UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN

ENRIQUE GUZMN Y VALLE LA CANTUTA Alma Mter del Magisterio Nacional

FACULTAD DE PEDAGOGA Y CULTURA FSICA

TEMA : LOS DIVERSOS MODOS DE PRODUCCIN EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO. EDUCACIN PRODUCTIVA EN EBA.

CURSO

PROFESORA

Dra. Josefina Garca Cruz

ALUMNAS

ARANGO PRADO, Ruth CASTILLO REYES, Karina CCORA ALVA, Judith FLORES ARONI, Katherine HERRERA TALAVERA, Liz PALOMINO FALCON, Lilia RAMOS MALLQUI, Jazmn VILLALVA NEYRA, Rosemary X 2007 P3

CICLO SECCIN

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2011
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DEDICATORIA:

Dedicamos este trabajo a nuestros padres agradecindoles as el apoyo que nos brindan para culminar nuestros estudios superiores.
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INTRODUCCIN
La educacin para adultos ha estado presente durante siglos, se ha investigado poco hasta no hace mucho tiempo. La educacin de los adultos presenta caractersticas y motivaciones muy particulares a diferencia de la educacin de los nios, ya que los primero han descontinuado o complementado su educacin formal y ests tratando de retornar al proceso educativo. El proceso de enseanza aprendizaje en los adultos debe estar orientado al comportamiento, la actividad y los patrones de conducta que manejen en su vida. Teniendo claro la diferencia entre el aprendizaje de adultos y de nios, Malcolm Knowles propuso una teora de aprendizaje dedicada especialmente al estudio de la formacin de adultos: La andragoga. Tomando como partida el modelo andraggico y teniendo en cuenta el diseo institucional de Robert Gagn, cuya finalidad es propiciar el desarrollo de habilidades y destrezas en el aprendiz mediante la creacin de estrategias que favorecen la adquisicin del conocimiento sin excluir las condiciones internas y externas alas que est sometido el sujeto. En el marco de la estructura social, la educacin como organizacin, debe proyectarse en sentido coherente y uniforme a establecer un ideal ms ideal ms humano que abarque al hombre en toda su plenitud en relacin con sus exigencias, aspiraciones y posibilidades, puesto que el proceso educativo debe estar estrechamente vinculado con el desarrollo del pas. Las exigencias de una educacin y formacin de alta calidad, debe estar determinada por una eficiente aplicacin del aprendizaje, en consecuencia, la asuncin en ejecutar estrategias educativas que faciliten al alumno un aprendizaje significativo.

CLASES DE TUBERCULOSIS Y DIFERENCIA ENTRE LA INFECCIN Y LA ENFERMENDAD

A) CLASES DE TUBERCULOSIS: Entre las clases de tuberculosis tenemos los siguientes: 1.Tuberculosis Pulmonar: La tuberculosis (TB) pulmonar es causada por la bacteria llamada Mycobacterium tuberculosis y se puede adquirir por la inhalacin de gotitas de agua provenientes de la tos o el estornudo de una persona infectada. Esto se denomina tuberculosis primaria. La mayora de las personas se recupera de la infeccin de tuberculosis primaria sin signos posteriores de la enfermedad. La infeccin puede permanecer dormida o inactiva (latente) por aos; sin embargo, en algunas personas se puede reactivar. La mayora de las personas que presentan sntomas de una infeccin de tuberculosis resultaron primero infectadas en el pasado. Sin embargo, en algunos casos, la enfermedad puede reactivarse en cuestin de semanas despus de la infeccin primaria. Las siguientes personas estn en mayor riesgo de tuberculosis activa: Los ancianos Los bebs Las personas con sistemas inmunitarios debilitados, por ejemplo, debido a SIDA, quimioterapia, diabetes o ciertos medicamentos El riesgo de contraer la tuberculosis aumenta si uno: Est en contacto frecuente con personas que padecen la enfermedad Padece desnutricin Vive en condiciones de vida insalubres o de hacinamiento La fase primaria de la tuberculosis normalmente no causa sntomas. Cuando los sntomas de tuberculosis pulmonar se presentan, pueden abarcar: Tos (algunas veces con expectoracin de moco) Expectoracin con sangre Sudoracin excesiva, especialmente en la noche Fatiga Fiebre Prdida involuntaria de peso 2.- Tuberculosis Extra Pulmonar: Denominado tesis o peste blanca, es una enfermedad infecciosa crnica, localizada en cualquier parte del organismo, fuera de los conductos respiratorios inferiores, causadas por diferentes especies de Mycrobacterium, denominadas colectivamente bacilos tuberculosos. La tuberculosis extra pulmonar, se manifiesta con fatiga, debilidad, malestar, perdida de peso y fiebre. 4

Tambin puede afectar al ganado vacuno, porcino y aves. La va de infeccin usualmente es respiratoria, pero puede ser digestiva en casos de ingestin de leche no pasteurizada de vacas infectadas por M. bovis, contacto en caso de personas que manipulan productos animales o enfermos de tuberculosis. La tuberculosis extra pulmonar se presenta ms frecuentemente en personas de raza negra y orientales, en mujeres y nios luego de la infeccin primaria. Las infecciones de las mucosas y serosas se deben a la diseminacin de las secreciones respiratorias. As tenemos los siguientes tipos de tuberculosis extra pulmonar:

Tuberculosis Menngea: forma de meningitis bacteriana causada por Mycobacterium tuberculosis o ms raramente Mycobacterium bovis. El organismo se asienta en las meninges, predominantemente en la base enceflica, y forma microgranulomas con posterior rotura. El curso clnico se progresa en das. Los sntomas pueden ser: dolor de cabeza, rigidez de nuca, dficits neurolgicos. Tuberculosis Oftlmica: infeccin tuberculosa del ojo, principalmente del iris, cuerpos ciliares y coroides. Tuberculosis Cardiovascular: tuberculosis que afecta a corazn, pericardio o vasos sanguneos. La pericarditis tuberculosa puede evolucionar a pericarditis constrictiva, hecho que lleva al uso de corticoesteroides en su tratamiento. Tuberculosis del Sistema Nervioso Central: tuberculosis del cerebro, mdula espinal o meninges. Generalmente causada por Mycobacterium tuberculosis y ms raramente por Mycobacterium bovis. Tuberculosis Genitourinaria: causa habitual de piuria estril (leucocitos en orina sin germen visible). El acceso de la infeccin al aparato genitourinario suele ser por va sangunea. Puede ser causa de esterilidad por afectacin de los epiddimos en los hombres y de la trompas de Falopio en las mujeres. Tuberculosis Osteoarticular: Tras una infeccin pulmonar el bacilo puede circular por el torrente sanguneo hasta alojarse en algn hueso o articulacin, se tratara as de una osteoartritis tuberculosa o tuberculosis osteoarticular. Tericamente, la infeccin puede originarse por una herida producida por un objeto contaminado con el bacilo, si bien no est documentada ninguna por esta va.

B) DIFERENCIA ENTRE LA INFECCIN Y LA ENFERMENDAD INFECCIN El nombre de infeccin se designa a la penetracin de un microorganismo en el cuerpo de un animal o planta en el que puede provocar alteraciones de diversa naturaleza en sus rganos y en las funciones que desempean. Si produce alteraciones y aparece un estado de anormalidad decimos que se ha producido una enfermedad infecciosa y al microorganismo productor se le llama patgeno. 5

ENFERMEDAD En trminos generales, toda enfermedad se produce como resultado de un desequilibrio entre el individuo y su medio ambiente, asi por ejemplo: microorganismos patgenos, parsitos, una mala nutricin, etc. La palabra enfermedad alude a un estado anormal del organismo que se caracteriza por desordenes de tipo fsico y emocional; es decir, se produce un desequilibrio en el funcionamiento de las distintas partes del cuerpo. En nuestros das el nmero de enfermedades se ha incrementado debido a una serie de factores que influyen sobre el organismo. Las causas probablemente de las enfermedades, bsicamente, se encuentran en: la educacin, la alimentacin y la vivienda. Educacin: El bajo nivel de educacin y el analfabetismo favorecen la proliferacin de las enfermedades y enfermos; por lo que es muy necesario impartir una educacin adecuada y suficiente que permita exterminar los altos ndices de enfermedades. Alimentacin: la carencia de alimentos bsicos, los malos hbitos alimenticios y la pobreza en la que vive el hombre, producen altos ndices de desnutricin. Vivienda: la promiscuidad, el deterioro y la falta de recursos econmicos hacen posibles que las deficiencias habitacionales sean los focos de constantes propagacin de las enfermedades.

Otros factores o causas de las enfermedades que influyen sobre el organismo del hombre son: la falta de capacidad defensiva, la contaminacin ambiental, cambios climatolgicos, uso y consumos de sustancias negativas a la salud, etc. ENFERMEDAD INFECCIOSA Una enfermedad infecciosa es la manifestacin clnica consecuente a una infeccin provocada por un microorganismo como bacterias, hongos, virus, y a veces, protozoos, o por priones. Enfermedad Agente infeccioso Dengue Flavivirus Sntomas Fiebre alta, ictericia, sangrado de nariz y boca, vmito negro, bradicardia a pesar de la fiebre, deshidratacin y (al segundo contagio) muerte. Fiebre, astenia, , cefalea, malestar general, tos seca, dolor. B: Inflamacin del hgado, fiebre, cansancio, C: nuseas, diarrea Ampollas cutneas en la boca (herpes 6

Gripe Hepatitis B, C Herpes A,

Influenzavirus A: Enterovirus ; Orthohepadnavirus ; Hepacivirus Herpesvirus

labial), en los genitales (herpes genital) o en la piel (herpes zster). Rabia Resfriado comn Rhabdovirus Fiebre, vmitos, agresividad, muerte Estornudos, secrecin, congestin y picor Rinovirus, Coronavirus, nasal, dolor de garganta, tos, cefalea, Ecovirus, Coxsackievirus malestar general Rubivirus Fiebre, cefalea, erupciones en la piel, malestar general, enrojecimiento de los ojos, faringitis, inflamacin dolorosa de ganglios alrededor de la nuca Fiebre, erupciones en la piel, tos, rinitis, diarrea, neumona, encefalitis Fiebre, cefalea, malestar general, adelgazamiento, erupcin cutnea en forma de ampollas Fiebre alta, malestar, cefalea, fuerte erupcin cutnea en forma de pstulas, que dejan graves cicatrices en la piel

Rubola

Sarampin Varicela

Morbillivirus Varicela-zoster

Viruela Sida

Orthopoxvirus

virus de inmunodeficiencia Baja de las defensas y muerte por contagio humana (VIH) de infecciones exteriores.

