en corrales para el ganado. En este sentido, en el museo municipal, tal y como hemos visto tambin en Erzurum, hay una seccin dedicada al genocidio, aunque nuevamente falta descaradamente a la veracidad histrica ya que los verdugos son exclusivamente los armenios y las vctimas los turcos y los kurdos. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Sptimo. 21/04/2008 8:48:39

Siguiendo el rastro de los ltimos nmadas kurdos Durante los 180 Km que separan Doubayazit de Van, hacia el sur, se suceden los controles del ejrcito. El conductor del dolmu (minibs) tiene la precaucin de parar la msica en todos ellos. Intuimos que las melodas, dulces y melanclicas, muchas de las cuales tienen un parecido sorprendente con la msica flamenca, no son turcas. Preguntamos y nos confirman, mediante signos y buena voluntad, que efectivamente la msica es kurda. En el paso de Tendrek vislumbramos torres de control iranes, la primera muestra de frontera artificial separando kurdos que veremos. No ser la ltima y durante muchos das atravesaremos zonas de fuerte implantacin de la guerrilla del PKK. Ciertamente viajando en transporte pblico se saborea mejor la vida cotidiana del pas. La gente se apila en los asientos mientras viaja con la cosecha a cuestas o con los animales de la granja. A la hora de pagar los pasajeros se van pasando el dinero del trayecto, el conductor lo recibe todo a la vez y devuelve todo el cambio, del cual cada pasajero va retirando su parte hasta llegar al ltimo viajero. Hemos preferido el desplazamiento va aldiran para disfrutar de un pintoresco trayecto que discurre por verdes colinas salpicadas de lava volcnica, en medio de las cuales se ubican sencillos pueblos kurdos eminentemente ganaderos. Son pequeos conglomerados de casas no muy juntas de una sola planta con tejados de chapa, corral y algn rudimentario huerto. Se ven por doquier montones piramidales de ladrillos de estircol de vaca, cubiertos mayoritariamente con paja, que sern el combustible para el crudo invierno, con mnimas

bajo cero durante meses. Sin embargo lo que ms nos sorprende es ver nmadas por estos parajes. Por lo que parece solamente sobreviven unos pocos miles y los diferentes gobiernos se han ido encargando de sedentarizarlos; una manera ms de acabar con una parte del pueblo kurdo. Lo hemos visto como quien lo ve en el cine, desde la ventana del dolmu, pero nos hemos prometido volver para atravesar a pie este rincn de mundo en medio de la nada. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Sexto. 20/04/2008 15:52:39

Doubayazit, en las faldas del Ararat El Kurdistn es muy diverso paisajsticamente hablando. Hasta ahora hemos remontado verdes montaas y hemos atravesado estepas hmedas. Ahora toca el turno a las zonas volcnicas, para pasar a bordear seguidamente un altiplano con lagos gigantescos y acabar en las llanuras mesopotmicas. No veremos muchos bosques ya que, por lo que parece, durante los aos ms duros de enfrentamientos armados entre ejrcito y guerrilla kurda del PKK los turcos se dedicaron a quemarlos... Desde Kars hay que reseguir la muy patrullada frontera con Armenia, en la otra orilla del ro Aras, hasta Idir. Exceptuando una pareja de jvenes franceses seremos nuevamente los nicos viajeros occidentales por esta regin. Los guas locales nos invitan a un largo ai y nos confirman que nos encontramos a menos de cien quilmetros del enclave de Najichevn, perteneciente a la repblica de Azerbaiyn y separado por el territorio de Armenia. Hace un tiempo, en pleno conflicto armado por el control de Nagorno Karabaj, la visita era una empresa arriesgada pero ahora se puede hacer una visita relmpago mediante un visado que se puede obtener fcilmente en la embajada de este pas en Madrid. En Idir se coge un autobs que sube una empinadsima carretera por las faldas del volcn Ararat, con sus imponentes y nevados 5.137 metros, lugar donde segn la narracin bblica

No toc tierra con el arca despus de que las aguas del diluvio se retiraran (Gn 8). A partir de Doubayazit, ciudad de climatologa extrema situada a 1.600 metros de altura, el viajero ya se adentra en zonas con mayora de poblacin kurda. Ahora bien, no encontramos nada escrito en kurdo. No hablamos esta lengua pero no es la primera vez que visitamos Turqua y la lengua turca ya nos es familiar. La proximidad de una base militar con mucha artillera pesada a la vista de todo el mundo y la presencia de una gran cantidad de torres de control por todos los cerros de las afueras indican que en esta zona hay problemas, y no precisamente por la proximidad con Irn, situado a tan slo 30 Km, que es un pas con el que Turqua siempre ha mantenido buenas relaciones. Hay que remontarse atrs en el tiempo para constatar que la ciudad fue destruida completamente por los turcos en 1920 en respuesta a las rebeliones kurdas. Todava hoy se pueden ver montones de piedras correspondientes a antiguas edificaciones a ambos lados de la carretera que conduce al prximo palacio de Ishak Paa. Construido por un caudillo kurdo en el siglo XVIII en un lugar de ensueo en el camino de las caravanas de la mtica Ruta de la Seda, contina siendo una de las grandes atracciones de Turqua. La pequea ciudad, a pesar de su potencial, no est nada preparada para el turismo de montaa. Esto sorprende teniendo en cuenta que la ascensin al Ararat constituye un reclamo para muchos excursionistas occidentales. Durante la preparacin del viaje hemos sabido a travs de la embajada que es necesario un permiso para ascender la montaa, que ste se ha de solicitar con dos meses de antelacin y que los permisos expedidos in situ no son vlidos. A pesar de ello entramos en un par de agencias donde se ofrece el trekking al volcn, por pura curiosidad. Son unos 400 euros por persona, sin incluir el material tcnico, para una ascensin de tres das y, por lo que se nos asegura, los guas tramitan el permiso en un par de das. Verdaderamente caro. Lo que s que es cierto es que no hacen falta permisos si las excursiones se hacen por debajo de la cota 3.500. Por otro lado la visita a la ms que dudosa formacin geolgica bautizada como arca de No que intentan colar los guas locales hay que evitarla por todos los medios. Muy recomendable es, sin embargo, llenar las cantimploras para ascender en un par de horas la fcil y empinada montaa que hay justo detrs del palacio de Ishak Paa y permanecer embobado frente a la majestuosidad de este rincn del Kurdistn. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Quinto. 19/04/2008 11:05:56

La desolacin de Ani El conductor del autobs que nos transporta hasta Kars hace un par de llamadas de las cuales nos parece entender las palabras turistas y espaoles. Las sospechas se confirman cuando, a pesar de la soledad del lugar, ya nos espera en la parada de autobuses el modesto tour operador local. Efectivamente, qu hacen dos viajeros solos en un lugar como ste? Como es previsible nos ofrece sus servicios para visitar la perla de la regin: Ani, la capital del reino medieval de Armenia, motivo ms que suficiente para haber hecho tantos y tantos quilmetros. Nuestro chfer, Celil Ersolu (celilani@hotmail.com), se encarga de transportar viajeros hacia Ani con su coche particular y a asesorarlos en perfecto ingls sobre el resto de monumentos armenios de la regin o sobre el alojamiento. Actualmente ya no hacen falta permisos para visitar las ruinas y el desplazamiento hasta Ani, a unos 45 minutos de Kars, con una estancia de da completo (de 9 de la maana hasta las 5 de la tarde) y sin servicio de gua sale aproximadamente a unos 30 euros por persona. La inquietante ciudad fantasma de Ani, rival en el pasado de Constantinopla y Bagdad, permanece an en pie amurallada y encajada entre dos profundos desfiladeros, al otro lado de uno de los cuales se encuentra Armenia, pas con el cual Turqua todava mantiene su frontera cerrada. Esta medida ha provocado que los armenios estn construyendo all aparcamientos y miradores para contemplarla, cosa que est rompiendo la armona del entorno. Capital del reino altomedieval de Armenia durante los siglos X y XI, Ani fue una parada obligada de la Ruta de la Seda. El mismsimo Ramon Llull seguramente pas por aqu durante su viaje por Armenia. Desgraciadamente los sucesivos terremotos y las incursiones de Tamerln borraron la ciudad de la historia. Tan slo se conservaron en pie los edificios pblicos, iglesias, palacios, baos, caravasares y puentes, que fueron degradndose con la lenta accin de las condiciones meteorolgicas extremas y del vandalismo. A Ani hay que desplazarse con un buen calzado para visitar las iglesias, muchas de ellas circulares, examinar los caractersticos tejados cnicos, sorprenderse frente a los bsides mltiples y admirar lo que queda de los brillantes frescos. La piedra, nico material de construccin en la arquitectura armenia, alternando los colores rojo y negro en franjas, los arcos ciegos y las largas inscripciones son elementos que se repiten en todos los edificios. De

visita obligada es la impresionante catedral, situada al lmite del precipicio. Iglesia o mezquita segn el ocupante turco, bizantino, kurdo, armenio o georgiano, es una de las mejores estampas del enigmtico conjunto. De vuelta a Kars coincidimos en el coche con el nico viajero que, como nosotros, ha pasado el da entero en las ruinas en compaa de las patrullas de militares. Como nos ha visto hacer medidas en las iglesias, fruto de un encargo de un profesor de arquitectura de la Universitat Politcnica (www.espaistk.eu), nos da un voto de confianza y nos explica que es el creador de VirtualANI, el conocido portal donde se muestra informacin actualizada sobre diferentes monumentos armenios situados en territorio turco (www.virtualani.org). Nos ruega que no revelemos nunca su identidad ya que en la web critica duramente a las autoridades turcas, nicas responsables del lamentable estado de los restos armenios. Se dedica a recorrer estas tierras con frecuencia y a tomar notas y fotos para conseguir inventariar todo lo que se pueda antes de que caigan los edificios o se pierdan los frescos irremisiblemente. Nos confirma que el gobierno no destina apenas dinero para restaurar o mantener nada que no sea turco por estos lugares. En ms de una ocasin se ha perdido, o, peor, se ha topado con militares en situaciones ciertamente delicadas pero piensa continuar su trabajo mientras no lo fichen. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Cuarto. 18/04/2008 8:25:06

Kars, los confines de Turqua Unos 200 Km al este de Erzurum, en medio de la ondulada estepa salpicada de rebaos se encentra la pequea ciudad de Kars, a 1.800 metros de altura, sede de una mastodntica base del ejrcito situada en pleno casco urbano. Nada parece indicar que estamos en Turqua: el clima es muy fresco, se atisban estaciones de esqu y el paisaje recuerda la inmensidad de Asia central. Los parabrisas de buena parte de los vehculos estn rajados como consecuencia del

deficiente mantenimiento de las carreteras, el rigor del clima y el bajo poder adquisitivo de la poblacin. La ciudad, con una importante poblacin kurda, ha cambiado de manos muchas veces al ser tierra de frontera: en tres dcadas pas de ser turca otomana a rusa, armenia y finalmente turca republicana. Testimonio mudo de ello son el castillo y la gran iglesia armenia de los Apstoles, ahora mezquita. Esta regin es testimonio, ahora silenciado, del genocidio del pueblo armenio. Durante los aos de decadencia del Imperio Otomano el gobierno golpista de los Jvenes Turcos planific y ejecut una campaa de deportaciones y fusilamientos a gran escala contra la poblacin armenia. El posterior gobierno nacionalista turco de Mustafa Kemal Atatrk continu con esta poltica de terror. Se calcula que murieron un milln y medio de personas en el que constituye el primer genocidio del siglo XX, todava no reconocido por el gobierno turco (www.genocide-museum.am). En la actualidad slo hay armenios en los barrios de algunas grandes ciudades, pero iremos resiguiendo los rastros de su cultura, como en el resto de viajes que hemos hecho por el Prximo Oriente, durante muchos das. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Tercero. 17/04/2008 21:46:55

Erzurum, cruce de caminos En medio de una infinita estepa, situados a 320 Km. de Trabzon, desaparece el poco turismo interior que todava se vea, a pesar de ser agosto. Estamos a 1.800 metros de altitud: el paisaje es bastante rido, el clima es ms bien fro, y solamente se ven pastos en el horizonte. A partir de aqu los centros tursticos, los viajes organizados, las guas y los plafones informativos, desaparecern. Durante muchas semanas seremos de los pocos viajeros occidentales que pulularn por la regin y constataremos que estas tierras estn literalmente abandonadas por el gobierno de Ankara.

