ESCUELA NORMAL LICEO SAN LUIS

PLANTEL SALVATIERRA LICENCIATURA EN EDUCACIN PRIMARIA SEMINARIO DE TEMAS SELECTOS DE HISTORIA DE LA PEDAGOGA Y LA EDUCACIN II

SNTESIS CINCO MEMORIAS SOBRE LA INSTRUCCIN PBLICA

PRESENTA

HCTOR VILLARREAL ROCHA 5TO. SEMESTRE SALVATIERRA, GTO., 13 DE SEPTIEMBRE DEL 2011

Introduccin
El presente escrito da a conocer un tema muy trascendental sobre educacin, que en marco de la pedagoga y la poltica, se restableci la organizacin de la instruccin, derivado de un conflicto que surgi en Europa a finales de siglo XIX, al cual se le denomina la Revolucin Francesa. En este conflicto, se generaron causas polticas, en cuanto a la optativa de conservar la monarqua que estaba encabezada por Luis XVI, econmicas, los impuestos recayeron sobre el campesinado, los cuales fueron muy altos, por consecuencia que Francia aport dinero durante la guerra de independencia de Estados Unidos. A inicios de la revolucin francesa, se estableci una Asamblea Nacional Constituyente, en la cual redactaron la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en el ao 1793. Ms tarde, Jean Antoine de Condorcet, filsofo francs, dirigente poltico y matemtico, quien redact un documento titulado Cinco Memorias Sobre la Instruccin Pblica que tuvo un enorme impact en la trascendencia de la

educacin, el cual propona una educacin para todos, porque bsicamente beneficia a la propia nacin. En este escrito, se conocern los motivos de la propuesta de Condorcet, claramente, respondiendo a las siguientes cuestiones: Con qu fundamento sustenta Condorcet la instruccin pblica desde la perspectiva humanista? Cmo propone esa instruccin pblica? y Qu consideraciones pedaggicas deben tomar conciencia los profesores ante la propuesta? Durante el desarrollo del tema, se darn a conocer las respuestas de las cuestiones, que son muy importantes de conocer, porque esas fundamentan parte del artculo tercero de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en cuanto a la educacin para todos los individuos. El autor

La enseanza pblica tiene como tarea ayudar a los ciudadanos a deliberar consigo mismos y con los dems, la cuestin de lo anterior sera qu conocimientos ensear?, cmo presentar esos conocimientos y que realmente instruyan?, y cmo poner esos conocimientos al servicio del bien pblico? Es entonces cuando se perfila el horizonte tico-humanista de la enseanza. La preocupacin humanista de la enseanza pblica se refleja en la problemtica de Cicern referente a la concordia y la universaliza en lo que se refiere a los derechos humanos: es menester aprender no slo a ser un buen ciudadano sino tambin a estar en armona con toda la humanidad sin renunciar al libre albedro. Existen tres grandes aprendizajes complementarios y necesarios que unifican las tesis que aparecen en Cinco Memorias Sobre Instruccin Pblica: El aprendizaje de los conocimientos elementales en el marco de una historia de la razn humana, es la exigencia epistemolgico-didctica de la enseanza pblica. El aprendizaje de la ciudadana ilustrada y los derechos humanos, es la instruccin cvica, indispensable para la revisin razonada de los enunciados jurdicos. El aprendizaje del sentimiento de la humanidad; este aprendizaje abre a cada alumno el panorama de la universalidad tica de la humanidad que presupone la afirmacin de la preeminencia de los derechos humanos. Condorcet unifica los aprendizajes: instruirse y cultivarse contribuye a la autoestima y al amor por la humanidad. Segn l, la labor de la escuela es ensear a que cada uno sea su propio educador, capaz en todo momento de consultar su razn. Una poltica de la razn y de la verdad ha de tener como presupuesto fundamental una buena instruccin pblica que ilustre al pueblo acerca de sus derechos y obligaciones. (GINZO, 1994; 158)

En efecto, Condorcet transforma la educacin pblica con proposiciones institucionales y programas escolares, con anlisis y exigencias de su teora de la

repblica. Por esa razn nos da un programa completo relativo al aprendizaje de de los derechos humanos y las instituciones republicanas, es decir, escuelas federales. El objetivo de la instruccin, no es hacer que los hombres admiren una legislacin ya hecha, sino que sean capaces de entenderla y corregirla. Las anteriores frmulas resuenan como otros tantos ecos de los principios filosficos heredados del Siglo de las Luces: perfectibilidad del hombre, posibilidad de revisin de las leyes, racionalidad, igualdad, laicismo, humanidad. Condorcet depositaba su confianza ciega en la educacin como instrumento idneo para contribuir a la realizacin del progreso indefinido, tomando este concepto en su acepcin ms amplia, desde las estructuras productivas, cientficas, tcnicas, sociales, jurdicas etctera, hasta la perfectibilidad del hombre. (WEINBERG, 1989; hoja 2)

Teora de la escuela pblica

Proposiciones previas La teora de la escuela pblica presupone una reflexin previa sobre el problema que se plantea de manera inmediata a un pueblo legislador. Ninguna voluntad, por s misma, puede pretender ser legtima, porque nadie est exento de cometer errores, al aprobar una ley se debe probar la razn que tiene y tomar en conciencia que cuenta con todas las garantas para evitar el error. De acuerdo a lo anterior, surgen tres exigencias: 1. Nadie puede ser excluido del cuerpo poltico, porque todos somos seres racionales 2. Encauzar la espontaneidad de las voluntades y alejarlas de sus

particularidades. 3. Las decisiones deben prevenir el error.

