Cartilla Al Son Pacifico

Msicas tradicionales del Pacifico Norte colombiano
Cartilla de iniciacin musical
Leonidas Valencia Valencia
Direccin de Artes rea de Msica
Ministerio de Cultura Repblica de Colombia lvaro Uribe Vlez Paula Marcela Moreno Zapata Mara Claudia Lpez Sorzano Enzo Rafael Ariza Ayala Clarisa Ruiz Correal Alejandro Mantilla Pulido Jorge Franco Duque Johanna Pinzn Rodrguez
Presidente de la Repblica de Colombia Ministra de Cultura Viceministra de Cultura Secretario General Directora de Artes Asesor rea de Msica Coordinador Componente de Investigacin y Msicas Tradicionales Coordinadora Componente de Divulgacin
Leonidas Valencia Valencia Ana Mara Arango Luis Enrique Valencia Valencia
Autor Asistente de investigacin Asistente pedaggico

rea de Msica Ministerio de Cultura Ana Mara Arango Rafael A. Cuesta Mena Neyvo De J. Moreno Becerra Cecilio Lozano Csar Murillo Heriberto Valencia Abel Murillo - Tambora Leonidas Valencia Pea - claves y platillos Migdonio Rivas - Redoblante y Jazz Palo Jos Luis Perea - Platillos Toms Domingo Moreno - Clarinete Constantino Herrera - Clarinete Leonidas Valencia Valencia - Bombardino Argeiler Gmez, Amelia Garca y Coro Batuta. Constantino Herrera Jr. Tino
Asesora General Coordinacin de edicin Edicin de textos y partituras Formadores
Msicos de grabacin
Voces Grabacin y Mezcla
Prensaje Fotografas Ilustraciones interiores Diseo e ilustracin de portada Diagramacin electrnica Revisin de textos Produccin grfica
Grupo Alba Ana Mara Arango Margarita Arango Carlos Arturo Robles Ayala Marln Navarrete Garzn Ana Mara Arango Opciones Grficas Editores Ltda.
Plan Nacional de Msica para la Convivencia Calle 11 N 5 -16 Bogot, D.C. - Colombia Telfonos (+571) 2435316 - (+571) 2818840 plandemusica@mincultura.gov.co www.mincultura.gov.co
Primera edicin, 2009 2009, Ministerio de Cultura ISBN Obra completa: 978-958-8250-15-1 ISBN Volumen 4: 978-958-8250-65-6
Nota: material impreso para distribucin gratuita con fines pedaggicos y culturales. Queda estrictamente prohibida su reproduccin total o parcial con nimo de lucro, por cualquier sistema o mtodo electrnico sin la autorizacin expresa para ello. La presente publicacin efectu ante la Asociacin Colombiana de Editoras de Msica ACODEM el pago de DERECHO DE INCLUSIN DE OBRAS EN FONOGRAMAS DEL CONTROL EDITORAS ASOCIADOS, ordenado por las disposiciones legales colombianas en materia de derechos de autor.
Contenido
Presentacin ................................................................................................................................................................................... La cartilla del Eje Pacfico Norte ........................................................................................................................................... 1. Contexto .................................................................................................................................................................................... 1.1. Dinmicas regionales de la vida musical del Pacfico Norte ..................................................................... 1.2. Formas de transmisin de saberes musicales y espacios de formacin ................................................ 1.3. Oralidad, corporalidad y escritura ......................................................................................................................... 1.4. El rol del maestro ........................................................................................................................................................... 2. Prcticas instrumentales y vocales ................................................................................................................................ 2.1 Prcticas vocales ........................................................................................................................................................... 2.1.1 Prcticas vocales y su funcin social ....................................................................................................... 2.1.2. Prctica vocal como herramienta pedaggica .................................................................................... 2.2. Prcticas instrumentales ............................................................................................................................................ 2.2.1. Formatos instrumentales ............................................................................................................................... 2.2.2. El rol social de los formatos instrumentales ......................................................................................... 2.2.3. Prcticas instrumentales y sus procesos de reproduccin ............................................................. 2.3. Interfluencias .................................................................................................................................................................. Nuevas msicas en la regin .................................................................................................................................... 3. Ldica del Pacfico Norte .................................................................................................................................................. 3.1. Caracterizacin del repertorio ldico: actividades pedaggicas ............................................................. 3.2. Los bailes en la interiorizacin de las msicas regionales .......................................................................... 4. Sistema mtrico ...................................................................................................................................................................... 4.1. Pulso .................................................................................................................................................................................. 4.2. Acento ............................................................................................................................................................................... 4.3. Comps ............................................................................................................................................................................. 4.4. Divisin del pulso (binario y ternario) ................................................................................................................ 4.5. Matriz mtrica ................................................................................................................................................................ 4.6. Regmenes acentuales (claves) ............................................................................................................................... 4.7. Msicas influenciadas ................................................................................................................................................ 5. Estructura ritmo percusiva ................................................................................................................................................ 5.1. Notacin musical de percusiones, grafas y bases ritmicas alternativas .............................................. 5.2. Bases rtmicas de percusin ..................................................................................................................................... 5.3. Elementos rtmicos y ejercicios .............................................................................................................................. 5.4. Partituras piezas musicales tradicionales ........................................................................................................... Glosario ............................................................................................................................................................................................ Anexos Repertorio del C.D ....................................................................................................................................................................... Contenido de la grabacin ....................................................................................................................................................... Bibliografa ...................................................................................................................................................................................... 4 5 7 7 10 13 15 16 16 16 17 17 17 20 20 21 22 23 23 28 29 29 30 30 31 32 33 35 39 39 41 43 67 86
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Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia
Presentacin
A partir del ao 2003, el Ministerio de Cultura puso en marcha el Plan Nacional de Msica para la Convivencia como Poltica de Estado, proyecto que se enmarca dentro del Plan Decenal de Cultura y Planes de Desarrollo sucesivos (2002 2006 y 2006 2010). El Plan Nacional de Msica para la Convivencia se propone ampliar las posibilidades de prctica, conocimiento y disfrute de la msica a travs de la creacin o fortalecimiento de escuelas de msica en todos los municipios, adems busca hacer de la msica una herramienta que contribuya al desarrollo de los individuos y de las comunidades, al fortalecimiento de mejores oportunidades de educacin y esparcimiento para las nuevas generaciones de colombianos, y a la construccin de proyectos colectivos en torno a esta expresin artstica. Las escuelas de msica posibilitarn el desarrollo de prcticas colectivas de msica tradicional, coros, bandas y orquestas, generando de esta manera, espacios de expresin, participacin y convivencia. Para el logro de estos propsitos el plan se estructura en componentes de la siguiente manera: gestin, formacin, dotacin de instrumentos y de materiales didcticos, Circulacin, Creacin, Emprendimiento, Informacin e investigacin. Como estrategia de apoyo al proceso formativo el Ministerio de Cultura desarrolla un proyecto editorial destinado a la elaboracin de materiales pedaggicos y musicales que recogen diversas caractersticas culturales y formas de conocimiento, que corresponde a las necesidades y niveles de desarrollo de los procesos formativos. Desde 1999 el rea de msica del Ministerio de Cultura inici la implementacin del proyecto de msicas tradicionales como experiencia piloto en los Municipios de los Montes de Mara en Bolvar y Sucre, Tumaco en Nario y los Departamentos del Meta, Arauca, Vichada y Casanare; el Plan prioriz el proceso formativo con nios, jvenes y maestros de estos municipios y el fortalecimiento de sus Escuelas; con la puesta en marcha del Plan Nacional de Msica para la Convivencia, este proyecto logra cobertura en todos los Departamentos del pas atendiendo las particularidades de las msicas tradicionales de cada regin o subregin, en una propuesta de ejes de msica tradicional. Los ejes permiten identificar las msicas de la tradicin con relacin a un territorio que prioritariamente las ha producido y en donde generan un fuerte arraigo social y por ende, una especial identidad, adems, hacen referencia a los formatos instrumentales y los gneros ms representativos; as se proponen los siguientes ejes:
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Eje de msicas isleas: msicas de shotis, calipso, zka y otros. Eje de msica vallenata, formatos de acorden y guitarras con msicas de son, merengue, puya y paseo. Eje de msicas de pitos y tambores. Formatos de gaita, pito atravesao, tambora, baile cantao, banda pelayera y otros, con msicas de cumbia, bullerengue, porro, fandango y otros. Eje de msicas del pacfico norte. Formato de chirima con msicas de porro chocoano, Abozaos, alabaos y otras prcticas vocales. Eje de msicas del pacfico sur; formato de marimba con msicas de currulao, Berej, entre otros y prcticas vocales. Eje de msicas andinas del centro oriente, formatos de torbellino, estudiantinas, tros y prcticas vocales, entre otros; con bambuco, pasillo, shotis, rumba y otros. Eje de msicas andinas del centro sur. Formato cucamba trios, duetos vocales, con msicas de Sanjuanero, caa, rajalea, bambuco y otros. Eje de msicas andinas del sur occidente, formatos campesinos, bandas de flautas, andino sureo, con msicas de san juanito, pasillo, tincu, huayno y otros. Eje de msicas llaneras, formato de arpa y bandola llanera con cuatro y capachos, con msicas de joropo. Eje de msicas del Trapecio Amaznico, formato diversos con msicas de frontera entre msicas de Colombia y de otros pases, tales como el forr, el carimb, baiones, boi-bumb, xotes, lambadas, porros, cumbias, valses, huaynos, adems de expresiones hbridas entre msicas de colonizacin y msicas indgenas. Esta propuesta aunque no pretende ser excluyente ni exhaustiva, se estructura para facilitar, el estudio de las msicas y el desarrollo de los procesos formativos en el pas que adelanta el Plan Nacional de Msica para la Convivencia y por consiguiente fundamenta la creacin de materiales didcticos que apoyan dichos procesos. Como resultado de varios aos de trabajo en procesos de investigacin y de experimentacin pedaggica, tenemos el placer de entregar la coleccin cartillas de iniciacin en msicas tradicionales; como una forma de materializar el dilogo entre los saberes tradicionales y los saberes acadmicos, experiencia que constituye para el Ministerio de Cultura, una notable oportunidad de ampliar el conocimiento, sobre las prcticas culturales diversas del pas y enriquecer el camino hacia la edicin de materiales pedaggicos en este campo. Este proyecto editorial se fundamenta en la labor de investigacin y creacin musical y aspira a integrar las diversas regiones del pas a travs del conocimiento riguroso de las msicas y sus contextos mediante la circulacin y el intercambio.
Msicas tradicionales del Pacifico Norte / Al son que me toquen canto y bailo
La Cartilla
La cultura musical del Pacfico Norte colombiano es un soporte fundamental para la vida social de las comunidades que lo habitan. Los montes, los ros y las selvas que acogen a pobladores negros, indgenas y mestizos son el teln de fondo de una amalgama musical en el que se dan cita procesos histricos de colonizacin, reafirmacin y resistencia. As, dichos procesos se traducen en un quehacer musical diverso, eclctico y dinmico en el que la tradicin oral, transmitida de generacin en generacin, cumple un rol fundamental dentro de los contextos sacros y profanos. La cartilla que aqu se presenta es una propuesta terica y metodolgica que a partir de la valoracin de los espacios informales tradicionales de transmisin de conocimiento, busca sistematizar ciertas manifestaciones con el fin de servir de apoyo a los nuevos contextos de formacin de la regin y a los dems procesos formativos y de investigacin en el pas. De esta manera, este material est concebido como una herramienta para los maestros que lideran los procesos de pedagoga musical de nios y jvenes en las diferentes Escuelas de Msica Tradicional Popular del pas.
Este material es una gua ms no un referente nico. En la medida que se priorizan unas msicas sobre otras y unos formatos instrumentales sobre otros, reconocemos que manifestaciones ms fuertes han opacado a otro tipo de expresiones que tambin cumplen roles fundamentales en la vida social de las comunidades dentro del territorio. Geogrficamente este eje abarca dos departamentos: Choc y Antioquia (Urab). En este territorio los formatos tradicionales que tienen un mayor reconocimiento en la actualidad son la chirima y las expresiones vocales (polifnicas o de solistas). Sin embargo existen en la regin otros formatos instrumentales como el conjunto de tamborito, el sexteto y el conjunto de marmbula. A pesar de que el Pacfico Norte se caracteriza por la enorme variedad de estilos musicales, la circulacin de repertorios actuales con fuerte arraigo en la regin y el eclecticismo de los msicos ante dicha riqueza musical, en esta cartilla nos centraremos en las msicas consideradas tradicionales y populares. Entendemos por msicas tradicionales las construcciones sonoras de tipo comunitario e individual en donde el fin es la aprehensin de sonoridades codificadas culturalmente que permiten un alto reconocimiento de los sujetos en un sector o regin. Y las msicas populares, aquellas que tienen
Msicos de Chirima en San Pacho 2006.

Fotografa: Ana Mara Arango
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una amplia aceptacin por parte del pueblo y que circulan por diversos medios masivos (radio, televisin, cine, festivales, etc.).
Al son que me toquen canto y bailo esta organizado para desarrollar paulatinamente la iniciacin musical ritmopercusiva, armnica, meldica e improvisatoria, a travs de la produccin y reproduccin de sonoridades como estrategia metodolgica y del dilogo de saberes tradicionales y acadmicos. Por otra parte, este material expone la caracterizacin de los contextos en los cuales se transmiten los saberes musicales tradicionales y las formas de reproduccin de los mismos. En la presentacin de dichos contextos se tendr en cuenta la relacin msicas- territorio, el rol del maestro, la importancia del cuerpo, la tradicin oral y la escritura en los desarrollos pedaggicos.
Otro elemento fundamental que desarrolla la cartilla es la caracterizacin de las prcticas vocales e instrumentales, sus funciones sociales y su uso como herramienta pedaggica dentro de los procesos de formacin. Trabajaremos sobre los instrumentos ms representativos de los formatos regionales: tambora, redoblante, platillos de choque, clarinete y bombardino (cobre). Y en las prcticas vocales caracterizaremos los grupos vocales de alabaos, gual y pregones. Las actividades y sugerencias pedaggicas estarn encaminadas a fortalecer los mecanismos de apropiacin a travs de la sensibilizacin y el conocimiento de los contenidos a desarrollar de manera terico prctica (ensamble). En los apartados finales, Al son que me toquen canto y bailo analiza el sistema mtrico y la estructura ritmopercusiva. En ellos se desarrollarn convenciones, bases alternativas, regmenes acentuales (claves), con ejemplificaciones pertinentes haciendo uso del repertorio regional: msicas de abozao, porro chocoano, son chocoano, tamborito, aguabajo, polka, jota, danza, contradanza, foxtross, stross, saporrondn, bunde, pasillo, entre otros. La cartilla presenta un glosario de terminologa musical regional y el contenido del disco compacto. Las canciones propuestas en este C.D., han sido recreadas o adaptadas a partir de la tradicin oral, los juegos, rondas, canciones y piezas instrumentales propias del contexto.
En un anexo, se incluye una muestra de canciones y piezas musicales tradicionales del eje con msica y texto, que servirn de apoyo al desarrollo de actividades en el nivel meldico. Sus textos literarios adems de facilitar la comprensin del ethos local, son la base para incentivar la creatividad mediante juegos de invencin/improvisacin de nuevos textos manteniendo mtrica y cadencia. El material sonoro est diseado para que los nios se familiaricen con las melodas, las tmbricas, los estilos y el sabor propio de las msicas de esta regin. Quien se sirva de l debe entender que es preciso utilizar otros materiales musicales, buscar el concurso de memorias vivas o portadores de saberes tradicionales para que interacten con los estudiantes y sirvan de enlace y puente legtimo entre, por una parte, la escuela y comunidad, y por otra, el presente y la tradicin. El material de esta cartilla en su parte grfica se presenta para la visualizacin del maestro y solucin de dudas ms no como mtodo impositivo de aprendizaje para los docentes. La graficacin debe abordarse con mucha responsabilidad como una opcin que genere una condicin, ms no como una condicin que genera imposicin. Como ya hemos mencionado, esta cartilla prioriza algunas prcticas musicales regionales y deja de lado nuevas manifestaciones relevantes en la comunidad como la salsa, el reggaetn, el vallenato y el rap entre otros. Dichas manifestaciones, hacen parte de fenmenos que responden a tendencias contemporneas producto de las nuevas tecnologas y la globalizacin de las industrias y estticas musicales. Lejos de establecer prejuicios negativos frente a estas msicas, las Escuelas de Msicas Tradicionales deben reconocer los aportes de estas expresiones y servir de mediadoras y articuladoras dentro de procesos incluyentes. Para el eje Pacfico Norte las msicas tradicionales son elementos artfices de la resistencia de valores autctonos y locales que contribuyen a la construccin de un proyecto educativo incluyente y comunitario fortaleciendo el tejido social y permitiendo la sana convivencia de nuestros pueblos.
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a msica es un elemento fundamental en el desarrollo y equilibrio de la vida social de los pueblos 1 . Creada y utilizada de manera espontnea, la msica genera espacios de socializacin y amarre comunal. En contextos cotidianos y extraordinarios, rituales sacros o profanos, las msicas tradicionales cuentan con la tradicin oral como un elemento primordial que genera espacios de comunicacin y construye identidades2.
1.1. Dinmicas regionales de la vida musical del Pacfico Norte