Como en todas las ciudades de Turqua, justo a la entrada leemos el cartel que indica el nombre de la poblacin y el nmero de habitantes: Erzurum, 300.000 nfus. Estamos en los confines del Kurdistn y aqu los kurdos son minora. Durante unos cuantos das atravesaremos tierras que han cambiado repetidas veces de manos ya que toda la regin es un cruce de caminos procedentes de la antigua Ruta de la Seda, tierras de frontera entre legendarios reinos armenios y georgianos, o los antiguos imperios Bizantino, Persa, Turco, Mongol y Ruso. Erzurum, por ejemplo, hace tan slo un siglo fue rusa durante tres dcadas. De camino hacia el centro histrico nos abordan repetidamente hombres con un sospechoso y bien pronunciado can I help you Sirs?. Ya hemos sido prevenidos sobre la interesada amabilidad de la polica secreta hacia los pocos turistas occidentales y los vamos plantando haciendo ver que apenas hablamos ingls. Viajaremos completamente solos por todo el Kurdistn pero con la impresin de que nuestros pasos los va siguiendo alguien, aunque sea de lejos, mientras que nuestra llegada a muchas poblaciones es misteriosamente esperada por el gua local. Contemplando la madraza mongol de Yakutike, de arquitectura selycida con deliciosos azulejos persas, ms propios de Asia central, constatamos que estamos en tierra de paso de muchas civilizaciones. En su interior visitamos el museo etnogrfico i de las artes turcoislmicas, que contiene una sesgada exposicin sobre el genocidio turco en la regin, cometido por armenios y kurdos. No ser el nico ejemplo de lecciones poco imparciales de historia que veremos por estos parajes... Mientras paseamos vamos tomando conciencia de la ordenacin de las ciudades en el Kurdistn: la zona cntrica y moderna alrededor de la siempre presente Cumhurriyet Caddesi, la calle de la Repblica, est habitada por los funcionarios turcos, bien protegidos por el ejrcito hasta con barricadas; el resto de barrios y los suburbios acostumbran a ser kurdos. Los turcos copan todos los servicios: hoteles, bancos, oficinas de turismo, alquiler de coches, ciber cafs, etc. Justo frente a la fotognica madraza selycida de los Minaretes Gemelos, de estilo persa y tejado cnico armenio, nos encontramos un tenderete callejero con jvenes que se concentran en favor de la causa chechena. Nos regalan unos panfletos bastante escabrosos y seguidamente nos aborda un indgena. -Italians? -No, Spanish. -Where? -Barcelona. -Ah! You are Catalan! Normalmente explicamos a la gente quines somos los catalanes pero el individuo en cuestin cambia de lengua y nos explica en alemn lo que conoce sobre Catalunya, que es mucho. Ser un poli? Por lo que comenta se acaba de publicar un libro en kurdo donde se pone nuestro

pas, Katalonya, como ejemplo a seguir para la comunidad kurda. Nos conduce a su tienda de alfombras i all, mientras tomamos el obligado ai (t), nos explica su historia. Es abogado y tuvo que exiliarse a Alemania, pas al que han acabado emigrando cerca de medio milln de kurdos. Esto fue hace una dcada, durante el periodo ms duro de represin turca, para evitar la crcel ya que en un pas presuntamente democrtico como Turqua ir a parar a la prisin por separatismo implica con toda seguridad ser torturado. Sobre los panfletos de apoyo a los chechenos nos dice que buena parte de los progresistas turcos dan la espalda a las reivindicaciones kurdas. Lo mismo parece que pasa con los ecologistas del pas, que miran hacia otro lado cuando se les habla por ejemplo de la quema de bosques en el Kurdistn por parte del ejrcito. Al acabar, nos advierte por ensima vez que no nos fiemos de individuos que hablan un ingls perfecto y nos desea buen viaje, no sin haber intentado vendernos antes un autntico kilim de lana, el tacto spero del cual est muy lejos de los que te intentan colar como autnticos en los bazares tursticos de Estambul. No podemos ir cargados con fardos el resto del viaje y nos quedamos con las ganas de adquirir uno de los artculos de la tienda a muy buen precio. Despus de un pequeo receso en medio del bosque de columnas de la Gran Mezquita nos dirigimos a las Kmbetler, tres tumbas con tejados nuevamente cnicos, tpicos de la arquitectura armenia. All comienza el extrarradio de Erzurum y nos da la bienvenida una retahla de nios que se quieren poner a nuestro servicio para guiarnos. Tras rehusar nos despiden a pedradas, cosa que se repetir en muchos lugares durante el viaje y que demuestra el triste clima de violencia al que estn acostumbrados los cros. Este aspecto del viaje nos recuerda la convivencia con nios traumatizados por la ocupacin israel en Palestina, en 2006, y los concursos de puntera con piedras que hacamos en el centro cvico, en la ciudad vieja de Jerusaln, y que siempre ganaban los chiquillos... Al da siguiente por la maana nos quedamos con las ganas de hacer una excursin a los valles de Artvin, justo en la frontera, para visitar las iglesias y castillos del antiguo reino medieval de Georgia. No encontramos ninguna agencia de alquiler de coches que nos ofrezca uno para slo un par de das. Esta contingencia provoca a la vez que desistamos de hacer una corta entrada a Georgia para visitar la ciudad subterrnea medieval de Vardzia, a pesar de que los ciudadanos de la Unin Europea ya no necesitamos visado para entrar en el pas. Abandonamos pues la zona informados de que, a principios del siglo XX, a causa de los enfrentamientos armados, los habitantes autctonos huyeron y en la actualidad quedan muy pocos pueblos de habla georgiana a este lado de la frontera. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Segundo. 17/04/2008 21:45:25

Trabzon, entre mar y montaa Gracias al billete de aerolnea de bajo coste contratado a travs de Internet, hacemos ms de mil kilmetros en un abrir y cerrar de ojos para plantarnos en Trabzon, a orillas del mar Negro, cerca de la frontera con Georgia y a las puertas del Kurdistn. Repentinamente desaparecen las hordas tursticas de Estambul y aterrizamos en una de las destinaciones preferidas por el turismo interior turco. La causa de esto es el clima suave de la ribera del mar Negro, en contacto con las alturas de la vecina sierra de Kakar, y la presencia de numerosas joyas bizantinas como la iglesia de Hagia Sofa. Escondidos por los valles viven los Laz, un pueblo de origen caucsico que viste llamativos chales a rayas de colores rojo, blanco y marrn, que se pueden adquirir previo regateo, como es de costumbre, en los bazares de Trabzon. Estas tierras, que fueron el ltimo reducto del Imperio Bizantino tras la cada de Constantinopla, son un feudo del nacionalismo turco. Ni aqu ni en ningn lugar de Turqua se ha de pronunciar en voz alta la palabra Kurdistn ya que puede levantar fuertes suspicacias. El Kurdistn es oficialmente el Este y en pleno siglo XXI los kurdos son llamados turcos de las montaas y su lengua es etiquetada como dialecto del turco. Ascendiendo por uno de los valles que bajan de Kakar es del todo obligada la visita al monasterio de Smela. Declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO, es testimonio del antiguo poblamiento de la regin por griegos pnticos, la mayora de los cuales abandonaron la regin a principios del siglo XX tras proclamarse la repblica de Turqua. De todas maneras una minora contina en tierras turcas, utilizando el griego durante las oraciones en la mezquita. El cenobio est situado a 1.700 metros de altura en un enclave espectacular al abrigo de la roca, precipitndose sobre un risco que hay que salvar a pie. El valle, repleto de abetos i con corrientes de agua por doquier recuerda los Pirineos. Solamente el olor a kebab o a pide (el equivalente turco de la pizza) recuerdan al viajero dnde se encuentra realmente. Con un autobs de largo recorrido se realiza la travesa de la cordillera en direccin a Erzurum, salvando un puerto de montaa a 2.300 metros a travs de una carretera con pendientes vertiginosas. Es a partir de este punto que se comienzan a percibir cambios. Al otro lado del puerto se extiende un altiplano con montaas todava ms altas en la lejana. A pesar de ser verano se ha puesto el sol antes de las seis de la tarde y el fro derivado de la altura nos pilla por sorpresa. Tanto como el chorro de colonia de limn que reparte el asistente de turno y al cual parecen estar acostumbrados los indgenas. La parada tcnica de

rigor supone hacer el cambio de aguas en unos lavabos sin electricidad a la luz de mecheros y mviles, cosa que no impide que el viajero acabe dando una patada a la omnipresente jarra de agua que hacen servir por estos pases para limpiarse all donde acaba la espalda Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. Captulo Primero. 15/04/2008 22:54:33

Estambul: Asia a un lado, al otro Europa El primer contacto con el Kurdistn lo tenemos en Siria, el ao 2005, camino de las ruinas hititas de Ain Dara, cerca de Alepo. Una de las pocas cosas en espaol que nos sabe decir el taxista sobre las aldeas de la zona, ciertamente degradadas, es: kurdo, cabeza piedra. Esta frase ser durante mucho tiempo la nica informacin sobre el terreno de que dispondremos sobre este pueblo olvidado Nuestro viaje por el Kurdistn de Turqua lo iniciamos precisamente en la ciudad del planeta donde viven ms kurdos: Estambul. All se concentran entre 3 y 4 millones, localizados en los gigantescos y a menudo degradados barrios de las afueras de esta megalpolis de 10 millones de habitantes. Es la tercera vez que aterrizamos en esta ciudad y como ya la tenemos muy por la mano focalizamos los esfuerzos en explorar sus rincones menos conocidos. La ciudad se est modernizando a pasos agigantados, a menudo tan slo para mostrar su escaparate turstico, y es por ello que est perdiendo una parte de su encanto oriental. Durante un par de das nos perdemos por los barrios habitados por las minoras oficialmente aceptadas en Turqua: judos, griegos y armenios. Precisamente en el Sentro Sefard (www.istanbulsephardiccenter.com) tenemos el gusto de escuchar cuentos picantes en judeoespaol mientras nos reconocen que el trato que reciben las minoras toleradas por parte del gobierno turco es claramente discriminatorio en todos los niveles. Navegando por el Cuerno de Oro constatamos el gran nmero de barcos de guerra de pases de la OTAN que hay anclados all y es que este punto tiene un gran valor estratgico para la Alianza Atlntica ya