DEFINICIN DE ANDRAGOGA
La Andragoga es la disciplina que se ocupa de la educacin y el aprendizaje del adulto. Etimolgicamente la palabra adulto, proviene de la voz latina adultus, que puede interpretarse como "ha crecido" luego de la etapa de la adolescencia. El crecimiento biolgico del ser humano llega en un momento determinado al alcanzar su mximo desarrollo en sus aspectos fisiolgicos, morfolgicos y orgnicos; sin embargo desde el punto de vista psico-social, el crecimiento del ser humano, a diferencia de otras especies, se manifiesta de manera ininterrumpida y permanente. "Andragoga es la ciencia y el arte que, siendo parte de la Antropologa y estando inmersa en la educacin permanente, se desarrolla a travs de una praxis fundamentada en los principios de Participacin y Horizontalidad; cuyo proceso, al ser orientado con caractersticas sinrgicas por el Facilitador del aprendizaje, permite incrementar el pensamiento, la autogestin, la calidad de vida y la creatividad del participante adulto, con el propsito de proporcionarle una oportunidad para que logre su auto-realizacin" . Adolfo Alcal.- "La praxis andraggica en los adultos de edad avanzada"

Como lo mencionamos, se considera a la Andragoga como la disciplina que se ocupa de la educacin y el aprendizaje del adulto, a diferencia de la Pedagoga que se aplica a la educacin en s misma con gran nfasis en los primeros aos. Ernesto Yturralde expresa: "Andragoga es al adulto, como Pedagoga al Nio". El nio se somete al sistema, el adulto busca el conocimiento para su aplicacin inmediata que le permita redituar en el menor tiempo, existiendo la clara conciencia de buscar ser ms competitivo en la actividad que el individuo realice, ms an si el proceso de aprendizaje es patrocinado por una organizacin que espera mejorar su posicin competitiva, mejorando sus competencias laborales, entendiendo como competencias al conjunto de conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes orientadas a un desempeo superior en su entorno laboral, que incluyen tareas, actividades y responsabilidades, que contribuyen al logro de los objetivos clave buscados. El rol del Participante adulto, en el proceso de aprendizaje, es diferente y se proyecta con un mayor alcance que el de ser un receptor pasivo, tomador de apuntes, conformista, resignado memorista o simple repetidor de las enseanzas impartidas por un Instructor, Docente o Facilitador. La Participacin implica el anlisis crtico de las situaciones planteadas, a travs del aporte de soluciones efectivas. La Andragoga como un proceso continuo de excelencia, conlleva la misin final, de proveer un mejor nivel de vida personal y laboral del discente." Adolfo Alcal, venezolano, en su obra "La praxis andraggica en los adultos de edad avanzada", se refiere a la Andragoga "como la ciencia y el arte que, siendo parte de la Antropologa y estando inmersa en la Educacin Permanente, se desarrolla a travs de una praxis fundamentada en los principios de Participacin y Horizontalidad; cuyo proceso, al ser orientado con caractersticas sinrgicas por el Facilitador del aprendizaje, permite incrementar el pensamiento, la autogestin, la calidad de vida y la creatividad del participante adulto, con el propsito de proporcionarle una oportunidad para que logre su autorrealizacin". La Andragoga conceptualmente no es tan nueva como parece. Alexander Kapp, maestro alemn utiliz el trmino ANDRAGOGA por primera ocasin en 1833, al intentar describir la prctica educativa que Platn ejerci al instruir a sus pupilos que eran joven y adulto. A principios del siglo pasado, alrededor de 1920, Eugen Rosenback retoma el concepto para referirse al conjunto de elementos curriculares propios de la educacin de adultos, entre estos, filosofa, profesores y metodologas a utilizar. La difusin del trmino, inclusive dentro del ncleo de Facilitadores ha sido muy limitada, aunque el concepto ha sido de una u otra manera aplicado con muchas limitaciones que han sido equilibradas ms por la praxis, que por los sustentos cientficos esbozados por los eruditos. Eduard C. Lindeman (1885-1953) es otra de las grandes figuras en la generacin de conceptos de la educacin para 8

adultos y en la formacin del pensamiento de la educacin informal. Fue el primer norteamericano en utilizar el trmino en dos de sus escritos. Malcolm S. Knowles, (1913-1997) es considerado como el padre de Educacin de Adultos. Introdujo la Teora de Andragoga como el arte y la ciencia de ayudar a adultos a aprender. Consideraba que los adultos necesitan ser participantes activos en su propio aprendizaje. Knowles expresaba que los adultos aprenden de manera diferente a los nios y que los entrenadores en su rol de facilitadores del aprendizaje deberan usar un proceso diferente para facilitar este aprendizaje. Para Knowles, hay cinco factores que detallamos ms abajo, que diferencian a los adultos de los nios. En su obra La Prctica Moderna de Educacin de Adultos: "Andragogy Versus Pedagogy" de 1970, present su Modelo Andraggico.

BASES EPISTEMOLGICAS DE LA EDUCACIN EN EBA

Segn (MED) La Educacin Bsica Alternativa est dirigida a estudiantes que no tuvieron acceso a la Educacin Bsica Regular. Enfatiza la preparacin para el trabajo y el desarrollo de capacidades empresariales. La alfabetizacin est comprendida en la Educacin Bsica Alternativa. Se organiza (en programas) flexiblemente en funcin de las necesidades y demandas especficas de los estudiantes. Los servicios educativos se brindan a travs de los programas. La atencin se da en funcin de las necesidades de los estudiantes y se desarrolla en las formas siguientes: presencial, semipresencial y a distancia. En Definicin: La Educacin Bsica Alternativa es una modalidad de la Educacin Bsica destinada a estudiantes que no tuvieron acceso a la Educacin Bsica Regular, en el marco de una educacin permanente, para que adquieran y mejoren los desempeos que la vida cotidiana y el acceso a otros niveles educativos les demandan. Tiene los mismos objetivos y calidad equivalente a la Educacin Bsica Regular, enfatiza la preparacin para el trabajo y el desarrollo de competencias empresariales. Caractersticas: Son caractersticas de la Educacin Bsica Alternativa las siguientes: a) Relevancia y pertinencia, porque siendo abierta al entorno, tiene como opcin preferente a los grupos actualmente vulnerables y excluidos, y responde a la diversidad de los sujetos educativos con una oferta especfica, que tiene en cuenta los criterios de edad, gnero, idioma materno, niveles educativos, as como sus intereses y necesidades; posibilita procesos educativos que estimulan en los estudiantes aprendizajes para 9

identificar sus potencialidades de desarrollo personal y comunitario, as como ciudadano y laboral, plantear sus problemas y buscar soluciones. b) Participativa, porque los estudiantes intervienen en forma organizada y democrtica en la toma de decisiones sobre los criterios y procesos de la accin educativa, e involucra la participacin de otros actores de la comunidad. c) Flexible, porque la organizacin de los servicios educativos (la calendarizacin, los horarios y formas de atencin) es diversa, responde a la heterogeneidad de los estudiantes y a la peculiaridad de sus contextos. El proceso educativo se desarrolla en Instituciones Educativas propias de la modalidad y tambin en diversos mbitos e instituciones de la comunidad, que se constituyen en espacios de aprendizaje. Principios Pedaggicos: La centralidad del estudiante como persona Confianza en las potencialidades de los estudiantes. Ambientes saludables, seguros, clidos y estimulantes para un aprendizaje optimo. Inclusin de la Comunidad como agente y espacio de aprendizaje

Direccin General de Educacin Bsica Alternativa El Artculo 37 de la Ley General de Educacin N 28044, seala que la Educacin Bsica Alternativa es una modalidad que tiene los mismos objetivos y calidad que la Educacin Bsica Regular. Se organiza en forma flexible en funcin de las necesidades y demandas especficas de los estudiantes. En esta modalidad estudian nios, adolescentes, jvenes y adultos que necesitan compatibilizar el estudio con trabajo. La Educacin Bsica Alternativa es una modalidad de la Educacin Bsica destinada a estudiantes que no tienen acceso a la Educacin Bsica Regular, en el marco de una educacin permanente, para que adquieran y mejoren los desempeos que la vida cotidiana y el acceso a otros niveles educativos les demanden. Esta modalidad educativa enfatiza la preparacin para el trabajo y el desarrollo de competencias empresariales (Artculo 3 Decreto Supremo N015-2004-ED). Atiende a nios y adolescentes de 9 a 18 aos de edad en el PEBANA; a jvenes y adultos de 18 a ms aos de edad en el PEBAJA. Finalidad: La Educacin Bsica Alternativa (EBA) se rige por los principios y fines de la Educacin Peruana sealados en el artculo 8 y 9 de la Ley General de Educacin (LGE) N 28044 y los objetivos de la Educacin Bsica, establecidos en el artculo 31 de dicha Ley. El presente Reglamento norma la atencin a los estudiantes: nios, adolescentes, jvenes y adultos que requieren el servicio educativo correspondiente a la modalidad de EBA en sus aspectos de gestin pedaggica e institucional. 10

Alcance: Las disposiciones contenidas en el presente Reglamento son de aplicacin en todas las instancias de gestin e Instituciones Educativas pblicas y privadas de la modalidad. Organizacin: La Educacin Bsica Alternativa se organiza en Programas, que son un conjunto de acciones educativas que permiten atender las caractersticas, necesidades y demandas, y responder a las expectativas de la heterogeneidad de los estudiantes. En cada Programa se propone el Diseo Curricular Nacional, los objetivos y las acciones educativas que permiten asumir la diversidad de grupos y sujetos participantes de la EBA. Programas La EBA comprende tres programas: a. Programa de Educacin Bsica Alternativa de Nios y Adolescentes (PEBANA) b. Programa de Educacin Bsica Alternativa de Jvenes y Adultos (PEBAJA) c. Programa de Alfabetizacin. Ciclos y grados Tanto el PEBANA como el PEBAJA se desarrollan en tres ciclos: Inicial, Intermedio y Avanzado, y cada uno comprende dos, tres y cuatro grados, respectivamente. El ciclo y el grado en la EBA son de duracin flexible. El Programa de Alfabetizacin se desarrolla en dos grados: de iniciacin y de reforzamiento, los que equivalen al ciclo inicial del PEBAJA. Acceso a la modalidad El ingreso a la modalidad de EBA, en cualquiera de sus programas, es a solicitud del estudiante, quien puede pedir Convalidacin, Revalidacin de estudios y la aplicacin de Pruebas de Ubicacin, conforme lo establece el artculo 22 del presente Reglamento Gratuidad La Educacin Bsica Alternativa ofrecida en las Instituciones Educativas pblicas es gratuita. Estudiantes La Educacin Bsica Alternativa atiende a nios y adolescentes de 9 a 18 aos en el PEBANA, a jvenes y adultos de 18 a ms aos de edad en el PEBAJA, y a personas mayores de 15 aos en el Programa de Alfabetizacin, que: a) No se insertaron oportunamente en el Sistema Educativo. b) No pudieron culminar su Educacin Bsica. c) Requieren compatibilizar el estudio y el trabajo. d) Han egresado del Programa de Alfabetizacin y desean continuar sus estudios.