El departamento del Choc y el U r a b antioqueo (Pacfico Norte) estn localizados en la costa Pacfica de Colombia, entre Panam y el ro San Juan. Con su clima de selva tropical, es uno de los puntos ms hmedos del planeta y est h a b i t a d o primordialmente por comunidades indgenas, afro y mestiza. La poblacin afrodescendiente del eje Pacfico Norte es de aproximadamente
Aunque no suelen estar incluidas en la educacin formal de los diferentes planteles educativos, las msicas tradicionales se arraigan en el inconsciente colectivo de las comunidades y se vuelven estructurantes de su memoria cultural. Por este motivo, la Escuela de Msica Tradicional, como poltica pblica, esta llamada a garantizar la permanencia y continuidad de las prcticas musicales regionales, erigindose en motor e incentivadora de los saberes locales tradicionales. A continuacin expondremos el contexto que caracteriza y rodea la vida musical del Pacfico Norte para, a partir de all, entrar a comprender sus roles y de qu manera la tradicin oral y la corporalidad son pilares fundamentales en la reproduccin de saberes musicales.
Partimos de la idea de vida social de Tim Ingold y de esta manera lo ampliamos al concepto de vida musical. Para Ingold, no existe una entidad suprema llamada sociedad ni una especie de juego que se llama cultura, sino una vida social que responde a un proceso en el que los sujetos interactan a travs de la cultura como instrumento. Para una ampliacin sobre el concepto de vida social ver Ingold (1986). La identidad, como seala Peter Wade, es una idea o sensacin que esconde en su definicin una complejidad mltiple. La identidad es situacional, no es constante y se construye a partir de la diferencia en cada acto de representacin de los sujetos o de las poblaciones en su vida cotidiana (Wade, 2002: 256).
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446.000 habitantes y la poblacin entre indgenas y mestizos de 188.785, con un total de 634.785 habitantes 3 . As, nos encontramos con una mayora afrodescendiente cuyas manifestaciones sonoras marcan por completo los repertorios, las tmbricas, los estilos y la organologa de la regin. El eje Pacfico Norte es una de las zonas ms pobres y apartadas del pas. En l encontramos una historia de esclavitud, sometimiento y aislamiento geogrfico que todava no termina y que alimenta el estigma y la realidad socioeconmica de las comunidades negras e indgenas4. Despus de tres siglos de explotacin podemos decir que en el Pacfico colombiano la imposicin de la doctrina catlica colonial estableci una compleja maquinaria de intercambio cultural en la cual los sectores dominantes trataron de invisibilizar el legado africano de los esclavizados. A pesar de esto, las expresiones musicales son el resultado de una historia de reafirmacin y resistencia que se evidencia en la estructura rtmica y sonora y en el lenguaje corporal de los afrodescendientes. Las relaciones entre msica y territorio son complejas debido a su vitalidad, movilidad y dinamismo. En el eje Pacfico Norte la circulacin de las msicas est determinada por elementos como la oralidad, las festividades y los medios masivos de comunicacin. En estos procesos de interfluencia, es decir los procesos de intercambio de culturas musicales, intervienen los ambientes naturales (ros, selvas, fauna, etc.) que modifican y le dan un sello particular
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Ro Atrato 2008. Fotografa: Ana Mara Arango
a cada subregin. Por ejemplo en la regin del Andgueda el fuerte caudal y la sonoridad que produce el ro obliga a los msicos a desarrollar altos volmenes en la ejecucin de los membranfonos e idifonos. Los formatos musicales del eje Pacfico Norte estn enmarcados en instrumentos de viento y percusin y la voz como instrumento principal en el formato vocal polifnico. El formato de mayor uso y reconocimiento es la chirima; luego, en orden de prioridad el formato vocal polifnico, formato sexteto, conjunto tamborito y conjunto de marmbula. Las manifestaciones vocales estn fuertemente arraigadas en todo el eje Pacfico Norte. Por su parte, el formato chirima tiene una alta presencia en la regin del San Juan y del Atrato. En la costa Pacfica chocoana encontramos que el formato con mayor arraigo es el conjunto de tamborito (Nuqu, Baha Solano, Jurad y Bajo Baud), mientras que el
www.dane.gov.co Para una mayor comprensin de la historia del Choc y sus dinmicas socioeconmicas ver SHARP, William. 1975. The profitability of slavery in the Colombian Choc. En: Hispanic American Historical Review. 55. (3): 468-481. 1989. La economa y la sociedad coloniales: 1550- 1800. En: Nueva Historia de Colombia. Vol. 1. Bogot: Planeta, pp. 117152 y COLMENARES, Germn 1976. Historia econmica y social de Colombia. Medelln: Editorial Lealn.
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conjunto de marimbula tiene presencia en el Bajo Atrato. En menor escala, en el resto del territorio correspondiente al eje Pacfico Norte encontramos el formato instrumental sexteto que hace presencia sobre todo en las reuniones y festividades domsticas (ver en el captulo 4 la caracterizacin de formatos)5. A lo largo de toda la Costa Pacfica, en los contextos fnebres encontramos los alabaos, guales, romances y alumbramientos. Estos corresponden a cantos, plegarias, peticiones, saludos, agradecimientos a los santos y despedidas a los muertos. Las interpretaciones que se llevan a cabo durante estos rituales son consideradas las msicas sacras de las poblaciones afro y son manifestaciones fundamentales generalizadas en todo el eje.
cariosamente los quibdoseos a su santo patrn, las procesiones dan inicio y concluyen la celebracin. En dichas procesiones el rol de la Banda Municipal San Francisco de Ass es fundamental dentro de la vivencia de la invocacin y las plegarias por medio de los himnos. Por otra parte, hay una marcada actividad musical que acompaa los desfiles de los barrios. En estos desfiles las chirimas cumplen un rol fundamental; jvenes y mayores, principiantes y veteranos, toman los instrumentos e inundan todos los espacios con sus vibraciones y estridencias. Esta vivencia de las fiestas de Quibd se replica en las dems poblaciones y el formato instrumental de chirima se considera actualmente un primordial dentro de las celebraciones de las fiestas patronales de veredas y municipios.
Las fronteras entre las msicas rurales y las msicas Las msicas sacras y profanas conviven sin urbanas son difciles de definir. El formato de disociarse. Es decir, se complementan dentro de los chirima por ejemplo, responde a fenmenos diferentes contextos como las festividades de santo urbanos de interinfluencia6 pero, a la vez, es un o los funerales. Esta mixtura es la que da vida a ese marcado sincretismo religioso en la regin. Las fiestas elemento fundamental en las fiestas rurales. En los patronales constituyen los acontecimientos ms pueblos y veredas existen formatos diferentes al de importantes del ao tanto para los msicos como chirima, as, sta no est presente en su cotidianidad para el pueblo en general. Dichas fiestas configuran y es trada de las principales cabeceras municipales un complejo espacio simblico en la vida Msicos de Chirima en San Pacho 2006. Fotografa: Ana Mara Arango religiosa, social y poltica de los municipios. La comunidad se recoge en la fe y en las pasiones, la dicha y el jolgorio. Los lmites entre lo sagrado y lo profano, lo divino y lo humano, la riqueza y la pobreza, se vuelven borrosos, difciles de determinar y difciles de entender. La Fiesta de San Francisco de Ass en Quibd es un referente obligado en las festividades del eje. En el San Pacho, como llaman
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Para una mayor profundizacin de los formatos y contextos ver Valencia (2004). Por interinfluencia entendemos aquella dinmica de intercambio de elementos de las culturas musicales de diferentes sectores y grupos sociales.
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procesos de resistencia y reafirmacin (Arango, 2007).
1.2. Formas de transmisin de saberes musicales y espacios de formacin

Desde su ms temprana edad e incluso podramos decir que desde antes de nacer, los nios pequeos acceden a todo un mundo sonoro por medio del canto de sus madres. La msica es un elemento fundamental en el fortalecimiento de la relacin madre- hijo ya que con el canto se comparte mucho ms que un mundo sonoro, Revul en San Pacho 2006. Fotografa: Ana Mara Arango hay un universo de valores ticos y toda una cosmovisin, para amenizar las fiestas (Quibd, Istmina, Tad, es decir, una forma de ver el mundo. De esta manera, Condoto, Rio Sucio). Por otra parte, encontramos en el Pacfico colombiano la msica, al igual que el que formatos eminentemente rurales como el baile, es un elemento clave dentro de los procesos conjunto tamborito, el conjunto de marmbula y el de socializacin y por lo tanto dentro de la sexteto llegan a los centros urbanos y generan construccin de sujetos. interesantes procesos de mezclas sonoras y usos sociales. Ms adelante, cuando el nio crece comienza su proceso de aprendizaje musical debajo de las piernas Los conjuntos de sexteto y flauta de carrizo, son de los msicos mayores. Ver, observar cuidadosaformatos que anteceden al conjunto chirima y son mente al msico preferido es el primer paso. Cuando de extraccin rural. De esta manera, las msicas se el maestro ve el inters en el pequeo comienza de encuentran y se mimetizan, llegando a fusionarse vez en cuando a cederle su instrumento y se inicia incluso con las nuevas tendencias musicales un proceso de imitacin; el maestro gua y el nio produciendo fenmenos como la chirisalsa, el reproduce lo que ve repitiendo una y otra vez. chirireggae, la chirichampeta y el chirivallenato. Todos estos gneros son producto de la En los contextos domsticos, informales y cotidianos convivencia, la interfluencia y el mimetismo natural del Pacfico se aprende haciendo; esto quiere decir de las msicas en sus diversos contextos. que despus de observar y de memorizar con el canto, una vez las manos logran soportar el peso de Las msicas tradicionales populares del Pacfico los platillos, el bombo o los instrumentos de viento, Norte desbordan espontaneidad y son el vehculo hay que lanzarse! Generalmente no hay nadie que de los sentimientos regionales. As se vivencian como le diga al nio: intenta tocar esto o esto se toca msica propia de los constructos sonoros y culturales as...; l simplemente agarra el instrumento y toca del pueblo dando cuenta de una historia de lo que buenamente pueda... si sigue insistiendo, es intercambios inter-tnicos, adoctrinamientos por probable que encuentre un tutor, nio, joven o parte de las misiones, dinmicas econmicas y adulto.
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Cuando los nios y jvenes haban pasado por el mtodo de la escuela en la catedral, eran enviados a la banda. La banda es por lo tanto otro de los escenarios fundamentales de educacin musical en los centros urbanos y Las misiones principalmente catlicas en el norte en Quibd en del Pacfico hicieron Los nios atentos a los msicos, de ah comienza su proceso de aprendizaje musical. Fotografa: Ana Mara Arango donde hasta de la msica una de nuestros das la las principales Banda Municipal San Francisco de Ass es herramientas de adoctrinamiento. La iglesia vio en considerada la mxima institucin musical. Dentro la msica un instrumento fundamental para la de ella, encontramos un interesante espacio de divulgacin de la fe y muchos de los instrumentos negociacin entre lectoescritura vs. tradicin oral de origen europeo que despus se asentara en los y, repertorio universal vs. repertorio local centros urbanos como Quibd e Istmina llegaron tradicional. por la va de las misiones. En el caso particular de Quibd, la escuela del Padre Isaac Rodrguez, un Las escuelas y colegios son tambin un espacio espaol proveniente de la Provincia de Len, es aun importante en la transmisin de conocimientos hoy en da un referente obligado dentro de los musicales y de hecho, se convierten en determinanprocesos de aprendizaje del municipio. Los msicos tes para la construccin de saberes. Los maestros ms reconocidos y sobre todo aquellos que han del Pacfico Norte tienen muy claro que la msica liderado procesos de formacin, estudiaron con al ser un elemento vivo y permanente en el da a da Rodrguez y lo recuerdan como un pilar fundamental en su formacin tanto musical como personal. En el Eje Pacfico Norte encontramos como espacios claves en la transmisin de saberes musicales: las escuelas de msica de la iglesia, la banda municipal, las escuelas y colegios, la fiesta, los barrios y los contextos familiares entre otros (Arango, 2007). En la Escuela de Msica de la Catedral de Quibd al igual que en todos los centros coloniales que implementaron la religin catlica y protestante, podemos ver la priorizacin de unos valores ticos y estticos europeos, la presencia de la lectoescritura como mtodo fundamental de aprendizaje, la priorizacin del canto religioso y la exclusin de las expresiones locales autctonas.
Comparsas en San Pacho 2008.

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de la comunidad, es un instrumento absolutamente eficaz en la socializacin de valores y conocimientos. Las fiestas religiosas y en especial las patronales, aquellas en las que se le rinde culto a un santo o a una virgen, son tal vez los espacios de aprendizaje musical ms exigentes dentro del Eje Pacfico Norte. En ellas los msicos ponen a prueba toda su destreza tocando durante horas y en los municipios en los que se desarrollan desfiles y procesiones, tocando de pie sin importar las inclemencias del clima ni los atropellos de los danzantes. Adems de la resistencia fsica, el msico debe mostrar en las fiestas su capacidad socializadora con los oyentes estableciendo una comunicacin por medio del sonido, los gestos y la pantomima. En las fiestas por lo tanto, los msicos ponen a prueba todas sus capacidades y el pueblo como jurado es quin decide si sirve o no en la interpretacin de un repertorio que lo identifica. Finalmente, hablaremos de los espacios domsticos y el barrio como un escenario informal muy importante dentro de los procesos de aprendizaje musical del eje. Ya mencionamos el rol de las madres en la transmisin de todo un universo sonoro hacia sus hijos. As, el entorno familiar influye en el desarrollo de las capacidades del nio y por eso es comn ver que generalmente los msicos vienen de
familias de msicos ya que si un nio est expuesto todo el tiempo a la msica es muy probable que avance ms rpidamente en el proceso de adquisicin de conocimiento. Por lo tanto, las tradiciones familiares son fundamentales en el aprendizaje musical. Cada familia tiene su sello: su repertorio, su estilo especfico de interpretacin, su reconocimiento en uno u otro instrumento o instrumentos, sus escenarios, sus historias y ancdotas, sus valores y comportamientos. Dentro de los espacios domsticos: la familia y el barrio, los nios imitan a los mayores pero tambin se imitan entre s, generan competencias, se reconocen unos sobre otros como ms virtuosos, o con mejor ritmo, mejor memoria, etc. En el Pacfico Norte, as como en la mayora de las culturas musicales tradicionales, las fronteras entre intrprete y pblico son difusas (Nettl y Bhague, 1985). La figura del genio musical -como define Blacking este fenmeno tan occidental de reconocer el talento musical slo en unos pocos (1973: 15)- es borrosa y poco tangible sobre todo porque los oyentes tienen una amplia participacin dentro de los performance. Esto hace que dentro de los ambientes domsticos -a pesar de que hay figuras reconocidas-, los oyentes, el pblico participe con la interpretacin de instrumentos y el canto. Por esta alta participacin de quienes oyen, la exigencia hacia los msicos se hace mucho mayor y si un msico logra mantener el monopolio sobre la interpretacin de un instrumento, es porque se trata de una persona realmente virtuosa. Muchas veces los nios no encuentran instrumentos como la guitarra o el clarinete para emprender su proceso de iniciacin musical, pero en el Pacfico esto poco importa; los nios se valen de cualquier objeto para demostrar su capacidad y talento. En los barrios es comn ver que toman las tapas de las ollas, los baldes, botellas, mangueras, hojas de rboles y cualquier tipo de objeto para iniciar una gran orquesta.
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Actualmente existen otros espacios de encuentro y formacin musical como concursos, encuentros, festivales, seminarios, conciertos y los medios de comunicacin como radio, televisin e internet. Todos estos espacios que hemos descrito hacen parte de la vida musical del eje Pacfico Norte y deben ser tenidos en cuenta a la hora de abordar las actividades ldicas en las Escuelas de Msica Tradicional de los municipios. Los nios se sentirn mucho ms identificados con la escuela si se vinculan a ella los contextos informales tradicionales como los espacios domsticos y la fiesta.
1.3. Oralidad, corporalidad y escritura