que por el Bsforo pasa buena parte del petrleo del Cucaso y del sur de Rusia camino de los pases ms ricos. No es de extraar, pues, que la Turqua laica sunnita goce de tan buenas relaciones con la civilizacin cristiana Vamos tambin tras la numerosa comunidad alevi, turcos chitas seguidores de un mstico musulmn del siglo XIII, conocidos por su heterodoxia religiosa y su visin laica y comunista de la sociedad, cosa que los ha llevado a defender histricamente las reivindicaciones de los kurdos. Tenemos muchas ganas de presenciar una ceremonia religiosa alevi, caracterizada por el hecho de que no se realiza en una mezquita, no hay separacin de sexos, las mujeres rezan con la cabeza descubierta y hasta se danza, pero finalmente no conseguimos ningn contacto y lo hemos de dejar para otra ocasin. Para comenzar a tomar contacto con el Kurdistn hacemos una visita al Mezopotamya Kultur Merkezi (MKM), situado en plena calle Istiklal, en medio de Beyolu, el barrio ms occidentalizado de la ciudad. Las personas que hablan alguna lengua que no sea kurdo o turco estarn unos das fuera por lo cual damos media vuelta y nos dirigimos al centro de operaciones de la intelectualidad kurda: el Instituto Kurdo de Estambul (www.enstituyakurdi.org). As como en el MKM se tocan ms los temas polticos, en el Instituto Kurdo se priorizan los aspectos culturales. Se encuentra en el cntrico barrio de Laleli, un poco ms all del Gran Bazar y tiene otra sede en la ciudad de Diyarbakir, la histrica capital de los kurdos. Nos reciben calurosamente tres personas que duras penas hablan ingls pero con muy buena disposicin para informarnos y darnos todo tipo de consejos. Los ltimos aos estn insistiendo ms en los temas relacionados con la lengua: por un lado estn contribuyendo enormemente a la normalizacin lingstica a travs de la publicacin de los diccionarios turco-kurdo y kurdo-turco, los ms completos existentes hasta la fecha; y por otro imparten cursos de lengua kurda, publican libros y envan traductores de kurdo a los juicios. En el instituto trabajan media docena de personas liberadas y una amplia red de voluntarios. No disfrutan de ningn tipo de subvencin estatal, al contrario, lo que reciben de las autoridades son ms bien palos, tal y como se constata haciendo un repaso a su trayectoria. El da de la inauguracin, hace ya 15 aos, las fuerzas del orden pblico les descolgaron el cartel de la calle y sufrieron un intenso registro a pesar de tener todos los permisos en regla. Las inspecciones policiales, las detenciones y los asesinatos de intelectuales se repiten cada cierto tiempo. Es por ello que no disponen de archivo y en este sentido nos remiten al ms completo que existe, el del Instituto Kurdo de Pars (www.institutkurde.org), financiado, entre otros, por la Generalitat de Catalunya. Para que nos situemos en nuestro viaje nos describen a grandes rasgos las tierras que prximamente visitaremos. El Kurdistn, la nacin sin estado ms grande del mundo, cuenta con unos 30 millones de habitantes y ocupa una superficie similar a la del Estado espaol, un 30% de la cual se encuentra dentro de las fronteras de Turqua. Precisamente en este pas es donde los kurdos, unos 15 millones, que representan una cuarta parte de la poblacin, han sufrido el genocidio cultural de manera ms severa con la negacin de su lengua y tradiciones. Todo esto acompaado, por un lado, de un verdadero terrorismo de estado con detenciones arbitrarias, torturas, asesinatos y destruccin de ms de 3.000 pueblos; y por otro por una

falta de inversiones del estado que ha sumido al Kurdistn en el subdesarrollo econmico a pesar de ser una indispensable fuente de materias primas y de energa para Turqua. El conflicto entre el ejrcito turco y la guerrilla kurda del Partido de los Trabajadores del Kurdistn (PKK), con un enorme apoyo por parte de la poblacin autctona, ha provocado los ltimos 25 aos ms de 40.000 vctimas mortales y el xodo masivo de kurdos hacia las grandes ciudades turcas. Comentarios

El Kurdistn turco con mochila. 14/04/2008 12:41:53

En los prximos das se ir colgando, por captulos, el relato de un precioso viaje llevado a cabo por un matrimonio cataln, Ignasi y Rosa al Kurdistn y que amablemente nos han traducido su "diario del viaje". Cada da se publicar un captulo de este clarificador testimonio de una de las zonas ms olvidadas del planeta: Este escrito quiere huir de los anlisis complejos. nicamente pretende ser una recopilacin de impresiones, ancdotas y conversaciones de dos viajeros con mochila: mi mujer, Rosa, y servidor, Ignasi, durante su recorrido de casi cuatro semanas el verano de 2007 por una zona del planeta silenciada y olvidada. A travs de este diario de viaje se quiere contribuir a eliminar prejuicios sobre esta tierra animando a la gente a visitar sus rincones y a conocer a sus gentes. Esta empresa no esconder ningn tipo de peligro siempre y cuando se utilice el sentido comn y se evite levantar suspicacias. El Kurdistn de Turqua, como se ir comprobando, no est nada preparado para recibir extranjeros y es por ello que el viaje necesitar de un mnimo de planificacin. Es realmente difcil encontrar personas all que no hablen nada ms que turco o kurdo, por lo cual un diccionario de imgenes, lpiz y libreta son indispensables. A pesar de todo, el transporte pblico es ciertamente de calidad y todas las ciudades tienen una otogar (estacin de

autobuses) con conexiones a todos los rincones del pas. Solamente existe un problema: fuera de las rutas principales hay que negociar con taxistas para visitar lugares remotos. Nuestro verdadero deseo es que tras la lectura de este diario os animis a viajar al Kurdistn. Si finalmente os decids, sabed que en el CIRK, Centre dinformaci i recerca sobre el poble kurd (http://www.justiciaipau.org/cirk), hay un equipo de personas dispuestas a asesoraros. Comentarios

Kurdistn, la tragedia oculta 2 Parte 08/03/2008 9:22:23

Segunda parte de un monogrfico sobre este Pueblo sin Estado, elaborado para Astekari Digitala La situacin geoestratgica del Kurdistn ha influido de forma determinante a la hora de crear un estado-nacin. Situado en el corazn del Oriente-Medio, es tambin un puente que comunica con el Cucaso y eso ha convertido con frecuencia a su poblacin en piezas en el tablero internacional. Mientras otros pueblos desgajados del imperio otomano han ido recuperando su independencia, la represin en contra del pueblo kurdo ha ido aumentando. Los diferentes gobiernos de la zona han intentado en reiteradas ocasiones provocar la lucha interna entre los kurdos de cada pas con el fin de debilitar al mximo al movimiento nacional. Durante toda su historia, los kurdos han sido vctimas de polticas dirigidas a dividir para reinar y de intereses coloniales cuyos motivos principales son los recursos econmicos y la importancia geopoltica de la regin. Los gobiernos de Turqua, Irn, Irak y Siria estn cada vez ms unidos en su poltica de persecucin y represin contra el pueblo kurdo. De hecho frecuentemente se suelen reunir para coordinar su poltica represiva. Ms all de desacuerdos histricos y viejos rencores, estn unidos por un objetivo comn: destruir el pueblo kurdo. Con ese fin sellan alianzas

tcticas anti-naturales. Al respecto conviene mencionar la amenaza por parte de Turqua de privar de agua a Siria sino entregaban al lder kurdo Abdullah calan refugiado en aquel entonces en Damasco. A su vez Turqua ha iniciado un acercamiento con el rgimen iran debido a la "amenaza comn" del nacionalismo kurdo. As en 1993 ambos pases firmaron un protocolo que estipula que ningn pas permitir una organizacin "terrorista" en su territorio. En varias ocasiones la aviacin turca ha bombardeado reas del Kurdistn iran con el consentimiento de Tehern. A su vez y en alternancia estos ltimos han intervenido en la zona kurda de Irak. La poltica represiva sobre los kurdos est como se puede constatar perfectamente planeada y coordinada. La ofensiva militar turca llevada a cabo en 1995 fue la mayor accin militar de Ankara desde la invasin de Chipre en 1974. Coincidi con la celebracin del Newroz (Da de la Patria Kurda), y su objetivo igual que ahora era el de acabar y destruir a la guerrilla impulsada por el PKK. Durante todos estos aos el ejrcito turco no ha dejado de invadir la zona sur de Kurdistn. Hace escasamente una semana las mismas tropas han vuelto con el mismo objetivo. La intencin de Turqua ms all de golpear a la retaguardia de la guerrilla kurda era tambin la de involucrar y desestabilizar al Gobierno Regional Autnomo y presionar alrededor de las zonas de Mosul y Kirkuk que Turqua considera como suyas. La comunidad internacional que no toler la invasin de Kuwait por las tropas de Sadam Hussein rest importancia a esta intrusin ilegal del ejrcito turco. Las potencias occidentales no slo han sido culpables por omisin de la actual situacin que est viviendo el pueblo kurdo, sino que tambin han tomado parte activa. Las imgenes de los kurdos bombardeados con armas qumicas (fabricadas en Occidente), por el ejrcito baasista irak dieron la vuelta al mundo y provocaron la resolucin 688 del Consejo de Seguridad de la ONU en 1992 y as se cre una zona de seguridad y exclusin area al norte del paralelo 36. Desde aquel entonces la parte norte de Irak (Kurdistn Sur), se convirti en el nico intento actual de autonoma kurda. Desde aquella fecha la poblacin kurda en aquella zona vive una semi-independencia de "facto" con un sistema educativo y sanitario totalmente diferenciado del de Bagdad. La mayora de los pases occidentales han optado por establecer consulados en la zona administrada por el Gobierno Regional Autnomo de Masud Barzani, posiblemente en previsin de una posible particin del pas rabe y sobre todo para salvaguardar sus propios intereses econmicos y geoestratgicos. A pesar de todo, los organismos internacionales se niegan a reconocer la "cuestin kurda" como un problema poltico, prefiriendo enfocarlo bajo el prisma del terrorismo (casi siempre), o del humanitarismo (unas pocas veces para limpiar su mala conciencia). Ese argumento es el que ha permitido que Alemania, anticipndose a la UE, declarase primero ilegal al PKK, en 1993. Conviene sealar que Turqua es en la actualidad el quinto importador mundial de armamento (suministrado por Occidente), y que la casi totalidad de este material blico se utiliza para masacrar a la poblacin kurda.