Un ejemplo claro de lo anterior, al igual que las leyes, tambin surge la necesidad del conocimiento como parte constructiva de la libertad: es imprescindible instruirse, sin esta un pueblo soberano est expuesto a convertirse en su propio tirano. No se debe olvidar que no todo conocimiento es necesariamente libertador, porque existen conocimientos que encierran al hombre al estrecho crculo de las utilidades inmediatas, es decir, hacer las cosas de manera emprica y obtener conocimientos a manera de creencias. Los poderes pblicos han de ayudar a los individuos a defenderse del error, que es siempre un mal pblico, a hacerles sentir toda la fuerza de la verdad, pero no tienen el derecho de decidir dnde reside la verdad, o dnde se encuentra el error (GINZO, 1994; p 160).

Vincular la educacin con la libertad satisface dos exigencias: 1. Epistemolgica y real; en la medida en que se desarrolla la humanidad descubre continuamente nuevos procedimientos y el acervo de conocimientos aumenta. 2. La jurdica; encontrar una forma de saber que permita al que lo obtenga escapar a la servidumbre intelectual, pero, es imposible ensear todo a todos, por eso, la educacin ubica a cada sujeto en relacin con el conocimiento, que implica la intelectualidad y libertad. Proposiciones constitutivas Ahora, sabremos por qu la educacin debe estar en manos del estado? La instruccin surge de lo jurdico, no de lo social, porque en ella se encuentra la libertad pblica necesaria para el ejercicio de la soberana y no la libertad privada, es deber del poder pblico garantizar la homogeneidad, el desarrollo y la proteccin. Con la instruccin, el mismo pueblo se beneficia, con sus individuos ilustres, capaces de generar progreso en su propia sociedad en los aspectos poltico, econmico, social y cultural que encaminan al hombre a alcanzar la

perfectibilidad. En efecto, la instruccin pblica derivada en el documento Cinco Memorias de Instruccin Pblica, los objetivos de lo anterior, segn Condorcet son: Ofrecer a todos los individuos de la especie humana los medios de proveer a sus necesidades, de asegurar su bienestar, de conocer y ejercer sus derechos, de comprender y de cumplir sus deberes. Asegurar a cada uno la facilidad de perfeccionar su industria, de capacitarse para las funciones sociales a las que ha de ser llamado, de desarrollar toda la extensin de la aptitudes que ha recibido de la naturaleza; y establecer de este modo entre los ciudadanos una igualdad de hecho y dar realidad a la igualdad poltica reconocida por la ley. Tal debe ser la primera finalidad de una instruccin nacional que, desde este punto de vista, constituye para el poder pblico un deber de justicia. La instruccin debe ser universal, es decir, extenderse a todos los ciudadanos debe repartirse con toda la igualdad que permitan los lmites necesarios de los gastos, la distribucin de los hombres en el territorio y el tiempo ms o menos largo que los nios puedan consagrarle. Debe, en sus diversos grados, abrazar el sistema entero de los conocimientos humanos y asegurar a los hombres en todas las edades de la vida, la facilidad de conservar sus conocimientos o de adquirir otros nuevos. A conclusin de esta polmica, referente a la instruccin pblica, Condorcet influy mucho en cuanto a la instruccin para todos, porque rompi una cadena de privilegio de educacin para los de la nobleza, que estaba a cargo de la iglesia. El autor, tom muchas referencias de figuras ilustres de su poca como Rousseau, Voltaire, entre otros pensadores, para favorecer la instruccin pblica, tanto en la nacin que reside, como universal, la cual se beneficia el propio pueblo. A l, se le agradece aqu en Mxico la instruccin pblica que tenemos, este fundamento se incluy en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, que aos ms tarde fue impulsada por Jos Vasconcelos en su campaa alfabetizadora, donde incluy una enseanza para todos.

Glosario
Albedro -Voluntad no gobernada por la razn, sino por el apetito, antojo o capricho. Didctica -Arte de ensear. Emprico -Conocimiento que se origina desde la experiencia Epistemolgico -Doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico. tico -Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Laicismo -Doctrina que defiende la independencia del hombre o de la

sociedad, y ms particularmente del Estado, respecto de cualquier organizacin o confesin religiosa.

Preeminencia -Privilegio, exencin, ventaja o preferencia que goza alguien respecto de otra persona por razn o mrito especial.

Bibliografa
CONDORCET, Jean Antoine, (1791) Cinco Memorias Sobre Instruccin Pblica en plan y programas de estudio 1997, licenciatura en educacin primaria, SEP, Mxico. GINZO Fernndez Arsenio (1994) Instruccin Pblica en Condorcet. Filosofa y Poltica Bicentenario de Condorcet, p.p. 158-161, Universidad de Alcal de Henares, Madrid, Espaa.

MICROSOFT (2009), "Revolucin Francesa." Microsoft Encarta 2009 [DVD]. Microsoft Corporation, 2008.

WEINBERG, Gregorio (1989) Condorcet y la instruccin pblica en Ilustracin y educacin superior en Hispanoamrica del siglo XVIII, Academia Nacional de Educacin, Buenos Aires, Argentina.