Es lastimoso una tradicin sin academia pero lo es mucho ms una academia sin tradicin. La oralidad, es decir ese mecanismo por el cual se comunican las personas a viva voz, es un comn denominador en la construccin y apropiacin de los saberes tradicionales musicales para construir hechos sonoros que satisfacen las necesidades inmediatas en una comunidad. En el eje Pacfico Norte colombiano la riqueza de la tradicin oral no tiene lmites; las grandes posibilidades de encuentros y reuniones debido a la cohesin social que caracteriza a la regin, hacen que los saberes se transmitan oralmente de generacin en generacin. Lo mismo ocurre con el uso del cuerpo en la vida musical del Pacfico, los encuentros sociales hacen de la msica, el baile y la pantomima elementos fundamentales dentro de los procesos de interaccin. La riqueza corporal impregna los modos de ser de los pobladores de esta regin. Y durante las celebraciones religiosas, cvicas o domsticas es comn encontrarse con cuerpos sudorosos que se expresan abiertamente llegando muchas veces a imitar animales, personajes reales o personajes ficticios hasta alcanzar el xtasis: El baile del negro africano, en su origen es siempre pantommico; las danzas han sido procedimientos rituales de la religin y de la magia para propiciar y dominar la voluntad de las potencias misteriosas. No pocos de esos movimientos primitivos sobreviven tambin en muecas, gestos, ademanes, pasos, mudanzas y figuras coreogrficas de los tiempos actuales.
Entre los africanos la danza es simulacin de algo que ha pasado o va a pasar; todos los episodios de la vida social son as traducidos en danzas. Todos los movimientos de las danzas primarias fueron simblicos, llenas de sentido mgico religioso. Los negros africanos poseen cantos bailados que se clasifican como gnmicos de funcin pedaggica
(Valencia, 2004:9).
El uso del cuerpo es entonces fundamental dentro de los procesos de aprendizaje musical. La percusin sobre el cuerpo por ejemplo, es una de las principales herramientas de aprehensin de lgicas sonoras. El espritu tamborero del hombre del pacfico hace que ste utilice su cuerpo como un instrumento. El cuerpo es entonces una alternativa pedaggica y un punto de entrada para la interiorizacin de clulas rtmicas. Tanto la tradicin oral como la corporalidad son espacios cruciales de transmisin de saberes que de alguna manera han sido subvalorados dentro de los discursos provenientes de la educacin formal que privilegian la tradicin letrada musical. La lectoescritura musical es un elemento que ha estado muy presente en los centros urbanos del Pacfico Norte y sobre todo en Quibd. Como vimos anteriormente, con las misiones claretianas y especialmente en la Escuela de Msica de la Catedral de Quibd liderada por el Padre Isaac Rodrguez desde la segunda mitad del siglo XX, se privilegi la lectoescritura dentro del proceso formativo de nios y jvenes. La notacin musical es una herramienta eficaz para el registro de piezas
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musicales y la divulgacin de las mismas; sin embargo, en las msicas tradicionales tiene sus pros y sus contras ya que por otra parte, resulta limitante a la hora de dar cuenta de las variaciones y la riqueza rtmica y meldica que presentan las mismas. Las partituras musicales permiten el perfeccionamiento y el registro afectando positivamente la temporalidad de la obra; sin embargo se convierten tambin en una herramienta legitimadora de ciertos estilos y contextos y por lo tanto, en un elemento excluyente de expresiones alternativas cuya riqueza est precisamente en su variedad y oralidad. Dentro de las misiones catlicas la lectoescritura configur un escenario privilegiado para legitimar unos valores culturales centroeuropeos sobre otros valores propios de la cultura afrodescendiente.
evidencia en el Pacifico Norte entre msica y baile. Este binomio acompaa las pantomimas presentes en las historias, los dramatizados, los bailes cantaos, los bailes dramticos, los recitados, las letanas, los versos y arrullos caractersticos del territorio. El disco compacto (CD) que incluye esta cartilla permitir desarrollar actividades de aprestamiento: aprender y ensear las canciones, juegos ldicos, identificar instrumentos musicales del formato chirima, prctica corporal, marcacin de acento a travs de palmas, reproducciones sonoras onomatopyicas, desplazamientos espaciales y dramatizacin de contenidos. Quien quiera trabajar desde las msicas tradicionales deber aprovechar los ambientes y las construcciones sonoras del medio para despertar el inters del nio en el proceso de adquisicin de conocimiento, desarrollo y socializacin. Los nuevos medios de comunicacin, discos compactos, cassettes, la presencia de agrupaciones tradicionales, memorias vivas o portadores de saberes musicales tradicionales son herramientas claves para integrar a los procesos de la escuela. El maestro deber procurar una conexin fluida entre los miembros de la familia educativa (educador, estudiante, comunidad) para convertir la escuela en un laboratorio social que favorezca y estimule las creaciones naturales de la comunidad.
1.4. El rol del maestro

El maestro debe ser un facilitador y orientador. Debe permitir y utilizar los juegos, rondas, cantos, pregones, adivinanzas, bundes, arrullos y dems expresiones ldicas y musicales que forman parte del arsenal de conocimientos previos que el nio ha adquirido en su ambiente familiar. Se recomienda al profesor, tener muy en cuenta en sus desarrollos el matrimonio indisoluble que se
1.5. Aportes de msicos y agrupaciones a las formas de transmisin de conocimiento musical

Cada msico que ha dedicado su vida a cultivar los repertorios tradicionales y a innovar con nuevos estilos y formas de interpretacin es una escuela. En el Pacfico Norte colombiano encontramos que muchos de los que interpretan los repertorios instrumentales y vocales son referentes, paradigmas para otros msicos locales,
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nacionales o extranjeros, enciclopedias vivas. Dentro del eje se destacan los clarineteros Marcelino Ramrez Panadero, Neivo J. Moreno, Maro Becerra, Hiver Asprilla, Esa Torres y Jacob Torres; los bombardinos Cecilio Lozano y Leonidas Valencia, y las cantaoras Madolia de Diego y Zully Murillo. Tambin encontramos agrupaciones que han formado a muchos msicos, que han revolucionado de alguna manera las msicas locales y que han internacionalizado la msica de la regin. Estas agrupaciones son: Golpe de Ampor, La Contundencia, Pichind, El Negro y su lite, Alexis y su Banda, Tangu Chirima, Ensueos del Pacfico, Chirima Tradicional, Hinchao y su gente, La Bandita y Son Bacos entre otras. Por otra parte, ya hemos visto que los festivales y encuentros son espacios claves en los procesos formativos contemporneos. En el eje Pacfico Norte se destacan los siguientes eventos: Festival de Chirima y Danzas Antero Agualimpia en Quibd, Da de la Chocoanidad, Festival de Arte joven: Mama U y el Festival de Msica del Pacfico Petronio lvarez en Cali, adems de otros eventos liderados por las escuelas y colegios.
1.6. Escuelas de msica tradicional del Eje Pacfico Norte

Actualmente las Escuelas de Msica Tradicional y Popular del eje Pacfico Norte se desarrollan en los siguientes municipios: Medio Atrato, Atrato, Alto Baud, Bagad, Cantn de San Pablo, Crtegui, Istmina, Llor, Litoral del San Juan , Medio San Juan, Sip, Bojay, Riosucio, Beln de Bajir Unguia, Carmen del Darin, Turbo, Tad, Apartad, Nvita y San Jos del Palmar. Estas escuelas han sido priorizadas por el Plan Nacional de Msica para la Convivencia para la capacitacin de msicos tradicionales de los municipios con el objeto de consolidar una escuela modelo de msica tradicional. En ellas se han desarrollado niveles y componentes en la estructuracin de lo sonoro tales como: nivel ritmopercutivo, ritmoarmnico, meldico e improvisatorio. Y el componente gramatical, pedaggico, investigativo, de gestin, humanstico y bailes tradicionales. Con esta intervencin se busca sistematizar las manifestaciones y los bailes, utilizando las formas de transmisin tradicionales en dilogo permanente con la academia.
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as Msicas Tradicionales del Pacfico Norte son producto de aportes de los africanos, indgenas y europeos; por lo tanto, son msicas hbridas, zambadas o cruzadas. Los repertorios de este territorio son de tipo comunal y responsorial, es decir, de preguntas y respuestas. Sus temticas bsicas son la naturaleza, las relaciones sociales y los motivos picarescos o doble sentido. Son msicas que tienen funciones sociales especficas: acompaar cultos, rituales o ceremoniales, entretener, dormir o distraer a los nios y mitigar el cansancio en las arduas faenas de la minera, siembra, navegacin por ros, etc. En los repertorios de las Msicas Tradicionales del Pacfico Norte encontramos diversos gneros musicales clasificados en dos grandes grupos: autctonos e influenciados. Los autctonos son los que conservan mayores elementos africanos y los influenciados son aquellos en los que se pueden diferenciar los elementos afro, europeos e indgenas7. Aires musicales autctonos Abosao, aguabajo, porro chocoano, tamborito, bunde, saporrondn y son chocoano entre otros. En la parte vocal el alabao y el gual. Ares influenciados Jota, danza, contradanza, polka, mazurca y pasillo entre otros.
que contienen letras y mensajes en contextos concretos: Alabaos Gualies Romances Salves Arrullos Pregones Rondas Piezas vocales que acompaan los formatos de chirima, sexteto y tamborito entre otros.
2.1.1. Prcticas vocales y su funcin social

La cancin o cantos, las rondas, los romances, los pregones y las piezas vocales que acompaan los rituales fnebres son la columna vertebral de la vida musical en el Pacfico. En el canto y las letras de las canciones se transmite la esttica y las formas de la vida musical y una serie de valores sociales: unas formas de ser hombre, unas formas de ser mujer, un ideal de belleza y unas normas para las conductas y hbitos que debemos tener como seres sociales. Canciones como Tumba hombre que dice se deja, se deja el hombre que no da se deja nos habla del poder de la mujer en la organizacin social del Pacfico Norte (ver corte No. 86). En los contextos fnebres sagrados encontramos los alabaos y los guales. Los primeros para los rituales de adultos y los segundos para los rituales fnebres de nios. Este repertorio vocal, relacionado con la muerte, se mantiene como una forma de resistencia cultural en el Pacfico Norte. Los alabaos y guales
2.1. Prcticas vocales

Las prcticas vocales del Pacfico Norte son todos aquellos repertorios que se interpretan con la voz y
7
Escribimos estas dos clasificaciones entre comillas porque si bien respetamos estos nombres por ser la denominacin que le dan los msicos en la regin, encontramos que ninguno de estos estilos musicales es del todo autctono y que todos de alguna manera han sido influenciados. Como dijimos en el captulo anterior creemos que la msica es una construccin social viva y dinmica.
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expresan la cosmovisin de las poblaciones afrodescendientes. Esta vivencia de la muerte fortalece las redes sociales, mantiene la religiosidad y conserva la memoria del pueblo afro. En prcticas vocales como los pregones, romances, arrullos (San Antonio corte No. 77) y rondas (Pari la Luna y Cocorob, cortes No. 79 y 80), encontramos mecanismos de comunicacin concretos. Cada pieza comunica a otros, es usada para comunicarse con las deidades, para distraer o dormir a los nios, para mantener en la memoria historias y eventos que interesan a la comunidad. El legado vocal en el Pacfico Norte es por lo tanto un complejo mar de simbolismos que mantiene usos y funciones sociales propios de un contexto que va ms all del mero entretenimiento.
ayudan a que sea mucho ms fcil establecer una comunicacin con el cuerpo y mantener el baile y la pantomima como piezas claves dentro de la prctica vocal. En la ejecucin de alabaos por ejemplo, aunque es evidente que los cantaores y las cantaoras no bailan el cuerpo se mantiene en un constante movimiento de adelante para atrs.
2.2. Prcticas instrumentales

En los formatos instrumentales del Pacfico Norte encontramos unos que son de construccin local artesanal como la marmbula, la flauta de carrizo, la tambora y los platillos, y otros que son adquiridos e importados como el clarinete, el saxo y el bombardino. Las msicas del Pacfico Norte son predominantemente rtmicas. En ellas se hace uso frecuente de la superposicin de diversos niveles percusivos (polirtmia). Esta fuerza rtmica se modera con las msicas influenciadas. Como vimos anteriormente, las msicas influenciadas son aquellas que permiten ver claramente los elementos europeos, afros e indgenas. Este repertorio se encuentra compuesto bsicamente por los bailes de saln que estuvieron de moda en las colonias europeas durante el siglo XIX y principios del XX. Dicho repertorio se caracteriza por ser bsicamente instrumental. En este sentido, podemos afirmar que durante el siglo XIX y hasta finales del XX los formatos instrumentales que interpretaron este repertorio (la banda y la chirima) no hicieron uso de la voz8.
2.1.2. La prctica vocal como herramienta pedaggica

Como vimos anteriormente, las prcticas vocales transmiten una serie de conocimientos y valores musicales y por lo tanto se convierten en una herramienta clave dentro de los procesos de socializacin. En el Pacfico Norte colombiano las escuelas y colegios hacen del repertorio cantado un instrumento prioritario en los procesos de aprendizaje; por medio de las canciones ensean conceptos como la higiene, las partes del cuerpo, los elementos de la naturaleza, los hbitos y comportamientos que se creen buenos o malos, etc. Por otra parte, adems de que son la memoria misma del pueblo, los cantos ayudan a fortalecer dichas prcticas. Mantener las letras de las canciones en la cabeza implica interiorizar una cosmologa y de esta manera aportar al mantenimiento de la tradicin oral y el patrimonio inmaterial. Las prcticas vocales resultan de gran ayuda para la interiorizacin de ritmos y melodas en los procesos de formacin musical. Los cantos del Pacfico Norte especficamente, al ser repetitivos, responsoriales y muchas veces onomatopyicos permiten que con gran facilidad los nios se apropien de las bases rtmicas y las lneas meldicas. Por otra parte, la sencillez de las letras y las propiedades del ritmo
8
2.2.1 Formatos instrumentales

