TEMA : ADORAAO, somente eu e DEUS TEXTO : Gnesis 22:4:12 Ao terceiro dia levantou Abrao os seus olhos, e viu o lugar

r de longe. (5) E disse Abrao a seus moos: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o moo iremos at ali; e HAVENDO ADORADO, tornaremos a vs. (6) E tomou Abrao a lenha do holocausto, e p-la sobre Isaque seu filho; e ele tomou o fogo e o cutelo na sua mo, e foram ambos juntos. (7) Ento falou Isaque a Abrao seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eisme aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto? (8) E disse Abrao: DEUS prover para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos. (9) E chegaram ao lugar que DEUS lhe dissera, e edificou Abrao ali um altar e ps em ordem a lenha, e amarrou a Isaque seu filho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha. (10) E estendeu Abrao a sua mo, e tomou o cutelo para imolar o seu filho; (11) Mas o anjo do SENHOR lhe bradou desde os cus, e disse: Abrao, Abrao! E ele disse: Eis-me aqui. (12) Ento disse: 1 - No estendas a tua mo sobre o moo, e no lhe faas nada; a) No foi DEUS quem mandou oferecer Isaque como holocausto ? 2 - porquanto agora sei que temes a DEUS, a) Parece que a palavra temer tem como ao obedincia. 3 - e no me negaste o teu filho, o teu nico filho. a) DEUS sabia que Abrao AMAVA seu filho. Gnesis 22:2 E disse: Toma agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te terra de Mori, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi. a) O Escritor diz claramente, no v.1, que : DEUS tentou abrao. b) DEUS pede o assassinato (holocausto) de Isaque. c) DEUS declara que sabe que Abrao AMA seu filho Isaque (DEUS chama de nico filho de Abrao). d) O pedido de DEUS para Abrao no foi de qualquer coisa, mas daquilo que tinha o seu amor. Quero me ater a viso de Abrao : Verso 5 - Vou subir com meu filho. - Adoraremos. - E depois, voltaremos. IDIA : ADORAAO e mais que simplesmente um momento de msica onde cantamos e temos sentimentos bons durante um perodo especifico. ASSUNTO : A idia de ADORAO evoca o envolvimento pessoal com o ADORADO. Ob. Geral : ENVOLVIMENTO COM DEUS Obs. Especfica : Entender que DEUS tem direito a TODA a ADORAO. TESE : necessrio um envolvimento com JESUS CRISTO atravs da verdade revelada de DEUS ! PALAVRA CHAVE : ENVOLVIMENTO. INTRODUO 1 Falamos muito sobre adorao, ou melhor, usamos muito o termo e por isso, acabamos por perder o seu sentido verdadeiro

2 Estamos inseridos numa cultura hedonista (busca da satisfao pessoal, Doutrina que considera que o prazer individual e imediato o nico bem possvel, princpio e fim da vida moral.), onde a base da verdade cada pessoa, onde os animais so considerados to importantes quanto o homem 3 Temos sobre ns uma influencia muito maior das idias agnsticas (que afirmam que no possvel conhecer a DEUS, com questionamentos : Como voc sabe que DEUS existe ?), atias (No existe DEUS algum, com questionamentos : se DEUS existe porque tanto sofrimento), mundanas (Onde a satisfao do corpo o alvo, Sexo, drogas e Rock'rol), fantasiosas (fadas, duendes, gnomos, magia, feitiarias, e todo o tipo de engano satnico), psicolgicas (A cincia tem a resposta para tudo !), e todo o tipo de ao diablica contra a realidade de DEUS na frente de nossos olhos e por nossa prpria vontade, atravs da Televiso ... 4 Temos coragem de ficar de 3 a 6 horas em frente a televiso 5 No temos uma vida efetiva de orao, de estudo da PALAVRA DE DEUS, de leitura da PALAVRA DE DEUS, de envolvimento com a obra de DEUS na terra. 6 Sem contar a correria normal de todos os dias 7 Temos tantas coisas a fazer e se sobrar um tempinho ns o rendemos a DEUS CONSTATAO : - Somos muito mais mundanos do que queremos admitir e temos o sonho de que as mesmas realizaes dos antigos homens de DEUS iro acontecer conosco - Nosso grau de envolvimento com DEUS determina quem seremos para DEUS, e consequentemente quem seremos para o prximo e para o mundo ! - Ser que estamos querendo um envolvimento verdadeiro com DEUS ? - Ser que nos importamos em ter um relacionamento profundo com DEUS ? - Ser que estamos prontos para as consequncias deste envolvimento com DEUS ? NO EXISTE ADORAO COMUNITRIA, o que ns temos culto comunitrio ! Ningum pode adorar pelo outro PALAVRAS SO INSUFICIENTES De fato, a adorao que consiste apenas de palavras algo abominvel a DEUS. Em Isaas 29.13, Ele afirma: "Este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lbios me honra, mas o seu corao est longe de mim, e o seu temor para comigo consiste s em mandamentos de homens". Nossa adorao for-mal aos domingos uma mentira, se DEUS no verdadeiramente o nosso SENHOR durante o restante da semana. Em resumo, a BBLIA sempre utiliza o vocbulo "adorao" no contexto de prostrar-se diante de DEUS, quer literal, quer simbolicamente. A ADORAO BBLICA no apresentada como algo apenas intelectual ou verbal, mas como uma atitude de todo o nosso ser. Pode no envolver palavras, mas sempre tem o significado de exaltar a DEUS como SENHOR. (Andrew Fountain Editora Fiel) 2 O que ADORAO ? A) Qualquer tentativa de definir adorao ser falha, devido ao enorme significado que ela abrange. B) O autor A. P. Gibbs em seu livro Adorao, escreveu: A palavra adorao assim como outras palavras admirveis como graa e amor podem ser mais facilmente experimentadas do que descritas. E ele tem razo. muito mais fcil experimentarmos (praticarmos) a adorao do que descreve-la. C) Passeando pela BBLIA, vemos que a adorao est associada frequentemente com a idia de culto (resposta), reverncia, venerao, por aquilo que DEUS (Santo, Justo, Amoroso, Soberano, Misericordioso, Imutvel, etc.), ou seja, independente do que DEUS faz, fez ou far, ns O adoramos (cultuamos, reverenciamos, veneramos) por aquilo que Ele , ou seja, sua pessoa (natureza, carter e atributos). (M. Giovani Bianchini, ministro de msica da IPB Central de So Carlos SP)

