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Test Bank For Invitation To Life Span 4th by Berger
Test Bank For Invitation To Life Span 4th by Berger
12. Explain social learning theory. From where did this theory originate, and what does it
emphasize? Next, describe the concept of modeling.
13. List Piaget's four stages of cognitive development in order, and explain what Piaget
believed facilitates intellectual advancement.
14. Nathalia is a child-care teacher who works primarily with toddlers. Most of the children
that Nathalia works with are not yet toilet-trained. Explain the advice a psychoanalyst,
behaviorist, and cognitive theorist would give Nathalia regarding her approach to toilet
training.
15. List and describe the four theories that have contributed to our understanding of human
development.
16. Imagine that you are interested in the relationship between age and reading ability for
children of ages 8 to 12 years. Briefly define the cross-sectional design and summarize
how you could test this relationship using that design.
17. Differentiate quantitative research from qualitative research. What are the benefits of
using qualitative research in developmental psychology?
18. What are ethics, and why are ethical standards so important to scientific research?
19. The science of human development seeks to understand _____ people—all kinds of
people, everywhere, of every age—change over time.
20. To prevent unexamined opinions and personal biases from influencing research
findings, it is important to employ the _____ method.
21. A hypothesis is a specific prediction that can be _____ by various research methods.
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22. Empirical evidence refers to “_____.”
24. _____ refers to the traits, capacities, and limitations that each individual inherits
genetically from his or her parents at the moment of conception.
25. A heart study conducted in _____, which began in 1948, has resulted in reduced rates of
cigarette smoking, increased rates of exercise, and worldwide prevention against
premature deaths.
26. James told his friend that he is tall because he inherited “tall” genes from his dad. James
was claiming that _____, but not _____, was responsible for his height.
27. The combination of all environmental influences that affect an individual after
conception is called “_____.”
28. _____ is the study of how environmental factors affect genes and genetic expression.
29. Although they are sisters, Terri and Jerri respond very differently to stressful events.
Terri becomes emotionally and physically upset and has a difficult time focusing on
what is positive in her life. Jerri, on the other hand, deals with stressful events directly
and tends to remain optimistic. These differences illustrate the concept of “_____.”
30. The _____ takes into account all phases of life, from conception through death.
32. A _____ period of development is a time in which a particular development occurs more
easily—but not exclusively—at that time.
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33. Thalidomide only caused birth defects if a pregnant woman ingested the drug during the
_____ period of prenatal development.
35. Although Janet's friends do well in school, she is a low-achieving student. Janet and her
friends decide to meet once a week to study; soon, Janet's grades start to improve.
Within the ecological-systems perspective, the influence of Janet's friends on her school
performance illustrates the “_____.”
36. According to the ecological-systems approach, _____, such as cultural values, economic
policies, and political processes, are part of the larger social setting.
37. Today's generation of children and young adults is heavily influenced by social media.
That is, their historical context is very different from that of their grandparents. This
illustrates Bronfenbrenner's concept of the “_____.”
38. A(n) _____ is a group of people born at about the same time who experience the same
historical events and cultural shifts.
39. A person's income and level of education is part of his or her _____.
40. The system of shared beliefs, norms, behaviors, and expectations that persist over time
and prescribe social behavior and assumptions is known as “_____.”
41. Two people from different cultures may value the need for achievement or success
differently because of the _____ of each culture.
42. The human tendency to assume that people unlike us are inferior is called the “_____
error.”
43. People of a specific _____ group share certain attributes, such as religion and language.
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45. _____ refers to a group of people who are regarded by themselves or by others as
distinct from other groups on the basis of physical appearance, typically skin color.
46. Racial _____, but not experiences with discrimination, predicts more positive attitudes
about other racial groups.
47. The _____ approach refers to the idea that human development is ongoing and ever-
changing.
48. In David's story, although he was exposed to rubella during prenatal development, the
higher socioeconomic status of his family made it possible for him to receive the
medical and educational care that he needed to thrive. David also had two older brothers
who watched out for him. The story of David illustrates the _____ characteristic of
development.
49. The genes and expressions of each person prime him or her to respond in a particular
way, and responses are plastic. This illustrates the concept of “_____.”
51. A _____ theory is a systematic statement of principles and generalizations that provides
a framework for understanding how and why people change over time.
52. Yusef learned that emotions affect performance. From this, he developed the idea that
students who are sad when they take a test will perform poorly, whereas those who are
happy will perform better. In this example, Yusef made a specific prediction that can be
tested. This is known as a(n) “_____.”
53. The foundation of psychoanalytic theory is inner drives and motives, and _____ needs.
54. According to Freud, the _____ stage is the first stage of psychosexual development.
55. According to Freud's theory, adolescence occurs during the _____ stage of
psychosexual development.