El conjunto de tamborito contiene el guaz, los cununos, el bong, tambora pequea, la flauta de carrizo y la maraca tubular (idifono de sacudimiento). Los cununos o cunos, son tambores cnicos del pacfico machihembrado (macho y hembra) forrado con
Para profundizar e los formatos instrumentales del Pacfico Norte ver Valencia (2004).
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membrana tanto en la parte superior como en la inferior; el bong, de origen cubano con construccin artesaCharrasca o nal en el Choc, con cuero Guacharaca de tatabro o parches sintticos, es un pequeo tambor de percutido directo que aparece en el alto Choc y en la costa pacifica chocoana. La flauta de carrizo, creada por los indgenas y utilizada por los afrodescendientes, es un aerfono con insuflacin tipo flauta, con embocadura lateral y orificios digitales para determinar la altura del sonido. Esta flauta se fabrica artesanalmente con carrizos o guadillas. La tambora pequea es un vaso de madera, membranfono de doble parche fabricado con cuero de tatabro, amarras y arillos. En el tamborito las frases rtmicas del cununo hembra se encadenan sobre la base del cununo macho; en algunos momentos esta frmula se rompe y el cununo macho responde al dilogo con frases y variaciones pero de manera espordica. En el formato tamborito el cununo macho deber ser de un animal macho (el tatabro) y el cununo hembra de un animal hembra para conseguir el tono o tmbrica requeridos. El sexteto es un formato propio de las comunidades del Pacfico Norte que se reconoce como el antecesor de la chirima. Este formato est compuesto por tambora, bongoes, maracas, clave y voz. En algunas zonas, en calidad de aerfonos, se incorporan a este formato la flauta de carrizo, la hoja de platanillo o la peinilla. El canto es el centro fundamental del conjunto de sexteto, los dems instrumentos y especficamente los aerfonos cumplen la funcin de adornar y acompaar la voz. En el sexteto la palabra cantada tiene un rol predominante como amenizadora de bailes rurales y alumbramientos. Sin embargo, en las ltimas dcadas este formato instrumental ha sido desplazado por la chirima y la voz, por lo tanto, ha pasado a un segundo plano. El conjunto de marmbula es muy similar al sexteto; la diferencia radica en que en este formato no se presentan los aerfonos. La marmbula, como instrumento principal de esta manifestacin musical se construye con un cajn de madera que sirve como caja de resonancia y al cual se le adicionan lminas metlicas de diferente longitud, alineadas sobre un puente, que al ser pulsadas producen distintos
sonidos. Los dems instrumentos que acompaan este formato son la tambora, los bongoes, la clave y las maracas o el guas. El conjunto de marmbula interpreta sones, cantos dialogales con presencia constante de la antfona destacada por el cantor o solista con la respuesta del coro el cual es realizado por los msicos o personas que espontneamente se acercan a corear sobre trozos musicales Flauta de conocidos.
carrizo
La chirima est conformada por un clarinete (afinacin si bemol), un redoblante, caja o requinto, una tambora de cuero o membrana de tatabro y un par de platillos o tapas de friccin, Guas todos de construccin artesanal excepto el clarinete, que reemplaza a la flauta de carrizo. En las ltimas dcadas se incorpor al formato de chirima el bombardino, bartono o cobre (nombre que se le da en el Choc). Con la llegada de los europeos a Amrica en el siglo XV y el pronto trasplante de los negros africanos a Amrica en el siglo XVI se dio comienzo a la amalgama musical y cultural que da lugar a las msicas latinoamericanas. La nominacin chirima aluda en principio a un instrumento aerfono hispano rabe utilizado en las msicas tradas al continente por los espaoles. Con el uso que hace el negro de ese instrumento, con la prctica de sus cantos con acompaamiento de tambor, con el uso de la flauta de carrizo como aerfono adornador, el surgimiento del antiguo conjunto tradicional, el arraigo del guaz o maraca tubular, se va configurando un terreno propicio para la renovacin sonora. Con el reemplazo del guaz por los platillos, la flauta por el clarinete, y el bong por el redoblante queda conformado el nuevo formato musical conocido hoy en da como chirima, que surge con la llegada de las bandas militares a Amrica tradas por los europeos. Una vez instituido este formato de chirima tradicional, observamos algunos movimientos caractersticos en la conformacin de formatos y sus denominaciones, as:
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Chirima tradicional Clarinete Redoblante Tambora Platillos
Chirima clsica Clarinete Cobre Redoblante Tambora Platillos
Chirima cantada Clarinete o clarinetes Cobre Redoblante Tambora Platillos Solista y coro
Chirima orquestada Clarines o clarinetes Saxofn o saxofones Cobre o cobres Cantante y coros Redoblante jazzpalo9 Tambora Platillos
En el siguiente cuadro encontramos un resumen de las prcticas instrumentales y vocales, y la relacin de los diferentes formatos y gneros musicales con el territorio. Zona
San Juan
Gneros o Formato formas musicales instrumental

Abosao o jota Bambaz Pasillo Danza y contradanza Sones Alabao Tamborito Mejorana Bunde Alabao gual Sones Chirima Sexteto Vocal polifnico
Caractersticas
Prctica musical instrumental (viento percusin. Prctica musical cantada, solista, coro, acompaamiento de percusiones. Prctica cantada. Prctica musical cantada, solista coro son acompaamiento de percusiones y palmas. Repertorio musical instrumental y vocal (voz percusiones) Ejecucin de msica vocal, solista coro. Prctica musical instrumental y vocal. La flauta interpreta melodas con participacin de solista y coro. Repertorio instrumental con merodeador, acompaante y percusiones. Prctica musical cantada, solista coro. Prctica musical instrumental y vocal.
Conformacin
Clarinete Bombardino Redoblante, platillo, tambora, cobre. Bongo, maracas, tambora, clave; voz y coro voz y coro Cununos, tambora, flauta de carrizo, palmas, guaz voz y coros, solista - coro, bongo, marimbula, guaza, clave, tambora pequea Voz y coros. Flauta de millo o de (PVC), bongo, tambora, guaz, clave, solista coro. Clarinete, cobre, redoblante, tambora, platillos de choque. Voz y coros, bong, tambora pequea, campana, clave, marimbula, solista coro
Base rtmica grabada

Abosao Jota Pasillo Danza contradanza Danza, son Tamborito Bunde Son
Costa pacfica10
Conjunto de tamborito Sexteto
Baud
Alabao gual Romances Abosaos Aguabajo Bunde Abosao, aguabajo, sones, pasillos, danza, contradanza, polea, mazurca, jota, porro, moa, stross, fostross, saporrondn, alabao, gual, bunde, sainete, torbellino Porro, aguabajo, sones, abosao, vallenato, champeta
Vocal polifnico Sexteto
Abosao Aguabajo Bunde
Atrato y Andagueda
Chirima Vocal polifnico Sexteto
Urab
Chirima ampliada Sexteto
Prctica musical, instrumental (viento y percusin) Prctica musical e instrumental
Abosao, aguabajo, son, pasillo, danza, polea, mazurca, jota, porro, saporrondn (moa), bunde abosao (torbelino, sainete) Porro, aguabajo, abosao, son Clarinete, cobre, Porro, trompeta, flauta, aguabajo, tambora, redoblante, abosao, son platillos, marimbula, bongoes, clave, campana, solista y coro
10
El jazzpalo es una yuxtaposicin de instrumentos de percusin que tiene su origen en el sexteto y son: bongoes, clave, cencerro o campana, platillo (1 plato), obtenindose efectos o sonoridades suplementarias en las percusiones. Cuando hablamos de Costa Pacfica nos referimos a la zona que est a orillas del mar.
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2.2.2. El rol social de los formatos instrumentales

Los formatos instrumentales que acabamos de exponer tienen diferentes funciones dentro de la vida social de las poblaciones del Pacfico Norte. La comunicacin es una funcin fundamental en la interpretacin de instrumentos y objetos sonoros. Entre s los msicos se comunican y comunican emociones dentro de contextos de fiesta y reuniones sociales. El conjunto de tamborito se usa en las fiestas de celebracin a santos, reuniones sociales a visitantes y en rituales como los gualies. El sexteto es usado por los adultos para divertirse en reuniones y por los nios y jvenes en sus espacios de juegos y socializacin. La funcin del conjunto de marmbula es amenizar reuniones sociales. El sexteto est en todo el territorio del Pacfico Norte, el tamborito en la Costa Pacfica chocoana y el conjunto de marmbula en el Bajo Atrato. Otra de las funciones que ejercen los formatos instrumentales es la construccin de la masculinidad. En el Pacfico Norte hasta hace muy poco los instrumentos de la chirima eran interpretados solamente por hombres. Hoy en da existen chirimas de mujeres y esto ha significado de alguna manera un choque para muchos; en gran parte, porque la
interpretacin instrumental ha estado muy ligada a la idea de la construccin de una masculinidad. En las fiestas por ejemplo, los msicos que hacen parte de la chirima, tanto quienes interpretan instrumentos de vientos como quienes tocan la percusin deben demostrar sus capacidades fsicas: su fuerza y resistencia. Las prcticas instrumentales del Pacfico Norte nos remiten a unos sonidos propios de la naturaleza y nos unen a ella. Los clarinetes imitan los sonidos de las aves, el bombardino el caudal de un ro, etc. De esta manera la interpretacin instrumental y sobre todo la pantomima que la acompaa nos recuerda el entorno y la cosmovisin propios del hombre del Pacfico Norte.
2.2.3. Prcticas instrumentales y sus procesos de reproduccin

Las msicas del Pacifico Norte estn fundamentadas en la prctica vocal y en un tambor que puede no estar presente pero que se lleva mentalmente (esto es lo que anteriormente hemos denominado espritu tamborero). Con las misiones, sus procesos de evangelizacin, las bandas militares y otras expresiones locales propias de los afrodescendientes e indgenas, se desarrollaron formatos instrumentales especficos. La voz y el tambor son el principio para llegar al conjunto de flauta (de carrizo o de millo); son a la vez, el principio fundamental para llegar al conjunto de sexteto (percusin y voz), tambin la voz y el tambor son el fundamento del conjunto de marimbula (voz, tambor, marmbula y percusin menor); y finalmente, la voz y el tambor son la base del conjunto de tamborito (percusin y voz). (Ver la pieza San Antonio Corte No. 77) Los pueblos del Pacfico Norte se apropian del clarinete y paulatinamente involucran otros instrumentos como el bombardino y el saxofn hasta ir llegando al formato instrumental que se conoce hoy como chirima. El proceso de reproduccin de estas prcticas instrumentales y los saberes que las acompaan se realiza a travs de la observacin, escucha, memorizacin y repeticin prctica hasta
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lograr el dominio (constancia y perseverancia). As, se llega incluso a desarrollar la habilidad de construir instrumentos musicales como los platillos de choque, la tambora con membrana de tatabro, el redoblante con membrana de tatabro, castauelas, claves, bongoes, marmbulas, caranganos etc. En el Pacifico Norte se practican otros instrumentos musicales en el formato banda: trompeta, saxofones alto, tenor y bartono, trombones de pistn y vara, pcolo, flauta travesera, altos, fliscornos, helicones, tuba etc., que en algunos momentos, los encontramos de acompaantes en el formato chirima. En las festividades de pueblo encontramos el posicionamiento del saxofn alto como acompaante al lado del bombardino o cobre. El aprendizaje de estos instrumentos se realiza a travs de indicaciones de un maestro o msico mayor (clarinetero u otro instructor), a travs de cursos de msica, talleres, jornadas pedaggicas y hoy da, en su mayora, a travs de las Escuelas de Msica Tradicional del PNMC. Los espacios naturales para que las msicas tengan vida y los msicos sean reconocidos, son las
festividades patronales, las fiestas particulares, bailes rurales y dems actos sociales en donde el msico comparte conocimientos o saberes (da y aprende). All se practican tonalidades, se desarrollan improvisaciones o pulseos (digitaciones con algn grado de dificultad). Se aprende el manejo de repertorios y a compartir con los dems msicos, dependiendo de la ocasin. Estos son los espacios que le permiten al msico asirse a la msica local y tradicional de la regin.
2.3. Interfluencias
El Pacifico Norte colombiano posee dos costas: una en el mar Caribe y otra en el Pacfico. Al limitar con Panam y con el canal interocenico, esta regin alberga una historia de intercambios tanto comerciales como culturales. As este corredor natural es la entrada de una serie de influencias musicales. El portentoso Ro Atrato que baa una basta franja del territorio es ruta de penetracin obligada a Colombia al igual que el ro Magdalena; por l ha llegado a nuestro territorio una fuerte influencia de msica cubana (son, punto, danzn, rumba, bolero etc.). La presencia y arraigo de la msica cubana fue tan marcada que hoy contamos
Ro Atrato llegando a Quibd. Fotografa: Ana Mara Arango
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con denominaciones importantes como el son chocoano. En el Pacfico Norte los aires musicales caribeos marcaron la primera mitad del siglo XX y se ha extendido a las generaciones de la segunda mitad del siglo, notndose que quienes practican la msica suean con la construccin o montaje de agrupaciones salseras. Conjuntos importantes como Los negritos del ritmo (aos 60), Los ocho del San Juan, Los matices, Los niches, Los boys del ritmo, Guayacn, Grupo raza, Los brujos del son, Sereno, entre otros. De esta manera se consolida todo un movimiento musical en torno a la msica cubana en nuestro territorio en donde los formatos se conforman con instrumentos como trompetas, congas o tumbadoras, guitarra, bongoes, bajo elctrico etc. Tambin en el Pacfico Norte encontramos aportes de la msica puertoriquea, dominicana y venezolana. Hoy en da tenemos supervivencias del repertorio cubano que est fuertemente arraigado al repertorio tradicional del Pacifico colombiano. De hecho hay muchas canciones que hoy en da no hacen parte del repertorio cubano y si se pueden hallar en nuestro eje musical: La mquina, Punto boli bola, Mi tia, etc. Los formatos cubanos que fueron ampliamente apropiados por los msicos de la regin son la timba, la sonora, los conjuntos y las orquestas. Otra gran influencia de tipo cultural y comercial es la de la Costa Caribe, paso obligado de los barcos que venan de Europa con mercancas y se devolvan con cargas de oro, platino y otras especies. De Europa desde tiempos coloniales nos llegaron diversos gneros o aires musicales como la mazurka, la danza, la jota, la contradaza, la polka, el vals etc. Dichos gneros fueron apropiados en nuestro territorio y hoy tienen vida propia. En las zonas rurales estos aires son llamados piezas clsicas y no pueden faltar en las festividades de pueblo. A
partir de la versatilidad para bailar estos aires se califica a los bailarines. De las Sabanas de Bolvar soplan vientos fuertes con sonidos de msica de banda (porros y fandangos); de esta hibridacin nace el porro chocoano y es ejecutado por el formato chirima. Adems, nos invade la cumbia y el bullerengue que se encuentran con las msicas de tamborito porque se basan en una misma clave rtmica llamada tres por tres o clave africana (ver Tumba hombre y Pandora Cortes No. 86 y 97). Esta clave es de uso generalizado en la Costa del Pacifico Norte colombiano y de esta fuerte interfluencia se enriquecen los repertorios, los intrpretes, los formatos instrumentales, y se fortalece el formato chirima. El saxofn comienza a tener presencia y los cantos de los bombardinos cambian su funcin inicial la cual era exclusivamente marcar (notas armnicas de base o bajo). La trompeta tambin comienza a incorporarse al formato de chirima a pesar de que antes era exclusiva de la banda y las agrupaciones salseras o soneras. Nuevas msicas en la regin Hablar de nuevas msicas es hablar de procesos contemporneos denominados populares por su alta difusin y comercializacin a travs de medios masivos y de la industria discogrfica. Tambin hay una divulgacin de las nuevas msicas a travs de producciones alternativas y/o domsticas que han marcado brechas con la facilitacin a travs de nuevas tecnologas. A partir de la dcada de los aos ochenta el vallenato se posiciona en el Pacfico norte siendo tan fuerte su influencia que contamos hoy con muchas agrupaciones vallenatas como La conquista vallenata, La frmula vallenata, los profesionales, Los cndores del vallenato y Los alegres del vallenato, entre muchos otros. As, han proliferando interpretes de acorden, cantantes y compositores de son, paseo, puya y merengue vallenato. Otras influencias modernas que viven en el territorio son la champeta (mezcla de msica y baile ertico), el reggaeton y el hip hop. Estos gneros obedecen a un fuerte impacto comercial, apropiado por los jvenes que a travs de la msica o base rtmica simple y continua, construyen mensajes sobre sus vivencias, ideas e imaginaciones, inventando coreografas para su baile con elevado histrionismo.
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a actividad ldica es indispensable en los procesos formativos realizados en la Escuela de Msica Popular Tradicional partiendo de los conocimientos previos de los nios y jvenes obtenidos y apropiados en los diferentes ambientes como la familia, la escuela, los barrios, los rituales y los medios de comunicacin. As, los nios se apropian de los juegos de una manera individual y colectiva, con melodas y rtmicas que permiten el manejo adecuado de espacios fsicos en la prctica corporal, ldica, vocal e instrumental. Las fiestas pblicas y las reuniones sociales son espacios ldicos dentro de los cuales los nios se apropian de una serie de lgicas para interpretar la msica y sentir el cuerpo. En las escuelas y colegios tambin desarrollan actividades ldicas: juegos, adivinanzas, rondas, muy propias de sus contextos. Como ya lo hemos anotado anteriormente, los maestros se valen de la ldica musical para que los estudiantes adquieran hbitos y conocimientos determinados. Actualmente, los discos, el internet, la televisin, la radio y dems medios de comunicacin hacen parte de los procesos de apropiacin de conocimientos musicales y valores estticos. En los eventos culturales los nios tambin desarrollan mtodos de observacin, escucha y memorizacin que sern ms adelante fortalecidos junto con sus pares; es decir con otros nios y en otros espacios de reproduccin musical. Todo esto contribuye de manera importante en la construccin del pensamiento musical. La Escuela de Msica Tradicional es un espacio natural de intercambio en donde se canta y se juega constantemente fortaleciendo la relacin cuerpo[ 23 ]
sonido- movimiento. De esta manera se desarrollan facultades y competencias motrices, sociomotoras, psicomotoras, recreacin de textos, comprensin y la capacidad para relacionarse con otros y trabajar en grupo. La tradicin oral es un pilar fundamental en el proceso de apropiacin de los repertorios. En este sentido, las memorias vivas juegan un rol clave dentro en la formacin integral del nio. Estos espacios generan la reproduccin prctica de los repertorios, es decir, se aprende haciendo a partir de una transmisin oral y no teorizando a partir de una memoria escrita.
3.1. Caracterizacin del repertorio ldico: actividades pedaggicas