a) Proskuneo (Render-se) Originalmente significava beijar. - Em outra palavras, descrevia o gesto de curvar-se diante de uma pessoa e ir at o ponto de beijar os seus ps. Este gesto traduz o ato de reconhecer a insuficincia do adorador e a superioridade do objeto adorado, colocando-se sua inteira disposio. Sua idia bsica a de submisso. - Na passagem de Joo 4:20-24, onde JESUS conversa com a mulher samaritana, a palavra proskuneo aparece 10 vezes em suas diversas formas. Outro exemplo da utilizao desta palavra est em Mateus 4:9-10, onde Satans tenta JESUS : e lhe disse: Tudo isso te darei se, prostrado me adorares. Ento JESUS lhe ordenou: Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu DEUS adorars(proskunesis), e s a Ele dars culto. - Adorar a DEUS antes de tudo render-se (submeter-se) ao Senhor. - Entre os gregos era um termo tcnico que significava adorar os deuses, dobrando os joelhos ou prostrando-se. b) Latreia (Servir) Adorar Servir. - O sentido de servir aqui, significa cultuar e oferecer atos de adorao que agradem a DEUS. - Esse termo usado por Paulo em Romanos 12:1, para descrever a dedicao de nossas vidas a DEUS. - Ofertar a DEUS toda a nossa potencialidade, capacidade, inteligncia, energia, experincia e devoo. - Servir, como reconhecimento da transformao que DEUS operou em nossa vida. DEUS merece o melhor do nosso servio como forma de gratido. - Outro exemplo de utilizao desta palavra est em Mateus 4:10 na resposta de JESUS a Satans: [...] Ao SENHOR teu DEUS adorars, e s a Ele dars culto (Latreia [servirs]). Dividir a lealdade, na tentativa de servir a dois senhores, deve ser reconhecido como culto falso, como nos diz Mateus 6:24. - Nosso ato de servir a DEUS, requer que o sirvamos com exclusividade. c) Sebein (Reverenciar, Temer). Outro vocbulo utilizado para traduzir adorao Sebein. Ela significa reverenciar com temor. - Na lngua grega fora da BBLIA, as palavras que derivam da raiz (seb) transmitia o quadro caracterstico do homem como religioso devotado a seus deuses para evitar as nefastas consequncias do azar (Atos 17). Essa conotao religiosa grega impediu que estes vocbulos fossem muito usados para designar culto (adorao), na traduo do Antigo Testamento, devido ao seu contexto pago. O mesmo ocorreu com o Novo Testamento, onde estes vocbulos tambm so bem raros. - Entretanto, com o passar do tempo, estas palavras passaram a expressar outro significado, ao ponto de serem utilizadas com bastante frequncia me II Pedro. - Joo tambm mostrou esse novo contedo: Sabemos que DEUS no atente pecadores, mas pelo contrrio se algum teme a DEUS (Theosebes) e pratica sua vontade, a este atende (Joo 9:31). Ou seja, esse termo trata-se de um temor sadio, aquele que nos torna conscientes da santidade e da majestade de DEUS, e nos exorta a viver uma vida santa diante do TODO-PODEROSO. Em outras palavras, ns no vivemos aterrorizados pela presena de DEUS, mas vivemos com uma reverente preocupao com as atitudes, pensamentos e comportamentos que agradam a Ele. d) Leitourgeo (Realizar Servio Sacerdotal). - Este vocbulo composto por duas palavras gregas, povo (laos) e Trabalho (ergon). - Significava originalmente fazer trabalho pblico, mas pagando sozinho as despesas. Mais tarde passou de origem secular para o religioso, de modo que os tradutores do Antigo Testamento tambm usaram freqentemente este termo, para indicar o ministrio sagrado dos sacerdotes. Por exemplo: o alto privilgio de Zacarias de ministrar no templo foi chamado de Leitourgia (Lucas 1:23). Como sabemos, o trabalho dos sacerdotes judeus no templo, consistia em oferecer os sacrifcios que era considerado um servio de adorao. Esse trabalho, porm, foi superado com o sacrifcio de CRISTO (SUMO-SACERDOTE e o ltimo CORDEIRO), ao morrer em nosso lugar na cruz.