A pesar de las flagrantes violaciones de numerosos principios del derecho internacional, la UE aprob la integracin de Turqua en la Unin Aduanera y ahora sopesa su posible integracin en su seno como posible miembro, limitndose a recomendar al solicitante (Turqua), que debe de tratar mejor a sus "minoras", sin especificar de que minoras se trata, teniendo en cuenta que existen aproximadamente 70 de ellas en el territorio administrado por Turqua y que la "minora" kurda suma casi 20.000.000 millones de personas... Cantidades ingentes de periodistas, escritores, polticos (el ms famoso Abdulah calan), yacen en mazmorras indecentes por no mencionar a otr@s que yacen en los cementerios... Kurdistn en el contexto de Oriente Medio. En la actualidad los partidos kurdos mayoritarios slo intentan conseguir una esfera de autogobierno dentro de "sus" respectivos pases, derecho a la enseanza en su propio idioma, derecho a tomar decisiones colectivas y, en definitiva derecho a continuar viviendo como lo que son: kurdos y no turcos, rabes o persas. Hasta la fecha si exceptuamos el hecho autonmico del Kurdistn Sur (Irak norte), los otros Gobiernos centrales (Tehern, Ankara y Damasco), continan insistiendo en eliminar cualquier forma de expresin kurda a la vez que relega a las zonas kurdas al subdesarrollo total con el fin de que sus pobladores emigren a las grandes ciudades situadas fuera de Kurdistn y se vean sometidos a una asimilacin cultural. Dichos Gobiernos (a cual ms represor), no se dan cuenta de que la conciencia nacional de los kurdos lejos de diluirse bajo polticas de represin muy severa y de asimilacin cultural forzada muy al contrario se est reforzando en amplios sectores de la poblacin y que de continuar dichas polticas ultra nacionalistas podra dar lugar a formas ms fuertes de reivindicacin. Hasta hoy todos los intentos de regular el conflicto kurdo de forma pacifica se han saldado con un estrepitoso fracaso debido a que los diferentes regmenes se niegan a admitir cualquier forma de autogobierno para el pueblo kurdo e incluso a veces la misma existencia de ese pueblo (casos de Turqua y Siria). Adems, la posibilidad de un cambio del actual mapa poltico de la zona, que pudiese poner en peligro el actual "equilibrio" en la regin, suscita un fuerte recelo internacional. Como muestra, debemos de recordar el incumplimiento de las promesas realizadas por la comunidad internacional en el Tratado de Svres (1921), por el cual se reconoca el derecho de independencia a la nacin kurda; el compromiso que adquiri Mustafa Kemal (Atatrk) en 1922 con los dirigentes kurdos, antes de crear la Republica Turca; el abandono de la Republica de Mahabad por parte de las tropas soviticas en manos del ejrcito iran en 1947; la aplicacin de los acuerdos de autonoma hechos por el gobierno irak en 1971; la traicin del Shah a los kurdos iraques en 1975; la "guerra santa" declarada por Jomeini contra los kurdos en 1980 cuando se estaba negociando un sistema autonmico para Irn; el asesinato del secretario general del PDKI (Partido Democrtico del Kurdistn de Irn), Abdul rahman Ghasemlu por un comando iran en 1988 cuando negociaba en Viena un acuerdo de paz; el incumplimiento por parte de EE.UU. de ayudar a la reconstruccin del Kurdistn Sur despus de haber sido arrasado por el rgimen baasista aliado de USA en la guerra en contra de Irn; el encarcelamiento de diputados kurdos de Turqua (entre otros Leyla Zana), por pedir una solucin negociada al conflicto; apresamiento en Kenia del lder

kurdo Abdullah calan, operacin llevada a cabo a 3 bandas (CIA, MOSSAD, MIT)... Los agravios en contra de la nacin kurda no se pueden contabilizar y lo que es peor todava siguen, hasta cuando?... Comentarios

No te gusta el kurdo!, qu tal el chino o el japons? 06/03/2008 22:17:28 Las autoridades locales en Diyarbakir (Amet en Kurdo) han encontrado una manera graciosa para criticar la prohibicin del idioma kurdo. Han agregado el chino a su repertorio y estn pendientes de reacciones... Diyarbakir es la mayor ciudad kurda en Turqua, habiendo visto triplicar su poblacin debido a la llegada de refugiados y desplazados de zonas colindantes, bombardeadas y desalojadas en su da por el ejrcito. El uso del kurdo lleva frecuentemente a los tribunales. Varios ayuntamientos de Diyarbakir que han sido procesados por usar el kurdo por escrito acaban de encontrar una manera graciosa para protestar contra tal prohibicin. Este ao los carteles de felicitacin para el Da de la Mujer del 8 de Marzo han sido imprimidos en turco, kurdo y tambin en... chino. Sefik Trk, teniente-alcalde del distrito de Yenisehir en Diyarbakir lo explica en estos trminos: hay 8 causas abiertas en contra de nuestro alcalde Firat Anli, nos han dicho (las autoridades turcas), que podamos publicar mensajes pero que no podamos escribir en un idioma que la gente pueda hablar o entender (el kurdo, en este caso), ahora vamos a ver si nos procesan por culpa de los carteles en chino... As mismo agreg: la administracin se vanagloria de que se han llevado a cabo reformas sobre este tema y que ahora cualquiera puede aprender el kurdo o incluso cantar en dicho idioma, sin embargo la realidad es bastante diferente... El primer ministro Recep T. Erdogan est a punto de realizar una visita a las distintas provincias del Este (Kurdistn) a finales de este mes y Sefik Trk insina que podra ser recibido en... japons. Una Asamblea para la celebracin del 8 de Marzo utilizar eslganes en... chino y los carteles

para el NEWROZ (Da Nacional Kurdo) del 21 de Marzo saldrn tambin en ese idioma (chino). El festival (Nevruz en turco, Newroz en kurdo) lleva siendo fuente de tensiones desde hace mucho tiempo. Primero el gobierno turco prohibi el uso de la letra W, independientemente de decretar que dicho festival era de origen turco, por el contrario los kurdos lo celebran como un da reivindicativo y de protesta, con lo que ha sido declarado muchas veces ilegal. Utilizar el kurdo todava puede ser penalizado. Varios polticos y empleados pblicos en Kurdistn estn siendo condenados por haber utilizado el kurdo en algn escrito debido a una ley que data de 1930, la cual exige que en la administracin la correspondencia tan slo pueda ser en turco. Sefik Trk explic que haban elegido el chino sabiendo perfectamente que es algo muy lejano y que posiblemente no venan ms de 3 turistas de esta nacionalidad a Diyarbakir, de esta forma si vienen encontrarn algo muy familiar para ellos... Los carteles han sido confeccionados con la ayuda de algunos turistas en la zona."Queramos tambin expresar nuestro respeto por otras culturas y otras lenguas. Pudiera ser que salgan ms carteles en otros idiomas..." Los del 8 de Marzo (Da Internacional de la Mujer) han salido en turco, kurdo y... chino con el contenido siguiente: "Felicitamos a todas nuestras mujeres en ese da tan sealado, desendolas un futuro lleno de paz, igualdad y democracia." 36 Idiomas en Turqua. Encuestas especficas llevadas a cabo en la dcada de los 80 y 90 dicen que hay al menos 36 lenguas diferentes en Turqua, con ms de 5.000.000 de personas que lo usan a diario. Segn una investigacin llevada a cabo por la compaa Konda ms de 12.000.000 de personas se definen a s mismas en la actualidad como kurdas. Antes de que el Ayuntamiento de Diyarbakir Sur ofreciera sus servicios multilinges (su alcalde est procesado por tal hecho), hicieron una encuesta en su distrito, la cual demostr que el 72% de la poblacin usa el kurdo a diario, el 24% el turco, el 3% el armenio o siraco y el 1% el rabe. Comentarios

Entrevista a Osman Baydemir

25/02/2008 22:01:44 Entrevista a Osman Baydemir, traducida para Astekari y realizada para la revista La Europa de les Nacions (CIEMEN). Baydemir es el alcalde de Diyarbakir (Amed) principal ciudad del Kurdistn turco: Osman Baydemir nace en AMED ciudad dnde ejerce de alcalde. Abogado de profesin, fue miembro fundador de la Fundacin de DD.HH. de Turqua. Su activismo a favor de los DD.HH. y del pueblo kurdo le ha costado amenazas de muerte en varias ocasiones y una larga lista de casos pendientes en los tribunales turcos. En el 2006 fue elegido alcalde de Diyarbakir (Amed) con ms del 60 % del electorado. Seor alcalde, Cmo definira la situacin de la cuestin kurda en el marco actual del Estado turco? Se me hace difcil empezar, establecer un criterio comparativo para poder responder a tal pregunta. Dira brevemente que Turqua tiene potencial para ser un pas moderno y modlico en la zona del Oriente-Medio, con un sistema parlamentario y unas instituciones laicas que pueden servir de ejemplo a otros pases de la zona. La dinmica democratizadora encabezada por los kurdos junto con el proceso de candidatura a la UE aumentan las posibilidades de convertirse en ese estado modlico mencionado anteriormente. Pero uno de los obstculos que debe de superar es la actitud de las autoridades turcas frente a la cuestin kurda. Dichas autoridades no tienen voluntad de encontrar una solucin pacfica al conflicto, el cual se va enquistando y empantanando conforme pasa el tiempo, desestabilizando al pas. Dicha desestabilizacin es constante y no permite abordar los problemas de desarrollo econmico, cultural y social de la regin. Ha habido particularmente el de 1980 va a suponer un retroceso muy significativo con la adopcin de una constitucin antidemocrtica, an en vigor hoy da. Tal y como deca en 1999 se van a producir grandes cambios, en primer lugar las fuerzas armadas turcas se van dando cuenta que la victoria sobre los insurgentes era inviable y el nuevo escenario poltico que dicha constatacin origina va a permitir el inicio del proceso de adhesin a la UE. Igualmente se inicia una tmida etapa de apertura en el campo social, cultural y lingstico que considero muy verstil y poco estable. Pero que no podemos menospreciar. Por ejemplo anteriormente era complicadsimo usar el idioma kurdo en cualquier mbito y comparado con lo que ocurra antes ahora hay mucho menos restricciones, su uso es ms frecuente no hay represalias. Evidentemente en la esfera pblica oficial su uso est todava prohibido lo que demuestra claramente la actitud de las autoridades respecto a los derechos culturales, ahora cuando salgo a la calle puedo hablar en kurdo con la gente, no hay pegas, sin embargo si deseo enviar una tarjeta de felicitacin para el Newroz (Ao Nuevo Kurdo)en kurdo y turco me procesan. En definitiva, lo que quera decir es que las autoridades turcas niegan la misma existencia de los kurdos y del problema kurdo, si bien ahora puede que acepten nuestra existencia se niegan totalmente a cambiar el marco legal que dicho reconocimiento exige. Anteriormente no se poda poner nombres kurdos a los recin nacidos, ahora todo es ms fcil poder hacerlo siempre y cuando no se use la grafa Q, W, Y que no existen en el alfabeto turco.

Lo importante es que el gobierno turco acepte la existencia del problema kurdo si bien no ha iniciado ninguna poltica aceptable con el fin de resolver las necesidades que tenemos los kurdos. El problema kurdo tiene una dimensin poltica, social, cultural, legal y econmica, un proyecto civil de regeneracin debera de incluirlas todas, considero que hasta ahora no ha habido ningn proyecto o poltica en este sentido, y es ms, de hecho las autoridades siguen insistiendo en la perspectiva de la seguridad para resolver el problema kurdo. La poblacin todava est esperando una respuesta positiva del gobierno respondiendo a la declaracin de cese el fuego hecha por el PKK en Octubre del 2006 pero sigue viendo como las operaciones militares en la zona continan. El gobierno no ha reconocido la tregua y nos encontramos en una situacin complicada. Creo que en las conversaciones de adhesin a la UE, las autoridades europeas han presionado bastante al gobierno turco con el fin que garantice la observacin de los DD.HH. sobre los ciudadanos kurdos. Por supuesto el proceso de adhesin lleva a Turqua a acelerar la democratizacin pero ello no podr llevarse a cabo si el Estado turco no aborda directamente la cuestin kurda. Democracia y derechos son sinnimos para nosotros. La UE tiene la obligacin de presionar y contribuir a que Turqua cambie su actitud hacia los kurdos. En caso que dicha actitud se modifique no habr dificultad para cumplir los criterios de Copenhague y Turqua tendra las puertas abiertas en Europa. Durante los aos ms difciles del conflicto el ejrcito turco fue deportando la poblacin rural hacia Diyarbakir hasta el punto que en los ltimos aos la poblacin de la ciudad ha triplicado Cmo acta el Ayuntamiento para afrontar tales problemas? El impacto de las deportaciones ha sido enorme, tanto para los desplazados como para la ciudad. Debemos de tener en cuenta que a principios de los noventa Diyarbakir tena 375.000 habitantes y ahora supera el milln. El 60% de la gente procede de las zonas rurales desalojadas. Tenemos un problema serio con la vivienda, por ejemplo a corto plazo necesitamos unas 15.000 viviendas de forma urgente y todo esto lo tenemos que afrontar sin poder poltico y con muy pocos recursos econmicos. Asimismo habra que abordar una profunda transformacin de las zonas rurales deprimidas, abandonadas de forma deliberada por el gobierno durante muchos aos. Cmo se encuentran las relaciones con las autoridades turcas? En los ltimos tiempos han mejorado o por el contrario han empeorado? Son realmente amistosas, sobre todo porque he perdido la cuenta de cuntos casos judiciales han abierto en contra ma o en contra del Ayuntamiento. (Risas). El asedio judicial es constante y en estas condiciones es difcil que las relaciones mejoren y que sean ms estables.