Las siguientes canciones hacen parte del repertorio de rondas y juegos en la vida musical del Pacfico Norte. Todas estas canciones adems de transmitir una esttica musical y un desarrollo corporal, generan otro tipo de intercambios en el que el nio aprende los hbitos y la cosmologa dentro de una espacialidad y temporalidad. Mi cuerpo (Corte No. 82) Este juego permite la identificacin de las partes del cuerpo de manera general a travs de dinmicas colectivas.
sta es mi cabeza sta es mi cabeza stas son mis manos stas son mis manos Y stos son mis pies Y Y stos son mis pies Y
stos son mis ojos Estos son mis ojos stas mis orejas sta es mi boca sta es mi nariz sta es mi nariz
Mi Cuerpo
SUENA MI CHIRIMIA (corte No. 84) Esta cancin incluye en su texto elementos que permiten identificar caractersticas rtmicas y tmbricas de los instrumentos musicales del formato chirima, utilizando el aire musical nativo abozao.
Actividad pedaggica No. 1

Q Ambiente con sonoridades experimentadas por los nios con tambores, pitos, palmas, zapateos, lalaleos, etc. antes de entrar a conocer el cuerpo en el desarrollo de esta actividad. Elabore a travs de mecnicas grupales para identificar algunas partes del cuerpo humano caminando, haciendo flexiones, levantando los brazos, agachndose, encuentros frontales por parejas, reversa arriba, abajo derecha izquierda, sentado, de pie, camino, brinco buscando que el nio entienda las rdenes y contrardenes. Disponga a los nios para que mediante audicin de la cancin mi cuerpo, Identifiquen las partes del cuerpo que menciona el texto de la misma. Proceda mediante demostracin ilustrar a los nios sobre los movimientos o sealamientos de las partes del cuerpo (expresin corporal), luego intntelo de manera general, por grupos e individual. Separe las rdenes por grupos (canto, coro, coreografa, palmas, zapateos) y sus respectivas combinaciones. Proponga crear nuevo texto en donde se mencionen otras partes del cuerpo humano manteniendo la mtrica del texto inicial, pulso y acento tnico y con ello otros movimientos segn la parte mencionada, trabajndose en grupos, general e individualmente. (ver cancin mi cuerpo corte no. 82).
Son, son Suena mi tambora Son, son Suene el redoblante Son, son Suenan los platillos Son, son Suena el clarinete Son, son Suena el bombardino
Suena mi Chirima
Q Q

Q Prepare el trabajo de clase con la meloda suena mi chirima y la audicin para la identificacin del timbre de cada uno de los instrumentos, aclarando el rol y funcin social, los sonidos graves - medios - agudos. Audicione la cancin suena mi chirima para apreciar las onomatopeyas correspondientes a la presentacin rtmica de cada instrumento (t, tun, t, ruru, tta)
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Ejercite por grupos las onomatopeyas, identificando el instrumento, intercambie la funcin de los grupos, imite de los instrumentos escuchados, visualizados y palpados en el saln de clase, cada grupo imita un instrumento de manera rotativa, realizando sesiones: un instrumento, dos instrumentos, hasta los cinco instrumentos.
Actividad Pedaggica No. 3
Q Q
EL CARPINTERO O ALAMBRE (corte No. 81) Esta cancin promueve la estimulacin del cuerpo de los nios a travs de movimientos de piernas y brazos (flexiones, agarraos) propicias para el desarrollo motriz y vocal, y para dramatizar o representar el texto literario y el desarrollo corporal por los desplazamientos espaciales. En lo rtmico, la marcacin con palmas y zapateos que propicia el primer perodo de la cancin, netamente vocal y percusiva, permite el trabajo en grupo en su ejecucin o montaje.
Mi compadre carpintero Carpinteaba de rodillas Cuando ya estaba cansado Carpinteaba en una silla Y este s es el alambre Que te va a enganch (bis)
El Carpintero o Alambre
Planee el trabajo con juegos o dinmicas simples y luego lleve a cabo la audicin de la cancin, para que escuchen el texto. De manera general indique la marcacin del pulso a travs de las palmas y zapateo; ordnelos por grupos en donde otro grupo acente la parte fuerte con el sonido onomatopyico de la tambora (bm), revise la memorizacin del texto de la cancin. Indique la coreografa disponiendo los alumnos por parejas para la realizacin de los agarraos. Realice repetidas secciones ya que permite mayor cohesin de grupo, derroche y alegra este divertido juego. Proponga por grupos que creen otras estrofas de cuatro versos, manteniendo la rima, rtmica, cadencia y mtrica de la original, ya que conocen otros versos. (ver corte No. 81).
LA VACA LOCA (corte No. 83) Esta cancin hace referencia a un juego en donde se mide la habilidad del conductor y el toreador (ldica) y forma parte de esas supervivencias espaolas que siguen teniendo hondo arraigo. Busca la sensibilizacin de habilidades y destrezas de los nios, adems del canto y la improvisacin.
Si la vaca fuera de oro Y los cachos de aguardiente Que bonita se vera Con un lasito en la frente Toreo la vaca loca Yo si toreo la vaca loca.
La Vaca loca
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Q Q Q Q Organice el trabajo en clase a travs de la accin demostrativa con la tambora. Organice los nios por grupos para que imiten onomatopyicamente los dos sonidos (cerrado = TUC) (abierto= bm). Proceda a practicarlo en la tambora de manera individual. De igual manera el sonido del redoblante (curutcurut curut) y los platillos (chailn chailn chailn). Una vez mecanizados organice el formato percusivo. Escuche de la cancin la vaca loca, con la gua del profesor. Diferencie cada uno de los instrumentos y el texto. Reproduzca los sonidos con el apoyo del CD. por grupos e individualmente recorriendo los tres instrumentos de percusin (platillos, redoblante, tambora). Cree estrofas conservando la ritmomtrica de la pieza musical original. Q

Prepare el trabajo en clases a travs de preguntas a los alumnos que se siente cuando se est enfermo? A qu lugar llevan a los enfermos? Qu es una enfermedad?, etc. El profesor contar la historia sobre una epidemia que sucede en una poblacin del Choc, provocada por Emiliano, quien contagia a todo quien se deje tocar por l y los invita a dramatizarlo. Escuche la cancin del bambaz, explique los movimientos, disponga al grupo en un crculo y se escoja quin va a representar a Emiliano, es decir, elabore en conjunto el pequeo guin y practique con la pista del C.D. Cante y baile expresivamente con los alumnos de manera colectiva. Aprecie el bambaz para dramatizado corte No. (85).
Q Q
Q Q
BAMBAZU (corte No. 85) Canto y baile dramtico que pretende estimular a travs del drama, la memorizacin de textos, interpretacin, espontaneidad en la actuacin (pantomima), fluidez natural. Este baile nace en la zona del San Juan chocoano (Istmina).
Emiliano que tens Emiliano que tens Emiliano que tens Emiliano que tens Un bambaz majuliana Un bambaz que me mata De la fiebre que me dio majuliana Que no me deja dormir que me mata (bis).
El Bambaz
TUMBA HOMBRE (corte No. 86) Este tamborito es un aire cadencioso y tiene el canto y el baile como elementos fundamentales. Tumbahombre es un baile de insinuacin en el que las mujeres hacen unos pasos cortos y crculos. Hombre y mujer se encuentran, se cortejan y luego vuelven a hacer crculos. En la parte musical encontramos antfona, el solista pregona y recrea la cancin y el grupo contesta. Con el pregn se estimula la creacin e improvisacin en los nios. Este baile tiene elementos comunes con el baile de bullerengue de la Costa Atlntica.
Tumba Hombre, Tumba Hombre (X2) A mi pollera,que es Tumba hombre Tumba es mi pollera Esta es mi pollera, Tumba hombre
Se deja, Se deja El hombre que no d se deja Se le cortan las orejas
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Tumba hombre
Coro T dices que sos bonita T no sos bonita nada Ms bonita es mi perrita Que tiene chanda en la cara. Coro Ayer pas por tu casa Me tiraste un limn La concha cay en el pecho Y e! sumo en el corazn

Q Q Q Escuche la cancin con marcas de palma o pulsos. Marque el acento y oriente la manera de aprehensin del texto literario. Interprete el coro por grupos o individualmente. Cante la primera estrofa por grupos y escoja un solista o pregonero que pregunta y el coro quien responde. Se recomienda rotar los solistas. Identifique la rtmica del bombo (onomatopeya) del redoblante, de los platillos por grupos, (ensamble). Recree otros textos para las estrofas con la orientacin del maestro.
Cocorob
Q Q

COCOROB (corte No. 80) Bunde antiguo o saporrondn. Posibilita la apropiacin de versos cotidianos o conocidos que estimulan la creatividad de los nios con la asistencia del profesor u orientador. A partir de la creacin y recreacin de textos de versos, teniendo en cuenta la marcacin rtmica y acentuacin utilizando el cuerpo como instrumento, se recrea una de las caractersticas relevantes del hombre del pacfico norte: el espritu tamborero. Q Q Incentive a los nios para que expresen versos que conozcan Escuche la cancin cocorob, analice con los nios el significado de cada estrofa, cadencia, rima, nmero de versos en la estrofa y marcacin del pulso con las palmas. Cree estrofas espontneamente diferentes a la original, un grupo marca el pulso y el otro el acento Marque con los nios el acento siguiendo la pista con un instrumento musical Utilice otros repertorios de la regin
Q Q
Cocorob, cocorob Cocorob, los hijos de Jos Las muchachitas de ahora Se parecen al tomate Cuando ven a la mam Le dicen al novio andate.
PARI LA LUNA (corte No. 79) Aguabajo del Choc que busca estimular la creacin literaria. Este es un canto de boga utilizado por los viajeros de canoas cuando navegan por los ros del
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Pacfico. Este aguabajo con carcter responsorial, es cantado por los nios en sus reuniones nocturnas de divertimento y en las actividades escolares.

Q Q Escuche la cancin pari la luna Gue la memorizacin del texto y acompaamiento con el pulso (palmas) y marcacin a contratiempo con el pie. Ejercite por grupos e individualmente Prepare afinacin del coro por grupos, preparacin de solistas Marcacin de acento con instrumentos de percusin (trasladar la onomatopyica a los instrumentos musicales) Creacin de texto literario que reemplace al texto original de manera individual y replicada colectivamente por el coro. Afianzamiento prctico reiterado de la actividad. Aplicacin de estos desarrollos con otros materiales pedaggicos
Antenoche y anoche Antenoche y anoche Pari la luna, pari la luna Pari la luna e Veinticinco luceros Veinticinco luceros Y una estrellita y una estrellita Y una estrellita e, Coro: Pari la luna, pari la luna Pari la luna e. Antenoche y anoche Antenoche y anoche Pario la negra, pari la negra Parai la negra e Venticinco negritos Venticinco negritos Y una culebra y una culebra Y una culebra e Antenoche y anoche Antenoche y anoche Pari la blanca Pario la blanca Pario la blanca Veinticinco blanquitos Veinticinco blanquitos Y una potranca y una potranca Y una potranca e Antenoche y anoche Antenoche y anoche Pari la chola, pari la chola Pario la chola e Veinticinco cholitos Veinticinco cholitos Y una paloma y una paloma Y una paloma e
Q Q Q Q Q
3.2 Los bailes en la interiorizacin de las msicas regionales

Tanto la msica como el baile son dos expresiones culturales fuertemente arraigadas en el Pacfico Norte que forman parte de su vida e incluso de su muerte. Por lo tanto, el baile y la expresin corporal en general, configuran un todo identitario en el Pacfico Norte. De esta manera, se afirman y se construyen una serie de valores ticos y estticos y se recrea la cosmologa de la regin en la medida en que la pantomima y el baile son parte fundamental de los escenarios rituales sagrados y profanos. El baile es un elemento constante en la vida del hombre del Pacfico. Desde muy pequeos los nios a partir del baile se reconocen a s mismos, aprenden a identificarse y desarrollan capacidades motrices, psicomotrices y mecanismos de interaccin con los adultos y sus pares.
Pari la luna
Mujer bailando en el rebul.

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Conceptos bsicos
Las msicas del Pacfico Norte colombiano estn determinadas por clulas rtmicas con particulares acentuaciones, pulsos, claves, trastoques, entre otras. Estas caractersticas propias surgen a partir de una amalgama sonora tras el encuentro de la cultura afro, indgena y europea. Los procesos de fusin que caracterizan estas msicas se ven en las particularidades del sistema mtrico: a. El rgimen acentual anacrcico constante en las melodas y en menos proporcin el ttico.
En el desarrollo de esta unidad evidenciaremos las formas o maneras de cmo en el Pacfico Norte se desarrollan y se articulan las actividades musicales referidas a las claves o matrices, clulas rtmicas preexistentes, variaciones rtmicas en los diversos aires musicales denominados autctonos e influenciados. Es indispensable entender que estos desarrollos rtmicos propios del Pacfico Norte son producto de mezclas de msica afro, europeas e indgenas. Con unos elementos caractersticos referidos a las duraciones, repeticiones, acentuaciones, divisiones y subdivisiones, que tienen un sentido particular y son propias de la cultura chocoana.
b. En el desarrollo de las percusiones se presentan a menudo trastoques, es decir, acentuaciones irregulares con los tiempos determinados por el comps
4.1. Pulso
Nmero de eventos regulares dentro de un comps que se ejecutan sucesivamente de manera rtmica y simtrica, generando intervalos peridicos que desembocan en esquemas rtmicos y expresivos. Estos elementos caracterizan a una msica en particular. Por lo general en las formas de apropiacin de las msicas del Pacfico Norte, el pulso se apropia de manera vivencial o prctica en sus diferentes expresiones musicales, cantando bundes, tamboritos, arrullos, abozaos, porro chocoano, son chocoano, entre otros, mostrando un pulso propio desde la operatividad misma de la msica. Por ejemplo en las percusiones tambora- redoblante, observamos pulsos peridicos definidos.
c. Encontramos compases con mtrica binaria y ternaria (2/2, 4/4, 3/ 4,6/8 y 12/8)
d. Las velocidades o progresiones de tiempo estn determinadas por dos movimientos: en el primer movimiento presenta un tipo de tempo y en el segundo movimiento o desarrollo musical un acelerando (aggica)
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Redoblante Tambora
Escuchar bases rtmicas de abozao (corte No. 1)
Acento mtrico 3/4
4.2. Acento
Es comn encontrar en los diversos sistemas de msica tradicional las acentuaciones o nfasis en uno o varios eventos sonoros que existen en los bloques rtmicos que caracterizan o determinan un aire musical en la ejecucin ritmo percusiva, observndose que existen compases de 2 o 3 pulsos y que son caractersticos por la mezcla, cruce o grado de hibridacin de nuestra msica. Estas delimitaciones sirven para demarcar la unidad de comps. As mismo, determina la extensin y periodicidad de esos patrones rtmicos y meldicos. En la msica del Pacfico es comn encontrar acentos trastocados en la mayora de los aires musicales. Esta caracterstica es muy propia de estas msicas y define completamente el carcter por el cual a diferencia del acento tnico, no desvirta el comps sino su acentuacin, ya que el patrn rtmico est definido dentro del comps determinado.
Acento secundario _
4.3. Comps
El comps es el agente mtrico del ritmo en donde se agrupan los tiempos de manera simtrica (equivalentes); los compases se dividen en binarios, ternarios y cuaternarios. En el Pacfico Norte se usan comnmente compases binarios como 2/4, 6/8, 2/ 2, 4/4. En este tipo de mtrica estn los aires musicales jota, abozao, danza, tamborito, bunde, contradanza, porro chocoano, aguabajo, danza, foxtross, polka, etc. Y en las mtricas ternarias estn los compases 3/4 , 3/8 y 9/8, utilizados en aires musicales como el pasillo, mazurca, vals, stross.
Base rtmica abozao
Fragmento danza del Choc No. 1