- Entretanto, todo aquele que faz parte do Povo de DEUS, foi designado como Sacerdote, com a funo de proclamar as virtudes do SENHOR e testemunhar de CRISTO por onde for (I Pedro 2:9).

- Leitourgeo est intimamente ligado ao exerccio de nossos dons espirituais, quando dedicamos nosso trabalho ao Senhor, no contexto de nossas igrejas. Em outras palavras, quando os cristos servem aos irmos da f, motivados pelo amor de Deus, exercem a leitourgia. Algumas boas definies sobre adorao a) Adorao a ocupao do corao, no com suas necessidades nem sequer com suas bnos, mas somente com DEUS. b) Adorao o amor com que correspondemos ao amor de DEUS. c) Adorao o ato de dobrar nossa vontade para fazermos a vontade de DEUS. d) Adorao reconhecer, honrar e reverenciar a presena de DEUS. e) Adorao vida intensa com DEUS. f) Adorao uma comunho diria com JESUS CRISTO. g) Adorao oferecer o melhor da nossa vida para DEUS. h) Adorao uma reao ativa a DEUS, pela qual reconhecemos e declaramos a Sua dignidade. i) Adorao avivar a conscincia atravs da santidade de DEUS, alimentar a mente com a verdade de DEUS , purificar a imaginao com a beleza de DEUS, abrir o corao ao amor de DEUS, render a vontade aos propsitos de DEUS. j) Adorao o ato de tomarmos uma posio diante de DEUS em relao ao sistema em que estamos vivendo. Quando examinamos a BBLIA, descobrimos muitos exemplos : "E Moiss apressou-se, e inclinou a cabeo terra, adorou" (xodo 34.8); ", vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do SENHOR, que nos criou" (Salmo 95.6); "E todos os filhos de Israel vendo descer O FOGO, E A GLRIA DO SENHOR sobre a casa, encurvaram-se com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram e louvaram ao SENHOR, dizendo : Porque Ele bom, porque a sua benignidade dura para sempre" (II Crnicas 7.3); "Os vinte e quatro ancios prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, e adoravam o que vive para todo o sempre; e lanavam as suas coroas diante do trono, dizendo: Digno s, SENHOR, de receber glria, e honra, e poder; porque Tu criaste todas as coisas, e por Tua vontade so e forma criadas." (Apocalipse 4.10). A melhor definio que eu entendi para a palavra ADORAO : MANIFESTAO DE AMOR A DEUS ! a) No pelo que DEUS fez. (Seria louvor) b) Mas, por quem DEUS ! 3 - Definio prtica de ADORAO - Apesar das informaes acima nos ajudarem a ter uma viso mais ampla sobre a adorao, na prtica, podemos definir a adorao como sendo: TUDO AQUILO QUE FAZEMOS QUE AGRADA A DEUS. - Na verdade, de acordo com o escritor Rick Warren, adorar (agradar) a DEUS, foi o primeiro propsito para o qual DEUS nos criou. Ele escreveu: O primeiro propsito da nossa vida adorar (agradar) a DEUS [...]. DEUS no precisava criar eu e voc, mas escolheu fazer-nos para a satisfao dEle. Ns existimos (fomos criados e planejados), primeiramente, para dar prazer DEUS, ou seja, trazer alegria ao Seu corao. - Sendo assim, podemos dizer que a adorao melhor representada pela maneira como vivemos diante de DEUS com nossas atitudes, comportamentos, testemunho, obedincia, confiana, etc. (Jr.9:24; Hb.11:6; Sl.147:11; 1Sm.15:22; Sl.69:30,31), de forma que este viver traga alegria a DEUS. - Em resumo, adorar a DEUS viver para agrada-Lo.