Cules son las polticas culturales del Ayuntamiento respecto a la lengua, si es que se puede hacer algo? Para las autoridades turcas la lengua kurda era un concepto inexistente hace algunos aos si bien ahora la reconocen y a duras penas la han despenalizado. Quiero decir que se han dado pasos importantes pero faltan muchos ms. Tal y como deca anteriormente no nos permiten ni enviar una felicitacin en kurdo con ocasin del Newroz, a pesar de ello, seguiremos insistiendo, publicando toda la informacin del Ayuntamiento en kurdo, hemos conseguido mantener la pgina web del Ayuntamiento en nuestra lengua. Lo que tenemos que hacer es que la comunicacin con los ciudadanos sea tambin en kurdo. Ahora bien, no podemos responder oficialmente en nuestra lengua. Segn el aparato administrativo del Estado turco, nosotros ya hemos traspasado todos los lmites permitidos. Debemos por lo tanto ser muy cautos y desarrollar estrategias con el fin de esquivar posibles diligencias que puedan abrir en contra nuestra. Insisto, ahora podemos hablar nuestra lengua en la calle con ms normalidad, pero en los crculos pblicos oficiales est prohibido. Evidentemente el Ayuntamiento no tiene competencias en educacin y lo nico que podemos hacer es reclamar y exigir que el Estado se haga cargo de la enseanza del kurdo en las escuelas. El hecho que se pudiese ensear en las escuelas significara un paso muy importante de cara a la democratizacin real de Turqua. La lengua kurda pasa por muchas dificultades, es una lengua discriminada, la cual a pesar de ser hablada por la mayora de la poblacin no recibe ningn apoyo pblico ms all del que pueda recibir a escala municipal. Otra cosa que hacemos desde el Ayuntamiento es impulsar anualmente la Conferencia de Lengua Kurda, venimos celebrndola desde hace 3 aos con la participacin de escritores, artistas, acadmicos y activistas procedentes de los diferentes estados dnde nos encontramos los kurdos. Qu tipo de estatus poltico prev o cree que sera conveniente para Kurdistn? Ante todo creo que se tendra que reconocer la especifidad kurda all dnde exista, no slo en Irak dnde ya han conseguido un estatus que les permite implementar polticas propias. Los lazos fraternales entre kurdos de Siria, Turqua, Irn Irak, Armenia y Azerbaiyn han de priorizarse y el intercambio cultural entre estos territorios se tienen que llevar a cabo con naturalidad y sin ningn tipo de trabas. Personalmente no renuncio a la idea de un Estado kurdo si bien teniendo en cuenta la situacin parece una quimera. Lo que s quiero es formar parte de Europa, y no creo que un Kurdistn independiente nos lleve en esa direccin. Prefiero vivir en una Europa unida dnde se respete mi identidad y dnde pueda viajar libremente y trabajar por ejemplo en Dubln que no en un estado kurdo pero aislado internacionalmente, quiero que mi cultura y mi identidad puedan contribuir al crecimiento y a la diversidad europea. Soy consciente de que Turqua no es Espaa pero nosotros consideramos el caso cataln y vasco como un modelo de integracin en Europa. Francamente no me espero nada de eso a corto plazo, el camino es y ser difcil un punto de inflexin en el

seno del Estado turco, un antes y despus del 99, lo cual hace que tengamos que considerar de manera diferente la etapa posterior. Antes del 99 hubo tres golpes de Estado en Turqua. Comentarios

Kurdistn, la tragedia oculta 22/01/2008 16:35:07

Primera parte de un monogrfico sobre este Pueblo sin Estado, elaborado para Astekari Digitala Con cierta timidez aparece de vez en cuando alguna noticia en los medios sobre los kurdos, siendo en general ms bien escasas. Pocas personas saben que se trata de la nacin ms numerosa del planeta sin Estado. El pueblo kurdo lleva ms de 4000 aos asentado en el corazn del Oriente-Medio y desde el albor de los tiempos lucha con tesn para no ser aniquilado por vecinos potentes y expansionistas. An con todo el problema kurdo sigue siendo muy complejo incluso a veces contradictorio ya que como cualquier problema poltico es complejo y mucho ms si sus actores estn repartidos en cuatro estados diferentes: Turqua, Irn, Irak y Siria. Dinmicas sociales y polticas cambiantes modelan constantemente el accionar poltico de los actores a lo largo y ancho de esos cuatro Estados. Tienen como vecinos a armenios, turcos, persas y rabes siendo de origen ario lo mismo que los persas y a diferencia de los rabes semitas y de los turcos uralo-ltacos. Kurdistn est situado en una serie de macizos montaosos al sur del Cucaso, entre los montes Tauros, Zagros, el monte Ararar y los valles de Mesopotamia, con una extensin territorial equivalente a la del Estado Espaol (500.000.Kms2). El pueblo kurdo primero fue fragmentado durante el auge del imperio otomano lo que dio lugar a que surgiesen dos esferas de influencia: la persa y obviamente la otomana. El fin de la primera guerra mundial y el desarrollo de los tratados internacionales que dieron origen a la configuracin moderna de las naciones-estados marcaron la ms importante y definitiva divisin institucional del pueblo kurdo al servicio de intereses ajenos. Tras el Tratado de

Svres (1918) que en un principio reconoca su derecho a la auto-determinacin, el posterior Tratado de Lausana (1923) acabara por colocar a los kurdos en la misma situacin en la que se encuentran actualmente. Sin embargo el sentimiento de pertenencia a un pueblo diferenciado remonta cmo mnimo al siglo 7 AC, cuando los medos ancestros de los kurdos derrotaron a los poderosos asirios. El general griego Jenofonte en la famosa retirada de los diez mil nos habla de los fieros Kurduk. A principios del siglo 12 el sultn Selecida Sanjar cre una provincia (actualmente situada en el Estado Iran) llamada Kurdistn con el fin de rendir homenaje al pueblo kurdo. Desde aquel entonces el pas de los kurdos es llamado Kurdistn. Los turcos llaman a su pas Trkiye desde tan slo 1923, fecha del nacimiento de su estado moderno a partir del derrumbamiento del imperio otomano. Anteriormente la Turqua europea se conoca por el nombre de Rumelia y la asitica por el de Anatolia. En buena lgica los nacionalistas turcos tenan que haber llamado a su pas Turkestn, cuna original de las tribus uralo-altacas que desfilaron a lo largo de los siglos (desde el 7 hasta el 11) sobre Asia Central y el Oriente Medio. Irn a su vez llevaba la apelacin de Persia hasta que en 1935 por decisin de Reza Chah cambi su nombre por el actual. Anteriormente la palabra iran designaba al grupo de lenguas indo-europeas (persa, kurdo, baluch...). Los britnicos, una vez terminada la primera guerra mundial y por necesidad de preservar sus intereses geopolticos crean de forma artificial Irak al anexionar la provincia petrolfera kurda de Mosul a dos provincias rabes (Bagdad y Basora) importando para ello un rey de Arabia Saudita y bautizando al nuevo pas con el nombre de una provincia que hasta la fecha iba desde Tikrit hasta el golfo: Irak. En lo que se refiere a Siria ese era el apelativo dado por los otomanos a la provincia de Damasco. El colonialismo francs le dio este nombre a la nueva entidad poltica mientras que Lbano recibi el nombre del Monte con el mismo apelativo. Los ingleses utilizaron el nombre de un ro (Jordn) para designar a los nuevos estados que crearon sobre las cenizas del imperio otomano. Al finalizar la segunda guerra mundial y a raz de los acuerdos de Sikes-Picott y Yalta realizados por las potencias victoriosas se trazaron las actuales fronteras de los estados en los cuales los kurdos estn asentados. Dicha actuacin permiti la formacin de de cuatro potencias regionales que fueron apoyadas econmica, poltica y militarmente de forma incondicional tanto por parte de EE.UU. (Turqua e Irn), como por parte de la ex URSS (Siria e Irak), dndoles carta blanca en poltica interior y convirtindoles en estados gendarmes(sobre todo los dos primeros). Frente a la lucha nacional del pueblo kurdo por sus derechos culturales y polticos la poltica represiva de estos pases se vio favorecida entonces por los intereses occidentales y tambin de la URSS en el contexto de la Guerra Fra. Posteriormente la entrada en el nuevo orden internacional supuso para los kurdos el predominio de los intereses europeos y norteamericanos ligados a esta zona de grandes riquezas naturales e importancia geoestratgica. Ms de 35.000.000 de personas forman un pueblo sin Estado. Aproximadamente ms de la mitad residen dentro de las fronteras de Turqua, lo que supone un 20% de la poblacin de