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MODOS DE PRODUCCIN
CONCEPTO Es la unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, en el proceso de elaboracin de los bienes materiales. Este modo de produccin determina la estructura de la sociedad. Por ejemplo, el modo capitalista, basado en la propiedad privada sobre los medios de produccin, determina la divisin de la sociedad en dos clases antagnicas, el proletariado y la burguesa. Todas las relaciones sociales de la sociedad capitalista, incluyendo las concepciones polticas, jurdicas, religiosas o artsticas, as como las instituciones sociales, polticas, jurdicas y de otro tipo, se hallan condicionadas, para el marxismo, por el modo capitalista de los medios de produccin. La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las intenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teoras, ni de las formas del Estado ni del Derecho. El carcter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de produccin imperante. Al cambiar este modo de produccin, cambia tambin todo el rgimen social, cambian las ideas polticas, jurdicas, religiosas, artsticas, filosficas y cambian las instituciones correspondientes. El cambio de modo de produccin constituye una revolucin. SEGN TEORIA MARXISTA Para Marx, el modo de produccin de una poca no es determinado por qu o por cunto se produce, sino por cmo los medios de vida de los hombres dependen ante todo, de la naturaleza misma de los medios de vida con que se encuentran y que hay que reproducir. Este modo de produccin no debe considerarse solamente en el sentido de la reproduccin de la existencia fsica de los individuos. Es ya, ms bien, un determinado modo de la actividad de estos individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los mismos. Los individuos son tal y como manifiestan su vida. Lo que son coincide, por consiguiente, con su produccin, tanto con lo que producen como con el modo de cmo producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su produccin. Esta produccin slo aparece al multiplicarse la poblacin. Y presupone, a su vez, un trato entre los individuos. La forma de este intercambio se halla condicionada, a su vez, por la produccin. Karl Marx y Friedrich Engels, La ideologa alemana (1845) En general, los modos de produccin son algo ms que las redes econmicas. En primer lugar porque, como ya se ha apuntado, evocan una imagen dinmica, de proceso, que no necesitamos tener en cuenta a la hora de referirnos a las redes econmicas. En segundo lugar, y sobre todo, porque un modo de produccin comprende, tpicamente, la existencia de dos o ms redes econmicas. Al pasar del concepto de red econmica al de modo de 12

produccin pretendo introducir una visin dinmica tanto del proceso econmico como de las desigualdades sociales. Marx acu el concepto de "modo de produccin" para designar el conjunto de las relaciones sociales del proceso productivo, minimiz con todos los argumentos a su alcance lo que pudieran considerarse otros modos de produccin presentes junto al capitalista. De la produccin mercantil pensaba que era un vestigio del pasado, llamado a desaparecer por la incesante acumulacin y concentracin del capital como efecto de la competencia. De la produccin domstica ni siquiera eso, pues la vea arrasada por el mercado y el capitalismo, un mero recuerdo de tiempos pasados. En cuanto a la produccin burocrtica, en la perspectiva de Marx y Engels el estado no era una institucin econmica, aunque sirviera fielmente a intereses econmicos, sino poltica: en ltima instancia, un grupo de hombres armados, una abstraccin de la sociedad civil, o pura y simplemente, el consejo de administracin que rige los intereses colectivos de la clase burguesa." Este carcter monotnico de la produccin, o esta condicin exhaustiva de los modos de produccin que, igualaba, al menos a la larga, a cada sociedad con un modo de produccin, convena perfectamente a la teora del materialismo histrico. Reducida cada sociedad a un nico modo de produccin, se poda tratar de identificar la dinmica de su autodestruccin y superacin por otra forma ms progresiva en la lgica de un modelo abstracto e impoluto, no contaminado por la desagradable diversidad del mundo real. Aunque, en realidad, Marx slo teoriz esa lgica destructiva (dialctica) para el modo de produccin capitalista, concebido en una tan brillante como mstica clave hegeliana, el marxismo hizo como si esto demostrase su existencia, mutatis mutandis, para todos los modos de produccin (pero vanse, como demostracin de que no haba tal, las interminables polmicas sobre la transicin del feudalismo al capitalismo o sobre las causas de la crisis del mundo antiguo). SEGN EDUARDO BUSTOS FARAS El modo de produccin seala la forma y caractersticas de la produccin de los bienes materiales necesarios para la existencia del hombre. Es el elemento bsico que permite explicar y comprender la naturaleza de la sociedad. El modo de produccion se forma por la unidad dialectica de las fuerzas productivas y las relaciones de produccion. Un modo de produccin no se da en forma pura. En toda sociedad o formacin socioeconmica coexisten simultneamente varios modos de produccion en un entrelazamiento complejo.

SEGN DICCIONARIO DE ECONOMA POLTICA De Borsov, Zhamin y Makrova Es un modo de obtener los bienes materiales necesarios al hombre para el consumo productivo y personal. El modo de produccin constituye la unidad de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin. El cambio del modo de produccin origina cambios del rgimen social, sirve de base al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin, de toda la produccin social. Gracias a los conocimientos adquiridos, a la experiencia y a los hbitos de trabajo, los hombres producen los bienes 13

materiales, desarrollan las fuerzas productivas, que muestran el grado en que el hombre domina a la naturaleza. El nivel de desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas determina el carcter de las relaciones de produccin. Las relaciones de produccin o relaciones econmicas, es decir, las que se establecen entre los hombres en el proceso de produccin de los bienes materiales, influyen a su vez activamente sobre las fuerzas productivas, facilitando u obstaculizando su desarrollo. Si las relaciones de produccin corresponden al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, como ocurre, por ejemplo, bajo el socialismo stas se desarrollan sin obstculos. En cambio, cuando las relaciones de produccin dejan de corresponder al nivel de las fuerzas productivas, como es el caso en el capitalismo contemporneo frenan el progreso de dichas fuerzas, se convierten en una traba, y se hace necesario sustituir el modo de produccin caduco por otro nuevo, que corresponda al nivel ms elevado de las fuerzas productivas. Este cambio de un modo de produccin por otro se efecta por va revolucionaria. El fundamento econmico de las revoluciones sociales se pone al descubierto gracias a una ley econmica general: la ley de la correspondencia entre las relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas productivas, descubierta por Marx. El papel decisivo en el sistema de las condiciones materiales de vida de la sociedad corresponde al modo de produccin de los bienes materiales. Segn sea el modo de produccin, tal ser en lo fundamental la sociedad misma -sus ideas, sus teoras, las concepciones y las instituciones polticas. La unidad del modo de produccin y de la superestructura ideolgica y poltica que corresponde a la base de una sociedad dada constituye una formacin econmico-social. SEGN DEFINICIN. ORG Unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, en el proceso de elaboracin de los bienes materiales. Este modo de produccin determina la estructura de la sociedad. Por ejemplo, el modo capitalista, basado en la propiedad privada sobre los medios de produccin, determina la divisin de la sociedad en dos clases antagnicas, el proletariado y la burguesa. Todas las relaciones sociales de la sociedad capitalista, incluyendo las concepciones polticas, jurdicas, religiosas o artsticas, as como las instituciones sociales, polticas, jurdicas y de otro tipo, se hallan condicionadas, para el marxismo, por el modo capitalista de los medios de produccin. La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las intenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teoras, ni de las formas del Estado ni del Derecho. El carcter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de produccin imperante.. Al cambiar este modo de produccin, cambia tambin todo el rgimen social, cambian las ideas polticas, jurdicas, religiosas, artsticas,

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filosficas y cambian las instituciones correspondientes. El cambio de modo de produccin constituye una revolucin.

CONCEPTOS RELACIONES DE PRODUCCIN

Segn SERGIO DE LA PEA en su libro El modo de produccin capitalista nos dice queLas relaciones de produccin son las relaciones entre los hombres originadas en el proceso productivo (divisin social del trabajo, relacin de propiedad o no propiedad de los medios de produccin, distribucin de la riqueza socialmente producida). Segn ANGELINA GUTIERREZ en su libro Las relaciones de produccin nos dice que...Son la forma bajo la cual se manifiestan las fuerzas productivas, el potencial productivo derivado de la accin de la fuerza de trabajo humano sobre los medios de produccin de mayor o menor desarrollo. Segn el Diccionario de economa polticalas relaciones de produccin: conjunto de relaciones econmicas que se establecen entre los hombres, independientemente de su conciencia y de su voluntad, en el proceso de produccin, cambio, distribucin y consumo de los bienes materiales. Las relaciones de produccin constituyen una parte necesaria de cualquier modo de produccin. La produccin social slo puede darse cuando los hombres se unen para obrar en comn, para establecer un intercambio de actividades. La base de las relaciones de produccin se encuentra en las relaciones de propiedad sobre los medios de produccin. El carcter de las relaciones de produccin depende de quines sean los duelos de los medios de produccin, de cmo se realice la unin de esos medios con los productores. La historia conoce dos tipos fundamentales de propiedad: la privada y la social. La propiedad privada expresa relaciones de dominio y subordinacin, pues los dueos de los medios de produccin tienen la posibilidad de explotar a los hombres carentes de propiedad. Segn Javier Echegoyen Olleta: En la Introduccin de la Contribucin a la crtica de la economa poltica, Carlos Marx define las relaciones de produccin (o relaciones de propiedad, si nos atenemos a su expresin jurdica) como aquellas relaciones necesarias que se establecen entre los hombres en la produccin social de su vida correspondientes a una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas. Segn Marx, las relaciones de produccin, entendidas como la estructura econmica de la sociedad, son la base sobre la cual se levanta el edificio de la superestructura. Las relaciones de produccin pueden constituir un obstculo para el desarrollo de las fuerzas productivas. Cuando el conflicto entre ambos es antagnico, comienza un perodo de revolucin social. En general, definiremos las relaciones de produccin como aquellas relaciones que contraen los seres humanos, independientemente de su conciencia, que determinan su posicin en el proceso productivo y, especialmente, su participacin en los medios de produccin. Por ejemplo, en la sociedad donde imperan las relaciones de produccin capitalistas los obreros, al no poder ejercer un 15