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LA MER
LA MINE
Je n’ai jamais connu, sur mer, un équipage plus gai, plus vaillant,
plus allant, depuis le dernier des novices jusqu’au commandant, qui
disait aux passagères inquiètes : « Mais non, mesdames, ils ne nous
couleront pas ! Nous sommes trop petits !… Quoique ça, ne quittez
pas vos ceintures de sauvetage, et dormez sur le pont ! »
C’était pendant la guerre, en 1917, et ils ont tous été noyés, les
pauvres diables, noyés comme des rats, par un sous-marin
allemand, un mois plus tard, entre Corfou et Brindisi, dans
l’Adriatique. Je n’avais passé que trois jours avec eux, et ça me fait
peine encore, quand j’y pense, une vraie peine, comme si on m’avait
tué de très vieux, de très sûrs amis.
C’était un tout petit vapeur, qui s’appelait l’Édouard-Corbière, du
nom de son ancien propriétaire, père du poète Tristan Corbière. Ce
vieux capitaine au long cours, qui fut corsaire, négrier, journaliste,
romancier et même poète, était un homme d’entreprise : il avait créé,
entre je ne sais plus quel port d’Armorique et l’Angleterre, une petite
ligne de navigation dont le fret le plus habituel se composait de
cochons engraissés en France et destinés à la nourriture des
insulaires de Grande-Bretagne. Les vieux matelots du bord
rappelaient en riant cette époque de paix et de tranquillité. Ces gens
qui chaque jour attendaient la mort — et qui l’ont reçue — étaient
d’une sublime et magnifique insouciance. Chaque jour ils prenaient
leurs repas de l’après-midi en plein air, devant le poste d’équipage,
sur un prélart qui couvrait l’entrée de la cale, tout près du hublot de
ma cabine. Ils ne me voyaient point, ignoraient ma présence et
causaient librement. J’ai entendu là, de leur bouche, sans qu’ils s’en
pussent douter, les plus belles histoires, presque toutes fausses.
Les marins sont comme les enfants : ils ne demandent jamais
« si c’est arrivé » ; ils lisent peu, ou pas du tout ; leur âme ingénue et
malicieuse à la fois a besoin pourtant de romans : ils inventent des
romans parlés. Toutes les races de nos côtes étaient représentées
parmi ces condamnés à mort, et qui le savaient sans doute, si
simplement et joyeusement braves : les mokos de la rive
méditerranéenne, les pêcheurs du golfe de Gascogne, les Bordelais,
les Vendéens, les Bretons, les Normands de Granville et de Saint-
Malo, les gens de Boulogne, de Calais, de Dunkerque. Il y en avait
— c’était le plus grand nombre — qui ne faisaient qu’écouter et rire,
ou s’émouvoir, mais rire le plus souvent. Par réaction contre le
danger, ils semblaient, en effet, préférer le rire aux larmes. Ils
goûtaient mieux, par un sentiment populaire, instinctif, l’aventure qui
finit bien ; ils aimaient aussi celle qui réserve une surprise à la fin, et
déconcerte. A leur manière, ils avaient le goût aiguisé, ils étaient des
amateurs difficiles. Et celui qui contait le mieux ce que nos voisins
d’Angleterre nomment le yarn, ce que nos compatriotes du Midi
appellent la galéjade, n’était point, chose surprenante, de Toulon ou
de Marseille : un Flamand de Bray-Dunes, pêcheur à l’Islande, puis
marin à l’État. Je me souviens de son nom, un nom de mon pays :
Bogaërt. Ça se prononce « Bogart », en faisant sonner le t. Il était
lourd, rond, puissant, musculeux et gras, avec un air d’assurance
pour affirmer les choses les plus invraisemblables ; il filait le conte
comme un curé son prêche, si sérieusement qu’on y était toujours
pris. Voilà une de ses histoires. Je vais m’efforcer de la dire autant
que possible telle que je l’ai entendue :
… Il se pouvait que celle-là ne fût pas seule, qu’elle fît partie d’un
chapelet. Le grand paquebot ralentit sa marche. Il n’avança plus
qu’avec prudence, comme à tâtons. Les vagues poussèrent à sa
rencontre de larges lambeaux de chair, de l’huile, de la graisse qui
surnageaient.
— Pauvre bête ! dit un passager en frissonnant.
— J’aime mieux que ce soit elle que nous, répondit un autre : elle
nous a rendu un fier service !
A vingt milles de là, les cachalots étaient remontés à la surface.
Une femelle se rapprocha d’un vieux mâle, un pacha fier de son
harem ; sa carapace de lard était toute couturée de cicatrices,
nobles traces des batailles d’amour qu’il avait livrées.
— Qu’est-ce que c’était que ça, dit-elle, Qu’est-ce que ça veut
dire ?…
— Une mine ! grogna le vieux mâle. C’est honteux ! Ça ne nous
regarde pas, ces choses-là, ce n’est pas pour nous !