aquel pas mientras que en Irn viven unos 9.000.000(18% de la poblacin), en Irak es de origen kurdo la cuarta parte de la poblacin (unos 6.000.000). En Siria, el territorio kurdo ms pequeo, viven casi 2.000.000. En la antigua URSS, as como en las repblicas caucsicas (Georgia, Armenia y Azerbaiyn), los kurdos se aproximan al milln de personas. Debemos de agregar a todos los que han emigrado a Europa forzados por las polticas represivas y eliminadoras de los diferentes regmenes de la zona. En este sentido debemos de resear que Alemania ha sido el principal receptor (casi 1.000.000), seguido de Holanda, Francia, Suiza, Blgica, Pases Escandinavos y Gran Bretaa. En la ltima dcada Italia ha recibido a su vez un nmero bastante importante de ciudadanos kurdos, llegados fundamentalmente por barco a los puertos sureos de la Pennsula Itlica. La comunidad kurda en el Estado espaol apenas rebasa las 2.000 personas. Ms all del continente europeo encontramos comunidades kurdas en Canad, EE.UU. y Australia sumando entre los tres ms de 200.000 personas. Todo esto le convierte, al pueblo kurdo, en la cuarta etnia del Oriente-Medio despus de rabes, turcos y persas. Como la mayora de los pases de la zona, los kurdos fueron islamizados si bien posean, y an poseen, su propio credo religioso, el zoroastrismo, siendo la mayora de rito sunnita a diferencia de sus parientes los persas que son de rito chita. Kurdistn es en la actualidad un territorio subdesarrollado, no porque no cuente con recursos naturales suficientes (petrleo, gas, agua, uranio, agricultura...), sino porque una explotacin adecuada de esta riqueza implicara tambin el desarrollo poltico y cultural del pueblo kurdo, es decir el reconocimiento de una realidad diferenciada, polticamente plural, lo que cuestionara los actuales regmenes unitarios de carcter policial y/o militar. La importancia del petrleo en Kurdistn es muy grande, las regiones de Kirkuk y Mosul han sido, y an son, protagonistas en la mayor parte de conflictos protagonizados por o mejor dicho en contra de los kurdos. Al petrleo se unen tambin los numerosos recursos naturales como los acuferos, aparte de pequeos yacimientos de gas y uranio, sin olvidar lo que fue considerado en su da como el granero de Oriente Medio. La situacin geoestratgica del Kurdistn ha influido tambin de forma determinante a la hora de crear estados-naciones. Situado en la confluencia de Turqua, Irn, Irak e Siria, Kurdistn es tambin una puerta que comunica con el Cucaso, y eso ha convertido con frecuencia a su poblacin en piezas de ajedrez internacional. Mientras otros pueblos desgajados del imperio otomano fueron recuperando su independencia, la represin contra los kurdos fue aumentando. El descubrimiento de yacimientos petrolferos en las zonas kurdas de Kirkuk y Mosul llevaron a los britnicos a provocar la ampliacin kurda del estado de Irak creando para ello la Irak Petroleum Company, dicha compaa fue la encargada de exportar el petrleo kurdo y en ella participaron, adems de Gran Bretaa, Francia y EE.UU. Frente a las masivas protestas de la poblacin kurda usurpada, los britnicos no dudaron en llevar a cabo por primera vez en la zona bombardeos con armas qumicas anticipndose al rgimen de Sadam Hussein. El subsuelo de Kurdistn est considerado como una de las mayores reservas petrolferas del Oriente Medio, decir al respecto que Irak extrae el 45% de su petrleo de la zona kurda, Turqua la totalidad, lo mismo que Siria, mientras que Irn extrae el 20%.

Las potencias occidentales no slo han sido culpables por omisin de la actual situacin que est viviendo el pueblo kurdo, sino que ha tomado parte activa. En un principio la Guerra del Golfo supuso para los kurdos de Irak la posibilidad de aprovechar la simpata internacional que haba despertado su situacin, bombardeados por armas qumicas (ya lo haban sido en la dcada de los 30), pertenecientes al ejrcito Baasista iraqu pero fabricadas en su inmensa mayora en pases occidentales (EE.UU., Alemania, Holanda...). Una vez ms las riquezas que contiene el subsuelo kurdo eran fuente de sus desgracias y de la perversidad de Occidente. Los intereses estratgicos y petrolferos junto a la tendencia a sacralizar las fronteras posteriores a la primera guerra mundial y el miedo a la alteracin de poderes han llevado a la Comunidad Internacional a considerar el problema kurdo como una simple cuestin humanitaria y a veces ni eso, simplemente a mirar hacia otro lado. Debemos de resear que uno de los principales protagonistas en este conflicto, Turqua, es actualmente el quinto importador de armamento en el planeta sin estar en conflicto con ningn pas (a excepcin del norte de Chipre). Dicho armamento le es proporcionado por EE.UU., Europa (Alemania, Gran Bretaa, Francia, Italia, Holanda, Estado Espaol...), as como por Israel. La casi totalidad de este material armamentstico es usado para reprimir al pueblo kurdo. Conocedores del problema los organismos internacionales prefieren enfocarlo bajo el prisma del terrorismo y seguir alimentando a un Estado que viola los derechos humanos ms elementales de forma flagrante. La nacin kurda, caracterizada por una cultura y lengua propia ha tenido que enfrentarse a Estados centralizadores y regmenes basados en un nacionalismo tnico-turco, rabe o persacon ninguna tolerancia hacia expresiones de autonoma dentro de sus fronteras. Los kurdos adems de su origen y cultura, comparten importantes caractersticas, entre ellas, las fronteras de sus respectivos Estados, por lo que adquieren importancia estratgica pero a su vez ms vulnerables a la manipulacin de esos Gobiernos y de las distintas potencias. Los distintos Gobiernos centrales han mantenido a las zonas kurdas, con grandes riquezas naturales, en una situacin de extrema pobreza (ms acusado en Turqua e Irn). La explotacin de dichos recursos ha tenido un carcter netamente colonial y depredador, sobre todo en el caso del oro negro. No podemos pasar por alto las grandes reservas acuferas que posee Kurdistn, tan importante como las petrolferas. Los extensos macizos montaosos del Tauros y Zagros acumulan unas ingentes y todava no cuantificadas reservas de agua. Los principales ros que suministran agua al Oriente-Medio nacen en estas montaas kurdas: Tigris con sus afluentes Gran Zab, Pequeo Zab, Diyala, Eufrates con su afluente Jabur, Ceyhan, Orontes, Araxes, Sirwan, Seymara... Comentarios

Responsabilidad de la explosin ocurrida en Amed (Diyarbakir)

19/01/2008 10:00:02

Comentarios de Murat Karayilan acerca de la explosin ocurrida en Amed (Diyarbakir) a principios de este ao. Entrevista publicada por Ozgr Poltica. Que relacin hay entre su movimiento y la explosin ocurrida el da 3 de enero contra un vehculo militar? No existe ninguna relacin entre nuestro movimiento y este atentado. Desde que se produjo hemos investigado muchas pistas con el fin de obtener informaciones concretas, de momento, no hemos sacado nada en limpio. Todo lleva a creer que esta accin haya sido llevada a cabo por una unidad regional bajo su propia iniciativa, cualquiera que sea y teniendo en cuenta el mtodo elegido, el lugar y el momento para dicha operacin, es un acto rechazable si bien la jefatura de nuestro movimiento no puede reivindicar la responsabilidad de este atentado. La responsabilidad de los que han planeado este incidente no est an determinada. Hemos abierto una investigacin. Permtame que les diga lo siguiente, an no hemos ordenado a nuestras fuerzas utilizar todas las posibilidades y mtodos en contra del gobierno y ejrcito turcos. En caso de haber dado tales rdenes ni Erdogan (primer ministro), ni Bykanit (jefe del Estado Mayor), hubiesen beneficiado de tanta tranquilidad para venir a Amed. Que nadie se llame a engao, poseemos esa fuerza. Como movimiento nosotros de momento no hemos dado tales rdenes. Poseemos centenares de "inmortales"(comandos suicidas) que estn a la espera de llevar a cabo operaciones suicidas. En caso de que esta poltica agresiva contine y que el gobierno turco siga totalmente movilizado en contra del movimiento nacional kurdo como hasta ahora, una guerra cruenta se producir. De momento practicamos una guerra defensiva limitada y nos comportamos conforme a los llamados para una solucin negociada. Debido a lo anteriormente expuesto todo el mundo debe de saber que en la actualidad no empleamos ni el 10% de nuestro potencial militar. En caso de "haber pisado el acelerador" y hubisemos dicho "slvese quien pueda" entonces la situacin sera diferente, pero de momento ninguna decisin en este sentido ha sido tomada.

El AKP (Partido de Erdogan) ha querido utilizar este atentado de forma muy oportunista, con el fin de preparar el terreno y vencer en las prximas elecciones regionales en Amed. Nos parece monstruoso. Aceptamos la parte de responsabilidad que nos pueda corresponder, debemos de tener un mejor control, sin embargo la responsabilidad principal acerca de este incidente incumbe a Turqua y a su gobierno. Comentarios

Somos kurdos y no abandonaremos nuestra identidad 14/01/2008 22:02:56

Entrevista a Murat Karayilan, Secretario General del Partido de los Trabajadores del Kurdistan (PKK) Somos kurdos y no abandonaremos nuestra identidad Montaas Agosto de 2007 de Qandil, Kurdistan

En el cuartel general del PKK, en las montaas de Qandil (Kurdistan iraqu), estn esperando una inminente ofensiva del ejrcito turco. Murat Karayilan, su Secretario General en suplencia del encarcelado Abdullah calan, hace un descanso en su actividad guerrillera para conceder esta entrevista, donde abordamos la historia, la ideologa y el debate en torno al movimiento de liberacin nacional kurdo. Desde la fundacin del PKK en los aos setenta y el inicio de la lucha armada en Turqua en los ochenta, el mundo ha cambiado mucho. Qu ha cambiado en el PKK?

Los principios fundamentales que llevaron a la fundacin del PKK eran la lucha por las libertades democrticas y el derecho a la autodeterminacin y al autogobierno. El PKK es una organizacin muy joven, en el marco de la historia milenaria del pueblo kurdo, y basa su lucha en el progreso y el desarrollo de una sociedad nueva. Estos principios y esta circunstancia son los mismos hasta la fecha. Por como era el mundo en los aos 70, cuando nosotros hablbamos de libertad para el pueblo kurdo, todo el mundo entenda que queramos un estado independiente. Tambin el Socialismo Real era una corriente ideolgica fuerte por ese entonces y, obviamente, el PKK estaba fuertemente influenciado por ella. Creamos que era un principio importante para conseguir un desarrollo libre y as lo incorporamos a nuestro discurso, pero sin dejar de mostrarnos crticos. Nunca dijimos que la URSS fuera nuestro modelo a seguir, ni que fuera perfecta, incluso la criticbamos duramente. calan no era dogmtico, por eso tambin era crtico con el mismo marxismo. En sus investigaciones y sus textos polticos siempre intentaba cambiarlo y adaptarlo a nuestra realidad. Pero si el PKK no lucha para alcanzar un Estado Kurdo y construir el socialismo clsico entonces, para qu lucha? En estos aos de lucha la realidad internacional ha cambiado. Ante todo hemos podido comprobar que los estados-nacin no se sostienen por ninguna parte. En segundo lugar, tambin hemos podido comprobar que el Socialismo Real no ofreca alternativa alguna para alcanzar la libertad, la democracia y la unidad del pueblo kurdo. Obviamente nos parece obvio que el capitalismo tampoco la ofrece. Por eso haca falta encontrar una tercera va, un nuevo sistema poltico. Esta va propia es fruto de una larga investigacin histrica, social, econmica y cultural que ha dado como fruto una teora completa. A modo de resumen podra explicarla de la siguiente forma: calan constat que el establecimiento del Estado-nacin no comportaba de modo alguno la consecucin de la verdadera democracia. Toda construccin estatal comporta, en mayor o menor grado, la esclavitud de la sociedad y, por consiguiente, de la democracia al servicio del Estado. Entonces, concluy, nos tenemos que liberar de los estados. Pero liberarse de los estados no significa caer en el caos. Por eso propuso un nuevo sistema de gobierno de la sociedad que nombr Confederalismo Democrtico. En los estados-nacin, las decisiones y las rdenes se toman des del centro. En el Confederalismo Democrtico es al revs, el poder est en la sociedad y las decisiones se toman autnomamente desde abajo. Una vez la sociedad haya tomado conciencia de la responsabilidad de gobernarse a s misma, el siguiente estadio es la construccin del Socialismo Democrtico. Esta va hacia el socialismo resuelve los problemas de estatismo y centralismo que se derivaban de la implantacin del socialismo desde los estados, por arriba. Y por este ideal llevis exactamente 23 aos de guerra?