control sobre los medios de produccin, se ven obligados a vender su fuerza de trabajo a los propietarios de dichos medios, los capitalistas. En la Enciclopedia Filosfica Symplok nos dice que las relaciones de produccin es un concepto frecuentemente utilizado por Karl Marx en su teora del materialismo histrico y en Das Kapital. Ms all de examinar casos concretos, Marx nunca se define con exactitud el concepto general. Es evidente, sin embargo, que se refiere a todas las clases sociales y tcnicos de las interconexiones humanos que participan en la produccin social y la reproduccin de la vida material. "Social" indica pertenencia, el grupo y la actividad cooperativa y (en latn, socio significa camarada, compaero o asociado). "Tcnico" se refiere a la relacin entre los productores y los objetos de trabajos. En combinacin con las fuerzas productivas, las relaciones de produccin constituyen histricamente un modo especfico de produccin. Karl Marx contrasta las relaciones sociales de produccin con las relaciones tcnicas de produccin, en el primer caso, son las personas (sujetos) que estn relacionados, en este ltimo caso, la relacin es entre personas y objetos en el mundo fsico en que viven (los objetos son, en el contexto de la produccin, lo que Marx llama "medios de trabajo" o medios de produccin. Sin embargo, Marx sostiene que con el aumento de la economa de mercado, esta distincin es cada vez ms oscurecida y distorsionada. En particular, una economa monetaria, es posible definir, manipular y simbolizan las relaciones entre las cosas que la gente hace en la abstraccin de las relaciones sociales y tcnicos involucrados. Marx dice que esto lleva a la reificacin (thingification o Verdinglichung) de las relaciones econmicas, el fetichismo de la mercanca que es un buen ejemplo. SEGN EL CONCEPTO MARXISTA: Concepto marxista que es constitutivo para la teora de los modos de produccin social. La categorizacin de cada modo de produccin requiere que las relaciones econmicas se definan como un tipo de relacin social, especficamente: entre los hombres respecto de las cosas, y no de los hombres con las cosas. En el materialismo histrico de Marx, cada formacin social especfica cuenta con unas determinadas relaciones de produccin y, a la vez, un grado especial de desarrollo histrico de las fuerzas productivas materiales. Existen relaciones de produccin primitivas, antiguas, feudales, y capitalistas, cada una de ellas correspondiente a la sociedad primitiva, la sociedad antigua, la sociedad feudal y la sociedad capitalista, y cada una de ellas correspondiente a diferentes formas de divisin social del trabajo y propiedad de los medios de produccin. Una relacin social, pueden tomar las siguientes formas: una relacin entre individuos siempre y cuando pertenezcan a un grupo una relacin entre grupo/s una relacin entre un individuo y un/os grupo/s

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El grupo puede ser tnico o de afinidad, una institucin social u organizacin, una clase social, una nacin, familia, etc. La relacin social no es entonces idntica a la relacin interpersonal o la individual, aunque cada una presupone a las otras. Las relaciones sociales de produccin significan para Marx: relaciones de propiedad y control, a menudo legalmente validadas, pertinentes para los activos socialmente producidos (p.e.: inmuebles, vehculos, mquinas que se utilizan en la produccin) relaciones laborales (incluyendo la labor domstica propia) las dependencias socio-econmicas entre personas provenientes de la forma en que producen y reproducen su existencia las proporciones cuantitativas de los diferentes aspectos de la esfera de produccin, consideradas desde el punto de vista de la sociedad como un todo. En las relaciones de produccin el marxismo distingue entre: relaciones tcnicas: relaciones que se establecen entre el agente y el medio de produccin y el proceso de trabajo en general (por ejemplo el artesanado o produccin individual, o el modo de produccin cooperativo simple que exista en la caza primitiva). Da lugar a la divisin tcnica del trabajo; relaciones sociales: se establecen entre los agentes mismos; son los vnculos que se establecen entre los hombres que participan en el proceso de produccin. Dan lugar a las clases sociales, que son bsicamente dos: los propietarios de los medios de produccin y los no propietarios de los medios de produccin. Las dos formas de las relaciones sociales son la relacin de explotador a explotado y la relacin de colaboracin recproca en donde no se da la explotacin (comunismo primitivo y futuro comunismo). Las relaciones de produccin no son consecuencia de la voluntad de las personas sino de las condiciones materiales de produccin correspondientes a cada momento histrico. Entre quines son las relaciones de produccin? Las relaciones de produccin son las relaciones que existen entre los hombres entre s, entre ellos con las mquinas y herramientas, en el proceso de produccin, en donde se manifiesta el rgimen de propiedad de dichos medios de produccin. El concepto de "relaciones de produccin" se abstrae, se separa de los entes que las poseen y luego se dice que esas relaciones de produccin descansan sobre esos mismos entes que han sido desnudados de esas relaciones y que ahora se nombran "fuerzas productivas". La incoherencia es evidente en dos planos; en el primero, hombres y mquinas no son fuerzas, sino entes, pueden realizar fuerzas, tienen la capacidad de ejercer fuerzas, por lo que resulta ms natural y exacto denominar a ese conjunto capacidad productiva de una sociedad especfica de determinado desarrollo tecnolgico, con unos hombres con los conocimientos correspondientes, pero no es coherente llamar "fuerza" a entes, a una "capacidad de realizar fuerza"; en el segundo plano, en el concepto de "relaciones de produccin" se hallan ya englobados todos los conceptos provenientes del sistema jurdico y poltico y resulta completamente artificial "elevar" como supraestructura las 17

consideraciones jurdicas y polticas que se encuentran esencialmente incorporadas en las "relaciones de produccin", pues si usted le quita a estas relaciones lo jurdico y lo poltico las "relaciones de produccin" pierden todo su sentido y slo se vera gente produciendo sin poder entender lo que est ocurriendo. En este caso el concepto "relaciones de produccin" quedara como una pelcula muda sin argumento.

LOS 5 MODOS DE PRODUCCION

En el desarrollo de esta investigacin se muestra los diferentes modos de produccin que el ser humano a creado para poder subsistir, ya que el ser humano tiene un milln de aos de existir a creado las distintas maneras de producir para poder sobrevivir: el Modo de Produccin de la comunidad primitiva (este modo de produccin es el que ms tiempo duro), El modo de produccin esclavista (donde surgieron las clases), El modo de produccin feudal (este modo de produccin se da en las haciendas es decir en el campo), El modo de produccin capitalista (Actual y progresivo modo de produccin de la mayora de sociedades del mundo), El modo de produccin socialista (Este modo de produccin segn muchos investigadores ser el que reemplazara al modo de produccin capitalista, en algunos pases ya se est utilizando como modo de produccin progresivo) Modo de Produccin de la Comunidad Primitiva: 1. De acuerdo a las investigaciones cientficas, la humanidad existe desde hace aproximadamente un milln de aos. 2. La mayor parte de este periodo corresponde a la poca del rgimen de la comunidad primitiva 3. Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, los cinco o siete mil aos, forman parte del periodo historia escrita 4. En esta poca primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que va perfeccionando paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los hombres se establecen relaciones de produccin. 5. Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes afilados que se recogan tal como los ofreca la naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa gradualmente a la modificacin de esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida, mediante procedimientos pesados con anterioridad. Y estos instrumentos le sirven mucho mejor que los palos y piedras recogidos al azar 6. Durante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente intensidad la necesidad de la comunicacin con los dems. El trabajo despert la conciencia del hombre y la razn humana, y esto le condujo a la aparicin del Lenguaje 7. Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres primitivos, o sea las primeras formas de economa, constituan en la bsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. El mayor progreso del hombre primitivo, en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue el

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descubrimiento de hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilizacin de los enormes recursos energticos de la tierra. 8. Par el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un momento crucial la fabricacin de instrumentos complejos de trabajo y de lucha. Aparecieron las puntas de flecha de piedra, las trampas para cazar animales, los anzuelos y los arpones para la pesca. Se hacer cuevas y chozas y se construyen depsitos para guardar las reservas de alimentos. El acontecimiento ms notable de este periodo fue la invencin del arco y la flecha. 9. Paulatinamente se va realizando la transicin de la economa primitiva de los hombres (en la que solamente se dedicaban a la recogida de alimentos, a la caza, y a la apropiacin de los productos que la naturaleza ofreca), a la agricultura y a la ganadera. Con el cultivo de plantas y con la cra de animales domsticos, el hombre comienza a transformar la naturaleza mediante el trabajo. Aparecen los primeros medios de locomocin: los caminos, los carros de bueyes, los trineos, las barcas, la vela y comienza el riego artificial de la tierra 10. En consonancia con el incremento en la produccin la antigua forma orgnica de la sociedad primitiva cedi su lugar a una organizacin ms perfecta de la produccin social, aunque en esta sociedad primitiva aun no haba un poder estatal, puesto que la existencia de este presupone la divisin de la sociedad en clases, u esta. En la comunidad primitiva, aun no ha hecho su aparicin en una forma definida. 11. Entre los hombres primitivos, la primera forma de organizacin del trabajo fue la cooperacin simple, la cual creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima de las unidades individuales que la integraban. Con este trabajo comn, se crearon relaciones de produccin, las primeras de la historia humana, no tuvieron como base la propiedad social de los medios de produccin lo que permita que todos los hombres tuvieran una idntica posicin en el proceso de produccin 12. La propiedad de la tierra, revesta especial importancia para el desarrollo de la produccin de la comunidad primitiva, ya que era el medio fundamental de produccin, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado pro los agricultores, o ya como pastizal al servicio de los ganaderos. 13. El bajo nivel de las fuerzas productivas, la insuficiente perfeccin de los instrumentos de trabajo, poca productividad del mismo y la propiedad social de los medios de produccin y de los frutos de esta. Determinaron el carcter igualitario de las relaciones de distribucin. 14. Los productos de trabajo eran todava poco y apenas bastaban para cubrir las necesidades ms relevantes de los hombres primitivos. 15. En aquella poca no haba un lugar para las desigualdades en la distribucin de los productos, ya que ello hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad, lo cual habra reducido la vitalidad de la colectividad entera, peligrando la vida de todos. Por tanto cada miembro de la comunidad primitiva no poda existir ni satisfacer sus necesidades individualmente, su no que sobreviva gracias al trabajo conjunto de la colectividad entera. 16. Hasta una poca determinada las relaciones de produccin de la sociedad primitiva estuvieron en concordancia con el carcter de las fuerzas productivas, La aparicin y el perfeccionamiento de produccin de herramientas metlicas desempearon un importante papel en el 19