Q Escuche la base de abozao (corte No. 1) y la meloda de Danza en tono menor (corte No. 87) Q Establezca los pulsos y pulsos acentuados para determinar el comps a travs del conteo y graficacin de los mismos. Q Identifique con los nios compases binarios y ternarios a travs de ensambles con los instrumentos de percusin. Q Utilice material sonoro de la cartilla: Danza en tono menor (corte No. 87), abozao Guitarra desbaratada (corte No. 73), stross Stross del Choc (corte No. 90)
Los acentos pueden producirse por transformaciones en su duracin, volumen de sonido o alturas. En el ejemplo Base rtmica abozao vemos el acento en el segundo tiempo de comps de manera peridica. En el fragmento Danza del Choc No. 1 a diferencia del anterior ejemplo, la marcacin del acento es dinmico recayendo en corcheas. Obsrvese ejemplos de acento mtrico y acento secundario.
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Los aires musicales del Pacfico Norte respecto a la duracin y las velocidades regularmente estn determinados por el nimo del intrprete; es decir, existe una libertad o espontaneidad en lo interpretativo presentndose variaciones entre las ejecuciones. La unidad de pulsaciones es variable y por su carcter oral no se hace uso de los estndares de la unidad metronmica (pulsos por minuto)
Contratiempo 6/8 ternario

Q Aborde el pulso con los estudiantes del tema propuesto, luego la acentuacin o pulso acentuado nicamente. Q Analice el pulso que dejamos de marcar o sea el pulso no acentuado. Q Con la audicin y apreciacin, identifique el instrumento que toca el pulso no acentuado y reproduzca su funcin con sonidos onomatopyicos como (shi, cha, etc.). Q Reproduzca el pulso acentuado con las palmas o cualquier instrumento musical y con la voz el rol del platillo que marca el pulso no acentuado. Q Explique a los alumnos que el tiempo o a tiempo son los pulsos acentuados (tambora) y a contratiempo los pulsos no acentuados (platillos). Q Realice prcticas grupales en donde un grupo lleve el pulso acentuado, otro el pulso no acentuado o contratiempo, otros el pulso, otros marcan el pulso acentuado con un instrumento, otros con onomatopeyas (tm, shi). Q Grafique con los nios las formas a tiempo y a contratiempo
4.4. Divisin del pulso (binario y ternario)

Los eventos son los elementos que miden el nivel de divisin. Cuando el pulso es divisible por dos eventos la divisin es binaria y cuando el pulso es divisible por tres eventos la divisin es ternaria. En la ejecucin de las frases rtmicas en las msicas del Pacfico Norte las divisiones binarias las encontramos en los aguabajos, sones chocoanos, porros chocoanos, bundes, saporrondones, tamboritos, etc. Y la ternaria se presenta comnmente en los aires musicales de abozao, jota y segundo periodo de la contradanza. Divisin ternaria
Divisin binaria. Fragmento Contradanza No. 4
Divisin ternaria. Fragmento pasillo chocoano No. 2 Evaluacin del proceso O A travs de la prctica en donde se desempeen diversos roles pulso con palmas, instrumentos, tiempo y contratiempo, onomatopeyas, etc. O Acompaamiento individual del material del disco compacto y otros propuestos por el profesor. O Ensambles con palmas y con instrumentos musicales: palmas (pulso) onomatopeyas (contratiempo) tambora (pulso acentuado) pie y palmas (divisin binaria). O Observe con atencin la regularidad en la ejecucin de tiempo y contratiempo.
El contratiempo es constante en las frmulas rtmicas de la regin. Puede denotarse claramente en los aires de tamborito, porro chocoano, son chocoano, aguabajo, etc. En donde los instrumentos de percusin dejan notar esta presencia de acentuacin fuerte en los tiempos dbiles de comps. Contratiempo 3/4 binario
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6.5. Matriz mtrica

Para entender la matriz, debemos abordar la frmula rtmica. As como las letras se agrupan en slabas y stas en palabras y luego en oraciones, de igual manera las figuras musicales se agrupan en frmulas rtmicas que son una porcin indeterminada de ritmo que tiene sentido en donde la frmula mtrica es el esquema representativo de un tipo de frmula rtmica, obedeciendo a divisiones en mitades, tercios, etc. Una matriz es una estructura conformada por pulsos o eventos regulares, de divisin binaria o ternaria de donde toma su denominacin. En el Eje Pacfico Norte, las matrices binarias y ternarias soportan nuestros aires musicales, en donde los aires autctonos o de ascendencia afro, en su mayora soportan la matriz ternaria y en los influenciados encontramos algunos en donde en su primera parte contemplan una matriz binaria y en la segunda parte una matriz ternaria. En el aire abozao encontramos una matriz ternaria, en el bunde binaria, en la contradanza chocoana binaria ternaria. La sncopa es un elemento que prima en los diversos modelos de acentuacin y en la matriz permite una visualizacin clara de los esquemas o estructuras rtmicas de los aires tradicionales, facilita tanto la escritura como la lectura y un desarrollo consciente de la estructura rtmica mecanizada. En el proceso de aprendizaje en la transmisin del saber tradicional se aprende de memoria la frase, el zumbido o el golpe y luego viene su aplicacin prctica y la creatividad sobre la misma o patrn rtmico. En el Eje Pacfico Norte, las msicas tradicionales se pueden determinar en una matriz mtrica binaria con ocho eventos y una matriz ternaria con seis eventos y de all sus acentuaciones. Matriz mtrica binaria
Matriz mtrica ternaria
Matriz mtrica binaria

Q Escuche el tema tradicional pari la luna (Aguabajo corte No. 79), escuchar con atencin el redoblante. Q Identifique el pulso regular, el pulso acentuado y el contratiempo de los platillos con los alumnos. Q Reproduzca la dinmica del redoblante con sonidos onomatopyicos (tcatacatcat) apoyndose en la pista musical, luego prctique el vaqueteo en resonadores, sillas, sobre las piernas para apropiarse de la frmula o frase rtmica con la orientacin del profesor. Identifique con los nios los acentos en la frase con subdivisin binaria. Q Construya la base rtmica cantando la meloda, marque con la tambora el pulso acentuado. Con el redoblante marque la subdivisin binaria con sonidos onomatopyicos Q Marque el contratiempo del platillo (shi) por grupos y tenga muy en cuenta la regularidad de la marcha rtmica y la entrega de la meloda sobre la marcha o base rtmica ya que la tambora presenta un ataque trastocado en el golpe abierto, el redoblante posee un inicio ttico en el primer pulso y la voz tiene un inicio acfalo (silencio de corchea). Q Proceda a la graficacin de la matriz binaria de ocho eventos utilizando la lectura como elemento bsico de comprensin y el de la escritura de la misma por parte de los estudiantes. Matizar las partes fuertes, ataques o acentos en la matriz a travs de un proceso de enumeracin de los eventos y la identificacin precisa del evento acentuado. Q Graficados los eventos indicar la alternancia de las baquetas en el redoblante o en el nivel resonador que se est utilizando, indicando golpe derecha golpe izquierda (lateralidad).
Matriz mtrica ternaria
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Q Prctica de redoble para adornar la frase (ruflaje). Q Aprovechando esta graficacin de los eventos ubicamos los elementos rtmicos vistos tales como pulso acentuado (tambora) contratiempo (platillos), pulso regular (palmas) subdivisin (redoblante). Para el caso de la tambora, practicar el golpe de aro de la mano izquierda, por separado de golpe abierto de membrana y el cuado o apagado en membrana (ver base rtmica de aguabajo, corte No, 69). Por la alternancia de la tambora se debe puntear la mano izquierda en una lnea (aro) y la mano derecha (membrana) en otra lnea (se recomienda inicialmente la membrana para la marcacin de pulsos acentuados).
de dos instrumentos musicales bsicos del formato instrumental: el redoblante y la tambora. Estas dinmicas estructuradas las llamaremos claves.
CLAVE No. 1
Esta clave presenta dos acentuaciones en los eventos (1 4) y con ella se desarrollan aires musicales como el abosao, sainete, torbellino chocoano, segundo desarrollo en la contradanza chocoana, segundo desarrollo en la jota chocoana (instrumento redoblante). Redoblante base de abosao
Pari la luna
CLAVE No. 2
Guitarra desbaratada
Las acentuaciones se ubican en los eventos (1-5) y comnmente esta clave es dinamizada en la ejecucin de la tambora en los ritmos musicales abosao, sainete, torbellino chocoano, entre otros. Observemos una dinmica de la tambora chocoana con esta matriz ternaria.
Para el caso del Idifono (platillo de choque) en el ritmo de abosao y derivados.
4.6. Regmenes acentuales (claves)

En las msicas del Pacfico Norte, encontramos modelos de acentuacin a partir de las pulsaciones
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Esta estructura se prolonga a 12 eventos para lograr la frase de los platillos acentuados en el evento 2 para el primer comps y eventos 1-5 para el segundo
comps como lo realiza la tambora; con la diferencia del segundo evento del primer comps.
Esta clave binaria nos presenta una acentuacin en los eventos 1,4 y 7 dinamizada por la tambora en los ritmos de aguabajo, porro, tamborito y son chocoano. Esta clave es de origen africano, especficamente de la zona centro occidente y denominado por los cubanos como cinquillo:

Q Construya con los alumnos la base del abosao a partir de la audicin del tema musical guitarra desbaratada (corte No. 73) u otros con los instrumentos tambora, redoblante y platillos. Q Anlice la base rtmica del abozao grabado en el disco compacto (acento, pulso y velocidad) (corte No. 1) Q Precise una metodologa clara partiendo de la postura, digitacin, pulsacin, fraseo para la ejecucin instrumental. Se sugiere la tambora. Q Asigne tareas grupales por instrumentos y aire musical (tema).
Esta figura irregular determina una binariedad segn la pulsacin de sus eventos con la produccin de sincopa interna. Escuche la dinmica de la tambora en los temas musicales volteo a v (tamborito, corte No. 78) y pari la luna (aguabajo, corte No. 79), etc.
CLAVE No. 3
Fragmento tambora base de tamborito
En esta utilizamos dos compases para analizar la frase con 16 eventos en donde en el primer comps se acenta el primer cuarto y sptimo evento y en el segundo comps el sptimo correspondiente a la accin del redoblante en el aguabajo, en el porro chocoano, tamborito y son chocoano. Escuchar las bases rtmicas o dinmicas en el redoblante. Piezas musicales: pari la luna (corte No. 79), volteo a v (corte No. 78), princesita (corte No. 94).

Q Prctica gradual con el redoblante (base) Q Prctica gradual con la tambora (base) Q Conduzca el aprendizaje de la tambora sobre la maceta o pm y el palito o tc (alternancia) y en el caso del redoblante las baquetas (mano izquierda, mano derecha). Q Periodicidad y sincronizacin en la prctica grupal o de conjunto.
CLAVE No. 5 Base porro chocoano redoblante
CLAVE No. 4
Los elementos acentuados son los eventos 1, 4, 6 conocida en el medio como la clave de saporrondn; dinmica bsica de la tambora en el segundo perodo de desarrollo del ritmo musical. Este aire musical
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posee gran arraigo en el Pacfico Norte y sta estructura es tpicamente afro, si analizamos su origen afro es una variacin posicional del cinquillo africano. Cinquillo
Q Graficacin de clave y sus respectivas acentuaciones. Q Anlisis de la clave cinquillo y saporrondn como inversin o variacin. Q Ejercicios de graficacin y prctica de la sincopa Q Ver base de saporrondn (corte No. 25). Q Ver base de Tamborito (corte No. 7).
Saporrondn
4.7. Msicas influenciadas

En el Pacfico Norte encontramos msicas oriundas de Europa que han sido recreadas por las gentes de la regin. Hoy da se sienten como propias por el aporte indgena y afro sobre las mismas. Hablamos de aires musicales como la danza, contradanza, la polka, la mazurca, el pasillo, pasillo valseado (stross), el foxtross, etc. En las dinmicas que se aprecian en la interpretacin es notorio el grado de hibridacin que las hace ms ricas; en un hecho musical con aportes de tres culturas que las convierte en una muestra de pluralidad cultural.
Cinquillo
Saporrondn
Mazurka
Fragmento tambora base saporrondn Cada comps est compuesto por tres pulsos de negra, en donde su acento predominante recae sobre el primer pulso y los dos restantes son dbiles. En este tipo de msicas el acento lo marca la tambora y apoya los dbiles con parche izquierdo. Los pulsos dbiles, el platillo y el redoblante apoya el primer pulso y divide en mitades los consiguientes o pulsos no acentuados. (ver base de mazurca corte No. 49).
Los saporrondones o Bundes antiguos, son msicas llenas de cantos que relatan situaciones cotidianas y son de mucha aceptacin y arraigo; divierten a nios, jvenes y adultos de la regin. Estos aires son considerados juegos propios del andn pacfico. Escuche el saporrondn el alambre o carpintero o cocorob. Se evidencia la presencia de las clulas rtmicas sincopadas de esas supervivencias musicales africanas que son elementos caractersticos en nuestras msicas.
Stross o pasillo valseado

Posee tres pulsos de negras en donde el primero es acentuado y los dos restantes son dbiles. La tambora marca el primer pulso en el parche derecho y los dbiles con el parche izquierdo (revs) el redoblante divide los pulsos y los platillos de choque marcan el segundo y tercer pulso. (ver base de Stross corte No. 61).
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Q Prctica de base saporrondn con tambora (corte No. 25). Q Prctica de base de saporrondn con redoblante.
Q Q
Pasillo (parche y parche)

Contiene tres pulsos en cada comps, en donde la tambora acenta los pulsos 1y 3 en el primer desarrollo y en el segundo desarrollo acenta el primer pulso y divide los pulsos 2 y 3. Los platillos en el primer desarrollo binarizan la pulsacin con su apagado sincopado (dos pulsos) y en el segundo desarrollo dividen los pulsos y realizan sincopados breves. El redoblante divide los pulsos haciendo uso del redoble. Ver base de pasillo (parche y parche corte No. 57).
Q Q Q
de pulsos regulares, pulso acentuado o acentuaciones con palmas, zapateo, sonidos onomatopyicos o instrumentos musicales a su alcance y de los nios Piezas musicales (mazurca del Choc, stross del Choc cortes No. 92, 90). Identifique grficamente la sincopa breve; punte, desarrolle lectura rezada para su apropiacin y luego su ejecucin instrumental o con sonidos onomatopyicos repetidamente (tta, tatata). Desarrolle trabajos grupales con los alumnos, en donde un grupo marque el pulso acentuado, otro los tiempos dbiles o no acentuados en el comps ternario hasta lograr la apropiacin de la estructura rtmica. Trabajo grupal de memorizacin de la meloda por trozos y aplique marcacin de pulsos por grupos acentuacin, tiempos dbiles y pulso trastocado o acentuacin en tiempos dbiles del comps. (Trabajar pasillo parche y parche corte No. 99). Accin de interpretacin con platos, redoblante y tambora de cada una de las estructuras vistas. Corregir las falencias en las marcaciones de pulsos
Danza, contradanza, polka y foxtross

Estas msicas de carcter influenciado gozan de gran aceptacin. La supervivencia de stas obedece a la prctica en los bailes rurales y el uso que le dan los grupos de bailes o danzas de la regin. Todos estos aires musicales poseen dos pulsos; se acenta el primer pulso y el segundo es dbil. Una caracterstica general consiste en la divisin del pulso en las ejecuciones o dinmicas respecto a cada instrumento musical tradicional. Las dinmicas del platillo dividen el pulso constantemente a contratiempo, el redoblante divide el pulso y en el caso del foxtross presenta contratiempo constante. En la dinmica de la tambora en todos los aires se divide el pulso, en la contradanza en el segundo desarrollo con divisin ternaria se presenta el contratiempo constante. Veamos la rtmica de las estructuras.