No solo por este ideal. Nuestro objetivo esencial es trabajar para que a sociedad se auto organice y para que deje de esperar del estado o de cualquier otra instancia que le haga el trabajo. Trabajamos para que el pueblo, a parte del Estado, construya y desarrolle sus propias relaciones y, por lo tanto, su propia democracia. Para poder explicar esto y desarrollar este trabajo poltico en libertad, tambin luchamos para que en cada uno de los Estados en los que se encuentra dividido el Kurdistn sean respetados los derechos fundamentales de las personas. Luchamos para que en cada uno de estos Estados sea aceptado el pueblo kurdo, su lengua, su cultura, derecho y formas de vida, como tales. Es decir, para que se reconozca su existencia y terminar as, en definitiva, con el lastre del Tratado de Lausanne. En estas condiciones, el proyecto de Confederalismo Democrtico ser ms fcil de desarrollar. Creemos firmemente que hace falta dilogo para terminar con la situacin de guerra en la que nos fuerzan a vivir. Solamente queremos que los derechos de los kurdos sean respetados, al menos como los de los vascos y los catalanes, sin tocar siquiera las fronteras estatales. Desde la direccin del movimiento, aqu en las montaas de Qandil, cmo se ven los resultados electorales logrados por el Partido de la Sociedad Democrtica (DTP) y su entrada en el Parlamento Turco? Por lo que a la entrada del DTP al Parlamento se refiere, debemos tener en cuenta la historia de esta institucin. La Gran Asamblea de la Nacin Turca (TBMM) fue fundada en 1920 y hasta 1924 no se cans de repetir que la TBMM no era solamente de los turcos, sino de los pueblos turco y kurdo a la vez. Los kurdos por ese entonces podan ser elegidos como tales porque, como deca Atatrk, somos pueblos hermanos. Pero la aprobacin del Tratado de Lausanne (1923) supuso la desaparicin de facto del pueblo kurdo de cualquier escena legal y se les cerr el Parlamento. Despus de 1924 empezaron las sublevaciones contra esta negacin. Kurdos en el Parlamento y en las estructuras del Estado ha habido siempre, pero esos que se reivindicaban a s mismos como kurdos no entraban en el Parlamento. El ao 1991 se produjo una excepcin, y en coalicin con el socialdemcrata SHP, algunos diputados kurdos, liderados por Leyla Zana, lograron entrar. No obstante el SHP quiso siempre apartarlos de sus reivindicaciones como kurdos y el trabajo que pudieron realizar fue ms bien escaso. Hasta que Zana intervino en una de las sesiones reivindicando, en resumen, eso que justamente rompa las reglas: que somos kurdos y que no abandonaremos nuestra identidad. Por eso fueron juzgados ella y siete diputados ms. Zana y tres ms ingresaron en prisin, los otros cuatro se exiliaron en Europa. Fue as como termin la primera experiencia kurda en el Parlamento. Pero ahora es diferente. Para empezar, antes de ser elegidos, los candidatos dejaron muy claro que son kurdos que no piensan renunciar a esa identidad. Y adems, ahora son ms de veinte! Es una situacin completamente nueva! Ahora hay una base para el dilogo, por si algn da Turqua se decidiera a emprenderlo.

Cmo se ve desde el PKK la existencia del gobierno autnoma del Kurdistan de Irak? Se han terminado las hostilidades entre los partidos del gobierno autnomo (PDK y UPK) y el PKK, que marcaron la dcada de los noventa hasta principios de la presente? La ms gran maldicin que pesa sobre los kurdos ha sido siempre su desunin y las guerras fratricidas, azuzadas siempre por la accin de terceros, normalmente los Estados de la regin. Ahora vivimos un perodo relativamente excepcional, en el que durante cinco aos no ha habido enfrentamientos entre kurdos y creemos que los partidos kurdos y la sociedad civil hemos finalmente aprendido que las luchas internas no interesan al pueblo kurdo. Precisamente porque la poblacin ha tomado conciencia de ello y as lo exige, no veo posible la guerra interkurda otra vez. No obstante Turqua ejerce una presin casi insoportable sobre el gobierno kurdo-iraqu para que vuelva a atacarnos. Como tanto la UPK como el PDK responden que la va militar contra nosotros no ha servida nunca para nada y que lo que hace falta es dilogo poltico, ahora Turqua los considera pro-PKK. Eso que no entiende Turqua es que ahora el pueblo kurdo pide unidad. Por lo que ser refiera a la autonoma, no es en absoluto nuestro proyecto poltico. Pero entendemos sus razones y las encontramos legtimas. Por lo tanto, la apoyamos aunque no la compartimos. En Irn hay un nuevo partido, el PJAK (Partido de la Vida Libre del Kurdistan), una rama de vuestro movimiento, que est creciendo aceleradamente en los ltimos aos y que desde 2004 mantiene abierta una guerra de guerrillas contra Tehern. Qu ha pasado con las fuerzas histricas de los kurdos de Irn? Tanto Komala (partido kurdo-iran de tendencia comunista) como el PDKI (Partido Democrtico del Kurdistan Iran, socialdemcrata) estn en el extranjero y no tienen gran contacto con la poblacin kurda de Irn. Han perdido mucha influencia y siempre que se complica la situacin, se marchan al exilio. Nosotros no. Desde que se dio a conocer el proyecto poltico de calan en Irn, las adhesiones se han multiplicado. Al principio Komala y PDKI iniciaron una campaa de contra-propaganda, pero finalmente reconocieron la realidad y establecieron contactos formales con la nueva fuerza poltica kurdo-iran, el PJAK. Ahora los nuestros son la mayor fuerza y el resto siguen en el exilio. El problema del PJAK ahora mismo es que tiene demasiada gente y demasiado apoyo que no ha sabido an cmo organizar debidamente. Y cmo reaccion Tehern a la apuesta del PKK por extender la lucha al Kurdistan iran? Desde el 200, ao en que nuestro partido en Irn empez a activarse, Tehern ha endurecido el estado de excepcin militar contra las cuatro provincias de poblacin kurda. Pero el asedio se increment realmente por la creacin del Kurdistan autnomo de Irak. Entonces Turqua, Siria e Irn sellaron una alianza anti-kurda internacional para evitar que su ejemplo se

extendiera por el resto del Kurdistan. En 2004 el PJAK, con un par de miles de guerrilleros, lanz una ofensiva guerrillera contra los Pasdaran (guardianes de la Revolucin Islmica) y el Estado iran. Nosotros decimos que el PJAK primero debera organizar los frentes culturales, sociales, sindicales, polticos, etc., y utilizar la lucha armada solo para defenderse de las agresiones. Pero es obvio que el estado de excepcin militar que asecha amplias zonas del Kurdistan iran, sumado a la falta de libertades y a la represin omnipresente de Tehern, ha terminado priorizando la defensa armada antes que la correcta organizacin del movimiento cvico. Socialismo, confederalismo, comunitarismo, autodeterminacin... No son conceptos exclusivos del pueblo kurdo. Cul es el lugar que ocupa el PKK en el movimiento antiglobalizacin? De entrada debemos decir que no estamos en contra de la globalizacin en s misma, sino en contra de la globalizacin dirigida por el mundo financiero. Contra esta globalizacin, nosotros contraponemos la globalizacin de la democracia, de los derechos individuales y colectivos de los pueblos. Esta es nuestra aportacin al mundo. Pero es evidente que nos faltan medios para entrar en la escena internacional. Por ejemplo, para dar a conocer nuestra ideologa y la figura de Abdullah calan. Fjate que justo este ao hemos conseguido que se publicara en ingls el libro que calan escribi en el ao 2000. Por ltimo: resulta obvio que para vosotros Apo (Abdullah calan) no es solamente un lder. Qu es entonces? Apo es filosofa, es confianza, es libertad. Apo ha dado nuevas fuerzas a la gente kurda con su trabajo de investigacin de ms de 34 aos. Ha dotado de nueva conciencia a los kurdos y conduce este pueblo hacia una revolucin democrtica. Piensa que en el inicio de la lucha, en el Kurdistan haba feudalismo. El primer combate que libramos, siguiendo la direccin de Apo, fue contra los feudales. Apo supo romper ese crculo del feudalismo y llevar, adems, a la mujer a un primer plano de la escena kurda. Apo es... compaerismo, paz, despertar de la humanidad, luz. Nuestros mrtires (cados en combate) gritan Viva Apo! Antes de morir! Es la vanguardia que abre nuevos caminos hacia la libertad y la democracia. Con su encarcelamiento han querido separar Apo de la poblacin, pero es una estrategia que no puede tener xito. Porque Apo ha creado una nueva cultura y en esta cultura ha crecido una generacin entera. Por eso, ni con todos los tanques del mundo, ni con toda la represin del mundo, no podrn acabar con Apo, que ya vive para siempre en el corazn de los kurdos y las kurdas. Comentarios

Entrevista con Bahoz Erdal, Comandante-Jefe de las Fuerzas de Defensa Popular (HPG) 10/01/2008 13:58:22 El 16 de Diciembre pasado, el ejrcito turco efectu un bombardeo areo. Los medios turcos afirmaron que un gran nmero de guerriller@s haban sido eliminados, qu nos puede decir al respecto? Estos ataques ya estaban preparados de antemano, tanto los medios como la propaganda turca prepararon el terreno. Cada vez que libramos combates con ellos (el ejrcito turco), Turqua invoca el pretexto para atacar Kurdistn Sur y las zonas en las cuales estamos asentados. Los mandos militares turcos junto a los medios de comunicacin afirmaron que si se produca el ataque en contra nuestra, el PKK sera aniquilado y de esta forma el problema kurdo se vera resuelto. Posean grandes expectativas, para eso haban calentado el ambiente. El ataque se produjo con ms de 50 aviones y se llev a cabo con el apoyo explcito de EE.UU. Despus del bombardeo, tanto las declaraciones del propio estado mayor turco como de los distintos medios reflejaban un gran triunfalismo, hablando de una gran victoria como si nos hubiesen infligido una derrota severa. Todo eso no constituye ms que una patraa ya que tal y como lo declaramos en su da tan slo tuvimos 5 bajas y 3 herid@s. Cules son las razones que llevan al ejrcito turco y a los medios a falsificar la verdad? Primero el ejrcito turco no est obteniendo logros militares en Kurdistn Norte sin que ello le suponga grandes bajas teniendo en cuenta que les oponemos una resistencia muy fiera. Esto desmoraliza a la tropa, a los mandos del ejrcito y al Estado turco. Con el fin de quebrar esta desmoralizacin tenan que dar una respuesta y esta ltima se tena que configurar con este ataque teniendo en cuenta que no podan obtener muchos rditos, intentan convertir una nimiedad en una gran victoria y as camuflan su debilidad y su fracaso. Los otros objetivos son los civiles y las poblaciones de Kurdistn Sur que han sido destruidos. Sabemos que varios civiles fallecieron y que hubo muchos heridos adems varias casas escuelas y hospitales fueron borrados del mapa sin hablar de centenas de animales domsticos muertos. El martirio de nuestros compaer@s fue el pretexto del ataque pero estos son los resultados y las consecuencias. Debemos de decir claramente que el objetivo del ataque no era tanto el PKK como el pueblo kurdo en general. Poco importa para el enemigo si son guerriller@s o campesinos. Intentan por todos los medios ocultar esa realidad, eso est muy claro, de ah que tengan la necesidad de intoxicar. Es muy curioso, cuando se fija en lo que cuentan los medios turcos, nuestra gente se muere de risa, por el contrario todo aquel que desconoce nuestra realidad y por ende la realidad de Turqua al contemplar esos bombardeos puede pensar que nos han aniquilado. Qu nos pude decir acerca de la actitud de las autoridades de Kurdistn Sur y de sus comentarios sobre las bajas civiles y la destruccin de pueblos?