ulterior incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva. 17. La agricultura empieza a desarrollarse (arado con reja de hierro, abonos, rotacin de cultivos, horticultura, nuevas herramientas: azadn, etc.), y bici a bici comienza una gradual separacin de la ganadera, que pasa a formar una rama econmica independiente. Las tribus ganaderas se apartan de las dems. Ahora unas tribus se dedican principalmente a la agricultura y otras a la cra de ganado. El trabajo empieza a diferenciarse y a especializarse ms y ms, es decir aparece LA DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO. 18. El auge de la productividad del trabajo, cada vez ms especializado en virtud del desarrollo de su divisin social, permite que se obtenga una cantidad de productos superior a la necesaria para satisfacer las necesidades de los miembros de la comunidad. Se forman, poco a poco, algunos excedentes de productos. La jornada de trabajo de los miembros de la comunidad se divide ahora en tiempo necesario y tiempo excedente. 19. Durante el tiempo necesario, los trabajadores elaboran una cantidad de productos que bastan para cubrir las necesidades de comunidad en general y cada individuo en particular. Durante el tiempo excedente de la jornada se crean excedente de productos por encima de lo que necesita la comunidad. 20. As aparece el TRABAJO EXCEDENTE y el PRODUCTO EXCEDENTE. O plus producto, fenmenos nuevos en la visa econmica de la sociedad. Modo de Produccin Esclavista: La esclavitud fue la primera forma de sociedad clasista, nacida como resultado de la desintegracin del rgimen esclavista. Fue el incremento de la produccin de bienes materiales el que motivo la transicin de la sociedad primitiva a la esclavitud, la cual implicaba la divisin de la sociedad en clases y la existencia de la explotacin de los hombres, lo cual estableca un tipo de relaciones sociales en que los poseedores de los medios de produccin se apropiaban del fruto de otros hombres que no eran dueos de los medios de produccin. La esclavitud representaba un modo de obligar coercitivamente a trabajar a los esclavos; estos eran propiedad de los dueos de los medios de produccin (esclavistas), y eran utilizados en las haciendas de estos para obtener todo el producto posible. En ese momento la esclavitud representaba un avance extraordinario en el desarrollo de la humanidad Durante la poca de esclavitud, los instrumentos metlicos de trabajo se emplearon en una escala cada vez mayor. En la agricultura se perfeccionaron los mtodos de cultivo y la cra de ganado. Acrecentndose la productividad. El creciente desarrollo de la divisin social del trabajo trajo un aumento de intercambio comercial. El intercambio de las mercancas iba adquiriendo ms y ms difusin. El incremento de las relaciones mercantiles de esa poca se caracteriza por la aparicin de un nuevo e importantsimo factor la vida econmica y social: EL DINERO Entre diversos pueblos el dinero representaban distintas mercancas transformaciones y cambios, pasaron a desempear la funcin del dinero una de las mercancas particulares aptas por sus cualidades naturales, para esta funcin social. Estos fueron los metales, 20

entre los que termino imponindose el ORO. La aparicin de la moneda metlica e incluso la acuacin fue resultado del progreso de las fuerzas productivas y el intercambio comercial, de mejoramiento de la extraccin y de la elaboracin de los metales, del perfeccionamiento de las industrias. La aparicin del dinero impulso el desarrollo de una rama econmica: EL COMERCIO Surgi la necesidad de un intermediario entre los productores de mercancas, que hasta entonces intervenan en el intercambio como vendedores, y los compradores. Y este papel intermediario comenz a desempear hombres dedicados exclusivamente a ello LOS MERCADERES. Como resultado del incremento de las industrias y del cambio surgieron LAS CIUDADES que, poco a poco, se convirtieron en centros artesanos y comerciales. En Ellas creci con bastante rapidez la riqueza material y se concentro una poblacin considerable. Al extenderse ms y ms, las relaciones monetario-comerciales contribuyeron altamente a la desintegracin de la propiedad comunal, y la consolidacin de la propiedad privada. Esta se reafirmo definitivamente y se convirti en el fundamento econmico del modo esclavista de produccin Poco a poco, siguiendo el camino de los instrumentos de produccin, del ganado y de los esclavos, tierra tambin se transformo en propiedad privada y se convierte en mercanca El medio principal de apropiacin y de concentracin de la riqueza y de la mano de obra de los esclavos fueron guerras de rapia y saqueo, las cuales terminaron por convertirse en un negocio que proporcionaba prisioneros y valores materiales. Al dividirse la sociedad en clases, aparece LA POLTICA como forma de relacin entre esas clases, y con ella aparece EL ESTADO ESCLAVISTA, que no era ms que un sistema de rganos coercitivos destinados a salvaguardar los intereses de los esclavistas, asegurar la inmunidad de la propiedad privada de estos potentados, a contribuir al desarrollo ulterior de la esclavitud. Los estados esclavistas ms antiguos a finales del cuarto milenio AC en Mesopotamia y Egipto, pero el rgimen esclavista llego a ser apogeo en la antigua Grecia, y posteriormente en Roma. En la sociedad esclavista, las ramas fundamentales de bienes materiales eran la agricultura a, la ganadera y las industrias estrechamente vinculadas a la agricultura. Los diversos numerosos instrumentos de trabajo empleados en la poca de la esclavitud testifican el considerable auge y perfeccionamiento de la produccin material, respecto a la poca precedente. La aplicacin del trabajo del esclavo en gran escala creo premisas materiales para el desarrollo de algunas ciencias naturales y humansticas como por ejemplo: las matemticas, la fsica, la astronoma, la mecnica, la medicina y la filosofa, floreciendo as mismo la literatura, el teatro, la escultura y la arquitectura. Este ascenso de las fuerzas productivas fue fruto no solo de la labor de los productores libres: Campesinos y artesanos, pero aunque el trabajo de los productores libres desempeo cierto papel que nunca paso de ser secundario. En consonancia con el estado de las fuerzas productivas de aquella poca, se consolidaron relaciones productivas esclavistas que , en su forma mas desarrollada eran relaciones de propiedad privada, relaciones de desigualdad, de opresin y de explotacin basadas en el hecho de que todos los medios de produccin y 21

los propios trabajadores (esclavos), eran propiedad absoluta de los esclavistas, los cuales les podan tratar a sus esclavos como un objeto cualquiera, o como una bestia de carga, con derecho a venderlos, comprarlos, e incluso darles muerte. Econmicamente el rgimen esclavista se basaba en la violencia que representaba obligar fsicamente a los esclavos a realizar un trabajo forzado, y en la apropiacin de los frutos de su labor por los esclavistas. La divisin de la sociedad en dos clases fundamentales (esclavos y esclavistas) fue originada por el desarrollo de la divisin social del trabajo, la cual bsicamente consista en trabajo manual e intelectual. Hacia el trabajo manual el esclavo, mientras que la labor intelectual era privilegio de los seores, que vivan a costa del producto excedente o plus producto creado por el duro esfuerzo fsico de los esclavos. En cuanto a las relaciones de distribucin, los esclavistas disponan a su antojo del plus producto e incluso de una parte del producto necesario creado por los esclavos El modo de produccin feudal Las principales caractersticas econmicas que permitieron el advenimiento del modo de produccin feudal en reemplazo del modo de produccin esclavista fueron: -Primero la creacin de la gran propiedad territorios -Segundo la transformacin de los productores directos en siervos, dependientes de los seores feudales. La gran propiedad latifundista, cimiento econmico del rgimen de produccin feudal, se cre debido a que, al disgregarse el rgimen esclavista, los diversos tipos de propiedad territorial pasaron a manos de la aristocracia seglar y eclesistica, que iba feudalizndose, y a la cual pertenecan los jefes de los estados que se formaban, sus allegados, los gobernadores civiles y jefes militares. En determinados casos, las parcelas campesinas pasaron a manos de labradores mas pudientes los cuales ampliaron sus tierras a expensas de los vecinos arruinados. Dentro de la sociedad feudal, las fuerzas productivas se caracterizaban por la supremaca de la agricultura sobre la industria y, en relacin con esto, del campo sobre la ciudad, fenmeno que perduro hasta el fin de la pica feudal. Consolidado el rgimen feudal, progresaron todas las ramas de la agricultura, perfeccionndose los instrumentos de produccin y los mtodos de cultivo de la tierra. El mejoramiento te los aperos ejerci influencia decisiva en el avance de las labores agrcolas. Una de las principales manifestaciones de este perfeccionamiento fue la mejor tcnica de la fundicin y de la elaboracin del hierro, que trajo consigo la difusin de diversos tipos de arados y de otros instrumentos de metal. Por entonces se invento el molino de viento y se perfecciono el de agua, as como la prensa para la uva y algunos otros dispositivos y mecanismos. En virtud del progreso de los instrumentos de labor, la economa agrcola se elevo a un nivel superior bajo el feudalismo, se fue imponiendo poco a poco la votacin de cultivos, aparecieron nuevas ramas del la horticultura y de la fruticultura, la viticultura y la 22

oleicultura. Se registro un notable auge de la ganadera, particularmente de la cra de caballar, circunstancia esta ultima vinculada a las actividades militares de los seores feudales. Tras el desarrollo y la intensificacin de la agricultura, empiezan a renacer y a crecer paulatinamente las industrias, al unsono con la agricultura, perfeccionndose los instrumentos de trabajo de los artesanos, mejorando los procedimientos de elaboracin de las materias primas y se acelera el progreso de especializacin de los oficios. La separacin de las industrias artesanas de la agricultura represento uno de los momentos ms cruciales de la poca feudal y en la divisin social del trabajo, lo cual tuvo su exponente expresivo en la creacin de las ciudades feudales, en la separacin de la ciudad y el campo. Un elemento caracterstico del rgimen feudal era el MONOPOLIO DE LOS GRANDES PROPIETARIOS SOBRE LA TIERRA; as como los productores directos o sea los campesinos, carecan de toda propiedad territorial. Cada seor feudal reciba la tierra de manos de otro seor feudal siempre y cuando adquiriese determinados compromisos: se comprometa a servirle, a participar en sus campaas blicas y a ayudarle con los medios pecuniarios si llegaba el caso. El fraccionamiento poltico de los estados feudales tiene su origen en la desmembracin de la propiedad feudal en los pases europeos. La mayor parte de la tierra, propiedad de los seores feudales se compona por numerosas parcelas que los propietarios otorgaban en usufructo perpetuo a los campesinos, lo que permita a estos mantener su economa en las pequeas haciendas individuales. Por consiguiente durante la poca feudal el productor no es dueo de la tierra, sino el usuario que se limita a cultivarla Paralelamente a la produccin feudal tambin exista la propiedad individual productos directores directos, campesinos y artesanos. Por su parte las relaciones sociales imperantes bajo el modo de produccin feudal son relaciones establecidas por una clase jerrquica, y el sistema de dependencia de los productores directos (campesinos y artesanos), respecto de los seores feudales. Estas relaciones se pueden definir como RELACIONES DE DEPENDENCIA PERSONAL. Aqu, el hombre independiente prcticamente ha desaparecido; todo el mundo vive sojuzgado: siervos y seores, vasallos y seores feudales, seglares y eclesisticos. El trabajo excedente de los campesinos, que cultivaban la hacienda del seor feudal, o el plus producto creado en la propiedad de aquellos pero aprovechado por el seor, valindose de las relaciones de dependencia personal, forman parte de la llamada RENTA FEUDAL DE SUELDO La renta feudal de sueldo, representaba un conjunto de tributos que los campesinos pagaban al terrateniente, los tributos y los impuestos absorban el trabajo excedente del campesino que por depender del seor feudal, se vea obligado a entregarle todo el fruto de su trabajo por encima del mnimo necesario para la subsistencia de su familia y para la produccin de su economa. Durante el periodo de auge del feudalismo, la renta de sueldo tena tres aspectos fundamentales:

