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Le nihilomtre existe-t-il?

Mais que peut bien tre le Nihilomtre? commenons par une dfinition ! Le Nihilomtre De tous temps, l'homme a mis son savoir et son intelligence dans la dtermination d'units, de moyens techniques et pratiques capables de quantifier les diffrents paramtres physiques qui nous rgissent, pour ensuite tenter de les expliquer, de les comprendre. Nanmoins, tout ce qui ne pouvait tre ou n'tait pas scientifiquement prouv, relevait de l'invraisemblable, du fantastique, voire mme de l'illumination. L'existence et la cration de Dieu furent donc ncessaires et utilises par les religions d'une manire telle qu'elle engendra l'opprobre d'une certaine lite, autant qu'elle favorisa l'expansion artistique. Nietzsche, sur l'ensemble de son oeuvre, lie intimement religion, dit, science et art, aux valeurs de notre civilisation occidentale. Pour lui, la science a subjugu la religion, mais l'art - par l'ge de l'esthtique - triomphera d'elle. On verra que ce rapport embrasse l'essentiel de la vie et amne des concepts qui n'ont jamais t prouvs jusque l. Comment, ds lors, ne pas penser engager des moyens techniques pour innover et donc aider l'approche de la ralit en la distinguant de l'apparence qui, jumele la notion du "faux", donne l'illusion. Nous verrons comment le mensonge nous sauve de ce triste pas. C'est dans ce but prcis que j'mets l'ide de ce Nihilomtre . 1. APPORT PHILOSOPHIQUE De fait, nous sommes contraints d'tudier la conceptualisation nietzschenne de l'humanit qui nous intresse, savoir la ralit et ses composantes cres par l'homme. Nietzsche rcusera tout au long de sa vie l'existence d'un Dieu et d'un "monde-vrai" suprasensible qui, pour lui, aline l'homme dans de fausses valeurs morales, limitant sa puissance de connaissance en lui donnant des rponses illusoires et apaisantes ses ignorances. Les fondements moraux de la socit contemporaine sont donc bass sur du factice, ces entits sont vides et l'homme moderne s'en aperoit. Ce sont les bases du nihil ou rien en franais, que le philosophe allemand ne cessera de critiquer. Les mythes, les superstitions, la drogue : tous ces artifices que l'on invente - pour ne plus voir le nant - sont de mme, violemment attaqus. Que valorise-t-il donc? Un monde-sensible (la Terre)? Et bien non, le monde-vrit ayant t aboli, le "monde des apparences" l'est aussi puisque ce dernier est intgr dans le premier. De ce fait, l'art de par son l'esthtisme - a plus de valeur que la vrit : le beau , qu'il vhicule, vaut par lui-mme sans tenir compte des autres valeurs. La vie n'est donc plus justifie qu'esthtiquement ; cependant l'art n'est pas vecteur de la ralit, ces deux notions sont antagonistes : " l'art nous a t donn pour nous empcher de mourir de la vrit". Relatif au faux (quil ne faut pas confondre avec le nihilisme puisque le faux est) il porte la vision d'un "monde en tant qu'erreur ; puisquillusoire il s'oppose la raison. L'illusion est irrversible, l'artiste a donc pour tche de rendre beau le faux. Son art, dnu de toute connotation autre qu'esthtique, ne peut plus que se perdre et procurer la jouissance de ses congnres en satisfaisant leur besoins festifs. Nietzsche tisse l'apologie du "mensonge" pour permettre l'homme de supporter l'illusion. La notion de ralit est de ce fait bafoue : " l'homme fait violence la ralit par le mensonge ". L'artiste doit montrer le "rel" le plus proche qu'il ressente, sans omettre que ce n'est qu'une illusion prsente dans un tout, autrement dit elle n'est "rien". Forts de ces constatations, nous pouvons donc difier un projet centr sur une machine permettant la quantification du nant - et donc du mensonge - d'une ou plusieurs entits matrielles ou humaines, ainsi nous pourrons analyser la qualit des notions qui traitent de ces dernires. Par ailleurs, on conoit aisment qu'il est de nos jours impossible de quantifier une notion. Dressons les diffrentes options qui s'offrent nous : dans notre cas, nous traiterons le cas d'oeuvres artistiques, notre tude tant base sur les recherches de Nietzsche. 2. POSSIBILITES DE CALIBRAGE DU NIHILOMETRE SELON L'EVOLUTION HUMAINE Nous l'avons vu prcdemment, c'est l'artiste de rendre belle son oeuvre. La beaut relve donc de

l'intention de l'artiste et non plus ncessairement des canons imposs, le tout en se refusant cder aux illusions et donc en ayant recours au mensonge voqu par le "rel" le plus proche. L'avnement des oeuvres reprsentatives du banal, et donc les plus proches du "rel" tel que nous le vivons et sentons, est donc amorc. Cependant, cette approche implique une dissolution de la ralit puisqu'elle n'est envisageable que sur un plan "hyper-local". En ce qui concerne nos gnrations, prenons le cas connu de Marcel Duchamp qui prsenta un urinoir comme oeuvre d'art : ce qui montre, par ailleurs, la qualit de l'intuition dont Nietzsche tait dot, vu le risible de la situation. Le degr de "nant-matriel" de cette oeuvre face l'immensit du tout "matriel" peut donc tre calculable si l'on approche suffisamment une sonde mesurant le degr de "nihil" de l'oeuvre et en le comparant d'autres. Nous tablirions ainsi une table de mesure du "mensonge". Actuellement, nous sommes dans l'incapacit de mesurer le "nant" ou "nihil" d'un tout. Or, la poursuite de ce but pourrait aboutir dans un futur proche. L'ouverture sur la prennit est donc une certitude et nous sommes en droit d'imaginer que l'volution de l'intelligence et de la perception humaine tendra le champ d'action du Nihilomtre toute notion, qu'elle soit physique, philosophique voire mme spirituelle. Une perptuit est donc acquise pour le Nihilomtre, mais dans l'unique cas du respect des contraintes techniques et conceptuelles. Voyons-les plus en dtail. 3. LA TECHNIQUE REQUISE Dans l'absolu, les techniques pourvoyant la premire gnration de Nihilomtre (purement ddie la quantification du nant matriel) sont simples, le Nihilomtre n'tant qu'un 'transcripteur' des informations que la sonde voit' et transmet. Le problme rside dans l'adaptation des units, et leur report en units du Systme International. Ces travaux incombent aux ingnieurs qui seront au fait du dveloppement de la machine. L'hypothse d'inscrire une nouvelle unit, que l'on pourrait baptiser le 'nihil' (ou ni en abrg ) est envisageable, si diffrents rsultats trouvs sont chelonns par rapport une valeur type d'une uvre talon. Nanmoins, les technologies dont nous disposons l'heure actuelle n'tant pas suffisamment labores, il est impossible de dresser une quelconque esquisse des solutions qui seront retenues pour les volutions futures du Nihilomtre, adaptables au tout-matriel universel puis aux notions. Dans cette rflexion, nous avons faonn l'bauche conceptuelle de ce qui pourrait tre LE moyen permettant de parvenir une "vrit" plus pertinente, en ayant les moyens de mesurer le "nant" que l'on rapporte au mensonge. Seules les gnrations futures parviendront sans doute ce rsultat force d'abngation. Par la mesure du mensonge d'une notion, peut advenir la rponse l'existence d'un Dieu qui taraude les hommes depuis tant d'annes. Les possibilits permises par le Nihilomtre sont donc infinies, au regard des rponses qu'il apporterait l'humanit. Le 26 Mars 2006