Q Realice audiciones de las bases y piezas musicales de mazurca Stross y pasillo parche y parche y desarrolle ejercicios de identificacin
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Danza
Polka
Q Aydese y proporcione a los alumnos audiciones de las bases ritmo percutido del CD para la identificacin de estructuras. Q Grafique o construya con los alumnos, las bases de los aires musicales vistos de manera dosificada. Q Repita cuantas veces sea posible esta dinmica y asigne tareas. Q Proporcione otros materiales musicales de la regin al proceso para identificacin de bases y rol de cada uno de los instrumentos o desempeo ritmo percusivo. Q Acompae de melodas la prctica musical en el aula de clase.
Divisiones irregulares del pulso

En las msicas del Pacfico Norte comnmente se presentan cruzaos debido a la constante variacin en la acentuacin de los eventos de la matriz alterativa. En la dinmica de los instrumentos de percusin del formato podemos observar las marchas de los tres instrumentos: tambora, redoblante y platillos de choque en la msica jota chocoana, encontramos variaciones en las acentuaciones entre s. Sin embrago, en su conjunto resulta una conjugacin consonante muy caracterstica de las msicas tradicionales con clulas afro; este cruzamiento de acentos son producidos por los trastoques o acentuaciones irregulares.
Foxtross

Q Con la ayuda del disco compacto realice audicin de los temas Danza del Choc contradanza del Choc (cortes No. 87 y 88) Q Polka (tn duro) y foxtross del Choc, proceda con sus alumnos a la identificacin de los pulsos y acentos a travs de palmas, sonidos onomatopyicos, zapateos, percutiendo los instrumentos musicales (cortes No. 89 y 91) Q Practique de manera grupal e individual los pulsos correspondientes a cada estructura. Q Desarrolle base de cada uno de los instrumentos con los alumnos para la apropiacin del conocimiento de tambora, redoblante y platillos.
La tambora cuando realiza variaciones irregulariza el puso que corresponde al rompimiento de la acentuacin regular o peridica de la base o de la estructura rtmica que comnmente denominamos
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Q Escuche los temas musicales jota chocoana y el abosao guitarra desbaratada, repetidas veces, prestar atencin al redoblante,tambora para cada caso de irregularidad de pulsos, identificar las marchas, los pulsos irregulares y cruzados, reproduzca con los estudiantes (cortes No. 100 y 73). Las pulsaciones en la tambora y redoblante respectivamente con sonidos onomatopyicos, con instrumentos musicales (baquetas, resonadores y otros elementos a su alcance para dicha prctica Formalice la sonoridad de los eventos con divisin ternaria, con secuencias regulares definidas (rtaca, tru-ru, etc.). Organice grupos de estudiantes para la reproduccin con baquetas, con sonidos onomatopyicos, etc. Identifique con sus alumnos, los acentos en las pulsaciones irregulares de la tambora apoyado en el material del disco compacto y otros que el profesor utilice; no olvide que esta irregularidad del pulso es frecuente en las frases improvisatorias. Grafique las acentuaciones irregulares y construya con sus alumnos en divisin ternaria y binaria, luego interprtelas con los estudiantes. Se hace necesario repetir los ejercicios cuanto sea posible para su respectiva apropiacin. Asigne tareas a los estudiantes, consulta y bsqueda de materiales musicales y ubicacin de pulsaciones irregulares que sern adicionadas, comentadas y practicadas a travs de la solucin de dudas y graficacin de las mismas.
Q con el nombre de adorno, cambio de acentuacin de manera pasajera o momentnea. En algunos casos esta variacin se mantiene en cada perodo o frase completa como en el caso de la jota chocoana (ver base). Observemos un movimiento de tambora en la jota.
Q Q Q
Ocurre con el redoblante en el aire musical abosao con acentuaciones diferentes a los puntos normales de la marcha y que forma parte de la creacin en la improvisacin, que son elementos bsicos y comunes en estas msicas. (Ver base de abosao, corte No. 1). Redoblante
Q Obsrvese nuevos acentos o puntos de acentuacin como variacin son parte conclusiva de la frase, rompiendo la marcha regular en los tres primeros compases.
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5.1. Notacin musical de percusiones grafas y bases rtmicas alternativas

Grafas generales Las msicas del Pacfico Norte son practicadas y transmitidas a odo, como comnmente se les califica en la regin, o sea a travs de la observacin, imitacin y experimentacin de frases o bloques rtmicos de los aires, y a travs del fogueo, prctica constante en las festividades de pueblos, parrandas, paseos, divertimentos escolares, etc. De esta manera es como se logra la apropiacin y dominio de estas msicas; siendo precaria la graficacin de estas percusiones. Los instrumentos de percusin del formato chirima son de afinacin indeterminada, por esto se referencian las tmbricas que los diferencian debido a su constitucin y especificidad de los materiales utilizados en su construccin de tipo artesanal (membrana de animales, parche sinttico, tapa de tanque, etc.). Para la graficacin de estas percusiones se tienen en cuenta aspectos referentes a las posibilidades de produccin del sonido o tmbrica del instrumento (alternancia, taido, parches o membranas, aro, vaso). Por lo tanto, se grafica la escritura a uno o a dos planos. Ejemplo: la tambora se copiar a dos planos (madera parches). Referente a la ejecucin se tendr en cuenta los ataques al instrumento o abordajes tcnicos tales como cuados o apagados, vaqueteos cruzados, etc.,
en donde utilizaremos nombres propios de la regin para su entendimiento y terminologa tcnica como homologacin de los trminos tradicionales con los acadmicos. En este aspecto se utilizarn literales o letras con su respectiva significacin teniendo en cuenta la lateralidad en las ejecuciones tales como mano derecha, izquierda, membrana izquierda, vaso madera, borde, etc. Esta graficacin es una herramienta valiosa para el profesor, quien conducir el proceso y aportar su experiencia, conocimientos y formas o maneras pedaggicas en las ejecuciones instrumentales. Tambin buscar una fcil y sencilla comprensin de las grafas y sus intenciones aplicando los smbolos o signos regulares de la msica universal. Las grafas estn orientadas a la interpretacin musical de los instrumentos de percusin del formato chirima.
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Convenciones generales para percusiones Pauta para instrumentos de percusin con alturas indeterminadas. Pauta de dos lneas o doble plano para instrumentos dobles o con grado de alternacin (tambora) Clave o llave para instrumentos de percusin con alturas indeterminadas. Redoble, ruflaje en instrumentos de ejecucin alterna interna (redoble de baquetas en el parche del redoblante.
Convenciones para tambora chocoana Golpe abierto en el parche o membrana con la maceta o pum. Golpe cerrado, apagado o cuado presionando el parche con la maceta y los dedos ndice y pulgar (mano derecha). Percusin en el aro y vaso de madera de la tambora.
Percusin en la membrana o parche izquierdo con el palito o tc.
Golpe normal
Percusin simultnea parche y aro.
Acento o nfasis en una o varios eventos de manera directa. Lateralidad mano derecha, el evento se percute con la mano derecha. Lateralidad mano izquierda, el evento ser percutido con la mano izquierda. Literal que indica la tmbrica del golpe abierto, cerrado o apagado en los parches o membranas. Capota que indica apagado en los (platillos) de choque.
Convenciones para redoblante o caja Golpe con baqueta en parche golpe normal
Golpe de baqueta cruzada o montada (empalillao)
Percusin o golpe simultneo con las baquetas en el parche.
Redoble con las baquetas sobre el parche o membrana.
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Convenciones para platillos de choque
Choque normal abierto
musical, ya sea abosao, tamborito, aguabajo, etc. pero en las dinmicas interpretativas las bases pueden alterarse con elementos propios de cada subregin. Las bases que vamos a contemplar comprenden los instrumentos de percusin del formato musical chirima: tambora chocoana, redoblante o caja y platillos de choque. Sugerencias metodolgicas
Choque apagado o cerrado impidiendo la vibracin
Choque de friccin roce, permitiendo que los bordes produzcan el (chai ln).
5.2. Bases rtmicas de percusion

Una base ritmo percusiva o patrn est constituida por instrumentos de percusin que definen perodos o frases rtmicas que sirven de base para acompaar una meloda o cancin y que su ncleo est compuesto por una clula rtmica repetitiva o con variaciones dentro de una secuencia lgica amparada en una medicin fija o con variaciones, que no afectan la estructura general de la base. Como mencionamos al inicio de esta cartilla, los patrones, cdigos y convenciones de sta, son una propuesta ms no la nica forma en que se pueden comprender las msicas de la regin. Este material es por lo tanto una gua y un marco de apoyo para los procesos de formacin de las Escuelas de Msica Tradicional. En el Pacfico Norte, los aires musicales poseen estructuras rtmicas definidas e identitarias integradas por repeticiones peridicas y en muchos casos estas variaciones son elementos bsicos que sirven de adornos, ms su esencia permanece o se mantiene. Estas transformaciones obedecen al desempeo de los instrumentos de percusin frente al acompaamiento de las voces e instrumentos de viento, como el caso del clarinete, desarrollndose frases improvisatorias en el melodeador y sus acompaantes. Es de suma importancia comprender que las bases alternnativas en el Pacfico Norte determinan el aire
Las bases ritmo percusivas motivo de conocimiento son propias del eje pacfico norte, con un formato simple (tambora, redoblante y platillos) en donde se debe aprovechar las sonoridades propias de la regin dentro de un proceso formal escolar. Tenga en cuenta que antes de abordar las bases debe propiciarse un ambiente favorable en donde se conozcan y se pongan en prctica los elementos rtmicos vistos (pulso, acento, contratiempo matriz (binaria ternaria) con las mecnicas y dinmicas desarrolladas a travs de palmas, zapateos, sonidos onomatopyicos que son de suma importancia para el entendimiento de estas bases. Se recomienda iniciar por la base de abosao por las bondades ritmo pedaggicas (golpe abierto golpe cerrado) por la constancia y audicin permanente de este aire en los diferentes ambientes (pasacalles, festividades de pueblo, reuniones sociales, fiesta escolar) en la radio, etc. Por otra parte, este uno de los aires musicales tradicionales ms populares del Pacfico Norte. Revise detenidamente el material de las bases rtmicas, realice audicin de la base y con ello repita el procedimiento de identificacin de instrumentos, pulsos utilizando palmas, sonidos onomatopyicos, baqueteos, etc. Al abordar el desarrollo de la primera base abosao se debe determinar con cul o cules instrumentos dar inicio teniendo en cuenta los ejercicios de actividades anteriores.
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Recomendamos LA TAMBORA para la identificacin de golpe abierto y golpe cerrado (mano derecha) golpe fuerte, golpe dbil, manejo del grado de alternancia un golpe en aro, un golpe en parche para afianzar la independencia; ejecucin parche solo, ejecucin tac o palito solo. Luego haga uso del material del CD u otros materiales que disponga el profesor, aborde platillos, baqueteos para iniciar el proceso con el redoblante o caja. Tanto la tambora como los platillos, conservan mayor estabilidad que el redoblante; se recomienda iniciar por uno de stos. Est claro que la experiencia del profesor, el avance en las ejercitaciones, su clculo y convivencia sern sus definidores incluyendo la disposicin de los estudiantes. Garantice el manejo tcnico en la calidad interpretativa, estilstica, posturas, corrija constantemente cualquier falla o error cometido, elaborando el libreto de manera dosificada, pulso, acento, contratiempo, primera divisin del pulso, sincopa, etc. Se recomienda prctica individualizada una vez definidos los instrumentos a ejecutar cuando se determine o se verifique dominio sobre la tarea, proceda a implementar la prctica grupal gradual con dos, cuatro, seis y ocho compases de base hasta lograr la sincronizacin. Otra manera puede ser trabajar por frases o perodos, memorizar, interpretar y ejecutar grupalmente. Desarrollos interpretativos con ejemplos prcticos entendibles, comprobables y ejecutables, con el apoyo del disco compacto u otros materiales aportados por el profesor o alumnos. Comprobar si los estudiantes tienen conocimiento acerca de la base que se trabaja o se construye. Alcanzar o lograr que la base llegue a sonar independientemente del acompaamiento del disco, orientando su sincronizacin y regularidad en la marcha. Proponga variaciones una vez superada la marcha normal de la base,
con rotacin gradual de instrumentos del formato percusivo. Realice invitacin a msicos del sector o regin (memorias vivas) para compartir y socializar con los estudiantes compartiendo sus secretos, estilstica, ataques, posturas, etc. Este ejercicio ofrece mayor seguridad a los nios. Sea flexible en el manejo de materiales de trabajo, aporte al mximo y decida lo ms adecuado para el proceso.
Evaluacin del proceso L El nio lograr ejecutar la base alternativa con cada uno de los instrumentos del formato con la ayuda del disco compacto y del orientador. L Montar autnomamente sin ayuda del material grabado en grupos las bases permanentes. L El nio lograr ejecutar las bases ritmo percusivas individualmente con cada uno de los instrumentos del formato y pequeas variaciones. L Autnomamente en grupos sern capaces de ejecutar las bases ritmo percusivas de manera sincronizada, incluyendo pequeas variaciones. L Los nios estarn en capacidad de identificar y establecer diferencias sobre variaciones y estilsticas de otros msicos de la regin. L Lograr perceptiblemente diferencias e identificar las bases estudiadas, indicando con claridad, acento, sincopa, contratiempo, identificacin de matrices (binaria ternaria) en cada una de las bases separadas y mixtas.
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5.3. Elementos rtmicos y ejercicios

Aspectos bsicos
Para abordar y comprender las bases de percusin se requiere la prctica y afianzamiento de elementos tericos abordados en el sistema mtrico y sus respectivas dinmicas como el pulso con aplicacin instrumental, la divisin binaria del pulso. Se recomienda aplicarlo al formato instrumental percusivo, el contratiempo, subdivisin binaria, divisin ternaria y las respectivas acentuaciones. Se ofrecen para cada uno de los instrumentos de percusin del formato y un desarrollo sobre la nocin de matriz para la correcta comprensin de las estructuras ritmomtricas. Los instrumentos a abordar: Tambora (golpe a tiempo en aro ritmo abosao). Redoblante o caja. Platillos (contratiempo y subdivisin). Palmas, tablas (pulso). Ejercicios con marcacin acentual en las matrices ternarias. Ejercicios con acentuacin trastocada (abosao).
2. Platillos
Ejercitacin prctica
Estos ejercicios buscan lograr que los nios alcancen a interpretar estructuras rtmicas que permitan un entendimiento y comprensin clara de las bases alternativas ritmo percusivas de las msicas del Pacfico Norte. 1. Palmas
3. Tambora
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4. Redoblante o caja
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Base de Abosao
Ref: Guitarra desbaratada
Variacin redoblante N 1
Variacin redoblante N 2
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Base de Tamborito
Variacin del Redoblante
[ 46 ]
Base de Porro chocoano

Ref: Princesita
Variacin platillo
[ 47 ]
Variacin del redoblante
Variacin Tambora
[ 48 ]
Base de Saporrodn
Ref: El Carpintero o Alambre
[ 49 ]
Base de Aguabajo
Ref: Pari la luna
[ 50 ]
Base de Bunde
Ref: San Antonio
Base de Son chocoano
[ 51 ]
Base de Jota
Ref: Jota chocoana
[ 52 ]
Base de Polka
Ref: Tan duro
[ 53 ]
Base de Danza chocoana

Ref: Danza del Choc No. 1
[ 54 ]
[ 55 ]
Base de Mazurka
Ref: Mazurka chocoana
[ 56 ]
Base de Contradanza chocoana

Ref: Contradanza del Choc No. 4
[ 57 ]
[ 58 ]
Base de Pasillo (Parche y parche)

Ref: Pasillo chocoano 2
[ 59 ]
Base de Stross
Ref: Stross del Choc
Base de Foxtross
Ref: Foxtross del Choc
[ 60 ]
Variaciones en las Claves Binarias y Ternarias Platillos

Binarias
[ 61 ]
Ternarias
[ 62 ]
Variaciones en las Claves Binarias y Ternarias Redoblante

Binarias
[ 63 ]
Ternarias
[ 64 ]
Variaciones en las Claves Binarias y Ternarias Tambora

A Binarias
[ 65 ]
Ternarias
[ 66 ]
5.4. Partituras piezas musicales tradicionales
Mi Cuerpo
[ 67 ]
Suena mi chirima
[ 68 ]
Pari la luna
San Antonio
(Bunde tradicional del Pacifico)
[ 69 ]
El Estr
Pasillo Valseado - Folk chocoano
La Vaca Loca
(Torbellino chocoano)
[ 70 ]
Contradanza 4
Folk chocoano
[ 71 ]
Tan duro 2
Polka Folk chocoano
[ 72 ]
Danza del Choc 1

Danza Folk chocoano
Transc: Leo Valencia
[ 73 ]
Foxtross
Folk chocoano
[ 74 ]
El Bambaz
Danza dramtica
Tranc: Leo Valencia
Cocorob
Bunde Folk del Pacifico
[ 75 ]
El Carpintero o Alambre
Saporrondn Folk del Pacfico
Tranc: Leo Valencia
[ 76 ]
Guitarra desbaratada
Abosao Folk del Pacifico Transc: Leo Valencia
[ 77 ]
Tumba hombre
Tamborito Ninoska Salamandra
[ 78 ]
Jota chocoana / 1
Jota Folk chocoano
[ 79 ]
Mazurca del Choc 1