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*** PRESTACIN PERSONAL*** Cuando impera la prestacin personal, el campesino trabaja, con sus propios aperes tres das por semana o aun ms, en la hacienda del seor feudal y el resto de das lo dedicaba al cultivo de su propia economa. En la mayora de caso el campesino le quedaba poqusimo de tiempo para cultivar su parcela. Como el labriego tena que dedicar tanto tiempo a trabajar en la hacienda del seor., consagraba a la suya las noches y los domingos, pero solo cuando cultivaba su tierra tena su inters en elevar su rendimiento, por el contrario durante la prestacin personal el campesino careca de estimulo con tal motivo los seores feudales tenan vigilante que obligaban a los siervos a trabajar sin descanso. La prestacin personal es forma ms simple y ms primitiva de las rentas. A lo largo de ulterior desarrollo de la sociedad feudal la prestacin personal fue sustituida por la renta en especie *** RENTA EN ESPECIE *** Con este sistema de renta, el campesino est obligado a suministrar regularmente al seor feudal una determinada cantidad de trigo, de ganado, de aves, y otros artculos agrcolas. Con el sistema de la renta en especie el campesino empleaba su trabajo, tanto necesario como excedente, a su libre albedro, el productor dispone de mucho ms espacio para su iniciativa, para obtener ms productos de los que l necesita y los que debe entregar al seor feudal como tributo. Aqu aparecen y se desarrollan las posibilidades de una diferenciacin econmica, es decir la desintegracin de los campesinos dentro del rgimen feudal, la renta en especie es la que tuvo ms preponderancia y adquiri mayor desarrollo. En la siguiente fase el feudalismo adquiere mayor difusin de las relaciones mercantiles monetarias lo que obligo a cambiar la manera de entregar tributos a los seores feudales ***RENTA EN DINERO*** La cual tiene la forma de tributo monetario aqu el productor directo paga a su terrateniente, en vez de producto, su precio correspondiente. No basta pues que solo le quede producto en forma natural; sino que es necesario adoptar la forma de dinero. En virtud del aumento de la productividad suscitado por el afianzamiento del nuevo rgimen feudal, se crearon poblados de artesanos en torno a los castillos feudales y a los monasterios, otras ciudades formaron el ensancharse las grandes aldeas Poco a poco el aumento de la productividad del trabajo artesano, este pasa a ser cada vez ms rentable. Los terratenientes feudales comienzas a comprar con creciente frecuencia en la ciudad artculos de artesana, ya que los que producen los siervos, que trabajan en las haciendas no satisfacen las necesidades de la aristocracia feudal. Los ciudadanos pagaban tributos a los dueos de la tierra en que se hallaba la ciudad, una serie de tributos y tenan que acatar la su autoridad y de sus tribunales. Paulatinamente, las villas o ciudades fueron robustecindose en el sentido econmico y, por consiguiente, tambin en el poltico. Apoyndose de las ciudades, sus habitantes entraban en lucha contra los seores feudales cuya autoridad dependan.

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MODO DE PRODUCCION CAPITALISTA MODO DE PRODUCCION CAPITALISTA El modo de produccin capitalista es aquel modo de produccin en el que los medios de produccin (capital) no pertenecen al trabajador. Durante los albores de la revolucin industrial, el industrial no fue sino una extensin de la figura del terrateniente, ya que era ste el nico con medios econmicos suficientes para costear las infraestructuras necesarias para la produccin industrializada o El capitalismo es un sistema econmico surgido en Europa en el siglo XVI y concebido principalmente al menos de tres formas diferentes : o El rgimen econmico o La estructura econmica o El orden econmico El Rgimen Econmico en el cual la titularidad de los medios de produccin es privada, entendindose por esto su construccin sobre un rgimen de bienes de capital industrial basado en la propiedad privada. La Estructura Econmica en la cual los medios de produccin operan principalmente en funcin del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en funcin de la inversin de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado. El Orden Econmico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de produccin y creacin de riqueza, sea que dicho fenmeno se considere como causa o como consecuencia del control sobre los medios de produccin por parte de quienes poseen el primer factor. SOCIEDAD SOCIALISTA: El socialismo es una ideologa poltica que designa aquellas teoras y acciones polticas que defienden en principio un sistema econmico y poltico, basado en la propiedad o posesin democrtica de los sistemas de produccin y su control administrativo por parte de los mismos productores o realizadores de las actividades econmicas (trabajadores) y del control democrtico de las estructuras polticas civiles por parte de los ciudadanos. En resumen empoderar a quienes realizan la vida social y economa de una sociedad en lugar de darle poder slo a aquellos que las puedan comprar o concentrar el control de ella (e incluso elaborar mecanismos para evitarlo de raz), de ah su carcter originalmente anticapitalista. En principio es a esto a lo que en el siglo XIX, en el contexto de un proceso de proletarizacin masivo producido por el ascenso del capitalismo industrial, se denomin movimiento socialista y en algunos lugares movimiento de reforma del trabajo. Es un trmino poltico, que permanece fuertemente vinculado con el establecimiento de una clase trabajadora organizada, creada ya sea mediante revolucin o evolucin social o mediante reformas institucionales, con el propsito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras.
o o

SOCIEDAD COMUNISTA El comunismo puede ser entendido de varias maneras: Es un movimiento poltico cuyos principales objetivos son el establecimiento de una sociedad sin clases sociales, basado en la propiedad social de los medios de produccin, la abolicin de la propiedad privada de los mismos, y que busca llevar a la clase trabajadora al poder, logrando as la abolicin del estado al asumir la clase trabajadora todas sus funciones. 25

o o

A sta sociedad sin clases, que se tiene como ideal y fin ltimo, se le llama comunismo. Existen doctrinas tericas no marxistas tambin denominadas comunistas, Comunismo Libertario o Anarquismo , El Marxismo-Leninismo El Consejismo , El Trotskismo El Maosmo , El Autonomismo MODO DE PRODUCCION CAPITALISTA El modo de produccin capitalista es aquel modo de produccin en el que los medios de produccin (capital) no pertenecen al trabajador. Durante los albores de la revolucin industrial, el industrial no fue sino una extensin de la figura del terrateniente, ya que era ste el nico con medios econmicos suficientes para costear las infraestructuras necesarias para la produccin industrializada MODO DE PRODUCCION SOCIALISTA: Niega la propiedad particular de los medios de produccin, recayendo sta en un Estado que ejerce la dictadura del proletariado (tericamente como fase transitoria hacia una sociedad comunista).

CRISIS DEL SISTEMA CAPITALISTA Y SUS CONSECUENCIAS

Capitalismo El capitalismo es un sistema poltico, social y econmico en el que grandes empresas y unas pocas personas acaudaladas controlan la propiedad, incluyendo los activos capitales (terrenos, fbricas, dinero, acciones de la bolsa, bonos). El capitalismo se diferencia del sistema econmico anterior, el feudalismo, por la compra del trabajo a cambio de un salario, y ya no por la mano de obra directa que se obtena por concepto de costumbre, tarea u obligacin (cercana a la esclavitud) en el feudalismo. Se diferencia del socialismo mayormente por la predominancia de la propiedad privada, en contraste con la propiedad social de los elementos de produccin. En el capitalismo el mecanismo de precios se utiliza como supuesta seal que asigna recursos entre usos distintos. Las distintas formas del capitalismo dependen de, entre otros, el grado al cual se utilice el mecanismo de precios, el grado de competitividad de los mercados y el nivel de participacin gubernamental en la economa. Para definir el capitalismo es necesario definir sus principios bsicos, ya que no existe un consenso sobre su definicin. Generalmente, el capitalismo se considera un sistema econmico en el cual la propiedad privada desempea un papel fundamental. Este es el primero de los principios bsicos del capitalismo. Se incluyen tambin dentro de stos la libertad de empresa y de eleccin, el inters propio como motivacin dominante, la competencia, la importancia del sistema de precios o de mercado y un reducido papel del gobierno. Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos deben estar en manos de las empresas y personas particulares. De esta forma, a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas. Como consecuencia de lo anterior, los particulares podrn utilizar los recursos como 26

mejor les parezca. El capitalismo se basa en una economa en la cual el mercado predomina. En ste se llevan a cabo las transacciones econmicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios segn los cuales se intercambian los bienes y servicios, permite la asignacin de recursos y garantiza la distribucin de la renta entre los individuos. Cada uno de los actores del mercado acta segn su propio inters; por ejemplo, el capitalista, quien posee los recursos y el capital, busca la maximizacin del beneficio propio por medio de la acumulacin y reproduccin de los recursos, del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la recompensa material que reciben (el salario) y, por ltimo, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfaccin ("utilidad" es la palabra que utilizan los economistas) adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible. Crisis del sistema capitalista El sistema capitalista es un sistema de relaciones de produccin que abarca a todos los pases y que en su desarrollo produce cclicamente crisis de diversa envergadura e importancia, dependiendo de mltiples factores cuyo anlisis excede las posibilidades de este artculo, pero histricamente podemos afirmar que as sucede. Describir el funcionamiento del sistema nos va a permitir desbrozar las reales causas de las crisis, los eventuales responsables objetivos y en algunas instancias subjetivos, las salidas y posibilidades que la crisis genera y en definitiva las medidas coyunturales y de fondo que pueden adoptarse segn sean los intereses que se defiendan o intenten defender. Como sabemos, la ganancia es el fin esencial y primordial del capital, pues solo con la ganancia y su acrecentamiento puede competir y eventualmente triunfar en esa competencia contra los otros capitalistas. Los capitalistas no solo necesitan la ganancia para s sino tambin para vencer en la lucha competitiva con otros empresarios que pretenden vender el mismo producto. Como se sabe, nadie produce para las necesidades de la poblacin en forma armnica y concertada, sino que se produce anrquicamente y obviamente como no puede haber acuerdo previo entre los empresarios sobre cuanto hay que producir para la sociedad, cada uno produce de acuerdo a sus intereses y pretensiones y trata de desalojar del mercado al competidor. Para ello, es fundamental ganar en la competencia y ganar en la competencia implica obtener una tasa de ganancia superior al otro para as copar el mercado. No deja de resultar tragicmico escuchar a los lderes polticos mundiales hablar de un capitalismo tico considerando la realidad del funcionamiento del sistema. Uno no sabe si son ignorantes o tratan de tomarnos a nosotros como ignorantes, La frase de si lo tienen todo para que quieren ms no va para los capitalistas, pues si no quieren ms, el otro le gana en la competencia y se queda sin nada. Como se ve, no es un problema subjetivo, sino de la lgica de funcionamiento del sistema. Si eres capitalista tienes que actuar de esa manera, no hay otra opcin, como no la hay para el sistema. La obtencin de esta tasa de ganancia deviene esencialmente del plus valor que obtiene el capitalista como consecuencia del trabajo que otras personas realizan a su servicio. Como sabemos, la teora del valor desarrollada por Carlos Marx no ha sido hasta el 27