Hasta producirse el bombardeo se puede decir que la actuacin de dichas autoridades fue correcta al posicionarse en contra de operaciones transfronterizas, sin embargo tenemos que decir que posteriormente cambiaron de postura, lo cual ha generado una gran discordia en el seno de la sociedad kurda en general. Dicha discordia ha creado una reaccin dentro de la poblacin. Esta nueva actitud tomada por estos dirigentes debilita la unidad del movimiento nacional kurdo democrtico. La cohesin del movimiento es fundamental para su supervivencia. Si el Gobierno Federal de Kurdistn Sur desea verse reforzado y a su vez defendido tan slo ello se producir con la puesta en marcha de una actitud nacional kurda. Por el contrario si dicho Gobierno no toma en cuenta los intereses de la totalidad de la Nacin Kurda, sin duda est llamado al fracaso. Nosotros, creemos firmemente que dicha actitud debe de ser implementada ya. Podramos agregar que algunos miembros de ese Gobierno ni siquiera han protestado a raz de estos criminales ataques, se han limitado a mirar hacia otro lado y eso que los turcos han atacado su-nuestro-territorio, han destruido pueblos, han causado muertes y destruccin y sin embargo algunos de ellos se han hecho los tontos. Las reacciones de los otros han sido tibias y se han producido con retraso. Lo consideramos un paso atrs, lo nico que ha producido es el envalentonamiento de Turqua, la cual piensa que puede chantajear y llevar la muerte sin que nadie le diga nada. Hay que decir tambin que el gobierno turco no se fa tampoco de las fuerzas polticas de Kurdistn Sur, incluso en el supuesto que el PDK y la UPK luchasen al lado de Turqua en contra nuestra ,el ejrcito y el gobierno turco no iban a confiar en ellos. Una actitud nacional servira para consolidarles y les permitira respirar mejor. No tienen nada que temer. Ahora bien si dichas fuerzas continan con sus miradas cortas, no asumiendo sus propias responsabilidades, van a perder, seguro. De qu manera? Primero perdiendo la confianza del pueblo kurdo ya que nuestro pueblo ni va a aceptar la lucha fraticida ni que los intereses de la Nacin sean supeditados a los intereses de una sola parte, nuestro pueblo ya conoce la realidad y por lo tanto no se va a dejar engaar, ni siquiera los del Sur. Segundo, las distintas potencias involucradas en la zona no pueden ni van a hacer algo para ellos, as que perdern de todas, todas. Por lo tanto afirmamos que esta postura nacional de firmeza ha de ser adoptada ya y tiene que ser orientada hacia la defensa y el bienestar del pueblo kurdo en general. Kurdistn Sur podra constituir la base de este acuerdo, en ningn caso sera una debilidad, sino todo lo contrario. Esto es un hecho por lo que decimos que las zozobras, las posturas dubitativas, los intereses mezquinos lo nico que producen es dar alas a los enemigos del pueblo kurdo aparte de perjudicar nuestra lucha en pos de la libertad. En este conflicto, la actitud de EE.UU. est siendo importante, cmo valora el apoyo de EE.UU. a Turqua? Estos ataques se han producido con la ayuda directa de EE.UU. Durante un mes aproximadamente un avin de reconocimiento norteamericano sobrevol nuestra zona. La apertura del espacio areo iraqu, la entrega de informacin y la asistencia tcnica han

permitido llevar a cabo esos ataques, por lo tanto no cabe ninguna duda de que EE.UU. est involucrado en el conflicto. Ellos ya han tomado parte en esta guerra y caso de persistir en ello deben de saber que ni nuestro pueblo ni nosotros mismos lo vamos a aceptar. No es ninguna novedad para nosotros que EE.UU. se posicione con Turqua a lo largo de casi 25 aos (los que lleva PKK en la lucha), EE.UU. ha ayudado a Turqua de mltiples formas, con los servicios de inteligencia (CIA), con armamento y con su poltica exterior, por lo que tal actitud no nos coge por sorpresa. Yasar Byk Anit (Jefe del Estado Mayor turco), declar aquel 16 de diciembre: hoy es el da ms grande mi vida, por fin puedo dormir tranquilo. Tal declaracin lo nico que nos seala es su debilidad y su desdicha. S, EE.UU. les ha abierto el camino, han atacado pero qu han conseguido?, Qu han ganado? EE.UU. lleva 25 aos ayudando, apoyando, cooperando incluso orquestando la conspiracin internacional en contra de Abdullah calan pero nosotros preguntamos, acaso han ganado algo con esta guerra?, acaso han terminado con el PKK o con la guerrilla?, o acaso, han podido cumplir con su promesa de que iban a aniquilar hasta el ltim@ guerriller@? Nosotros seguimos, seguiremos, todo el movimiento nacional kurdo no ha dejado de crecer. Puede ser que vayamos a otra parte pero seguiremos nuestro combate. Los turcos intentan convencer a la gente con victorias imaginarias, qu pueden hacer los EE.UU.?, acaso sus aviones, sus satlites pueden arreglar los problemas de Irak?, acaso no sufren bajas en ese pas o incluso en Afganistn? Digmoslo claramente, nadie puede dominar Kurdistn con satlites, no nos pueden intimidar, nosotros no vivimos en poblaciones, como la serpiente nos desplazamos sin domicilio fijo. Piensan que nos pueden dominar pero estn totalmente equivocados, sus victorias virtuales les sirven para enmascarar su fracaso. Despus de los bombardeos, ha habido incursiones terrestres, nos puede hablar de eso? Ciertamente el ejrcito turco atac en la zona de Xakurke, fue digamos una intentona, en Oramar pas lo mismo. Nosotros adems de defendernos contraatacamos. A partir de ahora todo se puede producir, no nos sorprende nada y nada es nuevo bajo el sol. Dicen que ha habido 24 operaciones, no es cierto. Durante todo el perodo de lucha (casi 25 aos), ha habido ms de 100 operaciones en contra de nuestras fuerzas en el Sur. La Repblica Turca a lo largo de su historia ha llevado a cabo todo tipo de operaciones pero ya ha visto cual es el resultado. Estamos preparados para hacer frente a cualquier ataque, en cualquier situacin, poseemos una gran determinacin, estamos preparados militarmente y psicolgicamente para repeler cualquier ataque terrestre o areo. No pueden derrotarnos y si siguen con esta tnica tendrn an ms bajas que las que haya habido en el Norte. Todo el mundo debe de saber eso, la guerra se expandir, todos nos veremos perjudicados. Tenemos casi 25 aos de experiencia blica, nos hemos enfrentado con todas las potencias regionales, no han podido derrotarnos, hemos superado la prueba con creces, una vez ms todos los esfuerzos de nuestros enemigos han sido en vano. Comentarios

Quin le pone el cascabel al gato? 31/12/2007 21:23:38 A lo largo de este mes de diciembre el ejrcito turco ha bombardeado en varias ocasiones la zona situada en la confluencia entre Turqua, Irn e Irak (actualmente bajo administracin del Gobierno Regional Autnomo del Kurdistn Sur). Dichos bombardeos, acompaados de incursiones terrestres hn causado muertes y destruccin fundamentalmente entre la poblacin civil de la zona. Por extrao que pueda parecer el ejrcito turco lleva a cabo dichas prcticas desde hace ms de 15 aos con el propsito -segn ellos- de erradicar a la guerrilla afn al PKK. El gobierno turco ha rechazado todas las iniciativas de una solucin poltica al problema kurdo dentro de sus fronteras. Todos los ceses del fuego declarados unilateralmente por PKK han tenido como respuesta el incremento de la escalada militar con las operaciones transfronterizas en el Kurdistn Sur con el fin de crear una especie de cordn sanitario y ms concretamente de desestabilizar al Gobierno Regional Autnomo de Barzani. El blanco principal de dichas actuaciones ha sido en mayor parte la poblacin civil amn de causar algunas bajas en las filas guerrilleras. Dicho enfoque militarista alumbrado por el Consejo Nacional de Seguridad (verdadero detentor del poder poltico en Turqua) ha profundizado la crisis econmica y poltica en el pas. El gobierno turco gasta anualmente la friolera de ms de 15 mil millones de dlares en su guerra contra el pueblo kurdo (ms de 15.000.000 tn slo en Turqua). Esta guerra muy cruenta ha causado -entre otras cosas- graves desequilibrios economcos y sociales entre la parte occidental del pas y la oriental (o sea el Kurdistn Norte). As mientrs la renta per cpita en la zona occidental supera los 5000 dlares en la zona kurda apenas llega a los 1000. El secuestro de Abdullah calan en 1999 supus un xito poltico-militar para el rgimen turco. Sin embargo tal actuacin no signific el fn de la lucha armada ni mucho menos el fn del problema kurdo en Turqua. La captura del lder kurdo reforz a los partidarios turcos del tratamiento exclusivamente militar, exacerbanndo la polarizacin etnca y favoreciendo el aumento del nacionalismo trasnochado turco alejando las perspectivas de una solucin negociada al conflicto. Transcurridos 84 aos de la fundacin de la Repblica Turca, las 3/4 partes de la poblacin sigue bajo sospechas. En el subconsciente de muchos kemalistas (nacionalistas lacos), Europa intenta dividir y debilitar a la nacin turca utilizando para ello a sus minoras(fundamentalmente kurdos y armenios). Segn esas mentes preclaras la patria est en peligro y por lo tanto, los separatistas -no turcos- deben de ser eliminados.

A pesar de todos los esfuerzos emprendidos en la bsqueda de soluciones para terminar con el conflicto (uno de los ms sangrientos en la zona con ms de 40.000 bajas, casi todos de la parte kurda), el Gobierno de Ankara, alentado por su aliado EE.UU, sus aliados tcticos en la zona (Irn y Siria), y con el beneplcito de la UE continua su poltica de tierra quemada en su afn de aniquilar a la vanguardia del pueblo kurdo y sojuzgar a este ltimo. Detenciones y asesinatos masivos, destrucciones de pueblos y aldeas(ms de 5000 hn sido borradas del mapa), traslados forzosos de poblacin (3.500.000 de personas) constituyen el pn dario de la poblacin kurda dentro de las fronteras de la Repblica Turca. Tal panorama nos recuerda por sus similititudes a otro genocidio llevado a cabo esta vez en contra del pueblo armenio hace casi un siglo. Esta tragedia tiene lugar a puertas cerradas con el consentimiento ms o menos evidente de Occidente. El acceso a las zona conflictivas est restringido o incluso prohbido a los medios de comunicacin y a los observadores extranjeros. Al ser Turqua miembro de la OTAN y del Consejo de Europa (aparte de ser el eterno aspirante a ingresar en la UE), aliada fiel de EE.UU y de Israel, los medios de comunicacin en su inmensa mayora ocultn o desvirtun el problema (otros sencillamente lo ignorn), en cunto a los Gobiernos occidentales, al mantener importantes relaciones comerciales con Turqua (la venta de armamento constituye un rubro muy importante), guardn prcticamente todos un silencio cmplice. Dicha complicidad se ha tornado ms evidente en los recientes bombardeos ya que tanto EE.UU como Israel hn aportado su grano de arena, los primeros al facilitar las posiciones de la guerrilla y los segundos con la venta de aviones sn pilotos, ltimo grito de la tecnologa sionista. Silencio, no se rueda, se masacra! No seamos cmplices, ayudemos a ponerle el cascabel al gato. Comentarios

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