Folk chocoano
[ 80 ]
Volteo a v
Tamborito Folk chocoano
[ 81 ]
Pasillo chocoano 2
Folk chocoano
[ 82 ]
Princesita
Porro chocoano Folk chocoano
[ 83 ]
Amirawaldo
Son Rubn Castro
[ 84 ]
La Mquina
Son Folk chocoano
[ 85 ]
Glosario
ABOSAO: Aire musical tradicional del Pacfico Norte de tipo binario, sus textos literarios tienen como temticas, hechos cotidianos de la regin o sector. ACENTO: (nfasis) puntos de nfasis de una determinada msica o patrn rtmico, el evento en donde ste recae toma el nombre de pulso acentuado. AEROFONO: (Pito viento) instrumento de viento, el cual el sonido se produce por soplo humano (clarinete, bombardino o cobre). AGARRAOS: Pase o entrelace de una pareja en los bailes tradicionales del Pacfico Norte. Por ejemplo en la jota chocoana. AGUABAJO: Aire musical representativo del Pacfico Norte caracterizado por sus textos cadenciosos de cuatro versos (octosilbicos) evocando el ambiente fluvial del medio y su estructura rtmica se soporta en el cinquillo bant. ALABAO: Canto polifnico del Pacfico relativo a la forma del canto gregoriano dedicado a los santos y utilizados en los velatorios fnebres. ALUMBRAMIENTO: Ritual en honor a un santo patrn en donde se cantan alabaos y se brindan ofrendas por un favor pedido o concedido. APAGADO CUADO: Produccin del sonido sin dejar vibrar el instrumento (membrana). BASE: Estructura que le da piso a la meloda y que comprende la accin de uno o varios instrumentos de percusin (base rtmica) y armnica por la accin de uno o varios instrumentos que produzcan acordes. BAMBAZ: Danza dramtica con canto (baile cantao) en donde se recrea una peste en una comunidad y su contaminacin. BOMBARDINO (Cobre): Tubofono de metal, meldico que en el formato chirima desempea el rol de acompaante (marcante). BUNDE: Aire musical o ritmo percutido con instrumentos de percusin para seguir un juego infantil o juvenil, tambin para santos (San Antonio). CLAVE RTMICA: Patrn de acentuaciones distribuidas en distintos puntos de la matriz mtrica. COMPS: Agrupacin de pulsos en la cual el acento marca el primer pulso del grupo comps (2, 3, 4). CONTRATIEMPO: En la divisin del pulso el evento que coincide con el pulso se denomina a tiempo, mientras que el que se produce inmediatamente despus se denomina contratiempo. CHIRIMA: Formato musical representativo del pacfico norte formado por instrumentos de viento y percusin. CINQUILLO: Clula rtmica Bant que predomina en el pacfico dando origen a las claves de aguabajo, porro, tamborito, son chocoano, etc. (cinco pulsos con sincopa interna). COCOROB: Cancin o pieza tradicional del pacfico que se acompaa con la base o clave saporrondn (juego infantil y juvenil) en donde predominan la expresin vocal con versos picarescos. DE ODO: (Percepcin) apropiacin de rtmicas y melodas a travs de la audicin y experimentacin (ensayando). DIVISIN: Cada una de las fracciones en que se divide el pulso (en dos partes o en tres partes) binaria y ternaria, adems de las subdivisiones. DIVISIN IRREGULAR: Divisin del pulso en fracciones que no corresponden a la matriz de base, suele llamarse oposicin mtrica, ya que la irregularidad presenta fracciones de la matriz contraria. FIESTA PATRONAL: Celebracin sacro- profana de los pueblos inducida por las misiones catlicas para venerar a un santo patrn. FORMATO: Conjunto de instrumentos, agrupacin instrumental, ejemplo: (La chirima, conjunto de tamborito, sexteto, etc.). FOGUEO: Se denomina a la prctica musical del aprendiz cuando participa interpretando un instrumento musical en un formato caracterstica prctica en las lgicas de las msicas tradicionales de pueblos. GNOMICOS: Con carcter o funcin pedaggica, ejemplo: los arrullos y bundes pretenden a travs de su mensaje ensear a los jvenes y nios.
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GRAFIA: Signo o conjunto de signos que representan un sonido o su omisin. IDIOFONO: Instrumento en el cual el sonido se produce por la vibracin de su cuerpo (platillos de choque). INTERFLUENCIA: Aires, formatos, formas, repertorios musicales que de una cultura llegan a otra y son apropiados. LATERALIDAD: Lado al que se orienta una accin (derecha izquierda). MATRIZ: Estructura que contiene todas las unidades rtmicas usadas por una msica (binaria 8 eventos, ternaria 6 eventos). MELODEADOR: Instrumento musical que interpreta la meloda (pacfico norte clarinete). MEMBRANOFONO: Tambor, membrana, cuero; instrumento de percusin cuyo sonido se produce por la vibracin de membranas o parches, en el eje pacfico norte (tambora, redoblante, bongo, cununos). MARIMBULA: Idiofono de punteo, consiste en una caja de madera que sirve de resonador con zunchos metlicos dispuestos en juegos que se pulsan con los dedos y desempea el rol de bajo en el nivel ritmo armnico; hoy en riesgo de extincin en el pacfico norte. MEMORIA VIVA: Msico reconocido de la regin y portador de saberes tradicionales ya sea en el canto o ejecucin instrumental y exaltado por su trayectoria artstica. ONOMATOPYICOS/ SONIDOS: Palabras de una sola slaba utilizados para reproducir la sonoridad y duracin de un evento (t, p, bm, etc). PANTOMIMA: Gestos representativos de un grupo tnico expresado a travs del baile u otras dramatizaciones. PIEZA/TEMA, CANCIN: Cada una de las partes que constituye un conjunto en msica corresponde a cada una de las obras musicales. PULSO: Tiempo, medida, metro; cadena de eventos simtricos que se suceden con regularidades en algunas msicas es ejecutado por un instrumento o no, ms se alcanza a percibir. REPERTORIO: Conjunto de obras o piezas musicales que forman parte de un conjunto, puede hacer
referencia al formato, al aire musical, etc. (repertorio de tambora, repertorio de abosaos). REGIN DE INFLUENCIA: Sector geogrfico o zona en donde se practica o se conoce con mayor naturalidad el aire o msica en cuestin. RUFLAJE: Redoble continuo en la caja o redoblante SABER TRADICIONAL: Conjunto de conocimientos populares de determinado sector, tnia o comunidad. SAPORRONDN: Aire musical tradicional con estructura rtmica basada en el cinquillo Bant. SEXTETO: Agrupacin del pacfico norte o formato instrumental conformado por marimbula bongoes, maracas, tambora pequea, clave voces (percusin vocal). SINCOPA: Evento rtmico en el cual un elemento ubicado en tiempo o parte de tiempo dbil se prolonga hasta el tiempo o parte del tiempo fuerte siguiente; acentuacin de un elemento rtmico dbil (trastoque). TAMBORA: Membranofono, vaso de madera ahuecado en los extremos, forrado con membrana de tatabro y que se percute con una maceta, y un palito o tac (tambora chocoana). TMBRICA: Sonido golpe. Relacin al tiempo, cualidad del sonido de los instrumentos y sus combinaciones, ejemplo: percusin sonido abierto cerrado cuado, apagado, etc. TRADICIN ORAL: Hecho de transmitir los conocimientos o saberes populares de generacin en generacin con mtodos no considerados acadmicos, pero que poseen sus propias lgicas para la apropiacin y reproduccin y con ello su permanencia. TRANSCRIPCIN: Procedimiento musical que consiste en llevar a notacin musical una meloda o ritmo. TRASTOQUE: Acentuacin irregular en la rtmica de un trozo reconocido o determinado de un aire o gnero musical (base rtmica). ZUMBIDO: Sonido caracterstico por el cual se identifica la tmbrica de un instrumento y la estilstica o sonido del intrprete.
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Anexo 1
El repertorio del C.D. En el desarrollo de la cartilla hay una serie de actividades, textos y partituras cuyo audio se encuentra en el C.D: bases rtmicas, rondas, piezas musicales instrumentales, y canciones del repertorio vocal del Pacfico Norte, hacen parte de este trabajo discogrfico el cual recoge algunas de las manifestaciones ms representativas de la regin desde la estilstica, tmbrica, formatos y textos. Debemos tener en cuenta que las variaciones ritmopercusivas y el repertorio son de tal magnitud, que este material es slo una muestra representativa de las expresiones del eje musical. El disco compacto presenta tres bloques de grabaciones: A. Bases ritmopercusivas B. Canciones tradicionales C. Piezas de msica tradicional A. Las bases ritmopercusivas alternativas Se refiere al desarrollo interpretativo con tres instrumentos de percusin de las msicas tradicionales del Pacfico Norte. En primer lugar, se presenta un ensamble de platillo, redoblante y tambora y esa misma base instrumento por instrumento. Adems se presentan las variaciones Grabaciones Detalle 1 Base abozao Platillos Redoblante Tambora Variacin de redoblante No. 1 6 Variacin de redoblante No. 2 7 Base de tamborito 8 Platillos 9 Redoblante 2 3 4 5 Ttulo Autor Gnero Abozao Abozao Abozao Abozao Abozao Abozao Tamborito Tamborito Tamborito Descripcin Platillos, redoblante, tambora. Variacin redoblante No. 1y 2 Part. audio texto X X de cada uno de esos instrumentos dentro de la base ritmopercusiva. B. Canciones tradicionales Son las que forman parte del acervo musical de tipo ritual, ldico y popular. Se aprecian los textos de cada una de estas canciones que tratan temticas de la vida cotidiana del hombre del Pacfico atendiendo a aires musicales tales como abozao, tamborito, aguabajo, bunde, torbellino, son chocoano, saporrondn, porro chocoano, entre otros. C. Las piezas de msica tradicional Son elementos musicales utilizables en el desarrollo de las actividades en la escuela de msica tradicional. Estn elaborados en el formato de chirima (clarinete, bombardino, redoblante, tambora y platillos). Este repertorio es de tipo instrumental y contiene piezas en los gneros de danza, contradanza, polka, stross, foxtross, mazurka porro chocoano y jota. Como se puede observar, este repertorio pertenece en su mayora a los aires influenciados de origen europeo que generalmente no poseen texto literario.
Platillos, redoblante, tambora. Variacin redoblante No. 1, 2 y 3
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Detalle 10 Tambora 11 Variacin de redoblante No. 1 12 Variacin de redoblante No. 2 13 Variacin de redoblante No. 3 14 Base de porro chocoano
Ttulo Autor
Gnero Tamborito Tamborito Tamborito Tamborito Porro
Descripcin
Part. audio texto
Platillos, redoblante, tambora. Variacin redoblante No. 1, 2 y 3 Variacin de platillos No. 1 y 2 Variacin de tambora No. 1 y 2
15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Platillos Redoblante Tambora Variacin de platillos No. 1 Variacin de platillos No. 2 Variacin de redoblante No. 1 Variacin de redoblante No. 2 Variacin de redoblante No. 3 Variacin de tambora No. 1 Variacin de tambora No. 2 Base de saporrondn Platillos Redoblante Tambora Base bunde Platillos Redoblante Tambora Base de son chocoano Platillos
Porro Porro Porro Porro Porro Porro Porro Porro Porro Porro Saporrondn (bunde antiguo) Platillos, redoblante, tambora Saporrondn Saporrondn Saporrondn Bunde Platillos, redoblante, tambora Bunde Bunde Bunde Son chocoano Platillos, redoblante, tambora Son chocoano
[ 89 ]
Detalle 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 Redoblante Tambora Base de jota Platillos Redoblante Tambora Base de polka Platillos Redoblante Tambora Base de danza Platillos Redoblante Tambora Base de mazurka Platillos Redoblante Tambora Base de contradanza Platillos Redoblante Tambora Base de pasillo Platillos Redoblante Tambora Base del stross Platillos Redoblante Tambora Base del Foxtross Platillos Redoblante Tambora Base aguabajo Platillos Redoblante Tambora
Ttulo Autor
Gnero Son chocoano Son chocoano Jota Jota Jota Jota Polka Polka Polka Polka Danza Danza Danza Danza Mazurka Mazurka Mazurka Mazurka Contradanza Contradanza Contradanza Contradanza Pasillo parche y parche Pasillo Pasillo Pasillo Stross Stross Stross Stross Foxtross Foxtross Foxtross Foxtross Aguabajo Aguabajo Aguabajo Aguabajo
Descripcin
Part. audio texto
Platillos, redoblante, tambora
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Detalle
Ttulo
Autor
Gnero Abozao Son chocoano Son chocoano Danza Bunde
Descripcin Part. audio texto X X X X X X X X X
73 Canciones Guitarra desbaratada 74 El Chingo 75 Amira Waldo 76 Makerule 77 San Antonio 78 Voleo a v
79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
Rubn Castro Torrijos Vctor Dueas Rubn Castro Torrijos Folk. Choc Folk. del Pacfico Rubn Castro Torrijos (recreacin) Leonidas Valencia Pari la luna Folk. Choc Cocorob Folk. del Pacfico El carpintero o alambre Folk. del Pacfico Mi cuerpo DRA La vaca loca Folk. Choc
Tamborito Aguabajo Saporrondn Saporrondn Ronda Torbellino chocoano Abozao Son chocoano Tamborito Danza Contradanza Polka Stross Foxtross Completa Completa Completa Completa Completa
X X X X X X X X X
X X X X X X X X X X X X X X X X X
X X X X X X X X X
Suena mi chirima El bambaz Tumba hombre Danza en tono menor Contradanza del Choc Polka del Choc Stross del Choc Foxtross Mazurca No.1 del Choc Jota menor Princesita Pasillo andaguereo Amiragualdo Pandora Mi comadre Bonifacia Pasillo parche y parche Jota chocoana
Leonidas Valencia Neptal Mosquera Ninoska Salamandra Folk. del Choc Folk. del Choc Folk. del Choc Folk. del Choc Folk. del Choc Folk. del Choc Folk. del Choc Folk. del Choc Toms Domingo Moreno Rubn Castro Torrijo Folk. del Choc Folk. del Choc Folk. del Choc Folk. del Choc
Mazurka Completa Jota Completa Porro chocoano Completa Pasillo Son chocoano Tamborito Saporrondn o bunde antiguo Pasillo Jota Completa Completa Completa Completa Completa Completa X X X X X X
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Bibliografa
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Msicas tradicionales del Pacifico Norte colombiano

Cartilla de iniciacin musical

Leonidas Valencia Valencia

Direccin de Artes rea de Msica

Autor Asistente de investigacin Asistente pedaggico

Asesora General Coordinacin de edicin Edicin de textos y partituras Formadores

Voces Grabacin y Mezcla

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

Msicos de Chirima en San Pacho 2006.

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

1.1. Dinmicas regionales de la vida musical del Pacfico Norte

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

Ro Atrato 2008. Fotografa: Ana Mara Arango

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

procesos de resistencia y reafirmacin (Arango, 2007).

1.2. Formas de transmisin de saberes musicales y espacios de formacin

Comparsas en San Pacho 2008.

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

1.3. Oralidad, corporalidad y escritura

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

1.4. El rol del maestro

1.5. Aportes de msicos y agrupaciones a las formas de transmisin de conocimiento musical

1.6. Escuelas de msica tradicional del Eje Pacfico Norte

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

2.1.1. Prcticas vocales y su funcin social

2.1. Prcticas vocales

2.2. Prcticas instrumentales

2.1.2. La prctica vocal como herramienta pedaggica

2.2.1 Formatos instrumentales

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Chirima tradicional Clarinete Redoblante Tambora Platillos

Chirima clsica Clarinete Cobre Redoblante Tambora Platillos

Gneros o Formato formas musicales instrumental

Base rtmica grabada

Conjunto de tamborito Sexteto

Vocal polifnico Sexteto

Abosao Aguabajo Bunde

Chirima Vocal polifnico Sexteto

Chirima ampliada Sexteto

Prctica musical, instrumental (viento y percusin) Prctica musical e instrumental

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

2.2.2. El rol social de los formatos instrumentales

2.2.3. Prcticas instrumentales y sus procesos de reproduccin

Ro Atrato llegando a Quibd. Fotografa: Ana Mara Arango

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

3.1. Caracterizacin del repertorio ldico: actividades pedaggicas

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

Actividad pedaggica No. 1

Actividad pedaggica No. 2

Actividad Pedaggica No. 3

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

Actividad Pedaggica No. 4

Actividad pedaggica No. 5

Se deja, Se deja El hombre que no d se deja Se le cortan las orejas

Actividad Pedaggica No. 6

Actividad Pedaggica No. 7

Ministerio de Cultura / Plan Nacional de Msica para la Convivencia

Actividad pedaggica No. 8

3.2 Los bailes en la interiorizacin de las msicas regionales

Mujer bailando en el rebul.

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Acento mtrico 3/4

Base rtmica abozao

Fragmento danza del Choc No. 1