presente rebatida por teora econmica alguna y verifica en la prctica concreta su veracidad. El trabajador vende o alquila en el mercado su fuerza de trabajo a cambio de un salario, y lo hace como si fuera una mercanca ms en el universo de mercancas que produce el sistema capitalista. No fantaseemos con aquella pretensin de que el trabajo no es una mercanca, o que manifestemos nuestra oposicin a que lo sea. En el sistema capitalista el trabajo es una mercanca, ms all de los buenos deseos de quienes prefieren no ver la realidad y considera que se trata de cuestiones puramente subjetivas las que son en definitiva definiciones objetivas propias de esta sociedad. Por ello, el paradigma del trabajo decente tiene un lmite insalvable en esta sociedad. Tenemos entonces como primer punto, que la fuerza de trabajo es una mercanca de la cual el capitalista obtiene la plusvala que le permite acumular capital. Esta plusvala, primariamente, es la diferencia entre lo que paga el empresario por la mercanca fuerza de trabajo y lo que esta mercanca le produce. Para aclarar este punto, es de resaltar que al trabajador no se le paga por lo que produce sino por lo que vale recuperar su fuerza de trabajo para al da siguiente volver a producir para el empleador. Obsrvese como dato ratificante en la prctica de lo expuesto, que para determinar los aumentos salariales una de las pautas esenciales que se considera es el valor de la canasta familiar o la inflacin producida en determinado perodo. No se analiza cuanto produce el trabajador sino cuanto necesita para consumir ese trabajador. Este precio podr variar segn las circunstancias econmicas, sociales y polticas, pero ms all de sus variaciones, siempre se abonar un valor por debajo de lo que efectivamente produce ese trabajador. Esa diferencia entre lo que se paga y lo que produce es la plusvala, o sea el mayor valor que produce el trabajador con relacin a lo que se le paga. Es como si produjera durante ocho horas, pero solo se le abonan cinco horas que son las necesarias para que recomponga su fuerza de trabajo y la de su grupo familiar. Como ya dijimos esto es relativo en cuanto a montos y alcances, pero invariablemente se mantiene esta diferencia conceptual entre lo que se produce y lo que se paga, pues all est la ganancia del empleador. De no ser as, el empleador tendra prdidas y desaparecera del mercado. Si bien se enfatiza en que la crisis nace por la especulacin financiera, como una manera de resaltar culpas y as no debatir la raz de la cuestin, es justamente la baja de la tasa de ganancia y su desarrollo en la produccin, distribucin, intercambio y consumo, aspectos todos de la misma relacin social de produccin, la generante de la crisis. En definitiva, la crisis del sistema la produce el mismo sistema en su propia dinmica. Y debatir esto significa debatir el sistema en s y es por ello que se desva la discusin a supuestos errores subjetivos, que ms all de que se produzcan, no son la causa inicial ni esencial del problema. En un muy interesante artculo del Grupo Marxista publicado en Internet bajo el ttulo La llamada crisis del sistema capitalista se seala que para explicar a los explotados esta nueva crisis, siguiendo su impostora metodologa tradicional de vender gato por liebre, todos los expertos y dems intelectuales orgnicos e inorgnicos de la burguesa, adscriptos directa o indirectamente a los distintos Estados capitalistas, han coincidido en hacer pasar la causa fundamental de la presente crisis, por uno de sus efectos: el crdito. Lo hicieron para poner la conciencia de los explotados lo ms lejos posible de la verdad econmica; tanto como para que no podamos saber nunca 28

dnde estn las causas de lo que pasa. Hacen un vaci de conocimiento en torno a las leyes objetivas de la economa poltica que explican el movimiento del capital, para llenarlo con la vieja tontera poltica subjetivista del recurso a chivos expiatorios ad hoc, como la codicia por parte de algunos banqueros que no se sabe quienes son, o la falta de controles estatales internacionales sobre las finanzas privadas. Se trata de que la irracionalidad del sistema capitalista quede por completo a salvo en la conciencia de las mayoras sociales absolutas explotadas. Como si la codicia no estuviera objetivamente determinada y los Estados no fueran rehenes del capital financiero internacional. Que no es el capital bancario sino su fusin con el gran capital que explota trabajo ajeno en la industria, el comercio y los servicios a escala internacional. Y es as que nos contaron que en virtud de que los capitales se volcaron a las hipotecas como negocio rentable, otorgaron crditos a quienes no podan pagarlo sin controlar esta situacin y por ello se desencaden la crisis financiera en ese rubro que se extendi a todas las actividades. Y nos mienten descaradamente, pues no se dice que esos capitales buscaron esa salida financiera porque se haba producido una baja en la tasa de ganancia y por tanto los capitales inexorablemente buscan mejores ganancias. Que justamente en virtud de buscar mitigar esa baja, se aumenta la explotacin de los trabajadores (una forma de contrarrestar la tendencia y para lo cual se aumenta la jornada de trabajo, tercerizan servicios, precarizan trabajos, disminuyen salarios, etc.) y ello implica que stos no puedan afrontar las deudas (entre ellas la hipotecaria) y que por ende y a fin de evitar la quiebra, el Estado y la banca privada otorga crditos para que puedan pagar las cuotas (forma de prolongar en el tiempo agravando la crisis futura) y que an as no las pueden pagar y se profundiza la crisis. Y obviamente tambin omiten que la crisis no es financiera sino global del sistema. All se manifest pero como ya se seal la tendencia a la baja de ganancia se materializ y gener la crisis. Citando nuevamente dicho artculo, se reitera que no hay una dicotoma entre el capital productivo y el capital especulativo, como se nos quiere hacer ver. Se trata del mismo capital en diferentes condiciones de existencia. La prueba est en que cuando la Tasa de Ganancia se recupera el capital especulativo o ficticio deja de ser significativo, y en plena expansin de la produccin con la Tasa de Ganancia sostenidamente al alza, prcticamente desaparece porque se reintegra a la produccin. Los intelectuales burgueses nos presentan esta dicotoma para que veamos la realidad del sistema capitalista en crisis, ms pequea y al revs, como cualquier imagen reflejada en un espejo cncavo dentro de una cmara oscura. Por tanto, las crisis no son crisis financieras del capital especulativo sino crisis del sistema en su conjunto, como lo fueron siempre. Y esta crisis presenta adems dos ingredientes fundamentales que no se pueden dejar de lado en esta instancia. La crisis del sistema econmico y social conlleva dos subscribs que son la alimentaria y la ambiental. Consecuencias de la crisis del sistema capitalista Uno de los rasgos ms importantes de la situacin que se abri en el 2007, es la conjuncin entre la crisis econmica mundial y la profundizacin de la crisis climtica con gravsimos efectos sociales de impacto mundial. Se suma la crisis alimenticia, en gran medida provocada directamente por las polticas comerciales que se pusieron en marcha hace ya 20 aos. La rapidez con que avanza la crisis climtica, afectando a las poblaciones de los pases ms pobres y vulnerables, nos indica sufrirn los impactos combinados de la recesin mundial, del calentamiento y de los efectos de las polticas agrcolas que se impusieron a muchos pases. Todo esto implica un cuestionamiento a la civilizacin en cuanto tal, pero es seguro que los gobiernos lo abordarn como si se tratase de mantener el orden, tanto a nivel nacional como internacional (vanse las 29

medidas de la Unin Europea contra la inmigracin). Los efectos de los cambios climticos, as como tambin la resistencia popular que ellos provocarn en algunas partes del mundo, pueden ser tan fuertes que indudablemente repercutirn sobre la economa y agravarn la recesin La crisis alimentaria mundial pone al descubierto el motor de la sociedad capitalista: la bsqueda del mximo beneficio privado a corto plazo. Para los capitalistas, los alimentos slo son una mercanca que hay que vender con el mayor beneficio posible. El alimento, elemento esencial de la conservacin de la vida de los seres humanos, se ha transformado en un simple instrumento de beneficio. Hay que poner fin a esta lgica mortfera. Hay que abolir el control del capital sobre los grandes medios de produccin y comercializacin y dar la prioridad a una poltica de soberana alimentariaTambin en 2007- 2008 ha estallado la mayor crisis internacional econmica y financiera desde 1929. Si no existiera la intervencin masiva y concertada de los poderes pblicos que se han lanzado al auxilio de los banqueros ladrones, la crisis actual ya habra adquirido mayores proporciones. Tambin en este terreno la interconexin es sorprendente. Entre el 31 de diciembre de 2007 y finales de septiembre de 2008, todas las Bolsas del planeta conocieron unas bajadas muy importantes, que han ido del 25 al 35% en las Bolsas de los pases ms industrializados hasta el 60% en China pasando por el 50% en Rusia y Turqua. En un articulo de Pedro Echeverra publicado en Argenpress y titulado Mjico: La crisis no viene de fuera, de muy adentro del sistema opresor, resalta que en las crisis capitalistas (todas las veces) casi todos pierden pero hay unos pocos que s ganan. Slo pierden los pobres, las clases medias y algunos pequeos ricos que no pudieron competir o se equivocaron en los negocios. Pero pregnteles a los fabricantes de armas para las guerras, a los compradores de negocios fracasados en quiebra, a los negociantes de petrleo a la baja, a los que monopolizan y embodegan productos para luego venderlos caros, a los hbiles dueos y jugadores de las bolsas de valores que en una jugada se embolsan cientos de millones, a los altos funcionarios polticos (con sus familiares y amigos) que se enteran antes de una devaluacin o a los que reciben rescates muy arriba de su prdidas. En las crisis econmicas no todos pierden; no seamos tontos al creer en las palabras de los grandes capitalistas y los medios de informacin que estn a su servicio. Las crisis sirven para apachurrar ms a los dbiles y para que los ricos sean ms ricos. Pero lo grave es que tambin se naturaliza que as sea. En efecto, si hay crisis se interpreta que debe haber despidos y/o suspensiones y/o rebajas salariales y/o subsidios a empresas. Se adopta este criterio con una alarmante naturalidad y entonces el tema en discusin es como se hace para que haya menos despidos, menos suspensiones o menos rebajas salariales, pero no se discute porque deben producirse estas situaciones, o porqu no se producen o se generan otras conductas tanto desde las organizaciones sociales como desde el Estado. No nos preguntamos porqu la crisis la deben pagar los trabajadores; no nos preguntamos porqu la crisis no la pagan los empresarios, los financistas, los especuladores, en definitiva los eternos beneficiarios del 30

sistema. Analicemos. Porqu tiene que haber despidos Simplemente porque el empresario pretende mantener su ganancia an en crisis, y para ello pagar a menos trabajadores y menores salarios es su forma ideal de mantener el lucro amenazado por la crisis. Entonces que sean los que en mejor posicin econmica estn quienes soporten el mayor peso de la crisis y por tanto se mantenga el trabajo y ms an, se aumenten los salarios para permitir un mayor consumo que permita adquirir los productos que justamente no se venden como consecuencia de la crisis. Que se cambie la ecuacin. La crisis debera generar polticas de Estado que esencialmente tiendan a proteger a las potenciales vctimas que no son otros que las grandes mayoras sociales que viven de su trabajo, ante la clara amenaza del empresariado de proceder a los despidos en masa. Y esto se convalida en la actualidad. La O.I.T. ya habla de 51 millones de futuros despedidos para el presente ao, cifra que seguramente va a ser superada por la realidad de la crisis. El Fondo Monetario Internacional prev el peor nivel de crecimiento global desde 1945, y cuando el F.M.I. menciona estas cifras, no tengamos dudas de que la realidad ser mucho ms grave. Y digo debera porque tambin deberamos preguntarnos si los Estados y los gobiernos que coyunturalmente lo ocupan, van en definitiva a defender los intereses de las mayoras populares o al sistema que genera su misma existencia. Es de resaltar lo expresado por Jorge Beinstein en su artculo En la ruta de la decadencia. Hacia una crisis prolongada de la civilizacin burguesa, en el sentido que el ingreso en un tiempo de desorden general nos estn sealando que el mundo burgus no se encuentra ante una enfermedad pasajera, una crisis cclica ms al interior del gran ciclo, nico y supuestamente vigoroso del capitalismo sino ante una crisis de enorme amplitud donde las enfermedades se multiplican no por un capricho del destino sino porque el organismo, el sistema social universal, esta muy viejo. (Herramienta N 41, pg. 25) Tanto desempleo provoca excitacin social, y si la creciente inquietud de los sin trabajo se une a los problemas enumerados al inicio de estas lneas, la situacin se hace realmente explosiva. Veremos qu ocurre al profundizarse la crisis. La O.N.U. informa que el hambre aument significativamente en los ltimos dos aos: en el mundo ya hay ms de 1.000 millones de personas que la padecen, la cifra ms alta de la historia, y 3.000 millones de desnutridos, esto es casi la mitad de la poblacin mundial de 6.500 millonesLa directora del Programa Mundial de Alimentacin remarc que con menos del 1% de las inyecciones econmicas que han hecho los gobiernos para salvar el sistema financiero global, se podra resolver la calamidad de millones de personas que son vctimas de la hambruna . Obvio que esta forma de distribucin no es casual y corresponde tambin a la lgica del sistema. En este cuadro, resulta imprescindible exigir polticas de Estado que garanticen el trabajo y acrecienten el nivel salarial para proteger los derechos humanos fundamentales que van a ser sin duda agredidos an ms por la clase social dominante. Y para ello, la prohibicin de los despidos sin causa debe ser legislada para as garantizar las fuentes de trabajo y tambin permitir que los trabajadores puedan inclusive defender su nivel adquisitivo y mejora de su posicin econmica ante la crisis. Terminemos con que a los trabajadores se les aplique la teora del derrame pero al revs. Aqu lo que se derrama es la 31

crisis de arriba hacia abajo. Los de arriba la generan conforme la lgica del funcionamiento del sistema del cual son beneficiarios, y la derraman hacia abajo para que se deposite en el fondo del piso y as quedan libres de la misma y la sufren los que justamente estn abajo. En el barrio le llambamos la ley del gallinero y tambin debemos ser conscientes que las polticas de Estado que exigimos no se van a producir sin una movilizacin constante, permanente, solidaria de las grandes mayoras sociales en defensa de sus derechos humanos y sociales. Se nos puede decir que no hay produccin pues no hay consumo y por ello no hay trabajo. Que mantener trabajadores sin trabajo es un contrasentido en esta sociedad. Y ese es el problema. En esta sociedad parece que quien dispone que se trabaje o no es una clase social ultra minoritaria que se apodera de la riqueza que socialmente se produce y luego dispone quien trabaja o no. Pues si hay poco trabajo, que el mismo se distribuya entre los trabajadores sin merma salarial, lo que obviamente generar menores ganancias, pero entre la ganancia y la vida del trabajador no creo que exista discusin posible. Podr decirse que entonces el empresario cierra la fbrica y se va a su casa. Pues que lo haga, pero en ese caso deber legislarse que fbrica que cierra, fbrica que queda en manos de los trabajadores que con ayuda del Estado tratar de mantenerla funcionando. Acordemos en algo esencial. Ninguna de estas soluciones de coyuntura, garantizan la solucin del problema esencial de un sistema de relaciones de produccin que est enfermo y al que solo le falta que la sociedad se decida a reemplazarlo, pero permitir en la etapa proteger a las mayoras sociales dentro de los lmites estrechos que el sistema impone ante una crisis que tiende a transformarse en humanitaria.

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RECOMENDACIONES
- Para evitar el contagio de la tuberculosis, las personas debemos de alimentarnos correctamente y sanamente con alimentos que sean ricos en protenas, vitaminas y minerales sobre todo incluir el hierro que lo encontramos en el (pescado, lenteja e hgado). Esto para que nuestras defensas estn fuertes y no podamos ser victimas de esta enfermedad que tanto padecen buena parte de nuestra poblacin. - Ventilar los lugares donde frecuentamos para que el virus no este presente ah. En caso de que en nuestra familia hubiera una persona que padece de esta enfermedad debemos de separar sus cubiertos y sus cosas personales y tener siempre ventilado el cuarto del enfermo, dejar que el sol entre para que pueda matar al virus. - Se debe dar un modo de produccin socialista y ya no exista la explotacin del hombre por el hombre. - La prioridad es crear una sociedad equitativa de produccin y de ganancia de bienes para todos los que la conforman y s reemplazar la escasez por la abundancia.

PROPUESTAS
- Hacer campaas sobre la tuberculosis no solo en Lima metropolitana sino tambin en todos los lugares de nuestro pas (costa, sierra y la selva). El gobierno debera llevar ms apoyo en los lugares de extrema pobreza como los asentamientos humanos de todo el pas, proporcionarles alimentos de consumo como: menestras, pescado para su buena alimentacin y tambin capacitarles para que ellos tomen conciencia del porque es necesario que estas personas estn bien alimentados. - Se debe crear espacios efectivos de participacin, que fomenten la participacin de la enseanza- aprendizaje de los actores principales: estudiantes, maestro y autoridades. - Actualmente nuestra sociedad se encuentra en un modo de produccin capitalista, la cul tiene que irse dando de forma ms adecuada, pues bien es cierto que existe el trabajo libre, pero muchas veces la clase obrera termina siendo explotada laboralmente al no hacer valer sus derechos, con el fin de que los capitalistas puedan colocar sus productos en el mercado. - Se deben aplicar las estrategias andraggicas tales como talleres, trabajo en grupo y estimular la autogestin. - Promover la elaboracin de documentos propios por parte de los estudiantes.

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CONCLUSIONES
- La tuberculosis sigue siendo un gran problema de salud en la mayora de los pases del mundo. Pero en nuestro pas, la tasa de incidencia de sta enfermedad registra un paulatino y sostenido descenso si comparamos con la situacin hace ms de 10 aos y la actual; la mortalidad presenta altibajos, sin embargo contina siendo un problema importante, especialmente en las poblaciones indgenas y rurales en reas de difcil acceso y por atacar a las personas en la etapa ms productiva de sus vidas, es decir, entre los 15 y 59 aos de edad, produciendo invalidez y ausentismo laboral importante, con la consiguiente prdida econmica para el pas. - Lo expresado en este trabajo, debe tenerse en cuanta para entender y considerar con inters y gran responsabilidad que los adultos de edad avanzada no son un insignificante estrato marginal de la sociedad, sino que constituyen un grupo social muy relevante que requiere con urgencia investigarse, planificarse, atenderse y educarse y por consiguiente considerar a las personas adultas como personas ntegras que necesitan ser tratados como tal. - Se deduce que actualmente los alcances de la pedagoga son limitados y restringidos a la educacin, a los primeros aos de vida del ser humano y no considera las variables especficas que caracterizan el proceso educativo del individuo adulto en sus diferentes etapas. - El adulto busca el conocimiento para su aplicacin inmediata que le permita usarlo en el menor tiempo posible, existiendo la clara conciencia de buscar ser ms competitivo en la actividad que el individuo realice. - La educacin de adultos debe vincularse a las necesidades e intereses de los grupos diversos de adultos, no obstante, es imposible hablar de estas necesidades e intereses sin hacer referencia a las caractersticas de la realidad en que ellos viven. - Los principios de la educacin para adultos son tan importantes que no se pueden pasar por alto tan fcilmente, en la actualidad se necesita que los docentes facilitadores, quienes propician y encarrilan el desarrollo general de los participantes, estn en la obligacin de prestar y sentir la responsabilidad de este hecho. - El modo de produccin siempre va a determinar la estructura, el carcter, el perfil de la sociedad en la poca en la que se encuentre. - Para Marx, el modo de produccin de una poca no es determinado por qu o por cunto se produce, sino por cmo los medios de vida de los hombres dependen ante todo, de la naturaleza misma de los medios de vida con que se encuentran y que hay que reproducir. - Este modo de produccin no debe considerarse solamente en el sentido de la reproduccin de la existencia fsica de los individuos. Es ya, ms bien, un determinado modo de la actividad de estos individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los mismos. Los individuos son tal y como manifiestan su vida. Lo que son coincide, por consiguiente, con su produccin, tanto con lo que producen como con el modo de cmo producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su produccin

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- Esta produccin slo aparece al multiplicarse la poblacin. Y presupone, a su vez, un trato entre los individuos. La forma de este intercambio se halla condicionada, a su vez, por la produccin. Karl Marx y Friedrich Engels, La ideologa alemana (1845) - Las relaciones de produccin que las personas establecen entre s se expresan, jurdicamente, en determinadas relaciones de propiedad de los medios de produccin. - Estamos ante una crisis del sistema capitalista que se produce por las contradicciones intrnsecas del sistema. No nos viene de afuera, esta en los nudos del mismo sistema, por lo que defender al capitalismo es sostener tambin esta lgica perversa basada en la explotacin del hombre, en su degradacin y miseria. Esta crisis tiene caractersticas particulares, pues se extiende a la crisis del medio ambiente, crisis alimentaria, crisis energtica con consecuencias que pueden ser catastrficas para la vida humana. - El sistema capitalista no tiene una salida integral para la humanidad, y solo puede sobrevivir en base a generar una grave crisis humanitaria. Los poderes institucionales, ms all de los obvios matices que generan las diversas situaciones sociales en cada pas, han salido al salvataje del sistema, y los derechos humanos fundamentales solo, y en algunos casos emergentes de la movilizacin popular, son protegidos tangencialmente y siempre que la situacin no se agrave. Los Estados han puesto y ponen sus mayores esfuerzos en subsidiar a las empresas mientras ponen freno a todo reclamo por parte de los trabajadores. Se trata de evitar el conflicto social que puede generar la crisis, pero no se avanza en polticas de Estado que efectivamente protejan al trabajador ocupado o desocupado, su salario y sus necesidades sociales. - Son necesarias normas legales que prohban los despidos, garanticen la estabilidad laboral, generen aumentos salariales reales, determinen que ante el cierre de establecimientos sean los trabajadores quienes continen con la explotacin; reparto de las horas de trabajo sin merma salarial; libertad y democracia sindical; garantizar un salario igual a la canasta familiar para ocupados y desocupados.

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BIBLIOGRAFA
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